Чи може демон вселитись у людину. Темні сутності, що підселяються в людину

За всю історію людства було зафіксовано багато випадків, коли люди поводилися дивно, розмовляли не своїм голосом, билися в конвульсіях і так далі. Вважається, що така поведінка свідчить про те, що в людину вселив демон.

Що таке одержимість?

Коли в людину вселяється диявол чи демон, то говорять про одержимість. Підселення може відбутися намір і в такому випадку говорять про один із видів псування. Ще одержимість – результат неправильно проведеного ритуалу. Підселення може статися, якщо ослаблена енергетична людина потрапить у прокляті місця. Пік поширення біснуватості посідає Середні віки. Є три групи одержимих людей:

Першими керують буйні чи агресивні демони.
Другі живуть разом із бісом протиріччя чи лукавим.
Треті мають неврівноважений характері і можуть бути як «овечкою», так і «вовком».

Одержимість у психології

Офіційна наука повністю заперечує можливість підселення до людини різних демонів. Одержимість - це психічна хвороба, яка називається какодемономанія. Найчастіше до інших нападів схильні люди, які мають залежності, є пасивними, відкритими або вразливими. Найчастіше вони легко піддаються впливу інших людей. Відомий психолог назвав какодемономанию неврозом, у якому людина сама вигадує собі демонів, які є результатом придушення бажань.

Одержимість – хвороба чи прокляття?

Вчені, які вважають, що демонів немає, численні симптоми одержимості пояснюють конкретними захворюваннями. При цьому варто зауважити, що часто лікарі не можуть допомогти медичним методам людям з подібними проблемами.

Одержимість з наукової точки зору є проявом епілепсії, коли виникають конвульсії, втрата створення і людина відчуває контакт з нематеріальними речами.
Такий симптом, як різкі стрибки настрою від ейфорії до депресії, притаманний біполярного афективного розладу.
Ще одне захворювання, яке можна сплутати із одержимістю – синдром Туретта. Внаслідок розладу нервової системи спостерігаються множинні моторні тики.
Відомо в психології і таке захворювання, як розщеплення особистості, це коли в одному тілі знаходиться кілька особистостей, які показують себе у різні періоди. В результаті одна людина проявляється, як різні люди зі своїми смаками, звичками та характером.
Ще одне порівняння - одержимість або, оскільки при захворюванні виникають галюцинації, маячня та проблеми з мовленням.

Ознаки одержимості людини

Якщо сталося підселення сутності, тоді життя починає змінюватися. Спочатку симптоми виявляються рідко і не так сильно, але з часом все посилюється. Основні ознаки одержимості демоном:

Демони можуть розмовляти вустами людини, проклинаючи оточуючих або закликаючи їх зректися Господа, причому використовуватися можуть не тільки відомі мови, а й звірячі рики.
Одержимі люди можуть займатися пророцтвом, літати, бачити духів тощо.
Демони надають людині величезну силу, і вона може рвати залізні ланцюги, переміщати важкі предмети і відштовхувати навіть сильних чоловіків.
Одержимий може або деградувати, або навпаки виявляти підвищений рівень інтелекту.
Відбуваються порушення сну, людина часто бачить кошмари та відчуває, ніби хтось спостерігає чи навіть ходить тілом.

Як виглядає одержима людина?

Якщо людському тілі живе якась сутність, це безпосередньо відбивається з його зовнішності.

Відбувається свого роду усихання організму внаслідок повного виснаження.
Швидко втрачається вага і спостерігається дистрофія, а відбувається через те, що людина або їсть мало, або повністю відмовляється від їжі. Це супроводжується іншими наслідками: втомою, слабкістю, головними болями тощо.
Якщо цікавить, як зрозуміти, що людина одержима бісами, тоді варто знати, що одна з явних ознак – зміна очей, які стають каламутними, хоч зір і залишається незмінним.
Змінюється і колір шкіри, яка стає темнішою. Цей симптом дуже страшний.

Ознаки одержимості бісами у православ'ї

Священнослужителі вказують, що головна ознака наявності демонів у людині – нетерпимість до всього, що стосується Господа. Навіть розмови про віру в нього викликатимуть неприємні почуття. Одержимі бояться священиків, освячених предметів, різних святинь тощо. Віруючі стверджують, що ознаки одержимості бісами виявляються у різних , оскільки демони ушкоджують розум людини. Вони здатні наводити на своїх жертв багато відомих та невідомих хвороб.

Які почуття відчуває людина за одержимості?

Оскільки науково можливість підселення демонів не доведено, залишається покладатися на свідчення людей, які запевняють, що у них жили демони.

Відчувається постійна присутність якоїсь сутності всередині, яка намагається постійно придушити думки і слова.
Люди одержимі бісами чують голос, який змушує робити неприйнятні речі та всіма можливими способами підкоряє.
Є свідчення, що жертви відчували або приплив сил і хотілося згорнути гори, або навпаки, їхній занепад і здавалося, ніби наближається смерть.

Реальні випадки одержимості

Відома величезна кількість свідчень про людей, які були схильні до атаки темних сил. Деякі з них є лише плодом фантазії, але є історії, які мають документальні чи фото підтвердження.

Клара Германа Цілі. У Південній Америці мешкала Клара, якій було 16 років. У 1906 році на сповіді вона сказала, що відчуває всередині демона. Спочатку їй не повірили, але стан дівчини з кожним днем погіршувався. Було документально зафіксовано свідчення людей, які чули, що вона розмовляла не своїм голосом і поводилася неадекватно. Ритуал екзорцизму проводиться протягом двох днів.
Роланд Доу. До переліку людей, одержимих демонами, входить і цей хлопчик, історія якого сталася 1949 року. Він розважався зі спіритичною дошкою, і за кілька днів померла його тітка. Намагаючись зв'язати з нею, Роланд замінив, що навколо відбуваються дивні речі: тремтіла ікона Ісуса, чулися різні крики, літали предмети і таке інше. У будинок запросили священика, і він побачив, як літають та падають предмети, тіло хлопчика покривається різними символами тощо. Було проведено 30 сеансів екзорцизму, щоб досягти одужання. Існує понад 14 документальних свідчень того, як ліжко з хлопчиком ширяло в повітрі.
Анеліза Міхель. Одержимість цієї дівчини почала виявлятися, коли їй виповнилося 16 років. Їй поставили діагноз епілепсія, але лікування було марним. Стан дівчини погіршувався і в 1975 році було проведено перший ритуал екзорцизму. Було проведено 70 обрядів та 42 з них записані на диктофон. Врятувати Аннеліз не вдалося.

Як допомогти одержимій людині?

Якщо несподівано людина стала вести себе дивно і в ній проявляється біснуватість, важливо не розгубитися і створити всі можливі умови, щоб одержимий не завдав шкоди собі та оточуючим. Є кілька порад, як поводитися з одержимими людьми:

Не треба провокувати біснувату людину і викликати в ній агресію, оскільки вона не відповідає за свої дії. Найкраще погоджуватися з усім, що він каже, контролюючи ситуацію.
Найкраще укласти одержимого на ліжко або посадити на диван. Слід максимально обмежити його пересування по кімнатах, щоб він не нашкодив собі.
Постарайтеся заспокоїти людину, щоб вона якнайшвидше повернулася в нормальну свідомість. Якщо напад спровокував якийсь предмет, наприклад, ікона, приберіть його подалі.

Як позбутися одержимості?

Здавна головними борцями з нечистою силою є священнослужителі, які проводять обряди екзорцизму. Не всі можуть виконувати цю місію і є спеціальні церковні школи, де навчають обрядів проведення обрядів, щоб прибрати одержимість. Є магічні ритуали, які можна проводити самостійно, не маючи якоїсь підготовки, головне, дотримуватися всіх правил і вірити в їхню силу. Одержимі люди повинні попросити, щоб обряд провели близькі люди, які мають щільний зв'язок.

Для ритуалу слід підготувати воду, яку варто набрати з чистої водойми під час ранкової зорі. Прийшовши додому, поставте її на рівну поверхню, запаліть свічку, куплену в церкві. Прочитайте над водою сім разів змову №1.
Після цього необхідно сильно позіхнути і тричі сказати змову №2, щоб усунути одержимість.
Коли останні слова будуть вимовлені, поверніться через ліве плече, дмухайте, плюньте і оббризкайте заговореною водою одержимого. Рідину, що залишилася, потрібно дати йому випити. Можна проводити цей ритуал і самого себе.

Молитва від одержимості

Є спеціальний молитовний текст, який можна використовувати для вигнання демона. Читати його необхідно в повній самоті, інакше демон може перейти до іншої людини. Важливо обов'язково вдягнути хрест, як би демон усередині не противився. Молитва від одержимості повинна повторюватися в моменти, коли виявляється нечисть. Текст необхідно повторювати доти, доки стан не покращиться. Важливо не піддаватися впливу демона і читати молитовний текст. Коли бісів буде вигнано, необхідно обов'язково поставити собі православний захист.

Книги про одержимість демонами

Тема є популярною, тому в книгарнях можна знайти кілька гідних книг на цю тему.

«Вигнаний диявола» У.П. Блетті. Історія розповідає про життя кіноактриси, яка зауважує, що поведінка її дочки змінилася і в результаті вона бачить у ній ознаки одержимості дияволом.
«Енциклопедія чаклунства та демонології» Р.Х. Роббінс. У цьому творі зібрано та систематизовано багато інформації, пов'язаної з демонами та Дияволом.

Явні ознаки одержимості людини бісами відомі кожному - це розмови чужими голосами і від чужого імені, агресія, особливо стосовно всього, що пов'язано з церквою, поява здібностей до левітації, запах сірки та багато іншого. Однак біс хитрий, і далеко не завжди він прагне показуватися - це може закінчитися його вигнанням назад у пекло. Існують найпоширеніші ознаки вселення диявола, які складно розпізнати.

У статті:

Ознаки одержимості бісами - біснуваті серед вас

Слова «одержимість»і «екзорцизм»досить складно пов'язати із сучасним світом. Вони були поширені в середні віки, і, здавалося б, зараз ця проблема вже не страшна для людини. Однак, це не так. Священики стверджують, що довкола чимало. Таку думку висловив священик Костянтин Пархоменко в інтерв'ю газеті «Вечірня Москва»:

Часом, щоб зрозуміти, що з людиною щось не те, досить просто подивитися їй у вічі… Це може бути сучасна і навіть відома людина, може бути політик, бізнесмен чи артист. Подивіться в його очі - і ви зіщулиться. Там сяє щось демонічне.

Священик Костянтин Пархоменко

Представники духовенства впевнені, що вселення диявола в людину - це середньовічні вигадки, а сувора реальність. Такі випадки мають місце і в 21 столітті. Не завжди ознаки одержимості бісами схожі на ті, які можна побачити у фільмах жахів. Розпізнати біснуватого буває складно, і річ у тому, що нечистій силі властива хитрість. Поки в існування сутності ніхто не вірить, вона може спокійно займатися тим, для чого прибула у світ людей і вселилася до одного з них. Навряд чи йдеться про благі цілі.

Головна ознака наявності біса в людині - нетерпимість до всього, що пов'язане з вірою в Бога. Здавалося б, людина з широким кругозіром, яка звикла враховувати і приймати чужу думку, проте варто завести з нею розмову про релігію, її обличчя починає мимоволі змінюватися, а повага швидко зникає. Біс не здатний переступити через свою суть, коли йдеться про його споконвічного супротивника - Бога, тому видає свою присутність.

Таким людям важко перебувати у церкві, і знає про це кожен. Біс боїться свого потенційного ворога і перспективи бути вигнаним, тому намагається уникнути джерела небезпеки. Тому його жертва боїться священиків, освячених предметів та християнських святинь, але насправді цей страх належить нечисті, а не їй.

Небажання хреститися чи хрестити дітей часто належать до ознак біснуватості. Але тут причина може бути небажаною розповідати вам про приналежність до іншої релігії. Можливо, ви не настільки близька людина, щоб про це знати, і просто лізете в чужу справу?

Як виявляється біс у людині - пристрасті та залежності

Пристрасть- Спотворене, ненормальне для віруючої, чистої душею людини. Це спотворені бажання та емоції, які можуть жити у кожному з нас. Хороший приклад – еротичний потяг до людини протилежної статі. Це нормально, проте сексуальні стосунки без шлюбу – це розпуста. Також називають одну з .

Пристрасть у шлюбі разом із вірністю своїй другій половинці - реалізоване бажання, якого людство вимерло. Прагнення задовольняти свою хіть без шлюбу, розбещеність, часта зміна статевих партнерів, зради - вплив нечистої сили. Нормальним вважається бажання випивати час від часу – на свято, під час зустрічі з друзями. А ось алкоголізм, наркоманія – це вже від біса. Алкоголік чи наркоман, позбавлений дози – найпростіший приклад жертв нечистої сили.

Любов до кулінарних експериментів - це захоплення, спроби самовираження, хороший спосіб принести задоволення ближньому. Ненажерливість - великий гріх. Існує навіть така псування - бісівський жор, коли чаклун підселяє біса, що викликає непомірний апетит.Жертва такого негативу не знає заходів у їжі, а споживає її так, що бачити цей процес вкрай небажано слабонервним.

Заздрість, яка підштовхує людину до самовдосконалення чи прагнення змінити своє життя – нормальна. Заздрість, що змушує шкодити іншим людям – бісівська. Загалом і в цілому, будь-яка пристрасть, яка робить людину рабом її бажань і змушує надходити не за сумлінням, може бути ознакою біснуватості.

Біснуватість - ознаки, відмінні від психічних відхилень

Люди, одержимі бісами, нерідко приймаються за психічних.Однак відрізнити хвору людину від одержимої можна. Спочатку це особистість, яка не відрізнялася добротою до оточуючих. Зустрічаються, звісно, агресивні форми божевілля, проте тут мають на увазі ставлення людей до постановки діагнозу чи прояви захворювання. Якщо людина завжди була агресивною і недоброю, є велика ймовірність присутності нечистої сили.

Ще одна надійна ознака – явна огида до християнських святинь. Розмови про релігію, неадекватна реакція на запах ладану, святу воду, читання молитов, ікони - все це можна віднести до ознак біснуватості, які можна відрізнити від прояву психічного відхилення. Особливо, якщо підозрюваний вами не знав про те, що ви його перевіряєте, наприклад, свята вода була в його напої чи молитви читалися вами так, що він не міг їх почути.

Є дуже простий спосіб перевірки - запропонуйте підозрюваному в одержимості дві склянки. В одному буде проста вода, а в іншому – освячена у храмі. Звичайно, знати людина про це не повинна. Біснуватий обов'язково вибере склянку з простою водою - погано легко розрізнить дві однакові склянки. Однак не знімайте з рахунків і випадковість, цей метод підходить лише в сукупності з рештою.

За словами священиків, частіше доводиться мати справу з ситуацією, коли серйозне захворювання психіки береться за біснуватість. Справа не лише в побожних родичах, які переживають за свою близьку людину. Іноді і самі нібито страждають від впливу нечистої сили сприймають за це явище розлад психіки. Нерідко уявна одержимість є способом привернення уваги до своєї персони.

Як біс вселяється в людину і як цього не допустити

Сучасні священики впевнені, що людина особисто готує житло для демонів та бісів своїми вчинками. До Як біс вселяється в людину? Він входить до нього разом із гріхом.Затятий грішник не перебуває під захистом Божої благодатічим негайно користуються демонічні сутності. Вбивства, згвалтування, розпуста, цинізм, інтерес до окультизму і - все це відкриває дорогу демонам. У зоні ризику знаходяться всі люди, які ведуть гріховне життя і далекі від покаяння.

Якщо людина живе відповідно до християнської моралі, відвідує церкву, сповідається у своїх гріхах, тримає піст, читає молитви і регулярно причащається, демони та біси не зможуть до неї підступитися. Віруюча людина завжди знаходиться під Божим захистом, а посильний аскетизм завжди буде плюсом для позбавлення від неприємностей чорномагічного чи бісівського характеру.

Священнослужителі стверджують, що люди, які не знаходили сил для боротьби зі пристрастю, повинні вести християнське життя. Демони тікають геть від Божої благодаті, навіть незважаючи на те, що перебувати в храмі біснуватому вкрай неприємно - так нечиста сила намагається захистити себе від згубної для неї благодаті.

Якщо вірить середньовічним джерелам, інтерес бісів до представників духовенства завжди був високий. Чим чистіша людина, тим цікавіша і цінніша її душа для нечистої сили. Збереглося чимало записів про боротьбу ченців із нею. Кошти ті самі - віра, молитва, християнський спосіб життя і, звичайно ж, сила волі.

Люди, одержимі бісами, і притаманні їм хвороби

Як ще визначити біса в людині? Фізичні прояви присутності нечистої сутності можуть полягати у хворобах чи порушеннях самопочуття. Проте всі ці ознаки біснуватості повинні розглядатися насамперед як симптоми захворювання. Якщо ж обстеження не показали його наявності, можна підозрювати негативну програму чи вселення біса в людину.

Особливо це стосується батьків, які впевнені, що в дитину вселився біс. Кримінальна хроніка до цього дня рясніє подібними історіями, і для дітей вони найчастіше завершуються плачевно. Не забувайте про те, що біс може перебувати і у вас, штовхаючи на позбавлення медичної допомоги «бешеного» - нечистий хитрий і розумний.

Форми та ступінь цієї важкої недуги бувають різні. Св. Діодох, єпископ Фітики, пише: «Є два роди злих духів: найтонші, що воюють на душу, і грубі, що діють на тіло. Коли благодать не мешкає в людині, злі духи, подібно до зміїв, гніздяться в глибині серця, не даючи душі побачити бажання добра. Коли ж благодать мешкає в ньому, тоді вони, як якісь темні хмари, промайнуть частинами тіла, перетворюючись на гріховні пристрасті та різноманітні примарні мрії, щоб через спогади, розваги мріями відкинути розум від співбесіди з благодаттю». Св. Діодох говорить про такий ступінь, коли підпорядкованість злим духам немає помітних зовнішніх проявів. Такий вид залежності характерний майже для всіх людей, які не мають духовного життя або проводять його вкрай неуважно. Помітним біснування стає тоді, коли демони опановують свідомістю і волею людини, а через це і тілом. І тут ступінь і види цієї недуги бувають дуже різними. У Євангелії описується страшний стан одержимості, в якому знаходився гадаринський житель: він мав оселю в трунах, і ніхто не міг його зв'язати навіть ланцюгами, тому що багаторазово він був скути кайданами та ланцюгами, але розривав ланцюги і розбивав кайдани, і ніхто не мав сили приборкати його; завжди, вночі та вдень, у горах та трунах, кричав він і бився об каміння(Мк.5: 2-6). Священний текст відкриває нам і причину такого тяжкого становища. У ньому був легіон злих духів. Римський легіон налічував від 4000 до 6000 воїнів. Цим словом, мабуть, вказано не число, а незліченну безліч, бісів, що мучили людину. Але навіть один біс може завдавати багато мук. Батько, що прийшов до Ісуса, говорить про свого хворого сина: він у молодика [беснується] і тяжко страждає, бо часто кидається у вогонь і часто у воду(Мт.17:15).

Характер біснування і ступінь болючості залежить і від демона, який вселився, бо вони мають різну силу і не однакову лютість: «інші бувають настільки люті і люті, що не задовольняються тим, щоб жорстоким мукою мучити тільки тіло їх, до яких увійшли, але поспішають ще напасти на тих, хто проходить вдалині і вразити їх жорстокими ударами, які описані в Євангелії (Мф.8:28), від страху яких ніхто не наважувався проходити тим шляхом» (викл. Іван Кассіан. Співбесіда 7-а, гл. 32).

Коли в людину вселяється демон, повністю порушується його внутрішнє життя. Поступово затьмарюється розум. Тільки після зцілення до гадаринського біснуватого повернувся здоровий глузд. Жителі тієї країни, прийшовши на місце, де паслося їхнє стадо свиней, знайшли людину, з якої вийшли біси, що сидить біля ніг Ісуса, одягненого і в здоровому глузді(Лк.8: 35).

Воля хворого стає невільною. «Як у темну і глибоку ніч дме якийсь жорстокий вітер і приводить у рух, сум'яття і струс усі рослини і насіння: так і людина, підпавши під владу темної ночі - диявола, і перебуваючи в ночі і в темряві, вітром гріха, що страшно дме. наводиться в коливання, струс та рух; у нього в сум'ятті вся природа, душа, помисли його та розум, у струсі всі тілесні члени. Жоден член душі і тіла не вільний і не може не страждати від гріха, що живе в нас» (викл. Макарій Великий. Духовні бесіди. 2:4). Іноді наслідком буває сліпота (Мф.12:22), глухота та німота: Ісус, бачачи, що збігається народ, заборонив нечистому духові, сказавши йому: Дух німий і глухий! Я наказую тобі, вийди з нього і надалі не входь до нього(Мк.9: 25).

Одержимий бісом стає похмурим. Душа втрачає здатність бути веселою і радісною. Іноді це нагадує напади туги та страху. Про те, наскільки цей стан болісний, показують два листи Л.Н.Толстого до дружини Софії Андріївни: «Третього дня в ніч я ночував в Арзамасі, і зі мною було щось незвичайне. Було дві години ночі, я втомився страшно, хотів спати і нічого не боліло. Але раптом на мене напали туга, страх, страх такі, які ніколи не відчував. Подробиці цього почуття я тобі розповім згодом, але такого болісного почуття я не відчував ніколи і нікому не дай Бог випробувати. Я схопився, велів закладати… Вчора це почуття… повернулося під час їзди» (вересень 1869 р.). В іншому листі Л.Толстой пише: «Відколи я приїхав сюди, щодня о шостій годині вечора починається туга, як лихоманка, туга фізична, відчуття якої я не можу краще передати, як те, що душа з тілом розлучається» ( від 18 червня 1871 р.).

Кінцева мета демонів – зруйнувати внутрішнє духовне життя. Якщо вона у людині ніколи не починалася, то перешкодити їй. За словами преподобного Ніла Синайського: «У диявола цього винуватця і разом живописця пороку, та мета, щоб кожну людину вкинути у важкий і невтішний смуток, зробити його далеким від віри, від надії, від Божої любові».

Віруючий ні малодушувати і схилятися до безбоязни. Той, хто живе під дахом Всевишнього під покровом Всемогутнього спочиває(Пс.90: 1). Демонам не дана влада шкодити свавіллям. Тільки той, хто живе постійно в гріху без покаяння, гордо відкидає Божу допомогу або заражений лжевченнями, не має захисту. «Отже, нечисті духи не можуть інакше проникнути в тих, тілами яких хочуть опанувати, якщо наперед не опанують їх розум і думки. Коли позбавлять їх страху і пам'яті Божої чи духовного роздуму, то як на знеброєних, позбавлених допомоги та охорони Божого, і тому легко переможених, сміливо нападають, потім влаштовують у них житло, як у представленому їм володінні» (викл. Іван Кассіан. Співбесіда 7 -е, гл. 24).

Одержимість, вважали святі отці, може бути двох видів. Існує одержимість у крайніх своїх проявах, як у людині мешкає біс як друга особистість, а особистість самого біснуватого перебуває у пригніченому стані. Але й стан людини, воля якої поневолена пристрастями, святі теж називали одержимістю. Більше того, ці два види можуть бути просто різними формами одержимості.

Святий праведний Іоанн Кронштадтський, який спостерігав величезну кількість людей, зазначав: «Біси в простих людей входять за їхньою простотою… В освічених та інтелігентних людей злий дух вселяється в іншій формі, і боротися з ним набагато важче».

Крім того, у нашому повсякденному житті пристрасті часто захоплюють нас, а іноді роблять неконтрольованими. Яскравий і дуже поширений приклад тому – роздратування. Тому, поки диявол має щось своє в нашій істоті, ми більшою чи меншою мірою підвладні йому, а отже, теж певним чином одержимі. Через гріх наша душа відкривається для бісівського впливу!

Входження диявола в душу людини можна порівняти з потраплянням до організму людини хвороботворних бактерій. Якщо фізично людина недостатньо захищена, має слабкий імунітет, то вона відкрита проникненню в неї різних мікробів і вірусів, наслідком такого потрапляння є хвороба.

Так і диявол, коли душа людини не має захисту, отримує доступ до неї. Але що є захистом людської душі, її імунітетом, перешкодою для бісів, і через що вона може втратити цей захист? Поки людина нехай повільно, але вперто вдосконалюється, поки дух її спрямований до Бога, поки за падіннями слідує щире покаяння – він перебуває у сфері дії Бога і в духовній безпеці, але коли гріх стає звичкою, коли вся істота людини виявляється підвладною будь-якій пристрасті – він позбавляється охороняючого покрову Божественної благодаті.

Позбавляється не тому, що Господь карає того, хто провинився: Господь завжди любить людину, завжди готовий їй допомогти. Але в тому й полягає висота і винятковість любові Бога до людини, що Творець поважає свободу Свого творіння. І людина сама обирає, з ким вона хоче бути: з Богом чи з дияволом. Від людини потрібно лише повернутися до Бога, серцем, думкою, усією душею, і прийняти все те, що Господь пропонує. Однак, якщо людина відвертається від Бога, вона неминуче вступає в контакт із сатаною, третього не дано: у всьому доброму та прекрасному – Бог, у протилежному (навіть якщо на перший погляд воно привабливе) – диявол. Г

Рех - це наш вибір на користь диявола, грішаючи, ми ніби звертаємося серцем до сатани. І це є результатом нашого вільного вибору. У гріху людина, як Адам з Євою колись, відмовляється від дарів Бога, йде, ховається від Нього і відкривається впливу бісів. Тепер не Бог, але диявол має вплив на людину і отримує доступ до її душі. У Євангелії ми знаходимо яскраві характеристики стосунків людини з дияволом, до яких вступає грішник. Спаситель, звертаючись до юдеїв, які запитували Його, одного разу сказав: «Ваш батько диявол».

Що Спаситель мав на увазі? Як бути «синами Божими» означає належати гірському світу, бути близько Бога, так бути «дітьми диявола» означає мати з ним близьке, безпосереднє спілкування. Від батька земного діти набувають виховання, риси характеру, ставлення до життя, але, передусім, вони отримують від батька саме буття. Так і діти Божі схожі на Небесного Батька, оскільки вони живуть Його життям. Люди, що звернулися до зла, у своїх гріхах теж схожі на диявола як на свого батька, адже від нього вони й отримують своє грішне буття, і живуть його життям. Неодноразово Спаситель порівнює перебування диявола у душі грішника із життям господаря у своїй оселі.

Людина перестає бути паном собі, хтось інший розпоряджається його душею та тілом. Хазяїн вільний робити зі своїм будинком усе, що захоче: він може прибрати і полагодити його, а може зруйнувати. Виходячи з того, що сутність диявола - зло, що він нездатний до творення, але тільки до руйнування - годі сумніватися, що зробить диявол, будучи господарем душі.

Ось що каже св. Іоанн Златоуст: «Демони, раз опанувавши душу, поводяться з нею так гидко і образливо, як властиво лукавим, пристрасно бажаючим нашої ганьби та загибелі». А св. Василь Великий так цікаво пояснює це пристрасне бажання сатани: розуміючи своє безсилля у боротьбі проти Бога, диявол прагне помститися Йому хоча б тим, що схиляє до гріха образ Божий – людину. Апостол Павло говорить про грішників, що диявол «вловив їх у свою волю». Вони, як птахи, що потрапили в сільці, мисливець, який спіймав їх, може робити з ними все, що хоче, вони в його владі.

Так людина, що спокусилася принадою диявола (ця приманка - оманлива насолода гріха), виявляється у його мережах. «Тільки птахи, – вірно зауважує святитель Інокентій Херсонський, – кидаються, намагаються вирватися з полону, ми ж рідко». “Царство Боже всередині вас є”,—каже Спаситель. Це означає, що не тільки після смерті, але вже зараз ми можемо долучитися до Небесного Царства, придбати його в своє серце.

Царство Боже всередині нас – це, на думку св. Симеона Нового Богослова, "коли Бог буває з нами в єднанні". Але в нашій владі створити як Царство Боже, так і царство диявола. У Царство Боже входять через удосконалення в чеснотах і пізнання Бога, в царство диявола - "через укорінення в пороках" (викл. Іоанн Кассіан). І як у нашій владі відчинити свою душу перед Богом і впустити в неї Божественну благодать або залишитися закритим для нього, так у наших же силах або впустити диявола в серце, або перешкодити йому.

«Оселяється диявол у біснуватих людей тому, що ці люди привернули до себе злих духів: вони самі приготували у собі житло для дияволів – виметене та прибране; нерозкаяними гріхами своїми замість оселі Божої стають вмістилищем духа нечистого», – каже преп. Іоанн Дамаскін. Це підтверджує святитель Феофан Затворник: «Внутрішнє наше завжди укладено; Сам Господь стоїть поза та стукає, щоб відчинили. Чим воно відчиняється? Співчуттям, схильністю, згодою. У кого все це хилиться у бік сатани, у того він і входить… Що входить сатана, а не Господь, у цьому винна сама людина».

Приклади із життя цілком підтверджують цю закономірність. Важливо відзначити, що навряд чи хтось із священиків ставиться до можливості вселення диявола в людину скептично, оскільки саме до них, у храм, приходять люди, щоб розповісти про таємничі та лякаючі явища, з якими їм довелося зіткнутися.

Протоієрей Григорій Дьяченко, відомий священик, який жив у XIX столітті, зібрав низку характерних прикладів біснування у своїй книзі «Духовний світ». Наведемо деякі з них.

Для нас важливо, що всі ці приклади ілюструють факт: одержимість – зовсім не обов'язкова наслідок надординарних гріхів і загрожує людям, які опинилися в якійсь особливій ситуації; найчастіше з вселенням диявола доводиться стикатися тоді, коли звичайнісінька людина закостеніє в найбанальніших пороках.

Так, сільський батюшка розповідає про те, що трапилося в одній селянській сім'ї, що належить до його приходу. Жінка, господиня будинку, славилася похмурою вдачею і сварливістю, її постійно бачили, що лаялася з кимось. Не дивно, що після однієї з таких сварок, коли за нікчемну провину вона кричала на сусідських дітей, з нею стали творитися страшні речі, про що її чоловік з жахом сказав: «Дружина моя так розлютилася, що страшно до неї і почати».

В іншому випадку причиною, що відкрила дияволу доступ в душу, виявилося те, що багато хто вважає не тільки не гріхом, але, навпаки, позитивною рисою, а саме легке, несерйозне ставлення до життя. Дві дівчини місцем для «відпочинку» обрали могилу однієї дуже грішної людини. Напившись, вони почали стрибати через могилу і... танцювати.

Коли дівчата повернулися додому з цвинтаря, почали кричати, видавали нелюдські звуки. Не знаючи, що робити в такій ситуації, дівчат замкнули в окремій кімнаті і покликали священика. Якби на їхньому місці діти, їм би не було жодної шкоди, але це були дорослі, свідомі люди.

Треба сказати, що відомі випадки одержимості та дітей, причому у тому віці, коли вони ще не несуть відповідальності за свої вчинки, а отже, не можуть бути винні у вселенні в них диявола. Безумовно, все це залишається таємницею: чому Господь іноді допускає жити демонам у невинному створенні, але логіка тут все ж таки є: найімовірніше, це відбувається з дітьми особливо грішних людей. Як дитина наркоманів або алкоголіків страждає внаслідок гріхів своїх батьків, так і душа немовляти може бути надана дияволу через неналежну поведінку його батьків.

Так само, як у випадку з батьками-наркоманами, тут немає жодної містичної Божої кари, а діють закони духовного життя. Дитина розвивається у тій атмосфері, яку бачить навколо себе, іншого вона не знає. Якщо в сім'ї атмосфера святості, то дитина з народження вчиться спілкуватися з Богом, навчається молитві та доброго, світлого життя. Недарма у святих батьків і діти нерідко стають відомими святими (згадаймо хоча б Преп. Сергія Радонезького). Але якщо в душах батьків мешкає диявол, то і дитина звикає до гріха і його душа виявляється відкритою бісів.

Наведу випадок, що стався з нами кілька років тому, коли ми всією родиною відпочивали на півдні. Ми поверталися з пляжу додому на тролейбусі. На черговій зупинці до тролейбуса увійшли досить молоді чоловік та жінка з дітьми – дівчинкою років шести та хлопчиком приблизно того ж віку. Батьки явно були алкоголіками, вони грубо розмовляли між собою, реготали з якихось вульгарних жартів. Дівчинка, розіпхавши всіх, сіла разом з братом (або приятелем) поряд з нами і стала так хамськи і вульгарно поводитися, що батько Костянтин змушений був попросити її поводитися хоча б тихіше. Тут сталося щось несподіване. Дівчинка обернулася до нас, обличчя її спотворилося від злості, і вона стала хрипким, верескливим голосом кричати, що бачила отця Костянтина в церкві, почала кривлятися і передражнити дії священиків. Ми були одягнені абсолютно по-пляжному, ніщо не видавало в нас особливої причетності до церкви, більше того, в це курортне місто ми приїхали днями, і в храмі отець Костянтин ще не з'являвся. Та й з криків дівчинки випливало, що вона нічого реально не знає. Мати спробувала змусити дівчинку замовкнути, тому що весь автобус здивовано дивився на в прямому розумінні дитину, яка біснувалася, але не змогла, і вся родина вийшла з тролейбуса.

І в особливій небезпеці перебувають діти, чиї батьки або самі займаються окультними науками, або звертаються до тих, хто займається цим людям (носять, наприклад, хвору дитину до бабок, щоб допомогти магічним способом).

Отже, роблячи гріх, ми надаємо себе (а можливо, і своїх дітей) у розпорядження диявола, який проникає в душу і закріплюється там у міру нашого вкорінення в гріху. А святі отці зазначали, що гріх входить у душу не одномоментно, а поетапно, проходячи стадії розвитку від стороннього, зовнішнього спонукання, стукає у душу, до хазяйського розпорядження нею.

о. Костянтин Пархоменко

ЗА МАТЕРІАЛАМИ ПРАВОСЛАВНОЇ ПРЕСИ

Одержимі нечистою силою люди зустрічаються у всіх релігіях світу. Однак чому біс вселяється в людину, і яким чином це відбувається, знають далеко не всі, а найчастіше напади приймаються за епілепсію.

Якщо вірити спостереженням і церковним описам, то нечистий може вибрати собі на поталу будь-якої людини, виняток не складається навіть глибоко віруючий у Бога. Так, спочатку біс спостерігає його і намагається поступово вкласти у його голову власні думки. Цілком природно, що спочатку людина пручається, але згодом починає думати зовсім по-іншому.

Як правило, через деякий час змінюється його поведінка, причому до невпізнання. Він починає хамити, робити гидоти і не перед чим не зупиняється. Після цього, коли воля зламана, біс може спокійно вселитися в людину та керувати нею.

Коли таке відбувається, у його поведінці є агресія, яка переростає в розмови про самогубство. Потім його починають долати напади, схожі на епілептичні. У цей момент людина, в яку вселився біс може розмовляти іншим голосом, навіть кількома мовами, в тому числі й зовсім невідомими, або тими, які лінгвісти називають мертвими.

Як правило, цим справа не закінчується, і біснуватий рано чи пізно уб'є себе. Але це можна запобігти, потрібно просто вчасно звернутися до священика, щоб він провів спеціальний обряд. У цьому випадку можна повернути людину в нормальний стан, але тільки доведеться багато читати молитов.

Траплялися випадки, коли людина, в яку вселявся нечистий, просто згорала зсередини, на ній навіть утворювався гар. Наступним кроком заволодіння тілом віруючого було охолодження його тіла. В результаті він просто не міг зігрітися біля вогню, а якщо він підносив до свічки руку, то на ній з'являвся гар, але полум'я не завдавало йому жодної шкоди.

Однак розум людини може залишатися чистим. У цьому випадку біса можна вигнати, сповідавшись священикові, також допоможе причастя. Коли відбувається таке явище, як вселення в людину диявола, від нього починає смердіти, саме в цей момент і потрібно докласти всіх сил з його вигнання.

Як правило, після ритуалу священик може побачити, як із тіла людини виходить щось темне, і до нього починає повертатися розум. Бувають випадки, коли тільки, що сутність, що вийшла, повертається назад, тоді обряд вигнання потрібно обов'язково повторити.

Багато хто задається питанням про те, як у людину вселяється демон. І тут відповіддю може бути багато. Так, наприклад, люди, які захоплюються спіритичними сеансами, часто самі пускають сутність у своє тіло. І далеко не кожна згодом захоче вийти. У цьому випадку бісові і робити особливо нічого не потрібно, тому що все відбувається доброю волею.

Нерідко людина допускає вселення у своє тіло демона своїми поганими вчинками та думками. Адже темна сутність насамперед придивляється до тих, у кого спочатку виявляються погані сторони. Щоб уникнути цього, потрібно не робити непристойних вчинків та гнати від себе чорні думки. В результаті можна уникнути спокуси та залишитися чистою людиною. Також слід вірити в Бога, адже тільки він зможе допомогти подолати нечистого.

Найкращим рішенням буде при виникненні темних думок читати Біблію, тоді вони підуть, а згодом турбуватимуть усе рідше. Не зайвим буде регулярно ходити до церкви на сповідь і служби, таким чином, спокусити людину буде дуже складно, а отже, вона не зіб'ється з істинного шляху, робитиме добрі справи.

Одержимість демоном – це не міф, який дістався людству у спадок від інквізиції, це реальність. Будь-яка людина може бути спокушена нечистою силою, але їй допоможе уникнути цієї віри в Бога і добрих думок і справ.