Люди з активною життєвою позицією є прикладами. Види пасивної життєвої позиції

Активна життєва позиція - це запорука успіху особистості будь-якому починанні. А виникає вона через сприйняття статичного світу, якщо бачити його, так би мовити «під потрібним кутом», то ви і не помітите, як знайдете активну життєву позицію, і у всьому вас переслідуватиме лише успіх, а на невдачі ніхто й уваги не зверне. Що означає активна життєва позиція людини та як вона формується? Спробуємо розібратися із цим.

Наприклад, при аналізі якості життя викладачів фізичного виховання ми могли б подумати, наскільки важливі для них виміри такі самі, як і інші викладачі у школі. Крім того, за словами Крейтлера та Крейтлера, такі питання, як «як ваша ситуація в даний час порівняно з минулим тижнем або раніше, будучи хворою» або «як таке захворювання змінило ваше здоров'я», є варіантами поглиблення аналізу якості життя з огляду на траєкторію історії. наприклад, про хворобу.

Було перевірено дві версії інструменту. Однак такі порівняння можна вважати наївними в той момент, коли ми розглядаємо, як обговорює Кастіель, особливості способів сприйняття та реагування на стимули з урахуванням соціокультурного контексту. Таким чином, поняття стресорного агента, враховуючи широкий контекст здоров'я та якості життя, буде пов'язане як з індивідуальною здатністю справлятися з певними ситуаціями, так і з непередбаченими кон'юнктурними обставинами, в яких вони відбуваються в складній мережі взаємозв'язків.

Що таке активна життєва позиція?

Щоб краще і легше зрозуміти, що таке активна життєва позиція особистості, наведемо простий приклад життя. Пройшли вибори на посаду губернатора вашого міста, обрали зовсім нову людину, яка раніше цю посаду не обіймала. Вже за місяць ви помітили, що у вашому дворі поставили нові турники, пісочниця, гойдалка, все яскраве і справне. Ще через кілька тижнів ви побачили, що газони на вулицях подобрішали, дерева вздовж дороги постригли або підрубали, а неподалік вашого будинку відкрився новий дитячий садок.

Таким чином, видається послідовним міркувати про необхідність не розглядати лише крайні підходи до оцінки якості життя, оскільки як перебільшений прагматизм, так і суто психометричні підходи, такі як відсутність наукової суворості, не допомагають прояснити концепцію та їх форми оцінки. Тому важливо, щоб, розглядаючи якість життя як важливе для нашого суспільства, його концепцію та форми оцінки слід обговорювати та розглядати з урахуванням історичного прогресу та індивідуальних потреб та управління громадською охороною здоров'я.

Все це говорить про те, що губернатор виправдав надії та очікування, він зробив і продовжує робити для міста все, що в його силах, витрачаючи гроші на добру справу. У нього в запасі ще багато цікавих ідей, тому за півроку в зарослому міському лісочку з'явилася гарна алея. Він веде активне життя, покращуючи своє місто. Саме цей постійний невичерпний запас нових ідей, прояв знань людських вдач і вмінь користуватися своєю владою і говорить про активну життєву позицію.

Проте ці інструменти мають важливі обмеження, оскільки, пропонуючи індикатори, вони можуть оцінити специфіку кожного суб'єкта у кожному контексті оцінки. У цьому ж контексті Пірес, Матієлло та Гонсалвіс критикують використання оцінок, які враховують відстань між тим, що вважає бажаним, і тим, що ефективно оцінюється, оскільки вони можуть бути дуже суб'єктивними. На них все ще можуть чинити сильний вплив соціальні механізми відставки та низькі очікування, викликані хронічними злиднями, як за їхнім оточенням, тобто незадоволеністю лихоманкою нестримного та зростаючого споживання, ознакою постіндустріального суспільства.

Як стати активною людиною

Дуже багато людей при подачі резюме запитують: а що роботодавець має на увазі під життєвою активністю, що мені потрібно написати/відповісти? Коли вас запитують, чи маєте ви активну життєву позицію, це просто перефразоване питання: «Чи будете ви подавати нам ідеї для бізнесу чи жити від зарплати до зарплати?» Звичайно ж, другий варіант мало кому сподобається, тому формування активної життєвої позиції дуже важливо.

Автори також стверджують, що, як правило, вибір різних показників оцінки безпосередньо пов'язаний з інтересами використання тих, хто встановлює, і тому, що вони настільки різні, може навіть належати до «різних якостей життя». Таким чином, взаємодоповнюваність методологій, тобто використання стандартизованих інструментів оцінки, які полегшують порівняння з іншими дослідженнями у поєднанні з якісними аналізами, які дозволяють наблизити до реальності, що підлягає дослідженню, є варіантом Для вивчення.

Насправді просто прокинутися з ранку і раптом зрозуміти, що ви стали активним неможливо. Активна життєва позиція характеризується вашими діями, думками, ідеями. Люди, які мають активну життєву позицію, відповідають її структурним компонентам:

Нормативно-оцінний підхід до власних дій - людина нічого не робить раптово або навмання, її дії продумані та оцінені, можливі наслідки прокручені в голові не раз. Якщо ви навчитеся тверезо і твердо оцінювати свої дії та складати план майбутньої роботи, то ніколи не опростоволосіться, і завжди будете тримати себе серед найшанованіших і найнадійніших у всій компанії колег чи друзів;
Мотиваційно-спонукаючий підхід. Однією лише твердої оцінки та плану недостатньо, якщо ви не хочете займатися тією чи іншою роботою. Обов'язково має бути якась мотивація ваших дій, наприклад, ви хочете дослужитися до начальника відділу, отримувати велику зарплату і купити чи збудувати будинок у передмісті, як завжди мріяли, однак і сама робота повинна вам подобатися інакше мотивації до дій не буде жодної;
Практично дієвий підхід - ця фаза проявляється вже безпосередньо під час роботи. Ви не лінуєтеся виконувати доручення, пропонуєте щось нове для проекту, вмієте відстоювати свою думку, якщо хтось засумнівається, але не є затятим фанатиком і чітко оцінюєте свої можливості та завдання. Тут зібралися і попередні два пункти, тому що без них все описане вище виконати неможливо.

Таким чином, ми перевірили, що аналіз якості життя має зазнати покращення, враховуючи як його операційний аспект, так і його епістемологічні засади. Можна припустити, що такі концепції, як універсальність, індивідуальність і автономія, досить поширені в оцінці якості життя, слід використовувати з обережністю. Більш того, якщо, з одного боку, необхідна взаємодоповнюваність більш загального та кількісного аналізу з використанням якісних фокусних підходів, з іншого боку, необхідно йти далі в основних припущеннях конструкції, які значною мірою засновані на виробничих системах або в стані здоров'я в контексті хвороби чи особистого способу життя.

Як результат вашої роботи над собою, ви станете відповідальнішим, життєрадіснішим, щоб подавати ідеї, винахідливим та надійним серед колег, зумієте працювати в команді.

Найчастіше саме жінок хвилює виховання в собі активної життєвої позиції, і не дарма, це дуже важливо для прекрасної половини, щоб підтримувати порядок у сім'ї, утримувати себе в чистоті та красі, та й взагалі бути щасливою, не роблячи дурних вчинків. А щаслива жінка, як відомо, не може не подобатися та не бути красивою.

Ми стверджуємо, однак, хоча статус здоров'я дуже важливий для життя людей, не всі аспекти життя людини обов'язково є медичною або санітарною проблемою. Використання класичних підходів до дослідження більш всеосяжним чином і діалектика може сприяти просуванню досліджень у цій галузі.

Спеціалізована література вказує на велику соціальну та наукову значущість якості життя. Незважаючи на це, тема, як і раніше, є багато концептуальних неточностей, і різні підходи аналізу можуть бути корисними для роз'яснення теми. Той факт, що якість життя має різні індивідуальні значення, ускладнює оцінку та використання його в наукових дослідженнях і має бути подолано з урахуванням різноманітних перспектив науки. Дослідження втручання, які пояснюють більш чіткі можливості для покращення якості життя людей, є недостатніми та необхідними.

І з'ясували, що справа у самій людиніі його життєвої позиції. То чому в одних людей все виходить, а в інших – ні? У чому секрет успіху? Ми всі шукаємо якусь методику, яка допоможе нам впоратися з проблемами та досягти успіху у всьому… Але причини успіху чи неуспіху не в методиці, а в нашій голові.

Отвір та страус: унікальність людської хвороби. Уроки літератури: до цілісної моделі якості життя. Багатовимірна якість життя: новий показник якості життя у дорослих. Центр концептуального підходу до покращення якості життя. Розробка інструменту оцінки якості життя Всесвітньої організації охорони здоров'я. Гейдельберг: Спрінгер, с. 41.

Якщо ми хочемо, щоб старіння було позитивним, більш тривале життя має супроводжуватися продовженням можливостей для здоров'я, участі та безпеки. Всесвітня організація охорони здоров'я ухвалила термін «активне старіння», щоб висловити процес досягнення цього бачення.

Якщо ми й справді хочемо «прожити життя так, щоб потім не було боляче за безцільно прожиті роки» і зібралися починати нове життя, то нам потрібно спочатку «поміняти голову», а точніше - життєву позиціюв цілому. Саме вона відіграє визначальну роль у тому, чи досягнемо ми успіху в житті, а якщо правильніше – чи будемо ми щасливі та задоволені.

Що таке активне старіння? Активне старіння - це процес оптимізації можливостей для здоров'я, участі та безпеки з метою покращення якості життя у міру старіння людей. Активне старіння поширюється як у окремих осіб, і групи населення. Це дозволяє людям реалізувати свій потенціал для фізичного, соціального та психічного благополуччя протягом усього свого життя та для їх участі в житті суспільства відповідно до їхніх потреб, бажань та здібностей; забезпечуючи при цьому необхідний захист, безпеку та догляд.

Як сформувати активну життєву позицію?

Відмінності між активною та пасивною життєвою позицією, як видно, лежать у сфері відповідальності за себе та своє життя. Проактивна людина бере її на себе, реактивна - весь час норовить перекласти на когось чи щось. Отже, все, що потрібно зробити для формування активної життєвої позиції та відмови від пасивної, загалом зводиться до двох пунктів:

Взяти на себе відповідальність за те, що зараз із нами відбувається і відбувалося раніше
Взяти на себе відповідальність за своє майбутнє

Проте взяти цю саму відповідальність - не таке просте завдання для того, хто з дитинства звик її уникати і виріс серед таких прикладів... Її навіть побачити не завжди виходить. Пропоную наступний план для вирішення задачі зміни пасивної життєвої позиції на активну:

Алгоритм формування активної життєвої позиції

Перший пункт найскладніший. Занадто «очевидно», що «винний» у нашому становищі уряд, екологія, начальник, батьки, чоловік (дружина), квартирне питання, час такий… У чому ж наша відповідальність?По-перше, у тому, що ми нічого не робили, а просто пливли за течією, приймаючи те, що вона несе. Я зустрічала людей, котрі у 50 років виправдовували свої невдачі тим, що їхні батьки не так виховали! Хочеться запитати: «А де ти-то був останні 35 років після того, як батьки тебе виховували? Адже не може людина зовсім нічого не робити, навіть абсолютна бездіяльність - це теж наш вибірщо має наслідки. І вибір у нас завжди був і лишається.
По-друге, наша відповідальність у тому, як ми ставимося до обставин нашого життя. Якщо вони викликають у нас депресію, обурення або ще якийсь вигляд, і ми поглинені переживанням цих емоцій - то все ясно, ці обставини нам подобаються! Зізнаємося собі в цьому чесно! Щоб зізнатися було легше, можна прочитати книгу Еріка Берна «Ігри, в які грають люди»- дуже добре промиває мозок. Наша реакція - це також наш вибір, і це треба постаратися визнати. На ті самі обставини люди реагує по-різному, так що не треба більше говорити, що «Мене довели» і «Я не міг інакше». І якби ми свого часу реагували інакше у сотні випадків, то ми мали б зараз зовсім інші обставини… Подумаємо про це у фарбах. Чи відчуваєте, як окрилює свідомість своєї свободи і того, що від вас все залежить? Людині дуже не комфортно почуватися жертвою, навіть якщо вона все життя так відчувала.
Після того, як вдалося зізнатися в тому, що ми - винуватці того, що з нами відбувається і відбувалося, не варто витрачати сили на те, щоб лаяти себе останніми словами і знову ж таки впадати в депресію від своєї нікчемності. Навпаки, всі негативні емоції краще викинути, а жалість до себе – насамперед. "Сльозами горю не допоможеш". З цією звичкою непросто впоратися, але можливо. Причому не треба намагатися подолати в собі цю жалість чи гнів – від уваги такі емоції лише розростаються. Енергію краще направити більш конструктивне питання: «Що тепер робити?» Тепер, коли ми усвідомили свою свободу у виборі реакції, ми можемо пошукати позитивні моменти та можливості в обставинах. І ось ми вже замислюємося про майбутнє.
Наступне дуже важливе питання: Чого хочемо?Чи не «хотілося б дачу на Мальдівах…», а реально - чого? А зважаючи на те, що цього доведеться досягати, докладаючи низку зусиль і приносячи певні жертви? - Просто так нічого не буває. Ще одна риса реактивної позиції – «хотіти, щоб у нас все було, а нам за це нічого не було». Саме за рахунок цієї нашої любові до халяви живуть десятки і сотні тисяч шахраїв, яких зараз стільки розлучилося. Вони пропонують легке вирішення всіх наших проблем і вирішують таким чином свої. А наші проблеми не вирішуються - зате у нас з'являється привід обурюватись їхньою нечесністю і шкодувати себе бідненького, якого знову «кинули»… Але погодьтеся, якщо у нас, наприклад, є здоров'я (обставини) і ми хочемо стати олімпійським чемпіоном, то нам доведеться приготуватися. до того, що на нас чекають роки виснажливих тренувань - інакше ніяк. Чому ж в інших сферах життя має бути по-іншому?
Визначившись із бажаннями, трансформуємо їх у цілі. Тут виникає ще одне важливе питання: «Що ми готові зробити і чим пожертвувати задля досягнення своїх цілей?» Чи готові ми додатково навчатись і працювати, щоб розбагатіти, наприклад? В обставинах, в яких ми знаходимося, у нас є два шляхи: попрацювати для створення інших обставин або навчитися жити і радіти з тими, хто має (для чого теж доведеться попрацювати). Може, ми виберемо другий шлях – головне, що це наш вибір. І ми вже не відчуваємо себе жертвою і не маємо морального права скиглити. Зате можемо подумати над тим, що ми можемо зробити для того, щоб щось змінити на краще - налагодити чи порвати стосунки, наприклад. Головне – визначитися з цілями. Успішна людина, яка сама будує своє життя, має план цього будівництва – без плану нічого збудувати не можна.

Описати в одній статті всі аспекти того, чим відрізняється активна і пасивна життєва позиція і як змінити одну на іншу, звичайно, неможливо. Але сподіваюся, що мені вдалося хоча б загалом прояснити це питання. Формування активної позиції відбувається виключно у нашій голові - шляхом усвідомлення та прийняття на себе відповідальності. В принципі, це одноразовий акт, але поглиблення позиції та розбудова звичних реакцій займе якийсь час.

Тут дуже можуть допомогти різні книги та тренінги з успіху. Вони всі говорять по суті те саме, але поки ми не засвоїли цю філософію як «свою рідну», нам необхідне повторення та роз'яснення. І тільки після того, як ми зміцнимося в активної життєвої позиції, Прийнявши він відповідальність за своє життя і позначивши свої цілі, можна починати шукати конкретні методики, які допоможуть нам ефективніше цих цілей досягти або створювати для себе методики самим - це вже кому як подобається. Успіхів вам! До нової зустрічі !

Активна життєва позиція – це необхідний елемент успішної соціалізації людини. Спробуймо вникнути у зміст цього визначення. Кожна людина може вплинути на навколишню дійсність. Тобто світ не статичний, він змінюється під впливом людей. Людина, яка має активну життєву позицію, зацікавлена в удосконаленні буття. Такий індивід концентрує свою увагу не лише на особистих переживаннях, а й на

Активна життєва позиція характерна далеко ще не кожної людини. Прагнення перетворювати цей світ вимагає безлічі. Зокрема, це власні принципи, світогляд, переконання,

Тобто людину, яку просто не влаштовує існуюча дійсність, не можна назвати особистістю з активною життєвою позицією. Варто пам'ятати, що перш ніж щось критикувати та ламати, необхідно мати уявлення про те, як виглядатиме нове, більш удосконалене буття.

Активна життєва позиція передусім передбачає діяльність. Мало просто теоретично реконструювати реальність, необхідно також рухатися у цьому напрямі. Кожна людина справляється із цим завданням по-різному. Один спрямовує всі свої сили на вирішення глобальних проблем, інший дбає про благополуччя власної країни, третій прагне допомогти людям, які оточують його.

Необхідно, щоб активна життєва позиція гармонійно поєднувалася з розумністю, бажанням допомогти іншим та почуттям міри. В іншому випадку за прагненням до перетворень можуть бути виключно негативні наслідки. Наприклад, людина має деякими ідеалами, які хоче реалізувати практично, та її егоцентризм заважає розумінню те, більшість людей дотримується зовсім іншого світогляду. Звідси можна зробити простий висновок. Людина повинна спрямовувати свою діяльність на благо суспільства, а не на задоволення власних інтересів.

Соціальна позиція індивіда поділяється на кілька граней. Це може бути підпорядкування вказівкам лідера, але самостійна та активна поведінка по відношенню до інших учасників групи.

Життєва позиція може виражатися у дотриманні всіх і вимог соціуму, але у прагненні лідерської позиції у колективі.

Прагнення перетворення світу може призвести і до негативних наслідків. Активна життєва позиція деяких випадках виявляється у зневажанні громадськими нормами, пошуку свого «Я» поза соціумом, наприклад, у злочинних угрупованнях, серед хіпі.

Це може бути і прагнення збудувати власну дійсність. Наприклад, людина не приймає норми соціуму, має уявлення про те, яким має бути світ, і активно залучає інших людей для вдосконалення буття. Наприклад, таких людей можна віднести революціонерів.

Найчастіше активну життєву позицію мають саме молоді люди. Це не дивно, адже саме молодь завжди була своєрідним двигуном у справах перетворення світу. У молодих людей менш консервативні погляди, у них є свіжі ідеї та оригінальний світогляд. Як відомо, у підлітків багато енергії, необхідно спрямовувати її на творення, інакше надлишок сил може призвести до негативних результатів.

Підведемо підсумки. Активна життєва позиція – це антипод байдужості та усунення. Людина, яка має розглянуту якість, цікавиться всім, що відбувається в країні і в світі, бере живу участь у будь-яких починаннях, хоче зробити певний внесок у навколишню дійсність.

Навряд чи роботодавцю спаде на думку відмовити цікавому кандидату через пару заїжджених фраз у його резюме. Але краще уникати кліше: другого шансу справити враження у вас не буде. Ми вирішили розібратися, як змусити комунікабельність та стресостійкість працювати на вас.

Не будьте таким стресостійким

Особистим якостям кандидата сьогодні приділяють все більше уваги: роботодавці шукають тих, хто порозуміється з колегами, розділить корпоративні цінності та буде зацікавлений у роботі. І чим помітніше, що у компанію шукають не абстрактного фахівця, а людину з певними особистими якостями, тим складніше їх правильно описати.

Що робити, якщо список з комунікабельності, уміння працювати в команді, активної життєвої позиції та стресостійкості – це набір кліше, а роботодавець вимагає у вакансії саме цих якостей? Спробуйте підкріпити їх доказами: так абстрактний піонер-герой у голові роботодавця швидко перетвориться на людину з досвідом та цікавою історією.

«Комунікабельний: 2 роки підробляв барменом-лікарем душ у нічному клубі».

«Стресостійкий: за два тижні закрив угоду зі складним клієнтом, який до цього довів до сліз трьох моїх попередників».

«Пунктуальний: 3 роки успішно працював у компанії, де з тих, хто запізнився на роботу, стягувалися грошові штрафи».

Не зациклюйтесь на стандартному наборі фраз, шукайте синоніми. Комунікабельність легко замінити на товариськість і вміння розташовувати себе. Стресостійкість - на здатність долати труднощі. Активну життєву позицію помітять одразу, якщо на фотографії в резюме у вас відкрита та приємна посмішка. А любов до навчання – якщо побачать значний список сертифікатів про.

Довгий перелік особистих якостей у резюме недоречний. Ідеальний список – не більше 5-7 пунктів. Які якості вибрати, якщо ви є різносторонньою людиною? Погляньте на текст вакансії: роботодавець, напевно, натякнув на те, що йому справді важливо.

Розділіть навички та особисті якості

Навички - це вміння, які ви набули у процесі роботи чи навчання. А ось особисті якості - це особливості характеру, які не так просто набути і ще складніше втратити. Тому місце їм у розділі «Про себе»: саме там рекрутер їх шукатиме.

Не завантажуйте резюме інформацією особистого характеру, яка не має прямого відношення до майбутньої роботи. HR-фахівцеві зовсім необов'язково знати, що у вас дружна сім'я та талановиті діти. Про хобі можна згадати, але буквально в одному реченні. Поширена помилка у багатьох резюме – вони містять масу непотрібної інформації, але позбавлені й натяку на те, чому людина підходить саме для цієї вакансії.

Фрази, які варто викреслити з англомовного резюме

Якщо ви не надто добре володієте мовою, то в резюме англійською у вас можуть залишитися ті самі кліше, яких ви тільки що позбулися в російській. Багато хто з них можна просто викреслити, другу частину варто підкріпити доказами.

Ось фрази, які точно набили оскому англомовним рекрутерам.

Results-oriented professional, bottom-line orientation - фахівець, орієнтований досягнення результату.

Superior (or excellent) communication skills - високі здібності до комунікації.

Strong work ethic – суворе дотримання трудової етики.

Met or exceeded expectations - відповідаю чи перевершую очікування.

Proven track record of success – є підтверджений список досягнень.

Works well with all levels of staff - добре спрацьовуюсь із співробітниками всіх рівнів.

Team player – вмію працювати в команді.

Скласти резюме без словесного сміття, спрямоване на вашу кар'єрну мету, допоможуть експерти сервісу «Готове резюме».

Що таке активна життєва позиція?

Щоб краще й легше зрозуміти, що таке активна життєва позиція особистості, наведемо найпростіший життєвий приклад. Пройшли вибори на посаду губернатора вашого міста, обрали зовсім нову людину, яка раніше цю посаду не обіймала. Вже за місяць ви помітили, що у вашому дворі поставили нові турники, пісочниця, гойдалка, все яскраве і справне. Ще через кілька тижнів ви побачили, що газони на вулицях подобрішали, дерева вздовж дороги постригли або підрубали, а неподалік вашого будинку відкрився новий дитячий садок.

Як стати активною людиною

Нормативно-оцінний підхід до власних дій - людина нічого не робить раптово або навмання, її дії продумані та оцінені, можливі наслідки прокручені в голові не раз. Якщо ви навчитеся тверезо та твердо оцінювати свої дії та складати план майбутньої роботи, то ніколи не опростоволосіться, і завжди будете тримати себе серед найшанованіших і найнадійніших у всій компанії колег чи друзів;
Мотиваційно-спонукаючий підхід. Однією лише твердої оцінки та плану недостатньо, якщо ви не хочете займатися тією чи іншою роботою. Обов'язково має бути якась мотивація ваших дій, наприклад, ви хочете дослужитися до начальника відділу, отримувати велику зарплату і купити чи збудувати будинок у передмісті, як завжди мріяли, однак і сама робота повинна вам подобатися інакше мотивації до дій не буде жодної;
Практично дієвий підхід - ця фаза проявляється вже безпосередньо під час роботи. Ви не лінуєтеся виконувати доручення, пропонуєте щось нове для проекту, вмієте відстоювати свою думку, якщо хтось засумнівається, але не є затятим фанатиком і чітко оцінюєте свої можливості та завдання. Тут зібралися і попередні два пункти, тому що без них все описане вище виконати неможливо.

Формування активної життєвої позиції особистості - центральне завдання морального виховання, поставлене XXV з'їздом КПРС, у якій концентруються зусилля суспільства розвиненого соціалізму з виховання духовно-морального вигляду радянської людини, відбивається ефективність ідеологічної роботи партійних, громадських організацій. Це свідчить не лише про велике значення для всієї системи морального виховання цієї проблеми, а й про складність її вирішення.

Отже, першому плані як і теоретичному, і у практичному аспектах виступає з'ясування її сутності, змісту механізму формування, організації виховного процесу. Успішне вирішення цих питань можливе лише на основі марксистсько-ленінської етичної теорії з урахуванням реальної практики морального виховання в умовах будівництва комуністичного суспільства.

Будучи специфічною формою соціальної активності особистості, життєва позиція проявляється у всіх сферах людської діяльності: трудовий, суспільно-політичної, духовно-моральної і т. д. Як моральна активність, життєва позиція виражає моральну напругу особистості, її готовність до практичної дії. Зрештою, життєва позиція особистості - це її моральна позиція, що оптимізує фактор її діяльності.

Коли йдеться про життєву позицію особистості як діяльності, то слід мати на увазі два протилежні полюси її прояву – активність та пасивність.

Активна життєва позиція характеризується проявом хоробрості, мужності у боротьбі за утвердження добра і подолання морального зла, систематичністю моральних вчинків особистості, масштабністю і громадською значимістю моральних проблем. Реалізація цієї позиції пов'язана із утвердженням позитивних норм у життєдіяльності людей, вона орієнтується на критерій комуністичної моральності: морально все те, що сприяє, сприяє творенню комуністичного суспільства.

Про активну життєву позицію слід говорити не тільки стосовно особистості. Заслуга марксизму-ленінізму полягає в тому, що нескінченні та різноманітні дії живих особистостей були узагальнені як дії соціальних груп, як дії класів. Марксизм-ленінізм не розчинив особистість у масі, як іноді стверджують наші ідейні противники, не приніс її «в жертву» класу, а вказав на ширші масштаби прояву соціальної, у тому числі моральної, активності особистості в рамках соціальної групи, класу, всього суспільства . У сучасних умовах соціалістична особистість отримує ширші змогу прояви активної життєвої позиції.

Антиподом активної життєвої позиції пасивність. Вона проявляється в інертності особистості, байдужості до суспільних проблем, у небажанні брати участь у вирішенні тієї чи іншої конфліктної моральної ситуації, у розбіжності слова та справи. Пасивна позиція особистості щонайменше небезпечна справи морального виховання, ніж явно негативна позиція, що з проявом морального зла. У цьому сенсі пасивна позиція також активна, бо вона бездіяльна. З'ясування сутності життєвої позиції нерозривно пов'язане, в такий спосіб, з аналізом її спрямованості.

Визначаючи спрямованість діяльності особистості - позитивну чи негативну, життєва позиція надає регулюючий вплив на практичну поведінку, стимулюючи корисну моральну діяльність для суспільства і протидіючи прояву морального зла. Насправді вони не відокремлені непереборною перепоною і перебувають у постійному взаємодії.

Стрижнем життєвої позиції виступає думка особистості, її переконання, її встановлення на духовно-моральні цінності. У життєвій позиції знаходить своє концентроване вираження внутрішній світ особистості. Якщо процесі морального виховання більш-менш ясно те, що закладається на «вході» у внутрішній світ особистості, і можна судити про те, що з'являється «на виході» за вчинками та поведінкою людей, то внутрішній світ особистості ще не піддається погляду вихователя. Ця обставина ще раз свідчить на користь аналізу життєвої позиції як діяльності, в якій проявляється світогляд, переконання, внутрішні настанови особистості, що зумовлюють її активність.

Орієнтуючись на позитивні моральні цінності соціалізму, комунізму, особистість виявляє свою активність, стверджуючи насправді все передове, прогресивне. І навпаки, керуючись цінностями іншого порядку, скажімо, ставлячи в якості своєї безпосередньої практичної мети накопичення, користолюбство і т. д., людина може деградувати як особистість.

Як соціально-моральна категорія активна життєва позиція висловлює прагнення особистості досягнення високих моральних ідеалів. Вона тісно пов'язана з такою духовною якістю радянської людини, як комуністична спрямованість до високих суспільних цілей, що є сплавом високих устремлінь особистості, її свідомості, волі та практичної дії.

Поєднання суспільних та особистих інтересів, більше того, свідоме підпорядкування особистих інтересів суспільним, коли в результаті виховання суспільні інтереси стають внутрішніми особистими інтересами, - невід'ємні риси активності життєвої позиції. Моральне виховання спрямоване те що, щоб виховати у людині цю здатність.

Активна життєва позиція передбачає свідоме ставлення до суспільного обов'язку, єдність знань та переконань, єдність слова та справи як повсякденної норми поведінки. У сукупності цим визначається зміст активної життєвої позиції.

Єдність знань і переконань, слова та справи реалізується у моральному вчинку. Актуалізація цієї проблеми у моральному вихованні цілком закономірна. Вона пов'язані з залученням до знання у сенсі цього терміну маси трудящих. Завдання полягає не тільки в тому, щоб дати глибокі знання про закономірності розвитку природи, суспільства та світу людини, а й у тому, щоб втілити ці знання у високоморальну поведінку. Отже, йдеться про надзвичайно важливу сторону морального виховання, її здатність формувати людину з такими моральними властивостями, які були б адекватні висунутим суспільством цілям.

Знання власними силами, зокрема знання принципів і норм моралі, який завжди є достатньою гарантією високої моральності людини на деле. У реальному житті знання в окремих людей нерідко вживаються з безвідповідальність, супроводжуються притупленням суспільних почуттів.

Якщо результаті витрат морального виховання склався індивідуаліст, думає лише про егоїстичному благополуччі, то знання норм моралі і права може використовувати для особистої наживи, кар'єри чи якоїсь іншої власної вигоди. І тому знання принципів та норм суспільної моралі автоматично ще не веде до звільнення від моральних вад. Тут усе залежить від того, наскільки системі морального виховання вдалося «переплавити» ці знання на міцні моральні переконання, а потім на моральні вчинки.

Суперечності між словом і справою у практичній поведінці можуть виникати, зокрема, на ґрунті неглибокого, поверхового та формального засвоєння знань про сутність суспільних відносин у нашому суспільстві. Якщо зусилля особистості спрямовані на з'ясування лише загальних положень, вона може стати на шлях морального догматизму, який виявляється у прикрашанні чи, навпаки, охаивании дійсності. І якщо в процесі засвоєння знання не береться до уваги механізм виникнення, розвитку та впливу того чи іншого явища, то у людини з'являється шаблон, який аж ніяк не сприяє самостійному мисленню. Моральні сили особистості у разі гасяться, втрачають свою дієвість.

Висловлюється іноді і така думка, що неминучою причиною розбіжності між словом і справою є моральний скептицизм, зневіра у реальні сили колективу та людини. Таке становище може виникнути, якщо слово не підкріплюється справою і особистість собі це відчуває. Нерідко зазначене явище виникає у виробничому середовищі, коли неорганізованість та неритмічність у роботі, безгосподарність ведуть до штурмівщини, до невиконання виробничих планів, зрештою до послаблення ефективності морального виховання. Ось чому в організації соціалістичного змагання особлива увага партійних та громадських організацій звертається на виховання єдності слова та справи у всіх трудівників нашого соціалістичного суспільства.

Вимога єдності слова і справи не є чимось зовнішнім і чужим для людини. Воно відповідає всій спрямованості розвитку соціалістичної особистості, внутрішньо співзвучне її моральним переконанням, відучує людину від безпідставного мрійництва. Єдність слова і справи може виступати і як елементарна норма моральності, порядності. У ньому є загальнолюдський зміст, що століттями закріплюється та розвивається прогресивними традиціями народу. По суті, вимога єдності слова і справи - це вимога довіри в процесі спілкування між людьми, вимога моральної надійності особистості. У повсякденному житті воно вбирається у форму заяв, зобов'язань. Було б, звичайно, відомою ідеалізацією стверджувати, ніби у діяльності кожної людини вона завжди отримує реальне вираження. Нерідко дії людей зводяться до порожніх декларацій, вони можуть брати він заздалегідь нездійсненні зобов'язання. Розрив між словом і справою може мати місце й у сфері павуки, коли схоластичне теоретизування замінює реальне вивчення явищ. Розбіжність між словом і справою може звести нанівець будь-які виховні заходи.

Боротьба з розбіжністю між словом і ділом, формування активної життєвої позиції особистості - це підвищення комуністичної ідейності, виховання спрямованості до високим громадським цілям, які ґрунтуються на практичному втіленні переконань у практичні справи. Разом з тим ліквідація розбіжності між словом і справою - це підвищення професійної та ідейної підготовки працівника соціалістичного суспільства, зі знанням справи втілюючи в життя колективні та власні рішення.

У разі розвиненого соціалізму ця вимога збагачується новим моральним змістом. Воно включає у собі як невід'ємну складову частини обов'язки особистості стосовно суспільству, колективу, іншим людям, що знайшло своє законодавче закріплення у новій Конституції СРСР 1977 р. Виконання вимоги єдності слова та справи сприяє моральному самоствердження особистості, веде до підвищення її відповідальності за доручена справа. Вся практика комуністичного будівництва, досвід змагання свідчать про намір трудящих стримати взяте він слово, втілити їх у конкретні практичні справи.

Для свого нормального функціонування розвинений соціалізм виробляє і відповідні даному етапу суспільства вищі норми моральності, які є регуляторами поведінки. Свої регулятивні функції здійснюють у вигляді розпоряджень всім видів життєдіяльності. Нові вимоги моральності, що висуваються, не є довільними утвореннями, вони відображають те, що вже склалося в суспільстві, і одночасно вказують мету для морального виховання. Висунення завдання формування активної життєвої позиції в кожної радянської людини - це нова вимога до всієї системи морального виховання на етапі розвиненого соціалістичного суспільства, що переростає у суспільство на комуністичних засадах.