Tyutchev của cơ quan ngoại giao. Một nhà ngoại giao tài năng của Nga ... F.I.

Không phải là quá sớm để bắt đầu dạy trẻ thơ của Fyodor Tyutchev? Và có thể dạy nó không? Và những gì còn lại trong trí nhớ của chúng tôi sau khi tiêm vắc xin này ở trường tiểu học, ngoại trừ:
"Tôi yêu cơn bão đầu tháng Năm,
Khi tiếng sét đầu xuân… ”,
và không phải ai trong chúng ta cũng quay lại với thơ của mình.
Nhưng tôi không muốn nói về thơ hôm nay, mà nói về ngoại giao, lịch sử, triết học - những hiện tượng liên kết với nhau đến mức dường như không thể xác định được ranh giới chính xác ngăn cách cái này với cái kia.
Fyodor Ivanovich Tyutchev là một nhà ngoại giao Nga. Kể từ năm 1822, ông bắt đầu phục vụ tại Munich "trong biên chế", sáu năm sau ông trở thành thư ký cấp dưới của cơ quan đại diện ngoại giao, và phục vụ dưới quyền chỉ huy của Bá tước I.A. Potemkin, người đánh giá cao khả năng xuất sắc của anh ta. Họ thảo luận về các vấn đề chính trị của Nga và châu Âu, và đối với chàng trai trẻ Tyutchev, đây là mối quan tâm chính trong các hoạt động ngoại giao của anh. Một tình cảm thân thiện đã nảy sinh giữa ông chủ và cấp dưới, và khi đại sứ được chuyển đến từ Bavaria, Tyutchev nói, rõ ràng là với một trò đùa cay đắng: “Thật là tội lỗi cho Phó thủ tướng khi chia cắt hai trái tim, như thể chúng được tạo ra để nhau."
Mùa xuân năm 1836, Tyutchev và gia đình trở về Nga. Danh hiệu nhân viên phụ trách phòng và thuộc đoàn ngoại giao, mối quan hệ quý tộc, và quan trọng nhất - trí óc đã thu hút xã hội thượng lưu đến với anh ta.
Tyutchev xử lý tác phẩm thơ của mình một cách cẩu thả - ông thường đánh mất những gì mình đã viết, có lẽ là đánh giá thấp nó. Chính trị quan tâm đến anh ta nhiều hơn. Giàu kinh nghiệm lịch sử thế giới, ông đưa ra đánh giá của mình về các sự kiện ở Nga trong bối cảnh lịch sử thế giới.
Kể từ năm 1844 Tyutchev làm việc trong Bộ Ngoại giao và sống ở St.Petersburg từ năm 1858. ông là chủ tịch của Ủy ban kiểm duyệt nước ngoài. Trong xã hội, chủ đề trò chuyện yêu thích của anh ấy (hoặc nó có liên quan đến sự quan tâm theo quan điểm của anh ấy) là chính sách đối ngoại. Tyutchev rõ ràng ảnh hưởng đến tâm trí của xã hội Nga cao cấp. Ông mang ý kiến ​​của mình đến Alexander II, viết luận thuyết chính trị và triết học "Nước Nga và phương Tây", tiếc rằng vẫn chưa hoàn thành.
Nói lên sự khiêm nhường của Cơ đốc nhân đối với dân tộc của mình, đồng thời ông cũng viết về sự sẵn sàng của mình cho các hoạt động tấn công. Những ý tưởng chính trị của ông minh chứng cho sự lo lắng của ông về số phận của quê hương mình. Tuy nhiên, ông đã kết nối tâm linh với văn hóa châu Âu và triết học đương đại. Chủ đề của tư tưởng châu Âu cũng là chủ đề của ông. Ông ấy thấy châu Âu tự do hơn Nga.
Một thời gian ngắn trước khi qua đời, ông đã viết về "sự phong thần" của cá nhân:
“Tất cả những điều này là ý chí của con người, được nâng lên thành một thứ gì đó tuyệt đối và thống trị, thành một quy luật cao hơn và vô điều kiện. Đây là cách nó thể hiện trong các đảng phái chính trị, vì lợi ích cá nhân của họ và việc thực hiện thành công các kế hoạch của họ là trên tất cả các cân nhắc khác. Vì vậy, nó bắt đầu thể hiện trong chính sách của chính phủ, trong chính sách cực đoan này, trong việc theo đuổi mục tiêu của mình, không dừng lại ở bất kỳ trở ngại nào, không phụ lòng bất kỳ ai và không bỏ qua bất kỳ phương tiện nào để đạt được mục tiêu của mình .. Chỉ khi họ hoàn toàn bị thuyết phục về sự hiện diện của nguyên tố này, thì mới có thể xác định chính xác hơn hậu quả ... Những hậu quả này có thể là khôn lường cho toàn thế giới ... Nó có thể dẫn Châu Âu đến một tình trạng man rợ chưa từng có trong lịch sử thế giới, cho phép mọi sự nô dịch khác.

Nhận xét

Một điều kỳ lạ - cuộc đời! .. Turgenev, Fet, Dostoevsky coi Tyutchev là một trong những đỉnh cao nhất của thơ ca Nga, Leo Tolstoy còn đặt ông cao hơn cả Pushkin, và cả đời tôi chỉ gặp một người đánh giá cao ông; và anh ấy, hay đúng hơn, cô ấy, đã dạy tôi biết quý trọng nhà thơ! .. Và họ “biết” Tyutchev một điều như thế này: bằng cách nào đó, những người hâm mộ “những tay chơi bài” nổi tiếng của chúng tôi, những người bán thời gian chơi guitar, bằng cách nào đó đã đánh bại tôi, tôi buột miệng gạt phắt: “Thật ra, nhà thơ tôi thích nhất là Tyutchev! ..” Đôi mắt trố ra nhìn tôi, nhìn nhau và hỏi: “Và anh ấy hát trong nhóm nào !? Đó là cách anh ấy được biết đến ở nước Nga vĩ đại ...
Tôi rất vui được gặp người THỨ HAI rất trân trọng Fedor Ivanovich, tôi xin chúc anh ấy mọi điều tốt đẹp và thành công trong cuộc sống!
Trân trọng - Nicola

1822 - gia nhập Bộ Ngoại giao. 1822-1841 - dịch vụ ngoại giao ở Đức và Turin.
1841 - từ chức.
1845

- trở lại dịch vụ.
1846 - chính thức được giao nhiệm vụ đặc biệt dưới thời Thủ tướng Chính phủ.
1848 - kiểm duyệt viên cao cấp tại Bộ Ngoại giao. 1857 - ủy viên hội đồng nhà nước thực sự, chủ tịch Ủy ban kiểm duyệt nước ngoài, cố vấn thân cận nhất của Thủ tướng Gorchakov.

Vào giữa những năm 1860. Fedor Ivanovich Tyutchev có một vị trí rất quan trọng trong đời sống chính sách đối ngoại của Nga. Vai trò của anh ấy trong lĩnh vực này là vô cùng quan trọng. Và tất nhiên, vấn đề ở đây không phải là việc vào ngày 30 tháng 8 năm 1865, ông được thăng làm Ủy viên Cơ mật, tức là ông đã lên đến bậc thứ ba, và trên thực tế, thậm chí là bậc thứ hai trong hệ thống phân cấp nhà nước (ông ấy thuộc về bậc thứ nhất. lớp chính thức, và thậm chí sau đó chỉ từ 1867 g., chỉ một người - Thủ tướng Gorchakov). Hoạt động chính của Tyutchev diễn ra trên những con đường không chính thức, như nó vốn có, bị che khuất khỏi những cặp mắt tò mò, bị che khuất. Có thể nói đó là một nhà ngoại giao của mặt trận vô hình. Trở thành cộng sự thân cận nhất và không thể thiếu của Gorchakov, ông chủ yếu kiểm soát các hoạt động của mình, đệ trình các ý tưởng, dự án cần thiết liên quan đến số phận hiện tại và tương lai của nước Nga, trong khi vẫn ở trong bóng tối. Về mặt này, ông thực sự là cố vấn bí mật không chỉ cho Thủ tướng Nhà nước mà còn cho chính Hoàng đế Alexander II.
Tyutchev sinh ngày 23 tháng 11 năm 1803 tại làng Ovstug, gần Bryansk. Trong gia đình sinh trưởng tốt của ông, cả đời sống Chính thống giáo và cách cư xử của người Pháp đều được coi trọng. Về phía mẹ, Tyutchev thuộc về phe cánh của Bá tước Tolstoy, một trong số đó là thống đốc dưới thời Ivan Bạo chúa, và người còn lại là một nhà ngoại giao nổi tiếng và là cộng sự của Peter I. Ngoài ra, các Tyutchev được kết nối bằng các mối quan hệ gia đình. với một chính khách khác của Nga trong quá khứ - A. I. Osterman. Rõ ràng, Fedor Ivanovich đã được định sẵn để phục vụ Tổ quốc. Nhưng trong lĩnh vực nào? Anh ta, đúng như mong đợi, nhận được một nền giáo dục xuất sắc ở quê nhà. Sau đó, ông tốt nghiệp Đại học Matxcova với bằng Tiến sĩ về khoa học ngôn từ. Cần lưu ý rằng ngay từ khi còn trẻ, ông đã làm thơ, điều này cuối cùng đã tôn vinh ông như một nhà thơ xuất sắc của Nga. Zhukovsky trong những năm đó đã dự đoán một tương lai tuyệt vời cho ông trong lĩnh vực văn học. Tyutchev thời trẻ là bạn với Chaadaev và Griboedov, anh em Muraviev và Bestuzhev, với Odoevsky, Venevitinov, Pushkin, Kireevsky, Glinka - nói một cách dễ hiểu, anh ấy có quan hệ thân thiện với tất cả "tuổi trẻ vàng son" của thời đó, với những người có tư tưởng. tiến bộ, đậm nét, mỗi người đã là một hiện tượng trong đời sống chính trị - xã hội, văn học của đất nước.
Tuy nhiên, tại hội đồng gia tộc, người ta đã quyết định Fedor sẽ đi theo con đường ngoại giao, tiếp nối truyền thống của tổ tiên. Năm 1822, ông được vào học tại Trường Cao đẳng Ngoại giao với hàm Bí thư tỉnh ủy (trong bảng cấp bậc, đây là hạng 12, tương ứng với quân hàm trung úy). Bá tước Osterman-Tolstoy đã giám hộ anh ta - bản thân anh ta là một huyền thoại sống, một người tham gia vào cuộc tấn công Izmail và Trận chiến Borodino. Anh ấy cũng đã giới thiệu anh ấy cho vị trí của một người làm việc tự do tại lãnh sự quán Nga ở Bavaria. Cùng năm, Tyutchev đến Đức, nơi ông đã trải qua khoảng hai thập kỷ.

Trên thực tế, Đức như một quốc gia duy nhất không tồn tại khi đó. Chỉ có Liên minh Đức, được thành lập vào năm 1815, bao gồm hàng chục thực thể nhà nước nhỏ, và lớn nhất trong số đó là Phổ và Bavaria. Chỉ đến cuối đời Tyutchev, Bismarck mới thành công trong việc tạo ra một trạng thái duy nhất. Nhưng chắc chắn rằng thời gian lưu trú lâu dài của Fyodor Ivanovich tại các thành phố và thủ phủ của Đức đã được phản ánh trong sự phát triển tinh thần và sáng tạo của ông. Tại đây, anh kết hôn với Eleanor Peterson, gặp Schelling và Heine, phát triển như một nhà ngoại giao và nhà thơ.
Năm 1825, Tyutchev được thăng làm nhân viên phụ trách phòng, và ba năm sau, ông được bổ nhiệm làm thư ký thứ hai tại đại sứ quán ở Munich. Mọi hoạt động của Bộ Ngoại giao lúc đó đều do Nesselrode định đoạt, khó có thể tỏ ra độc lập. Tuy nhiên, Fedor Ivanovich đã cố gắng vào năm 1829 P. Ya. Chaadaev để thực hiện một dự án sáng kiến ​​liên quan đến nền độc lập của Hy Lạp.
Ông có ý định đề cử vị vua của Bavaria, Hoàng tử Otto, lên ngai vàng Hy Lạp, và thậm chí còn gửi một thông điệp tới Nicholas I, thúc giục ông tích cực ủng hộ chế độ nhà nước của Hy Lạp. Nhưng Otto đã bị phản đối bởi tổng thống đầu tiên của Hy Lạp, Kapodistrias, người đã từng làm việc cho Nga và thậm chí còn đứng đầu Bộ Ngoại giao Nga. Kinh nghiệm ngoại giao độc lập đầu tiên của Tyutchev kết thúc trong thất bại. Tuy nhiên, Hy Lạp sẽ luôn chiếm một trong những vị trí đầu tiên trong thế giới quan chính trị và triết học của Tyutchev.
Có lẽ, vì hoàn cảnh này mà việc Fedor Ivanovich được thăng chức trong quân ngũ là khó khăn. Đến năm 1833, ông chỉ còn ở cấp bậc giám định viên đại học, gặp khó khăn đáng kể về tài chính. Lý do cho điều này nằm ở Nesselrod. Cần đặc biệt nhắc đến ông ta, vì ông ta chiếm vị trí bí ẩn nhất trong lịch sử ngoại giao Nga, là một nhân vật nổi bật theo cách riêng của ông ta, nhưng lại có một dấu trừ.

Karl Nesselrode sinh năm 1780 và mất năm 1862, quản lý chính sách đối ngoại của Nga trong gần bốn mươi năm. Cùng với những điều khác, Karl Nesselrode sắp chết, nói: "Tôi chết với lòng biết ơn đối với cuộc sống mà tôi đã yêu rất nhiều, bởi vì tôi đã tận hưởng nó rất nhiều." Ông cũng thích thú với nhiều âm mưu chống lại các chính khách, nhà văn và quân nhân Nga có khuynh hướng quốc gia. Chính anh là người đã tham gia vào âm mưu của Heckeren-Dantès chống lại Pushkin. Nhân tiện, Dantes trở thành thượng nghị sĩ ở Pháp dưới thời Napoléon III và xây dựng các âm mưu ngoại giao chống lại Nga, mà thành quả của nó là Chiến tranh Krym, mà Nesselrode cũng nhúng tay vào.
Kể từ năm 1822, khi trở thành bậc thầy không thể tách rời trong chính sách đối ngoại của Nga, Nesselrode bắt đầu loại bỏ một cách có hệ thống mọi thứ có thể ảnh hưởng đến tiến trình hợp lý của các vấn đề nhà nước. Không nghi ngờ gì nữa, anh ấy đã được giúp đỡ chủ yếu bởi các mối quan hệ quốc tế khổng lồ của mình. Ngoài ra, ông còn là một cận thần khéo léo siêu phàm. Họ nói về ông rằng ông là Phó Thủ tướng vì cấp trên trực tiếp của ông, Thủ tướng Metternich, đang ở Vienna. Nói trắng ra, vai trò của Nesselrode trong các vấn đề chính sách đối ngoại của Nga là rất đáng ngại ... Năm 1850, chính Tyutchev đã viết một cuốn sách nhỏ về ông ta bằng câu, bắt đầu bằng những từ: "Không, tên lùn của tôi! Một kẻ hèn nhát vô song! .."
Đương nhiên, Nesselrode cũng can thiệp bằng mọi cách có thể trong việc thúc đẩy Fedor Ivanovich trong sự phục vụ của mình. Và không chỉ đối với ông, mà còn đối với một nhà ngoại giao lớn như Gorchakov, người từ năm 1820 đã tham gia các đại hội quốc tế và được vinh danh bởi Alexander I. Ví dụ, ở Troppau, Gorchakov đã khiến mọi người kinh ngạc khi biên soạn 1200 báo cáo ngoại giao trong ba tháng của đại hội, và anh ấy chỉ mới hai mươi hai. Nhưng với việc lên nắm quyền trong Bộ Ngoại giao, Nesselrode Gorchakov được "đẩy" làm Thứ trưởng trong công quốc Lucca của Ý, sau đó ông thường bị cách chức, và sau khi trở lại phục vụ trong mười ba năm ông được gửi đến vương quốc Württemberg. Tyutchev đã mòn mỏi hai mươi năm ở Đức, thay vì thể hiện tài năng ngoại giao của mình trong những chức vụ quan trọng hơn. phân tích tình hình quốc tế, họ kết hợp quy mô và sự vững vàng của bản lĩnh chính trị. Khó có thể ngờ rằng Tyutchev và Gorchakov, nếu họ được trao một cơ hội như vậy, đã có những đóng góp quan trọng và hiệu quả nhất cho chính sách đối ngoại của Nga. những năm 30 và 40. Họ sẽ không để xảy ra Chiến tranh Krym và sự sỉ nhục về mặt đạo đức của nước Nga. Bổ nhiệm Gorchakov vào vị trí đại sứ quan trọng ở Vienna, Nesselrode đã cố gắng phản đối, chỉ ra ... sự kém cỏi của Gorchakov, sau đó Hoàng đế trả lời chắc nịch: “Ta bổ nhiệm ông ấy vì ông ấy là người Nga”. Chưa đầy hai năm sau, thiên tài xấu xa của nước Nga, Nesselrode, bị cách chức, và vị trí của ông ta được đảm nhiệm bởi không ai khác ngoài Hoàng tử Gorchakov, người sau đó đã nỗ lực trong 25 năm để sửa chữa những gì "người lùn" đã làm. Tyutchev trở thành cố vấn thân cận nhất của Gorchakov.

Kể từ năm 1838, Tyutchev làm phụ trách phụ trách ở Turin. Từ đây, ông gửi một báo cáo tới St.Petersburg, trong đó ông kêu gọi thực tế là chính sách đối ngoại của Nga bằng cách này hay cách khác phản đối yêu sách thống trị thế giới của nhà thờ La Mã. Nesselrode đặt bản báo cáo dưới tấm vải. Fedor Ivanovich đưa ra một kết luận quan trọng khác dựa trên sự xâm nhập của hạm đội Hoa Kỳ vào Biển Địa Trung Hải. Ông viết rằng điều này "không thể, trong tình hình hiện tại, không thể là mối quan tâm đáng kể đối với Nga." Ông sáng suốt sâu sắc những âm mưu bí mật của nhà nước Hoa Kỳ lúc bấy giờ còn non trẻ và xác định một cách tiên tri những nguyên tắc cơ bản trong chính sách thế giới của nó. Vào thời điểm đó, nhà giáo dục người Mỹ Thomas Jefferson đã viết thư cho Tổng thống John Adams. "... Những kẻ man rợ ở châu Âu sẽ lại tiêu diệt lẫn nhau. Việc tiêu diệt những người điên ở một phần của thế giới góp phần vào sự phát triển thịnh vượng ở những phần khác của nó. Hãy để đây là mối quan tâm của chúng tôi, và hãy vắt sữa bò trong khi người Nga giữ cô ấy bằng sừng, và người Thổ Nhĩ Kỳ bằng đuôi. " Để so sánh tính bất biến của các nguyên tắc của Mỹ, người ta có thể trích dẫn lời của một tổng thống Mỹ khác, Harry Truman, người đã nói một trăm năm sau, trong Thế chiến thứ hai: "Nếu chúng ta thấy rằng Hitler đang chiến thắng, chúng ta cần giúp Nga, và nếu Nga thắng, chúng ta nên giúp Hitler, và do đó, hãy để họ giết nhau càng nhiều càng tốt. "
Tuy nhiên, Nesselrode không muốn hiểu và đánh giá các hoạt động của Tyutchev, mặc dù chỉ dựa trên những báo cáo này, có thể kết luận rằng Fyodor Ivanovich có ý nghĩa rất lớn trong vai trò một nhà ngoại giao và cho anh ta cơ hội thực sự và rộng rãi để hành động. Hơn nữa, Tyutchev nói chung đã bị loại khỏi ngành ngoại giao. Ông bị sa thải khỏi Bộ Ngoại giao và tước chức vụ hầu phòng vào năm 1841. Điều đặc biệt là không lâu trước đó, Gorchakov cũng bị cách chức - sau hai mươi năm phục vụ hoàn hảo.
Tyutchev bị cho là đã bị loại khỏi hoạt động kinh doanh vì làm mất mật mã ngoại giao của đại sứ quán ... Tuy nhiên, hành động này không được phản ánh trong bất kỳ tài liệu chính thức nào vào thời điểm đó.
Năm 1845, nhờ sự can thiệp của Benckendorff, Nicholas I, bằng sắc lệnh cá nhân của mình, đã phục hồi Tyutchev về phục vụ Bộ Ngoại giao và trả lại chức danh hầu phòng. Một năm sau, ông được bổ nhiệm làm một quan chức cho các nhiệm vụ đặc biệt dưới quyền thủ tướng bang. Thời gian này, ông thường xuyên đi công tác ngoại giao ở Đức và Thụy Sĩ. Thủ tướng Nesselrode (tuy nhiên ông vẫn nhận được cấp bậc cao nhất này vào năm 1845) cung cấp cho Tyutchev các chuyến công tác nước ngoài, nhưng bằng mọi cách có thể loại bỏ ông ta khỏi các vấn đề chính trị nghiêm trọng. Vì sợ hãi Benckendorff, Nesselrode vẫn giữ thái độ trung lập chính thức đối với Tyutchev. Tuy nhiên, đó là thời điểm Fyodor Ivanovich tham gia rất nghiêm túc vào các vấn đề chính sách đối ngoại. Điều này không xảy ra trực tiếp mà là gián tiếp: Tyutchev xuất bản ở nước ngoài một loạt các bài báo chính trị sâu sắc và có ý nghĩa sâu sắc, gây được phản ứng cực kỳ mạnh mẽ ở châu Âu. Cuộc tranh cãi xung quanh những bài báo này vẫn tiếp tục trong khoảng ba thập kỷ, kể cả sau cái chết của Tyutchev. Ở họ, lần đầu tiên châu Âu trực tiếp nghe thấy tiếng nói của nước Nga.
Tyutchev, theo chính trị gia có ảnh hưởng của Pháp F. Buloz, "xuất hiện ở Tây Âu như một người dẫn dắt những ý tưởng và tâm trạng truyền cảm hứng cho đất nước của ông."

F. I. Tyutchev

Cũng rất quan trọng khi tính đến sự kiện Tyutchev trong các bài báo này đã tiên tri thấy trước cuộc chiến của phương Tây chống lại Nga, nổ ra mười năm sau đó. Ông luôn đi trước thời đại trong các dự báo của mình, ông là một nhà ngoại giao-nhà tư tưởng thực thụ, một nhà phân tích sâu sắc, người nhìn xa hơn và sâu hơn nhiều so với các đồng nghiệp của mình. Vì vậy, trở lại năm 1849, ông đã nói với niềm tin hoàn toàn về sự biến mất không thể tránh khỏi của Đế chế Áo, khi đó là nhà nước lớn nhất ở châu Âu, và điều này thực sự xảy ra 70 năm sau. Một tầm nhìn tiên tri thực sự khác của Tyutchev là những suy tư của ông về nước Đức. Ông viết: "Toàn bộ câu hỏi về sự thống nhất của nước Đức bây giờ là tìm hiểu xem liệu Đức có muốn hòa giải và trở thành nước Phổ hay không." Vào thời điểm đó, không ai nghĩ đến châu Âu toàn cầu và hơn nữa là hậu quả trên toàn thế giới của những thay đổi đang diễn ra ở Đức. Ông dự đoán về các cuộc chiến tranh Phổ-Áo và Pháp-Phổ, cũng như Crimea và Nga-Thổ Nhĩ Kỳ. Sức mạnh tiên tri trong lời nói của ông thật đáng kinh ngạc - và nó nằm trong lĩnh vực ngoại giao và chính trị, và không chỉ trong những câu thơ nổi tiếng. Đây là những gì anh ấy nói: “Điều khiến tôi kinh ngạc trong tâm trí hiện tại ở châu Âu là thiếu đánh giá hợp lý về một số hiện tượng quan trọng nhất của kỷ nguyên hiện đại - ví dụ, những gì đang xảy ra ở Đức ... Điều này là sự hoàn thiện hơn nữa của cùng một điều, sự tôn sùng con người bởi con người .. Tất cả những điều này, theo cách nói của ông, có thể "đưa châu Âu đến một tình trạng man rợ, không có gì giống như trong lịch sử thế giới và trong đó tất cả những điều khác. áp bức sẽ tìm thấy sự công bằng. "
Tyutchev ở đây, với khả năng thâm nhập đáng kinh ngạc, đã tìm cách nhìn thấy mầm mống của những gì đã trở thành hiện thực thế giới một trăm năm sau - vào những năm 30 và 40. Thế kỷ 20 Đây chẳng phải là phát hiện sáng chói của một nhà ngoại giao và một nhà thơ hay sao? Có lẽ thời gian sẽ đến, và một dự đoán khác của Fyodor Ivanovich sẽ trở thành sự thật - rằng Tsargrad cổ đại một ngày nào đó sẽ lại trở thành thủ đô của Chính thống giáo, một trong những trung tâm của "Quyền lực phương Đông Greco-Nga vĩ đại." Ông thậm chí còn tuyên bố trong phần phác thảo luận thuyết "Nước Nga và phương Tây" của mình rằng người Thổ Nhĩ Kỳ đã chiếm đóng Đông chính thống "để che giấu nó với các dân tộc phương Tây," và theo nghĩa này, người Thổ Nhĩ Kỳ không phải là những kẻ chinh phục nhiều như những người bảo vệ, thực hiện thiết kế khôn ngoan của Lịch sử. Nhưng chỉ có thời gian mới có thể trả lời những câu hỏi này.
"Chính sách tự nhiên duy nhất của Nga đối với các cường quốc phương Tây không phải là liên minh với một hay khác trong số các cường quốc này, mà là chia cắt, tách rời họ. Vì chỉ khi tách khỏi nhau, họ mới chấm dứt thù địch với chúng ta - do bất lực ... Sự thật phũ phàng này, có lẽ sẽ làm biến dạng những tâm hồn nhạy cảm, nhưng suy cho cùng, đây là quy luật của con người chúng ta.
F. I. Tyutchev

Sau Chiến tranh Krym, "kỷ nguyên Gorchakov" bắt đầu trong nền ngoại giao Nga. Nhưng ngay cả trước khi nó bắt đầu, Tyutchev đã viết: “Về bản chất, năm 1812 bắt đầu một lần nữa đối với nước Nga, cuộc tổng tấn công vào nó cũng khủng khiếp không kém lần đầu tiên… Và điểm yếu của chúng ta ở vị trí này là sự tự mãn đến khó hiểu của các quan chức nước Nga. (Nesselrode vẫn cai trị trong chính sách đối ngoại), điều này đã đánh mất ý nghĩa và cảm giác về truyền thống lịch sử của mình đến mức không những không coi phương Tây là đối thủ tự nhiên và cần thiết của mình mà chỉ cố gắng phục vụ nó. Fyodor Ivanovich, có lẽ, là người đầu tiên một năm rưỡi trước khi xâm lược Nga xác định bản chất của Chiến tranh Krym - sự xâm lược của phương Tây. Trong thời gian này, ông giữ chức vụ kiểm duyệt tại Bộ Ngoại giao. Trong những năm tiếp theo, ông đã thực hiện nhiều nỗ lực khác nhau nhằm đảm bảo rằng, bằng cách này hay cách khác, việc Nga trở lại con đường đúng đắn đã diễn ra. Anh không nghi ngờ gì về sự vĩ đại của số phận Tổ quốc.
Dưới thời Gorchakov, Tyutchev trở thành ủy viên hội đồng nhà nước, tổng biên tập một tạp chí chính sách đối ngoại và chủ tịch Ủy ban kiểm duyệt nước ngoài, và trên thực tế - là người thứ hai trong bộ phận của ông. Ông đã có được cơ hội để thực sự ảnh hưởng đến chính sách đối ngoại của đất nước. Tyutchev đã viết về Gorchakov: "Chúng tôi đã trở thành những người bạn tuyệt vời, và khá chân thành. Anh ấy là một người nổi bật tích cực với những đức tính tuyệt vời ..." Fyodor Ivanovich đã tập hợp Gorchakov và Katkov, một nhà báo nổi tiếng có ảnh hưởng đặc biệt đến hoàng đế và kiểm soát của anh ấy. quan điểm chính trị. Và điều đáng ngạc nhiên là, ông đã đạt được (bước đi của một nhà ngoại giao thực thụ!) Rằng những người độc thân ở bang này bắt đầu truyền cảm hứng cho nhau mà không gì khác ngoài ý tưởng của Tyutchev. Gần như là người trung gian trực tiếp duy nhất giữa họ, Tyutchev trình bày ý tưởng của mình với Katkov với tư cách là Gorchakov, và với Gorchakov với tư cách là Katkov.
Từ cuối những năm 50. và cho đến cuối đời, hoạt động chính trị của Tyutchev bề ngoài là vô hình, nhưng vô cùng rộng rãi và mãnh liệt. Anh ta đứng sau hậu trường của nhà hát múa rối ngoại giao và điều khiển tất cả các sợi dây. Tyutchev không những không phấn đấu để đạt được sự công nhận và nổi tiếng, mà ngược lại, còn cố gắng che giấu vai trò cơ bản của mình, chỉ nghĩ đến sự thành công của sự nghiệp mà ông tin tưởng. Tyutchev đã tham gia vào các hoạt động của mình vì lợi ích của nước Nga với hàng chục người rất khác nhau - từ nhân viên tờ báo và nhà sử học cho đến Bộ trưởng Bộ Ngoại giao và bản thân Sa hoàng. Và hiện thân thực sự cho những ý tưởng của ông là sự hồi sinh chậm chạp của nước Nga, sự khẳng định mới của nước này trên trường quốc tế.
Trong mười bảy năm, ông đã gặp gỡ hàng tuần trong không gian thân mật với Gorchakov, đưa ra các nguyên tắc chính sách đối ngoại chính, đã được thuyết phục và chứng minh. Đánh giá về những hành động ngoại giao thành công của bộ trưởng, ông thấy ở đó là hiện thân của chương trình chính trị của chính ông. Sự chú ý của Tyutchev mở rộng đến tất cả các nơi trên thế giới: Châu Âu, Thổ Nhĩ Kỳ, Ba Tư, Hoa Kỳ. Ông coi hoạt động văn học của mình (điều đã làm ông bất tử - đó là một nghịch lý!) Là vấn đề quan trọng thứ yếu, ngoại giao đã và vẫn là điều chính đối với ông trong cuộc đời.

Hơn ai hết ở Nga, ông thấy rõ sự thù địch của phương Tây và ý thức rõ ràng về sứ mệnh lịch sử của đất nước mình trên thế giới. Nhưng ông không phải là người ủng hộ một hình thức cô lập độc quyền nào đó của Nga. Trong những ý tưởng của mình, ông đã vượt lên trên nền chính trị cụ thể, trở thành một nhà tư tưởng-triết học, một nhà tiên tri. Đối với Tyutchev, cuộc đấu tranh được thể hiện không phải trong cuộc đối đầu giữa Nga và phương Tây, mà là cuộc chiến chống lại cái ác trên quy mô toàn cầu. Và mục tiêu cao nhất đối với ông là vì mục tiêu chiến thắng trong cuộc đấu tranh này là "hòa nhập tinh thần hòa bình với phương Tây."
Tháng 1 năm 1873, Fedor Ivanovich lâm bệnh nặng. Ivan Aksakov đến thăm Tyutchev những ngày này. Nằm liệt giường, với những cơn đau nhức nhối và buồn tẻ trong não, không thể đứng dậy hoặc lăn lộn nếu không có sự trợ giúp, anh thực sự khiến các bác sĩ và du khách kinh ngạc về sự thông minh tài tình của mình. Khi Hoàng đế Alexander II muốn đến thăm ông, Tyutchev nhận xét đầy hài hước: "Điều này sẽ khiến tôi vô cùng bối rối. Vì sẽ vô cùng ô nhục nếu tôi chết ngay ngày hôm sau sau chuyến thăm hoàng gia." Và cùng lúc đó, Tyutchev tiếp tục viết thư cho Gorchakov, và khi ông đến, ông đã trò chuyện rất lâu với ông về các nhiệm vụ của chính sách đối ngoại.
Ngay trước khi chết, người thú tội của anh ta đến gặp anh ta, và Tyutchev, dự đoán trước sự vĩnh biệt của anh ta trước cái chết, hỏi: "Chi tiết về vụ bắt giữ Khiva là gì?" Và những lời cuối cùng của ông là: "Tôi đang biến mất, biến mất! .." Có lần ông đã viết những dòng thơ như thế này: "Chúng tôi không thể đoán trước được lời của chúng tôi sẽ đáp lại như thế nào ..." Ngày 15 tháng 7 năm 1873, người Nga vĩ đại qua đời ", biến mất. "nhà thơ và nhà ngoại giao Fyodor Ivanovich Tyutchev. Làm thế nào để lời của anh ấy vang lên trong trái tim của chúng tôi? Mọi người nên tự hỏi mình điều này.

Tyutchev: nhà thơ, nhà ngoại giao, nhà triết học

Tập tiếp theo của bộ sách Con đường nước Nga dành tặng nhà thơ, nhà triết học, nhà ngoại giao, nhà yêu nước kiệt xuất của Nga F.I. Tyutchev. Giá trị chính của ấn phẩm này là ở đây, lần đầu tiên, một nỗ lực được thực hiện nhằm hệ thống hóa tất cả các tài liệu phê bình về nhà thơ.

Tập tiếp theo xuất bản trong bộ "Con đường nước Nga", dành tặng nhà thơ, nhà triết học chính trị, nhà ngoại giao, công dân và nhà yêu nước kiệt xuất của Nga F.I. Tyutchev (1803-1873), bằng nhiều cách hoàn thành bức tranh toàn cảnh của nhiều ấn phẩm dành riêng cho kỷ niệm 200 năm ngày sinh của ông, trong số đó, người ta có thể chọn ra một bộ sưu tập hoàn chỉnh các tác phẩm học thuật thành 6 tập, cũng như "Những bài thơ" ("Tiến trình -Pleyada, 2004), xuất bản vào đêm trước kỷ niệm 200 năm F.I. Tyutchev. Lần xuất bản này cho phép chúng ta hiểu rõ hơn tầm quan trọng của nhà thơ Nga này đối với cả nền văn hóa trong nước và thế giới.

Giá trị chính của ấn phẩm này nằm ở chỗ, lần đầu tiên một nỗ lực được thực hiện nhằm hệ thống hóa tất cả các tài liệu phê bình về nhà thơ, nhằm trình bày các ý tưởng của Tyutchev một cách đầy đủ nhất: như một nhà thơ lãng mạn, nhà triết học, nhà công luận, nhà ngoại giao, công nhân vật. Hầu hết các tác phẩm được trình bày trong ấn phẩm đều dành cho chủ đề này. Một số văn bản, chẳng hạn như bài báo của I.S. Aksakov “F.I. Tyutchev và bài báo của ông "Câu hỏi La Mã và vị Giáo hoàng" và một số bài báo khác, trước đây không thể tiếp cận với các nhà nghiên cứu, được trình bày lần đầu tiên. Trong các tác phẩm của I.S. Aksakov “F.I. Tyutchev và bài báo của ông "Câu hỏi La Mã và Giáo hoàng", L.I. Lvova, G.V. Florovsky, D.I. Chizhevsky, L.P. Grossman, V.V. Weidle, B.K. Zaitseva, B.A. Filippova, M. Roslavleva, B.N. Tarasov tiết lộ hình ảnh của Tyutchev, không chỉ là một nhà thơ, mà còn là một nhà triết học, nhà ngoại giao, nhà công luận và nhân vật chính gốc.

Bộ sưu tập chứa thư mục đầy đủ nhất, cho phép nhà nghiên cứu F.I. Tyutchev để nghiên cứu đầy đủ hơn về di sản của mình và trình bày đầy đủ hơn về đời sống văn hóa xã hội nước Nga thế kỷ 19.

Trong bài giới thiệu, người ta chú ý nhiều đến chủ đề "Tyutchev, chủ nghĩa lãng mạn, chính trị, mỹ học của lịch sử." Tác giả của bài giới thiệu K.G. Isupov ghi nhận một cách đúng đắn: “Chủ nghĩa lãng mạn tạo ra một triết học bi thảm và mỹ học của lịch sử xét về các thông số chính của nó. Nó dựa trên ba định đề: 1) lịch sử là một phần của tự nhiên (...); 2) lịch sử - một cảnh tượng hoàn toàn theo kinh nghiệm, nhưng mang tính quan trọng, bí ẩn Thần thánh (“lịch sử là bí ẩn của vương quốc Thần thánh đã trở nên rõ ràng”); 3) lịch sử là nghệ thuật (“lịch sử là… một loại biểu tượng nào đó” (suy nghĩ của nhà triết học lãng mạn người Đức F.W. Schelling, F.I. Tyutchev là một tín đồ, đặc biệt là khi còn trẻ).

Nhân cách trong thế giới của Tyutchev được kêu gọi thể hiện đầy đủ ý tưởng về sự thống nhất siêu hình của không gian và lịch sử. Đối với nhà thơ Nga, lịch sử là sự tự hiểu biết về tự nhiên, đưa sự kiện và tính viễn vông vào cuộc sống của vũ trụ. Trong lịch sử thế giới và trong không gian, Tyutchev tìm thấy những đặc điểm chung: cả hai đều phải chịu thảm họa, cả hai đều ngoạn mục, ở đây và ở đó cái ác ngự trị trong tất cả sự huy hoàng của cuộc xâm lược hoại tử.

Thần thoại của Tyutchev về "lịch sử như một nhà hát của các biểu tượng" sâu sắc hơn của Schelling. Trong chính lịch sử, nhà thơ Nga tin đúng, chưa có tình huống nào mà ý tưởng về một buổi biểu diễn thế giới lại tìm được một nghệ sĩ biểu diễn xứng đáng. Những người nộp đơn cho vai trò này - các hoàng đế của Rome, Charlemagne, Napoléon, Nicholas I - không thể chịu được sự chỉ trích của Tyutchev. Lý do cho điều này là sự khác biệt giữa việc chỉ đạo và thực hiện trật tự bản thể học: sự dối trá ngự trị trên thế giới. "Dối trá, những lời nói dối xấu xa đã làm hư hỏng mọi tâm trí, Và cả thế giới đã trở thành hiện thân của những lời nói dối." Ở Fyodor Ivanovich, mặt trái của sự thật và sự giả dối, sự khôn ngoan và xảo quyệt được kết nối với Nga ở phía bên trái, và với phương Tây ở phía bên phải. Theo quan điểm của ông, thế giới phương Tây chọn chủ nghĩa phiêu lưu như một kiểu hành vi và phát triển các hình thức nhà nước sai lầm (“xảo quyệt”): “Bạn không biết điều gì là tâng bốc hơn cho sự xảo quyệt của con người: \ Hoặc trụ cột của người Babylon cho sự thống nhất của Đức , \ Hoặc sự vượt trội của Pháp \ Hệ thống xảo quyệt của Đảng Cộng hòa. "

Nhìn chung, các ý tưởng chính trị của Tyutchev về nhiều mặt đều là điểm độc đáo của tư tưởng Nga trong thế kỷ 19. Nó khác xa với thảm họa đất ở P.Ya. Chaadaev, và từ Russophilia cởi mở của anh em Aksakov và Kireevsky và M.P. Pogodin. Trong triết lý lịch sử của Tyutchev, như tác giả của bài viết giới thiệu đã tin đúng, hai ý tưởng khó kết hợp với nhau lại được kết hợp với nhau: 1) quá khứ của phương Tây mang nặng những sai lầm lịch sử, và quá khứ của Nga là gánh nặng. mặc cảm lịch sử; 2) những biến động mà thời hiện đại của Tyutchev đang trải qua tạo ra một tình huống mang tính lịch sử, trong đó Nga và phương Tây, ở tầm cao mới của sự hiểu biết về bản thân, có thể đi vào một thể thống nhất nhất quán.

Ở đây cần phải làm rõ rằng nhiều tác phẩm của Tyutchev bão hòa với bối cảnh tương phản của các khái niệm như Nga, Châu Âu, Tây, Đông, Bắc, Nam, v.v. Nội dung địa chính trị của những từ này, cũng như ngữ nghĩa của tên các thành phố trên thế giới, có ít nhất hai mặt đối với Tyutchev: Petersburg có thể được ông coi là “Đông” so với Tây Âu, nhưng là “Châu Âu” trong quan hệ với Constantinople; Rome theo nghĩa đen và nghĩa bóng sẽ là "phương Đông" đối với Paris (giống như N.V. Gogol trong tiểu luận "Rome" (1842)), nhưng là "phương Tây" đối với Matxcova; quỹ đạo ngữ nghĩa của "Moscow" cũng sẽ bao gồm tên của các thủ đô Slavic; Nga và Ba Lan hóa ra gần "Kyiv và Constantinople" hơn là Moscow và St.Petersburg.

Từ quan điểm này, Tyutchev, không phải là không mỉa mai, đã coi cuộc tranh chấp gay gắt giữa những người ủng hộ St.Petersburg và Muscovites và không đối lập hai thủ đô của Nga một cách gay gắt như những người Slavophile, N.M. ngôn ngữ.

Một mặt, ông là người tuyên truyền không mệt mỏi cho sự thống nhất của người Xla-vơ, tác giả của các dự án phổ biến về chủ nghĩa quân chủ “tại triều đình của hai hoàng đế” để giải quyết câu hỏi phương Đông, mặt khác, một người đàn ông của văn hóa phương Tây có hai người vợ là người Đức. các gia đình quý tộc. Một mặt, anh bảo vệ bố vợ và người Slavophile I.S. khỏi sự đàn áp của cơ quan kiểm duyệt. Aksakov, và mặt khác: "Đâu là điều bạn nghi ngờ đối với tôi, Nước Nga thánh thiện, sự tiến bộ của thế giới." Một mặt, anh ấy là một người theo chủ nghĩa Chính thống giáo sâu sắc, và mặt khác, anh ấy viết những dòng sau: “Tôi thích tôn thờ như những người Luther.” Mặt khác - một người Tây Âu về tinh thần và thời gian, mặt khác - là người buộc tội giáo hoàng.

Ngoài ra, yêu Moscow, Munich, St.Petersburg, Venice, anh cũng yêu Kyiv, coi thành phố này là “mùa xuân của lịch sử”, nơi anh tin rằng “đấu trường” của nước Nga đã được định trước về “tương lai vĩ đại”. (điều này hoàn toàn được khẳng định bởi chính sách tạo tiền đồn thù địch của Mỹ (Ukraine) nhằm vào Nga). Về bản chất, một quang sai khá kỳ lạ đang diễn ra: Tyutchev đang cố gắng nhìn thấy nước Nga ở phía Tây và ngược lại.

Vì vậy, kế hoạch của lịch sử, đối với tất cả sự mờ mịt quan trọng của nó, dựa trên Fyodor Ivanovich on the Good. Nhưng, được minh chứng hóa trong hành động của con người, nó trở thành tội ác đối với họ. Ở một nơi, ông viết như sau: “Trong lịch sử xã hội loài người, có một luật lệ ... Những cuộc khủng hoảng lớn, những hình phạt lớn thường không xảy đến khi sự vô luật được đưa đến mức giới hạn, khi nó ngự trị, quy định trong bộ áo giáp đầy đủ. của sự xấu xa và vô liêm sỉ. Không, sự bùng nổ bùng nổ phần lớn ở nỗ lực đầu tiên để trở về với lòng tốt, ở sự chân thành đầu tiên ... lấn tới sự điều chỉnh cần thiết. Sau đó, Louis thứ mười sáu đang trả tiền cho Louis thứ mười lăm và Louis thứ mười bốn ”(nếu chúng ta lật lại lịch sử Nga, thì Nicholas II đã trả lời cho sự“ Âu hóa ”của Peter I).

Tyutchev hiểu toàn bộ lịch sử thế giới trong các thể loại lãng mạn của Định mệnh, sự trả thù, sự chết tiệt, tội lỗi, tội lỗi, sự cứu chuộc và sự cứu rỗi, tức là đặc trưng của thế giới quan Cơ đốc. Đặc biệt thú vị về mặt này là thái độ của Tyutchev đối với giáo hoàng và cụ thể là đối với Giáo hoàng. Tyutchev đã hạ bệ mọi nghị lực của giới công khai về tín điều không thể sai lầm của Giáo hoàng, được Công đồng Vatican tuyên bố vào ngày 18 tháng 7 năm 1870. Trong thơ và văn xuôi của Tyutchev, chủ đề La Mã được vẽ bằng giọng điệu của sự trách móc. Từ Rome, ngủ quên trong lịch sử quên mình, thủ đô của Ý biến thành nguồn gốc của tội lỗi khắp châu Âu, thành "Rome ngu ngốc", chiến thắng nền độc lập sai trái của mình trong "tội lỗi không thể sai lầm". Từ Tyutchev, người thích những so sánh bất ngờ, "Vị thần mới" có được một biệt danh man rợ của châu Á: "Đức Đạt Lai Lạt Ma của Vatican". Vì vậy, dưới ánh sáng của lịch sử Ý là "cuộc đấu tranh vĩnh cửu của người Ý chống lại những kẻ man rợ," Giáo hoàng Piô IX hóa ra là "phương đông" của chính "phương Đông".

Tyutchev liên tục chờ đợi một "màn trình diễn chính trị." Vì vậy, chán nản ở Turin vào năm 1837, anh ta sẽ nói rằng sự tồn tại của anh ta "không có bất kỳ trò giải trí nào và với tôi dường như là một màn trình diễn tồi tệ." “Sự tự tin”, anh ấy nói ở nơi khác, “hành động như một nghệ sĩ vĩ đại, cho chúng ta biết ở đây một trong những hiệu ứng sân khấu tuyệt vời nhất”.

Nói một cách chính xác, thái độ đối với thế giới như một trò chơi không phải là một điều mới mẻ và là đặc điểm không chỉ của Tyutchev (nó có một truyền thống triết học lâu đời bắt đầu từ Heraclitus và Plato). Tyutchev, trên cơ sở triết lý lãng mạn của Đức, biến nó thành một hình ảnh của sự đạo đức giả hoàn toàn. Ở đây, đối với ông, chính triết lý lịch sử trở thành triết lý của sự lựa chọn hy sinh giữa một cái ác ít hơn và một cái ác lớn hơn. Trong bối cảnh đó, Tyutchev hiểu được số phận của nước Nga và viễn cảnh của người Slav.

Theo Tyutchev, châu Âu đang đi từ Chúa Kitô đến Antichrist. Kết quả của ông: Giáo hoàng, Bismarck, Công xã Paris. Nhưng khi Tyutchev gọi Giáo hoàng là "vô tội", Bismarck - hiện thân của tinh thần dân tộc, và vào tháng 2 năm 1854 viết như sau: "Màu đỏ sẽ cứu chúng ta", ông ta dường như gạch bỏ mọi bối cảnh thảm khốc trong triết lý lịch sử của mình. và biến nó thành “phép biện chứng của lịch sử” của tác giả. Những bài thơ như “Ngày 14 tháng 12 năm 1825” được xây dựng trên sự đối lập biện chứng của tiến trình lịch sử. (1826) và "Hai tiếng nói" (1850). Họ dường như khẳng định quyền chủ động lịch sử bất chấp sự thay đổi nghiêm trọng của tiến trình lịch sử.

Tyutchev tin rằng lịch sử Nga và các hình thức nhà nước quốc gia mâu thuẫn với các hình thức tự hiểu biết về lịch sử-quốc gia. “Điều kiện đầu tiên cho bất kỳ sự tiến bộ nào,” anh nói với P.A. Vyazemsky - có kiến ​​thức bản thân. Do đó hậu quả của khoảng cách giữa quá khứ hậu Petrine và hiện tại. Đây là cách, ví dụ, thảm họa Sevastopol được giải thích: sai lầm của hoàng đế "chỉ là hậu quả chết người của một định hướng hoàn toàn sai lầm được đưa ra trước ông rất lâu về số phận của nước Nga." Hệ tư tưởng sai lầm được tạo ra bởi quyền lực giả tạo và làm thần bí cuộc sống như vậy. Trong một bức thư gửi A.D. Bludova, ông đã viết như sau: “... Quyền lực ở Nga chẳng hạn như nó được hình thành bởi quá khứ của chính nó với sự đoạn tuyệt hoàn toàn với đất nước và quá khứ lịch sử của nó - (...) quyền lực này không công nhận và không cho phép bất kỳ quyền nào khác ngoài quyền lực của mình (…) Ở Nga trên thực tế là vô thần (…) ”.

Hơn nữa, khi nghĩ về Nga như một “nền văn minh” (người vận chuyển nó là “công chúng” thân châu Âu, tức là không phải là những người chân chính, mà là những kẻ giả tạo), thì đó không phải là “văn hóa” bị phản đối, mà là có thật (tức là lịch sử dân gian): “Loại nền văn minh đã được thấm nhuần vào đất nước bất hạnh này, đã dẫn đến hai hậu quả: sự trụy lạc của bản năng và sự lụi tàn hoặc hủy diệt của lý trí. Điều này chỉ áp dụng cho những cặn bã của xã hội Nga, vốn tự tưởng tượng mình là một nền văn minh, đối với công chúng, vì cuộc sống của nhân dân, cuộc sống của lịch sử, vẫn chưa được đánh thức trong số đông đảo dân chúng. Điều mà một xã hội giáo dục coi là văn hóa ở Nga thực chất là người sói entropic của nó - nền văn minh, hơn nữa, chỉ là sự bắt chước thứ cấp (như ở K. Leontiev). Họ đã trực tiếp nói về điều này trong một bức thư gửi cho P.A. Vyazemsky: “... Chúng tôi buộc phải gọi châu Âu là một thứ không bao giờ nên có một cái tên khác ngoài cái tên của nó: Văn minh là thứ làm sai lệch khái niệm của chúng tôi. Tôi ngày càng tin chắc rằng mọi thứ có thể làm và có thể tạo ra sự bắt chước trên toàn thế giới về Châu Âu là tất cả những gì chúng ta đã nhận được. Đúng, điều này là rất ít. Nó không làm vỡ lớp băng, nó chỉ phủ một lớp rêu, bắt chước thảm thực vật khá rõ. "

Tốt hơn là bạn không nên nói. Chúng ta vẫn ở vị trí mà Tyutchev đã mô tả một cách xuất sắc (thậm chí còn tệ hơn, bởi vì mỗi năm chúng ta đều suy thoái và sụp đổ).

Lần xuất bản này là một thời điểm quan trọng trong quá trình thu thập tất cả các tài liệu về Tyutchev. Thật không may, chỉ có bộ sưu tập đầu tiên được phát hành. Tôi rất mong những người biên soạn mong muốn xuất bản một tập khác với những tư liệu bổ sung về Tyutchev và vai trò của ông trong nền văn hóa Nga. Chúng tôi hy vọng rằng ấn phẩm này sẽ tạo động lực cần thiết để tiếp tục nghiên cứu tái tạo một bộ máy khoa học hoàn thiện hơn về một con người và công dân tuyệt vời của nước Nga như F.I. Tyutchev.

Ai trong chúng ta đã trích dẫn: “Nước Nga không thể hiểu bằng trí óc / Không thể đo lường nó bằng một thước đo thông thường, / Nó đã trở nên đặc biệt, / Người ta chỉ có thể tin vào nước Nga”. Ai mà không nhớ hồi tiểu học: “Em yêu một cơn mưa giông đầu tháng Năm, / Khi tiếng sấm đầu xuân, / Như nô đùa vui đùa, / Rầm rầm trời xanh…” hay “Mùa đông giận vì một lý do, / Thời của nó đã qua - / Mùa xuân qua khung cửa sổ gõ / Và lái xe từ sân ... ”. Vâng, đây là Tyutchev Fedor Ivanovich, tất cả chúng ta đều biết. Nhưng có mấy ai biết rằng những bài thơ trên được viết ở Đức, nơi ông đã trải qua khoảng 20 năm. Tôi muốn kể về giai đoạn này của cuộc đời anh ấy.

Fedor Ivanovich Tyutchev sinh ngày 5 tháng 12 năm 1803 trong một gia đình quý tộc giàu có trên một điền trang của gia đình nằm ở làng Ovstug, tỉnh Oryol, huyện Bryansk. Bây giờ nó là vùng Bryansk. Cậu bé lớn lên như một đứa con cưng của gia đình, điều này đã để lại nhiều dấu ấn trong tính cách của cậu. “Tâm trí mạnh mẽ và kiên định - với sự yếu đuối và bất lực của ý chí,” I. Aksakov đã mô tả về ông theo cách này. Rõ ràng, những đặc điểm này đã ảnh hưởng đến cả việc hình thành sự nghiệp và các mối quan hệ cá nhân của anh ấy.

Trong lĩnh vực ngoại giao ở Đức

Năm 16 tuổi, Fyodor Tyutchev thi vào khoa ngôn từ của Đại học Matxcova, và ba năm sau anh tốt nghiệp trường này và được ghi danh vào Trường Cao đẳng Ngoại giao Bang. Năm 1922, dưới sự bảo trợ của chú mình, Bá tước Osterman-Tolstoy, một thanh niên 19 tuổi nhận được vị trí tùy viên tự do tại cơ quan đại diện ngoại giao Nga ở Munich. Vị trí rất khiêm tốn. Như tên của nó, "freelance" có nghĩa là "ngoài biên chế", tức là không có nhiệm vụ hoặc mức lương cụ thể. Tuy nhiên, đối với một sinh viên trẻ mới tốt nghiệp đại học, nơi này được coi là thành công, vì nó hứa hẹn một sự nghiệp ngoại giao trong tương lai.

Đúng như vậy, vào đầu những năm 1820, Bavaria không đóng một vai trò đáng kể trong đời sống chính trị quốc tế, vì vậy Phái bộ Munich hầu như không có nhiệm vụ ngoại giao thực sự. Hoạt động của nó đã được giảm xuống các chức năng thông tin. Chúng dễ dàng được xử lý bởi một nhân viên nhỏ: Đại sứ đặc mệnh toàn quyền, các thư ký thứ nhất và thứ hai của ông ta. Về phần hai tùy viên tự do (một trong số họ là Tyutchev), họ không có bất kỳ nhiệm vụ cụ thể nào và chỉ thỉnh thoảng thực hiện các chỉ thị của đại sứ.

Sau ba năm phục vụ, một sự gia tăng được cho là đã xảy ra: Fedor Ivanovich được phong quân hàm thợ buồng. Chức danh triều đình này đã mang lại cho ông một địa vị nhất định trong xã hội thế tục và mở ra quyền truy cập vào triều đình. Tuy nhiên, điều đó không thành vấn đề đối với sự phát triển trong sự nghiệp. Thăng chức - bổ nhiệm vào vị trí thư ký thứ hai của phái bộ - Tyutchev nhận năm 1828.

Trước đó không lâu, một đại sứ mới đã đến Munich - Bá tước I. A. Potemkin. Năm năm nhiệm kỳ của Potemkin với tư cách là người đứng đầu Phái bộ Munich đối với Tyutchev là khoảng thời gian tốt nhất và quan trọng nhất trong thời gian phục vụ của ông ở Bavaria. Ngay khi đến, Potemkin đã cho nhân viên trẻ vào làm việc và ngay trong những tháng đầu tiên đã đánh giá cao khả năng xuất sắc của anh ta. Dịch vụ theo Potemkin là dễ chịu và dễ dàng. Việc viết hàng chục hoặc hai công văn mỗi năm, với tất cả nội dung nghiêm túc của chúng, chỉ chiếm một phần nhỏ thời gian của một quan chức ngoại giao và do quan tâm đến các vấn đề chính trị nên không gặp bất kỳ khó khăn nào. Sự hấp dẫn của sự phục vụ của ông đối với Tyutchev không nằm ở việc chuẩn bị các báo cáo, và trong mắt của đại sứ, đây không phải là ưu điểm chính của thư ký thứ hai. Potemkin, trên hết, đánh giá cao cơ hội thảo luận với ông về các vấn đề chính trị Nga và châu Âu cũng như các nhiệm vụ mà cơ quan đại diện của Nga tại Bavaria phải đối mặt. Mặt hoạt động chính thức này cũng là mối quan tâm chính của Tyutchev vào thời điểm đó. Giữa họ đã phát triển một mối quan hệ thân thiện và tin cậy, về sau, khi đại sứ Bavaria được chuyển đến nơi khác, Tyutchev nói đùa rằng: “Thật là tội lỗi khi Phó thủ tướng phải chia cắt hai trái tim, như thể chúng được tạo ra cho nhau. . ” Bạn không thường nghe những lời nhận xét như vậy về sếp từ miệng của cấp dưới!

Nhưng đánh giá của Potemkin khi nộp đơn vào Bộ Ngoại giao với đơn đề nghị thăng cấp cho Tyutchev như sau: “Chamber Junker Tyutchev ... với hành vi hoàn hảo và sự nhiệt tình xuất sắc trong thực hiện nhiệm vụ, anh ấy xứng đáng nhận được sự quan tâm ưu ái của cấp trên của ông ấy, tại sao tôi có quyền tự do trình bày quan chức này với cấp bậc cố vấn chính thức.

Như vậy đã vượt qua giai đoạn đầu tiên của Tyutchev ở lại Munich. Kết quả của sáu năm là: bước đầu tiên trong hệ thống cấp bậc ngoại giao - chức vụ thư ký thứ hai của cơ quan đại diện với mức lương 800 rúp. mỗi năm và cấp bậc của tòa án của bồi phòng. Ngoài ra, trong những năm qua, một sự kiện quan trọng đã diễn ra trong cuộc đời cá nhân của nhà thơ. Người viết tiểu sử đầu tiên của ông I. Aksakov cho biết: “Năm 1826, ở tuổi 23, ông kết hôn ở Munich với một góa phụ ngọt ngào, duyên dáng, thông minh, có phần lớn tuổi hơn cựu bộ trưởng của chúng tôi tại một trong những tòa án nhỏ của Đức, Peterson. Sinh ra là Nữ bá tước Bothmer, cô là hậu duệ của gia đình mẹ Hanstein. Do đó, Tyutchev cùng một lúc có quan hệ họ hàng với hai gia đình quý tộc cũ của Bavaria và rơi vào tay một số họ hàng người Đức.

Tuy nhiên, sự nghiệp dịch vụ còn lại nhiều điều mong muốn. Vị trí bí thư thứ hai khá khiêm tốn, lương thấp. Việc sản xuất tiếp theo do ông ở cấp bậc tiếp theo liên tục bị trì hoãn do sự chậm trễ của bộ máy hành chính, và chỉ đến tháng 6 năm 1833, ông mới nhận được cấp bậc giám định viên đại học. Tình trạng này diễn ra phổ biến trong thế giới ngoại giao của Nga: nhân viên đại sứ quán bị hạn chế và các địa điểm hiếm khi bị bỏ trống. Tuy nhiên, Tyutchev, biết giá trị của bản thân, đã mơ về một sự nghiệp ngoại giao thực sự.

Khi vị trí vô ích của anh ta được bộc lộ trong nhiều năm, sự bực tức của anh ta ngày càng tăng. Thêm vào đó là tình trạng thiếu tiền liên tục. Tyutchev chán nản và bối rối. Tình trạng này càng trầm trọng hơn khi có sự thay đổi lãnh đạo đại sứ quán: I.A. Potemkin được chuyển đến The Hague, và Hoàng tử G.I. được bổ nhiệm thay thế vị trí của ông. Gagarin.

Nếu dưới thời Potemkin, bầu không khí nhân từ, giản dị và dễ gần ngự trị, thì dưới thời người kế nhiệm, nó biến mất không chút dấu vết, khép kín và cứng nhắc. Một chuyến công tác tới Hy Lạp không xua tan được tinh thần của Tyutchev. Anh trở về Munich với vẻ mệt mỏi và buồn bực, không hài lòng vì chuyến đi của mình không mang lại kết quả như mong muốn.

Gagarin thậm chí còn thể hiện sự bất bình lớn hơn. Bản báo cáo về chuyến đi, được viết dưới dạng không chuẩn mực, đại sứ thấy "chưa đủ nghiêm túc" và từ chối chấp nhận. Dry Gagarin xa lạ với tính cách căng thẳng và hay thay đổi của Tyutchev, không có khả năng tuân thủ kỷ luật, đầu óc sôi nổi, mỉa mai của anh ta. Kết quả là trong hai năm sau đó, Fedor Ivanovich thực tế đã bị loại khỏi lĩnh vực kinh doanh.

Thời điểm khó khăn nhất trong cuộc đời ở Munich của anh ấy đã đến. Tâm trạng trĩu nặng không rời. Nó càng trở nên trầm trọng hơn bởi một màn kịch cá nhân - một tình yêu cuồng nhiệt dành cho Nam tước Ernestine Dernberg. Trong một thời gian, kết nối được giữ bí mật. Nhưng mọi thứ bí mật một khi trở nên rõ ràng, đặc biệt là trong một xã hội thế tục. Vào cuối tháng 4 năm 1836, Eleanor, vợ của ông, trong cơn tuyệt vọng, đã cố gắng tự tử, đồng thời bất chấp một cách đáng kinh ngạc: bà đã tự đánh mình nhiều lần bằng một con dao găm giả trang và khi chạy ra đường thì bất tỉnh, đổ máu.

Một vụ bê bối nổ ra trong thành phố. Một nhà ngoại giao dính vào một vụ bê bối như vậy là điều không mong muốn đối với đại sứ quán. Gagarin gửi thư đến St.Petersburg yêu cầu chuyển Tyutchev từ Munich. Và vào tháng 5 năm 1836, Fedor Ivanovich cùng gia đình lên đường sang Nga. Thật đáng buồn đã kết thúc giai đoạn này của cuộc đời nhà thơ. Anh ấy chỉ mới 33 tuổi. Còn nhiều phía trước, nhưng dịch vụ ngoại giao ở Bavaria đã không còn nữa. Một sự nghiệp rực rỡ không như ý. Fedor Ivanovich đánh giá lý do một cách hợp lý và mỉa mai: "Vì tôi chưa bao giờ coi trọng dịch vụ, nên công bằng mà nói thì dịch vụ cũng cười nhạo tôi."

Sau đó, Tyutchev dành thêm 5 năm nữa ở Munich (1839-1844) với người vợ thứ hai Ernestina, nhưng đã nghỉ hưu. Năm 1844, những người Tyutchev cuối cùng đã quay trở lại Nga.

Tại trung tâm của đời sống văn hóa

Thuộc về đoàn ngoại giao, danh hiệu phu nhân phòng, cũng như các mối quan hệ quý tộc của vợ mình, Tyutchev đã mở cửa tiếp cận với giới cung đình và các thẩm mỹ viện thế tục ở Munich. “Trong thế giới này,” I.S. nhớ lại. Gagarin. dí dỏm, giải trí.

Ở Munich, Fedor Ivanovich thấy mình là trung tâm của đời sống văn hóa. Nghiên cứu thơ ca lãng mạn và triết học Đức. Nhà ngoại giao Nga đã “quen biết rất nhanh” với F. Schelling huyền thoại, người mà ông biết rõ về học thuyết triết học.

P.V. Kireevsky ghi lại đánh giá của Schelling về Tyutchev: "Anh ấy là một người xuất sắc, một người rất có học thức, người mà bạn luôn sẵn lòng trò chuyện." Cùng lúc đó, Heinrich Heine đang ở Munich, nơi nảy sinh một tình bạn thân thiết. Nhà thơ người Đức trong một bức thư của mình đã gọi ngôi nhà của Tyutchev ở Munich là "một ốc đảo xinh đẹp giữa sa mạc lớn của cuộc đời." Fyodor Ivanovich là người đầu tiên giới thiệu đồng hương với Heine, đã thực hiện nhiều bản dịch các sáng tạo thơ của ông, cũng như các nhà thơ Đức khác, bao gồm cả Goethe và Schiller.

Cuộc sống thế tục ở München mê hoặc anh: vũ hội, tiệm rượu quý tộc; anh nhanh chóng trở thành bậc thầy về cách nói chuyện dí dỏm và tao nhã. Bá tước Sollogub đã viết trong hồi ký của mình: “... Ông ấy cần, giống như không khí, vào mỗi buổi tối ánh sáng rực rỡ của đèn chùm và đèn, tiếng sột soạt vui vẻ của những chiếc váy phụ nữ đắt tiền, tiếng nói chuyện và tiếng cười của những người phụ nữ xinh đẹp. Trong khi đó, ngoại hình của anh ta rất không phù hợp với thị hiếu của anh ta; anh ta trông xấu, ăn mặc lôi thôi, lôi thôi và mất tập trung; nhưng tất cả những điều này biến mất khi anh ta bắt đầu nói, để kể; mọi người ngay lập tức im lặng, và trong cả phòng chỉ nghe thấy giọng của Tyutchev ... "

Nhà thơ triết học

Như các nhà viết tiểu sử lưu ý, Tyutchev được thêu dệt từ những mâu thuẫn. Một người thường xuyên đến các tiệm hoa rực rỡ viết bài thơ chương trình "Silentum" (Sự im lặng) vào năm 1830:

"Hãy im lặng, che giấu và che giấu
Cảm xúc và ước mơ ...
Làm thế nào trái tim có thể thể hiện chính nó?
Làm thế nào người khác có thể hiểu bạn?
Liệu anh ấy có hiểu cách bạn sống không?
Tưởng nói ra là nói dối ... ”.

Ngoài "Silentum", những kiệt tác ca từ triết học khác được viết trong những năm này, bao gồm "Không phải những gì bạn nghĩ, thiên nhiên ..." (1836), "Bạn đang hú về điều gì, gió đêm?" (1836). Trong những bài thơ về thiên nhiên, người ta thấy được đặc điểm chính trong sự sáng tạo của Tyutchev: ý nghĩa triết học và biểu tượng của phong cảnh, tâm linh của nó:

“Không phải những gì bạn nghĩ, bản chất:
Không phải một diễn viên, không phải một khuôn mặt vô hồn -
Nó có linh hồn, nó có tự do,
Nó có tình yêu, nó có ngôn ngữ… ”.

Nhà thơ bất cẩn trong công việc của mình, thường viết ra những bài thơ trên một tờ giấy đến tay, và sau đó nó bị mất. Mặc dù viết văn, nhưng không có nhiều sốt sắng xuất bản, ông đã bắt đầu từ năm 15 tuổi, tuyển tập 24 bài thơ đầu tiên chỉ được xuất bản vào năm 1836 (nhà thơ đã 33 tuổi!) Với tên viết tắt là F.T. và dưới tiêu đề "Những bài thơ gửi từ Đức". Như bạn có thể thấy, anh ấy không tìm kiếm sự nổi tiếng. Nhưng tầm quan trọng của thơ ông đã được chứng minh bằng thực tế là sự lựa chọn đã xuất hiện trong Sovremennik của Pushkin và theo đề nghị của P. Vyazemsky và V. Zhukovsky. Tyutchev chỉ đạt được danh tiếng văn học thực sự ở tuổi 50, khi bộ sưu tập tác phẩm đầu tiên của ông xuất hiện.

Còn tiếp.

Ngày nay, nhiều người đánh giá ông là một nhà thơ đã viết những bài thơ về thiên nhiên, đẹp đẽ và nhẹ nhàng.

"Tôi yêu cơn bão đầu tháng Năm,
khi tiếng sấm đầu mùa xuân,
Như thể đang vui đùa và chơi đùa,
Tiếng đồn trên trời xanh. "

Nhưng những người cùng thời với Fyodor Ivanovich Tyutchev biết ông chủ yếu là nhà ngoại giao tài năng, người theo chủ nghĩa công khai và người đàn ông hóm hỉnh, có những câu cách ngôn dí dỏm được truyền miệng từ miệng.

Ví dụ: "Bất kỳ nỗ lực nào trong các bài phát biểu chính trị ở Nga đều tương đương với nỗ lực dập lửa từ một thanh xà phòng."

Vào tháng 2 năm 1822, Fyodor Tyutchev, mười tám tuổi, được ghi danh vào Trường Cao đẳng Ngoại giao Bang với cấp bậc Bí thư tỉnh. Sau khi xem xét kỹ hơn anh ta, Alexander Ivanovich Osterman-Tolstoy đã tiến cử anh ta vào vị trí quan chức cấp cao của Đại sứ quán Nga ở Bavaria và, vì anh ta đang ra nước ngoài, anh ta quyết định đưa Fyodor đến Munich trên xe của mình.

Fyodor Tyutchev đến Đức vào cuối tháng 6 năm 1822 và sống ở đây tổng cộng khoảng hai thập kỷ. Tại Bavaria, ông đã gặp nhiều nhân vật của nền văn hóa Đức thời đó, chủ yếu là Friedrich Schiller và Heinrich Heine.

Năm 1838, trong khuôn khổ phái đoàn ngoại giao Nga, Fedor Ivanovich đến Turin.

Sau đó, trong một bức thư gửi Vyazemsky, Tyutchev lưu ý: "Một sự bất tiện rất lớn về vị trí của chúng tôi nằm ở chỗ chúng tôi buộc phải gọi châu Âu là thứ không bao giờ nên có bất kỳ cái tên nào khác ngoài quốc gia của nó: Văn minh. Đây là nơi dối trá đối với chúng tôi. nguồn gốc của những ảo tưởng vô tận và không thể tránh khỏi Đây là điều làm sai lệch khái niệm của chúng ta ... Tuy nhiên, tôi ngày càng tin rằng mọi thứ có thể làm và có thể cho chúng ta một sự bắt chước hòa bình của Châu Âu - chúng ta đã nhận được tất cả những điều này. Đúng, đây là rất ít.

Đến năm 1829, Tyutchev đã trưởng thành như một nhà ngoại giao và cố gắng thực hiện dự án ngoại giao của riêng mình. Vào năm đó, Hy Lạp nhận được quyền tự trị, dẫn đến cuộc đấu tranh giành ảnh hưởng giữa Nga và Anh ngày càng gia tăng. Tyutchev sau đó đã viết:

Trong một thời gian dài trên đất Châu Âu,
Nơi dối trá mọc um tùm
Khoa học về người Pha-ri-si từ rất lâu trước đây
Một sự thật kép đã được tạo ra.

Vì ở quốc gia Hy Lạp mới xuất hiện, liên tục xảy ra các cuộc đụng độ của các thế lực khác nhau, nên người ta quyết định mời nhà vua từ một quốc gia "trung lập". Otton, con trai rất nhỏ của vua xứ Bavaria, được chọn cho vai này.

Một trong những nhà tư tưởng học về cách khôi phục địa vị quốc gia Hy Lạp này là hiệu trưởng Đại học Munich, Friedrich Thiersch. Tyutchev và Thiersch cùng nhau phát triển một kế hoạch mà theo đó, vương quốc mới sẽ đặt dưới sự bảo trợ của Nga, quốc gia này đã làm nhiều hơn bất cứ ai khác để giải phóng Hy Lạp.

Tuy nhiên, chính sách mà Bộ trưởng Ngoại giao Nesselrode theo đuổi đã dẫn đến việc Otto trở thành một con rối của người Anh. Vào tháng 5 năm 1850 Tyutchev viết:

Không, chú lùn của tôi! hèn nhát vô song!
Bạn, cho dù chặt chẽ đến đâu, cho dù hèn nhát,
Với tâm hồn không tin tưởng của bạn
Đừng cám dỗ nước Nga thánh thiện ...

Và mười năm sau, Fyodor Ivanovich cay đắng nhận xét: "Hãy nhìn xem chúng ta đang cố gắng dung hòa những quyền lực có thể đi đến một thỏa thuận chỉ nhằm chống lại chúng ta. Và tại sao lại có sự giám sát như vậy? Bởi vì chúng ta vẫn chưa học được cách phân biệt cái "tôi" của chúng ta với cái "không phải tôi" của chúng ta.

Dù bạn có cúi xuống trước cô ấy như thế nào đi nữa, các quý ông,
Bạn sẽ không giành được sự công nhận từ Châu Âu:
Trong mắt cô ấy, bạn sẽ luôn là
Không phải tôi tớ của khai sáng, mà là nông nô.

Trong một thời gian dài, sự nghiệp ngoại giao của Tyutchev không hoàn toàn thành công. Vào ngày 30 tháng 6 năm 1841, với lý do "nghỉ phép không đến nơi" dài ngày, ông bị cách chức khỏi Bộ Ngoại giao và tước quân hàm hầu phòng. Theo Victoria Khevrolina, Tiến sĩ Khoa học Lịch sử, lý do hoàn toàn là hình thức, nhưng lý do thực sự là sự khác biệt giữa Tyutchev trong quan điểm về chính trị châu Âu với sự lãnh đạo của Bộ.

Fedor Ivanovich sẽ viết về điều này sau: “Những cuộc khủng hoảng lớn, những hình phạt lớn thường không xảy ra khi tình trạng vô pháp luật được đưa đến mức giới hạn, khi nó ngự trị và cai quản được trang bị đầy đủ sức mạnh và sự vô liêm sỉ. Không, vụ nổ bùng nổ phần lớn ở lần đầu tiên rụt rè cố gắng trở lại tốt đẹp, lúc đầu chân thành, có lẽ, nhưng do dự và rụt rè lấn tới sự sửa chữa cần thiết.

Sau khi bị sa thải khỏi chức vụ thư ký cấp cao của phái bộ Nga tại Turin, Tyutchev tiếp tục ở lại Munich thêm vài năm nữa.

Cuối tháng 9 năm 1844, đã sống ở nước ngoài khoảng 22 năm, Tyutchev cùng vợ và hai con sau cuộc hôn nhân thứ hai chuyển từ Munich đến St.Petersburg, và sáu tháng sau, ông lại được ghi danh vào Bộ Ngoại giao. Sự vụ; đồng thời, danh hiệu thính phòng đã được trả lại cho nhà thơ, Victoria Khevrolina nhớ lại.

Ông đã trở thành cộng sự và cố vấn trưởng thân cận nhất của Bộ trưởng Ngoại giao Nga Gorchakov. Ngay từ khi Gorchakov bắt đầu vào vị trí này năm 1856, ông đã mời Tyutchev về vị trí của mình. Nhiều nhà sử học tin rằng các quyết định ngoại giao chính mà Gorchakov đưa ra là do Tyutchev thúc đẩy ở mức độ này hay cách khác.

Trong đó có chiến thắng ngoại giao nổi tiếng sau thất bại của Nga trong Chiến tranh Krym năm 1856. Sau đó, theo Hiệp ước Hòa bình Paris, Nga đã bị cắt giảm nghiêm trọng các quyền ở Crimea, và Gorchakov đã tìm cách khôi phục lại hiện trạng, và với điều này, ông đã đi vào lịch sử, Tiến sĩ Khoa học Lịch sử Victoria Khevrolina nói.

Tyutchev, người đã sống ở Tây Âu nhiều năm, tất nhiên, không thể không nghĩ về số phận của Nga và các mối quan hệ của nước này với phương Tây. Đã viết một số bài báo về điều này, làm việc trên chuyên luận "Nga và phương Tây". Ông đánh giá cao những thành công của nền văn minh phương Tây, nhưng không tin rằng Nga có thể đi theo con đường này. Đưa ra ý tưởng về ý nghĩa đạo đức của lịch sử, đạo đức của quyền lực, ông phê phán chủ nghĩa cá nhân phương Tây. Nhà thơ Liên Xô Yakov Helemsky viết về Tyutchev:

Và trong cuộc sống có Munich và Paris,
Schelling đáng kính, Heine khó quên.
Nhưng mọi thứ đều thu hút Umyslichi và Vshchizh,
Desna luôn tưởng tượng về sông Rhine.

Một đồng nghiệp trong ngành ngoại giao, Hoàng tử Ivan Gagarin, viết: "Sự giàu có, danh dự và vinh quang không mấy thu hút đối với anh ấy. Niềm vui lớn nhất, sâu sắc nhất đối với anh ấy là được có mặt tại cảnh tượng đang diễn ra trên thế giới, với sự tò mò không nguôi. theo dõi tất cả các thay đổi của nó. "

Bản thân Tyutchev, trong một bức thư gửi Vyazemsky, đã lưu ý: “Tôi biết, trong số chúng ta, có những người nói rằng không có gì trong chúng ta đáng để biết, nhưng trong trường hợp này, điều duy nhất nên làm là ngừng tồn tại, và trong khi đó tôi không nghĩ có ai có quan điểm đó ... "

Từ cuốn sách của V.V. Pokhlebkin Chính sách đối ngoại của Nga, Nga và Liên Xô trong 1000 năm về tên gọi, ngày tháng, sự kiện. Vấn đề 1 ”.