Φρασεολογικό λεξικό αλφαβητικά. βασιλιάς για μια μέρα

Ο κατάλογος συντάχθηκε από τους συντάκτες της πύλης Gramota.ru με βάση υλικά από τις ακόλουθες δημοσιεύσεις:

Birikh A.K., Mokienko V.M., Stepanova L.I. Ρωσική φρασεολογία. Ιστορικό και ετυμολογικό λεξικό / Εκδ. V. M. Mokienko. – 3η έκδ., αναθ. και επιπλέον – Μ., 2005.

Dushenko K.V. Λεξικό σύγχρονων αποσπασμάτων. – 4η έκδ., αναθ. και επιπλέον – Μ., 2006.

Dushenko K.V. Αποσπάσματα από τη ρωσική λογοτεχνία. Ευρετήριο. Μ., 2005.

Kochedykov L. G. Σύντομο λεξικόξενόγλωσσες φρασεολογικές μονάδες. Μ., 1995.

Υπήρχε αγόρι; - έκφραση ακραίας αμφιβολίας για κάτι. Επιστρέφει στη φράση "υπήρχε ένα αγόρι;" από το μυθιστόρημα «The Life of Klim Samgin» του Maxim Gorky. Ένα από τα επεισόδια του μυθιστορήματος μιλάει για παιδιά που κάνουν πατινάζ. Τα παιδιά πέφτουν στην αψιθιά, το κορίτσι σώζεται και ο Κλιμ ρίχνει την άκρη της ζώνης του στο αγόρι, αλλά μετά, φοβούμενος ότι και αυτός θα τραβηχτεί στο νερό, αφήνει τη ζώνη. Το αγόρι πνίγεται. Όταν αναζητούν τον πνιγμένο άνδρα, ο Κλιμ ακούει την απίστευτη φωνή κάποιου: «Υπήρχε αγόρι, ίσως δεν υπήρχε αγόρι;»

Και η Βάσκα ακούει και τρώει (σιδερ.) - για μια κατάσταση όπου ο ένας μιλάει, πείθει και ο άλλος δεν ακούει, δεν λαμβάνει υπόψη τον ομιλητή και συνεχίζει να κάνει τη (συνήθως κατακριτέα) δουλειά του. Η έκφραση είναι ένα απόσπασμα από τον μύθο του I. A. Krylov "The Cat and the Cook" (1813). Στο μύθο, ο μάγειρας κατηγορεί τη γάτα Βάσκα επειδή έκλεψε φαγητό από την κουζίνα. Η Βάσκα, ακούγοντας τις μομφές του μάγειρα, συνεχίζει ήρεμα να τρώει το κλεμμένο κοτόπουλο.

στάβλοι Augean - 1) για ένα πολύ μολυσμένο, ακατάστατο, βουλωμένο μέρος (ως αποτέλεσμα παρατεταμένης παραμέλησης), ένα δωμάτιο όπου κυριαρχεί η πλήρης αταξία. 2) για οποιοδήποτε ίδρυμα, οργανισμό κ.λπ., όπου βασιλεύει αταξία και χάος, πλήρης σύγχυση στη διεξαγωγή των υποθέσεων. 3) για κακώς παραμελημένες υποθέσεις, άτακτη συσσώρευση εγγράφων και εγγράφων. Η προέλευση του κύκλου εργασιών συνδέεται με τον αρχαίο ελληνικό μύθο για τον έκτο από τους δώδεκα άθλους του Ηρακλή. Ο ήρωας κατάφερε να καθαρίσει τον αχυρώνα του βασιλιά Αυγέα, όπου φυλάσσονταν οι ταύροι που έδωσε στον Αυγέα ο πατέρας του. Αυτή η αυλή δεν έχει καθαριστεί εδώ και χρόνια. Ο Ηρακλής κατέστρεψε το τείχος που περιέβαλλε την αυλή και από τις δύο πλευρές και παρέσυρε το νερό δύο βαθιών ποταμών - του Αλφειού και του Πηνειού - εκεί. Το νερό παρέσυρε όλη την κοπριά σε μια μέρα. " Barnyard«του βασιλιά Αυγέα, όταν υπολογίστηκε στα ρωσικά, μεταφράστηκε εσφαλμένα από τη λέξη στάβλοι.

Αλλά εξακολουθεί να γυρίζει - η έκφραση αποδίδεται στον μεγάλο Ιταλό αστρονόμο, φυσικό και Μηχανική GalileoΓαλιλαίος (1564–1642). Δικασμένος από την Ιερά Εξέταση για προσκόλληση στην «αιρετική» διδασκαλία του Κοπέρνικου για την κίνηση της Γης, αναγκάστηκε, γονατιστός, να ορκιστεί ότι απαρνήθηκε την αίρεση. Όπως λέει ο μύθος, μετά την παραίτησή του, ο Γαλιλαίος χτύπησε το πόδι του και είπε: «Eppur si muove» («Αλλά αυτή γυρίζει»). Αυτός ο μύθος βασίζεται στο μήνυμα Γάλλος συγγραφέας Trailh (Augustin Simon Trailh 1717-1794) στο βιβλίο του «Literary Feuds» (Παρίσι 1761). Η θρυλική φράση του Γαλιλαίου, που έχει γίνει δημοφιλής, χρησιμοποιείται ως φόρμουλα για ακλόνητη πεποίθηση σε κάτι.

Συνήγορος του Θεού (παρωχημένη ειρωνεία) - για ένα άτομο που εξιδανικεύει τους γύρω του, βλέπει μόνο τις καλές πλευρές σε όλα και κλείνει το μάτι στις ελλείψεις. Η έκφραση συνδέεται με ένα καθολικό έθιμο που υπήρχε από τον Μεσαίωνα: όταν η εκκλησία αποφασίζει να αγιοποιήσει έναν νέο άγιο, διευθετείται μια διαμάχη μεταξύ δύο μοναχών. Επαινεί κανείς τον αποθανόντα με κάθε δυνατό τρόπο - αυτό Ο δικηγόρος του Θεού, ένας άλλος είναι επιφορτισμένος να αποδείξει ότι το άτομο που αγιοποιείται έχει αμαρτήσει πολύ και είναι ανάξιο για έναν τόσο υψηλό τίτλο, αυτό είναι - Ο Συνήγορος του διαβόλου.

Ο Συνήγορος του διαβόλου (ειρωνεία βιβλίου) - για ένα άτομο που του αρέσει να βρίζει κάποιον, προσπαθώντας να βρει λάθη σε καλά πράγματα. Αυτή η έκφραση χρονολογείται από τον Μεσαίωνα. Λατινικές λέξεις advocatus diaboli ήταν ένα όνομα που δόθηκε σε έναν συμμετέχοντα σε μια θεολογική συζήτηση που, στη διαμάχη, ενεργούσε ως αντίπαλος του θεολόγου που προσπάθησε να αποδείξει μια συγκεκριμένη θέση (για παράδειγμα, κατά την αγιοποίηση ενός αγίου). Ο Συνήγορος του διαβόλουπροέβαλε αντιρρήσεις σαν για λογαριασμό του εχθρού του ανθρώπινου γένους. Έτσι, ο θεολόγος έπρεπε να επιδείξει την ικανότητα να διεξάγει μια συζήτηση με τον πιο εχθρικό και καλά προετοιμασμένο αντίπαλο. Κατά κανόνα, ο ρόλος ο Συνήγορος του διαβόλουπροτάθηκε ένας έμπειρος και πολυλόγος θεολόγος. Δείτε επίσης το κίνητρο για την έκφραση Συνήγορος του Θεού .

Κόλαση (απορρίφθηκε) – 1) τόπος βασανιστηρίων, όπου οι συνθήκες διαβίωσης είναι αφόρητες. 2) αφόρητος θόρυβος, συνωστισμός, αναταραχή, σύγχυση, χάος. Επίθετο κατάμαυροπου προέρχεται από τη λέξη κρο μα«σύνορα, άκρη» (βλ. άκρη). Σύμφωνα με τις αρχαίες ιδέες, ο ήλιος λάμπει μέχρι ένα ορισμένο όριο του κύκλου της γης, πέρα ​​από το οποίο ξεκινά ένας άλλος, εξωτερικός κόσμος, όπου βασιλεύει το απόλυτο σκοτάδι. Με τον καιρό η λέξη κατάμαυροάρχισε να σημαίνει «οδυνηρό, απελπισμένο» και απόλυτη κόλαση- "τόπος μαρτύρων." Τότε ο συνδυασμός άρχισε να συνδέεται με το χάος, τον ασύλληπτο θόρυβο κατά τη διάρκεια των καβγάδων και των τσακωμών.

Άλφα και Ωμέγα (βιβλιοστάσιο) – η ίδια η ουσία, η βάση κάποιου πράγματος. Η κυριολεκτική ερμηνεία της φρασεολογικής ενότητας - «η αρχή και το τέλος του κάτι» - πηγαίνει πίσω σε ένα απόσπασμα από τη Βίβλο: «Είμαι το άλφα και το ωμέγα, η αρχή και το τέλος...» (Αποκάλυψη, 1, 8) ; «Είμαι άλφα και ωμέγα, πρώτος και τελευταίος» (ό.π., 1, 10). Ο φρασεολογισμός βασίζεται στη σύγκρουση αντωνυμικών στοιχείων: άλφαΚαι ωμέγα- τα ονόματα των πρώτων και τελευταίων γραμμάτων του ελληνικού αλφαβήτου. Η φράση στη ρωσική γλώσσα είναι δανεισμένη από την παλαιά εκκλησιαστική σλαβονική. Τώρα βγαίνει σταδιακά ενεργητική χρήση, γίνεται παρωχημένο, αρχαϊκό.

Ani ka warrior (σιδερ.) - για έναν καυχησιάρη που καυχιέται για το θάρρος του μόνο όταν είναι μακριά από τον κίνδυνο. Η έκφραση σχετίζεται με τη λαϊκή ρήση Η Ανίκα η πολεμίστρια κάθεται και ουρλιάζει, στο οποίο δεν επιλέχθηκε τυχαία το όνομα: ελληνικό. α – «όχι», nike – «νίκη». Προφανώς, γι' αυτό συντέθηκε το παραμύθι «για την πολεμίστρια Ανίκα», όπου ο ήρωας καυχιέται ότι δεν φοβάται τον Θάνατο και όταν εκείνη εμφανίζεται ξαφνικά μπροστά του, αρχίζει να γίνεται δειλός και να εκλιπαρεί για συγχώρεση.

Όρκος Annibalova (Hannibalova). (βιβλίο υψηλό) - σταθερή αποφασιστικότητα να παλέψεις με κάποιον ή κάτι για κάτι μέχρι το τέλος. μια υπόσχεση να επιδιώκει κανείς με συνέπεια τα ιδανικά του. Μια έκφραση από την αρχαία ιστορία. Σύμφωνα με τον Πολύβιο (περίπου 201–120 π.Χ.) και άλλους ιστορικούς, ο ίδιος ο Καρχηδόνιος διοικητής Hannibal (Hannibal, 247–183 π.Χ.) είπε ότι πριν ξεκινήσει εκστρατεία, όταν ήταν δέκα ετών, ο πατέρας του τον έβαλε να ορκιστεί ενώπιον του βωμός να είναι αδυσώπητος εχθρός της Ρώμης. Ο Αννίβας κράτησε τον όρκο του.

Ο λόγος είναι ένας τρόπος επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων. Για να επιτύχετε πλήρη αλληλοκατανόηση και να εκφράσετε τις σκέψεις σας πιο καθαρά και μεταφορικά, πολλές λεξιλογικές συσκευές, συγκεκριμένα, φρασεολογικές μονάδες (φρασεολογική ενότητα, ιδίωμα) - σταθερά σχήματα λόγου που έχουν ανεξάρτητο νόημα και είναι χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης γλώσσας. Συχνά, οι απλές λέξεις δεν αρκούν για να επιτευχθεί ένα συγκεκριμένο αποτέλεσμα ομιλίας. Ειρωνεία, πίκρα, αγάπη, κοροϊδία, δική σου δική του στάσησε αυτό που συμβαίνει - όλα αυτά μπορούν να εκφραστούν πολύ πιο συνοπτικά, πιο συγκεκριμένα, πιο συναισθηματικά. Συχνά χρησιμοποιούμε φρασεολογικές μονάδες στην καθημερινή ομιλία, μερικές φορές χωρίς καν να το προσέξουμε - εξάλλου, μερικές από αυτές είναι απλές, οικείες και οικείες από την παιδική ηλικία. Πολλές από τις φρασεολογικές ενότητες ήρθαν σε εμάς από άλλες γλώσσες, εποχές, παραμύθια και θρύλους.

στάβλοι του Αυγείου

Πρώτα καθαρίστε αυτούς τους στάβλους του Augean και μετά μπορείτε να πάτε μια βόλτα.

Εννοια. Ένα ακατάστατο, μολυσμένο μέρος όπου όλα είναι σε πλήρη αταξία.

Προέλευση. Ένας αρχαίος ελληνικός μύθος μας λέει ότι ο βασιλιάς Αυγέας ζούσε στην αρχαία Ήλιδα, ένας παθιασμένος λάτρης των αλόγων: κρατούσε τρεις χιλιάδες άλογα στους στάβλους του. Ωστόσο, οι πάγκοι στους οποίους φυλάσσονταν τα άλογα δεν είχαν καθαριστεί εδώ και τριάντα χρόνια και ήταν κατάφυτοι από κοπριά μέχρι τη στέγη.

Ο Ηρακλής στάλθηκε στην υπηρεσία του Αυγέα και ο βασιλιάς του έδωσε εντολή να καθαρίσει τους στάβλους, κάτι που κανείς άλλος δεν μπορούσε να κάνει.

Ο Ηρακλής ήταν τόσο πανούργος όσο και πανίσχυρος. Κατεύθυνε τα νερά του ποταμού στις πύλες των στάβλων και ένα φουρτουνιασμένο ρυάκι παρέσυρε όλη τη βρωμιά από εκεί μέσα σε μια μέρα.

Οι Έλληνες τραγούδησαν αυτό το κατόρθωμα μαζί με τους άλλους έντεκα και η έκφραση «Στάβλοι του Αυγείου» άρχισε να εφαρμόζεται σε οτιδήποτε παραμελημένο, μολυσμένο μέχρι το τελευταίο όριο και γενικά να υποδηλώνει μεγάλη αταξία.

Arshin χελιδόνι

Στέκεται σαν να έχει καταπιεί ένα αρσίν.

Εννοια. Στέκεται αφύσικα ίσια.

Προέλευση. Η τουρκική λέξη "arshin", που σημαίνει μέτρο μήκους ενός πήχει, έχει γίνει από καιρό ρωσική. Πριν από την επανάσταση, οι Ρώσοι έμποροι και τεχνίτες χρησιμοποιούσαν συνεχώς arshins - ξύλινους και μεταλλικούς χάρακες μήκους εβδομήντα ενός εκατοστών. Φανταστείτε πώς πρέπει να μοιάζει ένα άτομο μετά την κατάποση ενός τέτοιου χάρακα και θα καταλάβετε γιατί χρησιμοποιείται αυτή η έκφραση σε σχέση με πρωτόγνωρους και αλαζονικούς ανθρώπους.

Υπερκατανάλωση κοτένι

Στο «Το παραμύθι του ψαρά και του ψαριού» του Πούσκιν, ο γέρος, εξοργισμένος από την ξεδιάντροπη απληστία της γριάς του, της λέει θυμωμένος: «Γιατί, γυναίκα, έφαγες πολύ κότα;»

Εννοια. Συμπεριφέρομαι παράλογα, μοχθηρά, σαν τρελός.

Προέλευση. Στο χωριό, στις αυλές και τις χωματερές, μπορείτε να βρείτε ψηλούς θάμνους με βρώμικα κιτρινωπά άνθη με μοβ φλέβες και δυσάρεστη οσμή. Αυτό είναι το henbane - ένα πολύ δηλητηριώδες φυτό. Οι σπόροι του μοιάζουν με παπαρουνόσπορο, αλλά όποιος τους τρώει γίνεται σαν τρελός: κραυγάζει, ξεσπάει και συχνά πεθαίνει.

Ο γάιδαρος του Μπουριντάνοφ

Τρέχει, δεν μπορεί να αποφασίσει για τίποτα, όπως ο γάιδαρος του Μπουριντάν.

Εννοια. Άνθρωπος εξαιρετικά αναποφάσιστος, που διστάζει ανάμεσα σε εξίσου πολύτιμες αποφάσεις.

Προέλευση. Οι φιλόσοφοι του ύστερου Μεσαίωνα διατύπωσαν μια θεωρία σύμφωνα με την οποία οι ενέργειες των έμβιων όντων δεν εξαρτώνται από τη θέλησή τους, αλλά αποκλειστικά από εξωτερικές αιτίες.Ο επιστήμονας Buridan (πιο συγκεκριμένα Buridan), που έζησε στη Γαλλία τον 14ο αιώνα, επιβεβαίωσε αυτή η ιδέα με ένα τέτοιο παράδειγμα.Πάρτε έναν πεινασμένο γάιδαρο και βάλτε και στις δύο πλευρές του ρύγχους του, σε ίσες αποστάσεις, είναι δύο πανομοιότυπες μπράτσες σανό. Ο γάιδαρος δεν θα έχει κανένα λόγο να προτιμά το ένα από το άλλο: στο κάτω κάτω, αυτοί Δεν θα μπορέσει να φτάσει ούτε προς τα δεξιά ούτε προς τα αριστερά και τελικά θα πεθάνει από την πείνα.

Ας επιστρέψουμε στα πρόβατά μας

Ωστόσο, αρκετά για αυτό, ας επιστρέψουμε στα πρόβατά μας.

Εννοια. Έκκληση στον ομιλητή να μην αποσπάται η προσοχή από το κύριο θέμα. μια δήλωση ότι η παρέκκλισή του από το θέμα της συνομιλίας τελείωσε.

Προέλευση. Ας επιστρέψουμε στα πρόβατά μας - ένα ίχνος από τους Γάλλους παραπέμπει σε ένα nos moutons από τη φάρσα «Ο δικηγόρος Pierre Patlin» (περίπου 1470). Με αυτά τα λόγια ο δικαστής διακόπτει την ομιλία του πλούσιου ρούχου. Έχοντας κινήσει μια υπόθεση εναντίον του βοσκού που του έκλεψε ένα πρόβατο, ο ρούχων, ξεχνώντας τη δικαστική του διαμάχη, επικρίνει τον υπερασπιστή του βοσκού, τον δικηγόρο Πάτλεν, ο οποίος δεν τον πλήρωσε για έξι πήχεις υφάσματος.

Versta Kolomenskaya

Όλοι θα δώσουν αμέσως προσοχή σε ένα μίλι Kolomna όπως εσείς.

Εννοια. Αυτό λένε έναν πολύ ψηλό άνθρωπο, βάναυσο.

Προέλευση. Στο χωριό Kolomenskoye κοντά στη Μόσχα υπήρχε η θερινή κατοικία του Τσάρου Alexei Mikhailovich. Ο δρόμος εκεί ήταν πολυσύχναστος, φαρδύς και θεωρείται ο κύριος της πολιτείας. Και όταν ανεγέρθηκαν τεράστια ορόσημα, που όμοιά τους δεν είχαν δει ποτέ στη Ρωσία, η δόξα αυτού του δρόμου αυξήθηκε ακόμη περισσότερο. Οι επιτήδειοι δεν παρέλειψαν να εκμεταλλευτούν το νέο προϊόν και ονόμασαν τον λιγωμένο άντρα ως Milepost Kolomna. Αυτό λένε ακόμα.

Οδηγήστε από τη μύτη

Ο πιο έξυπνος άνθρωπος, ξεγέλασε τον αντίπαλό του πάνω από μία ή δύο φορές.

Εννοια. Εξαπατήστε, παραπλανήστε, υπόσχεστε και αποτυγχάνετε να πραγματοποιήσετε.

Προέλευση. Η έκφραση συνδέθηκε με την ψυχαγωγία των εκθεσιακών χώρων. Οι Τσιγγάνοι πήραν τις αρκούδες για να δείξουν φορώντας ένα δαχτυλίδι στη μύτη. Και τους ανάγκασαν, καημένους, να κάνουν διάφορα κόλπα, εξαπατώντας τους με την υπόσχεση ενός φυλλαδίου.

Μαλλιά στην άκρη

Τρόμος τον έπιασε: τα μάτια του γούρλωσαν, τα μαλλιά του σηκώθηκαν.

Εννοια. Αυτό λένε όταν ένας άνθρωπος είναι πολύ φοβισμένος.

Προέλευση. «Στάσιμο στο τέλος» σημαίνει να στέκεσαι με προσοχή, στα χέρια σου. Δηλαδή, όταν ένας άνθρωπος φοβάται, τα μαλλιά του φαίνονται να στέκονται στις μύτες των ποδιών στο κεφάλι του.

Εκεί είναι θαμμένος ο σκύλος!

Α, αυτό είναι! Τώρα είναι σαφές πού είναι θαμμένος ο σκύλος.

Εννοια. Αυτό είναι το πράγμα, αυτός είναι ο πραγματικός λόγος.

Προέλευση. Υπάρχει μια ιστορία: ο Αυστριακός πολεμιστής Sigismund Altensteig πέρασε όλες τις εκστρατείες και τις μάχες του με τον αγαπημένο του σκύλο. Κάποτε, σε ένα ταξίδι στην Ολλανδία, ένας σκύλος έσωσε ακόμη και τον ιδιοκτήτη του από το θάνατο. Ο ευγνώμων πολεμιστής έθαψε πανηγυρικά τον τετράποδο φίλο του και έστησε ένα μνημείο στον τάφο του, ο οποίος στεκόταν για περισσότερους από δύο αιώνες - μέχρι τις αρχές του 19ου αιώνα.

Αργότερα, το μνημείο του σκύλου μπορούσαν να βρουν μόνο τουρίστες με τη βοήθεια κατοίκων της περιοχής. Εκείνη την εποχή γεννήθηκε η παροιμία «Εκεί είναι θαμμένος ο σκύλος!» που πλέον έχει την έννοια: «Βρήκα αυτό που έψαχνα», «Έφτασα στο βάθος».

Αλλά υπάρχει πιο αρχαίο και όχι λιγότερο πιθανή πηγήμια παροιμία που μας έφτασε. Όταν οι Έλληνες αποφάσισαν να δώσουν στον Πέρση βασιλιά Ξέρξη μια μάχη στη θάλασσα, έβαλαν προκαταβολικά γέρους, γυναίκες και παιδιά σε πλοία και τους μετέφεραν στο νησί της Σαλαμίνας.

Λένε ότι ένας σκύλος που ανήκε στον Ξάνθιππο, τον πατέρα του Περικλή, δεν ήθελε να αποχωριστεί τον ιδιοκτήτη του, πήδηξε στη θάλασσα και κολύμπησε μετά το πλοίο για τη Σαλαμίνα. Εξαντλημένη από την κούραση πέθανε αμέσως.

Σύμφωνα με τη μαρτυρία του αρχαίου ιστορικού Πλούταρχου, για αυτό το σκυλί στήθηκε ένα σινεμά στην ακροθαλασσιά - ένα μνημείο σκύλου, το οποίο έδειχνε στους περίεργους για πολύ καιρό.

Ορισμένοι Γερμανοί γλωσσολόγοι πιστεύουν ότι αυτή η έκφραση δημιουργήθηκε από κυνηγούς θησαυρών που, από φόβο για τα κακά πνεύματα που υποτίθεται ότι φύλαγαν κάθε θησαυρό, δεν τόλμησαν να αναφέρουν απευθείας τον σκοπό της αναζήτησής τους και άρχισαν συμβατικά να μιλούν για ένα μαύρο σκυλί, υπονοώντας τον διάβολο. και ο θησαυρός.

Έτσι, σύμφωνα με αυτή την εκδοχή, η έκφραση «εκεί είναι θαμμένος ο σκύλος» σήμαινε: «εκεί είναι θαμμένος ο θησαυρός».

Προσθέστε τον πρώτο αριθμό

Για τέτοιες πράξεις βέβαια να πληρώνονται την πρώτη μέρα!

Εννοια. Τιμωρήστε σοβαρά ή επιπλήξτε κάποιον

Προέλευση. Ε, τι, αυτή η έκφραση σου είναι οικεία... Και από πού σου ήρθε στο δύσμοιρο κεφάλι σου! Δεν θα το πιστέψετε, αλλά... από το παλιό σχολείο, όπου οι μαθητές μαστιγώνονταν κάθε εβδομάδα, άσχετα αν είχαν δίκιο ή άδικο. Και αν ο μέντορας το παρακάνει, τότε ένα τέτοιο χτύπημα θα διαρκούσε πολύ, μέχρι την πρώτη μέρα του επόμενου μήνα.

Τρίψτε γυαλιά

Μην το πιστεύετε, προσπαθούν να σας εκφοβίσουν!

Εννοια. Να εξαπατήσει κάποιον παρουσιάζοντας το θέμα με ένα παραμορφωμένο, λανθασμένο, αλλά ευεργετικό φως για τον ομιλητή.

Προέλευση. Δεν μιλάμε για γυαλιά που χρησιμοποιούνται για τη διόρθωση της όρασης. Υπάρχει μια άλλη σημασία για τη λέξη «πόντους»: τα κόκκινα και μαύρα σημάδια στα τραπουλόχαρτα. Όσο υπήρχαν κάρτες, υπήρχαν ανέντιμοι παίκτες και απατεώνες. Για να εξαπατήσουν τον σύντροφό τους, κατέφευγαν σε κάθε λογής τεχνάσματα. Παρεμπιπτόντως, ήξεραν πώς να "τρίβουν" αθόρυβα - μετατρέπουν ένα εφτά σε έξι ή ένα τέσσερα σε πέντε, εν κινήσει, κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, κολλώντας ένα "πόντο" ή καλύπτοντάς το με ένα ειδικό λευκό σκόνη. Είναι σαφές ότι το "να εξαπατήσει" άρχισε να σημαίνει "να εξαπατήσει", ως εκ τούτου γεννήθηκαν ειδικές λέξεις: "απάτη", "απάτη" - ένας απατεώνας που ξέρει πώς να εξωραΐζει τη δουλειά του, περνά το κακό ως πολύ καλό.

Φωνή στην ερημιά

Δουλέψτε μάταια, δεν θα τους πείσετε, τα λόγια σας είναι η φωνή ενός που κλαίει στην ερημιά.

Εννοια. Δηλώνει μάταιη πειθώ, εκκλήσεις που κανείς δεν ακούει.

Προέλευση. Όπως λένε οι βιβλικές ιστορίες, ένας από τους αρχαίους Εβραίους προφήτες φώναξε από την έρημο στους Ισραηλίτες να προετοιμάσουν το δρόμο για τον Θεό: να χαράξουν δρόμους στην έρημο, να κατεβάσουν τα βουνά, να γεμίσουν οι κοιλάδες, και η στραβοπατήματα και ανομοιομορφία να ισιωθεί. Ωστόσο, οι εκκλήσεις του ερημίτη προφήτη παρέμειναν «η φωνή ενός που κλαίει στην έρημο» - δεν ακούστηκαν. Ο λαός δεν ήθελε να υπηρετήσει τον άγριο και σκληρό θεό του.

Γκολ σαν γεράκι

Ποιος μου λέει μια καλή λέξη; Τελικά είμαι ορφανός τριγύρω. Γκολ σαν γεράκι.

Εννοια. Πολύ φτωχός, ζητιάνος.

Προέλευση. Πολλοί νομίζουν ότι μιλάμε για πουλί. Αλλά δεν είναι ούτε φτωχή ούτε πλούσια. Στην πραγματικότητα, το γεράκι είναι ένα αρχαίο στρατιωτικό όπλο. Ήταν ένα τελείως λείο ("γυμνό") μπλοκ από χυτοσίδηρο συνδεδεμένο με αλυσίδες. Τίποτα επιπλέον!

Γυμνή αλήθεια

Αυτή είναι η κατάσταση των πραγμάτων, η γυμνή αλήθεια χωρίς εξωραϊσμό.

Εννοια. Η αλήθεια είναι όπως είναι, χωρίς να μασάω τα λόγια.

Προέλευση. Αυτή η έκφραση είναι λατινική: Nuda Veritas [nuda veritas]. Είναι παρμένο από την 24η ωδή του Ρωμαίου ποιητή Οράτιου (65 - 8 π.Χ.). Οι αρχαίοι γλύπτες απεικόνιζαν αλληγορικά την αλήθεια (την αλήθεια) με τη μορφή μιας γυμνής γυναίκας, η οποία υποτίθεται ότι συμβόλιζε την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων χωρίς σιωπή ή στολισμό.

Κρεμμύδι θλίψη

Ξέρεις να μαγειρεύεις σούπα, αγαπητό κρεμμύδι.

Εννοια. Ένας κλουτς, ένας άτυχος άνθρωπος.

Προέλευση. Οι καυστικές πτητικές ουσίες που περιέχονται σε αφθονία στο κρεμμύδι ερεθίζουν τα μάτια και η νοικοκυρά, ενώ συνθλίβει το κρεμμύδι για το μαγείρεμά της, χύνει δάκρυα, αν και δεν υπάρχει η παραμικρή στεναχώρια. Είναι περίεργο ότι τα δάκρυα προκαλούνται από τη δράση ερεθιστικά, Με χημική σύνθεσηδιαφορετικό από τα ειλικρινή δάκρυα. Τα ψεύτικα δάκρυα περιέχουν περισσότερη πρωτεΐνη (αυτό δεν προκαλεί έκπληξη, καθώς αυτά τα δάκρυα έχουν σχεδιαστεί για να εξουδετερώνουν τις καυστικές ουσίες που εισέρχονται στο μάτι), επομένως τα ψεύτικα δάκρυα είναι ελαφρώς θολά. Ωστόσο, κάθε άτομο γνωρίζει αυτό το γεγονός διαισθητικά: δεν υπάρχει πίστη στα λασπωμένα δάκρυα. Και η θλίψη για το κρεμμύδι δεν λέγεται θλίψη, αλλά παροδική ενόχληση. Τις περισσότερες φορές στρέφονται μισοαστεία, μισή λύπη σε ένα παιδί που έχει κάνει ξανά κάτι περίεργο.

Διπρόσωπος Ιανός

Είναι δόλια, πονηρή και υποκριτική, ένας πραγματικός διπρόσωπος Ιανός.

Εννοια. Διπρόσωπο, υποκριτικό άτομο

Προέλευση. Στη ρωμαϊκή μυθολογία, ο θεός όλων των αρχών. Απεικονίστηκε με δύο πρόσωπα - έναν νεαρό άνδρα και έναν ηλικιωμένο άνδρα - να κοιτάζει μέσα αντίθετες πλευρές. Το ένα πρόσωπο είναι στραμμένο στο μέλλον, το άλλο στο παρελθόν.

Στην τσάντα

Λοιπόν, αυτό ήταν, τώρα μπορείς να κοιμηθείς ήσυχος: είναι όλα στην τσάντα.

Εννοια. Όλα είναι καλά, όλα τελείωσαν καλά.

Προέλευση. Μερικές φορές η προέλευση αυτής της έκφρασης εξηγείται από το γεγονός ότι στις ημέρες του Ιβάν του Τρομερού, ορισμένες δικαστικές υποθέσεις αποφασίζονταν με κλήρωση και ο κλήρος λήφθηκε από το καπέλο του δικαστή. Ωστόσο, η λέξη "καπέλο" μας ήρθε όχι νωρίτερα από τις ημέρες του Μπόρις Γκοντούνοφ, και ακόμη και τότε εφαρμόστηκε μόνο σε ξένες κόμμωση. Είναι απίθανο αυτή η σπάνια λέξη να είχε βρει τον δρόμο της σε μια λαϊκή ρήση εκείνη την εποχή.

Υπάρχει και μια άλλη εξήγηση: πολύ αργότερα, οι υπάλληλοι και οι υπάλληλοι, όταν ασχολούνταν με δικαστικές υποθέσεις, χρησιμοποιούσαν τα καπέλα τους για να δωροδοκούν.

Αν μπορούσες να με βοηθήσεις», λέει ο ενάγων στον υπάλληλο σε ένα σαρκαστικό ποίημα. A.K. Tolstoy, - Θα έριχνα δέκα ρούβλια στο καπέλο μου, παρεμπιπτόντως. Αστείο? «Ξάνθημα τώρα», είπε ο υπάλληλος, κρατώντας ψηλά το καπέλο του. - Ελα!

Είναι πολύ πιθανό η ερώτηση: "Λοιπόν, πώς τα πάω;" - οι υπάλληλοι απαντούσαν συχνά με ένα πονηρό κλείσιμο του ματιού: «Είναι στην τσάντα». Από εδώ θα μπορούσε να προέρχεται το ρητό.

Τα χρήματα δεν μυρίζουν

Πήρε τα λεφτά και δεν μυρίστηκε, τα λεφτά δεν μυρίζουν.

Εννοια. Είναι η διαθεσιμότητα των χρημάτων που είναι σημαντική, όχι η πηγή προέλευσής τους.

Προέλευση. Για να αναπληρωθεί επειγόντως το θησαυροφυλάκιο, ο Ρωμαίος Αυτοκράτορας Βεσπασιανός εισήγαγε φόρο στα δημόσια ουρητήρια. Ωστόσο, ο Τίτος επέπληξε τον πατέρα του για αυτό. Ο Βεσπασιανός έφερε τα χρήματα στη μύτη του γιου του και ρώτησε αν μύριζε. Απάντησε αρνητικά. Τότε ο αυτοκράτορας είπε: «Αλλά είναι από ούρα...» Με βάση αυτό το επεισόδιο, αναπτύχθηκε μια φράση.

Διατηρήστε σε μαύρο σώμα

Μην την αφήνετε να κοιμάται στο κρεβάτιΣτο φως του αστεριού του πρωινού, Κράτα το τεμπέλικο κορίτσι στο μαύρο κορμί Και μην της πάρεις τα ηνία!

Νικολάι Ζαμπολότσκι

Εννοια. Να φέρεσαι σε κάποιον σκληρά, αυστηρά σε κάνει να δουλέψεις σκληρά; να καταπιέζεις κάποιον.

Προέλευση. Η έκφραση προέρχεται από τουρκικές εκφράσεις που σχετίζονται με την εκτροφή αλόγων, που σημαίνει - να τρώω με μέτρο, να υποσιτίζομαι (kara kesek - κρέας χωρίς λίπος). Η κυριολεκτική μετάφραση αυτών των φράσεων είναι "μαύρο κρέας" (kara - μαύρο, άτομο - κρέας). Από την κυριολεκτική σημασία της έκφρασης προέρχεται «να κρατάς σε μαύρο σώμα».

Φέρτε σε λευκή φωτιά

Χαμός τύπος, με τρελαίνει.

Εννοια. Σε θυμώνει στα άκρα, σε τρελαίνει.

Προέλευση. Όταν το μέταλλο θερμαίνεται κατά τη σφυρηλάτηση, λάμπει διαφορετικά ανάλογα με τη θερμοκρασία: πρώτα κόκκινο, μετά κίτρινο και τέλος εκτυφλωτικό λευκό. Σε υψηλότερη θερμοκρασία, το μέταλλο θα λιώσει και θα βράσει. Μια έκφραση από τον λόγο των σιδηρουργών.

Smoke rocker

Στην ταβέρνα ο καπνός στεκόταν σαν ζυγός: τραγούδια, χοροί, φωνές, τσακωμοί.

Εννοια. Θόρυβος, φασαρία, αταξία, αναταραχή.

Προέλευση. ΣΕ παλιά ΡωσίαΟι καλύβες θερμάνονταν συχνά μαύρες: ο καπνός δεν έβγαινε από την καμινάδα, αλλά από ένα ειδικό παράθυρο ή πόρτα. Και πρόβλεψαν τον καιρό από το σχήμα του καπνού. Ο καπνός έρχεται σε μια στήλη - θα είναι καθαρός, σέρνοντας - προς την ομίχλη, τη βροχή, έναν κουνιστή - προς τον άνεμο, την κακοκαιρία ή ακόμα και μια καταιγίδα.

Αιγυπτιακές εκτελέσεις

Τι είδους τιμωρία είναι αυτή, μόνο Αιγυπτιακές εκτελέσεις!

Εννοια. Καταστροφές που φέρνουν μαρτύριο, αυστηρή τιμωρία

Προέλευση. Επιστρέφει στη βιβλική ιστορία της εξόδου των Εβραίων από την Αίγυπτο. Για την άρνηση του Φαραώ να απελευθερώσει τους Εβραίους από την αιχμαλωσία, ο Κύριος υπέβαλε την Αίγυπτο σε τρομερές τιμωρίες - δέκα αιγυπτιακές πληγές. Αίμα αντί για νερό. Όλο το νερό στον Νείλο και σε άλλες δεξαμενές και δοχεία μετατράπηκε σε αίμα, αλλά παρέμεινε διαφανές για τους Εβραίους. Εκτέλεση από βατράχια. Όπως υποσχέθηκε στον Φαραώ: «Θα βγουν έξω και θα μπουν στο σπίτι σου, και στην κρεβατοκάμαρά σου, και στο κρεβάτι σου, και στα σπίτια των υπηρετών σου και του λαού σου, και στους φούρνους σου, και στα ζυμωτήρια σου. Φρύνοι γέμισαν όλη τη γη της Αιγύπτου.

Εισβολή σκνίων. Ως τρίτη τιμωρία, ορδές από σκνίπες έπεσαν στην Αίγυπτο, επιτέθηκαν στους Αιγύπτιους, προσκολλήθηκαν σε αυτούς, μπήκαν στα μάτια, στη μύτη και στα αυτιά τους.

Ο σκύλος πετάει. Η χώρα πλημμύρισε με σκυλομύγες, από τις οποίες όλα τα ζώα, συμπεριλαμβανομένων των κατοικίδιων, άρχισαν να επιτίθενται στους Αιγύπτιους.

Πανώλη των βοοειδών. Όλα τα ζώα των Αιγυπτίων πέθαναν· μόνο οι Εβραίοι δεν επηρεάστηκαν από την επίθεση. Έλκη και βράζει. Ο Κύριος διέταξε τον Μωυσή και τον Ααρών να πάρουν μια χούφτα αιθάλη από καμίνι και να τη ρίξουν μπροστά στον Φαραώ. Και τα σώματα των Αιγυπτίων και τα ζώα ήταν καλυμμένα με τρομερές πληγές και βρασμούς. Βροντές, κεραυνοί και πύρινο χαλάζι. Άρχισε μια καταιγίδα, βρόντηξαν, αστραπές έλαμψαν και χαλάζι φωτιάς έπεσε στην Αίγυπτο. Εισβολή ακρίδων. Ένας δυνατός άνεμος φύσηξε και πίσω από τον άνεμο ορδές ακρίδων πέταξαν στην Αίγυπτο, καταβροχθίζοντας όλο το πράσινο μέχρι την τελευταία λεπίδα του χόρτου στη γη της Αιγύπτου.

Ασυνήθιστο σκοτάδι. Το σκοτάδι που έπεσε στην Αίγυπτο ήταν πυκνό και πυκνό, μπορούσες ακόμη και να το αγγίξεις. και τα κεριά και οι πυρσοί δεν μπορούσαν να διαλύσουν το σκοτάδι. Μόνο οι Εβραίοι είχαν φως.

Εκτέλεση του πρωτότοκου. Αφού όλα τα πρωτότοκα παιδιά στην Αίγυπτο (εκτός από τα εβραϊκά) πέθαναν μέσα σε μια νύχτα, ο Φαραώ τα παράτησε και επέτρεψε στους Εβραίους να φύγουν από την Αίγυπτο. Έτσι ξεκίνησε η Έξοδος.

Σιδηρούν παραπέτασμα

Ζούμε σαν πίσω από ένα σιδερένιο παραπέτασμα, κανείς δεν έρχεται σε εμάς και δεν επισκεπτόμαστε κανέναν.

Εννοια. Εμπόδια, εμπόδια, πλήρης πολιτική απομόνωση της χώρας.

Προέλευση. Στα τέλη του 18ου αιώνα. Ένα σιδερένιο παραπέτασμα κατέβηκε στη σκηνή του θεάτρου για να προστατεύσει τους θεατές σε περίπτωση πυρκαγιάς. Εκείνη την εποχή χρησιμοποιήθηκε ανοιχτό πυρ για να φωτίσει τη σκηνή - κεριά και λάμπες λαδιού.

Η έκφραση αυτή απέκτησε πολιτική χροιά κατά τον Πρώτο Παγκόσμιο Πόλεμο. Στις 23 Δεκεμβρίου 1919, ο Ζορζ Κλεμανσό δήλωσε στη Γαλλική Βουλή των Αντιπροσώπων: «Θέλουμε να βάλουμε ένα σιδερένιο παραπέτασμα γύρω από τον μπολσεβικισμό για να μην καταστρέψουμε την πολιτισμένη Ευρώπη στο μέλλον».

Κίτρινος τύπος

Που τα διάβασες όλα αυτά; Μην εμπιστεύεστε τον κίτρινο Τύπο.

Εννοια. Μια χαμηλής ποιότητας, δόλια πιεστήριο, άπληστη για φτηνές αισθήσεις.

Προέλευση. Το 1895, η εφημερίδα New York World άρχισε να δημοσιεύει τακτικά μια σειρά από κόμικς που ονομάζονταν «The Yellow Kid». Αυτήν κύριος χαρακτήρας, ένα αγόρι με ένα μακρύ κίτρινο πουκάμισο που κατέβαινε μέχρι τα δάχτυλα των ποδιών του, έκανε αστεία σχόλια για διάφορα γεγονότα. Στις αρχές του 1896, μια άλλη εφημερίδα, η New York Morning Journal, προσέλκυσε τον δημιουργό του κόμικ, τον καλλιτέχνη Richard Outcault. Και οι δύο εκδόσεις ευδοκίμησαν με τη δημοσίευση σκανδαλώδους υλικού. Ξέσπασε διαμάχη μεταξύ ανταγωνιστών για τα πνευματικά δικαιώματα του «Yellow Baby». Την άνοιξη του 1896, ο συντάκτης του New York Press, Erwin Wordman, σχολιάζοντας αυτή τη δίκη, αποκάλεσε περιφρονητικά και τις δύο εφημερίδες «κίτρινο Τύπο».

Alive Smoking Room

Ο A. S. Pushkin έγραψε ένα επίγραμμα στον κριτικό M. Kachenovsky, το οποίο ξεκινούσε με τις λέξεις: «Πώς! Ζει ακόμα η δημοσιογράφος Kurilka; Τελείωσε με σοφές συμβουλές: «...Πώς να σβήσεις ένα βρωμερό θραύσμα; Πώς μπορώ να σκοτώσω το δωμάτιο καπνίσματος μου; Δώστε μου μερικές συμβουλές." - «Ναι... φτύσε τον».

Εννοια. Ένα επιφώνημα όταν αναφέρεται η συνεχιζόμενη δραστηριότητα ή ύπαρξη κάποιου παρά τις δύσκολες συνθήκες.

Προέλευση. Υπήρχε ένα παλιό ρωσικό παιχνίδι: ένα αναμμένο θραύσμα περνούσε από χέρι σε χέρι, φωνάζοντας: «Το Καπνιστικό δωμάτιο είναι ζωντανό, ζωντανό, ζωντανό, ζωντανό, όχι νεκρό!...» Αυτός του οποίου η λάμψη έσβησε, άρχισε να καπνίζει και καπνός, χαμένος.

Σιγά σιγά, οι λέξεις «το δωμάτιο καπνίσματος είναι ζωντανό» άρχισαν να εφαρμόζονται σε ορισμένες φιγούρες και διάφορα φαινόμενα που, σύμφωνα με τη λογική των πραγμάτων, θα έπρεπε να είχαν εξαφανιστεί εδώ και πολύ καιρό, αλλά, παρ' όλα αυτά, συνέχισαν να υπάρχουν.

Πίσω από επτά σφραγίδες

Λοιπόν, φυσικά, γιατί αυτό είναι ένα σφραγισμένο μυστικό για εσάς!

Εννοια. Κάτι ακατανόητο.

Προέλευση. Επιστρέφει στη βιβλική έκφραση "ένα βιβλίο με επτά σφραγίδες" - ένα σύμβολο μυστικής γνώσης απρόσιτο στους αμύητους έως ότου αφαιρεθούν επτά σφραγίδες από αυτό, III από το προφητικό βιβλίο της Καινής Διαθήκης "Αποκαλύψεις του Αγ. Ιωάννης ο Ευαγγελιστής». «Και είδα μέσα δεξί χέριΑυτός που κάθεται στο θρόνο έχει ένα βιβλίο γραμμένο μέσα και έξω, σφραγισμένο με επτά σφραγίδες. Και είδα έναν δυνατό άγγελο να διακηρύσσει με δυνατή φωνή: «Ποιος είναι άξιος να ανοίξει αυτό το βιβλίο και να ανοίξει τις σφραγίδες του;» Και κανένας στον ουρανό, ούτε στη γη, ούτε κάτω από τη γη δεν μπορούσε να ανοίξει αυτό το βιβλίο και να το κοιτάξει. Το Αρνίο, που «σφαγιάστηκε και μας λύτρωσε στον Θεό με το αίμα του, άνοιξε τις σφραγίδες του βιβλίου. Μετά το άνοιγμα έξι σφραγίδων, τέθηκε η σφραγίδα του Θεού στους κατοίκους του Ισραήλ, σύμφωνα με την οποία έγιναν δεκτοί ως αληθινοί ακόλουθοι του Κυρίου. Μετά το άνοιγμα της έβδομης σφραγίδας, το Αρνί διέταξε τον Ιωάννη να φάει το βιβλίο: «... θα είναι πικρό στην κοιλιά σου, αλλά στο στόμα σου θα είναι γλυκό σαν μέλι», για να μιλήσει για τη μελλοντική ανανέωση του ολόκληρο τον κόσμο και να διαλύσει τους φόβους των πιστών για το μέλλον του Χριστιανισμού, τον οποίο πολεμούν από όλες τις πλευρές Εβραίοι, ειδωλολάτρες και ψεύτικοι δάσκαλοι».

Νικ κάτω

Και βάλτε το στο μυαλό σας: δεν θα μπορέσετε να με εξαπατήσετε!

Εννοια. Θυμηθείτε το σταθερά, μια για πάντα.

Προέλευση. Η λέξη «μύτη» εδώ δεν σημαίνει το όργανο της όσφρησης. Παραδόξως, σημαίνει "αξέχαστο tablet", "ετικέτα εγγραφής". Στην αρχαιότητα, οι αναλφάβητοι κουβαλούσαν παντού μαζί τους τέτοια ξυλάκια και ταμπλέτες και έκαναν κάθε είδους σημειώσεις και εγκοπές πάνω τους. Αυτές οι ετικέτες ονομάζονταν μύτες.

Η αλήθεια είναι στο κρασί

Και δίπλα στα γειτονικά τραπέζια τριγυρνούν νυσταγμένοι πεζοί, Και μεθυσμένοι με μάτια κουνελιού φωνάζουν «In vino Veritas».

Αλεξάντερ Μπλοκ

Εννοια. Αν θέλετε να μάθετε τι ακριβώς σκέφτεται ένας άνθρωπος, κεράστε του κρασί.

Προέλευση. Αυτή είναι η περίφημη λατινική έκφραση: In vino Veritas (in wine veritas). Είναι παρμένο από το έργο «Natural History» του Ρωμαίου επιστήμονα Πλίνιου του Πρεσβύτερου (1ος αιώνας μ.Χ.). όπου χρησιμοποιείται να σημαίνει: ό,τι έχει στο νηφάλιο μυαλό είναι στη γλώσσα του μεθυσμένου.

Δεν αξίζει

Δεν πρέπει να το κάνετε αυτό. Το παιχνίδι σαφώς δεν αξίζει το κερί.

Εννοια. Η προσπάθεια που καταβλήθηκε δεν αξίζει τον κόπο.

Προέλευση. Η φρασεολογική έκφραση βασίζεται σε έναν όρο κάρτας, που σημαίνει ότι τα πονταρίσματα στο παιχνίδι είναι τόσο ασήμαντα που ακόμη και τα κέρδη θα είναι λιγότερα από τα χρήματα που δαπανώνται σε κεριά για να φωτίσουν το τραπέζι των καρτών.

Στην ανάλυση του κεφαλιού

Λοιπόν, αδερφέ, αργήσατε στην πολύ βασική ανάλυση!

Εννοια. Αργήστε, εμφανιστείτε όταν τελειώσουν όλα.

Προέλευση. Το ρητό προέκυψε εκείνες τις μέρες όταν στην παγωμένη χώρα μας οι άνθρωποι, που έρχονταν στην εκκλησία με ζεστά ρούχα και γνωρίζοντας ότι απαγορεύεται να μπουν μέσα με καπέλο, έβαζαν τα τρία καπέλα και τα καπέλα τους στην είσοδο. Στο τέλος της λειτουργίας, όταν όλοι έφυγαν, τους χώρισαν. Μόνο εκείνοι που σαφώς δεν βιάζονταν να πάνε στην εκκλησία ήρθαν στην «ανάλυση κατά μέτωπο».

Πώς να βάλετε τα κοτόπουλα στη λαχανόσουπα

Και κατέληξε σε αυτή την υπόθεση σαν τα κοτόπουλα στη λαχανόσουπα.

Εννοια. Κακή τύχη, απροσδόκητη ατυχία.

Προέλευση. Ένα πολύ κοινό ρητό που το επαναλαμβάνουμε συνέχεια, μερικές φορές χωρίς να έχουμε ιδέα για το πραγματικό του νόημα. Ας ξεκινήσουμε με τη λέξη «κοτόπουλο». Αυτή η λέξη στα παλιά ρωσικά σημαίνει "κόκορας". Αλλά η «λαχανόσουπα» δεν ήταν σε αυτήν την παροιμία πριν, και προφερόταν σωστά: «Με έπιασαν στο μάδημα σαν το κοτόπουλο», δηλαδή με μάδησαν, «άτυχο». Η λέξη «μάδημα» ξεχάστηκε και στη συνέχεια οι άνθρωποι, θέλοντας και μη, άλλαξαν την έκφραση «σε μάδημα» σε «σε λαχανόσουπα». Το πότε γεννήθηκε δεν είναι απολύτως σαφές: ορισμένοι πιστεύουν ότι ακόμη και υπό τον Δημήτριο τον Προσποιητή, όταν την «μάδησαν». οι Πολωνοί κατακτητές έπεσαν. άλλα - αυτό στον Πατριωτικό Πόλεμο του 1812, όταν ο ρωσικός λαός ανάγκασε τις ορδές του Ναπολέοντα σε φυγή.

βασιλιάς για μια μέρα

Δεν θα εμπιστευόμουν τις γενναιόδωρες υποσχέσεις τους, που δίνουν δεξιά κι αριστερά: χαλίφηδες για μια ώρα.

Εννοια. Σχετικά με έναν άνθρωπο που βρέθηκε κατά λάθος για λίγοπροικισμένος με δύναμη.

Προέλευση. Το αραβικό παραμύθι «Ένα ξύπνιο όνειρο ή χαλίφης για μια ώρα» (συλλογή «Χίλιες και μία νύχτες») λέει πώς ο νεαρός Μπαγκντάντι Αμπού-Σσαν, μη γνωρίζοντας ότι ο χαλίφης Γκρουν-αλ-Ρασίντ είναι μπροστά του, μοιράζεται μαζί του το αγαπημένο του όνειρο - να γίνει χαλίφης τουλάχιστον για μια μέρα. Θέλοντας να διασκεδάσει, ο Χαρούν αλ-Ρασίντ ρίχνει υπνωτικά χάπια στο κρασί του Αμπού Χασάν, διατάζει τους υπηρέτες να πάνε τον νεαρό στο παλάτι και να του συμπεριφέρονται σαν χαλίφη.

Το αστείο πετυχαίνει. Ξυπνώντας, ο Abu-1ksan πιστεύει ότι είναι ο χαλίφης, απολαμβάνει την πολυτέλεια και αρχίζει να δίνει εντολές. Το βράδυ πίνει πάλι κρασί με υπνωτικά χάπια και ξυπνάει στο σπίτι.

Αποδιοπομπαίος τράγος

Φοβάμαι ότι θα είσαι για πάντα ο αποδιοπομπαίος τράγος τους.

Εννοια. Υπεύθυνος για το λάθος κάποιου άλλου, για τα λάθη των άλλων, γιατί δεν μπορεί να βρεθεί ο αληθινός ένοχος ή θέλει να αποφύγει την ευθύνη.

Προέλευση. Η φράση πηγαίνει πίσω στο κείμενο της Βίβλου, στην περιγραφή του αρχαίου εβραϊκού τελετουργικού μεταφοράς των αμαρτιών των ανθρώπων (της κοινότητας) σε μια ζωντανή κατσίκα. Το τελετουργικό αυτό τελούνταν σε περίπτωση βεβήλωσης του ιερού όπου βρισκόταν η Κιβωτός της Κιβωτού από Εβραίους. Για να εξιλεωθούν οι αμαρτίες, έκαψαν ένα κριάρι και ένα κατσίκι έσφαξαν «ως προσφορά για αμαρτία». Όλες οι αμαρτίες και οι ανομίες του εβραϊκού λαού μεταφέρθηκαν στον δεύτερο τράγο: ο ιερέας έβαλε τα χέρια του πάνω του ως ένδειξη ότι όλες οι αμαρτίες της κοινότητας μεταφέρθηκαν σε αυτόν, μετά την οποία ο τράγος εκδιώχθηκε στην έρημο. Όλοι όσοι ήταν παρόντες στην τελετή θεωρήθηκαν εξαγνισμένοι.

τραγουδήστε τον Λάζαρο

Σταμάτα να τραγουδάς Λάζαρε, πάψε να είσαι φτωχός.

Εννοια. Παρακαλώ, γκρινιάζετε, παραπονιέστε υπερβολικά για τη μοίρα, προσπαθώντας να προκαλέσετε τη συμπάθεια των άλλων.

Προέλευση. Στην τσαρική Ρωσία, πλήθη ζητιάνων, ανάπηρων, τυφλών με οδηγούς μαζεύονταν παντού σε πολυσύχναστα μέρη, ζητιανεύοντας, με κάθε λογής ελεεινούς θρήνους, ελεημοσύνη από περαστικούς. Οι τυφλοί τραγούδησαν ιδιαίτερα συχνά το τραγούδι «About the Rich Man and Lazarus», το οποίο είχε συντεθεί με βάση μια ιστορία του Ευαγγελίου. Ο Λάζαρος ήταν φτωχός και ο αδελφός του πλούσιος. Ο Λάζαρος έφαγε το φαγητό που περίσσεψε ο πλούσιος μαζί με τα σκυλιά, αλλά μετά θάνατον πήγε στον παράδεισο, ενώ ο πλούσιος κατέληξε στην κόλαση. Αυτό το τραγούδι έπρεπε να τρομάξει και να καθησυχάσει εκείνους από τους οποίους ζητιάνοι ζητιανεύουν χρήματα. Δεδομένου ότι δεν ήταν όλοι οι ζητιάνοι στην πραγματικότητα τόσο δυστυχισμένοι, οι παραπονεμένες γκρίνιες τους ήταν συχνά προσποιημένες.

Μπες σε μπελάδες

Υποσχέθηκες να προσέχεις, αλλά εσκεμμένα μπλέκεις σε μπελάδες!

Εννοια. Αναλαμβάνω κάτι επικίνδυνο, αντιμετωπίζω προβλήματα, κάνω κάτι επικίνδυνο, καταδικασμένο σε αποτυχία.

Προέλευση. Το Rozhon είναι ένας ακονισμένος πάσσαλος που χρησιμοποιήθηκε στο κυνήγι της αρκούδας. Όταν κυνηγούσαν με μια γρίπη, οι τολμηροί κρατούσαν μπροστά τους αυτόν τον αιχμηρό πάσσαλο. Το εξαγριωμένο θηρίο μπήκε σε μπελάδες και πέθανε.

Κακή υπηρεσία

Ο συνεχής έπαινος από τα χείλη σας είναι πραγματική κακία.

Εννοια. Αζήτητη βοήθεια, μια υπηρεσία που κάνει περισσότερο κακό παρά καλό.

Προέλευση. Η κύρια πηγή είναι ο μύθος του I. A. Krylov «Ο ερημίτης και η αρκούδα». Αφηγείται πώς ο Αρκούδος, θέλοντας να βοηθήσει τον φίλο του τον Ερημίτη να χτυπήσει μια μύγα που είχε προσγειωθεί στο μέτωπό του, σκότωσε τον ίδιο τον Ερημίτη μαζί με αυτήν. Αλλά αυτή η έκφραση δεν υπάρχει στον μύθο: αναπτύχθηκε και μπήκε στη λαογραφία αργότερα.

Ρίξτε μαργαριτάρια πριν από τους χοίρους

Σε μια επιστολή προς τον A. A. Bestuzhev (τέλη Ιανουαρίου 1825), ο A. S. Pushkin γράφει: «Το πρώτο σημάδι ενός ευφυούς ανθρώπου είναι να ξέρεις με την πρώτη ματιά με ποιον έχεις να κάνεις και όχι να πετάς μαργαριτάρια μπροστά στους Ρεπετίλοφ και άλλα παρόμοια. ”

Εννοια. Σπαταλάς λόγια μιλώντας σε ανθρώπους που δεν μπορούν να σε καταλάβουν.

Προέλευση. Στην επί του Όρους Ομιλία, ο Ιησούς Χριστός λέει: «Μη δίνετε τα άγια στα σκυλιά και μη ρίχνετε τα μαργαριτάρια σας μπροστά στους χοίρους, μήπως τα πατήσουν κάτω από τα πόδια τους και γυρίσουν και σας κάνουν κομμάτια» (Ευαγγέλιο κατά Ματθαίον, 7: β). Στην εκκλησιαστική σλαβική μετάφραση, η λέξη "μαργαριτάρι" ακούγεται σαν "χάντρες". Σε αυτή την έκδοση αυτή η βιβλική έκφραση εισήλθε στη ρωσική γλώσσα.

Δεν μπορείς να καβαλήσεις κατσίκα

Κοιτάζει τους πάντες από ψηλά, δεν μπορείς να τον πλησιάσεις καν σε μια στραβή κατσίκα.

Εννοια. Είναι εντελώς απροσπέλαστος, δεν είναι ξεκάθαρο πώς να επικοινωνήσετε μαζί του.

Προέλευση. Διασκεδάζοντας τους υψηλούς θαμώνες τους, χρησιμοποιώντας άρπες και κουδούνια για τη διασκέδασή τους, ντυμένοι με δέρματα κατσίκας και αρκούδας και με το φτέρωμα ενός γερανού, αυτοί οι «κλωστήρες» μπορούσαν μερικές φορές να κάνουν αρκετά καλά πράγματα.

Είναι πιθανό το ρεπερτόριό τους να περιλάμβανε και ιππασία κατσίκες ή γουρούνια. Προφανώς, ήταν οι μπουφόν που συναντούσαν μερικές φορές τέτοια κακή διάθεσηένα υψηλόβαθμο άτομο που «ακόμα και μια κατσίκα δεν είχε καμία επίδραση πάνω του».

Άτυχος άνθρωπος

Τίποτα δεν του πήγαινε καλά και γενικά ήταν κακός άνθρωπος.

Εννοια. Επιπόλαιος, απρόσεκτος, διάλυτος.

Προέλευση. Στα παλιά χρόνια στη Ρωσία, όχι μόνο ο δρόμος ονομαζόταν μονοπάτι, αλλά και διαφορετικές θέσειςστην αυλή του πρίγκιπα. Το μονοπάτι του γερακιού είναι υπεύθυνο για το πριγκιπικό κυνήγι, το μονοπάτι του κυνηγού είναι υπεύθυνο για το κυνήγι κυνηγόσκυλου, το μονοπάτι του στάβλου είναι υπεύθυνο για τις άμαξες και τα άλογα. Οι μπόγιαρ προσπαθούσαν με γάντζο ή με απατεώνα να πάρουν θέση από τον πρίγκιπα. Και εκείνοι που δεν τα κατάφεραν τους έλεγαν με περιφρόνηση: έναν άχρηστο άνθρωπο.

Βάζω σε ράφι

Τώρα θα το βάλεις στον πίσω καυστήρα και μετά θα το ξεχάσεις τελείως.

Εννοια. Δώστε μεγάλη καθυστέρηση στην υπόθεση, καθυστερήστε την απόφασή της για μεγάλο χρονικό διάστημα.

Προέλευση. Ίσως αυτή η έκφραση προήλθε από τη Μοσχοβίτικη Ρωσία, πριν από τριακόσια χρόνια. Ο Τσάρος Αλεξέι, ο πατέρας του Πέτρου Α, διέταξε να εγκατασταθεί ένα μακρύ κουτί στο χωριό Kolomenskoye μπροστά από το παλάτι του, όπου ο καθένας μπορούσε να υποβάλει το παράπονό του. Λήφθηκαν παράπονα, αλλά ήταν πολύ δύσκολο να περιμένουμε μια λύση: πέρασαν μήνες και χρόνια. Οι άνθρωποι μετονόμασαν αυτό το "μακρύ" κουτί "μακρύ".

Είναι πιθανό η έκφραση, αν δεν γεννήθηκε, να στερεώθηκε στον λόγο αργότερα, σε «παρουσίες» - θεσμούς του 19ου αιώνα. Οι αξιωματούχοι της εποχής εκείνης, δεχόμενοι διάφορες αναφορές, παράπονα και ικεσίες, αναμφίβολα τα τακτοποίησαν, βάζοντάς τα σε διαφορετικά κουτιά. "Μακρύ" θα μπορούσε να ονομαστεί αυτό όπου αναβλήθηκαν οι πιο χαλαρές εργασίες. Είναι σαφές ότι οι αναφέροντες φοβούνταν ένα τέτοιο κουτί.

Συνταξιούχος κατσίκας ντράμερ

Δεν είμαι πλέον στο αξίωμα - συνταξιούχος κατσίκας ντράμερ.

Εννοια. Άνθρωπος που δεν χρειάζεται κανένας, σεβαστή από κανέναν.

Προέλευση. Τα παλιά χρόνια, οι εκπαιδευμένες αρκούδες έφερναν σε εκθέσεις. Τους συνόδευε ένα αγόρι που χορεύει ντυμένο τράγο και ένας ντράμερ που συνόδευε το χορό του. Αυτός ήταν ο «τύμπανας κατσίκας». Τον αντιλαμβανόταν ως ένα άχρηστο, επιπόλαιο άτομο. Κι αν η κατσίκα είναι και «συνταξιούχος»;

Φέρτε το κάτω από το μοναστήρι

Τι έκανες, τι να κάνω τώρα, με έφερες κάτω από το μοναστήρι, και αυτό είναι όλο.

Εννοια. Να βάλεις κάποιον σε δύσκολη, δυσάρεστη θέση, να τον φέρεις υπό τιμωρία.

Προέλευση. Υπάρχουν διάφορες εκδοχές για την προέλευση του τζίρου. Ίσως ο τζίρος προέκυψε επειδή συνήθως πήγαιναν στο μοναστήρι άνθρωποι που είχαν μεγάλα προβλήματα στη ζωή. Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή, η έκφραση σχετίζεται με το γεγονός ότι οι Ρώσοι οδηγοί οδήγησαν εχθρούς κάτω από τα τείχη των μοναστηριών, τα οποία κατά τη διάρκεια του πολέμου μετατράπηκαν σε φρούρια (φέρτε έναν τυφλό κάτω από ένα μοναστήρι). Κάποιοι πιστεύουν ότι η έκφραση συνδέεται με τη δύσκολη ζωή των γυναικών στην τσαρική Ρωσία. Μόνο ισχυροί συγγενείς μπορούσαν να προστατεύσουν μια γυναίκα από τους ξυλοδαρμούς του συζύγου της, έχοντας επιτύχει προστασία από τον πατριάρχη και τις αρχές. Σε αυτή την περίπτωση, η σύζυγος "έφερε τον σύζυγό της στο μοναστήρι" - στάλθηκε στο μοναστήρι "με ταπείνωση" για έξι μήνες ή ένα χρόνο.

Φυτέψτε το γουρούνι

Λοιπόν, έχει έναν άσχημο χαρακτήρα: φύτεψε το γουρούνι και είναι ικανοποιημένος!

Εννοια. Ρύθμισε κρυφά κάτι άσχημο, κάνε καμιά αταξία.

Προέλευση. Κατά πάσα πιθανότητα, αυτή η έκφραση οφείλεται στο γεγονός ότι ορισμένοι λαοί δεν τρώνε χοιρινό κρέας για θρησκευτικούς λόγους. Και αν σε ένα τέτοιο άτομο έβαζαν ήσυχα χοιρινό στο φαγητό του, τότε η πίστη του βεβηλώθηκε.

Μπες σε μπελάδες

Ο τύπος μπήκε σε τέτοιο μπελά που ακόμη και ο φρουρός ούρλιαξε.

Εννοια. Βρείτε τον εαυτό σας σε μια δύσκολη, επικίνδυνη ή δυσάρεστη κατάσταση.

Προέλευση. Στις διαλέκτους, το BINDING είναι μια παγίδα ψαριών που υφαίνεται από κλαδιά. Και, όπως σε κάθε παγίδα, το να είσαι σε αυτήν δεν είναι ευχάριστο πράγμα.

Καθηγήτρια της ξινής λαχανόσουπας

Πάντα διδάσκει σε όλους. Και εγώ, καθηγητή ξινή λαχανόσουπα!

Εννοια. Άτυχος, κακός κύριος.

Προέλευση. Η ξινή λαχανόσουπα είναι ένα απλό αγροτικό φαγητό: νερό και ξινολάχανο. Η προετοιμασία τους δεν ήταν ιδιαίτερα δύσκολη. Και αν κάποιος τον αποκαλούσαν μάστορα της ξινόλαχανο, σήμαινε ότι δεν ήταν κατάλληλος για τίποτα αξιόλογο.

Μπελούγκα βρυχηθμός

Τρεις μέρες στη σειρά βρυχήθηκε σαν μπελούγκα.

Εννοια. Ούρλιαξε ή κλάψε δυνατά.

Προέλευση. "Τόσο χαζό όσο ένα ψάρι" - αυτό είναι γνωστό εδώ και πολύ καιρό. Και ξαφνικά «βρυχηθμός μπελούγκα»; Αποδεικνύεται ότι δεν μιλάμε για τη μπελούγκα, αλλά για τη φάλαινα μπελούγκα, που είναι το όνομα του πολικού δελφινιού. Πραγματικά βρυχάται πολύ δυνατά.

Εκτροφή αντιμονίων

Αυτό ήταν, τελείωσε η κουβέντα. Δεν έχω χρόνο να δημιουργήσω αντιμόνια μαζί σας εδώ.

Εννοια. Συνομιλία, συνεχίστε κενές συνομιλίες. Παρατηρήστε περιττές τελετές στις σχέσεις.

Προέλευση. Από Λατινική ονομασίααντιμόνιο (αντιμόνιο), το οποίο χρησιμοποιήθηκε ως φαρμακευτικό και καλλυντικό προϊόν, αφού πρώτα το αλέσει και μετά το είχε διαλύσει. Το αντιμόνιο δεν διαλύεται καλά, οπότε η διαδικασία ήταν πολύ μεγάλη και επίπονη. Και ενώ διαλύονταν, οι φαρμακοποιοί έκαναν ατελείωτες κουβέντες.

Στο πλάι του ψησίματος

Γιατί να πάω σε αυτούς; Κανείς δεν με πήρε τηλέφωνο. Λέγεται έρχομαι - στην πλευρά της ζέστης!

Εννοια. Όλα είναι τυχαία, ξένα, προσκολλημένα σε κάτι απ' έξω. περιττός, περιττός

Προέλευση. Αυτή η έκφραση συχνά παραμορφώνεται λέγοντας «στο πλάι». Στην πραγματικότητα, θα μπορούσε να εκφραστεί με τις λέξεις: "πλάι ψήσιμο". Για τους αρτοποιούς, ψημένα, ή ψημένα, είναι καμένα κομμάτια ζύμης που κολλάνε στο εξωτερικό των προϊόντων ψωμιού, δηλαδή κάτι περιττό, περιττό.

ορφανό Καζάν

Γιατί στέκεσαι ριζωμένος στο κατώφλι σαν ορφανό από το Καζάν.

Εννοια. Αυτό λένε για έναν άνθρωπο που προσποιείται ότι είναι δυστυχισμένος, προσβεβλημένος, αβοήθητος για να λυπηθεί κάποιον.

Προέλευση. Αυτή η φρασεολογική ενότητα προέκυψε μετά την κατάκτηση του Καζάν από τον Ιβάν τον Τρομερό. Οι Mirzas (Τάταροι πρίγκιπες), που βρέθηκαν υποτελείς του Ρώσου Τσάρου, προσπάθησαν να ζητήσουν κάθε είδους παραχωρήσεις από αυτόν, παραπονούμενοι για την ορφάνια και την πικρή μοίρα τους.

Τριμμένο καλάχ

Σαν τριμμένο καλάχ, μπορώ να σας δώσω πρακτικές συμβουλές.

Εννοια. Έτσι αποκαλούν έναν έμπειρο άνθρωπο που δύσκολα ξεγελιέται.

Προέλευση. Παλαιότερα υπήρχε ένα τέτοιο είδος ψωμιού - "τριμμένο καλάχ". Η ζύμη γι 'αυτό τσαλακώθηκε, ζυμώθηκε, "τρίφτηκε" για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, γι 'αυτό το kalach αποδείχθηκε ασυνήθιστα αφράτο. Και υπήρχε επίσης μια παροιμία - "μην τρίβετε, μην συνθλίβετε, δεν θα υπάρχει καλάχ". Δηλαδή, οι δοκιμασίες και οι δοκιμασίες διδάσκουν έναν άνθρωπο. Η έκφραση προέρχεται από μια παροιμία, και όχι από το όνομα του ψωμιού.

Συμβουλή στη γλώσσα σας

Τι λες; Χτύπησε τη γλώσσα σου!

Εννοια. Μια έκφραση δυσαρέσκειας για όσα ειπώθηκαν, μια αγενής ευχή σε κάποιον που λέει κάτι που δεν είναι γραφτό να ειπωθεί.

Προέλευση. Είναι σαφές ότι αυτή είναι μια επιθυμία και όχι πολύ φιλική. Ποια είναι όμως η σημασία του; Το Pip είναι ένα μικρό κεράτινο φυμάτιο στην άκρη της γλώσσας ενός πουλιού που τα βοηθά να ραμφίζουν την τροφή. Η ανάπτυξη ενός τέτοιου φυματίου μπορεί να είναι σημάδι ασθένειας. Τα σκληρά σπυράκια στην ανθρώπινη γλώσσα ονομάζονται σπυράκια κατ' αναλογία με αυτά τα εξογκώματα πουλιών. Σύμφωνα με δεισιδαιμονικές πεποιθήσεις, το pip εμφανίζεται συνήθως σε απατεώνες. Εξ ου και η κακή επιθυμία, σχεδιασμένη να τιμωρεί τους ψεύτες και τους απατεώνες. Από αυτές τις παρατηρήσεις και τις δεισιδαιμονίες, γεννήθηκε μια απατηλή φόρμουλα: «Συμβουλή στη γλώσσα σου!» Το κύριο νόημά του ήταν: «Είσαι ψεύτης: ας είναι ένα κουκούτσι στη γλώσσα σου!» Τώρα το νόημα αυτού του ξόρκι έχει αλλάξει κάπως. «Ακούμπησε τη γλώσσα σου!» - μια ειρωνική ευχή σε αυτόν που εξέφρασε μια άσχημη σκέψη, προέβλεψε κάτι δυσάρεστο.

Ακονίστε τα κορδόνια

Γιατί κάθεσαι αδρανής και ακονίζεις τα ξίφη σου;

Εννοια. Μιλώντας άσκοπες κουβέντες, ενασχόληση με άχρηστες φλυαρίες, κουτσομπολιά.

Προέλευση. Το Lyasy (κάγκελα) είναι γυρισμένοι φιγούρες στύλοι του κιγκλιδώματος στη βεράντα. Μόνο ένας αληθινός δάσκαλος θα μπορούσε να κάνει τέτοια ομορφιά. Πιθανώς, στην αρχή, το «ακόνισμα κάγκελων» σήμαινε τη διεξαγωγή μιας κομψής, φανταχτερής, περίτεχνης (σαν κάγκελα) συνομιλίας. Και μέχρι την εποχή μας, υπήρχαν όλο και λιγότεροι άνθρωποι που μπορούσαν να κάνουν μια τέτοια συζήτηση. Έτσι αυτή η έκφραση έφτασε να σημαίνει κενή φλυαρία. Μια άλλη εκδοχή ανυψώνει την έκφραση στην έννοια της ρωσικής λέξης balyasy - παραμύθια, ουκρανικά balyas - θόρυβος, που επιστρέφουν απευθείας στο κοινό σλαβικό "λέγω".

Τραβήξτε το gimp

Τώρα έχουν φύγει, θα συνεχίσει να σέρνει τα πόδια του μέχρι να εγκαταλείψουμε αυτή την ιδέα οι ίδιοι.

Εννοια. Να χρονοτριβείς, να καθυστερήσεις κάτι, να μιλήσεις μονότονα και κουραστικά.

Προέλευση. Το Gimp είναι το καλύτερο νήμα από χρυσό, ασήμι ή χαλκό, το οποίο χρησιμοποιήθηκε για να κεντηθούν πλεξούδες, αιγιέτες και άλλα διακοσμητικά στολών αξιωματικών, καθώς και άμφια ιερέων και απλά πλούσιες φορεσιές. Κατασκευάστηκε με χειροτεχνία, ζεσταίνοντας το μέταλλο και τραβώντας προσεκτικά ένα λεπτό σύρμα με πένσα. Αυτή η διαδικασία ήταν εξαιρετικά μακρά, αργή και επίπονη, έτσι ώστε με την πάροδο του χρόνου η έκφραση "τραβήξτε το γρίφο" άρχισε να αναφέρεται σε οποιαδήποτε παρατεταμένη και μονότονη επιχείρηση ή συνομιλία.

Χτύπησε το πρόσωπο στο χώμα

Μην μας απογοητεύετε, μην χάνετε τα μούτρα μπροστά στους καλεσμένους.

Εννοια. Να κάνει λάθος, να ατιμάζει τον εαυτό του.

Προέλευση. Το να χτυπάς τη βρωμιά με το πρόσωπό σου αρχικά σήμαινε «να πέσεις στο βρώμικο έδαφος». Μια τέτοια πτώση θεωρήθηκε ιδιαίτερα επαίσχυντη από τον κόσμο σε αγώνες με γροθιές - αγώνες πάλης, όταν ένας αδύναμος αντίπαλος πετιόταν επιρρεπής στο έδαφος.

Στη μέση του πουθενά

Τι, να πάμε να τον δούμε; Ναι, αυτό είναι στη μέση του πουθενά.

Εννοια. Πολύ μακριά, κάπου στην ερημιά.

Προέλευση. Το Kulichiki είναι μια παραμορφωμένη φινλανδική λέξη "kuligi", "kulizhki", η οποία έχει περιληφθεί από καιρό στη ρωσική ομιλία. Έτσι ονομάζονταν ξέφωτα δασών, λιβάδια και βάλτοι στο βορρά. Εδώ, στο δασώδες μέρος της χώρας, οι άποικοι του απώτερου παρελθόντος κόβουν συνεχώς τα "kulizhki" στο δάσος - περιοχές για όργωμα και κούρεμα. Σε παλιούς ναύλους βρίσκεται συνεχώς ο ακόλουθος τύπος: «Και όλη αυτή η γη, όσο περπατούσε το τσεκούρι και το δρεπάνι». Ο αγρότης έπρεπε συχνά να πηγαίνει στο χωράφι του στην έρημο, στο πιο απομακρυσμένο "kulizhki", πιο ανεπτυγμένο από τους κοντινούς του, όπου, σύμφωνα με τις ιδέες εκείνης της εποχής, ζούσαν καλικάντζαροι, διάβολοι και κάθε είδους κακά πνεύματα του δάσους. στους βάλτους και στα απροσδόκητα. Έτσι έλαβαν οι συνηθισμένες λέξεις το δεύτερο, μεταφορικό τους νόημα: πολύ μακριά, στην άκρη του κόσμου.

Φύλλο συκής

Είναι ένας τρομερός υποκριτής και τεμπέλης, που κρύβεται πίσω από τη φανταστική της αρρώστια σαν φύλλο συκής.

Εννοια. Ένα εύλογο κάλυμμα για ανάρμοστες πράξεις.

Προέλευση. Η έκφραση ανάγεται στον μύθο της Παλαιάς Διαθήκης για τον Αδάμ και την Εύα, οι οποίοι, μετά την Άλωση, ένιωσαν ντροπή και ζώστηκαν με φύλλα συκής: «Και άνοιξαν τα μάτια τους, και ήξεραν ότι ήταν γυμνοί, και έραβαν φύλλα συκής και έκαναν ζώνες για τον εαυτό τους» (Γένεση 3:7). Από τον 16ο έως το τέλος του 18ου αιώνα, οι Ευρωπαίοι καλλιτέχνες και γλύπτες έπρεπε να καλύπτουν τα πιο αποκαλυπτικά μέρη του ανθρώπινου σώματος με ένα φύλλο συκής στα έργα τους. Αυτή η σύμβαση ήταν μια παραχώρηση στη χριστιανική εκκλησία, η οποία θεωρούσε την απεικόνιση γυμνής σάρκας αμαρτωλή και άσεμνη.

Πιστοποιητικό Φίλκα

Τι είδους ηλίθιο γράμμα είναι αυτό, δεν μπορείτε να εκφράσετε ξεκάθαρα τις σκέψεις σας;

Εννοια. Ένα ανίδεο, αγράμματο έγγραφο.

Ο Μητροπολίτης Φίλιππος δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με το γλέντι των φρουρών. Στα πολυάριθμα μηνύματά του προς τον τσάρο - επιστολές - προσπάθησε να πείσει το Γκρόζνι να εγκαταλείψει την πολιτική του τρόμου και να διαλύσει την oprichnina. Ο Tsyuzny αποκάλεσε περιφρονητικά τον ανυπάκουο Μητροπολίτη Filka και τα γράμματά του - γράμματα Filka.

Για τις τολμηρές καταγγελίες του για τον Ιβάν τον Τρομερό και τους φρουρούς του, ο Μητροπολίτης Φίλιππος φυλακίστηκε στο μοναστήρι Tverskoy, όπου στραγγαλίστηκε από τον Malyuta Skuratov.

Πιάσε τα αστέρια από τον ουρανό

Είναι ένας άνθρωπος όχι χωρίς ικανότητες, αλλά δεν υπάρχουν αρκετά αστέρια από τον ουρανό.

Εννοια. Μην σας διακρίνουν ταλέντα και εξαιρετικές ικανότητες.

Προέλευση. Μια φρασεολογική έκφραση που συνδέεται, προφανώς, με τη σύνδεση με τα αστέρια των βραβείων στρατιωτικών και αξιωματούχων ως διακριτικά.

Φτάνει ένα τσιμπούκι

Ήταν καλά στην υγεία του και ξαφνικά αρρώστησε.

Εννοια. Κάποιος πέθανε ξαφνικά ή έμεινε ξαφνικά παράλυτος.

Προέλευση. Σύμφωνα με τον ιστορικό S. M. Solovyov, η έκφραση συνδέεται με το όνομα του ηγέτη της εξέγερσης Bulavin στο Don το 1707, Ataman Kondraty Afanasyevich Bulavin (Kondrashka), ο οποίος σε μια ξαφνική επιδρομή κατέστρεψε ολόκληρο το βασιλικό απόσπασμα με επικεφαλής τον κυβερνήτη Prince. Ντολγκορούκι.

μήλο της έριδος

Αυτή η βόλτα είναι ένα πραγματικό μήλο της έριδος, δεν μπορείτε να ενδώσετε, αφήστε τον να φύγει.

Εννοια. Τι προκαλεί σύγκρουση, σοβαρές αντιφάσεις.

Προέλευση. Ο Πηλέας και η Θέτις, οι γονείς του ήρωα του Τρωικού Πολέμου Αχιλλέα, ξέχασαν να καλέσουν στον γάμο τους τη θεά της διχόνοιας Έριδα. Η Έρις προσβλήθηκε πολύ και το πέταξε κρυφά στο τραπέζι στο οποίο γλέντιζαν θεοί και θνητοί. χρυσό μήλο; πάνω του έγραφε: «Στην πιο όμορφη». Προέκυψε μια διαμάχη μεταξύ τριών θεών: της συζύγου του Δία Ήρα, της Αθηνάς της κόρης, θεάς της σοφίας και της όμορφης θεάς του έρωτα και της ομορφιάς, Αφροδίτης.

Ως δικαστής μεταξύ τους επιλέχθηκε ο νεαρός Πάρης, γιος του Τρώα βασιλιά Πριάμου. Ο Πάρης έδωσε το μήλο στην Αφροδίτη που τον δωροδόκησε. Για αυτό η Αφροδίτη έκανε τη γυναίκα του βασιλιά Μενέλαου, την όμορφη Ελένη, να ερωτευτεί τον νεαρό. Η Ελένη εγκαταλείποντας τον σύζυγό της πήγε στην Τροία και για να εκδικηθούν μια τέτοια προσβολή, οι Έλληνες ξεκίνησαν μακροχρόνιο πόλεμο με τους Τρώες. Όπως μπορείτε να δείτε, το μήλο της Έρις οδήγησε στην πραγματικότητα σε διχόνοια.

Το κουτί της Πανδώρας

Λοιπόν, υπομονή, το κουτί της Πανδώρας άνοιξε.

Εννοια. Ό,τι μπορεί να χρησιμεύσει ως πηγή καταστροφής αν είσαι απρόσεκτος.

Προέλευση. Όταν ο μεγάλος τιτάνας Προμηθέας έκλεψε τη φωτιά των θεών από τον Όλυμπο και την έδωσε στους ανθρώπους, ο Δίας τιμώρησε τρομερά τον τολμηρό, αλλά ήταν πολύ αργά. Κατέχοντας τη θεία φλόγα, οι άνθρωποι έπαψαν να υπακούουν στους ουράνιους, έμαθαν διάφορες επιστήμες και βγήκαν από την ελεεινή τους κατάσταση. Λίγο ακόμα - και θα είχαν κερδίσει την απόλυτη ευτυχία.

Τότε ο Δίας αποφάσισε να τους στείλει τιμωρία. Ο θεός του σιδηρουργού Ήφαιστος σμίλεψε από γη και νερό όμορφη γυναίκαΠανδώρα. Οι υπόλοιποι θεοί της έδωσαν: λίγη πονηριά, λίγο θάρρος, κάποια εξαιρετική ομορφιά. Στη συνέχεια, δίνοντάς της ένα μυστηριώδες κουτί, ο Δίας την έστειλε στη γη, απαγορεύοντάς της να ανοίξει το κουτί. Η περίεργη Πανδώρα, μόλις ήρθε στον κόσμο, άνοιξε το καπάκι. Αμέσως όλες οι ανθρώπινες καταστροφές πέταξαν από εκεί και σκορπίστηκαν σε όλο το σύμπαν. Η Πανδώρα, έντρομη, προσπάθησε να χτυπήσει ξανά το καπάκι, αλλά στο κουτί όλων των κακοτυχιών, έμεινε μόνο απατηλή ελπίδα.

Σύντομο λεξικό φρασεολογικών ενοτήτων

στάβλοι του Αυγείου (δεν χρησιμοποιούνται οι ενικές μονάδες). Βιβλίο 1. Ένα πολύ μολυσμένο μέρος, ένα βουλωμένο δωμάτιο. ακραία αταξία στις υποθέσεις. Σε μεταφορικό λόγο: smth. γεμάτη χαρτιά, βιβλία, περιττά πράγματα περιττά για δουλειά.Το δωμάτιό του έμοιαζε με στάβλο του Αυγείου, αλλά και πάλι, σε δύο ώρες το βάλαμε σε τάξη.

ΣΕ ελληνική μυθολογίαστάβλοι του Αυγείου – οι απέραντες στάβλοι του Αυγέα, βασιλιά της Ήλιδας, που δεν είχαν καθαριστεί για πολλά χρόνια. Καθαρίστηκαν σε μια μέρα από τον ήρωα Ηρακλή (Ηρακλής): οδήγησε ένα φουρτουνιασμένο ποτάμι μέσα από τους στάβλους, τα νερά του οποίου τους καθάρισαν.

Άλφα και Ωμέγα του τι . Βιβλίο Η βάση όλων, το πιο σημαντικό, η αρχή και το τέλος. –Η ενέργεια, είπε ο οικοδόμος, είναι η βάση, το άλφα και το ωμέγα της ζωής των ανθρώπων(Κ. Παουστόφσκι).

Η έκφραση προέκυψε από τα ονόματα των πρώτων και τελευταίων γραμμάτων του ελληνικού αλφαβήτου (άλφα και ωμέγα).

Ο όρκος του Annibal (Annibal).(δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Βιβλίο Μια ισχυρή αποφασιστικότητα να πολεμήσετε κάποιον ή κάτι. να τελειωσει.Οι ήρωες αυτού του βιβλίου έδωσαν τον όρκο του Αννίβα να πολεμήσουν την αδικία και το κακό.

Σύμφωνα με αρχαίους ιστορικούς, ο Καρχηδονιακός διοικητής Αννίβας (ή Αννίβας, 247-183 π.Χ.) είπε ότι όταν ήταν δέκα ετών, ο πατέρας του τον έβαλε να ορκιστεί ότι θα ήταν όλη του η ζωή ένας αδυσώπητος εχθρός της Ρώμης, που μετέτρεψε την Καρχηδόνα σε σας. αποικία. Ο Αννίβας κράτησε τον όρκο του.

Αχίλλειος πτέρνα ποιανού, ποιον, τι, από ποιον(δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Βιβλίο Το πιο ευάλωτο μέρος, η αδύναμη πλευρά.Τα μαθηματικά είναι η αχίλλειος πτέρνα μου, δεν το ξέρω καλά.

Η έκφραση ανάγεται στον ελληνικό μύθο του Αχιλλέα, του οποίου το σώμα ήταν άτρωτο, με εξαίρεση τη φτέρνα, με την οποία τον κράτησε η μητέρα του, η θεά Θέτις, βυθίζοντάς τον στον θαυματουργό ιερό ποταμό Στύγα. Σε αυτή τη φτέρνα ο Αχιλλέας τραυματίστηκε θανάσιμα από το βέλος του Πάρη.

Ba / bushka (ακόμα) on / two skaz / la (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Razg. Άγνωστο ακόμα αν θα γίνει ή όχι, αν θα μπορέσει να υλοποιηθεί αυτό που σχεδιάζεται.

Συνώνυμο: vi / lami on (by) water / e pi / sano.

Φέτος αγωνίζεται σε αθλητικούς αγώνες, αλλά το αν θα πάρει την πρώτη θέση είναι κάτι που είπε η γιαγιά του στα δύο.

Μια έκφραση είναι μέρος μιας πιο ολοκληρωμένης έκφρασης«Η γιαγιά είπε με δύο τρόπους: ή θα βρέξει ή θα χιονίσει, ή θα συμβεί ή δεν θα γίνει».

Λευκό κοράκι (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Ένα άτομο που διαφέρει έντονα από τους γύρω του δεν είναι σαν όλους τους άλλους, ούτε σαν αυτούς.Ανάμεσα στις απλές εργαζόμενες γυναίκες μας, έμοιαζε με μαύρο πρόβατο με τη μίνι φούστα της(A.N. Rybakov).

Beat in naba/t . Επίμονη μετατροπή την προσοχή όλωνσε άμεσο κίνδυνο, προκαλώντας άγχος, φόβο.

Συνώνυμο: ηχήστε το ξυπνητήρι / hoo.

Οι ειρηνόφιλοι λαοί κρούουν τον κώδωνα του κινδύνου, ζητώντας τη διατήρηση της ειρήνης.

ΣΕ αρχαία Ρωσίαγια να ειδοποιήσουν συναγερμό (σε σχέση με στρατιωτικό κίνδυνο) χτύπησαν ένα μεγάλο χάλκινο κουδούνι, το οποίο ονομαζόταν κουδούνι συναγερμού.

Burida / novo ose / l (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Βιβλίο Σίδερο. Ένα εξαιρετικά αναποφάσιστο άτομο, που διστάζει στην επιλογή ανάμεσα σε δύο ισοδύναμες επιθυμίες, δύο ισοδύναμες αποφάσεις κ.λπ.Υπήρχαν τόσα επιχειρήματα υπέρ όσο και κατά /γάμου/. τουλάχιστον αυτά τα επιχειρήματα ήταν ίσα σε ισχύ και ο Νεχλιούντοφ, γελώντας με τον εαυτό του, αποκάλεσε τον εαυτό του γάιδαρος του Μπουριντάν(Λ.Ν. Τολστόι).

Η έκφραση υποτίθεται ότι προέκυψε για λογαριασμό του Γάλλου σχολαστικού φιλοσόφου του 19ου αιώνα. Ζαν Μπουριντάν. Για να αποδείξει την έλλειψη ελεύθερης βούλησης, φέρεται να έδωσε το παράδειγμα ενός γαϊδάρου, ο οποίος, όντας σε ίση απόσταση ανάμεσα σε δύο όμοιες αγκάλες σανού, με απόλυτη ελεύθερη βούληση, θα πέθαινε από την πείνα, αφού δεν μπορούσε να προτιμήσει καμία από τις δύο αγκάλες σανού. .

Βαβίλο / πανδαιμόνιο/nie (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Βιβλίο Απορρίφθηκε Πλήρης σύγχυση, ακραία διαταραχή, σύγχυση. θόρυβος, θόρυβος, αναταραχή.Λόγω της κακοκαιρίας, το αεροδρόμιο ήταν κλειστό για αρκετές ημέρες και επικράτησε πραγματικό βαβυλωνιακό πανδαιμόνιο στο κτίριο του τερματικού σταθμού.

Σύμφωνα με τον βιβλικό μύθο, οι κάτοικοι της Αρχαίας Βαβυλώνας προσπάθησαν να χτίσουν έναν πύργο που υποτίθεται ότι έφτανε στον ουρανό. Όταν οι οικοδόμοι άρχισαν το έργο τους, ο θυμωμένος θεός «μπέρδεψε τη γλώσσα τους», έπαψαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον και δεν μπορούσαν να συνεχίσουν την κατασκευή (πανδαιμόνιο - η δημιουργία ενός πυλώνα, η κατασκευή ενός πύργου).

Οδηγώ / από τη / μύτη κάποιου. Razg. Απορρίφθηκε Να παραπλανούν, να ενεργούν κακόπιστα, να εξαπατούν.

Συνώνυμα: τρίψτε / τρίψτε γυαλιά / να? κύκλος / γύρω / κάποιου / πρόσωπο? ρίχνω σκόνη στα μάτια / κάποιου.

Με οδηγείς από τη μύτη εδώ και δύο εβδομάδες: υποσχέθηκες να με πάρεις το σωστό βιβλίο, αλλά δεν είναι ακόμα εκεί.

Η έκφραση πιθανότατα προέκυψε από μια σύγκριση με αρκούδες, τις οποίες οι τσιγγάνοι παρέλασαν γύρω από ένα δαχτυλίδι που περνούσε τη μύτη τους και τις ανάγκαζε να κάνουν κόλπα, εξαπατώντας τους με υποσχέσεις για φυλλάδια.

Hercule / sov labor / κίνηση / g/ (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Βιβλίο Η έκφραση χρησιμοποιείται όταν μιλάμε για κάτι. ένα έργο που απαιτεί εξαιρετική προσπάθεια. Ο συγγραφέας εργαζόταν σε ένα νέο μυθιστόρημα δεκαέξι ώρες την ημέρα: ήταν, όπως λένε, ένα πραγματικό ηρακλή έργο.

Ηρακλής /Ηρακλής/ - ήρωας Ελληνικοί μύθοι, προικισμένο με εξαιρετικές σωματική δύναμη; έκανε δώδεκα άθλους: σκότωσε την τερατώδη ύδρα (η ύδρα είναι ένα πολυκέφαλο φίδι στην ελληνική μυθολογία, στο οποίο φυτρώνουν νέα αντί για κομμένα κεφάλια), καθάρισε τους στάβλους του Αυγέα κ.λπ.

Go/rdiev u/zel (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Βιβλίο Η έκφραση σημαίνει οποιοδήποτε περίπλοκο θέμα, ένα κουβάρι περιστάσεων. η έκφραση «κόβω/κόβω τον γόρδιο δεσμό» σημαίνει επιλύω κάτι. ένα περίπλοκο, περίπλοκο θέμα, δυσκολίες με βίαιο, ευθύ τρόπο, τολμηρά, αποφασιστικά, αμέσως. –Και έτσι χώρισες με την κοπέλα σου; …–- Χώρισα... Έκλαψα, κι εκείνη… Κάποιος γόρδιος δεσμός σφίχτηκε - έπρεπε να τον κόψω, αλλά πόνεσε!(I.S. Turgenev).

Σύμφωνα με το μύθο που λένε οι αρχαίοι ιστορικοί, οι Φρύγες, στους οποίους το μαντείο (μαντείο - σε αρχαίος κόσμοςένας άνθρωπος που προβλέπει το μέλλον) διέταξαν να εκλέξουν βασιλιά αυτόν που τους συνάντησε για πρώτη φορά με ένα κάρο στο δρόμο για τον ναό του Δία, συναντήθηκαν με έναν απλό γεωργό Γόρδιο και τον ανακήρυξαν βασιλιά. Ο Γόρδιος τοποθέτησε το κάρο που άλλαξε τη μοίρα του στο ναό του Δία, δένοντας πάνω του έναν πολύ περίπλοκο κόμπο. Σύμφωνα με το μαντείο, όποιος κατάφερνε να ξετυλίξει αυτόν τον κόμπο θα γινόταν ο ηγεμόνας όλης της Ασίας. Ο Μέγας Αλέξανδρος έκοψε αυτόν τον κόμπο με ένα σπαθί. Από εδώ προήλθαν αυτές οι εκφράσεις.

Δαμόκλειο ξίφος (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Βιβλίο Αυτή η έκφραση πήρε την έννοια του επικείμενου, απειλητικού κινδύνου.Καθ' όλη τη διάρκεια του έτους μελετούσε λίγα γαλλικά και οι εξετάσεις της γλώσσας κρέμονταν από πάνω του σαν το ξίφος του Δαμόκλειου.

Η έκφραση προήλθε από έναν αρχαίο ελληνικό μύθο που είπε ο Κικέρων στο δοκίμιό του «Tusculan Conversations». Ο Δαμόκλης, ένας από τους στενούς συνεργάτες του τυράννου των Συρακουσών Διονυσίου του Πρεσβύτερου (432-367 π.Χ.), άρχισε να μιλά με ζηλοφθονία για αυτόν ως τον πιο ευτυχισμένο από τους ανθρώπους. Ο Διονύσιος, για να δώσει ένα μάθημα στον φθονερό, τον έβαλε στη θέση του. Κατά τη διάρκεια της γιορτής, ο Δαμόκλης είδε ένα ξίφος να κρέμεται πάνω από το κεφάλι του από μια τρίχα αλόγου. Ο Διονύσιος εξήγησε ότι αυτό είναι σύμβολο των κινδύνων στους οποίους είναι συνεχώς εκτεθειμένος ως ηγεμόνας, παρά τη φαινομενικά ευτυχισμένη ζωή του.

Δώρα / δοσμένα / ytsev. Βιβλίο Η έκφραση χρησιμοποιείται για να σημαίνει: ύπουλα δώρα που φέρνουν μαζί τους το θάνατο για όσους τα λαμβάνουν.

Προέρχεται από τους ελληνικούς θρύλους για τον Τρωικό πόλεμο. Οι Δαναοί, μετά από μια μακρά και ανεπιτυχή πολιορκία της Τροίας, κατέφυγαν στην πονηριά: έχτισαν ένα τεράστιο ξύλινο άλογο, τους άφησαν στα τείχη της Τροίας, και οι ίδιοι προσποιήθηκαν ότι έπλεαν μακριά από την ακτή της Τρωάδας. Ο ιερέας (ιερέας - στις αρχαίες θρησκείες, υπηρέτης της θεότητας που κάνει θυσίες) Laocoon, βλέποντας αυτό το άλογο και γνωρίζοντας τα κόλπα των Danaans, αναφώνησε: «Ό,τι κι αν είναι, φοβάμαι τους Danaans, ακόμα και αυτούς που φέρνουν δώρα!» Αλλά οι Τρώες, μη ακούγοντας τις προειδοποιήσεις του Λαοκόοντα και της προφήτισσας (μια προφήτισσα είναι προγνωστική του μέλλοντος στις θρησκευτικές πεποιθήσεις) Κασσάνδρα, έσυραν το άλογο στην πόλη. Τη νύχτα, οι Δαναοί, κρυμμένοι μέσα στο άλογο, βγήκαν έξω, σκότωσαν τους φρουρούς, άνοιξαν τις πύλες της πόλης, άφησαν τους συντρόφους τους που είχαν επιστρέψει με πλοία και έτσι κατέλαβαν την Τροία. Εδώ είναι η έκφραση « Δούρειος ίππος», χρησιμοποιείται με τη σημασία: μυστικό, ύπουλο σχέδιο.

Dvuli / cue I / nus. Βιβλίο Η έκφραση «διπρόσωπος Ιανός» ή απλά «Ιανός» σημαίνει: διπρόσωπος.Η νόμιμη ρήση μας προέρχεται από... τον διπρόσωπο Ιανό: «Αν δεν φας ένα κιλό αλάτι με έναν άνθρωπο, δεν θα τον αναγνωρίσεις».(V.I. Dal).

Στη ρωμαϊκή μυθολογία, ο Ιανός - ο θεός του χρόνου, καθώς και κάθε αρχή και τέλος, είσοδοι και έξοδοι - απεικονίστηκε με δύο πρόσωπα στραμμένα προς αντίθετες κατευθύνσεις: νέος - προς τα εμπρός, προς το μέλλον, παλιός - πίσω, στο παρελθόν.

Zhre / bii bro / shen. Αποδεκτό τελική απόφαση; έχει γίνει ένα αποφασιστικό βήμα (συνήθως για κάποια επιχείρηση, επιχείρηση κ.λπ.).Σκέφτηκα για πολύ καιρό σε ποιο πανεπιστήμιο να πάω για σπουδές, μετά υπέβαλα τα έγγραφά μου στο VEGU: το ζάρι πετάχτηκε.

Το επιφώνημα του Ιουλίου Καίσαρα όταν διέσχιζε τον Ρουβίκωνα, τον ποταμό που χρησίμευε ως σύνορο μεταξύ της Ούμπρια και της Σισαλπικής Γαλατίας (δηλαδή της Βόρειας Ιταλίας). Το 49 π.Χ., αντίθετα με την απαγόρευση της Ρωμαϊκής Γερουσίας, ο Ιούλιος Καίσαρας με τις λεγεώνες του διέσχισαν τον Ρουβίκωνα, αναφωνώντας: «Το ζάρι πετάχτηκε!». Αυτό σηματοδότησε την έναρξη ενός εμφυλίου πολέμου μεταξύ της Γερουσίας και του Ιουλίου Καίσαρα, με αποτέλεσμα ο τελευταίος να καταλάβει τη Ρώμη.

Εγκοπή / t (ο εαυτός σου / ) στη μύτη σου / (στο μέτωπό σου). Απλός (χρησιμοποιείται συχνότερα στην προστακτική μορφή: hack...). Μερικές φορές χρησιμοποιείται με τις λέξεις: απαραίτητο, δυνατό, ακόμη και κ.λπ. Σταθερά, σταθερά, σταθερά, για πάντα θυμηθείτε (που λέγεται σε σχέση με ένα άτομο).Παρατηρήστε έναν κανόνα στη ζωή και γράψτε τον στη μύτη σας: μην παίρνετε ποτέ δεύτερη θέση.(M.M. Prishvin).

Αρχικά, η έκφραση σήμαινε «σημαδεύω, βάζω εγκοπή, σημαδεύω στη μύτη», όπου η μύτη είναι «αυτό που κουβαλούσαν μαζί τους, μαζί τους» (ραβδιά, ταμπλέτες στα οποία σημάδεψαν, έβαζαν εγκοπές για να τηρούν αρχεία εργασία, χρέη, πωλούμενα αγαθά κ.λπ.).

Cali/f για μια ώρα. Βιβλίο Ένα πρόσωπο που έλαβε μεγάλη δύναμη μόνο για λίγο, για ένα μικρό διάστημα. ...«Είμαι έτοιμος να κάνω τα πάντα για σένα», είπε ο Maslennikov, αγγίζοντας τα γόνατα του Nekhlyudov με τα δύο χέρια, σαν να ήθελε να μαλακώσει το μεγαλείο του, «αυτό είναι δυνατό, αλλά, βλέπετε, είμαι χαλίφης για μια ώρα / Maslennikov είναι ένας αντιπεριφερειάρχης, που αντικαθιστά προσωρινά τον περιφερειάρχη /(Λ.Ν. Τολστόι).

Αυτή η έκφραση προέκυψε από Αραβικό παραμύθι«A Waking Dream, or Caliph for a Hour», περιλαμβάνεται στη συλλογή «Χίλιες και μία νύχτες». Σε αυτό το παραμύθι, ο νεαρός Βαγδάτης Abu Ghassan προσκαλεί έναν άγνωστο να τον επισκεφτεί, χωρίς να υποψιάζεται ότι μπροστά του είναι ο χαλίφης Harun al-Rashid, ο οποίος παρατηρεί τη Βαγδάτη με το πρόσχημα ενός επισκέπτη εμπόρου. Ο Αμπού Χασάν του εκφράζει το αγαπημένο του όνειρο: από κάποιο θαύμα, τουλάχιστον για μια μέρα, να γίνει χαλίφης. Ο Χαρούν αλ-Ρασίντ, θέλοντας να διασκεδάσει, ρίχνει σκόνη ύπνου στο κρασί του Αμπού Γασάν, δίνει εντολή να τον μεταφέρουν στο παλάτι και δίνει εντολή στη συνοδεία του να του δείξουν, όταν ξυπνήσει, τις τιμές που αρμόζουν σε έναν χαλίφη, ώστε να πιστεύει ότι είναι πραγματικά χαλίφης. Το αστείο πετυχαίνει. Ο Abu-Ghassan σταδιακά πείθεται για το μεγαλείο του, απολαμβάνει την πολυτέλεια της ανακτορικής ζωής όλη την ημέρα και, έχοντας μπει στο ρόλο του χαλίφη, αρχίζει να δίνει διάφορες εντολές. Το βράδυ λαμβάνει πάλι κρασί με υπνωτικό χάπι και νυσταγμένος τον ξαναπαίρνουν σπίτι. Το ξύπνημα του Abu Ghassan συνδέεται με πολλές κωμικές λεπτομέρειες.

Κα / λιγότερο παραπάτημα / νια. Βιβλίο Ένα εμπόδιο, μια δυσκολία που συναντά κάποιος. σε ορισμένες επιχείρηση, επάγγελμα κ.λπ.Οι μύθοι παρέμεναν πάντα εμπόδιο για μένα(S.T. Aksakov).

Σύμφωνα με τη Βίβλο, το εμπόδιο είναι μια πέτρα που τοποθετήθηκε στο Ναό στην Ιερουσαλήμ (Σιών). Άπιστοι σκόνταψαν πάνω του.

Ka / me na ka / me χωρίς να φύγω / t / δεν φεύγω / vi / δεν μένω / ts / δεν μένω / t /. Καταστρέψτε, καταστρέψτε μέχρι το τελευταίο θεμέλιο. αφήστε απολύτως τίποτα. Οι κριτικοί δεν άφησαν κανένα λίθο πάνω σε όλα τα στοιχεία της δουλειάς μας.

Η έκφραση είναι παρμένη από το ευαγγέλιο. Συνδέεται με τον μύθο για τον Χριστό, ο οποίος προέβλεψε την καταστροφή της Ιερουσαλήμ: «Αλήθεια σας λέω, δεν θα μείνει ούτε πέτρα εδώ πάνω στην άλλη. όλα θα καταστραφούν».

Κα / στην αιωνιότητα / στο Le / tu/. Βιβλίο Εξαφανιστείτε για πάντα, εξαφανιστείτε χωρίς ίχνος, ξεχαστείτε. Οι συζητητές έχουν ξεχάσει ότι αυτό το γεγονός για το οποίο μιλούν συνέβη πριν από πολλά χρόνια και έχει βυθιστεί εδώ και καιρό στη λήθη. Καλοκαίρι - μέσα αρχαία μυθολογίατο ποτάμι της λήθης στον κάτω κόσμο. οι ψυχές των νεκρών έπιναν νερό από αυτό και ξέχασαν ολόκληρη την προηγούμενη ζωή τους.

Κατσίκα / l scape / nia. Κυρίως ειρωνικό. Ένα άτομο που κατηγορείται για κάποιον άλλο, υπεύθυνο για άλλους. ένοχος.Γιατί να καθόμαστε εγώ και αυτοί οι δύσμοιροι εδώ για όλους, σαν αποδιοπομπαίοι τράγοι;(Α.Π. Τσέχοφ).

Από ένα ειδικό τελετουργικό που υπήρχε μεταξύ των αρχαίων Εβραίων, που περιγράφεται στη Βίβλο, σύμφωνα με το οποίο οι αμαρτίες του καθενός ανατέθηκαν (μεταφέρονταν) σε μια ζωντανή κατσίκα.

Edge / λινό ka / λιγότερο από αυτό. Βιβλίο Η βάση, το πιο σημαντικό, ουσιαστικό μέρος, η κύρια ιδέα.Οι νόμοι της πλανητικής κίνησης, που ονομάζονται νόμοι του Κεπλεριανού μετά από αυτόν, χρησιμεύουν ως ένας από τους ακρογωνιαίους λίθους της σύγχρονης αστρονομίας.(A.I. Herzen).

Στα ρωσικά χωριά, πριν και τώρα, τοποθετούνται μεγάλες πέτρες - «ακρογωνιαίοι λίθοι» στις γωνίες του σπιτιού.

Κροκόδιος / δάκρυα ψαρέματος / zy (δεν χρησιμοποιείται ενικός αριθμός)

Ρίχνει / χύνει / ο κροκόδειλος / πιάνει δάκρυα / δάκρυα. Υποκριτικό, προσποιημένο οίκτο, συμπόνοια, ανυπόκριτη λύπη. Τώρα δεν θα πιστέψουν τη μετάνοιά σου…Τώρα τουλάχιστον ρίξε τις πηγές των δακρύων - και μετά θα πουν ότι αυτά είναι δάκρυα κροκόδειλου(M.E. Saltykov-Shchedrin).

Προέρχεται από την πεποίθηση ότι ένας κροκόδειλος κλαίει όταν τρώει τη λεία του.

Φτερά /αυτά τα λόγια/.

Οι φτερωτές λέξεις είναι ένα από τα μέσα του μεταφορικού και εκφραστικού λογοτεχνικού λόγου.

Αυτή η έκφραση ανάγεται στον Όμηρο, στα ποιήματα του οποίου «Ιλιάδα» και «Οδύσσεια» εμφανίζεται συχνά. Ο Όμηρος ονόμασε «φτερωτές» λέξεις που πέφτουν γρήγορα από τα χείλη (στόμα (απαρχαιωμένο) - στόμα, χείλη) του ομιλητή και πετούν στο αυτί του ακροατή. Αυτός ο ομηρικός ορισμός έγινε όρος γλωσσολογίας και στυλιστικής, όπου δηλώνει μόνο εκείνες τις τρέχουσες εκφράσεις που προέκυψαν από λογοτεχνικές πηγέςή ιστορικά έγγραφα: εύστοχες εκφράσεις, αφορισμοί συγγραφέων, επιστημόνων, ιστορικών προσώπων. Για παράδειγμα, η έκφραση «Η αρχιτεκτονική είναι παγωμένη μουσική» αποδίδεται στον Γκαίτε, «Η χρυσή τομή» - στον Ρωμαίο ποιητή Οράτιο, «Η Χρυσή Εποχή» - στον αρχαίο Έλληνα ποιητή Ησίοδο, «Όλα ρέουν, όλα αλλάζουν» - στον ο Έλληνας φιλόσοφος Ηράκλειτος.

Κύκνοι / τραγούδι / τραγούδι / ποιανού, ποιος (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Βιβλίο Το τελευταίο, συνήθως το πιο σημαντικό, δουλειά κάποιου.; η τελευταία εκδήλωση ταλέντου, δραστηριότητας, ικανοτήτων κ.λπ.Δεν θα αναφέρω τίποτα... για εκείνη τη σάλτσα, που είναι το κύκνειο άσμα του παλιού μάγειρα(N.V.Gogol).

Me/waiting for Sci/lloy και Hari/bdoy. Βιβλίο Σε μια κατάσταση όπου ο κίνδυνος ή το πρόβλημα απειλείται από δύο πλευρές (να είσαι, να είσαι, να είσαι κ.λπ.).

Συνώνυμα: μεταξύ / περιμένοντας δύο πυρκαγιές / ου, μεταξύ / αναμονή για μ / πολύ και nakov / λινάρι.

«Η καλύβα μου είναι στην άκρη, δεν ξέρω τίποτα» - αυτό είναι το σύνθημα κάθε Μολχαλίνου... Με αυτό το σύνθημα σέρνεται με ασφάλεια ανάμεσα σε κάθε είδους Σκύλλα και Χάρυβδη(M.E. Saltykov-Shchedrin).

Η έκφραση προέρχεται από το όνομα δύο μυθολογικών τεράτων, της Σκύλλας και της Χάρυβδης, που ζούσαν και στις δύο πλευρές του στενού στενού της Μεσσήνης και κατέστρεψαν όλους όσους έπλευσαν.

Mu / ki Tanta / la / Tanta / lovy mu / ki / (δεν χρησιμοποιούνται οι ενικές μονάδες). Βιβλίο Υποφέροντας από τη συνείδηση ​​ότι ο επιθυμητός στόχος είναι κοντά, αλλά είναι αδύνατο να τον πετύχεις. Πίσω από την πόρτα ακούστηκαν δυνατά χειροκροτήματα και η όμορφη φωνή της πριγκίπισσας Rozhkina... Η καρδιά του γραμματέα άρχισε να φτερουγίζει. Το μαρτύριο του Ταντάλου ήταν πέρα ​​από τις δυνάμεις του (Α.Π. Τσέχοφ).

Σύμφωνα με τον αρχαίο ελληνικό μύθο, ο Τάνταλος, ο Φρύγιος βασιλιάς, τιμωρήθηκε αυστηρά για προσβολή των θεών: ήταν για πάντα καταδικασμένος να βιώνει τους πόνους της δίψας και της πείνας, αν και δίπλα του υπήρχαν νερό και πολυτελή φρούτα.

Την έβδομη / μ μην / να είσαι (να είσαι, νιώθω / είσαι παρών). Απεριόριστα, πολύ χαρούμενος, βαθιά ικανοποιημένος (να είσαι, να νιώθεις).

Συνώνυμο: στην κορυφή / της ευδαιμονίας / της ζωής (να είσαι, να νιώθεις / να βιώνεις τον εαυτό σου /).

Ο ίδιος ο Rogozhin μετατράπηκε σε ένα ακίνητο βλέμμα. Δεν μπορούσε να απομακρυνθεί από τη Nastasya Filippovna, ήταν μεθυσμένος, ήταν στον έβδομο ουρανό(Φ.Μ. Ντοστογιέφσκι).

Η έκφραση ανάγεται στα λόγια του Αριστοτέλη, ο οποίος υποστήριξε ότι το στερέωμα αποτελείται από επτά σφαίρες, με την έβδομη να είναι η υψηλότερη. Σύμφωνα με τους πιστούς, ο ουρανός, η βασιλεία των ουρανών, βρίσκεται στον έβδομο ουρανό.

Δεν μπορείτε να δείτε τον πάτο. Δεν μπορείς να δεις τίποτα απολύτως. No zgi – άλλαξεμε τιποτα (stga – απαρχαιωμένο «μονοπάτι»/ ", "μονοπάτι", "τρόπος", "δρόμος").

Συνώνυμο: Σκοτάδι, μπορείς να βγάλεις τα μάτια σου.

Ανάψτε γρήγορα το φως: δεν μπορείτε να δείτε τίποτα εδώ, τίποτα δεν μπορεί να βρεθεί.

Καλή τύχη / . Εύχομαι σε κάποιον καλή τύχη, επιτυχία σε κάποια επιχείρηση.Νομίζω ότι έχεις προετοιμαστεί καλά για τις εξετάσεις του ωδείου. Το μόνο που μένει είναι να σας ευχηθούμε καλή τύχη.

Η έκφραση προήλθε από την ομιλία των κυνηγών: αρνητική μορφήΟι επιθυμίες εξηγούνται από την αρχική πρόθεση να «εξαπατήσουν» το παιχνίδι (άγριο πουλί) που επρόκειτο να κυνηγήσουν.

Κύκλος / t/κύκλος / γύρω / γύρω / το πρόσωπο κάποιου . Razg. Απορρίφθηκε Έξυπνα, πονηρά? επιδέξια παραπλανώ smb.

Συνώνυμα: οδηγεί / από τη / μύτη κάποιου? τρίψτε / τρίψτε τα γυαλιά / σε κάποιον? ρίχνω σκόνη στα μάτια / κάποιου.

– Τώρα καταλάβαμε τα κόλπα σου και δεν θα μπορείς πλέον να μας κοροϊδεύεις με το δάχτυλό σου», είπε το κοινό στον ψευδαίσθητο.

Η έκφραση συνδέεται με τον τρόπο που οι μάγοι της αγοράς εκτελούν κόλπα. Ένας από αυτούς πήρε ένα αντικείμενο από έναν από τους θεατές και το τράβηξε γύρω από το δάχτυλό του για να αποφύγει τα μάτια του. Αυτή την ώρα οι σύντροφοί του άδειαζαν τις τσάντες και τις τσέπες των απρόσεκτων θεατών.

Αντίστροφη / όπισθεν / όπισθεν, φίλος / εγώ / πλευρά / μέλι / αν. Η αντίθετη, πάντα αρνητική, σκιώδης πλευρά του κάτι.Συμφωνήστε ότι κάθε κλήση έχει την άλλη όψη του νομίσματος(Λ.Ν. Τολστόι).

Οι μετρητές συνήθως δεν δούλευαν πολύ σκληρά στην πίσω πλευρά του μεταλλίου και επεξεργαζόταν χειρότερα από την μπροστινή πλευρά.

Αναβολή / αναβολή / αναβολή / σε do / μακρύ / σε ναι / λινάρι / I / κουτί. Αναβάλτε το για αόριστο, πολύ καιρό.Δεν συνηθίζει να καθυστερεί.

Η προέλευση αυτής της φράσης εξηγείται ως εξής: Ο Τσάρος Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ο πατέρας του Πέτρου 1, διέταξε να στερεωθεί ένα μακρύ ("μακρύ") κουτί στον τοίχο του παλατιού του, στο οποίο ο πληθυσμός μπορούσε να τοποθετήσει αναφορές, παράπονα κ.λπ. . Αυτά τα γράμματα πέρασαν από τα χέρια των βογιαρών (boyar - στα αρχαία και μεσαιωνική Ρωσίαμεγαλογαιοκτήμονας), ο οποίος τους επέλεξε και ανέβαλε για μεγάλο χρονικό διάστημα τις αποφάσεις για αυτούς, δηλ. στο μακρύ κουτί. Συχνά έπρεπε να περιμένουν μήνες ή χρόνια για να το εξετάσουν.

Pa / lma ne / ζήλος (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Βιβλίο Πλήρης ανωτερότητα, ξεκάθαρο πλεονέκτημα σε κάτι, πρώτη θέση μεταξύ άλλων λόγω υπεροχής σε κάτι. πάνω από όλους τους άλλους.

Ξανασύλληψη/ανάκτηση της παλάμηςΠΟΥ.

Δίνω/χαρίζω την παλάμησε ποιον.

Αναγκάστηκε να δώσει την παλάμη σε έναν πιο έμπειρο κύριο του αθλητισμού.

Η έκφραση προέρχεται από το αρχαίο ελληνικό έθιμο να επιβραβεύεται ο νικητής ενός διαγωνισμού με ένα κλαδί φοίνικα ή ένα στεφάνι.

Πανικός / έντονος φόβος (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Βιβλίο Χρησιμοποιείται για να σημαίνει: δυνατός, ακαταλόγιστος, ξαφνικός φόβος που πιάνει πολλούς ανθρώπους.Λόγω της αϋπνίας και ως αποτέλεσμα μιας έντονης πάλης με αυξανόμενη αδυναμία, κάτι τρομερό μου συμβαίνει. Στη μέση της διάλεξης, ξαφνικά έρχονται δάκρυα στον λαιμό μου... Θέλω να ουρλιάξω ότι έχω δηλητηριαστεί... . Και αυτή τη στιγμή η κατάστασή μου μου φαίνεται τόσο τρομερή που θέλω οι ακροατές μου να τρομοκρατηθούν, να πηδήξουν από τις θέσεις τους και φόβος πανικού, με μια απελπισμένη κραυγή όρμησε στην έξοδο(Α.Π. Τσέχοφ).

Αυτή η έκφραση προέρχεται από τους ελληνικούς μύθους του Πάνα, του θεού των δασών και των αγρών. Σύμφωνα με τους μύθους, ο Παν έφερε ξαφνικό και ακαταλόγιστο τρόμο στους ανθρώπους, ειδικά σε ταξιδιώτες σε απομακρυσμένα και απόμερα μέρη, καθώς και σε στρατεύματα που έφυγαν από αυτό. Από εδώ προήλθε η λέξηπανικός .

Go / Rubiko / n. Βιβλίο Πάρτε μια αμετάκλητη απόφαση, κάντε ένα αποφασιστικό βήμα που καθορίζει περαιτέρω γεγονότα, να προβεί σε μια αποφασιστική ενέργεια που έχει σημείο καμπής στη ζωή.Τότε, όταν ξεπεράσεις τους προγόνους σου, τις θείες σου, θα περάσεις τον Ρουβίκωνα - τότε η ζωή θα αρχίσει... μέρες, ώρες, νύχτες θα περάσουν από δίπλα σου(I.A. Goncharov).

Η έκφραση προέρχεται από το όνομα του ποταμού Ρουβίκωνα, που χρησίμευε ως σύνορο μεταξύ της Ούμπρια και της Σισαλπικής Γαλατίας, που, παρά την απαγόρευση της Γερουσίας, διασχίστηκε το 49 π.Χ. Ο Ιούλιος Καίσαρας με τις λεγεώνες του. Αυτό το γεγονός σηματοδότησε την έναρξη του εμφυλίου πολέμου και οδήγησε, μετά την κατάληψη της Ρώμης από τον Καίσαρα, στην εγκαθίδρυση της δικτατορίας του.

Χορός / t / χορός / t / στο τραγούδι / dku / du / κόρη / ποιανού, ποιος . Κυρίως μη εγκεκριμένα. Να ενεργεί, να συμπεριφέρεται όπως θέλει κάποιος, να υπακούει άνευ όρων σε κάποιον σε όλα.Μόνο άτομα με αδύναμη θέληση χορεύουν στη μελωδία κάποιου άλλου. Είναι ένα άτομο με ισχυρή θέληση και ανεξάρτητο και δεν θα συμφωνήσει με αυτό.

Η έκφραση προήλθε από την πλοκή του μύθου του Αισώπου. Ο ψαράς έπαιξε τον σωλήνα για να προσελκύσει τα ψάρια σε αυτόν. Απέτυχε και τους έπιασε σε δίχτυ. Βλέποντας πώς τα ψάρια, που τραβήχτηκαν από το νερό, τσακώνονταν στο έδαφος, ο ψαράς είπε: «Ανόητοι, όταν έπαιζα, δεν θέλατε να χορέψετε στη μελωδία μου, αλλά τώρα χορεύετε, αν και δεν παίζω πια. ”

Σηκώστε / t / raise / t στην ασπίδα κάποιου, τι. Βιβλίο Να επαινέσω, να επαινέσω κάποιον. ή κάτι; μιλάω πολύ για smb. ή περίπου smth.

Συνώνυμα: καπνός / θυμίαμα / σε ποιον; τραγουδώ δίφηρα / για κάποιον, για τι.

Ο Κονσταντίν Σεργκέεβιτς /Στανισλάφσκι/ στράφηκε στο λαϊκό αυτοσχεδιαστικό θέατρο ακριβώς την εποχή που οι στυλίστες και οι μοντερνιστές όλων των στρωμάτων ανέβαζαν τις αρχές της κωμωδίας των μασκών.(A.D. Dikiy).

Η έκφραση χρονολογείται από την εποχή της Αρχαίας Ρώμης, στο έθιμο να ανατρέφουν έναν στρατιωτικό ηγέτη σε μια μεγάλη ασπίδα, τον οποίο οι στρατιώτες τιμούσαν.

Μπες / t (get / get) / get / st (get / get, get / kick) στην ιστορία. Razg. Να εμπλέκονται σε κάτι. κατακριτέο θέμα, εμπλέκομαι σε κάτι. δυσάρεστο περιστατικό.Έχοντας πάει στο πανεπιστήμιο, συμπεριφέρθηκα σαν μαθητής και σύντομα βρέθηκα στην ιστορία(I.S. Turgenev).

Αρχικά, η έκφραση ακουγόταν ως εξής: "μπείτε στο χρονικό των ιστορικών γεγονότων" (με μια ειρωνική χροιά).

Hit / th/ butt / υπάρχει μια ερώτηση / να. Razg. Να βρεθείτε σε μια δυσάρεστη, άβολη ή μειονεκτική θέση λόγω της παράβλεψης ή της άγνοιάς σας.Δεν ήξερα ότι αυτό το ζήτημα είχε ήδη επιλυθεί και μπήκα σε μπελάδες με την ανεπιτυχή πρότασή μου.

Αρχικά έγραφαν «να μπω σε μπελάδες» (πρόθεση V και ουσιαστικότα θαλασσώνω – μηχανή για το στρίψιμο σχοινιών). Όσοι εργάζονταν σε αυτό το μηχάνημα συχνά πιάνονταν τα ρούχα τους σε αυτό, τραβούνταν γρήγορα και έτσι βρέθηκαν σε μια άβολη θέση.

Μετά / ημέρες από Mohik / n (μετά / ημέρες από Mohik / όχι). τελευταίος εκπρόσωπος για κάτι. – μια κοινωνική ομάδα, μια γενιά, ένα κοινωνικό φαινόμενο που πεθαίνει.Εξάλλου, μιλάμε σχεδόν την ίδια γλώσσα, καταλαβαίνουμε ο ένας τον άλλον από μια μισή υπόδειξη, μεγαλώσαμε με τα ίδια συναισθήματα. Άλλωστε λίγοι έχουμε μείνει αδερφέ. Άλλωστε εσύ κι εγώ είμαστε οι τελευταίοι των Μοϊκανών!(I.S. Turgenev).

Η πηγή αυτής της έκφρασης είναι το μυθιστόρημα του Fenimore Cooper (1789-1851) «The Last of the Mohicans (1826) (οι Μοϊκανοί είναι μια εξαφανισμένη φυλή Ινδιάνων της Βόρειας Αμερικής).

Περάστε / (μέσω) αυτό / ny και in / du (και χαλκό / σωλήνες / θα). Βιώστε, υπομείνετε πολλά στη ζωή, βρίσκεστε σε διάφορες δύσκολες καταστάσεις. αποκτήσει αμφίβολη φήμη.

Συνώνυμο: type / l (-la) vi / dy.

Η ψυχή της κοινωνίας ήταν ο Yastrebov, ως έμπειρος και έμπειρος άνθρωπος που είχε περάσει από φωτιά, νερό και χαλκοσωλήνες(D.N. Mamin-Sibiryak).

Η έκφραση πηγαίνει πίσω στις δικαστικές δίκες με φωτιά και νερό (για τον προσδιορισμό της ενοχής ή της αθωότητας), κάποτε συνηθισμένη στην Ευρώπη.

Έλα / περάστε / περάστε. Βιβλίο Να είσαι ο κύριος, κύριος, να οδηγείς σε κάτι, να διαποτίζεις κάτι μέσα και έξω.Το θέμα της ειρήνης διατρέχει όλο το έργο αυτού του συγγραφέα.

Η έκφραση συνδέεται με το εξής γεγονός: από τα τέλη του 18ου αι. Μια κόκκινη κλωστή πλέκονταν στα σχοινιά του αγγλικού ναυτικού σε εργοστάσια σαν το δικό τους αναγνωριστικό σήμα(για προστασία από κλοπή). Αυτό το νήμα διέσχιζε όλο το σχοινί.

Επτά θαύματα / από τον κόσμο / τα. Οκτώ /ε τσου/το. Βιβλίο

Αυτό ήταν το όνομα που δόθηκε στην αρχαιότητα στις ακόλουθες επτά αξιόλογες κατασκευές που κατέπληξαν τους σύγχρονους με το μεγαλείο και το μεγαλείο τους: Αιγυπτιακές πυραμίδες; κρεμαστές γέφυρεςΣεμίραμις στη Βαβυλώνα. Ναός της Αρτέμιδος στην Έφεσο. Άγαλμα του Δία στην Ολυμπία. Μαυσωλείο στην Αλικαρνασσό. Ο Κολοσσός της Ρόδου είναι ένα χάλκινο άγαλμα που απεικονίζει τον Ήλιο (τον θεό του ήλιου των αρχαίων Ελλήνων). Αλεξανδρινός φάρος. Στον μεταφορικό λόγο, ένα από τα «επτά θαύματα του κόσμου» ονομάζεται smth. υπέροχο, υπέροχο. Εξ ου και η έκφραση «όγδοο (όγδοο) θαύμα του κόσμου», που χρησιμοποιείται με την ίδια έννοια και συχνά ειρωνικά.

– Έχοντας πιάσει την κορυφή κάποιας γνώσης, το θεωρούμε ταπείνωση αυτοεκτίμησηκάνουμε μερικά συνηθισμένα πράγματα που κάνουν οι απλοί άνθρωποι και θέλουμε να δημιουργήσουμε το όγδοο θαύμα(A.F. Pisemsky).

Sizi/fov labor (sizi/fova rabo/ta) (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Η έκφραση του βιβλίου χρησιμοποιείται για να σημαίνει: σκληρή, ατελείωτη, συχνά άκαρπη (ανούσια) δουλειά.Κάποτε ήταν τρομερά δύσκολο να μιλήσουμε όταν μέναμε μόνοι. Ήταν ένα είδος Σισυφειακού έργου. Μόλις καταλάβεις τι να πεις, το λες, πάλι πρέπει να σιωπήσεις, να καταλήξεις(Λ.Ν. Τολστόι).

Προέρχεται από την ελληνική μυθολογία. Ο βασιλιάς της Κορίνθου Σίσυφος καταδικάστηκε από τον Δία σε αιώνιο μαρτύριο επειδή προσέβαλε τους θεούς: έπρεπε να κυλήσει μια τεράστια πέτρα σε ένα βουνό, η οποία αμέσως κύλησε ξανά. Ο μύθος περιγράφεται στην Οδύσσεια.

Μπλε πουλί (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Βιβλίο Σύμβολο της ευτυχίας.Ανά πάσα στιγμή, πολλοί τόμοι, πολλά φιλοσοφικά έργα, μυθιστορήματα και ποιήματα είναι αφιερωμένα σε ένα «αιώνιο» πρόβλημα: την ευτυχία και πώς να την πετύχεις. Η ευτυχία είναι ένα μπλε πουλί. Είναι άπιαστο, δίνεται στα χέρια ελάχιστων μόνο - έτσι ήταν πάντα(F.A. Vigdorova).

Από τον τίτλο του έργου του Βέλγου συγγραφέα Maurice Maeterlinck (1862-1949), που ανέβηκε για πρώτη φορά στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας το 1908. Η υπόθεση αυτού του παραμυθιού είναι οι περιπέτειες των παιδιών ενός ξυλοκόπου που αναζητούν το Μπλε Πουλί, που είναι σύμβολο της ευτυχίας. Αν ένα άτομο θα βρειΜπλε πουλί, θα τα ξέρει όλα.

Απρόθυμα / με / καρδιά. Razg. Απρόθυμα, ενάντια στην επιθυμία, αναγκάζοντας τον εαυτό του, με μεγάλη απροθυμία (να κάνει κάτι).Απρόθυμα, αποφάσισε να μετακομίσει στη Μόσχα(I.S. Turgenev).

απρόθυμα - παλιά στολή ενεργητική μετοχήαντί της σύγχρονης μορφής της τελειωτικής μετοχής -στερέωση .

Υπηρέτης / δύο αφέντες / δ . Σίδερο. Η έκφραση χρησιμοποιείται για να περιγράψει άτομα με δύο πρόσωπα. –Ωστόσο, μιλάτε για την ουσία. Δεν μπορείς να υπηρετήσεις δύο αφέντες(I.A. Goncharov).

Τίτλος της κωμωδίας του Carlo Goldoni (1707-1793). Ο ήρωας της κωμωδίας Truffaldino καταφέρνει να αυξήσει τα κέρδη του ταυτόχρονα για να υπηρετήσει δύο αφέντες, κρύβοντάς το και από τους δύο.

Sodo/m και homo/rra (δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Απορρίφθηκε Ακραία αναταραχή, αναταραχή, σύγχυση, δυνατός θόρυβος και σάλος.Τότε ήταν που κάποιος λαχάνιασε... Και μετά πήγε! Φωνάζει: «Εκεί...» Σφυρίζοντας με τέσσερα δάχτυλα - Σόδομα και Γόμορρα!(S.N. Sergeev-Tsensky).

Προέκυψε από τον βιβλικό μύθο για τις πόλεις Σόδομα και Γόμορρα στην Αρχαία Παλαιστίνη, που καταστράφηκαν από πύρινη βροχή και σεισμό για τις αμαρτίες των κατοίκων τους.

Μετά / μανίκια / . Razg. Απορρίφθηκε Χωρίς τη δέουσα προσοχή, επιμέλεια, με κάποιο τρόπο, απρόσεκτα κάντε κάτι.Οι μελέτες πήγαν άσχημα, χωρίς ανταγωνισμό, χωρίς ενθάρρυνση και έγκριση. χωρίς σύστημα και χωρίς επίβλεψη, δούλευα απρόσεκτα και σκέφτηκα ότι η μνήμη και οι ζωντανές σκέψεις θα μπορούσαν να αντικαταστήσουν την εργασία(A.I. Herzen).

Προέρχεται από μια κυριολεκτική έκφρασηκατέβασε τα μανίκια σου,δηλαδή μην τα τυλίγετε σε ρολό, μην τα τυλίγετε. Δεν είναι πάντα βολικό να εργάζεστε σε αυτή τη θέση.

Καταπολέμηση / καταπολέμηση ανεμόμυλων / λιναριών. Σίδερο. Αστειεύεται. Είναι άχρηστο, ανεπιτυχές και άσκοπο να σπαταλάς ενέργεια και ικανότητες στον αγώνα ενάντια σε φανταστικούς κινδύνους, δυσκολίες και φανταστικά εμπόδια.Το να μιλάς για τέχνη και στυλ, λαμβάνοντας υπόψη βιβλία που δεν έχουν ίχνη τέχνης και στυλ, θα σήμαινε να παλεύεις με ανεμόμυλους(V.A. Zhukovsky).

Η έκφραση προέρχεται από ένα επεισόδιο από το μυθιστόρημα Δον Κιχώτης του Θερβάντες (1547-1616), το οποίο λέει πώς κύριος χαρακτήραςπολέμησε με ανεμόμυλους, θεωρώντας τους γίγαντες.

Βάλτε / vit / post / vit (όλα) ότι / σημειώνει (αυτό / chku) πάνω (στο) "I". Για να πετύχουμε πλήρη σαφήνεια, να ξεκαθαρίσουμε επιτέλους, να ξεκαθαρίσουμε όλες τις λεπτομέρειες, να μην αφήσουμε τίποτα ανείπωτο, να φέρουμε sth. στο λογικό της συμπέρασμα.

Συνώνυμο: βάζω / βάζω τα πάντα στη θέση τους / εκατό.

Στο εγγύς μέλλον, πρέπει να κάνω όλα τα i και επιτέλους να επιλέξω το μελλοντικό μου επάγγελμα.

Μετάφραση Γαλλική έκφραση: μέτρο λιγότερα σημεία πάνω από

Turu / sy na kola / sah (δεν χρησιμοποιούνται οι ενικές μονάδες). Ανοησίες, ανοησίες, ψέματα, φλυαρίες, παραλογές. Μίλα (μίλα), ύφανση (ύφανση), άπλωσε (διαλύω) κ.λπ. περιηγήσεις με ρόδες.«Όλα αυτά είναι ανοησίες, περιοδείες με ρόδες», μου είπε ο θείος μου χθες(I.S. Turgenev).

Πιθανώς η έκφραση προέρχεται από το όνομα των σπιτιών από τσόχα, των σκηνών ("uluses") μεταξύ των αρχαίων Τατάρων. Αυτού του είδους οι μετακινούμενες κατοικίες συνδέονταν με την κυριαρχία των Τατάρων στη Ρωσία, με τη ζωή εκείνης της εποχής, που έμοιαζε με κάποιο είδος εφιάλτη, κάτι απίστευτο. Σύμφωνα με μια άλλη υπόθεση, η έκφραση προέρχεται από το όνομα του αρχαίου ρωσικού πολιορκητικού πύργου "Taras on wheels", οι ιστορίες για τον οποίο θεωρήθηκαν φανταστικές.

1. Ezo/Povskiy (Ezo/Pov) γλώσσες/κ. Βιβλίο Αλληγορική έκφραση σκέψεων.

Η έκφραση συνδέεται με το όνομα του αρχαίου Έλληνα παραμυθογράφου Αισώπου, ο οποίος, σύμφωνα με το μύθο, έζησε τον 6ο αιώνα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. Ο Αίσωπος, όντας σκλάβος, αναγκάστηκε να καταφύγει σε μια αλληγορική μορφή έκφρασης των σκέψεών του. Ως εκ τούτου, κάθε ικανότητα να μιλάει ή να εκφράζει τις σκέψεις του, καταφεύγοντας σε αλληγορική μορφή, έλαβε το όνομα Αισωπική γλώσσα. Αυτή η έκφραση στη ρωσική γλώσσα εισήχθη σε ευρεία κυκλοφορία από τον M.E. Saltykov-Shchedrin.

I / block disdo / ra μεταξύ ποιών, μεταξύ τι(δεν χρησιμοποιείται πληθυντικός). Βιβλίο Ο λόγος, ο λόγος για έναν καυγά, διαφωνίες, σοβαρές διαφωνίες.Το μυθιστόρημα... μας εισάγει σε εκείνη την ταραχώδη εποχή, που πριν από λίγο καιρό χρησίμευε ως μήλον της έριδος μεταξύ σκεπτόμενων Ρώσων ανθρώπων - στην εποχή των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου(Ν.Κ. Μιχαηλόφσκι).

Η έκφραση συνδέεται με έναν αρχαίο ελληνικό μύθο. Η θεά της διχόνοιας, Έρις, κύλησε ένα χρυσό μήλο με την επιγραφή «Στον πιο ωραίο» ανάμεσα στους καλεσμένους στο γαμήλιο γλέντι. Ανάμεσα στους καλεσμένους ήταν η βασίλισσα των θεών, η θεά Ήρα, η θεά του πολέμου, της σοφίας και των τεχνών, Αθηνά, και η θεά του έρωτα και της ομορφιάς, Αφροδίτη, που μάλωναν για το ποια από αυτές προοριζόταν για το μήλο. Τη διαφωνία τους έλυσε ο όμορφος νέος Πάρης, γιος του Τρώα βασιλιά Πριάμου, απονέμοντας το μήλο στην Αφροδίτη. Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης, η Αφροδίτη βοήθησε τον Πάρη να απαγάγει την Ελένη, τη σύζυγο του Σπαρτιάτη βασιλιά Μενέλαου, η οποία ξεκίνησε τον Τρωικό πόλεμο.

Φρασεολογικά λεξικά- πρόκειται για ένα είδος λεξικού στο οποίο συλλέγονται και ερμηνεύονται όχι μεμονωμένες λέξεις, αλλά φρασεολογικές μονάδες. Στην ιστορία της ρωσικής λεξικογραφίας, φρασεολογικές μονάδες συμπεριλήφθηκαν σε επεξηγηματικά λεξικά και περιγράφηκαν επίσης σε συλλογές (Maksimov S. M., "Winged Words", 1994; Mikhelson M. I. "Walking and Accurate Words, 1992; Zaimovsky S. G., "Winged Words" Κατάλογος αποσπασμάτων και αφορισμών», 1930· Ovsyannikov V.Z., «Λογοτεχνικός λόγος», 1933· Ashukin N.S. and Ashukina M.G., «Φτερωτές λέξεις. Λογοτεχνικά αποσπάσματα. Μεταφορικές εκφράσεις», 1955 κ.λπ.).

Το πρώτο και ακόμα κεντρικό μεταξύ του είδους του φρασεολογικού λεξικού της ρωσικής γλώσσας είναι το «Φρασεολογικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας», που επιμελήθηκε ο A. I. Molotkov (1967, 1994). Εκτός από τις ερμηνείες των σημασιών των φρασεολογικών ενοτήτων, η καταχώριση λεξικού του φρασεολογικού λεξικού περιέχει τα δικά τους γραμματικό χαρακτηριστικό, προσδιορίζεται η σύνθεση συστατικών και η παραλλαγή στη χρήση των συστατικών μιας φρασεολογικής ενότητας, δίνονται εικονογραφήσεις που επιβεβαιώνουν την ύπαρξη της μιας ή της άλλης σημασίας μιας φρασεολογικής ενότητας, καθώς και φρασεολογικές μονάδες που είναι συνώνυμα ή αντώνυμα. Σε ορισμένες περιπτώσεις παρέχονται ετυμολογικές πληροφορίες, καθώς και σημειώσεις υφολογικού ή χρονικού χαρακτήρα ( Βιβλιώδης, απλός, χιουμοριστικός. απαρχαιωμένος). Οι μεταγλωττιστές τηρούν μια στενή κατανόηση της φρασεολογίας, επομένως δεν περιγράφονται στο λεξικό φρασεολογικοί συνδυασμοί, παροιμίες, ρητά, συνθήματα. Συνολικά, το λεξικό περιέχει περισσότερες από 4 χιλιάδες φρασεολογικές μονάδες. Οι ιδιαιτερότητες της φρασεολογικής συνωνυμίας αντικατοπτρίζονται στο «Λεξικό φρασεολογικών συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας» των V. P. Zhukov, M. I. Sidorenko, V. T. Shklyarov (1987). Εκδόθηκε το «School Fraseological Dictionary of the Russian Language» του V. P. Zhukov (1980, 3η έκδοση, από κοινού με τον A. V. Zhukov, 1994).

Ένα μεγάλο μέρος ανήκει σε φρασεολογικές μονάδες στο λεξικό του V.I. Dahl, το οποίο περιλαμβάνει 30 χιλιάδες παροιμίες και ρήσεις.

Το λεξικό του M. I. Mikhelson «Ρωσική σκέψη και ομιλία: Η δική μας και οι άλλοι», που δημοσιεύτηκε το 1901-1902, είναι εξαιρετικής αξίας. και αναδημοσιεύεται στο τα τελευταία χρόνια. Το λεξικό προσφέρει στον αναγνώστη ένα πλήρες σύνολο ρωσικής φρασεολογίας, περιλαμβάνει περίπου 11.500 λήμματα λεξικού και περιγράφει περισσότερες από 30 χιλιάδες ρωσικές φρασεολογικές μονάδες, συνθηματικές λέξεις, τύποι εθιμοτυπίας. Εξώφυλλα λεξικού εικονιστικός λόγοςΗ Ρωσία του 19ου αιώνα, περιέχει παράλληλες ενότητες από τις κύριες ευρωπαϊκές και αρχαίες γλώσσες. Αν και μεγάλο μέρος του υλικού αυτού του λεξικού είναι ξεπερασμένο, εξακολουθεί να χρησιμεύει ως μία από τις έγκυρες δημοσιεύσεις αναφοράς για τη ρωσική φρασεολογία.

Οι συντάκτες του «Φρασεολογικού Λεξικού της Ρωσικής Λογοτεχνικής Γλώσσας», που επιμελήθηκε ο A. I. Fedorov, είχαν ως στόχο τους να παρουσιάσουν όσο το δυνατόν πληρέστερα τον πλούτο των εκφραστικών μέσων της ρωσικής φρασεολογίας. Το λεξικό επεκτείνεται σημαντικά σε σύγκριση με το λεξικό του Molotkov (περιλαμβάνει περίπου 7 χιλιάδες φρασεολογικές μονάδες), αλλά διατηρεί την αρχή της παρουσίασης του υλικού που υιοθετείται σε αυτό. Το λεξικό περιλαμβάνει φρασεολογικές μονάδες που είναι πλέον εκτός χρήσης, φρασεολογικές μονάδες διαλεκτών που χρησιμοποιούνται σε λογοτεχνικά κείμενα, φρασεολογικοί νεολογισμοί. Όλα συνοδεύονται από αντίστοιχες σημειώσεις (βλ. Παράρτημα).

Η σύγχρονη λεξικογραφική πρακτική αναπτύσσεται παράλληλα με την ανάπτυξη γλωσσική θεωρία, με επιστημονική κατανόηση της ποικιλίας των φρασεολογικών ενοτήτων. Ο νέος τύπος φρασεολογικών λεξικών περιλαμβάνει το λεξικό «Phraseological Units in Russian Speech» των A. M. Melerovich και V. M. Mokienko. Αντιπροσωπεύει την πρώτη εμπειρία στην παγκόσμια λεξικογραφική πρακτική της περιγραφής ιδιωμάτων και παροιμιών στην ποικιλομορφία των παραλλαγών τους και στη δυναμική του λόγου. Το λεξικό, που δείχνει τους μετασχηματισμούς φρασεολογικών ενοτήτων του μεμονωμένου συγγραφέα, είναι το αποτέλεσμα μιας περιεκτικής μελέτης της υφολογικής χρήσης φρασεολογικών ενοτήτων στη μυθοπλασία και τη δημοσιογραφία (το ευρετήριο καρτών του λεξικού περιλαμβάνει πάνω από 60 χιλιάδες κάρτες και καλύπτει 800 συγγραφείς). υπέροχο υλικόνα εντοπίσει αντικειμενικά σχήματα του γενικού γλωσσικού φρασεολογικού συστήματος. Γυρίζοντας στο λεξικό, ο αναγνώστης εξοικειώνεται με την πραγματική ζωή μιας φρασεολογικής ενότητας, με τις δυνατότητες ομιλίας της, με τη μοναδικότητα των επιμέρους χρήσεων φρασεολογικών ενοτήτων. Το λεξικό περιλαμβάνει περισσότερες από 500 από τις πιο κοινές φρασεολογικές μονάδες, που παρουσιάζονται σε περισσότερες από 6 χιλιάδες τροποποιήσεις μεμονωμένων δημιουργών. Οι περισσότερες από τις εικονογραφήσεις επιλέχθηκαν από κείμενα έργων των τελευταίων δεκαετιών, τα οποία δεν αντικατοπτρίζονται σε άλλα ρωσικά λεξικά. Οι συγγραφείς δίνουν μεγάλη σημασία στα υφολογικά χαρακτηριστικά των φρασεολογικών ενοτήτων, επαρκών στη σύγχρονη γλωσσική πραγματικότητα, καθώς και στον ακριβή προσδιορισμό των σημασιολογικών και δομικών-σημασιολογικών μετασχηματισμών τους. Οι φρασεολογισμοί στο λεξικό ομαδοποιούνται γύρω από λέξεις κλειδιά (για παράδειγμα, η περιγραφή φρασεολογικών ενοτήτων με λέξεις κλειδιά μάτιαΚαι κεφάλιΔιατίθενται 10 σελίδες). Όλες οι φρασεολογικές ενότητες συνοδεύονται από παραδείγματα. Δίνονται δομικοί και σημασιολογικοί μετασχηματισμοί φρασεολογικών ενοτήτων (βλ. Παράρτημα). Μεγάλο ενδιαφέροναντιπροσωπεύουν τις ετυμολογικές αναφορές που δίνονται στο λεξικό για κάθε φρασεολογική ενότητα.

Το "Λεξικο-Φρασεολογικό Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας" από τον A. V. Zhukov παρουσιάζει μια συστηματική περιγραφή αυτού του τμήματος του ιδιωματικού ταμείου της σύγχρονης ρωσικής γλώσσας που αποκαλύπτει σαφείς σημασιολογικές και παραγωγικές συνδέσεις με τις αντίστοιχες λέξεις ελεύθερης χρήσης, για παράδειγμα: παραμύθια γηραιών συζύγων, ινδικό καλοκαίρι, αγαπημένη της μοίρας, νεαρή κοπέλα μουσελίνα, που τρέχει από μέρος σε μέρος, χωρίς πάσσαλο, χωρίς αυλή.

Το "Dictionary of Russian Phraseology: Historical and Etymological Directory" (A.K. Birikh και άλλοι), που δημιουργήθηκε υπό την επιμέλεια του V.M. Mokienko, είναι η πρώτη προσπάθεια στη ρωσική λεξικογραφία να παρέχει τις πληρέστερες πληροφορίες σχετικά με την ιστορία και την ετυμολογία των ρωσικών φρασεολογικών ενοτήτων. Αποκαλύπτοντας την αρχική εικόνα κάθε σταθερής έκφρασης, οι συγγραφείς τις συνδέουν με διάφορες πραγματικότητες της ρωσικής ζωής, ιστορικά γεγονότα, αρχαίες λαϊκές πεποιθήσεις, έθιμα και τελετουργίες. Για κάθε ιστορική και ετυμολογική ερμηνεία, δίνεται ακριβής βιβλιογραφική αναφορά, επεξηγείται η σύγχρονη σημασία των φρασεολογικών ενοτήτων και χαρακτηρίζεται ο υφολογικός της χρωματισμός. Το λεξικό περιλαμβάνει πάνω από 2.500 ρωσικές μεταφορικές φράσεις (βλ. παραδείγματα στο Παράρτημα).

Σε φρασεολογικά λεξικά ενεργού τύπουαναφέρεται στο «Λεξικό εικονιστικών εκφράσεων της ρωσικής γλώσσας» που επιμελήθηκε ο V. N. Telia. Περιέχει 100 ιδιωματισμούς. Το λεξικό παρουσιάζει επίσης ιδιωματισμούς-νεολογισμούς που δεν περιλαμβάνονται σε κανένα από τα υπάρχοντα φρασεολογικά λεξικά ( έφυγε η οροφή, βγες από τα χαρακώματα, σήκωσε τον πήχη). Τα υλικά στο λεξικό δεν είναι ταξινομημένα με αλφαβητική σειρά, αλλά σύμφωνα με θεματική ή ιδεογραφική αρχή. Το λεξικό δημιουργεί μια ιδέα για την εθνική και πολιτιστική εικόνα του κόσμου, αποτυπωμένη σε ιδιωματισμούς. Ιδιαίτερη προσοχήεπικεντρώνεται στην περιγραφή καταστάσεων στις οποίες μπορεί να χρησιμοποιηθεί το ένα ή το άλλο ιδίωμα. Ένας γραμματικός σχολιασμός που περιλαμβάνει μορφολογικές και συντακτικές πληροφορίες είναι πολύτιμος (βλ. παράδειγμα στο Παράρτημα).

Το λεξικό του V. M. Ogoltsev είναι αφιερωμένο στην περιγραφή ενός ειδικού είδους φρασεολογικών μονάδων - σταθερών συγκρίσεων. Περιέχει περίπου 560 ευρέως χρησιμοποιούμενες σταθερές συγκρίσεις της ρωσικής γλώσσας και αντιπροσωπεύει την πρώτη εμπειρία λεξικογραφικής περιγραφής φρασεολογικών ενοτήτων όπως σαν μανιτάρια (μεγαλώνουν), σαν δύο μπιζέλια σε ένα λοβό, σαν το περσινό χιόνι.

Οι φρασεολογικές μονάδες χαρακτηρίζονται από διάφορες παραδειγματικές σχέσεις. Το «Λεξικό φρασεολογικών συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας» των V. P. Zhukov, M. I. Sidorenko και V. T. Shklyarov είναι αφιερωμένο στην περιγραφή του σημαντικότερου τύπου τους - συνωνυμίας φρασεολογικών ενοτήτων. Το λεξικό περιέχει 730 φρασεολογικές μονάδες που είναι πανομοιότυπες ή παρόμοιες σε σημασία. Το λήμμα του λεξικού περιέχει λεπτομερή λεξικογραφική περιγραφή τόσο της συνώνυμης σειράς στο σύνολό της όσο και των συστατικών της, καθώς και πλούσιο ενδεικτικό υλικό που αντικατοπτρίζει τη χρήση φρασεολογικών ενοτήτων στη μυθοπλασία και τη δημοσιογραφική λογοτεχνία. Το λεξικό ανοίγει με ένα άρθρο του V. P. Zhukov «Φρασεολογική συνωνυμία και ένα λεξικό φρασεολογικών συνωνύμων».

Μια διαφορετική προσέγγιση στη λεξικογραφική περιγραφή των φρασεολογικών συνωνύμων παρουσιάζεται στο «Λεξικό Φρασεολογικών Συνωνύμων της Ρωσικής Γλώσσας» των A.K. Birikh, V.M. Mokienko και L.I. Stepanova. Το λεξικό επικεντρώνεται σε λεξιλογικό και όχι φρασεολογικό κυρίαρχο. Έτσι, τονίζεται η συγκρισιμότητα μιας φρασεολογικής μονάδας με μια λέξη. Ο αναγνώστης θα βρει εύκολα τη φρασεολογική σειρά συνωνύμων που χρειάζεται κάτω από τη συχνότερη και υφολογικά ουδέτερη λεξική αντιστοιχία της. Μέσα στη σειρά παρουσιάζεται μια σημασιολογική και υφολογική διαβάθμιση φρασεολογικών ενοτήτων (βλ. παράδειγμα στο Παράρτημα). Το λεξικό περιέχει περίπου 7 χιλιάδες φρασεολογικές ενότητες, ενώ τα γεγονότα του ζωντανού λόγου αντικατοπτρίζονται ευρέως.

Μια προσπάθεια θεματικής ταξινόμησης φρασεολογικών ενοτήτων εφαρμόστηκε στο βιβλίο αναφοράς λεξικού από τον R. I. Yarantsev. Οι φρασεολογισμοί σε αυτό διατάσσονται σε 47 θεματικές ενότητες, που περιλαμβάνονται σε τρία μέρη: «Συναισθήματα», «Ιδιότητες και ιδιότητες ενός ατόμου», «Χαρακτηριστικά φαινομένων και καταστάσεων». Οι φρασεολογισμοί συνοδεύονται από παραδείγματα χρήσης τους. Το λεξικό παρέχει οδηγίες σχετικά με τα περιστασιακά χαρακτηριστικά της χρήσης φρασεολογικών μονάδων και τις χειρονομίες με τις οποίες μπορούν να συνοδεύονται.

ΣΕ ιδεογραφικό λεξικόΗ T.V. Kozlova παρουσίασε περίπου 2 χιλιάδες φρασεολογικές μονάδες με 283 ονόματα ζώων. Οι φρασεολογισμοί κατανέμονται σε 6 εννοιολογικές ομάδες (πουλιά, κατοικίδια, έντομα κ.λπ.) και σε 35 τάξεις. Τα φρασεολογικά λεξικά της τελευταίας δεκαετίας διακρίνονται από την επιθυμία τους να επεκτείνουν το υλικό που παρουσιάζεται σε αυτά. Έτσι, το λεξικό του A. B. Novikov αντιπροσωπεύει την πρώτη εμπειρία στη λεξικογραφική αναπαράσταση περιφράσεων - ειδικές περιγραφικές φράσεις που ονομάζουν κάτι δευτερεύον. Το λεξικό παρουσιάζει σταθερούς συνδυασμούς όπως το αδύναμο φύλο, η σιδηρά κυρία, μπλε κράνη, πατέρας των εθνών.Το λεξικό σας επιτρέπει να εντοπίσετε πώς στη δημοσιογραφία της δεκαετίας του 80-90. σύμφωνα με τις μεταβαλλόμενες κοινωνικοπολιτικές συνθήκες, το οπλοστάσιο των περιφράσεων αλλάζει, τα αποθέματα συνώνυμων μέσων της γλώσσας ενημερώνονται.

Ο όγκος του φρασεολογικού υλικού διευρύνεται όταν γίνεται αναφορά σε λεξικά που περιγράφουν διάφορους τύπους σετ εκφράσεωνλειτουργία στη ρωσική γλώσσα: παροιμίες, ρητά, φράσεις. Έτσι, το «Λεξικό ρωσικών παροιμιών και ρήσεων» του V.P. Zhukov περιλαμβάνει περίπου 1000 παροιμίες και ρητά που χρησιμοποιούνται ευρέως ή έχουν χρησιμοποιηθεί στη ρωσική γλώσσα. Το λεξικό περιέχει ερμηνείες παροιμιών και ρήσεων, τις παραλλαγές τους, τα χαρακτηριστικά της κατάστασης, τις εικονογραφήσεις από τη μυθοπλασία. παρέχονται ιστορικές και ετυμολογικές πληροφορίες.

Το λεξικό των V. P. Felitsyna και Yu. E. Prokhorov "Ρωσικές παροιμίες, ρήσεις και δημοφιλείς εκφράσεις" περιέχει περίπου 450 από τις πιο συχνά χρησιμοποιούμενες εκφράσεις συνόλου. Οι παροιμίες, τα ρητά και οι λαϊκές εκφράσεις συνοδεύονται από ερμηνείες νοημάτων και σχολιάζονται από την άποψη του πώς αντικατοπτρίζουν τη ρωσική ιστορία, λογοτεχνία και πολιτισμό. Υποδεικνύεται τυπικές καταστάσεις, στο οποίο μπορείτε να χρησιμοποιήσετε μια παροιμία ή μια σύντομη έκφραση.

Το "Big Dictionary of Russian Wing Words", που συντάχθηκε από τους V. P. Berkov, V. M. Mokienko και S. G. Shulezhkova, είναι μια από τις πιο ολοκληρωμένες συλλογές σύγχρονων ρωσικών φτερωτών λέξεων. Περιλαμβάνει περιγραφές περίπου 4 χιλιάδων ενοτήτων - φράσεις, προτάσεις και μεμονωμένες λέξεις που χρησιμοποιούνται ευρέως στην ομιλία - η συγγραφή και η πηγή των οποίων είναι συνήθως «γνωστά» ή αποκαθίστανται εύκολα. Έτσι, σε μια σελίδα του λεξικού περιγράφονται οι ακόλουθες λέξεις: Ω, πώς περνούν τα χρόνια. Ω, Γκόττσα, πουλάκι, σταμάτα. Αχίλλειος πτέρνα; Α, και πριν προλάβει, η αρκούδα όρμησε πάνω του. Και πάω στη Ρωσία, θέλω να πάω σπίτι, δεν έχω δει τη μητέρα μου τόσο καιρό. Και οδηγώ, και οδηγώ πίσω από την ομίχλη.Το λεξικό παρέχει την πηγή προέλευσης της ενότητας επικεφαλίδας, τη σημασία της, παραδείγματα χρήσης σε λογοτεχνικά, δημοσιογραφικά κείμενα και προφορική γλώσσα.

Το λεξικό των N. S. Ashukin και M. G. Ashukina "Winged Words" παρουσιάζει σύντομα αποσπάσματα, εικονικές εκφράσεις, ρήσεις ιστορικών προσώπων που περιλαμβάνονται στον λόγο από λογοτεχνικές πηγές, ονόματα μυθολογικών και λογοτεχνικοί χαρακτήρες (Στον γιατρό, θεραπεύστε τον εαυτό σας, Πιείτε το φλιτζάνι μέχρι τον πάτο, Μέρες περασμένα αστεία? Δεν θέλω να σπουδάσω, θέλω να παντρευτώ. Σόδομα και Γόμορρα. Khlestakov; δικαστήριο Shemyakin).

Τα τελευταία χρόνια, η ρωσική λεξικογραφία έχει εμπλουτιστεί με μια σειρά από θεμελιωδώς νέες εκδόσεις, που αντιπροσωπεύουν σε λεξικό τις διαφορετικές πτυχές της ζωής της λέξης. Ανάμεσα στα αναμφισβήτητα επιτεύγματα της πρόσφατης λεξικογραφίας είναι το «Λεξικό των φτερωτών εκφράσεων του Πούσκιν» των V. M. Mokienko και K. P. Sidorenko. Το λεξικό εντάσσεται στον κύκλο των δημοσιεύσεων που αντιπροσωπεύουν «ξένες λέξεις», αλλά διαφέρει σημαντικά από τα παραδοσιακά λεξικά παραθέσεων. Αυτό οφείλεται σε μεγάλο βαθμό στις ιδιαιτερότητες του υλικού που παρουσιάζεται. Είναι γνωστό ότι τα προηγούμενα κείμενα (φτερωτές λέξεις, διακείμενα, διακείμενα, υπαινιγμοί), ανατρέχοντας στον λόγο του Πούσκιν, κατέχουν ιδιαίτερη θέση στο γλωσσική συνείδησηένας σύγχρονος μητρικός ομιλητής της ρωσικής γλώσσας, στην πολιτιστική του μνήμη. Αυτό αποδεικνύεται πειστικά από το «Ρωσικό Συνειρμικό Λεξικό», το οποίο καταγράφει αποσπάσματα του Πούσκιν ή τα «θραύσματά» τους ως αντίδραση σε πολλές ερεθιστικές λέξεις: Είσαι βαρύς, το καπέλο του Monomakh. λυπημένος χρόνος, μάτια γοητείας. Η επιστήμη του τρυφερού πάθους. ΚυνήγιΠρος την αλλαγή θέσεων? Γεια σου, νεαρή, άγνωστη φυλή. Γιορτή στον καιρό της πανούκλας. Όλοι κοιτάμε τον Ναπολέοντα. Όλοι μάθαμε λίγο. μερικοί δεν είναι πια εκεί, και αυτοί είναι μακριάκαι ούτω καθεξής.

«Πουσκινισμοί» που αναπαράγονται με διάφορους βαθμούς ακρίβειας (με ποικίλους βαθμούςγνώση της πηγής παραπομπής) είναι πολύ συχνά στα σύγχρονα κείμενα διαφορετικά στυλκαι είδη. Οι μονάδες περιγραφής στο λεξικό είναι εκφράσεις που ανήκουν στον Πούσκιν (λέξεις ή υπερλεκτικές ενότητες), οι οποίες χρησιμοποιήθηκαν εκτός του πλαισίου του ίδιου του κειμένου του Πούσκιν. Οι μεταγλωττιστές επιλύουν ένα σημαντικό έργο - να δείξουν πώς χρησιμοποιήθηκαν οι «φτερωτοί Πουσκινισμοί» στη μυθοπλασία και εν μέρει στην επιστημονική και δημοφιλή επιστημονική λογοτεχνία, καθώς και στη δημοσιογραφία και τον Τύπο από το πρώτο μισό του 19ου αιώνα. μέχρι σήμερα. Η λύση σε αυτό το πρόβλημα παρέχεται από έναν τεράστιο όγκο υλικού: η βιβλιοθήκη καρτών στην οποία βασίζεται η δημοσίευση περιέχει περίπου 20 χιλιάδες χρήσεις των συνθηματικών λέξεων και εκφράσεων του Πούσκιν στη μυθοπλασία, τη δημοσιογραφία, τα απομνημονεύματα, την επιστολική λογοτεχνία, τη λογοτεχνική κριτική και τον τύπο. ενάμιση αιώνα. Το εύρος και η ποικιλομορφία του υλικού που καλύπτεται καταδεικνύουν ξεκάθαρα τη λειτουργική συνέχεια της χρήσης του λόγου του Πούσκιν. Περίπου 1900 μονάδες έχουν εισαχθεί σε λήμματα λεξικού. Μόνο το κείμενο του «Eugene Onegin» έδωσε περίπου 400 πρωτότυπες μονάδες αποσπάσεων (οι τελευταίες περιγράφονται στο λεξικό του K. P. Sidorenko, «Αποσπάσματα από το «Eugene Onegin» του A. S. Pushkin σε κείμενα διαφορετικών ειδών», που είναι παρόμοια στις αρχές παρουσίασης του υλικό).

Οι συγγραφείς προτείνουν την ακόλουθη ταξινόμησηυλικό που παρουσιάζεται στο λεξικό: 1. Αποφθέγματα του Πούσκιν (περιγραφικά, καθημερινά ή ποιητικά): Ο παγετός ΛΑΜΨΕ ΚΑΙ ΧΑΙΡΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΑ ΧΑΡΑ ΤΗΣ ΜΗΤΕΡΑΣ ΧΕΙΜΩΝΑΣ (Eugene Onegin);ΑΓΑΠΩ ΤΑ ΦΙΛΙΚΑ ΨΕΜΑΤΑ ΚΑΙ ΕΝΑ ΦΙΛΙΚΟ ΚΡΑΣΙ (Ευγένιος Ονέγκιν). 2. Οι φράσεις και οι αφορισμοί του Πούσκιν: ΕΙΝΑΙ ΑΔΥΝΑΤΟ ΝΑ ΚΛΕΙΣΕΙΣ ΕΝΑ ΑΛΟΓΟ ΚΑΙ ΜΙΑ ΤΡΕΜΕΝΤΙΚΗ ΕΛΑΣ ΣΕ ΕΝΑ ΚΑΡΟ (Πολτάβα)Η ΖΩΝΤΑΝΗ ΑΡΧΗ ΕΙΝΑΙ ΜΙΣΟΣ ΓΙΑ ΤΟ ΜΑΧΟ (Μπορίς Γκοντούνοφ). 3. Οι εκφράσεις του Πούσκιν ημιφρασεολογικού τύπου: ΟΛΕΣ ΟΙ ΣΗΜΑΙΕΣ ΕΠΙΣΚΕΦΤΟΥΝ B3I: ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΣΕ ΜΑΣ (Χάλκινος Ιππέας);ΔΕΝ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΕΙΣ ΓΙΑ ΦΘΗΝΑ, ΠΟΠ (ΠαραμύθιΟ πισινό καιΟ υπάλληλος του Balda). 4. Φράσεις του Πούσκιν περιφραστικής φύσης: GENIUS OF PURE BEAUTY (K***); Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΟΥ ΤΡΥΦΥΤΕΟΥ ΠΑΘΟΥΣ (Ευγένιος Ονέγκιν). 5. Οι φράσεις του Πούσκιν και οι φρασεολογικές μονάδες: Χωρίς περαιτέρω καθυστέρηση (Μπορίς Γκοντούνοφ)ΑΠΟ ΤΟ ΠΛΟΙΟ ΣΤΗΝ ΜΠΑΛΑ (Ευγένιος Ονέγκιν). 6. Λόγια-εικόνες, λέξεις-σύμβολα του Πούσκιν: ΠΡΟΦΗΤΗΣ (Προφήτης);ΑΛΕΚΟ (Τσιγγάνοι).

Η δομή ενός λήμματος λεξικού παρέχει στον χρήστη πλούσιο υλικό: ενότητα παραθέσεων, όνομα της πηγής, ακριβές πλαίσιο Πούσκιν, ερμηνεία νοημάτων (συχνά συνοδεύεται από ουσιαστικό ιστορικό και πολιτιστικό σχόλιο), εικονογραφήσεις. Το πλούσιο ενδεικτικό υλικό του λεξικού έχει τη δική του αξία, αφού περιέχει τις πιο ενδιαφέρουσες δηλώσεις για τον Πούσκιν και Ο λόγος του Πούσκινοι μεγαλύτεροι Ρώσοι συγγραφείς του παρελθόντος και του παρόντος, παραδείγματα αναμνήσεων του Πούσκιν σε κείμενα του 19ου-20ου αιώνα, πολυάριθμες περιπτώσεις παιχνιδιάρικης χρήσης των αποσπασμάτων του Πούσκιν. Το λεξικό καταδεικνύει εκφραστικά τους διαφορετικούς τύπους τροποποιήσεων που μπορούν να υποστούν οι Πουσκινισμοί, αντιπροσωπεύοντας άρα η διακειμενική δυναμική των φαινομένων που καλύπτονται από τον γενικό προσδιορισμό «φτερωτή λέξη».

Υλικά για το λεξικό λαϊκών εκφράσεων από τον χώρο της τέχνης του S. G. Shulezhkova περιέχουν περίπου 2 χιλιάδες αντικείμενα που χρονολογούνται από τραγούδια, ειδύλλια και όπερες, ταινίες, τηλεοπτικά προγράμματα κ.λπ. Συγκρίνετε: Η αγαπημένη πόλη μπορεί να κοιμάται ήσυχα. Η μπλε μπάλα γυρίζει και γυρίζει.ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ Πες μια λέξη στον φτωχό ουσάρ. Που μπορώ να βρω ένα τέτοιο τραγούδι? Τροφή για σκέψη; U Δεν υπάρχει κακός καιρός στη φύση. Δεν είμαστε μάστορες, ούτε ξυλουργοί. Κλειδί χωρίς δικαιώματα μεταφοράς. Ο Φαντόμας έγινε έξαλλος. Παιδιά ας γίνουμε φίλοικλπ. Πλούσιο ενδεικτικό υλικό δείχνει πώς αυτές οι εκφράσεις χρησιμοποιούνται, συχνά μετασχηματισμένες, στον σύγχρονο λόγο.

Το λεξικό του L.P. Dyadechko περιέχει περισσότερες από 1.200 λέξεις, οι οποίες ανακαλύφθηκαν σε τουλάχιστον τρία περιβάλλοντα.

Το «Λεξικό των φτερωτών λέξεων (ρωσικός κινηματογράφος)» του V. S. Elistratov αντιπροσωπεύει την πρώτη προσπάθεια για μια περιεκτική περιγραφή ενός σημαντικού φαινομένου της ρωσικής γλώσσας και κουλτούρας του εικοστού αιώνα. - δημοφιλείς λέξεις και εκφράσεις από τον ρωσικό κινηματογράφο και τα κινούμενα σχέδια. Περιγράφει περίπου 1000 μονάδες. Καταχώρηση λεξικούπεριέχει μια ερμηνεία ή περιγραφή της κατάστασης στην οποία καταγράφεται η χρήση μιας δεδομένης λέξης ή έκφρασης με αναφορά στην πηγή (ο τίτλος της ταινίας), ένα σύντομο γλωσσικό σχόλιο για τις ιδιαιτερότητες της χρήσης αυτής της ενότητας.

Το λεξικό του A. Yu. Kozhevnikov «Catchphrases of Russian Cinema» περιέχει τα περισσότερα πλήρης συνάντησησυνθήματα, αφορισμούς, παροιμίες, ρητά, αποφθέγματα και αξέχαστες φράσεις από εγχώριες ταινίες μεγάλου μήκους, τηλεοπτικές ταινίες και σειρές. Το λεξικό βασίζεται σε ένα ηλεκτρονικό αρχείο που περιέχει 72 χιλιάδες χρήσεις αποσπάσματα ταινιών σε 1300 ταινίες. Στην πρώτη ενότητα, όλα τα αποσπάσματα ταινιών παρουσιάζονται με αλφαβητική σειρά, στη δεύτερη ενότητα παρουσιάζεται το ίδιο υλικό ανά ταινία, τα οποία είναι ταξινομημένα με χρονολογική σειρά.

Το «Λεξικό σύγχρονων αποσπάσματα» του K. V. Dushenko (κατάλογος τύπου απογραφής) περιέχει 4.300 αποσπάσματα και εκφράσεις - λογοτεχνικά, πολιτικά, τραγούδια, κινηματογραφικά αποσπάσματα, για τα οποία αναφέρεται η πηγή προέλευσής τους. Το λεξικό των V. P. Belyanin και I. A. Butenko "Living Speech" κατέγραψε περισσότερες από 2.500 καθομιλουμένες εκφράσεις που καταλαμβάνουν μια ενδιάμεση θέση μεταξύ σταθερών μονάδων γλώσσας και μικρών λαογραφικών έργων. Παρουσιάζει σταθερές συγκρίσεις, συνθήματα, παροιμίες και ρητά, διασκευές λαϊκών λέξεων, αποσπάσματα από δημοφιλείς ταινίες κ.λπ. Οι συγγραφείς περιλαμβάνονται στο λεξικό εκφράσεις που χρησιμοποιούνται αποκλειστικά σε καταστάσεις προφορικής εύκολη επικοινωνία: Αν ζήσουμε, δεν θα πεθάνουμε. Δεν μπορείς να απαγορεύσεις να ζεις όμορφα. Γέλια χωρίς λόγο- σημάδι ανοησίας. Απλό, αλλά καλόγουστο.

Πολλά φρασεολογικά λεξικά (συμπεριλαμβανομένων μερικών από αυτά που αναφέρθηκαν παραπάνω) απευθύνονται σε μαθητές, ιδίως το «Σχολικό φρασεολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας» των V. P. Zhukov και A. V. Zhukov. Σε προσιτή και διασκεδαστική μορφή, παρέχει πληροφορίες σχετικά με τη σημασία, τη χρήση και την ετυμολογία φρασεολογικών ενοτήτων. Τα περισσότερα από τα εκπαιδευτικά φρασεολογικά λεξικά απευθύνονται σε όσους μελετούν τα ρωσικά ως δεύτερη ή ξένη γλώσσα. Έτσι, το λεξικό «Ρωσικές φρασεολογικές μονάδες» των V. P. Felitsyna και V. M. Mokienko περιέχει πλούσιο υλικό.

Το "Εκπαιδευτικό Φρασεολογικό Λεξικό" του E. A. Bystrova και άλλων περιγράφει περίπου 800 φρασεολογικές μονάδες της ρωσικής γλώσσας. Το λεξικό παρέχει μια ερμηνεία της φρασεολογικής ενότητας, των υφολογικών και γραμματικών χαρακτηριστικών της, δείχνοντας τις πιο χαρακτηριστικές συνδέσεις της φρασεολογικής ενότητας στον λόγο. Η έννοια και η χρήση των φρασεολογικών ενοτήτων υποστηρίζεται από ρήσεις, αποσπάσματα από έργα μυθοπλασίας και περιοδικά. Ως παράρτημα δίνονται σημασιολογικές ομάδες φρασεολογικών ενοτήτων, φρασεολογικές ενότητες-συνώνυμα, αντώνυμα και παρώνυμα.

Εκτός από τα μονόγλωσσα, υπάρχουν δίγλωσσα φρασεολογικά λεξικά, τα οποία παρέχουν μετάφραση μιας ρωσικής φρασεολογικής ενότητας σε άλλη γλώσσα ή μετάφραση φρασεολογικών ενοτήτων οποιασδήποτε γλώσσας στα ρωσικά (“French-Russian Fraseological Diction”, 1963; Kunin A.V., “ English-Russian Fraseological Dictionary, 4 ed., 1984, Binovich L. E., Grishin N. N., “German-Russian Phraseological Dictionary”, 2nd ed., 1975· Cherdantseva T. Z., Retzker Ya. I., Zorko G. F. F. ", 1982; "Ισπανικό-ρωσικό φρασεολογικό λεξικό, 1985, κ.λπ.). Στα δίγλωσσα φρασεολογικά λεξικά, σε κάθε φρασεολογική μονάδα δίνεται μια ξενόγλωσση ισοδύναμη ή περιγραφική μετάφραση (καθώς η σύνθεση των φρασεολογικών ενοτήτων στις δύο γλώσσες δεν είναι πανομοιότυπη), ένα γραμματικό και υφολογικό χαρακτηριστικό της φρασεολογικής ενότητας (με χρήση του συστήματος σήμανσης) , καθώς και εικονογραφημένο υλικό που δείχνει τη χρήση φρασεολογικών ενοτήτων στον λόγο.

Το λεξικό του M. I. Dubrovin «Ρωσικές φρασεολογικές μονάδες σε εικόνες» περιέχει 594 φρασεολογικές μονάδες με μετάφραση στα αγγλικά (υπάρχει ολόκληρη γραμμήπαραλλαγές αυτού του λεξικού που περιέχουν μεταφράσεις σε άλλες γλώσσες). Κάθε φρασεολογική ενότητα απεικονίζεται με δύο σχέδια: το ένα απεικονίζει μια κατάσταση που μπορεί να περιγραφεί χρησιμοποιώντας μια φρασεολογική μονάδα, το άλλο είναι μια προσπάθεια κυριολεκτικής απεικόνισης των συνιστωσών μιας φρασεολογικής ενότητας. Το λεξικό έχει περάσει από πολλές εκδόσεις και έχει μεταφραστεί σε διάφορες γλώσσες.

Η ανάπτυξη της ρωσικής εκπαιδευτικής λεξικογραφίας για μη Ρώσους έχει προκαλέσει την ανάγκη δημιουργίας εκπαιδευτικών φρασεολογικών λεξικών της ρωσικής γλώσσας (Shansky N.M., Bystrova E.A., Zimin V.I., «Phraseological turns of the Russian language», 1988· Shansky N.M., Bystrova E. Α., «700 φρασεολογικές μονάδες της ρωσικής γλώσσας», 2η έκδ., 1978· Shansky N. M., Zimin V. I., Filippov A. V., «Σχολικό φρασεολογικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας», 1995· Yarantsev R. I., «Λεξικό-βιβλίο αναφοράς της ρωσικής γλώσσας Fraseology», 1981· 2nd ed., 1985· Shklyarov V. T., Eckert R., Engelke H., «Concise Russian-German Fraseological Dictionary», 1977· Gurevich V. V., Dozorets Zh. A., «Concise Russian-English Phraseological Dictionary» , 1988· 2η έκδ., 1995, κ.λπ.). Το λεξικό των V. P. Felitsina και V. M. Mokienko «Ρωσικές φρασεολογικές μονάδες. Γλωσσικό και Περιφερειακό Λεξικό (1990).

Η επιλογή και η περιγραφή των φρασεολογικών ενοτήτων σε λεξικά αυτού του τύπου καθορίζεται από τους μαθησιακούς στόχους: λαμβάνεται υπόψη ο βαθμός χρήσης φρασεολογικών ενοτήτων σε διαφορετικές καταστάσεις (το πρόβλημα του «φρασεολογικού ελάχιστου»), η εστίαση των πληροφοριών σε συγκεκριμένος μαθητικός πληθυσμός ή στάδιο μάθησης, η ιδιαίτερη φύση της εικονογράφησης κ.λπ.