Опис ліліпутії. Подорожі в деякі віддалені частини світу лемюеля гуллівера, спочатку хірурга, а потім капітана кількох кораблів

Головний герой цієї повісті – Гулівер. Він народився у сім'ї небагатого вельможі, мав маєток у Нотгінгемпширі. На чотирнадцятому році його віддали до коледжу в Кембриджі. Але в батька не стало коштів тримати його там довше, ніж три роки.

Потім Гуллівер провчився чотири роки у видатного лондонського хірурга містера Бетса і став лікарем. Гроші, які надсилав йому батько, він витрачав на книги з мореплавання та пов'язаних з ним галузей математики, бо мріяв стати мандрівником. Згодом Лемюель два роки та сім місяців вивчав природознавство у Лейденському університеті в Голландії.

Після плавання, за порадою друзів, він одружився з Мері Берген - дочкою власника панчохи Ермунда Бертона. Щоб покращити матеріальне становище сім'ї, Гулівер вирушає у плавання на кораблі "Антилопа" до Ост-Індії. Тоді йому було приблизно 30-33 роки.

На мою думку, Гуллівер мав приємну зовнішність. Він середнього зросту, зі стрункою фігурою, каштановим волоссям, гострими рисами обличчя.

З твору видно, що Гулівер мав позитивні риси характеру. Автор зазначає його людяність: "... (Гулівер) рішуче відмовився бути знаряддям закріпачення вільного і відважного народу...", підкреслює сміливість: "Поки я порався з цим, вороги пускали тисячі стріл, і багато хто з них упивався мені в руки і обличчя, завдаючи пекучого болю і заважаючи мені працювати..."

Допитливість Гулівера простежується протягом усього твору: ".-а буваючи на березі, придивлявся до побуту та вдач людей і одночасно вивчав іноземні мови..." Цьому герою притаманні такі якості як витривалість ("Перша пропозиція, яку я вивчив, було прохання повернути мені свободу. ...імператор відповідав, що це справа часу, що вирішити її він може тільки у згоді з порадою...") і великодушність ("...Полковник наказав схопити шістьох заводіяк... і віддати зв'язаних мені до рук) .... я перерізав ножем нитки, якими він був пов'язаний і обережно спустив його на землю...").

Розум та винахідливість багато разів допомагали Гуліверу під час цієї подорожі: "...за три тижні я зробив великі успіхи у вивченні їхньої мови..."; "...навмисно не підходив до берега, щоб мене не помітили з якогось ворожого корабля..."; "...Я сплів канат вдвічі, щоб зробити його міцнішим і з тією ж метою покручував залізні бруси втричі..."

Гулівер з добротою та повагою ставився до інших. Він чемно поводився, коли був у полоні заслужив цим прихильність імператора Ліліпутії і симпатію більшості його підданих, хоча й міг би звільнитися і знищити цю країну та її маленьких людей.

Крім того, він погодився на всі умови звільнення, незважаючи на те, що деякі з них були не такі, як йому здавалося, почесні. Гулівер запобіг нападу на Ліліпутію ворожої держави Блефуску.

Частина вельмож і міністрів Ліліпутії прихильно ставилася до Гулівера, і коли обговорювався акт обвинувачення, вони виступали проти Гулівера. Тим часом Флімнап та Бол голам, вороги Гулівера, що прагнули його знищити, у союзі з деякими чиновниками звинуватили у державній зраді.

Дж. Свіфт показав Гулівера як гідну людину. Порівнюючи його з ліліпутами, автор висміював претензії на світове панування англійських монархів, їх міністрів та царедворців, несправедливість суспільного життя у всій Європі.

Гулівер у країні ліліпутів

Герой роману — Лемюель Гулівер, хірург і мандрівник, спочатку судновий лікар, а потім і «капітан кількох кораблів». Першою дивовижною країною, куди він потрапляє, стала Ліліпутія.

Після аварії корабля мандрівник опиняється на березі. Його пов'язали крихітні чоловічки, розміром не більше мізинця.

Переконавшись у тому, що Людина-Гора (або Куїнбус Флестрін — так називають малютки Гулівера) налаштована миролюбно, їй знаходять житло, ухвалюють спеціальні закони безпеки, забезпечують його харчуванням. Спробуйте прогодувати велетня! Гість за день з'їдає стільки, скільки 1728 ліліпутів!

З гостем привітно розмовляє сам імператор. З'ясовується, що лілі пута ведуть війну із сусідньою державою Блефуску, населеною теж крихітними чоловічками. Побачивши загрозу гостинним господарям, Гулівер виходить у затоку і притягує на мотузці весь флот Блефуску. За цей подвиг йому шанують титул нардака (найвищий титул у державі).

Гулівера привітно знайомлять із звичаями країни. Йому демонструють вправи канатних танцюристів. Найспритніший танець може отримати звільнену посаду при дворі. Ліліпути влаштовують церемоніальний марш між широко розставленими ногами Гулівера. Людина-Гора складає присягу на вірність державі Ліліпутія. Насмішкою звучать її слова, що перераховують титули малюка-імператора, який називається «радістю і жахом Всесвіту».

Гулівера посвячують у політичну систему країни. У Ліліпутії існують дві ворогуючі партії. Що ж спричиняє сер-рану ворожнечу? Прихильники однієї є прихильниками низьких підборів, а прихильники іншої лише високих.

Ліліпутія та Блефуску у своїй війні вирішують не менш «важливе» «опитування: з якого боку розбивати яйця — з тупого чи гострого.

Ставши несподівано жертвою імператорського гніву, Гулівер тікає в Блефуску, але й там всі раді його швидше позбутися.

Гулівер споруджує човен і відпливає. Випадково зустрівши англійське купецьке судно, він повертається на батьківщину.

Гулівер у країні велетнів

Невгамовний судновий лікар знову вирушає в плавання і потрапляє до Бробдінгнега — держави велетнів. Тепер він сам почувається ліліпутом. У цій країні Гуллівер також потрапляє до королівського двору. Король Бробдінгнега, мудрий, великодушний монарх, «зневажає Будь-яку таємницю, витонченість та інтригу як у государів, так і у міністрів». Він видає прості та ясні закони, дбає не про пишність свого двору, а про добробут підданих. Цей велетень не підносить себе над іншими, як король Ліліпутії. Велету нема чого височіти штучно! Жителі Велії здаються Гуліверу людьми гідними та поважними, хоч і не надто розумними. «Знання цього народу дуже недостатні: вони обмежуються мораллю, історією, поезією та математикою».

Гулівер, волею морських хвиль перетворений на ліліпута, стає улюбленою іграшкою Глюмдалькліч - королівської доньки. Ця велетня має ніжну душу, вона піклується про свого маленького чоловічка, замовляє для нього спеціальний будиночок.

Обличчя велетнів довгий час здаються герою відразливими: нори - як ями, волоски - як колоди. Але потім він звикає. Вміння звикати і пристосовуватися, бути терпимим — одна з психологічних якостей героя.

Королівський карлик ображений: у нього з'явився суперник! З ревнощів підлий карлик підлаштовує Гуліверу безліч гидот, так, наприклад, засовує його в клітку гігантської мавпи, яка ледь не вморила мандрівника, нянча і запихаючи в нього їжу. Прийняла за своє дитинча!

Гулівер простодушно розповідає королеві про англійські звичаї того часу. Король не менш простодушно оголошує, що вся ця історія - скупчення «змов, смут, вбивств, побиття, революцій і висилок, що є гіршим результатом жадібності, лицемірства, віроломства, жорстокості, сказу, божевілля, ненависті, заздрощів, злості та честолюбства».

Герой рветься додому до своїх рідних.

Випадок допомагає йому: гігантський орел підхоплює його іграшковий будиночок і заносить у море, де Лемюеля знову підбирає корабель.

Сувеніри з країни велетнів: обрізок нігтя, товсте волосся.

Довго ще лікар не може знов звикнути до життя серед нормальних людей. Вони здаються йому надто маленькими.

Гулівер у країні вчених

У третій частині Гулівер потрапляє на літаючий острів Лапуту. (острова, що ширяє в небі, герой спускається на землю і потрапить до столиці — місто Лагадо. Острів належить тій самій фантастичній державі. Неймовірне руйнування та злидні просто кидаються в очі.

Існують і нечисленні оази порядку та благополуччя, Це все, що залишилося від минулого нормального життя. Реформатори захопилися змінами — і забули про нагальні потреби.

Академіки Лагадо далекі від реальності настільки, що деяких із них доводиться періодично плескати по носі, щоб вони прокинулися від своїх думок і не впали в канаву. Вони «винаходять нові методи землеробства та архітектури та нові знаряддя та інструменти для різноманітних ремесел і виробництв, за допомогою яких, як вони запевняють, одна людина виконуватиме роботу за десятьох; протягом тижня можна буде спорудити палац із такого міцного матеріалу, що він простоить вічно, не вимагаючи жодного ремонту; всі земні плоди дозріватимуть у будь-яку пору року за бажанням споживачів...»

Проекти залишаються лише проектами, а країна «приведена в запустіння, будинки в руїнах, а населення голодує та ходить у лахмітті».

Винаходи «поліпшувачів життя» просто сміховинні. Один у сім років розробляє проект отримання сонячної енергії з ... огірків. Потім можна буде користуватися нею для зігрівання повітря у разі холодного та дощового літа. Інший придумав новий спосіб будівництва будинків, починаючи з даху та закінчуючи фундаментом. Розроблено і «серйозний» проект із перетворення людських екскрементів знову на поживні речовини.

Експериментатор у сфері політики пропонує для примирення ворогуючих партій розрізати голови лідерів, що протистоять, змінюючи місцями їх потилиці. Це має привести до доброї згоди.

Гуінгнми та йєху

У четвертій, заключній частині роману внаслідок змови на кораблі Гуллівер потрапляє на новий острів — у країну гуінгів. Гуінгнми - це розумні коні. Їх найменування - авторський неологізм, що передає іржання коня.

Поступово мандрівник з'ясовує моральну перевагу тварин, що говорять, над його одноплемінниками: «поведінка цих тварин відрізнялася такою послідовністю і доцільністю, такою обдуманістю і розважливістю». Гуінгнми наділені людським розумом, проте не знають людських вад.

Лідера гуінгнмів Гулівер називає «хазяїном». І, як і в попередніх подорожах, «гість мимоволі» розповідає господареві про вади, що існують в Англії. Співрозмовник не розуміє його, бо нічого цього немає у «кінській» країні.

У служінні у гуінгнмів живуть злісні і мерзенні істоти - йеху. Вони зовні зовсім схожі на людину, тільки... Голі, брудні, жадібні, безпринципні, позбавлені гуманних принципів! У більшості стад йеху бувають свого роду правителі. Вони завжди є найпотворнішими і злішими у всьому стаді. У кожного такого ватажка буває звичайно фаворит (улюбленець), обов'язок якого полягає в тому, що він лиже ноги свого пана і всіляко прислуговує йому. На подяку за це його іноді нагороджують шматком ослячого м'яса.

Цього фаворита ненавидить усю череду. Тому для безпеки він завжди знаходиться біля свого пана. Зазвичай він тримається при владі, доки не знайдеться ще гірший. Як тільки він отримує відставку, тут же всі його обступають його і обдають з голови до ніг своїми випорожненнями. Слово «йеху» стало у культурних людей позначенням дикуна, який не піддається вихованню.

Гулівер захоплюється гуінгами. Вони ж ставляться до нього насторожено: він надто схожий на йеху. А раз він — йеху, то й жити йому слід поряд із ними.

Даремно герой подумував залишок своїх днів провести серед гуінгнмів — цих справедливих і високоморальних створінь. Головна ідея Свіфта — ідея толерантності виявилася чужою навіть їм. Зібрання гуінгнмів приймає рішення: вигнати Гулівера як йєху, що належить до породи. І герой у черговий – і останній! — раз повертається додому, до свого садка в Редрифі — «насолоджуватися роздумами».

Тема: Джонатан Свіфт "Подорож Гулівера".

Цілі: Ввести до кола читання 5-класників твори зарубіжних письменників.Познайомити учнів зі сторінками життя та творчості, дати первинне уявлення про твори Д. Свіфта «Подорож Гулівера», характеристика героїв твору. Розвивати мовлення, творчі здібності дітей, уміння працювати у групі.

Хід уроку

I. Організаційний момент.

ІІ. Перевірка домашнього завдання: А. Волков «Смарагдове місто», написати листа герою казки.

Казка що це таке?

Чим відрізняються народні казки від літературних?

ІІІ. Нова тема: Джонатан Свіфт "Подорож Гулівера".

Як ви розумієте слово «ЗАРУБІЖНА» (іноземна, письменники з інших країн) .Що таке зарубіжна література?

– Відкриває розділ уривок із казки англійського письменника Джонатана Свіфта «Пригоди Гулівера».

Вдома ви читали уривок із твору Джонатана Свіфта «Подорожі Гулівера»

Словникова робота:

видерлися - залізли, піднялися

врозтіч – у різні боки

кілочки-дрібні кілки

поміст-піднесення, майданчик з дощок

одурманений-не здатний щось сприймати

лужок - невеликий луг, галявина

перекинулися-перекинулися

Хто головний герой книги?

Ким був за фахом Гулівер?

Як його прозвали ліліпути?

– Як Гулівер потрапив до країни ліліпутів?

(Перегляд уривка з мультфільму)

Розмова з питань:

– Що вас особливо вразило?

– Яким вам здався Гулівер?

– А що ви можете сказати про чоловічки, які живуть у незвичайній країні?

Чому ліліпути так поводяться по відношенню до Гулівера?

А яка поведінка Гулівера?

– Як ви вважаєте, звідки вони з'явилися? Хто їх вигадав?

– Коли ви вперше зустрілися зі словом "ліліпут"?

(На екран проектується портрет Джонатана Свіфта.)

Так, ліліпутів вигадав Джонатан Свіфт. Його книга, призначена для дорослих, згодом перейшла до дитячих розрядів.

(Стук у двері, входить Джонатан Свіфт)

Добрий день панове! Маю честь представитися! Джонатан Свіфт. Дуже радий нашій зустрічі.

Я впевнена, що кожен із хлопців хотів би зустрітися з письменником, дізнатися про його творчість. Розкажіть будь ласка про себе.

Про себе? З великим задоволенням! Я народився в Ірландії, в 17 столітті, 30 листопада 1667 року в місті Дубліні. Батько на той час уже помер. Сім'я жила дуже бідно. Дядько взяв мене до себе на виховання. Мене змусили вивчати богослов'я, хоч я цього не хотів. Пізніше переїхав до Англії. Там почав писати. Потім доля мене знову закинула до Ірландії. Жив я в бідному селі, працював священиком. Свій роман «Подорож Гулівера» я написав у 18 столітті, у 1726 році. Створював його 10 років.

Як у вас виникла думка написати цю книгу, що допомогло?

Що мені допомогло? Я використовував народні казки про карликів та велетнів, книги про подорожі. Але хочу зауважити, роман мій дуже серйозний.

Дякую. Незважаючи на серйозність вашого роману, він дуже цікавий і цікавий, тому став однією з найвеселіших і найулюбленіших дитячих книг.

Панове, познайомтеся з моїм улюбленим велетнем. Це герой роману «Подорож Гулівера» корабельний лікар, потім капітан Лемюель Гулівер. (На інтерактивній дошці портрет Гулівера)

Гулівер- Догадлива, здатна до співчуття, сильна, добра, велика, шляхетна людина.

А ваші ліліпути сміливі, чуйні, швидкі, крихітні людські істоти, завдяки чому Гулівер стає справжнім велетнем у їхній країні та отримує прізвисько Людина-Гора.

Дякую вам, дорогий письменник за ваш візит та цікаву розповідь про себе.

Дорогі хлопці, любите літературу та вчитеся добре! До побачення.

До побачення, містере Свіфт!

Образ Гулівера

Це ім'я відоме всім. Гулівер - невтомний мандрівник, а розповіді про незвичайні подорожі та пригоди ми читаємо завжди з великим інтересом.

Багато що приваблює нас у характері Гулівера. Він цілеспрямований, людина з великим бажанням вчитися, пізнавати світ. Мріяв стати моряком. Ідучи в плавання, він завжди запасався великою кількістю книг і весь вільний час присвячував читанню. Опинившись бранцем ліліпутів, Гулівер вивчає їхню мову, звичаї, звичаї, державний устрій. Завдяки своєму гігантському зростанню він бачить все, що відбувається в королівстві, як на долоні. Завжди знаходив вихід із будь-якої ситуації, залишаючись вірним честі та обов'язку. Гулівер веде себе миролюбно та доброзичливо.

Ліліпути

Ліліпути – людські істоти не більше шести дюймів на зріст. Дуже хоробри, сміливі, вони вивчають військове ремесло, готові боротися за свої землі. Природа пристосувала зір ліліпутів до навколишніх предметів: вони добре бачать, але на невеликих відстанях.

У ліліпутів добре розвинені математичні науки - так, наприклад, вони виміряли зростання Гулівера за допомогою квадранта і визначили, що він знаходиться у співвідношенні 12:1 до ліліпутського, розрахувавши його об'єм рівним принаймні об'єму 1728 тіл ліліпутів. На цій підставі йому виділяють провізію. При цьому ліліпутам не відома вогнепальна зброя та механічний годинник.

Робота в групах:

Робота з текстом

1група

Чому Гулівер скрикнув від подиву?

Що насамперед вирішив попросити Гулівер у ліліпутів?

Як він це зробив?

2 група

Як Гулівер визначив, що перед ним стоїть важлива особа? (знайдіть у тексті)

Чим вони годували велетня?

Чому Гуліверу після вина одразу захотілося спати?

Фізхвилинка

Робота в групах: Математична хвилинка

Хлопці, а як ви вважаєте, чи можна вибити дно біля бочки і осушити її за кілька ковтків?

Давайте порахуємо, якою була висота ліліпутської бочки, якщо вона була меншою, ніж звична людська бочка в 12 разів. Висота середньої людської бочки дорівнює 96 см (96: 12 = 8 см)

Зростання ліліпута 6 дюмів, 1 дюм-2,5 см. Скільки ж сантиметрів зростання ліліпута? (6х 2,5 = 15 см)

Зростання дорослого ліліпута -15 см, а зростання Гулівера на 12 разів більше. Яке зростання Гулівера? (15х12 = 180 см.)

Складання постерів

1 група: Характеристика Гуліверу

2група: Характеристика ліліпутів

Підведення підсумків:

Що таке зарубіжна література?

Яку країну він вигадав? Як називаються маленькі чоловічки, які там мешкають?

Хто ж до них потрапив на острів?

- Як його зустріли ліліпути?

Як ви вважаєте, чому вони з ним так вчинили?

Що особливо вразило Гулівера у ліліпутах? (Незвичайна хоробрість)

Які почуття відчував велетень стосовно ліліпутів?

Чому ж навчає цей твір?

Подорож Гулівера вчить людей бачити обман і лицемірство, ненавидіти зло, боротися за свободу і справедливість, палко любити правду. Гулівер пізнавши світ і проблеми "маленьких" і "великих" чоловічків - зрештою стає справжнім гігантом серед людей, але тільки після того, як починає розуміти, що дійсно важливо бути великим усередині, а не зовні.

VII. Домашнє завдання

Хлопці, коли людина виявляється далеко на острові серед океану як відправляє послання?

Правильно, у пляшці. Сьогодні ми теж отримали листа від нашого улюбленого героя. Тільки у пляшці домашнє завдання.

1 група: Переказ уривка від імені Гулівера

2 група: Переказ уривка від імені ліліпутів

VIII. Оцінки за урок

Рефлексія: «Корабель побажань»

Чудовий твір Подорожі Гулівера був написаний Джонатаном Світом. Цей твір навіть екранізували, тому ті, хто не любить читати, змогли познайомитися із сюжетом, який і знайомить нас із героєм Свіфта та з його подорожами.

Гулівер характеристика героя

Познайомившись з твором, можна відразу виділити головного героя Подорожі Гулівера і чим він сподобався, а також за допомогою цитатної характеристики Гулівера відповісти на багато питань, що стосуються роману та головного героя. Гулівера для 4 класу, допоможе школярам відтворити образ героя, тому ми пропонуємо познайомитися з короткою характеристикою Гулівера.

Якщо говорити про Гулівера та характеристику цього героя, то він лікар, хірург за освітою, батько сімейства, людина, яка любила подорожувати морем. Гулівер цілеспрямована людина, яка прагнула знань і мала велике бажання вчитися. Його цікавило все, що пов'язане з навігацією і він постійно мріє про подорожі, які таки здійснив. Спочатку Гулівер подорожував морем як судновий лікар, а потім і зовсім як капітан кількох кораблів. У всіх чотирьох частинах роману Гулівер є головним героєм і в кожній частині він потрапляє в новий світ, божевільний, неймовірний і тут герой твору буде розкриватися з різних сторін. Так із характеристики Гулівера в країні ліліпутів Гулівер викликає повагу, адже він же міг усіх ліліпутів убити, розчавити, але не зробив цього, адже вони були слабшими, а він слабким не завдає зла. Гулівер допитливий і намагається вивчити лад та основи правління у цій маленькій країні. При цьому ми бачимо, що він ще й добрий дипломат.

Кожна його подорож була пізнавальною і його мандри призводять до того, що Гулівер усвідомлює, наскільки неприваблива і потворна Англія з її статутами та правителями. Причому, з кожною подорожжю, це усвідомлення ставало дедалі сильнішим і яскравішим. Особливо сильний перелом у свідомості стався після відвідин четвертої країни, країни, де правили розумні коні, і тут Гулівер навіть засоромився того, що належав до людського роду, до роду йеху — диких нащадків людей, що славилися ненажерливістю, лінню, пожадливістю, злістю і тупістю. . Він був настільки вражений і одночасно розчарований, що не хотів навіть повертатися додому, у світ таких же Йеху, як потім герой твору називав людей.

Гулівер характеристика героя

Кожна його подорож була пізнавальною і його мандри призводять до того, що Гулівер усвідомлює, наскільки неприваблива і потворна Англія з її статутами та правителями. Причому, з кожною подорожжю, це усвідомлення ставало дедалі сильнішим і яскравішим. Особливо сильний перелом у свідомості стався після відвідин четвертої країни, країни, де правили розумні коні, і тут Гулівер навіть засоромився того, що належав до людського роду, до роду йеху - диких нащадків людей, що славилися ненажерливістю, лінню, пожадливістю, злістю і тупістю. . Він був настільки вражений і одночасно розчарований, що не хотів навіть повертатися додому, у світ таких же Йеху, як потім герой твору називав людей.

Загалом герой роботи Джонаана Свіфта викликає у мене позитивні емоції.

Характеристика героїв за твором Джонатана Свіфта «Подорожі Гулівера»: Лемюель Гулівер

4.9 (97%) 20 votes

На цій сторінці шукали:

подорож гуллівера колір розмір та форма відповіддю

Характеристика героїв за твором «Пісня про Роланда», Олів'є Характеристика героїв за твором Сервантеса «Хитромудрий ідальго Дон Кіхот Ламанчеський»

Гулівер Лемюель - пересічна людина, хірург і батько сімейства, що несподівано круто змінює своє життя; він вирушає в морську подорож спочатку як судновий лікар, а потім «капітан кількох кораблів». Г. постає і як персонаж, «мандрівник», і як оповідач, присутність якого пов'язує чотири частини роману. Волею долі Р. змушений переживати найнеймовірніші пригоди, знаходячи життєвий досвід і мудрість. Як філософ, який спостерігає різні типи державного устрою, що знайомиться з різнорідними ідеями, Р. зазнає еволюції. У першій і другій частинах він лише вивчає навколишній світ, задовольняючись спостереженнями над звичаями тубільців, але залишаючись стороннім і майже не втручаючись у події. Поступово його позиція стає активнішою, він змушений пристосовуватися до нових умов, нерідко змінюючи своїм звичкам. Досвід мандрів змушує Р. всупереч зусиллям «приховати слабкості та потворні явища в житті батьківщини», переконуватися, що в Англії багато непривабливо чи навіть потворно. Відносність уявлень про світ, що здавалися істинними, виявляється з відвідуванням кожної нової країни. Спілкування з різними правителями для Р. стає випробуванням практично різних моделей державного устрою, запропонованих століттям Просвітництва, і найчастіше ця перевірка виявляє їх недостатність. Такою ж ілюзорною виявляється і віра у могутність науки, що похитнулася після відвідин Академії Лагадо. Однак найрадикальніший перелом відбувається у свідомості Р. у четвертій частині роману після його перебування в країні гуїгнгнмів, де досягнуто справжньої досконалості та розумності світопорядку, що викликає у Р. почуття сорому за свою схожість з йеху. Вимушене повернення до Англії драматично для Р., який з життєрадісного мандрівника під впливом побаченого і пережитого перетворюється на трагічного героя, який усвідомив недосконалість людського суспільства і вступив із ним у конфлікт.

Ліліпути - зустріті Гулівером у першу його подорож людські істоти трохи більше шести дюймів зростанням. Опинившись бранцем Л., Гулівер вивчає їхню мову, звичаї, звичаї, державний устрій. Завдяки своєму гігантському зростанню він бачить усі...

Якщо Дефо вважав суспільний устрій Англії XVIII століття вершиною цивілізації, то Свіфт, навпаки, бачив усю недосконалість державного устрою своєї країни. Від нього не вислизають протиріччя капіталізму, несправедливості нового суспільного устрою.

Майже на кожній сторінці «Подорож Гулівера» натяки на сучасні автори суспільні відносини та події. Багато хто з них давно вже втратив свою гостроту та злободенність. Справжній сенс окремих розділів та епізодів ми можемо тепер відновити.

Всесвітньо відомий автор «Подорожі Гулівера» Джонатан Свіфт був не лише обдарований літературним талантом, а й активно використав його в політичних цілях – у боротьбі за мир та справедливість. Ось чому «Подорож Гулівера» не можна назвати книгою...

Нове!
Автор перлини англійської літератури, книги «Подорожі Гулівера» – богослов та священик Джонатан Свіфт. Він народився 1667 р. у Дубліні в Ірландії, в сім'ї англіканського священика. Все його життя пройшло під владою королів Вільгельма III, королеви...
Нове! дивитися повністю

Усім відомий образ мореплавця, якого прив'язують мотузками до землі маленькі чоловічки. Але у книзі Джонатана Свіфта «Подорожі Гулівера» головний герой не зупиняється на відвідуванні країни ліліпутів. Твір з дитячої казки перетворюється на філософський роздум про людство.

Викладач, публіцист, філософ, а також священик Джонатан Свіфт був родом з Ірландії, але писав англійською, тому вважається англійським письменником. За життя він створив 6 томів творів. «Подорожі Гулівера» остаточно побачили світ у 1726-1727 роках у Лондоні, причому Свіфт створював свій твір кілька років.

Автор опублікував роман без вказівки свого авторства, і книга відразу стала користуватися популярністю, хоч і була піддана цензурі. Найпоширенішим виданням став переклад французького письменника П'єра Дефонтена, після чого роман перекладався вже не з англійської, а з французької.

Пізніше почали виникати продовження і наслідування історії Гулівера, оперети і навіть короткі дитячі версії роману, переважно присвячені першій частині.

Жанр, напрямок

"Подорожі Гулівера" можна віднести до фантастичного сатирично-філософського роману. Головний герой знайомиться з казковими персонажами та стає гостем у неіснуючих світах.

Роман написаний в епоху Просвітництва або Пізнього Класицизму, для якої жанр подорожі був дуже популярним. Твори цього напряму відрізняються повчальним характером, увагою до деталей та відсутністю суперечливих героїв.

Суть

Головний герой Лемюель Гулівер в результаті аварії корабля потрапляє в Ліліпутію, де маленькі чоловічки приймають його за чудовисько. Він рятує їх від мешканців сусіднього острова Блефуску, але, незважаючи на це, ліліпути збираються його вбити, через що Гулівер доводиться втекти від них.

Під час другої подорожі Лемюель потрапляє до Бробдінгнегу, країни велетнів. Про нього дбає дівчинка Грюмдалькліч. Маленький Гулівер потрапляє до короля, де поступово усвідомлює нікчемність людства. Додому мореплавець потрапляє випадково, коли гігантський орел відлітає з коробкою, що була тимчасовим житлом мандрівника.

Третя подорож переносить Гулівера в країну Бальнібарбі, на місто Лапута, що літає, де з подивом спостерігає за дурістю жителів, замасковану під вченість. На материковій частині у столиці Лагадо він відвідує академію, де бачить безглузді винаходи місцевих учених. На острові Глаббдобдріб, викликаючи душі померлих історичних особистостей, він дізнається про них правду, яку приховують історики. На острові Лаггнегг він зустрічає струльдбругів, що страждають від безсмертя, після чого через Японію повертається в Англію.

Четверта подорож заносить Гулівера на острів, де розумні коні гуїгнгнми використовують працю диких істот єху. Головного героя виганяють, оскільки він схожий на еху. Лемюель довго не може звикнути до людей, суспільство яких стає йому нестерпним.

Головні герої та їх характеристика

Лемюель Гулівер- Уродженець Ноттінгемпшира. Він одружений з Мері Бертон і має двох дітей. Щоб заробити гроші, Лемюель стає хірургом на судні, а потім капітаном корабля. Як і більшість головних героїв Просвітництва, він допитливий. Мандрівник легко адаптується в нових умовах, швидко вивчає мови кожного місця, в яке потрапляє, а також втілює умовного середнього героя.
Ліліпути. Саме слово «ліліпут» вигадав Свіфт. Жителі Ліліпутії та Блефуску зростом у 12 разів менші за звичайну людину. Вони переконані, що їхня країна найбільша у світі, через що вони поводяться з Гулівером досить безстрашно. Ліліпути - організований народ, здатний досить швидко робити складну їм роботу. Править ними король на ім'я Гольбасто Момарен Евлем Гердайло Шефін Моллі Оллі Гу. Ліліпути воюють із блефусканцями через суперечки про те, з якого боку треба розбивати яйце. Але й у самій Ліліпутії точаться чвари між партіями тремексенів та слемексенів, прихильниками високих та низьких підборів. Найзапеклішими противниками Гулівера виявляються гальбет Скайреш Болголам і лорд-канцлер казначейства Флімнап. Ліліпути уособлюють пародію на англійську монархію.
Велики. Жителі острова Бробдінгнег, навпаки, у 12 разів більше за звичайну людину. Вони дбайливо ставляться до Гуллівера, особливо дочка фермера Грюмдалькліч. Велетами править справедливий король, який жахається від розповідей Гуллівера про порох. Ці люди не знайомі із вбивством та війною. Бробдінгнег є прикладом утопії, ідеальної держави. Єдиним неприємним персонажем стає королівський карлик.
Жителі Бальнібарбі. Щоб мешканці літаючого острова Лапута відволікалися від роздумів про Всесвіт, слугам доводиться плескати їх палицями. Все навколо них: від одягу до їжі, пов'язане з астрономією та геометрією. Лапутяни правлять країною, маючи право будь-якої миті розчавити бунт вагою острова. На землі також живуть люди, які вважають себе розумнішими за всіх, що не є правдою. Жителі острова Глаббдобдріб вміють викликати душі померлих людей, а на острові Лаггнегг іноді народжуються безсмертні струльдбруги, що виділяються великою плямою на голові. Після 80 років у них настає громадянська смерть: вони більше недієздатні, вічно старіють, не здатні до дружби та любові.
Гуїгнгнми. Острів Гуігнгнмія населяють коні, здатні говорити своєю розумною мовою. Вони мають свої будинки, сім'ї, збори. Слово «гуїгнгнм» Гулівер перекладає як «вінець творіння». Вони не знають, що таке гроші, влада та війна. Вони розуміють багатьох людських слів, оскільки їм немає понять «зброя», «брехня» і «гріх». Гуігнгнми складають вірші, не витрачають слів марно, вмирають без смутку.
Еху. Гуігнгнмам служать як одомашнені тварини мавпоподібні дикуни єху, що харчуються падалью. Вони позбавлені здатності ділитися, любити, ненавидять один одного і збирають блискучі камінці (пародія на пристрасть людини до грошей та коштовностей). Серед гуїгнгнмів ходить легенда про те, що перші еху приїхали сюди через океан і були звичайними людьми, як Гулівер.

Теми та проблеми

Основною темою твору є людина і моральні принципи, якими він намагається жити. Свіфт порушує питання про те, хто така людина, як вона виглядає з боку, чи правильно вона чинить і яке її місце в цьому світі.

Автор порушує проблему зіпсованості суспільства. Люди забули про те, що означає не воювати, творити добро і бути розважливими. У першій частині «Подорожів Гулівера» приділяється увага проблемі дріб'язковості державного управління, у другій – проблемі незначності та жорстокості людини взагалі, у третій – проблемі втрати здорового глузду, у четвертій – проблемі досягнення ідеалу, а також падіння людських вдач.

Основна ідея

Твор Джонатана Свіфта є ілюстрацією того, що світ різноманітний і незбагненний, людям все ще доведеться розгадати сенс світобудови. А поки недосконала і слабка людина має гігантську зарозумілість, вважає себе вищою істотою, але не тільки не може все знати, а й часто сама ризикує стати гіршою за тварин.

Багато людей втратили людську подобу, винаходячи зброю, сварячись і обманюючи. Людина дріб'язкова, жорстока, дурна і потворна у своїй поведінці. Письменник не просто голослівно звинувачує людство у всіх можливих гріхах, а пропонує альтернативні варіанти існування. Його головна думка – необхідність виправлення суспільства через послідовну відмову від вад невігластва.

Чому вчить?

Головний герой стає своєрідним спостерігачем із боку. Читач, знайомлячись із книгою, разом із ним розуміє, що людині необхідно залишатися людиною. Слід об'єктивно оцінювати свій вплив на навколишній світ, вести розумне життя і не занурюватися в пороки, що поступово перетворюють особистість на дикуна.

Люди повинні замислитись над тим, до чого прийшло людство, і спробувати змінити світ хоча б у тій ситуації, коли це залежить від кожного з них.

Критика

Роман «Подорожі Гулівера» зазнав жорстокої критики, незважаючи на те, що спочатку був прийнятий за звичайну казку. На думку рецензентів, Джонатан Свіфт ображає людину, а це означає, що вона ображає Бога. Четверта частина твору постраждала найбільше: автора звинуватили у ненависті до людей та поганого смаку.

Багато років церква забороняла книгу, а представники держави вкорочували її, щоб урізати небезпечні політичні роздуми. Однак для ірландського народу декан собору Святого Патрика залишився легендарним борцем за права пригноблених бідняків, про його громадську діяльність та літературний талант прості городяни не забували.

Цікаво? Збережи у себе на стіні!

ВСТУП.

Роман Свіфта "Подорож Леміеля Гулівера в деякі віддалені країни світу, спочатку хірурга, а потім капітана кількох кораблів" (Lemuel Gulliver виданий 1726 р. (російський переклад - 1772-1773 рр.) не можна зарахувати до традиційного жанру роману-утопії (чи роману-антиутопии), хоча у ньому є риси і першого й другого виду романів, як і сатирико-дидактических творів 16 в. .

Книга Свіфта безліччю ниток пов'язана з його сучасністю. Вона кишить натяками на злобу дня. У кожній з частин «Подорожів Гулівера», як би далеко не відбувалася дія, перед нами прямо чи опосередковано відображається Англія, за аналогією чи контрастом вирішуються англійські відносини. Але сила сатири Свіфта полягає в тому, що конкретні факти, персонажі та ситуації набувають загальнолюдського змісту, виявляються дійсними для всіх часів та народів.

В історії європейського суспільства XVIII століття відоме як епоха Просвітництва. Діячі Просвітництва як були письменниками, а й філософами, політичними мислителями. Вже на ранньому етапі Просвітництва Джонатан Свіфт виступає з критикою буржуазних відносин, що складаються. Сучасний Свіфт читач повинен був у невідомих країнах і народах дізнатися (і дізнався!) до огиди знайомі звичаї, прикмети власного життя та історії. Такі вже, погляд, манери, особливості таланту Свіфта: він був мудрий філософ, невичерпний фантазер і дотепний, неповторний сатирик.

Вустами Гулівера Свіфт зло висміює людські вади, смішні та сумні, які, на жаль, мають глибоке соціальне коріння. Тому сатира Свіфта дієва й у наші дні. Вона тому й значна, що глибоко серйозна і має високі ідейні цілі. Джонатан Свіфт шукав істину сучасного світу. «Подорожі Лемюеля Гулівера» – пародійна імітація, з одного боку, пошук та відкриття істини, з іншого. Свіфт вважав, що його перше завдання - наблизитися до духовного життя століття і розібратися в ньому. Він говорить з читачами про релігію, але не незрозумілою мовою богословів; про політику, але не на партійному жаргоні, незрозумілому для більшості; про літературу, але без зарозумілості і самовдоволення.

Великий твір «Подорожі Лемюеля Гулівера» тим, що він глибоко узагальнений. Усі речі, описані Джонатаном Свіфтом, мають риси та дії сучасників автора. Він не міг бити ворога відкрито, тому й наступав на нього за допомогою натяків, аналогій та алегорій.

Читаючи «Подорожі Гулівера», ми добре бачимо, що особистість автора весь час маскується. Автор показує нам свої думки, оформлені в сатиричний і дуже захоплюючий текст твору. Так Свіфт алегорично зобразив свій досвід служіння сильним світу цього.

Вибудовувати образ Гулівера ми будемо послідовно, подорожуючи разом з ним, порівнюючи, аналізуючи і розмірковуючи над вчинками невиправного романтика, який вірить у справедливість, хоч і розчарувався в людях. Людину на всі часи нехай і вигаданого геніальним письменником Дж. Свіфтом, але в той же час такої реальної, коли відкриваєш сторінки «Мандрів». Хочеться вірити, що в кожному з нас є трохи від Лемюеля Гулівера хай і наївної, але нескінченно правдивої людини. А правди в нашому житті не так уже й багато.

ВИСНОВОК.

ГУЛІВЕР (англ. Gulliver) - герой роману Дж. Свіфта «Подорож до деяких віддалених країн світу Лемюеля Гулівера, спочатку хірурга, та був капітана кількох кораблів» (1726). Роман Свіфта написаний у традиції меніппеї, в якій абсолютна свобода сюжетного вигадування мотивується «ідейно-філософською метою – створювати виняткові ситуації для провокування та випробування філософської ідеї – слова, правди, втіленої в образі мудреця, шукача цієї правди» (М.М.Бахтін) . Змістом меніппеї стають не пригоди конкретного героя, а перипетії самої ідеї. Така постановка питання дозволяє побачити глибоку внутрішню цілісність як образу самого Гулівера, так і твори в цілому.

На перший погляд у романі Свіфта чотири різні Гулівери.

Перший – у Ліліпутії. У цій країні він великий і могутній, як щирий герой, і уособлює все найкраще, що є в людині: розум, красу, міць, милосердя.

Другий – у Бробдінгнегу. У країні велетнів Гулівер-постійний герой комічних ситуацій. Він виконує функції королівського блазня, кумедного вченого ліліпута. Вислухавши розповідь Гулівера про політичний і соціально-економічний устрій Англії, король Броб-дінгнега робить висновок, що «більшість ваших співвітчизників є виводком маленьких огидних плазунів, найзгубніших із усіх, які колись повзали земною поверхнею».

Третій - байдужий і спокійний спостерігач, що акуратно фіксує безумства, потворності, збочення, які бачить у літаючому королівстві Лапута, країні Бальні-барбі і у Великій Академії її столиці Лага-до, на острові некромантів Глаббдобдріб, у королівстві Лагда .

Четвертий - це Гулівер із країни гуінгнгнмів (розумних коней) і йеху (диких нащадків пари англійців, що потрапили на острів в результаті аварії корабля). Тут Гулівер - трагічно самотня і ненависна собі людина. А бути людиною - значить належати до роду огидних йеху, що славляться своєю ненажерливістю, пожадливістю, лінню, злістю, брехливістю і тупістю.

Ці різні Гуллівери є іпостасі єдиного образу. Герой твору, написаного в меніпейної традиції, - людина ідеї, мудрець - поставлений автором у ситуації зіткнення зі світовим злом у граничних його висловлюваннях. Все, що бачить у своїх подорожах Гулівер служить Свіфт для випробування ідеї, а не характеру. Гулівер - це нормальна, розумна, морально здорова людина, яку автор відправляє в подорож світом безумства, абсурду, брехні та насильства. Саме стосовно Гуллівера розкривається людська природа: неприваблива і викликає огиду у будь-якої розумної істоти. Гулівер шукав у божевільному світі місце, в якому могла б знайти спокій гідна людина. І Свіфт приводить свого героя в утопічну країну гуінгнгнмів, але сам, повертає його назад до Англії, бо в божевільному світі не може існувати суспільство, влаштоване на розумних засадах. А це означає, що Гулівер має повернутися додому: розумні коні виганяють героя.

Отже, бачимо, що образ Гулівера, спирається на англійську прозу XVII в., у якій широко представлені розповіді мандрівників епохи великих географічних відкриттів. З описів морських подорожей Свіфт запозичив пригодницький колорит, який надав твору ілюзію реальності. Ця ілюзія збільшується ще й тому, що у зовнішньому вигляді між ліліпутами і велетнями, з одного боку, і самим Гулівером та його світом – з іншого боку, існує точне співвідношення величі. Кількісні співвідношення підтримуються якісними відмінностями, які встановлює Свіфт між розумовим і моральним рівнем Гулівера, його свідомістю і, відповідно, свідомістю ліліпутів, бробдінгнежців, еху та гуїгнгнмів. Кут зору, під яким Гулівер бачить чергову країну своїх мандрівок, заздалегідь точно встановлений: він визначається тим, наскільки її мешканці вищі або нижчі за Гулівер у розумовому чи моральному відношенні. Ілюзія правдоподібності служить камуфляжем іронії автора, який непомітно одягає на Гулівера маски, що залежать від завдань сатири.

1. Подорож до Ліліпутії.

Найпростіше все в перших двох подорожах: «Раз, визнавши існування велетнів і крихітних людей, легко приймаєш все інше» - зауважив доктор Джонсон. Ситуація виявляється такою, картина дійсності, в якій не ненормальні не ліліпути чи велетні, а прибулець – Гулівер. У першому випадку він ненормальний, тому що він, навіть за щирого бажання, не може жити ліліпутським життям. У другому – він англієць, європеєць, людина нового часу.

Ліліпутія – Англія, англієць – ліліпут. Фантастика перших двох подорожей - іронічний прийом, який торкнувся всіх норм - життєвих та державних. Моральні поняття не зникають. Царство ліліпутів - не тільки казкове, але ще й лялькове, Гулівер здебільшого і описує свої ігри та забави в ляльковому світі, що ожив, і описує це в найсерйозніших висловлюваннях. Він приймає з правила, має лялькове ім'я Квінбус Флестін («Людина-Гора») і виконує свої ігрові обов'язки. Для дитини суть цієї гри - перетворення справжнього на лялькове, для дорослого - перетворення справжнього на лялькове (приблизно так само розрізняються дитячі та дорослі спектаклі).

Можна простежити, як у першій подорожі Гулівер спостерігає «ліліпутську Англію» у потрібному моральному ракурсі.

При першій появі «чоловічка на зріст не більше шести дюймів» Гулівер голосно скрикує від подиву. Людини копошаться, пищать незрозумілою мовою, обсипають Гулівера стрілами, схожими на голки. Адже він може легко відновити себе у правах. Просто встати вночі та розтоптати всю цю армію. «Однак доля вирішила інакше». Є знатна особа з середній палець на зріст і урезонує голодного мандрівника за допомогою «загроз, обіцянок та жалю». Гулівер розуміє, чи не порушив він «суворі правила етикету», тобто. він дивиться він з боку очима ліліпутів. Це початок перетворення містера Лемюеля Гулівера на Куїнбуса Флестріна, Людину-гору.

Гулівер почувається частиною Ліліпутії. Черговий ліліпутський візитер вже не істота з середнім палцем, а «особа високого чину від імені його імператорської величності». «… Він пред'явив свої вірчі грамоти, за королівською печаткою, наблизивши їх до ока» . Для читача – це комічно, для Гулівера – майже норма. Імператор, державна рада вирішують, як бути з викинутим на берег чудовиськом. Ліліпутська величність порівнюється з європейськими монархами.

Гулівер почувається і поводиться в ліліпутському світі, як величезна приручена тварина. Його садять на прив'язь у вигляді дев'яносто одного ланцюжка із тридцятьма висячими замками. Йому відводять будку, покинутий храм, у двері якого він може «вільно проповзати». Не Гулівер, а Людина-гора – ручна тварина ліліпутського імператора. Портрет імператора Ліліпутії описує так: «… риси обличчя його сильні та мужні, губи австрійські, руки та ноги пропорційні, рухи граціозні, постава велична»; «... ростом він на мій ніготь вищий за всіх своїх придворних; одного цього вистачає, щоб навіяти глядачеві почуття шанобливого страху». "Щоб краще розглянути його величність, я ліг на бік". Це для Гулівера монарх у всій його пишності. Зіставлення розмірів свідчить, що це комедія. Гулівер та оповідач та дійова особа. Ліліпутська думка поширюється на власні речі Гулівера. Вони описані як неймовірні споруди. Гулівер спостерігає, як маленькі чоловічки, по коліна в тютюні, знаходять гребінь, схожий на ґрати перед імператорським палацом. Тикання годинника для них, як шум водяного млина. Гулівер потрапляє до ліліпутського світу і залишається жити за законами цієї країни. Імператор Ліліпутії «радість і жах всесвіту», є «найбільший із синів людських, який своєю стопою впирається в цент землі, а головою стосується сонця», і його володіння в коло двадцяти миль «поширюються до крайніх меж земної кулі». Але Гуліверу не до сміху. Він підписує резонні умови «хоча деякі з них не такі почесні, як я хотів би». «На знак подяки я впав ниць до ніг його величності, … і я став вільний». І він справді вільний… ліліпутською. Читач навіть співчуває маленькому народцю, на голову якого впала Людина-гора. У цій країні свій світ, свої закони, навіть досить розумні закони. Гулівер, Людина-гора входить у життя Ліліпутії і поступово втрачає відчуття власних розмірів.

Поступово маленький світ перестає розчулювати. Розчулення замінюється зневагою. Виявляється, вони не варті поблажливості. Спливає дедалі більше злих і їдких подробиць… і Гулівер дізнається Англію за царювання Георга I. Автор написав уїдливий пасквіль на політичне життя останніх років. Торі і вігі, «висока» і «низька» церква, король Георг і королева Анна, герої війни з Францією і сер Роберт Волпол, осміяні скопом, як маленькі ліліпути. Ліліпутські сварки - жалюгідне видовище. Не вони хитрі, злі, безсоромні, а ми хитрі й безсоромні пігмеї. Але оскільки пігмеї все ж заслуговують на увагу і поблажливість, підігріваючи наш інтерес, з'являється глава про науку, про звичаї і закони, абсолютно протилежні англійській.

Якщо у Гулівера і є підстави зневажати ліліпутів, то лише через схожість із співвітчизниками. Ми пам'ятаємо, що коли спалахнула пожежа в палаці короля Ліліпутії, Гулівер погасив його струменем своєї сечі. Замість того, щоб привітати його з такою винахідливістю, Гуліверу повідомляють, що він скоїв найтяжчий злочин, помочивши на королівський палац... Це викликало у героя навіть не догляд, а деяка образа за суворе, жорстоке з ним поводження. Звернімо увагу, як Гулівер зображує ліліпутів. Він не користується жодними брутальними засобами в протиставлення сили та слабкості. Велетню Гуліверу достатньо дунути, і від цього можуть розлетітися армії. Він зможе чоботом зруйнувати міста.

Чи варто задуматися чи хоче Лемюель принизити та висміяти ліліпутів? Зовсім ні, але як людина розумна, вона бачить їхні недоліки та гідності, і головна з переваг це – хоробрість.

Ліліпути були вражені, виявивши на своїй території велетня. Але як вони до цього поставилися? Вони поставилися з людською мужністю, наполегливістю, цікавістю та сміливістю, вірою у перемогу. Мужнє рішення підкорити собі небаченого звіра – ось що вирізняє цих людей. Гулівер і не думає сміятися з ліліпутів. Через сміховинне співвідношення сил, Гулівер міг би описати те, що відбувається в зневажливій формі, але тут, якраз, герой добродушний.

Гуліверу подобається копошення ліліпутів, у цьому він бере активну участь. Нехай смішно, що люди прикріплюють його волосся до землі кілочками, обходжують і прив'язують його мотузками і т.д. - йому подобається ця безстрашна метушня. Це копошення не виглядає кумедним. «Я не міг досить надивитися безстрашності крихітних створінь, що наважилися піднятися на моє тіло і прогулюватися по ньому, тоді як одна моя рука була вільна, і не випробували здригання, побачивши таку страшну чудовисько, якою я мав здаватися для них».

Гулівер без іронії, з цікавістю і навіть певною повагою описує своє знайомство з імператором ліліпутів. «Його превосходительство, піднявшись на мою праву гомілку, попрямував до мого обличчя в супроводі десятка людей почту. Він пред'явив свої вірчі грамоти, за королівською печаткою, наблизивши їх до мого ока, і звернувся з промовою, яка тривала близько десяти хвилин і була сказана без найменших ознак гніву, але з авторитетом і рішучістю… за рішенням його величності та державної ради мене мали були перевезти».

«Великан-Гулівер» не сміється з юристів і священиків, яких дізнається по костюму. Не іронізує він і над хабарниками, коли говорить про те, що імператор заборонив наближатися до житла велетня ближче ніж п'ятдесят ярдів, що принесло великий дохід міністерським чиновникам.

Герой докладно описує, як триста кравців взялися шити його костюм обов'язково місцевого фасону, що приводить його навіть у певне захоплення, він вдячний за це ліліпутам. Він не був проти того, що чоловічки проводили обшук у його кишенях. Він з усією серйозністю описує протокол обшуку.

Він дуже уважно вислуховує суперечку вчених Ліліпутії, яким показали годинник і запропонували висловити свою думку. «Читач і сам здогадається, що вчені не дійшли жодного одностайного висновку, і всі їхні припущення, яких, втім, я добре не зрозумів, були дуже далекі від істини».

Гулівер докладно та зацікавлено описує «розваги», які, по суті, є підлабузництвом і замасковані під виглядом «акробатичного мистецтва». Імператор тримає в руках полицю в горизонтальному положенні, а наближені то перестрибують через неї то проповзають під нею, дивлячись по тому, піднята полиця або опущена. Хто з найбільшою спритністю виконає ці вправи, той отримає синю нитку, яку носитиме у вигляді пояса (Кольори нитки - кольори англійських орденів Підв'язки, Лазні та святого Андрія). Герой каже, що нічого подібного ні в Новому, ні в Старому світі йому бачити не доводилося.

Оскільки у своїх описах Лемюель став на фізіономічний шлях, багато уваги він приділяє співвідношенню пропорцій між крихітними істотами та «Людиною-горою». Наприклад, майже все людство гидливо відноситься до мишей, щурів, жаб і т.д., тому що ці істоти вертляві, рухливі і при цьому малі. Гуліверу і на думку не спадає ставити це питання щодо крихітних істот, які бігали Гулівером, лазили в кишені і т.д. Навпаки, злі ліліпути, які пускали в Гулівера стріли, незважаючи на заборону, брав їх у руки, але не стратив, а дбайливо поставив назад на землю.

Крихітні чоловічки «дарують» Людині-горі свободу, яка однією ногою, могла зруйнувати їхню столицю, а якби кинувся в танець, то й усе населення. Будь-якому читачеві, хочеться поставити питання, чому ліліпути так гордо, безцеремонно поводяться з велетнем, обшукують, диктують йому накази, і це незважаючи на те, що ціла армія проходила маршем у нього між ногами?

Гулівер щиро цікавиться всім тим, що відбувається в Ліліпутії і знаходить чимало спільного у цієї країни з Англією. Швидше за все це і було причиною того, що спочатку герой хотів залишитися, оскільки виявився нехай і в дзеркальній, але в дуже знайомій обстановці країни, в якій він жив, а звичка, як відомо, дуже небезпечна річ.

Спочатку може здатися поверховим опис ворогуючих партій тремексенів та слемексенів (торі та віги), яких відрізняє висота каблуків на черевиках. Одні доводять, що високі підбори більше узгоджуються зі стародавніми державними установами, інші, що посади, що роздаються короною, повинні бути в руках людей з низькими підборами.

Коли Гулівер описує дику ворожнечу «тупоконечників» і «гостроконечників» (сатиричне зображення релігійного розколу, який розділяв християнську церкву на католицьку та протестантську), які сперечаються щодо яйця – як його слід розбивати, з тупого кінця чи з гострого тощо. Герой зовсім не сміється з них, він описує їхнє життя з боку як потойбічний спостерігач.

«Подорож до Ліліпутії» закінчуються надзвичайно сумним епізодом, де прочитується свіфтівська гіркота: крихітні чоловічки обмірковують, як краще знищити Гулівера, яку страту до нього застосувати, і дуже дивуються, чому він ухиляється від такого легкого покарання, як засліплення, яке засліпило б смертну кару; навіть коли Болінброка (Гулівера) звинувачують у зраді, розчулення героя над чоловічками здається і тут не проходить «…Великі поблажливість і прихильність його величності та державної ради, завдяки якій Ви засуджені лише до засліплення»

Гулівер цінує свободу, даровану йому ліліпутами «…Отримавши свободу я передусім попросив дозволу оглянути Мільденго, столицю держави».

Але коли Гулівер перестає бути терплячим і послужливим, він вступає у конфлікт із урядом. Дещо по-іншому спостерігаємо крихітних істот, коли судове слідство, затіяне у зв'язку з тим, що Гулівер відмовляється виконати волю імператора - повністю розгромити державу Блефеску. З Гулівером за непослух могли обійтися дуже суворо. Гулівер рішуче заявив, що «бути знаряддям звернення до рабства хороброго та вільного народу», ніколи не погодиться. Тоді офіційні кола Ліліпутії склали обвинувальний акт, у якому Гуліверу приписані найгірші наміри та вчинки. Дуже яскраво вимальовується лицемірство у людських істот, які раніше виглядали кумедними, хоробрими та досить тямущими. Гнітюча сила влади викликає і страх і обурення.

У цьому розділі ми бачимо, як Гулівер починає з компромісів і поступок, а закінчує неминучою холопством і що жалюгідне, нікчемне середовище швидко підпорядковує героя своєму способу життя і поведінки, змушує капітулювати перед нею, перетворює Лемюеля на духовного пігмею і, вирушаючи в Англію, Гуллівер не усвідомлює свого духовного занепаду, це він усвідомлює набагато пізніше.

2. Подорож до Бробдінгнегу.

Але Свіфт не довго дозволяє читачеві впиватись своїм зростанням, перевагою перед ліліпутами. Без жодного перепочинку слідує друга подорож Гулівера. Людина-гора потрапляє в іншу ситуацію на ячмінному полі; перед ним з'являється «людина велетенського зросту», «… вона була з каланчу, а кожен її крок… дорівнював десяти ярдам» . Велики настільки ж більші за Гулівера, наскільки Гулівер більше ліліпутів, тобто в дванадцять разів. Це співвідношення точно дотримується при описі велетнів та всіх предметів, з якими стикається Гулівер під час його перебування у Бробдінгнегу.

Тут люди-велетні. Гулівер перед ними ліліпут, він думає, що зроблять з ним ці чудовиська. Велетень, на якого дивилися, як на величезне диво на світі, людина, яка була здатна тягнути однією рукою весь імператорський флот Ліліпутії, перетворилася на Крихітку, яку піднімають і розглядають, як черв'ячка. Гулівер захоплюється описом цікавих випадків, що випливають через пропорції, що змінилися - слідує опис кішки і собак, непомірних розмірів дитини, який хотів затягнути героя до себе в рот, мужню боротьбу з пацюками і т.д. Він описує столові ножі (більше коси), ложки, виделки – і це соціальна сатира.

Гулівер, сидячи за обідом на столі, на крихітному стільчику, поруч із сільничкою, розмовляв із государем. Государ із задоволенням розпитував про звичаї, релігію, закони, управління та науку, і Гулівер дав докладний звіт. Нарешті, государ взяв його в праву руку і, пестячи лівою з гучним реготом, запитав: хто ж він - віг чи торуй?

Це значуща тема – тема показу людських страждань.

Принагідно Гулівер намагається описати храм, його величину: «… вежа була набагато нижчою за дзвіницю собору в Солсбері, - зрозуміло, пропорційно зростанню будівельників тієї та іншої будівлі» . Для того, щоб вежа в королівстві велетнів могла справити на місцевих жителів не менш значне враження, вона повинна досягати 1464 метрів (122х12). Але на цій темі він зупиняється мигцем.

Дуже цікава розмова, Гулівера та короля про порядки в Англії. Король ставить запитання, і герой відповідає на них, з усією щирістю і простодушністю нічого не приховуючи: «Мій короткий історичний нарис Англії за останнє століття кинув короля в надзвичайне подив. Він оголосив, що, на його думку, ця історія є не що інше, як купа змов, смут, вбивств, побиття, революцій і висилок, які є найгіршим результатом жадібності, партійності, лицемірства, віроломства, жорстокості, сказу, божевілля, ненависті, заздрощів. , сластолюбства, злості та честолюбства» . Йдеться про невігластво та вади законодавців. Закони на практиці перекручуються, заплутуються та обходяться. Щоб займати високе становище, не обов'язково мати якісь переваги. Люди скаржаться високими званнями зовсім не на підставі їхніх чеснот. Духовенство одержує підвищення не за своє благочестя. Військові – не за хоробрість. Судді – не за непідкупність, сенатори – не за непідкупність, державні радники – не за мудрість. Висновок нещадний: більшість співвітчизників Гулівера - це виводок маленьких, огидних плазунів, найбільш згубних з усіх, які колись повзали по землі.

З глибокою гіркотою співрозмовник Гулівера каже, що кожен, хто замість одного колосу чи одного стебла трави обіцяє виростити на тому ж полі два, надасть людству і своїй батьківщині більшу послугу, ніж усі політики разом узяті.

Гулівер знаходить переваги у людей у Бробдінгнег. Переваги виглядають не дуже переконливо, але все ж вони є позитивною мрією самого Свіфта.

Свіфт платить данину своєму класу, своїй епосі, зв'язками з урядовими колами англійської аристократії. Гулівер не чекає на спілкування з гігантами. Потрапляє мандрівник у звичайний фермерський будинок, який дуже нагадує європейський. Гулівер дуже малий і тому він бачить життя велетнів невигідно перебільшеним: (при цьому він може жити своїм звичайним життям) повсякденна грубуватість, найпростіші забаганки, користь. Все в цьому житті: і чарочки, і кішки, і собаки, що вбігають у їдальню – «як це буває у звичайних сільських будинках».

Є й інша сторона – Гулівер принизливо зменшений. Він стикається, з навколишнім, предметним світом, спотикається об хлібну кірку, ховається в листочках щавлю, б'ється на смерть з пацюками, спить на поличці під стелею.

Велики для Гуллівера не люди, а напівбоги, яких треба розважати і розважати «показувати мене як дивину в найближчому місті». Гулівер поки не звертається до них, і вони його уявляють як «дивного звіра, що наслідує всі дії людини, говорить на якомусь прислівнику, що будова тіла у нього ніжна, а обличчя біліша, ніж у дворянської трирічної дівчинки». При цьому він є представником європейської породи. Свіфт стверджує, що навіть король Великобританії опинився б на місці Гулівера, то зазнав би такого приниження.

Тут нормальний масштаб – велетенський. Якщо ліліпути виглядали тямущим і вправним народом: їх нікчемність виявлялася за схожістю політичного життя в Європі. У Бробдінгнегу нікчемність Гулівера у фізіологічному факті. У простому побуті Гулівер може бути лише ручним звірком, всі його претензії смішні та нікчемні у світі велетнів.

Але його, ручного звірка, беруть до королівського двору; до фермера «є королівський ад'ютант, з вимогою доставити мене до палацу для розваги придворних дам» . Тут теж не можна, неможливо зробити нічого людського. Його подвиги в битвах з мухами і осами «… прокляті комахи завбільшки з великого жайворонка… кусали мене до крові… захистом від мух була шпага» , демонстрація плавання на іграшковому човні, музикування бігом клавішами - усе це тішило придворних.

На людську сутність розмір ніяк не впливає. Гулівер спостерігає, що немає нічого ідеального та надлюдського. Мандрівник спостерігає звичайних людей у невигідному для них ракурсі. Часом йому здавалося, що він знаходиться при англійському дворі, з леді та лордами та їхніми поклонами, кривляннями, порожніми розмовами.

Герой докладно описує події у бробдингнегському побуті: жахлива кара з фонтаном крові, гігантські гнійники, каліцтва жебраків, свиней схожі воші... У той же час описані «шляхетні будівлі», королівська кухня, головний храм монарха.

Величина, підкреслено тілесна, тобто реальна, груба, проста. На цьому розрахунку й побудовано суспільне життя Бробдінгнегу. Тут немає витонченого мистецтва управління, ні прогресу природничих наук. Описується матеріальність існування, яка є основою здорового глузду.

Пуритани вимагали скасувати тілесний світ, а ліберали прикрашали «природну людину» шляхетним існуванням. Їм і адресувалися гротескні описи бруду та потворності людського життя. Наприклад, опис трапези бробдингнегської королеви не принижує, зате неприємна і образлива для англійських леді. Жебраки анітрохи не вшановують Бробдінгнегу, швидше нагадують гноище англійського суспільства.

Яскраво проявляється суперечливість Гулівера. Він з особливою гордістю розповідає королю Бробдінгнега про свою «любовну батьківщину», про торгівлю, війни на суші та море, про релігійний розкол у політичних партіях. Колко зауваження велетня («як мізерна людська велич, якщо такі крихітні комахи ... можуть прагнути до нього») викликає справжній гнів у душі Гулівера: «Я кипів від обурення, чуючи цей презирливий відгук про мою благородну батьківщину» . Гулівер не помічає, що, говорячи «любовну батьківщину», «шляхетна батьківщина» передбачає іронічне сприйняття похвали. Гулівер суперечить собі, захоплюється політикою велетенського короля, але його погляди зовсім не збігаються з європейськими правителями, які ведуть війни.

3. Подорож до Лапути.

Думки Гулівера завжди щиро, він завжди описує те, що бачить і, як ми розуміємо, без особливих прикрас.

Це пародія на вчений педантизм. Будинки лапутян збудовані погано. Стіни поставлені криво. У всій будівлі немає жодного прямого кута. Гулівер описує вчених їхню абстрактність і відірваність від життя. Герой дає нам зрозуміти, чому потворні будинки лапутян.

Вказівки, які даються робочим, занадто недоступні, витончені, що призводить до нескінченних помилок. Те, що малюється на папері олівцем, циркулем, лінійкою, зовсім не можна втілити в житті.

Гулівер без симпатії описує людей, які серйозно побоюються, що земля, постійно наближаючись до сонця, з часом буде поглинена і знищена ним і не зможе більше давати світла і тепла, що земля ледь вислизнула від хвоста комети, яка через тридцять один рік, мабуть, знищить планету. «Зустрічаючись вранці зі знайомими, лапутянин, перш за все, ставить питання: як поживає Сонце, який вигляд мало воно при заході та сході, чи є надія уникнути зіткнення з кометою, що наближається? . Астрономічні теорії про наближення кінця світу в ту епоху мали велике поширення.

Гулівер як сторонній спостерігач розповідає нам про життя цього народу. Усі у них погано. Навіть дружини зраджують їм. Вони зраджують їм з потворними лакеями, біжать, захопивши із собою коштовності.

Є сторінки, де представлені жахливі форми майбутніх війн. Наприклад, боротьба літаючого острова з бунтівними містами. Королівський «…острів опускається прямо на голови непокірних підданих і руйнує їх разом із їхніми будинками. З літаючого острова кидають велике каміння, від якого населення може сховатися в підвалах чи льохах!…» Це нам дає уявлення про могутню фантазію Свіфта. Королівський острів іноді просто стоїть над непокірним містом та позбавляє його благодійної дії сонця та дощу. У непокірній країні починаються голод та хвороби.

Коли король відвідує місто Ліндоліно, Гулівер із задоволенням описує, як через три дні городяни, які часто скаржилися на великі утиски, замкнули міську браму, заарештували губернатора і з неймовірною швидкістю спорудили чотири масивні вежі по чотирьох кутах міста, і на випадок краху задуму запаслися більшими. палива, сподіваючись сильним полум'ям розколоти алмази - основу острова.

Королю донесли, що в Ліндоліно піднято заколот. Острів наблизився до міста і ширяв над бунтівниками кілька днів, «він звелів опустити з острова безліч мотузок, але ніхто і не подумав звернутися до нього з чолобитною, зате в багатьох полетіли дуже зухвалі вимоги відшкодувати всі заподіяні місту несправедливості, повернути привілеї, надати населенню право вибору губернатора тощо нісенітниці» . У відповідь кидали каміння. Острів опустився, але він боявся натрапити на вежі. Потім в обложеному місті були приведені в дію спеціальні машини. Хоробрість і наполегливий опір призвело до перемоги. Результат цього - король залишив бунтівне місто у спокої.

"Один з міністрів запевняв мене, що якби острів опустився над містом так низько, що не міг би більше піднятися, то городяни назавжди позбавили б його можливості пересуватися, вбили б короля і всіх його прислужників і зовсім змінили б образ правління" - робить висновок Гулівер .

Свіфт не поділяє цієї теми, але характер соціальної боротьби схоплений із геніальною прозорливістю.

Позитивно герой говорить лише про землеробстві острові. І тут він бачить тих, хто займається порожніми міркуваннями, замість того, щоб звертати увагу на те, що робиться на землі.

Хто намагається переусвідомити науки, мистецтво, закони, мову та техніку – лише заради самого процесу переусвідомлення. Жоден із проектів не доведений до кінця, а тим часом удома – у руїнах, населення – голодує і «ходить у лахмітті».

Прожектори об'єднані в академіях. Один вісім років розробляв проект вилучення сонячних променів із огірків. Інший займається перетворенням людських екскрементів на поживні речовини. Слід знущальний опис лабораторії цього вченого: місто щодня відпускає вченому посудину, сповнену нечистот. Третій вчений займається перепалюванням льоду в порох. Четвертий, архітектор - винахідник, розробляє будівництво будинків, починаючи з даху, закінчуючи фундаментом. П'ята, сліпонароджена, змішує фарби для художників.

Кількість людської дурості здається невичерпною.

В академії були ще «фахівці», надзвичайно цінні, наприклад, вишукували спосіб розм'якшити мармур і робити з нього подушечки для шпильок, або інший «фахівець» займався призупиненням зростання вовни на ягнятах - він сподівався розвести голих овець.

Після наукових прожекторів, Гулівер відвідує політичних прожекторів. «Це були - іронізує Свіфт, - люди, що зовсім збожеволіли. Вони пропонували способи переконати монархів вибирати собі переможців людей розумних, здібних і доброчесних; навчити міністрів брати до уваги суспільне благо; нагороджувати людей гідних, талановитих, які надали суспільству визначні послуги; вивчати монархів пізнання інтересів народу; доручати посади особам, які мають необхідні якості, щоб займати їх» .

Гулівер бачить і поширену жіночу ваду - непостійність, але разом з тим він бачить і переваги жінок. Велетня Глюмдалькліг, дівчинка в сім'ї велетнів у Бробдінгнегу - уособлення жіночності, доброти, сердечності та турботливості. Цікаво, що цей образ, якщо не рахувати Гулівера, чи не єдиний позитивний образ, що зустрічається у Свіфті. По відношенню до дівчинки-велетні жодного глузування, жодного знущання. З ніжністю прописано кожен опис доброї дівчинки. До цієї дівчинки ніжно ставиться і Гулівер, який завдячує їй життям. Можливо, банальність нападок на жінок свідчить про відсутність у автора мотивів для його сатири на жінок.

Герой також прагне показати нам яким коштом уряд утримує владу.

Є ціла наука з охорони тронів. Є професори боротьби з усіма видами протиурядових змов. І Свіфту треба висміяти їх! Він знущає пропонує їм докладні інструкції для покращення плідної роботи. Він рекомендує, вустами одного професора, державним чоловікам досліджувати їжу всіх підозрілих осіб; дізнатися коли вони сідають за стіл; на якому боці сплять; на підставі їх екскрементів (смаку, запаху, кольору і т.д.) судити про їхні думки та наміри.

Він пропонує далі встановити розшифровку всіх замаскованих виразів. Спеціальні знавці відкриватимуть значення слів, наприклад: сидіння на стільчику – таємна нарада; зграя гусей - мається на увазі сенат; якщо згадується кульгавий собака - йдеться про претендента; чума - постійна армія; сич – перший міністр; подагра – архієпископ; якщо йдеться про шибеницю - мають на увазі державний секретар; нічний горщик – комітет вельмож; решето – фрейліна; мітла – революція; мишоловка - державна служба; яма – двір; порожня бочка – генерал. А якщо йдеться про рану, що гноиться, то це мається на увазі система управління.

Свіфт наділяє лапутян умінням викликати померлих і духів великих правителів, до Олександра Великого, Цезаря та інших.

І ось з'являються і Цезар (Гай Юлій Цезар I століття до нашої ери - полководець і політичний діяч Стародавнього Риму, який встановив одноосібну, диктаторську владу), і Брут (Кай Юній Брут - римський сенатор, вбивця Цезаря) і діляться з Гулівером своїми думками . «Найбільше я насолоджуюся баченням людей, що винищували тиранів і узурпаторів, і відновлювали свободу і зневажені права пригноблених народів», - каже Гулівер.

Гулівер як ми знаємо добрий малий, і він не прагне таврувати в чомусь лапутян цим зайнятий його творець Свіфт. У той же час йому «смертельно набридли ці люди», він у житті не зустрічав таких неприємних співрозмовників і був дуже радий, коли покинув острів. Неприємні почуття залишило в душі у Гуллівера відвідування острова Лапуту.

4. Подорож до країни Ґуінгґмів.

Гуігнгми – це дивовижні коні. Вони є розумною частиною населення, йеху - підпорядковані їм людиноподібні - є апогеєм усієї свіфтівської сатири.

У цьому розділі Гулівер докорінно змінює своє ставлення до людей, та й усіх аспектів життя зокрема.

Він зазначає в конях якості, яких немає в людей, запевняє, що на мові гуігнгмів зовсім немає слів, що позначають брехню та обман тощо. Гулівер розповідає про властивості коня і хоче переконати людей брати багато в чому приклад благородних тварин.

Кінь гуігнгм запитує Гулівера, як це сталося, що гуінги його країни надали управління йеху, тобто людям. Коні не можуть зрозуміти сумних оповідань Гулівера про свою батьківщину. Коні не розуміють, чому люди тікають зі своєї батьківщини. Гулівер пояснює, що злидні та злочини женуть людей у пошуках кращого життя. «Одні біжать тому, що розорені нескінченними позовами, інші тому, що промотали своє майно, треті – завдяки пияцтву, розпусті, азартній грі». Багато хто звинувачується у зраді, у вбивствах, у крадіжці, отруєнні, пограбуванні, підробці, карбуванні фальшивої монети, зґвалтуванні, дезертирстві та переході на бік ворога. Вони не наважуються повернутися на батьківщину через страх бути повішеними або згнити в ув'язненні. Тому й шукають засоби існування у чужих краях.

Гуліверові знадобилося багато часу, щоб коні змогли зрозуміти його. Вони не могли зрозуміти, що спонукає людей до скоєння злочинів. Гулівер доклав багато зусиль, щоб дати уявлення про властиву людям ненаситну спрагу влади, про сластолюбство, про злість і заздрість.

Це було особливо важко, тому що влада, уряд, війна, закон, покарання та тисяча подібних понять не мали відповідних термінів мовою коней-гуїнгмів.

Після його (Гулівера) пояснень коня піднімали очі до неба: «… Ви є особливою породою тварин, наділених крихітною частинкою розуму».

Герой пояснював причину воєн, зовсім незрозумілу коням. Усі явища Самюель бачить у неприкрашеному вигляді, зазначає брехню та маскування. Гулівер пояснював коні, що «іноді один государ нападає іншого зі страху, хіба що той не напав нею першим, іноді війна починається оскільки ворог сильний, інколи ж, навпаки, занадто слабкий…» . Тоді б'ються доти, доки не розорять зовсім супротивника.

Якщо який-небудь монарх посилає свої війська в країну, населення якої бідне, то половину він може законним чином винищити, а іншу звернути в рабство.

Гулівер не мине і держави не здатні вести боротьбу самостійно, які віддаються в найм багатим державам за певну плату.

Він розповідає коням, чим його «співвітчизники змушені добувати собі їжу: жебрацтвом, грабунком, крадіжкою, шахрайством, звідництвом, клятвозлочином, підкупами, підробкою, брехнею, грою, холопством, бахвальством, торгівлею виборськими голосами, звіздою, звірством, ». І додає: «Читач може уявити, скільки праці мені знадобилося, щоб розтлумачити коні кожне з цих слів» .

А як пояснити коні, що таке міністр? Характеристика європейського капіталістичного дипломата, діяча, державного чиновника виняткова за своєю гостротою, простотою та правдою. Ось невелика частина: «Він ніколи не говорить правди, інакше як із наміром, щоб її прийняли за брехню, а бреше тільки в тих випадках, коли хоче видати свою брехню за правду; люди, про яких він погано висловлюється за очі, можуть бути впевнені, що вони знаходяться на шляху до почестей; якщо ж він починає хвалити вас перед іншими або в очі, з того самого дня ви людина загибла. Найгіршою ознакою для вас є обіцянка міністра, особливо, коли вона підтверджується клятвою; після цього кожна розсудлива людина віддаляється і залишає всяку надію» .

Гулівер глибоко відчуває і глибоко обурюється. Йому здається, що хіба що смішно і отруйно не зображати у творі ганебне явище - у житті воно яскравіше. Воно кричатиме і переконуватиме своєю різкістю, своєю життєвою правдою. Сприйняття безпосереднього оголеного життя було у Свіфта гостро і різко. Він надавав життєвому факту велике значення і виразність. Його натурі підійшло б більше пряме викриття, ніж алегорії, приховані натяки, всякі передмови.

Свіфта вразив факт жахливою безглуздістю, наприклад, у цілуванні ноги лопені залишає його у спокої. За своїм гостро намагається сфотографувати це убожество. Прощаючись з гінгінгмами, з кіньми, Гулівер цілує копита коня, причому супроводжує це їдким зауваженням: «Я збирався впасти на землю, щоб поцілувати копита, але гінгінг мав мені честь, обережно піднявши його до моїх губ. Я передбачаю нападки, яких зазнаю за згадування цієї подробиці. Моїм наклепникам здасться неймовірним, щоб така знатна особа зійшла до надання подібного благовоління такій нікчемній істоті, як я» .

Поступово герой наближається до великих проблем, наприклад, про класову структуру суспільства. Тому що саме він, класовий поділ суспільства, є першопричиною пороків та недоліків людей.

"Подорожі Гулівера" закінчуються сильно і скорботно. Гулівер не хоче повертатися до людей, до йеха, до європейського йеха. Він намагається віддатися краще до рук варварам, дикунам, ніж жити серед європейських йеху.

Перебуваючи на кораблі, Гулівер має намір кинутися в море і врятуватися вплавь, аби не жити серед європейських йеху. Він не знає краще істот, ніж коні, які можуть навчити громадян цивілізованої Європи першоосновам честі, справедливості, правдивості, помірності, солідності, мужності, цнотливості, дружби, доброзичливості та вірності.

Він не хоче розповідати государю про відкриті їм країни. Він чудово уявляє, що робиться у разі, тобто. отримавши відомості про нові країни, пан нову країну перетворює на колонію з «божественного права». «При першій нагоді туди посилають кораблі; тубільці або виганяються, або винищуються, вожді їх піддаються тортурам, щоб змусити їх видати золото; відкрито повну свободу для здійснення будь-якого розпусти, землі обігріваються кров'ю своїх синів. І ця мерзенна зграя м'ясників, що займається такими благочестивими справами, утворює сучасну колонію, призначену для звернення в християнство і насадження цивілізації серед дикунів-ідолопоклонників» . Він робить обережне застереження, що не має відношення до британської нації, і розповідає, що весь рід єху, цих «мерзенних худоб» походить від двох англійців, причому отруйно зауважує, що, наскільки цей факт може бути правдивим, надає судити «знавцям колоніальних законів». ».

У цій заключній частині "Гулівер" Свіфт висловив свої заповітні думки про природу людини; істоти здатної до розумного мислення. Гуінгнгми і йеху є, по суті, дві сторони свіфтовского уявлення про «людську природу». Перші – можливості, закладені в «людській природі», але пригнічені штучними потребами, створеними буржуазною цивілізацією. Другі – уособлюють собою кінцевий результат, що несе із собою ця цивілізація. Власницький інстинкт - головне, що відрізняє цих хтивих, жадібних, людино-звірів від інших тварин.

Утопічний «ідеал», який малює Свіфт в описі гуінгнгмів, безрадісний, але для Гулівера тут все виглядає інакше. Шляхетні коні не знають ні воєн, ні народного невдоволення; вівсянка становить їм межа розкоші, але де вони знають ні людських почуттів, ні любові, ні батьківської ніжності; самий розум їх вузький і ригористичний, тобто. не помічають проблем. Герой не помічає недоліків у цих істотах, він бачить лише їхні позитивні риси. Він наївний ідеаліст дуже правдивий, але безвольний чоловік. Чому ж безвільний? Відповідь дуже проста в кожній своїй пригоді Гулівер в основному лише стронний спостерігач, який дає нам можливість самим аналізувати те, що відбувається, і погоджуватися або заперечувати думку автора. На мій власний погляд, автор вирішив все ж таки дати своєму герою той ідеал, який він шукав, а ці ідеалом виявилися гуінгнгми, з їх простим життєвим укладом. Наш герой прагне жити по правді і ідеал для нього це - людина позбавлена всіх пороків, які тільки можуть бути в людях, але таких людей у світі просто не існує, автор це розуміє, як і те, що не може бути ідеальної держави. Наприкінці своєї книги, за все те, що переніс його герой, Свіфт вирішує «подарувати» Гуліверу цей ідеал в образі гуінгнгмів та їхньої держави з найсправедливішим ладом, який може собі уявити Самюель. Тут шляхи Автора та Героя розходяться. Гулівер залишається ідеалістом і романтиком, а Свіфт завершив те, заради чого писалося весь цей твір, показав картину людського буття, з усіма його вадами та недоліками. Аскетичний характер цієї утопії був нав'язаний Свіфту його недовірою до суспільних відносин, що оскверняє всі зв'язки між людьми. У цьому прихований сенс гіперболічної відрази Гулівера до всього, що віддає мерзенним запахом йеху, навіть до власної дружини та дітей. Єху були живим звинуваченням буржуазної цивілізації.

(2) Подорожі Лемюела Гулівера, спочатку хірурга, а потім капітана... вважається одним із класичних творівдитячої літератури.

Людина - вінець творіння чи помилка природи

Філософія

Безсмертної сатири Дж. Свіфта - " Подорожей Гулівера"у розряд літератури для дітей як... Згадаймо, що перш за все побачив Лемюель Гуліверна проїжджій дорозі в країні... зробив П'єр Буль у своєму пророчому творі"Планета мавп" для споглядання...