Наукове пояснення та його типи.

Пояснення – найважливіша функція чол пізнання, зокрема наукового дослідження, яка полягає у розкритті сутності досліджуваного об'єкта. У реальній практиці дослідження О. здійснюється шляхом показу того, що об'єкт, що пояснюється, підпорядковується певному закону. Теор пізнання розрізняє структурні пояснення, відповідь питанням, як влаштований об'єкт; функціональний пояс - як діє і функціонує об'єкт; причинні - чому виникло дане явище, чому саме цей набір фактів призвів до такого слідства. При цьому в проц пояснення ми використовуємо вже наявні знання для пояснення інших. Перехід від більш загальних знань до більш конкретних та емпіричних і складає процедуру пояснення.Знання, кіт служать основою поясів називаються пояснювальними. Знання, які ними обґрунтовуються - пояснюються. Як пояснює можуть виступати як зак і окремі факти.

Що дає нам процес пояснення. Він, по-перше, встановлює більш глибокі та міцні зв'язки між різними системами знань. По-друге, дозволяє здійснювати передбачення і передбачення майбутніх ситуацій і процесів.

О. може бути атрибутивним, субстантинальним, генетичним (зокрема причинним), контрагенітичним (зокрема функціональним), структурним тощо. За своїм механізмом О. ділять на О. через власний закон та О. за допомогою моделювання. О. тісно пов'язане з описом, як правило, ґрунтується на ньому і, у свою чергу, становить базу для наукового передбачення. Наукове передбачення – що ґрунтується на узагальненні теоретичних та експерементальних даних та обліку об'єктивних закономірностей розвитку передбачення неспостережуваних або не встановлених ще на досвіді явищ природи та суспільства. Н.П. може бути двоякого роду: 1) відносно невідомих, не зареєстрованих у досвіді, але існуючих явищ (родовище); 2) щодо явищ, які ще тільки мають виникнути у майбутньому за наявності певних умов. Н.П. завжди ґрунтується на поширенні пізнаних законів природи та суспільства на область невідомих або не виникають ще явищ, де ці закони повинні зберігати силу. Н.П. неминуче містить і елементи ймовірнісних припущень, особливо щодо конкретних подій майбутнього та їх термінів. Це зумовлено виникненням у процесі розвитку якісно нових причинних зв'язків та можливостей, що не існували раніше. Критерієм правильності Н.п. зрештою завжди є практика. Заперечення об'єктивних закономірностей дійсності веде до заперечення Н.П.

У книзі "Логіка мислення" Поппер виклав модель пояснення та передбачення. "Дати причинне пояснення події, - писав Поппер, - означає дедукувати положення, що описує його використання як посилки дедукції один або більше універсальних законів спільно з певними одиночними положеннями - початковими умовами"

Нехай необхідно пояснити подію, пов'язану із розривом нитки. Воно описується у вигляді одиничного фактуального становища (E). 1) Ця нитка розірвалася. Допустимо відомо іншу подію, що до нитки було підвішено вантаж вагою 2 кг, тоді як межа міцності дорівнює 1 кг. Остання подія може бути описана за допомогою фактуального положення (С). Тепер шукаємо причинно-наслідковий закон (З), кіт. фіксує, що події типу (З) завжди викликають подію (Е). Завжди, якщо нитка навантажена вагою, що перевищує межу її міцності, нитка розривається. Модель пояснення Поппера явл-ся дедуктивної, проте виявляється такий лише наприкінці, сам процес має істотно хар-р. Але як би не були важливими причинні пояснення, неправомірно зводити всі типи наукового пояснення лише до причинних. Головний сенс пояснення полягає у підведенні об'єкта, що пояснюється, під який-небудь закон. Ця теза була чітко сформульована Кантом: "Пояснення явища є встановлення зв'язків між різними окремими явищами до кількох загальних фактів (наукових законів)". Концепція пояснення розроблялася переважно на матеріалі природничих наук. Необхідно суворо розділяти науки про природу та науки про дух.

Головна пізнавальна ф-ція науки про природу – пояснення. Вона полягає у підведенні одиничного об'єкта під загальний закон (поняття, теорія). основ. пізнавати. ф-ція "наук про дух" - розуміння. Тут навпаки прагнуть осягнути зміст об'єкта, що вивчається, саме в його індивідуальності. Інакше кажучи пояснення аргументовано домінує як свідомість існуючого об'єкта, отже, дозволяє зрозуміти його саме з метою, кіт. застосовується. Пояснення висловлюються у науках про природу, а й у науках про суспільство.

Як і ситуації з поясненнями, підставою прогнозу не обов'язково бути причинними, тобто. такими, у яких початкових умовах фіксується причина передбачуваного об'єкта, а закон явл-ся причинно-наслідковим. У принципі у підставах передбачення може використовуватися науковий закон будь-якого типу. Передбачення - це не порив із сьогодення в майбутнє, а вихід за межі спостережуваного світу, точніше сказати за межі світу, що вивчається. Іноді підстави прогнозів обходяться без законів - передбачення закону, виведення його з багатьох однотипних емпіричних даних. Також є інтуїтивні передбачення.

Визначення (дефеніція), його роль науковому мисленні. Види та правила визначень.

Опр – це логічна операція, яка полягає у наданні точного сенсу мовному виразу, який дозволяє, коли це потрібно, виділити чи уточнити значення цього виразу. Завдання визначення - виділити систему ознак, загальну та відмінну для предметів, що позначаються терміном. У науковому пізнанні це завдання часто посилюється вимогою знайти систему суттєвих ознак цих предметів. Логіка вказує способи та правила визначення, систематизує типові помилки, що виникають у разі порушення цих правил. Виділення системи суттєвих ознак тих чи інших предметів – завдання конкретних наук. Опр-ие у якому вказується система сущ-ых ознак предметів, є результатом складного процесу пізнання. Однак не розкривається весь зміст поняття про предмети, а лише основний зміст. Найчастіше визначенню передують прийоми: Остенсивне опр-е – це роз'яснення слів чи словосполучень шляхом безпосереднього зазначення предметів, дій чи ситуацій, що позначаються словами чи словосоч-ми. Опис - застосовується на емпіричному рівні пізнання, коли виявляються властивості предметів, що вивчаються наукою (сво-ва м б відрізнить і не відрізнить, сущ і несуще, але відмінність при описі не проводиться). Характеристика - розкриваються всі сторони предмета, важливі у якомусь відношенні, але не обов'язково відрізняють предмет від інших. Порівняння (напр. агресія схожа з короткочасним божевіллям).

Види определений: (1) Номінальні опре-я – це угоди щодо змісту нововведених мовних висловів, і навіть угоду у тому, у якому з різних існуючих смислів слід використовувати вираз у цьому контексті. (2) Реальні опре-я в яких надається точний зміст виразам, значення яких з більшим або меншим ступенем визначеності вже відомі. За допомогою реальних визначень вводяться поняття про предмети, що позначаються терміном, тобто вирішується завдання виділення системи ознак, загальної та відмінної для цих предметів. Номінальні опре-ия не можна оцінювати як істинні чи хибні. Реальні визначення - це судження, тому вони можуть бути істинними або хибними. Визначення поділяються на номінальні та реальні за тією функцією, яку вони виконують у пізнанні. Можна також підрозділити визначення на два види за формою: (1) явні - мають структуру "А є В" або "А, якщо і якщо В", де А - визначається вираз, а В - визначальне; (2) неявні визначення такої форми немає.

Явні визначенняприпускають виділення визначень через рід і видову відмінність. Те безліч предметів, серед яких необхідно виділити предмети, що цікавлять нас, називається родом. Та система ознак, з допомогою яких виділяються обумовлені предмети серед інших предметів роду, зветься видової відмінності. Розглянемо такі визначення: (1) в атрибутивно-реляційних визначеннях видовою відзнакою є властивості та якості. Якість - це щось, що належить предмету самому по собі. Властивість є прояв якості у взаємодії коїться з іншими предметами. Наявність вільних електронів у металів – це їхня якість. Провідність електрики – це властивість, що є проявом зазначеної якості у взаємодії з електричним полем. (2) в генетичних визначеннях як видова відмінність виступає спосіб походження, освіти, конструювання предметів (приклад, коло є фігура, що отримується в результаті обертання відрізка прямої навколо одного з його кінців у площині). (3) операційними є визначення, в яких предмети виділяються за допомогою вказівки операцій, за допомогою яких ці предмети можна розпізнати (приклад, кислота - це рідина при зануренні в яку лакмусового папірця останній забарвлюється в червоний колір).

Неявні визначення.(1) Визначення через ставлення до протилежного. Вони визначаються відразу два терміни шляхом вказівки відношення предметів, позначених однією з цих термінів, до предметів, позначається іншим із цих термінів (наприклад: причина – це явище, яке за певних умов обов'язково викликає інше явище, зване наслідком). (2) Контекстуальні визначення. Вони з'ясовується зміст контексту, куди входить визначений термін (наприклад, припущення “р” істинно, і якщо р).

Правила визначень. Формально-логічні правила визначення. Правило 1.Визначення має бути пропорційним, тобто значення (обсяги) обумовленого і визначального виразів повинні збігатися. Можливі помилки: (а) надто широке визначення – визначальне ширше за об'ємом (людина – двонога безпере тварина), (б) надто вузьке визначення – об'єм визначального менше обсягу обумовленого (пр, смерть – природний кінець будь-якої живої істоти (а не природний?). ), (в)перехрещуване визначення - обсяги визначального і обумовленого знаходяться щодо перехрещення (пр, філософ - це людина, що розробляє наукову методологію), (г) визначити "як завгодно" (приклад для француза коли давалося енциклопедичне визначення раку). Визначення не повинно укладати в собі кола Виникає помилка "коло в собі" - визначається визначається за допомогою визначального, а останнє визначається безпосередньо або опосередковано першим (пр, Логіка - наука про правильне мислення; Правильне мислення - логічне мислення. Різновид цієї помилки - тавтологія – коли визначальне повторює обумовлене але, можливо, іншими словами (напр, Математика – ет про те, чим займаються математики). Правило 3. Визначення чітким, тобто відомі сенси і значення термінів, що входять у визначальне (напр, краса є індивідуально-неповторний вираз родового). Правило 4. Не можна приймати номінальні визначення за реальні (напр, нехай є номінальне опре-ие: "бог - це досконала істота", інше номін визначення "досконала істота - те, яке має всі властивості об'єктивно існуючого предмета, а також властивості всезнання, всемогутності і т.д." Чи можна прийнявши ці визначення за посилки, зробити висновок про те, що Бог існує? Якщо ці посилки виявляться істинними судженнями, то і висновок буде істинним. Але оскільки визначення є номінальними, їх не можна вважати ні істинними, ні хибними і не можна зробити зазначеного висновку).

Здійснюючи визначення, важливо керуватися так само вимогою розкривати лише основний зміст визначеного терміна.

Класифікація як засіб наукового пізнання. Природні та штучні класифікації.

Класифікація (від лат classis – розряд, клас facio – роблю, розкладаю), розбиття множини (класу) об'єктів на підмножини (підкласи) за певними ознаками. У науковій До властивості об'єкта поставлені у функціональний зв'язок з його становищем у визначеній системі. Розрізняють штучну і природну К: на відміну від штучної (в її основі, як правило, лежать не суттєві подібності та відмінності об'єкта, для систематизації предметів, алфав.каталог), в природі К за максимальною кількістю суттєвих ознак об'єкта, визначається його положення в системі (Напр, природна система організмів, періодична система елементів Менделєєва). Розвиток науки пов'язане з переходом від дискриптивних К (упорядковують у зручній формі накопичені емпіричні результати) до структурних (сутнісних) К (що дозволяє розкрити сутність об'єктів, що класифікуються).

До завжди встановлює певний порядок у досліджуваній області, розбиває її на групи, щоб упорядкувати область та оглянуто її розглянути. Логічна основа класифікації - логічна операція поділу обсягу поняття. Поняття - це форма думки, яка є результатом уявного виділення однотипних предметів деякої множини за загальним та суттєвим ознаками. Поняття виражаються окремими словами та словосполученнями. Кожне поняття має обсяг та зміст. Обсяг поняття – це сукупність предметів поняття. Зміст поняття - це сукупність ознак, на основі якої об'єкти виділені та узагальнені у понятті. М/в змістом і обсягом поняття є зв'язок як закону зворотного відносини: що більше зміст поняття, тим менше коло об'єктів що у ньому, і навпаки що більше обсяг, то вже зміст. Розподіл обсягу поняття – це поділ обсягу поняття на підкласи, які мають підвиди предметів уявних понять. Ця операція включає: (1) основа поділу поняття – це ознака яким виробляється розбиття, це варіювана ознака, (2) ділене поняття – це обсяг який необхідно розбити на підкласи, (3) результат поділу. Розрізняють правильний і неправильний поділ і щоб поділ був правильним необхідно дотримуватись правил: 1) поділ повинен вестись тільки по одній підставі; 2) явище д б пропорційним або вичерпним, те сукупність обсягів поділу д.б. рівної вихідному обсягу поділу; 3) неприпустимо поділ із зайвим членом; 4) члени поділу повинні взаємно виключати одне одного; 5) розподіл д.б. безперервним, т е не можна робити стрибків у розподілі. Виділяють два види поділу: (1) За видом зміни певної ознаки. (2) Дихометричний розподіл – це розподіл у якому як основу розподілу служить наявність чи відсутність заданої ознаки.

Класифікація – і є операція розподілу обсягу поняття. Це окреме розподіл чи сукупність поділів. Класифікацію розуміють як багаторівневу та розгалужену систему. Класифікацією зазвичай називають розподіл об'єктів, які є об'єктами вивчення тієї чи іншої науки. До звичайно не застосовує діахометричний поділ (інакше кажучи, обсяг ділимого поняття ділиться на два поняття, що суперечать один одному: А і не-А; далі можливо що А ділиться на В і не-В і т.д.). Приклад класичної До – це таблиця Менделєєва.

Часом класифікацію та розподіл плутають, їх розглядають як синоніми. Вони багато в чому схожі, проте треба бачити й відмінності.

Наведені види поділу дійсно можуть бути охарактеризовані як так званої таксономічної класифікації. Однак дедалі більшого поширення набувають меріологічні класифікації. На відміну від таксономічного поділу, у якого виявляються види предметів певного роду, в меріологічному поділі виділяються частини предмета. Наприклад. Автомат складається з прикладу, казенної частини, ствола та інших частин. Можна вважати, що таксономічний і меріологічний поділ взаємопов'язані і мають взаємні переходи. Але слід також сказати, що логічні процедури поділу понять і класифікації є остаточно розробленими.

Дедукція та індукція як методи наукового пізнання.

Питання використання індукції і дедукції як методів пізнання обговорювалося протягом усієї історії філософії. Під індукцією найчастіше розумілося рух пізнання фактів до тверджень загального характеру, а під дедукцією – рух думки від загальних тверджень до менш загальним, зокрема до тверджень про окремі предмети. Часто ці методи протиставлялися одне одному і розглядалися у відриві з інших засобів пізнання. Так Ф Бекон вважав основним методом пізнання індукцію, а Р Декарт – дедукцію разом із інтуїцією. Однак у епоху Нового часу ці крайні погляди почали долатися. Так, Галілей, Ньютон, Лейбніц, визнаючи за досвідом, а отже і за індукцією велику роль у пізнанні, відзначали в місці про те, що процес руху від фактів до законів не є суто логічним процесом, а включає інтуїцію. Вони відводили важливу роль дедукції при побудові та перевірці наукових теорій і зазначали, що у науковому пізнанні важливе місце займає гіпотеза, яка не зводиться до індукції та дедукції. Проте повністю подолати протиставлення індуктивного та дедуктивного методів пізнання довгий час не вдавалося. У совр наук пізнанні протиставлення індукції та дедукції як методів пізнання втрачає сенс, оскільки вони не розглядаються як єдині методи. У пізнанні важливу роль відіграють інші методи, а також прийоми, принципи та форми (напр абстрагування, ідеалізація, проблема, гіпотеза і т.д.).

Індукція є висновком у якому висновок не випливає логічно з посилок, і істинність посилок не гарантує істинність укладання. Зі справжніх посилок індукція дає ймовірнісний висновок. Загальна індукція - це індукція в якій переходять від знання про кілька предметів до знань про їхню сукупність. Це типова індукція. Саме загальна індукція дає нам загальне знання. Загальна індукція М.Б. представлена ​​двома видами: (1) повна індукція – це висновок від знання про окремі предмети класу до знання про всі предмети класу, що передбачає дослідження кожного предмета цього класу: А1 має ознаку, А2 має ознаку,..., Аn має ознаку , множина А1,..., Аn це весь клас А => ймовірно що всі об'єкти типу А мають ознаку; (2) Висновок від знання лише про деякі предмети класу до знання про всі предмети класу називають неповною індукцією.

Статистична неповна індукція. Робиться вибірка Аn +n із сукупності предметів А, у цій вибірці елементи А1,..., Аn мають ознаку, а елементи Аn+1,..., Аn+n не мають ознаки, з цього виходить, що об'єкти А можуть мати властивість з ймовірністю n/(n+n) – загальна кількість спостережень.

На відміну від індуктивних висновків, які лише наводять на думку, за допомогою дедуктивних висновків виводять деяку думку з інших думок. Дедуктивні умовиводи: умовно-категоричні, розділово-категоричні, дилеми, умовні умовиводи і т.д.

Пояснення – функція теорії. Природа та типи пояснення.

Науки

Пояснення та розуміння – наслідок комунікативності

ПОЯСНЕННЯ, РОЗУМІННЯ, ІНТЕРПРЕТАЦІЯ У СОЦІАЛЬНИХ І ГУМАНІТАРНИХ НАУКАХ

РОЗДІЛ 24

Література

Теми доповідей та рефератів

1. Проблема меж когнітивного релятивізму в гуманітарному пізнанні.

2. Класична та постнекласична концепції істини в контексті гуманітарного пізнання.

3. Справедливість та істина.

4. Благо та істина як класичні та некласичні регулятиви пізнання. Їхнє співвідношення у кваліфікації юридичного факту.

1. Гайденко П. П.Наукова раціональність та філософський розум. М., 2003.

2. Ільїн В. В.Критерії науковості знання. М., 1989.

3. Мікешина Л. А.Методологія наукового пізнання у тих культури. М., 1992.

4. Мікешина Л. А.Філософія пізнання: полемічні глави. М., 2002.

5. Моїсеєв Н. Н.Сучасний раціоналізм. М., 1995.

6. Патнем X.Розум, істина та історія. М., 2002.

7. Рікер П.Справедливе. М., 2005.

8. Роулз Д.Теорія справедливості. Новосибірськ, 1996.

Пояснення - пізнавальна процедура, спрямовану збагачення і поглиблення знання явищах реального світу у вигляді включення цих явищ у структуру зв'язків, відносин і залежностей, які розкривають істотні риси пояснюваного явища. Структура пояснення включає: а) вихідні знання про явище, що пояснюється; б) знання, що використовуються як умова та засіб пояснення; в) пізнавальні дії, що дозволяють застосувати ці події до пояснюваного явища. Необхідність пояснення виникає у процесі відкриття нових фактів, процесів у природі, вирішення проблем, метою яких є. Це внутрішня лабораторія вченого, що є змістом завдання, «головоломки», або серйозної наукової проблеми. Але проблема вирішена, і тоді виникає необхідність репрезентувати своє відкриття науковому співтовариству, представити його з метою критичної апробації. У цьому сенсі пояснення постає як зміст та передумова наукової комунікації. У науковій комунікації пояснення та розуміння –процедури взаємообумовлені. Розуміння передбачає експлікацію сенсу наукового тексту, що містить перелічені нині компоненти структури пояснення.

Теорія - «комплекс поглядів, уявлень, ідей, спрямованих на тлумачення та пояснення будь-якого явища» (Нова філософська енциклопедія. М., 2001. Т. IV. С. 42). Як випливає з визначення теорії, пояснення – її найважливіша функція. Можливості та види пояснення у природничих та соціально-гуманітарних науках різні. У природознавстві розрізняють такі типи пояснення:

1. Гіпотетико-дедуктивний метод. У цій моделі як засіб пояснення виступає теорія, закон, а як пізнавальні дії - логічний прийом дедукції (дедукція знання щодо явища, що пояснюється). Задовільність такого пояснення розцінюється як доказ істинності теорії чи закону.

2.Вероятностно-индуктивная (статистична) модель пояснення, яка спирається встановлення загальних повторюваних ознак, які спостерігаються в деякого класу явищ і віднесенні пояснюваного явища до цього класу. У соціально-гуманітарному пізнанні класична дедуктивно-номологічна модель пояснення має обмежені можливості, оскільки обмежений і коло закономірний.

ностей, що характеризують суспільні явища. Наприклад, в економічній теорії може бути дано пояснення інфляції, її причин, що спирається на об'єктивні господарську діяльність. Значно ефективнішими є такі способи пояснення, як раціональнепояснення, вихідною посилкою якої є визнання раціональності дій громадян (простих громадян чи наділених владою, полководців громадських діячів тощо. п.). Раціональними визнаються дії, що відповідають нормам та правилам, прийнятим у даному співтоваристві в даний період його історії. Раціональне пояснення розкриває не необхідність, а можливість діяти за цими правилами. У соціально-гуманітарному пізнанні застосовується також модель інтенціональногопояснення. Ця модель спирається на мотивацію, спрямованість (інтенцію) до певної дії. Логічною формою інтенціонального пояснення є «практичний силогізм», що часто застосовується в розслідуванні злочинів. Він виглядає так: «Миколаєв мав мотив убити Петрова. Петров убитий. Значить, убивця – Миколаїв». Обмеженість такого пояснення очевидна, оскільки жорсткого однозначного зв'язку між мотивом та дією не буває. І все-таки, як свідчить практика розслідувань, встановлення мотиву, зазвичай, сприяє розкриттю злочину. У соціально-гуманітарному пізнанні використовуються такі прийоми пояснення, як типологія, контекстуальне пояснення, каузальне, генетичне, функціональне, структурно-системне і т. д. У соціальному пізнанні пояснення людських дій синтезується з розумінням.

В результаті вивчення даного розділу магістрант повинен:

знати

• сутність наукового пояснення, його типи, методи та функції;
• особливості дедуктивно-номологічної моделі наукового пояснення;
• методи пояснення у соціально-гуманітарному пізнанні;
• специфіку пояснення теорії соціальної роботи;

вміти

• виявляти єдність та відмінності гіпотетико-дедуктивного методу, абдукції та дедуктивно-номологічної моделі наукового пояснення;
• виявляти відповідність конкретних методів пояснення розв'язуваним науковим завданням;

володіти

• категоріальним апаратом дослідження методів та функцій наукового пояснення як методу пізнання;
• навичками використання дедуктивно-номологічної моделі наукового пояснення під час вирішення теоретичних проблем соціальної роботи.

Характеризуючи відмінності природничих наук та наукового соціально-гуманітарного знання, ми вказували на різну роль методів пояснення та розуміння в процесі розуміння істини стосовно цих галузей наукового знання. За допомогою методів пояснення та розуміння вирішуються теоретичні завдання наукового пізнання.

Розглянемо специфіку наукового пояснення.

Сутність наукового пояснення, його типи та методи

Пояснення розглядається у філософії науки і як вихідна та найважливіша функція наукового пізнання, і як найважливіший метод пізнавальної діяльності.

З приводу будь-якого раніше невідомого предмета або явища у людини неминуче виникає питання про її генезу та причини. Так, давня людина, осмислюючи такі явища природи, як грози, урагани, повені, виверження вулканів, намагалася одухотворити їх і пояснити природні феномени за аналогією до власних дій і поведінки. Якщо на морі зчинився шторм, то розсердився бог морів Нептун, якщо гуркоче сильна гроза, якщо блискавки блискавки, то людина розсердила Зевса.

Така антропологізація явищ природи випливає зі спроби пояснити невідоме та незнайоме через відоме та знайоме. При цьому пояснення постає у різних різновидах:

• - як дедуктивний висновок тверджень про факт із узагальнень, законів і теорій, і навіть з початкових умов, які ставляться до характеристики даного факта;
• - як підведення висловлювання про подію чи явище під деяке загальне твердження: гіпотезу, закон чи теорію;
• - як причинні пояснення, які є найпростішими за своїми характеристиками і тому широко використовуються у повсякденному мисленні.

Структура причинного пояснення виявляється нескладною: для пояснення досліджуваного явища посилаються на інше явище, що передує першому та породжує дане явище. Попереднє явище називають причиною, а це явище наслідком, хоча, як зазначає Г. І. Рузавін, "правильніше було б називати його дією, щоб не плутати з логічним ставленням підстави і слідства ".

Водночас слідування у часі (причина передує слідству, слідство настає після причини) є необхідною, але недостатньою характеристикою причинного пояснення. Зокрема, слідувати за часом один за одним можуть і явища, які не пов'язані відносинами "причина – слідство".

Так, для спостерігача каравану верблюдів у пустелі через бархан з'являється один верблюд за іншим через деякий проміжок часу, проте один верблюд не є причиною іншого (звичайно, якщо в каравані не йдуть верблюди-батьки та верблюди – їхні діти). Недарма спеціально виділяється рід логічних помилок "post hoc, ergo propter hoc" (після цього, отже – внаслідок цього), які досить поширені у повсякденній свідомості, але іноді проникають і в науку.

Причинне пояснення виконує свою методологічну та гносеологічну роль лише тоді, коли виявлено той загальний причинний закон, який встановлює регулярний, необхідний зв'язок між причиною та наслідком.

Для ньютонівської картини світу з її панівним принципом лапласівського (механістичного) детермінізму характерно прагнення всіх явищ природи пояснити за допомогою найпростіших каузальних (від лат. causalis - Причинний) законів. В історії науки такий підхід до пояснення характеризують зазвичай як галілеївську традицію у поясненні.

Дійсно, один із основоположників сучасного природознавства Г. Галілей протиставляв наукове природознавство схоластичної натурфілософії і прагнув спростувати її спроби пояснювати явища природи за допомогою різного роду "прихованих якостей" та загадкових сил. Зокрема, теплоту пов'язували з дією особливої ​​рідини – теплороду, електричні явища – з дією "електричної рідини" та ін.

Так, при поясненні вільного падіння тіл Г. Галілей розглядав як причини не міфічні сутності, а реальну зовнішню силу силу тяжіння. Слідство цієї причини – зміна стану тіла: тіло прискорюється під впливом сили тяжіння. І. Ньютон та її послідовники розвинули далі науковий підхід, реалізований Р. Галілеєм.

Осмислення складного характеру причинно-наслідкових зв'язків призвело у середині ХІХ ст. Дж. Ст. Міль до спроби встановлення зв'язків між причинними поясненнями і індуктивними методами дослідження. Дж. Ст. Мілль розробив різновиди так званої елімінативної індукції за методом подібності, індукції за методом відмінності, індукції за методом супутніх змін та ін. причинно-наслідкового зв'язку.

Таким чином, Дж. Ст. Міль задав зразок пояснення, яке зводилося до дедукції висловлювань про факти з емпіричних причинних законів: "поясненням одиничного факту визнають вказівку його причини, тобто встановлення того закону чи тих законів причинного зв'язку, окремим випадком якого чи яких є цей факт".

Причинні зв'язки, за Дж. Ст. Мілю, встановлювалися за допомогою індуктивних методів, що дозволяють, однак, отримати, як правило, імовірнісне знання, істинність якого потребує додаткової перевірки. Такі пояснення доречні лише попередньої стадії дослідження. Потреба виявлення теоретичних законів (що відображають різний ступінь проникнення в сутність досліджуваних об'єктів) призводить до необхідності розширення та узагальнення каузальної (причинної) моделі наукового пояснення.

Структура будь-якого наукового пояснення складається з: а) вихідних знань про об'єкт як експлікандум; із встановленням його функцій стосовно експлікандуму.

Залежно від обраного експлікату та пізнавальних дій із ним різняться кілька типів наукового пояснення.

4.1. КАУЗАЛЬНІ ПОЯСНЕННЯ, що вказують на причину та її наслідок як послідовні явища, стан справ у якихось певних умовах. Існує різне розуміння причини, але зазвичай виходять при її визначенні з наступних характеристик:

а) причина – це фактуальна дія, що викликає однозначне фактуальне слідство та існуюче незалежно від слідства; б) причина та слідство часто об'єднуються законом, що визначає неодмінні, необхідні зв'язки; в) слідство не може існувати без причини і так чи інакше відображає причину, але не ототожнюється з причиною; г) кожна причина має лише свої наслідки (відповідальна за слідство, «бере на себе провину за слідство»); д) причина спрямована для пояснення минулого чи сьогодення. Каузальні пояснення широко застосовуються щодо природних і біологічних фактів, і існувала тенденція до перенесення каузальних пояснень на явища, мають поведінковий характер, але вона враховувала специфіки цих явищ, що призвело до пошуку інших типів пояснень.

4.2. РАЦІОНАЛЬНІ ПОЯСНЕННЯ, що вказують на людський мотив, раціональні його міркування, які визначають його вчинки. Раціональність у цих умовах робить факт необхідним, але тільки можливим.

4.3. ІНТЕНЦІЙНІ ПОЯСНЕННЯ (телеологічні, навмисно-цільові, зазвичай пов'язані з раціональними поясненнями). Вони складаються з бажаного, передбачуваного результату, мети (цілепокладання) та засобів, які вважають за потрібне застосувати для її досягнення («мета виправдовує кошти»). Мета відрізняється від причини такими характеристиками: а) мета завжди навмисною, причина – завжди фактуальної, б) мета спрямовано майбутнє, причина – минуле чи сьогодення, в) задля досягнення мети здійснюються причини, тобто. ціль спирається на каузальну детермінацію, г) у мети та засобу немає необхідного внутрішнього зв'язку.

4.4. ФУНКЦІОНАЛЬНІ ПОЯСНЕННЯ. Термін «функція» (лат. functio - виконання, відповідність, відображення) широко вживається в сучасних науках, але інтерпретується в них по-різному. У математиці функція – це залежна змінна величина, у фізіології – це прояв життєдіяльності органів, тканин, клітин тощо., у соціології – це обов'язок соціальних інститутів, посад та інших. Зазвичай математичне розуміння функції від предметної функції. Якщо узагальнити застосування терміна «функція» у нематематичних науках, можна виділити такі його понятійні ознаки:

1) функція - це особлива властивість цілісного об'єкта як системи або її підсистеми та елемента (носіїв функції); поняття системи, її підсистеми та елемента взаємопов'язані між собою: немає системи, підсистеми, елемента системи без функції, як немає функції без системи, підсистеми або елемента системи (пор. пружину в годинниковому механізмі та пружину, що валяється на підлозі);

2) функція – це похідна властивість усієї системи, підсистеми чи елемента системи;

3) функція завжди забезпечує щось необхідне, призначене, служить чогось, тобто. має вихід за межі системи, підсистеми або елемента системи (пор. функцію літака – рух у повітрі, функцію склянки для пиття, функції великих та малих стрілок у годиннику);

4) функція має своє середовище реалізації та носить пристосувальний до середовища характер (наприклад, середовищем для функції склянки є процес пиття рідин, середовищем для годинника – протягом часу);

5) функція пов'язує систему, підсистему або елемент системи зі своїм середовищем і перебуває щодо взаємозв'язку з останньою;

6) кожна функція виявляє себе у системних (взаємообумовлених) відносинах коїться з іншими функціями, і функціональна система загалом – це система елементів, підсистем зі своїми взаємозалежними функціями, підлеглими функції цілої системи.

7) функція як призначення системного об'єкта чи його елемента проявляється у реальному чи потенційному процесі їх адаптації до середовища за принципом зворотний зв'язок.

8) функція та система знаходяться у взаємодетермінованих відносинах, і функція може виступати в ролі випереджуючого системоутворюючого фактора. Системну функцію слід відрізняти від заміщуваної

функції, яка допускається системною функцією. Наприклад, системною функцією склянки є його використання для пиття, чому відповідає його структура, пристосована до особливостей процесу пиття рідин, але використання склянки для зберігання метелика - це вживання його в функції, що заміщається, що допускається системною функцією. Функція може бути первинною та вторинною (похідною від первинної): така, наприклад, вторинна функція гудзиків, що пришиваються тільки для надання краси сукні.

Поняття функції відповідно до поняття «функціонування». Функціонування – це реалізований прояв функції у середовищі. По функціонуванню об'єкта як безпосередньо даного спостереження визначається його функція.

У мовознавстві поняття функція, як правило, застосовується відповідно до викладених його ознак, а саме в узагальненому вигляді як здатність мовної системи, її підсистем та елементів виконувати те чи інше своє призначення у передачі та отриманні інформації.

Усі зазначені ознаки функції відрізняють її від причини і мети: функція не є, подібно до причини, дією, що викликає наслідки, і не є «потрібним майбутнім», подібно до мети, будучи завжди даною або потенційною.

Сутність функціональних пояснень полягає в тому, що об'єкт як система або елемент у системі пояснюється його функцією або, навпаки, функція об'єкта і його елемент пояснюються його системним характером або системними зв'язками (пор., наприклад, такі об'єкти, як годинник, літак, стілець і інші артефакти або їх окремі елементи).

4.5. СИСТЕМНО-СТРУКТУРНІ ПОЯСНЕННЯ, пов'язані з поняттям системи як єдиної організованої та впорядкованої цілісності, що складається з взаємозалежних елементів та певних відносин між ними, які називають структурою системи. В якості найпростішого та універсального типу структурних відносин виступають бінарні відносини (діади), які є одним з типів симетрії природи та організмів (пор. і т.д.). Як відомо, Гегель узагальнив та розглянув у плані розвитку бінарні відносини як протилежності, які закладені у будь-якій визначеності. Усвідомлення людиною бінарності всього сущого відбилося вже у створенні двійкового символізму у культурі багатьох народів. Однак при подальшому розвитку людського мислення були усвідомлені й інші типи структурних відносин, що відображають діалектику буття, – бінарні відносини з проміжними ланками та п-Членні відносини з бінарною структурою

Сутність системно-структурних пояснень полягає в тому, що те чи інше явище та розвиток пояснюється з погляду законів системи, її внутрішньоструктурних особливостей та внутрішньосистемних відносин. Наприклад, у психології та мовознавстві багато явищ пояснюються асоціативними зв'язками, коли одне явище викликає інше за суміжністю, подібністю, контрастом (асоціації засновані на механізмах нервових зв'язків у мозку).

4.6. ГЕНЕТИЧНІ ПОЯСНЕННЯ. Вони припускають пояснення цього стану об'єкта шляхом встановлення його початкових умов розвитку у часі через виведення поетапних зв'язків та визначення основних ліній розвитку. Генетичні пояснення – це історичні пояснення, але дещо спеціалізовані щодо того, що вони пояснюють об'єкт, з його початкового основания. Генетичні пояснення широко використовуються у всіх науках і часто поєднуються із системно-структурними та іншими типами пояснення.

Слід зазначити, що згадані типи наукового пояснення використовуються в науках не завжди ізольовано один від одного, що визначається його різними завданнями та аспектами.

Пояснення є однією з функцій теорії та науки в цілому. Пояснення є розумову операцію вираження сутності одного об'єкта через інше, через те, що відомо, зрозуміло, очевидно, ясно. Пояснення є необхідним компонентом розуміння будь-якого виду діяльності.

Наукове пояснення має задовольняти вимогам адекватності (коректності) та принципової перевірки. З логічного погляду, пояснення є виведення з посилки наслідків. Пояснення здійснюється як у теоретичному, і на емпіричному рівнях організації наукового знання.

Існує кілька моделей наукового пояснення:

1. Дедуктивно-номологічне пояснення

Чітке формулювання цієї моделі було здійснено К. Поппером та К. Гемпелем. При дедуктивно-номологічному поясненні ми вказуємо причину чи умови існування певної події. Безліч початкових умов та загальних законів або гіпотез (велика і мала посилка) складає експлананс пояснення. Велике посилення – універсальні чи загальні закони чи стохастичні закони приватного характеру. Мала посилка – початкові чи граничні умови, які стосуються конкретних подій чи явищ. Твердження яке пояснити – експланандумом - висновок дедуктивного виведення з посилок, тобто. із експланансу.

Якщо причина або умова мають місце, певна подія настає з необхідністю.

К. Гемпель розробив модель індуктивно-імовірнісного пояснення, коли замість закону науки виступає положення, що має імовірнісно-статистичний характер і висновок встановлює лише ймовірність настання події. У будь-якому випадку пояснення на основі дедуктивно-номологічної моделі надає події, що пояснюється, необхідний характер.

(Приклад з поясненням Фарадея досвіду Араго про обертання мідного диска над магнітною стрілкою, що обертається).

Дедуктивно-номологічна модель пояснення найбільш характерна для математики та для природознавства.

2. «Раціональне» пояснення (телеологічне)

Канадський історик У. Дрей показав, що у історичної науці використовуються інші моделі пояснення. Пояснення, яке вказує на зв'язок вчинків деякої людини з її мотивами та переконаннями, Дрей називав раціональним. Завдання такого пояснення полягає в тому, щоб показати, що деякий вчинок є «розумним», з точки зору людини, яка його здійснює. В основному історики при поясненні людських дій бачать не причинно-наслідкові зв'язки, а норми чи правила раціональної дії.

У загальному вигляді пояснення в рамках даної моделі виглядає наступним чином: показати, що «в цих обставинах люди досліджуваного періоду чинили так», а потім розглянути конкретний випадок. Таким чином, раціональне пояснення обгрунтовує лише можливість події, що пояснюється, а не його необхідність.

Основна увага звертається на цілі, зміст та наміри діяльності людей. Велике посилення – сума цілей, мотивів, прагнень. Мінімальна посилка – сума коштів. Експланандум – вчинок, дія. Практичний силогізм – форма телеологічного пояснення. Велике посилення – цілі дії. У малій – засоби її досягнення. Експланандум - твердження, що тільки за дії відповідно до посилками, тобто. при правильному обліку цілей та засобів її досягнення можна сподіватися на успіх дії.

3. Функціональне пояснення

Функціональне пояснення – близько до телеологічних, т.к. відповідає на запитання для чого? Застосовується коли доводиться з'ясовувати роль та функція будь-якого елемента чи підсистеми елементів у цілісній системі. (Орган у живому організмі). Широке застосування у біології, після створення Ч. Дарвіном еволюційної теорії.

4. Нормативні пояснення

Нормативні пояснення – намагаються виявити значення і роль норм пояснення поведінки людей суспільстві. Враховують як свідому діяльність людини, а й моральну. Спирається на встановлені в суспільстві правила і норми, до-е принципово відрізняються від законів, що мають регулярний і стійкий характер.

5. Причинно – слідче пояснення

Причинно слідчі пояснення: у період класичної науки механічні рухи та процеси, явища природи намагалися пояснити за допомогою найпростіших каузальних чи причинних законів. Використовувалась ще Галілеєм при поясненні руху вільного падіння тіл.

Попереднє явище називають причиною, а дане явище (яке пояснюється) наслідком. Але причинне пояснення не зводиться тільки до вказівки попереднього та наступного явища (П: ніч змінює день, але ніч не є причиною дня). Для причинного пояснення обов'язково слід визначити загальний причинний закон, який встановлює регулярну, необхідну зв'язок між причинною і наслідком.

6. Інтенціональне пояснення

Інтенція означає намір, мету, спрямованість свідомості певний предмет. (Від латинського слова intentio – прагнення). Інтенціональне пояснення іноді називають телеологічним, мотиваційним. Інтенційне пояснення поведінки людини полягає у вказівці на мету, яку переслідує індивід, встановлення прагнень, намірів чи мотивацій подій, що діють. Такі пояснення орієнтовані розкриття прагнень людей, їх можна використовуватиме пояснення поведінки історичних діячів, пояснення вчинків, дій пересічних людей. Г.фон Врігт підкреслював значення так званого «практичного силогізму» для гуманітарних наук та для історії.

У всіх альтернативних моделях пояснення (нормативне, функціональне, телеологічне, интенциональеон) головна увага звертається на специфічні особливості свідомої та цілеспрямованої діяльності людини, яка виражається в постановці цілей, з'ясування його функцій і ролі в суспільстві, аналізі норм і правил поведінки.