Ανάλυση Στο δρόμο Ν. Νεκράσοφ Καλλιτεχνικά μέσα Ιδέα Θέμα Ποιητικό μέτρο. ΣΤΟ

Ανάλυση του ποιήματος

1. Το ιστορικό της δημιουργίας του έργου.

2. Χαρακτηριστικά του έργου του λυρικού είδους (είδος στίχων, καλλιτεχνική μέθοδος, είδος).

3. Ανάλυση του περιεχομένου του έργου (ανάλυση της πλοκής, χαρακτηρισμός του λυρικού ήρωα, κίνητρα και τόνος).

4. Χαρακτηριστικά της σύνθεσης του έργου.

5. Ανάλυση των μέσων καλλιτεχνικής έκφρασης και στιχουργίας (παρουσία τροπαίων και υφολογικών μορφών, ρυθμός, μέτρο, ομοιοκαταληξία, στροφή).

6. Το νόημα του ποιήματος για ολόκληρο το έργο του ποιητή.

Το ποίημα «Στο δρόμο» έγραψε ο Ν.Α. Nekrasov το 1845. Αυτό είναι το πρώτο ποίημα που έδειξε ο ποιητής V.G. Μπελίνσκι. Ο κριτικός εκτίμησε ιδιαίτερα αυτό το έργο. Όταν ο Νεκράσοφ διάβασε το ποίημα, ο Μπελίνσκι τον αγκάλιασε και αναφώνησε: «Ξέρεις ότι είσαι ποιητής και αληθινός ποιητής!». ΟΛΑ ΣΥΜΠΕΡΙΛΑΜΒΑΝΟΝΤΑΙ. Ο Χέρτσεν αγάπησε επίσης πολύ αυτό το ποίημα και το αποκάλεσε «εξαιρετικό».

Στη μορφή του είδους, το έργο, κατά μία έννοια, ανάγεται στα τραγούδια των αμαξάδων. Ωστόσο, έχει επίσης χαρακτηριστικά του είδους της ιστορίας. Είναι χτισμένο με τη μορφή διαλόγου μεταξύ ενός αναβάτη, ενός Ρώσου πλοιάρχου και ενός αμαξά. Το κύριο θέμα του ποιήματος είναι η τραγική μοίρα μιας γυναίκας από το λαό.

Το ποίημα ξεκινά με ένα αντίγραφο του δασκάλου. Γεμάτος ζοφερές σκέψεις, στρέφεται στον αμαξά με παράκληση να διαλύσει την ανία του. Και ο αμαξάς αφηγείται τη θλιβερή ιστορία της δικής του ζωής. Πρώτον, παραπονιέται στον αφέντη ότι τον «τσάκωσε η κακιά γυναίκα». Ωστόσο, σταδιακά το δράμα σε αυτή την ιστορία μεγαλώνει: μαθαίνουμε για τη δύσκολη μοίρα του Pear. Μεγάλωσε σε ένα αρχοντικό, μαζί με μια νεαρή κοπέλα, έλαβε καλή εκπαίδευση. Της διδάχθηκαν ανάγνωση, μουσική (μπορεί να παίζει όργανο) και «διάφορες επιστήμες». Ωστόσο, μετά τον θάνατο του γέρου αφέντη, η Αχλάδια επέστρεψε στο χωριό: «Μάθε τον τόπο σου, χωριάτη!» Χωρίς να ζητηθεί η συγκατάθεσή της, δόθηκε σε γάμο. Αλλά ο Γκρούσα δεν μπορεί να συνηθίσει στη νέα ζωή:

Είναι αμαρτία να λες ότι ήσουν τεμπέλης
Ναι, βλέπετε, το θέμα δεν διαφωνήθηκε στα χέρια!
Σαν καυσόξυλα ή νερό που μεταφέρεται,
Καθώς πήγε στον κορμό - έγινε
Ο Indus είναι μερικές φορές κρίμα ... ναι, που! -
Μην την παρηγορείς με κάτι νέο:
Οι γάτες της έτριψαν το πόδι,
Τότε, άκου, νιώθει άβολα με ένα σαλαμάκι.
Με αγνώστους εδώ κι εκεί,
Και κρυφά βρυχάται σαν τρελός...
Οι άρχοντες τη σκότωσαν
Και θα υπήρχε μια τολμηρή γυναίκα!

Δεν υποφέρει τόσο από υπερκόπωση, αλλά από μια ζωή σκλαβιάς, από την αδυναμία να ελέγξει τη μοίρα της. Ο αμαξάς, από την άλλη, δεν μπορεί να κατανοήσει πλήρως την όλη τραγωδία της θέσης της γυναίκας του. Νομίζει ότι της φέρθηκε καλά:

Ο Θεός ξέρει, δεν βασάνισε
Είμαι η ακούραστη δουλειά της...
Ντύθηκε και τάιζε, δεν μάλωσε χωρίς τρόπο,
Σεβαστά, λοιπόν, έτσι, πρόθυμα...

Τα τελευταία λόγια του αμαξά είναι το αποκορύφωμα της γεμάτης από εσωτερικό δράμα ιστορίας του:

Και, ακούστε, χτυπήστε - έτσι σχεδόν ποτέ δεν χτυπάτε,
Είναι μόνο κάτω από ένα μεθυσμένο χέρι…

Γεμάτη πικρή ειρωνεία και η τελευταία παρατήρηση του αναβάτη:

Λοιπόν, φτάνει ρε αμαξά! Διασκορπισμένοι
Είσαι η αδυσώπητη βαρεμάρα μου!

Η σύνθεση χωρίζεται σε τρία μέρη. Το πρώτο μέρος είναι το αίτημα του αναβάτη. Το δεύτερο μέρος είναι η ιστορία του αμαξά. Το τρίτο μέρος είναι η τελευταία παρατήρηση του δασκάλου. Στην αρχή και στο τέλος του ποιήματος, εμφανίζεται το θέμα της πλήξης, της λαχτάρας, που υπάρχει πάντα στη ρωσική ζωή. Από αυτή την άποψη, μπορούμε να μιλήσουμε για τη σύνθεση του δαχτυλιδιού.

Το ποίημα είναι γραμμένο σε ανάπαεστ τριών ποδιών, ομοιοκαταληξία - σταυρός, ζευγάρι και δαχτυλίδι. Ο ποιητής χρησιμοποιεί διάφορα μέσα καλλιτεχνικής έκφρασης: ένα επίθετο («τολμηρός αμαξάς», «τολμηρή γυναίκα»), μεταφορά («η γυναίκα συνέτριψε τον κακοποιό»), μια αναφορά («Οι γάτες της έτριψαν το πόδι, Μετά, άκου , είναι ντροπιασμένη με ένα φανελάκι»), σύγκριση («βρυχάται σαν τρελή…»). Σημειώνουμε την παρουσία στο ποίημα εκφράσεων αγροτικής διαλέκτου: «καταλαβαίνεις, εκατό», «τους», «άκου», «πού».

Το ποίημα "On the Road" σηματοδότησε ένα νέο στάδιο στο έργο του Nekrasov. Γράφτηκε μετά την κυκλοφορία της ρομαντικής του συλλογής Dreams and Sounds, η οποία δεν γνώρισε επιτυχία από το κοινό και τους κριτικούς. Μετά την πρώτη αποτυχία, ο Nekrasov δεν επέστρεψε στη δημιουργικότητα για πέντε χρόνια. Συνειδητοποίησε ότι ήταν απαραίτητο να γράψει διαφορετικά, η ζωή των απλών ανθρώπων θα έπρεπε να γίνει θέμα ποίησης. «Μπροστά μου, που δεν απεικονίστηκαν ποτέ, ήταν εκατομμύρια ζωντανά όντα! Ζήτησαν μια ερωτική ματιά! Και ό,τι κι αν είναι ένας άνθρωπος, τότε μάρτυρας, ό,τι κι αν είναι η ζωή, τότε τραγωδία! θυμήθηκε αργότερα ο ποιητής. Έτσι γεννήθηκε το "On the Road", το οποίο άνοιξε το θέμα της ρωσικής αγροτικής ζωής στο έργο του Nekrasov. Στη συνέχεια δημιουργήθηκαν ποιήματα όπως "Τρόικα", "Κηπουρός", "Ξεχασμένο χωριό", "Ορίνα - Μητέρα του Στρατιώτη", "Κατερίνα", "Καλιστράτη".

Ο Νικολάι Νεκράσοφ είναι ένας συγγραφέας και ποιητής που μπορεί να θεωρηθεί μεταξύ των Ρώσων ποιητών ως ειδικός στην ανθρώπινη ψυχή των αγροτών. Εξάλλου, ήταν ο Νεκράσοφ που, κατά τη διάρκεια της ζωής του, έγραψε πολλά έργα στα οποία περιέγραψε όλες τις δυσκολίες της αγροτικής ζωής, τη ζωή αυτών των ανθρώπων, αφού οι αγρότες εκείνη την εποχή ήταν πολύ φτωχοί και πάντα αναγκάζονταν να εργάζονται όπως σκλάβοι.

Ο Νικολάι Νεκράσοφ αναφέρει συχνά στα έργα του για ζωές αγροτών, οι οποίες ήταν πάντα θλιβερές. Επιπλέον, ο ποιητής συχνά λέει στα δημιουργικά του έργα για γάμους μεταξύ ενός κυρίου και μιας απλής αγρότισσας. Που ήταν όμορφο, έξυπνο και ούτω καθεξής - και επομένως άξιζε την εμπιστοσύνη και την αγάπη του κυρίου. Αλλά αυτοί οι γάμοι είναι άνισοι, σύμφωνα με τον Nekrasov, και όχι μόνο το πιστεύει.

Επιπλέον, σε αυτό το έργο ο ποιητής αφηγείται στην ιστορία πώς μια φτωχή αγρότισσα ήταν με μια νεαρή κυρία, σχεδόν από τη γέννησή της - και ήταν όμορφη, έξυπνη και μορφωμένη, και επιπλέον της προμηθεύτηκε, αφού φαινόταν να να είναι ισάξια με τη νεαρή κυρία. Όμως, όταν η ίδια η νεαρή κυρία μεγάλωσε, παντρεύτηκε τότε ισότιμο σε αίμα και θέση, και ως εκ τούτου έφυγε για την Αγία Πετρούπολη. Πάνω σε αυτό τελείωσε η ζωή ενός όμορφου κοριτσιού -καλού και καθιερωμένου. Ο πατέρας της νεαρής κοπέλας πέθανε και έμεινε εντελώς μόνη. Εμφανίστηκε ένας νέος κύριος - ο γαμπρός ενός αποθανόντος. Έτσι έκανε τη ζωή του κοριτσιού απλά αφόρητη. Άλλωστε ήταν χωριάτισσα, παρά το γεγονός ότι μεγάλωσε σε ένα πλούσιο σπίτι και μαζί με μια δεσποινίδα. Ήξερε πολλά για τα όμορφα ρούχα και ήξερε να μιλάει καλά, και επίσης - ήταν πολύ μορφωμένη και έξυπνη, αλλά τίποτα περισσότερο. Επιπλέον, δεν ήξερε πώς, γιατί αυτό δεν της το έμαθαν. Είχε λευκά χέρια, πολύ ευαίσθητα. Επομένως, όταν την έστειλαν στο χωριό, δεν ήξερε πώς να ζήσει. Ο νέος κύριος την έστειλε, καθώς δεν υπήρχε που να την βάλει. Και μετά, για να επιβιώσει κάπως, ο αφέντης της την πάντρεψε με αμαξά. Το κορίτσι ακόμα δεν μπορούσε να μαγειρέψει ή να εργαστεί στο χωράφι. Και ως εκ τούτου, ο αμαξάς οδήγησε κάποτε έναν πλοίαρχο και ζήτησε να πει κάτι αστείο. Είπε την ιστορία του, αλλά μόνο - είναι λυπηρό, όχι χαρούμενο.

Ο Nekrasov δείχνει με αυτό το έργο πόσο σκληροί μπορεί να είναι οι άνθρωποι - ειδικά οι κύριοι εκείνης της εποχής. Εξάλλου, πολλά άγνωστα κορίτσια με αυτόν τον τρόπο, έχοντας παίξει τριγύρω, απλά τα πέταξαν έξω - απλά στο δρόμο, καθιστώντας την εντελώς αβοήθητη. Το να της δώσετε αυτό που αργότερα αφαιρέθηκε είναι διασκεδαστικό για τον εαυτό σας.

Ανάλυση του ποιήματος Στο δρόμο σύμφωνα με το σχέδιο

Ίσως θα σας ενδιαφέρει

• Ανάλυση του ποιήματος του Πούσκιν Λουλούδι

  Αυτό το ποίημα του Πούσκιν, που γράφτηκε στη δεκαετία του τριάντα του δέκατου ένατου αιώνα, κατατάσσεται ως φιλοσοφικός στίχος. Ωστόσο, μερικές φορές για αγάπη. Γιατί αυτό? Εδώ μιλάμε για ένα μικρό λουλούδι.

• Ανάλυση του ποιήματος Άνοιξη στην αυλή του Φετ

  Ένα από τα βασικά θέματα της δουλειάς του Αθανάσιους Φετ ήταν οι στίχοι τοπίων, ο συγγραφέας του άρεσε ιδιαίτερα να περιγράφει τα τοπία που μπορούσε να θαυμάσει την άνοιξη. Αυτή η σεζόν ήταν μια ευκαιρία για αυτόν.

Το ποίημα "On the Road" γράφτηκε από τον Nekrasov σε πολύ νεαρή ηλικία, όταν απλώς αναζητούσε τη δημιουργική του διαδρομή. Ωστόσο, τα χαρακτηριστικά γνωρίσματα της ποίησης του Nekrasov είναι ήδη ορατά σε αυτό, τα οποία μια σύντομη ανάλυση του "On the Road" θα βοηθήσει να δούμε σύμφωνα με το σχέδιο. Χρησιμοποιώντας το σε ένα μάθημα λογοτεχνίας στην 11η τάξη, είναι εύκολο να γίνει πιο κατανοητό το θέμα από τους μαθητές.

Σύντομη ανάλυση

Ιστορία της δημιουργίας- το ποίημα γράφτηκε το 1845, όταν ο Νεκράσοφ ήταν μόλις είκοσι τεσσάρων ετών. Ωστόσο, ο ποιητής ένιωθε ήδη την επείγουσα ανάγκη να υποδείξει την πολιτική του θέση.

Θέμα- προβληματισμοί του αμαξά για τη γυναίκα του, που καταστράφηκε από την αρχοντική ανατροφή.

Σύνθεση- μονομερές, η ιστορία του αμαξά εξελίσσεται διαδοχικά.

Είδος- Πολιτική ποίηση.

Ποιητικό μέγεθος- αναπαεστ τριών ποδιών με εναλλασσόμενες αρσενικές και γυναικείες ομοιοκαταληξίες και διαταραγμένη ομοιοκαταληξία.

Συγκρίσεις – “βρυχάται σαν τρελό», «σαν τσιπ είναι λεπτό και χλωμό».

επιθέματα - «τολμηρός αμαξάς», «σύνολο στρατολόγησης», «αρχοντόσπιτο», «ευγενείς τρόποι», «αυστηρή εμφάνιση», «τολμηρή γυναίκα», «ακούραστη δουλειά», «μεθυσμένο χέρι», «επίμονη πλήξη».

Ιστορία της δημιουργίας

Η ιστορία, που είναι ένας φανταστικός διάλογος μεταξύ ενός κυρίου και ενός αμαξά, δημιουργήθηκε από τον Nekrasov το 1845. Την εποχή της συγγραφής αυτού του ποιητικού έργου, ο ποιητής ήταν μόλις 24 ετών, αλλά είχε ξεκάθαρη πολιτική θέση και την εξέφραζε με ταλέντο σε ποιητική μορφή.

Όταν ο νεαρός δημιουργός έδειξε την κριτική του στον Belinsky, ήδη γνωστό εκείνη την εποχή, εκείνος, συγκινημένος, τον αποκάλεσε «αληθινό ποιητή». Ο Χέρτσεν θεώρησε αυτό το έργο εξαιρετικό.

Ήταν αυτό το έργο που σηματοδότησε ένα νέο στάδιο στη δημιουργική ανάπτυξη του Νεκράσοφ, ο οποίος πέρασε από τον ρομαντισμό στον ρεαλισμό και επικεντρώθηκε στον πολιτικό στίχο.

Θέμα

Η δύσκολη μοίρα του ρωσικού λαού - αυτό είναι που ανησύχησε τον νεαρό συγγραφέα. Και σε αυτό το θέμα είναι αφιερωμένο το έργο του «On the Road». Η Γκρούσα, μια σύζυγος αγρότισσα, κέρδισε την αυτοεκτίμηση στο σπίτι του κυρίου - και αυτό στη συνέχεια έκανε τον δουλοπάροικο δυστυχισμένο για τη ζωή.

Η κύρια ιδέα είναι η απελπισία της τρέχουσας κατάστασης. Όσο υπάρχει δουλοπαροικία στη Ρωσία, και ο αφέντης μπορεί να παντρευτεί ανθρώπους κατά την κρίση του, στερώντας τους την εγκάρδια κλίση τους, οι απλοί άνθρωποι θα είναι δυστυχισμένοι.

Σύνθεση

Ο στίχος έχει αρχή και τέλος, αλλά, παρόλα αυτά, διακρίνεται από μονομερή σύνθεση.

Ο Ζαχίν είναι το αίτημα του πλοιάρχου προς τον αμαξά να τον διασκεδάσει με κάποια ιστορία ή τραγούδι, στο οποίο απαντά με παράπονα για τη γυναίκα του και εξηγεί τι ακριβώς προκάλεσε τη δυσαρέσκειά του.

Η ιστορία της Αχλαδιάς, που περιγράφεται από τον σύζυγό της, είναι πολύ λυπηρή: το κορίτσι μεγάλωσε στο σπίτι του κυρίου για μεγάλο χρονικό διάστημα ως φίλη μιας μικρής κοπέλας, αλλά μετά παντρεύτηκε, ο πατέρας της πέθανε και ο νέος ιδιοκτήτης του κτήματος έστειλε τη δουλοπάροικη εκεί που ανήκε - σε μια καλύβα αγροτών, που προηγουμένως είχε παντρευτεί. Σε μια προηγούμενη ζωή, η αγάπη της για έναν δάσκαλο παρέμεινε, και σε αυτήν υπήρχε μόνο σκληρή δουλειά. Και παρόλο που ο άντρας της δεν την εξάντλησε, τη λυπήθηκε με τον τρόπο του και τη χτυπούσε μόνο όταν ήταν μεθυσμένος, εκείνη ένιωθε ταπεινωμένη.

Η σύνθεση τελειώνει με τα λόγια του μαέστρου, ο οποίος διέκοψε την ιστορία του αμαξά, σημειώνοντας ειρωνικά ότι τον «διασκέδασε». Η απελπισία της θέσης μιας αγρότισσας και γενικά των δουλοπάροικων, που απεικονίζεται έντονα από τον Νεκράσοφ σε αυτήν την φαινομενικά απλή ιστορία, αγγίζει βαθιά την ψυχή.

Είδος

Αυτό είναι ένα από τα πρώτα παραδείγματα των αστικών στίχων του Νεκράσοφ, που καταγγέλλει ένθερμα το άδικο φεουδαρχικό σύστημα της Ρωσίας.

Δεν επιλέχθηκε μάταια ο τρίποδος αναπαέστος - κάνει το ποίημα να μοιάζει με ρωσικά τραγούδια-παράπονα από τη μια και επαναλαμβάνει ρυθμικά τον κρότο των οπλών από την άλλη. Έτσι, ο Nekrasov μεταφέρει την ατμόσφαιρα της ιστορίας, η οποία διεξάγεται στο δρόμο.

Λόγω της ποικιλίας των τύπων ομοιοκαταληξίας, καθώς και της χρήσης ανδρικών και γυναικείων ομοιοκαταληξιών, ο Nekrasov καταφέρνει να μεταφέρει τη ζωντάνια της καθομιλουμένης.

μέσα έκφρασης

Αυτό το έργο δεν είναι πολύ πλούσιο στα συνήθη εκφραστικά μέσα, για τα οποία υπάρχει μια εξήγηση: δεν υπάρχει πουθενά να πάρεις ανθισμένες λέξεις στην ομιλία ενός τόσο απλού ανθρώπου όπως ο αμαξάς. Ο Nekrasov χρησιμοποιεί τα πιο απλά καλλιτεχνικά μέσα:

• Συγκρίσεις- «βρυχάται σαν τρελό», «σαν τσιπ είναι λεπτό και χλωμό».
• επιθέματα- «τολμηρός αμαξάς», «σύνολο στρατολόγησης», «αρχοντόσπιτο», «ευγενείς τρόποι», «αυστηρή εμφάνιση», «τολμηρή γυναίκα», «ακούραστη δουλειά», «μεθυσμένο χέρι», «επίμονη πλήξη».

Το τελευταίο επίθετο δείχνει ότι ο κύριος δεν είναι τόσο αδιάφορος όσο ήθελε να φαίνεται - στην πραγματικότητα, βιώνει βαθιά πικρία λόγω της συνειδητοποίησης της απελπιστικής κατάστασης σε ένα μη ελεύθερο άτομο.

Ταυτόχρονα, εισάγει στην ομιλία του αμαξά και καθομιλουμένους, που του προσδίδουν ρεαλισμό: ακούς, καταλαβαίνεις - εκατό, τοίς, συντριβή, δόλωμα, σαμ-ατ, ​​πατρέτ.

Στο έργο του, ο διάσημος ποιητής Νικολάι Νεκράσοφ αναφέρθηκε επανειλημμένα στα προβλήματα και τα βάσανα του απλού ρωσικού λαού.

Από παιδί παρακολουθούσε τη σκληρή μεταχείριση των δουλοπάροικων από τον πατέρα του, έναν δεσποτικό και δεσποτικό άνθρωπο. Συχνά πήρε από αυτόν και τη σύζυγό του, τη μητέρα του ποιητή. Αυτές οι εντυπώσεις κατατέθηκαν στη μνήμη και την ψυχή του Νικολάι Αλεξέεβιτς για το υπόλοιπο της ζωής του και έγιναν ανεξάντλητη πηγή για μεγάλο αριθμό έργων του.

Το 1845, ο νεαρός Νεκράσοφ έγραψε ένα μικρό ποίημα "Στο δρόμο". Έγινε το λογοτεχνικό του ντεμπούτο και αμέσως σημάδεψε το θέμα που θα παραμείνει για πάντα το κύριο στο έργο του.

«... Είσαι ποιητής - και αληθινός ποιητής!

Ήταν με τόσο ενθουσιώδη λόγια που ο κριτικός Β. Μπελίνσκι απευθύνθηκε στον Νεκράσοφ όταν άκουσε για πρώτη φορά το «Στο δρόμο». "Πόση θλίψη και χολή ...", - έτσι σχολίασε τον στίχο του αρχικού ποιητή σε μια από τις συνομιλίες του με τον I. Panaev. Αμέσως ερωτεύτηκε την «εξαιρετική» δουλειά και

Τι άξιζε τόσο υψηλή βαθμολογία ο Νικολάι Νεκράσοφ, του οποίου η πρώτη συλλογή "Dreams and Sounds" πέρασε σχεδόν απαρατήρητη;

Σύνθεση και είδος

Το ποίημα θυμίζει περισσότερο μια ιστορία για τη δυστυχισμένη ζωή μιας νεαρής αγροτικής οικογένειας. Η γραβάτα είναι το παράπονο του κυρίου στον αμαξά για βαρεμάρα. Ζητάει να διασκεδάσει με ένα τολμηρό τραγούδι ή έναν μύθο. "Δεν είναι διασκεδαστικό για μένα ο ίδιος ...", - με αυτά τα λόγια ο οδηγός N.A. Nekrasov ξεκινά την ομιλία του. Στο δρόμο μιλάει σιγά σιγά για την τύχη της γυναίκας του, της «κακής», που μεγάλωσε και έζησε για πολύ καιρό σε ένα αρχοντικό. Στη συνέχεια έστειλε στο χωριό, όπου τώρα ήταν στην άκρη του τάφου. Μια θλιβερή ιστορία προκαλεί την απάντηση του πλοιάρχου. «Λοιπόν, ... αρκετά ... Διασκορπισμένη ... επίμονη πλήξη», - με αυτά τα λόγια τελειώνει το έργο.

Έτσι, αντί για το παραδοσιακό τραγούδι του αμαξά, υπό τον ήχο των κουδουνιών του ελκήθρου, ακούγεται ένας μονόλογος μιας ταλαίπωρης καρδιάς που σφίγγει την ψυχή. Και οι ήρωές του είναι τα θύματα της δουλοπαροικίας, που υπάρχει στη Ρωσία εδώ και αιώνες.

Το κύριο θέμα του ποιήματος "Στο δρόμο"

Ο Νεκράσοφ ανησυχούσε πάντα για τα δεινά των καταπιεσμένων ανθρώπων. Ήταν ιδιαίτερα ευλαβικός για την πικρή μοίρα μιας αγρότισσας που μπορούσε να αντέξει πολλά στη ζωή της. Στο πρώτο σοβαρό ποίημα, που ήταν «Στο δρόμο», μιλάει για την απίστευτη παρτίδα μιας δουλοπάροικας, της οποίας τα παιδικά και νεανικά χρόνια πέρασαν σε ένα αρχοντικό. Ήταν ένα τυπικό φαινόμενο για εκείνη την εποχή. Επιπλέον, αρκετά συχνά τα νόθα τέκνα του γαιοκτήμονα βρέθηκαν σε αυτή τη θέση. Η ανέμελη και ήρεμη ζωή τους σχεδόν πάντα τελείωνε τραγικά, αφού για την κοινωνία έμειναν για πάντα δουλοπάροικοι. Τα συναισθήματα των αγροτών (εκ γενετής), που αποδείχτηκαν παιχνίδια στα χέρια των κυρίων και κατέληξαν σε ένα ασυνήθιστο κοινωνικό περιβάλλον, βοηθούν στην κατανόηση της ανάλυσης του ποιήματος "Στο δρόμο".

Nekrasov για την εκπαίδευση της ηρωίδας

Η Αχλάδια ήταν για πολλά χρόνια σύντροφος της νεαρής κυρίας. Μαζί της σπούδασε ανάγνωση και επιστήμη, ράψιμο και παίξιμο μουσικών οργάνων -δηλ. όλα όσα πρέπει να γνωρίζει και να μπορεί να κάνει μια κοσμική κυρία.

Ο σύζυγος την περιγράφει κάπως έτσι: «είχε επιβλητικό βλέμμα» και καλούς τρόπους, οπότε θα μπορούσε κανείς να σκεφτεί ότι ήταν μια «φυσική» κοπέλα. Ακόμη και ο δάσκαλος μόνος της την γοήτευσε (όχι ένας απλός δουλοπάροικος!), αλλά κάτι δεν λειτούργησε εκεί: «Δεν χρειάζομαι εκατό υπηρέτες στην αρχοντιά».

Για το κορίτσι, όλα άλλαξαν σε μια στιγμή: η νεαρή κοπέλα παντρεύτηκε και έφυγε, και ο ιδιοκτήτης της γης πέθανε σύντομα, αφήνοντας την Grusha ορφανή. Ο νεαρός γαμπρός, που μπήκε στην κληρονομιά, μέτρησε όλες τις αναθεωρήσεις. Αντικατέστησε το corvee με quitrent. Το αχλάδι, με το οποίο δεν συμφωνούσε, το έστειλαν στο χωριό. Έτσι ο Ν. Νεκράσοφ συνεχίζει τον στίχο «Στο δρόμο» και την ιστορία για τη μοίρα της ηρωίδας.

Χωριό και γάμος

«Το κορίτσι ούρλιαξε», λέει ο αμαξάς για τη νέα ζωή της γυναίκας του. Της ήταν δύσκολο, δεν ήταν συνηθισμένη στην αγροτική εργασία. Η όποια δουλειά ήταν βάρος – «κρίμα καμιά φορά». Αλλά ο αμαξάς δεν κατηγόρησε την Γκρούσα, πίστευε ότι «οι κύριοι την κατέστρεψαν».

Και ο γάμος του κοριτσιού δεν ήταν χαρά. Παντρεύτηκαν σύμφωνα με τη θέληση του κυρίου - ήρθε η ώρα. Τίποτα λοιπόν δεν την ευχαριστούσε στη νέα της ζωή. Με αγνώστους ακόμα «μπρος-πίσω», και, μείνε μόνοι, όλα τα δάκρυα που χύνονται. Έτσι, η ψυχή ενός ατόμου που έχει συνηθίσει να ζει σε εντελώς διαφορετικές συνθήκες, σύμφωνα με διαφορετικούς ηθικούς νόμους, χάνεται σταδιακά - μια ανάλυση του ποιήματος "Στο δρόμο" οδηγεί τον αναγνώστη σε τέτοιες θλιβερές σκέψεις.

Ο Nekrasov δεν περιορίζεται στην περιγραφή των δυσκολιών που έχουν προκύψει στην καθημερινή ζωή. Εφιστά την προσοχή σε μια ακόμη πλευρά της αγροτικής ζωής, που δεν μοιάζει καθόλου με την αριστοκρατική.

Το σκοτάδι και ο αναλφαβητισμός των ανθρώπων

Ο αμαξάς ανησυχεί για άλλο πράγμα στη συμπεριφορά της γυναίκας του. Συχνά κοιτάζει κάποιο είδος "πατρέτο", διαβάζει ένα βιβλίο. Μαθαίνει στον γιο του να διαβάζει και να γράφει, κάτι που δεν είναι αποδεκτό στους αγρότες - τον περιμένει μια άλλη μοίρα. Και κάθε μέρα, σαν κοπέλα, πλένεται και γρατζουνίζεται. Κούρεμα, δεν δίνει χτύπημα. «Θα καταστρέψει και τον γιο της», μια τέτοια σκέψη ξεπερνά τον αμαξά.

Ο συγγραφέας ενδιαφέρεται για κάτι άλλο. Ένας αμόρφωτος σύζυγος, μακριά από τον πολιτισμό και την επιστήμη, δεν είναι σε θέση να κατανοήσει την Grusha, στην οποία μια ευγενής ανατροφή και ένα βιβλίο (για παράδειγμα, ένας συγγραφέας μπορεί να απεικονιστεί σε ένα πορτρέτο) ξύπνησε μια ευαίσθητη ψυχή. Σε αυτό θέλει να επιστήσει την προσοχή ο στίχος «Στο δρόμο», πόσο καταπιεσμένος είναι πραγματικά ένας απλός άνθρωπος. Γι' αυτό η Γκρούσα δεν μπορεί να βρει έναν ομοϊδεάτη στις νέες συνθήκες - κανείς εδώ δεν την καταλαβαίνει. Ως αποτέλεσμα, ο αφέντης της, ίσως, που δεν ήθελε τίποτα κακό, ακρωτηρίασε τη ζωή μιας νεαρής κοπέλας. Τώρα μαραζώνει μέρα με τη μέρα, έχει γίνει «αδύνατη και χλωμή σαν τσιπάκι», περπατάει κιόλας, σαν από δύναμη. Φαίνεται ότι δεν έχει πολύ να ζήσει. «Και θα υπήρχε μια τολμηρή γυναίκα!»

Η μοίρα του αμαξά

Δεν είναι εύκολο για τον σύζυγο σε αυτή την ιστορία. Παντρεμένος χωρίς συγκατάθεση. Δεν καταλαβαίνει τον Γκρούσα, αν και, σε αντίθεση με πολλούς άλλους, λυπήθηκε τη γυναίκα του, δεν τον επέπληξε για άλλη μια φορά, ακόμη και τον σεβάστηκε. Σχεδόν δεν χτύπησε - μόνο σε κατάσταση μέθης. Και στο μέλλον τον περιμένει η χηρεία και η μοναξιά, που δεν είναι εύκολο να κουβαλήσει ένας χωρικός με ένα μικρό γιο στην αγκαλιά του. Και το πιο σημαντικό, δεν φταίει σε όλη αυτή την ιστορία - είναι ο ίδιος με όλους τους άλλους

Έτσι, η ανάλυση του ποιήματος «Στο δρόμο» (ο Νεκράσοφ έγραψε σχετικά: «Ό,τι κι αν είναι η ζωή, είναι τραγωδία!») αποκαλύπτει τα ηθικά και κοινωνικά προβλήματα της δουλοπαροικίας. Εξάλλου, η ιδιοτροπία των κυρίων κατέστρεψε τη ζωή περισσότερων του ενός ανθρώπων.

μέσα έκφρασης

Το ποίημα «Στο δρόμο» είναι γραμμένο σε τρίποδα αναπαεστ. Αυτό το μέγεθος, σε συνδυασμό με τον υποτιθέμενο κρότο των οπλών, μοιάζει με την καθομιλουμένη λαϊκή ομιλία, που φέρνει την ιστορία του αμαξά πιο κοντά σε ένα τραγούδι που μοιάζει με μια παράπονη κραυγή που ξεφεύγει από τα βάθη της ψυχής. Ο μονόλογος γίνεται ρεαλιστικός και πολύχρωμος με μια ειδική σειρά λέξεων, έναν συνδυασμό διπλών, σταυρών και δακτυλικών ομοιοκαταληκτών, καθομιλουμένων λέξεων και εκφράσεων: δόλωμα, ali, know-de, patret κ.λπ.

Το νόημα του ποιήματος

Μια ανάλυση του ποιήματος «Στο δρόμο» οδηγεί σε αρκετά συμπεράσματα. Ο Νεκράσοφ σε αυτό, ακόμη και νωρίτερα από τον Ι. Τουργκένιεφ με τις «Σημειώσεις ενός κυνηγού», τράβηξε την προσοχή των συγχρόνων του στα δεινά του λαού. Στον μονόλογο του αμαξά, αναδύονται ξεκάθαρα αντίθετες εικόνες της ζωής των γαιοκτημόνων και των δουλοπάροικων που εξαρτώνται από αυτούς. Το χειρότερο εδώ είναι ότι οι ιδιοκτήτες αντιμετώπιζαν τους δουλοπάροικους τους όπως κάθε άλλο πράγμα στο σπίτι. Ήταν μια απροκάλυπτη καταγγελία της σκλαβιάς που υπήρχε στη χώρα και μια ανοιχτή διαμαρτυρία ενάντια στο κατεστημένο.

Μια απλή αλλά αληθινή εικόνα αναδύεται με κάθε νέα σειρά στο On the Road του Nekrasov. Το θέμα που αναφέρεται στο ποίημα - η δουλοπαροικία δεν έχει ούτε συνείδηση ​​ούτε νόμους - μετέτρεψε σε μια νύχτα τον αρχάριο ποιητή στον καλύτερο εκπρόσωπο του «φυσικού σχολείου», που σύντομα θα εδραιωθεί στη ρωσική λογοτεχνία και κριτική.

Ποίημα "Στο δρόμο"γράφτηκε από μια 24χρονη Νεκράσοφτο 1845. Εκείνη την εποχή, ο Νικολάι Νεκράσοφ συνεργάστηκε στενά και παραγωγικά με τον "Furious Vissarion" Belinsky. Επίσης εκείνη την εποχή, ο Νεκράσοφ, έχοντας νοικιάσει μετοχές με τον Πανάεφ το Sovremennik που ίδρυσε ο Πούσκιν, άρχισε να ασχολείται με εκδοτικές δραστηριότητες. Δεν ήταν σε καμία περίπτωση το πρώτο του ποιητικό έργο. Το 1840 δημοσίευσε ένα βιβλίο με τα ποιήματά του "Όνειρα και ήχοι"αγνοείται από το αναγνωστικό κοινό. Η απογοήτευση του Νεκράσοφ με την αδιαφορία για το έργο του τον ώθησε να αγοράσει και να καταστρέψει την έκδοση της συλλογής του, σχεδόν όπως ο Γκόγκολ με "Ganz Küchelgarten". Μόνο ο Βησσαρίων Μπελίνσκι ύμνησε ξερά και συγκρατημένα τα «Όνειρα και ήχους» ως «βγαίνοντα από την ψυχή».

Ο Νεκράσοφ του έδειξε ένα ποίημα που γράφτηκε μετά από αρκετά χρόνια διακοπής "Στο δρόμο". Ο κριτικός ενθουσιάστηκε. Πότε Νεκράσοφδιάβασε ένα ποίημα Μπελίνσκιτον αγκάλιασε σφιχτά και φώναξε: «Είσαι ποιητής και αληθινός ποιητής!»

Το ποίημα αυτό άρεσε τόσο πολύ στον Χέρτσεν που, σπάζοντας την παράδοση της μη δημοσίευσης ποιημάτων στις σελίδες του Bell, το τύπωσε, αποκαλώντας το «εξαιρετικό» στην ανακοίνωση.
είδος ποίημα "Στο δρόμο"είναι μια περίεργη και τάρτα μίξη μιας ιστορίας και ενός τραγουδιού ενός αμαξά. Χτισμένο με τη μορφή διαλόγου μεταξύ ενός επιβάτη, ενός Ρώσου κυρίου και ενός αμαξά. Ο πυρήνας του ποιήματος είναι μια ιστορία για το δράμα και την τραγωδία ενός απλού ανθρώπου, στην ψυχή του οποίου έχουν φυτευτεί ψευδαισθήσεις.
Το τέλος του ποιήματος -αυτό είναι ένα αντίγραφο του barin. Προβλέποντας εκ των προτέρων τη βαρετή μονοτονία ενός μεγάλου δρόμου, ρωτά τον αμαξά:

Σχετικά με το ποτάμιtsky σύνολο και διαχωρισμός?

Τι αστείο

Και ο αμαξάς πρόθυμα (φαίνεται να έχει βασανίσει την ψυχή του!) αφηγείται τις αντιξοότητες της κάθε άλλο παρά ζοφερής ζωής του. Πρώτον, παραπονιέται στον αφέντη ότι τον «τσάκωσε η κακιά γυναίκα».

Η κακιά σύζυγος τσακίστηκε! ..

Αλλά όσο πιο μακριά προχωρά η ιστορία του αμαξά, τόσο πιο δραματική γίνεται η ιστορία: η εικόνα της τραγωδίας των Αγράφανων-Γκρούσα γίνεται ξεκάθαρη μπροστά στα μάτια του αναγνώστη. Έχοντας μεγαλώσει στο κτήμα ως έμπιστος της σύγχρονης νεαρής κυρίας της, όχι μόνο έμαθε να διαβάζει και να γράφει, αλλά έλαβε αξιοπρεπή εκπαίδευση. Παίζει επίσης μουσική («παίξε την άρπα» (όργανο)). Όμως ο θάνατος του αρχηγού του σπιτιού ξεσκονίζει την ευτυχία της χωριανής. Η δεσποινίς φεύγει για την Πετρούπολη, και τα Άγραφα - Αχλάδια επιστρέφουν στο χωριό, στην καλύβα:

«Μάθε τη θέση σου, φίλε!

Μετά, χωρίς κανένα δισταγμό, την σπρώχνουν στο διάδρομο σαν πρόβατο σε κριάρι. Αλλά η δύναμη του Γκρούσα δεν είναι αρκετή για να το ανεχτεί και να φορέσει ένα λουρί για να σύρει στο θάνατο, με πραότητα, ένα βάρος χιλιάδων λιβρών της μοίρας των αγροτών.

Είναι αμαρτία να λες ότι ήσουν τεμπέλης
Ναι, βλέπεις, είναι στο χέρι σου, μην μαλώνειςΜεγάλη έλαφος!
Σαν καυσόξυλα ή νερό που μεταφέρεται,
Καθώς πήγε στον κορμό - έγινε
Ο Indus είναι μερικές φορές κρίμα ... ναι, που! -
Μην την παρηγορείς με κάτι νέο:
Οι γάτες της έτριψαν το πόδι,
Τότε, άκου, νιώθει άβολα με ένα σαλαμάκι.
Με αγνώστους εδώ κι εκεί,
Και κρυφά βρυχάται σαν τρελός...
Οι άρχοντες τη σκότωσαν
Και θα υπήρχε μια τολμηρή γυναίκα!

Τα βάσανα της Αχλαδιάς δεν είναι από τις συνθήκες της κτηνώδους ζωής, ούτε από τη συντριπτική αγροτική εργασία, αν και αυτό την καταστρέφει σωματικά, αλλά η συνειδητοποίηση της απελπισίας της μοίρας της και της ζωής της σκλαβιάς γεννά θανάσιμη αγωνία. Έχοντας ζήσει στο κτήμα τα πρώτα χρόνια της ζωής της, συνήθιζε να σκέφτεται σαν άνθρωπος και όχι σαν αδαής υπηρέτρια. Και μια απότομη, άθλια στροφή στη ζωή της την έσπασε και την φέρνει πιο κοντά σε μια τραγική κατάλυση:

Και ο αμαξάς δεν μπορεί, γιατί, σύμφωνα με τις έννοιες του ρωσικού χωριού, ήταν αρκετά φιλελεύθερος σύζυγος:

Ο Θεός ξέρει, δεν βασάνισε
Είμαι η ακούραστη δουλειά της...
Ντύθηκε και τάιζε, δεν μάλωσε χωρίς τρόπο,
σεβαστή τότενα πώς, με χαρά...
Και, ακούστε, χτυπήστε - έτσι σχεδόν ποτέ δεν χτυπάτε,
Είναι μόνο κάτω από ένα μεθυσμένο χέρι…

Αυτά τα τελευταία λόγια του σαστισμένου χωρικού είναι ανυπόφορα για τον επιβάτη, που κόβει την ομολογία του με την πιο πικρή ειρωνεία:

Λοιπόν, φτάνει ρε αμαξά! Διασκορπισμένοι
Είσαι η αδυσώπητη βαρεμάρα μου!

"Στο δρόμο"προκύπτει σαφώς μια σύνθεση τριών μερών. Προς την πρώτο μέροςμπορεί να αποδοθεί στην αρχή του ποιήματος αίτημα του επιβάτη. Δεύτερο κύριο μέρος- μια ελαφρώς πένθιμη αφήγηση ενός αμαξά. Το τρίτο μέρος- η τελευταία παρατήρηση του πλοιάρχου. ΣΤΟ νωρίςκαι τελικόςπροκύπτουν ποιήματα θέμα πλήξης, λαχτάρα,πάντα παρούσα στη ρωσική ζωή. Από αυτή την άποψη, εμείς μπορούμε να μιλήσουμε για σύνθεση δαχτυλιδιού.
Το ποίημα "Στο δρόμο" είναι αναπαέστι τριών ποδιών, η ομοιοκαταληξία ποικίλη - σταυρός, ζευγάρι και δαχτυλίδι. Ο Nekrasov γενναιόδωρα, με γνώση του θέματος, σκορπίζει μαργαριτάρια καλλιτεχνικής εκφραστικότητας: επίθετα ("ένας τολμηρός αμαξάς", "μια τολμηρή γυναίκα"), μια μεταφορά ("η σύζυγος συνέτριψε τον κακό"), μια αναφορά ("Οι γάτες την έτριψαν πόδι, Τότε, άκου, ντρέπεται με ένα φανελάκι»), σύγκριση («βρυχάται σαν τρελή…»). Η γλώσσα του ποιήματος είναι πλούσια "Στο δρόμο"σε διαλεκτικές εκφράσεις: «Καταλαβαίνεις-εκατό», «τριγυρνάς», «ακούς», «Πού».
Ποίημα "Στο δρόμο"μαρκαρισμένος σημαντική ανακάλυψη στη δημιουργικότηταΝεκράσοφ. Γράφτηκε μετά, όπως προαναφέρθηκε, την αποτυχία της ποιητικής συλλογής Όνειρα και Ήχοι του 1840.

Ο Νεκράσοφ συνειδητοποίησε ότι έπρεπε να γράψει διαφορετικά. Ότι η ποίηση πρέπει να τρέφεται από τα πάθη και τη ζωή των ανθρώπων. «Μπροστά μου, που δεν απεικονίστηκαν ποτέ, ήταν εκατομμύρια ζωντανά όντα! Ζήτησαν μια ερωτική ματιά! Και ό,τι κι αν είναι ένας άνθρωπος, τότε μάρτυρας, ό,τι κι αν είναι η ζωή, τότε τραγωδία! θυμήθηκε αργότερα ο ποιητής.

Έτσι γεννήθηκε "Στο δρόμο",ανακαλύφθηκε στο έργο του Νεκράσοφ θέμα της ρωσικής αγροτικής ζωήςκαι όπου έγινε ο πρώτος μεταξύ ίσων, κερδίζοντας επάξια τη φήμη ως μεγάλος ποιητής.

"Βαρετό! βαρετό! .. Ο απομακρυσμένος αμαξάς,

Διώξε την ανία μου με κάτι!

Τραγούδι, ή κάτι τέτοιο, φίλε, τραγούδα

Σχετικά με το ποτάμιtsky σύνολο και διαχωρισμός?

Τι αστείο

Ή αυτό που είδες, πες μου...

Θα είμαι ευγνώμων για όλα, αδερφέ.

- «Είμαι ο ίδιος δυστυχισμένος, κύριε:

Η κακιά σύζυγος τσακίστηκε! ..

Ακούστε, από μικρός, κύριε, αυτή

Στο αρχοντικό μαθεύτηκε

Μαζί με τη νεαρή κοπέλα σε διάφορες επιστήμες,

Καταλαβαίνεις, εκατό, ράψε και πλέκει,

Όλα τα ευγενή ήθη και πράγματα.

Ντυμένος όχι αυτό που έχουμε

Στο χωριό, τα σαραφάν μας,

Και, περίπου φανταστείτε, σε έναν άτλαντα.

Έφαγα άφθονο μέλι και χυλό.

Είχα ένα τόσο επιβλητικό βλέμμα,

Αν μόνο η κυρία, ακούς, φυσικά,

Και όχι σαν τον δουλοπάροικο αδελφό μας,

Ο Τοΐς, ο ευγενής την γοήτευσε

(Άκου, ο δάσκαλος ήταν εκατό τρακάρει,

Δόλωμα τον αμαξά, Ιβάνοβιτς Τορόπκα), -

Ναι, για να ξέρεις, ο Θεός δεν έκρινε την ευτυχία της:

Δεν χρειάζεται - εκατό υπηρέτες στην αρχοντιά!

Η κόρη του κυρίου παντρεύτηκε,

Ναι, και στην Αγία Πετρούπολη… Και έχοντας γιορτάσει το γάμο,

Sam - στο, ακούς, επέστρεψε στο κτήμα,

Αρρώστησε στο Trinity τη νύχτα

Έδωσα την ψυχή του κυρίου μου στον Θεό,

Αφήνοντας την Γκρούσα ορφανή…

Ένα μήνα αργότερα, ο γαμπρός έφτασε -

Πέρασε από την αναθεώρηση της ψυχής

Και από το πλάι με έβαλε στο τέρμα,

Και μετά πήρα και στο αχλάδι.

Να ξέρεις ότι ήταν αγενής μαζί του

Σε κάτι, ή απλά γεμάτο

Φαινόταν να ζουν μαζί στο σπίτι,

Ξέρετε, δεν ξέρουμε.

Την έφερε πίσω στο χωριό -

Μάθε τη θέση σου φίλε!

Το κορίτσι ούρλιαξε - η ψυχραιμία ήρθε:

Λευκόχειρα, βλέπεις, ασπροχειράκι!

Ως αμαρτία, το δέκατο ένατο έτος

Μου συνέβη εκείνη την εποχή ... με έβαλαν στη φυλακή

Επί φόρου - ναι, την παντρεύτηκαν ...

Tois, πόσο κόπο έχω!

Ένα τέτοιο βλέμμα, ξέρετε, αυστηρό ...

Ούτε κούρεμα, ούτε να κυνηγάς την αγελάδα!..

Είναι αμαρτία να λες ότι ήσουν τεμπέλης

Ναι, βλέπετε, το θέμα δεν διαφωνήθηκε στα χέρια!

Σαν καυσόξυλα ή νερό που μεταφέρεται,

Καθώς πήγε στον κορμό - έγινε

Ο Indus είναι μερικές φορές κρίμα ... ναι, που! —

Μην την παρηγορείς με κάτι νέο:

Οι γάτες της έτριψαν το πόδι,

Τότε, άκου, νιώθει άβολα με ένα σαλαμάκι.

Με αγνώστους εδώ κι εκεί,

Και κρυφά βρυχάται σαν τρελός...

Οι άρχοντες τη σκότωσαν

Και θα υπήρχε μια τολμηρή γυναίκα!

Για ορισμένες patretόλα φαίνονται

Ναι, διαβάζει ένα βιβλίο...

Indus να με φοβάσαι, ακούς, πονάει,

Τι θα καταστρέψει εκείνη και τον γιο της:

Διδάσκει αλφαβητισμό, πλένει, κόβει,

Σαν barchenka, ξύνει κάθε μέρα,

Δεν χτυπάει - δεν με αφήνει να νικήσω ...

Ναι, η λήψη θα διασκεδάσει για λίγο!

Ακούστε πώς η λωρίδα είναι λεπτή και χλωμή,

Βόλτες, παιχνίδια, εντελώς με δύναμη,

Την ημέρα των δύο κουταλιών δεν θα φάτε πλιγούρι βρώμης -

Τσάι, θα το πετάξουμε στον τάφο σε ένα μήνα...

Και γιατί; .. Ο Θεός ξέρει, δεν βασάνιζε

Είμαι η ακούραστη δουλειά της...

Ντύθηκε και τάιζε, δεν μάλωσε χωρίς τρόπο,

Σεβαστά, λοιπόν, έτσι, πρόθυμα...

Και, ακούστε, χτυπήστε - έτσι σχεδόν ποτέ δεν χτυπάτε,

Είναι μόνο κάτω από ένα μεθυσμένο χέρι ..."

«Λοιπόν, φτάνει, αμαξάρε! Διασκορπισμένοι

Είσαι η αδυσώπητη πλήξη μου! ..».

Εάν τα παιχνίδια ή οι προσομοιωτές δεν ανοίγουν για εσάς, διαβάστε.