Ngôn ngữ phương tiện biểu đạt. Ngôn ngữ cơ bản có nghĩa là tiếng Nga
Bộ Giáo dục và Khoa học Liên bang Nga
NOU VPO "Viện tài chính và pháp lý Ural"
Khoa Luật
Thử nghiệm
theo kỷ luật:
"Ngôn ngữ Nga và văn hóa nói"
Về chủ đề: Lời nói trong sáng, giàu sức biểu cảm
Yekaterinburg
Giới thiệu
Sự tinh khiết của lời nói
Sự phong phú của lời nói
Diễn đạt của lời nói
Sự kết luận
Thư mục
Giới thiệu
Tiếng Nga hiện đại là ngôn ngữ dân tộc của nhân dân Nga vĩ đại, là một hình thái văn hóa dân tộc Nga. Ngôn ngữ quốc gia là một cộng đồng ngôn ngữ được thành lập trong lịch sử và thống nhất toàn bộ tập hợp các phương tiện ngôn ngữ của người Nga, bao gồm tất cả các phương ngữ và thổ ngữ của Nga, cũng như các biệt ngữ xã hội.
Hình thức cao nhất của ngôn ngữ quốc gia Nga là ngôn ngữ văn học Nga.
Khái niệm văn hoá lời nói gắn bó mật thiết với ngôn ngữ văn học. Khả năng diễn đạt suy nghĩ rõ ràng và rành mạch, nói năng thành thạo, khả năng không chỉ thu hút sự chú ý bằng bài phát biểu của mình mà còn ảnh hưởng đến người nghe, có văn hóa ăn nói là một đặc điểm riêng của sự phù hợp nghề nghiệp đối với những người thuộc nhiều ngành nghề khác nhau: luật sư, chính trị gia, nhà báo, giáo viên các trường học và đại học, những người làm công tác phát thanh và truyền hình, các nhà quản lý, các nhà báo.
Văn hóa lời nói được hiểu là sự sở hữu các chuẩn mực của ngôn ngữ văn học dưới dạng nói và viết của nó, trong đó việc lựa chọn và tổ chức các phương tiện ngôn ngữ được thực hiện, cho phép, trong một tình huống giao tiếp nhất định và đồng thời tuân thủ các đạo đức. của giao tiếp, để đảm bảo hiệu quả cần thiết của việc đạt được các mục tiêu của giao tiếp.
Văn hóa lời nói bao gồm ba thành phần:
1.quy phạm (quy phạm ngôn ngữ (quy phạm văn học) - quy phạm sử dụng các phương tiện lời nói trong một thời kỳ phát triển nhất định của ngôn ngữ văn học);
2.giao tiếp (kỹ năng lựa chọn và sử dụng các phương tiện ngôn ngữ trong quá trình giao tiếp bằng lời nói);
.dân tộc (hiểu biết và vận dụng các quy luật của hành vi ngôn ngữ trong các tình huống cụ thể).
Năng lực giao tiếp được coi là một trong những phạm trù chính của lý thuyết về văn hóa lời nói, vì vậy điều quan trọng là phải biết những phẩm chất cơ bản, có tính chất giao tiếp của lời nói:
tính chính xác của lời nói là việc sử dụng các từ và cách diễn đạt hoàn toàn phù hợp với ý nghĩa ngôn ngữ của nó;
tính dễ hiểu của lời nói - chủ yếu là do toàn bộ kiến thức của người nghe trong lĩnh vực mà bài phát biểu của người đối thoại thuộc về nội dung của nó;
sự trong sạch của lời nói - sự thiếu vắng trong nó những yếu tố xa lạ với ngôn ngữ văn học vì những lý do luân lý và đạo đức, những khía cạnh xã hội của vấn đề thanh khiết của lời nói;
sự phong phú và đa dạng của lời nói là việc sử dụng rộng rãi và miễn phí các đơn vị ngôn ngữ trong lời nói, cho phép bạn diễn đạt thông tin một cách tối ưu;
Tính biểu cảm của lời nói là phẩm chất nảy sinh do kết quả của việc thực hiện các khả năng biểu đạt vốn có của ngôn ngữ.
Tất cả các phẩm chất giao tiếp được liệt kê của lời nói phải được tính đến trong quá trình tương tác lời nói. Trong công việc của mình, tôi đã chọn nghiên cứu những phẩm chất giao tiếp của lời nói như sự trong sáng, phong phú và biểu cảm.
Trong các tác phẩm của B.N. Golovin, trong cuốn sách giáo khoa dành cho các trường đại học "Các nguyên tắc cơ bản của văn hóa lời nói" cho các trường đại học, lập luận rằng đối với văn hóa lời nói, nói chung, chỉ có một khía cạnh giao tiếp là có ý nghĩa, về khía cạnh đó thì tính chuẩn mực cũng cần được xem xét. Văn hóa lời nói được định nghĩa là một tập hợp các phẩm chất giao tiếp của lời nói tốt. Những phẩm chất này được bộc lộ trên cơ sở mối tương quan của lời nói với các cấu trúc riêng biệt, như B. N. Golovin đã nói, đó là các cấu trúc phi lời nói. Các cấu trúc phi lời nói bao gồm: ngôn ngữ với tư cách là cơ sở nhất định tạo ra lời nói; Suy nghĩ; ý thức; thực tế; người đó là người phát biểu; điều kiện giao tiếp. Sự phức hợp của cấu trúc phi ngôn ngữ này đòi hỏi những phẩm chất tốt sau đây từ lời nói, nghĩa là, tương ứng với những cấu trúc này: tính đúng đắn của lời nói (nói cách khác, tính chuẩn mực), sự trong sáng của nó (không có phép biện chứng, biệt ngữ, v.v., cũng áp dụng cho sự giới thiệu của một khía cạnh quy chuẩn), tính chính xác, logic, tính biểu cảm, tính tượng hình, khả năng tiếp cận, tính hiệu quả và mức độ liên quan. Không nghi ngờ gì rằng tất cả những phẩm chất này thực sự quan trọng đối với việc đánh giá nhiều văn bản cụ thể ở khía cạnh giao tiếp. Và nhiệm vụ xác định văn bản theo thang điểm "xấu - tốt" trong khía cạnh giao tiếp có thể được coi là đã giải quyết được nếu chỉ cần gắn chín đặc điểm này vào bất kỳ văn bản nào là đủ.
Ngôn ngữ thực hiện các nhiệm vụ giao tiếp khác nhau, phục vụ các lĩnh vực giao tiếp khác nhau. Ngôn ngữ khoa học là một chuyện, và lời nói thông tục là một chuyện khác. Mỗi lĩnh vực giao tiếp, phù hợp với những nhiệm vụ giao tiếp được đặt ra "trong đó đặt ra những yêu cầu riêng đối với ngôn ngữ. Vì vậy, không thể nói chung một phương án giao tiếp về văn hóa sử dụng ngôn ngữ. Chúng ta nên nói về Văn hóa thông thạo các loại chức năng khác nhau của ngôn ngữ. Điều gì là tốt ở một loại ngôn ngữ có chức năng, hóa ra lại hoàn toàn không thể chấp nhận được ở một ngôn ngữ khác.
Sự tinh khiết của lời nói
Lời nói trong sáng ngụ ý việc tuân thủ nhất quán các chuẩn mực đạo đức và văn phong. Sự trong sáng là phẩm chất của lời nói, nếu không quan sát, là điều dễ nhận thấy nhất đối với người nghe. Điều thú vị là bài phát biểu “bị ô nhiễm” của người khác được chú ý đến ngay cả những người không tuân thủ yêu cầu này. Sự cần thiết phải chú ý cẩn thận đến sự trong sáng của lời nói trong ngôn ngữ của các phương tiện truyền thông được giải thích là do ảnh hưởng to lớn của từ in ra, và thậm chí hơn cả lời nói từ màn hình tivi, đối với khán giả đại chúng. Phát biểu trước công chúng hình thành văn hóa ngôn luận của toàn xã hội. Tại sao từ cỏ dại xuất hiện trong bài phát biểu của chúng ta? Đây là sự phấn khích trong khi nói, và không có khả năng suy nghĩ công khai, để chọn từ phù hợp để định khung suy nghĩ của họ, và tất nhiên, sự nghèo nàn về vốn từ vựng cá nhân của người nói. Chăm sóc sự trong sáng của lời nói sẽ cải thiện chất lượng của hoạt động lời nói.
Sự phong phú của lời nói
Sự giàu có là việc sử dụng rộng rãi và miễn phí các đơn vị ngôn ngữ trong lời nói, cho phép bạn diễn đạt thông tin một cách tối ưu. Sự phong phú và đa dạng, tính độc đáo của bài phát biểu của người nói hoặc người viết phần lớn phụ thuộc vào mức độ anh ta nhận thức được tính độc đáo của ngôn ngữ mẹ đẻ là gì, sự phong phú của nó.
Tiếng Nga là một trong những ngôn ngữ được xử lý và phát triển nhất trên thế giới, với truyền thống sách và chữ viết phong phú nhất. Sự giàu đẹp của tiếng Nga là gì, những tính chất nào của thành phần từ vựng, cấu trúc ngữ pháp, mặt âm thanh của ngôn ngữ tạo nên những phẩm chất tích cực của nó?
Sự phong phú của bất kỳ ngôn ngữ nào trước hết được xác định bởi sự phong phú của từ điển. Sự phong phú về từ vựng của tiếng Nga được phản ánh trong các từ điển ngôn ngữ khác nhau. Vì vậy, "Từ điển của Giáo hội Slavonic và Ngôn ngữ Nga", xuất bản năm 1847, chứa khoảng 115 nghìn từ. V. I. Dal đưa hơn 200 nghìn từ vào “Từ điển ngôn ngữ Nga vĩ đại sống động”, D. N. Ushakov trong “Từ điển giải thích về ngôn ngữ Nga” - khoảng 90 nghìn từ.
"Từ điển ngôn ngữ văn học Nga hiện đại" gồm 17 tập gồm hơn 120 nghìn từ. Người nói cần có vốn từ vựng vừa đủ để diễn đạt rõ ràng, rành mạch những suy nghĩ của mình. Điều quan trọng là phải thường xuyên quan tâm đến việc mở rộng kho tài liệu này, cố gắng sử dụng sự phong phú của ngôn ngữ mẹ đẻ. Sự phong phú của ngôn ngữ cũng được xác định bởi sự phong phú về ngữ nghĩa của từ, tức là sự mơ hồ. Điều quan trọng là từ ngữ có được chọn để diễn đạt ý nghĩ hay không? Người nghe có hiểu những gì đang được nói, những gì người nói muốn nói không? Thông thường, một trong những nghĩa của từ đa nghĩa được sử dụng trong lời nói. Tuy nhiên, polysemy cũng có thể được sử dụng như một phương pháp làm phong phú nội dung của bài phát biểu. Điều này cho phép bạn làm cho nội dung trở nên hấp dẫn và biểu cảm hơn.
Ngôn ngữ của chúng ta rất giàu từ đồng nghĩa, nghĩa là gần nghĩa. Từ đồng nghĩa làm cho lời nói của chúng ta nhiều màu sắc hơn, đa dạng hơn, giúp tránh lặp lại những từ giống nhau, cho phép chúng ta diễn đạt một cách hình tượng một ý nghĩ. Thông thường, các từ đồng nghĩa, khác nhau về một mức độ ý nghĩa, chỉ một đặc điểm cụ thể về chất lượng của một sự vật, hiện tượng hoặc một số loại dấu hiệu của một hành động và góp phần mô tả toàn diện sâu sắc hơn các hiện tượng của thực tế.
Có rất nhiều từ trong tiếng Nga thể hiện thái độ tích cực hoặc tiêu cực của người nói đối với chủ đề suy nghĩ. Sự hiện diện của các từ mang màu sắc tình cảm được giải thích bởi thực tế là ngôn ngữ của chúng ta rất giàu các hậu tố khác nhau để chuyển tải cảm xúc của con người: tình cảm, trớ trêu, bỏ mặc, khinh thường. M.V. Lomonosov đã viết về đặc điểm này của tiếng Nga theo cách sau: “... những cái tên xúc phạm, giống như một cái sân, được trả tiền, cô gái, không phải trong mọi ngôn ngữ đều hài lòng như nhau. Tiếng Nga và tiếng Ý rất giàu, tiếng Đức đã nghèo, tiếng Pháp còn nghèo hơn.
Ngôn ngữ Nga phong phú một cách bất thường về cụm từ tượng hình. Trong đó chứa đựng bao nhiêu sự hài hước dân gian tinh tế, trớ trêu, giàu lịch sử nhất của dân tộc Nga. Cụm từ tiếng Nga được trình bày trong "từ điển cụm từ tiếng Nga" do A.N. Molotkov. Nó chứa bốn nghìn mục từ điển. Không thể không chú ý đến những câu tục ngữ và câu nói tuyệt vời mà ngôn ngữ Nga chứa đựng. Vì vậy, trong tuyển tập tục ngữ của nhân dân Nga, V.I. Năm trăm câu nói của Dal chỉ dành riêng cho chủ đề “Quê hương”.
Tiếng Nga so sánh thuận lợi với các ngôn ngữ khác về sự đa dạng, số lượng và sự hình thành các từ mới. Các từ mới được tạo ra với sự trợ giúp của tiền tố, hậu tố, xen kẽ các âm ở gốc, thêm hai từ trở lên, bằng cách suy nghĩ lại, tách các từ thành các từ đồng âm. Hiệu quả nhất là phương pháp hình thái học, với sự trợ giúp của hàng chục từ mới được tạo ra từ cùng một gốc. Kết quả là, từ điển tiếng Nga không ngừng được bổ sung thêm các từ mới.
Nói kém, kém ngôn ngữ được coi là đặc điểm tiêu cực của một người, minh chứng cho kiến thức hời hợt, văn hóa lời nói thấp và không đủ vốn từ vựng. Nhưng cái chính: nghèo nàn, buồn tẻ, đơn điệu của ngôn ngữ gắn liền với sự nghèo nàn, buồn tẻ và không độc đáo của tư tưởng.
Diễn đạt của lời nói
văn hóa nói tiếng nga giao tiếp
Tính biểu cảm của lời nói nâng cao hiệu quả của bài nói: một bài diễn thuyết sinh động khơi dậy hứng thú của người nghe, duy trì sự chú ý vào chủ đề cuộc trò chuyện, và có tác động không chỉ đến tâm trí, mà còn đến cảm xúc và trí tưởng tượng của người nghe. Cần lưu ý rằng trong khoa học không có một định nghĩa duy nhất nào về khái niệm "tính biểu cảm của lời nói". Các nhà khoa học tin rằng tính biểu cảm có thể được tạo ra bằng ngôn ngữ ở tất cả các cấp độ của nó. Vì vậy, trong văn học, biểu cảm được phân biệt là phát âm, trọng âm, từ vựng, dẫn xuất, hình thái, cú pháp, ngữ điệu, văn phong.
Một số nhà nghiên cứu nhấn mạnh rằng tính biểu cảm của lời nói phần lớn phụ thuộc vào hoàn cảnh giao tiếp. B.N. Golovin nêu ra một số điều kiện mà sự biểu đạt của bài phát biểu của một cá nhân phụ thuộc vào đó. Anh ấy ám chỉ họ:
độc lập tư duy, hoạt động ý thức của tác giả lời nói;
kiến thức tốt về ngôn ngữ, khả năng biểu đạt của nó;
kiến thức tốt về các thuộc tính và đặc điểm của phong cách ngôn ngữ;
rèn luyện kỹ năng diễn thuyết một cách có hệ thống và có ý thức;
khả năng kiểm soát lời nói của một người, để ý những gì diễn đạt trong đó, và những gì rập khuôn và xám xịt;
Trước khi nói đến phương tiện trực quan của ngôn ngữ, giúp cho lời nói có tính hình tượng, tình cảm, cần làm rõ từ có những tính chất gì, khả năng chứa đựng của nó. Từ là tên gọi của sự vật, hiện tượng, hành động, v.v. Tuy nhiên, từ ngữ còn có chức năng thẩm mĩ, nó không chỉ có khả năng gọi tên sự vật, hành động phẩm chất mà còn tạo nên sự tượng trưng cho chúng. Từ làm cho chúng ta có thể sử dụng nó theo nghĩa trực tiếp của nó, kết nối trực tiếp với các đối tượng nhất định, tên của chúng. Và theo nghĩa bóng, biểu thị các dữ kiện của thực tế không trực tiếp, mà thông qua quan hệ với các khái niệm trực tiếp tương ứng. Khái niệm dùng từ theo nghĩa bóng gắn liền với các phương tiện nghệ thuật của lời nói biểu đạt như ẩn dụ, hoán dụ, hoán dụ, được sử dụng rộng rãi trong diễn xướng và truyền khẩu. Phép ẩn dụ dựa trên việc chuyển tên bằng cách tương tự. Ẩn dụ được hình thành theo nguyên tắc nhân cách hóa, tái hiện, trừu tượng hóa, v.v. Các bộ phận khác nhau của lời nói có thể hoạt động như một ẩn dụ: động từ, danh từ, tính từ. Để mang lại tính biểu cảm cho lời nói, phép ẩn dụ phải độc đáo, khác thường và gợi lên những liên tưởng cảm xúc. Phép ẩn dụ, không giống như ẩn dụ, dựa trên sự liền kề. Nếu, trong một ẩn dụ, hai sự vật hoặc hiện tượng được đặt tên giống nhau nên có phần giống nhau, thì khi sử dụng phép ẩn dụ, các từ nhận cùng tên không chỉ được hiểu là láng giềng mà còn có liên quan rộng rãi hơn với nhau. Một ví dụ về phép hoán dụ là việc sử dụng các từ khán giả, lớp học, nhà máy, trang trại tập thểđể tham khảo cho mọi người. Synecdochatrope, bản chất của nó nằm ở chỗ một phần được gọi thay vì toàn bộ, số ít được sử dụng thay vì số nhiều, hoặc ngược lại, toàn bộ thay vì bộ phận, số nhiều thay vì số ít.
Các phương tiện tượng hình và biểu cảm của ngôn ngữ cũng phải bao gồm so sánh - một cách diễn đạt tượng hình được xây dựng trên cơ sở so sánh hai đối tượng hoặc trạng thái có đặc điểm chung, văn bia - định nghĩa nghệ thuật, phép đảo ngữ - sự thay đổi trật tự từ thông thường trong câu với một mục đích ngữ nghĩa và văn phong.
Làm tăng tính biểu cảm của lời nói như một hình tượng văn phong như lặp lại, sử dụng các kỹ thuật câu hỏi-trả lời, sử dụng lời nói trực tiếp và gián tiếp, câu hỏi tu từ, cách chuyển ngữ, cũng như tục ngữ và câu nói.
Tất cả các con đường, số liệu và kỹ thuật được liệt kê khác xa với toàn bộ các phương tiện biểu đạt của tiếng Nga, nhưng sử dụng chúng, người ta không nên quên rằng tất cả những “điểm nổi bật của ngôn ngữ” này chỉ tốt khi chúng có vẻ bất ngờ đối với người nghe, họ đến địa điểm và thời gian. Ghi nhớ chúng không có ý nghĩa gì, nhưng cần phải hấp thụ chúng vào bản thân, phát triển và cải thiện văn hóa lời nói, khẩu vị và sự tinh tế.
Sự kết luận
Trong thế giới hiện đại, trong thực tế ngày nay của đất nước chúng ta, vấn đề bảo tồn tính độc đáo của tiếng Nga là đặc biệt cấp thiết. Hiệu quả rõ ràng của việc giảm thiểu và đơn giản hóa ngôn ngữ để trao đổi thông tin là triết lý của "Kẻ ăn thịt người Ellochka" từ tác phẩm bất hủ của I. Ilf, E. Petrov.
Chúng ta phải đánh giá cao tất cả sự đa dạng của ngôn ngữ mẹ đẻ của chúng ta. Tính đúng đắn của lời nói, tính chính xác của ngôn ngữ, sự rõ ràng của từ ngữ, sử dụng thành thạo các thuật ngữ, từ ngữ nước ngoài, sử dụng thành công các phương tiện biểu đạt và tượng hình của ngôn ngữ, tục ngữ và câu nói, câu khẩu ngữ, cụm từ ngữ, sự phong phú của từ điển cá nhân, là chìa khóa cho hiệu quả của giao tiếp, quyết định nhu cầu đối với một người trong xã hội, khả năng cạnh tranh, triển vọng và cơ hội của người đó.
Thư mục
1.B.N. Golovin "Các nguyên tắc cơ bản của văn hóa lời nói". Xuất bản lần thứ 2. - M., 1988.
cho biết chủ đề ngay bây giờ để tìm hiểu về khả năng nhận được tư vấn.Bài tập
Viết bài văn - lập luận, nêu ý nghĩa câu nói của nhà ngôn ngữ học nổi tiếng V.V. Vinogradova: "Tất cả các phương tiện ngôn ngữ đều có tính biểu cảm, bạn chỉ cần khéo léo sử dụng chúng." Tranh luận câu trả lời của bạn, đưa ra 2 (hai) ví dụ từ văn bản đã đọc.
lựa chọn 1
Ngôn ngữ Nga có cả một kho các phương tiện biểu đạt, và kỹ năng của người viết chính là nằm ở việc sử dụng chúng một cách khéo léo.
Chúng ta hãy tìm trong văn bản của O. Pavlova những lập luận cho tuyên bố này.
Vì vậy, những trải nghiệm và cảm giác của Annushka được tái tạo với sự trợ giúp của nhiều phương tiện biểu đạt khác nhau.
Ví dụ, sự lặp lại của các động từ thì tương lai “Tôi sẽ đi tìm”, “Tôi sẽ biết” trong các câu 18, 20, 24 giúp hiểu: Annushka muốn chứng minh với Grishka rằng nếu một ngày cô không thấy anh ta ở phòng chơi, cô ấy sẽ không ngừng hoạt động, và cậu bé chắc chắn sẽ được tìm thấy trong bệnh viện. Và phép ẩn dụ mở rộng trong câu 29 có thể cảm nhận được sự gần gũi của cô gái với những trải nghiệm của chàng trai đối với trái tim mình.
Nhà ngôn ngữ học V.V. đã đúng. Vinogradov, người đã lập luận rằng "tất cả các phương tiện ngôn ngữ đều có tính biểu cảm, bạn chỉ cần sử dụng chúng một cách khéo léo."
Lựa chọn 2
Nhà ngôn ngữ học V.V. Vinogradov.
Tôi hiểu câu nói này như sau: sự phong phú của tiếng Nga nằm ở chỗ các phương tiện ngôn ngữ có thể mở rộng đáng kể câu chuyện và nói lên nhiều điều về tính cách nhân vật, và điều này chỉ phụ thuộc vào kỹ năng của người viết.
Tôi sẽ cố gắng chứng minh ý kiến này bằng cách tham khảo văn bản của O. Pavlova.
Thật thú vị khi thấy tâm trạng của Annushka thay đổi như thế nào trong cuộc đối thoại với cậu bé: sự tự tin và lạc quan của cô biến mất khi anh đặt câu hỏi cho cô. Điều này được minh họa bằng dấu chấm câu ở cuối câu trả lời của cô: dấu chấm than (mệnh đề 18) biến thành dấu chấm (mệnh đề 20) và sau đó thành dấu chấm lửng (mệnh đề 24), thể hiện sự bối rối của cô gái.
Ở cuối câu chuyện, chúng ta lại thấy những dấu chấm than hoàn thành mỗi câu (33-36) và phản ánh niềm tin không thể lay chuyển của Annushka rằng cậu bé chắc chắn sẽ bình phục, và sự lặp lại từ vựng “không ai biến mất tốt cả” củng cố ý tưởng này (mệnh đề 35, 36) và nhấn mạnh sự phấn khích của cô gái.
Những ví dụ được đưa ra là bằng chứng xác thực cho khẳng định của nhà bác học V.V. Vinogradov.
Lựa chọn 3
Nhà ngôn ngữ học nổi tiếng Vinogradov V.V. tin rằng "tất cả các phương tiện ngôn ngữ đều có tính biểu cảm, bạn chỉ cần khéo léo sử dụng chúng."
Thật vậy, bằng chứng về sự phong phú của các phương tiện biểu đạt của tiếng Nga có thể được tìm thấy trong bất kỳ văn bản văn học nào.
Chúng ta hãy chuyển sang câu chuyện của O. Pavlova. Trong đó, sự mong manh của cậu bé được truyền tải với sự trợ giúp của các phương tiện biến hình: các hậu tố nhỏ bé-cưng nựng vẽ nên hình ảnh của nhân vật chính: “thân hình yếu ớt”, “vai gầy-Ki”. Nhưng việc nhân cách hóa "bóng tối khủng khiếp ... đang len lỏi" (mệnh đề 31) củng cố hình ảnh về một mối đe dọa vô hình, mà một đứa trẻ không có khả năng tự vệ không thể chống lại.
Như vậy, việc sử dụng khéo léo các phương tiện ngôn ngữ này đã giúp tác giả gửi gắm thái độ đồng cảm của mình đối với nhân vật chính.
Văn bản cho công việc
(1) Annushka làm chú hề trong bệnh viện; mỗi tuần một lần, cô và các tình nguyện viên khác đến bệnh viện và giải trí cho những đứa trẻ bị bệnh nặng sống ở đó trong nhiều tháng. (2) Cô chơi với chúng, học những bài thơ vui nhộn, và những đứa trẻ, với tất cả trái tim gắn bó với cô, đang mong chờ Nyusha của chúng, khi cô giới thiệu bản thân với chúng.
(3) Cha mẹ và bác sĩ không cho phép tất cả trẻ em chơi với chú hề: nhiều trẻ em bị cấm lo lắng, trải nghiệm những cảm xúc mạnh mẽ, thậm chí vui vẻ, vì bệnh tật có thể gây ra các biến chứng.
(4) May mắn thay, có rất ít bệnh nhân trong tháng mười một. (5) Vì vậy, lần này chỉ có năm người đến phòng trò chơi.
(6) Trong số họ, như mọi khi, là Grishka - một cậu bé mười tuổi gầy gò và xanh xao. (7) 0n không thể chơi các trò chơi ngoài trời, vì lúc nào cũng buộc phải mang theo một giá đỡ bằng sắt có ống nhỏ giọt, từ đó dòng sống chảy từng giọt vào cơ thể yếu ớt của anh. (8) Grishka gọi cái giá là "con hươu cao cổ" và buộc chiếc khăn màu vàng của anh ta lên đó, có lẽ để "con hươu cao cổ" không bị cảm lạnh. (9) Cậu bé luôn tỏ ra xa cách và không bao giờ cười. (Yu) Y tá trưởng, thở dài buồn bã, đã từng nói với Nyusha: “Anh ấy không có khả năng chơi với bạn, và đừng cố làm anh ấy vui lên: (11) Thằng bé có bảy nhịp ở trán, và nó sẽ thật tuyệt nếu anh ấy cũng hạnh phúc, nhưng Grishenka bằng cách nào đó đang ở một mình. (12) Từ bên ngoài sẽ dễ dàng quan sát được.
(13) Đó là lý do tại sao Nyusha đã rất ngạc nhiên khi cậu bé đến gần cô ấy trong giờ giải lao giữa các trò chơi và yêu cầu cô ấy ra ngoài hành lang với anh ấy một lúc - "để học một điều gì đó quan trọng."
(14) Họ rời phòng chơi, đóng cửa lại và đứng ở cửa sổ.
(15) - Nyusha, em không sợ à?
(16) - Tại sao tôi phải sợ?
(17) - Rằng một ngày nào đó anh sẽ đến, em không ở cùng lũ trẻ.
(18) - Vậy, anh sang phòng em tìm em nhé!
(19) - Và tôi cũng sẽ không ở trong phường.
(20) - Vậy thì anh sẽ đi tìm em ở cửa sổ lớn gần phòng ăn, nơi anh thích đứng.
(21) - Và cửa sổ sẽ không. (22) Và nó sẽ không ở trong phòng chơi khác. (23) Bạn không sợ một ngày nào đó bạn sẽ đến, nhưng tôi ra đi vì điều gì tốt đẹp?
(24) - Vì vậy, tôi sẽ biết rằng bạn đã được xuất viện ... "
(25) - Với một con hươu cao cổ, - Grishka gật đầu với giá đỡ bằng ống nhỏ giọt, - chúng sẽ không bị thải ra ngoài nữa.
(26) Grishka nhìn Nyusha không chớp mắt, và cô ấy, không thể chịu được ánh mắt của những người chỉ chờ đợi một câu trả lời trung thực
mắt, lùi về phía cửa sổ, ngồi trên bệ cửa sổ, nhẹ nhàng kéo cậu bé đến bên cô, nhẹ nhàng ôm cậu.
(27) - Grisha ...
(28) Họ ở một mình trong hành lang vắng vẻ mát mẻ, và ánh sáng làm mát, mặt trời tháng mười một yếu ớt xuyên qua hành lang chỉ vài mét. (29) Nyusha tưởng tượng: nếu tòa nhà bệnh viện đột nhiên bị cắt làm đôi, thì ngay giữa lần cắt kết quả, tất cả mọi người sẽ nhìn thấy họ - Nyusha, Grishka và một con hươu cao cổ thoát khỏi hành lang dài tăm tối trong một tia nắng thu hẹp. (30) Và Nyusha đột nhiên trung thành: và mặt trời sắp đi, và cô ấy sắp rời đi, và tất cả mọi người sẽ rời đi, nhưng Grishka sẽ ở lại. (31) Một chọi một với bóng tối khủng khiếp len lỏi trên đôi vai gầy của anh.
(32) Và sau đó Nyusha bắt đầu nói một cách chắc chắn và to để giọng nói của cô ấy có thể được nghe thấy ngay cả ở góc xa nhất và tối nhất của hành lang:
(33) - Ngày ta đến, ngươi chẳng ích gì, sẽ không bao giờ đến! (34) Bởi vì bạn sẽ luôn như vậy! (Zb) Không có ai cả, nghe đây! (Zb) Không ai có thể biến mất một cách tốt đẹp, cho đến khi ... cho đến khi ... cho đến khi anh ấy cười trong tim ai đó!
(37) Một khối u nguy hiểm trong cổ họng khiến Nyusha bất ngờ nức nở thành tiếng, khiến Grishka rùng mình và sợ hãi rời xa cô. (38) Cô gái quay đi, vội vàng, trẻ con - với lòng bàn tay - lau nước mắt và nhìn anh.
(39) - Oh-ee-oh-oh! (40) Anh là gì ... - cậu bé dường như không thể tìm ra lời. (41) - Em là gì! (42) Giống như ... một con gấu trúc!
(43) Và rồi Grishka cười. (44) 3 đã bị đánh bởi không ai trước đó trong bệnh viện với tiếng cười sảng khoái đầu tiên không nghe thấy. (45) Bàn tay mà anh ta nắm lấy con hươu cao cổ đang run rẩy, và con hươu cao cổ đang rung lên theo nó, kêu lên một cách tinh tế, như thể vọng lại tiếng cười nhiệt thành của cậu bé.
(46) Không hiểu gì, Nyusha nhìn hình ảnh phản chiếu của mình trong kính cửa sổ. (47) Lau nước mắt, cô bôi lớp mascara bị rỉ với những đường sọc giống hệt nhau từ mắt đến tai và thực sự trông giống như một con gấu trúc tuyệt vọng vừa chiến thắng trong cuộc chiến với con thú săn mồi nhất.
(48) Cửa phòng chơi mở ra, và y tá trưởng xuất hiện ở đó. (49) Có lẽ cô ấy muốn hỏi điều gì đó, nhưng không có thời gian. (50) 0na nhìn thấy chú gấu trúc Nyusha vui tính, nhìn thấy Grishka và con hươu cao cổ đang cười bên cạnh cô ấy, và - "Grishka đang cười!" - bật cười sung sướng. (51) Mọi người trong phòng đổ ra hành lang. (52) Và tiếng cười vụt qua như một cơn lốc sáng ở mọi ngóc ngách, đón lấy Nyusha đang ngẩn ngơ.
(53) Và Grishka cười đắc ý và không nghĩ được gì.
(54) Tất cả những gì anh ta muốn là cười và cười thêm nữa, vừa dễ dàng, vừa ồn ào, vừa ồn ào, và anh ta vui mừng vì những đứa trẻ khác cũng đang cười với mình. (55) Và bây giờ anh ta không sợ hãi chút nào. (56) Bởi vì anh ấy cười trong lòng mọi người, và họ cười trong tim anh ấy. (57) Và điều này có nghĩa là không ai trong số chúng từ giờ trở đi sẽ biến mất ...
(Theo O. Pavlova)
- Khả năng biểu đạt của ngữ pháp.
Tính biểu cảm và các điều kiện cơ bản của nó
Tính biểu cảm của lời nói được hiểu là những đặc điểm cấu trúc của nó có thể nâng cao ấn tượng về những gì được nói (viết ra), khơi dậy và duy trì sự chú ý và quan tâm của người tiếp xúc, ảnh hưởng không chỉ đến tâm trí mà còn cả cảm xúc của họ. , trí tưởng tượng. Nói cách khác, tính biểu cảm của lời nói là một phẩm chất giao tiếp phản ánh việc người nói (người viết) cố ý củng cố ấn tượng về những gì đã được nói (viết).Một trong những điều kiện chính của biểu cảm là tính độc lập trong suy nghĩ của tác giả bài phát biểu, điều này bao hàm kiến thức và hiểu biết sâu sắc, toàn diện về chủ đề của thông điệp. Kiến thức rút ra từ nguồn nào cũng phải được nắm vững, xử lý, lĩnh hội sâu sắc. Điều này tạo cho người nói (người viết) sự tự tin, làm cho bài phát biểu của anh ta thuyết phục, hiệu quả. Nếu tác giả không suy nghĩ thấu đáo về nội dung bài phát biểu của mình, không hiểu thấu đáo vấn đề mình sẽ trình bày thì tư duy của anh ta không thể độc lập và lời nói của anh ta không thể biểu đạt được.
Tính biểu cảm của lời nói còn phụ thuộc vào thái độ của tác giả đối với nội dung phát biểu. Niềm tin bên trong của người nói về ý nghĩa của bài phát biểu, sự quan tâm, không quan tâm đến nội dung của nó mang lại cho bài phát biểu một màu sắc cảm xúc đặc biệt.
Trong giao tiếp trực tiếp, mối quan hệ giữa người nói và người nghe cũng rất quan trọng, sự tiếp xúc tâm lý giữa họ, nảy sinh chủ yếu trên cơ sở hoạt động tinh thần chung: người gửi và người nhận phải giải quyết những vấn đề giống nhau, thảo luận về những câu hỏi giống nhau: - đặt ra chủ đề của thông điệp của anh ấy, thứ hai - sau sự phát triển tư tưởng của anh ấy. Trong việc thiết lập liên hệ tâm lý, điều quan trọng là phải liên hệ đến chủ đề phát biểu của cả người nói và người nghe, sự quan tâm, thờ ơ của họ đối với nội dung của phát biểu.
Ngoài kiến thức sâu rộng về chủ đề của thông điệp, tính biểu cảm của lời nói còn hàm ý khả năng truyền đạt kiến thức đến người được nhắn tin, khơi dậy sự quan tâm và chú ý của họ. Điều này đạt được nhờ sự lựa chọn cẩn thận và khéo léo các phương tiện ngôn ngữ, có tính đến các điều kiện và nhiệm vụ của giao tiếp, do đó đòi hỏi phải có kiến thức tốt về ngôn ngữ, khả năng biểu đạt và các đặc điểm của phong cách chức năng.
Phương tiện rèn luyện kỹ năng diễn đạt là chăm chú đọc các văn bản mẫu mực (tiểu thuyết, báo chí, khoa học), quan tâm sâu sắc đến ngôn ngữ và văn phong của họ, có thái độ chú ý đến lời nói của người có thể nói diễn cảm, cũng như khả năng tự chủ (khả năng kiểm soát và phân tích bài phát biểu của một người từ quan điểm về tính biểu cảm của nó).).
Các phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ thường bao gồm các hình tượng và kiểu cách. Tuy nhiên, khả năng biểu đạt của ngôn ngữ không chỉ giới hạn ở điều này; trong lời nói, bất kỳ đơn vị ngôn ngữ nào ở tất cả các cấp độ của nó (dù chỉ một âm thanh), cũng như các phương tiện phi ngôn ngữ (cử chỉ, nét mặt, kịch câm) đều có thể trở thành phương tiện biểu đạt.
Phương tiện biểu đạt ngữ âm. bản giao hưởng của bài phát biểu
Như bạn đã biết, phát âm là hình thức chính của sự tồn tại của một ngôn ngữ. Tổ chức âm thanh của lời nói, vai trò thẩm mỹ của âm thanh được giải quyết bởi một bộ phận đặc biệt của cách điệu - ngữ âm. Ngữ âm học đánh giá tính đặc thù của cấu trúc âm thanh của ngôn ngữ, xác định các điều kiện đặc trưng âm hưởng của mỗi ngôn ngữ quốc gia, khám phá các phương pháp khác nhau để nâng cao tính biểu cảm ngữ âm của lời nói, dạy cách diễn đạt tư tưởng âm thanh hoàn hảo nhất, hợp lý về mặt nghệ thuật và văn phong nhất.Tính biểu đạt âm thanh của lời nói nằm ở tính giao hưởng, hòa âm của nó, trong việc sử dụng nhịp điệu, vần, sự chuyển âm (sự lặp lại của các phụ âm giống hệt nhau hoặc tương tự), sự đồng âm (sự lặp lại của các nguyên âm) và các phương tiện khác.
Trước hết, ngữ âm quan tâm đến tổ chức âm thanh của lời thơ, trong đó ý nghĩa của phương tiện ngữ âm đặc biệt to lớn.
Trong lời nói phi nghệ thuật, ngữ âm giải quyết vấn đề về tổ chức âm thanh hợp lý nhất của vật chất ngôn ngữ, góp phần vào việc diễn đạt chính xác tư tưởng, vì việc sử dụng đúng các phương tiện ngữ âm của ngôn ngữ đảm bảo nhận thức thông tin nhanh chóng (và không bị can thiệp). , loại bỏ sự khác biệt và loại bỏ các liên kết không mong muốn cản trở việc hiểu các tuyên bố.
Để hiểu trôi chảy, tính hài hòa của lời nói có tầm quan trọng rất lớn, tức là sự kết hợp của các âm thanh thuận tiện cho việc phát âm (phát âm) và dễ nghe (tính âm nhạc). Một trong những cách để đạt được sự hài hòa âm thanh được coi là sự luân phiên nhất định của các nguyên âm và phụ âm. Đồng thời, hầu hết các tổ hợp phụ âm chứa các âm [m], [n], [p], [l], có độ độc cao.
Tuy nhiên, giọng nói thường có thể bị xáo trộn. Cái này có một vài nguyên nhân:
sự tích các phụ âm: một tờ sách khiếm khuyết: [stbr]; sự cạnh tranh của các nhà xây dựng dành cho người lớn: [rsvzr], [xstr]. Thông thường, với sự hợp lưu của các phụ âm trong lời nói bằng miệng, trong những trường hợp như vậy, một "âm tiết" bổ sung phát triển, một nguyên âm âm tiết xuất hiện: [rubl '], [m "etr], v.v.
sự tích tụ các nguyên âm. Nguyên âm chỉ tạo ra âm hưởng khi kết hợp với phụ âm. Sự hợp lưu của một số nguyên âm trong ngôn ngữ học được gọi là khoảng trống; nó làm sai lệch cấu trúc âm thanh của giọng nói tiếng Nga và gây khó khăn trong việc phát âm: Tanya và Olya .. [iiuo].
sự lặp lại của những tổ hợp âm thanh giống nhau hoặc những từ giống nhau: ... Chúng tạo ra sự sụp đổ của các quan hệ (N. Voronov); Chỉ định là đăng ký một số thông tin; Việc kiểm tra do ủy ban thực hiện đã gây ra nhiều vấn đề lớn.
vần ngẫu nhiên trong lời văn xuôi: Liên với việc xóa bỏ số đo khoảng cách ở đoạn bốn liên tiếp, nó đã được rút lại; Khi họ bắt đầu suy nghĩ về việc phải làm gì để loại bỏ ẩm ướt trong chuồng lợn, họ chợt nhớ đến chiếc tủ hấp bị bỏ quên.
Nhận thức thẩm mỹ về văn bản bị vi phạm khi các phân từ thực sự của các thì hiện tại và quá khứ được sử dụng trong lời nói, chẳng hạn như kéo, kéo, nhăn mặt, nhăn nhó, nghiến răng, vì chúng có vẻ bất hòa.
Từ vựng và cụm từ là nguồn chính của lời nói diễn đạt
Khả năng biểu đạt của một từ được liên kết chủ yếu với ngữ nghĩa của nó, với việc sử dụng nó theo nghĩa bóng. Tên chung của chúng cho tất cả các cách sử dụng từ theo nghĩa bóng là các con đường (tiếng Hy Lạp tropos - rẽ; doanh thu, hình ảnh).Các loại tropes phổ biến nhất là ẩn dụ, nhân cách hóa, biểu tượng, ngụ ngôn, ẩn dụ, giai thoại, cường điệu, châm ngôn, diễn giải. Chức năng điển hình của tropes là trang trí hoặc tượng hình, nói cách khác, mục đích chính của tropes là gắn liền với việc tạo ra hình ảnh.
Khả năng một từ không có một, mà có nhiều nghĩa có tính chất thông thường, cũng như khả năng cập nhật ngữ nghĩa của nó, sự suy nghĩ lại bất thường, bất ngờ của nó, là cơ sở của các nghĩa bóng từ vựng. Sự mới mẻ và mới mẻ của các mối liên hệ liên kết nằm bên dưới chuyển đổi ẩn dụ được đặc trưng, trước hết, bằng lối nói thơ: Cuộc sống bị đánh hơi ác ý bằng lỗ mũi âm nhạc của cây mốc (A. Voznesensky); Bầu trời đẻ được liếm bởi một con bò cái tơ đỏ (S. Yesenin). Tropeization phần lớn là đặc điểm của bài phát biểu trên báo chí.
Từ vựng có màu sắc biểu đạt cảm xúc, đặc biệt có tính biểu cảm. Nó ảnh hưởng đến cảm xúc của chúng ta, gợi lên cảm xúc: Lần này, Lapidus yêu quý đã quyết định tổ chức một buổi tiệc chiêu đãi để vinh danh thanh niên bạc mệnh ở Moscow, người mà anh ấy đã quá thấm nhuần trên Albo-fashion (từ các tờ báo).
Tính biểu cảm của lời nói đạt được thông qua sự va chạm có động cơ, có mục đích của các từ ngữ mang phong cách chức năng và màu sắc biểu đạt cảm xúc khác nhau: “Thứ hai, Chủ tịch nước đã ký một bộ nghị định về việc“ thực sự chuyển đất nước sang nền kinh tế thị trường ”. Và do đó, ông ấy đã đưa cổ phần vào hệ thống kế hoạch của nhà nước ”(trích từ các tờ báo).
Từ đa nghĩa, từ đồng âm, từ đồng nghĩa, từ trái nghĩa, từ đồng nghĩa, từ vựng bị hạn chế, từ cổ, từ tân ngữ, v.v. được sử dụng làm phương tiện biểu đạt: Miệng và môi không giống nhau. Và đôi mắt không phải là kẻ nhìn trộm chút nào! Đối với một số, độ sâu có sẵn, đối với những người khác ... - những tấm sâu (A. Markov).
Từ đồng nghĩa có thể thực hiện chức năng so sánh và đối lập của các khái niệm mà chúng biểu thị. Đồng thời, sự chú ý thường không được tập trung vào những gì phổ biến, là đặc điểm của các đối tượng hoặc hiện tượng gần gũi, mà là sự khác biệt giữa chúng: Nikitin muốn ... không chỉ để suy nghĩ, mà còn để phản ánh (Yu. Bondarev).
Là một phương tiện biểu đạt tạo sự tương phản, đối lập gay gắt, từ trái nghĩa được sử dụng trong lời nói. Chúng làm cơ sở cho việc tạo ra phép đối (tiếng Hy Lạp phản đề - đối lập) - một hình tượng văn phong được xây dựng trên sự đối lập gay gắt của những từ mang ý nghĩa trái ngược: Không nếm đắng thì chẳng nhận ra ngọt bùi (tục ngữ). Vàng trả giá cho sự trung thực. Đối với lòng dũng cảm - chỉ có chì (B. Mozolevsky).
Các từ-viết tắt có khả năng biểu đạt đáng kể. Sự “đụng độ” có chủ ý của các từ viết tắt trong một ngữ cảnh (nhại chữ) đóng vai trò như một phương tiện tạo ra sự hài hước, châm biếm, châm biếm: Có một sự sùng bái nhân cách, và bây giờ có một sự sùng bái tiền mặt (từ báo chí).
Một phương tiện biểu đạt sinh động trong ngôn từ nghệ thuật và báo chí là các thuật ngữ báo chí (neologisms) của cá nhân tác giả, thu hút sự chú ý của người đọc (hoặc người nghe) bằng sự bất ngờ, khác thường của chúng. Ví dụ: Tankophobia biến mất. Bộ đội ta đã bắn thẳng vào “những con hổ” (I. Ehrenburg).
Sự lặp lại từ vựng (gemination, diaphora, dyad, chiasm) nâng cao tính biểu cảm của lời nói. Chúng giúp làm nổi bật một khái niệm quan trọng trong văn bản, đi sâu hơn vào nội dung của bài phát biểu, tạo cho bài phát biểu một màu sắc biểu cảm xúc động: Đây đoàn tàu vượt qua xe ben, đây xe ben vượt qua đoàn tàu ... Vườn, vườn , vườn, vườn, vườn ... Ruộng, ruộng, ruộng, ruộng, ruộng ... (B. Rakhmanin).
Nguồn diễn đạt sống động và vô tận của lời nói là những tổ hợp cụm từ được đặc trưng bởi tính tượng hình, tính biểu cảm và tính xúc cảm, không chỉ cho phép gọi tên một sự vật hoặc hiện tượng mà còn thể hiện một thái độ nhất định đối với nó: "gót chân Achilles của nền kinh tế của chúng ta", các bài báo).
Các cụm từ thường được sử dụng ở dạng biến đổi hoặc trong một môi trường từ vựng bất thường, cho phép tăng khả năng biểu đạt của chúng. Các phương pháp sử dụng và xử lý sáng tạo các cụm từ đối với mỗi nghệ nhân của từ là riêng lẻ và khá đa dạng: thay thế một trong các thành phần, mở rộng hoặc giảm thành phần, nhiễm bẩn hai đơn vị cụm từ, sử dụng nó theo nghĩa đen của nó, v.v.: “Mù gà”, “Hai mặt đĩa”, “Vrubel hứa đã đợi ba năm”, “Hộp dài” (tiêu đề các bài báo).
Làm tăng khả năng biểu đạt của các đơn vị cụm từ, khả năng đi vào quan hệ đồng nghĩa của chúng với nhau. Việc giảm bớt các cụm từ thành một chuỗi từ đồng nghĩa hoặc sử dụng đồng thời các từ đồng nghĩa từ vựng và cụm từ giúp tăng cường đáng kể màu sắc biểu cảm của lời nói: Chúng ta không phải là một cặp ... Một con ngỗng không phải là bạn với một con lợn, một con ngỗng say rượu không liên quan ( A. Chekhov); Họ ngoáy lưỡi suốt ngày, rửa xương cho hàng xóm (từ lối nói thông tục).
Sức mạnh biểu đạt của ngữ pháp
Các phương tiện biểu đạt ngữ pháp ít có ý nghĩa hơn và ít được chú ý hơn so với các phương tiện từ vựng-cụm từ.Các dạng ngữ pháp, cụm từ và câu tương quan với các từ và ở một mức độ nào đó phụ thuộc vào chúng. Vì lý do này, khả năng biểu đạt của từ vựng và cụm từ được đặt lên hàng đầu, trong khi khả năng biểu đạt của ngữ pháp được xếp ở vị trí nền.
Các nguồn chính của khả năng biểu đạt lời nói trong lĩnh vực hình vị là các hình thức tô màu theo kiểu nhất định, từ đồng nghĩa và các trường hợp sử dụng hình thái của các hình thức ngữ pháp.
Ví dụ, có thể truyền đạt nhiều sắc thái biểu cảm bằng cách sử dụng một dạng số lượng danh từ thay vì dạng khác. Như vậy, các hình thức số ít của danh từ trong tập thể có ý nghĩa chuyển tải một cách sinh động tính khái quát. Việc sử dụng các hình thức số ít như vậy đi kèm với sự xuất hiện của các sắc thái bổ sung, thường là các sắc thái tiêu cực: Mátxcơva, bị cháy bởi lửa, được trao cho người Pháp (M. Lermontov).
Tính biểu cảm là đặc trưng của các dạng số nhiều của tên gọi tập thể được sử dụng ẩn dụ để không chỉ một người cụ thể, mà chỉ một hiện tượng điển hình:
Tất cả chúng ta đều nhìn vào Napoléon (A. Pushkin)
Molchalins hạnh phúc trên thế giới (A. Griboyedov)
Việc sử dụng thường xuyên hoặc không thường xuyên số nhiều của danh từ singularia tantum có thể dùng như một phương tiện thể hiện sự khinh bỉ: Tôi quyết định chạy các khóa học, nghiên cứu điện, tất cả các loại oxy! (V. Veresaev).
Đại từ đặc trưng bởi sự phong phú và đa dạng về sắc thái biểu cảm và tình cảm. Ví dụ, các đại từ some, some, some, được sử dụng khi đặt tên cho một người, giới thiệu một chút khinh thường trong lời nói (một số bác sĩ, một số nhà thơ, một số Ivanov).
Sự mơ hồ về ý nghĩa của các đại từ được dùng như một phương tiện để tạo ra một trò đùa, một truyện tranh: Khi vợ ông là một con cá trích Astrakhan. Tôi nghĩ - tại sao một phụ nữ với con cá trích nặng mùi của chúng tôi lại kéo đi khắp châu Âu? Anh ta mổ bụng bà (tất nhiên không phải một quý bà mà là một con cá trích), nên từ đó, mẹ yêu quý, hết viên này đến viên khác như con gián (V. Pikul “Con có vinh dự”).
Các sắc thái biểu cảm đặc biệt được tạo ra bằng cách đối chiếu các đại từ chúng tôi - bạn, của chúng tôi - của bạn, đồng thời nhấn mạnh hai phe, hai ý kiến, quan điểm, v.v.:
Hàng triệu bạn. Chúng ta là bóng tối, và bóng tối, và bóng tối. Hãy thử nó, chiến đấu với chúng tôi! (A. Blok);
Các phạm trù và hình thức ngôn từ với từ đồng nghĩa, cách diễn đạt và cảm xúc phong phú, cũng như khả năng sử dụng nghĩa bóng có khả năng biểu đạt tuyệt vời.
Khả năng sử dụng một dạng động từ này thay cho dạng động từ khác làm cho nó có thể được sử dụng rộng rãi trong lời nói đồng nghĩa thay thế một số dạng thì, khía cạnh, tâm trạng hoặc dạng cá nhân của động từ với những dạng khác.
Các sắc thái ngữ nghĩa bổ sung xuất hiện trong trường hợp này làm tăng tính biểu đạt của biểu thức. Vì vậy, để biểu thị hành động của người đối thoại, có thể sử dụng các dạng ngôi thứ 3 số ít để câu nói mang hàm ý chê bai: Anh ta vẫn đang tranh luận !; Ngôi thứ nhất số nhiều Chà, chúng ta đang nghỉ ngơi như thế nào? - với nghĩa là ‘nghỉ ngơi, nghỉ ngơi’ với hàm ý cảm thông hoặc quan tâm đặc biệt; một vô hạn với một hạt sẽ có một liên hệ của sự mong muốn: Bạn nên nghỉ ngơi một chút; Bạn nên đến thăm anh ấy. Thì quá khứ hoàn thành khi được sử dụng với nghĩa tương lai thể hiện một phán đoán phân loại đặc biệt hoặc nhu cầu thuyết phục người đối thoại về tính tất yếu của hành động: - Nghe này, để tôi đi! Trả khách ở đâu đó! Tôi đã biến mất hoàn toàn (M. Gorky).
Nhiều dạng biểu cảm nghiêng về: Cầu mong luôn có nắng !; Hòa bình thế giới muôn năm! Các sắc thái biểu đạt ngữ nghĩa và cảm xúc bổ sung xuất hiện khi một số dạng tâm trạng được sử dụng với ý nghĩa của các dạng khác. Ví dụ, tâm trạng chủ quan trong ý nghĩa mệnh lệnh có bóng dáng của một ước muốn nhã nhặn, thận trọng: Bạn sẽ đi gặp anh trai của bạn; tâm trạng biểu thị trong ý nghĩa mệnh lệnh thể hiện mệnh lệnh không cho phép phản đối, từ chối: Ngày mai bạn sẽ gọi !; vô hạn trong nghĩa của tâm trạng mệnh lệnh thể hiện tính phân loại: Hãy dừng cuộc chạy đua vũ trang !; Cấm thử vũ khí nguyên tử !.
Các tiểu từ yes, let, well, well, -ka,… góp phần tăng cường khả năng diễn đạt của động từ ở tâm trạng mệnh lệnh: Chà, thơm quá bạn ơi. // Đánh giá sự đơn giản (A. Tvardovsky).
Các khả năng biểu đạt của cú pháp được liên kết chủ yếu với việc sử dụng các hình tượng kiểu cách (trong định nghĩa chung nhất về một hình - các phép biến đổi cấu trúc cú pháp): phản đề, chuyển màu, đảo ngược, song song, dấu chấm lửng, mặc định, đa hình, asyndeton, hủy, phân đoạn, anaphora, epiphora, v.v.
Các khả năng biểu đạt của “các thao tác” với các cấu trúc cú pháp, như một quy luật, được kết nối chặt chẽ với các từ điền vào chúng, với ngữ nghĩa và cách tô màu của chúng. Vì vậy, hình thức phong cách của phản đề, như đã nói ở trên, thường được tạo ra bằng cách sử dụng từ trái nghĩa, nghĩa là, cơ sở từ vựng của phản nghĩa là trái nghĩa, và cơ sở cú pháp là song song của việc xây dựng: Mạnh hơn là người yêu ít hơn , Ai yêu nhiều hơn, người đó yếu hơn… Ai yêu nhiều hơn, giàu hơn, ai yêu ít hơn, nghèo hơn (V. Soloukhin); Viết và nói dễ thì khó, viết và nói thì dễ, nói thì khó (V. Klyuchevsky)
Việc xâu chuỗi các từ đồng nghĩa có thể dẫn đến sự phân cấp, khi mỗi từ đồng nghĩa tiếp theo củng cố (hoặc làm suy yếu) nghĩa của từ trước đó: Cô ấy [người Đức] đã ở đó, trong một thế giới thù địch mà anh ta không nhận ra, coi thường, ghét bỏ (Yu. Bondarev ); Nhưng phần lớn các nhân vật trên màn ảnh của Leonid Nevedomsky đều thể hiện sự đoan trang, quý phái, tinh thần hiệp sĩ (từ báo chí).
Anaphora và epiphora dựa trên sự lặp lại từ vựng: Người thổi kèn thổi một bài thánh ca, người thổi kèn đổ mồ hôi trong thang âm, người thổi kèn tự thở khò khè và ho, thở khò khè (B. Okudzhava); Ngày xưa có một cái bình, Anh ấy muốn đạt đến những đỉnh cao, Nhưng anh ấy không thể đạt tới những đỉnh cao, Vì anh ấy là một cái bình (N. Glazkov).
Sự lặp lại của các từ chức năng thể hiện hình ảnh của polysyndeton, sự thiếu sót có chủ ý của các liên kết - hình asyndeton: Ôi, mùa hè đỏ rực! Tôi sẽ yêu bạn, Nếu nó không phải vì zanoy, mà là muỗi và ruồi (A Pushkin); ... đó là thực sự trên Tverskaya Vozok lao qua ổ gà. Gian hàng, phụ nữ, Con trai, cửa hàng, đèn lồng, Cung điện, khu vườn, tu viện, Bukharian, xe trượt tuyết, vườn rau, Thương gia, lán, nông dân, Đại lộ, tháp, Cossacks, Hiệu thuốc, cửa hàng, thời trang (A. Pushkin) lướt qua.
Kể từ thời Hy Lạp cổ đại, một loại cụm từ ngữ nghĩa đặc biệt đã được biết đến - oxymoron, một số nhà nghiên cứu coi nó là trope, những nhà nghiên cứu khác coi nó là một hình tượng kiểu cách, bao gồm việc kết hợp hai khái niệm mâu thuẫn với nhau, loại trừ nhau một cách hợp lý: hot tuyết, vẻ đẹp xấu xí, sự thật của dối trá, sự im lặng vang lên). Oxymoron cho phép bạn tiết lộ bản chất của các đối tượng hoặc hiện tượng, nhấn mạnh sự phức tạp và không nhất quán của chúng. Ví dụ:
Đề cập
Tuyệt vọng ngọt ngào
Đau đớn của niềm vui
Bằng mắt của bạn
Rộng mở
Như một lời tạm biệt
Tôi đã nhìn thấy chính mình
Trẻ.
(V. Fedorov)
Theo định nghĩa phù hợp của A. S. Pushkin, “ngôn ngữ là vô tận trong sự kết hợp của các từ”, do đó, khả năng biểu đạt của nó cũng là vô tận. Cập nhật liên kết giữa các từ dẫn đến cập nhật nghĩa của từ. Trong một số trường hợp, điều này thể hiện trong việc tạo ra những ẩn dụ mới, bất ngờ, trong những trường hợp khác, trong một sự thay đổi gần như không thể nhận thấy trong các ý nghĩa bằng lời nói.
Một sự thay đổi như vậy có thể được tạo ra không phải bởi sự gần gũi, mà bởi sự kết nối xa của các từ, các phần riêng biệt của văn bản hoặc toàn bộ văn bản nói chung. Đây là cách, ví dụ, một bài thơ của A.S. Pushkin “I love you”, là một ví dụ về tính biểu cảm của lời nói, mặc dù nó chủ yếu sử dụng những từ không có màu sắc biểu cảm tươi sáng và hàm ý ngữ nghĩa, và chỉ có một cách diễn giải: Tình yêu, có lẽ, // Trong tâm hồn tôi chưa hoàn toàn chết đi.
Ngoài ra, cú pháp của tiếng Nga có rất nhiều cấu trúc mang màu sắc cảm xúc và biểu cảm. Vì vậy, các câu vô hạn có màu sắc thông tục được đặc trưng bởi các ý nghĩa biểu đạt theo phương thức khác nhau: Bạn sẽ không thấy những trận chiến như vậy (M. Lermontov)
Có thể thể hiện thái độ xúc động và đánh giá đối với nội dung của câu nói khi có câu cảm thán: Cuộc đời tôi đẹp biết bao khi tôi gặp được những con người không ngừng nghỉ, quan tâm, nhiệt tình, tìm tòi, rộng lượng trong đó! (V. Chivilikhin); câu có đảo ngữ: Câu định mệnh đã trở thành sự thật! (M. Lermontov), cấu trúc phân đoạn và đóng gói: Mùa đông dài quá, dài vô tận; Nơi chúng ta sẽ sống, rừng là có thật, không giống như lùm cây của chúng ta ... Với nấm, với quả mọng (V. Panova), v.v.
Nó làm sinh động câu chuyện, cho phép bạn truyền tải những nét cảm xúc và biểu cảm trong lời nói của tác giả, thể hiện rõ hơn trạng thái nội tâm, thái độ của anh ta đối với chủ đề của thông điệp, lời nói trực tiếp trực tiếp và không chính đáng. Nó giàu cảm xúc, biểu cảm và thuyết phục hơn là gián tiếp. Ví dụ, hãy so sánh một đoạn trích trong câu chuyện của A.P. Chekhov "Những bài học thân yêu" trong ấn bản đầu tiên và thứ hai:
(I) Voronov ra lệnh hỏi, và chưa đầy một phút sau, một phụ nữ trẻ, ăn mặc rất sang trọng và trang nhã bước vào văn phòng.
(II) - Hãy hỏi, - Voronov nói. Và một phụ nữ trẻ, trong bộ thời trang mới nhất, ăn mặc thanh lịch bước vào văn phòng.
Khả năng biểu đạt của các phương tiện cú pháp (cũng như các phương tiện khác) của ngôn ngữ được cập nhật do các phương pháp văn phong khác nhau sử dụng chúng trong lời nói. Ví dụ, câu nghi vấn là một phương tiện biểu đạt nếu chúng không chỉ chứa đựng động cơ tiếp nhận thông tin mà còn thể hiện nhiều sắc thái biểu cảm khác nhau: Trời sáng chưa ?; Vì vậy, bạn sẽ không đến ?; Một lần nữa cơn mưa khó chịu này ?; khơi dậy sự quan tâm của người nhận đối với thông điệp, khiến họ suy nghĩ về câu hỏi được đặt ra, nhấn mạnh ý nghĩa của nó: Bạn sẽ chèo thuyền bao xa trên làn sóng khủng hoảng?
Các câu hỏi tu từ được sử dụng rộng rãi trong diễn thuyết trước đám đông góp phần thu hút sự chú ý của người nói và tăng cường tác động của lời nói đến cảm xúc của họ. Thực chất, câu hỏi tu từ là việc sử dụng cấu trúc ngữ pháp nghi vấn ở chức năng phụ - chức năng thông báo: câu hỏi tu từ hàm chứa câu trả lời phủ định hoặc khẳng định: Chẳng phải chúng ta đã thừa sức sáng tạo sao? Chẳng phải chúng ta có một ngôn ngữ thông minh, phong phú, linh hoạt, sang trọng, phong phú và linh hoạt hơn bất kỳ ngôn ngữ châu Âu nào sao?
Trong thực hành hùng biện, một kỹ thuật đặc biệt để sử dụng các câu nghi vấn đã được phát triển - động tác trả lời câu hỏi (người nói tự đặt câu hỏi và trả lời): Làm thế nào những cô gái bình thường này trở thành những người lính phi thường? Họ đã sẵn sàng cho một chiến công, nhưng họ chưa sẵn sàng cho quân đội. Và quân đội, đến lượt họ, không sẵn sàng cho họ, bởi vì hầu hết các cô gái đã tự nguyện đi (S. Aleksievich). Động tác câu hỏi-trả lời chuyển sang lời nói độc thoại, làm cho người tiếp nhận trở thành người đối thoại của người nói, kích hoạt sự chú ý của anh ta. Phép đối thoại làm sống động câu chuyện, mang lại cho nó tính biểu cảm.
Là một phương tiện biểu đạt của lời nói trong một tình huống nhất định, những sai lệch so với các chuẩn mực của ngôn ngữ văn học được cố ý sử dụng: việc sử dụng các đơn vị mang màu sắc phong cách khác nhau trong một ngữ cảnh, sự va chạm của các đơn vị không tương thích về mặt ngữ nghĩa, các hình thức ngữ pháp không chuẩn mực, cách xây dựng câu không theo quy tắc, v.v ... Việc sử dụng này dựa trên sự lựa chọn có ý thức các phương tiện ngôn ngữ dựa trên kiến thức sâu rộng về ngôn ngữ.
Chỉ có thể đạt được tính biểu cảm của lời nói khi có mối tương quan chính xác của các khía cạnh chính của lời nói - lôgic, tâm lý (tình cảm) và ngôn ngữ, được xác định bởi nội dung của câu nói và mục tiêu của tác giả.
Ngôn ngữ của chúng ta là một hệ thống toàn vẹn và chính xác về mặt logic. Đơn vị nhỏ nhất của nó là âm thanh, đơn vị nhỏ nhất có nghĩa là hình cầu. Từ được tạo thành từ các hình cầu, được coi là đơn vị ngôn ngữ chính. Chúng có thể được xem xét từ quan điểm của âm thanh của chúng, cũng như từ quan điểm về cấu trúc, như hoặc như là các thành viên của một câu.
Mỗi đơn vị ngôn ngữ này tương ứng với một lớp, bậc ngôn ngữ nhất định. Âm thanh là đơn vị ngữ âm, hình cầu là đơn vị hình thái, từ là đơn vị từ vựng, các bộ phận của lời nói là đơn vị hình vị, và câu là đơn vị cú pháp. Hình vị và cú pháp cùng tạo nên ngữ pháp.
Ở cấp độ từ vựng, tropes được phân biệt - các lượt nói đặc biệt, tạo cho nó khả năng biểu cảm đặc biệt. Các phương tiện tương tự ở cấp độ cú pháp là hình ảnh của lời nói. Như bạn có thể thấy, mọi thứ trong hệ thống ngôn ngữ được kết nối với nhau và phụ thuộc lẫn nhau.
Lexical nghĩa là
Hãy để chúng tôi xem xét các phương tiện ngôn ngữ nổi bật nhất. Hãy bắt đầu với cấp độ từ vựng của ngôn ngữ mà - chúng tôi nhớ lại - dựa trên các từ và nghĩa từ vựng của chúng.
Từ đồng nghĩa
Từ đồng nghĩa là những từ thuộc cùng một bộ phận của lời nói có nghĩa gần giống về mặt từ vựng của chúng. Ví dụ, xinh đẹp đáng yêu.
Một số từ hoặc tổ hợp từ chỉ có nghĩa gần gũi trong một ngữ cảnh nhất định, trong một môi trường ngôn ngữ nhất định. Đây là từ đồng nghĩa theo ngữ cảnh.
Hãy xem xét câu: Ngày là tháng Tám, oi bức, buồn chán một cách đau đớn " . Từ tháng Tám , oi bức, buồn chán một cách đau đớn không phải là từ đồng nghĩa. Tuy nhiên, trong ngữ cảnh này, khi miêu tả một ngày hè, chúng có nghĩa tương tự, hoạt động như những từ đồng nghĩa theo ngữ cảnh.
Từ trái nghĩa
Từ trái nghĩa là những từ thuộc một bộ phận của bài phát biểu có nghĩa trái nghĩa: cao - thấp, cao - thấp, khổng lồ - lùn.
Giống như từ đồng nghĩa, từ trái nghĩa có thể theo ngữ cảnh nghĩa là thu được ý nghĩa đối lập trong một ngữ cảnh nhất định. Từ chó sói và con cừu, ví dụ, ngoài ngữ cảnh không phải là từ trái nghĩa. Tuy nhiên, trong vở kịch của A.N. Ostrovsky "Sói và cừu" được miêu tả hai loại người - người - "kẻ săn mồi" ("chó sói") và nạn nhân của họ ("cừu"). Hóa ra trong tiêu đề của tác phẩm có dòng chữ sói và những con cừu, tiếp thu nghĩa trái nghĩa, trở thành từ trái nghĩa theo ngữ cảnh.
Phép biện chứng
Biện chứng là những từ chỉ được sử dụng ở một số địa phương nhất định. Ví dụ, ở các vùng phía nam của Nga củ cải đường có một cái tên khác rễ củ cải đỏ. Ở một số khu vực, con sói được gọi là biryuk. Veksha(sóc), túp lều(nhà ở), cái khăn lau(khăn) - tất cả những điều này đều là phép biện chứng. Trong các tác phẩm văn học, phép biện chứng được sử dụng nhiều nhất để tạo nên màu sắc địa phương.
Neologisms
Neologisms là những từ mới được sử dụng gần đây trong ngôn ngữ: điện thoại thông minh, trình duyệt, đa phương tiện vân vân.
từ lỗi thời
Trong ngôn ngữ học, những từ đã hết sử dụng được coi là lỗi thời. Các từ lỗi thời được chia thành hai nhóm - archaisms và historyisms.
Archaisms- Đây là những tên gọi lỗi thời của những đồ vật tồn tại cho đến ngày nay. Các tên khác, chẳng hạn, dùng để chỉ mắt và miệng. Họ đã được đặt tên cho phù hợp. mắt và mồm.
lịch sử- những từ đã không còn được sử dụng do các khái niệm và hiện tượng mà chúng chỉ định đã biến mất. Oprichnina, corvee, boyar, chuỗi thư- Trong cuộc sống hiện đại không có sự vật, hiện tượng nào được gọi là từ ngữ như vậy, nghĩa là đây là những từ ngữ lịch sử.
Cụm từ ngữ
Cụm từ là các phương tiện ngôn ngữ từ vựng liền kề - các tổ hợp từ ổn định được tất cả người bản ngữ sao chép như nhau. Như tuyết rơi trên đầu bạn, chơi trò bắn cá, không cá cũng không thịt, làm việc không cẩn thận, ngoáy mũi, quay đầu ... Những loại đơn vị cụm từ nào không có trong tiếng Nga và chúng không đặc trưng cho những khía cạnh nào của cuộc sống!
những con đường mòn
Tropes là lượt nói dựa trên một trò chơi với ý nghĩa của một từ và mang lại cho lời nói một biểu cảm đặc biệt. Hãy xem xét những con đường mòn phổ biến nhất.
Phép ẩn dụ
Ẩn dụ - sự chuyển các thuộc tính từ đối tượng này sang đối tượng khác trên cơ sở bất kỳ sự giống nhau nào, việc sử dụng một từ theo nghĩa bóng. Phép ẩn dụ đôi khi được gọi là phép so sánh ẩn - và vì lý do chính đáng. Hãy xem xét các ví dụ.
Hai má bỏng rát. Từ này được dùng theo nghĩa bóng đang cháy. Má dường như bỏng - đó là những gì một so sánh ẩn là như thế.
Hoàng hôn lửa trại. Từ này được dùng theo nghĩa bóng lửa trại. Hoàng hôn được so sánh với ngọn lửa, nhưng nó được so sánh ẩn. Đây là một phép ẩn dụ.
Ẩn dụ mở rộng
Với sự trợ giúp của phép ẩn dụ, một hình ảnh chi tiết thường được tạo ra - trong trường hợp này, không phải một từ, mà là nhiều từ, hoạt động theo nghĩa bóng. Một ẩn dụ như vậy được gọi là mở rộng.
Đây là một ví dụ, những dòng của Vladimir Soloukhin:
"Trái đất là một cơ thể vũ trụ, và chúng ta là những phi hành gia thực hiện một chuyến bay rất dài quanh Mặt trời, cùng với Mặt trời xuyên qua Vũ trụ vô tận."
Phép ẩn dụ đầu tiên Trái đất là một cơ thể vũ trụ- sinh đứa thứ hai - chúng tôi, mọi người là phi hành gia.
Kết quả là, toàn bộ hình ảnh chi tiết được tạo ra - các phi hành gia thực hiện một chuyến bay dài quanh mặt trời trên tàu - Trái đất.
Epithet
Epithet- nét nghệ thuật đầy màu sắc. Tất nhiên, văn bia thường là tính từ. Hơn nữa, tính từ có nhiều màu sắc, mang tính đánh giá về mặt cảm xúc. Ví dụ, trong câu vàng nhẫn từ vàng không phải là một biểu tượng, đây là một định nghĩa chung đặc trưng cho vật liệu mà chiếc nhẫn được tạo ra. Nhưng trong cụm từ vàng tóc, vàng linh hồn - vàng, vàng- văn bia.
Tuy nhiên, những trường hợp khác cũng có thể xảy ra. Đôi khi một danh từ đóng vai trò như một biểu ngữ. Ví dụ, Frost-voivode. Thống đốc trong trường hợp này, ứng dụng, tức là, một loại định nghĩa, có nghĩa là nó có thể là một hình ảnh thu nhỏ.
Thông thường, các đoạn văn là những trạng từ đầy màu sắc, cảm xúc, chẳng hạn, vui trong cụm từ vui vẻ đi bộ.
Văn bia vĩnh viễn
Văn bia vĩnh viễn được tìm thấy trong dân gian, nghệ thuật dân gian truyền miệng. Ghi nhớ: trong ca dao, cổ tích, sử thi, người bạn tốt luôn tốt bụng, cô gái đỏm dáng, sói xám, trời đất ẩm ương. Tất cả những điều này là những biểu tượng không đổi.
So sánh
Sự đồng hóa của một sự vật hoặc hiện tượng với một sự vật khác. Thông thường nó được thể hiện bằng các lượt so sánh với các công đoàn như, chính xác, như thể hoặc mệnh đề so sánh. Nhưng có những hình thức so sánh khác. Ví dụ, mức độ so sánh của một tính từ và một trạng từ, hoặc cái gọi là so sánh công cụ. Hãy xem xét các ví dụ.
Thời gian trôi nhanh, như một con chim(doanh thu so sánh).
Anh trai lớn hơn hơn tôi(doanh thu so sánh).
Tôi em trai(mức độ so sánh của tính từ trẻ).
khúc khuỷu con rắn. (so sánh sáng tạo).
nhân cách hóa
Làm cho các đồ vật, hiện tượng vô tri vô giác trở thành những thuộc tính, phẩm chất của sinh vật: mặt trời đang cười, mùa xuân đã đến.
Phép ẩn dụ
Phép ẩn dụ là sự thay thế khái niệm này bằng khái niệm khác trên cơ sở tiếp giáp với nhau. Nó có nghĩa là gì? Chắc hẳn trong giờ học hình học bạn đã học về góc kề - góc có một cạnh chung. Các khái niệm cũng có thể có liên quan, ví dụ: trường học và học sinh.
Hãy xem xét các ví dụ:
Trường học đã đi ra ngoài vào thứ bảy.
Những nụ hôn đĩa ănăn.
Bản chất của phép hoán dụ trong ví dụ đầu tiên là thay vì từ học sinh từ được sử dụng shko la. Trong ví dụ thứ hai, chúng tôi sử dụng từ đĩa ăn thay vì tên của những gì có trên đĩa ( Súp, cháo hoặc một cái gì đó tương tự), tức là chúng ta sử dụng phép ẩn dụ.
Synecdoche
Synecdoche tương tự như phép ẩn dụ và được coi là một biến thể của nó. Trope này cũng bao gồm thay thế - nhưng thay thế nhất thiết phải định lượng. Thông thường, số nhiều được thay thế bằng số ít và ngược lại.
Hãy xem xét các ví dụ về synecdoche.
"Từ đây chúng tôi sẽ đe dọa đến người Thụy Điển… ”- Sa hoàng Peter nghĩ trong bài thơ“ Người kỵ sĩ bằng đồng ”của A.S. Pushkin. Tất nhiên, tôi không có ý chỉ một. Người Thụy Điển, một Người Thụy Điển- tức là số ít được dùng thay cho số nhiều.
Và đây là một dòng trong "Eugene Onegin" của Pushkin: "Tất cả chúng ta đều nhìn vào Napoléon". Được biết, hoàng đế Pháp Napoléon Bonaparte chỉ có một mình. Nhà thơ sử dụng synecdoche - anh ấy sử dụng số nhiều thay vì số ít.
Hyperbola
Cường điệu là một sự phóng đại quá mức. "Trong một trăm bốn mươi mặt trời, hoàng hôn rực cháy", - V. Mayakovsky viết. Và Gogolevsky có quần dài "rộng như Biển Đen."
Litotes
Litota là một trò lố, ngược lại với cường điệu, một cách nói quá: một cậu bé với một ngón tay, một người đàn ông có móng tay.
Trớ trêu
Sự mỉa mai được gọi là sự nhạo báng ẩn giấu. Đồng thời, chúng ta đưa vào lời nói của mình một ý nghĩa đối lập trực tiếp với nghĩa thật. "Từ tắt, thông minh, ngươi lung tung đầu", - một câu hỏi như vậy trong truyện ngụ ngôn của Krylov được gửi đến Con lừa, loài được coi là hiện thân của sự ngu ngốc.
diễn giải
Chúng tôi đã xem xét các con đường dựa trên sự thay thế các khái niệm. Tại phép ẩn dụ một từ được thay thế bằng một từ khác theo tính liền kề của các khái niệm, với giai thoại số ít được thay thế bằng số nhiều hoặc ngược lại.
Diễn đạt cũng là một sự thay thế - một từ được thay thế bằng một số từ, toàn bộ cụm từ mô tả. Ví dụ, thay vì từ "động vật", chúng ta nói hoặc viết "những người anh em nhỏ hơn của chúng ta." Thay vào đó là từ "sư tử" - vua của các loài thú.
Cú pháp có nghĩa là
Phương tiện cú pháp là những phương tiện ngôn ngữ được kết hợp với một câu hoặc một cụm từ. Các phương tiện cú pháp đôi khi được gọi là ngữ pháp, vì cú pháp, cùng với hình vị, là một phần của ngữ pháp. Hãy tập trung vào một số phương tiện cú pháp.
Các thành viên đồng nhất của một câu
Đây là các thành viên câu trả lời cùng một câu hỏi, chỉ một từ, là một thành viên của câu, và ngoài ra, được phát âm với ngữ điệu liệt kê đặc biệt.
lớn lên trong vườn hoa hồng, Hoa cúc,chuông . - Câu này phức tạp bởi các chủ ngữ đồng nhất.
Lời giới thiệu
Đây là những từ thường bày tỏ thái độ đối với những gì đang được báo cáo, chỉ ra nguồn gốc của thông điệp hoặc cách suy nghĩ được đóng khung. Hãy phân tích các ví dụ.
May thay, tuyết.
Không may, tuyết.
Có lẽ, tuyết.
Theo một người bạn, tuyết.
Cho nên, tuyết.
Các câu trên truyền đạt thông tin giống nhau. (tuyết), nhưng nó được thể hiện với những cảm xúc khác nhau (thật may, thật không may) với sự không chắc chắn (có lẽ), cho biết nguồn của tin nhắn (theo một người bạn) và cách suy nghĩ (vì thế).
Hộp thoại
Một cuộc trò chuyện giữa hai hoặc nhiều người. Ví dụ, chúng ta hãy nhớ lại một đoạn hội thoại trong một bài thơ của K Luật sư Chukovsky:
- Ai đang nói?
- Con voi.
- Ở đâu?
- Từ một con lạc đà ...
Hình thức trình bày câu hỏi-trả lời
Đây là việc xây dựng văn bản dưới dạng câu hỏi và câu trả lời cho chúng. "Có chuyện gì với một ánh mắt xuyên thấu vậy?" - tác giả đồng thanh hỏi. Và anh ấy tự trả lời: "Và mọi thứ thật tồi tệ!"
Tách các thành viên của câu
Các thành phần phụ của một câu, được phân biệt bằng dấu phẩy (hoặc dấu gạch ngang) trong văn viết và bằng các khoảng dừng trong lời nói.
Người phi công nói về cuộc phiêu lưu của mình, mỉm cười với khán giả (một câu với một tình huống riêng biệt, được thể hiện bằng một doanh thu tham gia).
Bọn trẻ ra đồng được chiếu sáng bởi mặt trời (một câu với một tình huống riêng biệt, được thể hiện bằng doanh thu tham gia).
Không có anh trai người nghe và người ngưỡng mộ đầu tiên của anh ấy, anh ấy sẽ khó đạt được kết quả như vậy.(đề nghị với một ứng dụng chung riêng).
Không có, ngoại trừ em gái của cô ấy không biết về nó(cung cấp với một bổ sung riêng biệt).
Tôi sẽ đến sớm lúc sáu giờ sáng (một câu với một hoàn cảnh làm rõ riêng về thời gian).
Hình ảnh của bài phát biểu
Ở cấp độ cú pháp, các cấu trúc đặc biệt được phân biệt mang lại tính biểu cảm cho lời nói. Chúng được gọi là hình tượng của lời nói, cũng như hình tượng kiểu cách. Đó là các phản đề, phân loại, đảo ngữ, hủy bỏ, đảo ngữ, điệp ngữ, câu hỏi tu từ, lời kêu gọi tu từ, v.v. Hãy xem xét một số con số phong cách.
Phản đề
Trong tiếng Nga, phản đề được gọi là đối lập. Để làm ví dụ về nó, chúng ta có thể trích dẫn câu tục ngữ: "Học là ánh sáng, và dốt nát là bóng tối."
Nghịch đảo
Đảo ngược là đảo ngược trật tự từ. Như bạn đã biết, mỗi thành viên của đề xuất đều có vị trí "hợp pháp" của nó, vị trí của nó. Vì vậy, chủ ngữ phải đứng trước vị ngữ, và định nghĩa phải đứng trước từ được xác định. Các vị trí nhất định được chỉ định cho tình huống và bổ sung. Khi trật tự của các từ trong một câu bị vi phạm, chúng ta có thể nói về sự đảo ngược.
Sử dụng phép đảo ngữ, các nhà văn và nhà thơ đạt được âm thanh mong muốn của cụm từ. Nhớ bài thơ "Cánh buồm". Nếu không có sự đảo ngược, những dòng đầu tiên của anh ấy sẽ như thế này: "Cánh buồm lẻ loi chuyển sang màu trắng trong làn sương xanh của biển". Nhà thơ đã sử dụng phép đảo ngữ và lời thoại nghe thật tuyệt vời:
Cánh buồm trắng cô đơn
Trong làn sương mờ của biển xanh ...
sự phân cấp
Sự tăng dần - sự sắp xếp của các từ (như một quy luật, là các thành viên đồng nhất, theo thứ tự tăng dần hoặc giảm dần về ý nghĩa của chúng). Hãy xem xét các ví dụ: "Đây là ảo ảnh quang học, ảo giác, ảo ảnh« (ảo giác không chỉ là ảo ảnh quang học và ảo ảnh không chỉ là ảo ảnh quang học). Sự phân cấp vừa tăng dần vừa giảm dần.
Bưu kiện
Đôi khi, để tăng cường tính biểu cảm, các ranh giới của câu đã bị cố tình vi phạm, đó là sử dụng phép chia thửa. Nó bao gồm việc phân mảnh cụm từ, trong đó các câu không hoàn chỉnh được hình thành (nghĩa là, các cấu trúc như vậy, ý nghĩa của nó không rõ ràng ngoài ngữ cảnh). Một ví dụ về việc gửi bưu kiện có thể được coi là một tiêu đề của tờ báo: “Quá trình này đã bắt đầu. Back "(" Quá trình quay trở lại "- đây là cách cụm từ trông như thế nào trước khi nghiền nát).
Tính biểu cảm của lời nói nâng cao hiệu quả của bài nói: một bài phát biểu sinh động khơi dậy hứng thú của người nghe, duy trì sự chú ý vào chủ đề trò chuyện, và có tác động không chỉ đến tâm trí, mà còn đến cảm xúc và trí tưởng tượng của người nghe. Cần lưu ý rằng trong khoa học không có định nghĩa duy nhất về khái niệm "tính biểu cảm của lời nói". Có nhiều cách tiếp cận khác nhau để mô tả chất lượng lời nói này. Các nhà khoa học tin rằng tính biểu cảm có thể được tạo ra bằng ngôn ngữ ở tất cả các cấp độ của nó. Do đó, trong văn học, tính biểu cảm được phân biệt là phát âm, trọng âm, từ vựng, phát sinh, hình thái, cú pháp, ngữ điệu, văn phong *
Một số nhà nghiên cứu nhấn mạnh rằng tính biểu cảm của lời nói phần lớn phụ thuộc vào hoàn cảnh giao tiếp. Vì vậy, A. N. Vasilyeva viết:
Rõ ràng, tính biểu đạt của chứng minh định lý và biểu đạt của quảng cáo về bản chất là khác nhau cả về nội dung và hình thức. Vì vậy, trước hết cần phân biệt giữa biểu cảm thông tin (đối tượng-lôgic, lôgic-khái niệm) và biểu cảm của biểu hiện cảm tính và ảnh hưởng. Hơn nữa, cả hai kiểu này đều có thể có các phân loài: dạng biểu đạt mở (biểu cảm) và dạng biểu hiện ẩn (ấn tượng). Tỷ lệ các loài VÀ CÁC LOẠI PHỤ theo các kiểu hình chính là khác nhau.
B. N. Golovin nêu tên một số điều kiện mà tính biểu cảm của lời nói của một cá nhân phụ thuộc vào. Anh ấy ám chỉ họ:
độc lập tư duy, hoạt động ý thức của tác giả lời nói;
sự thờ ơ, sự quan tâm của tác giả bài phát biểu đối với những gì anh ta nói hoặc viết về, và những người mà anh ta nói hoặc viết;
kiến thức tốt về ngôn ngữ, khả năng biểu đạt của nó;
kiến thức tốt về các thuộc tính và đặc điểm của phong cách ngôn ngữ. lei;
rèn luyện kỹ năng diễn thuyết một cách có hệ thống và có ý thức;
khả năng kiểm soát lời nói của một người, để ý những gì diễn đạt trong đó, và những gì rập khuôn và xám xịt;
ý định có ý thức của tác giả bài nói để nói và viết một cách biểu cảm, mục tiêu tâm lý để biểu đạt.
Các kỹ thuật nghệ thuật đặc biệt, các phương tiện ngôn ngữ tượng hình và biểu đạt, dân gian gọi là hình tượng và hình tượng, cũng như tục ngữ, câu nói, cụm từ ngữ, lời nói có cánh giúp người nói diễn đạt được lời nói tượng hình, giàu cảm xúc.
Trước khi phân tích các phương tiện trực quan khác nhau của ngôn ngữ, cần phải làm rõ từ có những tính chất gì, công cụ chính của người nói, vật liệu xây dựng chính, khả năng bao gồm những gì?
Từ dùng làm tên gọi sự vật, hiện tượng, hành động
nghĩa là mọi thứ xung quanh con người * Tuy nhiên, từ còn có chức năng thẩm mỹ * nó không chỉ có thể gọi tên một sự vật, hành động, phẩm chất * mà còn tạo ra một hình ảnh tượng trưng cho chúng.
Khái niệm nghĩa bóng của từ gắn liền với hiện tượng mơ hồ * Biết rằng Những từ chỉ một sự vật được coi là sáng tỏ (vỉa hè, lề đường, xe đẩy, xe điện), là những từ biểu thị một số sự vật, hiện tượng của thực tế * - mơ hồ * Đa nghĩa ở một số mức độ phản ánh những mối quan hệ phức tạp tồn tại trong thực tế * Vì vậy * nếu tìm thấy sự giống nhau bên ngoài giữa các đối tượng hoặc một số đặc điểm chung tiềm ẩn vốn có trong chúng, nếu chúng chiếm cùng một vị trí trong mối quan hệ với một cái gì đó, thì tên của một đối tượng có thể trở thành một tên và một đối tượng khác. Ví dụ: kim - khâu, vân sam, nhím; cáo - một loài động vật và một loại nấm; cây gậy linh hoạt - người linh hoạt - đầu óc linh hoạt *
Nghĩa đầu tiên mà từ xuất hiện trong ngôn ngữ được gọi là trực tiếp, và những nghĩa tiếp theo là nghĩa bóng.
Ý nghĩa trực tiếp có liên quan trực tiếp đến các đối tượng nhất định, tên của chúng *
Nghĩa bóng, trái ngược với nghĩa trực tiếp, biểu thị các sự kiện của thực tế không trực tiếp, mà thông qua mối quan hệ của chúng với các sự kiện trực tiếp tương ứng.
Ví dụ, từ sơn mài có hai nghĩa: trực tiếp - “phủ vecni” và nghĩa bóng - “tô điểm, thể hiện một cái gì đó theo cách tốt hơn thực tế” * Cách sử dụng nghĩa bóng của từ này thường được kết hợp với khái niệm nghĩa bóng của từ. Ví dụ, trong từ splinter, nghĩa trực tiếp được phân biệt - "một mảnh gỗ mỏng, sắc nhọn, cắm vào cơ thể", và theo nghĩa bóng - "một người có hại, ăn mòn" * Bản chất nghĩa bóng của nghĩa bóng của từ là hiển nhiên. Nói đến một số lượng lớn một thứ gì đó, bạn có thể sử dụng từ này rất nhiều theo nghĩa đen của nó, hoặc bạn có thể sử dụng các từ khác theo nghĩa bóng - một rừng ống, một trận mưa đá, một vực thẳm của sách, một đám mây muỗi. , một vực thẳm của các vấn đề và g * d *
Khái niệm dùng từ theo nghĩa bóng gắn liền với các phương tiện nghệ thuật như ẩn dụ, hoán dụ, hoán dụ, được sử dụng rộng rãi trong văn nói và truyền khẩu. Phép ẩn dụ dựa trên việc chuyển tên bằng cách tương tự. Ẩn dụ được hình thành theo nguyên tắc nhân cách hoá (nước chảy), hoá thân (thần kinh thép), phân tâm (lĩnh vực hoạt động), v.v ... Các bộ phận khác nhau của lời nói có thể hoạt động như một ẩn dụ: động từ, danh từ, tính từ. Ẩn dụ thường được sử dụng trong lời nói hàng ngày. Thường chúng ta tự nghe và tự nói: trời mưa, đồng hồ đã thành thép, tính sắt, quan hệ nồng hậu, nhãn quan tinh tường. Tuy nhiên, những ẩn dụ này đã mất đi tính tượng hình và mang tính chất thường ngày.
Phép ẩn dụ phải nguyên bản, khác thường, gợi liên tưởng cảm xúc, giúp hiểu rõ hơn, đại diện cho một sự kiện hoặc hiện tượng. Ví dụ ở đây, những ẩn dụ nào đã được sử dụng trong bài phát biểu chia tay sinh viên năm nhất của nhà sinh lý học xuất sắc A. A. Ukhtomsky:
Mỗi năm, làn sóng mới của những người trẻ từ các chung cư khác nhau đến trường đại học để thay thế những người đi trước của họ. Ngọn gió mạnh mẽ làm cho những con sóng này đến đây là gì, chúng tôi bắt đầu hiểu và nhớ về những nỗi buồn và khó khăn mà chúng tôi đã phải trải qua, phá vỡ rào cản của những bức tường ấp ủ này. Với sức mạnh của bản năng, các bạn trẻ lao vào đây. Bản năng này là mong muốn biết, biết nhiều hơn và sâu hơn.
Có một số phép ẩn dụ trong đoạn văn này: làn sóng tuổi trẻ, một cơn gió mạnh mẽ đã đẩy những con sóng này đến đây, phá vỡ các rào cản, đến những bức tường quý giá này. Chúng tạo ra một tâm trạng cảm xúc nhất định của người nghe, khiến họ cảm nhận được ý nghĩa của sự việc đang diễn ra.
Một hiệu ứng đặc biệt đạt được khi ý nghĩa trực tiếp và ẩn dụ của từ va chạm trong lời nói. Ví dụ, cụm từ sau nghe có vẻ hấp dẫn: “Hôm nay chúng ta có một ngày kỷ niệm buồn. Cách đây đúng một năm, thành phố của chúng tôi bị chấn động bởi một sự kiện bi thảm: một vụ đắm tàu hỏa xảy ra tại nhà ga ”. Trong câu này, động từ sốc có nghĩa trực tiếp (“làm cho run rẩy, run rẩy, do dự”) và nghĩa bóng (“kích thích mạnh mẽ, gây ấn tượng tuyệt vời”).
Tuy nhiên, việc sử dụng các ẩn dụ, các nghĩa trực tiếp và nghĩa bóng của từ ngữ không phải lúc nào cũng tạo nên tính nghệ thuật cho lời nói. Đôi khi người nói bị mang đi với những ẩn dụ, "Quá bóng
- Aristotle đã viết, - khiến cho cả ký tự và suy nghĩ đều không thể nhận ra.
Sự phong phú của các ẩn dụ khiến người nghe phân tâm khỏi nội dung của bài phát biểu, sự chú ý của người nghe chỉ tập trung vào hình thức trình bày chứ không phải nội dung.
Phép ẩn dụ, không giống như ẩn dụ, dựa trên sự liền kề. Nếu trong ẩn dụ, hai sự vật, hiện tượng được đặt tên giống nhau, các sự vật hiện tượng có phần giống nhau, thì trong phép ẩn dụ, hai sự vật, hiện tượng đã nhận cùng một tên gọi, phải liền nhau. Từ liền kề trong trường hợp này không chỉ được hiểu là láng giềng mà còn rộng hơn một chút - có liên quan chặt chẽ với nhau.
Ở K. M. Simonov, trong một trong những bài thơ chúng ta đã đọc: “Và hội trường nổi lên, hội trường hát, và thật dễ thở trong hội trường.” Trong trường hợp đầu tiên và thứ hai, từ hội trường có nghĩa là người, trong trường hợp thứ ba - "phòng". Do đó, ở đây tên phòng được dùng để đặt tên cho những người ở trong đó. Ví dụ về phép hoán dụ là việc sử dụng các từ khán giả, lớp học, trường học, căn hộ, ngôi nhà, nhà máy, trang trại tập thể để chỉ mọi người.
Từ đó có thể gọi là vật liệu và các sản phẩm từ vật liệu này (Sgold, bạc, đồng, sứ, gang, đất sét). Vì vậy, một trong những nhà bình luận thể thao, nói về các cuộc thi quốc tế, đã nói: “Các vận động viên của chúng tôi được vàng và bạc, người Pháp được đồng”.
Khá thường xuyên, tên địa lý được sử dụng theo nghĩa hoán dụ / Ví dụ: tên của các thủ đô được sử dụng với nghĩa "chính phủ của đất nước", "giới cầm quyền": "cuộc đàm phán giữa London và Washington", "Paris đang lo lắng" , “Warsaw đã đưa ra quyết định”, v.v. Tên gọi những người sống trong khu vực. Vì vậy, Belarus đồng nghĩa với sự kết hợp của dân tộc Belarus, Ukraine - dân tộc Ukraine.
Synecdoche là một trope, bản chất của nó là một phần được gọi thay vì toàn bộ, số ít được sử dụng thay vì số nhiều, hoặc ngược lại, toàn bộ thay vì một phần, số nhiều thay vì số ít.
Một ví dụ về việc sử dụng giai thoại là những từ ngữ giàu cảm xúc, nghĩa bóng, sâu sắc về nội dung của M. A. Sholokhov về tính cách của một người Nga. Sử dụng từ người đàn ông và tên riêng của anh ta, Ivan, nhà văn có nghĩa là toàn thể nhân dân:
Ivan Nga mang tính biểu tượng là thế này: một người đàn ông mặc áo khoác ngoài màu xám, người không ngần ngại đưa miếng bánh mì cuối cùng và ba mươi gam đường tiền tuyến cho một đứa trẻ mồ côi trong những ngày khủng khiếp của chiến tranh, một người đã quên mình che chở. người đồng đội cùng thân mình, cứu anh khỏi cái chết không thể tránh khỏi, một con người nghiến răng, chịu đựng, chịu đựng mọi khó khăn, gian khổ, lập chiến công vang danh Tổ quốc.
Tên hay đấy Ivan!
Sự so sánh. Đây là một cách diễn đạt tượng hình được xây dựng trên cơ sở so sánh hai đối tượng hoặc trạng thái có đặc điểm chung. So sánh giả định trước sự hiện diện của ba dữ liệu: thứ nhất, dữ liệu nào được so sánh (“đối tượng”), thứ hai, dữ liệu nào được so sánh với (“hình ảnh”), thứ ba, trên cơ sở dữ liệu này được so sánh với dữ liệu khác (“tính năng”).
Vì vậy, A. V. Lunacharsky, phát biểu tại Đại hội toàn thể giáo viên lần thứ nhất, đã nói về mối liên hệ hữu cơ của tất cả các cấp học, về vai trò của khoa học đối với đời sống của đất nước. Giải thích cho ý tưởng của mình, anh ấy đã sử dụng một phép so sánh đơn giản và thuyết phục cho thời điểm đó:
Cũng như một công trình không thể được xây dựng nếu không có xi măng, vì vậy không thể chỉ đạo các công việc kinh tế hay nhà nước mà không có khoa học.
Trong ví dụ này, khoa học (“vật thể”) được so sánh với xi măng (“hình ảnh”), nếu không có một tòa nhà thì không thể xây dựng được (“dấu hiệu”).
Vì so sánh ngụ ý sự hiện diện của không phải một, mà là hai hình ảnh, người nghe nhận được hai thông tin được kết nối với nhau, nghĩa là, một hình ảnh được bổ sung bởi một hình ảnh khác. Với sự trợ giúp của so sánh, người nói làm nổi bật, nhấn mạnh một sự vật hoặc hiện tượng, đặc biệt chú ý đến nó. Tất cả điều này dẫn đến sự đồng hóa và ghi nhớ tốt hơn những gì đã nói, điều này rất quan trọng đối với người nghe. Khi một cuốn sách hoặc một bài báo được đọc, sau đó một nơi khó hiểu có thể được đọc lại, trở lại nó một lần nữa. Khi một bài phát biểu được lắng nghe, theo quy luật, chỉ sau khi hoàn thành bài phát biểu, người ta mới có thể được yêu cầu giải thích điều gì đó mà hóa ra là không thể hiểu được.
So sánh sẽ chỉ có hiệu quả khi nó được kết nối hữu cơ với nội dung, khi nó không che khuất ý tưởng, nhưng giải thích nó, làm cho nó đơn giản hơn. Sức mạnh của sự so sánh là ở
độc đáo, khác thường, và điều này đạt được bằng cách tập hợp các đối tượng, hiện tượng hoặc hành động mà dường như không có điểm chung nào với nhau, P * Sergeyich trong cuốn sách "Nghệ thuật diễn thuyết trước tòa" viết:
Các đối tượng so sánh có sự khác biệt càng lớn, càng có những điểm giống nhau đến bất ngờ thì càng tốt.
Chẳng hạn, ban đầu, I. P. Pavlov đã chỉ ra vai trò của các dữ kiện trong khoa học, đề cập đến các nhà khoa học trẻ:
Tập thói quen kiềm chế và kiên nhẫn * Học cách làm những công việc bẩn thỉu trong khoa học * Nghiên cứu, so sánh, tích lũy dữ kiện.
Dù đôi cánh của một con chim có hoàn hảo đến đâu, nó cũng không bao giờ có thể nâng nó lên không trung mà không dựa vào không khí.
Sự thật là không khí của một nhà khoa học. Nếu không có chúng, bạn sẽ không bao giờ có thể cất cánh * Không có chúng, "lý thuyết" của bạn chỉ là những nỗ lực trống rỗng *
Nhưng trong nghiên cứu, thử nghiệm, quan sát, cố gắng không dừng lại ở bề mặt của sự kiện. Đừng trở thành người lưu trữ dữ kiện. Cố gắng thâm nhập bí ẩn về nguồn gốc của họ * Kiên trì tìm kiếm các quy luật chi phối họ.
Trong các bài thuyết trình, so sánh thường được sử dụng để thu hút sự chú ý của người nghe vào chủ đề của cuộc trò chuyện * Để làm được điều này, họ sử dụng một so sánh phức tạp, chi tiết để người nghe hiểu rõ hơn vấn đề đang được đề cập, hiểu rõ hơn về chủ đề. cuộc hội thoại *
Những so sánh sinh động, giàu sức biểu cảm tạo cho lời nói một chất thơ đặc sắc. Một ấn tượng hoàn toàn khác được tạo ra bởi các phép so sánh, do việc sử dụng chúng thường xuyên, chúng đã mất đi tính tượng hình và trở thành những lời nói sáo rỗng. Không chắc rằng những biểu hiện thông thường như vậy sẽ gợi lên những cảm xúc tích cực ở bất kỳ ai: “dũng cảm như một con sư tử”; "hèn như thỏ rừng"; "Phản chiếu như trong một tấm gương"; "Đi qua sợi chỉ đỏ", v.v ... Thật tệ khi so sánh sai được sử dụng trong bài phát biểu.
Văn tế - định nghĩa nghệ thuật * Chúng cho phép bạn miêu tả rõ ràng hơn những tính chất, phẩm chất của một sự vật, hiện tượng và từ đó làm phong phú thêm nội dung của văn bản.
A.E. Fersman để mô tả vẻ đẹp và sự lộng lẫy của đá xanh:
Một viên ngọc lục bảo có màu sắc rực rỡ, đôi khi dày, gần như sẫm màu, có vết nứt, đôi khi lấp lánh với màu xanh lục chói lọi, chỉ có thể so sánh với đá Colombia; "Chrysolite" vàng sáng của Urals, viên đá demantoid lấp lánh tuyệt đẹp, được đánh giá cao ở nước ngoài, và dấu vết của chúng được tìm thấy trong các cuộc khai quật cổ đại ở Ecbatana ở Ba Tư. Toàn bộ gam màu kết nối các beryl hơi xanh lục hoặc hơi xanh với đá thủy sinh xanh đậm dày đặc của mỏ Ilmensky, và cho dù những viên đá này hiếm đến mức nào, vẻ đẹp của chúng gần như vô song (chúng tôi nhấn mạnh. - Auth.).
Cũng như các phương tiện biểu đạt khác của lời nói, không nên lạm dụng văn bia, vì điều này có thể dẫn đến lời nói đẹp nhưng phải trả giá bằng sự rõ ràng và dễ hiểu của nó. Lời khuyên của A.P. Chekhov có thể hữu ích về mặt này. Trong một trong những lá thư của mình, ông đã lưu ý:
... khi đọc phần chứng minh, hãy gạch bỏ, nếu có thể, các định nghĩa của danh từ và động từ. Bạn có quá nhiều định nghĩa khiến người đọc khó mà phân biệt được và cảm thấy mệt mỏi. Có thể hiểu được khi tôi viết: “Một người đàn ông ngồi xuống bãi cỏ”, điều này có thể hiểu được, bởi vì nó rõ ràng và ps làm chậm sự chú ý. Ngược lại, thật không thể hiểu nổi và não nề nếu tôi viết: “Một người đàn ông cao, ngực hẹp, vừa với bộ râu đỏ ngồi bệt xuống bãi cỏ xanh đã bị người đi đường đè bẹp, ngồi im lặng, rụt rè nhìn xung quanh. và rụt rè. ” Nó không phù hợp ngay với não.
Một lý thuyết hoàn chỉnh và được chấp nhận chung về văn bia vẫn chưa tồn tại. Không có cách hiểu chung nào về nội dung của thuật ngữ văn bia. Trong tài liệu khoa học, người ta thường phân biệt ba loại văn: đại ngôn (thường dùng trong ngôn ngữ văn tự, có mối liên hệ ổn định với từ được định nghĩa: sương giăng, chiều tà, chạy nhanh); thể thơ dân gian (sử dụng trong nghệ thuật dân gian truyền miệng: thiếu nữ đỏ, cánh đồng trống, bông tai sói); cá nhân của tác giả (được tạo ra bởi các tác giả: tâm trạng mứt cam (A. Chekhov), thờ ơ chumpy (D. Pisarev).
Từ điển các văn bia ngôn ngữ văn học Nga của K. S. Gorbachevich, E. P. Khablo (L., 1979) có thể giúp ích rất nhiều cho việc lựa chọn văn bia mới và sử dụng thành công.
Để rõ ràng hơn, chúng tôi sẽ trích dẫn các tài liệu từ mục từ điển cho từ thẩm quyền, bỏ qua các ví dụ về việc sử dụng văn bia trong các tác phẩm nghệ thuật được đưa ra ở đó.
Thẩm quyền, Với một đánh giá tích cực. Không giới hạn, lớn, quan trọng (lỗi thời *), phổ quát, cao, to lớn, - xứng đáng, lành mạnh, đặc biệt, không thể lay chuyển, không thể lay chuyển, không giới hạn, không thể chối cãi, không thể chối cãi, không thể sai lầm, kiên quyết, không thể chối cãi, được công nhận rộng rãi, rất lớn, chính đáng, được công nhận, lâu dài, thánh (lỗi thời), vững chắc, ổn định, tốt *
Với một đánh giá tiêu cực. Penny (thông tục), rẻ tiền (thông tục *), phóng đại (thông tục), giả tạo (rộng rãi), thấp, không chính đáng, ngâm (thông tục), phá hoại, loạng choạng, nghi ngờ, run rẩy.
Văn bia hiếm - Gothy, tiến sĩ, bốc lửa.
Để làm sinh động lời nói, tạo cho nó cảm xúc, tính biểu cảm, tính tượng hình, họ cũng sử dụng các kỹ thuật của cú pháp văn phong, cái gọi là hình tượng: phản đề, đảo ngược, lặp lại, v.v. *
Từ thời cổ đại, các nhà hùng biện đã đưa những nhân vật này vào bài phát biểu của họ. * Ví dụ, Marcus Tullius Cicero đã có một số bài phát biểu chống lại Lucius Sergius Catiline, một người yêu nước bẩm sinh, người đã dẫn đầu một âm mưu chiếm quyền bằng vũ lực. Cicero nói về các quirit (vì các công dân La Mã chính thức được gọi chính thức ở La Mã cổ đại):
... Ý thức về danh dự đang chiến đấu về phía chúng ta, về điều đó - sự trơ tráo; ở đây - khiêm tốn, ở đó - trác táng; đây - sự chung thủy, ở đó - gian dối; ở đây có dũng, có tội; ở đây - sự kiên định, ở đó - sự cuồng nộ; ở đây - một cái tên trung thực, ở đó - xấu hổ; đây - sự kiềm chế, ở đó - sự ga lăng; trong một từ, công bằng, điều độ, dũng cảm, thận trọng, tất cả các đức tính chiến đấu chống lại bất công, sa đọa, lười biếng, liều lĩnh, tất cả các loại tệ nạn; cuối cùng, sự phong phú chiến đấu với nghèo đói, sự đoan trang - với sự hèn hạ, lý trí - với sự điên rồ, cuối cùng là những hy vọng tốt đẹp - với sự vô vọng hoàn toàn.
Trong bài phát biểu, các khái niệm trái ngược hẳn nhau được so sánh: danh dự - trơ tráo, xấu hổ - sa đọa, trung thành - gian dối, dũng cảm - tội ác, kiên định - tức giận
danh lợi - ô nhục, khắc chế - danh y,… Điều này có tác dụng đặc biệt đối với trí tưởng tượng của người nghe, khơi dậy trong họ những ý tưởng sinh động về sự vật, sự việc được đặt tên. Một kỹ thuật như vậy, dựa trên sự so sánh các hiện tượng và dấu hiệu đối lập, được gọi là phản đề. Như P. Sergeyevich đã nói:
... những ưu điểm chính của hình này là cả hai phần của phản đề đều chiếu sáng lẫn nhau; tư tưởng chiến thắng sức mạnh; đồng thời, ý nghĩ được thể hiện dưới dạng nén, và điều này cũng làm tăng tính biểu cảm của nó.
Phản đề được thể hiện rộng rãi trong các câu tục ngữ và câu nói: “Kẻ dũng thì trách mình, kẻ hèn thì trách đồng chí”; “Lớn về thân thể, nhưng nhỏ về việc làm”, “Lao động luôn cho đi, nhưng lười biếng thì thôi”; “Trên đầu thì dày, nhưng trống trên đầu”. Để so sánh hai hiện tượng, câu tục ngữ dùng những từ trái nghĩa - từ trái nghĩa: can đảm - hèn nhát, lớn - nhỏ, lao động - lười biếng, mặt dày - trống rỗng. Nhiều dòng từ các tác phẩm nghệ thuật, báo chí, thơ ca đều được xây dựng trên nguyên tắc này. Phản đề là một phương tiện hữu hiệu để biểu đạt lời nói trong bài phát biểu trước đám đông.
Đây là một đoạn trích trong bài giảng Nobel của A. Solzhenitsyn. Việc sử dụng phép đối, phép so sánh các khái niệm đối lập cho phép người viết diễn đạt ý chính một cách sinh động và có cảm xúc hơn, thể hiện chính xác hơn thái độ của mình đối với sự vật được miêu tả:
Theo một quy mô nào đó, nhìn từ xa là một sự tự do thịnh vượng đáng ghen tị, thì ở một quy mô khác, cận cảnh lại, nó giống như một sự ép buộc khó chịu kêu gọi xe buýt bị lật. Những gì ở một khu vực sẽ được mơ ước là sự thịnh vượng không thể tưởng tượng được, ở một khu vực khác lại nổi dậy là sự bóc lột hoang dã, đòi hỏi một cuộc đình công ngay lập tức. Các thang đo khác nhau cho nguyên tố. thảm họa: một trận lũ lụt với hai trăm nghìn nạn nhân dường như nhỏ hơn trường hợp đô thị của chúng ta. Có nhiều mức độ khác nhau đối với việc xúc phạm một người: nơi ngay cả một nụ cười mỉa mai và một động tác rời đi cũng là sự sỉ nhục, nơi mà việc đánh đập nghiêm trọng có thể được coi là một trò đùa tồi tệ. Các thang điểm khác nhau cho các hình phạt, cho các hành vi tàn bạo. Theo một thang điểm, một tháng bị bắt, hoặc đày đến làng, hoặc "xà lim trừng phạt" nơi họ được nuôi bằng bánh trắng và sữa - khiến trí tưởng tượng bị đình trệ, khiến các trang báo nổi giận. Và ở một quy mô khác, chúng quen thuộc và dễ dàng hơn -
chúng tôi - và các bản án tù 25 năm * và các phòng giam trừng phạt, nơi
những bức tường băng, nơi mọi người bị lột quần áo lót, và những nhà tị nạn mất trí cho những cuộc hành quyết lành mạnh và biên giới của vô số người vô lý, tất cả đều vì một lý do nào đó đang chạy đi đâu đó.
Một phương tiện biểu đạt có giá trị trong bài nói là đảo ngược, tức là thay đổi trật tự từ thông thường trong câu với mục đích ngữ nghĩa và văn phong * Vì vậy, nếu tính từ không được đặt trước danh từ mà nó đề cập đến, mà là sau nó, thì điều này nâng cao ý nghĩa của nét, nét đặc sắc của chủ ngữ. Đây là một ví dụ về sự sắp xếp như vậy: Anh ấy say mê yêu không chỉ với thực tại, mà còn với thực tại không ngừng phát triển, với thực tại mãi mãi mới và khác thường.
Để thu hút sự chú ý của người nghe đến một hoặc một thành viên khác của câu, nhiều phép hoán vị được sử dụng, cho đến việc đặt vị ngữ trong câu khai báo ở đầu cụm từ và chủ ngữ ở cuối. Ví dụ: Anh hùng trong ngày được toàn đội tuyên dương; Khó đến mức nào thì chúng ta phải làm.
Nhờ có tất cả các kiểu hoán vị trong một câu, ngay cả khi nó bao gồm một số lượng nhỏ từ, thường có thể tạo ra nhiều phiên bản của một câu và mỗi phiên bản của chúng sẽ có các sắc thái ngữ nghĩa khác nhau * Đương nhiên, khi hoán vị, nó cần thiết để giám sát tính chính xác của tuyên bố.
Thông thường, để củng cố lời nói, để tạo ra sự năng động cho lời nói, một nhịp điệu nhất định, họ sử dụng một hình tượng kiểu cách như sự lặp lại. Có nhiều hình thức lặp lại khác nhau. Bắt đầu một số câu với cùng một từ hoặc một nhóm từ. Sự lặp lại như vậy được gọi là anaphora, theo tiếng Hy Lạp có nghĩa là chế độ một vợ một chồng. Đây là cách kỹ thuật này được L. I * Leonov sử dụng trong một báo cáo nhân kỷ niệm 150 năm ngày sinh của A. S. Griboyedov:
Có những cuốn sách được đọc; có những cuốn sách được nghiên cứu bởi những người kiên nhẫn; có những cuốn sách được lưu giữ trong lòng dân tộc. Những người được giải phóng của tôi đánh giá cao sự phẫn nộ cao cả của "Woe from Wit" và, bắt đầu một cuộc hành trình dài và khó khăn, đã mang theo cuốn sách này với họ ***
Người viết đã lặp đi lặp lại sự kết hợp ba lần các cuốn sách trong cùng một cấu trúc cú pháp và từ đó chuẩn bị cho người nghe một ý tưởng rằng tác phẩm của A, S, Griboyedov “Woe from Wit” chiếm một vị trí đặc biệt trong lòng người dân Nga.
Các từ lặp lại là các đơn vị dịch vụ, ví dụ, các đoàn thể và các hạt. Phép lặp, chúng thực hiện chức năng biểu cảm * Đây là một đoạn trích trong bài giảng của A * E * Fersman "Viên đá trong nền văn hoá của tương lai". Liên tục lặp lại hạt nghi vấn là nó, nhà khoa học tăng cường màu sắc vô ngôn ngữ của lời nói, tạo ra một tâm trạng cảm xúc đặc biệt;
Và khi chúng tôi cố gắng mô tả tương lai của công nghệ theo cách này, bạn sẽ vô tình đoán được vai trò mà viên đá quý của chúng ta sẽ đóng đối với ai.
Hơn bất cứ điều gì khác, nó không đáp ứng chính xác những phẩm chất này? Chẳng phải bản thân những viên đá quý là biểu tượng của sự vững chắc, trường tồn và vĩnh cửu? Có thứ gì cứng hơn kim cương có thể sánh được với sức mạnh và khả năng không thể phá hủy của dạng cacbon này không?
* .. Chẳng phải trong vô số sửa đổi của nó, topaz và garnet là vật liệu mài chính, và chỉ những sản phẩm nhân tạo mới của thiên tài con người mới có thể so sánh được với chúng sao?
Có phải thạch anh, zircon, kim cương và corundum không nằm trong số các nhóm hóa học ổn định nhất trong tự nhiên, và không phải khả năng chịu lửa và khả năng bất biến của nhiều loại trong số chúng ở nhiệt độ cao có vượt xa khả năng chịu lửa của đại đa số các vật thể khác không?
Đôi khi toàn bộ câu được lặp lại nhiều lần để nhấn mạnh, làm nổi bật, dễ hình dung hơn ý nghĩ cốt lõi chứa đựng trong đó,
Trong lời nói bằng miệng, sự lặp lại cũng được tìm thấy ở cuối một cụm từ. Ở đầu câu, các từ, cụm từ, cấu trúc lời nói riêng lẻ có thể được lặp lại. Một hình tượng kiểu cách như vậy được gọi là một epiphora. Đây là một ví dụ về một epiphora từ một bài báo của V. G. Belinsky:
Đối với những nhà thơ như vậy, việc xuất hiện ở những thời đại chuyển tiếp trong sự phát triển của xã hội là điều không có lợi nhất; nhưng sự tàn phá tài năng thực sự của họ nằm ở niềm tin sai lầm rằng cảm giác đó là đủ đối với một nhà thơ. *. Điều này đặc biệt có hại cho các nhà thơ thời đại chúng ta: bây giờ tất cả các nhà thơ, kể cả những bậc vĩ nhân, cũng phải là những nhà tư tưởng, nếu không thì tài năng cũng chẳng ích gì. *. Khoa học, cuộc sống, khoa học hiện đại, bây giờ đã trở thành trợ giảng của nghệ thuật, và nếu không có nó, cảm hứng sẽ yếu, tài năng bất lực! *.
Nếu bạn đặt câu hỏi: “Bài giảng, báo cáo, bài phát biểu tại cuộc họp đề cập đến hình thức phát biểu nào? Đó là đối thoại hay độc thoại? ”, Lâu lâu sẽ không ai nghĩ tới. Mọi người sẽ nói: “Tất nhiên là độc thoại * Chỉ một người nói, bài phát biểu của anh ta không được thiết kế cho phản ứng bằng lời nói của người đối thoại. Hiệu suất, hơn nữa, có thể dài. Nhưng nó có tốt không? Suy cho cùng, người nghe cũng muốn nói điều gì đó: phản đối người nói hoặc đồng ý với anh ta, yêu cầu làm sáng tỏ suy nghĩ nào đó, làm sáng tỏ điều gì đó, giải thích một từ khó hiểu. Làm thế nào để tiến hành trong trường hợp như vậy? Có một lối ra *
Trong thực hành diễn xướng, các kỹ thuật đã được phát triển không chỉ làm sống động câu chuyện, mang lại tính biểu cảm mà còn làm cho lời nói độc thoại đối thoại.
Một trong những kỹ thuật này là động tác hỏi và trả lời. Nó nằm ở chỗ, người nói, như thể đoán trước được sự phản đối của người nghe, đoán được những câu hỏi có thể có của họ, tự đặt ra những câu hỏi như vậy và tự mình trả lời chúng. Động tác trả lời câu hỏi biến một bài phát biểu độc thoại thành một cuộc đối thoại, biến người nghe trở thành người đối thoại của người nói, kích hoạt sự chú ý của họ và lôi cuốn họ vào cuộc tìm kiếm chân lý một cách khoa học.
Các câu hỏi được đặt ra một cách khéo léo và thú vị thu hút sự chú ý của khán giả, khiến họ tuân theo logic của suy luận. Động tác trả lời câu hỏi là một trong những kỹ thuật oratorical dễ tiếp cận nhất. Bằng chứng cho điều này là bài giảng "Cold Light", do bậc thầy phổ cập kiến thức khoa học lớn nhất S. I. Vavilov đọc:
Một câu hỏi được đặt ra, tại sao ngọn lửa cồn, một loại muối ăn được đưa vào, lại phát sáng với ánh sáng màu vàng, mặc dù thực tế là nhiệt độ của nó gần bằng nhiệt độ của một que diêm? Lý do là ngọn lửa không hoàn toàn có màu đen đối với bất kỳ màu nào * Chỉ có màu vàng được hấp thụ ở mức độ lớn hơn, do đó, chỉ ở phần màu vàng này của quang phổ, ngọn lửa cồn mới hoạt động như một chất phát ra ấm với các đặc tính của màu đen thân hình.
Vật lý mới giải thích thế nào về các đặc tính tuyệt vời của "ánh sáng lạnh"? Những tiến bộ to lớn của khoa học trong việc tìm hiểu cấu trúc của các nguyên tử và phân tử, cũng như bản chất của ánh sáng, đã giúp cho việc hiểu và giải thích sự phát quang, ít nhất là về mặt tổng quát.
Cuối cùng, việc dập tắt "ánh sáng lạnh" mà chúng ta thấy trong kinh nghiệm được giải thích như thế nào? Lý do trong các trường hợp khác nhau là khác nhau đáng kể.
Hiệu quả của kỹ thuật này đặc biệt đáng chú ý nếu phần tương ứng của bài phát biểu được phát âm mà không có câu nghi vấn.
Động tác trả lời câu hỏi không chỉ được sử dụng để làm cho lời nói biểu cảm và cảm xúc, mà còn được sử dụng như một công cụ hiệu quả trong các cuộc luận chiến ẩn. Nếu bài phát biểu đặt ra một vấn đề gây tranh cãi có thể khiến khán giả nghi ngờ, thì người nói, biết trước điều này, sử dụng kỹ thuật trả lời câu hỏi.
Bài giảng cũng được sinh động bởi các bản sao của khán giả mà người nói cho là người mà anh ta đồng ý hoặc tranh luận. Những lời thoại này cũng đưa các yếu tố đối thoại vào trong đoạn độc thoại. Vì vậy, nhà sử học nổi tiếng người Nga V.O. Hãy để chúng tôi trích dẫn các đoạn trong bài giảng của anh ấy:
Ngoại trừ những trường hợp lập dị hiếm gặp, chúng ta thường cố gắng bao quanh và thể hiện bản thân theo cách tốt nhất có thể, để có vẻ như bản thân và những người khác thậm chí còn tốt hơn chúng ta thực sự. Bạn sẽ nói: đây là phù phiếm, phù phiếm, giả vờ * Vì vậy, hoàn toàn như vậy. Hãy để tôi thu hút sự chú ý của bạn đến hai xung động rất hay.<..>
Và hãy nhìn xem cô ấy (nữ quý tộc Fedosya Prokofievna Morozova * - Auth.), Để lại một góa phụ trẻ, theo một cách "bình tĩnh", trong sự thương tiếc của chúng tôi, rời khỏi nhà: cô ấy được đưa vào một cỗ xe đắt tiền, được trang trí bằng bạc và khảm, lúc sáu hoặc mười hai con ngựa với dây xích lạch cạch; Theo sau cô là những người hầu, nô lệ và nô lệ của một trăm người, và với một đoàn tàu đặc biệt trang trọng từ hai trăm ba trăm người, bảo vệ danh dự và sức khỏe của mẹ hoàng hậu của họ. Nữ hoàng của Assyria, và duy nhất, bạn sẽ nói, là một nô lệ của một thời đại tráng lệ mê tín và tự phụ. Tốt*
Trong các đoạn trích, V. O. Klyuchevsky nêu bật ý kiến của khán giả bằng những lời bạn sẽ nói và sau đó hình thành thái độ của anh ta với điều này: Vì vậy, hoàn toàn như vậy. Tốt.
Kỹ thuật đối thoại độc thoại, đặc trưng của kịch nói, đã trở nên phổ biến trong báo chí và tiểu thuyết.
Ngoài phương thức hỏi đáp, người ta thường sử dụng cách gọi là câu hỏi cảm xúc hoặc câu hỏi tu từ. Tính đặc biệt của nó nằm ở chỗ nó không yêu cầu câu trả lời, nhưng dùng để khẳng định hoặc phủ nhận điều gì đó về mặt cảm xúc. Giải đáp cho khán giả bằng một câu hỏi là một kỹ thuật hiệu quả.
Câu hỏi tu từ do người nói thốt ra được người nghe cảm nhận không phải là một câu hỏi cần trả lời mà là một câu khẳng định. Đây chính xác là ý nghĩa của câu hỏi tu từ trong phần cuối của bài giảng "Green Stones of Russia" của A.E. Fersman:
Còn gì thú vị và đẹp đẽ hơn mối liên hệ chặt chẽ giữa các quy luật sâu xa về sự phân bố của các nguyên tố hóa học trong vỏ trái đất và sự phân bố của những bông hoa vô tri vô giác - một loại đá quý ?!
Sự vinh quang của đá xanh Nga bắt nguồn từ những quy luật sâu xa của địa hóa Nga, không phải ngẫu nhiên mà đất nước chúng ta trở thành đất nước của những viên ngọc xanh.
Câu hỏi tu từ nâng cao tác động của lời nói đối với người nghe, đánh thức trong họ những tình cảm tương ứng, mang một sức tải ngữ nghĩa và tình cảm lớn lao.
Phương tiện biểu đạt bao gồm lời nói trực tiếp, được đưa vào bài phát biểu. Bài phát biểu này có thể chính xác hoặc gần đúng, và đôi khi thậm chí là hư cấu. Bài phát biểu của người khác được truyền đi theo nghĩa đen được gọi là trích dẫn. Đôi khi có vẻ như việc trích dẫn không đòi hỏi kỹ năng đặc biệt. Tuy nhiên, điều này cũng có những đặc điểm riêng, những mặt tích cực và tiêu cực của nó, cần phải lưu ý. Ví dụ, một số người xây dựng bài phát biểu của họ trên một số trích dẫn. Những bài phát biểu như vậy gây ra sự hoang mang, tức là người nghe muốn biết ý kiến của chính người nói, kết quả quan sát của mình. tác giả, và những gì anh ấy trích dẫn. Vì vậy, trước hết, cần chọn những câu hay nhất, nhiều thông tin, nguyên bản hoặc ít được biết đến nhất từ những câu trích dẫn được chọn để trình bày.
Đối với "k. 452
Người nói không phải lúc nào cũng giới thiệu một cách khéo léo một câu trích dẫn, không tính đến việc nó được cảm nhận bằng tai như thế nào.
Cần phải trình bày báo giá sao cho dễ hiểu nó bắt đầu và kết thúc ở đâu.
Điều rất quan trọng là không làm sai lệch tư tưởng của tác giả được trích dẫn. Rốt cuộc, một câu đơn hoặc một số câu có thể có nghĩa khác với ngữ cảnh.
Không thể tự ý thay đổi văn bản, tức là sắp xếp lại các từ, nhập một từ khác thay cho một từ, thay đổi hình thức ngữ pháp của từ.
Báo giá phải chính xác.
Cần phải biết những từ được trích dẫn thuộc về ai, lấy từ nguồn nào, đầu ra của nguồn là gì. đã trả lời nếu có ai đó hỏi về nó.
Trong các cuộc trò chuyện về các chủ đề khác nhau, trong đó người ta phải thảo luận về suy nghĩ, hành động, việc làm của người khác, nói về cảm xúc của mọi người, lời nói trực tiếp gần đúng (hoặc hư cấu) được sử dụng chủ yếu. Nó làm sinh động câu nói, gây xúc động, thu hút sự chú ý của người nghe. Việc giới thiệu lời nói trực tiếp giúp đối thoại hóa tuyên bố. Ví dụ, đã sử dụng thành công lời nói trực tiếp trong bài giảng “Tiến bộ khoa học công nghệ và toán học” Viện sĩ B. V. Gnedenko;
Sau khi chúng tôi trình diễn chiếc máy và khách của chúng tôi tự làm việc với nó, Giáo sư Ivanov, người mà tôi đã nói với bạn, nói: “Hãy đến làm việc với chúng tôi, chúng tôi có thể chẩn đoán tốt, với chúng tôi, bạn sẽ có thể tạo ra một chiếc máy giúp chẩn đoán không tệ hơn chuyên gia chẩn đoán tốt nhất thế giới.
Bác sĩ đa khoa, một chuyên gia chẩn đoán các bệnh về đường tiêu hóa, nói khác: “Tại sao bạn lại nhận một nhiệm vụ khó khăn như chẩn đoán bệnh tim. Hãy làm việc cùng nhau và chúng ta sẽ tạo ra một cỗ máy chẩn đoán hầu như không có lỗi.
Cuối cùng, các bác sĩ tâm thần đã phản ứng như thế này: “Chà, tại sao bạn lại bắt đầu chẩn đoán bệnh tim,” họ nói. - Mọi kỹ sư sẽ nói với bạn rằng trái tim là một máy bơm đơn giản để dẫn chất lỏng qua các đường ống. Nhưng không ai biết tâm lý con người. Hãy làm việc với chúng tôi. Mọi thứ không thể tiếp tục ở đây nếu không có các nhà toán học. Và bất kỳ bước nào trong lĩnh vực nghiên cứu hoạt động thần kinh cao hơn sẽ là lợi ích lớn nhất cho nhân loại. Không chỉ có bệnh tật của con người mới liên quan đến tâm thần. Mọi hoạt động hàng ngày của con người đều phụ thuộc vào nó. Chúng ta không biết những khả năng của tâm hồn con người, chúng ta không biết chúng ta có thể làm ô nhiễm nó đến mức nào. Chúng tôi không biết liệu chúng tôi có đang dạy người đúng cách hay không, liệu chúng tôi có đang đối xử đúng với họ hay không ”.
Những diễn giả có kinh nghiệm không chỉ đưa lời nói trực tiếp vào văn bản mà còn nhận xét về phát biểu của người khác, xác định thái độ của họ với nó, và đôi khi tham gia vào cuộc tranh luận với một người cụ thể (hoặc hư cấu) có bài phát biểu được trích dẫn. Hãy để chúng tôi đưa ra một ví dụ về việc sử dụng kỹ thuật này trong bài giảng "Về những chủ đề quan trọng nhất của giáo dục", được đọc bởi giáo sư Đại học Moscow P * S, Aleksandrov:
Hôm qua, tuyên bố của một trong những nhà vật lý vĩ đại nhất đương đại, giáo sư già của Goettingen, Max Born, đã làm tôi nức lòng: “Tương lai của khoa học phụ thuộc vào việc liệu nhu cầu, sự thúc đẩy và nỗ lực sáng tạo này có thể được hài hòa và hài hòa với các điều kiện hay không của đời sống xã hội và đạo đức ”*
Với những lời này, người ta chỉ có thể nói thêm rằng không chỉ số phận của khoa học, mà có lẽ, số phận của nhân loại phụ thuộc vào điều này.
Là một hình thức chuyển câu nói của người khác thành bài phát biểu, lời nói gián tiếp cũng được sử dụng, chuyển lời nói của một người nào đó từ một người thứ ba. Một ví dụ về sự ra đời của lời nói gián tiếp được tìm thấy trong bài giảng nói trên của P. S. Aleksandrov;
Tchaikovsky đã nói về âm nhạc như một phương tiện giao tiếp đặc biệt giữa con người với nhau, không thể thay thế bằng bất kỳ phương tiện giao tiếp nào khác. Tôi nhớ có một buổi hòa nhạc tại nhạc viện: họ đã trình diễn Bản giao hưởng đầu tiên của Beethoven * Tôi nhận thấy nét mặt của các học sinh của chúng tôi.
Lời nói gián tiếp, so với lời nói trực tiếp, ít biểu cảm và biểu cảm hơn * Như đã ghi nhận đúng bởi P * Sergeicht
... để truyền đạt một cách hoàn toàn dễ hiểu cảm giác của người khác, suy nghĩ của người khác khó có thể diễn tả bằng cách diễn tả hơn là ở những từ ngữ mà cảm giác hoặc suy nghĩ này được thể hiện trực tiếp. * * Cách diễn đạt cuối vừa chính xác, dễ hiểu hơn, vừa quan trọng nhất là thuyết phục người nghe hơn.
Hiệu quả tốt được tạo ra bởi sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa lời nói trực tiếp và gián tiếp trong bài phát biểu. trích từ một bài giảng về công việc của N, A * Nekrasov:
Chúng tôi tin chắc rằng những sáng tạo thực sự đổi mới luôn gây ra những ý kiến trái chiều, những đánh giá không rõ ràng của người đương thời. Hãy nhớ sự từ chối của các nhà phê bình đối với The Thunderstorm, cuộc đấu tranh và tranh cãi xung quanh cuốn tiểu thuyết Fathers to Sons *, * Số phận tương tự đã đến với lời bài hát của Nekrasov. Ý kiến và đánh giá của độc giả và các nhà phê bình đang có sự phân hóa mạnh mẽ *
Vì vậy, một người sành sỏi về sự tao nhã, nhà phê bình nổi tiếng Vasily Botkin, đã lập luận rằng những bài thơ của Nekrasov không thể “thực sự kích thích - thật là một âm tiết thô lỗ, những cụm từ vụng về. *, Như thể đó không phải là một nhà điêu khắc điêu khắc từ đá cẩm thạch cao quý, mà là nông dân chặt khúc gỗ bằng rìu ”,
Đồng thời, Belinsky đã "chặt đầu để cắt đứt rằng Nekrasov có tài năng", rằng ông là "một nhà thơ - và một nhà thơ thực sự." Turgenev "trong một lúc bực tức đã cam đoan rằng" thơ không qua đêm trong những câu thơ của Nekrasov ", nhưng ông cũng thừa nhận rằng bài thơ" Tôi đi vào ban đêm ... "ông đã" hoàn toàn mất trí ":" Tôi nhắc lại công việc tuyệt vời này và đã học thuộc lòng.
Bản thân Nekrasov đã thốt lên đầy thán phục: “Bạn không có thơ của riêng mình. nhưng câu thơ nghiêm khắc, vụng về của tôi "* Và Chernyshevsky và Dobrolyubov gọi ông là" niềm hy vọng tốt đẹp duy nhất của nền văn học của chúng ta *, "nhà thơ Nga được yêu thích nhất *.
Cái nào đúng trong số đó? Làm thế nào để dung hòa những điều tưởng như không thể hòa giải? Đâu là sự thật?
Công việc mà chúng ta sẽ làm hôm nay sẽ cho phép chúng ta tiếp cận giải pháp của vấn đề này.
Tài liệu phong phú cho các bài phát biểu chứa đựng nghệ thuật dân gian truyền miệng * Tục ngữ và câu nói là một kho tàng thực sự đối với một người nói. Đây là những câu nói dân gian mang tính tượng hình, có ý nghĩa gây dựng, tóm tắt các hiện tượng đời sống * Trong những câu nói ngắn gọn, nhân dân bày tỏ hiểu biết về thực tế, thái độ với những biểu hiện khác nhau của nó * Giúp hiểu biết về lịch sử dân tộc ta, dạy biết yêu Tổ quốc, thành thật và công bằng. Câu tục ngữ đề cao sức lao động, lên án thói lười biếng, chế giễu lòng tham, củng cố niềm tin vào cái thiện và công lý, kêu gọi tôn trọng tri thức và sách vở. “Và thật là xa xỉ, thật ý nghĩa, mỗi câu nói của chúng ta có ích gì! Quả là vàng! ” - đây là cách A. S. Pushkin nói về tục ngữ Nga *
Tục ngữ và câu nói là nguồn gốc của trí tuệ dân gian, nó thể hiện sự thật, được chứng minh bằng lịch sử hàng thế kỷ của con người sáng tạo, kinh nghiệm của nhiều thế hệ. "Câu tục ngữ không nói là vô ích", trí tuệ dân gian nói. Họ thể hiện niềm vui và nỗi buồn, tức giận và buồn bã, yêu và ghét, trớ trêu và hài hước. Vì vậy, trong lời nói, tục ngữ, câu nói có ý nghĩa đặc biệt * Không chỉ nâng cao tính biểu cảm của lời nói, tạo sự sắc sảo, sâu sắc cho nội dung bài nói mà còn giúp đi vào lòng người nghe, chiếm được cảm tình và vị trí của họ.
Điều gì thu hút các câu tục ngữ và câu nói? Tại sao chúng được khuyến khích sử dụng trong các bài thuyết trình?
Tính chất khái quát của tục ngữ và câu nói cho phép thể hiện bản chất của câu nói dưới hình thức tượng hình và cực kỳ ngắn gọn. Các câu nói dân gian cũng được đưa ra để hình thành các quy định riêng của tuyên bố.
Thường thì tục ngữ và câu nói đóng vai trò là điểm khởi đầu cho bài phát biểu, phát triển chủ đề, bộc lộ vị trí, hoặc chúng là hợp âm cuối cùng, kết bài, chúng được dùng để tóm tắt những gì đã nói * Ở đây, ví dụ, cách A. Solzhenitsyn kết thúc bài giảng Nobel:
Trong tiếng Nga, những câu tục ngữ về sự thật được yêu thích nhất * Chúng liên tục thể hiện một kinh nghiệm dân gian khó khăn đáng kể, và đôi khi đáng kinh ngạc:
MỘT LỜI SỰ THẬT SẼ VẼ TOÀN THẾ GIỚI *
Đó là sự vi phạm tưởng tượng đối với định luật bảo toàn khối lượng và năng lượng mà hoạt động của tôi và lời kêu gọi của tôi đối với các nhà văn trên toàn thế giới là dựa trên sự vi phạm tưởng tượng *
Các câu tục ngữ và câu nói cũng được đưa ra dưới dạng hình ảnh minh họa, nghĩa bóng tương ứng với những gì đang được nói. Việc sử dụng các câu tục ngữ và câu nói này cho phép bạn diễn đạt ý tưởng một cách sinh động và thuyết phục hơn. Những hình ảnh minh họa tượng hình được người nghe nhớ rất lâu. Điều thú vị là M. A. Sholokhov đã đánh bại một câu nói dân gian trong một bài phát biểu của mình:
Một câu nói dân gian xưa ra đời từ lâu nơi núi chảy xiết, nói rằng: “Chỉ sông nhỏ mới ồn ào”.
Các cuộc họp của các tổ chức nhà văn trong khu vực và khu vực, những cuộc họp với đầy những cuộc luận chiến sắc bén và những bài phát biểu nhiệt thành, đã tàn lụi. Các đại hội của đảng Cộng hòa được tổ chức ở mức độ hạn chế hơn.
Trong bài phát biểu của G. E. Nikolaeva, một ví dụ về việc sử dụng các câu tục ngữ như là nghĩa bóng để củng cố một ý tưởng:
"Một người đánh cá mang một người đánh cá từ xa," có một câu tục ngữ như vậy. Nhân tài nhìn xa sẽ thấy nhân tài. Tâm trí từ xa nhận ra tâm trí và vươn tới nó. Tính nguyên tắc ghi nhận các nguyên tắc từ xa và bị cuốn hút vào nó. Hạn chế và vô đạo đức cũng từ xa nhận ra hạn chế và vô đạo đức và cũng được lôi kéo vào nhau. Vì vậy, thật nguy hiểm khi những người phụ trách một tổ chức sáng tạo tầm thường và vô kỷ luật, không biết giá trị của công việc viết văn khổ hạnh chân chính, bị hạn chế về niềm tin và không có khả năng nhìn nhận một cách tổng thể, khách quan về văn học.
Trong bài phát biểu này, câu tục ngữ không chỉ là một minh họa. Các câu tiếp theo có cấu trúc cú pháp giống nhau, gần với cấu trúc của câu tục ngữ. Một trật tự từ khác nhau một chút tạo ra sự tương phản lớn hơn và được giải thích bởi thực tế là các danh từ có tài năng, trí thông minh, tuân thủ nguyên tắc, hạn chế, không cẩn thận trong chính tả và âm thanh của các trường hợp chỉ định và buộc tội. Hãy so sánh: "Người đánh cá nhìn thấy người đánh cá từ xa", nhưng "Tài năng từ xa sẽ thấy tài năng." Sự gần gũi trong cấu trúc của tục ngữ ca dao và những câu văn của tác giả khiến cho câu cách ngôn sau này trở nên chân thực, chân thực. Ý nghĩa của câu tục ngữ mở rộng sang các hiện tượng khác của đời sống, đồng thời mở rộng và cụ thể hoá.
Những câu tục ngữ, câu nói đã làm sinh động câu nói, thu hút sự chú ý của người nghe, tạo nên một tâm lý nhất định.
Đôi khi, những câu tục ngữ và câu nói được thu hút để tạo cho câu nói đó một hàm ý mỉa mai - vui vẻ. Trong trường hợp này
Ngoài ra, câu tục ngữ được tìm thấy trong bài phát biểu của S. V * Mikhalkov tại đại hội các nhà văn, trong đó ông nói về các thể loại châm biếm và hài:
Chúng ta thường xuyên phải nghe những lý lẽ như vậy: “Bạn đã thấy những kẻ ngu ngốc như vậy ở đâu trong thực tế của chúng ta? Những quả bóng chính thức như vậy không phải là điển hình cho bộ máy nhà nước của chúng ta *. Nhưng sau tất cả, chúng ta biết rằng có những kẻ ngốc như vậy, và chúng làm hỏng cuộc sống của chúng ta theo thứ tự, và nếu người xem cười thật lòng với chúng, thì đây chính xác là điều bắt buộc. Rốt cuộc, câu tục ngữ phổ biến nói: “Hãy sợ con bò đi trước, con ngựa ở phía sau và kẻ ngốc ở mọi phía” *
Câu tục ngữ trên mang lại cho các từ một hàm ý mỉa mai, làm sinh động hiệu suất và khơi dậy sự tán thành của mọi người.
Sự thành công của việc sử dụng tục ngữ và câu nói trong văn nói phụ thuộc vào việc lựa chọn câu tục ngữ và câu nói cần thiết như thế nào.
Cụm từ của tiếng Nga được sử dụng để tạo ra hình ảnh và cảm xúc của lời nói. Nó phong phú và đa dạng một cách bất thường trong thành phần, có khả năng phong cách tuyệt vời, do các tính chất bên trong của nó, tạo nên những chi tiết cụ thể của các đơn vị cụm từ * Đây là khả năng ngữ nghĩa, màu sắc biểu đạt cảm xúc, nhiều loại liên kết liên kết * Biểu hiện của một cảm xúc, sự khởi đầu chủ quan trong lời nói * thẩm định, sự bão hòa ngữ nghĩa của các đơn vị cụm từ hoạt động liên tục, bất kể ý muốn của người nói *
Các đơn vị cụm từ giúp nói được nhiều điều với một vài từ, vì chúng không chỉ xác định chủ thể mà còn xác định thuộc tính của nó, không chỉ hành động mà còn cả hoàn cảnh của nó * Sự phức tạp về ngữ nghĩa của các đơn vị cụm từ phân biệt chúng với các từ đồng nghĩa * Vì vậy, một sự kết hợp ổn định về một phương diện nào đó không chỉ có nghĩa là “giàu có”, mà là “giàu có, sang trọng, không bị xấu hổ về phương tiện”. Thuật ngữ để che đậy dấu vết không chỉ có nghĩa là “phá hủy, loại bỏ một cái gì đó”, mà là “loại bỏ, phá hủy những gì có thể dùng làm bằng chứng trong một cái gì đó” *
Cụm từ thu hút người nói bằng tính biểu cảm, khả năng tiềm ẩn để đánh giá tích cực hoặc tiêu cực về hiện tượng, bày tỏ sự tán thành hoặc lên án, mỉa mai, chế giễu hoặc thái độ khác đối với hiện tượng đó. Điều này đặc biệt rõ ràng trong cái gọi là các đơn vị-đặc điểm cụm từ, ví dụ: một con quạ trắng, một con vịt mồi, một đứa con hoang đàng, một tá đáng sợ, một quả mọng trên cánh đồng, một con chó trên cỏ khô.
Các cụm từ cần được quan tâm đặc biệt, việc đánh giá là do nguồn gốc của chúng. Thật vậy, để hiểu bản chất buộc tội của các đơn vị ngữ học, chẳng hạn, quà tặng của người Đan Mạch, vật tế thần, người ta phải biết lịch sử xuất hiện của một cụm từ ổn định. Tại sao những món quà của người Danaan lại là "những món quà quỷ quyệt mang đến cái chết cho những ai nhận được chúng", lịch sử xuất hiện của đơn vị cụm từ này là gì? Biểu thức được lấy từ truyền thuyết Hy Lạp về cuộc chiến thành Troy. “Người Đan Mạch, sau một cuộc vây hãm thành Troy kéo dài và không thành công, đã dùng đến một mẹo nhỏ: họ đóng một con ngựa gỗ to lớn, để nó gần các bức tường thành Troy, và giả vờ bơi ra khỏi bờ sông Troad. Linh mục Laocoon, khi nhìn thấy con ngựa này và biết thủ đoạn của người Danaan, đã thốt lên: "Dù nó là gì, tôi sợ người Danaan, ngay cả những người mang quà tặng!" Nhưng quân Trojan, không nghe theo lời cảnh báo của Laocoön và nữ tiên tri Cassandra, đã kéo thành phố ra ngoài. Vào ban đêm, người Danaan, những người trốn bên trong con ngựa, đi ra ngoài, giết các lính canh, mở cổng thành, cho đồng đội của họ quay trở lại trên tàu, và do đó chiếm được thành Troy.
Nguồn gốc của biểu hiện vật tế thần cũng đáng chú ý. Nó được tìm thấy trong Kinh thánh và gắn liền với một nghi thức đặc biệt của người Do Thái cổ đại là đặt tội lỗi của toàn dân lên một con dê sống, đó là lý do tại sao họ gọi một người chịu trách nhiệm về tội lỗi của người khác là người chịu trách nhiệm cho người khác. .
Các cụm từ, có nguồn gốc từ thần thoại cổ đại, khá đa dạng. Mỗi cụm từ như vậy gợi lên những liên kết liên tưởng nhất định, nó liên quan đến hình ảnh của những anh hùng thời xưa, điều này quyết định sự phong phú về ngữ nghĩa và tính biểu cảm của họ. Vì vậy, cụm từ ổn định thanh kiếm Damocles với ý nghĩa "mối nguy hiểm sắp xảy ra, đe dọa" được liên kết với truyền thuyết Hy Lạp cổ đại về Damocles, một trong những cộng sự của bạo chúa Syracusan Dionysius the Elder và ghen tị nói về anh ta như là người hạnh phúc nhất trong người. . Dionysius quyết định dạy cho người đàn ông đố kỵ một bài học và đặt anh ta vào vị trí của mình trong bữa tiệc. Và ở đây Damocles nhìn thấy một thanh gươm sắc bén đang treo trên đầu mình, treo trên một chiếc lông ngựa. Dionysius giải thích * rằng đây là biểu tượng cho những nguy hiểm mà ông, với tư cách là người cai trị, thường xuyên phải đối mặt, bất chấp cuộc sống có vẻ hạnh phúc *
Phraseologism Chiếc giường Procrustean bắt nguồn từ biệt danh của tên cướp Polypemon. Trong thần thoại Hy Lạp, người ta nói rằng Procrustes đã đặt tất cả những người anh ta bắt được trên giường của mình và chặt chân của những người * không vừa, và đối với những người mà chiếc giường dài, anh ta kéo dài chân của mình * Chiếc giường Procrustean có nghĩa là “ đó là thước đo cho một cái gì đó, cái gì đó được điều chỉnh hoặc thích nghi một cách cưỡng bức.
Các đơn vị cụm từ cổ đại đóng vai trò như một phương tiện tuyệt vời để chuyển tải sự mỉa mai, chế giễu của tác giả. Một chức năng như vậy được thực hiện bởi các cuộc cách mạng về chiến công của Hercules, con ngựa thành Troy, lao động của người Sisyphean, chiếc hộp Pandora, giữa Scylya và Charybdis, chiến thắng Pyrrhic, ngôn ngữ Aesopian, đại dịch Babylon.
Cách sử dụng nhiều đơn vị cụm từ biểu đạt cảm xúc được xác định bởi tính đặc thù của mối quan hệ giữa ý nghĩa chung của một đơn vị cụm từ và ý nghĩa của các thành phần của nó. Các đơn vị cụm từ được quan tâm đặc biệt, nghĩa bóng của nó hoạt động như một sự phản ánh khả năng hiển thị, "tính hình ảnh" có trong cụm từ tự do nhất * trên cơ sở đó một đơn vị cụm từ được hình thành. Ví dụ, khi chuẩn bị đi làm, chúng ta xắn tay áo để thực hiện công việc dễ dàng hơn; gặp những vị khách thân yêu, chúng ta dang rộng vòng tay, thể hiện rằng chúng ta sẵn sàng ôm họ vào lòng; khi đếm, nếu thấy nhỏ, để thuận tiện, ta bẻ ngón tay. Những cụm từ tự do gọi tên những hành động như vậy của con người có khả năng hiển thị, “đẹp như tranh vẽ”, “do thừa kế” được truyền sang các đơn vị cụm từ đồng âm: xắn tay áo lên - “siêng năng, siêng năng * mạnh mẽ làm điều gì đó”; với vòng tay rộng mở - "thân thiện, thân ái (để tiếp nhận, gặp gỡ ai đó)"; đếm trên đầu ngón tay - "rất ít, ít."
Vẻ đẹp như tranh vẽ của một đơn vị cụm từ, do khả năng hiển thị của một cụm từ tự do đồng âm với nó * trở nên đặc biệt rõ ràng khi nghĩa trực tiếp và nghĩa bóng được sử dụng cùng một lúc. Đây là một trong những thiết bị phong cách. Hãy để chúng tôi đưa ra một ví dụ về việc sử dụng một đơn vị cụm từ trong một trong các bài báo báo chí; "Lối thoát khẩn cấp" - lời khuyên cho các chủ sở hữu của các công ty đang bị đe dọa bởi việc mua lại, sáp nhập và các chức năng tiêu hóa khác của cạnh tranh. Đúng, một lối thoát hiểm không đảm bảo chống lại sự biến mất trong yếu tố cạnh tranh. Bạn kéo mình lại gần nhau, và họ đưa bạn đến gần cổ họng. Ngừng thở, buông tay.
Bạn tự kéo mình lại với nhau - một đơn vị cụm từ với nghĩa “đạt được sự tự chủ hoàn toàn”, và tự mình nắm lấy nó có nghĩa là “áp chế, buộc bạn phải hành động theo một cách nào đó”. Trong văn bản được trích dẫn, một đơn vị cụm từ được sử dụng, nhưng ý nghĩa trực tiếp của cụm từ tự do “lấy bởi cổ họng” tỏa sáng qua nó. Cụm từ "buông tay" có một ý nghĩa trực tiếp, nhưng ý nghĩa của một đơn vị cụm từ xung quanh nó - "mất khả năng hoặc mong muốn hành động, làm điều gì đó".
Chương này chỉ chứa một số câu chuyện, con số, kỹ thuật giúp làm cho lời nói có tính hình tượng và cảm xúc. Tuy nhiên, chúng không làm cạn kiệt toàn bộ các phương tiện biểu đạt đa dạng của giọng nói bản xứ. Khi sử dụng chúng, người ta không nên quên rằng tất cả những “bông hoa của tài hùng biện” này, như bậc thầy nổi tiếng về hùng biện tư pháp người Nga P.S. Porohovshchikov (P.Sergeich) đã gọi chúng, chỉ tốt khi chúng có vẻ ngoài mong đợi đối với người nghe. Họ không thể, không cần ghi nhớ mà chỉ có thể hòa mình vào chính mình cùng với lời nói dân gian, phát triển và nâng cao văn hóa lời nói, khẩu vị và sự tinh tế.
Văn hóa lời nói không chỉ là biểu hiện của văn hóa cao của một người mà còn là do văn hóa sau này, vì vậy điều quan trọng là phải tự giáo dục bản thân một cách có hệ thống. Điều quan trọng đối với việc cải thiện văn hóa lời nói là làm việc với tài liệu tham khảo, làm quen với các từ điển ngôn ngữ khác nhau. Một dịch vụ vô giá sẽ được tạo ra bởi sự hấp dẫn đối với văn học trong nước, đặc biệt là đối với thơ.
Đối với những nhà văn vĩ đại, mỗi từ đều được chọn một cách có ý thức, với một mục tiêu cụ thể - P. S. Porokhovshikov đã dạy những diễn giả trẻ tuổi, - mỗi lượt đọc đều được cố ý tạo ra cho một ý nghĩ nhất định.<..>chúng tôi<...>phải biết Pushkin thuộc lòng; cho dù chúng ta thích thơ hay không, điều đó không quan trọng; có nghĩa vụ phải biết ngôn ngữ mẹ đẻ của họ trong tất cả sự phong phú của nó. Cố gắng làm giàu hàng ngày.
Cần phải nhớ rằng sự đúng mực của lời nói, sự chính xác của ngôn ngữ, sự rõ ràng của từ ngữ - sử dụng khéo léo các thuật ngữ, từ ngữ nước ngoài, sử dụng thành công các phương tiện tượng hình và biểu đạt của ngôn ngữ, tục ngữ và câu nói, câu cửa miệng, các biểu thức cụm từ, sự phong phú của từ điển cá nhân làm tăng hiệu quả của giao tiếp, tăng hiệu quả của từ nói *
Hai đầu và sáu chân; bốn người đi bộ, và hai người nằm yên
Lòng tự trọng - nó là gì: khái niệm, cấu trúc, các loại và cấp độ
Con đường của Cassandra, hoặc Cuộc phiêu lưu Pasta Cuộc chiến trên Trái đất và Dưới lòng đất