Біографії Характеристики Аналіз

Покарання у школі для дівчаток. Англія – класична країна тілесних покарань

Фото з тайської книги Perfect English for Every

Я гортала книгу, яка обіцяла тайцям навчити їх чудовій англійській для будь-якої ситуації. На сторінці "Покарання у навчальних закладах" я зупинилася. Чого там тільки не було! Пляски, щипки, удари кулаком і лінійкою і, найдивовижніше, стрибки зайцем! Водночас у діалогах зустрілася така пропозиція: «Вчитель, який застосовує до учня фізичні покарання, переслідуватиметься в судовому порядку батьками учня».

"Правда чи що?! - Подумала я про різноманітність покарань і відчула обурення, ніби це мене вщипнули. Потім перед очима пронеслися сцени виховання тайських дітей, що часто спостерігаються: дорослі не соромлячись шльопали їх і по обличчю, і по попі. - "Переслідувати", чин-чин?» - Подумки ввернула я тайське слівце, що висловлює сумнів і вимогу підтвердити факт.

Описати ситуацію з покараннями у тайських школах я попросила свою подругу.

Пуріда (Супанбурі, Таїланд)

А що покарання? Якщо ти поводишся правильно, тобі нічого не буде. Карали тих, хто погано поводиться. І правильно – у школі має бути дисципліна. Я не бачу в цьому великої проблеми, що вчитель може тебе вдарити. Мені попадало і по руках, і по вухах, якщо я билася чи не слухала урок. Але ж дитина повинна розуміти, що їй можна, а що не можна. Як пояснити йому інакше, якщо він не розуміє ні з першого, ні з другого разу?

Дорослих не можна бити, тут я згодна. Але дитині це корисно. Де межа між дорослою та дитиною? Думаю, років у 12 вже можна лаяти лише словами.

У Таїланді тілесні покарання у школах офіційно скасовано з 2005 року. Напевно, минув дуже малий термін, щоб сформувалися нові погляди та звички. Пурида, наприклад, навчалася у школі понад 30 років тому.

Я вирішила поговорити з вчителями з менш екзотичних країн та з'ясувати їхню думку щодо дієвості покарань у школах. І «якщо тілесне покарання – частина нашого історичного педагогічного арсеналу, чи можна відмовитись від частини, не змінюючи цілого?» (цитата із книги академіка Ігоря Кона «Бити чи не бити?»). Які методи залишилися сучасним учителям?

Росія

У Росії тілесні покарання у школі заборонені з 1917 року. А заборонивши їх, питання ніби зняли з порядку денного. У середині 80-х ми ще пригинали голови, щоб не отримати вказівку, якщо удар призначався сусідові по парті. Несміливе зауваження «дітей бити не можна» зустрічало контрпитання «а базікати на уроці можна?» Я відчувала, що у відповіді вчительки є щось неправильне, але не могла зрозуміти, що саме.
Потім ми виросли, і ось я втішаю однокурсницю, що плакала, повернулася з педагогічної практики в школі - підлітки зло посміялися над її черевиками з фарбованим кролячим хутром і пальто з пелериною. Можливо, саме через ці черевики її педагогічний досвід завершився разом із практикою, а мій відклався на багато років. Ми не знали, що робити з дітьми, які нічого не бояться і ні в грош не ставлять вчителі – на лекціях про це сказати забули, а експерименти на своїй шкурі виявлялися надто болючими.

Тому для розмови я обрала шановних педагогів із великим стажем, справжніх професіоналів, коханих учнями. Які заходи впливу вони застосовують? Чи легко їм? Як вони впораються?

Тетяна Ігорівна Кедрова, вчитель математики (Санкт-Петербург, Росія)

Коли я навчалася (1955-1965), особливо у молодших та середніх класах, досить великим авторитетом користувалися піонерська та комсомольська організації, які опрацьовували. У дуже важких випадках викликали на педраду, знову ж таки говорильня. Зовсім відморожених потихеньку сплавляли кудись, наприклад, у «ремеслуху» - це училище типу ПТУ, можна було з 6-го класу.

Взагалі, більшість покарань у шкільництві і тоді, і тепер - це промови. Щоправда запам'ятався випадок, коли до школи приїхав справжній суд, і людину з 8-го класу засудили до кількох років колонії за квартирні крадіжки. Це було 1985 року. Знаю, що бувало й рукоприкладство, але я не займалася цим.

Тепер особисто про себе: окрім звичайних виховних розмов, раз я не розмовляла з людиною більше 3-4 місяців, раз – не взяла до чергового походу, що для нього було цінно. Але в принципі покарання чутливе лише тоді, коли воно накладене людиною, чию думку ти цінуєш. І за великим рахунком арсенал покарань у сучасній школі убогий, та й мало хто з дітей переживає покарання, більшості все до фені.

Франція

У Франції тілесні покарання у школах вважаються неприйнятними настільки давно, що точної дати знайти не вдається. Називають 1887 рік.

Патрік Дюво, вчитель фізкультури у французькій школі (Паттайя, Таїланд)

Я не пам'ятаю покарань, крім стояння в кутку кілька хвилин. Авторитет вчителя був достатнім. Він кидав свою лінійку на нас зі свого місця за столом, якщо ми не слухали.

Я думаю, 50 років тому вчитель міг дати учневі ляпас. Він викликав батьків і батьки давали ще одну. А тепер батьки дають ляпаси вчителям. Змінився спосіб виховання дітей. Діти тепер – це діти-королі. Мене це засмучує.

Єдиним покаранням, яке було ефективним для мене, але це не в школі – позбавлення футболу.

Через кілька днів після відповіді на запитання Патрік надіслав мені картинку, на ній був зображений хлопчик, що стоїть у кутку. Картинку супроводжував такий текст: «Краще 5 хвилин у розі, ніж 5 років у в'язниці. Виховуйте зараз, щоби не доводилося перевиховувати потім». Від Патріка йшла приписка, що п'ятнадцятирічні підлітки вже нікого не хочуть слухати, і тому він вважає за краще працювати з малюками.

Можливо, з малюками справді легше. Однак, я знаю, що в школі Патріка люблять діти різного віку. А крайній захід у вигляді позбавлення занять у секції – футболу, гольфу, бадмінтону чи плавання – діє так само ефективно, як діяла у його дитинстві.

Патрік із учнями, напис на плакатах «Кращий тренер»

Угорщина

Угорщина - одна з 50 країн, де заборонено тілесні покарання не лише у школі, а й удома.

Дьорді Ковеші, вчитель етики, латинської та російської мов у гімназії (Будапешт, Угорщина)

У мої шкільні роки (1963-1975) були фізичні покарання, але не екстремально грубі: били по руках лінійкою, могли дати потиличник або смикнути за вухо. Класу до 8-го. У старших класах лише виховні бесіди. Учні вже можуть виглядати сильнішими за педагогів, і ситуація може вийти з-під контролю, можливо, в цьому справа.

Покарання лінійкою по-угорськи: а я думала, пальці треба витягувати

Принижувати словами – часто. Або переписувати 100 разів текст «Я не говоритиму грубі слова». Це і сьогодні. Як і влаштувати позачергову контрольну під час уроку – балакав хтось, а карають усіх.

Я не знаю дієвих покарань. Жодних. Щоб у класі був порядок, ти маєш розважати аудиторію та бути цікавим, давати учням достатньо завдань, щоб вони весь час були зайняті. Саме від цього я втомилася: нема сил бути оригінальним актором і при цьому намагатися пройти матеріал: відмінювати латинські дієслова, вирішувати граматичні завдання, робити вправи. Це нудно, це робота.

Якщо учні не складають іспиту з твого предмета, вони не мають особистої зацікавленості. Так, вони люблять, коли урок побудований у формі дискусії, з переглядом фільму, коли можна розмовляти та сперечатися. Але щодня це неможливо.

Діти звикли видобувати інформацію через картинку, через відео. Їм потрібні сильні ефекти, вони відвикають читати довгі речення. А ми, вчителі, не можемо з цим упокоритися. Хочемо, щоб вони читали, уявляли, думали, замислювалися. Але це стомлює. Їм подобається легко та швидко отримувати весь світ.

Що сприяло тому, що зміни змінилися? Демократичні процеси, їх не зупиниш. Змінилися ідеали - дитина тепер не нижча за дорослого. Підхід до спілкування та виховання став більш гуманістичним. Я згодна бути з учнями, як із партнерами. Але для мене знання, наука – це щось чудове. Моє покоління відноситься до отримання знань інакше: ми поважаємо науку, поклоняємося їй. Сучасні учні нічому не поклоняються, вони хочуть лише результат – інше не має значення.

Молоді вчителі теж незадоволені. Вони близькі за віком до своїх учнів, вони повинні розуміти їх. Але їм теж не вдається знайти потрібних педагогічних методів. Багато уроків відбувається з стражданням як вчителів, так і учнів.

Цитуючи книгу Кона «Бити чи не бити?»: «За «кризою тілесного покарання» стоїть набагато ємніша криза авторитарного виховання, і що з нею робити - суспільство не знає».

Схоже, що з покараннями немає універсального рішення, і кожен учитель шукає свій шлях. Мені шкода, що книга не дає відповіді на запитання, поставлене в її назві. А головне - що робити і як чинити, якщо хотіти жити за сумлінням та гуманістичними принципами?

Куди як краще прочитати "Не бити!" і далі список із десяти пунктів, ніж це замінити. Куди краще мати інструкцію. Як на останній сторінці меню в кафе: розбив посуд – відшкодував у десятикратному розмірі, нагрубіянив офіціантці – опинився на вулиці.
Але натомість доводиться шукати відповідь для кожної ситуації:
- кишка тонка і боюся не впоратися з великим класом; - створимо студію з маленькими групами;
- діти живі і готові біситися - готую заняття так, щоб інтерес дізнатися, а що буде далі, переважував;
- якщо не виходить, перечитую книги психології, щоб зрозуміти, де прокол.
І чим більше я думаю про вигоряння та дисциплінарні заходи, тим більше ціную тих вчителів, хто не ламає дитячі характери і при цьому вміє тримати все під контролем.

Повертаючись до Таїланду: дисципліна в тутешніх школах вражає, щодня вчителі легко вибудовують величезні, по 40 осіб, класи, щоб висловити слова поваги Будді. І поки діти чекають на початок, вони базікають, граються, сидячи на землі, але без криків і неподобств.

Учні сидять на землі, чекаючи, поки школа збереться на молитву

Здається, що вчителі не докладають особливих зусиль, щоби підтримати дисципліну. Можливо, свою роль відіграє той факт, що дітей привчають до шкільних порядків із чотирьох років. Але я підписую переклад до картинок – «щипати», «наказувати» та «удар кулаком» – і не знаю, чому вірити більше.

Втім, і в Таїланді не всі готові платити таку ціну за дисципліну - зміни в тайських школах відбуваються не без втручання учнів, що подорослішали, і вчителів, що прогресивно мислять.
Болтуна, який не прислухався до зауваження чергового вчителя і не замовк, покарали так: всю молитву він стояв, тоді як інші сиділи.

З давніх-давен найдієвішим способом покарання школярів вважалося биття. Сьогодні у більшості країн світу заборонено тілесні покарання для дітей. Однак до вжиття цього заходу фізичний спосіб впливу на учня, що провинився, був вкрай поширений. У приватних закритих школах дітей карали жорстоко та нещадно. Хіба що не допускали загибелі вихованців, яка могла б викликати широкий розголос і галас. Дітей ставили голими колінами на горох, били різками, обмежували в їжі або взагалі змушували голодувати.

Знаряддям покарання у багатьох державних і приватних школах Англії та Уельсу була гнучка ротангова тростина для ударів по руках або сідницях. Також широко використовувалося биття тапком. У деяких англійських містах замість палиці застосовувався ремінь. У Шотландії шкіряна стрічка з ручкою тоусі, що застосовується для ударів по кистях рук, була універсальною зброєю в державних школах, але деякі приватні школи воліли тростину.

Тілесні покарання сьогодні заборонені у всіх європейських країнах. Першою від них відмовилася Польща (1783 рік), а надалі цей захід поза законом оголосили Нідерланди (1920), Німеччина (1993), Греція (у початкових з 1998 року, у середніх школах — з 2005), Великобританія (1987), Італія (1928), Іспанія (1985), Австрії (1976).

Польща першою заборонила тілесні покарання в школах - 1783 року


Тепер у Європі карають за провини радше батьків, аніж дітей. Так, у Великій Британії в судову практику введено прецедент, коли сімейна пара постала перед судом за додаткові канікули для дітей. Батьки забрали своїх синів на тижневий відпочинок до Греції у навчальний час. Тепер їм загрожує штраф у дві тисячі фунтів та 3 місяці в'язниці. До суду подали місцева влада, стверджуючи, що пара позбавила дітей права на освіту. А у Франції штрафи загрожують батькам, які надто пізно забирають дітей зі школи. До таких заходів влада вирішила вдатися після скарг вчителів, які разом з учнями змушені годинами чекати на батьків, що спізнюються.

В Африці досі панують суворі вдачі. У Намібії, незважаючи на заборону міністра освіти, діти, які завинили, повинні стояти нерухомо під деревом з осиним гніздом. У Ліберії та Кенії б'ють батогом.



В Азії в деяких країнах тілесні покарання вже скасовані (Таїланд, Тайвань, Філіппіни), а десь досі практикуються. У Китаї всі тілесні покарання було заборонено після революції 1949 року. На практиці в деяких школах учнів б'ють ціпком.

У М'янмі биття практикується, незважаючи на заборону уряду. Учнів б'ють тростиною по сідницях, литок ніг або кистям рук перед класом. До інших форм тілесних покарань у школах відносяться присідання зі схрещеними руками з відтягуванням вух, стояння на колінах або на лаві. Звичайні причини – розмови на уроках, невиконане домашнє завдання, помилки, бійки та прогули.


У Малайзії покарання за допомогою палиці – звичайна форма дисципліни


У Малайзії покарання за допомогою палиці – звичайна форма дисципліни. За законом воно може застосовуватися тільки до хлопчиків, але ідея запровадити такі ж покарання для дівчаток обговорювалася останнім часом. Дівчаток пропонується бити по кистях рук, тоді як хлопчиків зазвичай б'ють по сідницях через штани.

У Сінгапурі тілесні покарання є законними (тільки для хлопчиків) і повністю схвалюються урядом для підтримки суворої дисципліни. Може використовуватися тільки легка тростинка. Покарання має відбуватися у вигляді формальної церемонії після ухвалення рішення керівництвом школи, а не вчителем у класі. Міністерство освіти встановило максимум шість ударів за один випадок провини.


У Південній Кореї тілесні покарання є законними і широко використовуються. Хлопчики та дівчатка однаково часто караються вчителями за будь-яку провину у школі. Урядові рекомендації полягають у тому, що палиця не повинна бути товще 1,5 см у діаметрі, а кількість ударів не повинна перевищувати 10. Такі покарання зазвичай проводять у класі чи коридорі у присутності інших учнів. Звичайні одночасні покарання кількох учнів, інколи ж б'ють весь клас за одного учня. Звичайні причини тілесних покарань включають помилки при виконанні домашніх завдань, розмови на уроках, отримання поганої оцінки на іспиті.


У Південній Кореї вчителі іноді б'ють весь клас за одного учня

У Японії, окрім класичного биття бамбуком, були й покарання страшніші: стояти з порцеляновою чашкою на голові, випрямивши одну ногу під прямим кутом до тулуба, і лежати між двома табуретками, тримаючись за них лише долонями та пальцями на ногах.

В Індії немає шкільних тілесних покарань у західному значенні. Вважається, що шкільні тілесні покарання не можна плутати із звичайними побоями, коли вчитель накидається на учня при раптовому спалаху люті, що не тілесним покаранням, а жорстокістю. Верховний суд Індії заборонив жорстокість такого типу в школах з 2000 року і більшість штатів заявили про застосування цієї заборони, хоча введення її в дію відбувається поки мляво.


В Індії поділяють покарання та побої від розлюченого вчителя


У Пакистані за двохвилинне запізнення до класу змушують 8 годин читати Коран. У Непалі найжахливішим вважається покарання, коли хлопчика перевдягають у жіночу сукню і, залежно від ступеня провини, змушують ходити від одного до п'яти днів.



У США тілесні покарання заборонені далеко не у всіх штатах. Прибічниками фізичного на дітей залишається переважно південь країни. Тілесні покарання в американських школах здійснюються ударами по сідницях учнів або учениць, виготовлених спеціально для цього дерев'яним паддлом. Більшість публічних шкіл мають детальні правила, за якими проводяться церемонії покарання, і в деяких випадках ці правила надруковані у шкільних посібниках для учнів та їхніх батьків.

У Південній Америці поводження з дітьми сьогодні загалом гуманне. В основному тілесні покарання заборонені, і максимум, що чекає школяра, що нашкодив у Бразилії, приміром, — заборона на ігри на перерві. А в Аргентині, де фізичні покарання практикувалися до 1980-х, інструментами болю були ляпаси по обличчю.

Щасливі школярі XXI століття мають невиразне уявлення про ту суворість, в якій виховувалися та навчалися їхні прадіди. Тепер тілесні покаранняза погане навчання чи незадовільну поведінку здаються чимось незвичайним. Але протягом багатьох століть таке покарання школяріввважалося нормою та застосовувалося практично у всіх країнах світу.

Історія тілесних покараньу школах йде у глибину століть. Ще в Стародавній Греції та Стародавньому Римі вчителі пригощали різками недбайливих учнів. Гомер часто отримував порцію розіг від свого вчителя Тоілія. Горацій називав свого педагога не інакше, як «Орбіліус, який б'є». Проти тілесних покарань виступали Квінтіліан і Плутарх, вважаючи це шкідливим для учнів і таким, що принижує їхню людську гідність. Однак більшість вчителів були прихильниками прочуханки.

У Середньовіччі прочуханкаграла головну роль вихованні. Причому учнів карали не лише за погану поведінку та невчені уроки, а й просто для профілактики, відповідно до загального переконання в тому, що учнів треба хльостати! Про це свідчить Еразм Роттердамський. Незважаючи на старанність, здатність учня, який був улюбленцем свого вчителя, його все одно піддавали тілесним покаранням. Вчитель хотів бачити, як Еразм поставиться до болю і перенесе побиття. Таке своєрідне виховання було згубним для учня: настрій падав, втрачався інтерес до знань, вчитися було просто не під силу.

Не обходилося без рогів та виховання принців крові. Тільки в цьому випадку сікли не самих королівських персон, а хлопчиків, приставлених до них, так званих товаришів для покарань. Бідолаги були змушені переносити важкі покарання через провини їхніх родовитих однолітків.
Хоча не всім принцям так щастило. Георг III, наприклад, наказав вихователю своїх синів: «Якщо вони заслужать, накажіть відшмагати їх. Вчиняйте так, як ви звикли робити у Вестмінстері».

Порядки, що панували у Вестмінстері, вважалися найсуворішими серед навчальних закладів Англії. У Вестмінстерській школі використовували різки не з березових лозин, або, як часто їх називали, «березову кашу», а з чотирьох гілок яблуні, що кріпилися до дерев'яної ручки. З учнів обирали двох та зобов'язували їх своєчасно постачати до школи різання. Таких учнів називали «майстрами у справах троянд».

Школи Шотландії не поступалися англійською у жорстокості покарань. Розрізнялися лише «знаряддя праці» вчителів: у Шотландії вважали, що краще січ недбайливих учнів ременем із твердої шкіри, розділеним у кінці на тонкі смужки. В одній із вищих шкіл Единбурга викладач Ніколь карав одночасно по шість — сім осіб. Він будував учнів, що провинилися, в шеренгу, і через посильного запрошував свого колегу: «Привіт від містера Ніколя, він запрошує вас прослухати його оркестр». Щойно гість з'являвся «в залі для глядачів», починалося швидке і жорстоке прочуханка. Ніколь походжав повз шеренгу і витонченими ударами витягував зі своїх жертв всілякі звуки і стогін.

З удосконаленням педагогічних методик винаходили й нові форми та знарядь покарань неслухняних, лінивих учнів. У Кенії та Китаї воліли «вчити розуму» бамбуковим прутиком. У Великій Британії крім порки недбайливих учнів часто ставили голими колінами на горох. У російських школах із задоволенням перейняли це «винахід», і школярі простоювали на розсипаному гороху чотири години, котрий іноді довше.

У Бразилії раніше били дітей, а зараз карою є заборона на гру у футбол. Особливо витонченими в покараннях були японські вчителі: школяра, що провинився, змушували стояти з фарфоровою чашкою на голові, випрямивши одну ногу під прямим кутом до тулуба. Вчителі Намібії особливою гуманністю теж не відрізнялися: поширеним покаранням було стояти нерухомо під осиним гніздом. До речі, незважаючи на заборону міністра освіти, цей метод все ще застосовується у школах Намібії.

Цієї п'ятниці я приберегла ті ще пристрасті-мордасті, а саме - розповідь про тілесні покарання в школі та вдома в Англії 19-го століття. Якщо цікаво, наступного разу я напишу безпосередньо про "англійську порок", або про садомазохізм у 19-му столітті. Але у разі покарань, описаних тут, ніякої добровільності не було й близько. Тому все це просто жахливо (причому найжахливіші випадки я все ж таки вирішила не наводити, навіть мене покоробило).

А оскільки тема тілесних покарань дітей по суті своїй флеймогінна, одразу скажу, яких коментів мені тут задарма не потрібно:
1) Навіть якщо ви вважаєте, що пороти дітей – це корисно і дуже здорово, не обов'язково ділитися зі мною своєю думкою. Для цього існує безліч спеціальних ком'юніті, форумів і т.д. Мою затишну жежешку флейм на тему "Бити чи не бити?" зовсім не прикрасить. 2) Будь ласка, не треба постити у коментах двозначні картинки на тему ТН дітей. Тому що це все ж таки історичний нарис, не не урочисте відкриття тусовки педофілів.
А осудні коментарі я завжди наказую і дуже вдячна всім, хто ділиться зі мною інформацією.

Вивчення тілесних покарань в Англії 19 століття частково нагадує ту горезвісну температуру по лікарні. Якщо в деяких сім'ях дітей драли як сидорові кіз, то в інших і пальцем не чіпали. Крім того, аналізуючи спогади вікторіанців про тілесні покарання в дитинстві, потрібно відокремлювати зерна від полови. Далеко не всі джерела, які у фарбах і зі смаком оповідають про тілесні покарання, є достовірними. Деякі — лише плід еротичних фантазій, які цвіли і пахли в 19-му столітті (як, втім, і зараз). Саме таку роботу з джерелами й зробив Ян Гібсон. Плодом його багаторічного аналізу мемуарів, газетних статей, юридичних документів та еротичної літератури стала книга The English Vice (Англійська Порок), деякі розділи якої я коротко перекажу тут. Хоча висновки автора, особливо щодо етіології садомазохізму, можуть здатися спірними, його історіографія тілесних покарань у 19 столітті цілком переконлива.

Виправдовуючи застосування тілесних покарань щодо дітей та злочинців, англійці 19 століття часто посилалися на Біблію. Зрозуміло, не ті епізоди, де Христос проповідував любов до ближнього і просив апостолів пустити до нього дітей. Набагато більше прихильникам прочуханки подобалися Притчі Соломона. Крім того, там містяться і наступні сентенції:

Хто шкодує різки своєї, той ненавидить сина; а хто любить, той змалку карає його. (23:24)
Карай сина свого, доки є надія, і не обурюйся його криком. (19: 18)
Не залишай юнака без покарання: якщо покараєш його різкою, він не помре; ти покараєш його різкою і спасеш душу його від пекла. (23: 13 - 14)
Дурність прив'язалася до серця юнака, але виправна різка видалить її від нього. (22:15).

Всі докази про те, що притчі Соломона не варто сприймати так уже буквально, а згадана там різка — це, можливо, якась метафорична різка, а не пучок лозин, прихильники тілесних покарань ігнорували. Наприклад, в 1904 році віце-адмірал Пенроуз Фітцджеральд вступив у полеміку з драматургом Джорджем Бернардом Шоу, запеклим противником тілесних покарань. Яблуком розбрату послужили покарання у флоті. Адмірал, як водиться, закидав Шоу цитатами із Соломона. На це Шоу відповів, що добре вивчив біографію мудреця, а також взаємини в його сім'ї. Картина вимальовувалась невесела: до кінця життя сам Соломон впав у ідолопоклонство, а його добре відшмагатий син так і не зміг зберегти батьківські землі. На думку шоу, приклад Соломона якраз і є найкращим аргументом проти втілення його принципів у життя.

Крім Притч, у прихильників прочуханки була ще одна улюблена приказка - "Spare the rod and spoil the child" (Пошкодуєш різку - зіпсуєш дитину). Мало хто знав, звідки вона з'явилася. Вважалося, що звідкись із Біблії. Там багато всього написано. Напевно, і ця приказка затесалася. Десь. Насправді ж, це цитата із сатиричної поеми Семюеля Батлера Hudibras, опублікованої 1664 року. В одному з епізодів, дама вимагає від лицаря, щоб він прийняв порку як випробування його кохання. В принципі, нічого дивного в цьому немає, жінки над лицарями тільки не знущалися. Але сама сцена дуже пікантна. Після вмовлянь, дама повідомляє лицарю наступне: "Любов - це хлопчик, створений поетами/ Пошкодуєш різку - зіпсуєш дитя). У даному контексті згадка про порку швидше пов'язана з еротичними ігрищами і, ймовірно, з пародією на релігійних флагеллянтів. Принаймні сама ідея подається в глузливому ключі. Хто б міг подумати, що суворі чоловіки від освіти цитуватимуть ці жартівливі вірші?

У себе вдома ці панове, не вагаючись, слідували вказівкам Соломона в тому вигляді, в якому вони їх розуміли. Причому якщо в робочих сім'ях батьки могли просто накинутися на дитину з кулаками, дітлахів із середнього класу поважно сікли різками. Як знаряддя покарання могли застосовуватися і тростини, щітки для волосся, тапки тощо залежно від батьківської винахідливості. Нерідко дітлахам діставалося і від няньок з гувернантками. Далеко не в кожному будинку гувернанткам дозволяли бити своїх вихованців – деякі в таких випадках закликали на допомогу тато, – але там, де дозволяли, вони могли лютувати по-справжньому. Наприклад, леді Енн Хілл так згадувала свою першу няньку: «Один із моїх братів досі пам'ятає, як вона поклала мене до себе на коліна, коли я ще носила довгу сорочку (тоді мені було від сили 8 місяців) і з усієї сили била мене по заду щіткою для волосся. Це тривало і коли я стала старшою. Няня лорда Курзона була справжньою садисткою: одного разу вона наказала хлопцеві написати листа дворецькому з проханням підготувати для нього різки, а потім попросила дворецького зачитати цей лист перед усіма слугами в людській.

Справжній скандал, пов'язаний із жорстокою гувернанткою, вибухнув 1889 року. В англійських газетах нерідко зустрічалися оголошення на кшталт «Холостяк із двома синами шукає строгу гувернантку, яка не поглушується поркою» і далі в тому ж веселому дусі. Здебільшого так розважалися садомазохісти в епоху, коли не було ще ні чатів, ні форумів специфічної спрямованості. Яким же було здивування читачів «Таймс», коли одне з цих оголошень виявилося справжнім!

Якась місіс Уолтер з Кліфтона пропонувала свої послуги у вихованні та навчанні некерованих дівчаток. Пропонувала вона і брошурки з виховання молоді, шилінг за штуку. Редактор газети "Таймс," де і було опубліковано оголошення, умовив свою знайому зв'язатися із загадковою місіс Уолтер. Цікаво було дізнатись, як саме вона виховує молодь. Винахідлива леді написала, що її малолітня дочка зовсім від рук відбилася і попросила поради. Вихователька клюнула. Повідомивши своє повне ім'я — місіс Уолтер Сміт — вона запропонувала взяти дівчинку до школи за 100 фунтів на рік і як слід її там обробити. Більше того, вона була готова показати рекомендаційні листи від духовенства, аристократів, високих військових чинів. Разом із відповіддю, місіс Сміт надіслала і брошуру, де описувала свій метод впливу на некерованих дівчат. Причому так яскраво описувала, що через брак іншого доходу, вона могла б писати садомазохістські романи і веслувати гроші лопатою. Як шкода, що саме ця ідея не постукала їй на думку!

Журналістка вирішила зустрітися із нею особисто. Під час інтерв'ю, місіс Сміт — висока та міцна дама — повідомила, що в її академії є й двадцятирічні дівчата, причому однією з них кілька тижнів тому вона завдала 15 ударів різкою. За потреби вихователька могла приїхати і додому. Наприклад, до тих осіб, які потребували дози англійського виховання, а матері-їхидни ніяк не могли організувати їм прочуханки самотужки. Така собі тітонька-термінатор. Будучи дамою пунктуальною, всі свої зустрічі вона заносила до записника. За прийом вона брала 2 гінеї. Зважаючи на все, серед її клієнтів було чимало і справжніх мазохістів.

Як тільки інтерв'ю місіс Сміт було опубліковано, в редакцію ринув потік листів. Гучніше за всіх надривалися ті пані та панове, кого добра гувернантка згадала серед своїх поручителів. З'ясувалося, що місіс Сміт була вдовою пастора, колишнього директора школи Усіх Святих у Кліфтоні (що стосується прочуханки, напевно чоловік не раз показував їй майстер-клас). Після його смерті місіс Сміт вирішила відкрити школу для дівчаток і попросила у знайомих рекомендаційні листи. Ті з радістю погодились. Потім всі як один запевняли, що знати не знали і не знали про виховні методи місіс Сміт. Відхрестилася від неї бакалійниця місіс Клапп, яка, судячи з брошурки, постачала їй різки, костюми з латексу, кляпи, пухнасті рожеві наручники. Таким чином, хоча багато англійців і підтримували прочуханку, але зв'язуватися з такою скандальною і відверто непристойною історією нікому не хотілося. Та й до прочуханки дівчаток ставилися далеко не з тим же ентузіазмом, як до прочуханки хлопчиків.

Тілесні покарання були поширені як удома, і у школах. Нелегко відшукати середньовічну гравюру із зображенням школи, де вчитель не тримав би в руках цілий оберемок рогів. Таке враження, що весь навчальний процес зводився до прочуханки. У 19-му столітті справи були набагато кращими. Основні аргументи на користь шкільної прочуханки зводилися до того що:

1) так заповів нам Соломон
2) школярів завжди драли і нічого, стільки поколінь джентльменів виросло
3) така ось у нас хороша традиція, а ми, англійці, традиції любимо
4) мене теж драли в школі і нічого, засідаю у Палаті Лордів
5) якщо в школі 600 хлопчиків, то з кожним не поговориш до душі - простіше видерти одного, щоб інші боялися
6) з хлопчиками взагалі інакше не можна
7) а ви гуманісти-пацифісти-соціалісти, що пропонуєте, га? А? Ну і мовчіть тоді!

Учнів елітних навчальних закладів били значно сильніше і частіше, ніж тих, хто відвідував школу в рідному селі. Особливий випадок — робітничі будинки та виправні школи для юних правопорушників, де умови були кошмарними. Комісії, які інспектували такі заклади, а також школи при в'язницях, згадували про різні зловживання, як надто важкі тростини, а так само різки з терну.

Незважаючи на запевнення порнографів, дівчаток в англійських школах 19 століття сікли набагато рідше, ніж хлопчаків. Принаймні, це стосується дівчаток із середнього класу та вище. Дещо іншою була ситуація в школах для бідних та притулках. Судячи з звіту 1896 року, у виправних школах для дівчаток застосовували різки, тростину та ремінь-тоуз. Здебільшого дівчаток били по руках чи плечах, лише в деяких випадках з вихованок знімали панталони. Згадується епізод із роману Шарлотти Бронте "Джен Ейр":

"Бернс негайно вийшла з класу і попрямувала в комірчину, де зберігалися книги і звідки вона вийшла через півхвилини, тримаючи з рук пучок розіг. Це знаряддя покарання вона з шанобливим кніксеном простягла міс Скетчерд, потім спокійно, не чекаючи наказів, зняла фартух, і вч кілька разів боляче вдарила її різками по оголеній шиї, на очах Бернс не з'явилося жодної сльозинки, і хоча я побачивши це видовище змушена була відкласти шиття, оскільки пальці у мене тремтіли від почуття безпорадного і гіркого гніву, її обличчя зберігало звичайний вираз лагідною. задумливості.
- Уперте дівчисько! - вигукнула міс Скетчерд. - Мабуть, тебе нічим не виправиш! Нечупара! Винеси різки!
Бернс слухняно виконала наказ. Коли вона знову вийшла з комірчини, я пильно подивилася на неї: вона ховала в кишеню носову хустку, і на її худій щічці виднівся слід стертої сльози.

Однією з найпрестижніших шкіл в Англії, якщо не найпрестижнішою, у 19 столітті був Ітон — пансіон для хлопчиків, заснований ще в 15 столітті. Ітонський коледж втілював серйозне англійське виховання. Залежно від обсягу знань, учнів визначали до Молодшого або Старшого Відділення (Lower/Upper School). Якщо попередньо хлопчики займалися з репетитором чи пройшли підготовчу школу, вони потрапляли до Старшого Відділення. До Молодшого зазвичай надходили учні, які ще не досягли 12ти. Іноді траплялося, що й дорослий парубок потрапляв до Молодшого Відділення, що було особливо принизливо. При вступі до коледжу учень потрапляв під опіку наставника (tutor), в апартаментах якого він проживав і під керівництвом якого навчався. Наставник був одним із вчителів у коледжі та наглядав у середньому за 40 учнями. Питання про оплату батьки вирішували безпосередньо із наставником.

Оскільки наставник фактично виступав у ролі опікуна щодо учня, він мав право його карати. Для проведення покарань вчителі зверталися за допомогою і до старших учнів. Так, у 1840-х на 700 учнів в Ітоні припадало всього 17 вчителів, так що старости були просто необхідні. Таким чином старші учні могли офіційно бити молодших. Звісно, ​​санкціонованими порками справа не обходилася, мала місце і дідівщина. Один із випускників Ітона згодом згадував, як старшокласник одного разу почав бити його друга прямо під час вечері, бив його по обличчю та голові, тоді як інші старшокласники як ні в чому не бувало продовжували трапезу. Таких подій було безліч.

Крім того, мала місце бути квазі-феодальна система, так звана fagging. Учень з молодших класів вступав на службу до старшокласника — приносив йому сніданок і чай, запалював камін і, якщо потрібно, міг збігати в тютюнову лавку, хоча такі ескапади каралися суворою поркою. В ідеалі ці стосунки нагадували зв'язок сеньйора та васала. В обмін на послуги, старшокласник мав захищати свого підлеглого. Але дитячу жорстокість ніхто не скасовував, тож старші учні дуже часто зганяли свої образи на молодших. Тим більше, що образ накопичувалося чимало. Життя в Ітоні було не цукор навіть для старшокласників. Зазнати прочуханки могли і 18-ти — 20-річні юнаки, фактично, молоді чоловіки, завтрашні випускники. Їх покарання було особливо принизливим, враховуючи його громадський характер.

Як же відбувалися покарання в Ітоні? Якщо вчитель скаржився на одного з учнів директору коледжу або завідувачу Молодшого Відділення, - залежно від відділення учня, - ім'я того, хто провинився, вносили до спеціального списку. У призначену годину учня викликали для шмагання. У кожному відділенні була колода для шмагання (серед учнів вважалося особи шиком вкрасти її, а так само різки, і сховати десь). Нещасний ставав навколішки біля колоди і перегинався через неї. Сікли в Ітоні завжди по оголених сідницях, тож штани теж доводилося знімати. Біля караного ставали двоє учнів, які завертали йому сорочку вгору та утримували його під час прочуханки. Іншими словами, покарання в Ітоні були ритуалізовані, що заводило мазохістів на кшталт Суінберна як валеріанку кішку.

Що ж до ітонських розог, всі вони вселяли страх у учнівські серця. Нагадували вони волотку з ручкою довжиною в метр і пучком товстих лозин на кінці. Заготовляв різки директорський слуга, щоранку приносив до школи цілу дюжину. Іноді йому доводилося поповнювати запас протягом дня. Скільки дерев на це били, страшно й подумати. За звичайні провини, учень отримував 6 ударів, за серйозніші провини їх кількість зростала. Залежно від сили удару, на шкірі могла виступати кров, а сліди від прочуханки не проходили тижнями. Різка була символом Ітона, але в 1911 директор Літтелтон здійснив святотатство - скасував різку в Старому Відділенні, замінивши її палицею. Колишні учні Ітона жахнулися і навперебій запевняли, що тепер освіта піде псові під хвіст. Рідну школу без рогів вони просто не могли уявити!

Екзекуції у Старшому Відділенні проводились у кабінеті директора, так само відомого як бібліотека. Втім, як у Молодшому, так і у Старшому Відділенні, страти були публічними. Будь-який з учнів міг бути присутнім на них. У цьому, власне, і полягав ефект прочуханки — щоб одним махом налякати якнайбільше народу. Інша справа, що найчастіше ітонці приходили на порки як на шоу, швидше зловтішатися, ніж на всмотати. Втім, учні, яких ніколи не сікли вдома, шокували такого видовища. Але й вони невдовзі звикали. Судячи з спогадів випускників, згодом вони переставали боятися чи навіть соромитися прочуханки. Витримати її без криків було своєрідною бравадою.

Посилаючи синів в Ітон, батьки добре знали, що порки їхнім синам не уникнути. Багато хто сам був випускником Ітона і вважав, що різки пішли їм тільки на користь. У цьому плані цікава подія з містером Морганом Томасом із Сассекса в 1850-х. Коли його синові-учневі Ітона виповнилося 14, містер Томас заявив, що відтепер він не повинен наражатися на порку. У його віці це покарання занадто принизливе. Повідомив він це синові приватно, адміністрація коледжу нічого не знала про ці інструкції. Чотири роки юний Томас простягнув без серйозних порушень. Але коли йому стукнуло 18, юнака запідозрили у курінні та засудили до тілесного покарання. Тоді-то він і відкрив своєму наставнику, що батько суворо заборонив йому підкорятися ітонським правилам у цьому випадку. Директор не став писати батькові учня – просто виключив юного Томаса за непокору. Тоді містер Томас розпочав кампанію у пресі з метою скасування тілесних покарань в Ітоні. Адже згідно з парламентським актом від 1847 року, злочинців старше 14 років заборонено було пороть різками (протягом усього 19-го століття, ці правила змінювалися, стаючи то м'якше, то жорсткіше). Але якщо закон щадив філеї юних правопорушників, то чому ж можна було сікти 18-річних джентльменів за такі дрібні провини? На жаль, розгніваний батько так нічого й не досяг.

Іноді спалахували й інші скандали, пов'язані з жорстокістю у школах. Наприклад, в 1854 році староста в школі Герроу завдав іншому учневі 31 удар тростиною, внаслідок чого хлопчику знадобилася медична допомога. Про цю подію розтрубили в «Таймсі», але жодних наслідків скандал не спричинив. Директор школи доктор Чарльз Воган був затятим прихильником прочуханки, а колишні учні з тремтінням згадували шкільні покарання. Лише у 1859 році, після 15 років на цій посаді, його нарешті попросили піти у відставку. Не через нелюдські методи виховання, а тому що Воган виявляв надмірну увагу до деяких учнів. Педерастія директора стала останньою краплею. У 1874 році преподобний Мосс, директор школи в Шрусберрі, завдав учневі 88 ударів різками. За свідченням лікаря, який оглянув хлопчика через 10 днів після події, його тіло все ще було вкрите рубцями. Найімовірніше те, що про жорстокість директора читачі «Таймс» дізналися з його ж листа! Роздратований Мосс написав у газету, скаржачись, що батько хлопчика роздзвонив про покарання на всю округу. Наче щось серйозне сталося! Звичайна справа. Зрозуміло, директора з посади не зняли, лише попросили надалі зважати на громадську думку і не карати учнів настільки суворо.

Справжнім пеклом на землі була школа-інтернат Christ's Hospital у Лондоні. Після того, як у 1877 році 12-річний учень Вільям Гіббз повісився, не витримавши знущань, школа потрапила в поле зору Парламенту. З'ясувалося, що з восьмої вечора до восьмої ранку ніхто з Вчителів не доглядав за вихованцями.Влада була зосереджена в руках старост, тобто старших учнів, а ті творили, що хотіли.У Вільяма Гіббза був конфлікт з одним зі старост. А коли і повторна втеча не увінчалася успіхом, Вільям віддав перевагу самогубству ще одній порці.Вердикт лікаря - «самогубство в стані тимчасового божевілля». Порядки у школі залишилися незмінними.

Насамкінець хочеться процитувати пронизливий уривок зі спогадів Джорджа Оруелла. У віці 8-ми років він вступив до підготовчої школи Св. Кіпріана. Завданням підготовчих шкіл було натягнути хлопчиків для вступу до престижних навчальних закладів, у той самий Ітон. Частиною такої підготовки були регулярні тілесні покарання. У наведеному нижче уривку маленького Джоржа викликали до директора, щоб висікти за тяжку провину — уві сні він мочився в ліжко.

« Коли я з'явився, Фліп чимось займалася за довгим полірованим столом у передпокої кабінету. Її очі, що нишпорили, мене ретельно оглянули. Містер Вілкес, на прізвисько Самбо, чекав на мене в кабінеті. Самбо був сутулий, незграбний чоловік, невеликий, але ходив перевалку, кругловидий, схожий на величезне немовля, яке зазвичай перебувало в хорошому настрої. Звичайно, він уже знав, навіщо я до нього з'явився, і вже вийняв з шафи вершник з кістяною рукояттю, але частиною покарання було вголос оголосити свою провину. Коли я це зробив, він прочитав мені коротку, але пихату нотацію, після чого схопив мене за шкірку, зігнув, і почав бити вершковим батогом. У його звичках було читати нотацію під час биття; я запам'ятав слова «ти брудний хлопчик», що вимовляються в такт ударам. Мені не було боляче (напевно, він мене не дуже сильно бив, бо це був перший раз), і я вийшов з кабінету, почуваючись набагато краще. Те, що після порки мені не було боляче, було в певному сенсі перемогою, яка частково стерла сором від сечі в ліжко. Можливо, я необережно навіть дозволив собі посміхнутися. У коридорі перед дверима передпокою зібралося кілька молодших хлопчиків.
- Ну як - пороли?
— Навіть боляче не було, — гордо відповів я.
Фліп чула все. Негайно почув її крик, звернений до мене.
- Ану, іди сюди! Негайно! Що ти сказав?
— Я сказав, що мені не було боляче, — пробурмотів я, запинаючись.
- Як ти смієш таке казати! Думаєш, це пристойно? ЩЕ РАЗ З'ЯВИШСЯ в кабінет.
Цього разу Самбо на мене наляг по-справжньому. Порка тривала разюче, жахливо довго — хвилин п'ять — і закінчилася тим, що вершник батога зламався, і кістяна рукоять полетіла через кімнату.
— Бачиш, чого ти мене змусив! — сказав він мені сердито, піднявши зламаний батіг.
Я впав у крісло, шкода хничучи. Пам'ятається, це був єдиний раз за все моє дитинство, коли биття мене довело до сліз, причому навіть зараз я плакав не через біль. І цього разу мені особливо не було боляче. Страх і сором мали знеболюючий ефект. Я плакав частково через те, що від мене це очікувалося, частково з щирого каяття, і частково з глибокої гіркоти, яку важко описати словами, але яка властива дитинству: почуття занедбаної самотності та безпорадності, почуття, що ти виявився не просто у ворожому світі, але у світі добра і зла з такими правилами, які неможливо виконувати».

Тілесні покарання в англійських державних школах, а також у приватних школах, які отримують державні субсидії, заборонили у 1987 році. У приватних школах, що залишилися, тілесні покарання скасували ще пізніше - в 1999-му році в Англії та Уельсі, в 2000-му році - в Шотландії, і в 2003-му - в Північній Ірландії. У деяких штатах США тілесні покарання у школах дозволені досі.

Покарання Купідона – поширений сюжет у живописі. Власне, із цим сюжетом швидше за все і асоціюється приказка Spare the rod and spoil the child.

Покарання у школі

Картина німецького художника Хансенклевера "Перший День у Школі" - хлопчик потрапив, що називається, у розпал веселощів.

Дуже часто в газетах 19 століття можна зустріти живопис порок у пансіонах для дівчаток. Судячи з шокованих відгуків інших читачок, більшість цих історій є плодом фантазій. Але порнографів ці фантазії надихали.

Лава для шмагання малолітніх злочинців у в'язниці Клеркенуелл

Колода та різки в Ітоні

Ітонська різка

Ітонські різки (ліворуч) порівняно з різками зі звичайної школи. Що тут скажеш? Нащадки багатих сімей та освіту отримували якісніше, англійськіше.

Ітонець у 20-му столітті

Джерела інформації
Ian Gibson, "The English Vice"
http://www.orwell.ru/library/essays/joys/russian/r_joys
http://www.corpun.com/counuks.htm
http://www.corpun.com/counuss.htm
http://www.usatoday.com/news/education/2008-08-19-corporal-punishment_N.htm
http://www.cnn.com/2008/US/08/20/corporal.punishment/

Тілесні покарання в американських школах November 23rd, 2014

У той час, як усе прогресивне людство обурене варварськими антигейськими російськими законами, що забороняють пропаганду гомосексуальності в школах, а в интирнетах точаться дискусії, чи треба позбавляти батьківських прав за ляпаси, якось залишається непоміченим і не обговореним.

У цитаделі демократії та головного борця за права людини досі у багатьох школах застосовуються тілесні покарання. Стосовно школярів. Так, це не жарт. Ще раз. Не часи Тома Сойєра, найнижча сучасність. У дев'ятнадцяти штатах (із п'ятдесяти) досі дозволені тілесні покарання у державних школах. І лише у двох штатах тілесні покарання офіційно заборонені навіть у приватних школах.

Прошу врахувати, що це - не з розряду ідіотських недіючих, хоч і цілком реальних законів, що гуляють по гумористичних сайтах, як наприклад, що чоловік не може бити дружину палицею, діаметр якої більше товщини його великого пальця на руці, або забороняється приходити в театр зі левами. Це абсолютно реально та працює. Інформації мало, ще менше її за недавнім минулим і сьогоденням. Заради справедливості варто зазначити, що кількість тілесних покарань скорочується рік у рік. Але йому ще поки що далеко до нуля.

Згідно з департаментом освіти, 200,000 школярів були піддані тілесним покаранням у 2009-10 роках. у державних загальноосвітніх школах:

State Number of students receiving CP Procentage of total students
Alabama 29,956 4.0%
Arizona 879 0.1%
Arkansas 24,490 5.2%
Florida 4,256 0.2%
Georgia 15,944 1.0%
Indiana 524 0.1%
Kansas 225 0.1%
Kentucky 1,284 0.2%
Louisiana 10,201 1.5%
Mississippi 41,130 8.4%
Missouri 4,984 0.6%
North Carolina 1,062 0.1%
Oklahoma 11,135 1.7%
South Carolina 765 0.1%
Tennessee 16,603 1.7%
Texas 36,752 0.8%
http://www.corpun.com/counuss.htm
Тобто в штаті Міссісіпі більше восьми відсотків, в Алабамі - 4%. Стільки школярів випробували на собі цю процедуру хоч один раз за навчальний рік.
Більш свіжих даних знайти не вдалося.

Говорячи про тілесні покарання, найчастіше мають на увазі паддлінг, удари спеціальною дерев'яною палицею-шлепалкою, схожою на лопатку або весло.

У наші дні розправа найчастіше відбувається у закритій обстановці в кабінеті директора школи. Вона виробляється одягненому учню, але вміст кишень має бути попередньо видалено. Зазвичай призначається два-три удари. Карний стоїть, нахилившись і уперши руки в коліна, але бувають передбачені й інші пози.

Тим, хто досі сумнівається, що таке можливо в сучасному суспільстві, пропоную подивитися короткий ролик. Як легко переконатися, справа відбувається в класі, при решті учнів, під їхнє смачне улюлюкання. Зауважте, дія відбувається на тлі американських прапорів, що символізує державне схвалення того, що відбувається. Карні дівчата кривляються, верещать. Напевно, спрацьовує психологічний захист: насильство простіше пережити, якщо ставитись до нього як до жарту:

І ще кілька роликів із того ж джерела, датовані цим та минулим роком.

Більшість шкіл мають детальні правила, за якими проводяться такі церемонії, і ці правила надруковані у шкільних посібниках для учнів та їхніх батьків. Нерідко тілесні покарання в школах США стають питанням вибору учня або його батьків за правилами чи фактично. Іноді вони не застосовуються, якщо батьки не дозволили їх прямо. В інших школах, навпаки, учні караються тілесно, якщо батьки явно не заборонили це. За статистикою, кольорові діти піддаються покаранню частіше за білих, хлопчики - частіше за дівчаток, у сільських школах - частіше ніж у міських. Учням старших класів покарання може проводити лише співробітник школи тієї ж статі, щоб не було сексуального аб'юзу. Іноді удари настільки сильні, що потрібна медична допомога.

Показовий прецедент стався у Флориді у 1977 році. Верховний Суд США виправдав працівників школи. Суть справи полягала у скарзі батьків двох учнів, один із яких отримав 20 ударів палицею за надто повільний вихід із аудиторії після наказу вчителя. Іншого учня побили 4 рази протягом 20-денного періоду через запізнення до школи. В обох випадках покарання були настільки суворими, що закінчилися поїздкою до шпиталю.