Що означає жити без мети? До чого призводить відсутність мети у житті? Твір

Твір "Мета в житті людини"

Всі ми чогось прагнемо у своєму Житті. Хочемо кимось стати, щось мати, десь побувати. Ціль у житті – це маяк, без якого легко загубитися на життєвому шляху. Тому дуже важливо правильно визначити, в якому напрямку варто рухатись. На мою думку, метою в житті може бути те, що ти хочеш, що дозволяє тобі розвиватися, а також приносить користь іншим людям.

Ціль зазвичай означає кінцевий результат. Наприклад, ми вчимося, щоб отримати необхідні знання та атестат. Однак, у процесі

навчання ми проводимо безліч незабутніх хвилин та годин, відчуваємо позитивні емоції, проходимо випробування. Сам процес навчання – важливий та цікавий, ми розвиваємо свої здібності, вчимося спілкуватися. А ті, хто просто “відбуває номер”, ходять до школи, тільки тому, що не можна не ходити, уникають брати участь у шкільному житті, дуже багато втрачають. Виходить, що шлях до мети так само важливий, як і сама ціль!

Ще часто кажуть, що ціль відрізняється від мрії тим, що вона вимагає від нас активних дій. Але мені здається, мрії дуже допомагають нам у визначенні того, чого ми хотіли б добитися в житті. Цілі народжуються

із мрій. У мріях можна бути вільним, не думати про обмеження та неможливість отримати бажане. І коли відчуваєш, що це воно – те, що важливо для тебе в житті, настав час перетворювати мрію на мету – придумати, як її досягти, і діяти!

Цілі бувають великими і маленькими, благородними та егоїстичними, але вони ведуть нас життям. Кажуть, людина зупиняється в розвитку, коли їй нема чого прагнути. Кожна нова мета – це спосіб вивчити щось невідоме, освоїти нові навички, розвинути свої здібності та таланти. Однак важливо, щоб наші цілі не шкодили нам – не забирали всього часу і не псували наші стосунки з близькими, а також не завдавали шкоди нікому.

Щодо мене, моєю наступною великою метою в житті буде отримання гарної професії. Я вважаю, це дуже важливий і відповідальний крок, адже улюблена робота робить життя людини по-справжньому цікавим, а невідповідне перетворюється на тяжкий тягар. Я хочу, щоб моя Майбутня професія була пов'язана із спілкуванням з людьми. Швидше за все, я піду вчитися на психолога, я думаю, маю здатність розуміти і допомагати людям. Звичайно, у мене є ще багато менш глобальних цілей – купити речі, які мені подобаються, з'їздити закордон, керувати автомобілем… Деякі з них ще перебувають на стадії мрій, але я вірю, що мрія дає нам натхнення для досягнення наших життєвих цілей!

(5 оцінок, середнє: 2.60 із 5)

Інші роботи з цієї теми:

Ціль у житті. Як її досягти? Поет Віктор Земцов так образно відповідає на це запитання: До мети дістанеться той, Як говорилося вище, Хто рухатиме...
Яка мета поезії? Ось проблема, над якою міркує Ю. Лотман. Письменник, розмірковуючи про завдання поетичної творчості, стверджує, що поетичний текст – “потужний та глибоко діалектичний...
Роль книги у житті Книги займають важливе місце у житті людей. З давніх-давен бути грамотним було престижно, оскільки вчитися могли собі дозволити...

Проблема пошуку сенсу життя, життєвого шляху. Проблема розуміння (втрати, набуття) мети життя. Проблема помилкової мети у житті. (У чому сенс життя людини?)

Тези

Сенс людського життя полягає у самореалізації.

Висока мета, служіння ідеалам дозволяє людині розкрити закладені у ньому сили.

Служити справі життя – ось головна мета людини.

Сенс людського життя у пізнанні істини, віри, щастя…

Людина пізнає навколишній світ для самопізнання, для пізнання вічних істин.

Цитати

Треба жити! В останньої межі! На останній межі ... (Р. Різдвяний).

- Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися, починати і кидати, і знову починати, і знову кидати, і вічно боротися і позбавлятися. А спокій – душевна підлість» (Л. Толстой).

- «Сенс життя не в тому, щоб задовольнити свої бажання, а в тому, щоб їх мати» (М. Зощенко).

- «Треба любити життя більше, ніж сенс життя» (Ф.М. Достоєвський).

- «Життя, навіщо ти мені дана?» (А. Пушкін).

- «Без пристрастей та протиріч немає життя» (В.Г. Бєлінський).

- «Життя нудне без моральної мети» (Ф.М. Достоєвський).

Літературні аргументи

У романі Л.М. Толстого «Війна та мир» розкривається тема пошуку сенсу життя. Для того, щоб зрозуміти її трактування, необхідно проаналізувати шляхи пошуків П'єра Безухова та Андрія Болконського. Згадаймо щасливі хвилини в житті князя Андрія: Аустерліц, побачення князя Андрія з П'єром у Богучарові, перша зустріч з Наталкою ... Метою цього шляху є набуття сенсу життя, розуміння самого себе, свого істинного покликання та місця на землі. Князь Андрій і П'єр Безухов щасливі тоді, коли приходять до думки, що їхнє життя має йти не для них одних, що жити треба так, щоб усі люди не жили незалежно від їхнього життя, щоб їхнє життя на всіх відображалося і щоб усі вони жили разом .

І А. Гончаров. "Обломів". Хороша, добра, талановита людина Ілля Обломов не зумів подолати себе, не розкрив своїх найкращих рис. Відсутність високої мети у житті веде до моральної смерті. Навіть кохання не змогло врятувати Обломова.

М. Горький у п'єсі «На дні» показав драму «колишніх людей», які втратили сили для боротьби заради самих себе. Вони сподіваються на щось добре, розуміють, що жити треба краще, але нічого не роблять для того, щоб змінити свою долю. Не випадково дія п'єси починається в нічліжці і закінчується там.

«Людині потрібно не три аршини землі, не садиба, а вся земна куля. Вся природа, де у просторі міг би проявити все властивості вільного духу», — писав А.П. Чехів. Життя без мети є безглузде існування. Але цілі бувають різні, такі як, наприклад, в оповіданні «Агрус». Герой його — Микола Іванович Чимша-Гімалайський — мріє придбати свою садибу та посадити там аґрус. Ця мета поглинає його цілком. У результаті він досягає її, але при цьому майже втрачає людську подобу («розповнів, обрюзг... - того й дивись, хрюкне в ковдру»). Хибна мета, зацикленість на матеріальному, вузькому, обмеженому спотворює людину. Йому потрібні для життя постійний рух, розвиток, хвилювання, вдосконалення...

І. Бунін у оповіданні «Пан із Сан-Франциско» показав долю людини, яка служила хибним цінностям. Багатство було його богом, і цьому богові він поклонявся. Але коли американський мільйонер помер, то виявилося, що справжнє щастя пройшло повз людину: вона померла, так і не дізнавшись, що таке життя.

Багато герої російської літератури шукають у відповідь питання сенсі людського життя, про роль людини у історії, про своє місце у житті, постійно сумніваються і розмірковують. Подібні думки хвилюють і Пушкінського Онєгіна, і головного героя роману М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» Печоріна: «Навіщо я жив? З якою метою я народився?..» Трагізм їхньої долі у ясному розумінні «між глибокістю натури і жалюгідністю дій» (В.Г. Бєлінський).

Євген Базаров (І.С. Тургенєв. «Батьки і діти») йде далі своїх літературних попередників: він обстоює свої переконання. Раскольников навіть йде злочин, щоб довести вірність своєї теорії.

Щось схоже є й у героя роману М. Шолохова «Тихий Дон». Григорій Мелехов у пошуках істини здатний до внутрішніх змін. Його не задовольняють "прості відповіді" на складні питання часу. Всі ці герої, звичайно, відрізняються, але вони близькі своєю невгамовністю, прагненням пізнати життя і визначити своє місце в ньому.

У повісті А. Платонова «Котлован» порушується проблема пошуку сенсу життя. Письменник створив гротеск, який свідчить про масовий психоз загального послуху, який оволодів країною! Головний герой Вощев є виразником авторської позиції. Серед комуністичних керівників і омертвілої маси він засумнівався в людській правоті того, що відбувається навколо. Вощев не знайшов істини. Дивлячись на Настю, що вмирає, він думає: «Навіщо тепер потрібен сенс життя і істина всесвітнього походження, якщо немає маленької вірної людини, в якій істина була б радістю і рухом?» Платонов хоче з'ясувати, що саме рухало людьми, які продовжували рити яму з такою старанністю!

А. П. Чехов. Розповідь «Іонич» (Дмитро Іонич Старцев)

М. Горький. Розповіді «Стара Ізергіль» (Легенда про Данка).

І. Бунін «Пан із Сан-Франциско».

Можливий варіант вступу/висновку

Людина у певний момент життя неодмінно замислюється, хто він і навіщо прийшов у цей світ. І кожен відповідає на ці запитання по-різному. Для когось життя — це безтурботний рух за течією, але є й ті, хто, помиляючись, сумніваючись, страждаючи, піднімається у пошуках сенсу життя до вершин істини.

Життя - це рух нескінченною дорогою. Одні мандрують нею «з казенною потребою», питаючи: навіщо я жив, з якою метою я народився? ("Герой нашого часу"). Інші лякаються цієї дороги, біжать на свій широкий диван, бо життя торкається скрізь, дістає (Обломов). Але є й ті, хто, помиляючись, сумніваючись, страждаючи, піднімаються до вершин істини, знаходячи своє духовне «я». Один із них — П'єр Безухов — герой роману-епопеї Л.М. Толстого «Війна та мир».

Проблема свободи морального вибору. Проблема вибору життєвого шляху. Проблема морального самовдосконалення. Проблема внутрішньої свободи (несвободи). Проблема свободи особистості та відповідальності людини перед суспільством.

Тези

Від кожної людини залежить, яким буде світ: світлим чи темним, добрим чи злим.

Все у світі пов'язане невидимими нитками, і необережний вчинок, ненавмисне слово можуть обернутися непередбачуваними наслідками.

Пам'ятай про свою Високу людську відповідальність!

Людину не можна позбавляти волі.

Не можна насильно зробити людину щасливою.

Свобода – це усвідомлена необхідність.

Ми відповідаємо за чуже життя.

Рятуй, доки можеш, і світи, доки живеш!

Людина приходить у цей світ не для того, щоб сказати, який він, а щоб зробити його кращим.

Цитати

Кожен вибирає собі Жінку, релігію, дорогу. Дияволу служити чи пророку

Кожен вибирає собі. (Ю. Левітанський)

Над цим темним натовпом Непробудженого народу Чи зійдеш ти коли, Свобода, Чи блисне твій промінь золотий?.. (Ф.І. Тютчев)

- «Зусилля є необхідна умова морального вдосконалення» (Л.Н. Толстой).

- «Навіть падати вільно не можна, бо ми падаємо над порожнечі» (В.С.Высоцкий).

- «Свобода у цьому, кожен може збільшити свою частку любові, і тому благо» (Л.Н. Толстой).

- «Свобода у тому, ніж стримувати себе, а тому, щоб володіти собою» (Ф. М.Достоєвський).

- "Свобода вибору не гарантує свободи придбання" (Ж. Вольфрам).

– «Свобода – це коли ніхто і ніщо не заважає тобі жити чесно» (С. Янковський).

- «Щоб жити чесно, треба рватися, плутатися, битися, помилятися…» (Л.Н. Толстой).

Згадайте героя популярної книги Робінзона Крузо. Викинутий на безлюдний в результаті він довгі роки в повній самоті. Щоправда, нічого не потребуючи, адже тропічного клімату можна було обійтися без теплого одягу, та ще вдалося з корабля багато корисних, необхідних речей. До того ж Робінзон без особливих зусиль добував їжу, оскільки на острові водилися кози, удосталь виростали тропічні плоди, виноград. Так що в порівнянні з потонулими товаришами, він міг відчувати себе пусткою долі. Проте, Робінзон відчував пекучу, болісну тугу. Він був один. Усі його думки, усі бажання прагнули одного: повернутися до людей. Чого не вистачало Робінзону? Ніхто не «стоїть над душею», не вказує, що й не обмежує твою свободу. А не вистачало йому найголовнішого – спілкування. Адже вся історія людської цивілізації свідчить, що лише спільно, допомагаючи один одному, люди досягали успіху та долали труднощі. Невипадково найстрашнішим покаранням людей кам'яного віку вважалося вигнання з роду чи з племені. Така людина була просто приречена. Поділ обов'язків і взаємодопомога – ось дві основні основи, на яких ґрунтується добробут будь-якого людського суспільства: починаючи від сім'ї та закінчуючи державою. Жодна людина, що навіть має колосальну фізичну силу і найгостріший, глибокий розум, не зможе зробити стільки, скільки група людей. Просто тому, що йому нема на кого спертися, нема з ким порадитися, намітити план робіт, попросити про допомогу. Відчуття своєї самотності рано чи пізно призведе до депресії, причому вона може набути найважчих форм. Той же Робінзон, щоб не збожеволіти від відчаю і туги, змушений був вжити низку заходів: регулярно вів щоденник, робив зарубки на своєму примітивному «календарі» - вкопаному в землю стовпі, розмовляв уголос із собакою, кішками та папугою. коли навіть найгіршій і незалежній людині просто необхідна допомога. Наприклад, за серйозної хвороби. А якщо поруч нікого не буде, і нема до кого навіть звернутися? Це може закінчитися дуже сумно. Нарешті, жодна людина, що поважає себе, не може жити без мети. Йому треба ставити перед собою якісь завдання та досягати їх. Але - така особливість людської психіки - який толк у досягненні мети, якщо цього ніхто не побачить і не оцінить? До чого будуть усі зусилля? Ось і виходить, що людина не може обійтись без суспільства.

Питання про мету та засоби її досягнення з давніх-давен хвилювало людство. Багато письменників, філософів та громадських діячів розмірковували над ним і наводили історичні, життєві та літературні аргументи, щоб довести свою точку зору. У російській класиці теж знайшлося чимало відповідей і прикладів, що доводять, як правило, твердження про те, що шляхи досягнення повинні у всьому відповідати тому, що потрібно досягти, інакше воно втрачає будь-який сенс. У цій добірці ми перерахували найяскравіші і показові приклади з російської літератури для підсумкового твори за напрямом «Цілі та гроші».

У романі Пушкіна «Капітанська дочка» головний герой завжди вибирав правильні шляхи задля досягнення цілей, втім, щонайменше шляхетних. Завдяки цьому з нетямущого дворянського недоросля Гриньов перетворюється на офіцера, щирого, готового пожертвувати життям в ім'я обов'язку. Присягнувши на вірність государині, він чесно несе службу, захищаючи фортецю, і навіть смерть від руки розбійників-бунтівників не лякає його. Так само чесно він домагався прихильності Маші, і досяг. Антипод Петра Гриньова у романі – Швабрін – навпаки, використовує будь-які кошти задля досягнення мети, вибираючи найпідліші їх. Ступивши на шлях зради, він переслідує особисту вигоду, вимагає взаємності від Маші, не гребуючи при цьому чорнити її в очах Петра. У виборі цілей та засобів Олексій рухаємо душевною боягузтвом і корисливістю, тому що позбавлений уявлень про честь і совісті. Марія відкидає його з цієї причини, адже доброї мети не досягти обману.
Якою має бути кінцева мета, якщо засобами для її досягнення стають жорстокість, обман і людські життя? У романі М.Ю. Лермонтова «Герой нашого часу» мети Григорія Печоріна миттєві, укладені у бажанні секундних перемог, задля досягнення яких він вибирає складні, а часом і жорстокі кошти. У його перемогах прихований завзятий пошук життєвого сенсу, який герой не в змозі здобути. У цьому пошуку він губить не лише себе самого, а й усіх, хто оточує його, – князівну Мері, Белу, Грушницького. Щоб пожвавити власну душу, він грає почуттями інших, мимоволі стаючи причиною їхніх нещасть. Але в грі зі своїм життям Григорій безнадійно програє, втрачає тих небагатьох людей, які були йому дорогі. «Я зрозумів, що гнатися за загиблим щастям безрозсудно» — каже він, і мета, на досягнення якої покладено стільки сил і чужого горя, виявляється примарною та недосяжною.
У комедії А.С. Грибоєдова «Лихо з розуму» суспільство, в якому змушений перебувати Чацький, живе за ринковими законами, де все купується і продається, а людина цінна не душевними якостями, а розміром гаманця та успіхами в кар'єрі. Шляхетність і обов'язок тут ніщо перед важливістю чину та звання. Саме тому Олександр Чацький виявляється незрозумілим та неприйнятим у коло, де панують меркантильні цілі, які виправдовують будь-які кошти.
Він вступає у боротьбу з фамусівським суспільством, кидає виклик Молчаліну, що йде на обман та лицемірство, щоб здобути високу посаду. Навіть у коханні Олександр виявляється програвшим, тому що не опоганює мету підлими засобами, відмовляється втиснути широту і шляхетність свого серця у вузькі рамки загальноприйнятих і вульгарних понять, якими рясніє будинок Фамусова.
Людина цінна своїми справами. Не завжди справи його, нехай навіть підлеглі високої мети, виявляються добрими. У романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» Родіон Раскольников вирішує собі важливе з погляду моральності питання: чи виправдовує мету кошти? Чи може він, відповідно до своєї теорії, розпоряджатися життям людей на власний розсуд?
Відповідь у назві роману: душевні муки Раскольникова, після скоєного їм злочину, доводять, що його розрахунок був невірним, а теорія — помилковою. Мета, в основі якої лежать неправедні та антигуманні засоби, знецінюється сама собою, стає злочином, за який рано чи пізно належить покарати.
У романі М.А. Шолохова «Тихий дон» долі героїв зметено революційною стихією. Григорій Мелехов, який щиро вірить у щасливе та прекрасне комуністичне майбутнє, готовий віддати життя за благополуччя та процвітання свого рідного краю. Але у контексті життя світлі революційні ідеї виявляються не заможними, мертвими. Григорій розуміє, що боротьба між білими та червоними, спрямована, здавалося б, на «прекрасне завтра», насправді є насильством і розправою над безпорадними і незгодними. Блискучі гасла виявляються обманом, і за високою метою ховається жорстокість та свавілля засобу. Благородство душі не дозволяє йому змиритися зі злом та несправедливістю, які він спостерігає довкола. Мучений сумнівами та протиріччями, Григорій намагається знайти єдино правильний шлях, який дозволить йому жити чесно. Він неспроможна виправдати численні вбивства, скоєні в ім'я примарної ідеї, куди більше вірить.
Роман А. Солженіцина «Архіпелаг ГУЛАГ» — дослідження, пов'язане з політичною історією СРСР, за словами Солженіцина — «досвід художнього дослідження», в якому автор аналізує історію країни – утопії, яка зводить ідеальний світ на уламках людських життів, численних жертв та брехні, замаскованій під гуманні цілі Ціна за ілюзію щастя та спокою, в яких немає місця індивідуальності та інакодумству, виявляється надто високою. Проблематика роману різнопланова, оскільки включає безліч питань морального характеру: чи можна виправдати зло в ім'я добра? Що об'єднує жертв та їхніх катів? Хто відповідає за скоєні помилки? Підкріплена багатим біографічним, дослідницьким матеріалом, книга приводить читача до проблеми мети та засоби, переконуючи його в тому, що одне інше не виправдовує.
Людині властивий пошук щастя, як головного сенсу життя, її найвищої мети. Заради неї він готовий застосувати будь-які засоби, проте не розуміє, що це зайве. Головному герою оповідання В.М. Шукшина «Чоботи» - Сергію Духаніну - прояви ніжних почуттів даються зовсім не просто, адже він не звик до невиправданої ніжності і навіть соромиться її. Але бажання порадувати рідну йому людину, бажання щастя, штовхає його на велику витрату. Кошти, витрачені на купівлю дорогого подарунка, виявляються непотрібною жертвою, адже його дружині потрібна була лише увага. Щедрість і бажання дарувати тепло і турботу наповнюють дещо огрубілу, але все ще чуйну душу героя щастям, яке, як виявилося, не так складно знайти.
У романі В.А. Каверіна «Два капітана» проблема мети та кошти розкривається у протиборстві двох персонажів – Сані та Ромашки. Кожен із них рухаємо власними цілями, кожен вирішує, що для нього справді важливо. У пошуку рішень їх шляхи розходяться, доля зіштовхує в поєдинку, який визначає моральні орієнтири кожного, доводить шляхетну силу одного, і підлу ницість іншого. Саня рухаємо чесними щирими прагненнями, він готовий на складний, але прямий шлях, щоб дізнатися правду та довести її іншим. Ромашка ж переслідує дрібні цілі, домагаючись їх не менш дрібними способами: брехнею, зрадою та лицемірством. Кожен із них переживає болісну проблему вибору, в якому так легко втратити себе і тих, кого ти по-справжньому любиш.
Людина який завжди чітко усвідомлює своєї мети. У Романі Л.М. Толстого «Війна та мир» Андрій Болконський перебуває у пошуку самого себе та свого місця у житті. Його хиткі життєві орієнтири схильні до впливу моди, суспільства, думки друзів і близьких. Він марить славою та військовими подвигами, мріє зробити кар'єру в службі, але не просто дослужитися до високих чинів, а здобути вічну славу переможця та героя. Він вирушає на війну, жорстокості та жахи якої вмить показали йому всю безглуздість і примарність його мрій. Він не готовий, подібно до Наполеона, йти до слави по кістках солдатів. Бажання жити та робити прекрасним життя інших людей поставило перед Болконським нові цілі. Зустріч із Наталкою вселяє у його душу любов. Однак у мить, що вимагає від нього стійкості та розуміння, він здається під тяжкістю обставин і відмовляється від свого кохання. Його знову мучать сумніви у правильності своїх цілей, і лише перед смертю Андрій розуміє, що найкращі миті життя, її великі дари укладені в любові, пробаченні та співчутті.
Людина робить характер. Він визначає його життєві цілі та орієнтири. У «Листах про добре і прекрасне» Д.С. Ліхачова проблема мети та засобів її досягнення розглядається автором, як одна з найбільш важливих, що формують у юного читача поняття про честь, обов'язок, правду. "Мета виправдовує засоби" - формула, неприйнятна для автора. Навпаки, мета в житті має бути у кожної людини, але не менш важливими є й ті способи, які вона використовує, щоб досягти бажаного. Для того, щоб бути щасливим і перебувати в гармонії з власною совістю, необхідно робити вибір на користь духовних цінностей, віддаючи перевагу добрим справам і прекрасним думкам.

Всі аргументи до підсумкового твору за напрямом "Мета і гроші".

Чи можна досягти мети, якщо перешкоди здаються непереборними? Чи можна досягти мети, якщо все проти тебе? Чи існують недосяжні цілі?
Безліч прикладів у житті та художній літературі свідчить про те, що людські можливості безмежні. Так, герой автобіографічного роману Рубена Гальєго «Біле на чорному» є прикладом, що підтверджує думку, що немає непереборних перешкод. Головний герой роману - сирота, якому, здається, життя не приготувало нічого хорошого. Він хворий, до того ж позбавлений батьківського тепла. Ще в дитинстві його розлучили з матір'ю, і його визначили в дитячий будинок. Життя його важке і безрадісне, але сміливий хлопчик вражає своєю цілеспрямованістю. Незважаючи на те, що його вважають недоумкуватим і нездатним до навчання, він настільки пристрасно бажає подолати долю, що досягає своєї мети: стає відомим письменником і прикладом, що надихає, для багатьох людей. Вся справа в тому, що він обирає шлях героя: «Я – герой. Бути героєм легко. Якщо у тебе немає рук чи ніг – ти герой чи небіжчик. Якщо в тебе немає батьків – сподівайся на свої руки та ноги. І будь героєм. Якщо в тебе немає ні рук, ні ніг, а ти до того ж примудрився з'явитися на світ сиротою – все. Ти приречений бути героєм до кінця своїх днів. Або здохнути. Я герой. У мене просто немає іншого виходу. Інакше кажучи, слідувати цим шляхом - отже бути сильним і здаватися до того часу, доки досягнеш мети, коли мета – це життя, а досягнення мети - щоденна боротьба існування.

Що таке велика мета? Якою є мета існування людини? Яка ціль може принести задоволення?
Велика мета – це, перш за все, мета, спрямована на творення, на те, щоб зробити життя людей кращим. У повісті В. Аксьонова «Колеги» ми бачимо героїв, яким ще належить усвідомити своє призначення. Три друзі: Олексій Максимов, Владислав Карпов та Олександр Зеленін, - випускники медичного інституту, чекають на розподіл після закінчення навчання. Вони ще не цілком розуміють, наскільки важлива їхня робота, адже зовсім недавно вони жили безтурботно: ходили в кіно та театри, гуляли, закохувалися, сперечалися про призначення лікаря. Однак після інституту вони стикаються із реальною практикою. Олександр Зеленін просить перевести його до селища Круглогір'я, він упевнений, що друзі мають продовжувати справу предків заради нащадків. Завдяки своїй роботі він швидко завойовує повагу до місцевих жителів. У цей час друзі Олександра працюють у морському порту, очікуючи на призначення на судно. Їм нудно, вони не розуміють важливість своєї справи. Однак коли Зеленін отримує серйозне поранення, друзі опиняються поряд. Тепер життя друга залежить лише від їхнього професіоналізму. Максимов та Карпов роблять найважчу операцію та рятують Зеленіна. Саме цієї миті лікарі розуміють, у чому полягає велика мета їхнього життя. Вони мають величезну владу – виривати людину з чіпких лап смерті. Заради цього вони й обрали свою професію, тільки така мета може принести їм задоволення.

Відсутність мети. Чим небезпечне безцільне існування? Навіщо потрібна мета? Чи може людина жити без мети? Як розумієте висловлювання Е.А. По «Ніякий транспорт не буде попутним, якщо не знаєш, куди йти»?

Відсутність мети – бич людства. Адже саме в досягненні мети людина осягає життя і саму себе, накопичує досвід, розвиває душу. Багато героїв літературних творів служать цьому підтвердженням. Зазвичай від відсутності мети страждає незріла людина, яка знаходиться на початку свого життєвого шляху. Наприклад, Євген, герой однойменного роману у віршах А.С. Пушкіна. На початку твору маємо молодий чоловік, позбавлений інтересу до життя. А головна проблема – це безцільність його існування. Він не може знайти тієї вершини, якої міг би прагнути, хоча протягом роману намагається це зробити. Наприкінці твору він, начебто, знаходить «мішень» - Тетяну. Ось вона ціль! Можна припустити, що його перший крок було зроблено: він освідчився Тетяні, мріяв про те, що зможе завоювати її серце. А.С. Пушкін залишає фінал відкритим. Ми не знаємо, чи досягне своєї першої мети, але надія завжди залишається.

Які засоби не можна використовувати для досягнення цілі? Чи виправдовує ціль кошти? Чи згодні ви з твердженням Ейнштейна: «Жодна мета не висока настільки, щоб виправдовувала негідні засоби для її досягнення»?
Іноді задля досягнення своїх цілей люди забувають про засоби, які вони обирають на шляху до бажаного. Так, один із персонажів роману «Герой нашого часу» Азамат хотів отримати коня, що належав Казбичу. Він готовий був запропонувати все, що мав і чим він не володів. Бажання здобути Карагеза перемогло всі почуття, які в ньому були. Азамат заради досягнення своєї мети зрадив свою сім'ю: він продав сестру, щоб отримати бажане, утік із дому, боячись покарання. Його зрада спричинила смерть батька і сестри. Азамат, незважаючи на наслідки, знищив усе, що йому було дорого, щоб отримати те, чого так пристрасно бажав. На його прикладі можна побачити, що не всі засоби є хорошими для досягнення мети.

Співвідношення мети та засобів. Яка різниця між істинною та хибною метою? У яких життєвих ситуаціях досягнення мети не приносить щастя? Чи завжди досягнення мети робить людину щасливою?
Співвідношення мети та коштів можна знайти на сторінках роману М.Ю. Лермонтова "Герой нашого часу". Намагаючись досягти мети, люди часом не розуміють, що не всі засоби допоможуть їм у цьому. Один із персонажів роману «Герой нашого часу» Грушницький пристрасно бажав, щоб його визнали. Він щиро вірив, що посада та гроші допоможуть йому в цьому. На службі він шукав підвищення, вірячи, що це вирішить його проблеми, привабить дівчину, в яку він був закоханий. Мріям його не судилося здійснитися, адже справжня повага та визнання не пов'язані з грошима. Дівчина, якій він домагався віддати перевагу іншому, бо кохання не має нічого спільного з громадським визнанням та статусом.

До чого призводять помилкові цілі?Яка різниця між істинною та хибною метою? Чим відрізняється мета від миттєвого бажання? Коли досягнення цілі не приносить щастя?
Коли людина ставить собі хибні мети, їх досягнення не приносить задоволення. Центральний персонаж роману «Герой нашого часу» все своє життя ставив собі різні цілі, сподіваючись, що їх досягнення принесе йому радість. Він закохує жінок, які йому подобаються. Використовуючи всі засоби, він завойовує їхні серця, але потім втрачає інтерес. Так, зацікавившись Белою, він вирішує вкрасти її, а потім домогтися розташування дикої черкешенки. Однак, досягнувши мети, Печорін починає нудьгувати, її кохання не приносить йому щастя. У розділі «Тамань» він знайомиться з дивною дівчиною та сліпим хлопчиком, який займається контрабандою. Прагнучи дізнатися про їхній секрет, не спить цілодобово і стежить за ними. Його азарт підігрівається почуттям небезпеки, але на шляху до досягнення мети він змінює життя людей. Будучи розкритою, дівчина змушена бігти і залишити сліпого хлопчика та літню жінку напризволяще. Печорін не ставить перед собою справжньої мети, він лише прагне розвіяти нудьгу, що не тільки призводить його до розчарувань, а й ламає долі людей, що опинився у нього на шляху.

Мета та засоби/самопожертви. Чи виправдовує ціль кошти? Як пов'язані моральні якості людини із засобами, які вона вибирає для досягнення своїх цілей? Досягнення якої мети приносить задоволення?
Кошти можна виправдати метою, якщо вона шляхетна, як у героїв оповідання О.Генрі. Делла та Джим опинилися у складній життєвій ситуацією: напередодні Різдва у них не знайшлося грошей, щоб зробити один одному подарунки. Але кожен із героїв поставив собі за мету: будь-що порадувати свою другу половинку. Тому Делла продала своє волосся, щоб купити ланцюжок для годинника чоловікові, а Джим продав свій годинник, щоб купити гребінь. «У подружжя Джеймс Діллінгем Юнг було два скарби, які становили предмет їхньої гордості. Один - золотий годинник Джима, що належав його батькові і діду, інше - волосся Делли». Герої оповідання пожертвували найважливішими речами, щоб досягти головної мети – порадувати кохану людину.

Чи потрібна мета у житті? Навіщо потрібна мета у житті? Чому важливо мати мету у житті? Чим небезпечне безцільне існування? Якою є мета існування людини? У чому різниця між істинною та хибною?
Дотепна сатира на дійсність – відмінна риса творчості О. Генрі. У його оповіданні «» порушена, мабуть, одна з найважливіших проблем суспільства. Розповідь сповнена комізму: головний герой містер Тауерс Чендлер, будучи звичайним роботягом, раз на 70 днів дозволяв собі розкішний похід центром Манхеттена. Він одягав дорогий костюм, наймав візника, обідав у гарному ресторані, видаючи себе за багатія. Якось під час такої «вилазки» він зустрів скромно одягнену дівчину на ім'я Меріан. Він був полонений її красою і запросив пообідати. Під час розмови він так само видавав себе за багату людину, якій нічого не доводиться робити. Для Меріан такий спосіб життя був неприйнятним. Її позиція була очевидною: у кожної людини мають бути прагнення, цілі у житті. Не важливо, багата чи бідна людина, вона повинна займатися корисною роботою. Тільки пізніше ми дізнаємося про те, що дівчина насправді була багатою, на відміну Чендлера. Він наївно вважав, що, видаючи себе за забезпечену, не обтяжену турботами і працями людину, він може привернути увагу прекрасної незнайомки, що люди ставитимуться до неї краще. Але виявилося, що безцільне існування не лише не приваблює, а й відштовхує. Маніфест О. Генрі спрямований проти ледарів і пустих людей, «все життя яких проходить між вітальнею та клубом».

Цілеспрямованість. Чи погоджуєтесь ви з твердженням: «Людина, яка неодмінно хоче чогось, змушує долю здатися»? Чи можна досягти мети, якщо перешкоди здаються непереборними? Навіщо потрібна мета? Як ви розумієте вислів Бальзака: «Щоб дійти мети, треба перш за все йти»? Як досягти мети?
Чи існує щось за межами наших можливостей? Якщо ні, то як досягти своєї найсміливішої мети? У своєму оповіданні «А. П. Платонов дає відповіді на ці питання. Він розповідає історію життя невеликої квітки, якій судилося народитися між каменями і глиною. Все його життя було боротьбою із зовнішніми факторами, які заважали його зростанню та розвитку. Відважна квітка «працювала день і ніч, щоб жити і не померти», тому була зовсім несхожою на інші квіти. Від нього виходило особливе світло та запах. Наприкінці твору ми можемо бачити, як його зусилля не пройшли даремно, ми бачимо його «сина», такого ж живого і терплячого, тільки ще сильніше, оскільки він жив між каменями. Ця алегорія може бути застосована до людини. Мета людини досяжна, якщо працювати, не шкодуючи сил. Якщо бути цілеспрямованим, то можна подолати будь-які перепони, а також виховати дітей за своєю подобою навіть краще. Те, яким буде людство, залежить від кожного, Не варто боятися труднощів та опускати руки. Сильні особистості, яким властива цілеспрямованість, «сяють» незвичайним кольором так само, як і квітка А.П. Платонова.

Як суспільство впливає формування цілей?
Із самого початку оповіді всі помисли Ганни Михайлівни Друбецької та її сина спрямовані до однієї справи – влаштування свого матеріального благополуччя. Анна Михайлівна заради цього не гребує ні принизливим жебрацтвом, ні застосуванням грубої сили (сцена з мозаїковим портфелем), ні інтригами та ін. Спочатку Борис намагається чинити опір волі матері, але згодом розуміє, що закони суспільства, в якому вони живуть, підкоряються лише одному правилу – правий той, хто має владу та гроші. Борис приймається "робити кар'єру". Його не захоплює служба Батьківщині, він віддає перевагу службі в тих місцях, де можна з мінімальною віддачею швидко просунутися службовими сходами. Для нього не існує ні щирих почуттів (відмова від Наташі), ні щирої дружби (холодність до Ростових, які багато для нього зробили). Навіть одруження він підкоряє цій меті (опис його «меланхолійної служби» у Жюлі Карагіної, визнання їй у коханні крізь огиду і т. д.). У війні 12-го року Борис бачить лише придворні та штабні інтриги та стурбований лише тим, як звернути це собі на користь. Жюлі і Борис цілком влаштовують один одного: Жюлі лестить наявність красивого чоловіка, який зробив блискучу кар'єру; Борису потрібні її гроші.

Мета виправдовує засоби? Чи можна стверджувати, що на війні всі кошти добрі? Чи можна виправдати великі цілі, досягнуті нечесним шляхом?
Наприклад, у романі Ф.М. Достоєвського головний герой Родіон ставить собі питання: «тварю я тремтяча чи право маю»? Родіон бачить злидні і біди оточуючих його людей, тому й вирішує вбити стару-процентщицю, думаючи, що її гроші допоможуть тисячам дівчат і юнаків, що страждають. Протягом усієї розповіді герой намагається перевірити свою теорію про надлюдину, виправдовуючи себе тим, що великі полководці та володарі не ставили перед собою перешкоди у вигляді моральності на шляху до великих цілей. Родіон виявляється людиною, нездатною жити з усвідомлення діяння, яке він вчинив, тому визнає свою провину. Через деякий час розуміє, що гордість розуму веде до загибелі, тим самим спростовуючи свою теорію про надлюдину. Він бачить сон, у якому фанатики, впевнені у своїй правоті, вбивали інших, не приймаючи їхньої істини. «Люди вбивали один одного... у безглуздій злості, доки не знищили рід людський, окрім кількох «обраних». Доля цього героя показує нам, що навіть добрі наміри не виправдовують нелюдських методів.

Чи може ціль виправдовувати кошти? Як ви розумієте вислів: «Коли мети досягнуто, про шлях забувають»?
Вічне питання співвідношення мети та засобів порушується в романі-антиутопії «Про чудовий новий світ» Олдоса Хакслі. Розповідь ведеться у далекому майбутньому, перед очима читача постає «щасливе» суспільство. Усі сфери життя механізовані, людина не відчуває більше страждань, ні болю, всі проблеми можна залагодити, прийнявши наркотик під назвою «сома». Все життя людей спрямоване на отримання задоволення, їх більше не мучать муки вибору, їхнє життя вирішено наперед. Поняття "батька" та "матері" не існують, оскільки дітей вирощують у спеціальних лабораторіях, виключаючи при цьому небезпеку неправильного розвитку. Завдяки технологіям переможена старість, люди вмирають молодими та красивими. Навіть смерть вони зустрічають весело, дивлячись телепередачі, розважаючись та приймаючи сому. Усі люди у державі щасливі. Однак далі бачимо зворотний бік такого життя. Це щастя виявляється примітивним, оскільки у такому суспільстві заборонено сильні почуття, зруйновано зв'язки між людьми. Стандартизація є гасло життя. Мистецтво, релігія, справжня наука виявляються витісненими та забутими. Неспроможність теорії загального щастя доводять герої, такі як Бернард Маркс, Гульмгольц Вотсон, Джон, які змогли знайти місця у суспільстві, оскільки усвідомили у собі індивідуальність. Цей роман підтверджує таку думку: навіть таку важливу мету, як загальне щастя, не можна виправдати такими жахливими методами, як стандартизація, позбавлення людини кохання, сім'ї. Тому можна точно сказати, що шлях, який приведе до щастя, також дуже важливий.