Những dân tộc nào là hậu duệ của Polovtsy. Polovtsy là ai, họ xuất hiện ở Nga như thế nào? Bếp trại ... dưới yên xe

Người Polovtsian là một trong những dân tộc thảo nguyên bí ẩn nhất, đã đi vào lịch sử nước Nga nhờ các cuộc đột kích vào các vùng đất chính và các nỗ lực lặp đi lặp lại của những người cai trị vùng đất Nga, nếu không muốn đánh bại người dân thảo nguyên thì ít nhất cũng phải thương lượng với họ. Bản thân người Polovtsy đã bị đánh bại bởi người Mông Cổ và định cư trên một phần đáng kể lãnh thổ của châu Âu và châu Á. Bây giờ không có người nào có thể trực tiếp truy tìm nguồn gốc của họ với người Polovtsia. Và họ chắc chắn có con cháu.

Trên thảo nguyên (Dashti-Kipchak - Kipchak, hoặc thảo nguyên Polovtsian) không chỉ sinh sống của người Polovtsy, mà còn có các dân tộc khác, những người hoặc là thống nhất với Polovtsian, hoặc được coi là độc lập: ví dụ, Cumans và Kuns. Nhiều khả năng, người Polovtsia không phải là một nhóm dân tộc "nguyên khối", mà được chia thành các bộ lạc. Các nhà sử học Ả Rập đầu thời Trung cổ phân biệt 11 bộ lạc, các biên niên sử của Nga cũng chỉ ra rằng các bộ lạc khác nhau của Polovtsy sống ở phía tây và phía đông của Dnepr, phía đông của sông Volga, gần Seversky Donets.

Nhiều hoàng tử Nga là hậu duệ của người Polovtsia - cha của họ thường kết hôn với những cô gái Polovtsia quý tộc. Cách đây không lâu, một cuộc tranh cãi đã nổ ra về việc Hoàng tử Andrei Bogolyubsky thực sự trông như thế nào. Theo sự tái tạo của Mikhail Gerasimov, khi xuất hiện các đặc điểm của Mongoloid được kết hợp với các đặc điểm của Caucasoid. Tuy nhiên, một số nhà nghiên cứu hiện đại, chẳng hạn như Vladimir Zvyagin, tin rằng không có đặc điểm Mongoloid nào trong ngoại hình của hoàng tử.

Bản thân Polovtsy trông như thế nào?

Không có sự đồng thuận giữa các nhà nghiên cứu về vấn đề này. Trong các nguồn của thế kỷ XI-XII, người Polovtsian thường được gọi là "màu vàng". Từ tiếng Nga cũng có thể xuất phát từ từ "tình dục", tức là màu vàng, rơm.

Một số nhà sử học tin rằng trong số các tổ tiên của Polovtsy có "Dinlins" được người Trung Quốc mô tả: những người sống ở Nam Siberia và là những cô gái tóc vàng. Nhưng nhà nghiên cứu có thẩm quyền của Polovtsy Svetlana Pletneva, người đã nhiều lần làm việc với các vật liệu từ các gò đất, không đồng ý với giả thuyết về sự "công bằng" của các tộc người Polovtsian. "Màu vàng" có thể là tên tự của một bộ phận dân tộc để phân biệt chính nó, để chống lại phần còn lại (trong cùng thời kỳ, ví dụ, có người Bulgari "da đen").

Theo Pletneva, phần lớn người Polovtsia có mắt nâu và tóc đen - đây là những người Thổ Nhĩ Kỳ có hỗn hợp của Mongoloidity. Rất có thể trong số họ là những người có ngoại hình khác nhau - người Polovtsia sẵn sàng lấy phụ nữ Slav làm vợ và thê thiếp, mặc dù không thuộc các gia đình quyền quý. Các hoàng tử không bao giờ đưa con gái và em gái của họ đến thảo nguyên. Trên đồng cỏ Polovtsia cũng có những người Nga bị bắt trong trận chiến, cũng như nô lệ.

Vua Hungary từ người Polovtsia và "người Hungary gốc Polovts"

Một phần lịch sử của Hungary được kết nối trực tiếp với người Cumans. Một số gia đình Polovtsian đã định cư trên lãnh thổ của nó vào năm 1091. Năm 1238, trước sự thúc ép của quân Mông Cổ, quân Polovtsy, do Khan Kotyan lãnh đạo, đã định cư ở đây với sự cho phép của Vua Bela IV, người cần đồng minh.
Ở Hungary, cũng như ở một số nước châu Âu khác, người Polovtsia được gọi là "Kumans". Những vùng đất mà họ bắt đầu sinh sống được gọi là Kunság (Kunshag, Kumaniya). Tổng cộng có tới 40 nghìn người đến nơi ở mới.

Khan Kotyan thậm chí còn trao con gái của mình cho Istvan, con trai của Bela. Ông và người Polovtsian Irzhebet (Ershebet) có một bé trai, Laszlo. Về nguồn gốc của mình, anh ấy có biệt danh là "Kun".

Theo những hình ảnh của anh ấy, anh ấy trông hoàn toàn không giống một người da trắng nếu không có sự pha trộn của các đặc điểm của Mongoloid. Thay vào đó, những bức chân dung này gợi cho chúng ta nhớ đến những điều quen thuộc trong sách giáo khoa về lịch sử tái tạo hình dáng bên ngoài của thảo nguyên.

Bảo vệ cá nhân của Laszlo bao gồm những người đồng bộ lạc của mình, anh ta đánh giá cao các phong tục và truyền thống của người dân của mẹ mình. Bất chấp sự thật rằng anh ấy chính thức là một Cơ đốc nhân, anh ấy và những người Cumans khác thậm chí còn cầu nguyện bằng tiếng Cuman (Polovtsian).

Người Cumans-Cumans dần dần bị đồng hóa. Trong một thời gian, cho đến cuối thế kỷ 14, họ mặc quốc phục, sống trong yurts, nhưng dần dần tiếp thu văn hóa của người Hungary. Ngôn ngữ Cuman được thay thế bởi tiếng Hungary, các vùng đất cộng đồng trở thành tài sản của giới quý tộc, những người cũng muốn trông "Hungary hơn". Vùng Kunshag vào thế kỷ 16 thuộc quyền của Đế chế Ottoman. Kết quả của các cuộc chiến, có tới một nửa số Polovtsy-Kipchaks đã chết. Một thế kỷ sau, ngôn ngữ này hoàn toàn biến mất.

Giờ đây, những hậu duệ xa xôi của thảo nguyên không có gì khác biệt so với những cư dân còn lại của Hungary - họ là người da trắng.

Cumans ở Bulgaria

Polovtsy đã đến Bulgaria trong vài thế kỷ liên tiếp. Vào thế kỷ XII, lãnh thổ nằm dưới sự cai trị của Byzantium, những người định cư Polovtsia đã tham gia vào việc chăn nuôi gia súc ở đó, đã cố gắng tham gia vào dịch vụ này.

Vào thế kỷ 13, số lượng cư dân thảo nguyên chuyển đến Bulgaria ngày càng tăng. Một số người trong số họ đến từ Hungary sau cái chết của Khan Kotyan. Nhưng ở Bulgaria, họ nhanh chóng hòa nhập với người dân địa phương, tiếp nhận Cơ đốc giáo và đánh mất những nét dân tộc đặc biệt của mình. Có thể dòng máu Polovtsian đang chảy trong một số lượng người Bulgari hiện nay. Thật không may, vẫn còn khó khăn để xác định chính xác các đặc điểm di truyền của Polovtsy, bởi vì có rất nhiều đặc điểm của người Thổ Nhĩ Kỳ trong các loài ethnos Bulgaria do nguồn gốc của nó. Người Bulgari cũng có dạng Caucasoid.

Dòng máu Polovtsia ở người Kazakhstan, người Bashkirs, người Uzbek và người Tatars

Nhiều người Cumans không di cư - họ trộn lẫn với người Tatar-Mông Cổ. Nhà sử học Ả Rập Al-Omari (Shihabuddin al-Umari) đã viết rằng, sau khi gia nhập Golden Horde, người Polovtsian chuyển sang vị trí của thần dân. Những người Tatar-Mông Cổ định cư trên lãnh thổ của thảo nguyên Polovtsian dần dần trộn lẫn với người Polovtsia. Al-Omari kết luận rằng sau vài thế hệ, người Tatars bắt đầu trông giống người Polovtsia: "như thể từ cùng một tộc (với họ)", bởi vì họ bắt đầu sinh sống trên vùng đất của mình.

Trong tương lai, những dân tộc này định cư ở các vùng lãnh thổ khác nhau và tham gia vào quá trình hình thành dân tộc của nhiều quốc gia hiện đại, bao gồm người Kazakh, người Bashkirs, Kirghiz và các dân tộc nói tiếng Turkic khác. Các kiểu xuất hiện của mỗi quốc gia trong số này (và những quốc gia được liệt kê trong tiêu đề của phần) là khác nhau, nhưng ở mỗi quốc gia đều có chung dòng máu Polovtsian.

Người Polovtsy cũng là một trong những tổ tiên của người Tatars ở Crimea. Phương ngữ thảo nguyên của ngôn ngữ Crimean Tatar thuộc nhóm Kypchak của các ngôn ngữ Turkic, và Kypchak là hậu duệ của người Polovtsian. Polovtsy trộn lẫn với hậu duệ của Huns, Pechenegs, Khazars. Hiện nay, phần lớn người Tatars ở Crimea là Caucasoid (80%), Tatars ở thảo nguyên có dạng Caucasoid-Mongoloid.

Chúng ta đều biết từ lịch sử rằng trong thời cổ đại người Nga thường chiến đấu với người Polovtsia. Nhưng những Polovtsy này là ai? Rốt cuộc, bây giờ trên thế giới không có người có cái tên như vậy. Trong khi đó, máu của họ, có lẽ, chảy ngay cả trong chính chúng ta ...

Những người "bất hạnh"

Người ta không biết chính xác tên dân tộc "Polovtsy" đến từ đâu. Có một thời, có một phiên bản rằng nó được liên kết với từ "lĩnh vực", bởi vì những dân tộc này sống trên cánh đồng, thảo nguyên. Các nhà sử học hiện đại, phần lớn, tin rằng từ "Polovtsian" bắt nguồn từ "tình dục" - "màu vàng trắng, hơi vàng, rơm." Nhiều khả năng, tóc của những người đại diện cho dân tộc này có màu vàng nhạt, màu rơm. Mặc dù điều này là lạ đối với các bộ lạc Turkic. Polovtsy tự gọi mình là Kipchaks, Kimaks, Kumans ...

Điều thú vị là từ "Kipchak" (hoặc, như chính những người nói đã phát âm nó, "Kipchak") trong phương ngữ Thổ Nhĩ Kỳ có nghĩa là "xấu số". Rất có thể, tổ tiên của người Kipchaks là bộ tộc của người Sirs, họ đã lang thang vào thế kỷ IV-VII trên thảo nguyên giữa Altai của Mông Cổ và miền đông Tien Shan. Có bằng chứng cho thấy vào năm 630, họ đã thành lập một nhà nước gọi là Kipchak, sau đó đã bị tiêu diệt bởi người Duy Ngô Nhĩ và người Trung Quốc.

Vào đầu thế kỷ 11, các bộ lạc Polovtsian từ vùng Trans-Volga đến thảo nguyên Biển Đen, sau đó vượt qua sông Dnepr và đến hạ lưu sông Danube. Do đó, họ quản lý để cư trú trên toàn bộ lãnh thổ từ sông Danube đến Irtysh, nơi được gọi là Thảo nguyên lớn. Các nguồn phương Đông thậm chí còn gọi nó là Desht-i-Kipchak (thảo nguyên Kipchak).

Từ các cuộc đột kích đến Golden Horde

Bắt đầu từ nửa sau của thế kỷ 11, Polovtsy liên tục đánh phá nước Nga, tàn phá các vùng đất, lấy đi gia súc và tài sản, đồng thời bắt cư dân địa phương giam cầm. Các thành phố biên giới - Pereyaslav, Seversk, Kiev, Ryazan - chịu ảnh hưởng nặng nề nhất từ ​​các cuộc tấn công của quân Polovts.

Vào đầu thế kỷ 12, quân đội của các hoàng tử Svyatopolk Izyaslavich và Vladimir Monomakh đã đẩy được quân Polovtsy đến Kavkaz, vượt ra ngoài sông Volga và Don. Sau đó, họ chiếm phần lớn dân số của Golden Horde. Theo các nhà sử học, chính từ họ mà những người Tatars, Kirghiz, Gagauz, Uzbek, Kazakhstan, Karakalpaks, Nogais, Kumyks, Bashkirs, Karachays, Balkars đã đi.

Tìm kiếm hậu duệ của Polovtsian ở đâu?

Trong thời kỳ tồn tại của Golden Horde, các hoàng tử Nga thường kết hôn với các công chúa Polovtsia. Sự khởi đầu của truyền thống này được đặt ra bởi con trai của Yaroslav the Wise, Hoàng tử Vsevolod, người vào năm 1068 kết hôn với Anna, con gái của Polovtsian Khan, người đã đi vào lịch sử với tên gọi Anna Polovtska. Con trai của ông là Vladimir Monomakh cũng kết hôn với một người Polovtsian. Hoàng tử Kyiv Svyatopolk Izyaslavich đã kết hôn với con gái của Polovtsian Khan Tugorkan, Yuri Dolgoruky - với con gái của Khan Aepa, Rurik, con trai của Grand Prince of Kyiv Rostislav Mstislavich - với con gái của Khan Belok, con trai của Novgorod -Seversk

Hoàng tử Igor Svyatoslavich, anh hùng của Câu chuyện về Chiến dịch Igor Vladimir - trên con gái của Khan Konchak, Hoàng tử Mstislav Udatny của Galicia - trên con gái của Khan Kotyan, người đã trở thành bà của Alexander Nevsky!

Vì vậy, mẹ vladimiro-suzdal

Hoàng tử Andrei Bogolyubsky, con trai của Yuri Dolgoruky, là một người Polovtsian. Việc nghiên cứu hài cốt của ông được cho là nhằm xác nhận hoặc bác bỏ lý thuyết về sự xuất hiện Caucasoid của người Polovtsian. Hóa ra không có gì Mongoloid trong sự xuất hiện của hoàng tử. Theo nhân trắc học

Theo dữ liệu, họ là những người châu Âu điển hình. Tất cả các mô tả chỉ ra rằng "Kipchaks" có tóc vàng hoặc đỏ, mắt xám hoặc xanh ... Một điều nữa là trong quá trình đồng hóa, họ có thể trộn lẫn với người Mông Cổ, và con cháu của họ đã có được các đặc điểm của Mongoloid.

Các tính năng Caucasoid đến từ đâu trong số những người Polovtsia? Một trong những giả thuyết nói rằng họ là hậu duệ của tộc Dinlins, một trong những quốc gia lâu đời nhất ở châu Âu, là kết quả của quá trình di cư, trộn lẫn với người Thổ Nhĩ Kỳ.

Ngày nay, trong số những người Nogais, Kazakhstan, Bashkirs, Tatars, Kirghiz, có hậu duệ của các bộ lạc có tên chung "Kipchak", "Kypshak", "Kypsak" với các nhóm gen di truyền tương tự. Trong số những người Bulgari, Altaians, Nogais, Bashkirs, Kirghiz có những nhóm dân tộc với tên gọi "Kuman", "Kuban", "Kuba", mà một số sử gia coi là một phần của các bộ lạc Polovtsian. Người Hungary, đến lượt mình, có các nhóm dân tộc "Plavtsy" và "Kunok", là hậu duệ của các bộ tộc liên quan - Polovtsians và Kuns.

Một số nhà nghiên cứu tin rằng hậu duệ xa xôi của Polovtsy cũng được tìm thấy trong số người Ukraine, người Ba Lan, người Séc, người Bulgaria và thậm chí cả người Đức.

Vì vậy, dòng máu Polovtsy có thể chảy trong nhiều dân tộc không chỉ ở châu Á, mà còn ở châu Âu, và thậm chí cả người Slav, tất nhiên, không loại trừ người Nga ...

... Trại Polovtsian. Tối. Các cô gái Polovtsia nhảy múa và hát một bài hát, trong đó họ so sánh một bông hoa đang khát nước với một cô gái đang hy vọng được hẹn hò với người mình yêu. Khan Konchak trao quyền tự do cho Hoàng tử Igor bị giam giữ để đổi lấy lời hứa không giơ kiếm chống lại anh ta. Nhưng Igor thành thật nói rằng nếu khan để anh ta đi, anh ta sẽ ngay lập tức tập hợp các trung đoàn và tấn công một lần nữa. Konchak lấy làm tiếc rằng anh và Igor không phải là đồng minh, và gọi những người bị bắt và những người bị giam giữ để cổ vũ họ. Cảnh "Polovtsian Dances" bắt đầu. Đầu tiên, các cô gái nhảy và hát (điệp khúc “Bay đi trên cánh gió”). Hành động vũ đạo dựa trên cung bậc của cô gái Polovtsian và Konchakovna, đáng kinh ngạc về vẻ đẹp và sự du dương của họ. Sau đó, cuộc khiêu vũ chung của Polovtsy bắt đầu. Hành động kết thúc bằng một điệu nhảy cao trào ...

Polovtsy được đề cập hoặc mô tả chi tiết trong một lượng lớn tài liệu lịch sử, từ biên niên sử của Nga đến các chuyên luận của Byzantine, trong Câu chuyện về Chiến dịch của Igor, của các tác giả Ả Rập thời trung cổ và tất nhiên, trong các nghiên cứu gần đây chi tiết (trong phạm vi có thể). Tôi sẽ giới thiệu những độc giả quan tâm đến công trình tuyệt vời của S.A. Pletneva "Polovtsi" (ed. "Nauka", M., 1990), do Viện sĩ B.A. Rybakov, nơi lời nói đầu của tác giả đưa ra một bản tóm tắt các nghiên cứu quan trọng nhất về vấn đề này. Không có ích gì khi kể lại chúng ở đây, nhiệm vụ của bài luận này khá khác biệt. Cụ thể, bằng cách sử dụng các phương pháp và cách tiếp cận của phả hệ DNA, cố gắng tìm ra nó hoặc ít nhất là phác thảo đề cương để giải quyết vấn đề, con cháu của Polovtsy hiện sống ở đâu, vào thời của chúng ta, và tổ tiên của họ, những người Polovtsia đó, theo liên kết bộ lạc là ai?

Chính xác hơn là nhận thức của “quần chúng bình dân” về lịch sử, thường không công bằng đối với một số nhóm dân cư, nhóm dân tộc, dân tộc thiểu số, dân tộc thiểu số. Đúng, lịch sử không được tạo nên bằng đôi găng tay trắng. Các hoàng tử Nga lăng nhăng (thoạt nhìn) trong các liên minh quân sự của họ với các hoàng tử khác, người Nga và không phải người Nga, và đứng đầu quân đội của họ và thường hợp tác tạm thời với các hoàng tử khác, khans, Murzas, tiểu vương, kagans và quân đội khác các nhà lãnh đạo đã đặt một số lượng lớn người Nga của họ nhân danh các mục tiêu quân sự-chính trị của họ, cũng giống như vậy, vì những rắc rối gia đình, để trả thù cho những lời lăng mạ và sỉ nhục trong quá khứ, và vì nhiều lý do khác. Polovtsy cũng rơi vào kính vạn hoa của bức tranh khảm lịch sử này. Họ là bạn với một số hoàng tử Nga và có thù hận với những người khác. Họ ràng buộc mối quan hệ gia đình với các hoàng tử Nga, họ là cha vợ, con rể, cha và con cái, họ đã chết cùng với quân đội Nga trên các chiến trường, chiến đấu bên nhau, trở lại, cùng một bên, và cả chống lại họ. Nói chung, cũng giống như đại đa số các bộ lạc, dân tộc, các dân tộc khác ở thời đó, cũng như ở bất kỳ thời điểm nào, cho đến ngày nay.

Nhưng nếu bạn đọc sử thi và biên niên sử, thì Polovtsy nói chung là "kẻ thù của nhân dân Nga", và tuyên thệ là kẻ thù của họ. Một chiếc Tugarin Zmeevich đáng giá bao nhiêu ... Đây là một nhân vật lịch sử, Polovtsian Khan Tugorkan. Lần đầu tiên, tin tức về ông xuất hiện trong các tác phẩm của công chúa Byzantine Anna Komnina (1083-1155), cháu gái của Hoàng đế Alexei Komnenos, bà gọi ông là Togortak. Cô mô tả sự xuất hiện của quân Polovtsian để giúp Christian Byzantium chống lại người Pechenegs vào đầu những năm 1090. Pechenegs bị Polovtsy đánh bại, và vào năm 1094, sau một loạt trận chiến (không thành công) với Polovtsy, Hoàng tử Svyatopolk đã làm hòa với họ, " vợ hát, con gái của Tugorkan, Hoàng tử của Polovtsy”(Toàn tập biên niên sử Nga, II, 1962, tr. 216). Vào năm 1095, đã xảy ra một cuộc cãi vã chết người giữa Polovtsy và hoàng tử Pereyaslavl, Vladimir Vsevolodich, người đã ra lệnh xử tử hai đại sứ có ảnh hưởng của Polovtsian, những người đến với một lời đề nghị hòa bình, và họ đã bị giết một cách nguy hiểm, ngay cả trước khi bắt đầu đàm phán. Chiến tranh lại bắt đầu, và vào năm sau, sau cuộc bao vây kéo dài gần hai tháng của Pereyaslavl, dưới sự tấn công dữ dội của quân đội do Hoàng tử Vladimir chỉ huy " chạy trốn đến một người nước ngoài, và hoàng tử Tugorkan của họ đã bị giết bởi người vây và con trai của ông ta, và các hoàng tử khác đã nhân số padosha đó"(PSRL, II, 1962, trang 222). Svyatopolk tìm thấy xác của cha vợ mình trên chiến trường và chôn cất ông: vào buổi sáng, Tugorkan đã chết, và lấy Svyatopolk, như kẻ thù không đội trời chung, và đưa anh ta đến Kiev, chôn anh ta tại Berestove».

Sau 21 năm, Vladimir Monomakh cưới con trai Andrei của mình cho cháu gái của Tugorkan. Có thể nói là Tugarin, Zmeevich của chúng tôi. Và George, tương lai Yuri Dolgoruky, kết hôn với con gái của một hãn Polovtsian khác. Đây là cách Nikon Chronicle kể về các sự kiện sớm hơn một chút: " Volodar từ Polovtsy đến Kyiv, quên đi những lời chúc phúc của chủ nhân, Prince. Vladimir, được dạy bởi một con quỷ. Sau đó, Vladimir ở Pereyaslavtsy trên sông Danube: và có sự nhầm lẫn lớn ở Kyiv. Và Alexander Popovich đã đi ra ngoài vào ban đêm để gặp họ, và giết Volodar và anh trai của anh ta, và giết nhiều người Polovtsian khác, và những người khác trên cánh đồng". Vladimir Monomakh, Volodar Peremyshlsky và Alexander Popovich xuất hiện ở đây, nói trong sử thi cổ đại dưới cái tên Alyosha Popovich (liên kết).

Bỏ qua lịch sử phức tạp sau đó về mối quan hệ giữa các chính quốc Nga và người Polovtsia, những người cũng khác nhau - Don, Pridneprovsk, Bugodnistrovsky, Crimean (đặc biệt là vào cuối thế kỷ 12), Lukomorsky (rõ ràng là hiệp hội Lukomorsky Polovtsian bao gồm Crimean Polovtsians), đông, Kumans (tây Cumans), Ciscaucasian - chúng ta nhớ lại rằng vào đầu thế kỷ XIII. một sự cân bằng tương đối đã được thiết lập giữa các công quốc Nga và những người du mục Polovtsian. Các hoàng thân Nga đã ngừng tổ chức các cuộc đột kích và chiến dịch trên thảo nguyên, và Polovtsy - trên các vùng đất của Nga. Lần cuối cùng quân Polovtsy tiếp cận các bức tường của Kyiv cùng với Hoàng tử Izyaslav là vào năm 1234. Đây là sau trận Kalka (1223), nơi "Tatar-Mông Cổ" đánh bại liên quân Nga-Polovtsia.

Tôi đặt "Tatar-Mongols" trong dấu ngoặc kép ở đây, vì tên này là một phiên bản làm lại. Người ta không biết liệu có người Mông Cổ ở đó hay không, và họ được gọi là Tatars sau này. Tatars như được áp dụng cho những thời điểm đó là một thuật ngữ tập thể thuần túy. Có lẽ đúng hơn nếu gọi những đội quân này là người Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng phần lớn quân Polovtsy cũng là người Thổ Nhĩ Kỳ, vì vậy ở đây cũng có sự nhầm lẫn. Cái tên "người Mông Cổ" bắt nguồn từ bối cảnh đó vì không có sự nhầm lẫn nào, vì bản thân không có người Mông Cổ (ngoại trừ, có lẽ, một số lượng nhỏ, giống như các nhóm dân tộc nhỏ khác trong đội quân đó). Vì vậy, không có ai để nhầm lẫn với.

Nhưng cần xem xét lý do và bản chất của sự hình thành quân đội Nga-Polovtsian thống nhất, bởi vì điều này sẽ bổ sung cho bức tranh về sự tương tác của hai nhóm dân tộc này. Thực tế là Polovtsy đã gặp "quân Mông Cổ" trước quân Nga, và nhận ra rằng họ đã gặp phải một thế lực đáng gờm, kèm theo đó là sự xảo quyệt và gian dối. Hãy để chúng tôi cung cấp cho nhà sử học Ả Rập Ibn-al-Asir (1160-1233), người đã sử dụng thuật ngữ "Tatars", hoặc nó đã được dịch sang tiếng Nga như vậy, và ông gọi Polovtsy với cái tên "Kipchaks" được sử dụng trong tiếng Ả Rập và các bản viết tay tiếng Ba Tư:

« Người Tatars di chuyển qua những vùng này, trong đó có nhiều dân tộc, bao gồm cả người Allan, người Lezgins và (nhiều) bộ tộc Turkic ... người mà tin tức về họ đã đến được. Họ (Allans) đã sử dụng tất cả nỗ lực của mình, tập hợp một đám đông Kipchaks và chiến đấu với họ (Tatars). Không bên nào chiếm ưu thế hơn bên kia. Sau đó, người Tatars gửi đến Kipchaks để nói: “Chúng tôi và bạn là đồng loại, và những Allans này không phải của bạn, vì vậy bạn không có gì để giúp họ; đức tin của bạn không giống đức tin của họ, và chúng tôi hứa với bạn rằng chúng tôi sẽ không tấn công bạn, nhưng chúng tôi sẽ mang lại cho bạn tiền bạc và quần áo tùy thích; để lại cho chúng tôi với họ. " Vấn đề giữa họ được giải quyết dựa trên số tiền mà họ sẽ mang theo, quần áo, v.v.; họ (Tatars) thực sự mang lại cho họ những gì đã nói, và Kipchaks đã rời bỏ họ (allan). Sau đó, người Tatars tấn công người Allan, tàn sát họ, thực hiện các hành động tàn bạo, cướp bóc, bắt tù nhân và đến chỗ người Kipchaks, những người đã bình tĩnh phân tán trên cơ sở hòa bình đã được ký kết giữa họ, và chỉ biết về họ khi họ đột kích và xâm chiếm đất đai của họ.».

Trong văn học lịch sử tiếng Nga, người ta gọi đây là "sự phản bội đầu tiên của Polovtsy". Tuy nhiên, Polovtsy đã học được bài học của họ. Ngoài ra, "Tatars" đã lấy lại tất cả mọi thứ mà họ đã đưa dưới hình thức hối lộ, cộng với nhiều hơn nữa.

Trong bằng chứng lịch sử này, hầu như được trích dẫn bởi những người cùng thời với các sự kiện, người ta chú ý đến thực tế là người Alans và Polovtsy “khác nhau”. Chúng ta biết rằng người Cumans chủ yếu nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, và người Alans, rất có thể, là "nói tiếng Iran", tức là những người nói các ngôn ngữ Ấn-Âu. Đánh giá bằng nhiều dữ liệu, nhưng thường là bằng cách diễn giải, cả hai đều đã tham gia vào quá trình hình thành dân tộc của một số dân tộc Caucasian, và chúng ta sẽ trở lại vấn đề này sau.

Vì vậy, "người Tatars", và trên thực tế là quân đội Turkic Trung Á thống nhất, không chỉ đánh bại Alans và Polovtsy, mà còn chiếm đồng cỏ rộng lớn của họ, tiến qua Bán đảo Taman vào Crimea và bắt đầu cướp bóc các thành phố giàu có của nó. Theo thuật ngữ hiện đại, những thay đổi địa chính trị lớn bắt đầu phát triển. Người Polovtsia vội vã băng qua thảo nguyên, một số đến vùng núi Caucasus, một số đến “đất nước của người Nga”, như một nhà sử học Ả Rập cổ đại viết, một số đến sông Volga hoặc ẩn náu trong các đầm lầy. Biên niên sử năm 1224 viết: " ... người Polovtsian chạy đến đất Nga, và hoàng tử Nga nói với họ: ... nếu các bạn không giúp chúng tôi, giờ chúng tôi sẽ bị chém bằng một con bò đực, và bạn sẽ bị chém vào sáng mai”(PSRL, II, 1962, trang 740-741). Tại một cuộc họp ở Kyiv, các hoàng tử Nga và các khans Polovtsian quyết định gặp "Tatars" trong trận chiến. Hơn nữa, "một trong những Polovtsy có ảnh hưởng nhất," Đại công tước "Basta, đã vội vàng áp dụng tôn giáo Cơ đốc, rõ ràng là muốn thể hiện sự thống nhất hoàn toàn của mình với các hoàng tử Nga." "Người Tatars" đã cử đại sứ đến các hoàng tử Nga với đề nghị không can thiệp vào cuộc đối đầu giữa "Người Tatars" và Polovtsy, đồng thời hứa sẽ không động đến các thành phố của Nga trong trường hợp Nga trung lập. Nhưng các hoàng tử đã biết lời đề nghị gần đây tương tự đối với Polovtsy bởi cùng một "người Tatars" đã kết thúc như thế nào, và họ không tìm thấy điều gì tốt hơn là xử tử các đại sứ.

Kết quả là đã biết. Vào tháng 4 năm 1224, các trung đoàn phối hợp của Nga và Polovtsian bị đánh bại trên sông Kalka. Trước đó, họ đã tiêu diệt các cuộc tuần tra tiền phương của quân "Tatar", chỉ huy Ganibek bị giết. Hãy để chúng tôi trao lại sàn cho Ibn al-Athir: Họ (Tatars) đã quay lại. Sau đó, người Nga và người Kipchaks có mong muốn (tấn công) họ; tin rằng họ quay trở lại vì sợ hãi chúng và không còn sức mạnh để chống lại chúng, họ đã siêng năng bắt đầu theo đuổi chúng. Người Tatars không ngừng rút lui, và họ theo đuổi dấu vết của mình trong 12 ngày, (nhưng) sau đó người Tatars quay sang người Nga và Kipchak, những người chỉ chú ý đến họ khi họ đã tình cờ gặp họ; khá bất ngờ, bởi vì họ tự cho mình là an toàn trước Tatars, chắc chắn về ưu thế hơn chúng. Trước khi họ có thời gian để tập hợp lại cho trận chiến, họ đã bị tấn công bởi người Tatars với lực lượng vượt trội đáng kể. Cả hai bên đã chiến đấu với sự ngoan cường không nghe lời và trận chiến giữa họ kéo dài vài ngày.».

Các nhà sử học ghi nhận hai hoàn cảnh (tất nhiên là trong số những trường hợp khác). Đầu tiên là các đội Nga và Polovtsian chiến đấu bên nhau, bên cạnh trung đoàn của con trai Hoàng tử Igor Svyatoslavovich, trung đoàn của con trai Khan Konchak đã chiến đấu, cả hai đều thiệt mạng trong trận chiến - cả họ và trung đoàn của họ. Thứ hai là, do đó, Polovtsy không thể chống chọi được với sự tấn công dữ dội của kẻ thù và bỏ chạy khỏi chiến trường. Và đây, theo các nhà sử học, là một trong những nguyên nhân chính dẫn đến thất bại. “Vì vậy, sự phản bội thứ hai của Polovtsy đã xảy ra,” theo nhà sử học Pletneva.

Làn sóng tiếp theo của “người Tatar-Mông Cổ” diễn ra sau đó vài năm (1228-1229), và đợt tiếp theo bảy năm sau (trong đó Batu Khan là một trong những nhà lãnh đạo quân sự, hay Batu trong văn học Nga) đã thực sự tiêu diệt Polovtsy với tư cách là một nhóm dân tộc. Một phần đến Kavkaz, một phần đến Hungary, Bulgaria, một phần đến Nga. Một số nhà nghiên cứu nhìn thấy hậu duệ của Polovtsy trong một phần của Cossacks hiện đang sống ở phía nam của Nga và Ukraine. Sau sự đổ nát của vùng đất Nga, Batu quay trở lại thảo nguyên cùng với một đội quân để kết liễu Polovtsy. Điều này được thực hiện thông qua việc tiêu diệt hoàn toàn và có mục tiêu giai cấp quý tộc Polovtsia. Như các nhà sử học lưu ý, sau cuộc hành quân được thực hiện một cách bài bản này, từ giữa thế kỷ 13. trên thảo nguyên, họ ngừng dựng tượng Polovtsian bằng đá - không còn khách hàng hay người biểu diễn nào.

Cần lưu ý rằng vua Gruzia David the Builder đóng một vai trò nhất định trong việc tái định cư một phần của Polovtsy đến Caucasus, người đã cử đại sứ đến Polovtsy với đề xuất tái định cư các thần dân của Khan Atrak. " Theo biên niên sử Gruzia, 40 nghìn Polovtsy đến cùng Khan Atrak, trong đó có 5 nghìn chiến binh được chọn". Vì những lý do khác, chỉ có 5.000 trong số những người “được chọn” đến Georgia. " David đã định cư những người Polovtsia vượt qua Darial dọc theo biên giới phía nam và phía đông và ở Kartli, dân số gần như bị tiêu diệt hoàn toàn trong các cuộc xâm lược của Seljuk. Khan Atrak đã trở thành một yêu thích của triều đình. Ảnh hưởng của ông không chỉ dựa trên sức mạnh của các chiến binh, mà còn dựa trên mối quan hệ gia đình với nhà vua: ông đã gả con gái Gurandukht cho anh ta.».

Như có thể thấy ở trên, khó có khả năng Polovtsy chỉ có thể được coi là “những kẻ ngoại đạo bị nguyền rủa”, “Polovtsy bẩn thỉu”, “Polovtsy, giống như một bầy báo gêpa” (Câu chuyện về Chiến dịch của Igor), có thể được giải quyết dưới hình thức này hay hình thức khác đối với bất kỳ công quốc Nga nào, những người chất đống hàng núi xác chết của đồng bào mình, mặc dù trong những ngày đó không có khái niệm "đồng bào". Trên thực tế, vào thời điểm đó vẫn chưa có một dân tộc Nga nào, nếu chúng ta hiểu ethnos (trong số các định nghĩa khác) là “ý thức về một số phận chung”. Polovtsy không chỉ là kẻ thù, mà còn là những người anh em chiến đấu của người Nga trong nhiều trận chiến, và tình anh em này được gắn kết bằng máu đổ cùng nhau chống lại kẻ thù chung.

Như S.A. Pletnev, " cả ở Polovtsy và ở Nga, có nhiều người biết rõ ngôn ngữ của người khác. Các bà mẹ và bảo mẫu của các hoàng tử Nga và trẻ em trai thường là phụ nữ Polovtsian: họ hát các bài hát của người Polovtsia cho trẻ em nghe, nói chuyện với chúng bằng ngôn ngữ mẹ đẻ của họ. Những đứa trẻ lớn lên song ngữ. Điều này cũng giống như những người bình thường ở tất cả các thành phố giáp ranh với thảo nguyên. Hàng nghìn người Nga sống trong các trại du mục Polovtsia: vợ, người giúp việc, nô lệ, những người lính bị bắt».

Và bây giờ là lúc chuyển sang một cách giải thích bổ sung về khái niệm "tình anh em", điều này có thể gây bất ngờ cho nhiều người. Một số nguồn cổ xưa, bao gồm cả những nguồn của Byzantine, nói về Polovtsy là những người mắt xanh và tóc vàng. Các nguồn tin Trung Quốc gọi họ là "tóc vàng", tức là tóc trắng - mặc dù thực tế là người Trung Quốc thường có mái tóc đen, giống như hầu hết cư dân Đông Nam Á. Trên thực tế, từ tiếng Nga "Polovtsy", theo một số nhà nghiên cứu, có nghĩa là "đầu vàng", từ từ "polova". Một số nhà nghiên cứu liên kết họ với người Dinlin, người da trắng đầu nhẹ, và truy tìm nguồn gốc của họ từ nửa sau thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên, từ thời Chiến quốc (480-221 trước Công nguyên) ở miền Bắc Trung Quốc, và sau đó, ở cuối thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên, họ di chuyển đến thảo nguyên phía nam Siberia (để biết thêm chi tiết, xem cuốn sách mới của Klyosov và Penzev, sẽ sớm được xuất bản). Chúng còn được gọi là Kimaks, vào thiên niên kỷ 1 sau Công Nguyên. họ nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. Bản đồ dưới đây cho thấy lộ trình di cư của những người Kimaks-Dinlins-Kipchaks-Polovtsia trong thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên.

Vì vậy, những người da trắng mắt xanh, tóc trắng, mặc dù chắc chắn có người Mông Cổ trong số họ, khi tổ tiên của họ lấy phụ nữ Mông Cổ làm vợ. Vì vậy, nhân chủng học nói chung ở đây có thể đa dạng, nhưng điều quan trọng là phải biết rằng đã có Caucasoid ở đó. Hơn nữa. Các nghiên cứu khảo cổ học về việc chôn cất đã chỉ ra rằng Kipchaks-Polovtsy đã chết với đầu của họ ở phía đông và phía tây. Đây là một đặc điểm đặc trưng của những người mang gen haplogroup R1a, tức là, giống R1a - đàn ông ở bên phải (đầu về phía tây), phụ nữ ở bên trái (đầu về phía đông), tất cả đều quay mặt về phía nam. Đây là cách những người chết được đặt trong việc chôn cất các tàu sân bay R1a ở Đức (Eulau), nền văn hóa Corded Ware, có niên đại 4600 năm trước; trong các cuộc chôn cất của nền văn hóa Catacomb (từ Dniester đến Volga, thiên niên kỷ II trước Công nguyên); một phần của nền văn hóa hố cổ đại (vùng thảo nguyên từ Urals đến Dniester, cách đây 5600-4300 năm, tức là thiên niên kỷ IV-III TCN; văn hóa Maikop sơ khai ở chân đồi Bắc Caucasus; văn hóa Koban; một phần của chôn cất của nền văn hóa khảo cổ Karakol vào thế kỷ đồ đồng (thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên) trên lãnh thổ của Gorny Altai (Haak và cộng sự, 2008; Klyosov và Penzev, 2014, và các tài liệu tham khảo ở đó).

Nếu đúng như vậy, thì hóa ra người Polovtsia (hoặc một phần đáng kể trong số họ) thuộc cùng một thị tộc, R1a, với một phần đáng kể là người Slav Nga, hoặc người dân tộc Nga (nay là người Nga ở miền nam nước Nga - Vùng Belgorod, Kursk, Oryol - hàm lượng haplogroup R1a đạt 67%). Ngôn ngữ, rõ ràng, là khác nhau, tiếng Thổ Nhĩ Kỳ, nhưng giới tính thì giống nhau. Chuyện đã xảy ra như thế nào?

Những người quen thuộc với các ấn phẩm của tôi về phả hệ DNA trong vài năm qua đều biết rằng những người mang gen haplogroup R1a, những người đã đến Đồng bằng Nga khoảng 5000 năm trước từ châu Âu, dường như từ Balkan, đã phân tán theo một số luồng di cư. khoảng 4500 năm trước. Người Nga vẫn ở lại Đồng bằng Nga, chủ yếu là các nhóm haplog R1a-Z280 và R1a-M458 (nhóm sau được hình thành sau sự ra đi của người Aryan, khoảng 4050 năm trước), người Aryan thuộc phân lớp R1a-Z93 đã rời đi. Có thể, cùng với phân lớp Z93, một phần của phân lớp Z280 cũng đã rời đi, nhưng chúng vẫn chưa xuất hiện ở những nơi mà hậu duệ của R1aZ93 chủ yếu sinh sống, cụ thể là ở Nam Siberia, Hindustan, cao nguyên Iran và Trung Đông. Hoặc là chúng (Z280) vẫn chưa được tìm thấy ở đó với số lượng đáng chú ý, hoặc dòng dõi của chúng đã bị cắt đứt trong các cuộc di cư của người Aryan - hoặc sau đó.

Vì vậy, những người vận chuyển thuộc phân lớp Z93 (có thể được gọi là nhóm haplog với cùng một lý do, những khái niệm này có thể thay thế cho nhau, dựa trên bối cảnh), đã đi xa về phía đông, đến lưu vực Minusinsk, Altai, phía bắc và tây bắc Trung Quốc, Mông Cổ, được chúng ta biết đến với nhiều tên gọi, trong đó tên gọi chung là người Scythia là phổ biến nhất. Nhưng nó cũng có thể bao gồm Dinlins, Kipchaks và Polovtsy, và các biến thể được liệt kê khác của Polovtsy. Người Alans cũng thường được gọi là người Scythia, nhưng ngôn ngữ của họ khác với ngôn ngữ của nhiều người Scythia khác. Đánh giá theo dữ liệu nhận được, có người Scythia nói tiếng Türkic và có người "nói tiếng Iran", theo phân loại ngôn ngữ hiện tại. Hóa ra là các tàu sân bay R1a-Z93 đã đi về phía đông bằng ngôn ngữ Aryan của họ, hay còn gọi là "Ấn-Âu", hay còn gọi là "Iran", và nó đã được đưa đến Ấn Độ và Iran. Và những người đi xa hơn về phía đông, đến Trung Á, chuyển sang các ngôn ngữ Turkic. Nhưng nhóm haplog nam, nhiễm sắc thể Y, vẫn giữ nguyên, R1a. Do đó, cuộc di cư của Kimaks-Dinlins-Kipchaks-Polovtsy trong thiên niên kỷ 1 sau Công nguyên. từ Trung Á về phía tây, đến thảo nguyên Nam Âu, Crimea, khu vực Biển Đen - đây là cuộc di cư trở lại của các tàu sân bay thuộc nhóm haplogroup R1a, hậu duệ của người Aryan, đến vùng đất cổ của họ.

Làm thế nào để kiểm tra nó? Trong bài tiểu luận này, tôi sẽ tập trung vào phần của những người Polovtsia di cư đến Caucasus, chạy trốn khỏi "người Tatar-Mông Cổ", và nếu logic của điều trên là đúng, thì hậu duệ hiện đại của họ với khả năng tiếp tục nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ. và có nhóm haplog R1a với phân lớp Z93 của nó.

Và có. Đây là những chiếc Karachay-Balkarians thuộc cùng nhóm haplogroup R1a-Z93. Họ là một phần ba của toàn bộ dân chúng, chính xác hơn, là bộ phận nam giới.

Karachays là một dân tộc nói tiếng Thổ Nhĩ Kỳ ở Bắc Caucasus, họ nói ngôn ngữ Karachay-Balkarian của nhóm Kypchak. Số lượng khoảng 230 nghìn người, trong đó khoảng 220 nghìn người sống ở Nga (chủ yếu ở Karachay-Cherkessia, cũng ở Kabardino-Balkaria và Lãnh thổ Stavropol), số còn lại chủ yếu ở Thổ Nhĩ Kỳ, Syria, Mỹ, Kyrgyzstan, Kazakhstan.

Có khoảng 150.000 Balkars, những người thực sự đại diện cho một dân tộc duy nhất với Karachays, trong đó khoảng 113.000 sống ở Nga, số còn lại ở cùng một nơi với Karachays. Các nhà sử học đặt Alans, Bulgars, Kobans (đại diện của nền văn hóa Koban miền núi của Caucasus) làm cơ sở cho nguồn gốc của Karachays và Balkars. Một số nhà khảo cổ cho rằng những dấu hiệu vật chất sớm nhất của Karachay-Balkars là vào thế kỷ 13-14. Sau Công nguyên, tức là khoảng 700-800 năm trước, mặc dù các từ ngữ và nguồn văn học có thể tạo ra niên đại lên đến 4-6 thế kỷ, tức là cách đây 1700-1500 năm. Như sẽ được hiển thị bên dưới, điều này thường phù hợp với dữ liệu phả hệ DNA.

Hãy chuyển sang dữ liệu này. Hình dưới đây cho thấy một cây gồm 12 điểm đơn bội Karachay-Balkar. Nó thường đặc trưng cho cấu trúc nhiễm sắc thể Y của quần thể (nam giới). Có thể thấy, ngay tại 12 điểm đánh dấu, cây được phân chia khá rõ ràng thành các nhóm haplog. Nói chung, haplogroup R1a chiếm ưu thế, 31% trong số đó. Ở vị trí thứ hai, với độ trễ nhẹ là haplogroup G2a, 27%. Nhóm thứ ba là haplogroup J (14%), trong đó hầu hết tất cả các haplotype đều thuộc phân lớp J2 (với sự dịch chuyển về phía Balkars). Tổng cộng, đây là gần 3/4 số haplotype được nghiên cứu.

Các nhóm haplog còn lại là E1b (trong số những nhóm được thử nghiệm là tất cả các Karachays), I2a (tất cả các Karachays, một nửa trong số chúng là một họ), Q1a (hầu hết tất cả các Balkars), R1b (hầu hết các Balkars), T (chỉ ba trong số các nhóm được thử nghiệm và hai từ một họ) - chỉ chiếm một tỷ lệ phần trăm duy nhất, trong tổng số, khoảng một phần tư của tất cả các dạng haplotype được nghiên cứu. Thường thì những thành tạo nhỏ như vậy - về mặt định lượng - bị nhầm lẫn với những người ngoài hành tinh gần đây, nhưng điều này còn lâu mới xảy ra. Đây có thể là những bộ lạc tự kỷ cổ đại, nhưng dân số tương đối bị tắc nghẽn gần đây (dịch bệnh, bị tiêu diệt trong chiến tranh, v.v.), và do đó số lượng của họ rất nhỏ. Điều này cũng được nghiên cứu bằng phương pháp phả hệ DNA, như sẽ được trình bày dưới đây. Một ví dụ là haplogroup R1b trong số (hầu hết) Balkars.

Mục đích của nghiên cứu này là tiến hành phân tích phả hệ DNA của người Karachays và người Balkars, đồng thời trả lời hai câu hỏi chính - (1) nguồn gốc của các chi chính (nhóm haplog) của người Karachay-Balkar, cụ thể là những người di cư Á-Âu nào và khi hình thành Sự kết hợp sắc tộc Karachay-Balkar theo thời gian, và (2) khi tổ tiên chung của các gia đình Karachays và Balkars có ảnh hưởng nhất (riêng) sinh sống, và từ nơi họ (hoặc tổ tiên của họ) có thể đến Caucasus.

Một cây gồm 229 haplotype 12 điểm được xây dựng theo dữ liệu của dự án Karachay-Balkar FTDNA. Trong số này, haplogroup R1a - 71 haplotypes, haplogroup G - 62 haplotypes, haplogroup J - 31 haplotypes. Đây lần lượt là 31%, 27% và 14%, trong tổng số 72%. Có 145 haplotype của Karachays trên cây, 64 haplotype của Balkars (dựa trên cách những người gửi haplotype tự gọi mình) và 19 haplotype liên quan đến chúng, theo những người đã gửi haplotype vào cơ sở dữ liệu (từ các quốc gia khác).
Haplogroup R1a
Hãy bắt đầu với nhóm haplogroup được đại diện định lượng nhất. Hầu hết chúng thuộc phân lớp Z93 của nhóm haplogroup R1a. Đây là nhánh đông nam, Aryan của nhóm haplogroup, các tàu sân bay của nó đã đi dọc theo các tuyến đường di cư chính của người Aryan cổ đại - về phía nam, qua Caucasus đến Lưỡng Hà và xa hơn nữa đến Bán đảo Ả Rập (rõ ràng, người Aryan Mitannian ở Syria cũng vậy phân lớp của haplogroup R1a), ở phía đông nam, đến Trung Á, và sau đó khi người Aryan Avestan đi qua vào giữa thiên niên kỷ II trước Công nguyên. đến cao nguyên Iran, về phía đông và xa hơn nữa tới Ấn Độ, vào giữa thiên niên kỷ thứ 2 trước Công nguyên, trở thành người Indo-Aryan, và xa hơn về phía đông, đến miền nam Siberia, trở thành người Altai Scythia, vào thời Văn hóa Pazyryk và sau này. Tất cả chúng hầu hết (nhưng không chỉ) là tàu sân bay thuộc phân lớp R1a-Z93, cũng như Karachays và Balkars. Câu hỏi đặt ra là - phân lớp này đã trở thành Karachay-Balkarian vào giai đoạn nào của lịch sử? Khi? Thế nào?

Câu trả lời rõ ràng nhất, mà phần đầu tiên của bài tiểu luận này dẫn đến, là phân lớp Cuman. Kipchak-Polovtsy, là một phần của các siêu nam Scythia, đã đưa phân lớp R1a-Z93 của họ đến Bắc Caucasus cách đây 750-800 năm, và các dân tộc của họ cuối cùng đã thành hình trong các dân tộc Karachay-Balkarian, vẫn giữ lại ngôn ngữ Kipchak-Polovtsian. Nhưng người ta khó có thể ngờ rằng tổ tiên chung của tộc người Karachay-Balkars chỉ sống cách đây 750-800 năm. Rốt cuộc, đây chỉ là sự xuất hiện ở Caucasus, và một số dòng DNA thực sự có thể đến từ thời điểm đó. Nhưng nhìn chung, tổ tiên chung của những người đến Kavkaz có thể sống sớm hơn nhiều. Về nguyên tắc, anh ta có thể sống như anh ta muốn trong độ sâu của thời gian, cho đến thời kỳ Dinlings (giữa thiên niên kỷ 1 trước Công nguyên) và trước đó, nhưng kinh nghiệm cho thấy rằng với những cuộc di cư dài ngày, tổ tiên chung thay đổi theo thời gian thời gian gần đây hơn, và thậm chí mất bao lâu phụ thuộc vào nhiều yếu tố. Điều này phải rõ ràng.

Chúng ta hãy cố gắng tiến gần hơn đến việc trả lời những câu hỏi này bằng cách xây dựng một cây thuộc phân lớp R1a-Z93 dựa trên 285 haplotype có sẵn ở định dạng 67 mã mở rộng, trong số đó có những haplotype thuộc các họ đặc biệt của Krymshamkhalovs, Dudovs, Chipchikovs , Kodzhakovs, Temirbulatovs, Karabashevs, Abaevs và những người khác. Trên cùng một cây, có nhiều loài đơn sắc từ các nước Ả Rập Trung Đông, Ấn Độ, cũng như Bashkortostan, nhiều nước Châu Âu và Châu Á. Một số người trong số họ là ngẫu nhiên, cô lập, một số hình thành các nhóm khá lớn với tổ tiên chung cổ xưa. Tất cả điều này tạo nên hệ thống trong đó các kiểu haplotype Karachay-Balkar được nhúng vào và cho thấy các mối liên hệ chung giữa các quần thể. Nhiệm vụ là giải mã và diễn giải chính xác các kết nối.

Trong hình dưới đây, chỉ các nhánh của Bashkirs và Karachais-Balkars được đánh dấu, người Ả Rập và Ấn Độ chiếm nhiều nhánh khác, cũng như người Tây Âu, Nga, Tatars và các tàu sân bay khác thuộc phân lớp Z93. Hầu hết các Karachays, trong đó các phân lớp sâu hơn đã được xác định, thuộc phân lớp R1a-Z93-L342.2-Z2124Z2123, trong đó, với cách viết này, chuỗi tổ tiên của các bộ tộc được phản ánh, nếu chúng được gọi như vậy. Mỗi bộ tộc tiếp theo trong chuỗi này được hình thành từ một bộ tộc cao hơn, và phân tán khắp thế giới. Trong phân lớp Z2123, ngoài Karachays, có những "họ hàng" gần nhất của họ trong bộ tộc này từ Nga, Ukraine, Belarus, Litva, Ba Lan, Anh, Tây Ban Nha, Đức, Iraq, Ấn Độ, Pakistan, UAE, Kuwait, Ả Rập Xê Út, Syria , Bahrain, Qatar, Iran, Yemen, Azerbaijan (xem bên dưới để biết thành phần của phân nhóm Z2123). Rõ ràng là phân lớp đã được hình thành từ hàng nghìn năm trước, và con cháu của nó phân tán khắp thế giới, cuối cùng đến các quốc gia Ả Rập ở Trung Đông và nhân lên đáng kể ở đó. Thực tế là theo dữ liệu hiện đại, phân lớp Z93 đã đi về phía đông nam từ châu Âu khoảng 5500-5000 năm trước, qua Kavkaz khoảng 4500-4000 năm trước và qua Trung Đông khoảng 4000-3500 năm trước. Nhưng nếu chúng ta tính đến sự chuyển đổi của Polovtsy sang Caucasus, thì đây đã là 750-800 năm trước, sau một cuộc di cư dài từ Trung Á. Vì vậy, Z2123 châu Âu chắc chắn là những cuộc di cư ngược lại, hoặc đơn giản là hậu quả của những cuộc di cư đơn lẻ. Sự hiện diện của họ ở Ấn Độ, Pakistan, Iran rất có thể là hậu quả của các cuộc vượt biển và các chuyến đi ven biển giữa các khu vực này và Trung Đông. Hoặc hậu quả của những chuyến viếng thăm của người Scythia từ Trung Á đến những vùng đó.

Phân lớp Z2124, cha mẹ của "Karachai" Z2123, cũng đa dạng không kém. Các tàu sân bay của nó hiện đang sống ở Anh, Thụy Điển, Hà Lan, Ba Lan, Hungary, Lithuania, Romania, Nga, Moldova, nói chung một lần nữa cho thấy hướng di cư cổ đại của nhóm haplogroup R1a-Z93L342.2, cha mẹ của Z2123. Có thể thấy rằng việc tìm kiếm tổ tiên của người Karachays theo cách này đã khó, chúng ta sẽ đi theo hướng khác, xem bên dưới.

Một cây gồm 285 haplotype 67 điểm của nhóm haplog R1a-Z93, được xây dựng theo cơ sở dữ liệu IRAKAZ-2014, với việc bổ sung một số haplotype của dự án Karachay-Balkar FTDNA.
Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn phần Karachai của cây haplotype ở chế độ xem phóng to:

Chỉ định các loại haplotype (tên được nêu trong Dự án Karachay-Balkar và cơ sở dữ liệu IRAKAZ-2014):

Cần lưu ý rằng Abaza là một đại diện của người Abaza, Yuldash đến từ Bashkortostan, nhưng theo haplotypes họ là một phần của nhóm Karachai. Do đó, cần phải nhìn nhận rằng các kiểu haplotypes ở đây là một đặc điểm trực tiếp hơn, so với khu vực hoặc dân tộc được "chính thức công nhận". Theo dữ liệu được hiển thị, tổ tiên của loài này và loài kia là Karachais, nếu điều này không bị bác bỏ bởi các vết cắt sâu (xem bên dưới). Cho đến nay điều này không phải là.

Họ và số haplotype được đánh dấu thuộc cùng một nhánh với haplotype cơ sở (tổ tiên), mà chúng ta sẽ gọi là nhánh Krymshamkhalov:

13 25 15 11 11 14 12 12 10 12 11 29 –15 9 10 11 11 25 14 20 32 12 14 15 16 – 11 12 19 23 17 16 17 19 35 38 13 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 13 12 11 13 11 11 12 13

Tất cả bảy kiểu đơn bội của nhánh có tổng số 31 đột biến từ kiểu đơn bội xác định, tạo ra 31/7 / 0,12 = 37 → 38 thế hệ có điều kiện (mỗi thế hệ 25 năm), nghĩa là 950 ± 195 năm kể từ tổ tiên chung của toàn bộ chi nhánh. Đây là thế kỷ 11, cộng hoặc trừ hai thế kỷ. Không mâu thuẫn với thời Polovtsian. Ở đây, 0,12 là hằng số tỷ lệ đột biến đối với haplotype 67 điểm (trong các đột biến trong 25 năm), mũi tên là sự hiệu chỉnh cho các điểm sai lệch (Klyosov, 2009). Về nguyên tắc, thời gian này, trong giới hạn của sai số tính toán, tương ứng với thời gian có thể có sự di chuyển của người Polovtsian đến Kavkaz từ Crimea hoặc từ Ciscaucasia.

Nhánh kép trong hình trên cũng bao gồm bảy đơn bội. Nhưng vì hai nhánh con của nó bao gồm số lượng haplotype khác nhau (bốn và ba), nên việc tính toán sẽ phải được thực hiện riêng biệt, vì “trọng số” của các nhánh con là khác nhau. Một nhánh của bốn haplotype có một haplotype cơ sở

13 25 16 11 11 14 12 12 10 12 11 29 –15 9 10 11 11 25 14 20 32 12 14 15 16 – 11 12 19 24 16 16 17 19 35 39 13 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 15 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13

Và chỉ có 6 đột biến (được đánh dấu) khác với đột biến trước đó. Tất cả bốn kiểu haplotype nhánh con chứa 22 đột biến từ kiểu haplotype cơ sở, tạo ra 22/4 / 0,12 = 46 → 48 thế hệ có điều kiện, nghĩa là 1200 ± 280 năm tính từ một tổ tiên chung. Sáu đột biến giữa cả hai kiểu đơn bội tạo ra tổ tiên của chúng 6 / 0,12 = 50 → 53 thế hệ có điều kiện, tức là khoảng 1325 năm, và họ tổ tiên chung sống khoảng (1325 + 1200 + 950) / 2 = 1740 năm trước, tức là vào khoảng đầu kỷ nguyên của chúng ta.

Một nhánh phụ của ba kiểu đơn bội không cho số liệu thống kê tốt, mặc dù có thể làm việc với các alen 67x3 = 201. Haplotype cơ sở của nhánh con này như sau:

13 25 16 11 11 14 12 12 10 12 11 29 –15 9 10 11 11 25 14 20 32 12 14 15 16 – 11 13 19 24 16 16 19 20 36 38 14 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 13 11 11 12 13

Cả ba kiểu haplotype nhánh con chứa 9 đột biến từ kiểu haplotype cơ sở, tạo ra 9/3 / 0,12 = 25 → 26 thế hệ có điều kiện, tức là 650 ± 220 năm tính từ một tổ tiên chung. Mười đột biến giữa cả hai kiểu đơn bội (phân nhánh của 3 kiểu đơn bội và nhánh của 7 kiểu đơn bội) làm cho tổ tiên của chúng sinh ra 10 / 0,12 = 83 → 91 thế hệ có điều kiện, tức là khoảng 2275 năm, và họ tổ tiên chung sống khoảng (2275 + 650 + 950) / 2 = 1940 năm trước, tức là vào khoảng đầu kỷ nguyên của chúng ta, cho rằng những ước tính này có sai số cộng hoặc trừ hai thế kỷ. Nhìn chung, điều này không mâu thuẫn với các đánh giá được đưa ra trong phần giới thiệu của nghiên cứu này.

Thật thú vị khi so sánh các haplotype của Karachay R1a với các haplotype Bashkir, vì chúng cũng thuộc phân lớp Z93. Loại haplotype cơ bản của Bashkir haplotypes

13 24 16 11 11 15 12 12 12 13 11 31 – 15 9 10 11 11 24 14 20 31 12 15 15 15 – 11 12 19 23 16 15 19 20 36 38 14 11 – 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 10 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 13 12 11 13 11 11 12 13

Nó khác biệt rất nhiều so với các Karachaev, cụ thể là ở 20 đột biến (đã ghi nhận) khi so sánh với haplotype cơ bản của nhánh Krymshamkhalov và các đột biến có liên quan. Tổ tiên chung của các kiểu đơn bội Bashkir sống cách đây 1400 ± 200 năm (96 đột biến trên 15 kiểu đơn bội), nhưng ở một khoảng cách lớn như vậy so với các kiểu đơn bội Karachay (20 / 0,12 = 167 → 200 thế hệ có điều kiện, tức là khoảng 5000 năm) họ tổ tiên chung sống (5000 + 950 + 1400) / 2 = 3675 năm trước. Đây là thời điểm muộn của những cuộc di cư của người Aryan (và hậu duệ của họ, những người Scythia đầu tiên) qua Đồng bằng Nga và Xuyên Ural.

Phân tích bộ gen của một đại diện của Karachais và Bashkirs cho thấy chúng thuộc các phân lớp khác nhau của nhóm Z93-Z2123. Hóa ra là phân lớp Z2123 bao gồm ít nhất năm trong số các phân lớp sau, bao gồm các đại diện của Pakistan (Y2632), Ấn Độ, Bangladesh và Sri Lanka (Y47), Ấn Độ (Y875), Bashkirs và Ấn Độ (Y934), và Karachays ( YP449). Thoạt nhìn, sự kết hợp bất thường như vậy giữa người Bashkirs và người da đỏ trong một phân lớp gợi ý rằng người Aryan trong quá trình di cư của họ vào thiên niên kỷ III-II trước Công nguyên. đi qua lãnh thổ của Bashkortostan ngày nay, để lại hậu duệ của phân lớp Z93-L342.2-Z2124-Z2125-Z2123-Y934 ở đó, và mang nó đến Ấn Độ. Hoặc đó có thể là người Scythia, hậu duệ của người Aryan. Karachays là một hướng di cư khác, tới Caucasus, với sự hình thành của phân lớp Z93-L342.2-Z2124Z2125-Z2123-YP449. Snip YP449 có một tàu sân bay haplotype trung tâm của nhánh Krymshamkhalov trong hình trên.

Trước đây, chúng tôi đã mô tả haplotype cơ bản của người Ả Rập thuộc nhóm haplogroup R1a, với tổ tiên chung sống cách đây 4050 ± 500 năm (Rozhanskii và Klyosov, 2012)

13 25 16 11 11 14 12 12 10 13 11 30 –15 9 10 11 11 24 14 20 32 12 15 15 16 – 11 12 19 23 16 16 18 19 34 38 13 11 – 11 8 17 17 8 11 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 13 12 11 13 11 11 12 13

Và một kiểu haplotype cơ bản khác trong tiếng Ả Rập của cùng một nhóm haplog, nhưng thuộc một nhánh khác, với tổ tiên chung chỉ cách đây 1075 ± 150 năm:

13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 29 –15 9 10 11 11 24 14 20 33 12 15 15 15 – 12 11 19 23 16 15 16 20 35 37 13 11 – 11 8 17 17 8 11 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 13 8 14 23 21 12 12 11 15 11 12 12 13

Loại đầu tiên, cổ xưa hơn, khác với loại haplotype cơ bản của nhánh Krymshamkhalov (xem ở trên) chỉ bởi 8 đột biến, loại thứ hai, gần đây hơn, bởi 20 đột biến. Đối với haplotype Bashkir cơ bản, cũng có sự khác biệt của 20 đột biến (xem ở trên). Điều này đã cho thấy rằng haplotype cơ sở của Krymshamkhalovs gần với các haplotype của Ả Rập và Bashkir cổ đại (chính xác hơn là với tổ tiên chung của các haploty Arab và Bashkir cổ đại) hơn so với các haplotype tương đối gần đây. Hãy cùng kiểm tra nào.

Tám đột biến về sự khác biệt giữa hai dạng đơn bội 67 dấu cơ sở tương đương với 8 / 0,12 = 67 → 72 thế hệ có điều kiện (mỗi thế hệ 25 năm), tức là khoảng 1800 năm, đặt tổ tiên chung của các dạng đơn bội Ả Rập và Krymshamkhalov nhánh khoảng (1800 + 4050 + 950) / 2 = 3400 năm trước. Khoảng cùng thời điểm khi tổ tiên chung của các loài đơn sắc Krymshamkhalov và Bashkir sống (khoảng 3675 năm trước). 20 đột biến của sự khác biệt tương đương với 20 / 0,12 = 167 → 200 thế hệ có điều kiện, tức là khoảng 5000 năm và tổ tiên chung của nhánh Ả Rập muộn này và nhánh Krymshamkhalov là khoảng (5000 + 1075 + 950) / 2 = 3500 năm trước. Như bạn có thể thấy, dữ liệu hội tụ khá tái tạo, trong giới hạn của sai số tính toán, và cho thấy nhánh của tộc Krymshamkhalovs khó có thể có nguồn gốc từ tổ tiên người Ả Rập, đặc biệt là trong thời kỳ Hồi giáo hóa, chỉ cách đây 1300 năm. Cần lưu ý rằng ở những khoảng cách xa như 3500-4000 năm trước, sai số tính toán là 10-15%, tức là 4050 ± 500, 3400 ± 400, 3500 ± 400 năm trước, tức là tất cả các giá trị này Chồng chéo trong các lỗi. Điều này là do số lượng đột biến ở các dạng đơn bội không phải là một giá trị tuyệt đối và được xác định trước, và phải chịu các biến động thống kê nhỏ, giống như bất kỳ giá trị thống kê nào. Nhưng, tất nhiên, sự khác biệt giữa 3500 ± 400 và 1300 ± 150 năm không thể được giải thích bằng số liệu thống kê. Đây là những điểm khác biệt của một thứ hạng khác.

Hai nhánh phụ còn lại trong hình trên (ở phần trên) khác xa với haplotype cơ sở của tiếng Ả Rập cổ đại, cụ thể là do 10 và 12 đột biến. Nhưng điều này cho thời gian gần như giống nhau đối với các tổ tiên chung trong sai số tính toán - lần lượt là 3760 và 3740 năm. Nói cách khác, tất cả các nhánh Karachay được xác định cho đến nay đều khác biệt với tổ tiên giống nhau hoặc gần giống của nhóm haplogroup R1a, từ đó cả hai nhóm haplog Bashkir và Ả Rập đều khác nhau. Họ không phải là con cháu của nhau, họ chỉ có chung tổ tiên xa xưa. Vì vậy, câu hỏi về nguồn gốc của người Krymshamkhalovs và họ hàng Karachay của họ dọc theo các nhánh của nhóm haplogroup R1a từ người Ả Rập vẫn có thể được coi là khép lại. Nhưng nguồn gốc từ người Polovtsian thì nhiều khả năng hơn.

Vì người Do Thái Ashkenazi, theo một số giả thiết (cho đến nay vẫn chưa được chứng minh), là hậu duệ của người Khazars, nên chúng tôi sẽ kiểm tra, đề phòng, thoạt nhìn, một giả thuyết rất lạ về khả năng nguồn gốc của nhánh Krymshamkhalov từ Người Do Thái Khazar. Cơ sở của những người Do Thái thuộc nhóm haplog R1a (cùng phân lớp Z93) với tổ tiên chung cách đây 1300 ± 150 năm (Rozhanskii và Klyosov, 2012):

13 25 16 10 11 14 12 12 10 13 11 30 - 14 9 11 11 11 24 14 20 30 12 12 15 15 - 11 11 19 23 14 16 19 20 35 38 14 11 - 11 8 17 17 8 12 10 8 11 10 12 22 22 15 10 12 12 14 8 14 23 21 12 12 11 13 10 11 12 13

Sự khác biệt với haplotype cơ bản của nhánh Krymshamkhalov là 22 đột biến (tương đương với khoảng cách 5600 năm), đặt tổ tiên chung của người Do Thái Ashkenazi thuộc nhóm haplogroup R1a và Krymshamkhalovs vào khoảng (5600 + 1300 + 950) / 2 = 3925 năm trước. Đây vẫn là cùng một tổ tiên chung, và người Bashkirs, người Do Thái và người Ả Rập, và người Karachais (các nhánh của tộc Krymshamkhalovs), tương đồng với tất cả họ. Trong tất cả các khả năng, đây là tổ tiên Aryan cổ đại của nhóm haplog R1a-Z93, từ đó người Scythia của cùng một nhóm haplog, và người Ả Rập, và người Ấn Độ, và người Iran đã đến - tất cả đây là một chi chung, phân tán qua nhiều thiên niên kỷ. thành các nhánh và phân lớp phân đoạn-snip. Đối với những người Bashkirs, đây là snip Y934, dành cho người Do Thái Y2630, dành cho nhánh của Krymshamkhalovs YP449.

Do đó, có hai cách phương pháp luận chính để chỉ ra sự giống nhau hoặc khác biệt trong các dòng phả hệ DNA - hoặc để so sánh các kiểu đơn bội cơ bản và tính toán thời gian tồn tại của tổ tiên chung, hoặc để so sánh các đoạn sâu. Tất nhiên, nó là tối ưu để làm cả hai, nhưng cho đến nay điều này là rất hiếm, vì có rất ít dữ liệu về ảnh chụp sâu. Trong số các Karachays - chỉ có một đại diện. Nhưng ngay cả điều này cũng đủ để đưa ra kết luận cơ bản.

Bây giờ về Alans. Mặt khác, thời điểm xuất hiện các nhánh chính của tộc Karachays thuộc nhóm haplog R1a, vào đầu kỷ nguyên của chúng ta, phù hợp với thời điểm bắt đầu đề cập đến các bộ lạc Alanian trong các nguồn tài liệu viết - cụ thể là từ ngày 1 thế kỷ sau Công nguyên, và chính xác là ở Ciscaucasia. Nếu chúng ta chỉ xem xét bằng chứng này, thì vấn đề có thể được khép lại một cách long trọng bằng cách công nhận người Alans là tổ tiên trực tiếp của người Karachais. Nhưng sau đó cần phải thừa nhận rằng người Ossetia, trong đó nhóm R1a thực tế vắng mặt, thực tế không liên quan gì đến người Alans, ngoại trừ có thể là những người tinh nhuệ trong quân đội cổ đại của họ, những người không có dữ liệu DNA. Trên thực tế, tôi đã mô tả nó rồi. Hơn nữa, cần phải công nhận rằng tổ tiên chung của tộc Bashkirs và Karachays thuộc nhóm haplog R1a, có niên đại khoảng 3675 năm trước (và SNP Z2123), cũng là tổ tiên của tộc Alans, khá đơn giản để nhận ra, đây là tất cả các dòng Aryan-Scythia, một chi R1a. Các điểm tương đồng được tiết lộ có vẻ hơi bất ngờ, nhưng khi phản ánh lại, khá tự nhiên.

Còn quá sớm để chấm dứt những cân nhắc này. Vấn đề là các nhà ngôn ngữ học và khảo cổ học có những ý kiến ​​riêng của họ, và cần có sự đồng thuận hợp lý với dữ liệu phả hệ DNA. Ở đây, người Ossetia hoàn toàn khác với khái niệm Alanian, nhóm haplog của họ chủ yếu - 2/3 cho người Digorian và 3/4 cho người Iron - đây là nhóm haplogroup G, rõ ràng là không bình thường đối với người Scythia, nhưng không có dữ liệu nào cho một nhóm như vậy kết luận chắc chắn được nêu ra. Có những cân nhắc khá chung chung. Theo họ, người Alans hầu như không phải là tổ tiên của đại đa số người Ossetia ngày nay. Rất có thể, người Polovtsy cũng không phải là họ, đặc biệt là kể từ khi các nhà sử học cổ đại vẽ ra sự khác biệt giữa người Alans và người Polovtsy. Ở trên, bằng chứng lịch sử đã được ghi nhận về cách "Tatars" tách thành công người Cumans và Alans trên cơ sở họ khác nhau, và cuối cùng đánh bại cả hai.

Mặt khác, haplogroup G là phổ biến cho người Ossetia và một phần tư người Karachay-Balkars, nhưng mối quan hệ này khá xa cách, cách đây hàng thiên niên kỷ. Thực tế không có hậu duệ nào của nhóm Polovtsi haplogroup R1a trong số những người Ossetia. Nói một cách đơn giản, người Karachay-Balkarians và người Ossetia là họ hàng rất xa trong dòng giống đực.

Kết quả là, các Alans trong hệ thống này chỉ đơn giản là "đóng băng". Như đã lưu ý, xét theo lời khai của các sử gia cổ đại, Alans và Polovtsy là các dân tộc khác nhau, hoặc các nhóm sắc tộc khác nhau. Nếu cả hai đều có nhóm haplog chính R1a, thì nó sẽ khác nhau trong cả hai lớp con. Ở cấp độ R1a, chúng không thể được phân biệt. Nhưng dữ liệu về các lớp con sâu ở Karachay-Balkarians vẫn chưa có sẵn, ngoại trừ Z93-L342.2-Z2124-Z2125-Z2123-YP449 (đoạn YP449 có tàu sân bay haplotype trung tâm của nhánh Krymshamkhalov). Nếu một đoạn sâu khác của nhóm haplog R1a được tiết lộ giữa những người Karachays-Balkarians, nó có thể thuộc về người Alans, nhưng hầu như không thể chứng minh được điều này cho đến khi phân tích ADN của bộ xương hóa thạch được thực hiện, điều này đã được chứng minh chắc chắn rằng đây là Alans hoặc Cumans, hoặc một người nào đó sau đó khác. Cho đến nay không có dữ liệu này.

Haplogroup G2a
Haplogroup G2a đặc trưng cho vùng tây bắc và trung tâm Caucasus, và xuất hiện trong hai phân lớp chính - G2a1 và G2a3. Ví dụ, trong số những người Ossetia, người trước đây chiếm ưu thế, cả trong số Irons và Digors, và chiếm 90% hoặc hơn tất cả các chất mang thuộc nhóm haplog G. Trong số những người Gruzia, tỷ lệ của nhóm thứ hai tăng lên một phần ba tổng số các chất mang G, trong số những người Abkhazia. chúng được chia đều, giữa các Circassians và Shapsugs, phân lớp thứ hai chiếm ưu thế (trong Shapsugs là hơn 90%). Vì vậy độ “xoay” của hai lớp phụ này ở Kavkaz đạt điểm cực cận gần như tuyệt đối.

Trong Karachays và Balkars, phân lớp đầu tiên gần như tuyệt đối chiếm ưu thế (90%), cũng như ở Ossetians (về điều này, bạn nên nhìn vào cái cây ở trên, có một nhánh lan rộng G2a1 ở trên cùng bên phải, và một nhánh nhỏ G2a3 bên dưới). Nhưng nó hơi khác so với người Ossetia, nếu chúng ta xem xét các kiểu haplotype, và điều này dẫn đến kết luận rằng tổ tiên của haplogroup G2a1 ở Ossetia và Karachais là khác nhau. Đây là một kết luận có phần bất ngờ, nhưng khá đáng tin cậy. Chúng ta hãy xem xét. Dưới đây là haplotype cơ sở của phân lớp G2a1 Ossetia, tuổi của nó chỉ là 1375 ± 210 năm, khoảng thế kỷ thứ 7, cộng hoặc trừ một vài thế kỷ:

14 23 15 9 15 17 11 12 11 11 10 28 – 17 9 9 12 11 25 16 21 28 13 13 14 14 – 11 11 19 21 15 15 16 18 37 38 12 9 – 11 8 15 16 8 11 10 8 12 10 12 21 22 14 10 12 12 15 8 13 21 22 15 13 11 13 10 11 11 13

Và đây là haplotype cơ bản của Karachays:

14 22 15 10 15 17 11 12 11 12 10 29 – 17 9 9 11 11 24 16 21 28 13 13 14 14 – 10 10 20 21 15 15 15 18 36 38 11 10 – 11 8 15 16 8 11 10 8 12 10 12 21 22 14 10 12 12 15 8 13 21 22 16 13 11 13 10 11 11 13

Tổ tiên chung của loài đơn sắc này sống cách đây 3650 ± 510 năm, tức là sớm hơn nhiều so với tổ tiên chung của người Ossetia. Có 13 đột biến giữa hai kiểu đơn bội cơ bản, Karachais và Ossetia, tạo ra tổ tiên chung của chúng 13 / 0,12 = 108 → 121 thế hệ có điều kiện, nghĩa là, khoảng 3025 năm, và họ tổ tiên chung sống (3025 + 1375 + 3650) / 2 = 4025 năm trước. Đây là thời điểm các tàu sân bay của haplogroup G2a đến Caucasus từ Châu Âu, sẽ được thảo luận dưới đây.

Như vậy, chi Karachay và Ossetia G2a1 có tổ tiên chung cách đây hơn 4 nghìn năm, và kể từ đó các dòng DNA của họ chỉ có sự phân kỳ. Rõ ràng là những dòng này không liên quan gì đến người Alans, chúng cổ hơn nhiều.

Có thể xác nhận vị trí này bằng cách so sánh haplotype cơ sở Karachai với haplotype cơ sở của haplogroup G2a1 trên khắp vùng tây bắc và trung tâm Caucasus (chỉ có sẵn các haplotype 37 điểm):

14 22 15 10 15 17 11 12 11 12 10 29 –17 9 9 11 11 24 16 21 28 13 13 14 14 – 10 10 19 21 15 15 15 18 37 38 11 10

Tổ tiên chung của nó sống cách đây hơn 4 nghìn năm, tức là trong phạm vi, cùng thời điểm khi tổ tiên chung của các haplotype Karachai thuộc nhóm G2a1 cũng sống. Có lẽ đó là cùng một tổ tiên. Hai đột biến về sự khác biệt trên 37 điểm đơn bội tạo ra tổ tiên chung chỉ 2 / 0,09 = 22 thế hệ có điều kiện, nghĩa là 550 năm. Thật vậy, tổ tiên chung của loại haplotype 37 điểm được trình bày ở trên khắp vùng tây bắc và trung tâm Caucasus (người Ossetia, Shapsugs, Georgians, Circassians, Abkhazians) sống cách đây 4875 ± 500 năm.

Haplogroup G2a đến từ đâu ở Caucasus hơn 4 nghìn năm trước? Theo tất cả các dấu hiệu, nó xuất hiện từ Châu Âu, nơi họ tìm thấy một số ngôi mộ cổ có niên đại cách đây 5-7 nghìn năm, phân tích ADN trong số đó từ hài cốt cho thấy haplogroup G2a. Những cuộc chôn cất này ở Tây Ban Nha, Pháp, Đức. Nhân tiện, “người băng Otzi”, người đã bị giết ở vùng núi Alpine ở biên giới Áo và Ý cách đây 4550 năm, cũng có nhóm haploga G2a. Việc nghiên cứu hóa thạch haplotype và hậu duệ hiện đại của chúng cho thấy rằng trong suốt thiên niên kỷ III trước Công nguyên. ở Tây Âu, hầu như tất cả các nhóm haplog của "Châu Âu cũ" đã biến mất, cụ thể là G2a, E1b-V13, I1, I2, R1a, và chúng xuất hiện, tất cả đều trải qua các nút thắt cổ chai của quần thể, tức là thực tế đã bị loại bỏ, bên ngoài của Trung Âu. R1a chạy trốn đến Đồng bằng Nga, xuất hiện ở đó khoảng 4600 năm trước, I1 - đến Quần đảo Anh, Scandinavia, Đồng bằng Nga, I2 - tới sông Danube và Quần đảo Anh, và cùng một phân lớp đã chia thành hai nửa giữa các lãnh thổ này, E1b - đến vùng Balkan và Bắc Phi. G2a đã rời Châu Âu và dường như đã đi qua Tiểu Á để đến Anatolia, Iran và Caucasus. Đó là trong cùng một thiên niên kỷ III trước Công nguyên.

Tại sao tất cả họ đều chạy, hay nói một cách trung thực hơn, lại di chuyển những khoảng cách xa như vậy? Một gợi ý được đưa ra bởi thực tế là nó đã có trong thiên niên kỷ III trước Công nguyên. Tây và Trung Âu. Họ không chạy đi đâu cả, tắc nghẽn dân số không vượt qua được, và dân cư châu Âu theo tiêu chuẩn lịch sử rất nhanh chóng, bắt đầu từ 4800 năm trước, khi nền văn hóa của những chiếc cốc hình chuông (nhóm haplogroup chính R1b) bắt đầu định cư châu Âu từ dãy núi Pyrenees. , và sau vài trăm năm, họ đã ở trên lãnh thổ của nước Đức hiện đại. Kết quả của cuộc xâm lược Erbins này, các tàu sân bay G2a đã di chuyển đến Kavkaz. Đó là lịch sử xuất hiện của chi G2a ở Caucasus. Các Karachays của haplogroup này đã sống trên mảnh đất của họ kể từ đó.

Họ cổ của Suyunchevs (Sunshevs), Shakhmanovs, Uruzbievs có haplogroup G2a1. So sánh các kiểu đơn bội của chúng cho thấy chúng thực sự là họ hàng, mặc dù rất xa, và tổ tiên chung của chúng sống cách đây 3325 ± 1300 năm. Một sai số tính toán lớn như vậy là do cả ba gia đình chỉ xác định được các haplotype 12 điểm cho chính họ, và có bảy đột biến giữa chúng. Điều này đã cho thấy rằng chúng hoàn toàn không phải là họ hàng gần với nhau, mà là những họ hàng lớn thuộc một chi-haplogroup lớn.

Haplogroup J2
Nhóm haplogroup này được thể hiện giữa các Balkars so với các Karachays. Vì trong mẫu này chỉ có 27 haplotype (hầu hết chỉ có định dạng 12 dấu hiệu) từ các phân lớp khác nhau chưa được xác định, nên phân tích DNA chỉ có thể rất gần đúng. Nhưng kể từ khi phân tích phả hệ DNA chi tiết hơn về các dạng đơn bội của vùng Tây Bắc Caucasus đã được thực hiện (Klyosov, 2013) và các dạng đơn bội của Karachay-Balkarian cho thấy các kiểu giống nhau, nên có thể rút ra kết luận chung. Tỷ lệ haplogroup J2 giữa những người Karachay-Balkars cũng xấp xỉ như giữa những người Ossetia-Digorian, tức là, nó nhỏ, khoảng 12%. Nguồn gốc của những loài đơn sắc này rất cổ xưa, với tổ tiên chung cách đây khoảng 7 nghìn năm và xa xưa, và nguồn gốc của những cuộc di cư cổ đại này là ở vùng Lưỡng Hà. Đây dường như là bằng chứng về những cuộc di cư của người Uruk cổ đại đến Kavkaz.

Haplogroup R1b
Nhóm haplog này khan hiếm ở Karachays và Balkars, và nó chủ yếu được tìm thấy ở Balkars. Đáng chú ý là hầu hết tất cả các loài đơn bội R1b đều thuộc một nhóm bất thường không được tìm thấy ở châu Âu, và dường như là dấu tích cổ xưa của một tổ tiên chung rất cổ xưa nào đó. Haplotype cơ sở của cô ấy

13 22 14 11 14 15 12 12 13 14 13 32 – 16 9 9 11 11 24 15 19 31 13 15 17 17 – 10 10 20 25 16 17 16 19 34 37 12 10 – 11 8 16 16 8 10 10 8 10 10 12 22 23 17 10 12 12 16 8 12 24 20 14 12 11 13 11 11 13 12 (Balkarskaya)

Cực kỳ khác biệt (các đột biến được đánh dấu) với loại đơn bội phổ biến nhất ở Châu Âu là R1b-P312, với tuổi khoảng 4200 năm trước:

13 24 14 11 11 14 12 12 12 13 13 29 - 17 9 10 11 11 25 15 19 29 15 15 17 17 - 11 11 19 23 15 15 18 17 36 38 12 12 - 11 1 9 10 10 8 12 23 23 16 10 12 12 15 8 12 22 20 13 12 11 13 11 11 12 12 (Châu Âu, P312)

Có 43 đột biến giữa chúng (!), Làm giống tổ tiên chung của chúng cách nhau 43 / 0,12 = 358 → 546 thế hệ có điều kiện, hoặc khoảng 13650 năm. Bản thân loại haplotype cơ bản Balkar tương đối gần đây, tàu sân bay của nó sống cách đây 1300 ± 255 năm. Rõ ràng là nhánh này đã vượt qua nút thắt cổ chai của dân số, và tồn tại một cách thần kỳ cho đến khoảng thế kỷ thứ 8 sau Công Nguyên. Điều này đặt tổ tiên cổ đại của các haplotype Balkar (và châu Âu) vào (13650 + 4200 + 1300) / 2 = 9600 năm trước. Vào thời điểm đó, haplogroup R1b đã di cư giữa Urals và Middle Volga, nhưng nó có thể đã đến Caucasus. Thực tế không có dữ liệu từ thời điểm đó. Trong mọi trường hợp, đây là một trong những niên đại DNA cổ nhất ở Caucasus.

Kết luận, cần lưu ý rằng việc xem xét các nhóm đơn sắc và nhóm đơn bội Karachay và Balkar theo quan điểm của phả hệ DNA giúp xác định các cuộc di cư cổ đại của các thị tộc chính tạo nên người Karachay-Balkar và đưa ra nguồn gốc của một số gia đình quý tộc cổ đại trong bối cảnh nguồn gốc của người Karachay-Balkarian. Dữ liệu thu được cho phép chúng tôi giả định với lý do chính là một phần ba người Karachais là hậu duệ của những người Polovtsia thuộc haplogroup R1a, và bác bỏ nguồn gốc Ả Rập của nhánh Krymshamkhalov. Tất nhiên, các kết quả thu được cần được thảo luận kỹ lưỡng cùng với các nhà sử học, khảo cổ học, ngôn ngữ học, dân tộc học để đạt được sự đồng thuận nhất định. Cho đến nay, các đại diện của các ngành này vẫn còn xa nó, và có lẽ, dữ liệu phả hệ DNA độc lập sẽ giúp thay đổi tình trạng bế tắc hiện tại.

Anatoly A. Klyosov,
tiến sĩ khoa học hóa học, giáo sư

Thích bài viết? Chia sẻ liên kết với bạn bè của bạn!

158 bình luận: Hậu duệ hiện đại của Polovtsy - Karachays và Balkars?

boudyan nói:

• • Isa nói:

    • Alan Parsons nói:

      • Valery nói:

        Alan Parsons nói:

        Alan Parsons nói:

        • • Ruslan nói:

            • Valery nói:

              I. Rozhansky nói:

              • Bulat nói:

                • I. Rozhansky nói:

                  • Bulat nói:

                    Bulat nói:

                    • Bulat nói:

                      Sergei nói:

Nhiều nhà sử học nghiên cứu lịch sử nước Nga thường viết về các cuộc chiến giữa các hoàng tử và mối quan hệ của họ với Polovtsy, một dân tộc có nhiều dân tộc: Kipchaks, Kypchaks, Polovtsy, Cumans. Họ thường xuyên nói về sự tàn khốc của thời đó, nhưng rất hiếm khi đề cập đến câu hỏi về nguồn gốc của người Polovtsian.

Sẽ rất thú vị nếu biết và trả lời những câu hỏi như: họ đến từ đâu ?; họ đã tương tác với các bộ lạc khác như thế nào ?; họ đã sống như thế nào ?; lý do họ tái định cư đến phương Tây là gì và nó có kết nối với điều kiện tự nhiên không ?; họ đã cùng tồn tại với các hoàng tử Nga như thế nào ?; tại sao các nhà sử học lại viết tiêu cực về họ như vậy ?; họ đã giải tán như thế nào ?; Có con cháu nào của những người thú vị này trong số chúng ta không? Những câu hỏi này chắc chắn phải được trả lời bằng các công trình của các nhà phương đông, các nhà sử học Nga, các nhà dân tộc học mà chúng ta sẽ dựa vào đó để trả lời.

Vào thế kỷ thứ 8, gần như trong thời kỳ tồn tại của Great Turkic Khaganate (Đại El), một nhóm dân tộc mới, người Kypchaks, đã được hình thành ở miền Trung và miền Đông của Kazakhstan hiện đại. Những người Kipchaks, đến từ quê hương của tất cả những người Thổ Nhĩ Kỳ - từ các sườn phía tây của Altai - đã thống nhất các Karluks, Kyrgyz, Kimaks dưới sự cai trị của họ. Tất cả chúng đều nhận được danh tính của những người chủ mới của chúng. Vào thế kỷ 11, các Kypchaks dần dần tiến về Syr Darya, nơi người Oghuz đi lang thang. Chạy trốn khỏi những Kipchaks hiếu chiến, họ di chuyển đến thảo nguyên của khu vực Biển Đen phía Bắc. Gần như toàn bộ lãnh thổ của Kazakhstan hiện đại trở thành lãnh thổ của người Kipchak, được gọi là Thảo nguyên Kypchak (Dasht-i-Kipchak).

Người Kypchak bắt đầu di chuyển về phía Tây, cũng vì lý do tương tự như người Huns, những người bắt đầu chịu thất bại trước người Trung Quốc và Tây An chỉ vì một trận hạn hán khủng khiếp bắt đầu ở thảo nguyên phía đông, làm gián đoạn sự phát triển thuận lợi của nhà nước Xiongnu, được tạo bởi Chế độ Shanyu tuyệt vời. Việc di dời đến các thảo nguyên phía tây không dễ dàng như vậy, vì đã có những cuộc đụng độ liên tục với tộc Oguzes và Pechenegs (Kangls). Tuy nhiên, việc tái định cư của người Kipchaks bị ảnh hưởng thuận lợi bởi thực tế là Khazar Khaganate, như vậy, không còn tồn tại nữa, bởi vì trước đó, sự gia tăng mức độ của người Caspi đã làm ngập lụt nhiều khu định cư của người Khazars định cư trên bờ Biển Caspi, nơi rõ ràng đã tàn phá nền kinh tế của họ. Kết cục của trạng thái này là sự thất bại của kỵ binh Hoàng tử Svyatoslav Igorevich. Các Kypchaks vượt qua sông Volga và tiến đến cửa sông Danube. Đó là thời điểm Kypchaks xuất hiện những từ dân tộc như Cumans và Polovtsy. Người Byzantine gọi họ là Cumans. Và Polovtsy, Kypchaks bắt đầu được gọi ở Nga.

Chúng ta hãy xem xét từ ngữ dân tộc "Polovtsy", bởi vì xung quanh tên dân tộc này (dân tộc) có quá nhiều tranh cãi, vì có rất nhiều phiên bản. Chúng tôi đánh dấu những điểm chính:

Vì vậy, phiên bản đầu tiên. Từ ngữ dân tộc "Polovtsy", theo những người du mục, bắt nguồn từ "polov", tức là rơm. Các nhà sử học hiện đại đánh giá bằng cái tên này rằng người Kipchaks có mái tóc đẹp, và thậm chí có thể là mắt xanh. Có thể, Polovtsy là người Caucasoid, và không phải vô cớ mà các hoàng tử Nga của chúng tôi, những người đến các nhà thờ Polovtsian, thường ngưỡng mộ vẻ đẹp của các cô gái Polovtsian, gọi họ là "những cô gái da đỏ Polovtsia". Nhưng có một tuyên bố nữa, theo đó chúng ta có thể nói rằng Kypchaks là một nhóm dân tộc Caucasoid. tôi rẻ vào Lev Gumilyov: “Tổ tiên của chúng tôi là bạn với các khans Polovtsian, kết hôn với“ các cô gái Polovtsian đỏ, (có những gợi ý rằng Alexander Nevskiy là con trai của một Polovtsy), họ chấp nhận Polovtsy đã được rửa tội vào môi trường của họ, và hậu duệ của những người sau này trở thành Zaporizhzhya và Sloboda Cossacks, thay thế hậu tố Slav truyền thống "ov" (Ivanov) bằng "enko" (Ivanenko) trong tiếng Thổ Nhĩ Kỳ.

Phiên bản tiếp theo có phần giống với phiên bản trên. Các Kypchak là hậu duệ của Sary-Kypchaks, tức là những Kypchak giống nhau đã hình thành ở Altai. Và "sary" được dịch từ tiếng Thổ Nhĩ Kỳ cổ là "màu vàng". Trong tiếng Nga cổ, "polov" có nghĩa là "màu vàng". Nó có thể là từ bộ đồ của con ngựa. Polovtsy có thể được gọi như vậy bởi vì họ cưỡi những con ngựa tình dục. Các phiên bản, như bạn có thể thấy, khác nhau.

Lần đầu tiên nhắc đến Polovtsy trong biên niên sử Nga là vào năm 1055. Các nhà sử học như N. M. Karmzin, S. M. Solovyov, V. O. Klyuchevsky, N. I. Kostomarov họ coi Kypchaks là những kẻ man rợ khủng khiếp, những kẻ đã tàn phá nước Nga một cách thậm tệ. Nhưng như Gumilyov đã nói về Kostomarov, rằng: "Thật dễ chịu hơn khi đổ lỗi cho người hàng xóm về những rắc rối của chính bạn hơn là chính bạn".

Các hoàng tử Nga thường chiến đấu với nhau với sự tàn nhẫn đến mức người ta có thể nhầm họ với những con chó ngoài sân không chia một miếng thịt. Hơn nữa, những cuộc xung đột dân sự đẫm máu này xảy ra rất thường xuyên và chúng khủng khiếp hơn một số cuộc tấn công nhỏ của những người du mục, ví dụ, vào Công quốc Pereyaslavl. Và ở đây mọi thứ không đơn giản như nó có vẻ. Rốt cuộc, các hoàng tử đã sử dụng người Polovtsia làm lính đánh thuê trong các cuộc chiến tranh giữa họ. Sau đó, các nhà sử học của chúng tôi bắt đầu nói về thực tế rằng Nga được cho là đã chịu đựng cuộc đấu tranh với quân Polovtsian và bảo vệ châu Âu, giống như một lá chắn khỏi một thanh kiếm ghê gớm. Nói tóm lại, đồng bào chúng tôi có rất nhiều điều viển vông, nhưng họ chưa bao giờ đi đến mức độ.

Có một điều thú vị là Nga đã bảo vệ người châu Âu khỏi "những tên du mục man rợ độc ác", và sau đó Lithuania, Ba Lan, Swabian Đức, Hungary bắt đầu di chuyển về phía Đông, tức là đến Nga, để làm "những người bảo vệ" của họ. Chúng tôi vô cùng cần thiết để bảo vệ người châu Âu, và không có biện pháp bảo vệ nào cả. Nga, mặc dù bị chia cắt, mạnh hơn nhiều so với Polovtsy, và những ý kiến ​​đó của các nhà sử học được liệt kê ở trên là không có cơ sở. Vì vậy, chúng tôi đã không bảo vệ bất cứ ai khỏi những người du mục và chưa bao giờ là “lá chắn của Châu Âu”, mà thậm chí là “lá chắn của Châu Âu”.

Chúng ta hãy quay trở lại mối quan hệ của Nga với người Polovtsia. Chúng ta biết rằng hai triều đại, Olgovichi và Monomashichi, đã trở thành kẻ thù không thể hòa giải, và các nhà biên niên sử, đặc biệt, nghiêng về phía Monomashichi, như những anh hùng của cuộc chiến chống lại thảo nguyên. Tuy nhiên, hãy nhìn nhận vấn đề này một cách khách quan. Như chúng ta biết, Vladimir Monomakhđã kết luận "19 thế giới" với Polovtsy, mặc dù bạn không thể gọi anh ta là "hoàng tử hòa bình". Năm 1095, ông đã giết chết các khans của Polovtsian một cách phản bội, những người đã đồng ý kết thúc chiến tranh - Itlar và Kitana. Sau đó, hoàng tử của Kyiv yêu cầu hoàng tử của Chernigov Oleg Svyatoslavich hoặc là anh ta đưa Itlar con trai của mình, hoặc chính anh ta sẽ giết anh ta. Nhưng Oleg, một người bạn tốt trong tương lai của Polovtsy, đã từ chối Vladimir.

Tất nhiên, Oleg đã có đủ tội lỗi, nhưng vẫn còn, điều gì có thể kinh tởm hơn sự phản bội? Chính từ thời điểm đó, cuộc đối đầu giữa hai vương triều này bắt đầu - Olgovichi và Monomashichi.

Vladimir Monomakhđã có thể thực hiện một số chiến dịch chống lại các trại du mục Polovtsian và buộc một phần của người Kypchak ra khỏi Don. Bộ phận này bắt đầu phục vụ vua Gruzia. Các Kypchaks đã không đánh mất sức mạnh Turkic của họ. Họ đã ngăn chặn cuộc tấn công dữ dội của Seljuk Turks trên Kavakaz. Nhân tiện, khi người Seljuks bắt được những chú chó Polovtsian kurens, họ đã lấy những cậu bé phát triển về thể chất và sau đó bán chúng cho quốc vương Ai Cập, người đã nuôi dạy chúng như những chiến binh tinh nhuệ của tộc người - Mamluks. Ngoài hậu duệ của Kipchaks, hậu duệ của Circassians, những người cũng là Mamluks, đã phục vụ Sultan ở Caliphate Ai Cập. Tuy nhiên, họ là những đơn vị hoàn toàn khác nhau. Polovtsian Mamluks được gọi là al-Bahr hoặc Bahrits, và Circassian Mamluks al-Burj. Sau đó, những Mamluk này, cụ thể là Bahrits (hậu duệ của người Cumans) nắm quyền ở Ai Cập dưới sự lãnh đạo của Baibars và Kutuza, và sau đó họ sẽ có thể đẩy lùi các cuộc tấn công của quân Mông Cổ ở Kitbugi-noyon (nhà nước của Khulaguids)

Chúng ta quay trở lại với những người Polovtsia, những người vẫn cố gắng ở lại thảo nguyên Bắc Caucasian, trong khu vực phía bắc Biển Đen. Trong những năm 1190, giới quý tộc Polovtsia một phần chấp nhận Cơ đốc giáo. Năm 1223, các chỉ huy của quân đội Mông Cổ với hai tumen (20 nghìn người), Jebe và ngày phụ, thực hiện một cuộc đột kích bất ngờ vào phía sau Polovtsy, bỏ qua Dãy Kavkaz. Về vấn đề này, Polovtsy đã yêu cầu sự giúp đỡ ở Nga, và các hoàng tử đã quyết định giúp họ. Điều thú vị là, theo nhiều sử gia có thái độ tiêu cực đối với thảo nguyên, nếu Polovtsy là kẻ thù vĩnh viễn của Nga, thì họ sẽ giải thích thế nào về sự giúp đỡ nhanh chóng, gần như là đồng minh của các hoàng thân Nga? Tuy nhiên, như bạn đã biết, quân đội chung của người Nga và người Polovtsia đã bị đánh bại, chẳng hạn như không phải vì sự vượt trội của kẻ thù, mà vì sự vô tổ chức của họ (có 80 nghìn người Nga với Polovtsy, và chỉ 20 nghìn quân Mông Cổ.). Sau đó, sau sự thất bại hoàn toàn của Polovtsy từ temnik Batu. Sau đó, người Kipchaks phân tán và thực tế không còn được coi là một nhóm dân tộc. Một số người trong số họ giải thể trong Golden Horde, một số chuyển sang Cơ đốc giáo và sau đó gia nhập công quốc Moscow, một số, như chúng tôi đã nói, bắt đầu cai trị ở Mamluk Ai Cập, và một số đến châu Âu (Hungary, Bulgaria, Byzantium). Đây là nơi câu chuyện về Kipchaks kết thúc. Nó vẫn chỉ để mô tả cấu trúc xã hội và văn hóa của tộc người này.

Thực tế, người Polovtsia có một hệ thống quân sự-dân chủ, giống như nhiều dân tộc du mục khác. Vấn đề duy nhất của họ là họ không bao giờ trình lên cơ quan trung ương. Các kuren của họ là riêng biệt, vì vậy nếu họ tập hợp một đội quân chung, thì điều này hiếm khi xảy ra. Thường thì một số kuren hợp nhất thành một đám nhỏ, người đứng đầu trong số đó là khan. Khi một số khans thống nhất, kagan đứng đầu.

Khan chiếm vị trí cao nhất trong đám, và từ "kan" theo truyền thống được thêm vào tên của những người Polovtsian giữ vị trí này. Sau ông là các quý tộc, những người đã loại bỏ các thành viên trong cộng đồng. Rồi những người đứng đầu cấp bậc và nộp đơn cho binh lính. Vị trí xã hội thấp nhất thuộc về phụ nữ - những người hầu và những kẻ bị kết án - những tù nhân chiến tranh, những người thực hiện các chức năng của nô lệ. Như nó đã được viết ở trên, đám đông bao gồm một số kurens nhất định, bao gồm các họ aul. Một koshevoi được chỉ định sở hữu một con kuren (tiếng Thổ Nhĩ Kỳ “kosh”, “koshu” - du mục, du mục).

“Nghề nghiệp chính của Polovtsy là chăn nuôi gia súc. Thức ăn chính của những người du mục bình thường là thịt, sữa và hạt kê, và koumiss là thức uống yêu thích của họ. Polovtsy may quần áo theo các mẫu thảo nguyên của riêng họ. Áo sơ mi, caftans và quần da được sử dụng như trang phục hàng ngày của Polovtsy. Việc nhà được báo cáo Plano Carpini và Rubruk thường do phụ nữ thực hiện. Vị trí của phụ nữ trong Polovtsy khá cao. Các chuẩn mực hành vi của người Polovtsia được quy định bởi "luật tục". Một vị trí quan trọng trong hệ thống phong tục của người Polovtsia đã bị chiếm đóng bởi mối thù huyết thống.

Phần lớn, nếu chúng ta loại trừ tầng lớp quý tộc, vốn bắt đầu chấp nhận Cơ đốc giáo, thì người Polovtsia tuyên bố tengrism . Cũng giống như người Thổ Nhĩ Kỳ, Polovtsy tôn kính chó sói . Tất nhiên, các pháp sư được gọi là "bashams" cũng phục vụ trong xã hội của họ, những người giao tiếp với các linh hồn và chữa trị cho người bệnh. Về nguyên tắc, họ không khác gì các pháp sư của các dân tộc du mục khác. Người Polovtsian đã phát triển tín ngưỡng ma chay, cũng như sùng bái tổ tiên, dần dần trở thành tín ngưỡng sùng bái "các nhà lãnh đạo anh hùng". Trên đống tro tàn của những người đã chết, họ đổ các gò đất và đặt những người Kipchak balbals (“những người phụ nữ bằng đá”) nổi tiếng, được dựng lên, giống như ở Thổ Nhĩ Kỳ Khaganate, để vinh danh những người lính đã ngã xuống trong cuộc chiến giành đất đai của họ. Đây là những tượng đài tuyệt vời về văn hóa vật chất, phản ánh thế giới tinh thần phong phú của người sáng tạo ra chúng.

Người Polovts thường xuyên chiến đấu, và các vấn đề quân sự của họ ngay từ đầu. Ngoài cung và kiếm tuyệt vời, họ còn có lao và giáo. Hầu hết quân đội là kỵ binh hạng nhẹ, bao gồm các cung thủ được trang bị. Ngoài ra, quân đội còn có kỵ binh được trang bị mạnh, có các chiến binh mặc vỏ lam, vỏ đĩa, xích thư và mũ sắt. Trong thời gian rảnh rỗi, các chiến binh tham gia vào việc săn bắn để trau dồi kỹ năng của họ.

Một lần nữa, các nhà sử học kỵ giơ tuyên bố rằng Polovtsy không xây dựng thành phố, tuy nhiên, các thành phố Sharukan, Sugrov, Cheshuev, do Polovtsy thành lập, được nhắc đến trên vùng đất của họ. Ngoài ra, Sharukan (nay là thành phố Kharkov) là thủ phủ của người Tây Cumans. Theo nhà sử học du lịch Rubruk, trong một thời gian dài, Polovtsy sở hữu Tmutarakan (theo một phiên bản khác, lúc đó nó thuộc Byzantium). Có lẽ, các thuộc địa Crimea của Hy Lạp đã cống hiến cho họ.

Tuy nhiên, câu chuyện của chúng ta về Polovtsy kết thúc, mặc dù thực tế là bài báo này không có đủ dữ liệu về nhóm dân tộc thú vị này và do đó cần được bổ sung.

Alexander Belyaev, Câu lạc bộ Hội nhập Á-Âu MGIMO (U).

Thư mục:

1. 1. Gumilyov L. N. "Nước Nga cổ đại và đại thảo nguyên." Matxcova. 2010
2. 2. Gumilyov L. N. "Một thiên niên kỷ xung quanh Caspi". Matxcova. 2009
3. 3. Karamzin N. M. "Lịch sử Nhà nước Nga." Petersburg. 2008
4. 4. Popov A.I. "Kypchaks và Nga". Leningrad. Năm 1949
5. 5. Grushevsky M. S. “Tiểu luận về lịch sử của vùng đất Kyiv từ cái chết của Yaroslav đếnXIVthế kỷ." Kyiv. 1891
6. 6. Pletneva S. A. "Polovtsi". Matxcova. 1990
7. 7. Golubovsky P.V. « Pechenegs, Torks và Polovtsy trước cuộc xâm lược của người Tatars. Kyiv. 1884
8. 8. Plano Carpini J. "Lịch sử của người Mông Cổ, người mà chúng tôi gọi là Tatars." 2009 //
9. 9. Rubruk G. "Hành trình đến các nước phương Đông". 2011 //