Коло У-СІН – активне слухання. Вчення про основні органи та основні елементи внутрішнього середовища організму
- Нас троє. Ти (пацієнт), Я (Лікар), та Хвороба.
Двоє завжди переможуть одного.
Твій ВИБІР – на чий бік стати.
| Традиційна східна медицина лікує всі системи організму, а чи не окремий орган. Відбувається правильне виведення токсинів та відновлення енергобалансу.
Рецепти препаратів ТФ взяті з книги «Чжуд-Ши» лікаря Тибету і вченого Ютог Йондан-Гонпо (1112-1209). Опис у Вікі (посилання)
Засновник Форми Тибету Андрій Дуйко здійснив синергетичне об'єднання стародавніх рецептів Тибету зі знаменитою китайською системою У-син.
Ось про цю систему і йтиметься.
У-Сін з китайської перекладається як «5 рухів», але часто можна зустріти європейську назву «5 елементів», яка не цілком відповідає суті самої системи. Ці елементи мають назви: "дерево" "mu", вогонь "huo", земля "tu", метал "jin", вода "шуй".
Система усин - базис для багатьох практик, що мають відношення до Китаю (як пряме, так і непряме). На принципі У-син базуються: Китайський традиційний календар, система Фен Шуй, китайська астрологія, тілесні практики Чжун Юань Цігун та Даоська Йога, внутрішній стиль ушу «Сіньюцюань», а також китайська традиційна медицина та багато іншого.
Згідно з вченням традиційної китайської медицини, в людському організмі 5 основних, а разом з ними 12 істотних «органів», тобто систем, що об'єднуються в поняття «органу». Не просто окреслений орган зі «шкільної медицини», а комплекс-система, що має спільність функціональної діяльності. Це слід добре зрозуміти.
| До п'яти основних органів (відповідають рухам) відносяться:
- «Печень» - з її енергетичною, чистильною та обмінною діяльністю, нервовим регулюванням та впливами на інші органи. (ДЕРЕВО)
- «Серце» - вся серцево-судинна система з її функцією кровообігу, Серце пов'язане також із психічною діяльністю людини. (ВОГОНЬ)
- «Селезінка» - травна система, що несе функцію приймання та переробки їжі, всмоктування та використання її організмом, виділення щільних шлаків, що утворюються. (ЗЕМЛЯ)
- «Легкі» - вся система дихання, що частково включає в себе і шкіру. (МЕТАЛ)
- «Нірки» - система сечоутворення та сечовиділення, всього водно-сольового обміну організму та виділення рідких шлаків, усієї гуморальної регуляції (заліз внутрішньої секреції). (ВОДА)
У системі придушення та протипригнічення прихована причина виникнення патологічних змін в організмі людини.
Завдання медицини – відновити втрачені зв'язки у системі «вузлів складання» китайської зірки У-син тоді, коли хворий організм вже вичерпав свої компенсаторно-адаптаційні можливості.
| Про органи ми поговоримо у наступній частині статті. Далі – докладніше про саму систему »
Як тільки європейська людина дізнається про усин, він перш за все намагається зіставити його з більш відомою для нього системою 4-х грецьких стихій, що складаються із землі, води, повітря та вогню. Зазвичай питання формується так: «а чому в усин немає повітря, але присутні дерево і метал». Відповідь це питання лежить у правильному перекладі ієрогліфів, що становлять назву «у-син».
Справа в тому, що Усин це 5 рухів. Оскільки енергія є мірою руху, це і 5 енергій. Енергія, і матерія, як відомо, – сутності різні. Насправді «У-син» є скороченням від « Учжун лю синчжи ци» або «п'ять типів Ци, що домінують у різний час»
До речі, якщо зачепити саме стихії, а не рухи енергії, можна побачити, що китайці досить часто при розрахунках стихій окремо не виділяють Землю, справедливо вважаючи, що її енергія присутня скрізь. Інша справа, що вона може бути в нестачі або надлишку, що саме по собі визначає клінічну картину захворювання.
Знаменитий філософ Давнього Китаю Дун Чжун Шу (бл. 180 – бл. 120 рр. до н. е.) говорив про це так:
«Земля займає центральне становище, її можна назвати всенародною «вогкістю» Неба. (Згадаймо слов'янський вислів «мати-сира земля»).
Земля – помічник Неба, його руки та ноги.Блага і породжувальна сила її сповнена і рясна. Землю не можна співвіднести зі справами якогось одного сезону, вона поєднує в собі п'ять елементів і всі чотири пори року. Метал, Дерево, Вода та Вогонь хоч і мають свої функції, але не можуть виконувати їх незалежно від Землі, подібно до того, як кисле, солоне, гостре та гірке, не можуть незалежно від солодкого утворити справжній смак.
Іншими словами, подібно до того, як солодке є основою серед п'яти смаків, Земля є головною серед п'яти елементів».
Є й інший - світовий знак, що описує закономірності навколишньої дійсності. Це мандала Інь та Ян, що складається з білої та чорної крапель.
Ян, білий, - це небесний початок, Інь, чорний - початок земний. Ян енергію дає, а Інь приймає якісно перетворює енергію. Небо дає дощ, світло, тепло, а Земля все це вбирає та породжує різні форми життя, такі як трави, дерева, тварини. Так само відбувається і із взаємодією чоловіка та жінки на сексуальному рівні: чоловік енергію дає, а жінка приймає та переводячи в іншу якість народжує дитину. Принцип Інь та Ян можна спроектувати і на якийсь час. Світлий час доби – Ян, а темний – Інь, Літо – Ян, а Зима – Інь.
Саме за допомогою пір року найкраще перекинути міст від двійкової системи Інь-Ян до п'ятирічної системи У-Сін. Адже людина – частина природи, творіння. Але водночас і не є лише природою. І знак Людини – Зірка. І в східній, і в західній стародавніх традиціях (згадайте зірку Да Вінчі) людина представлялася саме так.
| Дуже важливо - що все змінюється - ми хворіємо не миттєво, а в розвитку. Також і лікування завжди - у процесі. Саме цей процес зцілення - як правильно зцілюватися - і описує У-син!
Але повернемося до Інь-Ян. Інь і Ян змінюють один одного не різко, а поступово, створюючи 4 основні якості енергії (4 якості руху). Весною вся природа прокидається, ніч поступається дню, сніги тануть, скрізь помітний зріст. Зростання, збудження, розвиток – це якість зростаючої Ян енергії. У добовому циклі якість зростаючого Ян належить ранку, що настає відразу після сходу сонця. Вранці все прокидається і починає рухатися.
То з чого ж почати в цьому кругообігу? А почнемо ми, мабуть зі зростання, з весни, з початку. Хоча змію, що кусає свій хвіст - не змусиш зупинитися)
| ДЕРЕВО (ІНЬ – порожнистий орган «жовчний міхур», ЯН – щільний орган «печінка»)
Народившись, людина починає рости, що робить упродовж усього дитинства. Дитинство – весна життя, час зростаючого Ян. В У-Сін якість зростання та збудження відповідає енергії «Дерево». Енергія «дерево» – пряма, потужна. Дерево - це та якість енергії, яка дозволяє маленькому паростку пробити асфальт і відкрити собі дорогу до життєдайного світла сонця. Важливо не плутати енергії Дерева з енергіями вогню. Часто - якщо людина занадто гнівна (виходить жовчю) або навпаки затиснута і нездатна на пряму, швидку, рішучу дію, - потрібно шукати проблеми з енергією дерева. Така патологія має як фізіологічну, так і психологічну сторону.
ДЕРЕВО - початок, весна, зростання, пробудження, бік світла - схід.
| ВОГОНЬ (ІНЬ – порожнистий орган «тонкий кишечник», ЯН – щільний орган «серце»)
Весна плавно переходить у літо. Світлий час доби досягає максимальної тривалості. Квіти розпускаються, дерева покриваються листям. Скрізь видно рух, комахи, птахи, інші тварини, усі переживають фазу максимальної активності. На зміну зростання приходять зміни, трансформація, спонтанність, вибух активності. Якості спонтанності, трансформації, чутливості та ін. - різні прояви енергії Вогонь. Енергії вогню можуть як зруйнувати людину, так і вивести з вічної сансари і призвести до пробудження.
ВОГОНЬ - активність, розквіт літа, дозрівання, рух, бік світла - південь.
| ЗЕМЛЯ (ІНЬ – порожнистий орган «шлунок», ЯН – щільний орган «селезінка»)
Квіти літа перетворюються на плоди. Для природи – розпал творіння. Вже не так спекотно, а й не холодно. Міжсезоння. Світлий час доби скорочується, - темне тільки починає рости. Максимуму Ян досягнуто, Інь починає зростати. Енергія починає витончуватися. Молода людина стає зрілою. Час повної віддачі. Далі - засвоєння та трансформація. Природа землі в тому, що вона приймає посів і дає врожай.
Це – класичний опис. Дуже важливо зрозуміти, що давні були практиками - якщо період розквіту тривав довше, ніж умоглядні «пори року, що є поділений на 4 частини оберт Землі навколо Сонця» - вони так і описували явища - весна і літо для нас (нашого тіла, свідомості) тривають довше (принаймні мірою в Китаї), ніж морози та сніги.
Земля - це зрілість сторона світла немає - Земля позначається як центр.
| МЕТАЛ (ІНЬ – порожнистий орган «товстий кишечник», ЯН – щільний орган «легкі»)
Витончення, заспокоєння, зростання чутливості - це показники зростаючого Інь. Такий вид енергії називають "метал". Тут "метал" взятий як образ, при цьому маються на увазі динамічні властивості металу.
Метал вміє плавитися, переходячи з попередньої твердої форми в рідку, після чого здатний знову набути нової твердої форми. Металевий меч – гнучкий, але гострий.
Під енергією металу розуміється не тільки витончення та заспокоєння, а й дія відділення та поділу. Це осінь.
| ВОДА (ІНЬ - порожнистий орган «сечовий пузити», ЯН - щільний орган «нирки»)
Осінь йде, вся природа занурюється у сон. Енергія Інь досягає апогею. Дерева, що скинули листя, покриваються снігом. Темний час доби бере гору над світлим. Той самий тип енергії переважає вночі, після заходу сонця. Межі невиразні, все змащується і поєднується. Явне йде, переважає неявне, таємниче. Енергія Води – «найіньська» з 5-ї. Це зима, північ, північ.
Продовження – у 2-й частині статті »
Вогонь, Вода, Дерево, Метал, Земля… П'ять першоелементів. Який вам відповідає? Що це вам дає? Система взаємодії 5 першоелементів дуже цікава, пізнавальна і її розуміння може принести навіть відчутну користь у житті.
Існує західноєвропейська система/концепція п'яти елементів (повітря, вода, земля, вогонь, ефір) та китайська, що йде з даосизму. У цьому пості поговоримо про китайську, яка називається Усин.
Концепція У-син широко використовувалася і використовується в традиційній китайській медицині, в ворожильних практиках, в бойових мистецтвах (є навіть стиль бою, повністю побудований на цій системі - Сіньюцюань), в нумерології, в Фен-шуй і т.д.
Багатьом, напевно, відома інша концепція Інь/Ян та знаменита монада, що ілюструє єдність та рух протилежностей (день/ніч, м'яке/тверде, чоловіче/жіноче тощо). Насправді за простотою, що здається, там багато тонкощів і нюансів (починаючи з того що їх дві, що обертається за годинниковою стрілкою і проти), ми ще про неї поговоримо надалі.
Концепція п'яти першоелементів не така відома, але не менш глибока та цікава.
Згідно з китайською космогонією, світ ґрунтується на взаємопородженні та взаємоподоланні п'яти першоелементів (початків, стихій): землі, металу (неба), води, вогню та дерева.
- Природа води – бути мокрою та текти вниз.
- Природа вогню - горіти і підніматися нагору.
- Природа дерева - піддаватися згинання та випрямлення.
- Природа металу - підкорятися зовнішньому впливу та змінюватись.
- Природа землі в тому, що вона приймає посів, дає врожай і є у всьому.
Тут виділяють два процеси (насправді їх більше, але це основні):
1. Коло породження(або харчування), йде за годинниковою стрілкою: Вогонь породжує землю, земля – метал, метал – воду, вода – дерево, дерево – вогонь та коло замикається.
2. Коло руйнування, йде по зірці: Вогонь руйнує метал, метал – дерево, дерево – землю, земля – воду, вода – вогонь і знову все замикається.
Виходить, що кожен елемент має 2 близьких йому. Один котрий живить його та другий котрий живить він. Є один «ворожий» – який його руйнує. І один нейтральний.
Це важливо зрозуміти для того, щоб користуватися далі таблицею.
Який елемент відповідає вам?
Тепер ще важливо дізнатися яким елементом у цій концепції є ви (з зодіакальною традицією тут немає жодних перетинів, але бувають збіги, наприклад, я «Вогнем» у всіх них). Дізнатися хто ви дуже просто - треба подивитися на цифру останнього року народження:0 і 1 - ви "Метал".
2 і 3 – ви «Вода».
4 і 5 – ви «Дерево».
6 і 7 – ви «Вогонь».
8 і 9 – ви «Земля».
Можна ще згадати вашу тварину із 12 тварин східного гороскопу та отримати повну зв'язку. Наприклад, я народився 1977 року. Це рік Змії. Мені відповідає елемент "Вогонь". Значить я "Вогненна змія".
Але повернемось до елементів. Отже, я "Вогонь". У мене є три «союзники». Мене живлять та дають енергію люди, речі, продукти та явища стихії «Дерево» та власне «Вогню». Сам я маю «Землю». Руйнує мене те, що пов'язане з елементом «Вода». І, нарешті, з елементом «Метал» у мене нейтральні відносини, - ніхто нікому нічого не винен і ніхто нікому не капостить:)
Тепер важливо зрозуміти, як різні речі та явища співвідносяться з елементами і тим самим пов'язані між собою. Це легко дізнатися з наведеної нижче таблиці:
Аналіз та застосування даних таблиці елементів
Знову ж таки, для прикладу, розберемо стосовно мене. Дають енергію мені два елементи «Дерево» та «Вогонь». Значить, ось що добре для мене (не суперечить природі і дає сили/енергію):- весна та літо;
- емоції та матеріальне;
- червоний, синій, зелений;
- сидіти обличчям на схід чи південь;
- практикувати вранці та вдень;
- дбати про очі, печінку, жовчний міхур;
- дратуватися та сміятися;
- їсти баранину, м'ясо птиці, пшеницю, овес, моркву;
- і т.д.
Звичайно, у всьому цьому не потрібно доходити до фанатизму, і, скажімо, шарахатися від людей та явищ руйнівного знака. Просто мати на увазі, що є такі закономірності та десь враховувати їх. Більше того, вважається, що особливу силу отримує елемент, що навчився контролювати свого «руйнівника» і взаємодіяти з ним.
Ще цікаві спостереження. Чому хвороби печінки відбиваються на зовнішньому вигляді очей? Все просто – це один елемент «Дерево». Чому біль у серці можна значно зменшити чи взагалі прибрати масажем великого та безіменного пальця? Тому що це елементи – «Дерево» та «Вогонь» тощо. Можна знайти багато цікавих закономірностей.
Самостійне доповнення таблиці елементів
Розуміючи принципи та природу елементів, ви самі зможете розширювати її та додавати нові елементи. Для прикладу я покажу, як я розписав по елементах типовий бізнес-проект (особливо це стосується стартапів).З чого він зазвичай складається? Спочатку є ідея, якийсь концепт. Потім людина оцінює ресурси, чи може це реалізувати, якщо ні - залучає потрібні ресурси. Потім потрібно знайти мотивацію для себе та своєї команди, «запалити» себе та інших. Потім іде етап створення документації, розробки, налагодження всіх процесів. І, нарешті, ви виводите продукт на ринок, перевіряєте на цільовій аудиторії (або на фокус-групах). І коло замикається, далі знову коригування ідеї (чи відмови від неї), оцінка ресурсів тощо. Ось як це виглядає наочно:
- Ідея, концепція, творчість - традиційний шлях Води.
- Все що пов'язане з матеріальним та відчутним (в даному випадку ресурси) – Дерево.
- Все, що пов'язане з емоціями, «горінням», - звичайно, Вогонь.
- Все що пов'язане з ґрунтовністю, раціональністю, інтелектом, «плинністю» відноситься до Землі.
- Все що пов'язане з соціумом та комунікаціями - це Метал (він же Небо, Повітря:)
- Чи не залучили ресурси (людські, тимчасові, грошові), - нікого чи нічим «мотивувати», оскільки однієї ідеї мало.
- Не зробили хорошу мотивацію, не «запалили» - процес розробки йтиме вічно.
- Не зробивши продукт хоча б у мінімально робочому вигляді – немає сенсу виводити його на аудиторію.
- Ну і не перевіряючи протягом довгого часу свій продукт на аудиторії ризикуєте зробити «Утопію».
Успіхів вам у застосуванні теорії У-син!
Ну і тепер давайте дізнаємось, який елемент превалює у ЖЖ (я здогадуюсь, але цікаво подивитися на результати). Просто виберіть свій варіант.
Даоси виявили, що в результаті взаємодії Інь та Ян відбуваються п'ять основних перетворень потоку енергії. Це так звані П'ять Рухів або П'ять Елементарних Фаз Енергії, зазвичай званих П'ятьма Стихіями або П'ятьма Елементами. Земля, Метал та Вода.
Ці проходить через ці фази. Так, Дерево представляє енергію, яка народжується і розвивається, Вогонь представляє енергію, що розширюється і випромінює, Земля представляє енергію, яка стабілізується і концентрується, Метал представляє енергію, що твердіє і стискається, Вода - це енергія, яка зберігається, збирається і витікає. Усі п'ять енергій одночасно виражають взаємодію між Інь та Ян, які безперервно випромінюються Початковою Енергією
Кожен предмет у Природі так чи інакше відноситься до одного із зазначених П'яти Елементів і містить у своєму складі чотири основні інші у певній, індивідуально-специфічній пропорції.
Взаємини між П'ятьма Елементами, що будуються на математично строгих правилах (“породження та придушення”), використовувалися цілителями давнини для пояснення, для вдумливого оволодіння законами взаємоперетворення речовин і процесів, для опису різноманітних якісних та кількісних взаємопереходів різних субстанцій та сил одна в одну ознайомлення з внутрішніми взаємозв'язками та структурами взаємин П'яти Первоначал.
Ідея єдності та взаємоперетворення П'яти Елементів використовується в китайській традиційній медицині, наприклад, для класифікації елементів організму, визначення виразів та ознак різних сторін фізіології, з'ясування природи та специфіки різних патологічних симптомів та цілих патологічних функціональних комплексів. І все це розглядається як у межах самого організму, так і при аналізі взаємин між організмом пацієнта та явищами зовнішнього середовища (руйнівними чи зцілюючими)
Було виділено поняття “крайньої протилежності” ІНЬ-ЯН: ніч, зима, північ - крайнє ІНЬ; день, південь - останнє ЯН, і "перехідної протилежності": перехідне ІНЬ - вечір, осінь, захід; перехідний ЯН - ранок, весна, схід. Ці стани відображаються послідовно, циклічно.
Всесвіт як ціла і кожна окрема жива істота як індивідуальні організми складаються з одних і тих же першоелементів. Закони перетворення та зв'язку між Елементами єдині і для Всесвіту, і для біосфери, і для кожного живого організму. Саме це єдність і становить головну перевагу стихіальної моделі аналізу процесу життєдіяльності організму. Космос і організм людини - Мікрокосмос - подібні і до суті, і до субстанції, і до механізмів становлення та розвитку!
Взаємні відносини між П'ятьма Першоелементами можна у вигляді циклу якісного перетворення різних енергій. Єдина енергія безперервно рухається і перетворює свої прояви в різні форми, що включають всі приватні, відносні явища. Ці явища, які розглядаються як перехідні стадії процесу перетворення енергії, можна класифікувати на п'ять основних "етапів перетворення", що займають проміжне положення між ІНЬ та ЯН.
Надалі, вивчаючи цикли, що з чотирьох послідовних станів, чи етапів, древні вчені узагальнили їх і привласнили кожному їх символ. Під ним маються на увазі наступні узагальнення:
Символ народження, зростання;
символ максимальної активності;
Символ занепаду;
Мінімальна активність символ.
Усі чотири символи древні називали елементами основних етапів кожного циклу. До цих елементів вони ще додають п'ятий елемент, який на їхню думку служить центром і віссю для циклічних змін у всьому світі. Цей елемент – Земля.
Теорія П'яти Елементів ґрунтується, таким чином, на вченні про взаємоперетворення ІНЬ та ЯН, але аналіз взаємопереходів та взаємопридушення Початок ведеться на більш глибокому рівні. Усі п'ять рухів, або першоелементів, пов'язані безпосередньо з “органами” людського тіла, які також взаємозалежні. Як і в усій Природі (згідно з ритмом руху енергії) у певний час домінує певний Елемент, так і в організмі людини у певні періоди домінує один із “органів”.
"Орган" у давньокитайській медицині моделі організму людини - це не лише анатомічна структура. "Орган" - це цілісна функціональна система, що включає різні процеси, тісно пов'язана з психічними станами.
Ця схема організації Всесвіту було оголошено універсальної, тобто. її елементи могли бути поширені не тільки на ціле (Всесвіт), а й на складові цього цілого. Виходячи з постулату універсальності, представники давньосхідної медицини перенесли цю схему організації Всесвіту на живі істоти, у тому числі на людину, провівши відповідність між п'ятьма елементами та кожною складовою людини, кожною фізіологічною функцією. Вони ж поділили всі явища природи відповідно до п'яти елементів.
ТАБЛИЦЯ ВІДПОВІДНОСТЕЙ
|
Дерево |
Вогонь |
Земля |
Метал |
Вода |
|
|
Колір |
Зелений |
червоний |
Жовтий |
Білий |
Чорний |
|
Смак |
Кислий |
Горький |
Солодкий |
Гострий |
Солоний |
|
Процес розвитку |
Зростання |
Кульмінація |
Центр |
Занепад |
Спокій |
|
Сезон |
Весна |
Літо |
Кінець літа |
Осінь |
Зима |
|
Орган |
Печінка |
Серце |
Селезінка |
Легкі |
Нирки |
|
Секрет |
Сльози |
Піт |
Слина |
Мокрота |
Сеча |
|
Тканина |
М'язи |
Судини |
Сполучна тканина |
Шкірний покрив та волосся |
Кістка |
|
Органи чуття |
Очі |
Мова |
Рот |
Ніс |
Вуха |
|
Психіка |
Гнів |
Радість |
Роздум |
Туга |
Страх |
|
Планета |
Юпітер |
Марс |
Сатурн |
Венера |
Меркурій |
Таким чином, згідно з вченням У-СІН, були складені схеми організації як Всесвіту (Макрокосмос), так і людина (Мікрокосмос).
Саме у концепції П'яти Елементів закладено принцип динамічної циркуляції життєвої енергії “Ці” каналами енергоструктури людини. За годинниковою стрілкою діаграми відносин Елементів один з одним здійснюється зовнішня стимуляція, відбувається швидкий і рухливий вплив, тобто діє Початок ЯНЬ. По внутрішньому колу діаграми проти руху годинникової стрілки виявляється стримуючий вплив, що відповідає Початку ІНЬ.
Тепер простежимо дію Двох Початків, які символізують два типи відносин між Елементами, з прикладу зіставлення функцій і взаємовплив різних “органів”, що з Элементами.
При дії творчих сил кожен Елемент народжує наступний його і стимулює його розвиток (ЯН - функція):
1. Вогонь переставши горіти, залишить після себе золу - Землю, серце впливає на селезінку.
2. З Землі можна видобути Метал, і тому селезінка впливає на легені.
3. Метал під час нагрівання стає рідким як Вода, тобто. легені активно впливають на нирки.
4. Вода просто необхідна для зростання дерева - нирки впливають на печінку.
5. Зрештою, Дерево горить, даючи вогонь - і тому печінка активно стимулює функцію серця.
При дії руйнівних (гальмують) сил спостерігається пригнічення функціональної активності пов'язаного з впливає “органу” (ІНЬ - функція) спостерігається наступна картина:
1. Вогонь плавить Метал – серце ставить під загрозу легені.
2. Метал руйнує Дерево – загрожують печінки.
3. Коріння Дерева руйнує Землі - селезінці загрожує печінка.
4. Земля жадібно вбирає Воду та нирки поставлені під загрозу селезінки.
5. Вода ж гасить вогонь - нирки ставлять під загрозу серце.
Коло функціонально-причинних взаємин систем організму, що символізуються Елементами, замкнулося. Все впливає на все, що дозволяє керувати процесом взаємодії Елементів.
Творчі взаємини Елементів і “органів”, ними символизируемых, у китайської традиційної медицині поєднуються у правило “ Мати - Син”. Воно відбиває виробництво Елементами Один одного: Дерево створює вогонь. Вогонь виробляє Землю, Земля народжує Метал і таке інше. Метал, що виробляє Воду, називається "матір Води", а Вода - "син Металу". Творче " виробництво " означає " харчування " , " допомогти " , " підтримку".
Руйнівні взаємозв'язки Елементів символізуються совами "перемога", "перешкода", "пригнічення". Дерево руйнує Землю, Земля руйнує Воду тощо.
Отже, ЯН – органи – це “органи – виробники”. Вони отримують “сировину” ззовні і переробляють їх у “життєву енергію”. Після ця енергія циркулює в організмі різними енергоканалами, окремі ділянки яких представлені на шкірі людини у вигляді ланцюгів біоактивних точок.
До групи ІНЬ належить "органи - накопичувачі" - селезінка та підшлункова залоза, легені, нирки та серце, що служать для відновлення запасів енергії та накопичення їх в організмі. Вони переробляють прийняту їжу і її накопичують з метою створення біологічно активного резерву. Від функціональної повноцінності цих ІНЬ - органів переважно залежить здоров'я організму.
Книги:
- . Джин Пех, Лілі Чун
- Китайський календар для Фен-шуй та передбачень на 100 років . К. Тульська
- Давидов М.
- Астрологія Цзе Жі Сюе. Давидов М.
- Давньокитайська Астрологія Епохи Хань. Давидов М.
Мистецтво китайської медицини
Оригінальна назва: The Chinese art of Healing
Рік виконання: 2007
Країна: Китай
Жанр: Документальний
Тривалість: 00:46:56
Переклад: Професійний (багатоголосий, закадровий)
Автор: Solvejg Klassen
Режисер: Carl-Ludwig Rettinger
Якість: SATRip
Відео: 720x428 (1.68:1), 25 fps, DivX Codec 6 ~1280 kbps, 0.17 bit/pixel
Аудіо: 48 kHz, MPEG Layer 3 (Lame), Stereo, 128 kbps
Формат:avi
Розмір: 475Мб
Опис:Фільм розповідає про історію виникнення китайської медицини. Цигун, акупунктура, лікування травами... Китайські лікарі кажуть, що ми лікуємо не хворобу, а людину. У наші дні досвід китайських лікарів набув широкого поширення, і тепер його вивчають багато клінік, дослідних інститутів та лікарів-практиків, у тому числі за межами Китаю.
Завантажити з turbobit.net
Мистецтво китайської медицини (475Мб)
Завантажити з depositfiles.com
Мистецтво китайської медицини (475Мб) 
Рік виконання: 2004
Країна Росія
Жанр: Документальний фільм, Навчальна відеопрограма, Відеокурс
Тривалість: 00:53:16
Якість: DVDRip
Формат: AVI
Відео кодек: XviD
Аудіо кодек: MP3
Відео: 512×384 (1.33:1), 25 fps, XviD MPEG-4 ~1456 kbps avg, 0.30 bit/pixel
Аудіо: 44.100 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch, ~128.00 kbps avg
Розмір архіву: 605 Мб
Опис:Відомий китаєзнавець, дослідник даоських традицій Броніслав Виногродський разом зі спеціалістами центру фен-шуй “Цзю Сін” розкажуть нам про історію виникнення та філософію вчення, його головні принципи, розкриють секрети практичного застосування фен-шуй у повсякденному житті.
Завантажити c depositfiles.com
(605 Мб) 
Феншуй Магія простору
Рік виходу: 2000
Країна Росія
Якість: DVDRip
Формат: AVI
Відео: 1.7Mbps 720 x 384 Nero Video Decoder
Аудіо: AAC 44100Hz stereo 96Kbps
Тривалість: 32 хв.
Мова російська
Розмір: 700 MB
Опис відеокурсу:Ця програма познайомить вас із давньокитайським мистецтвом феншуй. Феншуй - це система знань про устрій світу, про закони простору та взаємодії людини з навколишнім середовищем.
Ви дізнаєтесь правила застосування феншуй у повсякденному житті, зможете гармонійно облаштувати свій будинок, зробити внутрішнє оздоблення будинку таким, щоб він став джерелом сили та успіху у вашому житті, благополуччя та тепла кохання. Доторкнувшись до стародавнього знання, ви зрозумієте, що неживий світ впливає на нас так само сильно, як живий світ…
Завантажити з turbobit.netФеншуй Магія простору (700Мб)
Завантажити c depositfiles.com Феншуй Магія простору (700Мб)
Навчальні програми:
Фен Шуй. Велике стародавнє мистецтво гармонії
Рік виконання: 2003
Видавець: Media Art
Мова інтерфейсу: Українська
Таблетка: Не потрібно
Системні вимоги:ОС Microsoft Windows 98, 2000, ХР, Vista, 7; Pentium 200 MMX або вище; 32 МБ ОЗП; Відеокарта, що підтримує роздільну здатність 800*600 true color; Звуковий пристрій;
Формат: iso, rar+5% на відновлення
Загальний розмір архіву: 287 Мб
Опис:Фен-Шуй - це знамените китайське мистецтво створення гармонії в навколишньому середовищі - в місті, в будинку, в саду. Але чи знаєте Ви про те, що принципи Фен-Шуй можна застосувати і до Вас самих? Мистецтво Фен-Шуй ґрунтується на законах п'яти стихій - енергій, з яких складається все у всесвіті, у тому числі й людина.
Черпаючи з мудрості науки стихій, Ви можете:
З'ясувати, з якими людьми Ви сумісні;
- Поліпшити відносини з начальниками, підлеглими, коханими, дітьми;
- врівноважити своє тіло, розум та дух;
- Набути особисту силу;
- дізнатися, які професії, види відпочинку, типи житла, пори року тощо. найбільш сприятливі для Вас;
- підвищити свою привабливість та самооцінку.
Дана серія містить 3 диски з древнього китайського мистецтва Фен-Шуй: "Фен-Шуй у домі", "Фен-Шуй у бізнесі", "Інструменти Фен-Шуй"
Завантажити c depositfiles.com Фен Шуй. Велике стародавнє мистецтво гармонії (287 Мб)
Рік виконання: 2005
Видавництво: Новий Диск
Якість: eBook (спочатку комп'ютерна)
Системні вимоги:
* Операційна система Microsoft Windows 98/Me/2000/XP;
* Процесор Pentium 500 МГц;
* 64 МБ оперативної пам'яті;
* Роздільна здатність екрану 1024х768 з глибиною кольору 16 біт;
* Звуковий пристрій;
Формат:exe, rar+5% на відновлення
Розмір: 146 Мб
Опис:Енциклопедія складається із шести розділів. «Введення» познайомить вас із виникненням та історичним призначенням Фен-Шуй. З розділу «Основи» ви дізнаєтеся, що таке енергія ці, ба-гуа, Інь та Ян, п'ять елементів.
У розділі «Інструменти та символи» розповідається про талісмани, символи та інструменти Фен-Шуй. У розділі «Будинок та оточення» представлена інформація про особливості планування, меблювання та підбору кольорової гами вашого будинку, садової ділянки та інших елементів вашого оточення.
У «Галереї» зібрані приклади гарного та поганого Фен-Шуй. "Словник" допоможе легко орієнтуватися в термінах Фен-Шуй.
Завантажити з turbobit.net (рекомендується) (146 Мб)Завантажити c depositfiles.com (146 Мб)
2. Організм людини у теорії У-син.
Література
1. Китайська теорія 5 елементів (У-Сін)
Основою світогляду жителів східних країн споконвіку була дуалістична космогонічна концепція існування двох протилежних сил – Інь та Ян, що виникли з спочатку єдиної енергії Ці (Чі). Це сталося під дією першатерії "Тайцзі" (буквальне значення - "Велика Межа").
В результаті "згущення" Ці виник поділ на світлі і легкі Ян-ці, що піднялися вгору і утворили Небо, і каламутні і важкі Інь-ці, що опустилися вниз і утворили Землю. Чергування Інь (пасивної сили) та Ян (активної сили) задає циклічність всіх процесів у природі; ніч та день; ранок та вечір; зима та літо; холод та тепло; неспання та сон; вдих і видих і т.д. Взаємодія Інь та Ян народжує п'ять першоелементів (першоначальний, першостихий), які є основою всіх речей та станів природи: Воду, Вогонь, Дерево, Землю, Метал.
"Варто скасувати одне (спочатку), і життя стане неможливим" ("Цзо чжуань").
Таке уявлення та сформувало концепцію У-син, згідно з якою всі явища у Всесвіті перебувають у постійному русі: земля – це ґрунт для рослин; вода – харчування для рослин та тварин; вогонь – тепло для всього живого; дерево – харчування для тварин тощо.
Якщо звернути увагу на взаємопов'язані циклічні явища, як у природі, так і в організмі людини: ніч – день, ранок – вечір, зима – літо, холод – тепло, неспання – сон, вдих – видих, систола – діастола, то у цих циклах можна відзначити однакові фази.
Кожен із цих циклів складається з чотирьох послідовних станів:
1. Народження (зростання) відповідає ранку, весні тощо.
2. Максимальна активність (кульмінація) відповідає полудню, літу тощо.
3. Занепад (руйнування) відповідає вечору, осені тощо.
4. Мінімальна активність (спокій) відповідає ночі, зимі.
Дерево символізує зростання і розвиток і поєднує такі предмети та явища, як швидка мінливість, кислий смак, зелений колір та ін.
Вогонь – символ максимальної активності та характеризується високою температурою, рухом догори, червоним кольором, гірким смаком.
Метал відповідає періоду початку в'янення та характеризується сухістю, гострим смаком, білим кольором.
Вода характеризується найменшою активністю, плинністю, солоним смаком, чорним кольором.
До цих символів або елементів додають ще один – п'ятий елемент, який є центром та віссю для циклічних змін. Це елемент – Земля, бо всі циклічні зміни характерні Землі і відбуваються Землі. Земля символізує період зрілості, має вологість, солодкий смак, жовтий колір.
Дані елементи сприяють кращому розумінню взаємодії сил, що функціонують у природі, дають змогу пояснити існуючі зв'язки.
Теорія У-син або теорія п'яти першоелементів є другою найважливішою концепцією давньокитайської філософії та медицини. Вона заснована на законах природи та встановлює процеси взаємодії всіх предметів та явищ у всесвіті, у тому числі й у людському організмі.
Основним становищем теорії У-Сін, що має практичне значення, є висновок про те, що між п'ятьма елементами існують зв'язки, що підкоряються теорії Інь-Ян. Ці зв'язки представлені у вигляді двох протилежностей: творча (стимулююча) і деструктивна (гальмуюча).
Послідовність взаємоподолання першоелементів інша: Вода долає вогонь; Вогонь долає Метал, Метал долає Дерево; Дерево долає Землю; Земля долає воду.
По колу відбувається взаємопородження, по зірці – подолання.
Таким чином, зв'язок є зовнішньою, здійснюється по колу циклічності, а деструктивна є внутрішньою, здійснюється всередині кола циклічності по циклу зірки.
Оскільки зв'язок, що створює, спрямована на розвиток, стимулювання, збудження, а деструктивна – на пригнічення, дозвіл і гальмування, то вони врівноважують один одного аналогічно силам Інь-Ян.
Усередині кожного предмета відбувається виділення першоелементів. Наприклад, у річному циклі дерево відповідає весні, вогонь – літу, метал – осені, вода – зимі, а земля – астрономічній середині року – точці літнього сонцестояння ("вічному літу"). У межах доби п'ять стихій відносяться відповідно до сходу, полудня, "відмінювання" сонця на захід, заходу та опівночі.
2. Організм людини в теорії У-син
Концепція У-син застосовна для аналізу як явищ навколишнього світу, а й фізіології людського організму, пояснення взаємозв'язків внутрішніх органів, і навіть для діагностики та лікування різних патологій.
Виходячи з принципу загальності, ця схема організації переноситься на всі живі істоти, об'єкти та процеси, в тому числі і на людину. Існує відповідність між п'ятьма елементами та кожною складовою людини, кожною фізіологічною функцією. Всі явища природи знаходять свою відповідність п'яти елементам.
В навколишньому світі (макрокосмі) людина є світом у мініатюрі (мікрокосмом), відображенням всесвіту і складається з тих самих п'яти першоелементів, що потрапляють в організм з їжею. В організмі людини (і будь-якої живої істоти) також виділяють органи, що належать до першоелементів: до категорії «Дерево» відносяться печінка та жовчний міхур; до категорії "Вогонь" серце, тонкий кишечник, перикард, три частини тулуба; до категорії «Земля» відносять селезінку – підшлункову залозу, до категорії «Метал» відносять легкі та товстий кишечник, до категорії «Вода» відносять нирки та сечовий міхур. До таких самих категорій відносять і меридіани цих органів. Крім того, на кожному меридіані є всі точки першоелементів.
Органи взаємодіють між собою та з навколишнім середовищем, і кожен орган відповідає певному першопочатку. На підставі аналогій між усіма явищами та п'ятьма першоелементами концепція У-син створила струнку картину взаємин людини та природи (таблиця).
У цій єдиній системі все взаємопов'язане та взаємозалежне, всі частини макрокосму, а отже, і мікрокосму мають загальну функціональну структуру. Ці закони та цикли повністю відповідають процесам, що реально відбуваються в організмі людини. Наприклад: при хворобі легень відбуваються енергетичні порушення в печінці, а потім енергетичний дисбаланс поширюється меридіанами до селезінки і т.д.
Кожному першоелементу відповідає певний орган:
Дерево – печінка – жовчний міхур;
Вогонь – серце – тонкий кишечник;
Земля – селезінка – шлунок;
Метал – легені – товстий кишечник;
Вода – нирки – сечовий міхур.
Печінка породжує серце, серце – селезінку, селезінка – легені, легені – нирки, нирки – печінка. Така одна із зв'язків циклу, що забезпечує його повну замкнутість.
За цією схемою розвиваються гострі захворювання та процес одужання.
Класифікація п'яти першоелементів та відповідних їм першооснов
| Першооснови | П'ять першоелементів Землі | ||||
| Дерево | Вогонь | Земля | Метал | Вода | |
| 5 щільних органів – Інь | печінка | серце | селезінка | легені | нирки |
| 6 порожнистих органів-Ян | жовчний міхур | тонкий. кишечник, 3-й обігрівач | шлунок | товстий кишечник | сечовий міхур |
| 5 систем організму | імунна | ендокринна | травить. | дихальна | кровоносна |
| 5 додат. функцій | обмін речовин | управління психікою | циркуляція крові | обмін енергії | управління спадковістю |
| 5 емоцій | гнів | радість | задумливість | смуток | страх |
| 5 отворів (вікон) | очі | мова | рот | ніс | вуха |
| 5 структур тіла | зв'язки | судини | м'язи | шкіра та волосся | кістки |
| 5 виділень | сльози | піт | слина | з носа | сеча |
| 5 видів смаку | кислий | гіркий | солодкий | гострий | солоний |
| 5 кольорів | зелений | червоний | жовтий | білий | чорний |
| 5 змін | народження | зростання (розвиток) | зміна | накопичення (в'янення) | зберігання (зникнення) |
| 5 корисних злаків | пшениця | просо | жито | Рис | боби |
| 5 видів корисн. м'яса | курятина | баранина | яловичина | конина | свинина |
| 5 сторін світла | схід | південь | центр | захід | північ |
| 5 пір року | весна | літо | кінець літа | осінь | зима |
| 5 планет | Юпітер | Марс | Сатурн | Венера | Меркурій |
| 5 впливів явл. природи | вітер | спека | вогкість | сухість | холод |
Але якщо в результаті впливу зовнішніх факторів буде обірвано регулюючі зв'язки, то система не зможе прийти до рівноважного стану. За цим принципом формуються стійкі патологічні стани (хронічні захворювання). Якщо утворюється недостатність чи надмірність тих чи інших зв'язків, виникає патологія.
Характер і поширення хвороби не виходить за рамки теорії Інь-Ян, але динаміка її розвитку може бути пояснена тільки з точки зору зв'язків, що створюють і руйнують, циклу п'яти елементів.
Головним практичним висновком із вчення У-син є визнання нерозривного зв'язку всіх п'яти першоелементів. При цьому кожен із першоелементів пов'язаний з іншими за допомогою продуктивних і руйнівних процесів ("друг-ворог") і знаходиться під їх впливом. Сенс продуктивних процесів ось у чому: вода сприяє зростанню дерева; дерево може вогонь; вогонь дає землю (попіл); земля народжує метал; метал перетворюється на воду (рідина). Деструктивність в тому, що вода може погасити вогонь; вогонь може розм'якшити метал; метал може різати дерево.
Теоретично У-син між п'ятьма першоелементами існують такі отношения:
1. стимулюючі;
2. гнітючі;
3. надмірно стимулюючі (гіперстимулюючі);
4. надмірно пригнічуючі (гіпергнітаючі);
5. які мають зворотну стимуляцію;
6. які володіють зворотним пригніченням;
Ці зв'язки бувають:
Нормальні – стимулюючі (що сприяють виникненню та розвитку) і пригнічують (обмежують) зв'язку;
Патологічні - надлишкові (гіперстимулюючі, гиперугнетающие надмірно пригнічують) і зв'язки, що надають зворотно гнітючі дії (ослаблення) і стимулюючу дію.
1. Стимулюючі зв'язки. Під ці мається на увазі зв'язок, коли кожен елемент впливає стимулюючим чином наступний його. Це еволюційний зв'язок, що сприяє виникненню та розвитку (Шен). Послідовність стимуляції: Дерево стимулює Вогонь, Вогонь стимулює Землю, Земля стимулює Метал, метал стимулює Воду, Вода стимулює Дерево. Цей зв'язок часто називають "Батько-син" або "Мати-дочка". Така стимуляція існує у фізіології та пояснює взаємні зв'язки між внутрішніми органами – вісцеро-вісцеральні зв'язки (див. малюнок, зв'язок по колу).
2. Пригнічуючі зв'язки. Під цим мається на увазі стримування та обмеження (Ге). Послідовність цих зв'язків така: Дерево гнітить Землю, Земля гнітить Воду, Вода гнітить Вогонь, Вогонь гнітить Метал, Метал гнітить Дерево (див. малюнок, зв'язок через елемент). Такий зв'язок часто називають "Бабуся-онука" або "Дід-онук".
У взаємозв'язку між предметами та явищами у навколишньому світі обов'язково мають бути як стимулюючі, і обмежують зв'язку, т.к. без стимулювання був би розвитку, а зростання без обмеження може призвести до катастрофічних наслідків. Отже, завдяки з того що стимуляція обмежується пригніченням, а придушення заповнюється стимуляцією, підтримується необхідне рівновагу, що забезпечує нормальний розвиток, тобто. гармонію.
3. Гіперстимулюючий вплив. Якщо якийсь орган надмірно активний, що спостерігається при патології, то він також має і гіперстимулюючу дію. Наприклад, при дискінезії жовчного міхура (Дерево) відбувається посилення перистальтики тонкого кишечника, біль у серці (Вогонь), при запаленні підшлункової залози (Земля) посилюється перистальтика товстого кишечника (Метал), що супроводжується диспепсичними явищами.
4. Гіперпригнічуючий вплив. Також спостерігається при надмірній активності будь-якого органу і може виникати одночасно з гіперстимуляцією в напрямку дії, що пригнічує. Наприклад, при гострому холециститі (Дерево) пригнічується підшлункова залоза (Земля), що призводить до зниження її функцій.
5. Зворотна стимуляція – стимуляція у протилежному напрямі, коли стимульований елемент досить сильний " син " і він надає зворотний вплив на " батька " . Наприклад, при гострих панкреатитах (Земля) виникають порушення в роботі серця (Вогонь), що супроводжуються болями тахікардією, пригніченням психіки.
6. Зворотне гноблення – гноблення у протилежному напрямі. Наприклад, при гострих панкреатитах (Земля) може знизитися перистальтика жовчного міхура (Дерево), що може призвести до застоїв жовчі, запоров.
Назад гнітюча дія означає ослаблення першоелемента, який надає пряму пригнічуючу дію за рахунок надмірного розвитку елементу, що пригнічується. Спрямованість зворотного дії, що пригнічує, протилежна спрямованості прямої дії, що пригнічує.
Наприклад, якщо першоелемент дерево надлишковий, він надмірно пригнічує першоелемент землю і надає зворотне пригнічує дію на першоелемент метал. Якщо першоелемент дерево недостатній, він відчуває на собі одночасно і зворотне пригнічення з боку першоелементу земля і надмірне пригнічення з боку першоелементу метал.
Якщо виникла патологія, то розглядаються три першоелементи (меридіана):
1. з порушеною енергією;
2. попередній йому;
3. наступний за порушеним.
Наприклад, якщо в меридіані Сечового міхура (вода) виявлено надмірну енергію, то можна впливати на меридіан "син" Жовчного міхура (дерево) або на меридіан "мати" Толстого кишечника.
Теорія У-син застосовувалася для класифікації природи, органів, емоцій, пояснень, які у людському організмі фізіологічних і патологічних взаємодій, щоб провести діагностику і призначити лікування. Знання цієї теорії дозволяє зрозуміти традиційну східну медицину та переконатися у правильності її положень. Деякі відповідності п'яти першоелементів, які асоціюються з людиною та явищами природи, наведено нижче.
Розглянемо деякі взаємозв'язки, наведені у таблиці. Наприклад, нирка (вода) з усіх органів чуття найбільш тісно пов'язана з вухом (вода). Меридіан Нирки "відкривається" в області вуха. Вікном Нирки є вуха. Тому за станом слуху та вушної раковини можна судити про стан нирки. З усіх видів тканин нирка найбільш тісно пов'язана з кістками (вода) і при захворюваннях кісткової системи (остеохондрозах, артрозах та ін) впливають на меридіан нирки, що дає хороший терапевтичний ефект. З іншого боку, вплив холоду, непомірне споживання солі, почуття страху можуть мати сильний вплив на нирку, тим самим викликавши їх захворювання. Класифікація органів, явищ, предметів з їхньої відповідності п'яти першоелементів дозволяє також визначити симптоми при ураженні органів. Наприклад, почервоніння обличчя дозволяє припустити поразку Серця. Хвороби, що стосуються меридіана Легких (метал), можуть призвести до хвороб, що належать до меридіана нирки (вода) і т.д.
Вся давня китайська діагностика пов'язана з природним початком, із природними процесами.
Наприклад, при лікуванні гострих набряків тіла проводиться аналогія з виведенням води з якої-небудь судини, припустимо - чайника. Якщо виливати воду з чайника через носик і відкрити кришку чайника, вода з нього витікатиме швидше (через носик і через отвір для кришки), ніж тільки через носик. Тому, щоб прискорити виведення рідини при набряках, необхідно посилити дію нирок ("носик чайника") і відкрити одночасно легені (кришку чайника). Можливості такої аналогії дуже широкі.
Знайомлячись із вченням У-син, слід розуміти, що класифіковані за допомогою п'яти елементів явища, органи та їх функції носять абстрактне поняття, але цей поділ дозволяє привести все, що існує в природі, у певну систему. Так, наприклад, типовими властивостями вогню є жар Ян і полум'я, що піднімається догори (з медичної точки зору - це коли у верхній частині людського тіла утворюється запалення і стан жару). Все, що має такі ознаки, відноситься до першоелементу вогонь. Все, що має властивості води: плинність, холод, має тенденцію до руху назад зараховується в першоелементі вода, і т.д.
Існують два цикли, що ілюструють взаємодію між елементами. У першому циклі, який називається "циклом породження", кожен з елементів породжує, або виробляє, наступний елемент: дерево виробляє вогонь, вогонь виробляє землю, земля виробляє метал, метал виробляє воду, а вода виробляє дерево, що природно призводить до початку циклу . У другому циклі, який називається "циклом руйнування", кожен з елементів руйнує, або поглинає, наступний за ним елемент. Так, вода руйнує метал, метал руйнує дерево, дерево поглинає воду, вода поглинає вогонь, вогонь руйнує метал і цикл починається спочатку.
Так само, як і Всесвіт, що зберігає рівновагу завдяки взаємодії п'яти елементів, людське тіло, що є мікрокосмом Всесвіту, підтримує гармонію душевного і фізичного почав завдяки тому ж взаємодії п'яти елементів. Енергія циркулює в організмі, використовуючи для цього меридіани та відповідні органи та начинки, слідуючи суворо певним циклам. І ці цикли, що ілюструють циркуляцію енергії в організмі, є відображенням тих двох циклів, які являли собою взаємодію між п'ятьма елементами. Для даосів кожна з нутрощів людини пов'язана з одним із п'яти елементів.
У першому циклі кожен із органів з'єднується з відповідним йому елементом, що призводить до наступного результату: серце (вогонь) підтримує селезінку та підшлункову залозу (земля), селезінка та підшлункова заліза (земля) підтримують легені (метал), легені (метал) підтримують нирки (вода), нирки (вода) підтримують печінку (дерево), а печінку (дерево) підтримують серце (вогонь). Внутрішності також підпорядковані цьому циклу: тонкі кишки (вогонь) підтримують шлунок (земля), шлунок (земля) підтримує товсті кишки (метал), товсті кишки (метал) підтримують сечовий міхур (вода), а сечовий міхур (вода) підтримує жовчний міхур дерево).
Якщо в якомусь із органів порушується рівновага, він не тільки не може більше підтримувати орган, що йде за ним на меридіанному шляху, але й негативно впливає на цей орган або провокує негативний вплив іншого органу на себе самого. Втім, саме це показує нам другий цикл, тобто той цикл, у якому кожен із елементів руйнує чи поглинає наступний його елемент. Коли порушується рівновага енергії у серці (вогонь), серце (вогонь) негативно впливає на легені (метал); легені (метал) негативно впливають на печінку (дерево); печінка (дерево) негативно впливає на селезінку – підшлункову залозу (земля); селезінка - підшлункова залоза (земля) негативно впливає на нирки (вода): а нирки (вода) надають несприятливий вплив на серце (вогонь). Ця модель застосовна також і до нутрощів: порушення рівноваги енергії в тонких кишках (вогонь) призводить до негативного впливу на товсті кишки (метал): товсті кишки (метал) несприятливо впливають на жовчний міхур (дерево); жовчний міхур (дерево) негативно впливає на шлунок (земля); шлунок (земля) негативно впливає на сечовий міхур (вода); а сечовий міхур (вода) згубно діє тонкі кишки (вогонь).
3. Застосування теорії 5 елементів у китайській медицині
У китайській медицині теорія П'яти елементів, класифікація явищ відповідно до їх властивостей та взаємовідносин використовується для пояснення як фізіологічних, так і патологічних явищ, а також має керівне значення у діагностиці та лікуванні.
1. П'ять елементів та взаємини між цзанфу-органами. Кожен із внутрішніх органів відповідає одному з п'яти елементів. Властивості П'яти елементів служать пояснення фізіологічних функцій п'яти цзан-органов. Крім того, зв'язки породження та пригнічення використовуються для пояснення деяких видів взаємодії між цзанфу-органами. Наприклад, печінка породжується (активується) нирками, породжує серце, пригнічується легкими та пригнічує селезінку. Подібно пояснюється роль інших органів.
Канали мають тісний зв'язок із цзанфу-органами. Вони є шляхами, якими цзанфу-органи зв'язуються між собою, згідно зв'язків породження та пригнічення П'яти елементів. Саме за допомогою каналів підтримується взаємний баланс та взаємодія П'яти елементів.
2. П'ять елементів та патологія органів. Поява хвороби – це патологічний прояв порушення в цзанфу-органах та пов'язаних з ними тканинах, який може виникнути з різних причин. Організм людини є одним цілим, у ньому існують зв'язки породження і пригнічення П'яти елементів, тому при пошкодженні одного органу в патологічний процес залучаються інші органи, що називається «поширенням хвороби». Відповідно до теорії П'яти елементів, взаємна «передача хвороби» може здійснюватися як за шляхами породження, і за шляхами придушення.
Поширення хвороби зв'язків породження включає передачу хвороби «матері» «синові» та хвороби «сину» «матері». Наприклад, поширення хвороби печінки у серці пояснюється передачею хвороби «матері» «синові», а поширення хвороби печінки у нирки – передачею хвороби «сину» «матері».
Поширення хвороби зв'язків пригнічення включає надлишкове пригнічення та протипригнічення. Наприклад, поширення хвороби печінки в селезінку – це надмірне пригнічення Землі Деревом, а поширення хвороби печінки у легені – протипригнічення Металу Деревом.
Слід зазначити, що взаємні патологічні впливи внутрішніх органів є об'єктивно. Деякі з них можуть здійснюватися при порушенні взаємодії «сина» та «матері», надмірному гнобленні та протиподавленні. Таким чином, теорія П'яти елементів може бути для пояснення патології поширення хвороб у клініці.
3. Теорія П'яти елементів у діагностиці та лікуванні. Теорія П'яти елементів застосовується для узагальнення діагностичних даних та визначення патологічних станів відповідно до природи та закономірностей П'яти елементів. Наприклад, у пацієнта із запаленими очима, схильністю до гніву можна припустити хворобу печінки-Дерева, оскільки очі та гнів також співвідносяться з елементом Дерево.
Крім того, теорія взаємодії П'яти елементів широко використовується у клінічній практиці для визначення принципів лікування та вибору точок.
Існують два основні принципи лікування, що ґрунтуються на взаємозв'язках породження П'яти елементів за правилом «син-мати»:
Стимуляція «матері» за нестачі. В даному випадку використовуються п'ять жартів (витоки, струмки, бистрини, річки, гирла), які співвідносяться з п'ятьма елементами. Наприклад, при нестачі в каналі легень (хронічний кашель, задишка при незначному фізичному навантаженні, тихий голос, пітливість, тонкий слабкий пульс) можна застосовувати методи стимуляції в точці-швидкині каналу легень Тай-юань P.9 або в точці-вустя каналу товстого кишечника Цюй-чи GI.11, які відповідають елементу Земля (легкі і товстий кишечник відносяться до елемента Метал, Земля породжує Метал і є «матір'ю» Металу), або використовувати точку-швидкину каналу селезінки Тай-бай RP.3 (селезінка відноситься до елементу Земля і є «матір'ю» Металу). Крім того, можна використовувати точку-вустя каналу товстого кишечника, що має зовнішньо-внутрішній взаємозв'язок з каналом легень.
Седатація "сина" при надлишку. В даному випадку використовуються п'ять жартів (витоки, струмки, бистрини, річки, гирла), які співвідносяться з п'ятьма елементами. Наприклад, при надлишку в каналі легень (різкий кашель, грубий голос, відчуття здавленості грудної клітини, поверхневий слизький сильний пульс) можна застосовувати методи седатації в точці-вустя каналу легень Чи-цзе P.5 або в точці-струмку каналу товстого кишечника Ер- цзянь GI.2, які відповідають елементу Вода (легкі та товстий кишечник відносяться до елементу Метал, який породжує Воду – «сина» Металу), або використовувати точку-гирло каналу нирок Інь-гу R.10 (нирки відносяться до елемента Вода і є "сином" Металу).
Крім того, визначення принципів лікування і вибір точок можуть ґрунтуватися на принципах взаємного пригнічення П'яти елементів, в основному для зміцнення пригнічувального елемента при активації пригнічуваного. Наприклад, при порушенні гармонії між печінкою та шлунком (Дерево надмірно пригнічує Землю) принципом лікування має стати зміцнення Землі та стримування Дерева, слід використовувати точку-вустя (Земля) каналу шлунка (Земля) Цзу-сань-ли E.36 та точку-бистрину (Земля) каналу печінки (Дерево) Тай-Чун F.3.
Література
Білоусов П. В. Теоретичні основи китайської медицини (Серія "Китайська чженьцзю-терапія") - Алмати, 2004.
Взаємозв'язок всіх сфер китайської культури та її єдність. 3.2 Особливості міфологізмів та алюзій у китайських казках Для того, щоб визначити труднощі перекладу міфологізмів та алюзій у китайських казках, розглянемо кілька китайських казок. Це такі казки, як Половинний міст, Принц двох держав, Чудова яшма, Мавпа і крокодил, Зимова лікарська рослина, Королівське подружжя.
Вигляд у 1960 р., представляє інтерес для всіх, хто вивчає давню міфологію Китаю. Одночасно з вивченням міфології в Китаї розробка проблем китайської міфології тривала в 30-40-х роках і в Японії, і в Європі. З японських досліджень цього часу необхідно відзначити серйозну книгу професора університету Осака Морі Мікісабуро. Автор дає своєрідні «життєписи» основних героїв...
Китайського уявлення про те, що в патріархальному суспільстві існував лише найпростіший поділ праці типу "чоловіки орали, а жінки ткали". Шовківництво постає тут як початкова складова китайської цивілізації - адже шовкопряд дає нитку фіксованої товщини. Очевидно, саме через останню обставину в китайській науці не сформувалися такі знакові для європейської...
е.. Про його життя відомо мало. Книга "Мо-цзи" -плід колективної творчості моїстів. Моізм проіснував два століття.2 Школа моїстів багато в чому відрізнялася від інших філософських шкіл Стародавнього Китаю: Мо-цзи залишився єдиним видатним її представником: його філософія не запліднювала інших навчань; при Мо-цзи і пізніше школа була чітко побудованою воєнізованою організацією, неухильно...
/wp-content/files/Music/1._Water.MP3Покласти руки на бруньки, заплющити очі і звернути свій внутрішній погляд на бруньки чорного кольору. Уявити як нирки і вся сечостатева система стають більшими, більшими, більшими, виходять за межі тіла і збільшуються настільки, наскільки тільки можна собі це уявити.
Потім уявити, що зверху вниз нирки і сечостатеву систему промиває вода, немов водоспадом. А з цією водою йдуть страхи, занепокоєння, пісок-все, що заважає цим органам добре працювати.
Тримати цю картинку весь час поки що триває музика. Після закінчення музики подумки зменшити нирки та сечостатеву систему і повернути їх назад на свої місця. Дивитись. на очищені нирки та сечостатеву систему чорного блискучого кольору внутрішнім поглядом близько 15 сек. Потім перевести руки на область правого підребер'я, одночасно уявляючи як від нирок йде енергія чорного кольору, а в області печінки вона перетворюється на зелений колір.
У-СІН печінки.
/wp-content/files/Music/2._Wood.MP3Тримаємо руки на правому підребер'ї і дивимося внутрішнім поглядом на печінку та жовчний міхур насиченого зеленого кольору. Уявити як печінка і жовчний міхур стають більшими, більшими, більшими, виходять за межі тіла і збільшуються настільки, наскільки тільки можна собі це уявити.
Дивимося на ці органи як на зелений ліс, бачимо як вітерець колише листочки і здуває з них злість, агресію, роздратування, очищає печінку та жовчний міхур від усього, що заважає їм добре працювати.
Тримаємо картинку в голові до закінчення музики, потім подумки зменшуємо органи в розмірах і повертаємо в тіло, на свої місця, очищеними та здоровими. Декілька секунд дивимося на печінку і жовчний міхур, насиченого зеленого кольору, внутрішнім поглядом, потім пересуваємо руки на ділянку серця і одночасно представляємо як енергія печінки зеленого кольору переходить в ділянку серця і перетворюється на червоний колір.
У-СІН серця.
/wp-content/files/Music/3._Fire.MP3Тримаємо руки на серці, дивимося на нього внутрішнім поглядом, червоний колір. Так як серце енергетично пов'язане з тонким кишечником, то поступово збільшуємо ці органи, виносимо їх за межі тіла і представляємо серце та тонкий кишечник як одне ціле, величезного розміру.
Дивимося на них як на вогонь, а в цьому вогні згоряє емоційна неврівноваженість, стан ейфорії та все, що заважає цим органам бути здоровими.
Тримаємо картинку в голові до закінчення музики, потім подумки зменшуємо органи в розмірах і повертаємо в тіло, на свої місця, очищеними та здоровими. Декілька секунд дивимося на серце насиченого червоного кольору. Потім переносимо руки на область лівого підребер'я, а разом з ними рухається всередині енергія червоного кольору і перетворюється на жовтий.
У-СІН селезінки.
/wp-content/files/Music/4._Earth.MP3Селезінка пов'язана зі шлунком, підшлунковою залозою та дванадцятипалою кишкою. Тримаємо руки на ділянці селезінки (ліве підребер'я), дивимося всередину себе на ці органи і бачимо їх жовтого кольору. Збільшуємо, виводимо за межі тіла селезінку, шлунок, підшлункову залозу та дванадцятипалу кишку, уявляємо як одне ціле.
Дивимося на них, як на чистий жовтий пісок. Потім продовжуємо дивитися як на пісочок і одночасно уявляємо як на вдиху в них входить срібляста ЦІ, а на видиху - виходить сіра ЦІ, а з нею випаровуються смуток, стреси, надмірні роздуми, горе.
Тримаємо картинку в голові до закінчення музики, потім подумки зменшуємо органи в розмірах і повертаємо в тіло, на свої місця, очищеними та здоровими. Дивимося кілька секунд на селезінку та всі пов'язані з нею органи насиченого жовтого кольору. Далі пересуваємо руки на область легень, а всередині при цьому бачимо як енергія жовтого кольору йде від селезінки і до легень і легень перетворюється на білу.
У-СІН легень.
/wp-content/files/Music/5._Metal.MP3Легкі пов'язані з товстим кишківником. Тримаємо руки на ділянці легень, дивимося на них, потім подумки збільшуємо в розмірах легені і товстий кишечник. Виводимо ці органи за межі тіла, представляємо як одне ціле, на вдиху в них входить ЦІ сріблястого кольору, а на видиху - виходить ЦІ сірого кольору. Так ми очищаємо ці органи таких емоцій як туга, зневіра, меланхолія, депресія.
Подаємо цю картинку протягом усього циклу, потім зменшуємо органи та повертаємо назад у тіло. Декілька секунд дивимося на них.
Закінчується Коло У-СІН нирками. Потрібно перемістити руки на область нирок, при цьому уявляємо як енергія білого кольору йде від легень і перетворюється на чорний колір. Дивимося на нирки всередині тіла, бачимо їх насиченого чорного кольору.
Дядько Ваня сюжет п'єси. "Дядя Ваня. Ставлення до професора оточуючих
Крихітка Цахес по прозвищу Циннобер
Майков, Аполлон Миколайович – коротка біографія