Для чого було створено робітничі будинки. Створення системи робітних будинків у країнах західної Європи

У 1575р. в одному з англійських законодавчих актів, в якому йшлося «про покарання волоцюг та полегшення тягаря бідняків», передбачалося будівництво виправних будинківз розрахунку по одному на графство. Назва їх стала асоціюватися з ідеєю робітних будинків і стала їх синонімом; невдовзі в Англії з'явилися до 200 робітних будинків під цією назвою. За кілька років було ухвалено рішення про підтримку приватної ініціативи: відтепер, щоб відкрити виправним будинком чи «госпіталь», не потрібно офіційного дозволу.

Лондонський робітний будинокявляв собою майстерні, що добре охоронялися, що знаходилися під постійним наглядом і відрізнявся тюремною дисципліною. Майстерні були під контролем ремісничих гільдій, а харчування ув'язнених залежало від результатів їхньої праці. Безробних волоцюг направляли на роботи на рудники та пекарні, де робота була важка і вимагала не кваліфікації, а лише фізичної сили. Будинок незабаром зіткнувся з непереборними труднощами: безробіття в Лондоні було настільки велике, що він не в змозі був забезпечити роботою всіх бродяг, що направляються туди, через що роль будинку як карального закладу відразу знизилася.

На початку XVII ст. була зроблена тотальна реорганізація: при виправних будинках та госпіталях були обов'язкові ремісничі майстерні та мануфактури (млини, прядильні, ткацьке виробництво), які приносять додаткові засоби для їх утримання та дають роботу тим, кого там утримували. Право вирішувати, хто заслуговує на приміщення туди, покладалося на мирового суддю. Однак ці заходи успіху не мали: виправні заклади незабаром злилися з в'язницями, а у Шотландії їх взагалі впровадити не вдалося.

Англія в період створення перших виправних будинків переживала економічний спад, тому їхнє введення було неефективним. Вже середині XVII в. почався підйом, який вимагав якомога більшого залучення робочої сили, бажано дешевої, що стало потужним стимулом в організації робітних (виправних) будинків.

У Голландіїз'явились два робітні будинки: для чоловіків - Розпхейс,де основним заняттям стала обробка бразильського дерева, і для жінок та дітей - Спінхейс, де останні займалися прядінням та шили одяг. Робота в голландських робітних будинках велася за групами, а праця оплачувалася.Крім того, особливий час відводився для молитов та читання релігійних книг, а перебування було обмежене 8-12 роками. У той же час на порушників режиму чекали жорстокі покарання: у тому ж Розпхейсі вони містилися в окремих камерах, що постійно наповнювалися водою. У камері була помпа і ув'язнений безперервно працював, відкачуючи воду.

Голландський зразок став показовим для влаштування робітних будинків у Німеччині. У 1610-ті роки. такі заклади з'явилися у Бремені та Любеку, а потім і у низці інших міст. Тут було зроблено спроби ввести у функціонування будинків деякі раціональні засади:Так, у статуті гамбурзького робітного будинку зазначалося, що вартість виконаної роботи чітко обчислюється, а дозрівані отримують лише четверту її частину. Вісім керівників складали загальний план робіт. Майстер давав завдання кожному та наприкінці тижня перевіряв, як воно виконане. У Німеччині у кожного із ізоляторів виникла своя спеціалізація.

У Франціїбуло створено три робітні будинки: для чоловіків, для жінок та дітей, які досягли восьмирічного віку, та для серйозно хворих. У перших двох ув'язнені мали працювати з світанку до сутінків, починаючи з 5 години ранку влітку і з 6 години ранку взимку. Чоловіки були зайняті на рудниках, у пивоварстві, на тартаках і в «інших місцях важкої праці», у той час як жінки і діти шили і пряли, виробляли взуття і гудзики тощо. раціон скорочувався, а за постійних порушеннях праці вони виселялися зі шпиталю і піддавалися ув'язнення у в'язниці. Жебракам, яке працювали в цих шпиталях, виплачувалася лише чверть заробітку, решта йшла на користь шпиталю. Паралельно були створені спеціальні загони варти для боротьби з вуличним жебракоміз запровадженням особливої ​​винагороди за упіймання бродяг.

В очах влади та сторонньої публіки ці госпіталі стали за всіх їхніх протиріч інститутами благодійності.

У 1620-1630-ті роки. провідну роль у створенні шпиталів у Франції, які отримали назву «спільних», почала грати таємна релігійно-політична організація Товариство Святого Причастя.

4 травня 1656г. було підписано спеціальний декрет про освіту Загального шпиталю у Парижі, це було необхідно, оскільки кількість бідняків у столиці досягла 40 тисяч осіб.

Паризький «Загальний госпіталь» став єдиним органом управління для кількох установ, які вже існували.(об'єднав усі ранні існуючі притулки та госпіталі). Щороку кількість закладів зростала, з'явився виправний будинок для повій, 1666р. Одяг ув'язнених у закладах Загального шпиталю складала сіра роба з капюшоном, на кожному була емблема шпиталю та номер. До Загального госпіталю слід приймати всіх, хто приходив добровільно або прямував за рішенням королівської чи судової влади. Обов'язки забезпечення харчування та загального нагляду за дозріваними покладалися на керівників.

Загалом, при всьому різноманітті моделей робітних будинків, що знайшли своє застосування в різних країнах Західної Європи, ці виправні заклади виконували дві найважливіші функції:

а) вилучення з товариства святкуються та профілактики заворушень та бунтів з метою підтримки соціального миру та рівноваги;

б) використання дешевої робочої сили через надання роботи людям, яких тримають під замком та змушують працювати «на благо всіх».

Протягом усього XVII ст. чуються дедалі більші заклики створювати «благодійні школи» або «безкоштовні школи для бідних». У Парижі безкоштовні школи були створені в більшості католицьких парафій завдяки широкому припливу приватних пожертвувань, причому в деяких школах навчали також і професії.

Не були забуті і дівчатка, які тривалий час перебували осторонь освіти. У 1646р. Луїза Белланжзібрала у себе 40 дівчат бідняків. Присвятили себе тій самій місії та нові чернечі об'єднання: орден урсулінок «містив школи для дівчаток з пансіоном і без».

Проте безкоштовні школи так і не стали навчальними закладами, призначеними для найнижчих верств народу. З їхньої підстави туди потягнулася досить багата публіка: діти ремісників, торговців, буржуа, які у традиційні школи.

Таким чином, у 16-18 ст. у країнах Західної Європи починається перехід від церковної системи допомоги до державної.

Workhouses) – притулки для бідняків в Англії 17-19 ст. Вперше з'явилися у 17 ст. Широкий розвиток набули чинності "Закону про бідних" 1834 року, який скасував систему виплати приходами допомоги по бідності. За цим законом 15 тис. парафій Англії та Уельсу були згруповані в дек. сот "союзів", кожен з яких брало був зобов'язаний містити один Р. д. У Р. д. вирушали бідняки, що не мають засобів до існування. Умови життя них мало відрізнялися від тюремних. Для Р. д. був характерний свавілля наглядачів, виснажлива праця бідняків, антисанітарні умови. Система Р. д. скоротила витрати заможних класів на надання допомоги пауперам, тому що добровільно в Р. д. йшли лише безпорадні люди похилого віку та інваліди. Решту бідняків загроза приміщення в Р. д. змушувала погоджуватися на будь-які умови роботи на фабриках, що дозволяло підприємцям знижувати зарплату. Народ, який називав Р. д. "бастиліями для бідних", часто перешкоджав їх створенню і руйнував ті, що вже існували. У зв'язку з розвитком соціального (у т. ч. пенсійного) забезпечення в Англії у 20 ст. система Р. д. зжила себе. У 1909 році королів. комісія рекомендувала ліквідувати Р. д., проте офіц. акта не було. Для самотніх інвалідів та людей похилого віку в наст. час в Англії є установи (Poor Law Institutions), умови життя в яких брало значно краще, ніж у старих Р. д. Літ.: Енгельс Ф., Положення робітничого класу в Англії, К. Маркс і Ф. Енгельс, Соч. , 2 видавництва, т. 2, с. 512; Мортон А. Л. та Тейт Дж., Історія англійського робітничого руху (1770-1920), пров. з англ., М., 1959; Webb S. and Ст, English Poor Law history, L., 1929 (English Local Government, v. 7-9); Hall M. P., Social services of modern England, (3 ed.), L., (1955). К. Н. Татарінова Москва.

Держава хотіла знизити фінансові витрати на утримання ув'язнених і вирішила не просто окупати витрати на їхнє проживання, а й заробляти на праці засуджених. Згодом із подібних пенітенціарних закладів виділилися благодійні заклади, які забезпечували тих, хто потребує їжі, притулку та роботи. Хоча нерідко траплялося, що умови у робітничих будинках були навіть гіршими, ніж у в'язницях, що спровокувало у ХІХ столітті кілька гучних скандалів.

Ідея створення перших подібних установ для боротьби з дрібними злодюжками стала поширюватися в Європі XVI століття. Тоді професійні жебраки та кишенькові злодії настільки заполонили міста, що стали проблемою для забезпечення правопорядку владою. З іншого боку, було в цій ідеї й гуманістичне зерно: малолітні злочинці засуджувалися до такого ж суворого покарання, що й дорослі, а помешкання до робітничого будинку могло полегшити їхню долю.

Крім того, у європейських містах розвивався промисловий сектор, що спричинило появу великої кількості низькокваліфікованої роботи. Так з'явилися установи, де головними принципами були ізоляція та примус до праці.

Брайдуелл

Одним із перших робітничих закладів став Брайдуелл. В 1553 англійський король Едуард VI передав замок свого батька Лондону для утримання там сиріт і жінок, які «порушували суспільний спокій». Влада міста отримала його у повне володіння через три роки і розмістила у колишньому палаці Генріха VIII в'язницю, лікарню та робітний будинок. В'язниця була відома тим, що ув'язнення в ній, за словами сучасників, було «гірше за смерть».

На той момент Брайдуелл все ж таки був частиною пенітенціарної системи, а не благодійною установою. Назва його стала синонімом поліцейських дільниць та місць утримання під вартою по всій Англії та Ірландії. Більшість будівлі було зруйновано під час Великої пожежі, а в 1855 році в'язницю взагалі закрили.

Дисциплінарний будинок в Амстердамі

Міській раді Амстердама сподобався досвід Байдуелла і в 1589 було прийнято рішення про створення в Нідерландах робітних будинків. Голландці ретельно підійшли до цього питання і написали зведення правил про те, які цілі має переслідувати подібна установа, як утримувати в'язнів, як усе облаштувати.

Себастьян Егбертс зазначав, що створення робітних будинків не вимагатиме особливих фінансових витрат, оскільки засуджені працюватимуть самі.

Така система, на його думку, дозволить злочинцям не лише утримувати самих себе, а ще й приносити суттєвий прибуток. Зваживши всі плюси подібної витівки, влада міста заснувала 1595 року дисциплінарний будинок. Його розмістили у спеціально перебудованому для цього монастирі клариссинок. На відміну від англійського аналога туди поміщали не тільки повій та небезпечних злочинців, а й дрібних правопорушників.

Крім того, дисциплінарний будинок поєднував у собі по суті три установи: робітничий будинок для дієздатних бідняків, дисциплінарний заклад для тих, хто не хотів працювати добровільно, та будинок піклування для жебраків, старих, сиріт та дітей.

При цьому він мав поділ на чоловічий дисциплінарний будинок та жіночий. Незабаром у багатьох голландських містах почали з'являтись аналогічні заклади. По суті, відбувалася поступова трансформація робітного будинку як аналога в'язниці до закладу з більш гуманними принципами утримання.

Знову до Англії

У XVII столітті в Англії вже намітилися зміни у цьому питанні, хоча становище мешканців таких будинків все ще залишалося непростим. Так, жебракам у робітних будинках надавали плату за працю за умови обов'язкового проживання у такому закладі та дотримання внутрішніх розпорядків.

Перший класичний робітний будинок з'явився 1652 року в Ексетері. Порядок у такому закладі мало відрізнявся від тюремного. Чоловіки, жінки та діти були ізольовані один від одного та жили в різних частинах будівлі. У будинку був жорсткий режим, крім того, існувала система тілесних покарань, нерідко порушників навіть поміщали в карцер або морили голодом.

За «законом про бідних», який заборонив виплату допомоги, у робітні будинки почали зганяти всіх, хто звернувся по громадську допомогу. Умови утримання у робітних будинках навіть стали причиною гучних скандалів у ХІХ столітті.

Так, наприклад, у робітному будинку в Андовер, графство Хемпшир, робітники через голод були змушені їсти кістки. У 1845 році по країні поповзли чутки, що ув'язнені цього робітного будинку були позбавлені їжі, тому вони, щоб вижити, їли кістки коней, собак та великої рогатої худоби, які мали використовувати для виробництва добрива з кісткового борошна.

Чутка дійшла до місцевого судді, який разом із лікарем вирішив нагрянути у робітний будинок для перевірки. Виявилося, що господар установи вкрав у постачальників продовольство і видавав ув'язненим їжі навіть менше, ніж встановлена ​​Комісією у справах малозабезпечених мінімальна норма. Справою зацікавився редактор газети «Таймс» і випадок набув широкого суспільного резонансу.

На Русі

Вперше проблемою створення подібних закладів у Росії на законодавчому рівні перейнявся ще Іван Грозний. До цього турбота про жебраків і волоцюг лягала на плечі монастирів. Петро I також у регламенті головному магістрату від 1721 року говорить про заснування смирення будинків для утримання «людей непотрібного житія» в постійній роботі.

Але реалізовуватись ця ідея почалася лише у 1775 році з указу Катерини II про створення робітного будинку. Доручили це московському обер-поліцмейстеру Архарову. У робітний будинок мали поміщати молодих «лінивців», щоб вони добували собі їжу роботою. Крім того, організація робітних будинків лягла на накази суспільної зневаги. Після Москвою подібні установи почали з'являтися й інших містах країни.

У 1785 році московський робітний будинок об'єднали з лагідним будинком для буйних лінивців, а менш ніж через 100 років на його базі виникла в'язниця «Матроська тиша». А в 1836 на гроші купця Чижова був придбаний будинок навпроти Юсуповського палацу, в якому відкрився «Юсупов Робочий будинок». Ставлення до робітних будинків змінювалося то у бік посилення, то послаблення.

Ще недавно головною фобією багатьох людей були відвідування дантиста, і це наприкінці 20 століття! Уявити, на що був схожий візит до дантиста у 18 столітті - завдання не для людей зі слабкими нервами.
Цукор призначався для багатих, лікування зубів теж було доступне, переважно, забезпеченим людям. Старість означала чорні та гнилі зуби. Задовго до появи болезаспокійливих засобів застосовували міцний алкоголь. Крім власне дантистів, зуби рвали також цирульники. Процедура лікування була болісною, і це ще м'яко сказано, але у пацієнтів не було вибору і доводилося терпіти біль.
Так що наступного разу, коли ви відчуєте паніку з приводу відвідування стоматолога, просто будьте вдячні, що не живете в 18-му столітті.

14. Жахливі умови життя та... смерті

У 18-му столітті, з початком промислової революції, Великобританія мала всі шанси стати наддержавою. Але Середньовіччя було ще десь поруч: у селах жили у старих, сирих будинках, харчуючись лише хлібом, горохом та ріпою. У бідних сім'ях була висока дитяча смертність – багато дітей помирали, не доживши до п'яти років. Подекуди в селах були школи, але в найбідніших сім'ях діти залишалися працівниками, без допомоги яких сім'ї не могли прогодуватися.
У зростаючих промислових містах люди тулилися в будинках із похмурими та смердючими дворами; на 50 осіб припадала одна криниця. Багато городян змушені були жити в підвалах, часто було одне ліжко на всіх членів сім'ї, епідемії та хвороби викошували цілі квартали.
Насправді все було настільки погано, що навіть питна вода часто була забруднена, зміщавшись зі сміттям і стічними водами. Цвинтарі переповнювалися, незаховані мерці нікого не дивували.

13. Працюємо за їжу

Бідолашних і багатих поділяла прірва, хоча багато ремісників і торговців процвітали.
Бідолашні зубожили ще більше, багаті примножили свої статки - розрив між станами здавався колосальним.
Так званий "Закон про бідних 1834 року", відповідно до якого передбачалося допомагати жебракам, насправді став способом примусово помістити в робітничі будинки всіх, хто звернувся за допомогою - тобто незаможних та безправних.
Умови утримання у робітних будинках мало відрізнялися від тюремного. Розповіді про страх робітних будинків потрапили в багато літературних творів. Бідолашні прямували на роботу, їм давали найпростішу їжу та житло як винагороду за працю. Тим не менш, багатьом ці моторошні будинки врятували життя, забезпечивши дах і їжу, та надавши елементарну медичну допомогу.
Взагалі історію англійського законодавства про бідних можна простежити ще з 1536 р., коли були введені перші акти для боротьби волоцюгами та жебраками. Закон про бідних, прийнятий у 1834 р., істотно змінив стару систему законів про бідних, ввівши замість колишньої хаотичної системи управління нову, централізовану, з упором на створення великих робітничих будинків. Система законів про бідних існувала аж до появи сучасної "держави загального благоденства" (welfare state) після Другої світової війни.

12. Усі погано пахли

Митися в гарячій воді - неймовірна розкіш, мало хто міг її собі дозволити. У будинках для робітничого класу, побудованих до 1910-х років, ванни взагалі не були передбачені, як і подача гарячої та холодної води. А в аристократичних колах до водопроводу та гарячої води майже до середини XX століття ставилися з підозрою.
Дівчата, яких у 1890-х відсилали з Америки до Англії на пошуки чоловіків-аристократів, побачивши примітивних холодних ванних в англійських заміських особняках жахали. Так що історія ванної - такої звичної сьогодні - набагато коротша, ніж могло б здатися: це не століття, а лише десятиліття.
Ванна кімната, суміжна зі спальнею, стала входити в ужиток у британських будинках лише в 1980-х! А жоргіанська епоха пахла згодом і смородом: дезодоранти з'являться ще нескоро, після 1880-х. Часто митися ніхто не прагнув, раз на тиждень – це максимум, адже доводилося докладати неабияких зусиль, щоб натягати та зігріти воду. Чоловіки поливали себе їдкими парфумами та пахли вбивчою сумішшю поту та парфумів.

11. Комахи

На наш жах і жаль, комахи завжди були і будуть десь поряд з людиною. Зараз їх, звісно, ​​не так багато у наших будинках, як 100 років тому, але повірте, вони є. Антисанітарні умови життя сприяли поширенню клопів, бліх і вошей. Хоча, в основному, це було пов'язано з бідними кварталами, але й багаті були заражені, їх прекрасні замки та будинки були ідеальним середовищем для комах. Як же вони їх позбутися? У 18-му столітті комах випалювали порохом, потім - протирали низ ліжок гасом. Найнеймовірнішим був засіб, загальноприйнятий тоді від вошей: ртуть! Він її приймали в їжу, втирали в шкіру і вмирали. Але спочатку ртуть і справді вбивала вошей.

10. Диявольська вода

Життя у 18-му столітті було важким і без доброго ковтка міцного мало хто обходився. Джин з'явився як ліки від подагри та розладу шлунка, і вільно продавався в аптеках. Будучи дуже міцною та забористою, "диявольська вода" стала надзвичайно популярною. Додатковий бонус містився у її вкрай невисокій вартості, джин продавався на кожному кроці та був доступний усім верствам суспільства. Він став напоєм номер один, і його продаж перевищував 10 мільйонів галонів в одному тільки Лондоні. Пияцтво процвітало і провокувало плебс на беззаконня.
Скориставшись низькою ціною напою, власники фабрик почали використовувати джин як засіб оплати і замість того, щоб видавати щотижневу заробітну плату грошима, платили алкоголем. Джин швидко набуває слави "напою бідняків".
У міру зростання своєї популярності джин втрачав імідж нешкідливих ліків - тепер лікарі стверджували, що "диявольська вода" наділяє чоловіків імпотенцією, а жінок безпліддям.
На знаменитій гравюрі Вільяма Хогарта "Джин-Лейн" ("Провулок джину") 1751 року, художник показав жахливі наслідки, які чекають на тих, хто зловживає дешевим джином (і протиставив їх процвітанню та благополуччю тих, хто віддає перевагу англійському пиву на "Пивній" ).
До речі, у залі засідань Палати громад британського парламенту заборонено вживання алкоголю як депутатам, так і гостям. Єдиний виняток зроблено для канцлера казначейства Великобританії – він може випивати під час щорічного виступу перед депутатами із проектом бюджету на наступний рік.

9. Акуратніше з косметикою

Раптове загальне божевілля на моді і красі викликало в культурі 18-го століття необхідність слідувати певним тенденціям. Нові віяння виявилися набагато небезпечнішими, ніж можна собі уявити. Рум'яна і пудра увійшли у звичний щоденний побут кожної жінки (звичайно - багатої жінки), і зростання отруєння свинцем раптово стало надзвичайним.
Відомий як "Епоха Просвітництва", 18 століття змусив чоловіків і жінок століття приймати різні нововведення, іноді заморські, і часто погано розуміли, що саме отримують.
Розфарбовуючи свої обличчя червоними та білими фарбами, що містять смертоносний свинець, нещасні не розуміли, від чого їхні очі сльозяться, зуби гниють, а шкіра чорніє. З облисінням теж боролися, натираючи голову засобами з величезною кількістю свинцю, і смерть від зараження свинцем були найчастішим явищем.
Так, буквально – гинули за красу!

8. Домашнє насильство та продаж дружини - як єдиний спосіб розлучитися з нею

Протягом 18-го століття насильство у ній було поширене. Чоловікам юридично дозволялося бити своїх дружин, цей акт насильства був визнаний необхідним заходом для «виправлення» їхньої поведінки. Але не хвилюйтеся, побої були дозволені тільки "в помірних кількостях", і тільки якщо дружини дійсно "нехтують". Фактично не маючи якихось прав, жінки були змушені просто змиритися з таким станом речей, тоді як чоловіки поводилися як хотіли.
Насправді чоловіки не тільки били своїх дружин, а й продавали їх. Це була звичайна історія у 18 столітті.
Наприклад, Томас Харді зобразив цей дикий звичай у романі " Мер Кестербриджа " : там головний герой продає свою дружину, і потім цей вчинок не дає йому спокою все життя, а в кінцевому рахунку призводить до його смерті.
Взагалі, продаж дружини був єдиним способом припинення невдалого шлюбу, і мав місце "за взаємною згодою". Звичай почав формуватися наприкінці XVII століття, коли розлучитись було практично неможливо (тільки багаті аристократи могли собі дозволити цей довгий і дорогий процес).
Привівши дружину за повідець на шиї, руці чи талії, чоловік влаштовував публічний аукціон та віддавав дружину тому, хто запропонує за неї найвищу ціну.
Відомі випадки, коли місцеві уповноважені згідно із Законом про бідних змушували чоловіків відмовлятися від утримання сім'ї на території робітного будинку та продавати своїх дружин. Продаж дружин зберігалася у тій чи іншій формі до початку XX століття!
Якась жінка, яка дала свідчення в поліцейському суді Лідса в 1913 році, заявляла, що її продали одному з колег чоловіка за фунт стерлінгів. Це одне з останніх повідомлень про випадки продажу дружин в Англії.

7. Туалет у будинку - розкіш

Вдома в той час погано пахли природними виділеннями людини. Каналізації не було, і більшість полегшувалися в горщик, вміст якого виливався прямо за вікно. Хоча унітаз зі змивною системою і був винайдений у 1596 році, але ідея дивним чином не прижилася. Очевидно, що всі віддавали перевагу звичайному горщику. Тим не менш, в 1775 році ця ідея відродилася, цього разу з найкращим дизайном. Призначений для найбагатших і найзнаменитіших, туалет зі змивом став предметом розкоші та гордості. Набагато витонченіший, ніж нічний горщик, він став для багатих раптовим ключем до комфорту та недоторканності приватного життя. Тим не менш, для бідних верств населення нічого не змінилося - горщик був у фаворі ще довгі роки.
І ще через півстоліття, подорожуючи вулицями Лондона, потрібно встигнути спритно ухилитися від випорожнень і нечистот, які могли бути виплеснуті через будь-яке вікно прямо вам на голову.
В Единбурзі існував звичай: перед випорожненням горщика служниця кричала в темряву: «Бережись води!» «Притримай руки!» - вторив їй перехожий і скоріше тікав.
А Джонатан Свіфт наставляв свою служницю так: «Ніколи не спустошуй нічні горщики, поки вони не наповняться. Якщо це трапилося вночі, витруси їх на вулицю, якщо вранці - то в сад, інакше ти замучений бігати з горища або верхнього поверху вниз і назад, і ніколи не мій горщик ніякою іншою рідиною, крім тієї, що вже в ній знаходиться, адже яка дівчина, що поважає себе, стане плескатися в чужій сечі?»

6. Небезпечні умови роботи

Дедалі більше людей приходили до міст і починали працювати на заводах, отримуючи нове міське життя та жорстокі умови. Фабриканти та заможні господарі були сповнені рішучості отримати стільки грошей, скільки можливо, незалежно умов, у яких доводилося трудитися їхнім робітникам – а умови іноді були шокуючими.

Звичайна тривалість робочого дня становила 16 годин, і ці зміни без перерв і відпочинку приносили грошову заробітну плату. Типовий заробіток за тиждень становив близько 1 фунта, жінки отримували половину, а діти – ще менше. Так, діти теж працювали, у тих самих жахливих умовах. Але ніхто не ремствував і не скаржився, бо іншої роботи було не знайти, а звільнити могли миттєво і без попередження.

5. Пірати 18 століття

Золоте століття піратства припало на початок 1700-х років, і піратство спричинило цілу низку міфів і легенд, романтика яких досі зачаровує багатьох.
Коли моряки з Європи були звільнені від своїх обов'язків після війни за іспанську спадщину, моря раптово наповнилися навченими та безробітними мореплавцями, які шукали грошей та пригод. Більшість із них об'єдналися та звернулися до піратства.
Роботоргівля йшла через Атлантичний океан, через морські шляхи, багаті на багатство з усієї земної кулі, де зустрічалися великі човни, часто величезні і дорогі. У 18 столітті з'явилися всесвітньо відомі пірати – кумири хлопчаків Альбіону.
Згасаючи ближче до початку вікторіанської доби, піратство залишилося у минулому. Тим не менш, з недавніх пір вони знову почали з'являтися, і в 21 столітті їм не вистачає лише колишньої романтики, дерев'яної ноги та папуги на плече.

4. Дякую, лікарю, не треба!

Хірурги довго не визнавалися лікарями, офіційна медицина завзято чинила опір визнанню рівноправності хірургів, до університетів вони не допускалися. Хірургія Західної Європи не знала наукових методів знеболювання до середини XIX ст., і всі операції в середні віки завдавали найжорстокіших страждань пацієнтам. Також не було вірних уявлень про ранову інфекцію та методи знезараження ран, і 90% операцій у середньовічній Європі закінчувалося загибеллю хворого в результаті сепсису.

На думку Джона Хантера, який сьогодні вважається батьком сучасної хірургії, вже було багато непоганих лікарень і загалом жоргіанська медицина була на підйомі. Тим не менш, різні захворювання, які привозили легіонери та мандрівники до Британії з-за кордону, медицина, на жаль, не могла подолати належним чином. Особливо коли справа доходила до лікування нових та екзотичних хвороб. Багато видів лікування ще залишалися варварськими. Способи ампутації, наприклад, говорять про 18 століття як про не такий вже прогресивний період, як деякі хотіли б вірити.

3. Дуже спірна система правосуддя

У XVIII столітті підвищилася ефективність розслідування злочинів, а 1750 року створено професійну поліцію - Bow Street Runnerss. Покарання за злочини були досить суворими, і смертна кара присуджувалася навіть за незначні провини. У Лондоні були поширені громадські повішення, які мали величезної популярності і збирали натовпу народу.

Спійманий на місці злочину злочинець негайно притягувався до відповідальності. За відсутності будь-якого розслідування, покаранням часто чинилася смерть, в 1799 році в Лондоні було 200 смертних вироків! Страти проходили і на міських площах, і в Тауері, старовинній лондонській в'язниці.

У 1747 році на Тауерському пагорбі відбулося останнє обезголовлення. А останньою жертвою, страченою у стінах фортеці, став Йозеф Якобс, звинувачений у шпигунстві та розстріляний у серпні 1941 року. Останніми ув'язненими Тауера стали гангстери, близнюки Крей у 1952 році. Зараз Тауер - один із найколоритніших музеїв Лондона.

2. Антисанітарія в інтимній сфері

Після похмурого Середньовіччя, що пригнічував сексуальність у будь-якому вигляді, 18 століття явив Англії свого роду сексуальну революцію. Поворот у суспільній свідомості полягав у тому, що сам акт кохання став більш поширеним і менш засуджуваним заняттям, причому йшлося не тільки про подружні пари, а й про одружені.
Тим не менш, це все ще не було ложе з пелюсток троянд, а з огляду на надзвичайне поширення проституції, особливо у великих містах, венеричні захворювання стали справжнім прокляттям епохи – хворіли буквально всі.
Жінки, як і раніше, розглядалися як громадяни другого сорту, і кожен чоловік міг наполягти на сексі з будь-якою незнатною жінкою без особливих наслідків для себе.
Якщо ми згадаємо про серйозні проблеми з особистою гігієною, то взагалі стає дивно, що населення Британії в той період не вимерло через повсюдну антисанітарію, яка панувала в кожній спальні Королівства-і панської та прислуги.

1. Неапетитні харчові звички

Англія мала погану репутацію, коли мова заходила про делікатеси. Сьогодні в це складно повірити, але традиційна кухня Британії 18 століття – украй неапетитна штука. Величезні шматки неякісного, погано просмаженого м'яса складали основний раціон заможної публіки. Бідолашність харчувалася кишкою і покидьками з панського столу. Від супів і салатів до випічки та риби стандарт георгіанської їжі був гранично простий.
Якщо вас зацікавив побут і вдачі георгіанської та вікторіанської Англії, не полінуйтеся, знайдіть книгу Емми Донах'ю "Падша жінка". Дія роману відбувається у Лондоні у середині 18 століття. Через призму розповіді про драматичну долю однієї з лондонських бідних жінок, Донахью дає повний та історично точний зріз епохи, у всіх її жорстоких подробицях.

«Серед громадських будівель у якомусь місті, яке з багатьох причин розумніше не називатиме і якому я не дам ніякого вигаданого найменування, знаходиться будівля, яка здавна зустрічається майже у всіх містах, великих і малих, саме – робітний будинок»Так Чарльз Діккенс починає свій роман «Пригоди Олівера Твіста». І хоча прохання Олівера – «Будь ласка, сер, я хочу ще» – було вимовлено слабким тремтячим голоском, вона стала лютою критикою на адресу всієї системи робітничих будинків.

Слід зазначити, що Оліверу пощастило. При пологах матері був присутній лікар, що було швидше привілеєм, ніж звичайною практикою. Хоча містер Бамбл і лякав хлопчика щипанням пеньки, Олівера влаштували підмайстром до трунаря. Адже багато хто з його однолітків здирав шкіру на пальцях, розриваючи на волокна старі мотузки. Але хоч би як сердився роман Діккенса, більшість англійців залишалася при впевненості, що робітні будинки – необхідний захід для боротьби з бідністю. І умови там мають бути трохи кращими за тюремні. Все ж таки не курорт.

Робочі будинки з'явилися в Англії ще в XVII столітті і були благодійними закладами, де бідняки працювали в обмін на їжу та дах. До 1834 робітними будинками відали парафії. Вони ж надавали зубожілим парафіянам ще один вид допомоги – хліб та мізерні суми грошей. Адресна допомога доводилася дуже доречним робітникам і селянам, які втратили працездатність. На фабриках, де не дотримувалися правил безпеки, існувала тисяча і один спосіб покалічитися, та й часті хвороби підривали здоров'я. Але звідки взяти кошти на підтримку калік, жебраків, сиріт і вдів? З забезпечених парафіян стягували податок на користь парафії, що їх, звичайно, не тішило. Тим більше, що в XVII–XVIII століттях бідняки, що залишилися без засобів для існування, мали повертатися по допомогу до того приходу, де народилися. Побачивши похмурих обірванців, та ще й з виводком дітлахів, парафіяни починали нарікати. Понаїхали! Тепер повиснуть на шиї біля парафії.

У першій половині XIX століття ситуація зі злиднями і безробіттям загострилася настільки, що знадобилися радикальні заходи. З 1801 по 1830 роки населення Англії виросло на дві третини і сягнуло 15 мільйонів. Ця тенденція турбувала економістів, особливо прихильників Томаса Мальтуса, який стверджував, що неконтрольоване зростання населення призведе до голоду та лиха. За його словами, населення зростало в геометричній прогресії, а продовольство - в арифметичній. Якби не помірність і не лиха, які припиняють зростання населення, людство спіткала б катастрофа. Простіше кажучи, голодні орди з'їли б усю їжу.

Послідовникам Мальтуса не подобалася практика розносити хліб у домівках бідняків. А то вони, чого доброго, почнуть неконтрольовано розмножуватися. А в 1820–1830-х пророцтво Мальтуса здавалося особливо актуальним. Наполеонівські війни та торгова блокада підірвали економіку Англії, а Хлібні закони не принесли користі фермерам, натомість позначилися на сімейних бюджетах робітників – хліб значно подорожчав. Деякі графства опинилися на межі руйнування. У середині 1830-х фермери зітхнули з полегшенням, радіючи теплій погоді та рясному врожаю, але триденний снігопад взимку 1836 ознаменував початок затяжного похолодання. Англію чекали «голодні сорокові», період неврожаю, епідемій, безробіття, застою економіки.

Як же в таких умовах подбати про бідняків, яких ставало дедалі більше? Зловісного 13 серпня 1834 року парламент ухвалив новий закон про бідних. На зміну застарілій системі парафіяльної благодійності прийшла нова система на основі робітничих будинків. Окремі парафії об'єднувалися в союзи піклування про бідних, і в кожному союзі будувався робітничий будинок. Туди й надходили бідняки, перетворюючись із парафіян на національну власність. Працівними будинками керувала місцева опікунська рада, яка призначала наглядача (Master) та економку (Matron), розглядала заявки від бідняків, відала питаннями бюджету, розслідувала випадки зловживання. А було їх чимало.

Простий народ у багнети сприйняв нововведення. Відразу поповзли чутки, ніби всіх жебраків заганятимуть у робітничі будинки насильно, а там годуватимуть отруєним хлібом – немає дармоїдів, немає проблем. Насправді ж, бідняків ставили перед вибором. Вони могли оселитися в напівв'язничних умовах, з мізерною їжею та виснажливою роботою, зате з дахом над головою. Або ж зберегти свободу, але тоді вже самим дбати про своє харчування. Умови жорсткі, але інших на той час не було. Скільки б не критикувала «Таймс» нові заклади, середні та вищі класи виявилися задоволеними парламентською ініціативою. Жебраків поменшало, а парафіяльний податок знизився на 20 %.

Бездомні. Малюнок Ґюстава Доре з книги «Паломництво». 1877

Журналіст Джеймс Грант так описував долю бідняків: «Коли вони входять у ворота робітного будинку, їм починає здаватися, що вони потрапили до величезної в'язниці, звідки їх визволить лише смерть… Багато мешканців робітного будинку вважають його гробницею, в якій їх поховали живцем. Це могила всіх їхніх земних надій». Що ж чекало злиденну сім'ю в робітному будинку, при одній згадці якого по спині пробігав холодок?

Робочий будинок був масивною будівлею з житловими та робочими приміщеннями та з двориками для прогулянок. Додати сюди кам'яний паркан, і картина малюється похмура. Хворі та здорові, чоловіки та жінки, старі та діти – всі ці категорії проживали окремо. Потрапивши до робітного будинку, чоловік вирушав в одне крило, дружина в інше, діти старше двох років – у третє. Спочатку нових постояльців обстежив лікар, потім їх ретельно мили та видавали їм уніформу сірого кольору. На знак ганьби незаміжнім матерям пришивали на сукню жовту смугу.

День у робітному будинку було розписано щогодини. Спати його мешканці лягали о 9-й вечора, а прокидалися затемно. Про зміну діяльності їм повідомляв дзвін: вставати, одягатися, читати молитви, у мовчанні є сніданок, і працювати, працювати, працювати! Поряд з дорослими працювали і маленькі діти у вільний від шкільних занять час. Крім того, дітей віддавали у підмайстри, як у випадку Олівера Твіста, або ж намагалися влаштувати на службу.

Якщо суворе життя когось не влаштовувало – що ж, скатертиною доріжка, тільки не забудь дружину та дітей. З робітного будинку йшли так само, як робили, усією родиною. Теоретично, чоловікам і дружинам дозволено було бачитися вдень, хоча спати вони мали окремо, щоб не плодити злидні. Насправді подружжю протягом дня побачитися було дуже важко. Те саме стосувалося і матерів з дітьми, причому у незаміжніх матерів забирали новонароджених.

Моторошна, але показова історія сталася в Ітонському робітному будинку, яким завідував колишній майор Джозеф Хоув (у наглядачі брали людей військових). Одна з його робітниць, Елізабет Уайз, попросила дозвіл забирати на ніч свою дитину двох з половиною років від народження. Малюк відморозив ніжки, і мати хотіла його втішити та підлікувати. Прямо під Різдво містер Хоув заявив, що відтепер дитина має спати з іншими дітьми. За матір'ю залишалося право відвідувати його вдень. Але коли наглядач застав її у дитячому відділенні, де вона обмивала ноги малюкові і міняла йому бинти, він розсердився і наказав їй піти. Жінка відмовилася підкоритися, і наглядач витяг її з кімнати, протягнув сходами і замкнув у карцері.

Карцер був темною кімнаткою з заґратованим вікном без скла. Там Елізабет мали провести 24 години – без теплого одягу, їжі, води, соломи, щоб прилягти, і навіть без нічного горщика. Температура надворі була –6 ºС. Після закінчення терміну Елізабет нагодували холодною вівсянкою, що залишилася від сніданку, і знову загнали в камеру, щоб вона вимила за собою підлогу (відсутність горщика давалася взнаки). На вологе прибирання у жінки не вистачило сил – задубілі руки. Тоді страждальницю замкнули у карцері ще на 7 годину. На щастя, чутки про жорстокість наглядача проникли в «Таймс», і тоді сплив інший інцидент: на колишньому місці служби містер Хоув покалічив дитину, обгорнувши її окропом. Незважаючи на цю подію, Хоува спокійнісінько прийняли на нове місце. Однак після скандалу з Елізабет Уайз його з ганьбою вигнали.