المقاومة النفسية الداخلية للإنسان وطرق التغلب عليها. تحليل المقاومة

مؤسسة تعليمية غير حكومية

معهد موسكو لعلم النفس التحليلي والتحليل النفسي

عمل الدورة

الموضوع: مفاهيم التحليل النفسي الحديث والتحليل النفسي والعلاج النفسي الجماعي

في الموضوع: مفهوم المقاومة والعمل معها

مقدمة

1 تحديد المقاومة

2 أشكال المقاومة

3 وظائف المقاومة وآليتها

4 الانتقال والمقاومة

1 ملاحظات أولية

خاتمة

مقدمة

العلاج النفسي هو نشاط يهدف إلى تخليص الشخص من مشاكل مختلفة (عاطفية ، شخصية ، اجتماعية ، إلخ). في العلاج ، يجب على المريض "الانفتاح" على المعالج. "الانفتاح" يخبر المعالج النفسي بكل ما يعرفه عن نفسه وكيف يعرف نفسه.

كل شخص لديه فكرة معينة عن نفسه. إنه يجمع هذه المعلومات طوال حياته ، وهي مهمة للغاية بالنسبة له. غالبًا ما يحدث أنه كلما كان مصدر المعلومات أكثر أهمية لوجودنا ، كلما قاومنا بعناد التغيير أو الاستجواب. عندما يأتي المريض إلى معالج نفسي ، فإنه يريد تغيير حياته من خلال تغيير فكرته عن نفسه. ولكن بينما يتعافى ، يقاوم العلاج. وذلك لأن علاج المريض يجعله يشعر بأكبر تهديد - إعادة تجربة اللحظات المؤلمة في الحياة. ونتيجة لذلك ، اتضح أن المريض ، الذي يأتي إلى الطبيب النفسي للحصول على موعد ، يأمل في تلقي المساعدة ، لكنه هو نفسه يرفضها.

موضوع البحث في هذا العمل هو مقاومة العميل والموضوع تحليل العمل بمقاومة.

والغرض من الدراسة الكشف عن مفهوم المقاومة وتحليل أساليب العمل معها. يحدد الغرض من الدراسة تحديد المهام التالية:

إفشاء مفهوم المقاومة

النظر في الأشكال الرئيسية لإظهار المقاومة

التفكير في طرق التعامل مع المقاومة

عند كتابة العمل ، تم استخدام مصادر المعلومات التالية: الكتب المدرسية والوسائل التعليمية ، شبكة الويب العالمية.

يتكون العمل من جزأين: الجزء الأول يكشف المادة النظرية. يصف هذا الجزء بالتفصيل المفاهيم الأساسية والوظائف وأشكال إظهار المقاومة.

الجزء الثاني يتكون من تحليل العمل مع المقاومة وتوصيات للتحليل.

الفصل الأول مفهوم المقاومة

1.1 تعريف المقاومة

المقاومة هي القوة التي تنتج القمع وتحافظ عليه من خلال معارضة انتقال الأفكار من اللاوعي إلى الوعي. هذا دافع يحافظ على الحياة ، على الرغم من أنه لا يخضع للتحكم الواعي.

الشرط الأساسي لوجود أعراض هو أن بعض العمليات العقلية لم تكمل مسارها الطبيعي بحيث لا يمكن أن تصبح واعية. العَرَض هو بديل لما لم يتحقق. يتم توجيه مقاومة قوية إلى حقيقة أن العملية العقلية المذكورة أعلاه لا يمكن أن تخترق الوعي. أثناء العلاج أيضًا ، تمنع المقاومة هذه العملية من الانتقال من اللاوعي إلى الوعي. العملية التي تتجلى في شكل مقاومة تسمى الإزاحة.

في الحياة ، تتجلى المقاومة في أشكال مختلفة من العصاب ، والرهاب ، والأفعال الخاطئة (مثل النسيان ، والخسارة). يمكن أن تكون واعية وغير واعية وغير واعية ، ويمكن أن تجعلنا بحاجة إلى أن نكون لطيفين ، وأن نجادل ، ونحرج ، ونكون سلبيين ، وليس لدينا رغبات واحتياجات ، وما إلى ذلك.

في العلاج النفسي ، تحدث المقاومة عندما يُسمح بدخول المواد إلى الوعي والتي يتجنبها العميل بكل طريقة ممكنة. هذه القوة تمنع اهتمام المريض بالشفاء. عندما نحاول مساعدة المريض ، هو نفسه ، دون أن يدرك ذلك ، يبدي مقاومة شرسة لنا ، تدوم طوال فترة العلاج. قد يتحدى المريض ويرفض تفسيرات المعالج ، والانسحاب منه ، ومحاولة عدم الانخراط في عملية العلاج ، وما إلى ذلك. وقد يتجلى في مثل هذه الطريقة التي يتحدث بها العميل عن نفسه ، كما لو كان يتحدث عن نفسه ، وليس بصدق الحديث عن كيانه. بهذه الطريقة ، سيتجنب المريض إدخال شخصيته في العمل العلاجي. كلما اقترب المعالج من عمليات اللاوعي ، زادت حدة المقاومة.

اكتشاف ظاهرة المقاومة يعود إلى ز.فرويد. كان أول من بدأ يدرك المقاومة كعنصر منفصل في النفس وقبلها كجزء أساسي من عمل التحليل النفسي. لأول مرة استخدم مصطلح "مقاومة" في وصف حالة إليزابيث فون ر. ، التي عالجها عام 1892. كان يعتقد أن المريض كان يحاول إبعاد بعض الأفكار عنه وأن قوة المقاومة تتوافق مع مقدار الطاقة التي تبذلها الأفكار في محاولة اختراق الوعي.

انخرط فرويد مع بروير لأول مرة في العلاج النفسي بمساعدة التنويم المغناطيسي. ثم بدأ فرويد يلاحظ أن نتائج العلاج كانت غير متسقة واستمرت لفترة قصيرة. ثم أدرك أنه عند استخدام التنويم المغناطيسي كان من المستحيل فهم ديناميكيات هذه الإخفاقات. لم تسمح حالة التنويم المغناطيسي بملاحظة وجود مقاومة. لقد دفع المقاومة إلى الخلفية ، وحرر منطقة معينة للعمل التحليلي وتركيزها على حدود هذه المنطقة بحيث أصبحت لا تقاوم. هذا هو السبب في أن فرويد يدعي أن التحليل النفسي الحقيقي بدأ برفض مساعدة التنويم المغناطيسي.

مهمة المعالج هي التغلب على المقاومة ، وهو يفعل ذلك بطريقة تصر على أن يخبر المريض كل ما يخطر بباله ، حتى لو كان يحرجه.

المقاومة ليست فقط عائقًا للشفاء ، ولكنها أيضًا مصدر مهم للمعلومات حول عمل الأنا بشكل عام. الدفاعات التي تظهر كمقاومة أثناء العلاج تخدم وظائف مهمة للمريض في حياته الخارجية.

1.2 أشكال المقاومة

سيناقش هذا الفصل الأمثلة الأكثر شيوعًا للمقاومة التي تظهر أثناء العلاج النفسي. المقاومة متنوعة للغاية ، ويصعب التعرف عليها وتغير شكل تجلياتها باستمرار. الأمثلة الفردية المعزولة ليست هي القاعدة. إذا انفتح المريض بوضوح على المعالج ، فهذا لا يعني أن المقاومة قد توقفت عن العمل. على سبيل المثال ، قد يصف المريض بوضوح بعض النشاط العدواني في الجلسة لأي سرد ​​لتجربة قد تشير إلى أنه واجه إغراء جنسي.

فيما يلي بعض المظاهر السريرية للمقاومة.

المريض صامت.

أكثر أشكال المقاومة علانية وتكرارا. وهذا يعني أن المريض لا يميل إلى الحديث عن مشاعره. قد يكون على دراية بتردده ، أو قد يشعر أنه ليس لديه شيء في رأسه ليخبره المعالج.

في هذه الحالة ، مهمة المعالج هي تحليل أسباب صمت المريض. من الضروري الكشف عن دوافع إبطال إجراء العلاج النفسي.

في بعض الأحيان ، على الرغم من الصمت ، يمكن للمريض أن يكشف عن الدافع أو حتى محتوى صمته من خلال سلوكه. تحويل الرأس بعيدًا ، وتجنب النظر ، وتغطية العينين باليدين ، والجلوس على الأريكة ، واحمرار الوجه قد يشير إلى حدوث ارتباك. على سبيل المثال ، إذا قامت المريضة في نفس الوقت بإزالة خاتم زواجها من إصبعها ، ثم مررت إصبعها الصغير فيه عدة مرات ، يجب أن يفكر المرء أنه على الرغم من صمتها ، فإن المريضة تخجل من الأفكار الجنسية أو الزنا. يظهر صمتها أنها لم تدرك بعد تلك الدوافع والصراع المستمر بين الرغبة في الكشف والاندفاع المعارض لإخفاء مشاعرها.

الصمت لا يعني دائما وجود مقاومة. على سبيل المثال ، قد يكون الصمت تكرارًا لحدث حدث في الماضي ، حيث لعب الصمت دورًا مهمًا ، وقد يعكس رد فعل لما يحدث. وبالتالي ، فإن الصمت لا يعمل كمقاومة فحسب ، بل أيضًا كمحتوى لجزء من التجربة. لكن في معظم الحالات ، يكون الصمت بمثابة مقاومة.

المريض "لا يشعر بأنه قادر على التكلم".

هذا الوضع مشابه للحالة السابقة. لكن هنا المريض ليس صامتًا تمامًا ، لكنه ببساطة لا يشعر بعدم القدرة على الكلام. مهمة المعالج هي نفسها: معرفة سبب عدم القدرة على الكلام.

التأثيرات التي هي علامة على المقاومة.

يحدث أن ينقل المريض شيئًا ما إلى العميل شفهيًا ، لكن لا توجد تأثيرات. ملاحظاته جافة ومملة ورتيبة. كما لو أن المريض لم يتأثر على الإطلاق بما يتحدث عنه. هذا التفاوت في التأثير يشير إلى المقاومة.

وضعية المريض.

في كثير من الأحيان ، يمكن أن يشير وضع المريض أثناء العلاج إلى المقاومة. قد تشير الصلابة والصلابة والالتواء إلى الحماية. أيضًا ، إذا كان المريض لا يتصرف بشكل طبيعي ، على سبيل المثال ، لا يغير وضعه خلال الجلسة بأكملها ، أو العكس ، يغيره كثيرًا ، فهذه علامة على المقاومة. يمكن أيضًا وصف التناقضات بين المحتوى اللفظي والموقف كمقاومة. القبضة المشدودة ، والأذرع المطوية على الصدر ، والكاحلين المتصالبتين قد تشير إلى الإخفاء. إذا قام المريض من على الأريكة ، أو ، على سبيل المثال ، تحرك قدمًا واحدة عن الأريكة ، فهذا يعني أنه يريد تجنب الموقف التحليلي. كما أن تجنب عيون المعالج يتحدث عن المقاومة.

التثبيت في الوقت المناسب.

يمكنك أن ترى المقاومة في تسلسل قصة الماضي والحاضر. عادة ، عندما يتحدث المريض بحرية نسبيًا ، تتناوب القصة بين الماضي والحاضر. إذا كان المريض يتحدث باستمرار عن الماضي فقط ، دون إدخال أي شيء من الحاضر ، أو العكس ، فهناك نوع من المقاومة يعمل هنا. في هذا الوقت ، يمكن ملاحظة التجنب ، وتثبيت النغمة العاطفية ، والموقف ، وما إلى ذلك.

الأشياء الصغيرة والأحداث الخارجية.

في مثل هذه المواقف يتحدث المريض عن أحداث خارجية غير مهمة لا تؤدي إلى تعميق الفهم. يعتبر الافتقار إلى الاستبطان واكتمال الفكر مؤشرًا على المقاومة. وبالمثل ، إذا لم يؤد الموقف الخارجي إلى وضع شخصي داخلي ، فإن المقاومة تعمل. كثرة القصص التي لا تؤدي إلى ذكريات جديدة أو تفاهمات مؤشر على الأمان.

تجنب الموضوع.

يميل المرضى ، بوعي أو بغير وعي ، إلى تجنب الموضوعات المؤلمة. غالبًا ما ينطوي هذا على بعض جوانب الحياة الجنسية أو العدوانية أو التحويل. عند التفكير في النشاط الجنسي ، يمكن ملاحظة أن معظم الموضوعات التي يتم تجنبها تتعلق بأجزاء الجسم أو الأحاسيس الجسدية. سيتردد المريض في الإشارة إلى نوع معين من الإحساس الجسدي أو التحفيز الذي أثاره. قد يشرح المريض الحدث الجنسي بالتفصيل ، لكنه سيتردد في الكشف عن جزء أو أجزاء الجسم المتورطة. "اليوم صنعنا الحب الشفهي" أو "قبلني زوجي جنسيًا" أمثلة نموذجية على المقاومة.

أيضًا ، قد يصف المريض بعبارات عامة الشعور بالغضب عندما يكون في الواقع غاضبًا أو مستعدًا لقتل شخص ما.

تعتبر المشاعر الجنسية أو العدوانية للمريض تجاه المعالج هي أيضًا أكثر الموضوعات التي يتم تجنبها بمهارة في التحليل المبكر. سيُظهر المرضى فضولًا كبيرًا حول المعالج ، لكن سيتحدثون عنه بأكثر المصطلحات تقليدية وسيترددون في الكشف عن مشاعرهم العدوانية أو الجنسية تجاهه. إذا لم يتم تضمين بعض الموضوعات في الجلسة التحليلية ، فيمكن اعتبار ذلك بمثابة مقاومة.

الاستعلاء.

إذا لوحظ أي نمط في موعد المريض ، فقد يشير ذلك إلى وجود مقاومة. على سبيل المثال ، في بداية كل جلسة ، يتطرق المريض إلى نفس الموضوع. يتم تحضيره في كل مرة لجلسة ، من أجل ملء الجلسة أو تجنب الصمت.

لغة التجنب.

يعد استخدام المريض للمصطلحات الفنية أو اللغة المعقمة أحد أكثر مظاهر المقاومة شيوعًا. وبالتالي ، يحاول المريض تجنب الصورة الحية الناتجة. على سبيل المثال ، المريض الذي يقول "الأعضاء التناسلية" عندما يقصد القضيب يحاول تجنب الصورة التي ستأتي إليه بكلمة القضيب. أو "شعرت بعدم الارتياح" بدلاً من "لقد أغضبتني" يشير أيضًا إلى أن المريض يحاول تجنب الشعور بالغضب. من المهم جدًا أن يتحلى المعالج بحرية التعبير تمامًا عند التحدث مع المريض.

استخدام الكليشيهات يعزل ويؤثر ويبتعد عن التشابكات العاطفية. عبارات مثل "لسبب ما" ، "أعتقد" ، "ربما" هي دائمًا مؤشر على التجنب.

التأخير ، الجلسات الفائتة ، النسيان عند الدفع.

يمكن أن يتجلى هذا النوع من المقاومة بوعي وبلا وعي. على أي حال ، يعد هذا مؤشرًا على عدم الرغبة في الحضور أو الدفع مقابل الجلسة.

قلة الأحلام.

يعتبر الحلم من أهم قواعد الاقتراب من اللاوعي والمقموع. المرضى الذين ينسون أحلامهم أو يخبرونها بشكل غير كامل يتعرضون للمقاومة. يتحدث هذا السلوك عن صراع المريض مع تعرض اللاوعي من قبل المعالج النفسي. إذا تم التغلب على هذه المقاومة في هذه الجلسة ، فيمكن للمريض التحدث عن حلم تم نسيانه حتى الآن أو عن أجزاء جديدة منه تطرأ على ذهنه.

المريض متعب.

عندما يعمل المريض بشكل جيد ، فإنه يميل إلى أن يجد تخيلاته. ولكن إذا كان المريض يشعر بالملل ، فهذا يعني أنه يتجنب إدراك دوافعه اللاواعية. الملل ، مهما كان معناه ، هو دفاع ضد الخيال.

المريض لديه سر.

السر في المريض هو شكل خاص من أشكال المقاومة ، يتطلب التعامل معه اهتمامًا تقنيًا خاصًا. قد يكون السر حدثًا يرغب المريض في تركه بمفرده ، أو حتى كلمة ليس له مطلق الحرية في نطقها. السر هو شيء حميمي للغاية بالنسبة للمريض وإظهاره للمعالج يعني إخباره بشيء مهم وشخصي.

يجادل فرويد بأنه في حالة السماح بوجود سر ، فإن جميع الرغبات المجدولة والمخفية تستخدم هذا السر كملاذ وتحليل للهروب. أدنى تنازل عن سر لا يتوافق مع التحليل.

بعد أن يكشف المريض عن سره ، يجب أن يبدأ المرء في دراسة رد فعل المريض أو دراسة محتوى السر. في الوقت نفسه ، يجب أن نتذكر أن التحليل النفسي يوجه رأس الحربة للهجوم ليس على السر نفسه ، ولكن على دافع الحفاظ عليه.

العمل بالخارج.

تتجلى هذه المقاومة في حقيقة أن المريض يستخدم الأفعال بدلاً من الكلمات والذكريات والتأثيرات. على سبيل المثال ، يدخن المريض أثناء جلسة أو يتحدث عن العلاج النفسي مع شخص آخر غير المعالج من أجل تخفيف بعض جوانب مشاعره. يجب تحليل العمل الخارجي كمقاومة ودوافعها فحص ، لأنها قد تعرض التحليل بأكمله للخطر.

جلسات مرحة متكررة.

يجب أن يشعر المريض أثناء العلاج بالرضا أو حتى بعض الشعور بالانتصار. أحيانًا يؤدي التفسير الصحيح إلى ضحك تلقائي لدى المعالج أو المريض. لكن الكثير من جلسات المرح والمعنويات الطويلة المطولة يمكن أن تُظهر أن شيئًا ما يتم إبعاده - عادة ما يكون شيئًا ذا طبيعة معاكسة ، نوعًا من الاكتئاب. الهروب إلى الصحة ، وفقدان الأعراض قبل الأوان دون فهم ، هي علامات لأنواع مماثلة من المقاومة.

المريض لا يتغير.

عندما يعمل المعالج النفسي مع المريض على ما يبدو بشكل جيد وناجح ، لكن المريض لا يتغير ولا تظهر المقاومة ، يجب على المعالج النفسي أن يبحث عن مقاومة ضمنية خفية. إذا لم تكن هناك مقاومات ، فنحن على الأرجح نتعامل مع حركة خارجية أو مقاومة انتقال.

فيما يلي أكثر أشكال المقاومة شيوعًا ، لكن هذه القائمة ليست كاملة. يمكن إضافة العديد من المقاومات النموذجية الأخرى إلى هذه القائمة ، لكنها كلها متشابهة مع تلك المدرجة.

3 وظيفة المقاومة وآليتها

وظيفة الحماية هي القضاء على المعاناة ، بغض النظر عن الحافز الذي تسبب في هذه الذاكرة المؤلمة ، تعمل هذه الوظيفة من خلال "أنا". إنه الهيكل العقلي الذي يحرك وظائف الاشمئزاز والتجنب. يمكنها القيام بذلك عن طريق تطوير آليات دفاع غير واعية مثل القمع ، الإسقاط ، التقديم. ولكن يمكنه أيضًا القيام بذلك باستخدام أي وظائف عقلية أخرى.

يمكن أن تنسب المقاومة لجميع أنواع الدفاع النفسي. إنها "حماية" العصاب من الوعي والتغيير. "الحماية" هي عملية تحمي النفس من الألم والخطر وتقاوم الإجراءات الغريزية التي تجلب المتعة والاسترخاء. وظيفة هذه الحماية تقوم على وظائف "أنا" ووضع العلاج النفسي بمثابة مقاومة.

أي ظاهرة نفسية تستخدم لأغراض دفاعية تعمل من خلال "أنا". لذلك ، يجب أن يبدأ تحليل المقاومة بها. المقاومة مفهوم تشغيلي يتم إنشاؤه عن طريق التحليل. يعمل الوضع التحليلي هنا كساحة تظهر فيها قوى المقاومة نفسها.

تعمل مقاومة المريض بشكل رئيسي في اللاوعي. في بداية العلاج يشعر المريض بمقاومة معارضة لطلبات المعالج. ولكن مع اقتراب عمليات اللاوعي ، تصبح المقاومة أكثر حدة ، ويدرك المريض أنها رد فعل دفاعي لـ "أنا".

يتكون مفهوم المقاومة من ثلاثة مكونات: الخطر ، القوى التي تشجع الدفاع عن "أنا" والقوى التي تدفع للأمام ، في خطر ، "أنا" ما قبل التكيف.

وكلما كان التسلسل الهرمي للدفاعات الذي تحتله المقاومة أقل ، كلما كان ارتباطها وثيقًا بالمواد المكبوتة وقل احتمال أن تصبح واعية. على العكس من ذلك ، كلما ارتفعت المقاومة ، كلما كان عملها أكثر ارتباطًا بالعملية الثانوية.

يوفر كل السلوك الدفاعي إخلاء سبيل لما يتم الدفاع ضده.

السبب المباشر للدفاع هو دائمًا تجنب بعض التأثيرات المؤلمة أو القلق أو الذنب أو الخزي. السبب الأبعد هو الدافع الغريزي الكامن الذي يثير هذه التأثيرات. السبب الأبعد هو الموقف المؤلم الذي يكون فيه "أنا" محطمًا وعاجزًا ، لأنه غارق في القلق الذي لا يمكن السيطرة عليه أو السيطرة عليه أو الحد منه - حالة من الذعر. عند أي علامة على وجود خطر ، يقوم المريض بتشغيل الحماية لتجنب هذه الحالة.

4 المقاومة والنقل

يرتبط التحويل والمقاومة بعدة طرق. يستخدم تعبير "مقاومة التحويل" بشكل شائع في أدبيات التحليل النفسي كتعبير مختصر للعلاقة الحميمة والمعقدة بين ظواهر التحويل ووظائف المقاومة. ومع ذلك ، يمكن أن تعني مقاومة التحويل العديد من الأشياء المختلفة ، وأعتقد أنه سيكون من الحكمة توضيح هذا المصطلح قبل الانتقال إلى المواد السريرية.

جادل فرويد بأن ظاهرة التحويل هي مصدر أكبر مقاومة وأقوى أداة لعلاج التحليل النفسي. ردود الفعل التحويلية هي تكرار للماضي ، تجربة بلا ذاكرة. بهذا المعنى ، كل ظواهر التحويل لها قيمة للمقاومة. من ناحية أخرى ، توفر ردود الفعل تجاه المحلل أهم الجسور إلى ماضي المريض غير المقبول. التحول هو انعطاف للذكرى والبصيرة ، ولكن بصرف النظر عن هذا المسار ، لا يكاد يكون هناك أي مسار آخر. لا يوفر التحويل أدلة على ما هو مرفوض فحسب ، بل يمكنه أيضًا تحفيز وتحفيز العمل في التحليل. إنه حليف غير موثوق به لأنه متقلب وينتج أيضًا "تحسينات نقل" خارجية مضللة.

تثير أنواع معينة من تفاعلات التحويل المقاومة لأنها تحتوي على نبضات شحمية ومؤلمة ومخيفة. ردود فعل التحول الجنسي والعدائية مناسبة بشكل خاص لتكون مصدرًا لمقاومات مهمة. في كثير من الأحيان تظهر المكونات المثيرة والعدوانية معًا. على سبيل المثال ، تتطور لدى المريضة مشاعر جنسية تجاه المحلل الخاص بها ثم تغضب من عدم المعاملة بالمثل ، وهو ما تعتبره بمثابة رفض. أو يكون المريض غير قادر على العمل في الوضع التحليلي خوفا من الإذلال وانكشاف الأوهام الطفولية أو البدائية.

ويحدث أيضًا أن تفاعلات التحويل نفسها تجعل المريض غير قادر على العمل. على سبيل المثال ، قد يتراجع المريض إلى مرحلة تبعية وسلبية للغاية من علاقات الكائن. قد لا يكون المريض على علم بذلك ، لكنه سيظهر في سلوكه في الجلسة التحليلية. يمكن أن يظهر هذا على شكل غباء زائف أو خمول هنيء. قد يسترجع المريض بعض الجوانب المبكرة من العلاقة بين الأم والطفل. في هذه الحالة ، لا يمكن للمريض القيام بعمل تحليلي حتى ينجح المحلل في استعادة الأنا الذكية والتحالف العامل.

يصبح الموقف أكثر إرباكًا عندما تتشبث ردود فعل انتقالية معينة بالمثابرة من أجل إخفاء أنواع أخرى من مشاعر الانتقال. هناك مرضى يحافظون بعناد على واجهة تعاون واقعي مع المحلل لإخفاء تخيلاتهم اللاعقلانية. أحيانًا يتعرف المريض على مشاعر معينة وينقلها للآخرين حتى يظل غير مدرك لصراعه مع المحلل. يحدث غالبًا أن يعبر مرضاي عن عداء شديد تجاه المحللين النفسيين الآخرين ، بينما يتظاهرون بإعجابهم الشديد بي.

أصعب مقاومة للتغلب عليها هي ما يسمى بردود فعل "نقل الشخصية". في مثل هذه المواقف ، تظهر سمات الشخصية الرئيسية والمواقف التي لها وظيفة الحماية نفسها فيما يتعلق بالمحلل بنفس الطريقة كما هو الحال بالنسبة للأشخاص في الحياة اليومية. إنها متجذرة بعمق في بنية شخصية المريض ومبررة جيدًا بحيث يصعب جعلها موضوعًا للتحليل.

للتلخيص ، الانتقال والمقاومة مرتبطان بعدة طرق. يعبر مصطلح مقاومة التحويل بإيجاز عن هذه الحقيقة السريرية. ظواهر التحويل هي ، بشكل عام ، مقاومة للتذكر وتؤدي إلى انعطاف في اتجاه التذكر. يمكن أن تتسبب تفاعلات التحويل في عدم قدرة المريض على العمل بشكل تحليلي بسبب طبيعة التفاعل. يمكن استخدام بعض تفاعلات النقل كمقاومة للكشف عن تفاعلات النقل الأخرى. تحليل المقاومة هو "قطعة خبز يومية" ، عمل منتظم في العلاج النفسي. يتم قضاء المزيد من الوقت في تحليل مقاومات التحويل أكثر من أي جانب آخر من العمل العلاجي.

الفصل 2 التعامل مع المقاومة

2.1 ملاحظات أولية

لا يمكن تعريف تقنية التحليل النفسي دون تضمينها تحليلًا متسقًا وشاملًا للمقاومة ، حيث توجد علاقة وثيقة بين المقاومة ووظيفة الأنا. تسمح لك دراستها بالاقتراب من فهم الوظائف الأساسية لـ "أنا" ، بالإضافة إلى مشاكلها وموقفها تجاهها. بالإضافة إلى ذلك ، يفتح تحليل المقاومة الطريق لوظائف مختلفة لـ "I" ، والتي تتأثر بشكل مباشر بـ "It" و "Super-I" والعالم الخارجي.

تكرر مقاومة الإجراءات العلاجية الصراع العصابي في الهياكل العقلية المختلفة. نتيجة لذلك ، من الممكن أن يلاحظ المعالج النفسي تشكيل الحلول الوسط ، والتي تشبه تكوين الأعراض.

يحرك الموقف العلاجي الميول المتضاربة لدى المريض. قبل تحليل مقاومة المريض ، سيكون من الحكمة مراجعة توازن القوى لدى المريض.

القوى الموجودة في جانب العميل:

معاناة العميل العصبية مما يجبره على العمل مع معالج نفسي.

الذات الواعية والعقلانية التي تتوافق مع أهداف محددة وتفهم عقلانية العلاج.

"هي" مكبوتة ومشتقاتها تسعى إلى الانفراج

تحالف عمل يسمح لك بإقامة علاقة طويلة الأمد ومثمرة مع معالج نفسي.

الترحيل الإيجابي

عقلانية "Super-Self" التي تشجع المريض على أداء واجباته والتزاماته.

الفضول والرغبة الشديدة في معرفة الذات.

رغبات في التقدم المهني

عوامل غير عقلانية مختلفة مثل الشعور بالمنافسة تجاه المرضى الآخرين ، والمردود ، وما إلى ذلك.

كل هذه القوى تدفع العميل للعمل في الوضع التحليلي.

القوى المعارضة للإجراءات التحليلية:

المناورات الدفاعية للنفس اللاواعي التي تعد نماذج لعمليات المقاومة.

الخوف من التغيير.

"Super-I" اللاعقلانية

نقل عدائي

يؤدي التحول الجنسي والرومانسي إلى الغيرة والإحباط ثم الانتقال العدائي.

النبضات الماسوشية والسادية التي تؤدي إلى الملذات المؤلمة.

الاندفاع والأفعال الخارجية التي تقود المريض إلى تحقيق الرضا بسرعة دون فهم.

الفوائد الثانوية لمرض عصابي يجعل المريض "يلتصق" بالعصاب.

هذه هي القوى التي يعبئها الموقف التحليلي في المريض.

2 تقنية تحليل المقاومة

يعتبر مصطلح "التحليل" في حد ذاته تعبيرًا موجزًا ​​عن العديد من الإجراءات الفنية التي تساهم في فهم المريض. يقصد بأربعة إجراءات مختلفة على الأقل اسم "التحليل": المواجهة والتوضيح والتفسير والتوضيح.

الترجمة الفورية هي أداة مهمة للغاية في عمل التحليل النفسي. أي إجراء تحليلي آخر هو مجرد إعداد أولي للتفسير اللاحق ، مما يساعد على زيادة كفاءة التحليل. التفسير هو جعل الأحداث العقلية اللاواعية وما قبل الوعي واعية. التفسير هو العملية التي من خلالها تدرك "الأنا" العقلانية والواعية ما تم قمعه ونسيانه. بمساعدة التفسير ، ننسب معنى وسببية معينة لهذه الظاهرة العقلية أو تلك ، ونجعل المريض على دراية بتاريخ هذا الحدث العقلي أو مصدره أو شكله أو سببه أو معناه. تتطلب هذه العملية أكثر من تدخل. في التفسير ، يستخدم المحلل عقله الواعي ، تعاطفه ، حدسه ، خياله ، تمامًا مثل عقله ، معرفته النظرية. من خلال التفسير ، نتجاوز ما تم إعداده بالفعل لإدراك وفهم ومراقبة التفكير الواعي العادي. إن ردود أفعال المريض على التفسيرات المقدمة له تجعل من الممكن تحديد ما إذا كانت هذه الأخيرة مبررة منطقيًا ومعقولة ، بما يتوافق مع حالة الحياة الحقيقية للعميل.

بتفسير المادة النفسية للمريض ، يضع المحلل لنفسه الأهداف الرئيسية التالية:

ترجمة منتجات المريض إلى محتواها اللاواعي ، أي إقامة علاقة بين بعض الأفكار والتخيلات والمشاعر وسلوك العميل مع "أسلافهم" غير الواعيين ؛

لتحويل العناصر اللاواعية للأحداث العقلية إلى فهم وإدراك منطقي إلى معناها الحقيقي ؛ يجب ربط أجزاء من التاريخ الماضي والحاضر ، واعية وغير واعية ، بطريقة تخلق إحساسًا بالنزاهة والاتساق له منطق داخلي ؛

توصيل الرؤى للمريض فور تحقيقها.

من أجل المشاركة الفعالة لـ "أنا" المريض في هذا العمل النفسي ، هناك شرط ضروري ، وهو أن ما يتم تفسيره يجب أولاً تحديده وإثباته وتوضيحه. من أجل إظهار المقاومة ، من الضروري أولاً إبلاغ المريض بوجود هذه المقاومة ، وأنها تعمل. يجب إظهار المقاومة ومقاومة المريض لها. ثم يتم وضع نوع معين أو قطعة معينة من المقاومة في بؤرة وعي حادة.

من الضروري إعلام المريض بما يقاومه ، وما الذي يقاومه وكيف يفعل ذلك. من حيث المبدأ ، يعد إظهار المقاومة مطلبًا اختياريًا إذا كان المريض على علم بذلك. ومع ذلك ، إذا كان المريض غير مدرك لوجود مقاومة ، فيجب على المرء أن يواجه المريض بحقيقة أن المقاومة تعمل قبل المضي قدمًا.

تعتمد قدرة المريض على التعرف على المقاومة على وضوح المقاومة وحالة نفسه العقلاني. "أنا" ذكي للغاية سوف ينتبه لأدنى مقاومة ، بينما الشخص غير الذكي سوف يطلب دليلاً على وجوده. يحتاج المعالج إلى تقييم درجة معقولية "أنا" من أجل فهم مدى استعداد المريض للتعرف على المقاومة. يجب أن يكون مفهوماً أن إظهار المقاومة قبل الأوان لا يمكن إلا أن يكون مضيعة للوقت ، وكذلك مادة للعمل يمكن استخدامها لاحقًا.

من أجل زيادة إظهار المقاومة وجعلها معروفة للذات ، يجب على المعالج أن يسمح للمقاومة بالتطور. على سبيل المثال ، أن تكون صامتًا أو تعمل بعناية على تحديد لحظة المقاومة. من الضروري تحليل مقاومة المشكلة قبل تحليل المشكلة نفسها.

المواجهة والتوضيح إضافات ضرورية للتفسير ؛ يجب أن يعاملوا بهذه الطريقة. في بعض الأحيان لا يحتاج المريض إلى المواجهة أو الإيضاح أو التفسير الذي يقدمه المحلل لأنه قادر على القيام بكل الأعمال التحليلية اللازمة بنفسه. في بعض الحالات ، تكون جميع الإجراءات الثلاثة موجودة في التحليل في وقت واحد تقريبًا ، أو يمكن أن تمهد البصيرة المفاجئة المسرح للمواجهة والتوضيح.

عندما تصبح المقاومة مفتوحة وواضحة ، يبدأ المعالج في تفسير المقاومة. في الوقت نفسه ، الكشف عن الدوافع اللاواعية والتخيلات والذكريات التي نشأت بفضلها المقاومة.

الحدث الذي هو الدافع للمقاومة هو نقطة البداية في تحليل المقاومة ويؤدي كذلك إلى التأثير والحث والذكريات.

بشكل عام ، المقاومة هي تكرار لأحداث من الماضي.

يشير العمل الدقيق من خلال ، في جوهره ، إلى التكرار وتطوير تفسيرات أكثر تفصيلاً وتفصيلاً تقود المريض من الفهم الأولي لظاهرة معينة إلى مزيد من التفصيل في التغييرات اللاحقة في ردود الفعل والسلوك.

التفصيل الدقيق يجعل التفسير فعالاً. لذلك ، تعد المواجهة والتوضيح إجراء التفسير ، بينما يكمل التفصيل الدقيق العمل التحليلي. في الوقت نفسه ، يصبح التفسير هو الأداة المركزية والرئيسية للتحليل النفسي.

لذلك ، تتكون تقنية تحليل المقاومة من الإجراءات الأساسية التالية.

عملية التعرف على المقاومة.

إثبات حقيقة مقاومة المريض:

كشف برهاني عن المقاومة

زيادة المقاومة.

توضيح دوافع وأشكال المقاومة:

ما هو التأثير المرضي المعين الذي يجعل المريض يقاوم ؛

ما هو الدافع الغريزي المحدد هو سبب التأثير المرضي في لحظة التحليل ؛

ما هو الشكل المحدد والأسلوب المحدد الذي يستخدمه المريض للتعبير عن مقاومته.

تفسير المقاومة:

معرفة التخيلات أو الذكريات التي تسبب التأثيرات والدوافع وراء المقاومة ؛

شرح للأصول والأشياء غير الواعية للتأثيرات أو الدوافع أو الأحداث العقلية التي تم الكشف عنها.

تفسير شكل المقاومة:

شرح لهذا النموذج ، بالإضافة إلى أشكال مماثلة من النشاط أثناء التحليل وخارج التحليل ؛

تتبع التاريخ والأهداف اللاواعية لهذا النشاط في حاضر المريض وماضيه.

يعرف المحلل المتمرس أنه لا يمكن إجراء سوى جزء صغير من التحليل في جلسة واحدة. بشكل أساسي ، تنتهي الجلسات بإدراك غامض أن نوعًا من المقاومة "تعمل". المحلل في مثل هذه الحالات فقط يشير للمريض أنه يخفي شيئًا أو يتجنب موضوعًا معينًا. كلما كان ذلك ممكنًا ، يحاول المحلل التحقيق في هذه الظواهر. علاوة على ذلك ، يجب أن يلعب اجتهاد المحلل نفسه دورًا ثانويًا في دراسة وكشف الظواهر اللاواعية. من المهم عدم التسرع في التفسير ، لأن هذا قد يصدم المريض أو يؤدي إلى تنافسه الفكري مع المحلل. على أي حال ، ستكون النتيجة زيادة في المقاومة. من الضروري إعطاء المريض الفرصة ليشعر بمقاومته وعندها فقط ينتقل إلى تفسيرها.

يجب أن يشرح للمريض أن المقاومة هي نشاطه العقلي الخاص ، وهو فعل يقوم به هو نفسه دون وعي أو عن وعي أو بوعي ، وأن المقاومة ليست خطأ أو ضعف المريض ، وأن تحليل المقاومة جزء مهم من التحليل النفسي السليم. فقط عندما يحدد المريض نفسه ما يقاومه ، يجيب هو نفسه على السؤال لماذا وماذا يقاوم ، يصبح من الممكن التعاون معه ، وعندها فقط يتم إنشاء تحالف العمل الضروري للتحليل الفعال.

العلاج النفسي المقاوم يؤثر على التحويل

هناك قواعد معينة لتقنية تحليل المقاومة. تشبه هذه القواعد ملاحظات الدليل ولا يوصى بالالتزام بها بدقة ، نظرًا لأن هذا عمل إبداعي وأي ميكنة يمكن أن تؤدي إلى انخفاض في الكفاءة. لكن بعض الإجراءات تكون مفيدة دائمًا للوضع الطبيعي.

من القواعد أن تحليل المقاومة يحدث قبل تحليل المحتوى. لا تتمثل المهمة الرئيسية للعلاج النفسي في جعل اللاوعي واعيًا ، بل التغلب على المقاومة. جادل فرويد بأن وظيفة المحلل هي تحليل وتفسير المقاومة. إذا نجح في ذلك ، فسيتم فتح المزيد والمزيد من الذكريات الجديدة للمريض ، وسيتم إنشاء أربطة جديدة.

لا جدوى من الكشف عن المكبوت إذا واجهته نفس القوى الدفاعية التي أدت إلى الصراع العصابي.

يحلل المعالج المقاومة أولاً ، لأن المقاومة ستتدخل في تكوين "أنا" معقول للمريض. قد يكون التعامل مع المقاومة أكثر صعوبة من التعامل مع المحتوى. ولكن إذا لم يتم تحليل المقاومة ، يمكن أن تتوقف جميع الأعمال التحليلية.

قاعدة أخرى هي استمرار للقاعدة السابقة. معنى هذه القاعدة أن المريض هو من يحدد موضوع الجلسة.

يربط فرويد هذه القاعدة بحقيقة أن المعالج يبدأ عمله التحليلي من سطح عقل المريض. يجب على المعالج ألا يفرض اهتماماته على المريض وكذلك الاستنتاجات النظرية. تعتمد طريقة الارتباط الحر أيضًا على منح المريض اختيار موضوع الجلسة. في كثير من الأحيان يحدد المريض الموضوع بما يسكت عنه وما يتجنبه.

السماح للمريض باختيار موضوع الجلسة يعني السماح له ببدء كل جلسة بعرض للمادة التي تزعجه ، وكذلك عدم فرض اهتماماته عليه.

حتى إذا كانت مادة جلسة الأمس تبدو مهمة جدًا ، يجب على المعالج أن يحجب اهتمامه ويتابع المريض طالما كان منتجًا.

يختار المريض موضوع الجلسة ، ويختار المعالج من هذا الموضوع المادة التي يرى أنها يجب أن تثيره حتى لو لم يكن على علم بها.

الاستثناء لجميع القواعد العامة هو أنه لا يلزم تحليل كل مقاومة. يمكن أن تؤدي دراسة المقاومات الصغيرة المؤقتة بعيدًا عن المواد المهمة. يمكن للمريض نفسه التعامل مع هذه المقاومة. قد يمنحه هذا دورًا فاعلًا في التغلب على مقاوماته. ومع ذلك ، إذا نمت المقاومة بعناد ، فيجب تحليلها.

خاتمة

تم في هذا المقرر الدراسي دراسة مفهوم المقاومة وأشكالها المختلفة بالتفصيل ، وكذلك طرق العمل معها ، وقدمت توصيات بشأن تقنية تحليلها. من الآمن أن نقول إن تحليل المقاومة هو حجر الزاوية في أسلوب التحليل النفسي.

المقاومة تلاحق المريض طوال فترة العلاج. للوهلة الأولى ، فإنه يتعارض مع تقدم المريض نحو الشفاء ، ولكنه في نفس الوقت حليف للمريض والمعالج النفسي. يلعب تحليل المقاومة دورًا مهمًا للغاية في العلاج التحليلي النفسي ، لأنه بفضله يمكن للمعالج النفسي فهم طبيعة الصراعات العصبية لدى المريض. تسمح لك دراستها بالاقتراب أكثر من فهم الوظائف الأساسية لـ "أنا".

يمكن أن تتخذ المقاومة أشكالاً عديدة. إنه متنوع للغاية ويصعب التعرف عليه ويغير شكله باستمرار. أهم أنواع المقاومة التي تمت مواجهتها في التحليل هي مقاومة النقل.

وظيفة المقاومة هي القضاء على المعاناة. إنه يعمل من خلال "أنا" وبالتالي فإن تحليل المقاومة يبدأ دائمًا بتحليل "أنا". هذه إحدى القواعد الأساسية لتحليل المقاومة.

لتحليل المقاومة بنجاح ، يحتاج المعالج إلى توضيح المقاومة وإثباتها وتفسيرها.

يجب أن نتذكر أيضًا أنه لا يلزم تحليل كل المقاومات ، لأن هذا يمكن أن يقود المعالج بعيدًا عن المواد المهمة.

فهرس

أبراموفا جي. ورشة عمل حول الإرشاد النفسي - إيكاترينبرج: كتاب أعمال ، 1995

أليشينا يو. الإرشاد النفسي الفردي والعائلي - م: إد. مركز اتحاد "الصحة الاجتماعية لروسيا" ، 1994

Bugental J. فن المعالج النفسي - سانت بطرسبرغ: بيتر ، 2001

Konchunas R. الإرشاد النفسي. العلاج النفسي الجماعي - M: مشروع أكاديمي ؛ OPPL ، 2002

ماي ر. فن الإرشاد النفسي - م: كلاس ، 1994

نيموف ر. الارشاد النفسي - M.: VLADOS، 2000

أساسيات الإرشاد النفسي للعمر // ed. القادة A.G. - م: دار النشر بجامعة موسكو الحكومية ، 1999

سيمينوفا ن. الأسس الأخلاقية للعلاج النفسي // الاتجاهات الرئيسية للعلاج النفسي الحديث - م: Cognito-CENTER ، 2000

الأسرة في الإرشاد النفسي: تجربة ومشاكل الإرشاد النفسي // إد. أ. بوداليف ، في في ستولين. - م: الطب ، 1998

خلوموف د. Gelstat-therapy // الاتجاهات الرئيسية للعلاج النفسي الحديث - M.: Cognito-CENTER ، 2000

Kholmogorova AB ، Garayan N.G. العلاج النفسي المعرفي السلوكي // الاتجاهات الرئيسية للعلاج النفسي الحديث - M: Cognito-CENTER ، 2000

تقنية وممارسة التحليل النفسي - م: مركز كوجنيتو ، 2003.

فرويد ز. مقدمة في التحليل النفسي - سانت بطرسبرغ ، أليثيا سان بطرسبرج ، 1999

فرويد ز. تحليل رهاب صبي يبلغ من العمر خمس سنوات - م: التعليم ، 1990.

فرويد ز. تم تجميع الأعمال في 10 مجلدات. المجلد 6. الهستيريا والخوف - م: STD Firm ، 2006.

فرويد Z. I and It - م: ميراني ، 1991.

فرويد أ. علم النفس "أنا" وآليات الحماية. - م: Pedagogy-Press ، 1993.

دروس خصوصية

بحاجة الى مساعدة في تعلم موضوع؟

سيقوم خبراؤنا بتقديم المشورة أو تقديم خدمات التدريس حول الموضوعات التي تهمك.
تقديم طلبيشير إلى الموضوع الآن لمعرفة إمكانية الحصول على استشارة.

19 مارس 2013 - Anna |

انتباه! نحن هنا لا نتحدث عن القبعات المصنوعة من القصدير أو اللباد. ستكون هناك مواد جادة حول آليات حقيقية ومتشددة ومهمة للجميع مقاومة (حماية) النفس.لكل شخص طرقه المفضلة لحماية نفسه من التجارب السلبية:

استنفد (نعم ، هذا كل هراء!)

عقلاني (وإذا فكرت في الأمر ، فهي ليست على حق)

إزاحة (أنت وأنا ، عزيزي ، بالأمس تشاجرنا كثيرًا! لا أتذكر لأي سبب)

تعويض (وهنا إيفان إيفانوفيتش ، صديقي ، مثل هذا الرفيق الرائع!)

والقيام بمجموعة من الأشياء الرائعة الأخرى.

لكن الآن أريد أن أتحدث عن الشيء الرئيسي. على عكس اعتقال المجرمين ("ابتعد! المقاومة غير مجدية!") ، فإن أفكارنا ومشاعرنا وخبراتنا ليست مسؤولة عن أي شيء. لذا ، المقاومة مفيدة!

تسمى مجالات العلاج النفسي المختلفة بطريقتها الخاصة مقاومة (حماية) النفس.

في التحليل النفسي
الاستبدال
تشكيل نفاث
تعويض
مزاحمة
النفي
تنبؤ
تسامي
ترشيد
تراجع

في علاج الجشطالت هو كذلك

مقدمة
تنبؤ
انحراف
التقاء (اندماج).

كلمات غريبة وغير مفهومة أليس كذلك؟ في الواقع ، لا يحتاج العملاء حقًا إلى معرفة ما يعنيه كل منهم. يمكن تفسير كل منهم بعبارات بسيطة ، وقد تم تسمية هذه المقاومة (الحماية) للنفسية فقط من أجل الراحة والتصنيف.

على أي حال ، يهرب الشخص بطريقة أو بأخرى من التجارب الحقيقية في العملية الحالية ، من نفسه إلى "شيء" غير مفهوم. فإما أن ينظر إلى جاره ، مشيرًا إلى أنه يعرف أفضل ، ثم يتحد مع هذا الجار في "كل واحد" ، ثم يقبل غير المختلين. أو حتى ينغمس في عالمه الداخلي ، بينما يتعاطف ، ويهتم ، ويقبل - ها هم ، في الجوار.

ثلاثة قوانين للمقاومة (أو دفاعات) النفس:

1. تظهر أي مقاومة (حماية) للنفسية لسبب ما.

ذات مرة ، ربما منذ زمن طويل ، أو ربما مؤخرًا في موقف صعب عملت الحماية النفسيةمن الحمل الزائد. أي أنه من المهم أن نفهم أن أي موقف تكونت فيه آليات الدفاع (آليات الدفاع النفسي) لا يأتي من حياة جيدة. والأمر متروك لكل شخص محمي ليقرر بنفسه ما إذا كان ما يفعله طبيعيًا. سواء كان يريد الاستمرار في تجنب الملتحين أو عدم الثقة بالناس في المقام الأول. أو افعل شيئًا آخر.

وهذا يعني أن حماية النفس هي بالتأكيد عملية. هناك مجموعات فريدة من الدفاعات الجميع لديه.

2. آليات الدفاع (آليات الدفاع النفسي) تنفق طاقة للحفاظ على وجودها أكثر من العمل.

في الواقع ، الحماية ، أو المقاومة ، هي الطاقة التي كان ينبغي توجيهها للعمل. لا يوجد عمل ولكن هناك هذه القوة. لقمعه ، وللاحتفاظ به ، فأنت بحاجة إلى مزيد من القوة. في المجموع ، ننفق ضعف ما ننفقه على رد الفعل. هل يجب أن أتفاجأ بفعل شيء ما؟

وبالتالي ، فإن أي مقاومة هي ، من ناحية ، صراع مع طواحين الهواء ، وهي مقاومة داخلية "بغض النظر عما يحدث" مع سوء تقدير للمعارك المحتملة. من ناحية أخرى ، إذا تصرفنا باندفاع ، "مجرد التفكير - تم القيام به بالفعل" ، أي أنه لم تكن هناك مقاومة - فسيكون عالمًا فوضوياً وفوضويًا وسوء التنظيم إلى حد ما.

تتطلب المقاومة الكثير من القوة ، لكنها تسمح لك بالتصرف بشكل هادف.

3. "الانهيار ليس بناء" ، أو لماذا لا تركض للتخلص من المقاومة

لاحظ المعالجون النفسيون المتمرسون في الطب النفسي خاصية فريدة للمقاومة النفسية. وهي القدرة على حجب المشكلة من الخامات. تم علاجه من سلس البول - شفي ، لكنه الآن يستيقظ في الليل ، ولا يستطيع النوم. النوم الطبيعي - بدأ التشنج العصبي. وهكذا ، وفي دائرة.

لهذا السبب ، بعد اكتشاف مقاومة النفس ، ليست هناك حاجة للهروب منهم على الفور!

لقد صمتوا في المحادثة ، ودخلوا في أنفسهم - هذا يعني أنه كان ضروريًا. لكن لماذا - هذا سؤال مثير للاهتمام ومهم للغاية! شيء في هذا الموقف تسبب في رد فعل دفاعي!

يتعلق الأمر بالنقطة الأخيرة وهي أنه من المناسب أن نتذكر الحكمة الشعبية: بدون خياطة سراويل جديدة ، لا يتم التخلص من السراويل القديمة.

وفي جميع الحالات - عندما "ينسى" شخص ما فجأة محادثة أو جزء من محادثة ، عندما يميل الشخص إلى "رؤية عدو في كل شخص" ، أو "يكره حمر الشعر" ، أو يلجأ إلى العقائد والقواعد (وبدونها - تضيع وابحث عن جديدة ، بالفعل لهذه المناسبة في الحياة) - علاج الجشطالت يعمل بشكل جيد للغاية.

لأنها "تعمل بخطوات الحلزون". ضمن هذا النهج ، يمكن أن يكون لديك الوقت لفهم ما يحدث ، حاول (فقط حاول!) تغيير نقطة ، قليلاً ، والاستماع بعناية إلى نفسك: هل هذه الخطوة مناسبة ، أو التراجع والسير في الأخرى اتجاه؟

تدريجيًا ، كان لدى فرويد فكرة أنه يوجد لدى كل مريض قوة معينة تقاوم العلاج ، والتي تحافظ على الأفكار الخفية. هناك هدف واحد فقط - الحماية مهمة المعالج النفسي ، كما يعتقد فرويد ، هي التغلب على المقاومة بالتحديد. بمرور الوقت ، أصبحت المقاومة للقوى التي تسبب القمع وأصبحت حجر الزاوية في نظرية التحليل النفسي.

ثاني أهم "عقبة" في طريق اللاوعي ، حسب فرويد ، هي تأثير النقل. في هذا الصدد ، أكد فرويد أن "التحويل ، الذي يبدو أنه موصوف على أنه أكبر عائق أمام التحليل النفسي ، يصبح أقوى حليف له إذا كان في كل مرة يمكن تحديد وجوده وشرح للمريض" بين المريض والطبيب. هذه العلاقات مبنية على ظاهرة التحويل ، آلية هذه الظاهرة هي أن المريض يعرف الطبيب بشكل لا شعوري بأشياء انجذابه الجنسي قبل الولادة ، وبعبارة أخرى ، فإن المريض "ينقل" خصائص الأب والأم إلى طبيب مع كل الظروف التي تلت ذلك

"التحويل يتمثل في اختبار عواطف الدوافع ، وعلاقات التخيلات والدفاعات فيما يتعلق بشخص معين في الوقت الحاضر ، والتي لا تكون كافية بالنسبة له ، لأنها تكرار لنقل رد الفعل المتشكل فيما يتعلق الأشخاص في سن مبكرة. تأتي قابلية المريض لتفاعلات التحويل من حالة عدم الرضا الغريزي والحاجة الناتجة للبحث عن التسريبات المحتملة "(فرويد. 1912)

التمييز بين النقل الإيجابي والسلبي يتجلى النقل الإيجابي في الشعور بالتعاطف والاحترام والحب للمحلل والسلبي - في شكل كراهية وغضب وكراهية واحتقار ، إلخ.

استخدم فرويد أيضًا مصطلح العصاب الانتقالي - "مجموع تفاعل التحويل الذي يصبح فيه التحليل والمحلل مركز الحياة العاطفية للمريض ويتم إحياء الصراع العصبي للمريض في الوضع التحليلي" (فرويد 1905)

يعد العصاب الانتقالي ، من ناحية ، علامة على نجاح العلاج التحليلي ، ومن ناحية أخرى ، قد يكون سبب فشله. يعتبر العصاب الانتقالي بمثابة انتقال من المرض إلى الشفاء. تهدف تقنية التحليل النفسي إلى ذلك. من أجل تعظيم تطور العصاب الانتقالي ، ثم استخدامه للأغراض العلاجية. هنا ، يتم استخدام تقنيات التحليل النفسي مثل إخفاء الهوية النسبي للمحلل ، وعدم مزاحته ، و "قاعدة الامتناع عن ممارسة الجنس" و "المحلل المرآة"

لا يمكن علاج العصاب الانتقالي إلا بشكل تحليلي ، ولا يمكن للعلاجات الأخرى سوى تغيير شكله.

يدعي التحليل النفسي أن سبب العصاب هو تضارب عصابي بين "الهوية" و "الأنا".

الصراع العصابى هو صراع لاواعي بين الدافع - المعرف - السعي إلى الاسترخاء والحماية - الأنا. إعاقة الإفرازات أو عدم السماح لها بالوصول إلى الوعي يؤدي الصراع إلى زيادة النبضات الغريزية ، ونتيجة لذلك قد يتم قمع الأنا.

تلعب عوامل الصدمة النفسية الخارجية أيضًا دورًا مهمًا في تكوين العصاب ، ولكنها ، وفقًا للمحللين النفسيين ، تنزل في مرحلة معينة إلى صراع عصبي داخلي بين "الهوية" و "الأنا".

يمكن للأنا الفائقة في صراع عصابي أن تأخذ جانب الأنا أو جانب الهوية.إن الأنا الفائقة هي التي تجعل الأنا تشعر بالذنب حتى بالنسبة للنشاط الغريزي المشوه والرمزي.

يكمن التأثير المُمْرِض للنزاع العصابي أساسًا في حاجة الأنا إلى إنفاق الطاقة باستمرار من أجل منع الإلحاحات الغريزية غير المقبولة للوعي والنشاط الحركي ، وهذا يؤدي إلى استنفاد الأنا في نهاية المطاف. نتيجة لذلك ، تخترق الحوافز الغريزية الوعي والسلوك في شكل أعراض عصابية.

وتجدر الإشارة إلى أن الأنا في محاربة الدوافع المحرمة والخطيرة لـ "الهوية" تلجأ باستمرار إلى آليات الحماية المختلفة. لكن الأنواع المختلفة من "الحماية" لا يمكن أن تكون فعالة إلا إذا تم ضمان التفريغ الدوري للتوترات الغريزية.

يُطلب من المريض ، حسب قدراته ، محاولة استرجاع بعض الأفكار ، ودون أي منطق أو أمر ، التعبير عنها للطبيب. يشرح المريض أنه يجب عليه أن يقول حتى مثل هذه الأشياء التي تبدو له تافهة ومخزية غير متوقعة ، إلخ. تسهل عملية الارتباط الحر هذه تحديد مشتقات اللاوعي. تتمثل مهمة المعالج في تحليل هذه المشتقات ونقل معناها الحقيقي للمريض.

على الرغم من حقيقة أن المريض المصاب بالعُصاب يبدأ العلاج بوعي برغبة في الشفاء ، إلا أن هناك قوى "تحمي" العصاب وتمنع العلاج - قوى المقاومة. تكمن أصول المقاومة في القوى الدفاعية للأنا التي تشكل الصراع العصابي. في عملية العلاج ، "تعمل" نفس آليات الحماية للمريض كما هو الحال في الحياة اليومية. نظرًا لأن المقاومة ليست سوى مظهر من مظاهر الوظائف الوقائية والمشوهة للأنا ، فإن هذه المقاومة هي التي يجب تحليلها أولاً وقبل كل شيء. ليس من المبالغة القول إن تحليل المقاومة هو حجر الزاوية في تقنية التحليل النفسي.

يعتقد المحللون النفسيون أن المريض المصاب بالعُصاب يبحث عن غير وعي عن أشياء يمكن أن ينقل إليها نبضاته الشحمية والعدوانية. إن نقل فهم المحللين النفسيين هو تحرر من الماضي ، أو بالأحرى فهم خاطئ للحاضر عبر الماضي. يساعد التحليل المختص لتفاعلات التحويل المريض على فهم الماضي والحاضر بشكل صحيح ، وقبول وجهة نظر المعالج وفهم أصول ردود أفعاله العصبية.

تحليل المقاومة. المقاومة في فهم المحللين النفسيين. إن القوى الداخلية للمريض هي التي تتعارض مع عمل التحليل النفسي والتي تحمي العصاب من التأثير العلاجي. المقاومة في الشكل هي تكرار لنفس ردود الفعل الدفاعية التي استخدمها المريض في حياته اليومية. المقاومة تعمل من خلال غرور المريض ، و. على الرغم من أن بعض جوانب المقاومة قد تكون واعية ، إلا أن جزءًا كبيرًا منها يظل فاقدًا للوعي.

تتمثل مهمة المحلل النفسي في الكشف عن كيفية مقاومة المريض وماذا ولماذا. السبب المباشر للمقاومة هو التجنب اللاواعي لمثل هذه الظواهر المؤلمة مثل القلق والشعور بالذنب والعار ، إلخ. عادة ما تكون وراء ردود الفعل العامة هذه استجابة للتدخل في عالم المريض الداخلي حوافز غريزية تسبب تأثيرًا مؤلمًا.

هناك مقاومات ومقاومات متناغمة للأنا غريبة عن الأنا. في الحالة الأولى ، ينكر المريض عادة وجود مقاومة لتحليله ؛ في الحالة الثانية ، يشعر المريض أن المقاومة غريبة عنه ومستعدة للعمل عليها بشكل تحليلي.

إحدى الخطوات المهمة في التحليل النفسي هي ترجمة المقاومة من الأنا- syntonic إلى مقاومة غريبة عن الأنا. بمجرد تحقيق ذلك ، يقوم المريض بتشكيل تحالف عمل مع المحلل ويصبح جاهزًا للعمل على مقاومته.

يمكن أن يكون أحد مظاهر المقاومة هو صمت المريض ، ووقفته ، والتأثيرات (الغضب ، والعناد ، والعار ، وما إلى ذلك) ، وتجنب الموضوعات ، وتخطي الجلسات ، وبيان أنه "ليس لديه أحلام" أو "هناك مواضيع لدي لا أريد التحدث عنه ".

يمكن أن تكون المقاومة واعية أو غير واعية أو غير واعية.

الإجراءات الفنية للتحليل هي المواجهة والتوضيح والتفسير والتفصيل الدقيق.

يعني التفسير جعل الأحداث العقلية اللاواعية وما قبل الوعي واعية. هذا يعني أن الأنا الذكية والواعية تدرك ما تم نسيانه.

للتفسير ، يستخدم المعالج كلاً من المعلومات الواردة من المريض وفكره ، وتعاطفه ، وحدسه ، وأمتعته النظرية.

عند تفسير مادة المريض يضع المحلل لنفسه الأهداف الرئيسية التالية:

لترجمة منتجات المريض إلى محتواها اللاواعي ، أي إقامة صلة بين أفكار وخيالات ومشاعر وسلوك المريض مع "أسلافهم" غير الواعيين ؛

يجب تحويل العناصر اللاواعية إلى فهم إلى معناها الحقيقي ؛

"مع اكتساب الأفكار ، يجب توصيلها إلى المريض.

تتكون تقنية تحليل المقاومة من الإجراءات الأساسية التالية:

1 ـ عملية الوعي بالمقاومة.

2 ـ إظهار حقيقة مقاومة المريض

دع المقاومة تصبح برهانية

تساهم في زيادة المقاومة

3 - توضيح دوافع المقاومة وأشكالها

اكتشف التأثير المؤلم المحدد الذي يجعل المريض يقاوم ؛

ما هو الدافع الغريزي المحدد هو سبب التأثير المرضي في لحظة التحليل ؛

ما هو الشكل والطريقة المحددة التي يستخدمها المريض للتعبير عن مقاومته.

4 تفسير المقاومة:

اكتشف التخيلات أو الذكريات التي تسبب التأثيرات والحوافز وراء المقاومة ؛

اشرح الأصول والأشياء غير الواعية للتأثيرات المحددة للحث أو الحدث.

5 تفسير شكل المقاومة:

شرح هذا وأشكال النشاط المماثلة أثناء التحليل وخارج التحليل ؛

اتبع التاريخ والأهداف اللاواعية لهذا النشاط في حاضر المريض وماضيه.

يعرف المحلل المتمرس أنه لا يمكن إجراء سوى جزء صغير من التحليل في جلسة واحدة. تنتهي معظم الجلسات بإدراك غامض أن نوعًا ما من المقاومة "يعمل" ، وكل ما يمكن للمحلل فعله في مثل هذه الحالات هو أن يشير للمريض أنه يخفي شيئًا ما أو يتجنب موضوعًا ما. عندما يكون ذلك ممكنًا ، يحاول المحلل للتحقيق في هذه الظواهر. وفي نفس الوقت يجب أن يلعب اجتهاد المحلل نفسه دورًا ثانويًا في التحقيق والكشف عن الظواهر اللاواعية ، ومن المهم عدم التسرع في التفسير ، حيث قد يؤدي ذلك إما إلى إصابة المريض أو يؤدي إلى منافسة فكرية بين المريض. والمحلل. على كل حال ، هذا يزيد المقاومة ، ومن الضروري أن يشعر المريض بمقاومته ، وعندها فقط ينتقل إلى تفسيرها.

يجب أن يشرح للمريض أن المقاومة هي نشاطه الخاص ، وأنه عمل يقوم به عن غير وعي أو عن وعي أو بوعي ، وأن المقاومة ليست (أخرى أو ضعف المريض وأن تحليل المقاومة جزء مهم العلاج التحليلي النفسي فقط عندما يقرر المريض نفسه أنه يقاوم ، يجيب على السؤال لماذا وماذا يقاوم ، لا يمكن التعاون معه إلا عندئذٍ يتم إنشاء تحالف عامل ضروري لإجراء تحليل نوعي.

القاعدة الأساسية لتقنية التفسير هي التالية: يجب أن ينتقل التحليل من مقاومة المحتوى ، من الواعي إلى اللاوعي ، من "السطح" إلى الفهم العميق.

تحليل التحويل. إن التحويل هو نوع خاص من العلاقة بين المريض والمحلل على أساس المشاعر ليس للمحلل ولكن بالنسبة لشخص ما من الماضي ، كتب فرويد "النقل" ، "هو التكرار ، طبعة جديدة من العلاقات الموضوعية القديمة" (فرويد ، 1905). التحول ظاهرة غير واعية إلى حد كبير. يمكن أن تتكون من أي عنصر من عناصر الشعور بالحاجة ، والخوف ، والخيال ، والموقف ، وما شابه.

لوحظ تفاعلات التحويل في جميع الأشخاص في الحياة اليومية ، يساهم الموقف التحليلي فقط في تطوير هذه التفاعلات ويستخدمها لأغراض علاجية.

الخصائص الأكثر شيوعًا لتفاعل التحويل هي عدم الصلة ، والتناقض ، وعدم الاتساق في الشدة ، والمثابرة.

يعد عدم ملاءمة رد الفعل في موقف معين علامة على أن الشخص الذي يتسبب في رد الفعل هذا (في هذه الحالة ، المحلل) ليس هو الشيء الحقيقي ، ورد الفعل نفسه يشير إلى شيء ما من الماضي مهم بالنسبة للمريض - في كثير من الأحيان يقع المريض في حب المحلل. يحتاج المحلل بعد ذلك إلى استكشاف الآليات المحتملة وراء رد فعل التحويل النموذجي هذا: هل وقع المريض في الحب لإرضائك؟ هل وقع في حب شخص يشبهك؟ "هل يقع في الحب علامة على النضج؟ هل رد الفعل هذا هو مخرج من موقف صعب في الحياة؟

تتميز جميع ردود الفعل الانتقالية بالتناقض - التعايش بين المشاعر المعاكسة. وعادة ما يتعايش كل من حب المحلل وكراهيته له ، والانجذاب الجنسي والاشمئزاز.

عادة ما تكون تفاعلات النقل غير مستقرة وغير مستقرة. تحدث جلوفر (1955) عن تفاعلات التحويل "العائمة" ، لكنها في بعض الأحيان ، على العكس من ذلك ، مستمرة وتستمر لعدة سنوات.

3. أكد فرويد ، في عمله عن الهستيريا ، أنه إذا واجه المحلل تفاعل تحويل ، فعليه أولاً أن يدرك هذه الظاهرة ، وثانيًا ، يوضحها للمريض ، وثالثًا ، يحاول تتبع أصلها.

رد فعل التحويل هو علاقة تشمل الموضوعات الثلاثة لشيء من الماضي وكائن من الحاضر. في حالة التحليل النفسي ، هذا هو المريض ، شخص مهم من الماضي ، والمحلل.

وفقًا لفرويد ، يرتبط الانتقال والمقاومة ببعضهما البعض (ومن هنا جاء مصطلح مقاومة التحويل). ظاهرة التحويل هي في الأساس مقاومة للتذكر. تحليل المقاومة هو عمل يومي في الممارسة التحليلية ، مع قضاء وقت أطول في تحليل مقاومة التحويل أكثر من أي جانب آخر من جوانب العمل.

صاغ فرويد مصطلح العصاب الانتقالي واستخدمه بالمعنى المزدوج. من ناحية أخرى ، لتعيين مجموعة من العصاب تتميز بقدرة المريض على تكوين والحفاظ على تناسق نسبيًا ومقبول من وجهة نظر الأنا ، مجموعة من الانتقالات. من ناحية أخرى - لوصف تفاعلات النقل نفسها ، خاضعة للتحليل.

يشمل العصاب الانتقالي جميع سمات مرض المريض ، ولكنه مرض اصطناعي يفسح المجال بشكل جيد للتدخل التحليلي النفسي. في العصاب الانتقالي ، يكرر المريض أعراضه العصابية السابقة ، ويمكن للمحلل التأثير عليها بشكل فعال.

يتمثل موقف التحليل النفسي الكلاسيكي تجاه العصاب الانتقالي في تعزيز نموه الأقصى. تعد تجربة الماضي المتراجع مع المحلل الطريقة الأكثر فاعلية للتغلب على الدفاعات والمقاومة العصبية.

قسم فرويد التحويل إلى إيجابي وسلبي.

في التحويل الإيجابي ، يشعر المريض تجاه المحلل بمشاعر مثل الحب والحنان والثقة والتعاطف والاهتمام والافتتان والإعجاب والتقديس وما إلى ذلك. الحب هو الأكثر شيوعًا ، خاصة إذا كان المحلل والمريض من الجنس الآخر.

وهكذا ، فإن المريضة التي تعشق محللها تخلق مشاكل مختلفة تعيق التحليل النفسي. أولاً ، هدفها الأساسي إشباع رغباتها ، وهي تقاوم العمل التحليلي على هذه المشاعر. ثانيًا ، يمكن للحب الشديد لمريضة أن يثير مشاعر التحويل المضاد لدى المحلل ذكر فرويد قدم نصيحة واضحة لا لبس فيها حول مثل هذا الموقف (لا يمكن أن يكون هناك حل وسط هنا. غير قابل للتحليل. يمكن أن يكون المحلل لبقًا وحساسًا تجاه المريضة وحالتها ، وفي نفس الوقت يواصل مهمته في التحليل "(فرويد ، 1915)

يمكن أن يتجلى التحول السلبي في الكراهية ، الغضب ، العداء ، عدم الثقة ، الكراهية ، السخط ، المرارة ، الكراهية ، الازدراء ، الانزعاج ، إلخ. يثير التحول السلبي مقاومة أقوى من التحويل الإيجابي.

يعتمد شكل التحويل إلى حد كبير على سلوك المحلل. على سبيل المثال ، سيجد المحللون الذين يتصرفون تجاه المرضى ذوي الدفء والحساسية المستمرة أن مرضاهم يميلون إلى الاستجابة بتحويل إيجابي مستمر. وفي نفس الوقت ، سيواجه هؤلاء المرضى صعوبة تطوير انتقال عدائي سلبي. يمكن لمثل هؤلاء المرضى تكوين تحالف عامل بسرعة ، لكنه سيكون ضيقًا ومحدودًا ويمنع الانتقال من التوسع إلى ما بعد الشكل الإيجابي المبكر. من ناحية أخرى ، سيجد المحللون الذين يميلون إلى التحفظ والتشدد في كثير من الأحيان أن مرضاهم لا يشكلون أي شيء بسرعة وباستمرار سوى ردود فعل سلبية على التحول.

بطبيعة الحال ، لا يمكن أن تكون العلاقة بين المريض والمحلل متساوية أبدًا ، حيث يتعين على المريض التعبير بصدق عن مشاعره العميقة ، ودوافع الخيال ، ويجب أن يظل المحلل شخصية مجهولة نسبيًا. وبعبارة أخرى ، فإن الإجراء التحليلي مؤلم ومهين و تجربة أحادية الجانب للمريض ، وإذا أردنا أن يتعاون المريض معنا ، يجب أن نشرح له تقنية التحليل ، "مجموعة أدواتنا".

يحتاج المحلل إلى الشعور بقرب معين من المريض حتى يكون قادرًا على التعاطف ، ومع ذلك يجب أن يكون قادرًا على التراجع لفهم مادة المريض بالتفصيل. هناك مجال من حياة المريض حيث يمكنه لا يتم قبوله ولكن هذه العلاقة الحميمة لا ينبغي أن تؤدي إلى الألفة.

لقد سبق أن قلنا أن الانتقال والمقاومة يقترنان ببعضهما البعض ، فبعض ردود الفعل التحويلية تسبب مقاومة ، والبعض الآخر يظهر كمقاومة ، والبعض الآخر يعمل كمقاومة لأشكال أخرى من الانتقال.

إن أسلوب تحليل التحويل هو نفس أسلوب تحليل المقاومة. أحيانًا يكون صمت المحلل كافيًا لجعل تفاعل التحويل مرئيًا بشكل واضح. وفي حالات أخرى ، تساعد المواجهة المريض على إدراك عملية النقل.) يحاول تجنب هدف كل هذه التقنيات هي أن تثبت للمريض أن شيئًا ما له تفاعل تحويل. بعد ذلك ، سيسمح المحلل بتطور تفاعل التحويل حتى يصل إلى المستوى الأمثل من الشدة. من المهم اللحاق باللحظة التي يكون فيها التحويل هو أقصى اندفاع للمريض ، ولكن ليس الصدمة. التفسير ، من المهم أن يكون للمواجهة تأثير ويكون رد فعل التحويل مقنعًا للمريض لعبه

المرحلة الأولى من تحليل التحويل هي تحديد (تحديد) ، وهناك أنواع مختلفة من تحديد الهوية ، الجزئي والعامة والمؤقتة الدائمة والأنا المتناغمة والأنا-ديستونيك.

يمكن تحفيز تحديد الهوية بشكل مصطنع في البداية ، فعندما يحلل المحلل المادة ، يطلب من المريض التخلي مؤقتًا عن غروره الذي يعاني من الارتباط الحر ويلاحظه. ما يمر به (المريض) الآن بعبارة أخرى ، يطلب المحلل من المريض أن يتماثل معه مؤقتًا وجزئيًا. في البداية ، لا يقوم المريض بذلك إلا عندما يطلب منه المحلل القيام بذلك ، ولكن فيما بعد تصبح هذه الحالة تلقائية ، ما قبل الوعي في هذه الحالة ، يدرك المريض نفسه أنه يفعل شيئًا يقاوم ويسأل نفسه "ماذا ولماذا؟" هذا مؤشر على التماثل الجزئي والمؤقت مع المحلل الذي يروج لتحالف عامل. وعندما يحدث هذا ، يقولون "المريض في التحليل"

في كثير من الأحيان يبقى تحديد الهوية بعد التحليل. في التحويل الإيجابي ، غالبًا ما يتبنى المرضى سلوكيات المحلل وصفاته وعاداته.

المرحلة التالية في تحليل رد فعل التحويل هي توضيحها ، وهذا هو البحث عن مصادر غير واعية للتحويل ، وهنا تكون ردود الفعل العاطفية لتكرار خيال الحلم مهمة ، والرموز في ارتباطات المريض ، وما إلى ذلك.

إن الخطوة الحاسمة في أسلوب التحليل النفسي هي التفسير. في فهم المحلل ، تفسير الوسائل لجعل الظاهرة العقلية اللاواعية واعية. هذه العملية طويلة ولا تقتصر على جلسة أو جلستين. من خلال العرض والتوضيح ، يحاول المحلل تمكين المريض الأنا لكي تدرك حالة نفسية غير واعية وغير مقبولة. "التفسير هو فرضية تتطلب التحقق من استجابات المريض" (Naelder ، 1960) التوضيح يؤدي إلى التفسير ، ويؤدي التفسير بدوره إلى مزيد من التوضيحات

هناك العديد من التقنيات للبحث عن مصادر غير واعية للتحويل ، ومن أكثرها شيوعًا:

تتبع التأثيرات والنبضات المرتبطة

تتبع الكائنات (الأشكال) التي تسبق النقل

استكشاف تخيلات التحول.

الأسلوب الأكثر فعالية هو تتبع التأثيرات والدوافع المرتبطة. في هذه الحالة ، نسأل المريض عادة السؤال "متى وفيما يتعلق بما كان لديك هذا الشعور أو الدافع؟" وبعد ذلك ، بالاستماع إلى الإجابات ، نحاول تدريجياً العثور على المصدر الحقيقي لهذه التأثيرات والدوافع. في الموعد الثاني ، نطرح السؤال "فيما يتعلق بمن شعرت بهذه الطريقة في الماضي؟" ومرة أخرى يبدأ البحث المضني عن المصدر

تظهر التجربة السريرية أنه لا يوجد تفسير ، حتى لو كان صحيحًا تمامًا ، لا يعطي التأثير المناسب والدائم بدون تفسيره التفصيلي المتكرر.

الأخطاء الشائعة في أسلوب تحليل التحويل.

عدم الاعتراف برد فعل التحويل (الانجذاب الجنسي - الحب المقنع بالتهيج بالعداء)

ردود فعل التحويل المضاد لم يدركها المحلل

سوء تفسير المواد:

وضع غير كاف للتفسيرات

الجهل بالتقاليد ، أسس ثقافة المريض ، التناقض بين ثقافة المريض والمحلل.

المقاومة النفسية الداخلية للإنسان وطرق التغلب عليها.

المقاومة هي القوى الداخلية للإنسان التي تحمي الجسم من أي تغيرات وتغيرات في الحياة.

في كثير من الأحيان توجد مقاومة في سياق العلاج النفسي ، لأن العمل مع معالج نفسي هو الذي يبدأ عملية التغيرات النفسية في جسم الإنسان.

المقاومة هي تكرار لنفس ردود الفعل الدفاعية التي يستخدمها الإنسان في حياته اليومية. المهمة الرئيسية عندما تظهر المقاومة هي أن تفهم بالضبط كيف يقاوم الشخص وماذا ولماذا.

السبب المعتاد للمقاومة ، كقاعدة عامة ، هو التجنب اللاواعي لتجارب مثل القلق والشعور بالذنب والعار ، إلخ.

إذن ما هي المقاومة النفسية الداخلية للإنسان؟

نعلم جميعًا الموقف عندما نؤجل أشياء مهمة لوقت لاحق ، عندما نأسف لما فعلناه بالفعل ، وغالبًا ما يحدث أننا نطيل تنفيذ مهمة بسيطة لساعات وأسابيع وشهور ، على الرغم من أنه يمكننا القيام بذلك بشكل أسرع .

وما لا نذهب إليه فقط ، ما هي الحيل ، الحيل ، خداع الذات ، جلد الذات ، فقط ليس لفعل ما يجب القيام به ، ولكن لسبب ما لا نريده حقًا.

عادة ، إذا وضع الشخص هدفًا لنفسه ، فإنه يبدأ في التصرف. حسنًا ، إذا كانت لدينا دوافع عالية ، فإننا نتحرك بفعالية نحو هدفنا ونرى نتائج ناجحة ترضينا. لكن في بعض الأحيان يحدث أن النتائج الجيدة لا تظهر على الفور ، ثم نستسلم سريعًا ، بينما نبدأ في الاعتقاد بأنه "لن ينجح شيء على أي حال". هذا يرجع إلى حقيقة أن آليات اللاوعي قيد التشغيل والتي تقودنا بعيدًا عن المسار المخطط مسبقًا ، والذي يفترض أنه "يؤمننا" ضد الهزيمة والفشل المحتملين.

في مثل هذا السيناريو ، يتم تقليل مستوى النوايا والدوافع بشكل كبير ، ونصبح غير فعالين. يمكن أن يكون هناك نوعان من الأسباب لعدم الكفاءة.

السبب الأول: الخوف من المجهول في المستقبل ، أو الخوف من الوقوع في الخطأ أو الخداع. هذا الخوف ، كقاعدة عامة ، لا يتحقق وله جذوره في طفولتنا العميقة ، ولكنه "يقودنا" نحن وأفعالنا في مرحلة البلوغ. بوجود مثل هذا الخوف ، فإننا نوجه كل قوتنا الداخلية وطاقتنا لمحاربة هذا الخوف ومع أنفسنا ، بدلاً من توجيهه نحو تحقيق أهداف جديدة. هذا يجعلنا غير فعالين.

السبب الثاني: الخوف من ارتكاب الخطأ وبالتالي عدم تحقيق الهدف المنشود. يحدث هذا الخوف اللاواعي ، كقاعدة عامة ، إذا اكتسب الشخص ، في مرحلة الطفولة ، خبرة عندما يرتكب خطأ يؤدي إلى الفشل ويتلقى رد فعل سلبي من الوالدين أو الأشخاص المقربين الآخرين. في مثل هذه الحالة ، يواجه الطفل تجارب غير سارة مثل الاستياء والغضب وخيبة الأمل. لذلك ، من أجل حماية نفسه من إعادة تجربة باقة هذه المشاعر ، يصبح الشخص دون وعي غير فعال ، ويستسلم للمقاومة الداخلية ويقلل من الدافع لتحقيق المطلوب.

وهكذا ، يتضح أننا ، في محاولة لحماية أنفسنا من العواقب غير السارة والإخفاقات ، نقع في فخنا اللاواعي. وهو ما يحمينا من ناحية ، ومن ناحية أخرى لا يسمح لنا بالمضي قدمًا وتحقيق النجاح المنشود. وهكذا ، يتضح أنه بناءً على تجربة تجارب الطفولة ، نتصرف ونتصرف كما فعلنا في الطفولة ، متناسين أننا نشأنا بالفعل ويمكننا التصرف بشكل مختلف.

نتيجة لذلك ، نعيش معظم حياتنا في القتال مع أنفسنا ، أو مثل الأطفال الصغار ، ما زلنا خائفين من أن نكون خاسرين. وفي أغلب الأحيان ، يكون من الأسهل علينا ألا نفعل شيئًا سوى تحديد هدف والسعي لتحقيقه. لذلك فإن أهم شيء في التغلب على المقاومة الداخلية هو الدافع العالي في تحقيق المطلوب مما يحفز ويساعد على التصرف والفاعلية.

طرق النضال وطرق التغلب على المقاومة الداخلية:

1. من المهم أن يتعلم الجميع تمارين الاسترخاء.

كل الوسائل المتاحة للتعامل مع القلق والمخاوف والأفكار الوسواسية هي إرخاء العضلات.
لأنه عندما يمكن للشخص أن يسترخي جسده تمامًا ، ويخفف من توتر العضلات ، فإنه في نفس الوقت سينخفض ​​القلق بالتأكيد وستتراجع المخاوف ، وبالتالي ، في معظم الحالات ، ستنخفض أيضًا شدة الأفكار الوسواسية. بعد كل شيء ، إذا كان الشخص يعرف كيفية الاسترخاء ، فهذا يعني أنه يمكنه الراحة بانتظام ، وبالتالي تقل المقاومة اللاواعية ، والتي يمكن أن تهدف إلى ضمان راحة الجسم أكثر.

2. تعلم كيفية تبديل الانتباه.

من الأفضل تحويل الانتباه إلى ما تحب القيام به ، يمكن أن يكون أي نشاط ممتع أو هواية أو هواية.
يمكنك تحويل الانتباه لمساعدة الناس والأنشطة الإبداعية والأنشطة الاجتماعية والأعمال المنزلية. أي نشاط تستمتع به هو وسيلة وقائية جيدة ضد المقاومة.

3. اجعل نفسك إيجابيا التثبيت.
أي ، قم بتغيير كل مواقفك السلبية إلى مواقف معاكسة - إيجابية.
لا يجب أن تدلي ببيانات حول ما لا يمكن تحقيقه ، أو ما هو أخلاقي ، وكذلك أن تعطي لنفسك مواقف من أجل زيادة احترام الذات.

4. ابحث عن منفعتك الخفية من مقاومتك وتجاهلها. من الغريب أن الشخص الذي يعاني لأي سبب من الأسباب غالبًا ما يكون لديه فوائد خيالية من هذا.

عادة لا يستطيع الشخص أو لا يريد أن يعترف بهذه الفوائد حتى لنفسه ، لأن مجرد التفكير في أنه يستفيد من سبب المعاناة يبدو فظيعًا بالنسبة له.

في علم النفس ، هذا يسمى عادة "مكسب ثانوي". في هذه الحالة ، الفائدة الثانوية هي المكسب من الألم والمعاناة الحاليين ، والذي يتجاوز المكاسب من حل المشكلة وزيادة الرفاهية. لذلك ، من أجل هزيمة المقاومة الداخلية للفرد ، من الضروري التخلي عن جميع الفوائد التي تنجم عن عمل المقاومة.

حظا سعيدا في التغلب على المقاومة الداخلية الخاصة بك!

ناتاليا كولوديازنايا.

شيرييف إيغور ولاريسا

ما هي المقاومة النفسية؟ هذه هي كل القوى الموجودة في نفسية الشخص (العميل) التي تتصدى لموقف غير سار أو مساعدة نفسية ، لأنها مرتبطة بحتمية الأحاسيس المؤلمة (الألم النفسي).

لماذا نحتاج حماية نفسية؟

لقد ذكرنا أعلاه أن الحماية ، بما في ذلك الحماية النفسية ، تحمي أي شخص من الماضي (الصدمة النفسية ، الذكريات) ؛ أو ألم نفسي (موقف يحدث على الفور) أو مستقبلي (مخاوف وتجارب افتراضية). خلقت الطبيعة هذه الدفاعات من أجل ... المساعدة الذاتية النفسية السريعة (تقريبًا كرد فعل لمرض أو إصابة في الجسم). ومع ذلك ، فإن الاستجابة للأمراض والإصابات الجسدية فقط لا يمكنها التكيف ، بغض النظر عن مدى تقويتها وعدم زيادة المناعة. لذلك ، هناك حاجة إلى الأطباء والأدوية والتدخلات الجراحية والعلاج الطبيعي وعلاج المصحات وما إلى ذلك. مع النفس ، كل شيء متماثل تقريبًا - الدفاعات النفسية تحمي فقط ، لكنها لا "تعالج" ، أي إنهم لا يحلون المشكلة ، إنها تبقى معك. لذلك ، فإن الاعتماد على "المناعة النفسية والمقاومة النفسية" والاستقرار والتحمل من ذلك إلى التقلبات النفسية في الحياة ، للأسف ، لا يكفي. بعد كل شيء ، فإن الدفاعات النفسية هي التي تجعل الشخص في الحياة العادية غريبًا وغير ملائم وسيئ السمعة وما إلى ذلك. دافعوا عن شيء ما ، لكنهم غير مناسبين للحياة الطبيعية. إنه مثل المشي في كل مكان مرتديًا الدروع - للعمل والراحة والأصدقاء والنوم مرتديًا الدروع وتناول الطعام بالدرع والاستحمام بالدرع ، وما إلى ذلك. سوف يتدخلون معك ، ويسببون الحيرة بين الآخرين (هذا في حالة سهلة).

إذن في أي حالات تظهر الدفاعات والمقاومة النفسية نفسها؟

الصدمة النفسية السابقة (الإجهاد)

ذكريات سيئة

الخوف من أي فشل

الخوف من أي تغيير

الرغبة في تلبية احتياجات طفولتهم (الطفولة)

فائدة ثانوية من مرضك أو حالتك

الوعي "الصعب" للغاية ، عندما يعاقب الشخص معاناة عصابية متواصلة

عدم الرغبة في تغيير وضع اجتماعي "ملائم" إلى وضع "غير مريح" - أن تكون نشطًا ، وتعمل على نفسك ، وتكون مثيرًا ، وتكون متكيفًا اجتماعيًا ، وتكسب المزيد ، وتغير الشركاء ، وما إلى ذلك.

ما هي عواقب الدفاع النفسي إذا لم تحل المشكلة النفسية؟

أولاً ، يتم فقد قدرة السلوك على التكيف ، أي يتصرف الشخص بشكل غير لائق مع الموقف. يتواصل أسوأ. يحد من أسلوب حياته أو يصبح محددًا جدًا.

ينمو مزيد من عدم التكيف. قد تحدث الأمراض النفسية الجسدية (الأمراض التي تسببها الصدمات العاطفية). التوتر الداخلي والقلق آخذان في الازدياد. يبدأ "سيناريو" الحياة في الانصياع للحماية النفسية من الآلام العقلية: نوع معين من الهوايات ، والهوايات ، والمهنة.

يصبح أسلوب الحياة شكلاً من أشكال "العلاج النفسي غير المؤلم". وهكذا يصبح أسلوب الحياة الوقائي هو الأهم. هناك إنكار مستمر للمشاكل وتفاقم سوء التوافق وعلم النفس الجسدي.

ما هي الدفاعات النفسية؟

الصرف الصحي للعدوان على الآخرين (في شكل لفظي (لفظي) أو سلوكي) - يتحدث عن شعور خفي بالذنب.

الكبت - دفع الذكريات والمشاعر المؤلمة ، النبضات خارج الوعي. الشخص ببساطة "نسي" ، "لم يكن لديه وقت" ، "لم يفعل ذلك".

الإنكار - تجاهل الحقائق المؤلمة عمدًا والتصرف كما لو أنها غير موجودة: "لم ألاحظ" ، "لم أسمع" ، "لم أر" ، إلخ. محفزات وإشارات واضحة. (سكارليت (ذهب مع الريح): "سأفكر في الأمر غدًا").

تكوين رد فعل (مع اضطراب الوسواس القهري (عصاب الوسواس القهري) - المبالغة في جانب عاطفي واحد من الموقف من أجل قمع المشاعر المعاكسة بمساعدتها. على سبيل المثال ، أن تكون غير واقعي للغاية ، ولكن في الواقع الرغبة ليكون حرا بمرور الوقت.

نقل (نقل ، حركة) - تغيير في موضوع المشاعر (النقل من كائن حقيقي ، لكنه خطير ذاتيًا إلى كائن شخصي آمن). يتم نقل رد الفعل العدواني على الرئيس من الرئيس ، الذي لا يمكن معاقبة بسبب عدد من الأسباب النفسية وغيرها ، إلى الكلب - كمخلوق أضعف (استخدم اليابانيون هذه الحماية النفسية في اختراع الدمى للضرب ، والاستبدال الرئيس)؛ أو نقل الحب أو العدوان إلى المعالج ، بدلاً من التعبير عن هذه المشاعر للشيء الحقيقي الذي تسبب في هذه المشاعر.

يمكن أن يتحول الشعور المعاكس - تغيير في الدافع ، وتحوله من نشط إلى سلبي (والعكس صحيح) - أو تغيير في اتجاهه (إلى نفسه من شخص آخر ، أو إلى شخص آخر من نفسه) ، على سبيل المثال ، السادية - إلى ماسوشية ، أو الماسوشية - في السادية.

قمع (الرهاب) - تقييد الأفكار أو الأفعال من أجل تجنب تلك التي يمكن أن تسبب القلق والمخاوف. تؤدي هذه الحماية النفسية إلى ظهور طقوس شخصية مختلفة (تميمة للامتحان ، وملابس معينة للثقة بالنفس ، وما إلى ذلك).

التماهي مع المعتدي (التقليد) هو تقليد لما يُفهم على أنه الأسلوب العدواني لسلطة خارجية. انتقاد الأبناء لوالديهم بطريقة عدوانية. تقليد سلوك رئيسك في المنزل مع عائلتك.

الزهد هو إنكار المتعة لنفسه بظهور تفوقه.

التفكير ، التبرير (العصاب الوسواسي القهري) - التفكير المفرط كطريقة لتجربة الصراعات ، مناقشة طويلة (بدون تجربة التأثير المرتبط بالصراع) ، تفسير "عقلاني" لأسباب ما حدث ، في الواقع ، لا يوجد شيء لتفعله بتفسير منطقي.

عزل العاطفة (العصاب الوسواس القهري) - قمع المشاعر المرتبطة بفكر معين.

الانحدار - العودة إلى سن مبكرة (البكاء والعجز والتدخين والكحول وغيرها من ردود الفعل الطفولية)

التسامي هو نقل نوع واحد من الطاقة إلى نوع آخر: الجنس - إلى الإبداع ؛ العدوان على النشاط السياسي.

التقسيم - الفصل بين الإيجابي والسلبي في صور "أنا" والأشياء. التغيير الحاد في تقييمات "+" و "-" للنفس والآخرين هو تقييم غير واقعي وغير مستقر. تتعايش "+" و "-" بشكل منفصل ، ولكن بالتوازي. على سبيل المثال ، المعالج النفسي "+" ، ثم فجأة "-" وهكذا دواليك عن أي شخص مهم.

تخفيض قيمة العملة هو اختزال المهم إلى أدنى حد وإنكار ازدراء له.

المثالية البدائية هي المبالغة في قوة ومكانة شخص آخر.

القدرة المطلقة هي المبالغة في قوة المرء.

الإسقاط - منح الشخص المتضارب أو أي دوافع أخرى مع شخص آخر.

التعريف الإسقاطي هو إسقاط على شخص ما ، يحاول الشخص بعد ذلك فرض السيطرة عليه. إظهار العداء للآخرين وتوقع نفس الشيء منهم.

القمع هو قمع الرغبات.

الهروب هو تجنب الغرض من الموقف. يمكن التعبير عن هذا حرفيًا ، أي من الناحية السلوكية ، يمكن لأي شخص أن يهرب جسديًا من موقف ما (من التواصل ، من اجتماع) ، أو بشكل غير مباشر ، تجنب موضوعات معينة للمحادثة.

التوحد هو انسحاب عميق للذات (الخروج من "لعبة الحياة").

تكوين رد الفعل هو استبدال السلوك أو الشعور بسلوك أو شعور معاكس كرد فعل على الإجهاد الشديد.

التقديم هو الاستيعاب غير النقدي لمعتقدات الآخرين ومواقفهم.

التعصب هو اندماج وهمي للمطلوب والواقع.

هذه ليست قائمة كاملة بجميع الدفاعات النفسية ، لكن هذه هي ردود الفعل الأكثر لفتًا للنظر والأكثر شيوعًا. على أي حال ، فإن ردود الفعل هذه لا تحرر الشخص من مشكلة نفسية ، ولكنها تحمي بشكل مؤقت فقط ، وتجعل من الممكن "البقاء نفسيا" في موقف حرج.