Російський князь у стародавній русі. Галицько-Волинське та Чернігівське князівства

Перші правителі Стародавньої Русі (від утворення держави - до періоду феодальної роздробленості).

Родоначальник династії Рюриковичів, перший давньоруський князь.
Відповідно до "Повісті временних літ" покликаний на князювання в 862 р. ільменськими словенами, чуддю та всією з варязьких земель.
Княжив спочатку у Ладозі, та був у всіх новгородських землях.
Перед смертю передав владу своєму родичу (чи старшому дружиннику) – Олегу.

Перший справжній правитель Стародавньої Русі, який об'єднав землі слов'янських племен уздовж шляху "з варягів у греки".
У 882 р. захопив Київ і зробив його столицею давньоруської держави, вбивши княживших там раніше Аскольда і Діра.
Підкорив собі племена древлян, сіверян, радимичів.
Зміцнив зовнішньополітичне становище. У 907 р. зробив успішний військовий похід на Константинополь, результатом якого стали вигідні для Русі два мирні договори (907 і 911 р.р.).

Розширив межі Давньоруської держави, підкоривши плем'я уличів та сприявши заснуванню російських поселень на Таманському півострові.
Відобразив набіги кочівників-печенігів.
Організував військові походи проти Візантії:
1) 941 р. – закінчився невдачею;
2) 944 р. – укладання взаємовигідного договору.
Убитий древлянами при зборі данини 945 р.

Дружина князя Ігоря правила на Русі в період малоліття сина Святослава і під час його військових походів.
Вперше встановила чіткий порядок збору данини ("полюддя") шляхом запровадження:
1) уроків визначення точних розмірів данини;
2) цвинтарів – встановлення місць збору данини.
Відвідала 957 р. Візантію і прийняла християнство під ім'ям Олена.
968 р. керувала захистом Києва від печенігів.

Син князя Ігоря та княгині Ольги.
Ініціатор та керівник багатьох військових походів:
- Розгром Хазарського каганату та його столиці Ітіль (965 р.)
- Походи до Дунайської Булгарії. Війни з Візантією (968 – 971 р.р.)
- Військові зіткнення з печенігами (969 – 972 р.р.)
- Договір між Руссю та Візантією (971 р.)
Убитий печенігами під час повернення з Болгарії 972 р. на дніпровських порогах.

У 972 – 980 р.р. відбувається перша міжусобна війна за владу між синами Святослава – Володимиром та Ярополком. Володимир перемагає та затверджується на київському престолі.
980 р. – Володимир проводить язичницьку реформу. Створюється пантеон язичницьких богів на чолі з Перуном. Спроба пристосувати язичництво до потреб Давньоруської держави та суспільства завершилася невдачею.
988 р. – прийняття християнства на Русі.
(Причини прийняття християнства:
- необхідність зміцнення влади київського князя та потреба державного об'єднання на новій духовній основі;
- виправдання соціальної нерівності;
- необхідність залучення Русі до загальноєвропейських політичних реалій, духовних та культурних цінностей.
Значення прийняття християнства:
- зміцнила держава та влада князя;
- Підвищило міжнародний авторитет Русі;
- сприяло долученню Русі до візантійської культури.)
За Володимира йде подальше розширення та зміцнення Давньоруської держави. Володимир остаточно підкорив радимичів, здійснив вдалі походи проти поляків, печенігів, заснував нові фортеці-міста: Переяславль, Білгород та ін.

Утвердився на київському престолі після тривалих усобиць зі Святополком Окаянним (прізвисько отримав після вбивства своїх братів Бориса та Гліба, надалі зарахованих до лику святих) та Мстиславом Тмутараканським.
Сприяв розквіту Давньоруської держави, допомагав освіті та будівництву.
Сприяв підвищенню міжнародного авторитету Русі. Встановив широкі династичні зв'язки з європейськими та візантійськими дворами.
Здійснив військові походи:
- до Прибалтики;
- у польсько-литовські землі;
- до Візантії.
Остаточно розгромив печенігів.
Князь Ярослав Мудрий - засновник письмового російського законодавства ("Руська Правда", "Правда Ярослава").

Онук Ярослава Мудрого, син князя Всеволода Першого та Марії, дочки візантійського імператора Костянтина Дев'ятого Мономаха. Князь смоленський (з 1067), чернігівський (з 1078), переяславський (з 1093), великий київський князь (з 1113).
Князь Володимир Мономах - організатор успішних походів проти половців (1103, 1109, 1111 р.р.)
Виступав за єдність Русі. Учасник з'їзду давньоруських князів у Любечі (1097 р.), у якому розглядалися питання згубності міжусобиць, принципи володіння та успадкування князівських земель.
Був покликаний на князювання до Києва під час народного повстання 1113 р. після смерті Святополка Другого. Княжив до 1125 року.
Ввів у дію "Статут Володимира Мономаха", де в законодавчому порядку були обмежені відсотки за позиками і заборонено звертати в рабство залежних людей, які відпрацьовують борг.
Зупинив розпад Давньоруської держави. Написав "Повчання", в якому засуджував усобиці та закликав до єдності російської землі.
Продовжив політику зміцнення династичних зв'язків із Європою. Був одружений з дочкою англійського короля Харольда Другого - Гіте.

Син Володимира Мономаха. Князь новгородський (1088 – 1093 та 1095 – 1117 р.р.), ростовський та смоленський (1093 – 1095 р.р.), білгородський та співправитель Володимира Мономаха у Києві (1117 – 1125 р.р.). З 1125 до 1132 р.р. – єдиновладний київський правитель.
Продовжив політику Володимира Мономаха і зумів зберегти єдину Давньоруську державу.
Приєднав до Києва Полоцьке князівство 1127 р.
Організував успішні походи проти половців, Литви, чернігівського князя Олега Святославовича.
Після його смерті майже всі князівства виходять із покори Києву. Настає питомий період – феодальна роздробленість.

Історія Стародавньої Русі- історія Давньоруської держави з 862 (або 882) до татаро-монгольської навали.

До середини IX століття (згідно з літописною хронологією в 862 році) на півночі європейської Росії в районі Пріільменья склався великий союз з ряду східно-слов'янських, фінно-угорських і балтських племен, під владою князів династії Рюриковичів, що заснували централізовану державу. У 882 році новгородський князь Олег захопив Київ, тим самим об'єднавши під однією владою північні та південні землі східних слов'ян. Внаслідок успішних військових походів та дипломатичних зусиль київських правителів до складу нової держави увійшли землі всіх східнослов'янських, а також деяких фінно-угорських, балтських, тюркських племен. Паралельно йшов процес слов'янської колонізації північного сходу Російської землі.

Давня Русь була найбільшою державною освітою Європи, боролася за домінуюче становище у Східній Європі та Чорноморському регіоні з Візантійською імперією. За князя Володимира в 988 році Русь прийняла християнство. Князь Ярослав Мудрий затвердив перший російський звід законів - Російську правду. В 1132 після смерті київського князя Мстислава Володимировича почався розпад Давньоруської держави на ряд самостійних князівств: Новгородська земля, Володимиро-Суздальське князівство, Галицько-Волинське князівство, Чернігівське князівство, Рязанське князівство, Полоцьке княжество. При цьому Київ залишався об'єктом боротьби між найсильнішими князівськими гілками, а Київська земля вважалася колективним володінням Рюриковичів.

У Північно-Східній Русі з середини XII століття височіє Володимиро-Суздальське князівство, його правителі (Андрій Боголюбський, Всеволод Велике Гніздо), ведучи боротьбу за Київ, залишали своєю основною резиденцією Володимир, що призвело до його піднесення як новий загальноросійський центр. Також наймогутнішими князівствами були Чернігівське, Галицько-Волинське та Смоленське. У 1237-1240 роках більшість російських земель зазнали руйнівної навали Батия. Київ, Чернігів, Переяславль, Володимир, Галич, Рязань та інші центри руських князівств були зруйновані, південні та південно-східні околиці втратили значну частину осілого населення.

Передісторія

Давньоруська держава виникла на торговому шляху «з варягів у греки» на землях східнослов'янських племен - ільменських словен, кривичів, полян, охопивши потім древлян, дреговичів, полочан, радимичів, сіверян.

До покликання варягів

Перші відомості про державу русів належать до першої третини IX століття: у 839 році згадані посли кагану народу Ріс, які прибули спочатку до Константинополя, а звідти до двору франкського імператора Людовіка Благочестивого. З цього часу стає відомим і етнонім «Русь». Термін « Київська Русьз'являється вперше лише в історичних дослідженнях XVIII-XIX століть.

У 860 році («Повість временних літ» помилково відносить його до 866 року) русь здійснює перший похід на Константинополь. Грецькі джерела пов'язують з ним так зване перше хрещення Русі, після якого на Русі, можливо, виникла єпархія та правляча верхівка (можливо, на чолі з Аскольдом) прийняла християнство.

Правління Рюрика

У 862 році, згідно з «Повісті Тимчасових років», слов'янські та фінно-угорські племена призвали на князювання варягів.

на рік 6370 (862). Вигнали варяг за море, і не дали їм данини, і почали самі собою володіти, і не було серед них правди, і встав рід на рід, і була у них усобиця, і стали воювати один з одним. І сказали собі: "Пошукаємо собі князя, який би володів нами і судив по праву". І пішли за море до варягів, до русі. Ті варяги називалися руссю, як інші називаються шведи, інші нормани і англи, та інші готландці, - ось і ці. Сказали русі чудь, словени, кривичі і весь: „Земля наша велика і рясна, а порядку в ній немає. Приходьте княжити та володіти нами“. І вибралися троє братів зі своїми родами, і взяли з собою всю русь, і прийшли, і сів старший, Рюрік, у Новгороді, а інший, Синеус, – на Білоозері, а третій, Трувор, – в Ізборську. І від тих варягів прозвала Руська земля. Новгородці ж - ті люди від варязького роду, а колись були словени.

У 862 році (дата приблизна, як і вся рання хронологія Літопису) варяги та дружинники Рюрика Аскольд і Дір, які прямували до Константинополя, підкорили собі Київ, тим самим встановивши повний контроль над найважливішим торговим шляхом «з варяг у греки». При цьому Новгородський і Никоновський літопис не пов'язують Аскольда і Діра з Рюриком, а хроніка Яна Длугоша і Густинський літопис називають їх нащадками Кия.

879 року в Новгороді помер Рюрік. Княження було передано Олегу, регенту за малолітнього сина Рюрика Ігоря.

Перші російські князі

Княження Олега Віщого

У 882, за літописною хронологією, князь Олег( Олег Віщий), родич Рюрика, вирушив у похід з Новгорода на південь, шляхом захопивши Смоленськ і Любеч, встановивши там свою владу і поставивши на князювання своїх людей. У війську Олега були варяги та воїни підвладних йому племен - чуді, словен, мері та кривичів. Далі Олег з новгородським військом і найманою варязькою дружиною захопив Київ, убив Аскольда і Діра, які там правили, і оголосив Київ столицею своєї держави. Вже в Києві він встановив розміри данини, яку щороку мали платити підвладні племена Новгородської землі – словени, кривичі та міря. Також було розпочато будівництво фортець на околицях нової столиці.

Олег військовим шляхом поширив свою владу на землі древлян і жителів півночі, а радимичі прийняли умови Олега без боротьби (два останні племінні спілки до цього платили данину хазарам). У літописах не зазначена реакція хозар, проте історик Петрухін висловлює припущення, що вони розпочали економічну блокаду, переставши пропускати російських купців через свої землі.

У результаті переможного походу на Візантію були укладені перші письмові договори в 907 і 911, що передбачали пільгові умови торгівлі для російських купців (скасовувалося торгове мито, забезпечувалося ремонт судів, ночівля), вирішення правових і військових питань. На думку історика В. Мавродіна, успіх походу Олега пояснюється тим, що він зумів згуртувати сили Давньоруської держави і зміцнити її державність, що складається.

Згідно з літописною версією, Олег, який мав титул Великого князя, правив понад 30 років. Рідний син Рюрика Ігор зайняв престол після смерті Олега близько 912 і керував до 945.

Ігор Рюрикович

Початок правління Ігоря ознаменувався повстанням древлян, які були знову підкорені і обкладені ще більшою даниною, і появою в причорноморських степах печенігів (915 року), що розорили володіння хозар і витіснили угорців з Причорномор'я. На початку X в. кочівля печенігів простягалися від Волги до Прута.

Ігор здійснив два військові походи на Візантію. Перший, 941 року, завершився невдало. Йому передувала також невдала військова кампанія проти Хазарії, в ході якої Русь, діючи на прохання Візантії, атакувала хозарське місто Самкерц на Таманському півострові, але була розбита хозарським полководцем Песахом і повернула зброю проти Візантії. Болгари попередили візантійців, що Ігор розпочав похід із 10 000 воїнів. Флот Ігоря пограбував Віфінію, Пафлагонію, Гераклею Понтійську та Нікомідії, але потім був розбитий і він, кинувши вціліле військо у Фракії, з кількома човнами втік до Києва. Воїни, які потрапили в полон, були страчені в Константинополі. Зі столиці він надіслав варягам запрошення взяти участь у новому вторгненні до Візантії. Другий похід на Візантію відбувся 944 року.

Військо Ігоря, що складалося з полян, кривичів, словен, тиверців, варягів та печенігів, досягло Дунаю, звідки були відправлені посли до Константинополя. Вони уклали договір, який підтвердив багато положень попередніх договорів 907 і 911 років, але скасовував безмитну торгівлю. Русь зобов'язалася захищати візантійські володіння Криму. У 943 чи 944 року було здійснено похід на Бердаа.

945 року Ігоря було вбито під час збору данини з древлян. Згідно з літописною версією, причиною загибелі стало бажання князя отримати данину повторно, чого від нього вимагали дружинники, котрі заздрили багатству дружини воєводи Свенельда. Невелику дружину Ігоря було перебито древлянами біля Іскоростеня, а його самого стратили. Історик А. А. Шахматов висунув версію, за якою Ігор та Свенельд почали конфліктувати через древлянську данину і, в результаті, Ігор був убитий.

Ольга

Після смерті Ігоря через малоліття його сина Святослава реальна влада опинилася в руках вдови Ігоря княгині Ольги. Деревляни відправили до неї посольство, яке запропонувало їй стати дружиною свого князя Мала. Однак Ольга стратила послів, зібрала військо і в 946 році почала облогу Іскоростеня, яка закінчилася його спаленням та підкоренням древлян київським князям. «Повість временних літ» описала не лише їхнє підкорення, а й попередню помсту з боку київської правительки. Ольга обклала древлян великою даниною.

У 947 році вона здійснила поїздку в Новгородську землю, де замість колишнього полюддя ввела систему оброків і данин, які місцеві жителі мали самі звозити до таборів і цвинтарів, передаючи спеціально призначеним людям - тіунам. Таким чином було запроваджено новий спосіб стягування данини з підданих київських князів.

Вона стала першим правителем Давньоруської держави, що офіційно прийняла християнство візантійського обряду (за найбільш аргументованою версією, в 957, хоча пропонуються й інші дати). 957 року Ольга з великим посольством здійснила офіційний візит до Константинополя, відомий за описом придворних церемоній імператором Костянтином Багрянородним у творі «Церемонії», причому її супроводжував священик Григорій.

Імператор називає Ольгу правителем (архонтисою) Русі, ім'я її сина Святослава (у перерахуванні почту вказано « люди Святослава») Згадується без титулу. Ольга домагалася хрещення та визнання Візантією Русі як рівної християнської імперії. Під час хрещення вона отримала ім'я Олена. Однак, на думку низки істориків, про союз вдалося домовитись не одразу. У 959 році Ольга прийняла грецьке посольство, але відмовилася надіслати на допомогу Візантії військо. У тому року вона відправила послів до німецькому імператору Оттону I з проханням надіслати єпископів і священиків і заснувати церкву на Русі. Ця спроба зіграти на протиріччях між Візантією та Німеччиною виявилася успішною, Константинополь пішов на поступки, уклавши взаємовигідну угоду, а німецьке посольство на чолі з єпископом Адальбертом повернулося назад ні з чим. У 960 році на допомогу грекам вирушило російське військо, що воювало на Криті проти арабів під керівництвом майбутнього імператора Никифора Фокі.

Монах Яків у творі XI століття «Пам'ять і похвала князеві російському Володимеру» повідомляє точну дату смерті Ольги: 11 липня 969 року.

Святослав Ігорович

Близько 960 року змужнілий Святослав прийняв владу до рук. Він виріс серед дружинників свого батька і перший із російських князів носив слов'янське ім'я. З початку свого правління він став готуватися до військових походів та збирав військо. На думку історика Грекова, Святослав глибоко включився до міжнародних відносин Європи та Азії. Найчастіше він діяв за згодою з іншими державами, таким чином беручи участь у вирішенні завдань європейської та частково азіатської політики.

Його першим заходом стало підпорядкування в'ятичів (964), які останніми зі всіх східнослов'янських племен продовжували платити данину хазарам. Потім, за повідомленнями східних джерел, Святослав атакував та розгромив Волзьку Булгарію. У 965 (за іншими даними також у 968/969) році Святослав здійснив похід на Хазарський каганат. Хазарське військо на чолі з каганом вийшло назустріч дружині Святослава, але було розбите. Російське військо взяло штурмом основні міста хозар: місто-фортеця Саркел, Семендер та столицю Ітіль. На місці Саркела після цього виникло давньоруське поселення Біла Вежа. Після розгрому залишки держави хозар були відомі під ім'ям саксинів і не грали колишньої ролі. З цим походом пов'язане й затвердження Русі у Причорномор'ї та Північному Кавказі, де Святослав переміг ясів (аланів) та касогів (черкесів) та де центром російських володінь стала Тмутаракань.

У 968 році на Русь прибуло візантійське посольство, що запропонувало союз проти Болгарії, що тоді вийшла з покори Візантії. Візантійський посол Калокір від імені імператора Никифора Фокі приніс дар – 1500 фунтів золота. Включивши до свого війська союзних печенігів Святослав рушив Дунай. За короткий час болгарські війська було розбито, російські дружини зайняли до 80 болгарських міст. Своєю ставкою Святослав обрав Переяславець, місто у пониззі Дунаю. Однак таке різке посилення Русі викликало побоювання в Константинополі і візантійці зуміли переконати печенігів зробити черговий набіг на Київ. У 968 році їхнє військо обложило російську столицю, де знаходилася княгиня Ольга та її онуки - Ярополк, Олег та Володимир. Місто врятувало підхід невеликої дружини воєводи Претича. Незабаром із кінним військом прибув і сам Святослав, який прогнав печенігів у степу. Однак князь не прагнув залишатися на Русі. Літописи так цитують його слова:

Святослав залишався у Києві аж до смерті своєї матері Ольги. Після цього він розділив володіння між синами: Ярополку залишив Київ, Олегу – землі древлян, а Володимиру – Новгород).

Потім він повернувся до Переяславця. У новому поході зі значним військом (за різними даними від 10 до 60 тисяч воїнів) у 970 році Святослав опанував майже всю Болгарію, зайняв її столицю Преслав та вторгся до Візантії. Новий імператор Іоанн Цимисхій відправив проти нього велике військо. Російське військо, у складі якого були болгари та угорці, було змушене відійти в Доростол (Сілістрія) – фортеця на Дунаї.

У 971 році воно було обложене візантійцями. У бою біля стін фортеці військо Святослава зазнало тяжких втрат, він був змушений піти на переговори з Цимисхієм. Згідно з мирним договором, Русь зобов'язалася не нападати на візантійські володіння в Болгарії, а Константинополь обіцяв не підбивати печенігів до походів на Русь.

Воєвода Свенельд радив князеві повертатися на Русь сухопутним шляхом. Проте Святослав вважав за краще плисти через дніпровські пороги. При цьому князь планував зібрати на Русі нове військо та відновити війну з Візантією. Взимку вони були перекриті печенігами і невелика дружина Святослава провела голодну зиму у пониззі Дніпра. Навесні 972 року Святослав спробував пробитися на Русь, проте його військо було розбито, а сам він убитий. За іншою версією, загибель київського князя сталася 973 року. З черепа князя печенізький ватажок Куря зробив чашу для бенкетів.

Володимир та Ярослав Мудрий. Хрещення Руси

Правління князя Володимира. Хрещення Руси

Після смерті Святослава між його синами розгорілася усобиця за право на престол (972-978 або 980). Старший син Ярополк став великим київським князем, Олег отримав древлянські землі, а Володимир – Новгород. 977 року Ярополк розбив дружину Олега, а сам Олег загинув. Володимир біг «за море», але повернувся за два роки з варязькою дружиною. Під час походу на Київ він підкорив Полоцьк – важливий торговий пункт на західній Двіні та взяв за дружину дочку вбитого ним князя Рогволода Рогніда.

У ході усобиці Володимир Святославич відстояв свої права на престол (роки правління 980-1015). При ньому завершилося формування державної території Стародавньої Русі, були приєднані червенські міста та Карпатська Русь, які заперечувала Польща. Після перемоги Володимира його син Святополк взяв за дружину дочку польського короля Болеслава Хороброго і між двома державами встановилися мирні стосунки. Володимир остаточно приєднав до Русі в'ятичів та радимичів. 983 року він здійснив похід на ятвягів, а 985 року - на волзьких болгар.

Досягши єдиновладдя в російській землі Володимир розпочав релігійну реформу. 980 року князь заснував у Києві язичницький пантеон із шести різноплемінних богів. Племінні культи було неможливо створити єдину державну релігійну систему. 986 року до Києва почали прибувати посли з різних країн, які пропонували Володимиру прийняти їхню віру.

Іслам пропонувала Волзька Булгарія, християнство західного зразка – німецький імператор Оттон I, іудаїзм – хозарські євреї. Однак Володимир зупинив свій вибір на християнстві, про яке йому розповів грецький філософ. Посольство, що повернулося з Візантії, підтримало князя. У 988 році російське військо обложило візантійську Корсунь (Херсонес). Візантія погодилася світ, царівна Ганна стала дружиною Володимира. Язичницькі ідоли, що стояли в Києві, були повалені, а кияни хрещені в Дніпрі. У столиці було збудовано кам'яну церкву, яка стала іменуватися Десятинною, оскільки на її утримання князь дав десяту частину своїх доходів. Після хрещення Русі договори з Візантією стали вже непотрібними, оскільки між обома державами встановилися тісніші відносини. Ці зв'язки значно зміцніли завдяки церковному апарату, який візантійці організували на Русі. Перші єпископи та священики прибули з Корсуні та інших візантійських міст. Церковна організація всередині Давньоруської держави знаходилася в руках константинопольського патріарха, який став великою політичною силою на Русі.

Ставши київським князем, Володимир зіткнувся зі збільшеною печенізькою загрозою. Для захисту від кочівників він будує на межі лінії фортець, гарнізони яких набирав із «найкращих чоловіків» північних племен – ільменських словен, кривичів, чуді та в'ятичів. Племінні кордони почали стиратися, важливим став державний кордон. Саме за часів Володимира відбувається дія багатьох російських билин, що оповідають про подвиги богатирів.

Володимир встановив новий порядок правління: посадив своїх синів у російських містах. Святополк отримав Туров, Ізяслав – Полоцьк, Ярослав – Новгород, Борис – Ростов, Гліб – Муром, Святослав – древлянську землю, Всеволод – Володимир-на-Волині, Судислав – Псков, Станіслав – Смоленськ, Мстислав – Тмутаракань. Данина більше не збиралася під час полюддя і лише на цвинтарях. З цього моменту князівський рід зі своїми дружинниками «годувався» у самих містах та відправляв частину данини до столиці – Києва.

Правління Ярослава Мудрого

Після смерті Володимира на Русі відбулася нова усобиця. Святополк Окаяний у 1015 р. вбив своїх братів Бориса (за іншою версією, Борис був убитий скандинавськими найманцями Ярослава), Гліба та Святослава. Дізнавшись про вбивство братів, до походу на Київ став готуватися Ярослав, який правив у Новгороді. Святополк отримав допомогу від польського короля Болеслава та печенігів, але в результаті був розбитий і втік до Польщі, де й помер. Борис і Гліб у 1071 році були зараховані до лику святих.

Після перемоги над Святополком у Ярослава з'явився новий противник - його брат Мстислав, який на той час закріпився у Тмутаракані та Східному Криму. У 1022 році Мстислав підкорив касогів (черкесів), здолавши в сутичці їхнього ватажка Редедю. Зміцнивши військо хозарами і касогами, він виступив північ, де підпорядкував своєї влади жителів півночі, які поповнили його загони. Потім він зайняв Чернігів. У цей час Ярослав звернувся по допомогу до варягів, що надіслали йому сильне військо. Вирішальна битва відбулася в 1024 у Ліствена, перемога дісталася Мстиславу. Після неї брати поділили Русь на дві частини – по руслу Дніпра. Київ та Новгород залишилися за Ярославом, причому саме Новгород залишився його постійною резиденцією. Мстислав же переніс свою столицю до Чернігова. Брати підтримували тісний союз, після смерті польського короля Болеслава вони повернули Русі червенські міста, захоплені поляками після смерті Володимира Червоне Сонечко.

Тим часом Київ тимчасово втратив статус політичного центру Русі. Провідними центрами тоді були Новгород та Чернігів. Розширюючи володіння, Ярослав здійснив похід на естонське плем'я чудь. На завойованій території у 1030 році було засновано місто Юр'єв (сучасне Тарту).

1036 року Мстислав розболівся під час полювання і помер. Його єдиний син помер на три роки раніше. Отже, Ярослав став правителем всієї Русі, крім Полоцького князівства. Того ж року Київ атакували печеніги. На момент прибуття Ярослава з армією варягів і слов'ян вони вже опанували передмістя міста.

У битві біля стін Києва Ярослав розгромив печенігів, після чого зробив Київ своєю столицею. На згадку про перемогу над печенігами князь заклав знаменитий собор Святої Софії у Києві, для розпису храму були викликані художники з Константинополя. Потім він ув'язнив у в'язницю останнього брата, що залишився в живих - Судислава, який правив у Пскові. Після цього Ярослав став одноосібним правителем майже всієї Русі.

Правління Ярослава Мудрого (1019-1054) стало часом найвищого розквіту держави. Суспільні відносини регулювалися збіркою законів «Руська правда» та князівськими статутами. Ярослав Мудрий проводив активну зовнішню політику. Він поріднився з безліччю правлячих династій Європи, що свідчило про широке міжнародне визнання Русі у європейському християнському світі. Розгорнулося інтенсивне кам'яне будівництво. Ярослав активно перетворював Київ на культурний та інтелектуальний центр, прийнявши за зразок Константинополь. У цей час нормалізувалися відносини між Російською Церквою та Константинопольським патріархатом.

З того моменту Російську Церкву очолював митрополит Київський, посвячений у сан патріархом Константинопольським. Не пізніше 1039 року до Києва прибув перший митрополит Київський Феофан. 1051 року, зібравши єпископів, Ярослав сам призначив митрополитом Іларіона, вперше без участі константинопольського патріарха. Іларіон став першим російським митрополитом. 1054 року Ярослав Мудрий помер.

У містах, найдавнішими з яких були Київ, Новгород, Ладога, Смоленськ, Полоцьк, Ізборськ, Чернігів, Переяславль, Турів, Ростов, Білоозеро, Плесків (Псков), Тмутаракань, Муром, Овруч, Володимир-Волинський, та інші, розвивалися ремесла та торгівля. Створювалися пам'ятники писемності («Повість временних літ», Новгородський кодекс, Остромирове євангеліє, житія) та архітектури (Десятинна церква, Софійський собор у Києві та однойменні собори у Новгороді та Полоцьку). Про високий рівень грамотності жителів Русі свідчать численні берестяні грамоти, що дійшли до нашого часу. Русь вела торгівлю з південними та західними слов'янами, Скандинавією, Візантією, Західною Європою, народами Кавказу та Середньої Азії.

Правління синів та онуків Ярослава Мудрого

Ярослав Мудрий розділив Русь між синами. Троє старших синів отримали головні російські землі. Ізяслав – Київ та Новгород, Святослав – Чернігів та муромські та рязанські землі, Всеволод – Переяславль та Ростов. Молодші сини В'ячеслав та Ігор отримали Смоленськ та Володимир Волинський. Ці володіння не передавалися у спадок, склалася система, за якої молодший брат успадкував старшого в княжому роді - так звана «лествинічна» система. Старший у роді (не за віком, а по лінії спорідненості), отримував Київ ставав великим князем, всі інші землі ділилися між членами роду і розподілялися за старшинством. Влада переходила від брата до брата, від дядька – до племінника. Друге місце в ієрархії столів посідав Чернігів. При смерті одного з членів роду всі молодші по відношенню до нього Рюриковичі переїжджали в землі, що відповідали їх старшинству. З появою нових членів роду їм визначалася доля - місто із землею (волость). Певний князь мав право княжити лише у тому місті, де княжив його батько, інакше він вважався ізгоєм. Ліствічна система регулярно викликала усобиці між князями.

У 60-ті роки. XI століття у Північному Причорномор'ї з'явилися половці. Сини Ярослава Мудрого не змогли зупинити їхнє вторгнення, але побоялися озброїти ополчення Києва. У відповідь на це у 1068 році кияни повалили Ізяслава Ярославича та посадили на престол полоцького князя Всеслава, за рік до того полоненого Ярославичами під час усобиці. 1069 року за допомогою поляків Ізяслав зайняв Київ, проте після цього повстання городян стали постійними під час криз князівської влади. Імовірно в 1072 Ярославичі відредагували Російську Правду, істотно її розширивши.

Ізяслав намагався повернути контроль над Полоцьком, але безуспішно, і 1071 року уклав із Всеславом мир. В 1073 Всеволод і Святослав вигнали Ізяслава з Києва, звинувативши його в союзі з Всеславом, і Ізяслав утік до Польщі. Києвом став правити Святослав, який сам перебував у союзницьких відносинах з поляками. У 1076 Святослав помер і князем Києва став Всеволод.

Коли Ізяслав повернувся з польським військом, Всеволод повернув йому столицю, утримавши за собою Переяслава та Чернігова. При цьому без володінь залишився старший син Святослава Олег, який розпочав боротьбу за підтримки половців. У битві з ними загинув Ізяслав Ярославович, і Всеволод знову став правителем Русі. Князем Чернігова він зробив свого сина Володимира, народженого від візантійської царівни із династії Мономахів. Олег Святославич зміцнився у Тмутаракані. Всеволод продовжував зовнішню політику Ярослава Мудрого. Він прагнув зміцнити зв'язки з європейськими країнами, одруживши сина Володимира з англосаксонкою Гіте, донькою загиблого в битві при Гастінгсі короля Гаральда. Дочку Євпраксію він видав за німецького імператора Генріха IV. Княження Всеволода характеризувалося роздачею земель князям-племінникам та формуванням адміністративної ієрархії.

Після смерті Всеволода Київ зайняв Святополк Ізяславич. Половці направили до Києва посольство із пропозицією миру, проте Святополк Ізяславич відмовився від переговорів та схопив послів. Ці події стали приводом для великого половецького походу на Русь, внаслідок якого об'єднані війська Святополка та Володимира були розбиті, а значні території навколо Києва та Переяславля були розорені. Половці забрали безліч бранців. Скориставшись цим, сини Святослава, заручившись підтримкою половців, висунули свої права на Чернігів. 1094 року Олег Святославич із половецькими загонами рушив до Чернігова з Тмутаракані. Коли його військо підійшло до міста, Володимир Мономах уклав з ним мир, поступившись Чернігові і вирушивши до Переяславля. 1095 року половці повторили набіг, під час якого дійшли вже до самого Києва, розоривши його околиці. Святополк та Володимир закликали на допомогу Олега, який княжив у Чернігові, проте той проігнорував їхні прохання. Після відходу половців київські та переяславські дружини опанували Чернігова, а Олег утік до брата Давида до Смоленська. Там він поповнив свої загони та атакував Муром, де правив син Володимира Мономаха Ізяслав. Муром був узятий, а Ізяслав загинув у бою. Незважаючи на пропозицію про мир, яку йому відправив Володимир, Олег продовжив похід і опанував Ростова. Продовжити завоювання йому завадив інший син Мономаха, Мстислав, який був намісником у Новгороді. Він розгромив Олега, який утік у Рязань. Володимир Мономах укотре запропонував йому мир, на який Олег погодився.

Мирна ініціатива Мономаха знайшла продовження у вигляді Любецького з'їзду князів, які зібралися у 1097 році задля вирішення існуючих розбіжностей. На з'їзді були присутні київський князь Святополк, Володимир Мономах, Давид (син Ігоря Волинського), Василько Ростиславович, Давид та Олег Святославовичі. Князі домовилися припинити усобиці та не претендувати на чужі володіння. Проте світ протримався недовго. Давид Волинський та Святополк захопили Василька Ростиславовича та засліпили його. Василько став першим російським князем, засліпленим у ході міжусобиць на Русі. Обурені діями Давида та Святополка, Володимир Мономах та Давид та Олег Святославичі рушили у похід на Київ. Кияни надіслали їм назустріч делегацію на чолі з митрополитом, якій вдалося переконати князів зберегти мир. Однак на Святополку було покладено завдання покарати Давида Волинського. Той звільнив Василька. Однак на Русі почалася чергова усобиця, що переросла в масштабну війну в західних князівствах. Вона закінчилася в 1100 з'їздом в Уветичах. Давид Волинський був позбавлений князівства. Однак для "годування" йому дали місто Бузьк. У 1101 року російським князям вдалося укласти з половцями світ.

Зміни у державному управлінні наприкінці X - початку XII ст.

У ході хрещення Русі у всіх її землях було встановлено владу православних єпископів, які підкорялися київському митрополиту. У той самий час у всіх землях посадили намісниками сини Володимира. Тепер усі князі, що виступали учасниками великого князя київського, були тільки з роду Рюриковичів. Скандинавські саги згадують про ленні володіння вікінгів, але вони розташовувалися на околицях Русі і на новоприєднаних землях, тому в часи написання «Повісті временних літ» вони вже здавалися пережитком. Князі-Рюриковичі вели запеклу боротьбу з племінними князями (Володимир Мономах згадує князя в'ятичів Ходоту і його сина). Це сприяло централізації влади.

Влада великого князя досягла найвищого зміцнення за Володимира і Ярослава Мудрого (потім після перерви за Володимира Мономаха). Становище династії зміцнювалося численними міжнародними династичними шлюбами: Анни Ярославни та французького короля, Всеволода Ярославича та візантійської царівни та ін.

З часу Володимира чи, за деякими відомостями, Ярополка Святославича, дружинникам замість грошової платні князь почав давати землі. Якщо спочатку це були міста на годування, то в XI столітті дружинники почали отримувати села. Разом із селами, що ставали вотчинами, дарувався і боярський титул. Бояри стали складати старшу дружину. Служба бояр була зумовлена ​​особистою вірністю князеві, а не розміром земельного наділу (умовне землеволодіння не набуло помітного поширення). Молодша дружина («отроки», «дитячі», «гриді»), яка перебувала за князя, жила рахунок годівлі з князівських сіл і війни. Основною бойовою силою в XI столітті було ополчення, що отримувало на час війни коней та зброю від князя. Від послуг найманої варязької дружини переважно відмовилися під час правління Ярослава Мудрого.

Значною частиною землі згодом стала володіти церква («монастирські вотчини»). З 996 року населення виплачувало на користь церкви десятину. Число єпархій, починаючи з 4, зростало. Кафедра митрополита, що призначається патріархом константинопольським, почала перебувати в Києві, а за Ярослава Мудрого митрополита вперше було обрано з числа російських священиків, у 1051 році ним став наближений до Володимира та його сина Іларіон. Великим впливом стали володіти монастирі та їх обрані глави, ігумени. Центром православ'я стає Києво-Печерський монастир.

Бояри і дружина складали за князя особливі поради. Князь радився також з митрополитом, єпископами та ігуменами, які становили церковний собор. З ускладненням княжої ієрархії до кінця XI століття почали збиратися князівські з'їзди («сніми»). У містах діяли віча, куди часто спиралися бояри підтримки своїх політичних вимог (повстання у Києві 1068 і 1113 року).

У XI - початку XII століття сформувалося перше письмове зведення законів - «Руська Правда», яке послідовно поповнювалося статтями «Правди Ярослава» (бл. 1015-1016 рр.), «Правди Ярославичів» (бл. 1072) і «Статуту Володимира Всеволодовича» (бл. 1113). У «Руській Правді» відбилося посилення диференціації населення (тепер розмір віри залежав від соціального становища вбитого), регламентувалося становище таких категорій населення, як челядь, холопи, смерди, закупівлі та рядовичі.

«Правда Ярослава» зрівняла у правах «русинів» і «словенинів» (слід пояснити, що під ім'ям «словен» літопис згадує лише новгородців - «ільменських словен»). Це, поряд із християнізацією та іншими факторами, сприяло формуванню нової етнічної спільності, яка усвідомлювала свою єдність та історичне походження.

З кінця X століття на Русі відоме власне монетне виробництво – срібні та золоті монети Володимира I, Святополка, Ярослава Мудрого та інших князів.

Розпад

Першим від Києва відокремилося Полоцьке князівство – це сталося вже на початку ХІ ст. Сконцентрувавши всі інші російські землі під своєю владою лише через 21 рік після смерті свого батька, Ярослав Мудрий, помираючи в 1054, розділив їх між п'ятьма синами, що пережили його. Після смерті двох молодших із них усі землі опинилися під владою трьох старших: Ізяслава Київського, Святослава Чернігівського та Всеволода Переяславського («тріумвірат Ярославичів»).

З 1061 року (відразу після розгрому торків російськими князями в степах) почалися набіги половців, які прийшли на зміну печенігам, що відкочували на Балкани. У ході довгих російсько-половецьких воєн південні князі тривалий час не могли впоратися з противниками, здійснивши цілу низку невдалих походів і зазнавши чутливих поразок (битва на річці Альті (1068), битва на річці Стугні (1093).

Після смерті Святослава в 1076 році київські князі спробували позбавити його синів чернігівської спадщини, і ті вдалися до допомоги половців, хоча вперше половці були використані в усобицях Володимиром Мономахом (проти Всеслава Полоцького). У цій боротьбі загинули Ізяслав Київський (1078) та син Володимира Мономаха Ізяслав (1096). На Любецькому з'їзді (1097), покликаному припинити усобиці та об'єднати князів для захисту від половців, було проголошено принцип: « Кожен нехай тримає свою отчину». Таким чином, за збереження лісового права, у разі смерті одного з князів переміщення спадкоємців було обмежено їхньою вотчиною. Це відкрило шлях до політичної роздробленості (феодальної роздробленості), оскільки в кожній землі утверджувалася окрема династія, а великий князь Київський ставав першим серед рівних, втрачаючи роль сюзерена. Однак це також дозволило припинити усобиці та об'єднати сили для боротьби з половцями, яка була перенесена вглиб степів. Крім того, укладалися договори з союзними кочівниками - «чорними клобуками» (торками, берендеями та печенігами, вигнаними половцями зі степів і оселилися на південноруських кордонах).

У другій чверті XII століття Давньоруська держава розпалася на самостійні князівства. Хронологічним початком роздробленості сучасна історіографічна традиція вважає 1132 рік, коли після смерті Мстислава Великого, сина Володимира Мономаха, влада київського князя перестали визнавати Полоцьк (1132) і Новгород (1136), а сам титул став об'єктом боротьби між різними династічними династічними. Літописець під 1134 роком у зв'язку з розколом серед Мономаховичів записав « роздерлася вся земля Руська». Розпочаті міжусобиці не торкалися найбільшого князювання, але після смерті Ярополка Володимировича (1139) наступного Мономаховича В'ячеслава було вигнано з Києва Всеволодом Ольговичем Чернігівським.

Протягом XII-XIII століть частина населення південноруських князівств через постійну загрозу, що виходила зі степу, а також через безперервні князівські усобиці за Київську землю переселялася на північ, у спокійнішу Ростово-Суздальську землю, що називалася також Залісся або Опілля. Поповнивши ряди слов'ян першої, кривицко-новгородської міграційної хвилі X століття, переселенці з багатолюдного півдня швидко склали більшість на цій землі та асимілювали рідкісне фіно-угорське населення. Про масивну російську міграцію протягом XII століття свідчать літописи та археологічні розкопки. Саме на цей період припадає основа та швидке зростання численних міст Ростово-Суздальської землі (Володимир, Москва, Переяславль-Залеський, Юр'єв-Опольський, Дмитров, Звенигород, Стародуб-на-Клязьмі, Ярополч-Залеський, Галич та ін.), назви яких нерідко повторювали назви міст походження переселенців. Ослаблення Південної Русі також пов'язують з успіхом перших хрестових походів та зміною основних торговельних шляхів.

Під час двох великих міжусобних воєн середини XII століття Київське князівство втратило Волинь (1154), Переяславль (1157) та Турів (1162). 1169 року онук Володимира Мономаха, володимиро-суздальський князь Андрій Боголюбський послав на південь військо на чолі зі своїм сином Мстиславом, яке захопило Київ. Вперше місто було жорстоко пограбоване, було спалено київські храми, жителі велися в полон. На київське князювання було посаджено молодшого брата Андрія. І хоча незабаром, після невдалих походів на Новгород (1170) і Вишгород (1173) вплив володимирського князя в інших землях тимчасово впало, Київ почав поступово втрачати, а Володимир - набувати політичних атрибутів загальноросійського центру. У XII столітті, крім київського князя, титул великого стали носити також володимирські князі, а в XIII столітті епізодично також князі галицький, чернігівський і рязанський.

Київ, на відміну більшості інших князівств, не став надбанням будь-якої однієї династії, а служив постійним яблуком розбрату всім сильних князів. В 1203 він був вдруге пограбований смоленським князем Рюриком Ростиславичем, що боровся проти галицько-волинського князя Романа Мстиславича. У битві на річці Калці (1223), в якій брали участь практично всі російські князі, сталося перше зіткнення Русі з монголами. Ослаблення південноруських князівств посилило натиск з боку угорських та литовських феодалів, але одночасно сприяло посиленню впливу володимирських князів у Чернігові (1226), Новгороді (1231), Києві (1236 Ярослав Всеволодович на два роки зайняв Київ, при цьому його старший брат Юрій залишився княжити у Володимирі) та Смоленську (1236-1239). У ході монгольської навали на Русь, що почалася в 1237, у грудні 1240 Київ був звернений в руїни. Його отримали володимирські князі Ярослав Всеволодович, визнаний монголами найстарішим на Російських землях, а пізніше його син Олександр Невський. Вони, однак, не стали переїжджати до Києва, залишившись у Володимирі. 1299 року туди ж переніс свою резиденцію київський митрополит. У деяких церковних і літературних джерелах - наприклад, у висловлюваннях константинопольського патріарха і Вітовта наприкінці XIV століття, - Київ продовжував розглядатися як столичне місто і в пізніший час, проте до цього моменту він уже був провінційним містом Великого князівства Литовського. З 1254 галицькі князі носили титул «Король Русі». Титул "великих князів всієї Русі" з початку XIV століття стали носити князі володимирські.

У радянській історіографії поняття «Київську Русь» поширювали як до середини XII століття, так і для ширшого періоду середини XII – середини XIII століть, коли Київ залишався центром країни та управління Руссю здійснювалося єдиним князівським родом на засадах «колективного сюзеренітету». Обидва підходи зберігають актуальність і зараз.

Дореволюційні історики, починаючи з Н. М. Карамзіна, дотримувалися ідеї про перенесення політичного центру Русі в 1169 з Києва до Володимира, що сягає робіт московських книжників, або до Володимира (Волинь) і Галич. У сучасній історіографії немає єдності думок щодо цього. Частина істориків вважає, що ці ідеї не знаходять підтвердження у джерелах. Зокрема, деякі з них вказують на таку ознаку політичної слабкості Суздальської землі, як невелика кількість укріплених поселень у порівнянні з іншими землями Русі. Інші історики, навпаки, знаходять у джерелах підтвердження тому, що політичний центр російської цивілізації перемістився з Києва спочатку до Ростова та Суздаля, а пізніше у Володимир-на-Клязьмі.

Період давньої Русі бере свій початок із давніх часів, з появи перших племен слов'ян. Але найважливішою подією є покликання князювання в Новгороді князя Рюрика в 862 року. Рюрік приїхав не один, а з братами, Трувор правив у Ізборську, а Синеус у Білоозері.

879 року Рюрік помирає, у нього залишається син Ігор, який через свій вік не може правити державою. Влада переходить до рук товариша Рюрика – Олега. Олег у 882 році об'єднує Новгород і Київ, тим самим заснувавши Русь. У 907 та 911 році відбулися походи князя Олега на Царгород (столицю Візантії). Ці походи були успішними та підняли авторитет держави.

У 912 році влада переходить до князя Ігоря (син Рюрика). Правління Ігоря символізує успішну діяльність держави на міжнародній арені. 944 року Ігорю уклав договір з Візантією. Однак успіху у внутрішній політиці досягти не вдалося. Тому Ігоря було вбито древлянами в 945 році після спроби зібрати данину повторно (дана версія найбільш популярна у сучасних істориків).

Наступним періодом історія Русі є період правління княгині Ольги, яка бажає помститися за вбивство чоловіка. Правила вона приблизно 960 року. 957 року вона відвідала Візантію, де за легендою прийняла християнство. Потім владу взяв її син Святослав. Він відомий своїми походами, які почалися 964 року і закінчилися 972 року. Після Святослава влада на Русі перейшла до рук Володимира, який правив з 980 по 1015 рік.

Правління Володимира найбільш відоме тим, що саме він хрестив Русь у 988 році. Швидше за все, це найбільш значуща подія в періоди давньоруської держави. Встановлення офіційної релігії було необхідно більшою мірою для об'єднання Русі під однією вірою, зміцнення князівського авторитету та авторитету держави на міжнародній арені.

Після Володимира був період міжусобиць, у яких переміг Ярослав, який отримав прізвисько Мудрий. Він правив починаючи з 1019 року і закінчуючи 1054 роками. Період його правління характерний більш розвиненою культурою, мистецтвом, архітектурою та наукою. За Ярослава Мудрого з'явилося перше зведення законів, яке називалося «Руська правда». У такий спосіб він заснував законодавство Русі.

Потім основною подією в історії нашої держави був Любецький з'їзд російських князів, який відбувся 1097 року. Його метою було підтримання стабільності, цілісності та єдності держави, спільна боротьба проти ворогів та недоброзичливців.

1113 року до влади приходить Володимир Мономах. Його основною працею було "Повчання дітям", де він описував, як варто жити. Загалом період правління Володимира Мономаха ознаменував закінчення періоду давньоруської держави та ознаменував появу періоду феодальної роздробленості Русі, який розпочався на початку XII століття, а закінчився наприкінці XV століття.

Період давньоруської держави започаткував всі історії Росії, заснував першу централізовану державу не території Східноєвропейської рівнини. Саме при цьому періоді Русь отримала єдину релігію, яка є однією з провідних у нашій країні і сьогодні. Загалом період, незважаючи на свою жорстокість, приніс багато для розвитку подальших соціальних відносин у державі, заклав основи для законодавства та культури нашої держави.

Але найголовнішою подією давньоруської держави стало утворення єдиної князівської династії, яка служила і керувала державу протягом кількох століть, тим самим влада на Русі стала постійною, заснованою на волі князя, а потім і царя.

• Життя та творчість Кіндратія Рилєєва

  Кіндратій Федорович Рилєєв (1795-1826 рр.) є одним з відомих російських поетів, що приєдналися до повстання декабристів.

  Космос, ракета, перший політ. Коли говоримо про це, то навіть не маємо на увазі, що в цій галузі багато зробив геніальний вчений Сергій Павлович Корольов.

21 вересня 862 року жителі Новгородського князівства закликали правити братів варягів: Рюрика, Синеуса та Трувора. Саме цю дату прийнято вважати початком держави Русь. Від Рюрика бере початок династія російських правителів, прозваних Рюриковичами. Ця династія правила державою понад сім із половиною століть. Ми згадали найзначніших представників цього прізвища.

1. Рюрік Варязький.Хоча новгородський князь Рюрік Варязький і став єдиновладним правителем об'єднаної держави, він назавжди увійшов у історію, як засновник династії перших російських самодержавців. У роки його правління до Русі почали приєднуватись фінські землі, а також території деяких розрізнених слов'янських племен. Звідси випливало і культурне об'єднання східних слов'ян, що сприяло утворенню нової політичної формації – держави. На думку дослідника С. Соловйова, саме з Рюрика почалася важлива діяльність російських князів - побудова міст, зосередження населення. Перші кроки Рюрика в освіті давньоруської держави закінчив князь Олег Віщий.

2. Володимир Святославич Червоне Сонечко.Внесок цього Великого князя у розвиток Київської Русі важко переоцінити. Саме він увійшов до історії як хреститель Русі. Проповідники багатьох релігій хотіли схилити князя до своєї віри, але він відправив своїх послів у різні землі, а після їхнього повернення вислухав кожного і віддав перевагу християнству. Володимиру сподобалися обряди цієї віри. Завоювавши християнське місто, Херсон Володимир узяв за дружину імператорську царівну Ганну та прийняв святе хрещення. Ідоли язичницьких богів за наказом князя порубали та спалили. Нову віру прості люди прийняли, охристившись у водах Дніпра. Так, 1 серпня 988 року російський народ за правителем прийняв християнство. Тільки жителі Новгорода стали проти нової віри. Тоді новгородців хрестили з допомогою дружини. Однак у той же час на Русі створювалися і перші спеціальні богословські училища, де непросвященні боярські юнаки вивчали божественні книги, перекладені з грецької мови Кирилом і Мефодієм.

3. Ярослав Володимирович Мудрий.Прізвисько Мудрий Великий князь Ярослав отримав від народу за своє мудре правління. Його вважають творцем першого склепіння законів та цивільних статутів "Російська правда". До цього у Стародавній Русі був законів, прописаних у єдиному збірнику. Це один із найважливіших кроків у побудові державності. До наших днів збережися давні списки цих законів, які дають уявлення про життя наших предків. За словами літописця, Ярослав був "хромоног, але розум у нього був добрий і на раті він був хоробрим". Ці слова доводить і те що, що з Ярославі Мудрому російські війська покінчили з набігами кочового племені печенігів. Також було укладено мир із Візантійською імперією.

Прізвисько "Мудрий" Великий князь Ярослав отримав від народу за своє мудре правління

4. Володимир Всеволодович Мономах.Його князювання було періодом останнього посилення Давньоруської держави. Мономах добре знав, що для спокою держави треба зробити так, щоб зовнішнім ворогам було не кортіло нападати на Русь. За своє життя він здійснив 83 військові походи, уклав 19 мирних договорів з половцями, узяв у полон понад сотню половецьких князів і всіх відпустив, стратив понад 200 князів. Військові успіхи Великого князя Володимира Мономаха та його дітей прославили його ім'я у всьому світі. Грецька імперія тремтіла від імені Мономаха. Імператор Олексій Комнін після завоювання сином Володимира Мстиславом Фракії навіть надіслав до Києва великі дари - символи влади: сердоликову чашу Августа-кесаря, Хрест Животворного дерева, вінець, золотий ланцюг та барми діда Володимира Костянтина Мономаха. Дарунки привіз митрополит Ефеський. Він проголосив Мономаха російським правителем. З того часу шапка Мономаха, ланцюг, скіпетр і барми були неодмінними атрибутами день вінчання російських правителів і передавалися від государя до государя.

5. Всеволод III Юрійович Велике Гніздо.Це десятий син Великого князя Юрія Долгорукого, який утворив місто Москву, та молодший брат князя Андрія Боголюбського. За нього Велике північне князівство Володимирське досягло найвищої могутності і остаточно стало переважати над південним Київським князівством. Причини успіху політики Всеволода – опора на нові міста: Володимир, Переславль-Залеський, Дмитров, Городець, Кострому, Твер, де боярство до нього було відносно слабким, а також опора на дворянство. За нього перестала існувати Київська, і остаточно оформилася Володимиро-Суздальська Русь. Всеволод мав велике потомство - 12 дітей (зокрема 8 синів), тому отримав прізвисько "Велике Гніздо". Невідомий автор «Слова про похід Ігорів» зазначав: його військо «Волгу може веслами розплескати, а Дон шеломами вичерпати».

6. Олександр Ярославич Невський.Відповідно до "канонічної" версії Олександр Невський зіграв виняткову роль у російській історії. Під час його правління Русь зазнавала ударів з двох сторін: католицького Заходу та татар зі Сходу. Невський показав неабиякий талант полководця і дипломата, уклавши союз із найсильнішим ворогом - татарами. Відбивши напад німців, він захистив православ'я від католицької експансії. За віру Великого князя, за любов до вітчизни, за збереження цілісності Русі православна церква зарахувала Олександра до лику святих.

7. Іван Данилович Каліта.Цей Великий князь прославився тим, що за нього почалося піднесення Московської Русі. Москва за Івана Каліти стала справжньою столицею російської держави. За настановою Метрополита Петра, Іван Калита в 1326 заклав у Москві перший кам'яний храм Успіння Богоматері. З того часу російська митрополія переїхала з Володимира до Москви, що підняло це місто над іншими у Володимирському князівстві. Іван Калита став першим князем, який отримав у Золотій Орді ярлик на велике князювання. Тим самим він дедалі більше зміцнював роль столиці держави за Москвою. Пізніше за срібло він викуповував у Орди ярлики на князювання в інших російських містах, приєднуючи їх до Московського князівства.

8. Дмитро Іванович Донський.Донським Великого Московського князя Дмитра Івановича прозвали після першої серйозної перемоги над татарами у Куликівській битві у 1380 році. Після ряду значних військових перемог над Золотою Ордою вона не наважувалася на битву з росіянами у відкритому полі. На той час Московське князівство стало однією з головних центрів об'єднання російських земель. У місті було збудовано білокам'яний Московський Кремль.

9. Іван III Васильович.У ході правління цього Великого князя та Державного государя відбулося чимало визначальних долю російської держави подій. По-перше, відбулося об'єднання значної частини розрізнених російських земель навколо Москви. Це місто остаточно стає центром загальноросійської держави. По-друге, було досягнуто остаточне звільнення країни з-під влади ординських ханів. Після стояння на річці Угрі Русь остаточно скинула з себе татаро-монгольське ярмо. По-третє, за правління Івана III територія Русі збільшилася вп'ятеро і почала становити близько двох мільйонів квадратних кілометрів. Також було прийнято Судебник - зведення законів держави, і проведено низку реформ, що заклали основи помісної системи землеволодіння. Государем було засновано першу на Русі пошту, у містах з'явилися міські управи, було заборонено пияцтво, суттєво посилилося озброєння військ.

10. Іван IV Васильович.Саме цього правителя прозвали Грозним. Він очолював російську державу найдовше за всіх правителів: 50 років і 105 днів. Внесок цього царя в історію Русі важко переоцінити. За нього припинилися боярські усобиці, а територія держави приросла практично на 100 відсотків - з 2,8 мільйона квадратних кілометрів до 5,4 мільйона. Російська держава стала розміром більше всієї Європи. Він завдав поразки работорговим ханствам Казанському та Астраханському, приєднав ці території до Русі. Також при ньому були приєднані Західний Сибір, Область війська Донського, Башкирія, землі Ногайської Орди. Іван Грозний вступив у дипломатичні та військові відносини з Донським та Терсько-Гребенським козацтвами. Іоанн IV Васильович створив регулярне стрілецьке військо, першу російську військову флотилію на Балтиці. Особливо хочеться відзначити створення судовика 1550 року. Збірник законів періоду станової монархії у Росії - перший у російській історії нормативно-правовий акт, проголошений єдиним джерелом права. Він містив у собі 100 статей. За Івана Грозного в Росії з'явилася перша друкарня (Друкований двір). При ньому ж було запроваджено виборність місцевої адміністрації, створено мережу початкових шкіл, створено поштову службу та першу в Європі пожежну команду.

Формування народності, званої згодом русами, русичами, росіянами, що стала однією з найсильніших націй у світі, якщо не найсильнішою, почалося з об'єднання слов'ян, розселених Східно-Європейською рівниною. Звідки вони прийшли в ці землі, коли достеменно не відомо. Історія жодних літописних свідчень про руси ранніх століть нової ери не зберегла. Лише з другої половини IX століття – часів, коли з'явився перший князь на Русі – можна детальніше простежити процес формування нації.

"Прийдіть княжити і володіти нами..."

По великому водному шляху, який численними річками та озерами зв'язав між собою всю Східно-Європейську рівнину, жили племена стародавніх ільменських словен, полян, древлян, кривичів, полочан, дреговичів, сіверян, радимичів, в'ятичів, що отримали одну спільну для всіх назву - . Два великі міста, збудовані нашими древніми предками - Дніпро та Новгород - до встановлення державності у тих землях вже існували, але правителів не мали. Поіменная згадка намісників племен виникла, як у літопис було вписано перші князі на Русі. Таблиця з їхніми іменами містить лише кілька рядків, але це головні рядки нашої історії.

Процедура покликання варягів до управління слов'янами відома нам зі шкільної лави. Родоначальники племен, втомлені від постійних сутичок і лайки між собою, обрали посланців до князів племені Русь, що мешкало за Балтійським морем, і зобов'язали тих розповісти, що «...Вся земля наша велика і рясна, а вбрання в ній немає (т. · Немає миру і порядку). Прийдіть княжити і володіти нами». На заклик відгукнулися брати Рюрік, Сінеус та Трувор. Прийшли не одні, а зі своєю дружиною, і розселилися в Новгороді, Ізборську та на Білоозері. Було це у 862 році. А народ, яким стали вони правити, почали звати русами – за назвою племені варязьких князів.

Спростовуючи початкові висновки істориків

Існує й інша, менш популярна гіпотеза щодо приходу забалтійських князів до наших земель. Як свідчить офіційна версія, братів було троє, але цілком імовірно, що старі фоліанти були прочитані (перекладені) неправильно, і прибув на слов'янські землі лише правитель - Рюрик. Перший князь древньої Русі прийшов зі своїми вірними воїнами (дружиною) - "тру-вор" по-давньоскандинавськи, і своїми домашніми (родом, домом) - "синьо-хус". Звідси припущення, що братів було троє. З незрозумілої причини історики роблять висновки, що через два роки після переїзду до словен обидва так Рюрика вмирають (інакше кажучи, слова «тру-злодій» і «синьо-хус» більше не згадуються в літописах). Можна навести і кілька інших причин їхнього зникнення. Наприклад, що на той час військо, яке зібрав перший князь на Русі, стало називатися не «тру-вор», а «дружина», а родичі, що приїхали з ним - не «синьо-хус», а «рід».

Крім цього, сучасні дослідники давнини все більше схиляються до версії, що наш Рюрік - не хто інший, як відомий в історії датський конунг Рерік Фрісландський, який прославився своїми досить успішними набігами менш слабких сусідів. Можливо, тому він і був покликаний на правління, що був сильним, відважним і непереможним.

Русь за Рюрика

Засновник державного ладу на Русі, родоначальник князівської династії, що згодом стала царською, правив довіреним ним народом протягом 17 років. Він об'єднав в одну державу ільменських словен, псівських і смоленських кривичів, весь і чудь, жителів півночі і древлян, міря і радимичів. У приєднаних землях затверджував намісниками своїх ставлеників. До кінця Давня Русь займала досить велику територію.

Крім самого основоположника нового княжого роду, в історію увійшли і два його родичі - Аскольд і Дір, які встановили на заклик князя свою владу над Києвом, що тоді ще не має в новоствореній державі головного значення. Перший князь на Русі своєю резиденцією обрав Новгород, де й помер 879 року, залишивши князівство малолітньому синові Ігорю. Спадкоємець Рюрика сам правити не міг. На довгі роки нероздільна влада перейшла до Олега - сподвижника і далекого родича померлого князя.

Перший істинно російський

Завдяки Олегу, прозваному в народі Віщим, Давня Русь здобула могутність, якій могли позаздрити і Константинополь, і Візантія - найсильніші на той час держави. Те, що зробив свого часу перший російський князь на Русі, регент за малолітнього Ігоря примножив і збагатив. Зібравши велике військо, Олег пішов униз по Дніпру і завоював Любеч, Смоленськ, Київ. Останній був узятий шляхом усунення і древляни, які населяли ці землі, визнали Ігоря своїм справжнім правителем, а Олега - гідним регентом до його дорослішання. Відтепер столицею Русі призначається Київ.

Спадщина Віщого Олега

Багато племен приєднав до Русі за роки свого правління Олег, який на той час оголосив себе першим по-справжньому російським, а не чужоземним князем. Його похід на Візантію закінчився абсолютною перемогою та відвойованими для росіян пільгами для вільної торгівлі в Константинополі. Багатий видобуток привезла дружина з цього походу. Перші князі на Русі, до яких по праву належить і Олег, справді дбали про славу держави.

Багато легенд та дивовижних оповідань ходило в народі після повернення війська з походу на Константинополь. Щоб дійти до воріт міста, Олег наказав встановити кораблі на колеса, і коли попутний вітер наповнив їх вітрила, судна «пішли» по рівнині до Царгорода, наводячи жах на городян. перемоги прибив свій щит на брамі Константинополя.

У літописах 911 року Олег іменується як перший великий князь всієї Русі. У 912 він помирає, як свідчить переказ, від укусу змії. Його більш ніж 30-річне правління закінчилося аж ніяк не героїчно.

Серед сильних

Зі смертю Олега управління великими володіннями князівства прийняв хоча фактично він був правителем земель з 879-го. Природно, що хотілося бути гідним діянь своїх великих попередників. Він також воював (за його правління Русь зазнала перших нападів печенігів), підкорив кілька сусідніх племен, змусивши їх платити данину. Ігор робив усе, що перший князь на Русі, але здійснити головну свою мрію - завоювати Константинополь, йому вдалося відразу. Та й у своїх володіннях не все йшло гладко.

Після сильних Рюрика та Олега правління Ігоря виявилося набагато слабшим, і це відчули норовливі древляни, відмовившись платити данину. Перші князі Києва вміли тримати непокірне плем'я під контролем. Ігор також на якийсь час упокорив цей бунт, але помста древлян наздогнала князя через кілька років.

Підступність хозар, зрада древлян

Невдало склалися відносини спадкового князя і з хозарами. Намагаючись дійти до Каспію, Ігор уклав з ними угоду, що ті пропустять дружину до моря, а він, повертаючись, віддасть їм половину багатого видобутку. Свої обіцянки князь виконав, але хазарам цього мало. Бачачи, що перевагу в силі на їхньому боці, у жорстокому бою вони занапастили практично все російське військо.

Ганебна поразка довелося зазнати Ігоря і після свого першого походу на Константинополь у 941 році - візантійцями було знищено практично всю його дружину. Через три роки, бажаючи змити ганьбу, князь, об'єднавши в одне військо всіх русичів, хозар і навіть печенігів, знову рушив на Царгород. Дізнавшись від болгар, що на нього йде грізна сила, імператор запропонував Ігореві світ на дуже вигідних для того умовах, і князь його прийняв. Але через рік після такої приголомшливої ​​перемоги Ігоря було вбито. Відмовляючись платити повторну данину, корестенські древляни знищили нечисленний відрад збирачів податі, серед яких був і сам князь.

Княгиня, перша у всьому

Жорстоко помстилася зрадникам дружина Ігоря – псковитянка Ольга, яку йому вибрав у подружжя ще Віщий Олег у 903 році. Деревляни були знищені без будь-яких втрат для русів, завдяки хитрому, але й нещадній стратегії Ольги - що й казати, вміли воювати перші князі на Русі. Наслідний титул управителя державою після смерті Ігоря прийняв Святослав, син княжої пари, але через малоліття останнього наступні дванадцять років за нього Руссю керувала мати.

Ольга відрізнялася рідкісним розумом, відвагою та вмінням мудро керувати державою. Після взяття Коростеня – головного міста древлян – княгиня вирушила до Константинополя та прийняла там святе хрещення. Православна церква була в Києві ще й за Ігоря, але народ російський поклонявся Перуну та Велесу, і не скоро повернувся від язичництва до християнства. Але те, що Ольга, яка взяла при хрещенні ім'я Олена, проклала в Русь дорогу новій вірі і до кінця своїх днів (померла княгиня в 969 році) не змінила їй, звело її в ранг святих.

Воїн з дитинства

Російським Олександром Македонським називав Святослава Н. М. Карамзін, укладач «Держави Російської». Дивовижною хоробрістю та відвагою відрізнялися перші князі на Русі. Таблиця, в якій сухо наведені дати їхнього правління, таїть у собі безліч славних перемог і діянь на благо Вітчизни, які стоять за кожним ім'ям у ній.

Наслідувавши у трирічному віці титул Великого князя (після смерті Ігоря), фактичним правителем Русі Святослав став лише 962 року. Через два роки він звільнив від підпорядкування хазарам і приєднав до Русі в'ятичів, а в наступні два роки - ще ряд слов'янських племен, що мешкають уздовж Оки, у Поволжі, на Кавказі та Балканах. Хазари були розбиті, їхня столиця Ітіль закинута. З Північного Кавказу Святослав вивів на свої землі ясів (осетин) та касогів (черкесів) та заселив їх у новостворених містах Біла Вежа та Тьмутаракань. Як перший князь всієї Русі, Святослав розумів важливість постійного розширення володінь.

Достойний великої слави предків

У 968 році, завоювавши Болгарію (міста Переяславець і Доростол), Святослав небезпідставно став вважати ці землі своїми і міцно влаштувався в Переяславці - мирне життя Києва йому не подобалося, та й мати, чудово керувалася столицею. Але вже через рік її не стало, а князеві болгари, об'єднавшись із візантійським імператором, оголосили війну. Вирушаючи неї, Святослав залишив своїм синам в управління великі російські міста: Ярополку - Київ, Олегу - Коростень, Володимиру - Новгород.

Важкою та неоднозначною була та війна – перемоги зі змінним успіхом святкували по черзі обидві сторони. Закінчилося протистояння мирним договором, згідно з яким Святослав залишив Болгарію (її приєднав до своїх володінь візантійський імператор Іоанн Цимисхій), а Візантія за ці землі сплачувала російському князеві встановлену данину.

Повертаючись із цього суперечливого за своєю важливістю походу, Святослав на якийсь час зупинився у Білобережжі, що на Дніпрі. Там навесні 972 року на його ослаблене військо напали печеніги. Великий князь був убитий у бою. Закріплену за ним славу вродженого воїна історики пояснюють тим, що Святослав був неймовірно витривалий у походах, міг спати на сирій землі, підклавши під голову сідло, бо був у побуті невибагливий не по-княжому, до їжі також був невибагливий. Його послання «Іду на ви», яким він перед нападом попереджав майбутніх ворогів, увійшло в історію як щит Олега на брамі Царгорода.