Російські крилаті фрази: таємний зміст. Вілами на воді писати

Вік живи вік учись! кінцівку фрази всі начебто знають: дурнем помреш. Розхожа така приказка.
Та ні, коріння зовсім інше. та зміст. Насправді слова "Вік живи вік учисьтому, як слід жити"сказані Сенекою.
Як у нашому ілюзорному світі, і в "реченому слові" - очевидність далека від істини.
Це моє скромне додавання до чудового тексту з інету про коріння розхожих фраз.
Насолоджуйтесь!

Прошляпити Це слово, так само як і вираз «Гей ти, капелюх!», не має жодного відношення до головних уборів, м'якотілої інтелігенції та інших стандартних образів, що виникають у нашій з тобою голові. Словце це прийшло в жаргонну мовупрямо з ідишу і є понівеченою формою німецького дієслова «schlafen» - «спати». А «капелюх», відповідно, «соня, роззява»: «Поки ви тут капелюх, ваша валіза драпена».

Не в своїй тарілці
По-французьки "асьєт" - це і тарілка, і настрій, і стан. Розповідають, що на початку XIX століття якийсь перекладач, роблячи переклад французької п'єски, фразу "приятель, ти не в дусі" переклав як "ти не в своїй тарілці".

Олександр Сергійович Грибоєдов, який був завзятим театралом, зрозуміло, не міг пройти повз такий блискучий ляп і вклав безграмотну фразу в уста Фамусова: "Будь-який! Ти не у своїй тарілці. З дороги потрібен сон".

З легкої руки Олександра Сергійовича шалена фраза набула сенсу і надовго прижилася в російській мові.

Типун тобі на мову
Невеликий роговий горбок на кінчику язика у птахів, який допомагає їм скльовувати їжу, називається типан. Розростання такого горбка може бути ознакою хвороби. Тверді прищики мовою людини названі типанами за аналогією з цими пташиними горбками. За забобонними уявленнями, типон зазвичай з'являється у брехливих людей. Звідси й недобре побажання "типун тобі на язик".

Саркатичне вираз "у тебе вже пісок сипетьсями давно застосовуємо і чуємо у своїй звичайного життя, чудово розуміючи, що йдеться про старість. І фраза ця настільки стала звичною, що замислитися, звідки вона взялася, навіть не спадає на думку чи спадає, але дуже не відразу і якось, можливо, навіть раптово. Адже кожне таке вираз має свою, часом дуже цікаву, передісторію…

Найбільш сферами життя, що динамічно розвиваються, у всьому світі завжди вважалися дві необхідні потреби людини: в харчуванні і в одязі. Саме у цих двох напрямках завжди можна було створити свій неповторний стиль. Коли ж такий стиль ставав популярним, і його хотіло дотримуватися дедалі більшої кількості людей, то це була вже Мода. На жаль, мода завжди мала обмежений часовий період, взаємодіючи з іншими напрямками культури та самобутності суспільства, але вона завжди залишала свій хитромудрий відбиток в історії людства, вже хоча б у подібних фразах.

Коріння саме цього виразу беруть свій початок у Європі, у 16 ​​столітті. Це був час суворих реформ та панування іспанської інквізиції. Єретики та богохульники піддавалися жорстоким тортурамта смерті. "Тисочки для яєчок" - навіть звучить дуже болісно, ​​а що зазнавали тодішні єретики за цих витончених тортур, я боюся і уявити. Чоловічий статевий орган завжди мав велике значення, і таке з ним звернення на той час сконцентрувало ньому підвищену увагу суспільства.
І щоб заповнити його (органу) принижену гідність, у чоловічій моді, у Франції, розвивається і всіляко прикрашається такий аксесуар одягу, як "гульфік" (від голландського слова gulp - кишеня брюк або мішечок, куди вкладалася "чоловіча гідність"). Це був не просто новий віяння в моді, це був якийсь виклик самому Папі Римському, чия інквізиція посміла зазіхнути на найуразливішу частину тіла чоловіка. для фалосу.

Гульфік шили з таких дорогих тканин, як оксамит і шовк, розшивали його золотими нитками та прикрашали перлами. Чоловіки того часу суперничали один з одним, привертаючи та переманюючи захоплену жіночу увагу. Старі ловеласи теж не хотіли упускати цю чудову нагоду, і щоб здаватися ще, так би мовити, "у мене ого-го" і "я ще дуже навіть, як можу", вони підкладали у свої гульфіки додаткові мішечки з піском.

Але, наприклад, у танці або при іншому сильному русі, а можливо, вже і після якогось часу використання такий мішечок міг легко порватися, залишаючи за своїм власником доріжку з просипаного піску. Слідом за таким бідолахою і звучала фраза: "з нього пісок вже сипеться, а він все заспокоїться не може", що стала основною сьогоднішньому звичному виразу.
І доводь, що ти не верблюд…
Ця фраза стала дуже популярною після появи чергової серії кабачка “Тринадцять стільців”. Там була мініатюра, де пан Директор розмовляє з паном Гімалайським щодо привезеного нещодавно до цирку верблюда.

У супровідних документах було написано: “Направляємо у ваш цирк двогорбого верблюда та гімалайського”, тобто. прізвище пана Гімалайського було написано з маленької літери. Боячись бюрократичних перевірок, пан Директор вимагає довідку від пана Гімалайського, що той не є насправді верблюдом.

Це настільки яскраво висміювало роль бюрократичної машини в нашій країні, що вираз дуже швидко пішов у народ і став популярним. Тепер ми так говоримо, коли ми вимагають доказів очевидних речей.

І їжу зрозуміло

Джерело висловлювання "І їжу зрозуміло" - вірш Маяковського ("Зрозуміло навіть і їжу - / Цей Петя був буржуй"). Широкому поширенню сприяло вживання цієї фрази в повісті Стругацьких "Країна багряних хмар", а ще вона стала схожою в радянських інтернатах для обдарованих дітей. Вони набирали підлітків, яким залишилося навчатися два роки (класи А, Б, У, Р, Д) чи рік (класи Е, Ж, І).

Учнів однорічного потоку так і називали - "їжаки". Коли вони приходили до інтернату, дворічні вже випереджали їх за нестандартною програмою, тому на початку навчального року вираз “їжу зрозуміло” був дуже актуальним.

Дурниця
Семінаристи, які вивчали латинську граматику, мали до неї серйозні рахунки. Взяти, наприклад, герундій — цей поважний член граматичного співтовариства, якого російською просто немає. Герундій - щось середнє між іменником і дієсловом, причому застосування цієї форми в латині вимагає знання такої кількості правил і умов, що нерідко семінаристів прямо з занять забирали в лазарет з мозковою гарячкою. Натомість семінаристи стали називати «дурницею» будь-яку нудну, втомливу і зовсім невиразну нісенітницю.

Піти англійською
Коли хтось йде, не прощаючись, ми вживаємо вираз "пішов англійською". Хоча в оригіналі цю ідіому придумали самі англійці, а звучала вона як to take French leave ("піти французькою"). З'явилася вона в період Семирічної війни в 18-му столітті в насмішку над французькими солдатами, що самовільно залишали розташування частини. Тоді ж французи скопіювали цей вислів, але щодо англійців (взаємні звинувачення в англійців і французів були досить поширеним явищем), й у вигляді він закріпилося російською.

Неляканий ідіот
Більшість людей, які страждають на вроджений ідіотизм, мають ту щасливу особливість, що їх досить важко налякати (як і переконати користуватися ложкою і застібати штани). Аж надто стійко вони не хочуть вбирати ззовні будь-яку інформацію. Вираз же пішов гуляти з легкої рукиІльфа та Петрова, які у своїх «Записних книжках» збагатили світ афоризмом «Край неляканих ідіотів. Саме час злякати». При цьому письменники просто спародіювали назву дуже популярної тоді книги Пришвіна «На краю неляканих птахів».

Мавр зробив свою справу, мавр може йти
Чомусь більшість людей (навіть ті, хто насправді читав Шекспіра) вважають, що ці слова належать Отелло, який задушив свою Дездемону. Насправді ж шекспірівський герой був будь-ким, але тільки не циніком: він швидше б подавився сам, ніж ляпнув подібну нетактовність над трупом коханої. Цю фразу говорить інший театральний мавр — герой п'єси Шіллера «Змова Фієско в Генуї». Той мавр допомагав змовникам здобути владу, а після перемоги зрозумів, що вчорашнім соратникам начхати на нього з високої генуезької дзвіниці.

Наставити роги
Походження цього виразу дуже давнє. За правління імператора Комніна Андроніка (давня Візантія) було в побуті таке правило: тим чоловікам, з дружинами яких імператор мав любовний зв'язок, дозволялося полювати в звіринці імператора, де той тримав багато екзотичних звірів. І треба сказати, цей привілей тоді користувався великим попитом. Так ось, ворота будинків, де жили такі сім'ї, прикрашали оленячими рогами – ознакою особливої ​​почесті.

Зморозити дурість
Цей вислів виник завдяки панам гімназистам. Справа в тому, що слово "морос" у перекладі з грецької якраз і означає "дурість". Викладачі так і говорили недбалим учням, коли вони від незнання уроки починали нести нісенітницю: "Ви морос несете". Потім слова переставили - і вийшло, що з незнання гімназисти “дурість морозили”.

Метати бісер перед свинями
Процес метання дрібної скляної дребеді перед свинею — витівка справді ідеальна у своїй безглуздості. Але в оригінальному тексті Біблії, звідки й подряпана ця фраза, жодному бісеру не йдеться. Там-то йдеться про людей, які кидають у годівницю свиням дорогоцінні перли. Просто колись слова «перл», «бісер» та «перли» означали саме перли, різні його сорти. Це потім уже промисловість нагострилася штампувати копійчані скляні кульки та обізвала їх гарним словом «бісер».

Дати добро
У дореволюційній абетці літера Д називалася "добро". Прапор, що відповідає цій літері, у зведенні сигналів військово-морського флотумає значення "так, згоден, дозволяю". Саме це спричинило виникнення вираження “дати добро”. Похідний від цього вислів “Митниця дає добро” вперше з'явився у фільмі “ Біле сонцепустелі”.

Товкти воду в ступі
Цей вираз означає заняття марною справою, має дуже стародавнє походження- Його вживали ще античні автори, наприклад, Лукіан. А в середньовічних монастирях воно мало буквальний характер: ченців, що провинилися, змушували товкти воду як покарання.

Пролетіти, як фанера над Парижем
Не буде перебільшенням сказати, що вираз “Пролетіти як фанера над Парижем” чув кожен. Сенс даного фразеологізмуможна передати як втрачену можливість зробити або отримати щось, виявитися не при справі, зазнати невдачі. Але звідки пішла ця приказка?

В 1908 відомий французький авіатор Огюст Фаньєр, здійснюючи показовий політ над Парижем, врізався в Ейфелеву вежу і загинув. Після чого відомий меншовик Мартов писав в “Іскрі”, що “царський режим летить до своєї загибелі так само швидко, як пан Фаньєр над Парижем”.

Російська людина сприйняла цю сентенцію трохи інакше, змінивши прізвище іноземного авіатора на фанеру. Звідси пішов вираз "пролетіти, як фанера над Парижем".

Зараз вилетить пташка!
Раніше фотографи для того, щоб усі діти на груповій фотографії дивилися в об'єктив, казали: Подивіться сюди! Зараз вилетить пташка!». Ця пташка була цілком реальною на початку ери масової фотографії — щоправда, не живою, а латунною. У ті часи камери були далекі від досконалості, і для отримання гарного знімку люди мали завмерти в одній позі на кілька секунд. Щоб привернути увагу непосидючих дітей, помічник фотографа в потрібний момент піднімав блискучу «пташку», яка до того вже вміла видавати трелі.
Тютелька в тютельку
Тютелька - це зменшувальне від діалектного тютя ("удар, попадання"): назва точного влучення сокирою в те саме місце при столярній роботі. Цей вираз характеризує або виняткову точність вчинення дії, або велику схожість, тотожність між предметами чи явищами.

З родзинкою
Образ родзинки — маленької пікантної деталі, яка надає відчуття гостроти та незвичайності, — подарував нам особисто Лев Толстой. Саме він увів вперше в обіг вираз «жінка з родзинкою». У його драмі «Живий труп» один герой каже іншому: «Моя дружина ідеальна жінкабула... Але що тобі сказати? Не було родзинки, знаєш, у квасі родзинка? — не було гри в нашому житті».

Останнє китайське попередження
Якщо ти народився раніше 1960 року, то ти й сам чудово пам'ятаєш походження цього виразу, бо ніколи не забувається таке. А ось наступні покоління вже були позбавлені щастя спостерігати за протистоянням США та Китаю на рубежі 50-60-х років XX століття. Коли в 1958 році Китай, обурений тим, що авіація і флот США підтримують Тайвань, опублікував свою гнівну ноту, названу «Остання попередження», світ здригнувся від жаху і затамував подих в очікуванні третьої світової.

Коли через сім років Китай видавав уже чотириста ноту під тією самою назвою, світ вив від захоплення. Оскільки, крім папірців із грізними словами, Китаю не було чого протиставити Штатам, Тайвань все ж таки зберіг незалежність, яку Пекін не визнає досі.

З-під землі дістати
У далекі часи на Русі треба було барину оброк платити. А селянинові хотілося хоч трохи припасти на життя. Тому вони закопували деякі наявні гроші у землю, тобто. робили схованку. Про місце цієї схованки знав лише той, хто ховав. Але й пан знав, що селяни ховають гроші. І коли на вимогу заплатити оброк селянин говорив "Нема грошей", господар завжди відповідав "З-під землі дістань", маючи на увазі заначку. Це було зрозуміло і пану та селянинові.

Далі буде

Утрувати – що це таке? Слово, безумовно, цікаве, але поки що його лексичне значення зрозуміло не всім. Давайте впізнавати. Утрирувати - значить наголошувати на якомусь окремому моменті, спотворюючи тим самим загальне уявленняпро явище, подію або предмет в цілому. Перебільшувати окремо взяті факти на шкоду об'єктивності. Намагатися звернути увагу на одній з граней ситуації, що описується, відволікаючи співрозмовника від сприйняття повної картини. Перебільшена подача інформація або…

Амбіції – чудова річ. Людина не обтяжена амбіціями приречена на жалюгідне існування у злиднях, а то й того гірше. Під злиднями я розумію звичайний рівень доходу людей, які проживають на території колишнього СРСР. Що це за слово і що воно означає? Амбіції - бажання досягти своєї мети, підвищені вимоги до рівня життя, прагнення успіху, бажання самореалізуватися, досягти того, що запланував, незважаючи ні на що. Ось…

Русифікація англомовної абревіатури (жартівлива) Кожен постійний мешканець інтернету багато разів стикався зі словом, а точніше абревіатурою ІМХО - на форумах, в блогах, в онлайнових комп'ютерних іграх, у контакті та інших соціальних мережах. Дивно, але поки що не всі знайомі зі значенням цієї фрази. Що вона означає? Як уже говорилося вище, імхо – це абревіатура. Своїм корінням вона сягає глибин закордонного інтернету, де давним давно…

Часом ми чуємо, як у розмові звучить слово "контекст" або навіть фраза "в контексті". Що це означає? Для початку звернемося до визначення. Контекст - це фрагмент мови, який включає інформацію, що дозволяє трактувати подальші словата пропозиції з урахуванням посилання на озвучену раніше будь-яку інформацію (у тому самому початковому фрагменті мови). Важко? Спробуймо розібрати значення цього слова на прикладах. Приклади: Вчора: - Сергій…

ВІДПОВІДНІ ВИРАЗИ


Звідки взялися вирази "дійти до ручки", "цап-відбувайло", "всипати по перше число" та інші? Подібні фрази ми щодня використовуємо в мові, зовсім не замислюючись про їх первісне значення і походження. Чому останнє попередження саме китайське? Хто така тиха сапа? І чому успішна справа має вигоріти? Усьому є історичне чи лінгвістичне пояснення. За кожним оборотом стоїть або значуща подія, або реалії минулого, або значення слова, що вийшло з вживання.
Мій дім моя фортеця
З англійської: My house is my castle. Вираз належить англійському юристу XVII ст. Едуарду Коку (1552–1634). Зустрічається в його коментарях до британського законодавства, які були опубліковані (1628-1644) під назвою «Встановлення англійського права». Сенс висловлювання: мій дім - це місце на землі, де я можу і повинен почуватися в повній безпеці.
Дійти до ручки.
У Стародавній Русі калачі випікали у вигляді замку з круглою дужкою. Городяни нерідко купували калачі та їли їх прямо на вулиці, тримаючи за цю дужку, або ручку. З міркувань гігієни саму ручку в їжу не вживали, а віддавали її жебракам або кидали на поживу собакам. За однією з версій, про тих, хто не гидував її з'їсти, казали: дійшов до ручки. І сьогодні вираз «дійти до ручки» означає зовсім опуститися, втратити людську подобу.
Нерозлучний друг.
Старовинне вираження "залити за кадик" означало "напитися", "випити спиртного". Звідси утворився фразеологізм «нерозлучний друг», який сьогодні використовується для позначення дуже близького друга. Всипати по перше число.У старі часи учнів школи часто пороли, нерідко навіть без будь-якої провини караного. Якщо наставник виявляв особливу старанність, і учневі діставалося особливо сильно, його могли звільнити від подальших вад у поточному місяці, аж до першого числа наступного місяця. Саме так виник вислів «всипати по перше число».
Потрапити в халепу.
Просаком раніше називався спеціальний верстат для плетіння канатів та мотузок. Він мав складну конструкцію і настільки сильно скручував пасма, що влучення в нього одягу, волосся, бороди могло коштувати людині життя. Саме від подібних випадків стався вислів «потрапити в халепу», що сьогодні означає опинитися в незручному становищі.
Останнє китайське попередження.
У 1950-1960-х роках американські літаки часто порушували повітряний простір Китаю з метою розвідки. Китайська влада фіксувала кожне порушення і щоразу висилали дипломатичними каналами «попередження» США, хоча жодних реальних дій за ними не було, а рахунок таким попередженням провадився на сотні. Така політика спричинила вираз «останнє китайське попередження», що означає загрози без наслідків.
Вішати собак.
Коли людину ганьблять, звинувачують у чомусь, можна почути вираз: «На нього вішають собак». На перший погляд, ця фраза є абсолютно нелогічною. Однак вона пов'язана зовсім не з твариною, а з іншим значенням слова «собака» – реп'ях, колючка – тепер майже не вживаним.
Тихою сапою.
Слово sape у перекладі з французької означає «мотика». У 16-19 століттях терміном «сапа» у нас позначали спосіб відкриття траншеї, рову чи тунелю для наближення до укріплень. У підкопи до стін замків іноді закладали бомби з пороху, а фахівці, навчені це робити, дістали назву саперів. А від потайного копання підкопів стався вираз «тихою сапою», який сьогодні вживають для позначення обережних та непомітних дій.
Велика шишка.
Найдосвідченішого і найсильнішого бурлака, що йде в лямці першим, називали шишкою. Це перейшло у вираз «велика шишка» для позначення важливої ​​людини.
Справа вигоріла.
Раніше, якщо судова справа зникала, то людині не можна було пред'явити законне звинувачення. Справи нерідко згоряли: чи то від пожежі в дерев'яних будівлях суден, чи то від навмисного підпалу за хабар. У таких випадках обвинувачені казали: «Справа вигоріла». Сьогодні цей вислів використовується, коли ми говоримо про вдале завершення великого починання.
Піти англійською.
Коли хтось йде, не прощаючись, ми вживаємо вираз «пішов англійською». Хоча в оригіналі цю ідіому вигадали самі англійці, а звучала вона як 'to take French leave' («піти французькою»). З'явилася вона в період Семирічної війни в 18 столітті на глузування з французьких солдатів, які самовільно залишали розташування частини. Тоді ж французи скопіювали цей вислів, але вже щодо англійців, і в цьому виді він закріпився російською мовою.
Блакитна кров.
Іспанська королівська сім'я і дворянство пишалися тим, що, на відміну від простого народу, вони ведуть свій родовід від вест-готов і ніколи не змішувалися з маврами, що проникли в Іспанію з Африки. На відміну від смаглявих простолюдинів, на блідій шкірі представників вищого стану виділялися сині вени, і тому вони називали себе sangre azul, що означає «блакитна кров». Звідси цей вислів для позначення аристократії проникло у багато європейських мов, зокрема й у російську.
І їжу зрозуміло.
Джерело вислову «І їжу зрозуміло» - вірш Маяковського («Зрозуміло навіть їжу - / Цей Петя був буржуй»). Широке розповсюдженнявоно отримало спочатку у повісті Стругацьких «Країна багряних хмар», а потім у радянських інтернатах для обдарованих дітей. Вони набирали підлітків, яким залишилося навчатися два роки (класи А, Б, У, Р, Д) чи рік (класи Е, Ж, І). Учнів однорічного потоку так і називали – «їжаки». Коли вони приходили до інтернату, дворічні вже випереджали їх за нестандартною програмою, тому на початку навчального року вираз «їжу зрозуміло» був дуже актуальним.
Цвях програми.
До всесвітньої виставки 1889 року в Парижі було присвячене відкриття схожої на цвях Ейфелевої вежі, що справило сенсацію З того часу в мову увійшло вираз «цвях програми».
Не миттям, то катанням.
За старих часів сільські жінки після прання «катали» білизну за допомогою спеціальної качалки. Добре прокатана білизна виявлялася вичавленою, випрасованою і чистою, навіть якщо прання було не дуже якісним.
Газетна качка.
«Один учений, купивши 20 качок, наказав розрубати одну з них у дрібні шматочки, якими нагодував інших птахів. Через кілька хвилин він зробив так само з іншою качкою і так далі, поки залишилася одна, яка пожерла, таким чином, 19 своїх подруг». Цю замітку опублікував у газеті бельгійський гуморист Корнеліссен, щоб знущатися з легковірства публіки. З того часу, за однією з версій, брехливі новини називають «газетними качками».
Сім п'ятниць тижня.
Раніше п'ятниця була вільним від роботи днем, а як наслідок, базарним. У п'ятницю, отримуючи товар, обіцяли наступного базарного дня віддати гроші, що за нього належать. З того часу для позначення людей, які не виконують обіцянок, кажуть: «У нього сім п'ятниць на тижні».
Козел відпущення.
За давньоєврейським обрядом, у день відпущення гріхів первосвященик клав руки на голову цапа і тим самим покладав на нього гріхи всього народу. Потім козла відводили до юдейської пустелі і відпускали. Звідси походить вираз «цап-відбувайло».
П'ЯТА КОЛОНА
Ось зразок ще одного "повзучого" слова, яке виникло і обійшло весь світ буквально на очах ваших старших сучасників. Вимовте хтось ці слова в 1935 році, кожен зрозумів би їх як "колона номер п'ять", і тільки. А через рік у будь-якій країні вони означали вже: "ворожі агенти в тилу противника", "шпигунські організації в країні, що бореться за свободу". Як це сталося? 1936 року в Іспанії йшла смертельна боротьба між народом та контрреволюційними генералами на чолі з Франком. "Франкісти" наступали на Мадрид, що оборонявся, чотирма колонами. Але в той же час вони вихвалялися: "п'ята колона" - безліч їх агентів, які зраджують їм зрадники працюють у республіканців у тилу, в самій столиці. З того часу слова "п'ята колона" отримали у всіх мовах світу нове, ненависне кожному чесній людинізначення.
РУКА НЕМЕЗИДИ
Немезидою греки звали богиню помсти і караючого, що карає суворого правосуддя. Її і зображували у вигляді крилатої жінки з вуздечкою і мечем у руках, як божество всюдисуще і караюче, карає. У сучасних мовах слово "Немезида" замінює собою слова "справедлива відплата"; під "рукою Немезиди" мається на увазі сила та влада державного суду.
РУКУ ДОДАТОК
Навіщо підписують різні папери? Точніше, чому саме їх "підписують", а не ставлять на них будь-який значок? Тому що почерк і підпис кожної людини дуже своєрідні: немає двох людей з однаковим почерком. Завжди можна дізнатися справжній підпис на документі або підробка. Хоч як це дивно, але відбитки пальців людей теж зовсім різні. Не знайдеш двох людей, які мають візерунок тонких лінійна пальцях повторювався б точно. Ось чому давно відбиток пальця на воску або просто на папері вважався рівноцінною заміною підпису: підробити його неможливо. За старих часів, коли неписьменний замість підпису залишав на документі відбиток пальця, це називалося "руку прикласти", Пізніше грамотних побільшало, але все одно про підписаного говорили по-старому: "Він руку приклав". Уламки канцелярської мови так сильно впливали на народну мову, що ще й досі трапляються заяви, що закінчуються словами: "До цього" (далі підпис). Це явний залишок обов'язкової формули старовинного діловодства: "До цього прохання руку доклав". Поступово значення цих слів ще більше розширилося: "прикласти руку" стало означати взагалі участь у якійсь справі, роботі. Стали іронічно називати "рукоприкладством" навіть бійку, нанесення побоїв: начебто один "розписувався" на тілі та обличчі іншого. Всі ці різні значення змішалися і створили наш вираз "прикласти руку"; воно означає бути співучасником якогось заходу.
РУКИ ГЕТЬ!
Коли в 1878 році Австро-Угорська імперія силою, попри всяку справедливість, захопила сербські області Боснію і Герцеговину, цей "денний грабіж" дуже не сподобався іншим європейським державам, у тому числі й Англії, незважаючи на те, що сама Англія готувалася точно так. а вчинити з Трансваалем, маленькою республікою Півдні Африки. Але допустити посилення Австро-Угорщини вона не хотіла. І ось англійський прем'єр-міністр Гладстон, виступаючи в парламенті, виголосив вперше в історії різкі слова, що звучали як наказ: "Руки геть від Боснії та Герцеговини!" Слова звучали суворо, але Австрія не звернула на них жодної уваги: ​​уряди двох капіталістичних країн швидко змовилися. Проте фраза Гладстона пережила його. Коли 1918 року заправили Англії очолили хрестовий похід проти Радянської Росії, вони почули гнівне "Руки геть!" вже від своїх англійських робочих. Ці слова неодноразово були звернені до імперіалістів. В устах народів вони звучать суворим попередженням: з ними доводиться, хочеш не хочеш, зважати на всіх хижаків сучасного світу.
РІГ ДОСТАТКУ
Знову словосполучення, заповідане нам античним світом. Батько, богів Зевс після свого народження був захований у таємному місці, у гроті, де його вигодувала своїм молоком священна коза Амалфея. Це було недаремно: батько Зевса, титан Кронос, хотів знищити свого сина і спадкоємця, з'їсти його, як він зжер вже інших своїх дітей. Вдячний Зевс, ставши головним богом, підніс Амалфею на небо; там і зараз кожен може бачити її між сузір'ями. А своїм вихователькам, німфам, він подарував один із рогів кози: з цього рога лилося і сипалося все, в чому у німф виникала потреба. Ось цей ріг, став символом невичерпного джерела скарбів, і був прозваний рогом достатку. Вираз "як з рогу достатку" означає: з надзвичайною щедрістю, величезній кількості.
РОЗБИРАТИ ПО КІСТКАХ
Воістину дивовижною і несподіваною є доля деяких усім відомих словосполучень! "Розбирати по кісточках" або "перемивати кісточки" означає: зло пліткувати про когось, перераховувати недоліки людини. Адже колись у стародавніх країнах Середньої Азії"Розбирали" людські кістки після урочистого спалення тіла покійника на похоронному вогнищі. Це робили благоговійно, з великою старанністю. Зібрані кістки омивали вином і молоком або запашними оліями, дбайливо складали в урни і хоронили, весь час, за звичаєм, вихваляючи добрі справи померлого і найкращі рисийого характер. Такий був звичай. Як усі звичаї, мабуть, нерідко він виконувався формально, лише на увазі: тоді благоговійність "розбирання" і "омивання кісток" переходила в щось прямо протилежне. Так і склалося вживане сьогодні іронічне вираження. У православних греків, а також деяких слов'янських народівіснував звичай вторинного поховання - кістки небіжчика вилучалися, промивалися водою та вином і вкладалися назад. Якщо ж труп знаходили незгаслим і здутим, це означало, що за життя ця людина була грішником і на ній лежить прокляття - виходити вночі з могили у вигляді упиря, вампіра, вовкулака і губити людей. Таким чином, обряд перемивання кісточок був потрібен, щоб переконатися у відсутності такого закляття.
А судді хто?
Цитата з комедії А. С. Грибоєдова "Горі з розуму" (1824), д.2, явл.5, слова Чацького: А судді хто? - За давниною років до вільного життя їх ворожнеча непримиренна, Судження черпають із забутих газет Часів очаківських та підкорення Криму.
Бальзаківський вік
Вираз виник після виходу у світ роману французького письменника Оноре де Бальзака (1799-1850) "Тридцятирічна жінка" (1831); Використовується як характеристика жінок віком 30-40 років.
Біла ворона
Вираз це, як позначення рідкісного, різко відмінного від інших людини, дано в 7-й сатирі римського поета Ювенала (середина I ст. - Після 127 р. н. Е..):, Рок дає царства рабам, завдає полоненим тріумфи. щасливець такий рідше білої ворони буває.
Хортими цуценятами брати
Виникло з комедії Н.В. Гоголя "Ревізор", д.1, явл.1, слова Ляпіна-Тяпкіна: "Грішки грішкам різниця. Я кажу всім відкрито, що беру хабарі, але чим хабарі? Хортими цуценятами. Це зовсім інша справа."
Кидати камінь
Вислів "кидати камінь" у когось у сенсі "звинувачувати" виник з Євангелія (Іван, 8, 7); Ісус сказав книжникам і фарисеям, які, спокушаючи його, привели до нього жінку, викриту в перелюбі: "Хто з вас без гріха, перший кинь на неї камінь" (у стародавній Юдеї існувала страта - побивати камінням).
Папір все терпить (Папір не червоніє)
Вислів перегукується з римському письменнику і оратору Цицерону (106 - 43 рр. е.); у його листах "До друзів" зустрічається вираз: "Epistola non erubescit" - "Лист не червоніє", тобто письмово можна висловлювати такі думки, які соромляться висловити усно.
Бути чи не бути - ось у чому питання
Початок монологу Гамлета в однойменній трагедії Шекспіра у перекладі Н.А. Польового (1837).
В один воз впрягти не можна коня і трепетну лань
Цитата із поеми А.С. Пушкіна "Полтава" (1829).
Повернемося до наших баранів
Цими словами у фарсі "Адвокат П'єр Патлен" (бл.1470), першому з циклу анонімних фарсів про адвоката Патлена, суддя перериває промову багатого сукняра. Порушивши справу проти пастуха, що стягнув у нього овець, сукняр, забуваючи про свою позов, обсипає закидами захисника пастуха, адвоката Патлена, який не сплатив йому за шість ліктів сукна.
Вовк в овечій шкурі
Вираз виник з Євангелія: "Бережіть лжепророків, які приходять до вас в овечому одязі, а всередині суть вовки хижі".
Ворона в павиче пір'я
Виникло з байки І.А. Крилова "Ворона" (1825). Час гроші
Афоризм з твору американського вченого та політичного діяча Франкліна (1706-1790) "Рада молодому купцю" (1748). Все своє ношу з собою
Вираз виник із давньогрецького переказу. Коли перський цар Кір зайняв місто Прієну в Іонії, жителі покинули його, несучи з собою найцінніше зі свого майна. Лише Біант, один із "семи мудреців", уродженець Прієни, пішов з порожніми руками. У відповідь на здивовані питання своїх співгромадян він відповів, маючи на увазі духовні цінності: "Все своє ношу із собою". Цей вислів часто вживається в латинському формулюванні, що належить Цицерону: Omnia mea mecum porto.
Все тече, все змінюється
Цей вислів, що визначає постійну мінливість усіх речей, викладає сутність вчення грецького філософа Геракліта з Ефеса (бл. 530-470 р. до н.е.)
Та чи був хлопчик, може, хлопчика і не було"
В одному з епізодів роману М. Горького "Життя Клима Самгіна" розповідається про катання на ковзанах хлопчика Клима разом з іншими дітьми. Борис Варавка та Варя Сомова провалюються в ополонці. Клим подає Борису кінець свого гімназичного ременя, але, відчувши, що його затягує у воду, випускає ремінь з рук. Діти тонуть. Коли починаються пошуки потонулих, Клима вражає "чиєсь серйозне недовірливе запитання: - Чи був хлопчик, може, хлопчика і не було". Остання фраза стала крилатою як образне вираження крайнього сумніву у чомусь.
Дволикий Янус
У римській міфології Янус - бог часу, а також всякого початку і кінця, входів та виходів (janua - двері) - зображувався з двома особами, зверненими в протилежні сторони: молодим - вперед, у майбутнє, старим - назад, у минуле Вираз, що виник звідси, "дволикий Янус" або просто "Янус" означає: двоособлива людина. Справа допомоги потопаючим - справа рук самих потопаючих
У романі І. Ільфа та Є. Петрова "Дванадцять стільців" (1927) у розділі 34-й згадується плакат з таким гаслом, вивішений у клубі на вечорі Товариства рятування на водах. Гроші не пахнуть
Вираз виник зі слів римського імператора (69 - 79 рр. н. е.) Веспасіана, сказаних ним, як передає в його життєписі Світлоній, з наступного приводу. Коли син Веспасіана Тіт дорікнув батькові за те, що він ввів податок на громадські вбиральні, Веспасіан підніс до його носа перші гроші, що надійшли з цього податку, і запитав, чи вони пахнуть. На негативну відповідь Тита Веспасіан сказав: "І все-таки вони із сечі".
Драконівські заходи
Так називають непомірно суворі законина ім'я Дракона, першого законодавця Афінської республіки (VII ст. е.). Серед покарань, визначених його законами, чільне місце нібито займала смертна кара, Якою карався, наприклад, такий провина, як крадіжка овочів. Існувало переказ, що ці закони були написані кров'ю (Плутарх, Солон). У літературної мовивираз "драконівські закони", "драконівські заходи, покарання" зміцнилися у значенні суворих, жорстоких законів.
Є, щоб жити, а не жити, щоб їсти
Афоризм належить Сократу (469-399 е.), часто цитувався письменниками давнини.
Жовта преса
У 1895 р. американський художник-графік Річард Ауткоулт (Richard Outcault) помістив у низці номерів нью-йоркської газети "The World" серію фривольних малюнків із гумористичним текстом; серед малюнків було зображено дитину у жовтій сорочці, якій приписувалися різні кумедні висловлювання. Незабаром інша газета - New York Journal - почала друкувати серію аналогічних малюнків. Між цими двома газетами виникла суперечка через право першості на "жовтого хлопчика". У 1896 р. Ервін Вордмен, редактор "New York Press", надрукував у своєму журналі статтю, в якій презирливо назвав обидві газети, що конкурували "жовтою пресою". З того часу вираз став крилатим.
Зоряний час
Вираз Стефана Цвейга (1881-1942) з передмови до його збірки історичних новел "Зоряний годинник людства" (1927). Цвейг пояснює, що він назвав історичні миті зоряним годинником "бо, подібно до вічних зірок, вони незмінно сяють у ночі забуття і тліну".
Знання сила
Вираз англійського філософа Френка Бекона в "Моральних і політичних нарисах" (1597).
золота середина
Вираз із 2-ї книги від римського поета Горація: "aurea mediocritas".
І нудно, і сумно, і нема кому руку подати
Цитата з вірша М. Ю. Лермонтова "І нудно та сумно" (1840 р).
І ти, Бруте?
У трагедії Шекспіра "Юлій Цезар" (д.3, явл.1) з такими словами Цезар, що вмирає, звертається до Брута, що знаходився в числі змовників, що напали на нього в Сенаті. Історики вважають цю фразу легендарною. Марк Юній Брут, якого Цезар вважав своїм прихильником, став на чолі змови проти нього і був одним із уустників його вбивства в 44 р. до н.
Є ще порох у порохівницях.
Цитата з повісті Н. В. Гоголя "Тарас Бульба" (1842), гол. 9: "Є ще порох у порохівницях? Чи не ослабла козацька сила? Чи не гнуться козаки?"-"Є ще, батько, порох у порохівницях.
Життя боротьба.
Вираз перегукується з античним авторам. У Євріпіда в трагедії "Просительки": "Життя наше - боротьба". У листах Сенеки: "Жити означає боротися". Вольтер у трагедії "Фанатизм, або Пророк Магомет" вкладає в уста Магомета фразу: "Життя-боротьба"

Топ найвідоміших крилатих фраз

А судді хто?
Цитата з комедії А. С. Грибоєдова "Лихо з розуму" (1824), д.2, явл.5, слова Чацького:
А судді хто? - За давниною років
До вільного життя їхня ворожнеча непримиренна,
Судження черпають із забутих газет
Часів очаківських та підкорення Криму.

Бальзаківський вік
Вираз виник після виходу у світ роману французького письменника Оноре де Бальзака (1799-1850) "Тридцятирічна жінка" (1831); Використовується як характеристика жінок віком 30-40 років.

Без керма та без вітрил
Цитата з поеми М. Ю. Лермнотова "Демон" (1842), ч.1:
На повітряному океані
Без керма та без вітрил
Тихо плавають у тумані -
Хори стрункі світила.

Біла ворона
Вислів це, як позначення рідкісного, різко відмінного від інших людини, дано в 7-й сатирі римського поета Ювенала (середина I ст. - Після 127 р. н.е.):
Рок дає царства рабам, завдає полоненим тріумфи.
Втім, щасливець такий рідше за білу ворону буває.

Хортими цуценятами брати
Виникло з комедії Н.В. Гоголя "Ревізор", д.1, явл.1, слова Ляпіна-Тяпкіна: "Грішки грішкам різниця. Я кажу всім відкрито, що беру хабарі, але чим хабарі? Хортими цуценятами. Це зовсім інша справа."

Кидати камінь
Вислів "кидати камінь" у когось у сенсі "звинувачувати" виник з Євангелія (Іван, 8, 7); Ісус сказав книжникам і фарисеям, які, спокушаючи його, привели до нього жінку, викриту в перелюбі: "Хто з вас без гріха, перший кинь на неї камінь" (у стародавній Юдеї існувала страта - побивати камінням).

Папір все терпить (Папір не червоніє)
Вислів перегукується з римському письменнику і оратору Цицерону (106 - 43 рр. е.); у його листах "До друзів" зустрічається вираз: "Epistola non erubescit" - "Лист не червоніє", тобто письмово можна висловлювати такі думки, які соромляться висловити усно.

Бути чи не бути - ось у чому питання
Початок монологу Гамлета в однойменній трагедії Шекспіра у перекладі Н.А. Польового (1837).

В один воз впрягти не можна коня і трепетну лань
Цитата із поеми А.С. Пушкіна "Полтава" (1829).

Велика, могутня, правдива та вільна російська мова
Цитата з вірша у прозі І.С. Тургенєва "Російська мова" (1882).

Повернемося до наших баранів
Цими словами у фарсі "Адвокат П'єр Патлен" (бл.1470), першому з циклу анонімних фарсів про адвоката Патлена, суддя перериває промову багатого сукняра. Порушивши справу проти пастуха, що стягнув у нього овець, сукняр, забуваючи про свою позов, обсипає закидами захисника пастуха, адвоката Патлена, який не сплатив йому за шість ліктів сукна.

Вовк в овечій шкурі
Вираз виник з Євангелія: "Бережіть лжепророків, які приходять до вас в овечому одязі, а всередині суть вовки хижі".

Ворона в павиче пір'я
Виникло з байки І.А. Крилова "Ворона" (1825).

Час гроші
Афоризм з твору американського вченого та політичного діяча Франкліна (1706-1790) "Рада молодому купцю" (1748).

Все своє ношу з собою
Вираз виник із давньогрецького переказу. Коли перський цар Кір зайняв місто Прієну в Іонії, жителі покинули його, несучи з собою найцінніше зі свого майна. Лише Біант, один із "семи мудреців", уродженець Прієни, пішов з порожніми руками. У відповідь на здивовані питання своїх співгромадян він відповів, маючи на увазі духовні цінності: "Все своє ношу із собою". Цей вислів часто вживається в латинському формулюванні, що належить Цицерону: Omnia mea mecum porto.

Все тече, все змінюється
Цей вислів, що визначає постійну мінливість усіх речей, викладає сутність вчення грецького філософа Геракліта з Ефеса (бл. 530-470 р. до н.е.)

Та чи був хлопчик?
В одному з епізодів роману М. Горького "Життя Клима Самгіна" розповідається про катання на ковзанах хлопчика Клима разом з іншими дітьми. Борис Варавка та Варя Сомова провалюються в ополонці. Клим подає Борису кінець свого гімназичного ременя, але, відчувши, що його затягує у воду, випускає ремінь з рук. Діти тонуть. Коли починаються пошуки потонулих, Клима вражає "чиєсь серйозне недовірливе запитання: - Чи був хлопчик, може, хлопчика і не було". Остання фраза стала крилатою як образне вираження крайнього сумніву у чомусь.

Двадцять два нещастя
Так у п'єсі А. П. Чехова "Вишневий сад" (1903) називають конторника Єпіходова, з яким щодня трапляється якась комічна неприємність. Вираз застосовується до людей, з якими постійно трапляється якесь нещастя.

Двадцять три роки, і нічого не зроблено для безсмертя
Слова Дон-Карлоса з драми Ф. Шіллера "Дон-Карлос, інфант іспанський" (1782), буд.2, явл. 2.

Дволикий Янус
У римській міфології Янус - бог часу, а також всякого початку і кінця, входів і виходів (janua - двері) - зображувався з двома особами, зверненими у протилежні сторони: молодим - уперед, у майбутнє, старим - назад, у минуле. Вираз, що виник звідси, "дволикий Янус" або просто "Янус" означає: двоособлива людина.

Справа допомоги потопаючим - справа рук самих потопаючих
У романі І. Ільфа та Є. Петрова "Дванадцять стільців" (1927) у розділі 34-й згадується плакат з таким гаслом, вивішений у клубі на вечорі Товариства рятування на водах.

Гроші не пахнуть
Вираз виник зі слів римського імператора (69 - 79 рр. н. е.) Веспасіана, сказаних ним, як передає в його життєписі Світлоній, з наступного приводу. Коли син Веспасіана Тіт дорікнув батькові за те, що він ввів податок на громадські вбиральні, Веспасіан підніс до його носа перші гроші, що надійшли з цього податку, і запитав, чи вони пахнуть. На негативну відповідь Тита Веспасіан сказав: "І все-таки вони із сечі".

Домобуд
"Домобуд" - пам'ятка російської літератури XVI ст., що є зведенням життєвих правил і моралі. Чоловік, за "Домостроєм", - глава сім'ї, пан дружини, і "Домобуд" докладно вказує, у яких випадках він має побити дружину, тощо. Звідси слово "домобуд" означає: консервативний уклад сімейного життя, мораль, яка стверджує рабське становище жінки.

Драконівські заходи
Так називають непомірно суворі закони на ім'я Дракона, першого законодавця Афінської республіки (VII ст. до н.е.). У ряді покарань, визначених його законами, чільне місце нібито займала смертна кара, якою карався, наприклад, такий провина, як крадіжка овочів. Існувало переказ, що ці закони були написані кров'ю (Плутарх, Солон). У літературній мові вираз "драконівські закони", "драконівські заходи, покарання" зміцнилися у значенні суворих, жорстоких законів.

Є, щоб жити, а не жити, щоб їсти
Афоризм належить Сократу (469-399 е.), часто цитувався письменниками давнини.

Жовта преса
У 1895 р. американський художник-графік Річард Ауткоулт (Richard Outcault) помістив у низці номерів нью-йоркської газети "The World" серію фривольних малюнків із гумористичним текстом; серед малюнків було зображено дитину у жовтій сорочці, якій приписувалися різні кумедні висловлювання. Незабаром інша газета - New York Journal - почала друкувати серію аналогічних малюнків. Між цими двома газетами виникла суперечка через право першості на "жовтого хлопчика". У 1896 р. Ервін Вордмен, редактор "New York Press", надрукував у своєму журналі статтю, в якій презирливо назвав обидві газети, що конкурували "жовтою пресою". З того часу вираз став крилатим.

Зоряний час
Вираз Стефана Цвейга (1881-1942) з передмови до його збірки історичних новел "Зоряний годинник людства" (1927). Цвейг пояснює, що він назвав історичні миті зоряним годинником "бо, подібно до вічних зірок, вони незмінно сяють у ночі забуття і тліну".

Знання сила
Вираз англійського філософа Френка Бекона в "Моральних і політичних нарисах" (1597).

золота середина
Вираз із 2-ї книги від римського поета Горація: "aurea mediocritas".

І нудно, і сумно, і нема кому руку подати
Цитата з вірша М. Ю. Лермонтова "І нудно та сумно" (1840).

І ти, Бруте?
У трагедії Шекспіра "Юлій Цезар" (д.3, явл.1) з такими словами Цезар, що вмирає, звертається до Брута, що знаходився в числі змовників, що напали на нього в Сенаті. Історики вважають цю фразу легендарною. Марк Юній Брут, якого Цезар вважав своїм прихильником, став на чолі змови проти нього і був одним із уустників його вбивства в 44 р. до н.

З двох зол вибрати менше
Вислів, що зустрічається в творах давньогрецького філософа Аристотеля "Нікомахова етика" у формі: "Менше із зол треба вибирати". У Цицерона (у творі " Про обов'язки " ) сказано: " Слід як вибирати із зол найменше, а й витягувати їх самих те, що може бути хорошого " .

З мухи робити слона
Вираз належить до давніх. Воно наводиться грецьким письменником Лукіаном (III ст. н. е.), який свою сатиричну "Похвалу мусі" закінчує так: "Але я перериваю моє слово, - хоча багато чого ще міг би сказати, - щоб не подумав хтось, що я , за прислів'ям, роблю з мухи слона".

Родзинка
Вираз вживається у значенні: щось надає особливий смак, привабливість будь-чому (страві, розповіді, людині тощо). Виникло з народного прислів'я: "Не дорогий квас, дорога родзинка в квасу"; стало крилатим після появи драми Л. Н. Толстого "Живий труп" (1912). Герой драми Протасов, розповідаючи про своє сімейне життя, каже: "Моя дружина ідеальна жінка була... Але що тобі сказати? Не було родзинки, - знаєш, у квасі родзинка? - не було гри в нашому житті. А мені треба було забувати . А без гри не забудешся..."

Капітал придбати і невинність дотриматися
Вислів, популяризований М. Є. Салтиковим-Щедріним ("Листи до тітоньки", лист 10-е, 1882 р.; "Діти Москви", "Дрібниці життя", 1877 р., "Притулок Монрепо").

Козел відпущення
Біблійний вислів, що виник з опису особливого обряду, що існував у давніх євреїв, покладання гріхів всього народу на живого козла; у день гріховідпущення первосвященик покладав обидві руки на голову живого цапа на знак покладання на нього гріхів єврейського народу, після чого цап виганявся в пустелю. Вираз вживається в сенсі: людина, на яку постійно звалюють чужу провину, яка несе відповідальність за інших.

Лебедина пісня
Вираз вживається у значенні: останній прояв таланту. Засноване на повір'ї, ніби лебеді співають перед смертю, воно з'явилося ще в давнину. Свідчення про це знаходиться в одній з байок Езопа (VI ст. До н. Е..): "Кажуть, що лебеді співають перед смертю".

Літо. Канути в Лету
У грецької міфологіїЛіта - річка забуття в Аїді, підземному царстві; душі померлих після прибуття до підземного царства пили з неї воду і забували все своє минуле життя.

Летючий голландець
Нідерландська легенда зберегла розповідь про моряків, які поклялися в сильну бурю обігнути мис, що перегороджував йому шлях, хоча йому на це знадобилася вічність. За свою гордість він був приречений вічно носитися на кораблі бушуючим морем, ніколи не приставаючи до берега. Легенда ця, очевидно, виникла у вік великих відкриттів. Можливо, що історичною основою її була експедиція Васко да Гами (1469-1524), що обігнув у 1497 мис Доброї Надії. У XVII ст. цю легенду приурочували до кількох голландських капітанів, що й позначилося на її назві.

Піймай мить
Вираз, мабуть, походить від Горації ("carpe diem" - "лови день", "користуйся днем").

Левова частка
Вираз сходить до байки давньогрецького байкаЕзопа "Лев, Лисиця та Осел", сюжет якої - поділ видобутку серед звірів - був після нього використаний Федром, Лафонтеном та іншими байкарами.

Мавр зробив свою справу, мавр може йти
Цитата з драми Ф. Шіллера (1759 - 1805) "Змова Фієско в Генуї" (1783). Цю фразу (д.3, явл.4) вимовляє мавр, який виявився непотрібним по тому, як він допоміг графу Фіско організувати повстання республіканців проти тирана Генуї дожа Доріа. Ця фраза стала приказкою, що характеризує цинічне ставлення до людини, послуг якої більше не потребують.

Манна небесна
За Біблією, манна - їжа, яку Бог посилав юдеям щоранку з неба, коли вони йшли пустелею в землю обітовану (Вихід, 16, 14-16 і 31).

Ведмежа послуга
Вираз виник з байки І. А. Крилова "Пустельник і Ведмідь" (1808).

Медовий місяць
Думка про те, що щастя першої пори шлюбу швидко змінюється гіркотою розчарування, образно виражену у східному фольклорі, використав Вольтер для свого філософського роману "Задиг, або Доля" (1747), у 3-му розділі якого він пише: "Задіг випробував, що перший місяць шлюбу, як і описаний у книзі Зенд, є медовим місяцем, а другий - полинним місяцем".

Між молотом і ковадлом
Назва роману (1868) Фрідріха Шпільгагена (1829-1911). Застосовується як характеристика важкого становища будь-кого, коли небезпеки та неприємності загрожують із двох сторін.

Меценат
Багатий римський патрицій Гай Цильний Меценат (між 74 і 64 - 8 рр. до н.е.) широко сприяв художникам і поетам. Горацій, Вергілій, Проперцій прославляли його у своїх віршах. Марціал (40 - 102 рр. н. е.) в одній зі своїх епіграм каже: "Були б, Флакк, Меценати, не буде браку в Маронах", тобто у Вергіліях (Vergilius Maro). Завдяки віршам названих поетів ім'я його стало загальним багатим покровителем мистецтв і наук.

Мені не дорогий твій подарунок, дорога твоя любов
Вираз із української народної пісні "По вулиці бруківці":
Ах, мій миленький гарний,
Чорнобрив душа, пригож,
Мені подаруночок приніс,
Подарочок дорогий,
З руки перстень золотий.
Мені не дорогий твій подарунок, -
Дорога твоє кохання.
Не хочу персня носити,
Хочу так дружка кохати.

Молодим скрізь у нас дорога
Цитата з "Пісні про батьківщину" у фільмі "Цирк" (1936), текст В. І. Лебедєва-Кумача, музика І. О. Дунаєвського.

Молочні річки, кисельні береги
Вираз із російської народної казки.

Мовчання знак згоди
Вислів римського папи (1294-1303) Боніфація VIII в одному з його послань, що увійшли в канонічне право (зведення постанов церковної влади). Вираз це сходить до Софокла (496-406 рр. до н.е.), в трагедії якого "Трахінянки" сказано: "Хіба ти не розумієш, що мовчанням ти погоджуєшся з обвинувачем?"

Борошна Тантала
У грецькій міфології Тантал, цар Фрігії (званий також царем Лідії), був улюбленцем богів, які часто запрошували його на свої бенкети. Але, запишавшись своїм становищем, він образив богів, за що і був жорстоко покараний. За Гомером ("Одіссея"), покарання його полягало в тому, що, скинутий в Тартар (пекло), він вічно відчуває нестерпні муки спраги та голоду; він стоїть по горло у воді, але вода відступає від нього, як тільки він нахилить голову, щоб напитися; над ним нависли гілки з розкішними плодами, але, як він простягає до них руки, гілки відхиляються. Звідси і виник вираз "муки Тантала", що має значення: нестерпні муки внаслідок неможливості досягти бажаної мети, незважаючи на її близькість.

Ми ліниві і не цікаві
Цитата з "Подорожі до Арзрума" (1836) А. С. Пушкіна, гол. 2.

Ми не можемо чекати милостей від природи, взяти їх у неї – наше завдання
Вираз належить біологу-генетику селекціонеру І. В. Мічуріну (1855-1935), на практиці, у широких масштабах, який показав можливість змінювати спадкові форми організмів, пристосовуючи їх до потреб людини.

На сьомому небі
Вираз, що означає вищий ступіньрадості, щастя, походить від грецького філософа Аристотеля (384-322 рр. до н.е.), який у творі "Про небо" пояснює пристрій небесного склепіння. Він вважав, що небо складається із семи нерухомих кристалічних сфер, на яких затверджені зірки та планети. Про сім небес згадується в різних місцях Корану: наприклад, йдеться про те, що сам Коран був принесений ангелом із сьомого неба.

Нашого полку прибуло
Вислів із давньої "ігрової" пісні "А ми просо сіяли"; вживається у значенні: додалося людей таких, як ми (в якомусь відношенні).

Не мечіть бісеру перед свинями
Вираз із Євангелія: "Не дайте святині псам і не кидайте перлів (церк.-слав. бісер) вашого перед свинями, щоб вони не попрали його ногами своїми і, навернувшись, не роздерли вас" (Матв., 7, 6). Вживається у значенні: не витрачайте слів із людьми, які можуть зрозуміти їх, оцінити.

Не мудруючи лукаво
Вираз із трагедії А. С. Пушкіна "Борис Годунов" (1831), сцена "Ніч. Келія в Чудовому монастирі", слова літописця Пімена:
Описуй, не мудруючи лукаво,
Все те, чого свідок у житті будеш.


Не хочу вчитися, хочу одружуватися
Слова Митрофанушки з комедії Д. І. Фонвізіна "Недоук" (1783), буд.3, явл. 7.

Небо в діамантах
Вираз із п'єси А. П. Чехова "Дядько Ваня" (1897). У 4-й дії Соня, втішаючи втомленого, змученого життям дядька Ваню, каже: "Ми відпочинемо! Ми почуємо ангелів, ми побачимо все небо в алмазах, ми побачимо, як все зло земне, всі наші страждання потонуть у милосерді, яке наповнить собою весь світ, і наше життя стане тихим, ніжним, солодким, як ласка».

Незважаючи на обличчя
Вираз із Біблії. Думка про вчинки без лицеприятия, без догідливості перед вищими виражена у багатьох місцях Старого і Нового заповіту (Второзаконня, 1, 17; Матф., 22, 16; Марк, 12, 14 та інших.), - хоч і дещо іншими словами. Можливо, що вислів "незважаючи на обличчя" - переклад поширеного в німецькій мові обороту "Ohne Ansehen der Person", яке є цитатою з лютерівського перекладу Євангелія (Перше послання Петра, 1, 17).

Ніхто не обійме неосяжного
Афоризм з "Плодів роздумів" Козьми Пруткова (1854).

Ніщо не нове [не вічно] під місяцем
Цитата з вірша Н. М. Карамзіна "Дослідна Соломонова мудрість, або Вибрані думки з Екклезіаста" (1797):
Ніщо не нове під місяцем:
Що є, то було, буде повік.
І раніше кров лилася рікою,
І колись плакала людина...
Цей вірш - наслідування Екклезіаста, однієї з книг, що входять до складу Біблії.

Нове - це добре забуте старе
У 1824 р. у Франції вийшли мемуари модистки Марії-Антуанети мадемуазель Бертен, у яких вона ці слова сказала з приводу поновленого нею старої сукні королеви (насправді її мемуари підроблені, - автор їх Жак Пеше). Ідея ця була сприйнята як нова теж тільки тому, що вона була добре забута. Вже Джефрі Чосер (1340-1400) сказав, що "немає того нового звичаю, який не був би старим". Цитата з Чосера була популяризована книгою Вальтера Скотта "Народні пісні південної Шотландії".

О часи! о звичаї!
Вираз, який часто вживав у своїх речах Цицерон (106-43 рр. до н.е.), наприклад, у першій промові проти Катиліни. Цитується і латиною: "O tempora! o mores!".

Про мертвих чи добре, чи нічого
Вираз, що часто цитується латиною: "De mortuis nil nisi bene" або "De mortuis aut bene aut nihil", мабуть, перегукується з твором Діогена Лаертського (III ст. н. е.): "Життя, вчення і думки уславлених філософів", в якому наведено вислів одного з "семи мудреців" - Хилона (VI ст. до н.е.): "Про померлих не злословити".

О свята простота!
Цей вислів приписується вождеві чшського національного рухуЯн Гус (1369-1415). Засуджений церковним собором як єретик до спалення, він ніби вимовив ці слова на багатті, коли побачив, що якась старенька (за іншою версією - селянка) у простодушній релігійній старанності кинула у вогонь багаття, принесене нею хмиз. Однак біографи Гуса, ґрунтуючись на повідомленнях очевидців його смерті, заперечують факт проголошення ним цієї фрази. Церковний письменник Тураній Руфін (бл. 345-410 рр.) у своєму продовженні "Історії церкви" Євсевія повідомляє, що вираз "свята простота" був виголошений на першому Нікейському соборі (325 р.) одним із богословів. Вираз це часто вживається латиною: "O sancta simplicitas!".

Утворюється
У романі Л. Н. Толстого "Анна Кареніна", ч.1, гл.2 (1875), камердинер підбадьорює цим словом свого пана, Степана Аркадійовича, засмученого сваркою з дружиною. Слово це, вживане у значенні "все владнається", що стало крилатим після появи роману Толстого, було, мабуть, десь почутий їм. Він ужив його в одному з листів до дружини ще в 1866 р., переконуючи її не хвилюватися через різні життєві негаразди. Дружина у листі у відповідь повторила його слова: "Ймовірно, все це утвориться".

Вікно до Європи
Вираз із поеми А. С. Пушкіна " Мідний вершник", Вступ (1834):
На березі безлюдних хвиль
Стояв він, дум великих сповнень,
І в далечінь дивився...
І думав він:
Звідси загрожувати ми шведу.
Тут буде місто закладено
Назло гордовитому сусідові.
Природою тут нам судилося
У Європу прорубати вікно...
Вираз це, як зазначив у примітках до поеми сам Пушкін, походить від італійського письменника Альгаротті (1712-1764), який у своїх "Листах про Росію" сказав: "Петербург - це вікно, в яке Росія дивиться в Європу".

Око за око, зуб за зуб
Вираз із Біблії, формула закону відплати: "Перелом за перелом, око за око, зуб за зуб: як він зробив ушкодження на тілі людини, так і йому має зробити" (Левіт, 24, 20; про це ж - Вихід, 21, 24; Повторення Закону, 19, 21).

Залишилися ріжки та ніжки
Не зовсім точна цитатаз пісеньки невідомого автора "Сіренький козлик", що з'явилася в піснярах з 1855 р.

Від великого до смішного один крок
Цю фразу часто торохав Наполеон під час бегсту з Росії у грудні 1812 р. своєму послу у Варшаві де Прадту, який розповів про це у книзі "Історія посольства у Велике герцогство Варшавське" (1816). Першоджерелом її є вираз французького письменника Жана-Франсуа Мармонтеля (1723-1799) у п'ятому томі його творів (1787): "Взагалі кумедне стикається з великим".

Ох, тяжка ти, шапко Мономаха!
Цитата з трагедії А. С. Пушкіна "Борис Годунов", сцена " Царські палати(1831), монолог Бориса (Мономах по-грецьки єдиноборець; прізвисько, писоеединялось до імен деяких візантійських імператорів. У давній Русі ця назва закріпилася за великим князем Володимиром (поч. XII ст.), від якого вели своє походження московські царі. Шапка Мономаха – вінець, яким вінчалися на царство московські царі, символ царської влади). Наведеною цитатою характеризується якесь тяжке становище.

Панічний страх
Виникло з грецьких міфівпро Пана, бога лісів та полів. Згідно з міфами, Пан наводить раптовий і несвідомий жах на людей, особливо на мандрівників у глухих і відокремлених місцях, а також на війська, що втікають від цього. Звідси виникло слово " паніка " .

Бенкет під час чуми
Назва драматичних сцен А. С. Пушкіна (1832), основою для яких послужила сцена з поем англійського поетаДжона Вільсона "Чумне місто" (1816). Вживається у значенні: бенкет, веселе, безтурботне життя під час якогось суспільного лиха.

Платон мені друг, але істина дорожча
Грецький філософ Платон (427-347 рр. до н.е.) у творі "Федон" приписує Сократу слова "Слідуючи мені, менше думай про Сократа, а більше про істину". Аристотель у творі "Нікомахова етика", полемізуючи з Платоном і маючи на увазі його, пише: "Нехай мені дорогі друзі та істина, проте обов'язок наказує віддати перевагу істині". Лютер (1483-1546) каже: "Платон мені друг, Сократ мені друг, але істину слід віддати перевагу" ("Про поневоленої волі", 1525). Вираз "Amicus Plato, sed magis amica veritas" - "Платон мені друг, але істина дорожче", сформульовано Сервантесом у 2-й частині, гол. 51 роману "Дон Кіхот" (1615).

Плоди освіти
Назва комедії Л. Н. Толстого (1891).

Танцювати під чужу дудку
Вираз вживається у значенні: діяти не з власної волі, а з сваволі іншого. Сходить до грецького історика Геродота (V ст. до н.е.), який у 1-й книзі своєї "Історії" розповідає: коли перський цар Кір підкорив мідян, малоазійські греки, яких він раніше марно намагався схилити на свій бік, висловили готовність підкоритися йому, але за певних умов. Тоді Кір розповів їм таку байку: "Один флейтист, побачивши риб у морі, почав грати на флейті, очікуючи, що вони вийдуть до нього на сушу. Обдурившись у надії, він узяв мережу, закинув її і витягнув безліч риб. Бачачи, як риби б'ються в мережах, він сказав їм: "Припиніть танцювати; коли я грав на флейті, ви не хотіли виходити і танцювати". Байка ця приписується Езопу (VI ст. до н.е.).

Переможця не судять
Ці слова приписуються Катерині II, яка нібито висловилася так, коли А. В. Суворов був відданий військовому суду за штурм у 1773 р. Туртукая, вчинений ним всупереч наказу фельдмаршала Румянцева. Однак розповідь про довільні дії Суворова та про віддачу його під суд спростовується серйозними дослідниками.

Пізнай самого себе
За переказом, що повідомляється Платоном у діалозі "Протагор", семеро мудреців стародавньої Греції (Фалес, Піттак, Біант, Солон, Клеобул, Місон і Хілон), зійшовшись разом у храмі Аполлона в Дельфах, написали: "Пізнай самого себе". Ідея про пізнання себе роз'яснював і поширював Сократ. Вираз це часто вживається у латинській формі: nosce te ipsum.

Після нас хоч потоп
Фраза ця приписується французькому королюЛюдовіку XV, але мемуаристи стверджують, що належить фаворитці цього короля, маркізе Помпадур (1721-1764). Вона сказала її в 1757 р., щоб втішити короля, пригніченого поразкою французьких військпри Росбаху. Можливо, ця фраза - відлуння вірша невідомого грецького поета, який часто цитували Ціцерон і Сенека: "Після моєї смерті нехай світ у вогні загине".

Потьомкінські села
У 1783 р., з ініціативи державного діяча часів Катерини II князя Г. А. Потьомкіна (1739-1791), до Росії приєднали Крим, включений до складу Новоросії. Сучасники розповідали, що Потьомкін, з метою показати Катерині процвітання нової території (під час її поїздки в 1787 р. на південь), звів на шляху імператриці селища, що були суцільно декораціями, виставляв для зустрічі її святково одягнених людей, пригнаних здалеку, місцевих жителів, показував склади хліба, в яких мішки замість борошна були набиті піском, переганяв уночі з одного місця в інше одне й те саме стадо худоби, насадив у Кременчуці та інших містах парки, причому посадка проводилася на кілька днів, тож насадження гинули після проїзду Катерини, і т.д.

Зволікання смерті подібне
У 1711 р., перед Прусським походом, Петро I направив листа у нещодавно заснований Сенат. Завдяки сенаторів за їхню діяльність, він вимагав і надалі не зволікати необхідними розпорядженнями, "не пропущення часу подібно до смерті безповоротно". Крилатість слова Петра отримали в більш короткій формі: "Зволікання смерті подібне".

Пуститися у вся тяжка
Великі дзвони в давньої Русіназивалися "тяжка". Характер дзвону, тобто. коли і в які дзвони слід було дзвонити, визначався "Типіконом" - церковним статутом, в якому вираз "вдаряти у вся тяжка" означало: вдаряти відразу в усі дзвони. Звідси виник вислів " пуститися у вся тяжка " , яке вживається у значенні: збитися з правильного життєвого шляху, почати нестримно вдаватися до гульб, розпусти, марнотратства тощо.

Розлога журавлина
Вираз вживається як жартівливе позначення безглуздих повідомлень про Росію та росіян, що належать погано обізнаним іноземцям, взагалі - чогось неправдоподібного, що виявляє повне незнайомство з предметом. Усна традиція вважає джерелом цього виразу опис подорожі Росією Олександра Дюма-отц (1803-1870). Тим часом у книгах, що описують його подорож Росією, ніяких грубих спотворень у зображенні російської природи, російських вдач і звичаїв не зустрічається. У "Тлумачному словнику російської" під ред. Д. Н. Ушакова повідомляється, що вислів "походить від опису Росії, в якому поверхневий автор-француз сидів під тінню величних журавлин". Можна припустити, що вираз " розлога журавлинаПародійного походження і виникло у російського автора, що осміює дійсно анекдотичні описи російського життя, що зустрічаються у деяких малообізнаних французьких авторів.

Роззудь, плече! Розмахнись, руко!
Цитата з вірша А. В. Кольцова "Косар" (1835).

Рідкісний птах
Цей вислів (лат. rara avis) у значенні "рідкісна істота" вперше зустрічається в сатирах римських поетів, наприклад, у Ювеналу (серед. I ст. - після 127 р. н. е.): "Рідкісний на землі птах, начебто як чорний лебідь".

Народжений повзати літати не може
Цитата з "Пісні про Сокола" М. Горького.

Руки геть!
Висловлює вимогу невтручання у справи когось чи чогось, збереження недоторканності чогось. Цей вираз як політичне гасло вперше вжив англійський міністр Вільям Гладстон (1809-1898) за адресою Австрії, яка зайняла восени 1878 р. Боснію та Герцеговину.

Рильце в пуху
Вираз із байки І. А. Крилова "Лисиця і Сурок" (1813). Лисиця скаржиться Сурку, що вона терпить марно і, обмовлена, вислана за хабарі:
- Ти знаєш, я була курнику суддею,
Втратила у справах здоров'я та спокій,
У працях шматка не доїдала,
Вночі не досипала:
І я ж за те під гнів підпала;
А все за наклепами. Ну, сам подумай ти:
Хто ж буде у світі правий, коли слухати наклепи?
Мені хабарі брати? та хіба я розлючуся!
Ну, чи бачив ти, я на тебе пошлюсь,
Щоб я була причетна до гріха?
Подумай, згадай добре...
- Ні, Кумушка; я бачив частенько,
Що рильце у тебе в пуху.
Вираз це вживається у значенні: бути причетним до чогось злочинного, непристойного.

З корабля на бал
Вислів з " Євгена Онєгіна " А. С. Пушкіна, гл.8, строфа 13 (1832):
І подорожі йому,
Як усі на світі, набридли,
Він повернувся і влучив,
Як Чацький з корабля на бал.
Цим виразом характеризується несподівана, різка зміна становища, причин.

З милим рай і в курені
Цитата з вірша Н. М. Ібрагімова (1778-1818) "Російська пісня" ("Вечірком красна дівиця..."):
Не шукай мене, багатий:
Ти не милий моїй душі.
Що мені, що твої палати?
З милим рай і в курені!
Вперше надрукований у 1815 р. цей вірш набув великої популярності і став народною піснею.

З почуттям, з толком, з розстановкою
Цитата з комедії А. С. Грибоєдова "Лихо з розуму" (1824), буд.2, явл.1.

Синя панчоха
Вираз, що позначає зневажливу назву жінок, повністю поглинених книжковими, вченими інтересами, виникло в Англії у 80-х роках XVIII ст. і не мало того зверхнього значення, яке набуло пізніше. Спочатку воно означало гурток осіб обох статей, які збиралися у леді Монтегю для розмов на літературні та наукові теми. Душою бесід був учений Бенджамен Стеллінгфліт (1702-1771), який, нехтуючи модою, при темному одязі носив сині панчохи. Коли він чомусь не з'являвся в гуртку, там повторювали: "Ми не можемо жити без синіх панчіх, сьогодні розмова йде погано, - немає синіх панчох!". Таким чином це прізвисько вперше отримав чоловік, а не жінка. Вираз особливо поширився, коли Байрон вжив його у своїй сатирі на гурті леді Монтегю "The Blues" - "Сині".

Синій птах
П'єса Моріса Метерлінка (1862-1949), поставлена ​​на сцені Московського Художнього театру 30 вересня 1908 р. Сюжет цієї п'єси - пригоди дітей бідного дроворуба у пошуках Синього птаха. За словами Дуба у п'єсі, Синій птах - це "таємниця речей та щастя". "Якщо людина знайде Синього птаха, він все знатиме, все бачитиме" (слова Кота).

Змішування мов французької з нижегородською
Цитата з комедії А. С. Грибоєдова "Лихо з розуму".

Поєднувати приємне з корисним
Вислів з "Мистецтво поезії" Горація, який говорить про поета: "Будь-якого схвалення гідний той, хто поєднав приємне з корисним".

Щасливі годинникне спостерігають
Цитата з комедії А. С. Грибоєдова "Лихо з розуму", буд.1, явл. 4, слова Софії.

Вмивати руки
Використовується у значенні: усуватися від відповідальності за будь-що. Виникло з Євангелія: Пилат умив руки перед натовпом, віддавши їй Ісуса на страту, і сказав: "Не винен я в крові цього праведника" (Матв., 27, 24). Про ритуальне вмивання рук, що служить свідченням непричетності того, хто вмивав до чогось, розповідається в Біблії (Второзаконня, 21, 6-7).

Вразливе місце
Виникло з міфу про єдино вразливе місце на тілі героя: п'ята Ахілеса, пляма на спині Зігфріда і т.п. Вживається у значенні: слабка сторона людини, відносини.

Фортуна. Колесо фортуни
Фортуна - у римській міфології богиня сліпого випадку, щастя та нещастя. Зображувалася з пов'язкою на очах, що стоїть на кулі або колесі (що підкреслює її незмінну мінливість), і тримає в одній руці кермо, а в іншій - ріг достатку. Кермо вказував на те, що удача керує долею людини.

Добре сміється той, хто сміється останнім
Вираз належить французькому письменникуЖану-П'єру Флоріану (1755-1794), який ужив його в байці "Два селянина і хмара".

Мета виправдовує засоби
Ідея цього висловлювання, що є основою моралі єзуїтів, запозичена ними в англійського філософа Томаса Гоббса (1588-1679).

Людина людині вовк
Вислів з "Ослиної комедії" давньоримського письменника Плавта (бл. 254-184 р. до н.е.).

Що і потрібно було довести
Цією формулою закінчується кожна математична міркування великого грецького математика Евкліда (III ст. до н.е.).

Що маємо, не зберігаємо, втративши, плачемо
Назва водевіля (1844) С. Соловйова

Мова рідних осин
Вираз із епіграми (1884) І. С. Тургенєва на Н. Х. Кетчера (1809-1886), перекладача Шекспіра; переклади його відрізняються винятковою близькістю до оригіналу, яка часто шкодить поетичності:
Ось ще світило світу!
Кетчер, друг шипучих вин;
Перепер він нам Шекспіра
Мова рідних осин.
Цей вислів вживається іронічно щодо грубих перекладів з іноземних мов російською.