Герої троє. Коротке повідомлення про троянську війну

Троянська війна, на думку древніх греків, була однією з значних подій їхньої історії. Античні історики вважали, що вона відбулася приблизно на рубежі XIII-XII ст. до н.е., і починали з неї нову «троянську» еру-сходження племен, що населяли Балканську Грецію, до вищого рівня культури, пов'язаного з життям у містах. Про похід греків-ахейців проти міста Трої, розташованого в північно-західній частині півострова Мала Азія - Троаде, розповідали численні грецькі міфи, об'єднані пізніше в цикл переказів - циклічні поеми. Найавторитетнішою для еллінів була епічна поема «Іліада», приписувана великому грецькому поету Гомеру, котрий жив у VIII в. до зв. е. У ній розповідається про один із епізодів заключного, десятого року облоги Трої-Іліона - так названо в поемі це малоазійське місто.

Що ж розповідають старовинні перекази про Троянську війну? Почалася вона з волі та вини богів. На весілля фессалійського героя Пелея та морської богині Фетіди були запрошені всі боги, крім Еріди, богині розбрату. Розгнівана богиня вирішила помститися і підкинула богам, що бенкетували, золоте яблуко з написом: «Найпрекраснішою». Три олімпійські богині – Гера, Афіна та Афродіта – заперечили, кому з них воно призначене. Розсудити богинь Зевс наказав юному Парису, синові троянського царя Пріама. Богині з'явилися Парису на горі Іді, поблизу Трої, де царевич пас череди, і кожна намагалася спокусити його дарами. Паріс вважав за краще запропоновану йому Афродитою любов Олени, найпрекраснішої зі смертних жінок, і вручив золоте яблуко богині кохання. Олена, дочка Зевса та Леди, була дружиною спартанського царя Менелая. Паріс, який з'явився гостем до Менелая, скористався його відсутністю і за допомогою Афродіти переконав Олену покинути чоловіка і виїхати з ним у Трою. Втікачі прихопили з собою рабів та скарби царського дому. Про те, як дісталися Паріс та Олена до Трої, міфи розповідають по-різному. За однією версією, вони через три дні благополучно прибули до рідного міста Паріса. По іншій, богиня Гера, ворожа Парису, підняла на море бурю, його корабель занесло до берегів Фінікії, і лише довгий час утікачі прибули нарешті в Трою. Є й ще один варіант: Зевс (або Гера) підмінили Олену примарою, яку й відвіз Паріс. Сама ж Олена під час Троянської війни була в Єгипті під захистом мудрого старця Протея. Але це пізній варіант міфу, гомерівський епос його не знає.

Ахілес вбиває королеву амазонок. Фрагмент розпису грецької амфори. Близько 530 р. до Р.Х.

Троянський царевич скоїв тяжкий злочин - порушив закон гостинності і тим самим накликав на рідне місто страшне лихо. Ображений Менелай за допомогою свого брата, могутнього царя Мікена Агамемнона, зібрав велике військо, щоб повернути невірну дружину та викрадені скарби. На заклик братів з'явилися всі женихи, що колись сваталися до Олени і дали клятву захищати її честь. Найзнатніші ахейські герої та царі - Одіссей, Діомед, Протесилай, Аякс Теламонід та Аякс Лакрійський, Філоктет, мудрий старець Нестор та багато інших - привели свої дружини. Взяв участь у поході і Ахілл, син Пелея та Фетіди, найвідважніший і наймогутніший із героїв. За прогнозами богів, греки було неможливо завоювати Трою без його допомоги. Одіссей, як найрозумніший і найхитріший, зумів умовити Ахілла взяти участь у поході, хоча тому й було передбачено, що він загине під стінами Трої. Проводником всього війська був обраний Агамемнон, як правитель наймогутнішого з ахейських держав.

Грецький флот, що налічував тисячу кораблів, зібрався в Авліді, гавані в Беотії. Щоб забезпечити флоту благополучне плавання до берегів Малої Азії, Агамемнон приніс у жертву богині Артеміді свою дочку Іфігенію. Досягши Троади, греки спробували повернути Олену та скарби мирним шляхом. Посланцями до Трої вирушили випробуваний дипломат Одіссей та ображений чоловік Менелай. Троянці їм відмовили, і почалася тривала та трагічна для обох сторін війна. У ній взяли участь і боги. Гера та Афіна допомагали ахейцям, Афродіта та Аполлон – троянцям.

Греки не змогли відразу взяти Трою, оточену потужними кріпосними спорудами. Вони збудували на березі моря біля своїх кораблів укріплений табір, почали розоряти околиці міста та нападати на союзників троянців. На десятому році облоги сталася драматична подія, що спричинила серйозні невдачі ахейців у битвах із захисниками Трої. Агамемнон образив Ахілла, відібравши в нього полонянку Брісеїду, і той, розгніваний, відмовився виходити на поле бою. Жодні вмовляння не могли переконати Ахілла залишити гнів і взятися за зброю. Троянці скористалися бездіяльністю найсміливішого і найсильнішого зі своїх ворогів і перейшли в наступ, очолювані старшим сином царя Пріама Гектором. Сам цар був старий і не міг брати участь у війні. Допомагала троянцям і загальна втома ахейського війська, яке вже десять років безуспішно облягало Трою. Коли Агамемнон, перевіряючи бойовий дух воїнів, вдавано запропонував припинити війну і повернутися додому, ахейці зустріли пропозицію із захопленням і кинулися до своїх кораблів. І лише рішучі дії Одіссея зупинили воїнів та врятували становище.

Неоптолем вбиває царя Пріама, у храмі біля вівтаря Зевса

Троянці прорвалися до табору ахейців і мало не спалили їхні кораблі. Найближчий друг Ахілла, Патрокл, упросив героя дати йому свої зброю і колісницю і подався на допомогу грецькому війську. Патрокл зупинив тиск троянців, але сам загинув від руки Гектора. Смерть друга змусила Ахілла забути образу. Жага помсти надихнула його. У поєдинку з Ахіллом загинув троянський герой Гектор. На допомогу троянцям прийшли амазонки. Ахілл убив їхню ватажку Пентесилею, але незабаром загинув і сам, як це було передбачено, від стріли Паріса, спрямованої богом Аполлоном. Мати Ахілла Фетіда, прагнучи зробити сина невразливим, занурила його у води підземної річки Стіксу. Вона тримала Ахілла за п'яту, яка й залишилася єдиним уразливим на його тілі місцем. Бог Аполлон знав, куди направити стрілу Паріса. Цьому епізоду поеми людство і має виразом “ахіллесова п'ята”.

Після смерті Ахілла серед ахейців починається суперечка за володіння його обладунками. Вони дістаються Одіссею, і, ображений таким результатом, Аякс Теламонід кінчає життя самогубством.

Рішучий перелом у війні відбувається після прибуття до табору ахейців героя Філоктета з острова Лемнос та сина А1хілла Неоптолема. Філоктет вбиває Паріса, а Неоптолем - союзника троянців місійця Еврініла. Залишившись без ватажків, троянці більше не наважуються виходити на битву у відкрите поле. Але потужні стіни Трої надійно охороняють її мешканців. Тоді на пропозицію Одіссея ахейці вирішують взяти місто хитрістю. Було збудовано величезний дерев'яний кінь, усередині якого сховався добірний загін воїнів. Решта ж війська, щоб переконати троянців, ніби ахейці вирушають додому, спалює свій табір і відпливає на кораблях від узбережжя Троади. Насправді ж ахейські кораблі сховалися неподалік берега, біля острова Тенедос.

Троянці закочують коня до міста

Здивовані залишеним дерев'яним чудовиськом, троянці зібралися навколо нього. Деякі почали пропонувати ввезти коня до міста. Жрець Лаокоон, попереджаючи про підступність ворога, вигукнув: «Бійтеся данайців (греків), які дарують!». (Ця фраза згодом теж стала крилатою.) Але мова жерця не переконала співвітчизників, і вони ввезли дерев'яного коня в місто як дар богині Афіні. Вночі воїни, що сховалися в утробі коня, вийшли назовні і відчинили ворота. Ахейці, що таємно повернулися, увірвалися в місто, і почали бити захоплених зненацька жителів.

Золота похоронна маска Агамемнона

Менелай з мечем у руках шукав невірну дружину, але, побачивши прекрасну Олену, виявився не в змозі вбити її. Все чоловіче населення Трої загинуло, за винятком Енея, сина Анхіса і Афродіти, який отримав від богів наказ бігти із захопленого міста і відродити його славу в іншому місці. Його нащадки Ромул та Рем стали засновниками Стародавнього Риму. Жінок Трої чекала не менш сумна доля: всі вони стали бранцями і рабинями тріумфальних переможців. Місто загинуло у вогні пожежі.

Після загибелі Трої в таборі ахейців починаються чвари. Аякс Лакрійський накликає на грецький флот гнів богині Афіни, і вона насилає страшну бурю, під час якої тонуть багато кораблів. Менела та Одіссея буря заносить у далекі країни. Мандрівки Одіссея після закінчення Троянської війни оспівані у другій поемі Гомера – «Одіссеї». У ній розповідається про повернення Менелая і Олени до Спарти. Епос прихильно ставиться до цієї прекрасної жінки, тому що все, що відбувалося з нею, було волею богів, якій вона не могла противитися. Провідника ахейців Агамемнона після повернення додому було вбито разом із супутниками своєю дружиною Клітемнестрой, яка не вибачила чоловікові смерті дочки Іфігенії. Так зовсім не тріумфально, закінчився для ахейців похід на Трою.

Троянська війна є важливою віхою у грецькій міфології. Паріс, син короля Трої, запрошується на обговорення краси трьох богинь Олімпу. Натомість на його вердикт, йому обіцяна найкрасивіша жінка у світі. Оскільки Олена на той час була вже одружена з королем Спарти, Паріс викрадає її в Трої.

Викрадення Олени Прекрасної породжує десятирічну Троянську війну між греками та троянцями. Зрештою, вона дозволяється не битвою, а хитрощами Одіссея: заховані в дерев'яному коні («Троянський кінь») грецькі воїни потрапляють у вороже місто і вночі відкривають ворота товаришам. Таким чином, Троя була взята та знищена.

Троянська війна є центральною подією грецької міфології.

Божественна суперечка та викрадення Олени Прекрасної

Приводом для Троянської війни було викрадення Олени Прекрасною сином короля Трої Парісом.

На весілля Пелея і Фетіди були запрошені всі грецькі боги та богині, крім Еріди, богині розбрату. У помсту вона приходить непроханою і розв'язує суперечку: в середині свята в центр божественного суспільства вона кидає золоте яблуко, на якому написано «Найкрасивішою» (звідси походить «Яблуко розбрату»). Виникає запекла суперечка про те, хто найкрасивіша серед богинь на Олімпі — Гера, дружина Зевса, богиня мудрості чи Афродіта, богиня кохання.

Зевс хоче закінчити суперечку. Тому він дає право на судження Парісу, синові троянського царя Пріама, кому має належати яблуко (це рішення так зване «Суд Паріса»). Паріс нагороджує яблуком богиню Афродіту, оскільки вважає її найкрасивішою жінкою у світі. Однак, Паріс закохується в Олену, яка вже одружена з Менелаєм, королем Спарти, і хоче викупити титул красуні в Афродіти. Це не вдається йому і тому Паріс викрадає Олену Прекрасну (Троянську).

Менелай вимагає повернення дружини, але спартанці відмовляються повертати Олену. Тоді могутній брат Менелая Агамемнон, який був царем Мікен, об'єднує грецьку армію та очолює найвище командування. На грецькій стороні було багато хоробрих героїв, з яких найважливішу роль відіграли Одіссей, цар Ітаки та Ахіллес, син Пелея та Фетіди.

На троянській стороні виступали насамперед Гектор, син царя Пріама, і Еней, син Афродіти. Грецькі боги також приймають сторони: і Афіна підтримують греків, Афродіта та Аполлон допомагають троянцям.

Гнів Ахіллеса

Троя осідає десять років, але греки не можуть захопити місто. На десятому році в грецькій армії відбувається розкол: Ахіллес був позбавлений Агамемноном його коханої рабині Бріссеїди. З гніву Ахіллес виходить. Але коли його кращого друга Патрокла було вбито Гектором, Ахіллес хоче помститися і повертається в боротьбу з Троєю. Він був невразливий, занурившись у дитинстві у води Стіксу — тільки п'ята, за яку його утримувала мати, залишалася вразливою (звідси вразлива точка чи слабка точка людини називається «ахіллесовою п'ятою»).

Ахілес переміг і вбив Гектора і потяг його навколо гробниці Патрокла. Цар Пріам випрошує тіло свого сина в Ахіллеса, і похоронна процесія йде. Сам Ахіллес був убитий Парісом, чия стріла керувалася Аполлоном і потрапила до ахіллесової п'яти.

Закінчення війни і завоювання Трої, сталося завдяки хитрощі Одіссея: за його порадою греки будують дерев'яного коня («Троянський кінь»), в животі якого ховаються найсміливіші герої. Кінь був залишений біля воріт міста Трої, грецькі кораблі відступили.

Троянці вірять, що греки відмовилися від облоги і залишили коня як подарунок троянцям. Незважаючи на попередження Лаокоона про небезпеку, вони затягують коня до міста, щоб присвятити його богині Афіні. Вночі грецькі бійці таємно виходять із дерев'яного коня, закликають кораблі вогняними смолоскипами та відчиняють ворота грецьким воїнам. Таким чином, Троя була остаточно завойована та знищена.

Втеча Енея з Трої

Троянський цар Пріам, його сім'я та його воїни були вбиті або захоплені. Але Еней тікає з палаючого міста, рятуючи не лише свого батька Анхіза, якого він виносить на своїх плечах, а й його сина Асканія. Після довгих поневірянь він прибуває до Італії, де його нащадки заснували Рим. Таким чином, Троя пов'язана з міфами, що оточують основу Риму.

Міфологічні джерела

Гомер, в 8 столітті до н. Передісторія і сама Троянська війна (божественна суперечка та викрадення Олени) досить яскраво вплетені в оповідання. Так само кінець війни, завоювання і руйнування Трої також опосередковано описані в «Одіссеї».

Історичність троянської війни

Були написані задовго до Гомера і передавалися усно з покоління до покоління, доки Гомер не виклав їх у письмовій формі. Міф відбиває традиційну поезію та легенду, історично недоведене минуле. Питання історичності Троянської війни залишається спірним. Хоча події війни не підтверджені археологічними висновками, багато вчених вважають, що міф заснований на реальних подіях у період колонії Мікена в Малій Азії (у XIII столітті до нашої ери).

Троя - місто, в існуванні якого сумнівалися багато століть, вважаючи його плодом фантазії міфотворців, знаходилася на березі Гелеспонта, що нині називається Дарданелли. Прекрасна легенда, якій присвячено безліч домислів, здогадів, суперечок, наукових розвідок, археологічних розкопок, була за кілька кілометрів від берега, і на її місці зараз знаходиться нічим не примітне турецьке містечко Гіссарлик. Розхожа й укорінена думка, що Троянська війна розгорілася через жінку, безумовно, має під собою деякі підстави, але історики припускають, що причин такої війни було чимало, і вони мали під собою серйозні економічні та політичні причини.

Наявність гарної та образної легенди, основою якої стали любов і зрада, не найправдоподібніше пояснення тому, через що розгорілася знаменита війна, і чому так багато дійових осіб виявилося в неї втягнуте. І божественний промисел, яким вона пояснюється у міфах – не більше, ніж фантазія тих, хто щиро вірив у свій Пантеон богів, схожих на людей. Чимало таку думку посприяв і Гомер, безсмертний твір якого стало основою погляду на троянські події. Але, якби не було атмосфери загадковості, і романтичного серпанку навколо цих подій, світова культура залишилася б без видатних творів великих авторів, натхненних Троянською війною.

Причини та наслідки, більш реальні

Троя знаходилася на стику жвавих торгових шляхів, що проходили через Гелеспонт, що з'єднував Чорне та Середземне море. Перебуваючи на березі півострова Мала Азія, в безпосередній близькості від протоки, Троя контролювала всі шляхи, що ведуть повз неї, отримуючи від цього чималі доходи. Троянці заважали торгівлі греків, серед яких були ахейці, данайці та аргів'яни, які й розв'язали війну проти неї, об'єднавшись у військовий союз. Трої мали свої, досить могутні союзники, наприклад, лікейці, анатолійці з прилеглих територій і фракійці, частина яких воювала і на протилежному боці.

Ахейці і троянці насправді були прихильниками різних великих імперій, що постійно воювали між собою - єгиптян і хетів, і Троя, що зміцнилася, яка контролювала торгові шляхи, заважала ахейцям, які бачили, що місто з периферійної мікенської території перетворюється на потужну цитадель, і небезпечного ворогу. Однією з вагомих причин війни була військова мобілізація в Мікенах, владика яких, Агамемнон, був стривожений скупченням озброєних людей у ​​своїй державі, і знайшов ним застосування, розв'язавши війну з Троєю. Брат Агамемнона, Менелай, який успадкував після одруження трон у Спарті, і був чоловіком тієї самої Олени Прекрасної, чиє світле обличчя вважають основною причиною десятирічної чвари. Насправді викрадення Олени Прекрасної стало лише поштовхом, який призвів до розвитку подальших подій, що втягнули в себе таку кількість учасників.

Міфологічне висвітлення Троянської війни

Божественне втручання у перебіг подій теж було далеко неоднозначним. Смертний аргонавт Пелей, який одружився з богиною моря Фетіде (результатом цього шлюбу стало народження знаменитого героя Троянської війни Ахілла), не запросив на весілля богиню розбрату, і вона, розлючена цим фактом, підкинула яблуко з написом «найкрасивішою». У суперечці за володіння цим яблуком взяли участь Афіна, Афродіта та Гера, а вирішив цю суперечку Паріс, якого Гермес із подачі Зевса призначив суддею. Він віддав яблуко Афродіті, яка пообіцяла йому любов найпрекраснішої з жінок, і знехтував пануванням і славою.

Мати Париса, Гекуба, під час вагітності їм, бачила пророчий сон про те, що її син стане палаючою головнею, від якої згорить Троя. Тому його кинули у лісі, де його виховали пастухи. Афродіта привела Паріса до Спарти, де, підкоряючись своїй обіцянці, пробудила в Олені любов до красеня. Але він не задовольнився подружньою зрадою, а викрав чужу дружину та скарби Менелая разом з нею. У перебіг подій втрутилася Гера, яку вражене самолюбство змусило підбити греків заступитися за Менелая, і Афіна, щонайменше розлючена рішенням Париса над свою користь. За глибшими версіями, саме Зевс і підкинув яблуко розбрату Еріді, тому що йому набридло людство, якого він вирішив позбутися, розв'язавши цю війну. Є відомості про те, що Цар Ітаки Одіссей і Менелай приїжджали до Трої, щоб забрати невірну дружину мирним шляхом, але їм просто не відчинили ворота, а Олена відмовилася повертатися до чоловіка.

Троєю на той момент правив Цар Пріам, військо очолював Гектор, його син, брат Паріса. На боці ахейців опинилися численні наречені Олени, пов'язані клятвою мститися, та союзними договорами, які зобов'язували відгукнутися у разі потреби. Ні в Агамемнона, ні в Менелая, не було сил, з якими можна було б вирушити на підкорення Трої, оскільки вона знаходилася у вигідному становищі, і була добре укріплена. Підтримка інших царів дала можливість зібрати 100-тисячне військо і флот у складі 2000 кораблів. У складі ахейського війська виявилися найбільші герої Греції, багато з яких згадуються у давньогрецьких міфах: Одіссей, Філоктет, Аякси, Діомед, Протесилай, Сфенел. Проводником був обраний Агамемнон, як наймогутніший із ахейських царів.

Облога Трої та значні події

Облога Трої тривала 9 років і була абсолютно безуспішною. Цікаве трактування причин облоги Трої колишніми нареченими Олени полягає в тому, що вона розірвала свій шлюб з Менелаєм, виїхавши зі Спарти, і зберегла права на царський трон, коли її покинутий чоловік їх втратив. Але нового чоловіка вона обрала без дотримання відповідної церемонії, і вони вважали себе ображеними цим фактом. В унії один Агамемнон не був колишнім нареченим, але він був зацікавлений у збереженні трону для свого брата Менелая. Хоч як це парадоксально звучить, але метою облоги Трої був спартанський трон. І якщо врахувати, що в міфології немає жодних вказівок на те, що Олена повернулася до Спарти, то основна мета облоги так і не була досягнута.

Більшість досліджень схиляється до датування Троянської війни 12-13 століттями до зв. е. Перше плавання вийшло невдалим, греки висадилися в Мізії, якою правив син Геракла, Телеф, і помилково вступили в битву з воїнами дружнього царя. По дорозі від Мізії до Трої страшна буря розігнала кораблі, і учасникам довелося збиратися в Авліді. І тільки після того, як Артеміді, що гнівалася на них, мало не принесли в жертву Іфігенію, дочку Агамемнона, яку Артеміда врятувала і зробила своєю жрицею, грецьким кораблям вдалося досягти своєї мети. Грецьке військо було дуже численним, але троянці були мужні і відважні, і обороняли рідні землі, і на допомогу прийшли союзники з багатьох країн.

Оскільки Троя була оточена високою зубчастою кам'яною стіною, ахейці не наважилися її штурмувати, і розташувалися неподалік табором, перевівши місто на стан облоги. Бойові дії проходили, переважно, між табором і фортецею, троянці періодично робили бойові вилазки, намагаючись підпалити бойові кораблі греків. Багаторічна облога не принесла жодних плодів, окрім численних сутичок, у ході яких було вбито найдостойніших героїв з обох боків. Грек Патрокл загинув від руки Гектора, самого Гектора вбив Ахілл,

амазонок, які прийшли на допомогу троянцям, Пенфесилею, що вбив і ватажку, але сам він загинув від стріли Париса, яка вразила його в п'ятку, єдине вразливе місце на тілі. Аполлон, який знав, куди направити стрілу, допоміг у цьому Парісу, якого вбив ахейців Філоктет, що прибув до табору. Десятирічна безуспішна облога, що знемогла греків, стала причиною того, що вони стали нарікати, і мало не вирушили додому, коли Агамемнон, для перевірки їхнього бойового духу, запропонував їм відплисти назад. Тільки хитрість допомогла грекам взяти Трою. Вони виготовили величезного дерев'яного коня, якого залишили на березі, з посвятою Афіні, а самі вдали, що зняли облогу. Незважаючи на попередження жерця Лаокоона, троянці затягли дерев'яне чудовисько себе за міські ворота. Вночі греки, що сховалися всередині статуї, відкрили ворота, в які увірвалися грецькі воїни, що таємно повернулися. Загинули всі троянці, за винятком Енея, сина Анхіза та Афродіти, на якого боги поклали місію заснувати місто в іншому місці. Жительки Трої стали бранцями або рабинями, саме місто вигоріло вщент. Дерев'яний кінь, що до сьогодні носить назву Троянського, став символом зради та зради, небезпечного та шкідливого зрадницького подарунка.

Взяття Трої не принесло грекам нічого доброго. Багато хто з них загинув по дорозі додому, в стані недавніх переможців почалися міжусобні чвари, Менелая і Одіссея віднесло на довгі поневіряння в далекі країни, а ватажок облягали Трою, Агамемнон, був убитий своєю дружиною Клітемнестрою, яка не вибачила передбачуваної смерті Іфігенії. Стародавні греки не сумнівалися в реальності Троянської війни, яка була для них абсолютно реальною подією, навіть при тому, що в ній на рівних із людьми брали участь і боги. На сьогоднішній день, завдяки розкопкам Шлімана, вже ні в кого немає підстав сумніватися в тому, що Троя справді існувала.

Монастир Святого Діонісія

Починаючи свій шлях з містечка Літохоро і піднімаючись вгору до вершин Олімпу, на відстані 18 км, на висоті 850 м над рівнем моря, перед поглядом несподівано постає серед вічнозелених дерев і безперервного гулу води, історичний Священний монастир Святого не злочинна ущелина Еніпеас, являючи собою пам'ятник рідкісної архітектури та естетичної краси, що знаходиться під охороною.

Афінські цвинтарі та похоронні звичаї

Керамік, район гончарів, є так само територією стародавнього цвинтаря. Воно розташоване на захід від Агори. Частина античного цвинтаря займає розкопки німецьких археологів. Перший цвинтар - найцікавіший з Афін, що виникли після відновлення незалежності. Обидва цвинтарі містять найзворушливіші зразки мистецтва тієї епохи. За давнім афінським звичаєм, мертвих ховали за межами міських стін. Загиблих на війні, зазвичай ховали там, де вони загинули, але на початку 5 століття до н. е. мертвих почали привозити додому і влаштовувати їм державний похорон на спільному цвинтарі за міськими стінами, в Кераміці

Монастир Святої Трійці

Середземноморська дієта

Грецький салат

Грецький салат став відомий усьому світу давно, хоч і ніхто про це не замислюється. Його історія нехитра і дуже проста. Грецький салат Греки у всьому світі називають його «сільським салатом», тому що до його складу входять свіжі овочі, стиглі маслини, сир фета та ніжна заправка з оливкової олії. У вас буде можливість скуштувати грецький салат у різних його варіаціях під час чергової подорожі Грецією.

Троянська війна – це одна з найвідоміших воєн давнини. Адже в ній зіткнулися інтереси великих держав, а також брало участь багато відомих героїв того часу. Троянська війна подається нам у вигляді міфів та легенд, що вимагає від істориків копіткого аналізу для створення картини тих подій.

Сучасні історики вважають, що Троянська війна відбулася у період з 1240 по 1230 р.р. до н.е. Хоча ця дата дуже приблизна. Міфи свідчать, що причиною війни стало викрадення Парисом Олени, яка була одружена з царем Спарти Менелаєм. Також Паріс, крім Олени, прихопив частину багатств у царя спартанського. Цей факт спонукало Менелая йти війною на Трою. Інші греки приєдналися до нього, адже за одруження Олени було укладено договір, що це претенденти її руку захищатимуть Олену та її обранця, а претендували її руку майже царі Греції.

Інша версія початку війни звучить правдоподібніше. Троя заважала торгувати грецьким народам з рештою світу. Брала з їхніх кораблів значний податок, а незадоволених просто топила. Грекам довелося об'єднатися за захистом своїх економічних інтересів і піти війною на Трою.

Було багато суперечок між греками, не всі хотіли воювати. Початок війни був дуже невдалим. По помилці замість берегів Трої греки висадилися у районі Мізії, де правив Телеф, дружній їм цар. Але, не зрозумівши цього, вони напали на його володіння. І лише після кровопролитної битви була зрозуміла помилка, і військо вирушило далі до мети. Але на заваді на них чекали нові проблеми. Шторм розкидав морем їх кораблі, що значно затягнув час їхнього прибуття до мети.

До берегів Трої дісталося 1,186 кораблів та близько 100 тисяч людей. Троянці відважно боронили свою землю. У цьому їм допомагали союзники та найманці, яких було безліч. Про перші дев'ять років війни до нас дійшла дуже мізерна інформація. Адже ці події були описані у поемі «Кіпріада», яка, на жаль, була втрачена. Але з міфів та легенд, які до нас дійшли, відомо, що в цей період часто траплялися конфлікти між греками, адже деякі командири хотіли покинути цю війну та виїхати. Інші бажали продовження. Також часто згадувалися давні конфлікти. У цей час провідну роль займав Ахілл. Він робив набіги на близькі міста, пограбуючи їх. Ахіллом було знищено близько двадцяти міст біля берега і близько одинадцяти селищ далеко від берега.

У цей час був проведений поєдинок між Парісом і Менелаєм, в якому Менелай здобув перемогу. Переможений Паріс мав віддати Олену та сплатити данину. Війна має бути закінчена. Але решту греків це не влаштовувало. Вони хотіли продовження війни та знищення Трої.

Продовження війни було дуже невдалим. Греків часто витісняли до своїх укріплень. Їхні кораблі спалювали. І лише завдяки великій кількості солдатів вони утримували свої позиції. У боях загинули багато відомих герої тих часів, таких як Ахілл, Патрокл та багато інших.

Усі ці невдачі змусили греків піти на хитрість. Майстром Епеєм був збудований гігантський дерев'яний кінь. Він був залишений неподалік біля стін, а в ньому сховалися найкращі грецькі воїни. У цей час основні грецькі сили спалили свій табір і відпливли в море, даючи зрозуміти, що війна закінчена. Троянці, виявивши дерев'яного коня, подумали, що то дари богів за їхню перемогу над греками і втягнули його в місто. На честь перемоги вони влаштували бенкет, охорона втратила пильність. Опівночі греки вилізли зі свого притулку, дали сигнал своїм кораблям та відчинили ворота.

Армія греків лавиною ринула на спляче місто, захисники нічого не змогли зробити, щоб урятувати місто. Близько двох днів греки грабували Трою. Жителів було вбито або викрадено в рабство, а саме місто було спалено вщент.

Хто сьогодні не знає знаменитої легенди про Троянську війну? У цей міф важко повірити, але справжність існування Трої було підтверджено під час розкопок знаменитого німецького археолога Генріха Шлімана (1822-1890). Сучасні археологічні дослідження підтверджують історичність трагічних подій, що сталися наприкінці XIII – на початку XII століть до н. е. Відкриваються все нові й нові подробиці Троянської війни і пов'язаних з нею обставин.

На сьогоднішній день відомо, що велике військове зіткнення союзу ахейських держав з містом Троя (Іліон), що знаходилося на березі Егейського моря, відбулося між 1190 та 1180 роками до н. е. (за іншими даними, близько 1240 р. до н.е.)

Першими джерелами, що повідомляють про цю легендарну, настільки і жахливу подію, були поеми Гомера «Іліада» і «Одіссея». Пізніше Троянська війна стала темою «Енеїди» Вергілія та інших творів, у яких історія теж переплітається з вигадкою.

Згідно з цими творами приводом до Троянської війни стало викрадення Парісом, сином троянського царя Пріама, прекрасної Олени, дружини царя Спарти Менелая. На заклик Менелая пов'язані клятвою женихи, відомі грецькі герої, прийшли йому на допомогу. За «Іліадою», на визволення викраденої вирушило військо греків, ведене мікенським царем Агамемноном – братом Менелая.

Спроба шляхом переговорів домогтися повернення Олени виявилася невдалою, і тоді греки розпочали обмоток міста. Участь у війні брали і боги: Афіна та Гера – за греків, Афродіта, Артеміда, Аполлон і Арес – за троянців. Троянців було вдесятеро менше, але Троя залишалася неприступною.

Єдиним джерелом для нас може бути лише поема Гомера «Іліада», але автор, як зазначає грецький історик Фукідід, перебільшив значення війни і прикрасив її, а тому до поета слід ставитися досить обережно. Але нас насамперед цікавлять бойові дії та прийоми ведення війни у ​​той час, про що Гомер розповів дуже докладно.

Отже, місто Троя знаходилося за кілька кілометрів від берега Геллеспонта (Дарданелли). Через Трою проходили торгові шляхи, якими користувалися грецькі племена. Як видно, троянці заважали торгівлі греків, що змусило грецькі племена об'єднатися та розпочати війну з Троєю, яку підтримували численні союзники, через що війна затяглася довгі роки.

Трою, на місці якої сьогодні розташоване турецьке містечко Гіссарлик, було обнесено високою кам'яною стіною із зубцями. Ахейці не наважувалися штурмувати місто і не блокували його, тому бойові дії проходили на рівному полі між містом і табором обложників, що знаходився на березі Геллеспонта. Троянці час від часу вдиралися в табір противника, намагаючись запалити грецькі кораблі, витягнуті на берег.

Докладно перераховуючи кораблі ахейців, Гомер нарахував 1186 судів, де було перевезено стотисячне військо. Поза всяким сумнівом, кількість судів і воїнів перебільшена. Крім цього, слід врахувати, що ці кораблі були просто великими човнами, бо їх легко можна було витягати на берег і досить швидко спускати на воду. Таке судно було підняти 100 людина.

Швидше за все, ахейці мали кілька тисяч воїнів. Очолював їх Агамемнон, цар «багатозлатих Мікен». На чолі воїнів кожного племені стояв свій вождь.

Ахейцев Гомер назвав «коп'єборними», тому немає сумнівів у тому, що головною зброєю грецьких воїнів був спис із мідним наконечником. У війна був мідний меч і гарне захисне озброєння: поножі, панцир на грудях, шолом з кінською гривою і великий, кований міддю щит. Племінні вожді билися на бойових колісницях або поспішаючи. Воїни нижчих ієрархій були озброєні гірше: вони мали списи, пращі, сокири двогострі, сокири, луки зі стрілами, щити і були опорою для своїх вождів, які самі вступали в єдиноборство з кращими воїнами Трої. З опису Гомера можна уявити обстановку, у якій проходило єдиноборство. Відбувалося це так.

Противники розташовувалися недалеко один від одного. Бойові колісниці вишиковували в ряд; воїни знімали свої обладунки та складали їх поруч із колісницями, потім сідали на землю і спостерігали за єдиноборством своїх вождів. Єдиноборствующие спочатку метали списи, потім билися на мечах (мідних), які невдовзі приходили. Позбувшись меча, що бився ховався в рядах свого племені або ж йому подавалася нова зброя для продовження боротьби. З убитого переможець знімав обладунки та забирав його зброю.

Першими в бій вступали бойові колісниці, потім безперервно одна за одною фаланги ахейців рухалися в бій на троянців, мовчки крокували, вождів побоюючись своїх. Перші удари піхота завдавала списами, а потім рубалася мечами. З бойовими колісницями піхота боролася за допомогою копій. Брали участь у бою та лучники, проте стріла не вважалася надійним засобом навіть у руках чудового лучника.

Не дивно, що в таких умовах результат боротьби вирішували фізична сила та мистецтво володіння зброєю, яке найчастіше відмовляло: мідні наконечники копій гнулися, а мечі ламалися. Маневр на полі бою ще не застосовувався, але вже почали з'являтися зачатки організації взаємодії бойових колісниць та піших воїнів.

Такий бій тривав до ночі. Якщо вночі досягалася угода, то спалювалися трупи. Якщо угоди був, супротивники виставляли варту, організуючи охорону війська, що у полі, і оборонних споруд (кріпосної стіни та укріплень табору – рову, загострених кіл і стіни з баштами). Варта, що складалася зазвичай із кількох загонів, перебувала позаду рову. Вночі надсилалася розвідка в стан ворога з метою захоплення полонених та з'ясування намірів противника, проводилися збори племінних вождів, на яких вирішувалося питання про подальші дії. Вранці бій відновлювався.

Приблизно так і протікали нескінченні битви між ахейцями та троянцями. За Гомером, лише на 10-й (!) рік війни почали розгортатися основні події.

Якось троянці, досягши успіху в нічній вилазці, відкинули супротивника до його укріпленого табору, оточеного ровом. Перебравшись через рів, троянці почали штурмувати стіну з вежами, але незабаром було відкинуто.

Пізніше їм таки вдалося розбити камінням ворота і увірватися до табору ахейців. Зав'язався кривавий бій за кораблі. Такий успіх троянців Гомер пояснює тим, що в бою не брав участі кращий воїн тих, хто тримав у облозі - непереможний Ахілл, який посварився з Агамемноном.

Бачачи, що ахейці відступають, друг Ахілла Патрокл вмовив Ахілла дозволити йому вступити в бій і дати свої обладунки. Натхненні Патроклом, ахейці згуртувалися, внаслідок чого біля кораблів троянці зустрілися зі свіжими силами супротивника. То справді був щільний лад зімкнутих щитів «піка біля піки, щит біля щита, заходячи під сусідній». Воїни вишикувалися в кілька шеренг і відбили атаку троянців, а контратакою – «ударами гострих мечів та пік двокінцевих» – змогли відкинути їх.

Нарешті напад був відбитий. Але сам Патрокл загинув від руки Гектора, сина Пріама, царя Трої. Так зброя Ахілла дісталася ворогові. Пізніше Гефест викував Ахіллу нові зброю і зброю, після чого Ахілл, розлючений загибеллю друга, знову вступив у бій. Пізніше він убив у поєдинку Гектора, прив'язав його тіло до колісниці та помчав до свого табору. Троянський цар Пріам з багатими дарами прийшов до Ахілла, благав повернути йому тіло сина і гідно поховав його.

На цьому закінчується "Іліада" Гомера.

За пізнішими міфами, пізніше на допомогу троянцям прийшли на чолі з Пенфісілеєю і цар ефіопів Мемнон. Але незабаром вони загинули від руки Ахілла. А незабаром і сам Ахілл загинув від стріл Паріса, спрямованих Аполлоном. Одна стріла потрапила в єдине вразливе місце – п'яту Ахілла, інша – у груди. Його зброю і зброю дісталися Одіссею, визнаному найхоробрішим з ахейців.

Після загибелі Ахілла грекам було передбачено, що без лука і стріл Геракла, що були у Філоктета, і Неоптолема, сина Ахілла, Трою вони не зможуть взяти. За цими героями було надіслано посольство, і вони поспішили на допомогу співвітчизникам. Філоктет стрілою Геракла смертельно поранив троянського царевича Париса. Одіссей і Діомед убили фракійського царя Реса, який поспішав на допомогу троянцям, і відвели його чарівних коней, які, за пророцтвом, потрапивши в місто, зробили б його неприступним.

І тоді хитромудрий Одіссей вигадав надзвичайну військову хитрість…

Довго, потай від інших, розмовляв він з якимсь Епеєм, найкращим теслею в ахейському таборі. Надвечір усі ахейські вожді зібралися в наметі Агамемнона на військову раду, де Одіссей розповів свій авантюрний план, яким треба було спорудити величезного дерев'яного коня. У його утробі повинні поміститися наймайстерніші і сміливіші воїни. Все ж решта війська має сісти на кораблі, відійти від троянського берега і сховатися за островом Тендос.

Щойно троянці побачать, що ахейці залишили узбережжя, вони подумають, що облогу Трої знято. Троянці, напевно, затягнуть дерев'яного коня в Трою. Вночі ахейські кораблі повернуться, а воїни, що сховалися в дерев'яному коні, вийдуть з нього і відчинять ворота фортеці. І тоді – останній штурм ненависного міста!

Протягом трьох днів стукали сокири ретельно відгородженої частини корабельної стоянки, три дні кипіла таємнича робота.

Вранці четвертого дня троянці з подивом виявили ахейський табір порожнім. У морському серпанку танули вітрила ахейських суден, а на прибережному піску, де тільки вчора рясніли намети та намети ворога, знаходився величезний дерев'яний кінь.

Радісні троянці вийшли з міста і з цікавістю бродили по спорожнілому березі. Вони з подивом оточили величезного дерев'яного коня, що височіло над кущами прибережних ракіт. Хтось почав радити кинути коня в море, хтось спалити, але багато хто наполягав на тому, щоб затягнути його в місто і поставити на головній площі Трої як пам'ять про криваву битву народів.

У розпал суперечки до дерев'яного коня підійшов жрець Аполлона Лаокоон із двома своїми синами. «Бійтеся данайців, дари, що приносять!» - вигукнув він і, вихопивши з рук троянського воїна гострий спис, кинув його в дерев'яне черево коня. Затремтіло спис, що встромився, і почувся з кінського черева ледь чутний мідний дзвін. Однак Лаокоона ніхто не послухався. Уся увага натовпу була привернена появою юнаків, які ведуть полоненого ахейця. Його підвели до царя Пріама, що стояв в оточенні придворної знаті поруч із дерев'яним конем. Бранець назвався Синоном і пояснив, що сам втік від ахейців, які мали принести його в жертву богам – це була умова благополучного повернення додому.

Синон переконав троянців, що кінь був посвятом Афіні, яка могла обрушити свій гнів на Трою, якщо троянці знищать коня. А якщо поставити його в місті перед храмом Афіни, Троя стане незламною. При цьому Синон підкреслив, що тому ахейці і побудували коня таким величезним, щоб троянці не могли протягнути його через ворота фортеці.

Як тільки Синон промовив ці слова, з боку моря почувся сповнений жаху крик. З моря виповзли два величезні змія і обплели жерця Лаокоона, а також двох його синів смертельними кільцями своїх гладких і липких тіл. В одну мить нещасні зневірилися.

Тепер уже ніхто не сумнівався, що Синон говорив правду. Тому слід скоріше встановити цього дерев'яного коня поруч із храмом Афіни.

Збудувавши низький поміст на колесах, троянці встановили на нього дерев'яного коня і повезли до міста. Щоб кінь пройшов у Скейську браму, троянцям довелося розібрати частину фортечної стіни. Коня поставили на обумовленому місці.

Поки троянці, сп'янілі успіхом, святкували перемогу, вночі ахейські шпигуни тихо вийшли з коня і відчинили ворота. На той час грецьке військо за сигналом Синону непомітно повернулося і тепер захопило місто.

В результаті Троя була розграбована та знищена.

Але чому причиною загибелі Трої став саме кінь?

Цим питанням задавалися ще за давніх часів. Багато античних авторів намагалися знайти розумне пояснення легенді. Висловлювалися найрізноманітніші припущення: наприклад, що в ахейців була бойова вежа на колесах, зроблена у формі коня і обита кінськими шкурами; або що греки змогли проникнути в місто через підземний хід, на дверях якого був намальований кінь; або що кінь був знайомий, яким ахейці в темряві відрізняли один одного від противника… Зараз прийнято вважати, що троянський кінь є алегорією якоїсь військової хитрості, застосованої ахейцями при взятті Трої.

Під стінами міста гинуть майже всі герої, і ахейці, і троянці. А з тих, хто вижив у війні, багато хто загине дорогою додому. Хтось, як цар Агамемнон, після повернення додому знайде смерть від рук близьких, хтось буде вигнаний і проведе життя в поневіряннях. По суті це кінець героїчного століття. Під стінами Трої немає переможців і переможених, герої йдуть у минуле, і настає пора звичайних людей.

Цікаво, але кінь символічно пов'язаний також із народженням та смертю. Кінь з дерева ялинки, що виношує щось у своєму утробі, символізує народження нового, а троянський кінь зроблений саме з ялинових дощок, і в його порожньому животі сидять озброєні воїни. Виходить, що троянський кінь несе смерть для захисників фортеці, але водночас означає народження чогось нового.

Результати останніх археологічних експедицій поки що не дають змоги переконливо відновити сценарій Троянської війни. Але їхні результати не заперечують, що за троянським епосом ховається історія грецької експансії проти великої держави, яка перебувала на західному березі Малої Азії і заважала грекам отримати владу над цим регіоном. Залишається сподіватися, що справжня історія Троянської війни все ж таки буде колись написана.