Luận thuyết đình đám "Búa phù thủy" nói về điều gì?

Chữ cái đầu tiên "d"

Chữ cái thứ hai "e"

Chữ cái thứ ba "m"

Cây sồi cuối cùng là chữ cái "I"

Trả lời cho câu hỏi "Cuốn tiểu thuyết đình đám" Búa phù thủy "nói về điều gì?", 11 chữ cái:
giới hạn học

Câu hỏi thay thế trong câu đố ô chữ cho từ khóa

Khoa học và thực hành tôn giáo tập trung vào những sinh vật siêu nhiên được gọi là ma quỷ, linh hồn hoặc thiên tài

Niềm tin vào linh hồn ma quỷ

Các định nghĩa từ cho thuật ngữ trong từ điển

Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại Nghĩa của từ này trong từ điển Bách khoa toàn thư Liên Xô vĩ đại
(từ ma quỷ và ... logic), trong một số tôn giáo học thuyết về linh hồn ma quỷ, về mặt lịch sử có từ niềm tin nguyên thủy vào linh hồn. D. có ý nghĩa nhất trong các tôn giáo có sự phân chia vũ trụ theo kiểu nhị nguyên thành thế giới thiện và thế giới ác — trong Zoroastrianism và Manichaeism. Trong các tôn giáo sau này ...

Từ điển giải thích tiếng Nga. D.N. Ushakov Ý nghĩa của từ trong từ điển Từ điển giải thích tiếng Nga. D.N. Ushakov
demonology, pl. Hiện nay. (từ daimon Hy Lạp - vị thần và biểu tượng - giảng dạy). Hệ thống các ý tưởng hoang đường về linh hồn ma quỷ (ethnol.). Ngành khoa học nghiên cứu những biểu hiện thần thoại này. Ngành thần học thời trung cổ đối phó với các linh hồn ma quỷ (lịch sử)….

Wikipedia Ý nghĩa của từ này trong từ điển Wikipedia
Demonology là tên gọi chung cho những huyền thoại không đồng nhất về ma quỷ. Tên được sử dụng bằng cách tương tự với các hướng khoa học hiện đại. Các hướng chính trong giới hạn học thường là nghiên cứu về ma quỷ, mô tả hành vi của ma quỷ, mô tả các nghi thức cầu khẩn ...

Từ điển giải thích và dẫn xuất mới của tiếng Nga, T. F. Efremova. Nghĩa của từ trong từ điển Từ điển giải thích và dẫn xuất mới của tiếng Nga, T. F. Efremova.
ổn. Giáo lý về Ma quỷ (2), tồn tại trong một số tôn giáo.

Ví dụ về việc sử dụng từ giới thiệu trong tài liệu.

Anh ấy không chỉ hoàn toàn đi vào giới hạn học, anh ta không một lúc nào quên triết lý lý thuyết của người thầy của mình và cố gắng kiểm tra thực tiễn về nhân tố học với sự trợ giúp của các triết lý lý thuyết thuần túy.

Bây giờ anh ấy đang tìm kiếm tài liệu về phù thủy và phù thủy, những điều huyền bí và giới hạn học, và khi các thư viện Providence hết sạch, ông bắt chuyến tàu đến Boston để lục tung sự phong phú của thư viện vĩ đại tại Quảng trường Coplay, các Thư viện Nghiên cứu Harvard và Zinon, nơi có các tác phẩm kinh thánh quý hiếm.

Cái này giới hạn họcđược minh họa bởi một số câu chuyện kỳ ​​lạ về các đạo sĩ và pháp sư ở Nga thời đó và các ví dụ song song trong Kinh thánh.

Cái này giới hạn học Các trích dẫn được sử dụng rộng rãi từ các nguồn bài Do Thái của phương Tây - các bài viết của Hitler hoặc Rosenberg ở Đức, Fox hoặc Jordan ở Anh, các nguồn Hồi giáo cổ đại, chúng cũng là sự bắt chước các câu chuyện cười bài Do Thái dí dỏm của phương Tây, đôi khi thậm chí từ các nguồn của Do Thái.

Theo Trachtenberg, ảnh hưởng của Cơ đốc giáo có thể đã ảnh hưởng đến giới hạn học, hay khoa học về ma quỷ, chiếm một vị trí ít quan trọng hơn thiên thần học, hay khoa học về thiên thần.

Xin chào các độc giả thân yêu của trang Phản hồi Sprint. Hôm nay trong bài viết này, bạn có thể xem các câu hỏi trong ô chữ số 19 "AiF" 2017 và câu trả lời cho chúng. Đáp án ô chữ trên báo Lý luận và Sự thật số 19 năm 2017 có thể thấy bên dưới, số lượng chữ cái trong từ và vị trí của từ đó trong lưới ô chữ được chỉ định trong ngoặc. Các câu trả lời cho ô chữ có thể được xem ở cuối bài viết dưới dạng nhỏ gọn.

Theo chiều ngang:

1. Nhiên liệu cho bahval (chiều ngang 14 chữ).
4. Hình vuông lồng nhau ... trồng khoai tây (chiều ngang 6 chữ).
9. Ai “cung cấp sự bất tử sau khi chết” cho những người anh em nhỏ hơn của chúng ta? (12 từ theo chiều ngang).
10. Sự chuyển đổi ngôn ngữ (chữ thứ 7 theo chiều ngang).
12. Xà phòng, nhưng không phải opera (từ thứ 4 theo chiều ngang).
13. Nghệ thuật đánh nốt bằng động tác (từ thứ 5 theo chiều ngang).
14. “Lao… lên cá heo, thổi sừng bạc” (chữ thứ 5 theo chiều ngang).
16. Ostap Bender đã nhận được bao nhiêu tiền bồi thường từ Alexander Koreiko? (7 từ theo chiều ngang).
20. Ai được bổ nhiệm trên các tu sĩ? (Chiều ngang 6 chữ).
22. "Vũ khí Aspen" chống lại ma cà rồng (từ thứ 3 theo chiều ngang).
23. "Không cần cau mày, ...!" (4 chữ theo chiều ngang).
27. Blank for bouncer (từ thứ 5 theo chiều ngang).
28. Con đường đi ra nước ngoài nằm ở trung tâm khu vực nào của chúng ta? (11 từ theo chiều ngang).
31. Chuột chắc chắn sẽ không bị bỏ lại nếu không có thức ăn? (Từ thứ 5 theo chiều ngang).
32. Martha nào trở thành vợ thứ ba của Ivan Bạo chúa? (8 chữ theo chiều ngang).
34. Họ của Giáo hoàng John Paul 2 (chữ thứ 7 theo chiều ngang).
35. Loài hoa nào gắn liền với nữ thần Diana? (Chiều ngang 6 chữ).
39. Ngọt cho ngọt răng (chiều ngang 4 chữ).
40. “Gặp rắc rối lớn và… dày hơn” (từ thứ 5 theo chiều ngang).
41. "Gián đoạn nhân tạo" quyền lực (từ 9 theo chiều ngang).
42. Váy của Sean Connery cho những dịp đặc biệt (từ 4 theo chiều ngang).
43. “Ai có tay trong phân, trên môi ...” (Tục ngữ Phần Lan) (từ thứ 3 theo chiều ngang).
45. Một nhân viên chăm chỉ tuyệt vời đã trả ơn chủ nhân vì sự keo kiệt của mình (từ thứ 5 theo chiều ngang).
46. ​​Phim hoạt hình sư tử đã đi nghỉ ở châu Phi (từ 9 theo chiều ngang).
47. Raymond Pauls đến từ đâu? (4 chữ theo chiều ngang).
48. Con thằn lằn nào từng là động vật ăn thịt hàng đầu của Australia? (Từ thứ 5 theo chiều ngang).
49. Cái gì được niêm yết trên sàn giao dịch chứng khoán? (Từ thứ 5 theo chiều ngang).
50. "Lái xe taxi không có bằng lái" trong biệt ngữ của người lái xe (từ thứ 7 theo chiều ngang).
51. "Cam đoan" rằng bạn sẽ giữ mồm giữ miệng (chiều ngang 4 chữ).
52. Trò chơi ném còn (5 chữ theo chiều ngang).

Theo chiều dọc:

1. Mất mát "trong trạng thái say mê" (từ thứ 12 theo chiều dọc).
2. Bảng bảo vệ (8 từ theo chiều dọc).
3. Nghệ sĩ người Nga đã có một tay trong việc tạo ra Budyonovka (8 từ theo chiều dọc).
5. Bộ phim đình đám "... kỷ Jura" (4 chữ chiều dọc).
6. Các nhà giả kim đã liên kết với sao Thổ bằng kim loại nào? (6 từ theo chiều dọc).
7. Ai chơi kèn saxophone trong phim Silver Lily of the Valley? (6 từ theo chiều dọc).
8. “Đi ngang qua chúng tôi và tha thứ cho hạnh phúc của chúng tôi” (tiểu thuyết cổ điển) (từ thứ 5 theo chiều dọc).
11. Quốc gia Châu Âu nào có đường biên giới trên biển dài nhất thế giới với Canada? (5 từ theo chiều dọc).
12. Nhiệt trong địa ngục (5 từ theo chiều dọc).
15. Trạng thái ban đêm của một bộ não khỏe mạnh (từ thứ 5 theo chiều dọc).
17. Nghệ thuật tráng men (chữ thứ 7 theo chiều dọc).
18. Một nhân viên giúp "dàn xếp điểm số" (từ 9 theo chiều dọc).
19. Một con chim nuốt chửng con mồi mà không cần rút mỏ khỏi bùn (từ thứ 5 theo chiều dọc).
21. "Bloody Steel" từ "Black Shawl" của Pushkin (từ thứ 5 theo chiều dọc).
22. “Khu vực của một quan chức” (từ thứ 7 theo chiều dọc).
24. Chủ đề của tiểu thuyết đình đám "Búa phù thủy" là gì? (11 từ theo chiều dọc).
25. Hút qua nước sôi (từ thứ 3 theo chiều dọc).
26. Cây dày Muscat (từ thứ 11 theo chiều dọc).
28. Từ loài thực vật đầm lầy nào mà các pháp sư chế tạo ra "cây gậy của kẻ thống trị thế giới cận địa"? (5 từ theo chiều dọc).
29. Người cai trị Venezia (chữ thứ 3 theo chiều dọc).
30. "French Spencer Tracy", người có cuộc tình sóng gió với Marlene Dietrich (chữ thứ 5 theo chiều dọc).
33. Ai là người “mang lại ánh sáng cho mọi người”? (8 từ theo chiều dọc).
36. "Salo in a Fried pan" (Từ thứ 7 theo chiều dọc).
37. Các croupiers được trả lương như thế nào? (3 từ theo chiều dọc).
38. Người bệnh thận không nên ăn rau nào? (7 từ theo chiều dọc).
39. "Thủ đô vàng" của Siberia (từ thứ 7 theo chiều dọc).
41. Họ “nhìn vào ban đêm” để làm gì? (6 từ theo chiều dọc).
44. Tom do Matt Damon thủ vai trong bộ phim tội phạm của Anthony Minghella? (5 từ theo chiều dọc).
46. ​​Trang trí bím (từ thứ 4 theo chiều dọc).

Các phù thủy và thầy phù thủy tụ tập để chơi trò chơi với những người yêu trong cõi âm của họ vào lúc nửa đêm: trên núi, trên bãi cỏ rừng, trong vườn hoặc xung quanh giá treo cổ. Khi gặp nhau, họ ăn uống không biết chừng mực, báng bổ, gây ồn ào, bày mưu tính kế xảo quyệt, đánh đập kẻ phạm tội và tôn vinh Sa-tan. Nhưng địa điểm chính của những cuộc tụ họp này là dành cho những vũ điệu hoang dã, trong đó những người đàn ông và phụ nữ khỏa thân với ngọn đuốc trên tay, áp lưng vào nhau, quằn quại dữ dội và hát những bài hát tục tĩu. Những vũ điệu hoang dã này kết thúc vào giờ bình minh với những trò chơi cuồng dâm trong đó ma quỷ, đàn bà và đàn ông, giao cấu với nhau một cách bừa bãi. Trái ngược với những buổi tụ họp ban đêm thường xuyên như vậy, Ngày Sa-bát mang bản chất của một lễ hội satan. Hầu hết các ngày Sabát được sắp xếp vào các ngày lễ của nhà thờ, chủ yếu là vào Đêm Walpurgis và đêm Ivan Kupala. Điều chính ở đây là chính Satan, khi xuất hiện mà những người có mặt phải quỳ gối và tôn vinh hắn bằng một lời cầu nguyện: “Satan của chúng ta, kẻ đang ở trong địa ngục ...” Sau màn chào hỏi như vậy, các phù thủy và thầy phù thủy đã đặt những món quà tại bàn chân của mình, chủ yếu là xác của những đứa trẻ sơ sinh bị sát hại. Sau khi các thành viên mới của giáo phái được giới thiệu với Satan, bữa tiệc bắt đầu. Trong thời gian đó, không phải những món ăn đơn giản của con người được phục vụ (như ở các buổi tụ họp phù thủy thông thường), mà là những món thấp hèn nhất: thịt người rán, quạ hầm, chuột chũi luộc và ếch.

Sau đó, một điệu nhảy bắt đầu, trong đó, với những âm thanh chói tai của sáo và trống, những người tham gia tập hợp, uốn éo một cách tục tĩu, nhảy lùi về phía sau cho đến khi hàng ngũ của họ khép lại, và sau đó cuộc vui không kiềm chế nhất bắt đầu.

Đỉnh cao của lễ Sabbat là sự thờ phượng long trọng của Satan, kẻ trong buổi lễ này đã ngồi trên ngai vàng của mình, biến thành một con dê lông xù khổng lồ với đôi mắt rực lửa và cặp sừng rực sáng với ánh sáng băng giá. Tất cả những người có mặt đều quỳ gối đến gần anh để hôn vào đuôi anh; và thỉnh thoảng nó phát ra những cơn gió dữ dội. Thánh lễ satan kết thúc bằng một lời ca tụng Thiên Chúa một cách long trọng và việc giẫm đạp lên các thánh giá và các bánh thánh đã được thánh hiến. Khi Satan rời khỏi lò, các phù thủy vẫn phải giải quyết nhiều việc khác nhau: nấu một loại thuốc mỡ cho mình, nói về kế hoạch trước mắt của họ. Vào lúc bình minh, những người tập hợp lên đường trở về của họ.

Hans Baldung Green

Bức tranh nổi tiếng của họa sĩ thời Phục hưng miền Bắc người Đức, Hans Baldung Green (1485-1545) mô tả hai phù thủy mang lại thời tiết xấu. Họ bay trên một con dê, nằm giữa họ. Với sự trợ giúp của bùa chú và nước dùng phù thủy, các phù thủy chuẩn bị cho thời tiết xấu, và bây giờ những đám mây giông đỏ như máu xuất hiện trên bầu trời.

Kết tội các phù thủy và thầy phù thủy về tội "làm hư hại phù thủy theo sự xúi giục của Ác quỷ", họ bị gán cho những tội ác ghê tởm nhất.

Các thẩm phán siêng năng ghi nhận tất cả các phương tiện ma thuật được sử dụng bởi các phù thủy: âm mưu và phép thuật, các dấu hiệu sơn hoặc cào, hình nhân mô tả những người hư hỏng, nhiều loại chất độc, cồn thuốc và thuốc mỡ, đũa thần và kim ma thuật, sâu độc và côn trùng, bị nhiễm độc tinh thần và "con mắt quỷ dữ" khét tiếng. Những thứ này và nhiều phương tiện khác đã được sử dụng bởi các phù thủy, xây dựng mưu đồ của họ chống lại con người, động vật và mọi thứ tồn tại.

Thông thường, các phù thủy bị buộc tội gây ra bệnh tật. Ngay cả ngày nay, cái tên của chứng đau đột ngột ở lưng dưới cũng gợi nhớ đến điều này: "đau lưng của phù thủy." Họ cũng bị cho là nguyên nhân dẫn đến chứng bất lực ở nam giới, vô sinh ở nữ giới, dị tật bẩm sinh, mắt đột ngột và nhiều bệnh tâm thần khác nhau. Bị tra tấn, bị cáo đã thú nhận những tội ác ghê tởm hơn, chẳng hạn như đầu độc phụ nữ mang thai hoặc bóp cổ trẻ sơ sinh, những người cần cơ thể để chuẩn bị một loại thuốc mỡ cho phép bạn bay, hoặc một loại thuốc sắc từ những vườn nho khô héo.

Thiệt hại cho gia súc cũng là một trong những âm mưu ma quỷ yêu thích. Các thợ săn phù thủy ngay lập tức bắt đầu tìm kiếm thủ phạm nếu những con bò đột nhiên chuyển sang vị chua sữa. Rốt cuộc, các phù thủy và thầy phù thủy trộn chất độc vào cỏ và gây sát thương cho gia súc!

Một khi các phù thủy thoa thuốc mỡ ma thuật lên các con vật, chúng có thể bị tê liệt. Và sau đó: những người nông dân bây giờ và sau đó tìm thấy những xác động vật đẫm máu trên đồng cỏ, bị xé thành nhiều mảnh bởi các phù thủy hoặc thầy phù thủy biến thành sói. Ngoài ra, các chuyên luận về phù thủy cho biết, lòng căm thù của giáo phái phù thủy không chỉ nhắm vào con người và động vật, mà còn nhắm vào tất cả những sáng tạo của Chúa. Do đó, những câu hỏi ăn mòn của các thẩm phán: bị cáo có xâm phạm trật tự thế giới đã được thiết lập không? Chẳng hạn, họ đã không gây ra một cơn giông bằng cách thổi một chiếc roi trên mặt nước? Có phải những hạt mưa đá được làm bằng nước và đá không? Có phải họ đã lật úp cái chậu, gây ra băng giá để phá hủy cây cối và hoa quả dưới đó? Không phải chúng đã xảy ra, theo sự xúi giục của Ma quỷ, để hồi sinh chuột, chuột cống, muỗi vằn và các loài gây hại khác trên đồng ruộng khỏi bùn đất và nước thải, do đó gây ra nạn đói? Các thẩm tra viên làm việc không mệt mỏi cho đến khi người bị nghi ngờ là phù thủy bị tra tấn "ăn năn" về tất cả những điều này, và thậm chí tội lỗi còn tồi tệ hơn nhiều.

Chạm khắc thời trung cổ

Vào nửa sau của thế kỷ 15, các cuộc săn lùng phù thủy dần lan rộng ra toàn bộ phía bắc châu Âu, đầu tiên là miền nam nước Đức, sau đó đến Rhineland và miền bắc nước Đức. Những người ủng hộ nhiệt thành nhất cuộc đàn áp này là các tu sĩ Đa Minh uyên bác Heinrich Kramer (lat. Heinrich Institoris) và Jacob Sprenger. Tuy nhiên, cả hai đều vấp phải sự hiểu lầm và phản kháng từ các giám mục, hoàng thân Đức và chính quyền thành phố.

Sau đó, Institoris tức giận, người từ năm 1479 đã giữ quyền kiểm sát Thượng Đức, đã đến Rome để tìm kiếm sự giúp đỡ từ chính giáo hoàng. Chuyến đi của anh ấy đã thành công tốt đẹp. Vào ngày 5 tháng 12 năm 1484, Giáo hoàng Innocent VIII (1484-1492) đã ban hành cái gọi là "Bulla on Witchcraft" ("Summis desiderantesinitybus" - "Với tất cả những suy nghĩ của linh hồn"). Trong đó, anh ta lặp lại một cách vô điều kiện mọi thứ mà Institoris cuồng tín đã đảm bảo với anh ta: các phù thủy hiện đã sinh sôi trên khắp nước Đức; Giáo hội và đức tin Cơ đốc đang đứng trước nguy cơ tiêu vong. Anh ta, người chăn cừu tối cao của tất cả những người theo đạo Thiên Chúa, kêu gọi tất cả những người nắm quyền ủng hộ mạnh mẽ "những đứa con trai yêu dấu" của Institoris và Sprenger trong vấn đề vạch trần và xóa bỏ âm mưu thâm độc. Bulla, được tuyên truyền nhờ in ấn, nhận được sự phân phối rộng rãi nhất và thu hút sự chú ý của mọi người.

Sprenger và Institoris đã khéo léo lợi dụng hoàn cảnh này, bổ sung cho giáo hoàng một chuyên luận khổng lồ về phù thủy, xuất bản năm 1487 với tựa đề "" ("Malleus maleficarum"). Cuốn sách ác độc này, gồm 3 phần, 42 chương và 35 câu hỏi, đã tổng hợp tất cả kiến ​​thức của các học giả-thần học về phù thủy và tất cả kinh nghiệm thực tế đối phó với chúng. Nỗ lực của các tác giả đã tự chứng minh: trong suốt hai thế kỷ, Búa phù thủy đã được xuất bản 29 lần, trở thành một loại kinh thánh cho những người săn phù thủy.

Giáo hoàng Innocent VIII
tác giả của Bull of Witchcraft

Giáo hoàng Innocent VIII, tác giả của cuốn Witchcraft Bull khét tiếng, đã thúc giục chính quyền Đức đàn áp và tiêu diệt các phù thủy một cách không thương tiếc. Các nhà sư Sprenger và Institoris, trên cơ sở con bò đực, đã xuất bản một chuyên luận mang tên Chiếc búa của các phù thủy. Ngày nay, thật khó để chúng ta hiểu được lý do thành công của cuốn sách này, vì ngay cả khi chúng ta tha thứ cho những mê tín thời bấy giờ của các tác giả, thì Chiếc búa của phù thủy vẫn sẽ là một trong những tác phẩm kinh tởm nhất của văn học thế giới. Anh ta kinh tởm ngay từ đầu với nỗi ám ảnh của mình. Dưới vỏ bọc của việc học thần học, các tác giả say mê mô tả về những trò đồi bại và đồi trụy thấp hèn nhất. Kinh tởm là sự căm ghét vô bờ bến của các tác giả của “tác phẩm ngoan đạo” này đối với phụ nữ. Với những gì khinh miệt “những sinh vật bất toàn” này được mô tả trong đó, ngu ngốc, dâm đãng, bội bạc, vô ích, tò mò, nói nhiều, lừa dối, không vững vàng trong đức tin - thật là một miếng mồi ngon cho Ma quỷ! Cuối cùng, sự tàn nhẫn cuồng tín của các tác giả thật đáng kinh tởm. Sprenger và Institoris dạy các thẩm phán tâm linh và thế tục phải dùng đến sự ác độc và tàn ác không thể tưởng tượng được để truy lùng và tiêu diệt các phù thủy và thầy phù thủy. Trong trường hợp này, theo ý kiến ​​của họ, thậm chí cố tình hứa sai là tốt. Tuy nhiên, không phải "Búa phù thủy" đã gây ra cuộc săn lùng phù thủy được công bố: những lý do này, như chúng ta thấy, đã quá đủ. Sự xuất hiện của luận thuyết này chỉ đánh dấu thời điểm lịch sử đó khi thành trì của lý trí cuối cùng sụp đổ và nỗi ám ảnh về phép thuật phù thủy, như một đám mây độc, treo lơ lửng trên thế giới Cơ đốc giáo ở phương Tây. Và điều này xảy ra không phải trong thời đại của "thời Trung Cổ u ám", như nhiều người lầm tưởng, mà là ở buổi bình minh của Thời đại Mới, thời điểm khai sinh ra những ý tưởng về tự do và những chiến thắng vĩ đại đầu tiên của bộ óc tò mò của con người!

Tranh về chủ đề "Phù thủy và Tòa án dị giáo"

Những bí mật lớn và bí ẩn của Verbitskaya Anna thời Trung cổ

"Búa phù thủy" - kinh thánh đẫm máu của Tòa án dị giáo

"Hammer of the Witches" ... Tác phẩm quái dị này đã đưa hàng ngàn người dân vô tội lên cọc vì sự vinh hiển của Đức Chúa Trời. Cuốn sách này là gì? Tại sao đã có nhiều tranh cãi xung quanh nó trong hơn 500 năm?

Vì vậy, hãy làm quen - cuốn sách bàn của các thẩm tra viên "Búa phù thủy". Hãy cảnh báo, đọc không dành cho người yếu tim. Trong "sách bán chạy" thời trung cổ này, bạn sẽ tìm thấy những mô tả về các phù thủy giao hợp với quỷ Satan, ăn thịt trẻ em và cơ quan sinh dục nam, đồng thời gây ra bão, mưa đá, bệnh dịch, và hiến tế đẫm máu của con người, và khả năng giết người trong nháy mắt, dự đoán và bay. .. So với “Kiệt tác” này làm phai mờ mọi nỗi kinh hoàng của Stephen King, Dean Koontz và các nhà văn khác của thể loại kinh dị.

Tác phẩm thực sự huyền thoại này "Búa phù thủy" (tiếng Đức Hexenhammer, tiếng Latinh Malleus Mcdeficarum) được xuất bản năm 1486 tại thành phố Speyer. Các tác giả của nó là hai tu sĩ Đa Minh Jacob Sprenger và Heinrich Kramer (còn được gọi là Heinrich Institoris), những người tố giác tà giáo ở Rhineland, nằm ở miền bắc nước Đức. Từ các biên niên sử thời đó, người ta có thể biết rằng các mục sư không được phân biệt bằng sự thánh thiện gương mẫu, và cư dân trong vùng đã nhiều lần phàn nàn về họ với các giám mục. Hãy nói chi tiết hơn về các tác giả của "The Hammer".

Heinrich Kramer bắt đầu các hoạt động của mình ở Tyrol, nơi anh ta nhanh chóng chống lại chính mình với toàn bộ người dân địa phương. Người ta đồn rằng để biện minh cho việc cần thiết phải đi săn phù thủy, anh ta đã thuyết phục một cô gái điếm trốn trong một cái lò, giả vờ rằng ma quỷ đã định cư ở đó. Giọng nói của cô đổ lỗi cho nhiều người bị Kramer tra tấn dã man. Nhận được nhiều lời phàn nàn, Giám mục Brixen đã trục xuất Cramer, nhưng anh ta đã nhận được phần thưởng cho công sức của mình từ Archduke Sigismund. Jacob Sprenger, đồng tác giả của công trình của Kramer, đã nhận được sự chấp thuận của The Hammer và bảo đảm một lá thư từ khoa thần học của Đại học Cologne ngày 1487. Tuy nhiên, thực tế là chỉ có bốn giáo sư từ toàn bộ trường đại học ký phê duyệt này và của họ sự ủng hộ chỉ giới hạn ở tuyên bố rằng phần I và VI không mâu thuẫn với Kinh Thánh và các sách kinh điển khác, và phần cuối cùng, thực tế, đáng tin cậy do bằng chứng đưa ra trong đó. Nhưng nó đã không được xuất bản ở bất kỳ nơi nào khác và công khai. Như vậy, chúng ta có thể kết luận rằng bức thư là giả mạo, tăng thêm uy tín cho cuốn sách. Một sự thật thú vị khác minh chứng cho “uy quyền” của các tác giả Búa liềm phù thủy. Các đồng nghiệp của Sprenger tại trường đại học sau khi ông qua đời vào ngày 6 tháng 12 năm 1495 đã không cử hành lễ tang. Có thể có hai lý do. Người đầu tiên - người quá cố để lại tài sản của mình bên ngoài Cologne, và người thứ hai - thái độ như vậy có thể là do sự thiếu trung thực trong học tập của Sprenger. Tuy nhiên, Giáo hoàng Innocent VIII đã ủng hộ các hoạt động của các tác giả của Hammer. Nhưng vào năm 1491, Grand Inquisitor của Tây Ban Nha, Thomas Torquemada, đã công nhận Búa Phù thủy là một tà giáo. Tại sao điều này xảy ra? Hóa ra là Tòa án dị giáo tự mâu thuẫn với chính nó?

“Thánh Sở về tội ác dị giáo”, mặc dù có nhiều câu chuyện khủng khiếp mà những người không biết rõ về lịch sử cho lắm, nhưng không phải là hiện tượng đẫm máu nhất trong biên niên sử của nhân loại, mặc dù không phải bạo chúa nào cũng có thể so sánh với nó về sự tàn ác vô nghĩa. The Hammer là sách hướng dẫn phổ biến nhất dành cho các thợ săn phù thủy thời trung cổ. Vào thế kỷ XV. phụ nữ hoàn toàn không được coi là phái đẹp và phái yếu, mà là những sứ giả nguy hiểm và quỷ quyệt của ma quỷ. Tốt nhất, phần lớn của họ là trẻ em, nhà thờ và nhà bếp. Và nếu một người phụ nữ xinh đẹp và thông minh, cô ấy sẽ bị buộc tội là phù thủy và rơi vào đống lửa. Nhiều đồng hương của chúng tôi, đã đến thăm Tây Âu, lưu ý rằng có rất ít phụ nữ đẹp ở đó. Người Tây Ban Nha cũng gây ngạc nhiên với tình yêu kỳ lạ đối với quần áo màu đen, mặc cả ngày thường và ngày lễ. Và đây không phải là một sự tình cờ - đây là một vết sẹo do "búa phù thủy" để lại trên tâm lý và vốn gen của các quốc gia châu Âu.

Điều gì đã gây ra sự ra đời của vũ khí khủng khiếp của Tòa án dị giáo? Được thành lập vào năm 1204, Tòa án dị giáo, theo luật, có quyền thừa kế tài sản của những kẻ dị giáo bị kết án, mà họ đã sử dụng. Cathars, Marans, Hussites là nguồn bổ sung đáng tin cậy cho ngân khố của Giáo hội. Khi các giáo phái dị giáo lớn nhất bị đánh bại, ngân sách của Vatican đã xuất hiện những lỗ hổng, vốn phải được khẩn trương “vá”. Bên cạnh đó, Tòa án dị giáo là một cỗ máy thoải mái, đã được thử và kiểm tra với sức mạnh tuyệt vời. Làm chậm công việc của cô ấy không những không thể thực hiện được mà còn rất nguy hiểm. Các cha thánh bắt đầu tìm kiếm một nguồn thu nhập mới - và đã tìm thấy nó. Họ trở thành "thầy phù thủy" và "phù thủy". Lý do buộc tội phù thủy có thể là một tin đồn, một lời bóng gió, một bức thư nặc danh. Bất cứ ai cũng có thể trở thành nạn nhân của sự phỉ báng: một nghệ nhân, một thương gia và một nhà quý tộc. Tại tòa án xét xử, mọi lời buộc tội đều được thừa nhận - lời khai của những người bị kết án khác, những người qua đường và thậm chí cả trẻ em, mà ngay cả trong những ngày đó cũng không được các tòa án thông thường công nhận là đáng tin cậy. Cần lưu ý rằng sức khỏe tâm thần nói chung của đa số cư dân châu Âu thời trung cổ còn nhiều điều đáng được mong đợi: trong nhiều thế kỷ, mọi người đã sợ hãi trước Đức Chúa Trời toàn năng, toàn diện, Đấng trừng phạt những kẻ tội lỗi một cách không thương tiếc. Để xác định ai là kẻ có tội và là đầy tớ của quỷ dữ, người ta đã kêu gọi “Búa phù thủy” - luận thuyết có thẩm quyền nhất về nhân loại học trong những ngày đó, tính xác thực của điều này đã được chính Giáo hoàng xác nhận trong con bò của ông. Các tác giả của ấn phẩm rất thông thạo về chủ đề này, họ không khó để kết hợp các truyền thuyết cổ xưa và kiến ​​thức nhà thờ để biên soạn các hướng dẫn chi tiết để xác định các phù thủy và chiến đấu với chúng. Hậu quả của việc áp dụng các khuyến nghị của Hammer thực sự là một cơn ác mộng.

Chỉ trong vòng sáu năm, tổng giám mục - Tuyển hầu tước của Trier - đã thiêu sống 368 phù thủy, tức là hơn một phù thủy chết mỗi tuần. Tại hai ngôi làng ở Đức, phụ nữ đã làm dấy lên những nghi ngờ nghiêm trọng trong số các thẩm tra viên rằng chỉ có một phụ nữ còn sống trong mỗi người họ. Trong ba tháng, 500 phù thủy tưởng tượng đã được gửi đến giáo khu bởi Giám mục Geneva. Ở Savoy, hơn 800 người đã bị thiêu cháy vì tội phù thủy. Theo hồ sơ của chính những người điều tra, ở các khu vực khác nhau của châu Âu trong 150 năm, khoảng 30 nghìn phù thủy đã bị hành quyết một cách đáng xấu hổ. Nhà thờ luôn luôn dễ bị sai lầm. Đó là một cuộc thập tự chinh thực sự chống lại phụ nữ, và kinh thánh của những người tham gia nó là Búa phù thủy, bao gồm ba phần. Mỗi phần bao gồm một số chương - hoàn toàn phù hợp với các quy tắc của phòng thí nghiệm. Theo quy luật, chương này bắt đầu bằng một câu hỏi, sau đó các tác giả đưa ra một loạt các lập luận và ví dụ, và ở phần cuối, họ đưa ra câu trả lời cho câu hỏi được đặt ra. Các tác giả sử dụng các bản văn của Sách Thánh, Giáo luật của Giám mục (Bishop's Canon), những lời dạy của Aristotle, cũng như "Giáo hội thiêng liêng và Luật dân sự" làm lý lẽ và bằng chứng về tính đúng đắn của chúng, mặc dù theo quan điểm của tâm lý học hiện đại công trình này có thể là một tài liệu minh họa tuyệt vời cho lý thuyết của Freud về sự lệch lạc tình dục. Một minh chứng sống động cho điều này là việc các tác giả giải thích từ “phụ nữ” (femina), xuất phát từ hai từ - “đức tin” và “nhỏ bé”. Nghịch lý không kém là cách giải thích từ “ma quỷ” (diabolus) được đưa ra trong cuốn sách. Theo các nhà sư, nó xuất phát từ hai chữ "hai" và "tử". Điều này tượng trưng rằng ma quỷ giết chết khởi đầu thể chất và tinh thần của một người - linh hồn và thể xác. Trong The Hammer, những định kiến ​​nực cười nhất về phép thuật và phù thủy đã được chấp thuận.

Phần đầu của cuốn sách kể về 3 thế lực tạo nên phép thuật phù thủy, đó là: ma quỷ, thầy phù thủy và sự trợ giúp của Chúa. Nó nói ở đây rằng ma quỷ tồn tại, có thể làm những điều siêu nhiên và phù thủy giúp anh ta. Và Chúa cho phép điều đó! Đồng thời, Giáo hội gọi phù thủy là tội ác tồi tệ nhất. Vì vậy, các thừa tác viên của Giáo hội phải nhận thức đầy đủ sự hèn hạ của bói toán, đó là bản chất của việc từ bỏ đức tin Công giáo, sùng kính và thờ phượng Ma quỷ, dâng những món quà cho hắn: hy sinh trẻ em chưa được rửa tội và giao hợp xác thịt. Trong số những người không đáng tin cậy nhất là phụ nữ được trời phú cho sắc đẹp. Vẻ đẹp, như bạn đã biết, được tạo ra bởi ma quỷ để cám dỗ con người. Ở mọi thời điểm, những người sở hữu vẻ ngoài hấp dẫn và một trí tuệ nhạy bén đều thu hút mọi người và ... có những người ghen tị, và quan trọng nhất - những người phụ nữ ghen tị. Vì vậy, ghen tị và không được tỏa sáng bằng sắc đẹp và trí thông minh, hai vợ chồng thường viết đơn tố cáo những người hàng xóm khá duyên - đề phòng. Các thẩm phán, tất cả đàn ông, không có ngoại lệ, không thể không khuất phục trước sự quyến rũ của các tù nhân xinh đẹp của họ. Và đây là một bằng chứng khác về bản chất ma quỷ và món quà phù thủy của họ. Thật kỳ lạ, các nữ hộ sinh được coi là phù thủy. Tại sao? Đúng, bởi vì phụ nữ tin họ hơn nhiều so với các linh mục địa phương, những người chỉ có thể giúp một phụ nữ ốm yếu hoặc một phụ nữ chuyển dạ bằng lời cầu nguyện và hoàn toàn không biết gì về sản phụ khoa. Cơ thể phụ nữ đối với họ dường như ô uế và khủng khiếp đến mức theo thời gian, các linh mục tin rằng một phù thủy có thể mọc nanh ở một nơi có nhân quả. Một lập luận khác của những người điều tra là các bà đỡ có thể hiến em bé cho quỷ dữ hoặc thậm chí hiến tế chúng cho anh ta. Các thẩm vấn viên đã không qua mặt được những người phụ nữ bị dụ dỗ và bỏ rơi: “Những cô gái sa đọa, bị người yêu bỏ rơi, người mà họ trao thân vì lời hứa kết hôn với họ, mất hết hy vọng và từ mọi nơi gặp gỡ chỉ biết xấu hổ và xấu hổ, lần lượt nhờ sự giúp đỡ của ma quỷ. ” Đồng thời, người dụ dỗ nam không cách nào bị lên án.

Với sự liệt kê như vậy về tài năng và hành động tuyệt vời của các phù thủy, người ta tin rằng không tin vào khả năng của họ là tà giáo: ... Theo lời dạy của Thánh Thomas Aquinas, nơi ông nói về sự phá hoại của các phù thủy, một số cố gắng lập luận rằng ma thuật không tồn tại trên thế giới và nó chỉ sống trong trí tưởng tượng của những người gán cho các âm mưu của phù thủy hiện tượng tự nhiên, nguyên nhân của nó được che giấu. Những người khác công nhận sự tồn tại của phù thủy, nhưng tin rằng họ chỉ hành động dựa trên trí tưởng tượng và tưởng tượng với phép thuật phù thủy của họ. Những lời dạy sai lầm này sẽ được phơi bày và bác bỏ trong những điều tiếp theo.

Kinh thánh nói rằng phù thủy tồn tại, nhưng "bất cứ ai không tin vào lời dạy của Kinh thánh đều là kẻ dị giáo." Các tác giả cho rằng sức mạnh của ma quỷ thể hiện mạnh mẽ nhất trong quá trình giao hợp xác thịt. The Hammer tuyên bố rõ ràng rằng "tất cả các phép thuật đều xuất phát từ ham muốn xác thịt của những người phụ nữ vô độ." Phù thủy được chia thành ba loại: những người tham gia vào đủ loại phá hoại; những người chỉ có khả năng chữa bệnh; những người có cả hai món quà phù thủy này. Người ta cho rằng có một loại phù thủy cao hơn, những người sở hữu sức mạnh to lớn. Họ đã vẽ nó từ cơ thể của những đứa trẻ bị nuốt chửng. Vì những tội lỗi này rất lớn, ngay cả những tội phạm bị tuyệt thông khỏi Nhà thờ, những nhân chứng giả, gái mại dâm, người nước ngoài được phép làm chứng chống lại phù thủy trước tòa. Phần thứ hai của chuyên luận của Sprenger và Kramer nói về các phương pháp phù thủy và cách loại bỏ nó. Ở đây, không phải tính toán lý thuyết đã được đưa ra, mà là phân tích phép thuật thực tế. Các tác giả mô tả chi tiết cách các phù thủy dụ dỗ và cách bạn có thể bảo vệ mình khỏi các phép thuật của họ. Hầu hết các chương, kỳ lạ thay, mô tả quan hệ tình dục của phù thủy với ma quỷ, succubi, Incus, cách quyến rũ đàn ông với sự giúp đỡ của phù thủy, cắt bỏ bộ phận sinh dục của họ và trì hoãn việc sinh đẻ ở phụ nữ. Các kiểu phù thủy khác cũng được kể là: biến mình và người khác thành động vật, truyền bệnh, bao gồm cả bệnh dịch và bệnh phong, làm hỏng mùa màng, di chuyển vào cơ thể người khác, điều khiển lực lượng của các phần tử ... của các nghi thức phù thủy, chẳng hạn như vẩy nước để gây mưa, hoặc dùng kim đâm vào một bức tượng bằng sáp tượng trưng cho sự hy sinh. Nếu mụ phù thủy muốn ăn trộm sữa, bà ta giả vờ vắt sữa bằng một con dao cắm trên tường, đồng thời nói với ma quỷ nên vắt sữa con bò nào. Cũng trong chương thứ hai, mười tám phần được dành cho các cách chống lại sự phá hoại của phù thủy. Trong số các phương tiện chữa bệnh bằng bùa chú được đưa ra: hành hương đến các thánh địa, xưng tội đầy đủ, trừ tà. Nhưng chỉ một phù thủy phạm tội phù thủy, hoặc cái chết của cô ấy, mới có thể trả lại cơ quan sinh dục hoặc hình dáng con người. Để chống lại mất mùa, thiên tai và dịch bệnh, các tín đồ phải đi khắp các địa điểm đáng nguyền rủa trong một đám rước.

Chương này cũng đề cập đến những hạng người không phải tuân theo các phép thuật của phù thủy: những kẻ dị giáo, những người chiến đấu chống lại phù thủy, những người được bảo vệ bởi các nghi thức thiêng liêng và các thiên thần. Một chương riêng dành cho các nam phù thủy.

Cơ sở của phần thứ ba của luận thuyết là lời răn: "Đừng để các thầy bói sống sót." Toàn bộ quy trình được mô tả chi tiết ở đây: cách xác định phù thủy, buộc tội, thuyết phục, tra tấn và cách nhận được lời thú tội.

Sự im lặng khi bị tra tấn đã tự động ghi danh nạn nhân vào hàng ngũ phù thủy. Nhiều thẩm tra viên hứa một sự ân xá để đổi lấy một lời thú tội và nhận nó theo cách này: mọi người tin vào những lời hứa, và sau đó họ luôn bị tra tấn. Các thẩm phán phải rút đơn nhận tội của bị cáo - theo luật, một phù thủy hoặc thầy phù thủy không thể bị kết tội nếu không nhận tội. Phần này bao gồm 35 câu hỏi và câu trả lời. Điều kỳ lạ là hầu hết trong số họ đang xem xét việc tha bổng và giảm nhẹ. Nhưng trên thực tế, các nạn nhân hiếm khi thoát được khỏi đám cháy.

Một loạt các cách để xác định phù thủy đã được đề xuất. Thủ tục này rất quan trọng đối với bản cáo trạng. Phương tiện duy nhất không đến với những kẻ cuồng tín! Người ta nhận ra mụ phù thủy qua đường bay của một con dao có hình cây thánh giá ném qua người. Một linh mục có thể xác định tất cả các phù thủy trong giáo xứ của mình bằng cách mang một quả trứng Phục sinh vào nhà thờ. Nhân tiện, không phải thợ săn phù thủy nào cũng dám thực hiện “chiến công” này. Truyền thuyết nói rằng nếu phù thủy có thời gian để giật quả trứng từ anh ta và bóp nát nó, thì người bắt đầu cuộc kiểm tra sẽ làm tan nát trái tim anh ta. Người ta tin rằng những đôi giày trẻ em mang đến nhà thờ, trước đó được bôi trơn bằng mỡ, có thể làm mụ phù thủy bất động. Một trong những cách phổ biến nhất là kiểm tra nước. Trước sự chứng kiến ​​của những người chứng kiến, đao phủ hoặc người thực hiện vai trò của mình trói tay phải của mụ phù thủy vào chân trái, và tay trái vào chân phải, sau đó mụ bị ném xuống nước. Nếu nàng bắt đầu chìm xuống, thì không có lỗi ở nàng, còn nếu nàng nổi lên có nghĩa là nước không chấp nhận kẻ có tội. Sau đó, các ông bố điều tra viên không nghi ngờ gì nữa - một người phụ nữ chắc chắn phục vụ Satan. Cũng có ý kiến ​​cho rằng vì cô phù thủy bay được nên đồng nghĩa với việc cô nhẹ cân hơn những người khác. Vì vậy, những người bị buộc tội là phù thủy cũng đã được kiểm tra bằng cách cân. Những phương pháp này đã được phổ biến rộng rãi trong nhân dân.

Xin lưu ý rằng những người bình thường không chia sẻ quan điểm của Tòa án dị giáo về phù thủy. Nếu các thầy tu coi phụ nữ là đồng phạm chính của ma quỷ, thì nông dân hoặc người dân thị trấn được hướng dẫn xác định các thầy phù thủy không phải theo giới tính, mà bởi ngoại hình và hành vi của một người. Cô đơn, bất cần, xấu xa, khuyết tật về thể chất, cũng như những người không tuân thủ các phong tục địa phương, bỏ bê các tiêu chuẩn đạo đức, hoặc đột nhiên trở nên giàu có, đều có thể trở thành những thầy phù thủy.

Như một quy luật, họ không được chạm vào cho đến khi một điều gì đó phi thường xảy ra. Sau đó, cuộc tìm kiếm một phù thủy hoặc phù thủy đã gây ra thiệt hại bắt đầu.

Nhưng những phương pháp này đã được sử dụng cho đến thế kỷ 15. Khi cuộc săn phù thủy đạt được tỷ lệ châu Âu, chỉ có một quy trình bắt đầu được sử dụng rộng rãi để xác định - chích bằng kim. Những điểm đáng ngờ, nốt ruồi, vết và vết sẹo đã được tìm kiếm trên cơ thể của những người bị buộc tội là phù thủy và một cây kim được cắm vào họ. Nếu vết thương không chảy máu và bị cáo không bị đau, các thẩm phán đi đến kết luận rằng đây là dấu vết của ma quỷ, do đó, người này có liên hệ với kẻ ô uế.

Tuy nhiên, The Hammer of the Witches đã đặt câu hỏi về cả phương pháp này và tất cả các phương pháp xác định đồng bọn của quỷ dữ trước đây. Các tác giả của cuốn sách lập luận rằng chỉ có thẩm phán mới có thể nói chắc chắn về tội ác của một phù thủy. Đó thực sự là một bản án dành cho tất cả những ai rơi vào tay bọn thẩm vấn, vì những kẻ cuồng tín không có khuynh hướng biện minh cho bất kỳ ai. Hy vọng cứu rỗi duy nhất cho những người chống lại những người không bị buộc tội trực tiếp là từ bỏ những suy nghĩ dị giáo, tức là sự công nhận sự tồn tại của phù thủy! Rốt cuộc, Tòa án dị giáo kết án thiêu sống các phù thủy không phải vì ma thuật, mà vì tà giáo - một thỏa thuận với ma quỷ và phục vụ hắn.

Theo luật, một phù thủy không thể bị xét xử nếu không cung cấp cho cô ấy một luật sư và thú nhận cô ấy có quan hệ với ma quỷ, điều mà các thẩm phán khá dễ dàng đánh bại nạn nhân trong quá trình tra tấn. Bị cáo không thể tìm ra tên của những kẻ lừa đảo và những nhân chứng đã xác nhận đơn tố cáo. Nói cách khác, theo cuốn sách, người phụ nữ có tội trước Giáo hội nơi cô được sinh ra. Do đó, mối liên hệ của cô với ma quỷ là điều gần như không thể tránh khỏi và thậm chí không cần bằng chứng đặc biệt. Vì vậy, cô ấy không có quyền được sống.

Được hướng dẫn bởi những cân nhắc này, theo nhiều nguồn tin khác nhau, Tòa án dị giáo đã tiêu diệt từ vài chục đến hàng trăm nghìn phụ nữ - những người đẹp nhất, thông minh, tài năng và giàu có. Kể từ đó, The Hammer of the Witches, kẻ gây ra cái chết cho họ, được coi là cuốn sách đen tối và khủng khiếp nhất trong lịch sử. Nó đã được tái bản 29 lần! Đây là một kỷ lục cho thời Trung cổ! Búa phù thủy đã trở thành nguồn cảm hứng cho các tác giả của tất cả các sách hướng dẫn tiếp theo và sách hướng dẫn chính của Tòa án dị giáo.

Kể từ khi ra đời, "công trình khoa học" này đã gây ra rất nhiều lời khen ngợi. Luật sư Hà Lan nổi tiếng thế kỷ XVI. Jodocus Damgooder, trong nghiên cứu nổi tiếng sau đó của mình "Thực hành các vụ án hình sự", đã viết: "Cuốn sách này có sức mạnh của pháp luật đối với thế giới." Nghệ sĩ xuất sắc Albrecht Dürer đã dành tài năng của mình để miêu tả những câu chuyện được mô tả trong cuốn sách. Những người sáng tạo ra Bộ luật Maximilian của Bavaria đã tiến hành biên soạn phần trừng phạt những kẻ dị giáo Theo quy định của sách Kramer và Sprenger. Các Giáo hoàng Alexander VI, Leo X và Adrian VI đã nhiều lần chỉ ra tính đúng đắn và không thể sai lầm của tất cả các định đề về Búa phù thủy. Các học giả hiện đại mô tả trình độ trí tuệ của cuốn sách như sau: "Phong cách thảm hại của cô ấy, trong sự đơn điệu của nó gợi nhớ đến một cuộc đi bộ vô định, khó hiểu từ nơi này sang nơi khác, là một suy nghĩ lang thang, không có khả năng tập trung và sẵn sàng làm theo bất kỳ ý tưởng ám ảnh nào." Tất nhiên, đánh giá ý tưởng của các nhà thần bí thời trung cổ theo quan điểm của khoa học hiện đại là phi logic, nhưng lý trí và lẽ thường vốn có ở những người khai sáng ở mọi thời đại đã thúc đẩy suy nghĩ: cuốn sách chết người này cho nhân loại đã ném lùi sự phát triển của nền văn minh. vài trăm năm trước.

Từ cuốn sách Các tổ chức và giáo phái bí mật [Những kẻ giết giáo phái, Hội Tam điểm, Hiệp hội và trật tự tôn giáo, Người theo chủ nghĩa vệ tinh và người cuồng tín] tác giả Makarova Natalya Ivanovna

1. "Witch Hunt" Sự phát triển của ma thuật và tà giáo không thể tách rời sự phát triển của những ý tưởng của giáo hội về vấn đề nhức nhối này. Sau khi chính thức công nhận sự tồn tại của nó, và đã đưa quy định này vào một tín điều, nó

Từ cuốn sách Cách mạng Thế giới. Tiểu luận về chủ nghĩa đế quốc mới của Mỹ tác giả Fay Guillaume

2. KINH THÁNH VÀ KINH DOANH A. Sự trở lại của thuyết thiên sai trong Kinh thánh đối với nền chính trị Hoa Kỳ. Đây là một kiểu quay trở lại nguồn gốc một cách ngây thơ. Mỹ là mới

Từ cuốn sách Passage Yards tác giả Khrutsky Eduard Anatolievich

Đẫm máu "tan băng" Trên Pushkinskaya trước đây, và bây giờ là Bolshaya Dmitrovka, các thượng nghị sĩ mới của Nga đã ngã nhào ra khỏi tòa nhà của Hội đồng Liên bang, tương tự như những người phục vụ nhà tắm đi dạo vào một ngày nghỉ. An ninh đẩy những người qua đường khỏi vỉa hè, lo sợ cho một sinh mạng vô giá

Từ cuốn sách Làm thế nào để cứu một con tin, hoặc 25 ấn phẩm nổi tiếng tác giả Chernitsky Alexander Mikhailovich

THUYẾT PHỤC MÁU Ngày bắt đầu từ ngày 15 tháng 5 năm 1974 - Thứ tư. Một tin nhắn qua điện thoại về một sự cố ở Thượng Galilee cho thấy tổng tham mưu trưởng Lực lượng Phòng vệ Israel trong phòng tắm đang làm một công việc hoàn toàn thường ngày: đánh răng. Nhưng điều đó không ngăn được anh ta chửi bới

Từ cuốn sách Ghi chú về Mikhail Bulgakov tác giả Yanovskaya Lydia Markovna

Kinh thánh trên máy tính để bàn của Mikhail Bulgakov Có một cuốn Kinh thánh bằng tiếng Do Thái trong thư viện nhà của Mikhail Bulgakov. Bản thân thư viện, than ôi, không được bảo quản. Elena Sergeevna đã bán hầu hết nó ở độ tuổi 40 và 50. Cô giữ các bản thảo một cách cầu nguyện, thiêng liêng và bán thư viện.

Từ cuốn sách Hiệp sĩ và áo giáp của anh ấy [Lễ phục và vũ khí tấm (lít)] bởi Oakeshott Ewart

Chương 3 Rìu, Chùy và Búa Các loại vũ khí mà tôi muốn giới thiệu trong chương này có thể được gọi là vũ khí phụ của hiệp sĩ thời trung cổ. Nó sẽ là về một cái rìu, một cái chùy và một cái búa. Vũ khí này được đeo giống như một thanh kiếm và một ngọn giáo, như một phần của vũ khí trang bị đầy đủ. Tất nhiên đã có

Từ cuốn Những bí ẩn vĩ đại và bí ẩn của thời Trung cổ tác giả Verbitskaya Anna

Witch Hunt - Vệ sinh thời Trung cổ? Các phiên tòa xét xử phù thủy là một trong những trang đen tối và bí ẩn nhất trong lịch sử của thời kỳ cuối thời Trung cổ và thời kỳ Phục hưng. Đâu là lý do giải thích cho nỗi sợ hãi điên cuồng của những linh hồn ma quỷ, những trò phù thủy đã càn quét Tây Âu vào thế kỷ 15? Làn sóng

Từ cuốn sách Làm mát toàn cầu sắp ra mắt tác giả Sapunov Valentin Borisovich

Núi lửa, Kinh thánh và Atlantis Câu đố về Atlantis là một trong những bí ẩn lâu đời nhất của khoa học thế giới. Thế giới đã biết về nó từ nhà triết học Hy Lạp cổ đại Plato (427–347 TCN). Theo thông tin của ông, 12 nghìn năm trước (từ thời đại của chúng ta, và theo đó là 9,5 nghìn từ nó) ở Đại Tây Dương,

Từ cuốn sách Độc thoại về bản thân ở châu Á tác giả Nikolaeva Maria Vladimirovna

Sự sai lầm đẫm máu của lễ hội hóa trang Hôm nay là lễ trao thiết bị ... Tất cả các xe sẽ lái trong màu sắc, và niềm vui này không hề rẻ. Lễ vật đắt tiền - và mỗi năm chiếc hộp báu càng đắt hơn. Nhưng bây giờ tôi hỏi một linh mục mà tôi biết liệu tôi có cần một lần nữa hay không

Từ cuốn sách Những ảo tưởng vĩ đại của loài người. 100 chân lý bất biến mà mọi người đều tin tưởng tác giả Mazurkevich Sergey Alexandrovich

Sự thiêu rụi của phù thủy Đây là những đại diện của chính xác những vòng tròn của xã hội trong nhiều năm chống lại sự quấy rối đen tối của nhà thờ và bây giờ đột nhiên chuyển sang "đức tin chân chính" và bắt đầu hăng hái tìm kiếm và tố cáo phù thủy. Nhà sử học người Đức Gerhard Prause

Từ cuốn sách Thế giới có thể khác. William Bullitt trong nỗ lực thay đổi thế kỷ XX tác giả Etkind Alexander Markovich

Chương 13 Cuộc săn lùng phù thủy và đồng tính Vào cuối cuộc chiến, Bullitt tìm thấy kẻ thù mà anh ta có thể đổ lỗi cho những thất bại của chính mình và của những người khác. Đó là nhà ngoại giao sự nghiệp Sumner Welles, người bạn tâm giao và họ hàng xa của Roosevelt. Kết hôn với một người thừa kế rất giàu có hơn tám tuổi

Từ cuốn sách The Hammer and the Pear Tree. Những vụ giết người ở Ratcliffe tác giả James Phyllis Dorothy

CHƯƠNG BA The Hammer “Những vụ giết người tàn bạo đã gây ra một chấn động rộng rãi,” The Times viết vào Thứ Tư, ngày 11 tháng 12. “Mong muốn của những người hiếu kỳ để xem hiện trường vụ án đã trở nên mạnh mẽ đến nỗi ngày hôm qua cho đến mười giờ sáng, Xa lộ Ratcliffe gần như không thể đi qua vì quá đông.”

Từ cuốn sách The Magnificent Four. Anh em nhà Warner tác giả Steinberg Alexander

TRẬN ĐẤU GIA ĐÌNH VÀ "CUỘC SĂN WITCH" Tuy nhiên, việc nhận được sự đồng ý của người cha không hề dễ dàng. Jack, người cha không có bất kỳ tình cảm ấm áp nào của người cha dành cho cậu con trai Jack. Đó là điều hiển nhiên, anh thậm chí không cố gắng che giấu nó. Jack nói: “Anh ấy làm tôi nhớ quá nhiều về Irma.

Từ cuốn sách Hollywood Raja. Louis Meyer tác giả Steinberg Alexander

"WITCH HUNT" VÀ CÁC SỰ CỐ KHÁC Người ta biết chính xác ngày xuất hiện "danh sách đen" của Hollywood - 26/11/1947. Vào ngày này, tại New York Waldorf Astoria, các nhà sản xuất người Mỹ đã ký một tuyên bố có dòng chữ: “Chúng tôi sẽ không thuê bất kỳ ai

Từ cuốn sách Legends of Mysterious Petersburg tác giả Asadova Nargiz

Búa và đục Đây là những công cụ lao động của những người thợ xây, thợ nề, thợ xây thực thụ. Nhưng các Freemasons mang lại cho những công cụ này một ý nghĩa đặc biệt. Cái đục và cái búa trở thành công cụ tự hoàn thiện. Ý nghĩa siêu hình của khái niệm "làm việc trên một hòn đá hoang" được rút gọn thành mong muốn từ

Từ sách của tác giả

Búa và liềm Vâng, biểu tượng này không chỉ liên quan đến Liên Xô, mà còn liên quan đến các Hội Tam điểm. Búa liềm đối với Freemasons có một ý nghĩa sâu sắc hơn nhiều so với Liên minh Xô viết của một công nhân và một phụ nữ nông dân. Đây là một chiến thắng trước các lực lượng của không gian và thời gian. Cái búa cho sức mạnh trên không gian, cái búa

Luận về cuộc chiến chống lại nạn phù thủy, được viết vào năm 1486 bởi các thẩm phán Heinrich Kramer và Jakob Sprenger. Chính “Búa phù thủy” đã trở thành nguyên nhân dẫn đến cuộc đàn áp hàng loạt của Tòa án dị giáo nhằm vào những người bị nghi ngờ có liên hệ với thế lực đen tối.

Cuốn sách gồm ba phần, mỗi phần nhằm giải quyết một vấn đề cụ thể. Ảnh hưởng của nó đối với tâm trí người châu Âu hóa ra lớn đến mức chính Giáo hoàng đã ban hành con bò tót "Với tất cả quyền năng của linh hồn", kêu gọi tiêu diệt các phù thủy và thầy phù thủy. Tổng cộng, trong cuộc săn lùng phù thủy kéo dài khoảng hai thế kỷ, hơn một trăm nghìn cuộc thử thách đã diễn ra, kết quả là ít nhất 50 nghìn người phải chịu đựng. Số nạn nhân chủ yếu thuộc về Đức, Pháp và Thụy Sĩ. Ngay cả ở Mỹ cũng có một số quy trình nổi tiếng, ví dụ, các sự kiện ở một thị trấn tên là Salem.

Lịch sử của các phiên tòa phù thủy quay trở lại thời cổ đại. Chẵn hai nghìn năm trước Công nguyên. Bộ luật Hammurabi yêu cầu án tử hình đối với tội phù thủy.

Cuốn sách của Kramer và Sprenger được cấu trúc khá tốt. Trong phần đầu tiên của nó, được xây dựng dưới dạng câu hỏi và câu trả lời, nó đã được chứng minh một cách chi tiết rằng phù thủy thực sự tồn tại, rằng các phù thủy có liên hệ trực tiếp với các thế lực tà ác, và hành vi tàn ác của họ là khủng khiếp và không thể tha thứ. Ở đây các phù thủy được ghi nhận là đã hy sinh con người, ăn thịt trẻ sơ sinh và nhiều hành động quái dị khác. Phần đầu tiên của The Hammer of the Witches nhằm kích động sự căm ghét tối đa của các thầy phù thủy và phù thủy từ cả chính quyền nhà thờ và những người thế tục.

Phần thứ hai được dành để mô tả chi tiết tất cả các cách mà phù thủy có thể làm hại con người, cũng như các phương pháp chống lại thuật phù thủy, cụ thể là hành hương, sám hối, cầu nguyện và trừ tà. Phần này của cuốn sách liệt kê những hạng người chống lại phù thủy bất lực, và đề cập đến việc những người cùng giới sử dụng phép thuật phù thủy.

Vụ hành quyết cuối cùng một người phụ nữ với tội danh chính thức là phù thủy diễn ra ở Thụy Sĩ vào năm 1782, nhưng các phù thủy đã trở thành nạn nhân của việc chặt đầu sau đó.

Phần cuối cùng của "Búa phù thủy" là đoạn mã mô tả công nghệ tiến hành các phiên tòa xét xử những phụ nữ bị kết án hoặc nghi ngờ là phù thủy. Các phương pháp thu thập bằng chứng, các loại nhân chứng cần thiết và, cũng như các căn cứ để đưa ra một quyết định cụ thể được liệt kê.

Trên thực tế, cuốn sách là một hướng dẫn chi tiết về việc xét xử, và nó được biên soạn theo cách mà việc ban hành một bản án có tội không gây ra bất kỳ khó khăn nào. Cramer đặt câu hỏi về tính hiệu quả của các bài kiểm tra khác nhau mà theo truyền thống là kiểm tra phụ nữ có dính líu đến phù thủy hay không, để lại quyết định về tội cho cá nhân thẩm phán.