Αρχαία Ινδία. Γεωγραφική θέση

1. Γεωγραφικές ιδέες της αρχαίας Ανατολής

Ο πρωτόγονος άνθρωπος διακρινόταν ήδη από έντονη παρατήρηση και ακόμη και την ικανότητα να κάνει σχέδια της περιοχής σε δέρματα, φλοιό σημύδας, ξύλο - πρωτότυπα γεωγραφικούς χάρτες. Ο πρωτόγονος χάρτης ως τρόπος μετάδοσης γεωγραφικών πληροφοριών προφανώς προέκυψε πολύ πριν από την εμφάνιση της γραφής. Ήδη από τα πρώτα στάδια της οικονομικής του δραστηριότητας, ο πρωτόγονος άνθρωπος εισήλθε σύνθετες αλληλεπιδράσειςμε το φυσικό περιβάλλον. Έρευνες από αρχαιολόγους τα τελευταία χρόνια έδειξε ότι ήδη στο τέλος της Παλαιολιθικής (αρχαία Λίθινη Εποχή), ο άνθρωπος κατέστρεψε τον κύριο όγκο των μεγάλων θηλαστικών μέσα εύκρατη ζώνηβόρειο ημισφαίριο, προκαλώντας έτσι ένα είδος «πρώτης οικολογικής κρίσης» στην ιστορία του πλανήτη μας, και αναγκάστηκε να περάσει από τη συλλογή και το κυνήγι στη γεωργία.

Οι απαρχές της επιστημονικής γεωγραφικής γνώσης προέκυψαν κατά την περίοδο σκλαβικό σύστημα, που αντικατέστησε την πρωτόγονη κοινοτική και χαρακτηρίστηκε από περισσότερα υψηλό επίπεδοπαραγωγικές δυνάμεις. Προκύπτει ο πρώτος διαχωρισμός της κοινωνίας σε τάξεις και σχηματίζονται τα πρώτα σκλαβικά κράτη: Κίνα, Ινδία, Φοινίκη, Βαβυλωνία, Ασσυρία, Αίγυπτος. Όπως σημειώνει ο V.T. Bogucharovsky, «κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου οι άνθρωποι άρχισαν να χρησιμοποιούν μεταλλικά εργαλεία και να χρησιμοποιούν άρδευση στη γεωργία. Η κτηνοτροφία αναπτύχθηκε σε μεγάλη κλίμακα, εμφανίστηκαν οι βιοτεχνίες και η ανταλλαγή αγαθών μεταξύ διαφορετικών λαών επεκτάθηκε σημαντικά. Όλα αυτά απαιτούσαν καλή γνώση της περιοχής».

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εμφανίστηκε η γραφή, η οποία κατέστησε δυνατή την καταγραφή και τη συστηματοποίηση της συσσωρευμένης γνώσης. Τα παλαιότερα μνημεία της κινεζικής γραφής (Shanhaijing, Yugong, Dilichi) εμφανίστηκαν τον 7ο-3ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Έχουν ήδη μερικά γεωγραφικές πληροφορίες. Το "Shanhaijing" περιέχει μια συλλογή από μύθους, θρύλους και ταξιδιωτικές περιγραφές. Το «Yugong» περιγράφει βουνά, ποτάμια, λίμνες, εδάφη, βλάστηση, οικονομικά προϊόντα, χρήση γης, φορολογικό σύστημα, μεταφορές (της Κίνας και των περιοχών που κατοικούνται από άλλους λαούς. Ένα από τα κεφάλαια του βιβλίου «Dilichhi» - «Ιστορία των Χαν Dynasty» παρέχει πληροφορίες για τη φύση, τον πληθυσμό, την οικονομία και τις διοικητικές περιοχές της Κίνας και των γειτονικών χωρών.

Κινέζοι επιστήμονες έχουν πραγματοποιήσει μια σειρά από γεωγραφικές μελέτες. Για παράδειγμα, ο Zhang Rong προσδιόρισε τη σχέση μεταξύ της ταχύτητας ροής του νερού και της απορροής, βάσει της οποίας αναπτύχθηκαν στη συνέχεια μέτρα για τη ρύθμιση του ποταμού. Κίτρινος ποταμός. Ο επιστήμονας Guan Zi περιέγραψε την εξάρτηση των φυτών από το έδαφος, τα υπόγεια ύδατα και ορισμένους άλλους γεωγραφικούς παράγοντες. Ο Pei Xu εισήγαγε έξι αρχές για τη χάραξη γεωγραφικών χαρτών, τη χρήση κλίμακας, τον προσανατολισμό, την εμφάνιση υψών κ.λπ. Επιπλέον, οι Κινέζοι στην αρχαιότητα επινόησαν μια πυξίδα και διέθεταν όργανα για τον προσδιορισμό της κατεύθυνσης του ανέμου και της ποσότητας βροχόπτωσης.

Η Ινδία είναι επίσης το παλαιότερο κέντρο πολιτισμού. Τα γραπτά μνημεία των αρχαίων Ινδουιστών, οι λεγόμενες «Βέδες», που χρονολογούνται από τη 2η χιλιετία π.Χ., εκτός από θρησκευτικούς ύμνους, περιέχουν πληροφορίες για τους λαούς που ζούσαν στην Ινδία και για τη φύση αυτών των περιοχών. Οι Βέδες αναφέρουν τα ποτάμια του Αφγανιστάν (Καμπούλ), περιγράφουν τον ποταμό. Indus, r. Γάγγης και βουνά Ιμαλαΐων. Οι Ινδουιστές γνώριζαν την Κεϋλάνη και την Ινδονησία. Όπως επισημαίνει ο V.P. Maksakovsky, «τον 1ο αιώνα. ΕΝΑ Δ Οι Ινδουιστές διείσδυσαν μέσω των Ιμαλαΐων και του Καρακοράμ στις νότιες περιοχές της Κεντρικής Ασίας. Άνοιξαν τις κορυφές λεκάνες απορροής ποταμών, ξεκινώντας στις βόρειες πλαγιέςΤα Ιμαλάια - Ινδός, Sutlej, Brahmaputra, και διέσχισαν τις ψηλές ερήμους του Θιβέτ και του Tsaidam. Από τη Βεγγάλη πέρασαν στην Ανατολική Βιρμανία».

Οι αρχαίοι Ινδουιστές είχαν καλό ημερολόγιο. Σε πραγματείες για την αστρονομία που χρονολογούνται από τον 6ο αιώνα. μ.Χ., υποδεικνύεται ήδη ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον άξονά της και ότι η Σελήνη δανείζεται το φως της από τον Ήλιο.

Στο κατώτερο ρεύμα των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη την 4η και 3η χιλιετία π.Χ. η. Ζούσαν Σουμέριοι που ασχολούνταν με τη γεωργία και την κτηνοτροφία και έκαναν εμπόριο με γειτονικούς λαούς. Προφανώς, έκαναν εμπόριο με την Κρήτη, την Κύπρο και έπλευσαν στη χώρα Ελάμ, που βρίσκεται στις ακτές του Περσικού Κόλπου (Ιράν), καθώς και στην Ινδία.

Ο πολιτισμός των Σουμερίων κληρονόμησαν οι αρχαίοι Βαβυλώνιοι, οι οποίοι ίδρυσαν το δικό τους κράτος, το οποίο υπήρχε μέχρι τον 7ο αιώνα. π.Χ., στο μεσαίο ρεύμα των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη. Οι Βαβυλώνιοι διείσδυσαν στην κεντρική Μικρά Ασία και ίσως έφτασαν στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας. Για ορισμένες περιοχές, οι Βαβυλώνιοι συνέταξαν απλούς χάρτες.

Στον άνω ρου του Τίγρη και του Ευφράτη από τα τέλη της 3ης χιλιετίας π.Χ. και μέχρι τα τέλη του 7ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. υπήρχε ένα κράτος των Ασσυρίων, οι οποίοι στη συνέχεια κατέκτησαν όλη τη Μεσοποταμία και ανέλαβαν στρατιωτικές εκστρατείες στην Αίγυπτο, τη Συρία, την Υπερκαυκασία και το Ιράν.

Από γενναίους ναυτικούς αρχαίος κόσμοςυπήρχαν Φοίνικες που ζούσαν στην ανατολική ακτή Μεσόγειος θάλασσα. Η κύρια ασχολία τους ήταν το θαλάσσιο εμπόριο, το οποίο διεξαγόταν σε ολόκληρη τη Μεσόγειο Θάλασσα και κατέλαβε τη δυτική (Ατλαντική) ακτή της Ευρώπης. Στις ακτές της Μεσογείου, οι Φοίνικες ίδρυσαν πολλές πόλεις, μεταξύ των οποίων τον 6ο-5ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Η Καρχηδόνα προχώρησε ιδιαίτερα. I.Yu. Η Φατίεβα σημειώνει ότι «στα τέλη του 6ου και το πρώτο τέταρτο του 5ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Οι Καρχηδόνιοι έκαναν ένα τολμηρό εγχείρημα για να αποικίσουν τη δυτική ακτή της Αφρικής. Γνωρίζουμε για αυτό το γεγονός από ένα επίσημο γραπτό έγγραφο που βρίσκεται στο Ναό του Ελ στην Καρχηδόνα. Περιέχει ένα διάταγμα για την οργάνωση της αποστολής και μια περιγραφή του ταξιδιού κατά μήκος των ακτών της Αφρικής».

Οι Φοίνικες έκαναν ένα αξιόλογο ταξίδι γύρω από την Αφρική, το οποίο ανέλαβαν κατόπιν εντολής Αιγύπτιος Φαραώ Necho. Αυτό το ταξίδι περιέγραψε αργότερα ο Έλληνας επιστήμονας Ηρόδοτος. Οι λεπτομέρειες της περιγραφής επιβεβαιώνουν την αυθεντικότητα του ταξιδιού, το οποίο ολοκληρώθηκε σε ηλικία τριών ετών. Κάθε φθινόπωρο, οι ναυτικοί αποβιβάζονταν στη στεριά, έσπερναν σιτηρά, μάζευαν καλλιέργειες και έπλεαν. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, είδαν τον ήλιο μόνο στη δεξιά πλευρά. Οι Φοίνικες παρέσυραν την Αφρική από το νότο, κινούμενοι από την ανατολή προς τη δύση, και, ως εκ τούτου, μπορούσαν να δουν τον ήλιο στο βορρά, δηλ. στη δεξιά πλευρά το μεσημέρι. Αυτή η λεπτομέρεια στην ιστορία του Ηροδότου είναι απόδειξη της ιστιοπλοΐας γύρω από την Αφρική.

ΚΥΡΙΑ. Ο Bodnarsky γράφει ότι «οι αρχαίοι Αιγύπτιοι γνώριζαν την Κεντρική Αφρική, διέσχισαν την Ερυθρά Θάλασσα στη χώρα Punt (την αφρικανική ακτή από το σύγχρονο Massu στη χερσόνησο της Σομαλίας) και επισκέφτηκαν τη Νότια Αραβία. Στα ανατολικά είχαν σχέσεις με τους Φοίνικες και τους Βαβυλώνιους και στα δυτικά υπέταξαν μια σειρά λιβυκών φυλών. Επιπλέον, οι Αιγύπτιοι συναλλάσσονταν με την Κρήτη».

Επίσης, οι Αιγύπτιοι προσδιόρισαν με μεγάλη ακρίβεια τη διάρκεια του έτους και εισήγαγαν ένα ηλιακό ημερολόγιο. Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι και Βαβυλώνιοι γνώριζαν ηλιακό ωρολόγιο. Αιγύπτιοι και Βαβυλώνιοι ιερείς, καθώς και Κινέζοι αστρονόμοι, καθιέρωσαν πρότυπα επανάληψης ηλιακές εκλείψειςκαι έμαθε να τα προβλέπει. Από τη Μεσοποταμία η εκλειπτική χωρίζεται σε 12 ζώδια, το έτος σε 12 μήνες, η ημέρα σε 24 ώρες, ο κύκλος σε 360 μοίρες. εκεί η έννοια " σεληνιακή εβδομάδα" Η σύγχρονη αριθμητική αρίθμηση προέρχεται από την Ινδία.

Ταυτόχρονα, οι ιδέες των λαών της Αρχαίας Ανατολής για τη φύση, αν και βασίζονταν σε πραγματική πρακτική εμπειρία, σε θεωρητικό επίπεδο διατήρησαν έναν μυθολογικό χαρακτήρα. Πίσω στην 3η χιλιετία π.Χ. Οι Σουμέριοι δημιούργησαν μύθους για τη δημιουργία του κόσμου, την πλημμύρα και τον παράδεισο, οι οποίοι αποδείχθηκαν εξαιρετικά επίμονοι και αντικατοπτρίστηκαν σε πολλές θρησκείες. Οι αστρονομικές παρατηρήσεις εκείνη την εποχή δεν οδήγησαν σε σωστές απόψεις για τη δομή του Σύμπαντος. Αλλά πίστη σε άμεσο αντίκτυποη επιρροή των ουράνιων σωμάτων στα πεπρωμένα των ανθρώπων οδήγησε στην εμφάνιση της αστρολογίας (ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής στη Βαβυλωνία).

Οι ιδέες για τη Γη βασίστηκαν στην άμεση αντίληψη του γύρω κόσμου. Έτσι, όπως επισημαίνει ο V.V. Eaglet, «Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι έβλεπαν τη Γη ως ένα επίπεδο, επίμηκες ορθογώνιο, που περιβάλλεται από όλες τις πλευρές από βουνά. Σύμφωνα με τον βαβυλωνιακό μύθο, ο θεός Marduk δημιούργησε τη Γη ανάμεσα σε έναν κυρίως συνεχή ωκεανό. Σε παρόμοια, αν και πιο ποιητική μορφή, απεικονίζεται η καταγωγή της Γης ιερά βιβλίαΙνδοί Βραχμάνοι - "Vedah": Η γη προέκυψε από το νερό και μοιάζει με ένα ανθισμένο λουλούδι λωτού, ένα από τα πέταλα του οποίου είναι η Ινδία.

Έτσι, όπως έδειξε μια ανάλυση της βιβλιογραφίας, η γεωγραφία προέκυψε στην αρχαιότητα σε σχέση με τις πρακτικές δραστηριότητες των ανθρώπων - κυνήγι, ψάρεμα, νομαδική κτηνοτροφία, πρωτόγονη γεωργία. Τα πρώτα μεγάλα σκλαβικά κράτη εμφανίστηκαν την 4η χιλιετία π.Χ. μεταξύ των αγροτικών λαών της Μικράς Ασίας, της Αιγύπτου, της Μεσοποταμίας, της Βόρειας Ινδίας και της Κίνας. Ο σχηματισμός τους διευκολύνθηκε από την τοποθεσία κατά μήκος μεγάλων ποταμών (πηγές άρδευσης και υδάτινες οδούς) και αξιόπιστα φυσικά όρια - βουνά και ερήμους. Δημιουργήθηκαν τα πρώτα γραπτά έγγραφα, τα οποία δίνουν μια ιδέα για τη γεωγραφική γνώση των λαών της αρχαίας Ανατολής, παρέχουν μια περιγραφή ολόκληρου του τότε γνωστού τμήματος της Γης, περιέχουν σύντομες περιγραφές της επικράτειας του κράτους κ.λπ.

2. Γεωγραφικές ιδέες αρχαίων επιστημόνων

Μεταξύ των γεωγραφικών ιδεών του αρχαίου κόσμου κληρονόμησε σύγχρονη γεωγραφία, ιδιαίτερο νόημαέχουν τις απόψεις αρχαίων επιστημόνων. Η αρχαία (ελληνορωμαϊκή) γεωγραφία έφτασε στο απόγειό της στην Αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη την περίοδο από τον 12ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. έως το 146 μ.Χ Αυτό οφειλόταν στο γεγονός ότι η θέση της Ελλάδας στις διαδρομές από τη Δυτική Ασία προς τις χώρες της νότιας και δυτικής Μεσογείου την έθεσε σε πολύ ευνοϊκές συνθήκες για τις εμπορικές σχέσεις και, κατά συνέπεια, για τη συσσώρευση γεωγραφικών γνώσεων.

Τα παλαιότερα γραπτά έγγραφα των Ελλήνων είναι τα επικά ποιήματα «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια» που αποδίδονται στον Όμηρο, η καταγραφή των οποίων χρονολογείται από τον 8ο-7ο αι. π.Χ., αλλά τα γεγονότα που περιγράφονται σε αυτά έλαβαν χώρα περίπου τον 16ο-12ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Από αυτά τα ποιήματα μπορεί κανείς να πάρει μια ιδέα για τη γεωγραφική γνώση της εποχής. Οι Έλληνες φαντάζονταν τη Γη σαν ένα νησί σε σχήμα κυρτής ασπίδας. Γνώριζαν καλά τις χώρες που γειτνιάζουν με το Αιγαίο, αλλά είχαν ασαφείς ιδέες για πιο απομακρυσμένες περιοχές. Ωστόσο, ήξεραν μεγάλα ποτάμιαΛεκάνη Μεσογείου-Μαύρης Θάλασσας: Ρίο (Φάσις), Δούναβης (Ιστρία), Πάδος (Πάδοβα) κ.λπ. και είχαν επίσης κάποιες πληροφορίες για την Αφρική και για τους νομαδικούς λαούς που ζούσαν βόρεια της Ελλάδας.

Στην αρχαία Ελλάδα γίνονταν προσπάθειες για τη σύνταξη γεωγραφικών χαρτών της γνωστής τότε επικράτειας. Οι Έλληνες προσπάθησαν επίσης να εξηγήσουν διάφορα φυσικά φαινόμενα από τη σκοπιά των θεωριών της φυσικής επιστήμης. Ο Έλληνας στοχαστής Παρμενίδης (5ος αιώνας π.Χ.) πρότεινε την ιδέα ότι η Γη είναι σφαιρική. Ωστόσο, κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα όχι μέσω πειραματικών δεδομένων, αλλά με βάση τη φιλοσοφία του για τις τέλειες μορφές.

Όπως γράφει ο Α.Γ Isachenko, «Ο Αριστοτέλης (IV αιώνας π.Χ.) στην πραγματεία «Περί Ουρανού», στη «Φυσική» και τη «Μεταφυσική» παρείχε τα πρώτα αξιόπιστα στοιχεία υπέρ αυτής της ιδέας: στρογγυλό σχήμαη σκιά της γης κατά τις σεληνιακές εκλείψεις και οι αλλαγές στην εμφάνιση του έναστρου ουρανού όταν κινείται από βορρά προς νότο».

Ο Αριστοτέλης έγραψε πολλά έργα γεωγραφικού περιεχομένου. Ένα από τα δοκίμια είναι η "Μετεωρολογία" - η κορυφή γεωγραφική επιστήμηΑρχαιότητα. Ειδικότερα, εξετάζεται το θέμα του κύκλου του νερού με τη συμμετοχή της εξάτμισης από την επιφάνεια των ταμιευτήρων, της ψύξης με το σχηματισμό νεφών και των βροχοπτώσεων. Η βροχόπτωση που πέφτει στην επιφάνεια της γης σχηματίζει ρυάκια και ποτάμια, τα μεγαλύτερα από τα οποία σχηματίζονται στα βουνά. Τα ποτάμια μεταφέρουν τα νερά τους στις θάλασσες σε όγκο ίσο με την ποσότητα του εξατμισμένου νερού. Αυτός είναι ο λόγος που η στάθμη της θάλασσας παραμένει σταθερή.

Υπάρχει συνεχής αντίθεση μεταξύ θάλασσας και ξηράς, γι' αυτό σε ορισμένα σημεία η θάλασσα καταστρέφει την ακτή, σε άλλα σχηματίζεται νέα στεριά. Με την ευκαιρία αυτή, ο Αριστοτέλης γράφει τα εξής: «Και αφού η θάλασσα πάντα υποχωρεί σε ένα μέρος και προχωρά σε άλλο, είναι σαφές ότι σε ολόκληρη τη γη, θάλασσα και στεριά δεν μένουν μόνα τους, αλλά με τον καιρό το ένα μετατρέπεται στο άλλο. .»

Ο Αριστοτέλης κατέληξε στο συμπέρασμα ότι υπάρχει συνεχής ροή νερού από την Αζοφική θάλασσα προς τη Μεσόγειο, αφού «η ροή ολόκληρης της θάλασσας... εξαρτάται από το βάθος και από την ποσότητα του νερού του ποταμού... Το γεγονός είναι ότι περισσότερα ποτάμια κυλούν στον Πόντο και η Μαιώτιδα από ό,τι στις άλλες θάλασσες από τη Μαιώτιδα στον Πόντο, από τον Πόντο στο Αιγαίο, από το Αιγαίο στη Σικελία, γίνεται αισθητά όλο και πιο βαθιά».

Ο Αριστοτέλης μίλησε για την «ξηρή» εξάτμιση (θερμική ακτινοβολία από την επιφάνεια της γης), για τις ζώνες θερμότητας και τους ανέμους, ως αποτέλεσμα της ανομοιόμορφης θέρμανσης της επιφάνειας της γης, και έδωσε μια περιγραφή του ρόδου ανέμου 12 ακτίνων. Ο Αριστοτέλης έγραψε για τους σεισμούς, τις βροντές, τις αστραπές, τους τυφώνες, τα ουράνια τόξα και άλλα φαινόμενα και τους λόγους σχηματισμού τους.

Στο βιβλίο «Πολιτική», εξέτασε την επίδραση των φυσικών παραγόντων στον άνθρωπο και τη συμπεριφορά του σε μια κατεύθυνση που αργότερα έγινε γνωστή ως «γεωγραφικός ντετερμινισμός». Η κατάσταση της φύσης, σύμφωνα με τον Αριστοτέλη, επηρεάζει και το επίπεδο ανάπτυξης του κρατισμού: «Οι λαοί που ζουν σε χώρες με ψυχρά κλίματα και στη βόρεια Ευρώπη είναι γεμάτοι με θαρραλέο χαρακτήρα, αλλά πνευματική ζωή και καλλιτεχνικά ενδιαφέρονταείναι λιγότερο ανεπτυγμένα. Επομένως, διατηρούν την ελευθερία τους περισσότερο, αλλά δεν είναι ικανοί για κρατική ζωή και δεν μπορούν να κυριαρχήσουν στους γείτονές τους. Αντίθετα, οι λαοί που κατοικούν στην Ασία είναι πολύ διανοούμενοι και έχουν καλλιτεχνικό γούστο, αλλά δεν έχουν θάρρος. επομένως ζουν σε μια υποτελή και δουλοπρεπή κατάσταση. Ο ελληνικός λαός, καταλαμβάνοντας γεωγραφικά ένα είδος μέσης θέσης μεταξύ των κατοίκων της Βόρειας Ευρώπης και της Ασίας, συνδυάζει φυσικές ιδιότητεςκαι τα δυο; έχει και θαρραλέος χαρακτήραςΚαι αναπτυγμένη διάνοια; Ως εκ τούτου, διατηρεί την ελευθερία του, απολαμβάνει την καλύτερη κρατική οργάνωση και θα ήταν σε θέση να κυριαρχήσει πάνω σε όλους, αν ήταν μόνο ενωμένο με ένα κρατικό σύστημα».

Τα έργα του μεγαλύτερου Έλληνα επιστήμονα Ηροδότου (484-425 π.Χ.) ήταν πολύ σημαντικά για την ανάπτυξη της γεωγραφίας. Η αξία αυτών των έργων έγκειται στο γεγονός ότι συντάχθηκαν με βάση τα δικά του προσωπικά ταξίδιακαι παρατηρήσεις. Ο Ηρόδοτος επισκέφτηκε και περιέγραψε την Αίγυπτο, τη Λιβύη, τη Φοινίκη, την Παλαιστίνη, την Αραβία, τη Βαβυλωνία, την Περσία, το πλησιέστερο μέρος της Ινδίας, τα Μέσα, τις ακτές της Κασπίας και της Μαύρης Θάλασσας, τη Σκυθία (το νότιο τμήμα ευρωπαϊκή επικράτειαΕΣΣΔ) και την Ελλάδα.

Το εκτενές έργο του Ηροδότου, που δημιουργήθηκε τον 5ο αιώνα π.Χ., δεν έλαβε αμέσως το όνομα «Ιστορία σε εννέα βιβλία». Δύο ή τρεις αιώνες μετά το θάνατο του επιστήμονα, το βιβλίο του χωρίστηκε στη Βιβλιοθήκη της Αλεξάνδρειας σε εννέα μέρη - ανάλογα με τον αριθμό των μουσών. Μεμονωμένα μέρη πήραν το όνομά τους και ολόκληρο το χειρόγραφο στο σύνολό του ονομάστηκε «Ιστορία σε εννέα βιβλία» ή «Μούσες».

Αυτό το έργο μιλάει για τους ελληνοπερσικούς πολέμους και για μακρινές χώρες, για πολλούς λαούς και για διάφορα έθιμα και την τέχνη ανθρώπων από διαφορετικές χώρες.

Η «Ιστορία» του Ηροδότου δεν είναι μόνο ένα γενικευμένο ιστορικό και γεωγραφικό έργο, αλλά και ένα από τα σημαντικότερα μνημεία ταξιδιού και ανακάλυψης της Γης. Από αυτό μαθαίνουμε για τα ταξίδια του ίδιου του Ηροδότου στις χώρες της Ευρώπης, της Ασίας, της Αφρικής και για άλλα αρχαία ταξίδια από ξηρά και θάλασσα, για τα οποία πληροφορίες δεν θα είχαν διατηρηθεί για τους επόμενους αν δεν το έλεγε ο διάσημος ιστορικός και περιηγητής της αρχαιότητας. σχετικά με αυτές στο βιβλίο του «Μούσες» .

Ας γνωρίσουμε δύο χαρακτηριστικά αποσπάσματα από το τέταρτο βιβλίο της «Ιστορίας». Ο πρώτος από αυτούς περιγράφει τον ποταμό Βορυσθένη - έτσι αποκαλεί ο Ηρόδοτος τον Δνείπερο: «Ο Βορυσθένης είναι ο μεγαλύτερος από τους σκυθικούς ποταμούς μετά τον Ίστρα [Δούναβη] και, κατά τη γνώμη μας, ο πλουσιότερος όχι μόνο μεταξύ των σκυθικών ποταμών, αλλά και μεταξύ των όλα γενικά, εκτός, ωστόσο, από τον Αιγυπτιακό Νείλο. κανένα άλλο ποτάμι δεν μπορεί να συγκριθεί με αυτό το τελευταίο. Αλλά από τους άλλους ποταμούς, ο Βορυσθένης είναι ο πιο κερδοφόρος: προμηθεύει τα πιο όμορφα και πολυτελή βοσκοτόπια για τα ζώα, τα πιο εξαιρετικά ψάρια σε μεγάλη αφθονία, το νερό του είναι πολύ ευχάριστο, καθαρό, ενώ τα ποτάμια δίπλα του έχουν λασπωμένο νερό. εξαιρετικά αρόσιμα χωράφια εκτείνονται κατά μήκος του ή πολύ ψηλό γρασίδι φυτρώνει σε εκείνα τα μέρη όπου δεν σπέρνονται σιτηρά. Στις εκβολές του ποταμού, το αλάτι μαζεύεται από μόνο του σε τεράστιες ποσότητες. στον Βορυσθένη υπάρχουν τεράστια ψάρια χωρίς σπονδυλική στήλη, που ονομάζονται antakai [οξυρρύγχοι], τα οποία χρησιμοποιούνται για το αλάτισμα, και πολλά άλλα πράγματα άξια προσοχής».

Ο Ηρόδοτος αναφέρει επίσης ότι η περιοχή των Σκύθων γεωργών εκτείνεται κατά μήκος του Βορυσθένη [Δνείπερου] για ένα δεκαήμερο ταξίδι. Οι ιδέες του για τα εδάφη που βρίσκονται ανάντη του Βορυσθένη είναι ασαφείς: «... το μόνο βέβαιο είναι ότι μέχρι την περιοχή των Σκύθων γεωργών, [ο Βορυσθένης] ρέει στην έρημο...».

Ανεξάρτητα από τυχόν ειδικούς σκοπούς ιστορική έρευνασχετικά με την αρχαία Σκυθία, είναι ενδιαφέρον να διαβάσουμε την περιγραφή του Δνείπερου, που έγινε πριν από δυόμισι χιλιετίες.

Ο Ηρόδοτος ταξίδεψε επίσης κατά μήκος του Ευξείνου Πόντου (Μαύρη Θάλασσα), επισκέφτηκε την Ολβία - αρχαία ελληνική πόληστην ακτή των εκβολών του Δνείπερου-Βουγκ. επισκέφτηκε την περιοχή της Όλβιας, είδε τη βόρεια περιοχή της Μαύρης Θάλασσας. Η παραπάνω περιγραφή του Δνείπερου δείχνει ότι συνέλεξε πληροφορίες για τη μεσαία περιοχή του Δνείπερου. Μόνο η περιοχή του άνω ρου του Δνείπερου παρέμεινε άγνωστη σε αυτόν.

Η περίεργη σύγκριση των δύο από τον Ηρόδοτο γεωγραφικά μυστήρια: «Όχι μόνο εγώ, αλλά, φαίνεται, κανείς από τους Έλληνες δεν μπορεί να προσδιορίσει την καταγωγή ούτε του Βορυσθένη [δηλ. Δνείπερος], ούτε ο Νείλος». Ο Ηρόδοτος ταξίδεψε στον Νείλο νωρίτερα, πριν πάει στον κάτω ρου του Δνείπερου. Το έργο του περιέχει προβληματισμούς για τα αίτια των περιοδικών πλημμυρών του Νείλου και το μυστήριο των πηγών αυτού του μεγάλου ποταμού, για το οποίο «κανείς δεν γνωρίζει τίποτα αξιόπιστο».

Για να φανταστούμε καλύτερα την αξία του έργου του Ηροδότου ως μνημείου όχι μόνο για τις περιπλανήσεις του, αλλά και για άλλα ταξίδια, ας στραφούμε σε ένα άλλο απόσπασμα από το τέταρτο βιβλίο της Ιστορίας, που μας διατηρεί τη μνήμη ενός από τους τα πιο αξιόλογα θαλάσσια ταξίδια της αρχαιότητας.

Ο Ηρόδοτος αναφέρει για μια εκστρατεία στην Αφρική. Το ίδιο το όνομα Αφρική εμφανίστηκε πολύ αργότερα· στις περιγραφές του Ηροδότου, η Αφρική ονομάζεται «Λιβύη»: «Η Λιβύη αποδεικνύεται ότι περιβάλλεται από νερό, εκτός από το τμήμα όπου συνορεύει με την Ασία. ο πρώτος που το απέδειξε, απ' όσο γνωρίζουμε, ήταν ο Αιγύπτιος βασιλιάς Νέχο» - ξεκινούν αυτές οι γραμμές σύντομο μήνυμαγια καταπληκτική κολύμβηση.

Στη συνέχεια λέει πώς ο Νέχο έδωσε εντολή στους Φοίνικες ναυτικούς να πλεύσουν γύρω από τη Λιβύη δια θαλάσσης: «... Έστειλε τους Φοίνικες με πλοία στη θάλασσα [Ερυθρά Θάλασσα] με εντολή να πλεύσουν πίσω από τους Στύλους του Ηρακλή [Στενά του Γιβραλτάρ] μέχρι να μπουν στη βόρεια θάλασσα και να φτάσουν στην Αίγυπτο, οι Φοίνικες απέπλευσαν από την Ερυθραία θάλασσα και μπήκαν στη νότια θάλασσα. Όταν ήρθε το φθινόπωρο, κατέβηκαν στην ακτή και, όπου κι αν έφτασαν στη Λιβύη, έσπειραν τη γη και περίμεναν τη σοδειά. Μετά τη συγκομιδή των σιτηρών, έπλευσαν. Έτσι πέρασαν δύο χρόνια στο ταξίδι. και μόλις τον τρίτο χρόνο γύρισαν τους Στύλους του Ηρακλή και επέστρεψαν στην Αίγυπτο. Είπαν επίσης, κάτι που εγώ δεν το πιστεύω, αλλά κάποιος άλλος μπορεί να πιστέψει, ότι ενώ έπλεαν γύρω από τη Λιβύη, οι Φοίνικες είχαν τον ήλιο στη δεξιά πλευρά. Έτσι έγινε γνωστή για πρώτη φορά η Λιβύη».

Οι παραπάνω γραμμές είναι οι μοναδικές ειδήσεις για την ιστιοπλοΐα, που προφανώς δεν είχαν ανάλογες στην αρχαιότητα και τον Μεσαίωνα. Στα έργα γεωγράφων διαφορετικών εποχών - από τους αρχαίους, που αμφέβαλλαν ως επί το πλείστον για την πραγματικότητα της ναυσιπλοΐας ή ακόμη και αρνήθηκαν κατηγορηματικά τη δυνατότητά της, έως τα σύγχρονα, των οποίων οι απόψεις διαφέρουν - υπάρχουν πολλές διαφορετικές δηλώσεις.

Η σημασία ενός από τα επιχειρήματα «υπέρ» επέστησε την προσοχή πάνω από εκατό χρόνια πριν από τον A. Humboldt. Η ουσία του συνοψίζεται στα εξής. Το πιο απίστευτο στην ιστορία του ταξιδιού γύρω από την Αφρική, από την άποψη των αρχαίων επιστημόνων, ήταν ότι «οι Φοίνικες είχαν τον ήλιο στη δεξιά πλευρά». Ο ίδιος ο Ηρόδοτος δεν το πίστευε αυτό. Άλλωστε, η αποστολή παρέσυρε την Αφρική από την ανατολή προς τη δύση, και οποιοσδήποτε κάτοικος των μεσογειακών χωρών γνώριζε ότι αν ένα πλοίο διασχίσει τη θάλασσα προς τα δυτικά, τότε ο ήλιος βρίσκεται στα αριστερά κατά μήκος της πορείας του πλοίου, δηλαδή λάμπει το μεσημέρι από το νότο. Οι Φοίνικες δήθεν είδαν τον ήλιο προς τα βόρεια - πώς μπορεί κανείς να πιστέψει μια τέτοια ασυνέπεια; Και ο Ηρόδοτος θεώρησε απαραίτητο να προσθέσει: «... που δεν πιστεύω εγώ, αλλά κάποιος άλλος, ίσως, θα πιστέψει».

Για να πιστέψει κανείς τους Φοίνικες ναυτικούς, έπρεπε να γνωρίζει ότι στο νότιο ημισφαίριο της Γης ο ήλιος το μεσημέρι είναι πραγματικά ορατός στο βορρά. Έτσι, όπως επισημαίνει ο V.T. Bogucharovsky, «το πιο σοβαρό επιχείρημα που ένας αρχαίος επιστήμονας αμφέβαλλε για την αξιοπιστία του καταπληκτική ιστορίασχετικά με το ταξίδι, έγινε δύο χιλιάδες χρόνια αργότερα το πιο συναρπαστικό επιχείρημα που επιβεβαιώνει την ιστορική αυθεντικότητα της αποστολής των Φοινίκων ναυτικών στην Αφρική. Οι παραμυθάδες δεν μπορούσαν να καταλήξουν σε κάτι τέτοιο. Και ήταν δυνατό να δεις τον ήλιο το μεσημέρι στα βόρεια μόνο ταξιδεύοντας νότια από τον ισημερινό».

Έτσι, οι κύριες κατευθύνσεις της γεωγραφικής επιστήμης προήλθαν από την Αρχαία Ελλάδα. Ήδη από τον 6ο αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. οι ανάγκες της ναυσιπλοΐας και του εμπορίου (οι Έλληνες ίδρυσαν πλήθος αποικιών στις ακτές της Μεσογείου και της Μαύρης Θάλασσας εκείνη την εποχή) απαιτούσαν περιγραφές των χερσαίων και θαλάσσιων ακτών. Στο γύρισμα του 6ου αι. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο Εκαταίος από τη Μίλητο συνέταξε μια περιγραφή των Οικουμένων - όλων των χωρών που ήταν γνωστές στους αρχαίους Έλληνες εκείνη την εποχή. Η «Περιγραφή της Γης» του Εκαταίο έγινε η αρχή της τάσης των περιφερειακών μελετών στη γεωγραφία.

Στην εποχή της «κλασικής Ελλάδας», ο πιο εξέχων εκπρόσωπος των περιφερειακών σπουδών ήταν ο Ηρόδοτος. Τα ταξίδια του δεν οδήγησαν στην ανακάλυψη νέων εδαφών, αλλά συνέβαλαν στη συσσώρευση πληρέστερων και αξιόπιστων στοιχείων και στην ανάπτυξη περιγραφικών και περιφερειακών μελετών στην επιστήμη.

Η επιστήμη της κλασικής Ελλάδας βρήκε την ολοκλήρωσή της στα έργα του Αριστοτέλη, ο οποίος ίδρυσε το 335 π.Χ. φιλοσοφική σχολή - Λύκειο Αθηνών. Σχεδόν όλα όσα ήταν γνωστά για τα γεωγραφικά φαινόμενα εκείνη την εποχή συνοψίστηκαν στη Μετεωρολογία του Αριστοτέλη. Το έργο αυτό αντιπροσωπεύει τις απαρχές της γενικής γεωεπιστήμης, οι οποίες απομονώθηκαν από τον Αριστοτέλη από την αδιαίρετη γεωγραφική επιστήμη.

Η ελληνιστική εποχή (330-146 π.Χ.) χρονολογείται από την εμφάνιση μιας νέας γεωγραφικής κατεύθυνσης, η οποία αργότερα έλαβε το όνομα μαθηματική γεωγραφία. Ένας από τους πρώτους εκπροσώπους αυτής της τάσης ήταν ο Ερατοσθένης (276-194 π.Χ.). Ήταν ο πρώτος που προσδιόρισε με ακρίβεια το μέγεθος της περιφέρειας της υδρογείου μετρώντας το τόξο του μεσημβρινού (το σφάλμα μέτρησης δεν ήταν περισσότερο από 10%). Ο Ερατοσθένης έχει στην κατοχή του ένα μεγάλο έργο, το οποίο ονόμασε «Γεωγραφικές Σημειώσεις», χρησιμοποιώντας τον όρο «γεωγραφία» για πρώτη φορά. Το βιβλίο δίνει μια περιγραφή της Οικουμένης, και επίσης συζητά θέματα μαθηματικής και φυσικής γεωγραφίας (γενική γεωεπιστήμη). Έτσι, ο Ερατοσθένης ένωσε και τις τρεις περιοχές με το ενιαίο όνομα «γεωγραφία», και θεωρείται ο πραγματικός «πατέρας» της γεωγραφικής επιστήμης.

Μισό αιώνα μετά τον Ερατοσθένη, ο αρχαίος Έλληνας αστρονόμος Ίππαρχος εισήγαγε τις ονομασίες «γεωγραφικό γεωγραφικό πλάτος» και «γεωγραφικό γεωγραφικό μήκος» σε χρήση, επινόησε τον αστρολάβο και συνέχισε την έρευνα του Ερατοσθένη. Το τι σήμαιναν όλα αυτά για την ιστορία της ανακάλυψης της Γης λέγεται με μεγάλη εκφραστικότητα στην «Ιστορία της Γεωγραφίας» του Κ. Ρίτερ, αν και η εικονική του εκτίμηση για τα πλεονεκτήματα αυτών των δύο επιστημόνων του αρχαίου κόσμου είναι κάπως υπερβολική.

Ο Κ. Ρίτερ γράφει ότι «λίγες εφευρέσεις είχαν πιο ευεργετική επίδραση στη μοίρα των επιστημών και στην ευημερία των λαών από εκείνες που σχετίζονται με τα ονόματα του Ερατοσθένη και του Ίππαρχου... Από τότε, ο πλοηγός μπορούσε να βρει τον δρόμο του πέρα ​​δώθε στο θάλασσες που δεν έχουν επισκεφτεί ακόμη, και το απεικονίζουν για τους επόμενους. Το καραβάνι μπορούσε να φτάσει στον στόχο του ταξιδιού του σε άγνωστα μέχρι τότε μονοπάτια, μέσα από την έρημο ή ένα ολόκληρο μέρος του κόσμου, σε άγνωστες χώρες. Από εκεί και πέρα, μόνο οι μεταγενέστεροι μπορούσαν να επωφεληθούν από τις γεωγραφικές ανακαλύψεις των προγόνων τους. Η συχνά ξεχασμένη ή συγκαλυμμένη θέση των εδαφών και των τοποθεσιών μπορούσε πλέον να βρεθεί εύκολα χρησιμοποιώντας ένα δεδομένο σχήμα και γεωγραφικό πλάτος και γεωγραφικό μήκος».

Δεν είναι όλα αδιαμφισβήτητα σε αυτή τη δήλωση. Υπερτονίζει τις προηγούμενες δυσκολίες στον προσδιορισμό των θέσεων των εδαφών και την ευκολία αυτών των προσδιορισμών μετά τον Ερατοσθένη. Ωστόσο, ακόμη και μιάμιση χιλιάδες χρόνια μετά τους μεγάλους γεωγράφους και αστρονόμους της αρχαιότητας, οι ταξιδιώτες δεν είχαν ακόμα ακριβείς μεθόδους προσδιορισμού γεωγραφικό μήκος. Αυτό είναι ακριβώς αυτό που συνδέεται με τις συχνά επαναλαμβανόμενες αναζητήσεις για «μαγεμένα νησιά», που είτε εμφανίστηκαν, μετά διέφευγαν και πάλι από τους ανακαλύψεις και, κατά συνέπεια, εξαφανίστηκαν από τον χάρτη.

Ωστόσο, ο Κ. Ρίτερ είχε κάθε λόγο να ξεχωρίσει τις εφευρέσεις του Ερατοσθένη και του Ίππαρχου ως σημαντικές στην ιστορία της ανθρώπινης γνώσης της Γης. Το σύγχρονο δίκτυο γεωγραφικών συντεταγμένων προέρχεται από ένα απλό δίκτυο σε χάρτη που σχεδίασε ο Ερατοσθένης. Και στα γραπτά των ταξιδιωτών, στις περιγραφές νέων εδαφών στα ημερολόγια των ναυτικών του πλοίου, οι αριθμοί παίρνουν σταδιακά τη θέση τους, αλλάζουν πολλές φορές στην πορεία, αριθμοί που περιμένουν με ανυπομονησία οι χαρτογράφοι, μοίρες και λεπτά γεωγραφικού πλάτους και μήκους.

Η «Γεωγραφία» του Ερατοσθένη δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα. Το περιεχόμενό του είναι γνωστό από μεμονωμένα αποσπάσματα, από τη δήλωση των απόψεων του επιστήμονα και σύντομες ανασκοπήσεις του έργου του, που βρίσκονται σε άλλους αρχαίους συγγραφείς, ιδιαίτερα στον Στράβωνα. Η «Γεωγραφία» δίνει ένα γενικό περίγραμμα της ιστορίας της γνώσης για τη Γη, μιλά για το σχήμα και το μέγεθός της, το μέγεθος της κατοικημένης γης και μεμονωμένες χώρες που ήταν γνωστές στους αρχαίους Έλληνες στις αρχές του 3ου και 2ου αιώνα π.Χ. .

Ακολουθώντας τον Αριστοτέλη και άλλους επιστήμονες που υποστηρίζουν την ιδέα του σφαιρικού σχήματος της Γης, ο Ερατοσθένης προχωρά στον συλλογισμό του, καθώς και στην περίφημη μέτρηση του μεγέθους της Γης, από το γεγονός ότι η Γη είναι σφαιρική. Με αυτό συνδέεται και η δήλωση του Ερατοσθένη, το νόημα και η σημασία της οποίας έγινε ξεκάθαρα μιάμιση χιλιάδες χρόνια αργότερα: «Αν δεν μας εμπόδιζε η απεραντοσύνη του Ατλαντικού, θα ήταν δυνατό να αποπλεύσουμε από την Ιβηρική [ την Ιβηρική χερσόνησο] προς την Ινδία στον ίδιο παράλληλο κύκλο».

Ας επισημάνουμε ένα άλλο έργο, το οποίο ο ίδιος ο συγγραφέας, ο Στράβων, δικαιωματικά το ονόμασε «κολοσσιαίο». Έγραψε: «Το έργο μας είναι, σαν να λέμε, ένα κολοσσιαίο έργο που αντιμετωπίζει τα μεγάλα και εγκόσμια...»

«Γεωγραφία», ή «Γεωγραφία σε δεκαεπτά βιβλία» - με έναν τόσο λακωνικό τίτλο, το έργο του Στράβωνα δημοσιεύτηκε αμέτρητες φορές κατά τη διάρκεια των δύο χιλιάδων ετών που έχουν περάσει από την εποχή που γράφτηκε. Λίγα είναι γνωστά για τον Στράβωνα. Ήταν ιστορικός και γεωγράφος, επισκ διαφορετικές χώρεςΜεσόγειος, έγραψε εν συντομία για τα ταξίδια του στη Γεωγραφία, μόνο μερικές φράσεις, μόνο για να εξηγήσει ποιες χώρες είδε τον εαυτό του και ποιες γνώριζε από τις περιγραφές άλλων ανθρώπων.

Το έργο του Στράβωνα περιέχει την πιο λεπτομερή συλλογή γεωγραφικών γνώσεων των αρχαίων Ελλήνων και Ρωμαίων για τον κόσμο. Οκτώ βιβλία των «Γεωγραφιών» είναι αφιερωμένα σε ευρωπαϊκές χώρες, έξι βιβλία σε χώρες της Ασίας και ένα βιβλίο σε αφρικανικές χώρες. «Η Γεωγραφία του Στράβωνα» - το πρωτότυπο των μεταγενέστερων βιβλίων περιφερειακών μελετών - δεν ανήκει φυσικά στη λογοτεχνία του ταξιδιού, αλλά όπως το έργο του Γεοδότου, περιλαμβάνει επίσης μερικές πολύτιμες αναφορές για την επιστήμη για αξιόλογα ταξίδια της αρχαιότητας.

Από τον Στράβωνα μαθαίνουμε, για παράδειγμα, για τα ταξίδια του Εύδοξου. Ο ίδιος ο Στράβων δεν πίστευε τις πληροφορίες για αυτό το ταξίδι. Τα δανείστηκε από τον Ποσειδώνιο, ιστορικό και φιλόσοφο του 1ου αιώνα π.Χ., του οποίου οι γεωγραφικές κρίσεις είναι γνωστές κυρίως από τον Στράβωνα. Έχοντας σκιαγραφήσει την ιστορία του Ποσειδώνιου, ο Στράβων τον κατηγορεί για τη μυθοπλασία του: «... όλη αυτή η ιστορία δεν απέχει ιδιαίτερα από τις εφευρέσεις του Πυθέα, του Ευήμερου και του Αντιφάνη. Αυτοί οι άνθρωποι μπορούν ακόμα να συγχωρηθούν, όπως συγχωρούμε τους μάγους για τις εφευρέσεις τους, γιατί αυτή είναι η ειδικότητά τους. Αλλά ποιος μπορεί να το συγχωρήσει αυτό στον Ποσειδώνιο, έναν άνθρωπο πολύ επιδέξιο στις αποδείξεις και φιλόσοφο. Αυτό αποδείχθηκε ανεπιτυχώς για τον Ποσειδώνιο».

Οι παραπάνω γραμμές αδικούν τόσο τον Πυθέα όσο και τον Ποσειδώνιο. Όμως η αξία του Στράβωνα είναι ότι θεώρησε απαραίτητο να τοποθετήσει στο βιβλίο του μια ιστορία που του φαινόταν απίθανη. Αυτό είναι σήμερα γνωστό χάρη σε αυτό για ένα από τα παλαιότερα ταξίδια στην Ινδία, που ολοκληρώθηκε τον 2ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. από κάποιον Εύδοξο από την Κύζικο (νησί στη θάλασσα του Μαρμαρά).

Ο Στράβων γράφει: «Ο Εύδοξος, όπως λέει η ιστορία, έφτασε στην Αίγυπτο κατά τη βασιλεία του Ευεργέτη Β΄. παρουσιάστηκε στον βασιλιά και τους υπουργούς του και μίλησε μαζί τους, ειδικά για το ταξίδι στον Νείλο... Εν τω μεταξύ, η ιστορία συνεχίζεται, κάποιος Ινδός εκείνη την εποχή παραδόθηκε κατά λάθος στον βασιλιά από την ακτοφυλακή από την ίδια την κατάθλιψη του Περσικό κόλπο. Αυτοί που έφεραν τον Ινδό είπαν ότι τον βρήκαν μισοπεθαμένο μόνο σε ένα πλοίο που είχε προσαράξει. ποιος είναι και από πού κατάγεται, δεν ξέρουν, αφού δεν καταλαβαίνουν τη γλώσσα του. Ο βασιλιάς παρέδωσε τον Ινδό σε ανθρώπους που υποτίθεται ότι θα του μάθαιναν ελληνικά. Έχοντας μάθει ελληνικά, ο Ινδός είπε ότι, ενώ έπλεε από την Ινδία, έχασε κατά λάθος την πορεία του και, έχοντας χάσει τους συντρόφους του, που πέθαναν από την πείνα, έφτασε τελικά σώος στην Αίγυπτο. Δεδομένου ότι αυτή η ιστορία έγινε δεκτή με αμφιβολία από τον βασιλιά, υποσχέθηκε να είναι οδηγός στα άτομα που όρισε ο βασιλιάς να πλεύσουν στην Ινδία. Μεταξύ αυτών των προσώπων ήταν και ο Εύδοξος. Έτσι ο Εύδοξος έπλευσε στην Ινδία με δώρα και επέστρεψε με ένα φορτίο θυμίαμα και πολύτιμοι λίθοι…» .

Τα ταξίδια και οι περιπέτειες του Εύδοξου δεν τελείωσαν εκεί. Τα εμπορεύματα που έφερε του τα πήρε ο βασιλιάς Everget και μετά το θάνατο του Everget είχε την ευκαιρία να σαλπάρει ξανά για την Ινδία, αυτή τη φορά κατόπιν εντολής της Κλεοπάτρας. Στην επιστροφή, το πλοίο μεταφέρθηκε από τους ανέμους στα νότια της Αιθιοπίας.

Το τρίτο ταξίδι ήταν ανεπιτυχές. Ανεξάρτητα από αυτό, το μήνυμα που έβγαλε ο Εύδοξος στην ανοιχτή θάλασσα χρησιμοποιώντας συνεχείς ανέμους είναι πολύ σημαντικό. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι ήδη στο πρώτο του ταξίδι στην Ινδία έμαθε από τον «οδηγό» - έναν Ινδό - για τους μουσώνες του Ινδικού Ωκεανού και για το πώς ένα πλοίο θα πρέπει να πλεύσει κατά μήκος ανοιχτή θάλασσαμε τη βοήθεια αυτών των ανέμων.

Ταξίδια από την Ελλάδα και την Αίγυπτο στην Ινδία είχαν γίνει παλιότερα, πολύ πριν τον Εύδοξο. Όμως τέτοια ταξίδια -περισσότερο από την ξηρά παρά από τη θάλασσα- κράτησαν πολύ, περίπου δύο χρόνια, και ήταν ένα εξαιρετικό και δύσκολο εγχείρημα. Και ο μουσώνας βοήθησε το πλοίο να μην μείνει κοντά στην ακτή, να διασχίσει τον ωκεανό και να κάνει όλο το ταξίδι σε ένα ή δύο μήνες.

Με θαλάσσιο δρόμοπαταγμένοι από την εκστρατεία του Εύδοξου, στέλνονταν όλο και πιο συχνά εμπορικά πλοίαΈλληνες, Ρωμαίοι, Αιγύπτιοι. Τον 1ο αιώνα μ.Χ Ακόμη και ένα λεπτομερές βιβλίο αναφοράς για τους ναυτικούς γράφτηκε στην Αίγυπτο - "Periplus of the Erythraean Sea", δηλαδή "Πλοήγηση στον Ινδικό Ωκεανό". Σε αυτό βρίσκουμε μια σύντομη αναφορά στον Έλληνα ναυτικό Ιππαλό, ο οποίος «ανακάλυψε» να πλέει προς την Ινδία «απευθείας απέναντι από τη θάλασσα». Στις μέρες μας είναι δύσκολο να εξακριβωθεί οριστικά εάν υπάρχει σχέση μεταξύ αυτής της αναφοράς και της ιστορίας που δίνεται στο βιβλίο του Στράβωνα για τα ταξίδια του Εύδοξου. Ορισμένοι σύγχρονοι ερευνητές πιστεύουν ότι ο Ίππαλος συμμετείχε στο πρώτο ταξίδι στην Ινδία, το οποίο έκανε ο Εύδοξος. Αλλά το κύριο περιεχόμενο της «Γεωγραφίας» του Στράβωνα βρίσκεται σε λεπτομερείς συστηματικές περιγραφές χωρών γνωστών στους επιστήμονες του αρχαίου κόσμου.

Μια σειρά από έργα σχετικά με τη γεωγραφία έγραψε ο υλιστής φιλόσοφος Δημόκριτος, ο οποίος ταξίδεψε πολύ και συνέταξε έναν γεωγραφικό χάρτη, ο οποίος χρησιμοποιήθηκε για τη σύνταξη μεταγενέστερων χαρτών. Ο Δημόκριτος έθεσε μια σειρά από γεωγραφικά προβλήματα, τα οποία στη συνέχεια αντιμετώπισαν πολλοί επιστήμονες: η μέτρηση της τότε γνωστής ξηράς μάζας και στη συνέχεια ολόκληρης της Γης, η εξάρτηση της οργανικής ζωής από το κλίμα κ.λπ.

Όπως σημειώνει ο V.P. Maksakovsky, «για την ανάπτυξη της γεωγραφίας στην αρχαία Ελλάδα, τις εκστρατείες του Μεγάλου Αλεξάνδρου και θαλάσσιο ταξίδιπέρα από τη Μεσόγειο Θάλασσα. Μεταξύ των τελευταίων, μεγαλύτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει το ταξίδι του Πυθέα από τη Μασσαλία. Ο Πυθέας, έχοντας περάσει το στενό του Γιβραλτάρ, έπλευσε κατά μήκος των ακτών της βορειοδυτικής Ευρώπης και πιθανώς έφτασε στη Νορβηγία. Οι σημειώσεις του Πυθέα αναφέρουν πυκνές ομίχλες, πάγο και τον μεταμεσονύκτιο ήλιο, που υποδηλώνει τα μεγάλα γεωγραφικά πλάτη που έφτασε. Μπορεί να υποτεθεί ότι ο Πυθέας γύρισε τη Μεγάλη Βρετανία και είδε την Ισλανδία».

Η Ρώμη έγινε ο κληρονόμος των πολιτιστικών κατακτήσεων της Ελλάδας και της Αλεξάνδρειας. Πρέπει να ειπωθεί ότι οι ερευνητές γνωρίζουν ελάχιστα για τους μεγάλους γεωγράφους και περιηγητές των Ρωμαίων.

Έτσι, ο μεγαλύτερος αρχαίος επιστήμονας ρωμαϊκής καταγωγής ονομάζεται Γάιος Πλίνιος Σεκούνδος ο Πρεσβύτερος (23-79), συγγραφέας " Φυσική ιστορία«σε 37 βιβλία - μια εγκυκλοπαίδεια φυσικών επιστημών γνώσης της εποχής του, που συντάχθηκε με βάση μια συλλογή έργων δύο χιλιάδων συγγραφέων, Ελλήνων και Ρωμαίων. Κατά την περιγραφή, ο Πλίνιος έδωσε ιδιαίτερη προσοχή στους ποσοτικούς δείκτες, είτε αφορούσαν το μέγεθος ενός γνωστού τμήματος της Γης είτε τις αποστάσεις μεταξύ αξιοσημείωτων γεωγραφικών αντικειμένων.

Εδώ είναι ένα απόσπασμα από τη «Φυσική Ιστορία» σχετικά με την Αζοφική Θάλασσα: «Μερικοί λένε ότι η ίδια η Μεοτική λίμνη, που δέχεται τον ποταμό Tanais, που ρέει από τα βουνά του Ρήπη και είναι το ακραίο σύνορο μεταξύ Ευρώπης και Ασίας, εκτείνεται σε μια περιφέρεια 1406 μιλίων, άλλα - 1125 μίλια. Είναι γνωστό ότι σύμφωνα με ίσιο μονοπάτιαπό το στόμιο του μέχρι το στόμιο του Tanais είναι 275 μίλια».

Ο Πλίνιος σημειώνει το μήκος και το πλάτος Στενό Κερτς, ονόματα οικισμοίστις όχθες του. Οι λαοί που ζουν σε μια συγκεκριμένη περιοχή, τα ήθη και τα επαγγέλματά τους αναφέρονται παντού. Επίσης. Ο Πλίνιος γνώριζε για τα «έλη του Νείλου», μια περιοχή που βρίσκεται νότια μιας λωρίδας ερήμου που κατοικείται από ελέφαντες, ρινόκερους και πυγμαίους.

Ένας από τους μεγαλύτερους ειδικούς στη φιλοσοφική κληρονομιά των Ιώνων και των Επικούρειων ήταν ο διάσημος επιστήμονας και ποιητής Titus Lucretius Carus. (99-55 π.Χ.). Το ποίημά του «Η Φύση των Πραγμάτων» είναι μια προσπάθεια εξέτασης και εξήγησης όλων των φυσικών φαινομένων από το Σύμπαν μέχρι τους ζωντανούς οργανισμούς, για την κατανόηση των μυστικών της γέννησης, της ανθρώπινης σκέψης και ψυχής.

Όπως γράφει ο Α.Β Dietmar, «το ποίημα αποτελείται από έξι βιβλία. Το πρώτο και το δεύτερο περιέχουν το δόγμα της αιωνιότητας και του απέραντου του Σύμπαντος, το δόγμα των ατόμων και των ιδιοτήτων τους, το δόγμα της αιωνιότητας της κίνησης. Το τρίτο και το τέταρτο μιλούν για την ενότητα ψυχής και σώματος και για τις αισθητηριακές αισθήσεις ως πηγή γνώσης. Το πέμπτο και το έκτο βιβλίο περιγράφουν τον κόσμο ως σύνολο, μεμονωμένα φαινόμενα και τις αιτίες που τα γεννούν και δίνουν μια ιδέα για τα ζώα και τους ανθρώπους, τη θρησκεία και τις κοινωνικές δραστηριότητες».

Στη φύση όλα αλλάζουν, αναδύονται, φθείρονται και ξαναδημιουργούνται. Όλα τα πράγματα στην αποσύνθεσή τους επιστρέφουν στην κατάσταση της πρωτογενούς ύλης για να λάβουν και πάλι μέρος σε φυσικούς μετασχηματισμούς. «Αν δω ότι μέλη και μέρη του μεγάλου κόσμου χάνονται, τότε αναγεννιούνται, επομένως, και η γη μας και ουράνιος θόλοςέχει γίνει μια αρχή και η καταστροφή τους βρίσκεται μπροστά».

Για τον Λουκρήτιο, η εξέλιξη και η απόκτηση νέων ιδιοτήτων είναι μια αυτονόητη ιδιότητα της ύλης. «Ο χρόνος...αλλάζει ολόκληρη τη φύση του κόσμου και μια κατάσταση ακολουθείται πάντα από μια άλλη. Ο κόσμος δεν λιμνάζει σε μια θέση... Από τη μια κατάσταση η γη περνά σε μια άλλη. Δεν έχει τις ίδιες ιδιότητες όπως πριν, αλλά έχει κάτι που δεν υπήρχε πριν».

Και όλα αυτά γίνονται χωρίς τη συμμετοχή των θεών και χωρίς προηγούμενη σκοπιμότητα. Ο Λουκρήτιος αφορά την προέλευση της Γης, διάφορα μετεωρολογικά φαινόμενα, τον κύκλο του νερού, τα αίτια των βροντών και των κεραυνών, τους σεισμούς και πολλά άλλα φαινόμενα.

Έτσι, οι Ρωμαίοι επιστήμονες δημιούργησαν γενικευμένα γεωγραφικά έργα στα οποία προσπάθησαν να δείξουν όλη την ποικιλομορφία του κόσμου που γνώριζαν. Τα μεγαλύτερα έργα αυτού του τύπου περιλαμβάνουν το βιβλίο του Pomponius Mela (1ος αιώνας) «On the Position of the Earth» ή «On Chorography».

Όπως επισημαίνει ο V.T. Bogucharovsky, «Ο Pomponius συστηματοποίησε πληροφορίες από τα έργα του Ηροδότου, του Ερατοσθένη, του Ίππαρχου και άλλων προκατόχων επιστημόνων. Η περιγραφή των εδαφών δεν συνοδεύτηκε από σημαντικούς αρχικούς θεωρητικούς υπολογισμούς. Ο Πομπόνιος χώρισε τη γη σε πέντε κλιματικές ζώνες: θερμές, δύο ψυχρές και δύο εύκρατες και υποστήριξε την υπόθεση της ύπαρξης μιας νότιας κατοικήσιμης ζώνης που κατοικείται από «αντίχθονες» (αντι-ζωές).

Οι εκστρατείες και οι πόλεμοι των Ρωμαίων έδωσαν πολλά στη γεωγραφία υπέροχο υλικό, αλλά η επεξεργασία του υλικού αυτού έγινε κυρίως από Έλληνες επιστήμονες. Οι μεγαλύτεροι από αυτούς είναι ο Στράβων και ο Πτολεμαίος.

Ο μαθηματικός και γεωγράφος Κλαύδιος Πτολεμαίος, Έλληνας στην καταγωγή, έζησε στην Αίγυπτο το πρώτο μισό του 2ου αιώνα. ΕΝΑ Δ Το μεγαλύτερο έργο του ήταν η δημιουργία του «παγκόσμιου συστήματος», το οποίο κυριάρχησε στην επιστήμη για περισσότερα από χίλια χρόνια. Οι γεωγραφικές απόψεις του Πτολεμαίου εκφράζονται στο βιβλίο «Γεωγραφικός Οδηγός». Χτίζει τη γεωγραφία του πάνω σε καθαρά μαθηματικές αρχές επισημαίνοντας πρώτα από όλα γεωγραφικός ορισμόςγεωγραφικό πλάτος και μήκος κάθε τόπου.

Ο Πτολεμαίος είχε πιο σημαντικό γεωγραφικό υλικό από τον Στράβωνα. Στα έργα του, όπως γράφει ο M. Golubchik, «μπορεί κανείς να βρει πληροφορίες για την Κασπία Θάλασσα, για τον ποταμό. Volga (Ra) και r. Καμέ (Ανατολικό Ρα). Όταν περιγράφει την Αφρική, μένει λεπτομερώς στις πηγές του Νείλου και η περιγραφή του μοιάζει από πολλές απόψεις με την τελευταία έρευνα».

Τα έργα του Πτολεμαίου συνόψισαν όλη τη γεωγραφική γνώση του αρχαίου κόσμου, η οποία ήταν αρκετά μεγάλη. Γεωγράφοι των πιο ανεπτυγμένων χωρών της Δυτικής Ευρώπης μέχρι τον 15ο αιώνα. δεν προσέθεσε σχεδόν τίποτα στις γεωγραφικές γνώσεις που είχαν οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι πριν από τον 3ο αιώνα. Από τα παραδείγματα των σημαντικότερων γεωγραφικών έργων της αρχαιότητας, σκιαγραφούνται ήδη με αρκετή σαφήνεια δύο δρόμοι ανάπτυξης της γεωγραφίας. Ο πρώτος τρόπος είναι η περιγραφή επιμέρους χωρών (Ηρόδοτος, Στράβων). Ο δεύτερος τρόπος είναι μια περιγραφή ολόκληρης της Γης ως ενιαίο σύνολο (Ερατοσθένης, Πτολεμαίος). Αυτά τα δύο βασικά μονοπάτια στη γεωγραφία έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα.

Έτσι, κατά την εποχή του δουλοπαροικιακού συστήματος, συσσωρεύτηκε σημαντική γεωγραφική γνώση. Τα κύρια επιτεύγματα αυτής της περιόδου ήταν η καθιέρωση σφαιρικόςΗ γη και οι πρώτες μετρήσεις του μεγέθους της, η συγγραφή των πρώτων μεγάλων γεωγραφικών έργων και η σύνταξη γεωγραφικών χαρτών και, τέλος, οι πρώτες απόπειρες επιστημονική εξήγηση φυσικά φαινόμενασυμβαίνει στη Γη.

Ως αποτέλεσμα μιας θεωρητικής ανάλυσης της βιβλιογραφίας, αποκαλύφθηκε ότι τα πρώτα μεγάλα σκλαβικά κράτη εμφανίστηκαν την 4η χιλιετία π.Χ. μεταξύ των αγροτικών λαών της Μικράς Ασίας, της Αιγύπτου, της Μεσοποταμίας, της Βόρειας Ινδίας και της Κίνας. Ο σχηματισμός τους διευκολύνθηκε από την τοποθεσία κατά μήκος μεγάλων ποταμών (πηγές άρδευσης και υδάτινες οδούς) και αξιόπιστα φυσικά όρια - βουνά και ερήμους. Δημιουργήθηκαν τα πρώτα γραπτά έγγραφα, τα οποία δίνουν αρχαίες ιδέες για τη γεωγραφική γνώση των λαών της αρχαίας Ανατολής, περιγράφουν ένα γνωστό μέρος της Γης, περιέχουν σύντομες περιγραφές της επικράτειας του κράτους κ.λπ.

Στον αρχαίο κόσμο σκιαγραφούνται δύο δρόμοι ανάπτυξης της γεωγραφίας. Ο πρώτος τρόπος είναι η περιγραφή επιμέρους χωρών (Ηρόδοτος, Στράβων). Ο δεύτερος τρόπος είναι μια περιγραφή ολόκληρης της Γης ως ενιαίο σύνολο (Ερατοσθένης, Πτολεμαίος).

Κατάλογος πηγών

1.Αρχαία γεωγραφία/ σύνθ. ΚΥΡΙΑ. Μποντνάρσκι. - M.: Mysl, 1953. - 360 p.

.Αρχαία γεωγραφία της Μεσογείου: ηλεκτρονικό πόρο http://www.mgeograf.ru.

3.Αριστοτέλης. Συλλεκτικά έργα. Σε 4 τόμους: τόμος 3. Μετεωρολογία. - M.: Mysl, 1981. - 374 p.

4.Bezrukov, Yu.F. Φυσική γεωγραφία ηπείρων και ωκεανών σε ερωτήσεις και απαντήσεις. Σε 2 ώρες Μέρος 1. Η Ευρασία και ο Παγκόσμιος Ωκεανός. - Συμφερούπολη: TNU που πήρε το όνομά του. ΣΕ ΚΑΙ. Vernadsky, 2005. - 196 σελ.

.Bogucharovsky V.T. Ιστορία της γεωγραφίας / V.T. Μπογκουχαρόφσκι. - Μ.: Ακαδημαϊκή εργασία, 2006. - 500 σελ.

.Brown L.A. Ιστορία των γεωγραφικών χαρτών / L.A. Καφέ. - Μ.: Tsentropoligraf, 2006. - 480 σελ.

.Vavilova, E.V. Οικονομική και κοινωνική γεωγραφία του κόσμου / E.V. Βαβίλοβα. - Μ.: Γαρδαρίκη, 2006. - 469 σελ.

.Ο Ηρόδοτος. Η ιστορία σε εννέα βιβλία / Ηρόδοτος. - Αγία Πετρούπολη: Πέτρος, 2005. - 274 σελ.

.Gilenso B.A. Ιστορία της αρχαίας λογοτεχνίας. Στις 2 μ.μ. Μέρος 1. / Β.Α. Gilenson. - Μ.: Ακαδημαϊκή εργασία, 2009. - 270 σελ.

.Golubchik, M. History of geography / M. Golubchik, S. Evdokimov, G. Maksimov. - Μ.: SSU. - 2006. - 224 σελ.

.Δημόκριτος: ηλεκτρονικός πόρος: http: // eternaltown.com.ua/ content/ προβολή.

.James P. Όλοι οι πιθανοί κόσμοι: μια ιστορία γεωγραφικών ιδεών / P. James / εκδ. Ο Α.Γ. Ισατσένκο. - Μ.: Γαρδαρική, 2006. - 320 σελ.

.Ditmar A.B. Από τη Σκυθία στην Ελεφαντίνη. Η ζωή και τα ταξίδια του Ηροδότου / A.B. Ditmar. - Μ.: Nauka, 2004. - 206 σελ.

.Ivanova N.V. Φυσική γεωγραφία: Κατευθυντήριες γραμμές/ N.V. Ιβάνοβα. - Σαμαρά: Δημοτικό Ινστιτούτο Διοίκησης Σαμαρά, 2006. - 40 σελ.

.Isachenko A.G. Ανάπτυξη γεωγραφικών ιδεών / Α.Γ. Ισατσένκο. - Μ.: Εκπαίδευση, 1989. - 276 σελ.

.Ιστορία Αρχαία Ρώμη: ηλεκτρονικός πόρος: #"justify">. Kuznetsov V.I. Αρχαία Κίνα / V.I. Κουζνέτσοφ. - M. Ast-press, 2008. - 210 p.

.Maksakovsky V.P. Ιστορική γεωγραφία του κόσμου / V.P. Μακσακόφσκι. - Μ.: Ακαδημία, 2005. - 474 σελ.

.Orlyonok V.V. Φυσική γεωγραφία / V.V. Αετιδέας. - Μ.: Γαρδαρίκη, 2009. - 480 σελ.

γεωγραφικός χάρτης αρχαίος επιστήμονας

Φροντιστήριο

Χρειάζεστε βοήθεια για τη μελέτη ενός θέματος;

Οι ειδικοί μας θα συμβουλεύσουν ή θα παρέχουν υπηρεσίες διδασκαλίας σε θέματα που σας ενδιαφέρουν.
Υποβάλετε την αίτησή σαςυποδεικνύοντας το θέμα αυτή τη στιγμή για να ενημερωθείτε σχετικά με τη δυνατότητα λήψης μιας διαβούλευσης.

Στη χερσόνησο Hindustan βρίσκεται ένα από αρχαίες πολιτείες- Ινδία. Κατά τη διάρκεια των αιώνων και χιλιετιών, νομάδες, αγρότες και έμποροι εισήλθαν στην Ινδία. Ως εκ τούτου, ο σχηματισμός γνώσης για τον περιβάλλοντα κόσμο, τις οικονομικές δραστηριότητες των ανθρώπων και την ανάπτυξη επιστημονικών ιδεών δεν συνέβη μεμονωμένα, αλλά υπό την επιρροή άλλων λαών.

Εργαλεία, είδη οικιακής χρήσης, πολιτισμός, τέχνη και θρησκεία που βρέθηκαν κατά τις αρχαιολογικές ανασκαφές κατέστησαν δυνατή την αποκατάσταση σε γενικές γραμμές των χαρακτηριστικών της ζωής και των οικονομικών δραστηριοτήτων του πληθυσμού της Αρχαίας Ινδίας.

Οι ειδικοί προτείνουν ότι η κοιλάδα του Ινδού αναπτύχθηκε νωρίτερα από την κοιλάδα του Γάγγη. Οι άνθρωποι ασχολούνταν με τη γεωργία, τις διάφορες βιοτεχνίες και το εμπόριο. ΣΕ ελεύθερος χρόνοςΟι κάτοικοι αγαπούσαν να ακούν μουσική, να τραγουδούν, να χορεύουν και να παίζουν διάφορα υπαίθρια παιχνίδια στη φύση.

Μεταξύ των πηγών που έχουν φτάσει σε εμάς, αποκαλύπτοντας τις ιδέες των αρχαίων Ινδών για τη φύση, την υγεία και τις ασθένειες, μια ιδιαίτερη θέση καταλαμβάνουν γραπτά μνημεία - οι Βέδες. Οι Βέδες είναι μια συλλογή από ύμνους και προσευχές, αλλά για εμάς είναι ενδιαφέρουσες γιατί περιέχουν συγκεκριμένες φυσικές επιστήμες και ιατρική γνώση. Σύμφωνα με ορισμένες πηγές, η δημιουργία των Βεδών χρονολογείται από τη 2η χιλιετία π.Χ., σύμφωνα με άλλες - στον 9ο - 6ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.

Σύμφωνα με τις Βέδες, η ασθένεια εξηγήθηκε από τον ανομοιόμορφο συνδυασμό πέντε (σύμφωνα με άλλες πηγές - τριών) χυμών του ανθρώπινου σώματος σύμφωνα με τα πέντε στοιχεία του κόσμου: γη, νερό, φωτιά, αέρας και αιθέρας. Ο αρμονικός συνδυασμός τους θεωρήθηκε μια κατάσταση χωρίς την οποία δεν υπάρχει υγεία. Μεταξύ των αιτιών της ασθένειας, σημαντική σημασία δόθηκε στα λάθη στο φαγητό, στον εθισμό στο κρασί, στη σωματική υπερένταση, στην πείνα και σε προηγούμενες ασθένειες. Έχει υποστηριχθεί ότι η κατάσταση της υγείας επηρεάζεται από κλιματικές συνθήκες, ηλικία, διάθεση του ασθενούς.

Στις κοιλάδες μεγάλων ινδικών ποταμών με υψηλή υγρασία και υψηλές θερμοκρασίες κατά την καύσωνα, μαίνονταν πολλές ασθένειες, σκοτώνοντας χιλιάδες ανθρώπους.

Από τα σημεία μεμονωμένων ασθενειών, τα συμπτώματα της ελονοσίας, του άνθρακα, της ελεφαντίασης, του ικτερικού-αιμοσφαιρινουρικού πυρετού, των παθήσεων του δέρματος και του ουρογεννητικού συστήματος περιγράφηκαν καλά. Η χολέρα θεωρούνταν μια από τις πιο τρομερές ασθένειες. Οι άνθρωποι της βεδικής περιόδου γνώριζαν ότι η πανώλη ήταν αποτέλεσμα προηγούμενης επιζωοτίας μεταξύ των τρωκτικών, ότι η λύσσα στους ανθρώπους ξεκινά με το δάγκωμα ενός λυσσασμένου ζώου και η λέπρα είναι το αποτέλεσμα παρατεταμένης επαφής μεταξύ ενός υγιούς και ενός άρρωστου.

Στο σύστημα ιατρική γνώσηΗ διάγνωση είχε μεγάλη σημασία. Ο γιατρός είχε πρωτίστως επιφορτιστεί με το καθήκον να «ξεδιπλώσει την ασθένεια και μόνο μετά να προχωρήσει στη θεραπεία».

Η επαγγελματική αξία ενός γιατρού, σύμφωνα με τη Βεδική βιβλιογραφία, καθορίστηκε από τον βαθμό της πρακτικής και θεωρητικής του κατάρτισης. Αυτές οι δύο πλευρές πρέπει να βρίσκονται σε πλήρη αρμονία. «Ένας γιατρός που παραμελεί τις θεωρητικές γνώσεις είναι σαν ένα πουλί με κομμένο φτερό».

Ο πλούτος της χλωρίδας και της πανίδας της Ινδίας προκαθόρισε τη δημιουργία πολλών φαρμάκων, τα οποία, σύμφωνα με πηγές της εποχής εκείνης, ξεπερνούσαν τα χίλια. Ορισμένα από αυτά δεν έχουν ακόμη μελετηθεί. Μεταξύ των ζωικών προϊόντων, το γάλα, το λίπος, το λάδι, το αίμα, οι αδένες και η ζωική χολή καταναλώνονταν ευρέως. Ο υδράργυρος, οι ενώσεις χαλκού και σιδήρου, το αρσενικό και το αντιμόνιο χρησιμοποιήθηκαν για την καυτηρίαση ελκών, τη θεραπεία παθήσεων των ματιών και του δέρματος και για χορήγηση από το στόμα.

Ο υδράργυρος και τα άλατά του χρησιμοποιήθηκαν ιδιαίτερα ευρέως: «Ένας γιατρός που γνωρίζει τις θεραπευτικές ιδιότητες των ριζών είναι ένα άτομο γνώστης της δύναμηςοι προσευχές είναι προφήτης, αλλά αυτός που γνωρίζει την επίδραση του υδραργύρου είναι θεός». Ο υδράργυρος ήταν γνωστός ως πανάκεια για πολλές ασθένειες. Ο ατμός υδραργύρου σκότωσε επιβλαβή έντομα.

Στην Αρχαία Ινδία γνώριζαν για τις φαρμακευτικές ιδιότητες των διαφόρων λάσπων, όπως αποδεικνύεται από αναφορές στη λασποθεραπεία, η οποία συνιστώνταν για πολλές ασθένειες γνωστές εκείνη την εποχή.

Η σταδιακή συσσώρευση γνώσεων από τον τομέα της βοτανικής και της χημείας, που ξεκίνησε από την εποχή των Βεδών, συνέβαλε όλο και περισσότερο στην ανάπτυξη της φαρμακολογίας στην Ινδία.

Κατά την εξέταση του ασθενούς λήφθηκε υπόψη όχι μόνο η ηλικία του, αλλά και οι φυσικές συνθήκες του τόπου διαμονής του, καθώς και το επάγγελμα του ασθενούς. Η ιατρική της Αρχαίας Ινδίας ήταν γνωστή σε πολλούς λαούς.

Λέξεις κλειδιά: Βέδες, άνθρακας, χολέρα.

Στα αρχαία κράτη (Αίγυπτος, Ασσυρία, Βαβυλώνα, Βόρεια Ινδία, Κίνα) την IV-II χιλιετία π.Χ. μι. Η γεωγραφική γνώση αποκτήθηκε μέσω της αναζήτησης εύφορων εδαφών, των στρατιωτικών εκστρατειών και των εμπορικών επικοινωνιών. Εκεί δημιουργήθηκαν τα πρώτα γεωγραφικά έγγραφα, πραγματοποιήθηκαν οικονομικές δραστηριότητες: τοπογραφία, άρδευση. Η ανάπτυξη της επιστήμης προχώρησε σταδιακά. Οι Αιγύπτιοι καθόρισαν τη διάρκεια του έτους και εισήγαγαν ένα ηλιακό ημερολόγιο· τα ηλιακά ρολόγια ήταν γνωστά στην Αίγυπτο και τη Βαβυλώνα. Αιγύπτιοι, Βαβυλώνιοι ιερείς και Κινέζοι αστρονόμοι καθιέρωσαν μοτίβα επανάληψης των ηλιακών εκλείψεων και άρχισαν να τις προβλέπουν. Από την Ασσυρία και τη Βαβυλώνα η εκλειπτική χωρίζεται σε 12 ζώδια, το έτος σε 12 μήνες, η ημέρα σε 24 ώρες, ο κύκλος σε 360°. εκεί εισήχθη η έννοια της «σεληνιακής εβδομάδας». Η σύγχρονη αριθμητική αρίθμηση προέρχεται από την Ινδία.

Προβολή περιεχομένων εγγράφου
«Γεωγραφική γνώση στην αρχαία Ευρώπη»

Έλεγχος εργασιών για το σπίτι

• Ποιες γεωγραφικές γνώσεις συσσωρεύτηκαν στα κράτη της Αρχαίας Ανατολής;

• Ποιες είναι οι εφευρέσεις που επέτρεψαν να ταξιδεύουν μεγάλες αποστάσεις στην αρχαιότητα;

Αρχαία Ελλάδα

• Ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός υπήρχε από τα μέσα της 2ης χιλιετίας π.Χ.

Αρχαία Ελλάδα

• Από τον 8ο έως τον 2ο αιώνα π.Χ έφτασε στο αποκορύφωμά της
• Στην ίδια εποχή ανήκουν τα περισσότερα σημαντικό έργοΈλληνες γεωγράφοι

Ανακαλύψεις αρχαίων πολιτισμών

Αρχαίοι επιστήμονες

Γεωγραφικές γνώσεις και ανακαλύψεις

Αρχαία Ελλάδα

Αρχαία Ελλάδα

• Η ανάπτυξη της ναυσιπλοΐας και του εμπορίου οδήγησε στην εμφάνιση της χαρτογραφίας

Αρχαία Ελλάδα

• Αναξίμανδρος 610-547 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

• Συγγραφέας του βιβλίου "On Nature"
• Συνέταξε τον παλαιότερο χάρτη

Αρχαία Ελλάδα

• Εκαταίος Μιλήτου 550-476 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

• Συνέταξε μια περιγραφή των εδαφών που ήταν γνωστά εκείνη την εποχή - "Περιγραφή της Γης"
• Έθεσε την αρχή των περιφερειακών μελετών

Αρχαία Ελλάδα

• Μέγας Αλέξανδρος 356-323 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

• Αρχαίος Έλληνας ηγεμόνας και στρατηγός
• Χάρη στις εκστρατείες του, οι Έλληνες έμαθαν για την Ινδία, τις ακτές της Αραβικής Θάλασσας και τον Περσικό Κόλπο

Αρχαία Ελλάδα

• Αριστοτέλης 384-322 ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

• Παρείχε στοιχεία για τη σφαιρικότητα της Γης
• Θεωρείται ο ιδρυτής της φυσικής γεωγραφίας

Αρχαία Ρώμη

• Στις αρχές της εποχής μας, οι Ρωμαίοι είχαν κατακτήσει σχεδόν ολόκληρη την ακτή της Μεσογείου, έφτασαν στις ακτές του Περσικού Κόλπου και διέσχισαν τη Μάγχη.

Αρχαία Ρώμη

• Στράβων 64/63 π.Χ – 23/24 μ.Χ

• Ταξίδεψε πολύ, έγραψε τις εντυπώσεις και τις παρατηρήσεις του στο έργο «Γεωγραφία» (17 βιβλία)

«Γεωγραφία» του Στράβωνα

• Η πρώτη πλήρης γεωγραφική περιγραφή σχεδόν όλων των χωρών της Ευρώπης, της Ασίας και της Αφρικής που έφτασε μέχρι εμάς

Αρχαία Ρώμη

• Κλαύδιος Πτολεμαίος γ. 100 - περίπου. 170

• Συνέταξε έναν «Οδηγό Γεωγραφίας» στον οποίο περιέγραψε μεθόδους για την κατασκευή χαρτών

Αρχαία Ρώμη

• Ο Πτολεμαίος έγραψε το έργο «Γεωγραφία» (σε 8 βιβλία)

Αρχαία Ρώμη

• Ο Πτολεμαίος συνέταξε τον πιο τέλειο χάρτη του κόσμου εκείνη την εποχή

Εργασία για το σπίτι

• Παράγραφος 4.
• Απαντήστε στις ερωτήσεις και τις εργασίες στο τέλος της παραγράφου.

Οι απαρχές της επιστημονικής γεωγραφικής γνώσης προέκυψαν κατά την περίοδο του δουλοπαροικιακού συστήματος, το οποίο αντικατέστησε το πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα και χαρακτηρίστηκε από υψηλότερο επίπεδο παραγωγικών δυνάμεων. Προκύπτει ο πρώτος διαχωρισμός της κοινωνίας σε τάξεις και σχηματίζονται τα πρώτα σκλαβικά κράτη: Κίνα, Ινδία, Φοινίκη, Βαβυλωνία, Ασσυρία, Αίγυπτος. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι άνθρωποι άρχισαν να χρησιμοποιούν μεταλλικά εργαλεία και να χρησιμοποιούν την άρδευση στη γεωργία. Η κτηνοτροφία αναπτύχθηκε σε μεγάλη κλίμακα, εμφανίστηκαν οι βιοτεχνίες και η ανταλλαγή αγαθών μεταξύ διαφορετικών λαών επεκτάθηκε σημαντικά. Όλα αυτά απαιτούσαν καλή γνώση της περιοχής. Οι γνώσεις των ανθρώπων γίνονται πιο ποικίλες. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, εμφανίστηκε η γραφή, η οποία κατέστησε δυνατή την καταγραφή και τη συστηματοποίηση της συσσωρευμένης γνώσης.

Εμφανίστηκαν τα παλαιότερα μνημεία της κινεζικής γραφής (Shanhaijing, Yugong, Dilichi). VII- IIIαιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Περιέχουν ήδη ορισμένες γεωγραφικές πληροφορίες. Το "Shanhaijing" περιέχει μια συλλογή από μύθους, θρύλους και ταξιδιωτικές περιγραφές. Το «Yugong» περιγράφει βουνά, ποτάμια, λίμνες, εδάφη, βλάστηση, οικονομικά προϊόντα, χρήση γης, φορολογικό σύστημα, μεταφορές (της Κίνας και των περιοχών που κατοικούνται από άλλους λαούς. Ένα από τα κεφάλαια του βιβλίου «Dilichhi» - «Ιστορία των Χαν Dynasty» παρέχει πληροφορίες για τη φύση, τον πληθυσμό, την οικονομία και τις διοικητικές περιοχές της Κίνας και των γειτονικών χωρών.

Κινέζοι επιστήμονες έχουν πραγματοποιήσει μια σειρά από γεωγραφικές μελέτες. Για παράδειγμα, Ζανγκ Ρονγκαποκάλυψε τη σχέση μεταξύ της ταχύτητας ροής του νερού και της απορροής, βάσει της οποίας αναπτύχθηκαν στη συνέχεια μέτρα για τη ρύθμιση του ποταμού. Κίτρινος ποταμός. Επιστήμονας Γκουάν Ζιπεριέγραψε την εξάρτηση των φυτών από το έδαφος, τα υπόγεια ύδατα και ορισμένους άλλους γεωγραφικούς παράγοντες. Πέι Σουεισήγαγε έξι αρχές για τη σύνταξη γεωγραφικών χαρτών, τη χρήση κλίμακας, τον προσανατολισμό, την εμφάνιση υψών κ.λπ. Επιπλέον, οι Κινέζοι στην αρχαιότητα επινόησαν μια πυξίδα και διέθεταν όργανα για τον προσδιορισμό της κατεύθυνσης του ανέμου και της ποσότητας της βροχόπτωσης.

Η Ινδία είναι επίσης το παλαιότερο κέντρο πολιτισμού. Γραπτά μνημεία των αρχαίων Ινδουιστών, οι λεγόμενες «Βέδες», που σχετίζονται με II χιλιετία π.Χ π.Χ., εκτός από θρησκευτικούς ύμνους, περιέχουν πληροφορίες για τους λαούς που έζησαν στην Ινδία και για τη φύση αυτών των περιοχών. Οι Βέδες αναφέρουν τα ποτάμια του Αφγανιστάν (Καμπούλ), περιγράφουν τον ποταμό. Indus, r. Γάγγης και βουνά Ιμαλαΐων. Οι Ινδουιστές γνώριζαν την Κεϋλάνη και την Ινδονησία. ΣΕ Εγώ V. n. μι. Οι Ινδουιστές διείσδυσαν μέσω των Ιμαλαΐων και του Καρακοράμ στις νότιες περιοχές της Κεντρικής Ασίας. Ανακάλυψαν τα ανώτερα μέρη των λεκανών απορροής ποταμών που προέρχονται από τις βόρειες πλαγιές των Ιμαλαΐων - τον Ινδό, το Sutlej, το Brahmaputra και διέσχισαν τις ψηλές ερήμους του Θιβέτ και του Tsaidam. Από τη Βεγγάλη πέρασαν στην Ανατολική Βιρμανία.

Οι αρχαίοι Ινδουιστές είχαν καλό ημερολόγιο. Σε πραγματείες για την αστρονομία που σχετίζονται με VI V. n. ε., υποδεικνύεται ήδη ότι η Γη περιστρέφεται γύρω από τον άξονά της και ότι η Σελήνη δανείζεται το φως της από τον Ήλιο.

Στο κάτω μέρος των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη IV Και III χιλιετίες π.Χ η. Ζούσαν Σουμέριοι που ασχολούνταν με τη γεωργία και την κτηνοτροφία και έκαναν εμπόριο με γειτονικούς λαούς. Προφανώς, έκαναν εμπόριο με την Κρήτη, την Κύπρο και έπλευσαν στη χώρα Ελάμ, που βρίσκεται στις ακτές του Περσικού Κόλπου (Ιράν), καθώς και στην Ινδία.

Ο πολιτισμός των Σουμερίων κληρονόμησαν οι αρχαίοι Βαβυλώνιοι, οι οποίοι ίδρυσαν το δικό τους κράτος, το οποίο υπήρχε σύμφωνα με VII V. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., στο μεσαίο ρεύμα των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη. Οι Βαβυλώνιοι διείσδυσαν στην κεντρική Μικρά Ασία και ίσως έφτασαν στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας. Για ορισμένες περιοχές, οι Βαβυλώνιοι συνέταξαν απλούς χάρτες.

Στο άνω ρεύμα του Τίγρη και του Ευφράτη από το τέλος III χιλιετία π.Χ μι.και μέχρι τέλους VII V. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. υπήρχε ένα κράτος των Ασσυρίων, οι οποίοι στη συνέχεια κατέκτησαν όλη τη Μεσοποταμία και ανέλαβαν στρατιωτικές εκστρατείες στην Αίγυπτο, τη Συρία, την Υπερκαυκασία και το Ιράν.

Οι γενναίοι ναυτικοί του αρχαίου κόσμου ήταν οι Φοίνικες, που ζούσαν στην ανατολική ακτή της Μεσογείου. Η κύρια ασχολία τους ήταν το θαλάσσιο εμπόριο, το οποίο διεξαγόταν σε ολόκληρη τη Μεσόγειο Θάλασσα και κατέλαβε τη δυτική (Ατλαντική) ακτή της Ευρώπης. Στις ακτές της Μεσογείου, οι Φοίνικες ίδρυσαν πολλές πόλεις, μεταξύ των οποίων VI- Vαιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Η Καρχηδόνα προχώρησε ιδιαίτερα. Στο τέλος VI και πρώτο τρίμηνο V V. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι Καρχηδόνιοι έκαναν ένα τολμηρό εγχείρημα για να αποικίσουν τη δυτική ακτή της Αφρικής. Γνωρίζουμε για αυτό το γεγονός από ένα επίσημο γραπτό έγγραφο που βρίσκεται στο Ναό του Ελ στην Καρχηδόνα. Περιέχει ένα διάταγμα για την οργάνωση της αποστολής και μια περιγραφή του ταξιδιού κατά μήκος της ακτής της Αφρικής.

Οι Φοίνικες έκαναν ένα αξιόλογο ταξίδι γύρω από την Αφρική, το οποίο ανέλαβαν με εντολή του Αιγύπτιου φαραώ Νέχο. Αυτό το ταξίδι περιέγραψε αργότερα ένας Έλληνας επιστήμονας Ο Ηρόδοτος.Οι λεπτομέρειες της περιγραφής επιβεβαιώνουν την αυθεντικότητα του ταξιδιού, το οποίο ολοκληρώθηκε σε ηλικία τριών ετών. Κάθε φθινόπωρο, οι ναυτικοί αποβιβάζονταν στη στεριά, έσπερναν σιτηρά, μάζευαν καλλιέργειες και έπλεαν. Κατά τη διάρκεια του ταξιδιού, είδαν τον ήλιο μόνο στη δεξιά πλευρά. Οι Φοίνικες παρέσυραν την Αφρική από το νότο, κινούμενοι από την ανατολή προς τη δύση, και, ως εκ τούτου, μπορούσαν να δουν τον ήλιο στα βόρεια, δηλαδή στη δεξιά πλευρά το μεσημέρι. Αυτή η λεπτομέρεια στην ιστορία του Ηροδότου είναι απόδειξη της ιστιοπλοΐας γύρω από την Αφρική.

Οι αρχαίοι Αιγύπτιοι γνώριζαν την Κεντρική Αφρική, διέσχισαν την Ερυθρά Θάλασσα στη χώρα Punt (την αφρικανική ακτή από τη σύγχρονη Μάσα έως τη χερσόνησο της Σομαλίας) και επισκέφτηκαν τη Νότια Αραβία. Στα ανατολικά είχαν σχέσεις με τους Φοίνικες και τους Βαβυλώνιους και στα δυτικά υπέταξαν μια σειρά λιβυκών φυλών. Επιπλέον, οι Αιγύπτιοι συναλλάσσονταν με την Κρήτη.

Οι αρχαίοι Έλληνες και οι Ρωμαίοι έκαναν πολλά για την ανάπτυξη όλων των επιστημών, συμπεριλαμβανομένης της γεωγραφίας. Η θέση της Ελλάδας στις διαδρομές από τη Δυτική Ασία προς τις χώρες της νότιας και δυτικής Μεσογείου την έθεσε σε πολύ ευνοϊκές συνθήκες για τις εμπορικές σχέσεις και, κατά συνέπεια, για τη συσσώρευση γεωγραφικών γνώσεων.

Στους αποδίδονται τα αρχαιότερα γραπτά έγγραφα των Ελλήνων Όμηροςεπικά ποιήματα «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια», η ηχογράφηση των οποίων χρονολογείται στο VIII- VIIαιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., αλλά τα γεγονότα που περιγράφονται σε αυτά έλαβαν χώρα περίπου το XVI- XIIαιώνες προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Από αυτά τα ποιήματα μπορεί κανείς να πάρει μια ιδέα για τη γεωγραφική γνώση της εποχής. Οι Έλληνες φαντάζονταν τη Γη σαν ένα νησί σε σχήμα κυρτής ασπίδας. Γνώριζαν καλά τις χώρες που γειτνιάζουν με το Αιγαίο, αλλά είχαν ασαφείς ιδέες για πιο απομακρυσμένες περιοχές. Ωστόσο, γνώριζαν τους μεγάλους ποταμούς της λεκάνης της Μεσογείου-Μαύρης Θάλασσας: Ριόν (Φάσις), Δούναβης (Ίστερ), Πό (Πάντου) κ.λπ. και είχαν επίσης κάποιες πληροφορίες για την Αφρική και για τους νομαδικούς λαούς που ζούσαν βόρεια της Ελλάδας.

Στην αρχαία Ελλάδα γίνονταν προσπάθειες για τη σύνταξη γεωγραφικών χαρτών της γνωστής τότε επικράτειας. Οι Έλληνες προσπάθησαν επίσης να εξηγήσουν διάφορα φυσικά φαινόμενα από τη σκοπιά των θεωριών της φυσικής επιστήμης. Έλληνας στοχαστής Παρμενίδης(VV. προ ΧΡΙΣΤΟΥ π.Χ.) προτάθηκε η ιδέα του σφαιρικού σχήματος της Γης. Ωστόσο, κατέληξε σε αυτό το συμπέρασμα όχι μέσω πειραματικών δεδομένων, αλλά με βάση τη φιλοσοφία του για τις τέλειες μορφές. ΠαρμενίδηςΚαι ΠυθαγόραςΗ διαίρεση της υδρογείου σε πέντε κύκλους, ή ζώνες, αποδίδεται: Αρκτική, θερινή, Ισημερινή, Χειμερινή και Ανταρκτική.

Τα έργα του μεγαλύτερου Έλληνα επιστήμονα είχαν μεγάλη σημασία για την ανάπτυξη της γεωγραφίας Ο Ηρόδοτος(484-425 gg.προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.). Η αξία αυτών των έργων έγκειται στο γεγονός ότι συντάχθηκαν με βάση τα προσωπικά του ταξίδια και παρατηρήσεις. Ο Ηρόδοτος επισκέφτηκε και περιέγραψε την Αίγυπτο, τη Λιβύη, τη Φοινίκη, την Παλαιστίνη, την Αραβία, τη Βαβυλωνία, την Περσία, το πλησιέστερο μέρος της Ινδίας, τα Μέσα, τις ακτές της Κασπίας και της Μαύρης Θάλασσας, τη Σκυθία (το νότιο τμήμα του ευρωπαϊκού εδάφους της ΕΣΣΔ) και την Ελλάδα (Εικ. 1).

Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, η κατοικημένη Γη χωρίστηκε σε τρία μέρη: Ευρώπη, Ασία και Λιβύη (Αφρική) 1. Η Μεσόγειος Θάλασσα στα βόρεια περνά στον Εύξεινο Πόντο (Μαύρη Θάλασσα) και στη Μαιοτική Λίμνη (Αζοφική Θάλασσα).

Ωστόσο, οι περιγραφές του Ηροδότου περιέχουν επίσης πολλές εσφαλμένες ιδέες.

Μια σειρά από έργα σχετικά με τη γεωγραφία γράφτηκαν από έναν υλιστή φιλόσοφο Δημόκριτος,Ταξίδεψε πολύ και συνέταξε έναν γεωγραφικό χάρτη, ο οποίος χρησιμοποιήθηκε στη σύνταξη μεταγενέστερων χαρτών. Ο Δημόκριτος έθεσε μια σειρά από γεωγραφικά προβλήματα, τα οποία στη συνέχεια αντιμετώπισαν πολλοί επιστήμονες: η μέτρηση της τότε γνωστής ξηράς μάζας και στη συνέχεια ολόκληρης της Γης, η εξάρτηση της οργανικής ζωής από το κλίμα κ.λπ.

Η πεζοπορία ήταν σημαντική για την ανάπτυξη της γεωγραφίας στην αρχαία Ελλάδα. Μέγας Αλέξανδροςκαι θαλάσσια ταξίδια πέρα ​​από τη Μεσόγειο. Μεταξύ των τελευταίων, το κολύμπι έχει μεγαλύτερο ενδιαφέρον Πυθέααπό τη Μασσαλία (Μασίλια). Ο Πυθέας περνώντας το Γιβραλτάρ

στενό, έπλεε κατά μήκος των ακτών της βορειοδυτικής Ευρώπης και πιθανώς έφτασε στη Νορβηγία. Οι σημειώσεις του Πυθέα αναφέρουν πυκνές ομίχλες, πάγο και τον μεταμεσονύκτιο ήλιο, που υποδηλώνει τα μεγάλα γεωγραφικά πλάτη που έφτασε. Μπορεί να υποτεθεί ότι ο Πυθέας έκανε κύκλους στη Μεγάλη Βρετανία και είδε την Ισλανδία.

Κατά καιρούς Αριστοτέλης(384-322 π.Χ.) η ιδέα της Γης ως μπάλας γίνεται ήδη γενικά αποδεκτή. Θεώρησε το στρογγυλό σχήμα της σκιάς της Γης, που μπορούσε να παρατηρηθεί στη Σελήνη κατά τη διάρκεια μιας έκλειψης, ως απόδειξη της σφαιρικότητας.

Επόμενο, υπέρτατα σημαντικό θέμα, που επιλύθηκε από Έλληνες και Αλεξανδρινούς επιστήμονες, ήταν το ζήτημα του μεγέθους της Γης. Ο πρώτος ιστορικά γνωστός προσδιορισμός του μεγέθους της Γης θα πρέπει να θεωρηθεί απόπειρα του μαθητή του Αριστοτέλη Dicaearha(300 π.Χ.). Πολύ λίγες πληροφορίες έχουν διατηρηθεί για αυτή τη διάσταση. Γνωρίζουμε πολλά περισσότερα για τις μετρήσεις που έκανε ο Αλεξανδρινός επιστήμονας Ερατοσθένης(276-196 π.Χ.). Η μέθοδος που χρησιμοποιεί ο Ερατοσθένης είναι πολύ κοντά στην αρχή των σύγχρονων μετρήσεων. Παρά τη χαμηλή ακρίβεια των οργάνων και τα λάθη που έγιναν, το μήκος της περιφέρειας της γης, που καθορίστηκε από τον Ερατοσθένη, αποδείχθηκε πολύ κοντά στην πραγματικότητα.

Το δεύτερο πολύ σημαντικό πλεονέκτημα του Ερατοσθένη είναι η δημιουργία ενός από τα πρώτα συστηματικά έργα για τη γεωγραφία. Το πρώτο μέρος αυτής της εργασίας εξέτασε την ιστορία της γεωγραφίας, το δεύτερο - το σχήμα και το μέγεθος της Γης, των ωκεανών, της γης, των κλιματικών ζωνών και το τρίτο έδωσε μια περιγραφή των επιμέρους χωρών. Το βιβλίο ονομαζόταν «Γεωγραφία». Αυτή η λέξη χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Ερατοσθένη και από τότε η περιγραφή ολόκληρης της Γης ή οποιουδήποτε μέρους της επιφάνειάς της ονομάστηκε γεωγραφία. Η λέξη γεωγραφία κυριολεκτικά μεταφρασμένη από τα ελληνικά σημαίνει περιγραφή γης.

Μετά τον Ερατοσθένη να σημειώσουμε και τον Αλεξανδρινό αστρονόμο Ίππαρχος,που εισήγαγε πρώτος δίκτυο πτυχίων, με βάση τη διαίρεση της περιφέρειας της υδρογείου σε 360°, και υπέδειξε τις αρχές της ακριβούς κατασκευής του χάρτη.

Η Ρώμη έγινε ο κληρονόμος των πολιτιστικών κατακτήσεων της Ελλάδας και της Αλεξάνδρειας. Πρέπει να πούμε ότι γνωρίζουμε πολύ λίγα από τους μεγάλους γεωγράφους και περιηγητές των Ρωμαίων. Οι εκστρατείες και οι πόλεμοι των Ρωμαίων παρείχαν πολύ υλικό για τη γεωγραφία, αλλά η επεξεργασία αυτού του υλικού γινόταν κυρίως από Έλληνες επιστήμονες. Τα μεγαλύτερα από αυτά είναι Στράβων Και Πτολεμαίος.

Ο Έλληνας επιστήμονας Στράβων γεννήθηκε γύρω στο 63 π.Χ. μι. Από τα έργα του Στράβωνα πρέπει να σημειωθεί η «Γεωγραφία» του, που αποτελείται από 17 βιβλία. Από αυτά, δύο βιβλία ήταν αφιερωμένα στη μαθηματική γεωγραφία, οκτώ στην Ευρώπη, έξι στην Ασία και ένα στην Αφρική. Ο Στράβων, όπως και ο Ηρόδοτος, ήταν ένας εξαιρετικός περιηγητής. Πριν γράψει τη Γεωγραφία, επισκέφτηκε τη Δυτική Ευρώπη, την Ελλάδα, την Αίγυπτο και το τότε γνωστό τμήμα της Ασίας.

Ο μαθηματικός και γεωγράφος Κλαύδιος Πτολεμαίος, Έλληνας στην καταγωγή, έζησε στην Αίγυπτο το πρώτο εξάμηνο II V. n. μι. Το μεγαλύτερο έργο του ήταν η δημιουργία του «παγκόσμιου συστήματος», το οποίο κυριάρχησε στην επιστήμη για περισσότερα από χίλια χρόνια. Οι γεωγραφικές απόψεις του Πτολεμαίου εκφράζονται στο βιβλίο «Γεωγραφικός Οδηγός». Χτίζει τη γεωγραφία του σε καθαρά μαθηματικές αρχές, υποδεικνύοντας πρώτα από όλα τον γεωγραφικό ορισμό του γεωγραφικού πλάτους και μήκους κάθε τόπου.

Ο Πτολεμαίος είχε πιο σημαντικό γεωγραφικό υλικό από τον Στράβωνα. Στα έργα του βρίσκουμε πληροφορίες για την Κασπία Θάλασσα, για το ποτάμι. Volga (Ra) και r. Καμέ (Ανατολικό Ρα). Όταν περιγράφει την Αφρική, μένει λεπτομερώς στις πηγές του Νείλου και η περιγραφή του μοιάζει από πολλές απόψεις με την τελευταία έρευνα.

Τα έργα του Στράβωνα και του Πτολεμαίου συνόψισαν όλη τη γεωγραφική γνώση του αρχαίου κόσμου, η οποία ήταν αρκετά μεγάλη. Γεωγράφοι των πιο ανεπτυγμένων χωρών της Δυτικής Ευρώπης πριν XV V. δεν προσέθεσε σχεδόν τίποτα στη γεωγραφική γνώση που είχαν οι Έλληνες και οι Ρωμαίοι πριν III V. Από τα παραδείγματα των σημαντικότερων γεωγραφικών έργων της αρχαιότητας, σκιαγραφούνται ήδη με αρκετή σαφήνεια δύο δρόμοι ανάπτυξης της γεωγραφίας. Ο πρώτος τρόπος είναι η περιγραφή επιμέρους χωρών (Ηρόδοτος, Στράβων). Ο δεύτερος τρόπος είναι μια περιγραφή ολόκληρης της Γης ως ενιαίο σύνολο (Ερατοσθένης, Πτολεμαίος). Αυτά τα δύο βασικά μονοπάτια στη γεωγραφία έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Έτσι, κατά την εποχή του δουλοπαροικιακού συστήματος, συσσωρεύτηκε σημαντική γεωγραφική γνώση. Τα κυριότερα επιτεύγματα αυτής της περιόδου ήταν η καθιέρωση του σφαιρικού σχήματος της Γης και οι πρώτες μετρήσεις του μεγέθους της, η συγγραφή των πρώτων μεγάλων γεωγραφικών έργων και η σύνταξη γεωγραφικών χαρτών και, τέλος, οι πρώτες προσπάθειες να δοθεί μια επιστημονική εξήγηση των φυσικών φαινομένων που συμβαίνουν στη Γη.