Середньовіччям історики називають часи з V до XV століття, тобто період від падіння Римської імперії до відкриття Америки. Протягом багатьох років ці часи вважалися темними, варварськими, неосвіченими, жорстокими та кривавими. Однак поряд з цим людям відомо про романтичність, лицарські подвиги, трубадури, будівництво величних соборів і замків того періоду.

Хто такий сеньйор

У Середні віки суспільство поділялося на три стани, кожен з яких мав важливі обов'язки:

• моляться - це духовенство;
• воюючі – це сеньйори, що охороняють країну;
• працюючі – це селяни.

Приналежність до певної групи передавалася у спадок. Дітям селян належить бути селянами, лицарем може стати лише нащадок лицаря, священиком – син абата.

Усі стани виконували свої важливі суспільні функції. Духовенство дбало про душі людей, сеньйори охороняли країну, члени селянських сімей усіх годували. Відповідно до цієї теорії, представники кожного зі станів повинні неухильно виконувати свої обов'язки та жити у світі з іншими.

Хто такий сеньйор? Визначення з історії свідчить, що пан, який має владу короля біля своїх земель.

Будова ієрархічних сходів феодальних часів

Вищу сходинку займав король. Його називали верховним сюзереном чи першим сеньйором. Безпосередніми васалами короля вважалися представники знатних та багатих сімей:

• герцоги та графи;
• архієпископи та єпископи;
• абати.

На наступному щаблі знаходилися васали вищих представників - барони, яким, у свою чергу, підкорялися лицарі. Вся ця «драбинка» підтримувалася працею ремісників і селян, які забезпечують країну продуктами харчування та одягом.

При уважному розгляді цієї ієрархічної конструкції стає зрозуміло, хто такий сеньйор у Середньовіччі – це маєток у власності маєтку та своїх васалів.

Взаємозалежність станів

Життя селян, що становлять основну масу населення, дуже залежало від сеньйорів. До їхніх обов'язків входила не лише робота для своєї сім'ї, а й праця у господарстві графа кілька днів на тиждень, а також громадські роботи з ремонту огорож, мостів та доріг. Вони платили медом, яйцями чи зерном, фруктами чи м'ясом птиці за можливість одружуватися, за використання місцевого млина для помелу зерна.

Хто такі сеньйори для середньовічних селян? Ці сильніші «суплемінники», які в обмін на продукти харчування та працю гарантували землеробам можливість отримання полів в оренду для проживання, вирощування зерна. Пан служив захистом своїм селянам від військової повинності, від набігів чужинців у нестабільні часи.

На запитання «хто такий сеньйор» історія відповідає, що це свого роду покровитель. Чим більше селян і земельних наділів було у володіннях сеньйора, тим він ставав могутнішим, багатшим, зростала його суспільна значимість.

Повинності та права нижнього стану

Деякі селяни були змушені відмовитися від власності на землі та свободи. Вони погоджувалися на залежне життя в обмін на впевненість у захисті та безпеці. Феодалам вигідніше було отримати від працівників якнайбільше. Однак від голодних і жебраків селян, які також були підданими свого покровителя, не було жодної користі. Тому в Середньовіччі податки, оброки та побори обмежувалися деякими нормами звичаю.

Хто такі великі феодали, які завжди охоче брали під свій захист селян, забираючи у них у відповідь на це свободу та існуючу землю. Однак ні продати, ні обміняти, ні тілесно карати, ні стратити цих людей вони не мали права.

Навіть найзалежнішого із селян не можна було вигнати з ділянки землі при сплаті їм встановлених оброків. Відносини знаті та землеробів регулювалися не капризами пана, а усталеними у суспільстві звичаями. У разі порушень своїх прав селяни зверталися до суду і часто вигравали.

Прямі та почесні власники

Земельна територія із садибою, замком та місцевою церквою називається сеньйорією. Принцип такого володіння був серцем середньовічної економіки. Більшість маєтків входили від однієї до кількох сіл із навколишніми землями. Хто такий сеньйор? Визначення наступне: почесний чи прямий власник усієї нерухомості у конкретній сеньйорії.

На території обов'язково має бути замок - значний символ і центр управління садибою. Така укріплена будова була своєрідною демонстрацією влади над людьми та даною територією.

Отже, відповідаючи на запитання «хто такі сеньйори», можна сказати, що це великі феодали, які мають у підпорядкуванні васалів, які мають можливість вершити правосуддя і отримують доходи від своїх земель.

Часи середньовіччя увійшли до історії значною кількістю характерних явищ, серед яких найвідомішими є Хрестові походи, лицарські турніри, будівництво замків та жорстокість інквізиції. На тлі всіх цих подій розвинулися нові державні взаємини – васалітет.

Визначення васалітету

Васалітет - це інститут відносин сеньйорів та феодалів з особистою залежністю перших від волі других. Епоха васалітету припадає на VII-VIII ст. , А зародилася така система взаємин у землях франків.

У той час правителі зрозуміли, що необхідно заручитися підтримкою феодалів, розраховувати на їхню вірність і в разі необхідності мати можливість розпоряджатися армією для збереження своєї влади.

У свою чергу, васалами називалися піддані сюзерена чи короля, які мають значними і дуже земельними наділами.

Васал у перекладі з давньої кельтської мови означає «слуга», який був підпорядкований сюзерену і ніс військову службу. Він був повністю залежний від свого короля політично та економічно. Спочатку васал, у перекладі з кельтської мови означав «невільний слуга». Якщо спочатку це були особисті стосунки, то вже з ІХ століття такі відносини переросли у майнові. За свої послуги та службу нагородою була земля васала (феод) та бенефіцій.

Васалами ставали як великі феодали, що володіли замками, містами та селами, так і солдати, які служили в державній армії та отримали як нагороду господарства. Такі наділи васали короля здебільшого могли передавати своїм спадкоємцям. А діти і онуки, своєю чергою, мали також нести королівську службу.

Васал - особа, зобов'язана більш впливовому сеньйору службою та особистою вірністю.

Повинність васала

За свої привілеї феодали несли обов'язок і були зобов'язані на першу вимогу короля:

• прийти до двору;
• привести своїх людей до формування армії.

З таких незначних загонів за невеликий час можна було зібрати значне військо. На цьому обов'язки васалів не закінчувалися. Їм ставилося платити податки в скарбницю, стояти на варті кордонів держави.

У вельмож була своя ієрархія, яка відображала ступінь влади та ласки короля.

Ієрархія феодалів короля:

• герцог - сильний та впливовий вельможа;
• граф - наділений меншою владою, ніж герцог;
• барон.

Лицарі користувалися повагою і з честю представляли свої прізвища, але як майно вони мали лише коня і обладунки. Кожен лицар мріяв про милість короля та заповітні наділи, які він міг отримати в нагороду після успішної військової компанії.

До обов'язків слуги входила обов'язкове обов'язкове несення військової служби в кількості 40 днів на рік..

А також слуга був зобов'язаний надавати матеріальну допомогу своєму сеньйору, зберігати з ним тісний зв'язок та бути присутнім у його раді.

Зобов'язання сеньйора

Сеньйор був зобов'язаний у разі потреби захищати своїх васалів від зовнішніх ворогів і недружніх сусідів.

Подібна взаємовигідна система відносин існувала протягом кількох століть.

Спочатку західноєвропейська система взаємних зобов'язань допомогла стабілізації ситуації у країнах, але потім у її функціонуванні виникли проблеми. Ті, хто мав розраховувати на допомогу свого сюзерена і бути зобов'язаними йому своїм становищем, нерідко самі отримували немислиму владу і мали незліченні багатства.

В історії бували випадки, коли знатні васали (герцоги та графи) мали багатств більше, ніж їхній король. Та й не можна забувати про змови проти монархів, на чолі яких нерідко стояла найвища знати.

Траплялися часи, коли влада короля була лише умовною, номінальною, а реальна сила була в руках почесних феодалів. Їхня влада була настільки велика, що вони навіть карбували свою монету і займалися стягненням податків. Такі процеси впливали на стабільність економіки держави, і провокувала сварки та чвари між вельможами. Проти короля виступало ще одне устоєне правило тих років: «васал мого васала - не мій васал». Це означало, що влада короля могла поширюватися на графів чи герцогів, але з їхніх баронів.

Маючи землі та владу, панове прагнули до незалежності. Вельможі не поспішали одягати королівські мундири, самі хотіли правити.

Подібна ситуація не йшла на користь державі та провокувала в ній міжусобні війни.

Васальні стосунки починалися з клятви вірності, яку феодал давав своєму королеві. Спочатку цей ритуал був спонтанним, але через деякий час він став ритуальним і обов'язковим. Завершувався ритуал тим, що сюзерен передавав своєму васала рукавичку.

Середньовічний слуга замість земельних наділів і титулів був зобов'язаний нести військову службу. Вступаючи на службу до знатнішого вельможі, феодал передавав себе йому у владу. Такий процес отримав назву "комендації", а пізніше - "оммаж".

Відносини сеньйор-васал сягають самих витоків західноєвропейського феодалізму. Вже в капітуляріях Карла Великого ми зустрічаємо воїнів, пов'язаних, мабуть, все життя з вождем, який веде їх у війну. Вождь вже зветься сеньйора, його люди – васали (це слово означає, мабуть, домашніх слуг). Ці назви зберігаються протягом усіх Середніх віків.

Сеньйор є завжди багата людина, сановник або великий власник. Він озброює, годує, містить, можливо, навіть забезпечує платнею загін лицарів і зброєносців, які служать йому суспільством і охоронцями. У лицарських поемах(chansons de gestes) цей загін називається "домом" (maisnie, тобто maison) сеньйора.

Сеньйор та його люди живуть разом у одній кімнаті, разом їдять, разом йдуть у похід. Васал справді, слуга: він прислуговує своєму сеньйору за столом, зобов'язаний коритися йому і всюди його слідувати; у битві він повинен дати себе вбити, щоб захистити свого сеньйора. Це службове становище поєднується з почуттям товариства, яке, не знищуючи відстані між паном і слугою, створює з-поміж них тісний зв'язок взаємної відданості. Символом цього є клятва, яку дає васал, вступаючи у службу сеньйора.

У таких рисах зображують цю систему, яку натякають документи IX в., і лицарські поеми пізнішого, втім, часу (XII і XIII століть). Чи продовжувала вона існувати у X та XI століттях, цього ми не можемо ні стверджувати, ні заперечувати; воїни не писали, а літописи світських почесних родин, якщо й існували, то до нас не дійшли. Отже, походження феодалізму залишається як спірним, а й нерозв'язним питанням.

Як і за часів Карла Великого , васал пов'язується з сеньйором через урочистий обряд, тому що васалом не народяться, а робляться, і тому що їм треба зробитися, щоб отримати можливість користуватися феодом. Ось чому ритуал клятви, яким встановлювалася васальна залежність, зберігався протягом цілих століть: він служив для засвідчення прав сеньйора. Старовинний церемоніал був, мабуть, майже однаковий у всіх країнах.

Васальна клятва королю Артуру. Мініатюра XIV століття до "Історії святого Грааля"

Майбутній васал є до майбутнього сеньйора з оголеною головою та беззбройний. Він опускається перед ним на коліна, кладе свої руки в руки сеньйора і оголошує, що стає його людиною. Сеньйор цілує його в уста і піднімає на ноги. Такою є церемонія оммажу (hommage). Вона супроводжується присягою: поклавши руку на мощі чи Євангеліє, васал клянеться залишатися вірним сеньйору, тобто виконувати обов'язки васала. Це присяга у вірності (foi або féauté). Оммаж і присяга у вірності – два різні акти: один є зобов'язання, інший – клятва; але оскільки немає оммажу без клятви вірності, їх врешті-решт почали змішувати.

Що таке феод?

Безсумнівно, мабуть, те, що з X ст. у Франції встановлюється звичай винагороджувати васала не грошима і не натурою, а маєтком, у якому є залежні власники. Цей вид дарування не новий: це бенефіції. «Бенефіцій» є єдиною назвою, яка вживалася в латинських актах Німеччини та Італії до кінця XI століття. У Франції виникає назва fevum fief, feodum (феод); перші достовірні приклади цього слововживання, які відомі, ставляться до початку X в. На сході цей маєток, наданий сеньйором, називають chasement (casamentum, маєток). З цього часу васал, замість того, щоб залишатися при своєму сеньйорі, поселяється в отриманому їм маєтку, але продовжує бути слугою сеньйора. Не підтверджено, щоб кожен васал, навіть у XII ст., неодмінно отримував феод. Принаймні, ніхто не може отримати феод інакше, як стати васалом того, хто дає йому маєток, і майже всі васали володіють феодами.

Сеньйор надає у користування васалу феод, що належить йому; зазвичай це земля; Проте феодом може бути будь-який доходний предмет і будь-яке доходне право.

Сеньйор передає своє право за допомогою урочистого обряду: він вводить васала у володіння феодом, вручаючи йому соломинку або палицю, або спис, або рукавичку, що є символом предмета, що передається. Це інвестітура(investir означає вводити у володіння).

Сеньйор поступається не право власності на феод, а лише користування останнім; легально він залишається повним власником феоду. Договір зобов'язує лише тих, хто укладає його, і зберігає чинність, лише поки вони живі. Зі смертю васала феод повертається до сеньйора; після смерті сеньйора васал може зберегти феод лише в тому випадку, якщо знову зобов'яжеться нового сеньйора.

Спочатку сеньйор, мабуть, скористався після смерті васала своїм правом брати назад феод, щоб віддати його, кому захоче. Так чинять часто герої лицарських поем, і ми зустрічаємо приклади довічних феодів ще XII в. Але звичай, за яким син успадковує звання батька, був такий сильний у середні віки, що сеньйори змушені були надавати своїм васалам право заповідати їхнє звання синам. Так встановилася спадковість феодів, чи, висловлюючись точніше, спадковим стало право укладати договір васальної вірності з сеньйором феода. Сам собою феод ніколи не ставав спадковим, тому що сеньйор завжди залишався його законним власником; контракт користування завжди був лише довічний; він мав відновлюватися з кожним поколінням васалів та з кожним поколінням сеньйорів. Спадковим стає лише право поновлювати цей договір; Проте на практиці це було рівносильне спадковості володіння.

Ось що таке феод. У Франції розвиток цієї системи було майже закінчено наприкінці X ст.; у Ломбардії вона була освячена едиктом короля Конрада II 1037 р.; у Німеччині процес її розвитку продовжувався до XIII століття.

Обов'язки васала

Феод не давався задарма. Він накладав на васала обов'язки щодо сеньйора. Ці зобов'язання випливали з одного й того самого загального початку, яке завжди і скрізь формулювалося в однакових виразах; змінювалися лише засоби його застосування.

Насамперед васал зобов'язаний здійснити клятву вірності та оммаж – формальний акт, з якого він «визнає себе людиною» сеньйора і клянеться йому у вірності. Він повинен зробити це, вступаючи у володіння феодом, і повинен робити це щоразу, коли його сеньйор заміщається іншим: це називають поновленням феода. Якщо васал відмовляється вчинити обряд, він відкидає сеньйора і, внаслідок цього, втрачає своє право на феод (це називається forfaire). Він повинен заявити сеньйорові, за який феод стає його людиною; це оголошення феоду. Якщо феод складається з кількох статей, він має перерахувати все. Якщо є сумнів щодо того, що містить у собі феод, то васал зобов'язаний допустити сеньйора до перевірки, яка полягає в огляді на місці (montrée або vue). Якщо він недобросовісно приховає частину феоду, то позбавляється свого права. Ці словесні формальності замінювалися, особливо після XIII ст., письмовим актом, який називався оголошенням та перерахуванням феода.

Відновлюючи феод, васал приймає він негативні зобов'язання користувача стосовно справжньому власнику. Він бере на себе обов'язок (часто особливою формулою) підтримувати та забезпечувати феод: підтримувати – тобто піклуватися, щоб він не втрачав своєї вартості, не змінювати його положення, не відокремлювати від нього частин (це називається скорочувати); забезпечувати – тобто завжди готовим визнати право справжнього власника і захищати феод проти сторонніх осіб.

Приносячи клятву вірності, васал зобов'язується не завдавати шкоди сеньйору, не робити замаху ні на його особистість, ні на його майно, ні на його честь, ні на його сімейство. Часто зустрічаються акти оммажу, в яких васал клянеться поважати «життя та члени» сеньйора. Ці негативні зобов'язання були, мабуть, взаємні. «Сеньйор, – каже літописець Бомануар, завдячує своїй людині такою ж вірністю та відданістю, як людина – своєму сеньйору». Сеньйор і васал повинні любити одне одного. Кожен з них утримується від будь-якого ворожого вчинку по відношенню до іншого. Тому сеньйор не повинен ні нападати на свого васала чи ображати його, ні спокушати його дружину чи дочку. Якщо він зробить це, васал може порвати зв'язок із сеньйором, зберігаючи все-таки феод. Цей розрив позначається актом, що становить протилежність інвеститури: васал кидає соломинку чи рукавичку; це називається défi (знищення вірності).

Церемонія васальної клятви (оммажу). Середньовічна мініатюра

Позитивні обов'язки васала виражаються одним словом service (служба), то розкладаються у формулу, яка з'являється з X ст.: aide et conseil (auxilium et consilium, допомога і порада).

Під допомогою очевидно, передусім, військова допомога: васал – солдат сеньйора; він повинен допомагати йому у його війнах; саме для цього він одержав свій феод. У деяких формулах васальної присяги цей пункт обговорено особливо; васал кляне служити сеньйору «проти всіх чоловіків і жінок, як живих, так і мертвих».

Це зобов'язання – спочатку, безперечно, необмежене (таким воно ще у лицарських поемах), пізніше, завдяки обмеженням, точно визначилося, й у ньому почали розрізняти кілька пологів службы.

Ost і chevauchée є обов'язком васала супроводжувати сеньйора як у його походах (ost), так і в його роз'їздах по ворожій країні (chevauchée). Ця служба, особливо в XII ст., обмежена простором і часом: васал слідує за сеньйором (принаймні, за свій рахунок) тільки в межах відомої області, часто дуже невеликий; він служить йому лише протягом відомого терміну, затвердженого звичаєм, – найчастіше 40 днів. Estage є обов'язок тримати гарнізон у замку сеньйора, одному або з родиною. Васал зобов'язаний на вимогу сеньйора віддавати у його розпорядження свій замок; такий замок називається jurable et rendable, і в актах, особливо XIII ст., часто ухвалюється, що васал зобов'язаний віддати його сеньйорові «чи спокійний той чи розгніваний, з великим військом чи з малим». Сеньйор може поставити в замок гарнізон, але повинен повернути його в тому вигляді, в якому отримав, і не брати з нього нічого іншого, крім соломи та сіна.

Замок Каркассон, Франція. Видно циліндричні вежі і міст через рів, що існував раніше.

Інший вид допомоги, щоправда, другорядний, полягає у допомозі натурою або грошима, яку васал зобов'язаний надавати сеньйору у певних випадках. Як правило, васал, отримуючи інвестітуру, дає подарунок, встановлений звичаєм. Часто це предмет, що є символом васальних відносин: спис, золота або срібна шпора, пара рукавичок; в Орлеані - це бойовий кінь, в Гієні - грошова сума (l"esporle). Зазвичай при кожній зміні сеньйорів, іноді і при кожній зміні васалів, сеньйор отримує винагороду (relief або rachat), дуже важка на півночі Франції (річний дохід) і ще важче, якщо новий васал тільки побічний спадкоємець колишнього.Так само, у разі продажу васалом феоду, покупець зобов'язаний отримати згоду сеньйора на перехід феоду і сплатити йому покупне мито (quint), що іноді доходить до потрійної суми річного доходу.

Сеньйор має право вимагати від своїх васалів грошової допомоги для покриття деяких своїх виняткових витрат. Цей вид допомоги в деяких країнах має назву aide aux quatre cas (допомога у чотирьох випадках). Ці випадки у різних країнах не однакові; навіть їх число буває і більшим і меншим за чотири. Найбільш звичайні: викуп сеньйора, якщо він потрапив у полон, його відправлення в хрестовий похід, вихід заміж дочки, посвята в лицарі його сина. Субсидію мають платити благородні васали; але вони не платять її своїми грошима, а віднімають її від власників свого маєтку.

Сеньйор має право вимагати від васала приміщення та їжі для себе та своєї почту чи мисливської команди; це є право постою (gîte, Півдні – albergement), часто замінюване певним винагородою. У XIII ст. це право суворо регульоване. Так, власник Сомм'єра (у Гієні) зобов'язаний, у разі приїзду свого сеньйора, герцога Аквітанського, приготувати для нього і десяти лицарів обід, що складається зі свинячого чи коров'ячого м'яса, капусти, смажених курчат та гірчиці; він повинен сам прислужувати герцогу в штанах яскраво-червоного сукна із золотими шпорами. Інший васал повинен приймати шістьох з єгерів, що супроводжують герцога, давати їм хліба, вина, м'яса і на другий день відвозити їх до лісу.

Служба ради зобов'язує васала допомагати сеньйору своїми порадами у скрутних обставинах; цю службу називають також придворною (service de cour). Сеньйор скликає одразу всіх васалів і збирає їх на своєму подвір'ї. Обов'язок брати участь у цих зборах часто обмежений трьома з'їздами на рік, які зазвичай відбуваються на великі свята – у Великдень, Трійцю та Різдво.

Це зібрання відіграє роль почесної почту на урочистостях, які сеньйор влаштовує з нагоди свого одруження, або одруження своїх дітей, або посвяти в лицарі своїх синів; воно задовольняє його марнославство, збільшуючи пишність церемонії. Воно служить політичною радою з важливих питань, що стосуються сеньйорії, з питань про війну, мир, про зміну кутюмів. Воно є судовою інстанцією (plaid) для розгляду суперечок між васалами сеньйора. Сеньйор скликає і головує у судах (cour de plaid), які виголошує вирок. Участь у судових з'їздах – не право, а обов'язок, який не приносить жодної вигоди і може залучити суддю до дуелі з тим, хто програв справу. До того ж, це суворо узаконений обов'язок: ні васал не може відмовитися від участі в судовому з'їзді, ні сеньйор не може відмовитися від скликання з'їзду. Це було б «порушенням права» (відмова у правосудді), яке б дозволило васала від його клятви вірності.

Жінки та діти у відносинах між сеньйором та васалом

Здавалося б, що у феодальному ладі не було місця ні для жінок, ні для дітей, тому що васальні обов'язки міг нести лише воїн; але сила власності та спадщини взяли гору над логікою. Сеньйор був ще більш власником, ніж вождем загону. Дитина чи жінка могли успадкувати великий маєток, розданий у феод васалам, і таким чином ці васали ставали людьми нового власника.

Так як малолітній не міг сам здійснювати свої права, то найближчий родич із батьківського боку приймав опіку, тобто володіння маєтком. Він користувався прибутками і займав місце сеньйора; він носив навіть його титул. Спочатку його обов'язки входили також охорона і виховання малолітнього власника. Але так як спадкоємцем дитини був опікун (baillistre), те, щоб відібрати у нього спокусу сприяти звільненню спадщини, встановився звичай доручати охорону дитини найближчому родичу по жіночій лінії, який нічим не був зацікавлений у його смерті. Досягши повноліття (між 14 і 21 роками, залежно від країни), юнак наказував посвячувати себе в лицарі і потім склав присягу васалів.

Дочка - спадкоємиця сеньйорії, якщо вона була повнолітня, користувалася правами сеньйора, які випливали з володіння маєтком: васали були зобов'язані їй оммажем і службою. Були приклади, коли жінки особисто керували своєю сеньйорією, головували у своєму феодальному суді і навіть боролися. У феодальній мові не було слова для позначення сеньйора-жінки: її називали латинським словом dame (domina – пані), іспанською dona.

Діти та жінки увійшли до феодального ладу як спадкоємці сеньйорів; вони вступали до нього також як спадкоємців васалів. Якщо васал помер, залишивши малолітніх синів, то сеньйор спочатку мав право відібрати феод і передати його людині, здатній до служби; але, починаючи з XI ст., він обмежувався тим, що брав феод разом із опікою над дитиною до її повноліття (це була сеньйоріальна опіка, яка пізніше була замінена опікою родичів малолітнього). Досягши повноліття, юнак вступав у володіння феодом.

Більше труднощів зустріло визнання васального права дочок. Жінка не могла нести службу за феод. Тому були країни, де феод не переходив до дочок; його успадковували сини, навіть молодші, чи більш далекі родичі. Але звичка дивитися на дочок, як у законних спадкоємиць, була настільки сильна, особливо у півдні Франції, що, зрештою, в XI і XII століттях вона поширюється і феоди. Жінки почали отримувати їх у спадок, навіть у посаг; вони робилися васалами, як могли стати сеньйорами. Від колишньої системи, що виключала спадкування жінок, залишився лише привілей на користь побічних спадкоємців чоловічої статі.

Для васальної служби за феод жінка мала представляти сеньйору заступника. Вона не мала права виходити заміж без згоди сеньйора, і в деяких країнах (Іспанії, Єрусалимі) сеньйор вказував спадкоємиці феоду двох чи трьох лицарів, між якими вона мала вибрати собі чоловіка.

Освіта

Хто такі сеньйори? Кого називали сеньйорами в середні віки?

18 грудня 2015

Середньовіччям історики називають часи з V до XV століття, тобто період від падіння Римської імперії до відкриття Америки. Протягом багатьох років ці часи вважалися темними, варварськими, неосвіченими, жорстокими та кривавими. Однак поряд з цим людям відомо про романтичність, лицарські подвиги, трубадури, будівництво величних соборів і замків того періоду.

Хто такий сеньйор

У Середні віки суспільство поділялося на три стани, кожен з яких мав важливі обов'язки:

• моляться - це духовенство;
• воюючі – це сеньйори, що охороняють країну;
• працюючі – це селяни.

Приналежність до певної групи передавалася у спадок. Дітям селян належить бути селянами, лицарем може стати лише нащадок лицаря, священиком – син абата.

Усі стани виконували свої важливі суспільні функції. Духовенство дбало про душі людей, сеньйори охороняли країну, члени селянських сімей усіх годували. Відповідно до цієї теорії, представники кожного зі станів повинні неухильно виконувати свої обов'язки та жити у світі з іншими.

Хто такий сеньйор? Визначення з історії свідчить, що це землевласник, пан, який має владу короля біля своїх земель.

Будова ієрархічних сходів феодальних часів

У Середні віки більшість населення була зайнята сільським господарством. В умовах нескінченних воєн відбувався поділ людей на тих, хто займався обробкою землі, і тих, хто краще мав володіти зброєю. Повні небезпеки часів сприяли прискореному зародженню стану професійних військових, яке поступово виділилося в окремий пласт суспільства.

Відомо, що головним багатством людини в Середньовіччі вважалися землі. Маєтками нагороджувалися піддані за вірність королям, отримували їх у власність за військові подвиги. Землі, даровані службу, називалося «феодами». Той, хто отримував такий наділ, ставав васалом дарувальника, мав служити своєму сеньйору і боротися за нього не менше 40 днів на рік. За відсутності військових дій проводилися військові тренування у замку у сеньйора.

Відео на тему

Договірна система влади

Середньовічний лад називають феодальним. Хто такі сеньйори? Цих людей (королів, герцогів, баронів, лицарів і навіть церковних служителів) можна назвати основними власниками земель. Вони справедливі та щедрі до своїх васалів, допомагають їм, захищають їх. Між представниками аристократії існували своєрідні зобов'язання, на основі яких було побудовано систему влади у феодальному суспільстві.

Вищу сходинку займав король. Його називали верховним сюзереном чи першим сеньйором. Безпосередніми васалами короля вважалися представники знатних та багатих сімей:

• герцоги та графи;
• архієпископи та єпископи;
• абати.

На наступному щаблі знаходилися васали вищих представників - барони, яким, у свою чергу, підкорялися лицарі. Вся ця «драбинка» підтримувалася працею ремісників і селян, які забезпечують країну продуктами харчування та одягом.

При уважному розгляді цієї ієрархічної конструкції стає зрозуміло, хто такий сеньйор у Середні віки – це знатна людина, яка має у власності маєтку та своїх васалів.

Взаємозалежність станів

Життя селян, що становлять основну масу населення, дуже залежало від сеньйорів. До їхніх обов'язків входила не лише робота для своєї сім'ї, а й праця у господарстві графа кілька днів на тиждень, а також громадські роботи з ремонту огорож, мостів та доріг. Вони платили медом, яйцями чи зерном, фруктами чи м'ясом птиці за можливість одружуватися, за використання місцевого млина для помелу зерна.

Хто такі сеньйори для середньовічних селян? Ці сильніші «суплемінники», які в обмін на продукти харчування та працю гарантували землеробам можливість отримання полів в оренду для проживання, вирощування зерна. Пан служив захистом своїм селянам від військової повинності, від набігів чужинців у нестабільні часи.

На запитання «хто такий сеньйор» історія відповідає, що це свого роду покровитель. Чим більше селян і земельних наділів було у володіннях сеньйора, тим він ставав могутнішим, багатшим, зростала його суспільна значимість.

Повинності та права нижнього стану

Деякі селяни були змушені відмовитися від власності на землі та свободи. Вони погоджувалися на залежне життя в обмін на впевненість у захисті та безпеці. Феодалам вигідніше було отримати від працівників якнайбільше. Однак від голодних і жебраків селян, які також були підданими свого покровителя, не було жодної користі. Тому в Середньовіччі податки, оброки та побори обмежувалися деякими нормами звичаю.

Хто такі сеньйори? Це великі феодали, які завжди охоче брали під свій захист селян, забираючи у них у відповідь це свободу і існуючу землю. Однак ні продати, ні обміняти, ні тілесно карати, ні стратити цих людей вони не мали права.

Навіть найзалежнішого із селян не можна було вигнати з ділянки землі при сплаті їм встановлених оброків. Відносини знаті та землеробів регулювалися не капризами пана, а усталеними у суспільстві звичаями. У разі порушень своїх прав селяни зверталися до суду і часто вигравали.

Прямі та почесні власники

Земельна територія із садибою, замком та місцевою церквою називається сеньйорією. Принцип такого володіння був серцем середньовічної економіки. Більшість маєтків входили від однієї до кількох сіл із навколишніми землями. Хто такий сеньйор? Визначення наступне: почесний чи прямий власник усієї нерухомості у конкретній сеньйорії.

На території обов'язково має бути замок - значний символ і центр управління садибою. Така укріплена будова була своєрідною демонстрацією влади над людьми та даною територією.

Отже, відповідаючи на запитання «хто такі сеньйори», можна сказати, що це великі феодали, які мають у підпорядкуванні васалів, які мають можливість вершити правосуддя і отримують доходи від своїх земель.