Реальні історії – спогади дітей та дорослих про минуле життя. Минуле життя людини

Кілька місяців тому наткнувся на одному з інформаційних порталів на статтю, в якій було зібрано деякі досить незвичайні дитячі висловлювання. Цікаво було почитати реакцію читачів на ці висловлювання. Якщо говорити коротко, то реакцію можна умовно поділити на два типи.

1. Ті, хто вірить у реінкарнацію та в минулі життя. Такі користувачі досить спокійно поставилися до цих дитячих висловлювань, розуміючи, що це пов'язано з минулими життями.
2. Ті, хто не вірить у реінкарнацію. Від таких читачів можна було почути, що то на кшталт: «Хороша фантазія дитяча».

Трохи про це поговоримо. А почну я з уривка з книги АллатРа, де дуже добре про все це написано.

« Що є людська істота?Людська істота за життя є багатовимірним просторовим об'єктом, який побудований навколо Душі і має свою розумну Особистість. Видима оку звична форма і влаштування фізичного тіла, разом з його фізико-хімічними процесами і системою управління (у тому числі матеріальним мозком), - це лише частина загальної конструкції людини, яка відноситься до тривимірного вимірювання. Тобто людина складається з Душі разом із її інформаційними оболонками, Особистості та структури, скажімо так, що складається з різних полів інших мірностей (у тому числі фізичного тіла, що знаходиться у тривимірному вимірі).

Що таке розумна Особа? У новій конструкції, у новому тілі, формується і нова Особа - це ким почувається за життя будь-яка людина, той, хто робить вибір між Духовним і Тваринним початками, аналізує, робить висновки, накопичує особистий багаж чуттєво-емоційних домінант. Якщо протягом життя людина духовно розвивається настільки, що відбувається злиття її Особи з Душею, то утворюється якісно нова, зріла Істота, відмінна від людської, яка йде в духовний світ. Це і є за фактом те, що називається «звільнення Душі з полону матеріального світу», «догляд Нірвани», «досягнення святості» тощо. Якщо ж протягом життя людського такого злиття не відбулося, то після смерті фізичного тіла та руйнування енергетичної конструкції ця розумна Особа йде разом з Душею на переродження (реінкарнацію), перетворюючись, скажімо умовно, на розуміння суті, на субособистість. Коли вмирає фізичне тіло, людська істота продовжує своє існування. У перехідному стані воно має кулястий вигляд зі спіральними структурами. У цю освіту і укладена Душа разом з її інформаційними оболонками - субособами з попередніх втілень, у тому числі й Особою з недавнього життя.

На фото Душі чітко простежується крайова оболонка. Вона складається (у міру поглиблення до кулі) з червоного кольору (залишок життєвої енергії - прани), а також жовтого та біло-жовтого кольорів інших енергій. Сама куляста форма небесно-блакитного кольору з відтінками світло-зеленого; має характерну спіралеподібну структуру, закручену до центру, що має відтінки веселки і білі вкраплення.

Інформаційні оболонки, розташовані навколо Душі, - це чуттєво-емоційні згустки, точніше розумна інформаційна структура, яку можна порівняти зі своєрідною туманністю. Простіше кажучи, це колишні Особи з минулих втілень. Таких субособистостей біля Душі може бути багато, залежно від того, скільки людина мала реінкарнації.

Анастасія: Виходить субособистість – це Особа, як і ти, яка була активна у минулих втіленнях твоєї Душі.

Рігден: Так. Іншими словами, це колишня особа з минулого життя з усім багажем чуттєво-емоційних домінант (позитивних або негативних), які вона накопичила свого часу за життя, тобто з результатом її прижиттєвого вибору.

Особистість, як правило, не має прямого зв'язку з субособами, тому людина не пам'ятає про минулі життя і, відповідно, досвід, набуті знання цих субособ. Але в окремих випадках, при накладенні певних обставин, можливе невиразне відчуття дежавю, або короткочасні спонтанні прояви активності останньої (що передує поточному втіленню) субособистості. Особливо це властиво людині у ранньому дитячому віці.

Є випадки, зафіксовані в роботах з психіатрії, коли діти, у яких не спостерігається якихось відхилень, при здорових батьках, виявляють короткочасну неприродну поведінку схожу на прикордонний розлад особистості. Наведу один із прикладів. Дівчинці чотирьох років почав снитися той самий сон: на тлі світла хлопчик, який кличе її до себе, але й не пускає у світ. Вона стала скаржитися батькам на цей гнітючий її сон, а вечорами виявляти непередбачувану, невластиву їй раніше агресивну поведінку і незвичайну силу. Чотирирічна дівчинка в гніві перевертала столи, стільці, важку тумбу, не впізнавала мати, закочувала їй істерику в обвинувальній формі, що «ти не моя мати», «ти все одно помреш» і таке інше. Тобто слова та поведінка дівчинки були неприродні для неї, але дуже характерні для субособи, що пережила реінкарнацію і перебуває в стані «пекла», зазнаючи мук і тваринного болю. А наступного дня дитина знову ставала нормальною, поводилася, як завжди. Це і є типовий випадок короткочасного прояву негативізму попередньої субособистості. Найкраще, що можна зробити в цьому випадку, це активно розвивати інтелект дитини, розширювати її світогляд пізнання світу і чекати, коли відбудеться первинний сплеск, сформується нова Особа.

Первинний сплеск відбувається, зазвичай, до 5–7 років життя. Справа в тому, що в ранньому дитинстві до первинного сплеску може відбуватися подібна короткочасна активізація попередньої Особи (сублічності). Остання, поки формується нова Особа, намагається пробитися до свідомості та захопити владу над людиною.

Але набагато частіше трапляються інші випадки прояву субособистості. Це коли діти віком 3–5 років (у період, коли нова Особа ще не сформована) починають міркувати з позиції дорослої, досвідченої людини. У поодиноких випадках це можуть бути детальні подробиці їхнього попереднього дорослого життя, які, по суті, неможливо знати у такому віці. А найчастіше буває, що дитина несподівано мудро висловлюється з якогось приводу, висловлюючи не дитячі думки, і це часом містично лякає дорослих. Батькам не треба боятися подібних проявів, а слід просто розуміти їхню природу. Коли Особа дитини сформується, вони пройдуть.

Так ось, кожна субособистість зберігає індивідуальність своєї минулої свідомості у вигляді бажань, прагнень, які домінували за її активного життя. Особистість, як я вже казав, не має прямого зв'язку із субособами, тобто людина усвідомлено не пам'ятає про свої минулі життя. Однак на підсвідомому рівні такий зв'язок Особи із субособами зберігається. Побічно останні можуть впливати на Особистість і «підштовхувати» її до певних дій, схиляючи до прийняття тих чи інших рішень. Це відбувається на несвідомому рівні. Крім того, субособистості, образно кажучи, як «туманні світлофільтри», через які значно утруднений безпосередній зв'язок між Душею і новою Особою, так би мовити, між джерелом Світла і тим, хто його потребує.» (Стор. 83-89)

Ну а тепер я наведу приклади цікавих дитячих висловлювань, яких вистачає на просторах інтернету.

Я не наводжу історію повністю, оскільки вона велика, а коротко, у мами Максима був старший брат, старший за неї на 14 років. Він дуже любив і дбав про свою сестру, їхній тато помер рано. Брат був льотчиком цивільної авіації і загинув в автокатастрофі, повертаючись з рейсу додому. Історія закінчується словами маленького Максима: А пам'ятаєш, я обіцяв прокатити тебе літаком? Так от, коли я виросту, я обов'язково стану льотчиком і виконаю свою обіцянку, мамо!

«У громаді друзів на кордоні Сирії та Ізраїлю народився хлопчик із довгою червоною міткою на голові.

Коли дитині виповнилося 3 роки, вона розповіла своїм батькам, що в минулому житті була вбита. Він згадав і те, що смерть його настала від удару сокирою по голові.

Коли хлопчика привезли до села з його спогадів, він зміг назвати своє ім'я в минулому житті. Місцеві жителі сказали, що така людина насправді жила тут, але зникла близько 4-х років тому.

Хлопчик згадав не лише свій будинок, а й назвав ім'я свого вбивці.

Під час зустрічі з дитиною ця людина здавалася наляканою, але так і не зізналася у злочині. Тоді хлопчик вказав на місце, де сталося вбивство.

І на подив усіх на цьому самому місці було знайдено скелет людини і сокиру, яка виявилася знаряддям вбивства.

Череп знайденого скелета було пошкоджено, і саме така сама мітка була і на голові у дитини.»

«У віці трьох років хлопчик вразив батьків, заявивши, що він не їхній син, і що раніше його звали Чень Міндао!

Хлопчик у подробицях описав місце, де жив раніше, і навіть назвав імена своїх батьків.

Також він згадав, що загинув під час революційних дій від шабельних ударів та пострілів. Причому на животі дитини насправді були родимые плями, схожі сліди від шаблі.

Виявилося, що колишнє місце народження Тан Цзяншань не так далеко. І коли хлопчику виповнилося 6 років, вони з батьками вирушили до його колишнього рідного села.

Незважаючи на свій дитячий вік, Тан Цзяншань легко зміг знайти свій будинок. Напрочуд усіх, хлопчик вільно говорив на діалекті того місця, куди вони приїхали.

Зайшовши до будинку, він дізнався про свого колишнього батька і представився Чень Міндао. Саньде – колишній батько хлопчика важко міг повірити в розповідь дитини, але ті подробиці, які розповів хлопчик про своє минуле життя, змусили його визнати свого сина.

З того часу Тан Цзяншань з'явилася ще одна сім'я. Його батько з минулого життя і сестри прийняли його як колишнього Чень Міндао.

(англ. IanPretymanStevenson) (31 жовтня 1918 - 8 лютого 2007) - канадсько-американський біохімік та психіатр. Об'єктом вивчення була наявність в дітей віком інформації про життя людей, котрі жили до них (що, на думку Стівенсона, доводило реінкарнацію, чи перевтілення).

Протягом 40 років Стівенсон досліджував понад 3000 випадків повідомлень про дітей, які заявляли про події минулого. Щоразу дослідник документував розповіді дитини та порівнював їх із фактичними подіями.

Стівенсон намагався знайти пояснення феномену не тільки з погляду можливості переселення душ, він намагався виключити і навмисний обман і випадки, коли діти могли випадково отримати інформацію звичайним способом або якщо велика ймовірність помилкових спогадів як суб'єкта, так і членів його поточної чи передбачуваної минулої родини. . Декілька випадків Стівенсон відбракував. Стівенсон не заявляв, що його дослідження доводять існування реінкарнацій, обережно називаючи ці факти «передбачуваною реінкарнацією», і вважав перетворення не єдиним, але все ж таки кращим поясненням для більшості вивчених ним випадків.

Провівши багато років у дослідженні реінкарнації Стівенсон писав:

«Ортодоксальна теорія в психіатрії та психології представляє людську особистість як продукт генетичного матеріалу будь-якої особи (успадкованого від предків через батьків), що змінюється під впливом оточення в передпологовий та післяпологовий періоди. Але я виявив, що є випадки, які ми не можемо задовільно пояснити генетикою, впливом навколишнього середовища або їх комбінацією» («Family Circle», 14 червня 1978 р.)

Стівенсон мав власну систему вивчення, свій набір прийомів. У своїй роботі лікар ґрунтувався на таких принципах:

• сім'ям, в яких була дитина, яка володіла інформацією про життя вже померлих людей, грошова винагорода ніколи не виплачувалася,
• дослідження проводилися в основному з дітьми від двох до чотирьох років,
• доведеним випадком вважався лише той, для якого можна було отримати документальні докази згадуваних подій.

Ян любив працювати із дітьми. Вони зазвичай пам'ятають "своє" попереднє життя і починають говорити про нього з двох-трьохрічного віку. Найбільш типовим є вік від двох до чотирьох років, рідше спогади про минуле життя з'являються у дітей старшого віку. Часто дитина починає щось розповідати про своє колишнє життя, як тільки він навчився говорити. Іноді йому доводиться використовувати жести, щоб доповнити те, що він ще не може ясно висловити словами (Stevenson. Reincarnation: Field Studies and Theoretical Issues, p. 637).

До п'яти-шості років (і майже напевно - до восьми) ці спогади блякнуть і зникають. Це той вік, у якому розширюється коло спілкування дитини, він починає ходити до школи тощо. Імовірно, цей новий досвід накладається в пам'яті дитини на ті пласти, в яких містяться спогади про колишнє життя, і згодом останні стають недоступними.

(Stevenson. Explanatory Value of the Idea of ​​Reincarnation. - Journal of Nervous and Mental Disease, May 1977, p. 317.)

У багатьох випадках першими словами, що вимовляються дітьми, є назви місць, де вони жили або імена людей, яких вони знали раніше, що зовсім бентежить їхніх батьків.

Розповідаючи про минуле життя, дитина може поводитися дещо дивно. Його поведінка може здаватися незвичайним для членів його сім'ї, але узгоджуватися з тим, що він говорить про колишнє своє життя (і в більшості випадків виявляється його повна відповідність до опису, який дають родичі померлої особи)... Інша особливість: дитина часто показує доросле» ставлення до світу і веде себе не по роках серйозно, мудро, а іноді і з поблажливою поблажливістю по відношенню до інших дітей. Це притаманно тих випадків, коли суб'єкт переконаний, що він все ще дорослий, а не дитина.

(Stevenson. Reincarnation: Field Studies and Theoretical Issues, pp. 637-38.)

Суб'єкти часто говорять про дивність своїх відчуттів у фізичних тілах. Вони висловлюють невдоволення з приводу того, що опинилися у них маленькими дітьми.

(Stevenson. Можлива природа Post-Mortem States. - Journal of American Society for Psychical Research, October 1980, p. 417.)

Події, які діти пам'ятають найкраще, пов'язані зі смертю їхньої колишньої особистості та обставинами, що привели до неї. Якщо людина каже, що в минулому житті вона загинула не своєю смертю, то на тілі можуть залишитися сліди у вигляді родимок, родимих ​​плям, шрамів, рубців. Близько 35% дітей, які розповіли про своє минуле життя, мали рідні плями або вроджені дефекти, розташування яких відповідає ранам (зазвичай смертельним) на тілі людини, чиє життя дитина пам'ятає.

(Stevenson. Reincarnation: Field Studies and Theoretical Issues, p. 654.)

Інформація досліджень Стівенсона, яку я коротко навів у невеликих уривках, на мій погляд, дуже добре співвідноситься з тим, що написано в АллатРа. У якому віці починаються і закінчуються незвичайні дитячі висловлювання, який характер і поведінка дитини.

Ну і ще один момент, що я залишу без коментарів. У деяких випадках діти розповідають про те, що вони самі вибирали собі батьків. Наведу кілька прикладів таких висловлювань. Наскільки ці твердження вірні, я не можу судити.

Всім привіт! Хочеться трохи розповісти про своє минуле. Хтось не хоче його згадувати, оскільки нічого вже не змінити, а я дивуюся скільки всього, слава Богу, довелося уникнути. довелося побачити, але я з усього брала уроки. Мати міняла "наречених" як рукавички, дивитися на все це було неприємно, любов'ю тут не пахло. Ох як вчасно ми переїхали до бабусі в село. Було мені вже 16. збиратися по квартирах з хлопцями по старше, пити, курити, взагалі захотіли дорослого життя. не ображають. Мої ровесниці були таких переконань що "це" у них буде тільки після весілля. Але хто пішов зі школи після 9 класу, в основному не стримали своїх позицій. всі пішли надвір танцювати, врубали колонки через кватирку. До мене були знаки уваги з боку одного фраєра, у мене колись була до нього симпатія. ,Я пішла і в мені залишилася неприязнь до нього.А подруга запалювала з мало знайомою особистістю і здавалася щасливою.Через якийсь час цей фраєр одружився,наробив кукол,розлучився і за злодійство потрапив за грати.Після були ще випадки домагання до мене. Після дискотеки мене дозволив проводити один хлопчина. Так-то він був не поганий, старший за мене. Настрій того вечора був паршивий мені вже було все одно хто пасе поруч зі мною. Він дізнався що гітара була моєю слабкістю, запропонував дістати її і пограти. Я думала що ми зараз підемо в товариство мого шкільного знайомого до якого у мене були високі почуття, і якого я сьогодні не зустріла. Але він привів мене до себе додому. волі не т ронет.Жахливо хотілося спати, ми сиділи на дивані. Мозок вже став автоматично відключатися але відчувши дотик до мого одягу я зрозуміла пора додому і що я взагалі тут роблю. Він проводив, потім писав мені до школи лист про кохання які я просто викинула. Випадок. Після дискотеки всі мої подружки розбіглися (я була на них в образі) мені довелося однієї йти додому. до мене. А вдома нікого не було, мама поїхала ключ у мене. Я йому, тільки підійди вріжу, він не злякався. У вікно, він пішов. Вже після закінчення школи я поїхала в столицю складати іспити для вступу, там в гуртожитку жила моя подруга. Я попрямувала до неї. Вона радісно зустріла мене. один чоловік 30ти років. Та вже компанія. Він сидів на задньому сидінні і підкочував до мене, я технічно перекладала теми на дискусійну суперечку, чоловіків легко провести або відволікти на певні теми. Час було вже пізніше, вони зняли хату. іншу кімнату, а мені залишалося терпіти суспільство цього мужика. До цього подруга зізналася в сльозах що її залицяльник одружений, що у цих дружків багато грошей, схоже вони займаються наркотою. тяглося болісно до Легко він став простягати руки. У двері зателефонували. У квартиру зайшли ще троє, по розмові було зрозуміло вони з далека, приїхали сюди вирішувати якісь справи. все про що то розмовляли. Потім пішли. Він знову підсів до мене. Годинник пробив 7 годин ранку. іншу кімнату, розбудила подругу і ми поїхали. Щоб все добре закінчилося я пообіцяла ввечері знову зустрітися, він повірив. На іспитах я нічого не розуміла, протавила відповіді навмання, на автобус і додому. мені непотрібні проблеми. Пройшло трохи часу, іспит я на подив пройшла, набрала бали. Зустріла хорошу людину, вийшла заміж. У нас прекрасні дітки. себе, а кохання ще зустрінеться, з а потім не буде про що шкодувати.

Пам'ятати своє минуле безперечно потрібно, але люди більше хочуть знати своє майбутнє. Знаючи його, Ви можете ризикнути на http://vulkan-igrovye-apparaty.com/ саме того дня, коли Вам обіцяє доля. Але знаючи майбутнє, смак життя, ризик та азарт підуть із вашого життя. Тому краще не знати майбутнього та жити, ризикувати не знаючи того, що це принесе у майбутньому.

Як показує досвід, ми любимо всілякі таємниці. В історії можна знайти безліч випадків, коли люди зникали без сліду, рідше зустрічаються ті, коли вони з'являлися з нізвідки і не мали минулого.

Сьогодні, в епоху Інтернету, набагато легше розкрити справи, що зависли, проте їх залишається ще дуже багато. Нижче представлено вісім загадкових історій про людей без минулого.

1. Жером із Сенді-Коув

У вересні 1863 року восьмирічний хлопчик, гуляючи берегом Сенді-Коув (канадська провінція Нова Шотландія), зустрів жебрака чоловіка, який не мав ніг.

Сім'я хлопчика, що проживала в селі Дігбі-Нек, вирішила дати притулок бідному незнайомцю, який, хотілося б відзначити, не говорив англійською. Місцеві жителі прозвали його Жеромом після того, як він пробурмотів щось схоже на це ім'я у відповідь на запитання, як його звуть. Чоловік не тільки не знав англійської мови, а й не вмів розмовляти. Коли цікаві роззяви приходили до будинку сім'ї хлопчика, щоб подивитися на таємничого незнайомця, Жером гарчав на них, як собака.

Коли Жерома оглянув лікар, він зробив висновок, що ноги йому ампутували зовсім недавно, оскільки рани, на які були накладені пов'язки, ще не загоїлися. Крім того було видно, що операцію проводив досвідчений хірург. Це не був нещасний випадок.

Через деякий час жителі села Дігбі-Нек, які були переважно баптистами, чомусь вирішили, що Жером належав до католицької віри (за деякими свідченнями через його середземноморську зовнішність). З цієї причини його відправили до найближчої громади франкоакадців Метеган. Жерома дав притулок поліглот Жан Нікола, який спробував заговорити з ним французькою, латинською, італійською та іспанською мовами. Чоловік ніяк не відреагував на його мову або, можливо, просто вдав, що не розуміє її.

Нікола доглядав Жерома протягом семи років, разом зі своєю дружиною Джульєттою і падчеркою Мадлен, яка полюбила безмовного чоловіка. Влада Метегана виділяла родині Жана по два долари на тиждень за те, що вони доглядали безногого інваліда. Незважаючи на те, що Жером проживав разом з лінгвістом, він так і не навчився говорити жодною мовою. Все, що він міг - це безладно бурмотити і гарчати.

Після смерті Джульєтти, Жерома відправили до сусіднього містечка Сент-Альфонс, де його дала притулок сім'я Комо. Тут він провів усе своє життя. Члени родини Комо отримували допомогу від держави і до того ж брали гроші у цікавих городян, які бажали поглянути на дивного безмовного чоловіка-інваліда. Жером помер у 1912 році, майже через п'ятдесят років після того, як його знайшли на березі Сенді-Коув. Ніхто ніколи так і не дізнався, ким він був.

Жером став улюбленим героєм народної історії Нової Шотландії. Про нього складали пісні та навіть зняли кілька фільмів. Версій про те, ким він був, було достатньо. Одні казали, що Жером був моряком, якому ампутували ноги як покарання за спробу влаштувати заколот. Інші вважали, що він був багатим спадкоємцем, на життя якого робили замах. Згідно з істориком Фрейзером Муні-молодшим, Жером проживав в одному з міст сусідньої провінції Нью-Брансуєк. Він постраждав від гангрени і став тягарем для влади міста, яка вирішила позбутися його, кинувши бідолаху на березі Сенді-Коув.

Жодна з цих теорій була доведена. Досі ніхто не знає, ким був Жером насправді.

2. Джон Доу № 24

У жовтні 1945 року на одній із вулиць міста Джексонвілля, штат Іллінойс, США, було знайдено глухонімий підліток, який, коли його попросили, не зміг написати нічого, крім свого імені – «Льюїс». Влада міста спробувала знайти його родичів, проте безуспішно. Місцевий суддя ухвалив помістити його в психіатричну лікарню, і оскільки він був за рахунком двадцять четвертою безіменною людиною, яку вносили в систему, йому дали ім'я Джон Доу № 24 (а не Льюїс, як не дивно).

Протягом трьох десятків років Джон зазнав жорстокого поводження з боку працівників психіатричної лікарні. Він захворів на цукровий діабет і, зрештою, втратив зір. Після цього його перевели до будинку для людей похилого віку. Всупереч усім тягарам і поневірянням, Джон не втрачав почуття гумору. Він був веселим хлопцем, котрий дуже любив танцювати під музику, незважаючи на те, що міг відчувати лише її тонкі вібрації.

Джон помер від інсульту в будинку для людей похилого віку в Пеорії, штат Іллінойс, США, в 1993 році. Ніхто так ніколи й не дізнався, ким він був насправді.

Коли американська співачка Мері Чапін Карпентер почула його історію, вона вирішила присвятити йому пісню, яка отримала назву Джон Доу № 24.

3. Монсьєр Чоучані

Одним із найвидатніших учнів єврейського вчителя Монсьєра Чоучані, також відомого як Шушані, є Елі Візель, письменник, журналіст, громадський діяч та лауреат Нобелівської премії миру 1986 року. Елі Візель знаменитий не так своїми роботами, як тим, що все своє життя палко зберігає секрет особистості свого вчителя.

Візель писав, то Чоучані був «неохайним», «зарослим» чоловіком, який «виглядав як клоун, що перетворився на бродягу». За словами іншого учня, французького філософа Еммануеля Левінаса, "зовнішній вигляд Чоучані був досить неприємним, для деяких - навіть огидним".

Тим не менш, Чоучані залишав незабутнє враження на своїх учнів, які називали його майстром філософії, математики та Талмуду. І Левінас, і Візель вважали, що Чоучані був одним із найавторитетніших вчителів.

Про його життя відомо мало. Після Другої світової війни, у період між 1947 та 1952 роками, він жив у Парижі, потім знову зник і через кілька років опинився в Ізраїлі. Потім Чоучані на якийсь час повернувся до столиці Франції. В кінцевому рахунку, він переїхав до Південної Америки, де прожив все своє життя. Все, що відомо про Чоучані – це рік народження, 1895-й. Решта – таємниця, вкрита мороком, включаючи його справжнє ім'я. Чоучані та Шушані, як вважають деякі історики – це його прізвиська. Чому єврейського вчителя почали так називати, ніхто не знає.

Відомо, що Чоучані помер у 1968 році і був похований у Монтевідео, Уругвай. Візель попросив, щоб на його надгробку написали такі слова: «Блаженної пам'яті мудрого рабина Чоучані, історія народження та життя якого є величезною загадкою».

4. Белла з відьомного в'яза

У 1943 році, в розпал Другої світової війни, четверо хлопчиків, граючи в лісі Хаглі-Вуд, розташованого недалеко від Стаурбріджа (Англія), виявили людський череп у порожнистому стовбурі гамамелісу. Коли поліцейські прибули на місце події, вони виявили всередині дерева скелет жінки середнього віку, одяг, взуття та дешеве обручку. Неподалік дерева також було знайдено відрубану руку, закопану в землі. У трупа в роті була ганчірка. Імовірно, жінка була задушена. Вона була мертва півтора року чи близько того.

Оскільки війна була в самому розпалі, встановити особу вбитої неможливо було – тоді люди пропадали дуже часто. Влада могла приблизно описати зовнішність убитої жінки, проте вона поняття не мала, звідки вона була родом. Їй було приблизно 35 років. Її зростання становило близько 1 метра 55 сантиметрів. Вона мала русявий колір волосся та погані зуби. Пошук серед 3000 осіб, які вважалися зниклими безвісти, нічого не дав. І хоча ця історія висвітлювалася у засобах масової інформації, до поліції з цього приводу ніхто не звертався. Через деякий час люди забули про цей інцидент.

Перед Різдвом 1943 чи 1944 року (відповідно до різних джерел) почали з'являтися дивні повідомлення. У містечку Олд-Хілл (графство Вест-Мідлендс), недалеко від Хаглі-Вуд, на порожній будівлі хтось написав білою крейдою: «ХТО Сховав ТІЛО ЛЬЮБЕЛЛИ У ВЕДЬМОВИЙ В'ЯЗ?». (Назва дерева була переплутана.) Подібні фрази з'являлися і в інших місцях. Вони завжди згадувалося ім'я Белла чи Льюбелла і назва лісу Хагли-Вуд.

Незважаючи на ці послання, справа залишилася нерозкритою. Поліцейські висунули кілька версій того, що сталося. Згідно з однією з них, під час війни у ​​графстві Уест-Мідлендс діяла нацистська шпигунська група, з якою була пов'язана жінка на ім'я Кларабела Дронкерс. Їй було тридцять із лишком років, і вона мала погані зуби. Проте поліцейським не вдалося зібрати достатньо інформації, щоб довести, що вона була тією Беллою, яку вони шукали.

Крім того, знайти людину чи людей, які залишали ці дивні білі написи по всьому місту, також не вдалося. Вони продовжували з'являтися у всьому графстві Уест-Мидлендс протягом десятиліття після вбивства.

5. Людина ям

Він мав багато прізвиськ, включаючи Останній одноплемінник і Самотня людина на Землі. Проте його справжнє ім'я, як і історія життя, невідоме. Людину ям (найчастіше її називають саме так) було знайдено в амазонських джунглях у 1996 році. Вважається, що він є останнім представником свого племені, що вижив. Якого? Це також невідомо, як і мова, якою він говорить.

Він отримав своє прізвисько через практику копання вузьких ям глибиною близько двох метрів усередині кожного зі своїх будинків, зроблених із соломи, тростини та великого листя. Імовірно, ями служать пастками для тварин чи місцем, де може ховатися. Біля будинків Людини ям є город, де він вирощує маніок, кукурудзу, папайю та інше.

У 2007 році Національний фонд індіанців, орган федерального уряду Бразилії, який визначає та виконує політику щодо корінного населення країни, заборонив зазіхати на землю, де проживає Людина ям. Площа цієї власності складає приблизно 110 квадратних кілометрів.

Станом на 2014 рік, Людина ям була ще жива, і вона була готова пустити у Вас стрілу, якби Ви надто близько підійшли до його будинку.

6. Каспар Хаузер

Сучасне зображення Каспара Хаузера (Іоганн Георг Ламініт)

У травні 1828 року на одній із вулиць міста Нюрнберг (Німеччина) було знайдено підліток у селянському одязі. Він виглядав таким безпорадним і розгубленим, що жалісливі перехожі просто не змогли пройти повз нього. У підлітка при собі було два листи. Перше – від його опікуна, який стверджував, що займався вихованням хлопчика з дитинства, навчаючи його читання, письма та релігії та ніколи не дозволяючи йому «покидати межі будинку». Другий лист був написаний його матір'ю, яка заявляла, що хлопчик народився 30 квітня 1812; його звали Каспар Хаузер. Батька він не мав: він помер. Обидва листи були написані одним і тим самим почерком.

Хлопчика взяв до себе капітан фон Вессеніг. Каспар відмовлявся з будь-ким розмовляти. Він сказав капітанові лише те, що хотів би стати кавалеристом, як і його батько. Коли йому ставили будь-які інші питання, він плакав і кричав: «Я не знаю!».

Через деякий час хлопчика ув'язнили в Нюрнберзькому замку за бродяжництво. Тут Каспар почав ділитися подробицями свого життя. Він стверджував, що його тримали у темній камері протягом усього свідомого життя. З речей у нього була тільки вовняна ковдра, два дерев'яні конячки та іграшковий собака. Годували його хлібом та водою. (Навіть у в'язниці, він відмовлявся їсти якусь їжу, крім хліба та води, виявляючи особливу відразу до м'яса.) Він додав, що ніколи не бачив обличчя свого опікуна. Каспар казав, що зрідка йому давали гірку воду, після якої він засинав і прокидався вже з підстриженим волоссям та нігтями. Також здавалося, що хлопчик був одержимим кіньми. Він висловлював непідробну радість, коли хтось давав йому іграшкового конячка. Він гладив її і розмовляв із нею.

Як не дивно, але хлопчик вирізнявся гарним здоров'ям. Він зміг легко подолати 90 сходинок, які вели до його тюремної камери. Каспар не мав жодних ознак рахіту чи недоїдання. Він сказав, що навчився ходити відносно недавно завдяки таємничій людині з почорнілим обличчям. Від нього ж він перейняв фразу «Я хочу бути кавалеристом, як і мій батько» (на старому баварському діалекті), проте гадки не мав, що вона означала. Каспар також сказав, що саме людина з почорнілим обличчям кинула його на вулиці у Нюрнберзі.

Хаузер привернув увагу цікавих людей, які почали відвідувати його у в'язниці. Серед них був і мер міста, який годинами розмовляв із Каспаром. Почали ходити чутки, що хлопчик був дворянином, можливо, навіть одним із принців Бадена.

За два місяці Хаузера звільнили з в'язниці. Його дав притулок шкільний вчитель Георг Даумер. Він почав навчати хлопчика письма, читання та малювання. Останнє давалося йому, напрочуд, легко – дуже дивно для того, хто ніколи раніше цим не займався.

Малюнок Каспара Хаузера

Приблизно через рік з Каспаром Хаузером трапилося лихо. Даумер знайшов його у своєму підвалі з раною на голові. Каспар пояснив, що на нього напав чоловік у каптурі, який сказав йому: «Ти маєш померти». Він стверджував, що це була та сама людина, яка привезла його до Нюрнберга – він упізнав його за голосом.

Після цього інциденту Каспар переїхав до муніципального будинку. Через півроку ситуація повторилася. Хаузера знайшли в його спальні з раною голови, що кровоточить. Він пояснив, що випадково вистрілив із револьвера, який висів на стіні. Проблема полягала в тому, що рана була незначною і зовсім не схожою на вогнепальне поранення. Каспара звинуватили у брехні і відправили до будинку барона фон Тючера, який також згодом поскаржився на пихатість хлопчика і те, що він любив брехати. За короткий проміжок часу Хаузер змінив кількох опікунів, які безцеремонно виганяли його з різних причин. Один із них писав: «Каспар – хитрий, підступний пройдисвіт, шахрай, нероба, якого треба вбити».

У 1833 році, через п'ять днів після сильної бійки з іншим шкільним учителем, який дав притулок у себе підлітка і потім дізнався, що він був жахливим брехуном, Каспара знайшли з серйозним пораненням грудної клітки. Він стверджував, що, гуляючи садом, зіткнувся з незнайомцем, який дав йому сумку, а потім ударив його ножем у область серця. Коли поліцейські обшукували хлопчика, вони виявили у нього кишені фіолетовий гаманець, в якому лежав лист, написаний німецькою мовою праворуч наліво. У ньому говорилося:

«Хаузер може розповісти вам у подробицях про те,
як я виглядаю і звідки прийшов.
Щоб не турбувати його,
я сам розповім вам про це.
Я прибув _ _.
Я родом з _ _.
баварського кордону _ _
на річці _ _ _ _ _
Я навіть
назву вам своє ім'я: М. Л. О. ».

Каспару знову ніхто не повірив. Всі вирішили, що він, як і в попередні рази, сам завдав собі рани. Лист був складений у вигляді трикутника – форму, котра була улюбленою у Хаузера. Крім того, у ньому було знайдено кілька граматичних помилок, типових для підлітка.

Допомагати Каспару ніхто не став, і він помер через три дні після інциденту. Хлопчика поховали в Ансбасі. На його надгробній плиті було написано: «Тут спочиває Каспар Хаузер, загадка свого часу…».

Історикам так і не вдалося з'ясувати, ким був Хаузер. Думка про те, що він був втраченим принцом Бадена, переважала протягом століття. Нарешті, 1996 року зразок крові Хаузера порівняли з тими, що були взяті у спадкоємців правителів Бадена. Збігів виявлено не було.

7. Зелені черевики

Вибратися на Еверест - досить непросто, але ще складніше - відшукати трупи тих, хто загинув при спробі підкорити цю неприступну гірську вершину, особливо якщо вони опинилися в важкодоступних місцях. Такою була ситуація з трупом, що став відомим як "Зелені черевики". Він пролежав на найвищій горі у світі щонайменше тринадцять років – з 2001 по 2014 рік.

І хоча на Евересті було виявлено близько 200 заморожених людських тіл, саме те місце, де знайшли труп Зелені черевики, а також його яскраве взуття лаймового кольору, зробили історію про нього такою, що запам'ятовується. Всі члени експедицій, які починали сходження на Еверест з північного боку і досягали висоти 8500 метрів, могли легко помітити труп Зелені черевики, який, згорнувшись, лежав у місці свого останнього умиротворення, вапнякової печери. Також відомо, що інший альпініст, Девід Шарп, помер у Печері Зелених черевиків у 2006 році, пролежавши там у стані гіпотермії протягом кількох годин, у той час як щонайменше два десятки підкорювачів гірських вершин просто проходили повз нього. Імовірно, інші альпіністи бачили його, але думали, що він був тим самим знаменитим трупом Зелені черевики, тому не зупинялися, щоб допомогти йому.

Існує багато версій щодо того, ким були Зелені черевики. Багато хто вважає, що труп належав індійському альпіністу Цевангу Палджору, який у день експедиції був у яскраво-зелених черевиках. Він зник на Евересті у 1996 році. Інші припускають, що тіло належало його партнеру, Дордже Морупу.

На Евересті за весь час загинуло близько 200 осіб, тому малоймовірно, що особистість Зелених черевиків будь-коли буде встановлена. 2014 року труп зник. Імовірно, його, нарешті, прибрали з гори і поховали.

8. Лорі Еріка Рафф

Лорі Еріка Рафф з Лонгв'ю, штат Техас, США, почала поводитися дивним чином за кілька місяців до своєї смерті в 2010 році. Через це її чоловік Блейк вирішив піти від неї. Лорі завжди була химерною жінкою. Як приклад можна навести те, що вона нікому із членів сім'ї не дозволяла тримати свою маленьку дочку. Їй було сорок із лишком років, а вона на Різдво попросила як подарунок іграшкову піч Easy-Bake Oven. Крім того, у неї була дивна звичка залишати сімейні застілля, щоб піти подрімати. Далі ставало лише гірше. Після того, як Блейк подав на розлучення, Лорі почала надсилати образливі електронні листи його родичам і навіть украла у них ключі від будинку.

Трохи пізніше вона наклала на себе руки, застреливши себе з пістолета.

Протягом усього шлюбу Лорі зберігала в шафі сейф, який Блейку за жодних обставин не дозволялося чіпати. Коли його відкрили після смерті Лорі, в ньому було виявлено документи, що вказують на вельми заплутане минуле. Дружина Блейка ніколи не любила відповідати на запитання про своє походження. Вона стверджувала, що її батьки померли, а крім них у неї нікого не було. Виявляється, Лорі мав причини приховувати своє минуле. До одруження з Блейком і взяття його прізвища вона була Лорі Ерікою Кеннеді. Вона легально змінила своє ім'я у липні 1988 року. Раніше її звали Беккі Сью Тернер. Як не дивно, але це ім'я належало дворічній дівчинці, яка загинула під час пожежі у місті Файф, штат Вашингтон, 1971 року.

На цьому місці слід обривається. Дружина Блейка взяла новий номер соціального страхування після того, як змінила своє ім'я на Лорі Кеннеді, що фактично допомогло їй стерти своє минуле. Під яким ім'ям вона жила, перш ніж стала Беккі Сью, невідомо. Те саме стосується й інших подробиць її минулого. Ми знаємо тільки те, що 1997 року вона закінчила Техаський університет в Арлінгтоні за спеціальністю «Ділове адміністрування» і, можливо, колись працювала виконавицею екзотичних танців, за словами одного старого знайомого.

У сейфі також було знайдено підроблені рекомендаційні листи від роботодавця та домовласників, а також клаптики паперу з написами, написаними нерозбірливим почерком. Все, що вдалося розібрати – це слова «поліція Північного Голлівуду», «402 місяці» та ім'я адвоката Бена Перкінса. Можливо, Лорі провела деякий час у в'язниці. Також, судячи з деяких документів, вона була старша, ніж говорила. Ця теорія підтверджується тим фактом, що Лорі страждала від безпліддя, тому була змушена вдатися до допомоги штучного запліднення у 2008 році, коли, як вона стверджувала, їй було 20 років.

Лорі написала дві передсмертні записки: одну, на одинадцять сторінок – Блейку, а іншу, коротку – своєї дочки. Однак ні вони, ні документи чи речі, знайдені в сейфі та її убогому будинку, повному брудного посуду та клаптиків паперу, не пролили світла на те, ким вона була насправді. У поліції навіть не було жодних зачіпок, крім списку викреслених підозрюваних.

P.S. Мене звати Олександр. Це мій особистий, незалежний проект. Я дуже радий, якщо вам сподобалася стаття. Бажаєте допомогти сайту? Просто подивіться нижче рекламу, що ви нещодавно шукали.

Copyright сайт © - Дана новина належить сайт, і є інтелектуальною власністю блогу, охороняється законом про авторське право і не може бути використана будь-де без активного посилання на джерело. Детальніше читати - "про Авторство"

Ви це шукали? Може це те, що Ви так давно не могли знайти?

Знайти докази реінкарнації напрочуд легко: існують тисячі документованих і добре досліджених випадків у всьому світі, зібраних вченими протягом останнього сторіччя, які доводять реальність минулих життів та реінкарнації.

Є свідчення, що принаймні деякі, а можливо, і всі люди, вже існували в іншому тілі і жили іншим життям.

Коли виникають аномальні “спогади” подій, тобто. ті, яких не було в справжньому житті, які зазнають їх, як правило, вважають, що ці спогади виходять із їхніх власних попередніх життів.

Проте спогади, що спалахують у свідомості, можуть і не бути спогадами минулого життя. Натомість вони з'являються, щоб бути “випадками, класифікованими як реінкарнація”. Останні поширені.

Історій, що передбачають можливість реінкарнації, необмежену кількість, як у географічному так і культурному відношенні: їх можна знайти у всіх куточках планети та серед людей усіх культур.

Звичайно, спогадів із минулих життів більше, ніж із справжнього, тому що минулих життів було безліч.

Для реінкарнації, що реально здійснилася, свідомість чужої особи має увійти до тіла певного суб'єкта. В езотеричній літературі це відомо як переселення духу чи душі.

Зазвичай такий процес відбувається в утробі матері, можливо, вже в момент зачаття або незабаром після того, коли ритмічні імпульси починають те, що розвивається далі в серці ембріона.

Дух чи душа людини не обов'язково мігрує до іншої людини. Буддійські вчення, наприклад, говорять нам, що душа чи дух не завжди втілюватимуться на земному плані та в людському образі. також: Наші інопланетні діти: як налагодити процес спілкування з дітьми.

Вона може не перевтілюватися взагалі, розвиваючись у духовній сфері, звідки вона або не повертається або повертається лише для того, щоб виконати завдання, яке мало виконати у своєму попередньому втіленні.

Але що цікавить нас тут, то це ймовірність того, що реінкарнація може справді відбутися. Чи може свідомість, яка була свідомістю якоїсь живої людини, переродиться у свідомості іншої?

У своїй книзі «Сила всередині» британський психіатр Олександр Кеннон писав про те, що доказів щодо цього занадто багато, щоб їх ігнорувати: «Протягом багатьох років теорія реінкарнації була для мене нічним кошмаром, і я робив усе можливе, щоб спростувати її, і навіть сперечався з моїми клієнтами після трансу про те, що вони кажуть дурниці.

Але роки йшли, і один клієнт за іншим розповіли мені ту саму історію, незважаючи на їх різні та мінливі свідомі переконання. Понад тисячу випадків було досліджено, поки я погодився визнати, що реінкарнація існує».

Варіанти та змінні у випадках, класифікованих як реінкарнація

Мабуть, головною змінною є вік людини, яка має реінкарнаційні спогади. Це переважно діти віком від двох до шести.

Після восьми років, як правило, переживання тьмяніють і, за рідкісними винятками, повністю зникають у підлітковому віці.

Спосіб, яким перетворена особистість померла, - це ще одна змінна. Ті, хто пережив насильницьку смерть, здається, швидше перевтілюються, ніж ті, хто помер природним чином.

Історії реінкарнації, як правило, бувають ясними та виразними у дітей, тоді як у дорослих, вони проявляються переважно нечіткими, мають характер неясних передчуттів та вражень.

Найбільш поширеними серед них є дежавю: впізнавання місць, з якими зіткнувся вперше, як знайомих. Або відчуття дежа коневі - зустріч людини вперше з відчуттям, що ви знайомі з нею чи з нею раніше, теж відбувається, але рідше.

Чи несуть історії про реінкарнацію достовірну інформацію? Свідчення та докази про місця, людей та події були перевірені з посиланнями на свідчення очевидців та свідоцтва про народження та місце проживання.

Історії часто виявляються підтвердженими свідками та документами. Часто навіть найдрібніші деталі відповідають реальним подіям, особам та місцям. Яскраві історії перетворення супроводжуються відповідною моделлю поведінки.

Стійкість цих моделей наводить на думку про те, що перетворена особистість проявляється навіть тоді, коли ця особа була з іншого покоління або іншої статі.

У маленькій дитині можуть виявлятися цінності та поведінка похилого віку протилежної статі з минулого життя.

Новаторські дослідження останніх реінкарнаційних історій – робота Яна Стівенсона, канадсько-американського психіатра, який очолював Відділ перцептивних досліджень у Медичній школі Віргінського університету.

Протягом більш як чотирьох десятиліть Стівенсон досліджував досвід реінкарнації тисяч дітей як на Заході, так і на Сході.

Деякі спогади про минулі життя, викладені дітьми, були перевірені, виявлені описані дітьми події у людини, яка жила раніше і смерть якої збігалася в подробицях з тією, про яку повідомила дитина.

Іноді у дитини спостерігалися родимі плями, пов'язані зі смертю людини, з якою вона або вона була ідентифікована, може бути, якісь мітки або зміна кольору шкіри на частини тіла, де увійшла фатальна куля, або вада розвитку на руці або на ступні, яку втратив покійного.

У новаторській статті, опублікованій в 1958 році, "Свідчення життєздатності заявлених спогадів про колишні втілення", Стівенсон проаналізував докази історій реінкарнації дітей, представивши розповіді про сім випадків.

Ці випадки спогадів минулих життів могли бути ідентифіковані з подіями, про які розповідали діти, та найчастіше надрукованими у маловідомих місцевих журналах та статтях.

Докази реінкарнації: історії перших рук

Історія реінкарнації 1: Випадок Ма Тін Онг Мьо

Стівенсон повідомляє про випадок із Бірманською дівчиною на ім'я Ма Тін Онг Мьо. Вона стверджувала, що є реінкарнацією японського солдата, який загинув під час Другої світової війни.

У цьому випадку яскраво виражені величезні культурні відмінності між людиною, яка повідомила про такий досвід, і особи, чий досвід вона передає.

У 1942 р. Бірма перебувала під японською окупацією. Союзники (Антигітлерівська коаліція, або союзники Другої світової війни - об'єднання держав і народів, що боролися у Другій світовій війні 1939-1945 років проти країн нацистського блоку) регулярно бомбардували японські лінії постачання, зокрема залізниці.

Село На-Тул не було винятком, будучи близьким до важливої ​​залізничної станції біля Пуанг. Регулярні атаки – дуже важке життя для мешканців, які всіляко намагалися вижити. Справді, виживання означало жити з японськими окупантами.

Для До Айі Тін (жительки села, яка пізніше стала матір'ю Ма Тін Онг Мьо) це означало обговорювати відносні переваги бірманської та японської кухні з кремезним, що регулярно розгулює з голим торсом, кухарем японської армії, що дислокувалася в селі.

Війна закінчилася, і життя повернулося на якусь подобу нормальності. На початку 1953 р. до виявилася вагітна своєю четвертою дитиною.

Вагітність була звичайна, за одним винятком: їй снився один і той же сон, в якому японський кухар, з яким давно було втрачено зв'язок, переслідував його і повідомляв, що він збирається прийти і залишитися з її родиною.

26 грудня 1953 року До народила дочку і назвала її Ма Тін Онг Мьо. Це була прекрасна дитина з однією маленькою особливістю: у неї була родима пляма розміром з великий палець в області паху.

У міру дорослішання дитини було зазначено, що вона мала великий страх літаків. Щоразу, коли літак пролітав над її головою, вона починала хвилюватись і плакати.

Її батько, Айі Монг, був заінтригований цим, оскільки війна закінчилася багато років тому, і літаки тепер були просто машини для перевезень, а не бойова зброя. Тому було дивно, що Ма боялася, що літак небезпечний і стрілятиме в неї.

Дитина ставала все більш і більш похмурою, заявляючи, що хоче “повернутись додому”. Пізніше “дім” став конкретнішим: вона хотіла повернутися до Японії.

Коли її запитали, чому вона цього хоче, вона заявила, що згадує про те, що вона була японським солдатом, і їх підрозділ базувався в На-Тул. Вона згадала, що була вбита кулеметним вогнем із літака, і саме тому вона так боялася літаків.

Ма Тін Онг Мьо ставала старшою і згадувала все більше про своє минуле життя та колишню особистість.

Вона розповідала Яну Стівенсону, що її попередня особистість родом із Північної Японії, у сім'ї було п'ятеро дітей, старший – хлопчик, який і був у армії кухарем. Поступово спогади про минулі життя ставали точнішими.

Вона пам'ятала, що вона (точніше він, як японський солдат) знаходився біля купи складених поряд з акацією дров. Вона описувала себе одягненим у шорти та без сорочки. Літак союзників помітив його та обстріляв район навколо.

Він побіг у сховище, але в цей момент він був поранений кулею в пахвинну область і загинув миттєво. Вона описувала літак, який має два хвости.

Пізніше було встановлено, що союзники використовували в Бірмі літак Локхід П-38 Лайтнінг, який має таку конструкцію, і це важливий доказ реінкарнації, тому що маленька дівчинка Ма Тін Онг Мьо нічого не могла знати про таку конструкцію літаків.

У підлітковому віці Ма Тін Онг Мьйо демонструвала виразні чоловічі риси. Вона стригла коротко волосся і відмовлялася носити жіночий одяг.

Між 1972 і 1975 Ма Тін Онг Мьо була опитана три рази про її реінкарнаційні спогади доктором Яном Стівенсоном. Вона пояснила, що цей японський солдат хотів одружитися та мав постійну подругу.

Йому не подобався ні спекотний клімат Бірми, ні пряна їжа цієї країни. Він вважав за краще сильно підсолоджені страви з каррі. Коли Ма Тін Онг Мьо була молодша, вона любила поїсти напівсиру рибу, і ця перевага у неї пройшла тільки після того, як одного разу риб'яча кістка застрягла у неї в горлі.

Історія реінкарнації 2: Трагедія на рисових полях

Стівенсон описує випадок реінкарнації Шрі-Ланкійської дівчини. Вона згадала минуле життя, в якому потонула на затопленому рисовому полі. Вона розповіла, що автобус проїхав повз неї і оббризкав водою перед тим, як вона померла.

Наступні дослідження в пошуках доказів цієї реінкарнації виявили, що дівчина в сусідньому селі потонула після того, як вона зійшла з вузької дороги, щоб уникнути автобуса, що рухався.

Шлях йшов над затопленими рисовими полями. Посковзнувшись, вона не втримала рівноваги, впала в глибоку воду і втопилася.

Дівчина, яка згадує цю подію, від раннього віку мала ірраціональний страх автобусів; у неї також починалася істерика, якщо вона опинялася біля глибокої води. Вона любила хліб та солодкі за смаком страви.

Це було незвичайно, тому що в її сім'ї такої їжі не було прийнято. З іншого боку, для колишньої особи були характерні такі переваги.

Історія реінкарнації 3: Випадок Сванлат Мішра

Інший типовий випадок був досліджений Стівенсоном зі Сванлатою Мішра, яка народилася у невеликому селі в штаті Мадхья-Прадеш у 1948 році.

Коли їй було три роки, у неї почалися спонтанні спогади про минуле життя, як про дівчину на ім'я Бія Патхак, яка жила в іншому селі на відстані понад сто миль.

Вона розповіла, що в будинку, де жила Бія, було чотири кімнати, і він був пофарбований у білий колір. Вона намагалася співати пісні, які, як вона стверджувала, вона знала раніше, разом зі складними танцями, які були не відомі серед її нинішньої родини та друзів.

Через шість років вона дізналася деяких людей, які були її друзями в минулому житті. У цьому її підтримував батько, який почав записувати те, що вона розповідала, та шукав докази її минулого втілення.

Ця історія викликала інтерес поза межами села. Один дослідник, який відвідав місто, виявив, що жінка, яка відповідає опису, даному Сванлатою, померла дев'ять років тому.

Дослідження згодом підтвердили, що молода дівчина на ім'я Бія жила у такому будинку у цьому місті. Батько Сванлат вирішив взяти свою дочку в місто, щоб представити її членам сім'ї Бійї і перевірити, чи справді вона була цією перетвореною особистістю.

Спеціально для перевірки сім'єю було представлено людей, які ніяк не були пов'язані з цією дитиною. Сванлата одразу визначила цих людей як незнайомих.

Справді, деякі описані їй подробиці її минулого були такі точні, що всі були вражені.

Випадок реінкарнації 4: Патрік Крістенсен та його брат

Ще один випадок пропонує суттєві докази реінкарнації – це випадок Патріка Крістенсена, який народився шляхом кесаревого розтину у Мічигані у березні 1991 року.

Його старший брат, Кевін, помер від раку дванадцять років тому у віці двох років. Перші ознаки раку у Кевіна почали з'являтися за шість місяців до його смерті, коли він почав ходити з помітною кульгавістю.

Якось він упав і зламав ногу. Після проведеного обстеження та біопсії маленького вузлика на голові, прямо над його правим вухом, було виявлено, що у маленького Кевіна рак із метастазами.

Незабаром пухлини, що ростуть, були виявлені в інших місцях на його тілі. Однією з них була пухлина ока, і, зрештою, вона призвела до сліпоти на це око.

Кевін була зроблена хіміотерапія, яка вводилася через вену на правій стороні його шиї. Зрештою, він помер від своєї хвороби через три тижні після його другого дня народження.

Патрік народився з косою родимою плямою, що нагадує невеликий розріз на шиї праворуч, на тому ж місці, де був прокол вени для хіміотерапії у Кевіна, що вказує на приголомшливе свідчення реінкарнації.

У нього теж був вузлик на голові трохи вище за праве вухо і помутніння лівого ока, яке було діагностовано як більмо рогівки. Коли він почав ходити, то помітно кульгав, знову ж таки, ще один додатковий доказ реінкарнації.

Коли йому було майже чотири з половиною роки, він сказав своїй матері, що він хотів би повернутися до свого старого помаранчевого коричневого будинку. Це було точне забарвлення будинку, в якому сім'я жила 1979 року, коли Кевін був живий.

Потім він запитав, чи вона пам'ятає, що йому зробили операцію. Вона відповіла, що вона не пам'ятає, бо такого ніколи не траплялося з ним. Потім Патрік вказав на місце трохи вище за праве вухо.

Історія реінкарнації 5: спогади предків Семом Тейлором

Ще один випадок пропонує важливий доказ реінкарнації за участю вісімнадцятимісячного хлопчика на ім'я Сем Тейлор.

Одного разу, коли його батько змінював йому підгузник, дитина подивилася на нього і сказала: “Коли я був у твоїм віці, я теж змінював тобі пелюшки”. Пізніше Сем розповів у подробицях життя свого діда, які були абсолютно точними.

Він сказав, що сестра його діда була вбита і що його бабуся робила молочні коктейлі для дідуся за допомогою кухонного комбайна. Батьки Сема були непохитними, що жодне з цих питань не обговорювалося в його присутності.

Коли Сему було чотири роки, йому було показано групу старих сімейних фотографій, розкладених на столі. Сем радісно визначив свого діда, щоразу оголошуючи: "Це я!".

У спробі перевірити його мати обрала стару шкільну фотографію, де його дід був маленьким хлопчиком, і на ній були ще шістнадцять інших хлопчиків.

Сем одразу вказав на одного з них, вкотре оголосивши, що це був він. Він точно вказав на фото його дідуся.

Що ці докази кажуть нам

Випадки, ідентифіковані як реінкарнація, можуть бути яскравими і переконливими певною мірою, оскільки вони виявляються, щоб свідчити і доводити, що особа, що раніше живе, перевтілюється в новому тілі.

Ця віра підкріплюється спостереженням, що родимки на тілі суб'єкта відповідають тілесним особливостям тієї людини, чиїм втіленням вони є. Це особливо вражає у випадку, коли особи минулих життів страждали від тілесних ушкоджень.

Відповідні знаки чи деформації іноді знову з'являються у новому тілі, ніби пропонуючи доказ те, що реінкарнація справді існує.

Багато спостерігачів цього феномену, включаючи самого Стівенсона, дотримуються думки, що відповідні родимки є важливим доказом на користь реінкарнації.

Однак збіг родимок та інших тілесних функцій у дитини з долею особистості, що раніше існувала - це не обов'язково гарантія того, що та людина перевтілюється в цю дитину.

Цілком можливо, що мозок і тіло дитини з цими родимками та тілесними характеристиками є спеціально пристосованими, щоб згадати досвід особистості з аналогічними родимими плямами та деформаціями.

Цей уривок про реінкарнацію взято з книги «Безсмертний розум: наука та безперервність свідомості за межами мозку» Ервіна Ласло та Ентоні Піка з дозволу видавця.

Незаперечний доказ реінкарнації — спогади дітей про минуле життя.

Діти – непідкупні свідки, які описують події, про які не могли знати. Вони розширюють наше уявлення про цей світ та закони буття.

Історія Сема. Сам собі дідусь

Маленький Сем застав зненацька батьків, заявивши, що бачить на старій фотографії свою машину!

Батько показував дитині сімейний фотоальбом, і на одній із фотографій було зображено машину дідуся Сема, який помер ще до його народження.

Побачивши машину на фотографії, дитина з повною впевненістю сказала: Це моя машина! Мати Сема поставилася з повною недовірою до заяви дитини, і вирішила «перевірити» її.

Вона показала Сему фотографію, де був зображений дідусь хлопчика у дитячому віці, в оточенні своїх однолітків. Знайти дідуся Сема насилу змогла б і сама мати.

На диво всіх, Сем вказав на хлопчика на фотографії і сказав: "А це я!" Він безпомилково знайшов «себе», тобто свого дідуся, серед дітей, зображених на фотографії.

Також Сем розповів, що знає про смерть своєї сестри. Сестру діда Сема справді було вбито, про що хлопчик сказав: «Її вбили погані люди».

Цей випадок було досліджено відомим американським ученим Джимом Такером.

У своїй діяльності він вивчив понад 2500 спогадів дітей про минулі життя. Доктор Такер професійно підходив до своєї роботи та враховував вплив батьків на спогади дітей.

Після зустрічі з Семом він дійшов висновку, що спогади хлопчика є правдою, - інформація про дідуся не могла бути отримана від батьків, і деякі факти він просто не міг знати.

Хлопчик знайшов свого вбивцю у минулому житті

У громаді друзів на кордоні Сирії та Ізраїлю народився хлопчик із довгою червоною міткою на голові.

Коли дитині виповнилося 3 роки, вона розповіла своїм батькам, що в минулому житті була вбита. Він згадав і те, що смерть його настала від удару сокирою по голові.

Коли хлопчика привезли до села з його спогадів, він зміг назвати своє ім'я в минулому житті. Місцеві жителі сказали, що така людина насправді жила тут, але зникла близько 4-х років тому.

Хлопчик згадав не лише свій будинок, а й назвав ім'я свого вбивці

Під час зустрічі з дитиною ця людина здавалася наляканою, але так і не зізналася у злочині. Тоді хлопчик вказав на місце, де сталося вбивство.

І на подив усіх на цьому самому місці було знайдено скелет людини і сокиру, яка виявилася знаряддям вбивства.

Череп знайденого скелета було пошкоджено, і саме така сама мітка була і на голові у дитини.

Я не ваш син

Такою ж цікавою є і історія людини на ім'я Тан Цзяншань. Він народився у китайській провінції Хайнань у місті Дунфан.

У віці трьох років хлопчик вразив батьків, заявивши, що він не їхній син і що раніше його звали Чень Міндао!

Хлопчик у подробицях описав місце, де жив раніше, і навіть назвав імена своїх батьків.

Також він згадав, що загинув під час революційних дій від шабельних ударів та пострілів. Причому на животі дитини насправді були родимые плями, схожі сліди від шаблі.

Виявилося, що колишнє місце народження Тан Цзяншань не так далеко. І коли хлопчику виповнилося 6 років, вони з батьками вирушили до його колишнього рідного села.

Незважаючи на свій дитячий вік, Тан Цзяншань легко зміг знайти свій будинок. Напрочуд усіх, хлопчик вільно говорив на діалекті того місця, куди вони приїхали.

Зайшовши до будинку, він дізнався про свого колишнього батька і представився Чень Міндао. Саньде – колишній батько хлопчика важко міг повірити в розповідь дитини, але ті подробиці, які розповів хлопчик про своє минуле життя, змусили його визнати свого сина.

З того часу Тан Цзяншань з'явилася ще одна сім'я. Його батько з минулого життя і сестри прийняли його як колишнього Чень Міндао.

Як там моя мама?!

У віці 6 років Камерон Макаулай почав говорити, що раніше він жив у іншому будинку. Щоразу його описи минулого життя ставали все докладніше.

Дитина назвала острів, де він жив раніше, описав будинок та свою родину. Камерон часто переживав, що його мама нудьгує без нього, хлопчикові хотілося знову зустрітися зі своєю родиною та сказати, що в нього все гаразд.

Норма, мама Камерона у справжньому житті, не могла спокійно дивитися на переживання сина. І вона зважилася на поїздку, щоб знайти той будинок, про який так багато говорив її син.

Запросивши у подорож психолога доктора Джима Такера, який спеціалізується на минулих життях, вони вирушили на острів Барра. За розповідями хлопчика вони знайшли той будинок, де жив Камерон.

З'ясувалося, що колишніх господарів уже немає в живих, і Камерона з мамою зустрів уже новий власник.

Норма переживала, що синові буде важко дізнатися, що він не зустрів тих, заради кого вони приїхали. Але, на щастя, Камерон оглянув будинок, згадав усі його кімнатиі свої улюблені місця, і спокійно сприйняв те, що його колишньої сім'ї вже немає.

Після поїздки Норма переконалася в тому, що синові оповідання – це не відхилення в психіці дитини або її фантазії, а реально існуюча історія.

Вони повернулися з Камероном додому, і він більше не турбувався про зустріч із колишньою родиною.

Всі ці історії доводять, що спогади дітей про минуле життя можуть бути реальними, а батьки не надають їм уваги.

А може саме так дитина хоче повідомити батькам важливі факти, які допоможуть зрозуміти батькам,

За книгою Трутц Хардо "Діти, які жили раніше: реінкарнація сьогодні".