Що таке реалії життя? Слова-реалії

Реалії

(від середньовічного лат. realis - речовий). Предмети матеріальної культури, які є основою номінативного значення слова.

Словник-довідник лінгвістичних термінів. Вид. 2-ге. - М: Просвітництво. Розенталь Д. Е., Тєлєнкова М. А.. 1976 .

Дивитись що таке "реалії" в інших словниках:

багато. Предмети чи явища матеріальної культури, етнонаціональні особливості, звичаї, обряди, і навіть історичні факти чи процеси, зазвичай які мають лексичних еквівалентів іншими мовами. Тлумачний словник Єфремової. Єфремова. 2000 … Сучасний тлумачний словник Єфремової

реалії- 1. Слова чи висловлювання, що позначають предмети, поняття, ситуації, які у практичному досвіді людей, які говорять іншою мовою. 2. Різноманітні фактори, що вивчаються зовнішньою лінгвістикою та перекладознавством, такі, як державне…

реалії- Лінгв. а) слова, що позначають предмети і явища тієї чи іншої культури, і які у інших культурах б) лексичні одиниці вихідного мови, описують предмети матеріальної чи духовної культури, характерні лише даної мовної… … Універсальний додатковий практичний тлумачний словник І. Мостицького

реалії- (Лат. Realia) мн. щось імаат значніше за практичні від живіт, створіння, реальні факти, реальні науки, реально знання ... Macedonian dictionary

РЕАЛІЇ ВІДКРИТОГО ПРОСТОРУ-ЧАСУ: ДО РОЗУМІННЯ НАШОЇ ІСТОРИЧНОЇ СИСТЕМИ- Текст І. Валлерстайна, опублікований у ряді джерел у середині 1980 х. На думку Валлерстайна, час і простір менш залежать від нас зовнішні реальності, ніж створені суспільством геоісторичні явища. Існують численні… … Соціологія: Енциклопедія

Реалії (національні)

Реалії (національні)- предмети, явища, традиції, звичаї, складові специфіку цієї соціальної спільності, етнічної групи. Реаліями також називають слова та словосполучення, що позначають їх. Більшість національних реалій відноситься до безеквівалетної лексики. Короткий словник перекладацьких термінів

національні реалії- 1. Предмети, явища, традиції, звичаї, що становлять специфіку цієї соціальної спільності, етнічної групи. Реаліями називають слова та словосполучення, що позначають їх. Більшість національних реалій належить до безеквівалентної лексики. 2.… … Тлумачний перекладознавчий словник

Американські реалії Americana Жанр Драма Мильна опера Творець Майкл Сітцман У головних ролях Ентоні ЛаПалья Ешлі Грін Емілі де Ревін … Вікіпедія

слова-реалії- слова, що позначають предмети, явища та поняття, що існують у практичному досвіді носіїв вихідної мови, але відсутні у практичному досвіді носіїв перекладної мови і тому не мають у ній еквівалентів. Порівн. реалії … Тлумачний перекладознавчий словник

Книги

• Російська соціально-економічна система: реалії та вектори розвитку. Монографія, Савченко П.В.. У монографії розкриваються феномен соціально-економічної Системи, реалії та вектори розвитку соціально-економічної Системи Росії, її загальні та ідентичні риси, людина як стрижень і ціль.

Кожна мова відображає явища та процеси, що відбуваються у світі, а також конкретні об'єкти та процеси, що існують у кожного народу на території його проживання. Хоча бачення світу у всіх народів однаково, проте в культурі кожного народу існують поняття, явища, об'єкти, притаманні тільки цьому народу, пов'язані з його історико-географічними, соціально-політичними та іншими умовами існування. При вивченні національно-культурного змісту мови, особливостей суспільного устрою, звичаїв, мистецтва, науки, літератури, побуту, епосу багато вчених надавали особливого значення реаліям. Питання співвідношення культури в найширшому розумінні цього слова та інформації, закладеної, збереженої та сполученої в словах як елементах мови, здавна приваблювала не лише лінгвістів, а й представників інших наук. Всі особливості життя народу та його держави, такі як природні умови, географічне розташування, перебіг історичного розвитку, соціальний устрій, тенденція суспільної думки, наука, мистецтво обов'язково знаходять відображення у мові даного народу. Тому ми можемо стверджувати, що мова є відображенням культури будь-якої нації, вона несе в собі національно-культурний код того чи іншого народу. У кожній мові присутні слова, значення яких відображає зв'язок мови та культури, що називається культурним компонентом семантики мовної одиниці. До таких слів належать передусім слова-реалії.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Поняття «реалії» як лінгвістичне явище

Теоретично перекладу термін «реалія» вживається у двох сенсах. З одного боку, під ним розуміються будь-які факти, характерні для народу. До цих фактів належать предмети культури та побуту, історичні події, географічні назви, а також власні імена. З іншого боку, реалії – це слова та словосполучення, що означають ці факти. Незважаючи на подвійність вживання одного і того ж терміна по відношенню до об'єктів дійсності та до мовних знаків, що позначають ці об'єкти, термін «реалія» у значенні «реалія-слово» міцно увійшов у перекладознавство і водночас зберіг своє предметне значення. Мабуть, головною підставою його вживання є незручність надто довгого словосполучення «мовна одиниця, що означає реалію».

Як лінгвістичне явище реалії відносяться до категорії безеквівалентної лексики. Термін "еквівалент слова" створив Л.В. Щерба. Він підкреслював, що така група слів означає одне поняття і є потенційним еквівалентом слова.

Вчений Л.С. Бархударов зазначав, що це типи семантичних відповідностей між лексичними одиницями двох мов можна звести до трьох основним: повне відповідність, часткове відповідність, відсутність відповідності. У тих випадках, коли відповідність тій чи іншій лексичній одиниці однієї мови у словниковому складі іншої мови повністю відсутня, прийнято говорити про безеквівалентну лексику. Цей термін запровадили Е.М.Верещагін та В.Г. Костомарів. Безеквівалентною лексикою вони вважали «слова, службовці висловлювання понять, які у іншій культурі й іншій мові, слова, які стосуються приватним культурним елементам, тобто. до культурним елементам, характерним лише для культури А і відсутнім у культурі, а також слова, що не мають перекладу іншою мовою, одним словом, не мають еквівалентів за межами мови, до якої вони належать. При цьому зазначається, що характерною рисою безеквівалентних слів є їхня неперекладність іншими мовами за допомогою постійної відповідності, їхня неспіввідношення з деяким словом іншої мови.

У лінгвістиці є кілька визначень реалій. Відповідно до визначенняО.С. Ахманової , реалії – це «різноманітні чинники, вивчені зовнішньої лінгвістикою, такі, як державний устрій країни, історія та культура даного народу, мовні контакти носіїв даної мови тощо. з погляду їхнього відображення в даній мові».

А.Д. Швейцер давав таке визначення реалії: «одиниці національної мови, що позначають унікальні референти, властиві даної лінгвокультури і відсутні в лінгвокультурній спільності, що зіставляється».

С.Влахов і С.Флорин вважали реаліями слова і словосполучення, що називають об'єкти, характерні для життя (побуту, культури, соціального та історичного розвитку) одного народу і чужі іншому, будучи носіями національного та історичного колориту, вони, як правило, не мають точні відповідності (еквіваленти) в інших мовах, і, отже, не піддаються перекладу на загальних підставах, вимагаючи особливого підходу.

Саме слово «реалія» -латинське прикметниксереднього роду, множини (realis,-e, мн. realia - «речовий», «дійсний»), що перетворилося під впливом аналогічних лексичних категорій на іменник жіночого роду. У філології під поняттям реалія розуміють предмет, річ, що матеріально існує або існувала, нерідко пов'язуючи за змістом з поняттям «життя»; наприклад, «реалії європейського (суспільного) життя». Згідно з словниковими визначеннями, це «будь-який предмет матеріальної культури», «у класичній граматиці різноманітні фактори... такі як державний устрій даної країни, історія та культура даного народу, мовні контакти носіїв даної мови тощо з точки зору їх відображення в даною мовою», «предмети матеріальної культури, які є основою для номінативного значення слова».
Реалія-предмет, навіть у рамках країнознавства, має широке значення, яке далеко не завжди вкладається в рамки реалії-слова, як елемент позамовної дійсності; реалія-слово як елемент лексики даного мови є знак, з якого такі предмети - їх референти - можуть отримати своє мовне лице. Очевидно, щоб внести ясність у питання, деякі автори намагаються уточнити поняття, вживаючи поруч із терміном «реалія» і «реалія-слово».

Концепція «Реалія» слід відмежувати від поняття «термін».Реалії характерні для підмови художньої літератури та засобів, нерозривно пов'язані з культурою певного народу, є загальновживаними для мови цього народу та чужими для інших мов. Терміни позбавлені будь-якого національного забарвлення, відносяться, в основному, до сфери науки, створюються штучно, виключно для найменування предмета або явища, з поширенням яких і набуває широкого застосування. Насамперед впадає у вічі подібність реалії з терміном. На відміну більшості лексичних одиниць, терміни позначають точно певні поняття, предмети, явища; як ідеал – це однозначні, позбавлені синонімів слова (і словосполучення), нерідко іншомовного походження; серед них є такі, значення яких обмежені історично. Все це можна сказати і про реалії. Більше того, на стику цих двох категорій є ряд одиниць, які важко визначити як термін або як реалія, а чимало й таких, які можна «на законній підставі» вважати одночасно термінами та реаліями. У А. Д. Швейцера навіть є поняття «термін-реалія».
Термін зазвичай поширюється з поширенням предмета, найменуванням якого є. Як до себе додому, він входить у мову кожного народу, який тим чи іншим шляхом знайомиться з його референтом. Від терміна не можна вимагати «національної приналежності»: незалежно від свого походження він – надбання всього людства, яке й користується ним як своєю законною «власністю». Реалія завжди належить народу, в мові якого вона народилася. На відміну від термінів, вона проникає в інші мови загалом незалежно від знайомства відповідного народу з об'єктом, що позначається нею, частіше з літератури або по каналах засобів масової інформації. З'явившись у словниковому запасі іншої мови, вона може пробути в ньому деякий час, а потім зникнути, а може закріпитися і перетворитися на запозичене слово, при цьому збагативши або засмічивши мову. Більше того, є реалії, які, не будучи термінами, мають міжнародне поширення і вживаються практично так само широко, як і терміни. Але й тут від останніх їх відрізняє сфера їхнього застосування, а також наявність національного чи історичного відтінку.
Терміни відрізняються від реалій та за походженням. Багато хто створюється штучно для найменування тих чи інших предметів (як будівельний матеріал часто використовуються засоби латинської та грецької мов) або шляхом свідомого переосмислення вже існуючих слів, у той час як реалії виникають завжди шляхом природної словотворчості. І це цілком зрозуміло: реалії - народні слова, тісно пов'язані з побутом і світоглядом народу, що їх створює. Важливою рисою реалій, яку ще 1958 р. вказував Г. У. Чернов, є, на відміну термінів, їх загальновживаність, популярність, «знайомства» всім чи більшості носіїв вихідної мови та, навпаки, «чуженість» (В. П. . Берков)носіям мови, що їх приймає, перекладу.
Деякі реалії мають і ознаками власних назв, інші стоять на кордоні між обома категоріями, і не менш правильно було б сказати, що багато з власних назв можуть бути і реаліями. Справді, близькі риси багатьох реалій та власних назв у ряді випадків унеможливлюють їхнє розмежування. Нерідко кордон доводиться проводити, спираючись лише на орфографію: з великої літери пишеться власне ім'я, з малої - реалія; а щодо німецької мови, де з великою пишуться і загальні імена, навіть ця ознака втрачає свою значущість. Виноградов В.С. вважає, що власне ім'я - завжди реалія. У промові воно завжди називає справді існуючий чи вигаданий об'єкт думки, обличчя чи місце, єдине свого роду і неповторне. У кожному такому імені зазвичай міститься інформація про локальну і національну належність об'єкта, що ним позначається. С.Флорін і С.Влахов розглядають власні імена як самостійний клас безеквівалентної лексики, «якому притаманні свої ознаки та прийоми передачі при перекладі, зрозуміло, нерідко збігаються з прийомами «перекладу» реалій». З реаліями їх ріднить переважно і яскраве конотативне значення, що зумовлює здатність передавати національний та історичний колорит. Все ж таки ми змушені погодитися з ученим Виноградовим у тому, що власні імена є реаліями, оскільки називають неповторні у своєму роді об'єкти дійсності. Наприклад такі власні імена як Дід Мороз, Царівна Жаба, Кощій Безсмертний дійсно є об'єктами, відомими в російській культурі і відсутніми в культурах інших країн, а отже, мають повне право називатися реаліями.

Реалії можуть бути і етнічними, і побутовими, і культурними та історичними. Вони також можуть бути відхиленням від літературної норми, до них належать, наприклад, діалектизми, елементи зниженого стилю (просторіччя), жаргонізми. Але якими б різними не були реалії, відтворити їх мовою перекладу досить важко та проблематично. Процес перекладу реалій неоднозначний у багатьох відношеннях, тому що у вихідному тексті ці етнокомпоненти не пояснюються автором і існують як щось природне і зрозуміле. Реалії це не що інше, як носії історико-культурної мовної складової і забувати про це перекладачам не варто. Це вкрай специфічні поняття та визначення, властиві виключно одному народу, мовній групі, етнічній меншості, що окремо розглядається. Реалії одного народу, як правило, не зустрічаються в мові іншого і свого роду неповторні в іншій мовній формі. До категорії реалій відносяться багато прислів'я, приказки, ідіоматичні висловлювання, фразеологізми, слова та словосполучення, що позначають окремі національні риси, явища, предмети, що не зустрічаються в інших етнічних груп. За умови, якщо мовна одиниця є невеликим світом, що відображає якийсь реальний фрагмент або уявлення про цей фрагмент реальності, то поняття реалії, в етнокультурному відношенні, стоїть набагато вище за значення звичайного мовного структурного компонента! Саме в процесі діяльності перекладача різні лінгвістичні системи, а також абсолютно несхожі цивілізації та культурні спільноти стикаються та тісно зближуються між собою. На цьому тлі процес перекладу реалій вирізняється особливо чітко. Як згадувалося багатьма дослідниками-теоретиками у сфері перекладознавства, реалії це “неможливість перекладу перекладі”. В даному випадку неможливо обійтися без виносок та коментарів, але, на жаль, вони не будуть вирішенням проблеми. У багатьох випадках навіть загальновживані мовні компоненти можуть стати елементом культурної термінології або ніяк не ставитись до цієї категорії. Переклад реалій неможливий без наявності у перекладача великого багажу як мовних, а й фонових знань.

Таким чином, реалії є дуже цікавим і незвичайним шаром лексики мови. Семантизація цих слів надзвичайно важлива для тих, хто вивчає іноземну мову, т.к. вони зазвичай викликають труднощі у розумінні. Як вважає Н.І. Парозская, вивчення слів – реалій становить також інтерес у зв'язку з інтерпретацією текстів. Категорія реалій не проста і неоднозначна, вона потребує особливого підходу за їх класифікації та перекладу.

Отже, реалія відрізняється від термінатим, що вона характерна для підмови художньої літератури та засобів, нерозривно пов'язана з культурою певного народу, є загальновживаною для мови цього народу і чужими для інших мов. Термін позбавлений будь-якого національного забарвлення, відноситься, в основному, до сфери науки, створюється штучно, виключно для найменування предмета або явища, з поширенням яких і набуває широкого застосування.

У світлі всього вищевикладеного миприймаємо визначення реалії, дане вченими С.Влаховим та С.Флоріним. На наш погляд, їхнє поняття про цей вид лексичних одиниць найбільш повне та докладне. Це визначення вчені дали, враховуючи переклад слів-реалій, який для нас великий інтерес.

Реалія - ​​предмет, річ, що матеріально існує або існувала. Згідно з словниковими визначеннями, реалії – це «предмети матеріальної культури». У лінгвістиці та перекладознавстві реаліями називають слова та вирази, що позначають ці предмети, а також стійкі вирази, що містять у собі такі слова. Поняття «реалія» слід відмежувати від поняття «термін».

Реалії характерні для підмови художньої літератури та засобів, нерозривно пов'язані з культурою певного народу, є загальновживаними для мови цього народу та чужими для інших мов. Терміни позбавлені будь-якого національного забарвлення, відносяться, в основному, до сфери науки, створюються штучно, виключно для найменування предмета або явища, з поширенням яких і набуває широкого застосування.

Деякі реалії мають схожість з власними назвами: Дід Мороз, Кощій Безсмертний, Царівна Жаба та інші. Іноді реалії є відхиленням від літературної норми, до них відносяться, наприклад, діалектизми, елементи зниженого стилю (просторіччя), жаргонізми. Існує кілька класифікацій реалій за різними ознаками. Реалії як одиниці перекладу поділяються на:

 скорочення (ДК, РАГС, колгосп);

 слова (борщ, сарафан);

 словосполучення (будинок побуту, будинок культури);

 пропозиції (Не всі коту масляна). Відмінними рисами реалії є характер її змісту (зв'язок предмета, що позначається з певною країною, народністю, соціальною спільністю) і належність її до певного періоду часу. На основі цих ознак дослідниками було запропоновано предметну, тимчасову та місцеву класифікацію реалій.

1.1. Предметна класифікація реалій

 Географічні реалії: назви об'єктів фізичної географії (степ, пасат); назви об'єктів, пов'язаних із діяльністю людини (ранчо, дувал); назви ендеміків (секвоя, ігуана).

 Етнографічні реалії (поняття, що належать побуту та культурі народу): побутові (рикша, кімоно, каптан); трудові (ялик, ковбой, ударник); найменування понять мистецтва та культури (богатир, арлекін, балалайка); етнічні поняття (козак, гот, янкі); заходи та гроші (фунт, сажень, льє, франк).

 Суспільно-політичні реалії: поняття, пов'язані з адміністративно-територіальним устроєм (хутір, губернія, штат); найменування носіїв та органів влади (рада, кнесет, віче); військові (кунінг, витязь, самурай); найменування організацій, звань, титулів, станів, каст (ерл, батрак, князь, іомен).

Тимчасовий поділ реалій

 Сучасні реалії, що вживаються деяким мовним колективом і позначають поняття, що існують на даний час.

 Історичні реалії, що позначають поняття, характерні для минулого певної соціальної групи.

Місцевий поділ реалій

У площині однієї мови слід розглядати свої та чужі реалії, які, у свою чергу, поділяються на національні (відомі всім жителям держави, всьому народу), локальні (що належать одній прислівнику або діалекту), мікролокальні (характерні для певної місцевості). З позиції двох мов реалії поділяються на зовнішні, які є чужими для цієї пари (наприклад «самурай» для російської та англійської мов), і реалії, чужі для однієї мови та свої для іншої («рада» для української та російської мов). мов, можна виділити регіональні реалії («євро» для країн, які прийняли цю валюту як національну) і міжнародні, присутні у лексиці багатьох мов, що увійшли до їх словника, але зберегли вихідне забарвлення (ранчо, текіла).

З усього сказаного можна дійти невтішного висновку, що основною рисою реалії є її колорит. Деякі дослідники (Федоров, Верещагін, Костомаров) відносять реалії до розряду безеквівалентної лексики, стверджуючи, що вони не підлягають перекладу. . Проте реалія є частиною вихідного тексту, тому її передача текст перекладу одна із умов адекватності перекладу. Отже, питання зводиться не до того, чи можна чи не можна перекласти реалію, а до того, як її перекладати.

Введение……………………………………………………………..2

1.Визначення мовної реалії…………………………………….

1.1 Місце реалій у мові…………………………………………….5

1.2 Осмислення реалій………………………………………………6

1.3 Реалія як мовна одиниця……………………………………8

2.Проблема класифікації реалій…………………………………11

3.Способи передачі реалій під час перекладу…………………………19

2. Реалії у суспільно-політичному дискурсі та способи їх перекладу………………………………………………………………………………

2.1 Осмислення суспільно-політичних текстів………………25

2.2 Переклад реалій у суспільно-політичних статтях…………26

Заключение……………………………………………………………..38

Список використаної літератури……………………………………41

Вступ.

Питання співвідношення культури в найширшому розумінні цього слова та інформації, закладеної, збереженої та сполученої в словах як елементах мови, здавна залучали не лише лінгвістів, а й представників інших наук. Усі великі та малі особливості життя цього народу та її країни (такі, як природні умови, географічне положення, хід історичного поступу, характер соціального устрою, тенденція суспільної думки, науки, мистецтва) неодмінно знаходять свій відбиток у мові цього народу. Тому можна стверджувати, що мова є певним відображенням культури якоїсь нації, вона несе в собі національно-культурний код того чи іншого народу. У ньому зустрічаються слова, у значенні яких може бути виділена особлива частина, що відображає зв'язок мови та культури, і яка називається культурним компонентом семантики мовної одиниці. До таких слів насамперед належать слова-реалії. Слід зазначити, що даним мовним одиницям приділено достатньо уваги як вітчизняними, і зарубіжними дослідниками. Як зазначають С.І.Влахов та С.П.Флорін звернули увагу на такі «неперекладні» елементи майже півстоліття тому (1960 року вийшла їхня стаття «Реалії»). Пізніше побачила світ їхня книга «Неперекладне в перекладі», в якій було представлено повну характеристику, класифікацію та способи перекладу реалій. Реалії-американізми становлять головний об'єкт дослідження Г.Д.Томахіна. У підручниках з теорії перекладу Л.С. .Федорова також представлена ​​інформація про культурно-марковані слова. Проблеми співвідношень мови та культури розглядаються також Є.М.Верещагіним та В.Г.Костомаровим. Ролі слів-реалій у мистецькому творі приділяють увагу Н.І.Паморозська та В.С.Виноградов.

Дана робота присвячена дослідженню реалій суспільно-політичних статей інтернет-випуску Euronews на основі їхньої класифікації, передачі в перекладі та лексикографічного опису.

Темоюданої курсової є мовні реалії та способи їх перекладу; ця проблема є однією з найбільш спірних у перекладознавстві.

Об'єктом дослідженняє лексичні одиниці, що містять фонову інформацію, що зустрічаються у суспільно-політичних статтях.

Актуальністьцієї теми у тому, що перекладач стикається з проблемою перекладу реалій часто. Реалії, ставлячись до несупадаючих елементів мови, позначаючи поняття, далекі інших культур, завжди становлять у процесі перекладу особливу складність. Ці складності, з іншого боку, забезпечують інтерес до цієї проблеми. Об'єктом дослідження є лексичні одиниці, що містять фонову інформацію, що зустрічаються у суспільно-політичних статтях інтернет-випуску Euronews.

Методологічною базоюдослідження є праці, присвячені проблемам слов-реалій.

Метоює проведення аналізу способів передачі англійських реалій під час перекладу оригінальних текстів з англійської російською. З мети дослідження, вирішувалися такі:

1. Теоретично:

Визначити поняття терміна «реалія»;

розглянути існуючі класифікації реалій;

Розглянути прийоми передачі реалій під час перекладу.

2. На практичному рівні

Виявити англійські реалії у газетних статтях

Визначити належність виявлених реалій до певних лексичних категорій;

Виявити способи передачі реалій;

Співвіднести реалії в оригінальних текстах із реаліями у перекладних текстах.

Цілі та завдання зумовили структуруроботи: вступ, теоретична частина, практична частина, висновок, список використаної літератури. У вступі визначається тема, об'єкт, актуальність, цілі, завдання, методологічна база, структура роботи.

Розділ перший присвячений реаліям як лінгвістичному явищу. У ній також наведено огляд існуючих класифікацій реалій та способів перекладу.

У другому розділі представлено класифікацію реалій, виявлених у суспільно-політичних статтях інтернет-випуску Euronews, а також проаналізовано способи їхнього перекладу.

У висновку містяться висновки щодо проведеного дослідження.

1. Визначення мовної реалії:

1.1 Місце реалій у мові.

Як лінгвістичне явище реалії належать до категорії безеквівалентної лексики. Вони є частиною фонових знань і є значний інтерес при дослідженні взаємодії мови та культури. Відповідно до О.С.Ахманової термін реалія може бути визначений як

«1.... різноманітні чинники, вивчені зовнішньої лінгвістикою, такі як державний устрій даної країни, історія та культура даного народу, мовні контакти носіїв даної мови з погляду їхнього відображення в даній мові;

1. предмети матеріальної культури».

Швейцер А.Д. під реаліями розуміє «одиниці національної мови, що позначають унікальні референти, властиві даної лінгвокультури і відсутні в лінгвокультурній спільності, що зіставляється» .

Саме слово «реалія» - латинське прикметник середнього роду, множини (realis-e; множина realia - «речовий», «дійсний»), що перетворилося під впливом аналогічних лексичних категорій на іменник. У реаліях найбільш наочно проявляється близькість між мовою та культурою. Взагалі, реалія - ​​дуже складне матеріальне, мовне, граматичне та лексичне поняття. У термінологічному плані слід розрізняти «реалію-предмет» та «реалію-слово», що його означає. У лінгвістичній літературі термін «реалія» вживається як у значенні слова-реалії, так і як предмет-реалія, а також для позначення елемента лексики тієї чи іншої мови.

1.2 Осмислення реалій

З позицій лінгвокраїнознавства та перекладознавства реалії зазнали найбільш детального вивчення. У порівняльному лінгвокраїнознавстві реаліями вважають слова, що позначають предмети чи явища, пов'язані з історією чи культурою, економікою чи побутом країни досліджуваної мови, які відрізняються повністю чи частково від лексичних понять і слів мови, що зіставляється. До реалій в лінгвокраїнознавстві відносять, по-перше, ономастичні реалії, що включають:

Географічні назви (топоніми), що особливо мають культурно-історичні асоціації;

Антропоніми - імена історичних особистостей, громадських діячів, письменників, науковців, митців, популярних спортсменів, персонажів художньої літератури та фольклору;

Назви творів літератури та мистецтва, історичні факти та події у житті країни, назви державних громадських установ та багато інших.

По-друге, реалії, що позначаються апелятивною лексикою:

Географічні терміни, що позначають особливості природного географічного середовища, флори та фауни;

Деякі слова (у тому числі загальні терміни), що стосуються державного устрою, суспільно-політичного життя країни, юриспруденції, військової справи, мистецтва, системи освіти, виробництва та виробничих відносин, побуту, звичаїв та традицій. До реалій у своїх дослідженнях зверталися Є.М.Верещагін та В.Г.Костомаров, які оперували термінами «фонові» та «коннотативні слова», «безеквівалентна лексика», або «слова з культурним компонентом», розуміючи під ними лексичні одиниці, своєрідна семантика яких відбиває особливості вітчизняної культури.

У дослідника країнознавчо-орієнтованої лексики Г.Д.Томахіна, який зіставляв американський варіант англійської мови і російську мову і стоять за ними культури, зустрічаються терміни «денотативні реалії» та «коннотативні реалії». «Денотативні реалії», за визначенням Г.Д.Томахина, - це такі факти мови, які позначають предмети та явища, притаманні даної культури, які мають відповідностей у сопоставляемой культурі. «Коннотативні реалії», на противагу денотативним, позначають предмети, що нічим не відрізняються від аналогічних предметів зіставлюваних культур, але отримали в цій культурі та мові, що обслуговує її, додаткові значення, засновані на культурно-історичних асоціаціях, властивих тільки даній культурі. Для позначення слів-реалій у перекладознавстві дослідниками було запроваджено такі поняття, як

- «безеквівалентна лексика»- слова, що не мають еквівалентів за межами мови, до якої вони належать (Г.В.Чернов, А.В.Федоров);

- «Екзотична лексика» - лексичні одиниці, що позначають географічні та історичні реалії (А.Е.Супрун);

- «варваризми» - слова, з допомогою яких стає можливим опис чужоземних звичаїв, особливостей життя та побуту, створення місцевого колориту (А.А.Реформатський);

- «етнокультурна лексика», «етнолексеми»- лексичні одиниці, що характеризують систему знань про специфічну культуру певного народу як історико-етнічної спільності людей (Л.А.Шейман);

Визнаючи існування зв'язку мови та культури, багато дослідників звертаються до лексикосемантичного рівня мови, одиниці якого безпосередньо реагують на зміни у всіх сферах людської діяльності (Е.М.Верещагін, В.Г.Костомаров, М.А.К.Halliday, В.П. . Фурманова, Е. Сепір, R. W. Langacker, А. Вежбицька, С. Г. Термінасова).

За всіх загальних умов життя кожного народу є властиві, лише йому властиві реалії культури, побуту, середовища, яким у іншій культурі (і понятійної системі) відповідають повні чи часткові прогалини.

Всі ці реалії знаходять свій відбиток у мові, передусім у вигляді мовних позначень даних специфічних елементів цивілізації, які мають культурний відбиток (у національних словесних образах).

Для позначення цих реалій вироблено безліч термінів: безеквівалентна, неповноеквівалентна лексика (Є.М. Верещагін, В.Г. Костомаров, В.М.Крупнов), реалії (Г.Д.Томахін, В.В.Ощепкова, С.Влахов, С.Флорін), лакуни (В.А. Муравйов, Ю.А. Сорокін), фонова лексика (Г.Д. Томахін, Ю.А. Воробйов, В.В. Ощепкова), національні словесні образи (В.В. Ощепкова), екзотична лексика (В.П. Берков), культуреми (В.В. Воробйов) та ін.

Переклад реалій - це частина великої та важливої ​​проблеми передачі національної та історичної своєрідності, яка сягає самого зародження теорії перекладу як самостійної дисципліни.

Цієї області стосувалися і стосуються всі теоретики перекладу, з неї перейняли свої аргументи прихильники неперекладності. Про реалії заговорили на початку 50-х років. XX століття, коли деякі мовознавці ввели в теорію перекладу це поняття, але найчастіше вчені досі використовують іншу, ширшу назву «безеквівалентна лексика». Його використовують Я.І. Рецкер, І.С. Алексєєва, А.В. Федоров та інші.

Саме слово «реалія» латинське прикметник середнього роду множини (realis, e, мн. realia - «речовий», «дійсний»), що перетворилося на російську мову під впливом аналогічних лексичних категорій на іменник жіночого роду. Їм позначають предмет, річ, що матеріально існує або існувала. Відповідно до словника лінгвістичних термінів, реалія це різноманітні чинники - такі як державний устрій даної країни, історія та культура даного народу, мовні контакти носіїв даної мови, а також предмет матеріальної культури, що є основою для номітативного значення слова.

У кожній мові реалії є практично у всіх галузях людської діяльності. Суспільно-політичний устрій суспільства, його культура, історія, звичаї та традиції, система виробництва та освіти, побут - ось далеко не повний перелік областей, які можуть бути «постачальниками» реалій.

Г.Д.Томахін позначає реалії як назви властивих лише певним націям та народам предметів матеріальної культури, фактів історії, державних інститутів, імена національних та фольклорних героїв, міфологічних істот тощо.

При зіставленні мов слова, що означають ці явища, належать до безеквівалентної лексики, тобто. слів, які відсутні в іншій культурі і, як правило, не перекладаються з вихідної мови (ІЯ) іншою мовою (мова перекладу - ПЯ) одним словом, не мають еквівалентів за межами мови, до якої вони належать. Вони не властиві практичному досвіду людей, які говорять іншою мовою. Перекладачам доводиться вдаватися до розлогих описів або пропонувати власні неологізми типу надземка - elevated railroad (за аналогією з "підземкою"), віктрола - Victrola (програвач певної марки; Victor - назва фірми, що виробляє радіо та телеапаратуру); букмекер - bookmaker (людина, яка приймає заклади від публіки на стрибках та бігах).

Безеквівалентна лексика порівняно легко пізнається при зіставленні мов, бо в ній найнаочніше проявляється специфіка розчленовування дійсності даною мовою та специфіка її культури.

Якщо до безеквівалентної лексики відносити позначення реалій як повсякденного побуту, а й назви особливостей государственнополитического ладу, різних сфер виробничої та культурної життя народу, то кількість реалій у мові кожного народу досить велика.

При зіставленні мов та культур можна виділити розбіжності означуваних (інореалії) та означають (іноформи). Розбіжності означуваних спостерігаються у таких случаях:

1) Реалія властива лише одному мовному колективу, а іншому вона відсутня (Am. Drug store)

2) Реалія присутня в обох мовних колективах, але в одному з них вона не відзначається спеціально (Аm. Clover leaf - російськ. Автодорожня розв'язка у вигляді конюшинного листа).

3) У різних суспільствах подібні функції здійснюються різними реаліями (функціональна подоба різних реалій) (Am. Hot dog-рус. пиріжок)

4) Подібні реалії функціонально різні. Так, сискоо's call "кукування зозулі" в народних повір'ях американців передбачає, скільки років залишилося дівчині до весілля, у росіян - скільки років залишилося жити.

У порівняльному лінгвокраїнознавстві реаліями вважаються слова, що позначають предмети або явища, пов'язані з історією, культурою, економікою та побутом мови, що вивчається, які відрізняються повністю або частково від лексичних понять слів зіставної мови.

У реаліях найбільш наочно проявляється близькість між мовою та культурою: поява нових реалій у матеріальному та духовному житті суспільства веде до виникнення реалій у мові, причому час появи нових реалій можна встановити досить точно, оскільки лексика чуйно реагує на всі зміни суспільного життя.

У порівнянні з іншими мовами характерною рисою реалії тісний зв'язок позначається реалією предмета, поняття, явища з народом (країною), з одного боку, та історичним відрізком часу - з іншого. Звідси випливає, що реалії властивий відповідний національний (місцевий) чи історичний колорит.

Таким чином, реалія це слово або словосполучення, що називає об'єкт, характерний для життя (побуту, культури, соціального та історичного розвитку) одного народу та чужий для іншого. Будучи носієм національного колориту та необхідним компонентом фонових знань перекладача, вона не має точних відповідностей (еквівалентів) іншими мовами і не піддається звичайному перекладу, вимагаючи особливих прийомів.