Л козер внесок у соціологію. Вклад льюїсу козера у розвиток та збагачення соціології конфліктів

Льюїс Альфред Козер(Coser, Lewis Alfred) (1913-2003), американський соціолог, один із основоположників соціології конфліктів.

Народився 27 листопада 1913 року в Берліні. Батько, єврей за національністю, був досить багатим банкіром. Дитинство юнака було безхмарним, поки 1933 року до влади в Німеччині не прийшли нацисти. Саме незадовго до цього юнак закінчив школу і почав брати активну участь у лівому русі. Добре бачачи, чого йде справа і будучи вже сформованою особистістю, він у 20 років вирішив залишити батьківщину і поїхав до Парижа.

Перші роки на новому місці проходили біля Козера у злиднях та в постійних пошуках заробітку. Перебиваючись разовими заробітками, він змінив кілька професій, випробувавши свої сили як у фізичній праці (продавець-рознощик), так і на терені розумової праці (особистий секретар одного швейцарського письменника). Його поневіряння закінчилися в 1936 - він отримав право на постійну роботу і влаштувався на одну з посад у французькому представництві американської брокерської фірми.

Паралельно з роботою почав відвідувати заняття у Сорбонні. Не маючи жодних особливих наукових уподобань, вирішив займатися порівняльним літературознавством – лише тому, що, крім німецької, знав ще французьку та англійську мови. Після кількох семестрів почав працювати над дисертацією порівняно англійських, французьких та німецьких новел одного часового періоду. Родзинкою цієї роботи мало стати вивчення впливу соціальної структури суспільства на формування специфіки тієї чи іншої національної літератури. Після того як куратор Козера заявив, що питання соціальної структури не входять до компетенції літературознавства, а є прерогативою соціології, студент змінив спеціалізацію та почав відвідувати лекції з соціології. Так, майже випадково, визначилася наукова сфера майбутнього великого соціолога.

У 1941 він був заарештований за наказом французького уряду як уродженець Німеччини та поміщений у трудовий табір на півдні Франції. Це стало серйозним аргументом на користь еміграції до США. За порадою еміграційної служби Козер змінив німецьке ім'я Людвіг на більш нейтральне Льюїс. Оформлюючи міграційні документи, він познайомився зі співробітницею Міжнародної асоціації допомоги біженцям Розою Лауб, яка стала його дружиною. Перший час після прибуття Козера до США пройшов у роботі різних урядових комісіях, зокрема у відділі військових новин та у міністерстві оборони. Якийсь час він був одним із видавців журналу «Модерн Рев'ю», який пропагував ліві ідеї, а також заробляв статтями для газет.

У 1948, отримавши американське громадянство, вирішив продовжити соціологічну освіту та вступив до Колумбійського університету. Незабаром отримав пропозицію стати викладачем у коледжі університету Чикаго на факультеті соціальних наук і соціології. Період роботи в Чиказькому коледжі дав Козеру можливість не тільки поглибити свої знання в галузі соціології, а й ознайомитися з різними підходами і точками зору.

Після двох років роботи в Чикаго він знову повернувся до Нью-Йорка, щоб продовжити освіту в Колумбійському університеті. Після його завершення він викладав у Бостоні, в Університеті Брендіс, де заснував факультет соціології. У 1954 закінчив свою докторську дисертацію та захистив її в Колумбійському університеті під керівництвом Роберта Мертона. На основі цієї дисертації у 1956 була опублікована перша книга Козера Функції соціального конфлікту.

Кінець 1940-х - початок 1950-х ознаменувалося в США розквітом маккартизму - гонінь на прихильників більш-менш лівих поглядів. Зважаючи на те, що Козер завжди відрізнявся схильністю до лівих ідей, ця ситуація різко скоротила його можливості публікуватися. Щоб взагалі їх не втратити, він за підтримки понад 50 інших вчених почав випускати журнал «Дісент» (Dissident – ​​«Інокодумство»), який досі є рупором лівих сил США.

Пропрацювавши в Брендісі 15 років, він перейшов до Нью-Йоркського державного університету, де працював аж до своєї відставки.

1960-1970 стали часом найбільш плідним періодом у науковій діяльності Козера. Він написав праці, що вивчають взаємини людей та інститутів: Люди ідей(1965) та Жадібні інститути(1974). Через десять років після першої капітальної праці з соціології конфлікту вийшла його друга книга з цієї тематики. Подальші дослідження соціального конфлікту(1967). Окрім цього він випустив кілька книг з історії соціології. Георг Зіммель (1965),Майстри соціологічної думки(1971) та Вчені біженці в Америці (1984).

Він очолював Східне соціологічне суспільство у 1964–1965, а також Американську соціологічну асоціацію у 1975–1976.

Після виходу у відставку в 1987 році Козер разом із сім'єю переїхав жити в Кембридж (штат Массачусетс), де помер у 2003, не доживши до свого 90-річчя всього кілька місяців. Помер 8 липня 2003 року в Кембриджі.

Американський соціолог-функціоналіст Льюїс Козер (1913–2003)розробив провідні теоретичні положення, що стали фундаментальними передумовами становлення науки конфліктології. Його теорія конфліктів представлена ​​у працях "Функції соціального конфлікту" (1956), "Далі подальші дослідження соціального конфлікту" (1967).

Головні питання, що розглядаються Козером:

- Причини конфліктів;

- Види конфліктів;

- Функції конфліктів;

- Типи суспільства;

- Гострота конфлікту;

- Наслідки конфлікту.

Причини конфліктів Козер бачив у дефіциті будь-яких ресурсів:влади; престижу; цінностей.

Люди за своєю природою завжди прагнуть влади і володіння великими ресурсами, тому у суспільстві існує напруженість. Відмінності конфліктів, що виникають таким чином, можуть полягати лише в тому, куди спрямована енергія самого конфлікту. По-різному спрямовують енергію конфлікту закрите і відкрите суспільство.

Товариство закритого типу(ригідне, унітарне) зазвичай розколото на два ворожі класи. Конфлікт між ними повністю руйнує громадську згоду. Енергія йде прояв насильства, революцію.

Товариство відкритого типує плюралістичним за політичним та соціальним устроєм і більш конфліктним, оскільки відкрито новим впливам. У ньому існують відразу кілька конфліктів між різними верствами та групами. Але при цьому у відкритому типі суспільства знаходяться соціальні інститути, здатні зберегти суспільну згоду та спрямувати енергію конфлікту на розвиток суспільства.

Саме тому конфлікти бувають двох видів: конструктивні; руйнівні.

Конфлікт, з теорії Козера, необхідний і природний для будь-якого суспільства, оскільки виконує адаптивні та інтегративні функції, сприяє стійкості та життєздатності індивідів соціальної системи. Але за неправильного розвитку може здійснювати негативну чи деструктивну функцію.

Тому теорія функціонального конфлікту аналізує: негативні наслідки конфлікту суспільству; позитивні наслідки суспільству.

Емоції, що переважають в учасників конфлікту, рівень цінностей, за які точилася боротьба, визначають ступінь гостроти конфлікту. Теорія функціонального конфлікту часто зіставляється з теорією Р. Дарендорфахоча Козеркритикував свого німецького колегу через відсутність досліджень позитивних наслідків конфлікту. Спрямованість теорії конфліктів Л. Козерав цілому протиставлялася ідеям теорії класової боротьби К. Марксата теорії соціальної згоди та «людських відносин» Е. Мейо,які панували у соціалістичних країнах.

Теорія конфлікту до. Боулдінга

На формування конфліктології значний вплив зробив американський соціолог Кеннет Боулдінг (1910-1993).

У своїй праці "Конфлікт і захист: загальна теорія" (1963)він спробував відобразити свою концепцію "Загальної теорії конфлікту" . Боулдінгпереконаний, що конфлікт є характерною рисою будь-якого процесу будь-якого середовища в суспільстві, у тому числі хімічного, біологічного, фізичного. Незалежно від умов, у яких народився конфлікт, його функції, етапи розвитку, способи вирішення будуть ідентичними. Конфлікт – це загальна та універсальна категорія.

Боулдінгпояснював це особливою природою та формою поведінки людини. Людині властиво використовувати насильницькі методи у досягненні своїх цілей, боротися з навколишніми індивідами за необхідні ресурси.

Саме тому всі соціальні взаємодії є переважно конфліктними.

Протистояти цьому можуть:

- Людський розум;

– норми моралі та моральності.

Загальна теорія конфлікту виділяє дві моделі конфлікту :

1) статистичну;

2) динамічну.

У статистичній моделі конфлікт – це система із двох елементів:

1) конфліктуючі сторони чи об'єкти;

2) відносини, що виникають між ними.

При статистичному конфлікті сторони конкурують одна з одною за ту чи іншу позицію чи ресурс, які виключають обопільне володіння. В основі динамічної моделі конфлікту лежить принцип біхевіоризму, який стверджує, що поведінка людини або тварини заснована на стимулі, що надходить із середовища «стимул-реакція». Діючи відповідно до своїх інтересів та різноманітних мотивів і зіштовхуючись із труднощами у задоволенні своїх соціальних запитів, людина змушена будувати свою поведінку в рамках конфлікту. Мотиви людей відрізняються складнішим характером у порівнянні з мотивами дії тварин, деякі з них можуть бути латентними. Зіткнення у суспільстві можуть мати назву «реактивні процеси» та вважатися конфліктами.

У динамічній моделі конфлікт різноманітний та динамічний.

Боулдінгвважає, що можна визначити головну причину конфлікту – несумісність потреб протиборчих сторін. Або, по-іншому, принцип, який соціолог назвав «scarcity» – дефіцит та обмеженість ресурсів, до володіння якими прагнуть індивіди.

Вирішувати чи запобігати конфліктам можна, також використовуючи принципи біхевіоризму, зокрема принцип навчання. Конфлікти у суспільстві можна моделювати та за допомогою ігор опрацьовувати раціональні способи поведінки, створюючи план чи стратегію поведінки у конфліктній ситуації. Останні в результаті призводять до гармонійної та ненасильницької взаємодії у суспільстві.

Біографія

Народився 27 листопада 1913 року в Берліні. Батько, єврей за національністю, був досить багатим банкіром. Дитинство юнака було безхмарним, поки 1933 року до влади в Німеччині не прийшли нацисти. Саме незадовго до цього юнак закінчив школу і почав брати активну участь у лівому русі. Добре бачачи, чого йде справа і будучи вже сформованою особистістю, він у 20 років вирішив залишити батьківщину і поїхав до Парижа.

Перші роки на новому місці проходили біля Козера у злиднях та в постійних пошуках заробітку. Перебиваючись разовими заробітками, він змінив кілька професій, випробувавши свої сили як у фізичній праці (продавець-рознощик), так і на терені розумової праці (особистий секретар одного швейцарського письменника). Його поневіряння закінчилися в 1936 - він отримав право на постійну роботу і влаштувався на одну з посад у французькому представництві американської брокерської фірми.

Паралельно з роботою почав відвідувати заняття у Сорбонні. Не маючи жодних особливих наукових уподобань, вирішив займатися порівняльним літературознавством - лише тому, що окрім німецької знав ще французьку та англійську мови. Після кількох семестрів почав працювати над дисертацією порівняно англійських, французьких та німецьких новел одного часового періоду. Родзинкою цієї роботи мало стати вивчення впливу соціальної структури суспільства на формування специфіки тієї чи іншої національної літератури. Після того як куратор Козера заявив, що питання соціальної структури не входять до компетенції літературознавства, а є прерогативою соціології, студент змінив спеціалізацію та почав відвідувати лекції з соціології. Так, майже випадково, визначилася наукова сфера майбутнього великого соціолога.

У 1941 він був заарештований за наказом французького уряду як уродженець Німеччини та поміщений у трудовий табір на півдні Франції. Це стало серйозним аргументом на користь еміграції до США. За порадою еміграційної служби Козер змінив німецьке ім'я Людвіг на більш нейтральне Льюїс. Оформлюючи міграційні документи, він познайомився зі співробітницею Міжнародної асоціації допомоги біженцям Розою Лауб, яка стала його дружиною. Перший час після прибуття Козера до США пройшов у роботі різних урядових комісіях, зокрема у відділі військових новин та у міністерстві оборони. Якийсь час він був одним із видавців журналу «Модерн Рев'ю», який пропагував ліві ідеї, а також заробляв статтями для газет.

У 1948, отримавши американське громадянство, вирішив продовжити соціологічну освіту та вступив до Колумбійського університету. Незабаром отримав пропозицію стати викладачем у коледжі університету Чикаго на факультеті соціальних наук і соціології. Період роботи в Чиказькому коледжі дав Козеру можливість не тільки поглибити свої знання в галузі соціології, а й ознайомитися з різними підходами і точками зору.

Після двох років роботи в Чикаго він знову повернувся до Нью-Йорка, щоб продовжити освіту в Колумбійському університеті. Після його завершення він викладав у Бостоні, в Університеті Брендіс, де заснував факультет соціології. У 1954 закінчив свою докторську дисертацію та захистив її в Колумбійському університеті під керівництвом Роберта Мертона. На основі цієї дисертації в 1956 р. була опублікована перша книга Козера Функції соціального конфлікту.

Кінець 1940-х - початок 1950-х ознаменувалося в США розквітом маккартизму - гонінь на прихильників більш-менш лівих поглядів. Зважаючи на те, що Козер завжди відрізнявся схильністю до лівих ідей, ця ситуація різко скоротила його можливості публікуватися. Щоб взагалі їх не втратити, він за підтримки понад 50 інших учених почав випускати журнал «Дісент» (Dissident – ​​«Інокодумство»), який досі є рупором лівих сил США.

Пропрацювавши в Брендісі 15 років, він перейшов до Нью-Йоркського державного університету, де працював аж до своєї відставки.

1960-1970 стали часом найпліднішим періодом у науковій діяльності Козера. Він написав праці, що вивчають взаємини людей та інститутів: Люди ідей (1965) та Всепоглинаючі інститути (1974). Через десять років після першої капітальної праці з соціології конфлікту вийшла його друга книга з цієї тематики - Подальші дослідження соціального конфлікту (1967). Крім цього він випустив кілька книг з історії соціології - Георг Зіммель (1965), Майстра соціологічної думки (1971) та Вчені біженці в Америці (1984).

Він очолював Східне соціологічне суспільство у 1964–1965, а також Американську соціологічну асоціацію у 1975–1976.

Після виходу у відставку в 1987 році Козер разом із сім'єю переїхав жити в Кембридж (штат Массачусетс), де помер у 2003, не доживши до свого 90-річчя всього кілька місяців.

Наукова діяльність

Представник позитивного функціоналізму Спираючись на ідеї Зіммеля, якого він перекладав і пропагував у США, зробив значний внесок у розробку теорії соціального конфлікту. Козер показав у конфлікті початок, що сприяє зміцненню консенсусу.

Праці

• The Functions of Social Conflict (1956)
• соціологічна теорія (1964)
• Men of ideas (1965)
• Political Sociology (1967)
• Continuities in the Study of Social Conflict (1967)
• Masters of Sociological Thought (1970)
• Greedy Institutions (1974)
• The Uses of Controversy in Sociology (1976)
• Refugee Scholars in America (1984)
• Conflict and Consensus (1984)

Льюїс Альфред Козер(Англ. Lewis Alfred Coser, власне Людвіг Коен; 27 листопада 1913, Берлін, - 8 липня, Кембридж, США) - німецький та американський соціолог. Один із основоположників соціології конфлікту.

Біографія

Народився 27 листопада 1913 року у Берліні. Батько, єврей за національністю, був досить багатим банкіром. Дитинство юнака було безхмарним, поки 1933 року до влади Німеччини не прийшли нацисти . Якраз незадовго до цього юнак закінчив школу і почав брати активну участь у лівому русі. Добре бачачи, чого йде справа і будучи вже сформованою особистістю, він у 20 років вирішив залишити батьківщину і поїхав до Парижа.

Перші роки на новому місці проходили біля Козера у злиднях та в постійних пошуках заробітку. Перебиваючись разовими заробітками, він змінив кілька професій, випробувавши свої сили як у фізичній праці (продавець-рознощик), так і на терені розумової праці (особистий секретар одного швейцарського письменника). Його поневіряння закінчилися в 1936 році - він отримав право на постійну роботу і влаштувався на одну з посад у французькому представництві американської брокерської фірми.

Паралельно з роботою почав відвідувати заняття у Сорбонні. Не маючи жодних особливих наукових уподобань, вирішив займатися порівняльним літературознавством - тільки тому, що, крім німецької, знав ще французьку та англійську мови. Після кількох семестрів почав працювати над дисертацією порівняно англійських, французьких та німецьких новел одного часового періоду. Родзинкою цієї роботи мало стати вивчення впливу соціальної структури суспільства на формування специфіки тієї чи іншої національної літератури. Після того як куратор Козера заявив, що питання соціальної структури не входять до компетенції літературознавства, а є прерогативою соціології, студент змінив спеціалізацію та почав відвідувати лекції з соціології. Так, майже випадково, визначилася наукова сфера майбутнього великого соціолога.

У 1941 році він був заарештований за наказом французького уряду як уродженець Німеччини та поміщений у трудовий табір на півдні Франції. Це стало серйозним аргументом на користь еміграції до США. За порадою еміграційної служби Козер змінив німецьке ім'я Людвіг на більш нейтральне Льюїс. Оформлюючи міграційні документи, він познайомився зі співробітницею Міжнародної асоціації допомоги біженцям Розою Лауб, яка стала його дружиною. Перший час після прибуття Козера до США пройшов у роботі різних урядових комісіях, зокрема у відділі військових новин та у міністерстві оборони. Якийсь час він був одним із видавців журналу «Модерн Рев'ю», який пропагував ліві ідеї, а також заробляв статтями для газет.

У 1948 році, отримавши американське громадянство, вирішив продовжити соціологічну освіту і вступив до Колумбійського університету. Незабаром отримав пропозицію стати викладачем у коледжі університету Чикаго на факультеті соціальних наук і соціології. Період роботи в Чиказькому коледжі дав Козеру можливість не тільки поглибити свої знання в галузі соціології, а й ознайомитися з різними підходами і точками зору.

Після двох років роботи в Чикаго він знову повернувся до Нью-Йорка, щоб продовжити освіту в Колумбійському університеті. Після його завершення він викладав у Бостоні, у Брандейському університеті, де заснував факультет соціології. У 1954 році закінчив свою докторську дисертацію та захистив її в Колумбійському університеті під керівництвом Роберта Мертона. На основі цієї дисертації в 1956 році була опублікована перша книга Козера «Функції соціального конфлікту».

Кінець 1940-х - початок 1950-х років ознаменувалися США розквітом маккартизма - гонінь на прибічників лівих поглядів. Зважаючи на те, що Козер завжди відрізнявся схильністю до лівих ідей, ця ситуація різко скоротила його можливості публікуватися. Щоб взагалі їх не втратити, він за підтримки понад 50 інших учених почав випускати журнал «Дісент» (Dissident – ​​«Інокодумство»), який досі є рупором лівих сил США.

Пропрацювавши в Брандейсі 15 років, він перейшов до Університету штату Нью-Йорк у Стоуні-Брук, де працював аж до своєї відставки.

1960-1970 стали часом найпліднішим періодом у науковій діяльності Козера. Він написав праці, що вивчають взаємини людей та інститутів: «Люди ідей» (1965) і «Всепоглинаючі інститути» (1974). Через десять років після першої капітальної праці з соціології конфлікту вийшла його друга книга з цієї тематики – «Далі подальші дослідження соціального конфлікту» (1967). Крім цього він випустив кілька книг з історії соціології - "Георг Зіммель" (1965), "Майстра соціологічної думки" (1971) і "Вчені біженці в Америці" (1984).

Після виходу у відставку в 1987 році Козер разом із сім'єю переїхав жити в Кембридж (штат Массачусетс), де помер у 2003, не доживши до свого 90-річчя всього кілька місяців.

Наукова діяльність

Представник позитивного функціоналізму Спираючись на ідеї Зіммеля, якого він перекладав і пропагував у США, зробив значний внесок у розробку теорії соціального конфлікту. Козер показав у конфлікті початок, що сприяє зміцненню консенсусу.