Соціально економічний та політичний устрій русі. Соціально-економічний лад київської русі

12345678910Наступна ⇒

Освіта Давньоруської держави - Київська Русь

Держава Київська Русь була створена наприкінці ІХ століття.

У літописі «Повість временних літ» (XII ст.) розповідається, що слов'яни платили данину варягам. Потім вигнали варягів за море. Рюрік став княжити у Новгороді, Синеус на Білоозері, а Трувор — р. Ізборську. Через два роки Синеус та Трувор померли, і вся влада перейшла до Рюрика. Двоє з дружини Рюрика - Аскольд і Дір вирушили на південь і почали княжити у Києві. 879 року Рюрік помер. Правити став його родич Олег, тому що син Рюрика - Ігор був поки що малолітнім. Через 3 роки (882 р.) Олег із дружиною захоплює владу в Києві. Т. о., під владою одного князя об'єдналися Київ і Новгород.

Норманська теорія. (Байєр, Міллер, Шлецер, запрошені ще за Петра I). Зробили припущення, що ім'я Російської імперії скандинавського походження, і що саме держава Київська Русь створено варягами. «Русь» з давньошведської перекладається як дієслово «грести», руси — веслярі. Можливо «русь» — це назва варязького племені, з якого походив Рюрік. Спочатку русами називали варягів-дружинників, а потім це слово поступово перейшло на слов'ян. Німецькі вчені вирішили, що Варяги — це вихідці із Заходу, отже, німці створили гос-во Київська Русь.

Антинорманська теорія. (XYIII століття, за дочкиПетра I - Єлизаветі Петрівні) Їй не сподобалася заява німецькихвчених про те, що російське гос-во було створено вихідцями із Заходу. Вона попросила Ломоносова розібратися у цьому питанні. Ломоносов М. Ст не заперечував факт сутності Рюрика, але заперечував його скандинавське походження. Антинорманська теорія посилилася 30-ті роки ХХ століття. Коли у Німеччині 1933 року до влади прийшли фашисти. Сталін дав завдання спростувати норманську теорію. => На південь від Києва на річці Рось про-живало плем'я рось (роси). Річка Рось впадає у Дніпро і саме звідси походить назва Русі. Антинорманська теорія намагається довести те, що держава Київська Русь було створено самими слов'янами.

Соціально-економічні передумови появи гос-ва:

Зміна знарядь землеробського праці (з'явився плуг) і підвищення произв-ти праці, поява додаткового продукту.

Відділення скотарства від землеробства.

Відокремлення ремесла від землеробства.

Зростання міст та розвиток торгівлі.

Поява приватної власності.

Виникнення майнового та соц. нерівності.

Політичні передумови:

Зміцнення влади старійшин, вождів племен.

Освіта великих союзів племен.

Необхідність захисту від зовнішніх ворогів – кочівників.

Соціально-економічний та політичний устрій Київської Русі

Київська Русь — це була ранньофеодальна держава. Проіснувало з кінця IX до початку XII століття (приблизно 250 років).

Главою держави був великий князь - вищий воєначальник, суддя, законодавець, адресат данини. Вів зовнішню політику, оголошував війну, укладав мир, призначав чиновників. Його влада обмежувалася:

Радою за князя: військова знать, старійшини міст, духовенство (з 988 р.).

Віче – народними зборами: всі вільні. Обговорювалися будь-які питання.

Питомими князями - місцевою родовою знатью.

Перші правителі К. Р.: Олег (882-912), Ігор (913-945), Ольга - дружина Ігоря (945-964).

Об'єднання всіх східнослов'янських та частин фінських племен.

Придбання заморських ринків для російської торгівлі та охорона торгових шляхів.

Захист кордонів Російської землі.

Джерело доходів князя і дружини - данина, що виплачується підкореними племенами. Ольга впорядкувала збір данини та встановила її розмір.

Син Ігоря та Ольги - князь Святослав здійснив походи на дунайську Булгарію та Візантію, а також розгромив Хазарський каганат.

За сина Святослава - Володимира Святого в 988 р. було прийнято християнство на Русі.

Соціально-економічний устрій:

Гол. галузь господарства - рілле землеробство, скотарство. Дод. галузі: рибальство, полювання. Русь була країною міст (понад 300) - у XII столітті.

Свого розквіту Київська Русь досягла за Ярослава Мудрого (1019-1054). У 1036 р. він розгромив печенігів під Києвом і забезпечив безпеку східних та південних кордонів д-ви. У Прибалтиці він заснував м. Юр'єв і затвердив позиції Русі. У ньому распр-ся писемність і грамотність, відкриваються школи дітей бояр. Вища школа – у Києво-Печерському монастирі. Найбільша бібліотека – у Софійському соборі. При ньому з'явилося перше зведення законів на Русі - «Руська Правда», яке діяло протягом XI-XIII ст.

Суспільство у Київській Русі ділилося на

- вільних (знати, дружинники, духовенство, купці, ремісники, своб.селяне)

- Напіввільні (закупи, рядовичі)

— залежних (раби: холопи та челядь)

Основним осередком феод. господарства була вотчина. Вотчина складалася з княжої чи боярської садиби і залежних від неї общин-вервей. Вотчинне господарство передавалося у спадок і мало натуральний характер. На чолі вотчинної адміністрації стояв вогнешанин.

3. Феодальна роздробленість на Русі: її причини та наслідки

Феодальна роздробленість на Русі була з початку XII до кінця XY ст. (350 років).

Економічні причини:

1. Успіхи землеробства

2. Зростання міст як центрів ремесла і торгівлі, як центрів окремих територій. Розвиток ремесла. Більше 60-ти ремісничих спеціальностей.

3. Панувало натуральне господарство.

Політичні причини:

1. Прагнення передати багатства синові. "Отчина" - спадщина батька.

2. В результаті процесу «осідання дружини на землю» військова еліта перетворюється на землевласників-бояр (феодалів) і прагне розширення феодального землеволодіння і до самостійності.

3. Формуються імунітети. Київський князь передає васалам низку прав: право суду, право збору податків.

4. Данина перетворюється на феод. ренту. Дань – князю за захист, рента – власнику землі.

5. Феодали створюють на місцях дружину, свій апарат влади.

6. Відбувається зростання могутності отд. феодалів і вони не хочуть підкорятися Києву.

7. До сер. ХІІ ст. втрачає своє зн-е торг.шлях «з варяг у греки» -> «бурштиновий шлях».

8. Занепало саме Київське князівство через набіги кочівників-половців.

Небагато уповільнив процес розпаду країни В. Мономах (1113-1125). Він був онуком візантійського імператора Костянтина Мономаха. В. Мономах став князем у 60 років. Його сину Мстиславу Великому (1125-1132) вдалося продовжити політику батька та зберегти досягнуте. Але відразу після його смерті починається поділ Русі. На початку феод. роздробленості налічувалося 15 великих і дрібних князівств, а поч. ХІХ ст. вже був пік феод. роздробленості - » 250 князівств. Було 3 центри: Володимиро-Суздальське кн-во, Галицько-Волинське кн-во та Новгородська феод. республіка.

Походи монголів на Русь.

У Монголії сталося об'єд-е монгольських племен в єдине гос-во. Глава д-ви - Тимучин (Чінгісхан). Це був ранньофеод. гос-во., лише монгольський феодалізм мав особливості: був кочовий. Так складається ціла імперія, яка ділиться на улуси:

- Сх. частина улусу - Зап. Сибір – ст. син Джучі - Синя або Біла Орда;

- Зах. частина – Батий – Золота Орда.

У 1227 році помер Джучі (отруїли), потім Чингісхан (впав з коня).

У 1236 році Батий завойовує Волзьку Булгарію.

Виділяють два походи Батия (онука Чингісхана) на Русь.

1 похід 1237-1238 рр., але Русь ще не була підпорядкована, хоча значна частина північно-східної Русі зазнала розгрому. відкупилися, виклавши за 100 верст від міста данину.

2 похід 1239-1240 рр. Основний удар Батий обрушив на південні російські землі: Галицько-Волинську, Київську. Упали Київ, Муром, Галич, Чернігів та ін. Усього ж не постраждали тільки Новгород, Псков, Вітебське князівство.

12345678910Наступна ⇒

Схожа інформація:

Пошук на сайті:

Повернутися назад на Стародавня Русь

Військо Стародавньої Русі - збройні сили Київської Русі (з кінця IX століття) та російських князівств домонгольського періоду (до середини XIII століття).

Як і збройні сили ранньосередньовічних слов'ян V-VIII століть, вирішували завдання боротьби з кочівниками степів Північного Причорномор'я та Візантійською імперією, але принципово відрізнялися новою системою постачання (з першої половини IX століття) і проникненням в соціальну верхівку східнослов'янського суспільства .

Військо Стародавньої Русі також використовувалося князями династії Рюриковичів для внутрішньополітичної боротьби на Русі.

Під 375 роком згадується одна з перших військових сутичок стародавніх слов'ян. Антський старійшина Бож і разом з ним 70 старійшин були вбиті готами.

Після занепаду Гуннської імперії до кінця V століття, з початком Середньовіччя в Європі, слов'яни повертаються на історичну арену.

У VI-VII століттях відбувається активна слов'янська колонізація Балканського півострова, яким володіла Візантія - найпотужніша держава VI століття, що розтрощила королівства вандалів у Північній Африці, остготів в Італії і вестготів в Іспанії і знову перетворила Середземне море на Римське озеро.

Багаторазово за прямих зіткнень із візантійцями слов'янські війська здобували перемоги.

Зокрема, в 551 році слов'яни розбили візантійську кінноту і взяли в полон її начальника Асбада, що вказує на наявність кінноти у слов'ян, і взяли м. Топер, хибним відступом виманивши його гарнізон на віддалення від фортеці та влаштувавши засідку. У 597 році під час облоги р. Фессалоніка слов'яни застосовували камнеметні машини, «черепахи», залізні тарани та гаки. У VII столітті слов'яни успішно діяли на морі проти Візантії (осада Солуні у 610 році, десант на о.

Крит у 623 році, десант під стінами Константинополя у 626 році).

У наступний період, пов'язаний з пануванням у степах тюрко-болгар, слов'яни виявляються відрізаними від візантійських кордонів, але в IX столітті відбуваються дві події, які безпосередньо хронологічно передували епосі Київської Русі - російсько-візантійська війна 830 року і російсько-візантійська війна 860 року.

Обидві експедиції були морськими.

Організація війська IX-XI ст.

З розширенням у першій половині IX століття впливу київських князів на племінні союзи древлян, дреговичів, кривичів і жителів півночі, налагодження системи збору (проводився силами 100-200 воїнів) та експорту полюддя київські князі починають мати у своєму розпорядженні засоби для утримання численного війська в постійній бої. для боротьби із кочівниками.

Також військо могло довго триматися під прапорами, здійснюючи багаторічні походи, що вимагалося відстоювання інтересів зовнішньої торгівлі на Чорному і Каспійському морях.

Ядро війська становила княжа дружина, що з'явилася ще епоху військової демократії. До її числа входили воїни-професіонали. Про чисельність старших дружинників (без урахування своїх власних дружинників і слуг) можна судити за пізнішими даними (Новгородська республіка -300 «золотих поясів»; Куликівська битва понад 500 загиблих).

Більш численну молоду дружину становили гриді (охоронці князя - чисельність «богатирів» Ібн — Фадлан, що перебувають у замку київського князя, визначає у 400 осіб під 922 роком), юнаки (військові слуги), дитячі (діти старших дружинників). Однак дружина була нечисленна і навряд чи перевершувала 2000 чоловік.

Більш численною частиною війська було ополчення – воїн. На рубежі IX-X століть ополчення було племінним.

Дані археології свідчать про майнове розшарування у східних слов'ян на рубежі VIII-IX століть та появу тисяч садиб-хором місцевої знаті, тоді як данина розраховувалася пропорційно дворам незалежно від достатку з власників (проте, за однією з версій походження боярства, місцева знать була прообразом старшої дружини). З середини IX століття, коли княгиня Ольга організувала збір данини на російській Півночі через систему цвинтарів (пізніше бачимо в Новгороді київського намісника, який переправляє 2/3 новгородських данин до Києва), племінні ополчення втрачають своє значення.

Набори воїв на початку правління Святослава Ігоровича або при формуванні Володимиром Святославичем гарнізонів збудованих ним на кордоні зі степом фортець мають разовий характер, немає відомостей про те, що ця служба мала якийсь термін або що воїн мав бути на службу з якимось спорядженням .

З XI століття старша дружина починає відігравати ключову роль на віче.

Навпаки, у численнішій частині віча в молодших історики бачать не молодшу дружину князя, а народне ополчення міста (купці, ремісники). Що ж до сільського народного ополчення, то, за різними версіями, смерди брали участь у походах як обслуги обозу, постачали коней міського ополчення (Пресняков А. Є.) чи самі служили в кінноті (Рибаков Б. А.).

У війнах Стародавньої Русі певну участь брали наймані війська.

Спочатку це були варяги, що з дружніми відносинами між Руссю і Скандинавією. Вони брали участь не тільки як найманці. Варяги зустрічаються і серед найближчих сподвижників перших київських князів. У деяких походах X століття російські князі наймали печенігів та угорців. Пізніше, під час феодальної роздробленості, у міжусобних війнах також нерідко брали участь найманці. Серед народів, що входили до найманців, крім варягів та печенігів були половці, угорці, західні та південні слов'яни, фінно-угри та прибалти, німці та деякі інші.

Усі вони озброювалися у своєму стилі.

Загальна чисельність військ могла бути понад 10 000 чоловік.

Християнство
Ідентифікація та фальсифікація товарів
Організація проведення товарної експертизи

Назад | | Вгору

Всі права захищені. Публікація матеріалів
дозволяється з обов'язковою вказівкою посилання на сайт.

Політичний устрій Київської Русі

Київська Русь – ранньофеодальна монархія. На чолі стояв великий князь Київський. Після ухвалення східного християнства князі сприймаються як особи освячені владою, заснованою Богом.

Повноваження князя - збирання податків; законодавча діяльність; судові та адміністративні функції; військові функції (князь був верховним воєначальником); уявлення держави у зовнішніх зносинах.

Влада передавалася у спадок старшому в роді.

У Київській Русі не було різниці між органами державного управління та органами управління справами Великого князя.

Часто доручаючи суд своїм заступникам «посадникам та тіунам» князь очолював апарат управління князівством.

Він призначав обласних управителів – посадників. У своїй діяльності князь спирався на раду старійшин (князівська рада). Порада- Це дорадчий орган, юридично не оформлений, але має серйозний вплив на монарха у вирішенні найважливіших законодавчих та релігійних питань, проблем зовнішньої політики, збирання полюддя.

Рада складалася з бояр, міської знаті, представників вищого духовенства. Обов'язковість для князя радитися з ними утверджувалася звичаєм.

Посилення феодалів у ХІ ст. викликала поява нового органу влади – німа, тобто. феодального з'їзду. На з'їзді вирішувалися питання міжкняжих суперечок, війни та миру, військових походів, поділу земель.

У Давньоруській державі існувало віче.

Віче – це народні збори для обговорення та вирішення важливих спільних справ. У вічі брали участь усі вільні жителі міста та сусідніх поселень. Спосіб скликання був різноманітним: через глашатаїв (біричів), і за дзвоном дзвони (в Новгороді). Віче вирішувало питання оподаткування, оборони міста та організації військових походів. Рішення віче були обов'язковими для всіх.

Соціально-економічний устрій Київської Русі

Існували дві форми організації виробництва:

вотчина(або отчина) - батьківське володіння, що передавалося у спадок від батька до сина, власником вотчини був князь чи боярин;
землі общинників, ще не підвладних приватним феодалам, вони платили данину великому князю на користь держави.

Основним населеннямдержави були вільні люди, які знали станових перегородок і поділів.

Все вільне населення користувалося однаковими правами, але різні його групи відрізнялися один від одного за своїм фактичним становищем, багатством та соціальним впливом.

Вищий шар населення чи боярство складався із двох елементів:

"Земські бояри", місцева аристократія, що виникла до утворення Давньоруської держави.

Це були нащадки родових старійшин та родових князьків, великі торговці, збройне купецтво;

«княжі мужі», князівське боярство, найвищий шар дружинників.

Протягом ХІ-ХІІ ст. відбувається зближення та злиття земського та князівського боярства. Внаслідок цього процесу боярство перетворюється на феодалів.

До середніх верств населення можна віднести рядову масу князівських дружинників та середні верстви міського купецтва.

Нижчі верстви – міський і сільський народ – «смерди».

Вони становили основну масу населення, були особисто вільні та об'єднувалися у територіальні громади. Смерди платили данину князю, економічно були залежні від нього і бояр.

Значним шаром залежного населення були холопи, які мешкали на землях великих землевласників.

Холопство було двох видів: повне та неповне.

Повне - "челядь", раби і т.д.

- Обробляли боярські землі, обслуговували їх двори.

Неповне - закупи, що пішли в кабалу до князя, тому що не могли повернути йому позику; рядовичі – уклали ряд (контракт) з феодалом; ізгой – вигнаний із громади.

Рабство на Русі мало патріархальний характер.

Військова організація та військова справа

Давньоруської держави

Головними завданнями військової організації Русі у ІХ – ХІІ ст.

були: охорона підвладних територій та захист від кочових племен; підтримка та охорона торгових караванів та шляхів; підкорення сусідніх племен, захоплення нових земель; підтримання порядку біля держави.

У розпорядженні київських князів була дружинна військова організація. Дружина була основним стрижнем збройних сил. Коли князь переходив в інший спадок, то з ним переходила і дружина. Дружинники становили товариство чи братство, союз вірних, у яких князь міг покластися будь-якої хвилини.

Зазвичай це були сильні та добре навчені професійні воїни, пов'язані з князем особистим договором служби та вірності. Княжа дружина ділилася на вищу – княжі мужі та бояри та молодшу – «оброки», «чадь», «гридьба» згодом – двір чи слуги.

Старші бояри виступали у ролі воєвод, а молодші – виконували обов'язки адміністративних агентів: мечників (судових виконавців), вірників (збирачів штрафів) тощо. Дружина вийшла з-поміж купецтва великих міст.

Дружинники у відсутності земельних володінь і були пов'язані з князем земельними відносинами. Вони жили при дворі князя і утримувалися за його рахунок: отримували одяг, їжу, озброєння, коней і як додаткову винагороду отримували частку з данини та військового видобутку після походів.

Згодом (у XI ст.) більшість дружинників осіла на землю, обзавелася своїми дружинниками, які брали участь у всіх походах князя. Кількісний склад дружин за різними оцінками був прибл.

700 - 800 чол.

У разі великих походів або нападу кочівників призивалося земське міське військо вої, яке було результатом військового устрою торгових міст. Торгові міста утворювали організований полк (тисячу), який поділявся на сотні та десятки.

Тисячою командував обираний містом, а потім призначаний князем воєвода або тисяцький, сотнями та десятками – виборні сотські та десятські. Ці командири «старці градські» становили військове управління міста та області, що йому належить. До складу цього війська входили всі городяни, здатні носити зброю, крім наймолодшого з дорослих синів у сім'ї. Сільські жителі (смерди) залучалися до складу війська вкрай рідко та в обмеженій кількості.

Вої виступали у похід зі своєю зброєю та спорядженням чи отримували його від князя. Залежно від матеріального становища вої виступали у похід кінними чи «пішаками». Після закінчення походу вої розпускалися. До складу збройних сил Київських князів входили також найманці з кочових східних племен: угрів, печенігів, берендеїв, торгів, ляхів, пізніше половців, які несли прикордонну службу на південних рубежах Русі.

Військо ділилося на піхоту та кінноту, причому головним родом була піхота, яка за озброєнням та характером дій ділилася на важку та легку.

Кіннота мала другорядне значення.

Вона складалася переважно з князівських та боярських дружинників, знатних та багатих людей, частково найманців. Це пояснюється необхідністю пересування в основному по річках і морях, а також дорожнечею і складністю утримання кінного війська.

Х ст., за князя Володимира, внаслідок постійних зіткнень росіян з тюркськими племенами і вуграми, що билися на конях, число кінноти почало збільшуватися для швидкого пересування та маневрування.

Основною зброєю професійного воїна був двосічний меч з важким і довгим мечем (до 90 см).

З Х ст. на Русі стала використовуватися шабля, зручніша у кінному бою. Крім цього застосовувалися довгі та короткі списи для метання (сулиці), сокири, рогатини, булави, ножі, цибулі. Воїни мали гарне на той час захисне спорядження, яке називалося бронею, а пізніше обладунками. Це були шоломи з кольчужною сіткою, кольчуги, великі щити мигдалеподібної форми.

Різностороннє та досконале озброєння багато в чому сприяло ратним подвигам та славі російських воїнів, які билися з ворогами Вітчизни.

Основу бойового порядку давньоруського війська у ІХ-ХІ ст.

становила «стіна» - тісно зімкнуте і глибоке побудова з 10 - 20 шеренг (свого роду давньогрецька фаланга). Її фланги прикривалися кіннотою, а перед фронтом діяла легка піхота, яка метала у противника стріли та легкі списи (сулиці). Такий бойовий порядок застосовував у численних битвах князь Святослав.

Сила «стіни» полягала в її монолітності та потужній атаці, недолік – у малорухливості та вразливості флангів та тилу.

Згодом у бойовий порядок вводиться друга лінія стіни, яка грала роль резерву та охороняла фланги та тил від кінних ударів супротивника.

Російське військо вишиковувалося для бою в лінію, що складається з трьох частин: центральний полк («чоло»), полки правої та лівої руки (фланги). Цей бойовий порядок називався «полковий ряд». Він дозволяв комбіновано розміщувати піхоту та кінноту, здійснювати маневр та завдавати ударів по ворогові.

Слов'яни зміцнювали свої міста дерев'яними стінами неприступними для варварських народів, тодішніх сусідів Росії, оточували глибокими ровами не тільки фортеці, а й польові стани свої для безпеки.

Наші пращури вміли брати чужі міста і знали мистецтво облогових земляних робіт.

Слов'яни запозичували від варягів мистецтво мореплавання.

Військові кораблі були гребними з великими вітрилами, ними містилося від 40 до 60 чол.

Розділ II. Період самостійних феодальних держав

(XII - перша підлога. XV ст.)

Попередня12345678910111213Наступна

Державний устрій Київської Русі. Князь та княжа рада

У IX-X ст. сформувався найважливіший формально-юридичний ознака ранньофеодальної монархії - спадкова передача столу. Навіть за наявності регентства Олега за малолітнього Ігоря та Ольги за малолітнього Святослава передача влади по синівській лінії є фактом, що відбувся. У X ст. і місцеві племінні князі замінюються молодшими членами роду Рюриковичів - намісниками великого київського князя.

Вже сини Володимира Святославовича, а згодом і онуки розсілися на місцевих князівських столах.

Правда, зв'язок між окремими землями, які стали називатися «уділами», був ще суто механічним, бо єдиного народу російського в державі цьому не склалося, не було вироблено ще надійних зв'язок не тільки економічного характеру, але навіть психологічного, морального.

Християнство, прийняте 988 р., поширювалося повільно, відвойовуючи позиції в язичництва, навіть у початку XII в. не всі слов'янські племена були охрещені (в'ятичі, наприклад).

Зв'язок здійснювали князі та його дружини, періодично наводили порядок там, де у цьому виникала необхідність, і навіть представники княжої адміністрації, періодично звітували перед своїм государем.

київські князі, запозичуючи у могутніх сусідів – Візантії та Хазарського каганату – ідею величі монаршої влади, стали називати себе каганами («хакан-рус»). З прийняттям християнства і церква, яка очолювалася митрополитами-греками, стала переносити на російського князя візантійські поняття про государя, поставленого від Бога.

Функції київських князів полягали, по-перше, в організації дружини (або її найму) і військових ополчень для боротьби із зовнішніми ворогами, з внутрішніми усобицями, для збору данини та зовнішньої торгівлі, поширення влади на нові племена.

З прийняттям християнства церква стала формувати в російських князів уявлення у тому, що вони поставлені як зовнішнього захисту держави, але й встановлення та підтримки внутрішнього громадського порядку. Функція регулятивна, спрямована на досягнення соціальної стабільності в суспільстві, стає поступово однією з найважливіших. Князі не тільки застосовують військову силу під час повстань, а й намагаються гасити конфлікти мирними засобами: роздачею коштів нужденним, організацією безкоштовних «столів», допомогою сиротам і вдовам, законодавчим обмеженням свавілля лихварів та ін.

З часу Володимира I джерела особливо наголошують на важливості судової функції князя.

Князь був найвищою судовою інстанцією, доступною населенню, найвищою справедливістю у суспільстві. Але він був організатором усієї системи судочинства, яка функціонувала на основі княжого законодавства («статутів» і «уроків»). Князі призначали штрафи за провини та злочини, відповідно до звичаєвого права, встановлювали розміри винагороди посадовим особам, створювали місцеву адміністрацію.

З давніх-давен князі виконували ще одну функцію - збір податків з підвладного населення.

Стародавнім способом збору податків на Русі було по-людье, свого роду військові експедиції, що проводилися князями, як правило, двічі на рік – навесні та восени. Однак суворого порядку в цій справі спочатку не існувало, і князі навідувалися за даниною частіше двох разів на рік, все залежало від їх доброї волі. Після смерті Ігоря, який поплатився за жадібність, Ольга впорядкувала збір данини, встановивши цвинтарі – особливі місця – та заснувала спеціальних чиновників збирачів податків.

Одиницею оподаткування стає двір (дим), «становища та ловища».

За великого князя діяла Рада, що складалася з найбільш впливових дружинників і представників родоплемінної знаті (старці градські). До оточення князя належали тисяцькі, сотські та десятські. Ці назви військового походження, вони ведуть свій початок від прийнятої у слов'ян, як, власне, і в інших народів, десяткової системи розподілу племінного війська – ополчення. Ці назви закріпилися потім за начальниками гарнізонів і командирами частин, поставлених великим князем окремих містах – центрах князівств.

Пізніше вони трансформувалися у міське та взагалі місцеве начальство; тисяцький – у воєводу, сотські та десятські – у фінансово-адміністративні органи.

З кінця X ст. в організації влади великого князя відбуваються серйозні зміни.

Між ним і князями-намісниками, які набувають все більше ваги та самостійності, встановлюються відносини васалітету. На чолі управлінських сходів - великий київський князь - сюзерен, але він лише перший серед рівних, він - найстарший володар найбагатшого столу.

Інші князі - молодші - його васали, їх відносини з ним будуються на основі договору ряду або так званих "хресних грамот" (від "цілувати хрест", складати присягу). Вас-сали повинні надавати найстарішому особливу шану, військову допомогу, економічну підтримку, особливо під час війни, що визначалося формулою: «бути у волі», «бути у послуху». У свою чергу сюзерен брав він обов'язок захищати васала від образ і утисків будь-якої третьої стороною, одягати його землею (льоном чи феодом).

На цьому відеоуроці всі охочі познайомляться із темою «Політичний, соціально-економічний розвиток Київської Русі». Учнів чекає розповідь про історію давньоруської держави, традиції правління, економічні, соціальні та політичні особливості. Крім того, вчитель зачепить основні проблеми Київської Русі.

Тема: Стародавня Русь

Урок: Соціально-економічний та політичний устрій Давньоруської держави

Ми поговоримо на цьому уроці про найдавніші події та пам'ятки Стародавньої Русі. Що таке «Правда Ярослава»? Хто такі смерди? Яким був соціальний статус рядовичів у Стародавній Русі?

1. Проблема визначення суспільно-економічної формації Стародавньої Русі

Основною причиною існування цієї проблеми є фактична відсутність достовірних письмових джерел. Єдиним достовірним джерелом було і залишається найдавніше правове зведення Київської Русі — «Руська Правда», що складається з трьох складових частин: «Правди Ярослава Мудрого» (1016/1035 рр.), «Правди Ярославичів» (1070/1072 рр.) та «Статуту» Володимира Мономаха» (1113).

У російській історичної науці проблемі визначення суспільно-економічної формації Стародавньої Русі не надавалося великого значення. Єдиним винятком стала книга Н. Павлова-Сільванського «Феодалізм у Росії», що вийшла 1908 р. У радянській історичній науці цій проблемі, навпаки, надавалося пріоритетне значення, оскільки її методологічною основою був марксизм. У 1939 р. у ході досить бурхливої дискусії була відкинута теза про рабовласницький характер Київської Русі та перемогла концепція Б. Грекова про Давню Русь як ранньофеодальну державу. Потім, у 1980-2000 рр., ціла низка авторів (І. Фроянов, А. Дворниченко, П. П'янков) виступили з різкою критикою концепції Б. Грекова, але вона досі залишається панівною у вітчизняній історіографії. Більшість сучасних авторів визнають наявність у Київській Русі (починаючи з ХІ ст.) трьох основних ознак феодалізму:

1) ієрархію земельної власності;

2) інститут феодального васалітету;

3) сеньйоріальний режим.

2. Політичний устрій Давньоруської держави

Главою Давньоруської держави був великий Київський князь, який водночас був главою феодальної ієрархії, законодавцем, військовим ватажком, адресатом данини та верховним суддею. Таке широке коло його повноважень дало підставу ряду авторів (Н. Карамзін) стверджувати, що він був самодержавним монархом. Проте більшість істориків (Н. Костомаров, В. Ключевський, М. Тихомиров, А. Кузьмін) вважають, що влада великого Київського князя була суттєво обмежена: спочатку порадою родоплемінної знаті та народним віче, а пізніше — старшою княжою дружиною та Боярською думою. При цьому низка сучасних авторів (І. Фроянов, О. Дворниченко) взагалі заперечують монархічну природу Давньоруської держави та стверджують, що головна політична роль у домонгольській Русі належала народному вічу.

Влада великого Київського князя була спадковою і передавалася за сходовому принципу,т. е. наступному за старшинством питомому князю (молодшому братові чи старшому племіннику). Однак треба сказати, що цей принцип досить часто порушувався, і боротьба за великокнязівський престол між питомими князями «Рюрікового дому» була характерною рисою політичного устрою Стародавню Русь.

Мал. 3. Сім'я Ярослава. Частина фрески Софійського собору у Києві ()

Опорою княжої влади у Стародавній Русі була княжа дружина. Питання про її походження та функції досі викликає найгарячіші суперечки. Але зазвичай сам цей термін служив для позначення невеликої, але дуже впливової соціальної групи давньоруського суспільства. На ранніх етапах свого існування князівська дружина жила в основному за рахунок військових походів, зовнішньої торгівлі та данини, що збиралася з підвладного населення (полюддя), а потім (з середини ХІ ст.) взяла найактивнішу участь у процесі складання феодальної земельної власності.

Сама князівська дружина ділилася на дві частини: старшу та молодшу. Старша дружина (гриді, вогнищани, тіуни та бояри) не лише брала участь у всіх військових походах та дипломатичних зносинах з іноземними державами, а й брала найактивнішу участь в управлінні княжим доменіальним господарством (тіуни, вогнищани) та державою як князівські посадники та волости. Молодша дружина (дитячі, юнаки) являла собою особисту гвардію князя, яка також брала участь у всіх військових походах і виконувала окремі доручення князя з управління його доменіальним господарством і державою як варти громадського порядку, мечників (судових виконавців), вірників (збирачів штрафів). т.д.

На думку більшості істориків (Б. Греков, Б. Рибаков, Л. Черепнін, А. Кузьмін) із середини ХI ст. починається процес розкладання княжої дружини як суто військової організації та відбувається становлення боярського вотчинного землеволодіння, яке формувалося:

1) через надання державної землі у приватне невідчужуване володіння (алод або вотчина);

2) або через надання землі з княжого домену в приватне, але відчужуване володіння (льон або феод).

3. Залежне населення Стародавньої Русі

Про різні категорії залежного населення Стародавньої Русі ми можемо судити з тієї ж «Руської Правді», але оскільки цього джерела явно не достатньо, то в історичній науці досі не припиняються суперечки щодо оцінки соціального статусу різних категорій залежного населення Київської Русі.

а) Смерди. Б.Греков ділив усіх смердів на дві основні групи: смердів-общинників, незалежних від приватних власників і платили данину тільки державі, та смердів-страдників, які були поземельно залежні від феодалів і несли на його користь феодальні повинності — панщину та оброк. І. Фроянов стверджував, що смерди ділилися на «внутрішніх», т. е. полонених, посаджених землі феодала, і «зовнішніх», т. е. підкорені племена, платили данину (військову контрибуцію) великому князю. В. Ключевський, Л. Черепнін, Б. Рибаков вважали смердів державними (княжими) селянами, які перебували у феодальній залежності від держави та несли на його користь повинності у формі данини. С. Юшков вважав, що статус смерда був схожий на правовий статус кріпака селянина ХVI-ХVII ст.

Мал. 4. Повстання смердів 1071 ()

б) Челядь (холопи).Б. Греков ділив всіх холопів на «обельных», т. е. повних, які вели самостійного господарства і були особистої двірнею феодала, і «наймитів» — колишніх вільних общинників, які у розряд рабів за борги. А. Зімін вважав, що терміном «челядь» позначалося все залежне населення Стародавньої Русі, а терміном «холоп» лише раби. І. Фроянов стверджував, що челяддю були раби-бранці, а холопами - раби місцевого походження тощо.

До цієї суперечки примикає проблема про місце рабства в давньоруському суспільстві. На думку більшості істориків (Б. Греков, М. Тихомиров, А. Кузьмін), рабство на Русі існувало тільки у вигляді домашнього і не відігравало суттєвої ролі у суспільному розподілі праці. За твердженням їх опонентів (І. Фроянов, П. П'янков) рабство грало ключову роль Стародавній Русі.

в) Рядовичі.На думку більшості істориків (Б. Греков, М. Тихомиров, А. Кузьмін), залежність рядовича від феодала мала суто феодальний характер, оскільки через підписання спеціального договору (ряду) він вступав у залежне становище від землевласника і ніс на його користь феодальні повинності.

г) Закупівлі.Б. Греков вважав закупами колишніх вільних смердів, які через отримання грошової позички (купи) потрапляли у залежне становище від феодала. А. Зімін, І. Фроянов, В. Кобрин стверджували, що закупи — це «необельні» холопи, які або працювали на панській запашці, або становили двірню феодала. Головна відмінність закупівель від бідних холопів полягала в тому, що вони вели особисте господарство і могли згодом, віддавши борг, знову здобути свободу.

д) Ізгої.Більшість радянських істориків розділяли думку Б. Грекова, який вважав ізгоїв колишніми холопами, посадженими землі феодала, т. е. кріпаками.

1. Горський А. А. Русь від слов'янського розселення до Московського царства. М., 2004

2. Греков Б. Д. Київська Русь. М., 2004

3. Данилевський І. Н. Давня Русь очима сучасників та нащадків. М., 2001

4. Зімін А. А. Холопи на Русі з найдавніших часів до кінця XV століття. М., 1973

5. Кузьмін А. Г. Історія Росії з найдавніших часів до 1618 М., 2003

6. Тихомиров М. М. Давня Русь. М., 1975

7. Свердлов М. Б. Домонгольська Русь. СПб., 2003

8. Стефанович П. С. Бояри, юнаки, дружини. Військово-політична еліта Русі у X-XI ст. М., 2012

9. Фроянов І. Я. Початки російської історії. СПб., 2005

10. Юшков З. У. Російська Щоправда. Походження, джерела, її значення. М., 2002

4. Залежне населення Стародавньої Русі ().

Соціально-економічний розвиток Київської Русі

Датою утворення Давньоруської держави умовно вважається 882 р., коли князь Олег, який захопив після смерті Рюрика владу в Новгороді (деякі літописці називають його воєводою Рюрика), зробив похід на Київ. Вбивши княживших там Аскольда і Діра, він уперше об'єднав північні та південні землі у складі єдиної держави. Так як столицю було перенесено з Новгорода до Києва, цю державу часто називають Київська Русь (київське князівство, київський каганат).

Форми власності

1. Великий Київський князь вважався верховним власником усієї землі у державі, але його права були обмежені можливістю стягування регулярної, суворо обумовленої данини. Спочатку стягування данини проходило через систему полюддя,коли князь зі своєю дружиною об'їжджав підвладні йому землі, збираючи данину. Після реформи княгині Ольги розміри данини були точно обумовлені, і вона мала звозитись на спеціально підготовлені пункти - цвинтарі.Збором данини відали намісники.

2. З XII ст. відзначається виникнення княжого доменіального землеволодіння: князі купували землю в містах і розводили у ньому коней, працювали з їхніх землях холопи. Поступово князі захоплюють частину общинних земель і дарують ці землі своїм дружинникам. Так виникали вотчини.

3. Незважаючи наці тенденції продовжується існування міських та общинних земель, керованих відповідно до традицій родоплемінного ладу.

Соціальна структура

БОЯРИ - знатні люди, які мали вотчини. Ділилися за походженням на родове боярство (у минулому "старці градські") і боярство (верхівка княжої дружини).

Середній шар населення був представлений КУПЦАМИ (соціальний шар торговців, посередників між виробництвом та ринком.) та ЗАБІЛЬНИМИ ГОРОЖАНАМИ в містах та МОЛОДШИМИ ДРУЖИННИКАМИ.

ДРУЖИННИКИ-(«чоловіки») – військові люди, об'єднані в дружину (озброєний загін за князя). Брали участь у війнах, управлінні князівством та особистим господарством князя. У ХІ – ХІІ ст. дружинники ділилися на старших – бояр, княжих чоловіків, та молодших – воїнів та слуг княжого двору

Все вільне населення називалося – ЛЮДИ.

РЕМІСНИКИ – люди, які займалися ремеслом – дрібним ручним виробництвом виробів кустарним способом, простими знаряддями праці, заснованому на індивідуальній праці з обмеженою кількістю помічників.

Залежне населення:

СМЕРДИ - напіввільне населення, що живе на землях князя і плаття податі;

ЗАКУПИ - напіввільні люди, що розорилися общинники, за позику (купу) худобою, зерном, знаряддям праці і т.п. що потрапили в боргову кабалу до іншого землевласника. Він позбавлений особистої свободи, але має своє господарство і залишалася можливість викупитися, повернувши борг.

РЯДОВИЧІ - смерди (селяни), які уклали із землевласниками договір («ряд») про умови своєї роботи на нього або користування його землею та знаряддям праці.

ХОЛОП - невільне населення, раби. Як правило, холопами були військовополонені, а також закупівлі, що бігли або не повернули борг,

ІЗГОІ - люди, які стоять поза суспільством. Ізгоями ставали вийшли з громади смерди, пізніше - діти священиків і діти князів, які не навчилися грамоти, не отримали "стола" до смерті батька.

Основні тенденції у розвитку соціальної структури:

1. Інтеграція різних груп родоплемінної та служивої знаті, з появою єдиного терміна – "бояри".

2. Розподіл дружини на старшу та молодшу та появу нижчої частини панівного класу - отроків.

3. Збагачення правлячої верхівки - через державну систему (грабіжницькі набіги та перерозподіл державних податей).

4. Поява вотчинного господарства (XI – ХII ст.) з експлуатацією челяді.

5. Розшарування громади.

ОСНОВНІ ПОДІЇ

992-996 pp.- Побудовано Десятинну церкву у Києві

1037 - спорудження Софійського собору у Києві

1037-1039 pp.- При Софійському соборі у Києві та створено літопис, названий Найдавнішим Київським склепінням

1056-1057 pp.- Створення "Остромирова Єва гелію" - найдавніша з книг, яка збереглася до наших днів

1073 , 1076 pp.- Створення "Збірник для князя Святослава Ярославовича"

1108 - заснування онуком Ярослава Мудрого Святополком Михайлівського Золотоверхого монастиря у Києві

1113 - завершення ченцем Києво-Печерської лаври Нестором написання літопису "Повість временних літ"

1117 - висновок "Повчання" Володимира Мономаха

1200, біля- спорудження церкви Св. Пантелеймона у Галичі

1230-ті pp.- Написання «Слова про смерть Російської землі»

1256 - перша літописна згадка про місто. Львів

XIII ст., друга половина- висновок Галицько-Волинського літопису, що містить дві самостійні частини: Галицьку (1201-1261) та Волинську (1262-1292)

1324 - перша письмова згадка про дію на українських землях (у Володимирі-Волинському) пункти

Особливості соціально-економічного розвитку Київської держави

Питання соціально-економічного розвитку Київської Русі дискусійні в історичній науці. Суть питання полягає в тому, чи є Київська Русь феодальною державою, як інші держави Західної Європи.

Значна частина вчених стверджує, що Київська Русь була феодальним суспільством. У той же час інші вчені вказують на те, що:

У Київській Русі не було чіткої системи васалітету (основної ознаки феодалізму)

Значною була роль торгівлі та міст;

Знати і сам Великий князь перевагу віддавали торгівлі, а чи не організації праці залежних селян;

Більшість населення становило вільне селянство, яке мало більше прав, ніж західноєвропейський селянин;

Значна частина ремісників працювала не на замовлення, а на ринок.

Всі ці та інші особливості дають нам право робити висновок, що Київська Русь була унікальною та самобутньою соціальною системою, яка, проте, розвивалася у бік європейського феодалізму.

Суспільство Київської Русі поділялося на кілька основних верств.

Панівний шар складався з князів, бояр, дружинників. Князі належали до правлячої династії Рюриковичів та перебували у досить складних відносинах залежно від київського князя. Бояри сформувалися із представників старої родоплемінної знаті та дружинників великого князя київського, які стали землевласниками. Дружинники становили найближче оточення князя, що допомагало йому у військових та господарських справах.

Міське населення ділилося на "людей" - міську знать (купці, пов'язані з міжнародною торгівлею), "молодих людей" - жителі міст (дрібні торговці, крамарі, ремісники) та "чернь" - найбідніші верстви міста (вантажники, підмайстри та ін.). ).

Селянство становило найчисленніший прошарок суспільства. Його переважна більшість становила смерди - особисто вільні селяни, що мали власне господарство, володіли землею та платили данину державі. Селян, які втратили власне господарство та опинилися залежно від землевласників, називали закупівлями .

* У низьких соціальних верств належали батраки (селяни чи міщани, наймалися працювати до землевласників), рядовичі (селяни, які працювали у землевласників за договором – «поряд»), челядь (різні категорії залежного населення, можна було продавати, заповідати та дарувати) та холопи (особи, становище яких нагадувало) рабів, які обслуговували потреби панського двору). Раби були одним із основних товарів, що продавали київські купці. У рабство потрапляли полонені, злочинці, боржники.

Окремою групою населення були ізгої - ті, хто через певні обставини втратили зв'язок зі своєю соціальною групою. Вони залишалися особисто вільними, хоч і не мали прав та обов'язків своєї групи. На Русі ізгоями були вільні селяни, купці, діти духовенства і навіть князів.

З прийняттям християнства виникає ще один значний прошарок суспільства - духовенство, яке замінило собою волхвів та інших служителів язичницьких богів, культів. Воно було привілейованою соціальною групою і ділилося на вищу (митрополит, єпископи тощо) та рядовий (священики, ченці тощо).

У Київській Русі 13-15% населення жило у містах і селищах, яких налічувалося близько 240. Але тільки 74 міста мали населення близько 4-5 тис. осіб. Серед міст відрізнявся Київ, у якому жило 35-40 тис. чоловік. На той час це було одне з найбільших міст Європи. Міста Київської Русі були як центрами ремесла та торгівлі, так і адміністративно-військовими центрами.

Торгівля в Київській Русі розвивалася завдяки наявності таких важливих торгових шляхів, як шлях "з варяг у греки" (з Балтійського до Чорного моря), Волгою до узбережжя Каспійського моря.

Незважаючи на значну роль торгівлі та ремесла, більшість населення займалася землеробством та різними промислами. У землеробстві використовувався плуг із залізним сохою та дво-, трипільна система сівозміни. Значне місце посідало скотарство. Розводили велику рогату худобу, коней, свиней та ін.

Зміни форми правління Київської Русі ІХ-ХІІІ ст.
Етапи розвитку державності	форма правління	характерні риси
становлення	дружинна держава	В основу було закладено простий апарат управління, судочинства та збору данини, що сформувався на основі княжої дружини, яка виконувала роль не лише війська, а й радників князя.
	централізована монархія	Вся повнота влади зосереджувалась у руках князя, дружина відходила на другий план. В управлінні державою князь спирався на князівську раду, до якої входили старші дружинники та вихідці зі старої племінної знаті – бояри.
роздробленість	Федеративна монархія	Влада князя обмежувалася його долею. Найважливіші всієї Русі питання вирішувалися на князівських з'їздах (снемах). Боротьба Київ між різними гілками династії Рюриковичів. Зростання ролі віче та боярства.