Ганс гюнтер антропології. Расова теорія гюнтера

http://tiropolk.livejournal.com/376386.html
http://tiropolk.livejournal.com/376290.html
http://tiropolk.livejournal.com/376880.html
http://tiropolk.livejournal.com/378102.html

Згадаймо, що писав про нордичне населення Кавказу і кого до нордійських кавказців відносив видатний антрополог і євгенік ІІІ Рейха Ганс Фрідріх Карл Гюнтер.

Сайт "Велесова Слобода", на якому викладено переклад робіт Гюнтера російською мовою нині заблоковано, але текст можна прочитати у кеші Гугла.

З його роботи
НОРДИЧНА РАСА СЕРЕД ІНДОЄВРОПЕЙЦІВ АЗІЇ І ПИТАННЯ ПРО ПРАВОДИНУ І РОСОВОГО ПОХОДЖЕННЯ ІНДОЄВРОПЕЙЦІВ.Ю. Ф. Леманс Ферлаг. Мюнхен, 1934 р.

"Світловолосі осетини походять від неолітичного доліхокефального населення Південної Росії".

Назва «осетини» – грузинська, самі себе вони називають «ірон».
Осетинська мова зазнала передньоазіатського впливу - 34 його звуки повністю збігаються зі звуками грузинської мови.
Давньоосетинські чоловічі черепи доліхокефальні, жіночі - брахікефальні.
Багато осетини мають світле волосся та очі. Гакстагаузен знайшов їх схожими на шведів, що не дивно: осетини - суміш нордичної та передньоазіатської рас, а шваби - нордійської та альпійської.

10. Вірмени

З пониззя Дунаю до Малої Азії прийшли індоєвропейські племена мізійців, віфінців, фригійців, а також троянці, які з'явилися тут близько 2000 до н.е. і являли собою суміш фракійських та фригійських племен. Панівним шаром стали хети. В основному це був народ переднеазіатської раси, але збереглося зображення довгоголового та світловолосого хетського царя.

З низовин Дунаю прийшли і филистимляни, які пізніше засвоїли семітську мову, найближчі родичі еллінів та македонців.

Наприкінці II тисячоліття до н. до Малої Азії вторглися нові орди фригійців. Від них і походять вірмени. Одне з фригійських племен, можливо, змішане з кіммерійцями, відокремилося від інших і близько 600 р. до н.е. досягло Вірменського нагір'я, де воно утворило пануючий шар.

Назва «вірмени» була дана цьому народу мідійцями, самі себе вірмени називають «хаїк», тобто. "Пан". У цій же області жили халди, ймовірно, народ переднеазіатської раси, який говорив однією з кавказьких мов. Халди утворили нижчий шар вірмен і засвоїли їхню мову.

Згідно з описом Мойсея Хоренського, у предка вірмен Хаїка були сірі очі, а у Тиграна I - світле волосся і сірі очі.

Бунак досліджував вірменські черепи, що належать до залізного віку. Вони дуже відрізняються від сучасних вірменських форм. Це були довгі черепи з довгими обличчями та носами, які Бунак зближує з нордичними. На думку вірменських учених, доліхокефалія переважали у Вірменії до 1500 до н.е., а потім почала поширюватися і в результаті переважила брахікефалія.

Коли читаєш історію вірменського народу, складається враження, що серед усіх індоєвропейських народів вірмени й у ранній період мали найменшу домішку нордичної раси. Правлячий шар хаік був дуже тонким і порівняно швидко зник.

Століттями вірменським народом керувала знати, яка в епоху Сасанідів змішалася з перською знаттю. Вірменські емігранти відігравали важливу роль у Візантії, де були і імператори-вірмени.

Про сучасних вірмен кажуть, що вони не можуть ні правити, ні підкорятися,але при цьому не враховується положення, в якому знаходиться вірменський народ. Сучасні вірмени належать до тих кавказьких народів, серед яких найсильніше переважає передньоазіатська раса.

Словниковий склад і синтаксис вірменської мови, переважно, індоєвропейські, та її фонетика зближується з грузинської, тобто. з фонетикою мови передньоазіатської раси.

Отже, що ми бачимо. Народом Кавказу з найбільшою нордичною домішкою Гюнтер вважає осетин. Жодних нордичних адигів, тюрків (карачаїв, балкарців, кумиків), ні тим паче нордичних вайнахів і дагестанців він виглядом не бачив, слухом не чув.
І знову таки повторюся, я не обговорюю питання, наскільки Гюнтер і що з ним мали рацію щодо північнокавказьких народів взагалі і осетин зокрема. Факт у тому, що арійцями Кавказу (і відповідно нащадками алан) вони вважали осетинами. Так що ті ж чеченські та інгушські (а також карачаєвські та балкарські) фолк-історики нацистського штибу нехай скільки душі завгодно стверджують, що саме вони найчистокрівніші арійці Кавказу, а осетини - євреї-маздакіти, що вкрали їхнє арійсько-аланське на. Їхнє право. Але нехай не посилаються на підтвердження своїх досліджень на антропологів і расологів III Рейху, тому що це буде відвертою брехнею і пересмикуванням.

PS І тут же можна поставити жирну крапку в питанні - чи вважали нацисти вірмен арійцями. У роботі Гюнтера прямим текстом стверджується - колись вірмени, можливо, і були арійцями, але нині (за часів Гюнтера) серед вірмен повсюдно переважає передньоазіатський расовий тип.

Ганс Фрідріх Карл Гюнтер (нім. Hans Friedrich Karl Günther; 16 лютого 1891, Фрайбург) - 25 вересня 1968, Фрайбург) - німецький расовий дослідник і євгеніст у Веймарській Республіці та Третьому Рейху. Як гадають, він сильно вплинув на расистські основи націонал-соціалізму. За свої заслуги нагороджений золотим партійним значком, хоч і не був членом партії.

Він викладав в університетах Відня, Берліна та Фрайбурга, написав численні книги та есе з расової теорії. У 1929 році він видав "Коротку расологію німецького народу", яка стала дуже популярною. У 1931 році він був призначений на нову кафедру расової теорії у Відні.

Батько Ганса Гюнтера Карл Вільгельм був спадковим музикантом, сім'я якого походила з околиць міста Дессау (Саксонія-Анхальт).

Мати Гюнтера Матильда Катаріна Агнес, уроджена Кропф, була родом із Штутгарта, де жило кілька поколінь її сім'ї. По цій лінії простежується віддалений зв'язок із сім'єю матері Кеплера, великого астронома та єретика.

Гюнтер навчався у рідному Фрейбурзі в університеті Альберта Людвіга, де вони вивчив порівняльну лінгвістику, але також слухав лекції зоології та географії. Закінчив і атестат зрілості 1910 року.

У 1911 році він провів семестр у Сорбонні, Парижі.

Він досяг докторантури у Сорбонні у віці 23 років, у 1914 році, захистивши дисертацію на тему "Про джерела народної книги про Фортунат і його синів" - романтичні, напівказкові збори авантюрних історій епохи середньовіччя. Перші свої гроші він заробив, видавши цю роботу окремою книгою.

У цей же рік починається перша світова війна, Гюнтер вербується в піхоту, але змушений комісуватися з армії через важкий суглобовий ревматизм, отриманий на службі. Він продовжує служити вітчизні, але вже як санітар Червоного Хреста.

Найкращі дні

У 28 років, в 1919 році Ганс Гюнтер офіційно виходить з протестантської церкви і починає писати свою першу програмну роботу "Лицар, Смерть і Диявол. Героїчна думка", яка вийшла в 1920 році. Книга була надрукована в Мюнхені найбільшим німецьким видавцем націонал-патріотичної орієнтації Фрідріхом Леманом. Генріх Гіммлер був дуже захоплений цією книгою.

У 1922 році Гюнтер продовжує навчатися вже у Віденському університеті, працюючи в музеї в Дрездені. У 1923 році він переїхав до Скандинавії, де жила його друга дружина норвежка. Він отримав наукові винагороди від Упсальського Університету та Шведського Інституту Расової Біології, очолюваного Германом Люндборгом. У Норвегії він зустрів Відкуна Квіслінга, майбутнього нацистського «ферера» Норвегії.

1930 року Гюнтер знайомиться з керівництвом націонал-соціалістичної партії Тюрінгії. Наслідком цього знайомства стало створення урядом Тюрінгії за спеціальним розпорядженням від 14 травня 1930 року кафедри соціальної антропології в Єнському університеті (незважаючи на протести ліберальної професури) та призначення Гюнтера професором цієї кафедри.

15 листопада 1930 професор Ганс Ф. К. Гюнтер прочитав свою вступну лекцію на тему «Причини расового занепаду німецького народу після великого переселення народів». На цій лекції особисто був присутній Адольф Гітлер. Після лекції Герман Герінг звернувся до натовпу, що зібрався перед університетом, з хвалебною промовою на адресу професора. Вже ввечері захоплені студенти влаштували смолоскипну ходу перед будинком нового викладача. Але відгуки в газетах, що не розділяли ідеї націонал-соціалізму, були іншого роду: його кафедру назвали «кафедрою антисемітизму», а його лекцію замахом на науку.

З цього часу життя Гюнтера було з націонал-соціалізмом, що мало неприємні наслідки. У 1931 році Карл Даннбауер, маючи завдання вбити лідера партії Розенберга, втратив його з виду і прийняв рішення вбити Гюнтера. Започаткована ним спроба виявилася невдалою через спротив, який чинив Ганс Гюнтер, хоча Ганс і отримав поранення в руку, що вимагає в подальшому тривалого лікування.

У 1935 році він став професором Берлінського Університету, де викладаючи расову науку, людську біологію та сільську етнографію. З 1940 до 1945 року він був професором в Університеті Альберта Людвіга.

Він отримав кілька нагород за часів Третього Рейху, особливо у 1935 році. На партійному з'їзді 11 вересня 1935 року Розенберг, головний ідеолог партії вручив Гюнтеру як першому лауреату премію НСДАП у галузі науки і підкреслив у своїй промові, що Гюнтер "заклав духовні основи боротьби нашого руху та законодавства Рейху".

У наступні роки Гюнтер отримав медаль Рудольфа Вірхова від Берлінського товариства етнології та антропології, яке очолював Ойген Фішер, та був обраний до керівництва Німецького філософського товариства. З нагоди 50-річчя (16 лютого 1941 року) Гюнтер був нагороджений медаллю Ґете та золотим партійним значком. Крім того, з 1933 року він увійшов до Ради з демографії та расової політики, яка перебувала у підпорядкуванні Вільгельма Фріка, міністра внутрішніх справ та народної освіти Тюрінгії.

У квітні 1945 року до Тюрінгії увійшли американці та зайняли віллу Шульце-Наумбурга. Гюнтер, як і інші жителі Веймара, кілька тижнів працював у концтаборі Бухенвальда. Коли стало відомо, що Тюрінгія увійде до радянської зони, Гюнтер із родиною повернувся до Фрайбурга.

Три роки Гюнтер провів у французькому концтаборі без суду та слідства. 8 серпня 1949 року суд третьої інстанції виніс вирок про звільнення, який свідчив, що Гюнтер "завжди діяв у межах міжнародної науки і ніколи брав участь у цькуванні євреїв". Парадокс полягає в тому, що головний расолог Третього Рейху ніколи не був членом НСДАП, хоч і нагороджений золотим партійним значком.

У 1953 р. Американське товариство генетики людини обрало Ганса К. Гюнтера своїм членом-кореспондентом. Він був, як і раніше, єдиним німецьким расовим теоретиком, який мав зв'язки та популярність серед іноземних фахівців.

Назва:Родознавство

Анотація:Цей зведений том робіт Ганса Ф.К.Гюнтера висвітлює нові сторони обдарування автора. Він приділяв увагу як питанням теоретичної і практичної расології, а й євгеніці і шлюбним відносинам, розуміючи расу як якусь еволюційну цілісність, у якій обидві статі становлять симфонію відносин, що сягають від біології і правознавства до етики і метафізики. Він стверджував: “…шлюб і сім'я у свідомості народів – це “божественне право”. Боги захищають шлюб, винагороджують подружню вірність та карають її порушення”. Цінність роботи Ганса Ф.К.Гюнтера, що вийшла на батьківщині автора у світ у 1951 році, полягає в тому, що крім величезного склепіння етнографічних даних з історії шлюбу він піддав тут нищівній критиці марксизм і фрейдизм як ідеологеми, що розовочують європейцям. У цьому він тонко і дотепно проаналізував так званий “сексуальний комунізм” у більшовицької Росії. Будучи добрим батьком і сім'янином, він тонко відчував, який моральний внесок у шлюбі належить кожній статі: “Матріархат схильний перебільшувати біологічне значення жінки, патріархат – чоловіки. Насправді обидві статі мають однакове біологічне значення, а моральна поведінка жінки важливіша. Коли моральність розхитана взагалі, держава ще може існувати якийсь час, якщо ж розхитується моральність жінок, вона швидко звалиться”. Цим черговим виданням праць Ганса Ф.К.Гюнтера з такого важливого питання як родознавство заповнюється нестача теоретичної літератури, особливо в умовах сучасної жахливої демографічної ситуації в Росії та відвертої деградації традиційних сімейних цінностей у суспільстві.

Назва: Пророк нордичної раси

Назва: Людство - один вид чи кілька?

Назва: Незнайка в совку

Історія виникнення світової цивілізації (системний аналіз)

Назва: АНЕНЕРБЕ - спадщина предків

Гюнтер, Ганс

(Gunther), (1891–1968), німецький антрополог та етнолог, публіцист, професор Єнського, Фрейбурзького та Берлінського університетів. Народився 16 лютого 1891 року у Фрейбурзі. Навчався в університетах Єни, Берліна та Фрейбурга. Його численні праці про расу, крім очевидної наукової інтуїції, трималися на перебільшеному героїко-творчому містицизмі. Книга Гюнтера "Коротка етнологія німецької нації" (1929) розійшлася тиражем понад 275000 екземплярів і витримала безліч перевидань. Теорія Гюнтера грала значної ролі у забезпеченні ідеологічних основ націонал-соціалістичного расизму. У 1931 році, незважаючи на сильну протидію професорсько-викладацького складу, він був призначений професором етнології щойно відкритої кафедри расових досліджень Йенського університету. Його теорія розглядала представника нордичної раси як ідеальний расовий тип, призначений бути протилежністю євреям, як продукту низького походження, створеного внаслідок змішування рас. Згідно з Гюнтером, існує 5 європейських рас: нордична, середземноморська, динарська, альпійська та східно-балтійська. У тому числі найбільшої творчої силою історії була нордична раса. Єврейська раса навіть не належала до європейської, була сторонньою расою, "продуктом бродіння та порушення, клином, вбитим Азією в європейську структуру". Євреї були однією з тих ненордичних рас, які відповідали за такі руйнівні рухи як демократія, парламентаризм і лібералізм. Завданням творчої нордичної раси було розширення своїх корисних спадкових нахилів. "Ми завжди повинні дотримуватись тієї думки, що якщо ми не хочемо загинути як раса, то питання полягає не лише у перевагі нордичного чоловіка, але, головне і насамперед, у необхідності сприяння нашій расі за допомогою шлюбу забезпечити переможний результат при народженні. Молодь, - Попереджав він, - повинна орієнтуватися на органічну філософію життя, що виростає з народу і рідної землі.Ця філософія повинна відповідати законам життя і протистояти будь-якому прояву індивідуалізму. .

Гюнтер розглядав 1-шу світову війну як громадянську війну, порівнянну з Пелопоннесской війною, з її расово руйнівними результатами. Він пропонував світу нордичну ідею на краю безодні. Якщо коріння пущено у досконалої нації, говорив Гюнтер, нордична теорія призведе до епохи гармонії та світу. "Нордична ідея має розширитися в загальнонордичний ідеал. За своєю суттю та природою ідеал усіх представників нордичної раси неминуче буде водночас ідеалом святості та недоторканності світу серед усіх німецькомовних народів". Воля нордично мислячих людей повинна охоплювати століття, припиняти незаконнонародженість і нечистокровність, що загрожують справжньої цивілізації, і має євгенічно очистити нордичні ряди від усіх руйнівних елементів. Нордичний рух врешті-решт прагне визначити дух століття і ще більше витягти його з себе. Якщо холоднокровно не опанувати цю тверду впевненість, то не буде сенсу та потреби в подальшому осмисленні вчення Гобіно". Расова теорія Гюнтера поступово перетворилася на фундамент, на якому спочивав Третій рейх (див. Расова доктрина). Його погляди, подібні до аналогічних поглядів Артура де Гобіно і Х.С.

З книги Арійський міф ІІІ рейху автора Васильченко Андрій В'ячеславович

Як такий, саме Ганс Гюнтер заклав основу німецької расології, яка була піднята в Третьому рейху до рівня науки. Сам Гюнтер був обласканий новою владою Німеччини. На партійному з'їзді 11 вересня 1935 Розенберг вручив

автора Лубченко Юрій Миколайович

Ганс Гюнтер Фон (30.10.1882-18.08.1944) – генерал-фельдмаршал німецької армії (1940) Ганс Гюнтер фон Клюге народився 30 жовтня 1882 року в Позені (нині Познань) у родині прусського аристократа. Закінчивши училище, в 1901 році він отримав офіцерське звання і вступив на військову службу

З книги 100 великих полководців Другої світової автора Лубченко Юрій Миколайович

Лютьєнс Гюнтер (25.05.1889-27.05.1941) – німецький військово-морський діяч, адмірал (1940) Гюнтер Лютьєнс народився 25 травня 1889 року у Вісбадені у ній торговця. Бажаючи стати військовим, він у 1907 році вступив до училища військово-морського флоту. Він закінчив училище у 1910 році 20-м у списку кадетів

З книги Фатальні рішення вермахту автора Вестфаль Зігфрід

МОСКОВСЬКА БИТВА Генерал Гюнтер Блюментрит Вступ Московська битва завдала німецьким військам першої великої поразки у другій світовій війні. Це означало кінець бліцкригу, який забезпечив Гітлеру та його збройним силам такі визначні перемоги в Польщі,

З книги 100 великих адміралів автора Скрицький Микола Володимирович

ГЮНТЕР ЛЮТЬЕНС Лише кілька місяців адмірал Лютьєнс командував німецьким флотом, встиг здійснити лише три походи. Четвертий виявився для нього фатальним. Але саме цей похід на «Бісмарку» дозволив Лютьєнсу увійти у військово-морську історію. Гюнтер Лютьєнс народився в

З книги Німецькі субмарини у бою. Спогади учасників бойових дій. 1939-1945 автора Бреннеке Йохан

Розділ 6 Отто Кречмер і Гюнтер Прін Оперативне зведення Початок великого наступу підводних човнів. Групи, які вели бойові дії в Атлантиці, здобули посилення. «Сірі вовки» з'явилися тепер і в Середземному морі, пробиваючись на свої бойові позиції групами через

З книги Нацизм та культура [Ідеологія та культура націонал-соціалізму] автора Моссе Джордж

Ханс Гюнтер Нордична раса як «ідеальний тип» Досить багато написано вже про людину, її расову приналежність або про те, що розглядалося під цим, у зв'язку з «расовою проблемою» та расовою складовою нації. І така література викликала цілу низку протилежних

автора Воропаєв Сергій

Блументрітт, Гюнтер (Blumentritt), генерал німецької армії. Народився 10 лютого 1892 року в Мюнхені. Армійську кар'єру розпочав у 1911 у 71-му піхотному полку. У 1938 році отримав звання полковника і став начальником відділу підготовки Генштабу. Керував розробкою операцій для генерала Герда