Χαζάροι - τι είδους εθνικότητα είναι αυτή; Αρχαίοι και σύγχρονοι Χάζαροι. Απόγονοι των Χαζάρων

Οι γειτονικοί λαοί έγραψαν πολλά για τους Χαζάρους, αλλά οι ίδιοι δεν άφησαν σχεδόν καμία πληροφορία για τον εαυτό τους. Πόσο απροσδόκητα εμφανίστηκαν οι Χάζαροι στην ιστορική σκηνή, το ίδιο ξαφνικά την εγκατέλειψαν.

Ένας Θεός ξέρει πού

Για πρώτη φορά για τους Χαζάρους τον 5ο αιώνα, ο Αρμένιος ιστορικός Μωυσής Χορένσκι έγραψε ότι «τα πλήθη των Χαζάρων και των Βασιλέων, ενωμένα, διέσχισαν τον Κούρα και διασκορπίστηκαν σε αυτήν την πλευρά». Η αναφορά του ποταμού Kura, προφανώς, λέει ότι οι Χαζάροι ήρθαν στην Υπερκαυκασία από το έδαφος του Ιράν. Ο Άραβας χρονικογράφος Yakubi το επιβεβαιώνει, σημειώνοντας ότι «οι Χάζαροι κατέλαβαν και πάλι όλα όσα τους είχαν πάρει οι Πέρσες και κρατούσαν στα χέρια τους έως ότου οι Ρωμαίοι τους έδιωξαν και εγκατέστησαν έναν βασιλιά σε τέσσερις Αρμενίες». Μέχρι τον 7ο αιώνα, οι Χαζάροι συμπεριφέρονταν αρκετά σεμνά, αποτελώντας μέρος διαφόρων νομαδικών αυτοκρατοριών - για το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα στο Τουρκικό Χαγανάτο. Αλλά από τα μέσα του αιώνα, είχαν γίνει πιο δυνατοί και πιο τολμηροί για να δημιουργήσουν το δικό τους κράτος - το Khazar Khaganate, το οποίο προοριζόταν να υπάρχει για περισσότερους από τρεις αιώνες.

κατάσταση φάντασμα

Τα βυζαντινά και αραβικά χρονικά περιγράφουν με όλα τα χρώματα το μεγαλείο του Itil, την ομορφιά του Semender και τη δύναμη του Belenjer. Είναι αλήθεια ότι έχει κανείς την αίσθηση ότι οι χρονικογράφοι αντικατόπτριζαν μόνο τη φήμη για το Khazar Khaganate. Έτσι, ο ανώνυμος συγγραφέας, σαν να ξαναδιηγείται θρύλο, απαντά στον βυζαντινό αξιωματούχο ότι υπάρχει μια τέτοια χώρα που ονομάζεται «αλ-Χαζάρ», που χωρίζεται από την Κωνσταντινούπολη με 15 μέρες ταξίδι, «αλλά ανάμεσα σε αυτούς και σε εμάς υπάρχουν πολλοί λαοί. , και το όνομα του βασιλιά τους είναι Ιωσήφ». Οι προσπάθειες των αρχαιολόγων να προσδιορίσουν τι ήταν η μυστηριώδης «Χαζάρια» άρχισαν να γίνονται ενεργά τη δεκαετία του 20-30 του ΧΧ αιώνα. Αλλά όλα χωρίς αποτέλεσμα. Το φρούριο των Χαζάρων Sarkel (Belaya Vezha) αποδείχθηκε ότι ήταν το πιο εύκολο να βρεθεί, καθώς η τοποθεσία του ήταν γνωστή σχετικά με ακρίβεια. Ο καθηγητής Μιχαήλ Αρταμόνοφ κατάφερε να ανασκάψει τον Σαρκέλ, αλλά δεν μπόρεσε να βρει ίχνη των Χαζάρων. «Η ίδια η αρχαιολογική κουλτούρα των Χαζάρων παραμένει ακόμη άγνωστη», δήλωσε με λύπη ο καθηγητής και πρότεινε να συνεχιστεί η έρευνα στον κάτω ρου του Βόλγα.

"Λεπιδόλιθος"

Ρωσική Ατλαντίδα

Συνεχίζοντας την έρευνα του Artamonov, ο Lev Gumilyov διεξάγει την αναζήτησή του για το "Khazaria" στις μη πλημμυρισμένες νησίδες του δέλτα του Βόλγα, αλλά ο κατάλογος των ευρημάτων που αποδίδονται στον πολιτισμό των Χαζάρων είναι μικρός. Επιπλέον, δεν κατάφερε ποτέ να βρει το θρυλικό Itil. Στη συνέχεια, ο Gumilyov αλλάζει τη στρατηγική του και διεξάγει υποβρύχια αναγνώριση κοντά στο τμήμα του τείχους Derbent, το οποίο πηγαίνει στην Κασπία. Αυτό που ανακάλυψε τον χτυπάει: εκεί που τώρα πιτσιλάει η θάλασσα, οι άνθρωποι ζούσαν και χρειάζονταν πόσιμο νερό! Μια άλλη μεσαιωνική Ιταλίδα γεωγράφος, η Μαρίνα Σανούτο, σημείωσε ότι «η Κασπία Θάλασσα φτάνει από χρόνο σε χρόνο και πολλές καλές πόλεις έχουν ήδη πλημμυρίσει». Ο Gumilyov καταλήγει στο συμπέρασμα ότι το κράτος των Χαζάρων πρέπει να αναζητηθεί κάτω από το πάχος του θαλασσινού νερού και των ιζημάτων του δέλτα του Βόλγα. Ωστόσο, η επίθεση δεν ήταν μόνο από την πλευρά της θάλασσας: μια ξηρασία πλησίαζε τη Χαζαρία από τη στεριά, η οποία ολοκλήρωσε αυτό που είχε ξεκινήσει η Κασπία.

Διασκόρπιση

Αυτό που απέτυχε να κάνει η φύση έγινε από τις ρωσοβαράγγιες ομάδες, οι οποίες τελικά κατέστρεψαν το άλλοτε ισχυρό Χαζάρ Χαγανάτο και διέλυσαν την πολυεθνική του σύνθεση σε όλο τον κόσμο. Μερικοί από τους πρόσφυγες μετά τη νικηφόρα εκστρατεία του Σβιατοσλάβ το 964 συναντήθηκαν στη Γεωργία από τον Άραβα περιηγητή Ibn Haukal. Ο σύγχρονος ερευνητής Stepan Golovin σημειώνει μια πολύ ευρεία γεωγραφία του οικισμού των Χαζάρων. Κατά τη γνώμη του, «οι Χάζαροι του δέλτα αναμείχθηκαν με τους Μογγόλους και οι Εβραίοι εν μέρει κρύφτηκαν στα βουνά του Νταγκεστάν, εν μέρει μετακόμισαν πίσω στην Περσία. Οι Χριστιανοί Αλανοί επέζησαν στα βουνά της Οσετίας, ενώ οι Τούρκοι Χριστιανοί Χάζαροι, σε αναζήτηση ομοπίστων, μετακόμισαν στο Ντον. Ορισμένες μελέτες δείχνουν ότι οι χριστιανοί Χάζαροι, έχοντας συγχωνευθεί με τους ομοθρήσκους του Ντον, άρχισαν στη συνέχεια να αποκαλούνται "περιπλανώμενοι" και αργότερα Κοζάκοι. Ωστόσο, πιο αξιόπιστα είναι τα συμπεράσματα σύμφωνα με τα οποία ο κύριος όγκος των Χαζάρων έγινε μέρος της Βουλγαρίας του Βόλγα. Ο Άραβας γεωγράφος του 10ου αιώνα Istakhri ισχυρίζεται ότι «η γλώσσα των Βουλγάρων είναι παρόμοια με τη γλώσσα των Χαζάρων». Αυτές οι στενές εθνοτικές ομάδες ενώνονται από το γεγονός ότι ήταν οι πρώτοι που δημιούργησαν τα δικά τους κράτη στα ερείπια του Τουρκικού Χαγανάτου, των οποίων επικεφαλής ήταν τουρκικές δυναστείες. Αλλά η μοίρα όρισε ότι στην αρχή οι Χαζάροι υπέταξαν τους Βούλγαρους στην επιρροή τους και στη συνέχεια οι ίδιοι εντάχθηκαν στο νέο κράτος.

Απροσδόκητοι απόγονοι

Αυτή τη στιγμή υπάρχουν πολλές εκδοχές για τους λαούς-απογόνους των Χαζάρων. Σύμφωνα με κάποιους, πρόκειται για Εβραίους της Ανατολικής Ευρώπης, άλλοι αποκαλούν Καραϊτές της Κριμαίας. Αλλά η δυσκολία είναι ότι δεν γνωρίζουμε ποια ήταν η χαζαρική γλώσσα: μερικές ρουνικές επιγραφές δεν έχουν ακόμη αποκρυπτογραφηθεί.

Ο συγγραφέας Άρθουρ Κέσλερ υποστηρίζει την ιδέα ότι οι Χαζάρ Εβραίοι, έχοντας μετακομίσει στην Ανατολική Ευρώπη μετά την πτώση του Χαγκανάτου, έγιναν ο πυρήνας της παγκόσμιας εβραϊκής διασποράς. Κατά τη γνώμη του, αυτό επιβεβαιώνει το γεγονός ότι οι απόγονοι της «Δέκατης Τρίτης Φυλής» (όπως αποκαλούσε ο συγγραφέας τους Χαζάρ Εβραίους), όντας μη σημιτικής καταγωγής, εθνοτικά και πολιτιστικά έχουν λίγα κοινά με τους σύγχρονους Εβραίους του Ισραήλ.

Ο δημοσιογράφος Alexander Polyukh, σε μια προσπάθεια να αναγνωρίσει τους απογόνους των Χαζάρων, πήρε έναν εντελώς ασυνήθιστο δρόμο. Βασίζεται σε επιστημονικά συμπεράσματα, σύμφωνα με τα οποία η ομάδα αίματος αντιστοιχεί στον τρόπο ζωής των ανθρώπων και καθορίζει την εθνική ομάδα. Έτσι, οι Ρώσοι και οι Λευκορώσοι, όπως και οι περισσότεροι Ευρωπαίοι, κατά τη γνώμη του, περισσότερο από το 90% έχουν ομάδα αίματος Ι (Ο) και οι Ουκρανοί είναι 40% φορείς της ομάδας III (Β). Ο Polyukh γράφει ότι η ομάδα III (Β) είναι ένα σημάδι των λαών που οδήγησαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής (όπου περιλαμβάνει επίσης τους Χαζάρους), στον οποίο πλησιάζει το 100% του πληθυσμού.

Περαιτέρω, ο συγγραφέας ενισχύει τα συμπεράσματά του με νέα αρχαιολογικά ευρήματα του Ακαδημαϊκού της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Βαλεντίν Γιανίν, ο οποίος επιβεβαιώνει ότι το Κίεβο την εποχή της κατάληψής του από τους Νοβγκοροντιανούς (IX αιώνα) δεν ήταν σλαβική πόλη, κάτι που αποδεικνύεται επίσης από «γράμματα φλοιού σημύδας». Επίσης, σύμφωνα με τον Polyukh, η κατάκτηση του Κιέβου και η ήττα των Χαζάρων, που πραγματοποιήθηκε από τον Oleg, συμπίπτουν ύποπτα ως προς το χρονοδιάγραμμα. Εδώ βγάζει ένα συγκλονιστικό συμπέρασμα: Το Κίεβο είναι η πιθανή πρωτεύουσα του Χαζάρ Χαγανάτου και οι Ουκρανοί είναι οι άμεσοι απόγονοι των Χαζάρων.

Τελευταία ευρήματα

Ωστόσο, τα εντυπωσιακά συμπεράσματα μπορεί να είναι πρόωρα. Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, 40 χιλιόμετρα νότια του Αστραχάν, Ρώσοι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν «ίχνη των Χαζάρων» κατά τη διάρκεια ανασκαφών στη μεσαιωνική πόλη Σακσίν. Μια σειρά αναλύσεων ραδιοανθράκων χρονολογεί το πολιτιστικό στρώμα στον 9ο αιώνα, την εποχή της ακμής του Khazar Khaganate. Μόλις σκιαγραφήθηκε ο οικισμός, προσδιορίστηκε η έκτασή του - δύο τετραγωνικά χιλιόμετρα. Ποια μεγάλη πόλη εκτός από το Ιτίλ χτίστηκε από τους Χαζάρους στο Δέλτα του Βόλγα; Φυσικά, είναι πολύ νωρίς για να βιαστούμε να βγάλουμε συμπεράσματα, ωστόσο, ήδη τώρα οι πυλώνες της Χαζαρολογίας M. Artamonov και G. Fedorov-Davydov είναι σχεδόν σίγουροι ότι έχει βρεθεί η πρωτεύουσα του Khazar Khaganate. Όσο για τους Χαζάρους, πιθανότατα απλώς διαλύθηκαν στην εθνική κουλτούρα των γειτονικών λαών χωρίς να αφήσουν πίσω τους άμεσους απογόνους.

Μια μυστική αναφορά που διέρρευσε στον Τύπο αποκαλύπτει την πραγματική καταγωγή των Εβραίων, τα σχέδιά τους να αποικίσουν την Κριμαία και πολλά άλλα.

Ταχεία εξέλιξη των γεγονότων

Όσοι ακολουθούν τη Μέση Ανατολή γνωρίζουν δύο πράγματα: να περιμένουν πάντα το απροσδόκητο και μην υποτιμούν τον πρωθυπουργό Μπενιαμίν Νετανιάχου, ο οποίος έχει περισσότερες πολιτικές ζωές από την παροιμιώδη γάτα.

Πιο πρόσφατα, υπήρξαν ειδήσεις ότι οι Σύροι αντάρτες σχεδιάζουν να δώσουν στο Ισραήλ τα Υψίπεδα του Γκολάν με αντάλλαγμα μια ζώνη απαγόρευσης πτήσεων κατά του καθεστώτος Άσαντ. Το Ισραήλ έκανε ένα ακόμη πιο τολμηρό βήμα αποφασίζοντας να επανεγκαταστήσει τουλάχιστον προσωρινά τους εποίκους του από κοινότητες εκτός των μπλοκ εποικισμών στην Ουκρανία. Η Ουκρανία το ενορχήστρωσε με βάση μια ιστορική σύνδεση και με αντάλλαγμα την τόσο αναγκαία στρατιωτική συνεργασία κατά της Ρωσίας. Αυτή η εκπληκτική τροπή των γεγονότων έχει μια ακόμη πιο εκπληκτική προέλευση: η γενετική είναι ένας τομέας στον οποίο οι Ισραηλινοί επιστήμονες έχουν διαπρέψει εδώ και πολύ καιρό.

Πολεμικοί Τούρκοι άνθρωποι και μυστήριο

Είναι γνωστό ότι τον 8ο και 9ο αιώνα, οι Χαζάροι, ένας πολεμοχαρής Τουρκικός λαός, ασπάστηκε τον Ιουδαϊσμό και κυβέρνησε μια μεγάλη περιοχή που αργότερα έγινε νότια Ρωσία και Ουκρανία. Το τι συνέβη σε αυτούς τους ανθρώπους μετά την κατάρριψη της αυτοκρατορίας τους από τη Ρωσία γύρω στον ενδέκατο αιώνα παρέμεινε ένα μυστήριο. Πολλοί πίστευαν ότι οι Χάζαροι έγιναν οι πρόγονοι των Εβραίων Ασκενάζι.

The Khazar Empire, από τον χάρτη του M. Schnitzler «The Empire of Charlemagne and the Empire of the Arabs», (Στρασβούργο, 1857)

Οι Άραβες έχουν από καιρό επικαλεστεί τη θεωρία των Χαζάρων σε μια προσπάθεια να αρνηθούν τις ιστορικές αξιώσεις των Εβραίων στη γη του Ισραήλ. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης του ΟΗΕ για τη διαίρεση της Παλαιστίνης, ο Chaim Weizmann είπε ειρωνικά: Αυτό είναι πολύ περίεργο. Όλη μου τη ζωή ήμουν Εβραίος, ένιωθα Εβραίος και τώρα ανακάλυψα ότι είμαι Χαζάρος. Η πρωθυπουργός Γκόλντα Μέιρ μίλησε πιο απλά: Χαζάροι, Σμαζάρ. Δεν υπάρχουν άνθρωποι των Χαζάρων. Στο Κίεβο, δεν ήξερα ούτε έναν Χαζαρίν. Ή το Μιλγουόκι. Δείξε μου τους Χαζάρους για τους οποίους μιλάς.

Πολεμικοί άνθρωποι: Χαζαρικό τσεκούρι μάχης, περ. 7ος-9ος αιώνας

Με το βιβλίο του το 1976 The Thirteenth Tribe, ο πρώην Ούγγρος κομμουνιστής και μελετητής Arthur Koestler έφερε τη θεωρία των Χαζάρων σε ένα ευρύτερο κοινό, ελπίζοντας ότι η διάψευση της κοινής φυλετικής αντίληψης των Εβραίων θα έδινε τέλος στον αντισημιτισμό. Είναι σαφές ότι αυτή η ελπίδα δεν έγινε πραγματικότητα. Πρόσφατα, το βιβλίο του φιλελεύθερου Ισραηλινού ιστορικού Shlomo Sand The Invention of the Jewish People οδήγησε τη θέση του Koestler σε μια απροσδόκητη κατεύθυνση, υποστηρίζοντας ότι επειδή οι Εβραίοι ήταν θρησκευτική κοινότητα, προερχόμενοι από προσήλυτους, δεν είναι έθνος και δεν χρειάζονται ένα δικό τους κράτος. Ωστόσο, οι επιστήμονες απέρριψαν την υπόθεση των Χαζάρων λόγω έλλειψης γενετικών στοιχείων. Μέχρι πρόσφατα. Το 2012, ο Ισραηλινός ερευνητής Eran Elhaik δημοσίευσε τα αποτελέσματα μιας μελέτης που ισχυρίζεται ότι αποδεικνύει ότι τα γονίδια των Χαζάρων είναι το μοναδικό μεγαλύτερο στοιχείο στη γενετική δεξαμενή των Ασκενάζι. Ο Σαντ διακήρυξε ότι είχε αποκατασταθεί και προοδευτικές εφημερίδες όπως η Haaretz και η The Forward σάλπισαν τα ευρήματα.

Φαίνεται ότι το Ισραήλ παραδέχτηκε επιτέλους την ήττα. Μια ομάδα κορυφαίων επιστημόνων από κορυφαία ερευνητικά ιδρύματα και μουσεία υπέβαλε πρόσφατα μια απόρρητη έκθεση στην κυβέρνηση παραδέχοντας ότι οι Ευρωπαίοι Εβραίοι είναι στην πραγματικότητα Χαζάροι. (Αν αυτό θα οδηγήσει σε άλλη πρόταση για αναθεώρηση του κειμένου του HaTikva μένει να φανεί.) Εκ πρώτης όψεως, αυτά είναι πολύ άσχημα νέα, δεδομένης της αμείλικτης επιμονής του πρωθυπουργού στην ανάγκη να αναγνωρίσει η Παλαιστίνη το Ισραήλ ως «εβραϊκό κράτος» και να τερματίσει τις ειρηνευτικές συνομιλίες. Αλλά ο πρωθυπουργός υποτιμήθηκε με δική του ευθύνη. Ένας από τους βοηθούς του αστειεύτηκε ότι όταν η ζωή σου δίνει ένα ετρόγκ, μπορείς να φτιάξεις μια καλύβα.

Σε ένα ανεπίσημο μήνυμα, εξήγησε: Στην αρχή πιστεύαμε ότι το να προσδιορίσουμε τους εαυτούς μας ως Χαζάρους ήταν ένας τρόπος να παρακάμψουμε την απαίτηση του Αμπάς να μην μπορεί να παραμείνει κανένας Εβραίος σε ένα παλαιστινιακό κράτος. Ίσως κρατούσαμε τα καλαμάκια. Όταν όμως αρνήθηκε να το παραδεχτεί, μας ανάγκασε να αναζητήσουμε πιο δημιουργικές λύσεις. Το μήνυμα του Θεού ήταν μια πρόσκληση προς τους Εβραίους να επιστρέψουν από την Ουκρανία. Η μετεγκατάσταση όλων των εποίκων στο Ισραήλ σε σύντομο χρονικό διάστημα θα ήταν δύσκολη για υλικοτεχνικούς και οικονομικούς λόγους. Σίγουρα δεν θέλουμε άλλη απέλαση εποίκων από τη Γάζα.

Μιλώντας εκτός αρχείου, μια ανώτερη πηγή πληροφοριών είπε: «Δεν λέμε ότι όλοι οι Εβραίοι Ασκενάζι θα επιστρέψουν στην Ουκρανία. Προφανώς αυτό δεν είναι πρακτικό. Ο Τύπος, ως συνήθως, υπερβάλλει και προσπαθεί να το εντυπωσιάσει. οπότε χρειαζόμαστε στρατιωτική λογοκρισία».

Khazaria 2.0;

Όλοι οι Εβραίοι που επιθυμούν να επιστρέψουν θα είναι ευπρόσδεκτοι πίσω ακόμη και χωρίς καθεστώς πολίτη, ειδικά εάν συμμετάσχουν στην υποσχεθείσα μεγάλης κλίμακας ισραηλινή στρατιωτική συνεργασία, η οποία περιλαμβάνει στρατιώτες, εξοπλισμό και την κατασκευή νέων βάσεων. Εάν η πρώτη επανεγκατάσταση είναι επιτυχής, οι υπόλοιποι έποικοι της Δυτικής Όχθης θα κληθούν επίσης να μετακομίσουν στην Ουκρανία. Αφού η Ουκρανία, ενεργοποιημένη από μια τέτοια υποστήριξη, ανακτήσει τον έλεγχο σε ολόκληρη την επικράτειά της, η Αυτόνομη Δημοκρατία της Κριμαίας θα γίνει και πάλι μια αυτόνομη εβραϊκή οντότητα. Ο μικρής κλίμακας διάδοχος της μεσαιωνικής αυτοκρατορίας των Χαζάρων (όπως ήταν κάποτε γνωστή η χερσόνησος) θα ονομαζόταν Khazerai στα Γίντις.

Αυτοκρατορία των Χαζάρων, χάρτης της Ευρώπης στην εποχή του Καρλομάγνου. Συγγραφή: Carl von Spruner, Historical-Geographical Manual Atlas (Gotha, 1854)

«Όπως γνωρίζετε», συνέχισε ο αξιωματούχος των μυστικών υπηρεσιών, «ο Πρωθυπουργός έχει πει πολλές φορές: είμαστε ένας περήφανος και αρχαίος λαός του οποίου η ιστορία σε αυτό το έδαφος πηγαίνει πίσω τέσσερις χιλιάδες χρόνια. Το ίδιο ισχύει και για τους Χαζάρους: μόλις επέστρεψαν στην Ευρώπη και όχι πολύ καιρό πριν. Δείτε όμως τον χάρτη: οι Χάζαροι δεν χρειάστηκε να ζουν «μέσα στα σύνορα του Άουσβιτς».

Χωρίς "σύνορα του Άουσβιτς": το μεγαλύτερο μέρος της αυτοκρατορίας των Χαζάρων (ροζ δεξιά) είναι καθαρά ορατό σε αυτόν τον χάρτη περίπου 800 της Ευρώπης από τον Μονίν (Παρίσι, 1841). Η αυτοκρατορία των Χαζάρων μπορεί να συγκριθεί με αυτή του Καρλομάγνου (ροζ στα αριστερά).

Σύμφωνα με τον Πρωθυπουργό, κανείς δεν θα πει στους Εβραίους πού ζουν ή όχι στην ιστορική επικράτεια της ύπαρξής τους ως κυρίαρχος λαός. Είναι πρόθυμος να κάνει οδυνηρές θυσίες για την ειρήνη, ακόμα κι αν αυτό σημαίνει να εγκαταλείψουμε μέρος της βιβλικής μας πατρίδας στην Ιουδαία και τη Σαμάρεια. Αλλά τότε θα πρέπει να περιμένουμε να ασκήσουμε τα ιστορικά μας δικαιώματα αλλού. Αποφασίσαμε ότι αυτό θα συνέβαινε στις ακτές της Μαύρης Θάλασσας, όπου ήμασταν ιθαγενείς για περισσότερα από δύο χιλιάδες χρόνια. Ακόμη και ο μεγάλος ιστορικός Semyon Dubnov, που απέρριψε τον Σιωνισμό, είπε ότι έχουμε το δικαίωμα να αποικίσουμε την Κριμαία. Υπάρχει σε όλα τα βιβλία ιστορίας. Μπορείτε να κάνετε αναζήτηση

Παλαιά-νέα Γη;

Μαύρη Θάλασσα. Φαίνεται η παρουσία των Χαζάρων στην Κριμαία και τις παράκτιες περιοχές. Συντάχθηκε από: Rigobert Bonnet, έδαφος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Ανατολικό τμήμα (Παρίσι, 1780). Στην επάνω αριστερή γωνία - Ουκρανία και Κίεβο. Δεξιά: Η Κασπία Θάλασσα, που παραδοσιακά χαρακτηρίζεται ως Θάλασσα των Χαζάρων.

Εκ των υστέρων, αυτό θα μπορούσε να είχε προβλεφθεί, σύμφωνα με έναν αξιοσέβαστο αραβιστή του Στέιτ Ντιπάρτμεντ: η σχεδόν απαρατήρητη αναφορά ότι η Ρωσία σταμάτησε το λαθρεμπόριο αντικειμένων των Χαζάρων από το Ισραήλ, η απόφαση της Ισπανίας και της Πορτογαλίας να χορηγήσουν υπηκοότητα στους απογόνους των εξόριστων Εβραίων και στοιχεία ότι ο πρώην μέλη του αμυντικού στρατού Το Ισραήλ καθοδηγούνταν από ομάδες ανταρτών που υποστηρίζουν την ουκρανική κυβέρνηση. Και τώρα υπάρχει επίσης η πιθανότητα το μαλαισιανό αεροσκάφος που χάθηκε να στάλθηκε στην Κεντρική Ασία.

Ένας έμπειρος δημοσιογράφος από τη Μέση Ανατολή είπε: Είναι προβληματικό, αλλά με έναν διεστραμμένο τρόπο είναι εξαιρετικό. Με ένα χτύπημα, η Bibi κατάφερε να μπερδέψει και φίλους και εχθρούς. Επέστρεψε την μπάλα πίσω στο παλαιστινιακό γήπεδο και αποδυνάμωσε την αμερικανική πίεση χωρίς ουσιαστικά να κάνει ουσιαστικές παραχωρήσεις. Εν τω μεταξύ, συμμαχώντας με τους Σύρους αντάρτες και την Ουκρανία, καθώς και με τη Γεωργία και το Αζερμπαϊτζάν, αναπλήρωσε την απώλεια της συμμαχίας με την Τουρκία και άρχισε να ασκεί πίεση στον Άσαντ και το Ιράν. Και μια νέα συμφωνία για το φυσικό αέριο μεταξύ Κύπρου και Ισραήλ υποστηρίζει την Ουκρανία και αποδυναμώνει την οικονομική μόχλευση της Ρωσίας και των πετρελαϊκών χωρών του Κόλπου. Απλά λαμπρό.

Παγκόσμια αντίδραση

Τα μέλη του Συμβουλίου Εποίκων YESHA αιφνιδιάστηκαν. Πάντα επιφυλακτικοί με τον Νετανιάχου, τον οποίο βλέπουν ως ολισθηρό τύπο και όχι ως αξιόπιστο ιδεολογικό σύμμαχο, αρνήθηκαν να σχολιάσουν πριν αξιολογήσουν πλήρως την κατάσταση.

Τα περισσότερα από τα βιαστικά σχόλια ήταν προβλέψιμα:

Οι δεξιές αντισημιτικές ομάδες έχουν επικρίνει την ιστορία ως δικαιολογία για τις θεωρίες συνωμοσίας τους, υποστηρίζοντας ότι είναι το αποκορύφωμα ενός εβραϊκού σχεδίου αιώνων να εκδικηθούν μια ήττα των Χαζάρων σε μια μάχη κατά των Ρώσων τον Μεσαίωνα, μια επανάληψη της υποστήριξης του Ισραήλ προς τη Γεωργία το 2008. Ένα μέλος της ομάδας είπε: «Οι Εβραίοι έχουν μνήμη όσο η μύτη τους».
Ένας εκπρόσωπος της Φατάχ στη Ραμάλα είπε ότι η πρόταση ήταν μια αρχή, αλλά δεν πλησίαζε την ικανοποίηση των παλαιστινιακών απαιτήσεων. Κρατώντας ένα σχέδιο ενός Χαζάρου πολεμιστή από ένα αρχαιολογικό τεχνούργημα, εξήγησε: Υπάρχει μια συνέχεια κατάκτησης και ωμότητας. Είναι πολύ απλό, η γενετική δεν λέει ψέματα. Τα αποτελέσματα τα βλέπουμε σήμερα: το Σιωνιστικό καθεστώς και οι βάναυσες δυνάμεις κατοχής προέρχονται από πολεμοχαρείς βαρβάρους. Οι Παλαιστίνιοι κατάγονται από φιλήσυχους κτηνοτρόφους, στην πραγματικότητα, από τους αρχαίους Ισραηλίτες, τους οποίους ψευδώς αποκαλούσατε προγόνους σας. Παρεμπιπτόντως, δεν είναι καν αλήθεια ότι οι πρόγονοί σας είχαν ναό στην Ιερουσαλήμ.

Τότε: Χαζάρος βάρβαρος. Πολεμιστής με αιχμάλωτο, εικόνα από αρχαιολογικό χώρο.

Τώρα: Ισραηλινή συνοριακή αστυνομία με έναν Παλαιστίνιο διαδηλωτή.

Σημειωμένο για την αξιοπιστία του, ο ανεπίσημος ιστότοπος πληροφοριών DAFTKAfile παραδέχτηκε: Κοκκινίζουμε από ντροπή. Μας έπιασαν απροσδόκητα και πιστεύαμε ότι η ιστορία της επιστροφής στην Ισπανία και την Πορτογαλία ήταν αληθινή. Σαφώς, αυτός ήταν ένας άψογα σχεδιασμένος και έξυπνος ελιγμός για να αποσπάσει την προσοχή από την επικείμενη επανάσταση στην Ουκρανία. Μπράβο, Μοσάντ.
Ο επιτυχημένος μπλόγκερ Richard Sliverstein, του οποίου η γνώση της εβραϊκής κουλτούρας και η εκπληκτική ικανότητα να αποκαλύπτει στρατιωτικά μυστικά τακτικά εκπλήσσει ακόμη και τους επικριτές του, σχολίασε: Για να είμαι ειλικρινής, εκπλήσσομαι που οι πηγές μου στη Μοσάντ δεν μετέδωσαν πρώτα αυτήν την ιστορία. Αλλά δεν είχα χρόνο να γράψω ένα δοκίμιο για την καβαλιστική σημασία του σουσαμιού, του κύριου συστατικού του χούμους, οπότε δεν έλεγξα το email μου. Νιώθω δικαιωμένος; Ναι, αλλά δεν είναι πλήρης ικανοποίηση. Λέω εδώ και χρόνια ότι οι Εβραίοι κατάγονται από τους Μογγολο-Τατάρους Χαζάρους, αλλά αυτό δεν έχει επηρεάσει την προπαγανδιστική άμυνα αυτών των σιωνιστών χασμπαροϊδών ηλίθιων.
Εκπρόσωπος μιας κορυφαίας οργάνωσης για τα ανθρώπινα δικαιώματα είπε: Η εκκένωση παράνομων οικισμών θα πρέπει να αποτελεί μέρος οποιασδήποτε ειρηνευτικής συμφωνίας, αλλά ο εξαναγκασμός των εποίκων να εγκαταλείψουν πρώτα την Παλαιστίνη και μετά να τους επανεγκαταστήσουν στην Ουκρανία θα μπορούσε να αποτελεί παραβίαση της Τέταρτης Σύμβασης της Γενεύης. Θα δούμε τι έχει να πει το Διεθνές Διαιτητικό Δικαστήριο ICC σχετικά με αυτό. Και αν πιστεύουν ότι μπορούν να είναι ακόμη πιο επιθετικοί στην Ουκρανία από ό,τι στη Δυτική Όχθη, τότε τους περιμένει κάτι άλλο.
Ο υπερ-υπερορθόδοξος εκπρόσωπος Menuchem Yontef έλαβε την είδηση επιδοκιμαστικά: Έχουμε απορρίψει το Σιωνιστικό κράτος, το οποίο είναι παράνομο πριν από τον ερχομό του Μεσσία. Δεν μας νοιάζει πού ζούμε, εφόσον μπορούμε να μελετήσουμε την Τορά και να τηρήσουμε πλήρως τις εντολές της. Αρνούμαστε όμως να υπηρετήσουμε στο στρατό και εκεί και εδώ. Και θέλουμε και επιδοτήσεις. Είναι θέλημα Θεού.
Με δάκρυα στα μάτια, εκπρόσωπος των Επισκοπικών Ακτιβιστών Ειρήνης είπε: Επικροτούμε αυτή τη συνέπεια ως θέμα αρχής. Αν όλοι οι Εβραίοι σκεφτόντουσαν σαν τον Menuchem Yontef - εγώ τους αποκαλώ "Menuchem-Yontef-Jews", ο αντισημιτισμός θα εξαφανιζόταν και τα μέλη και των τριών Αβρααμικών θρησκειών θα ζούσαν ξανά εδώ ειρηνικά μαζί, όπως πριν από την έλευση του Σιωνισμού. Ο λαός-κράτος είναι ένα κατάλοιπο του δέκατου ένατου αιώνα που έχει οδηγήσει σε ανείπωτα δεινά. Το κύριο επείγον καθήκον για την αποκατάσταση της ειρήνης στη Γη είναι η άμεση δημιουργία μιας ελεύθερης και κυρίαρχης Παλαιστίνης.
Η διαπρεπής μελετήτρια και θεωρητικός Judith Bantler υποστηρίζει: Μπορεί να φαίνεται παράδοξο να υπάρχουν διαφορές και «διακοπές» στον πυρήνα των εθνοτικών σχέσεων. Αλλά για να το ξέρετε αυτό, πρέπει πρώτα να σκεφτείτε τι σημαίνουν αυτές οι έννοιες. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι το χαρακτηριστικό γνώρισμα της ταυτότητας των Χαζάρων είναι ότι διακόπτεται από τη διαφορά, ότι η στάση απέναντι στους γκοΐμ καθορίζει όχι μόνο τη διασπορική τους θέση, αλλά και μια από τις πιο βασικές εθνοτικές τους σχέσεις. Ενώ μια τέτοια δήλωση μπορεί κάλλιστα να είναι αληθινή (με την έννοια ότι αναφέρεται σε ένα σύνολο αληθών δηλώσεων), διατηρεί τη διαφορά ως κατηγόρημα του κύριου υποκειμένου. Η στάση απέναντι στη διαφορετικότητα γίνεται ένα από τα κατηγορήματα του «να είσαι Χαζάρος». Είναι εντελώς άλλο πράγμα να κατανοήσουμε αυτή τη στάση ως εξέταση της ιδέας των «Χαζάρων» ως στατικής οντότητας, μιας που περιγράφεται επαρκώς ως θέμα… τα έργα συνύπαρξης μπορούν να ξεκινήσουν μόνο με την εξάλειψη του πολιτικού Σιωνισμού.
Ο αρχηγός της αντι-ισραηλινής οργάνωσης BDS, Αλί Αμπουμπινομιάλ, το λέει απλά. Χτυπώντας τις γροθιές του στο τραπέζι, βράζει από θυμό: «Έτσι σημαίνει Ισραήλ και Χαζάρια; Αυτό εννοούν οι Σιωνιστές λέγοντας «λύση δύο κρατών»;! Σκέψου μόνος σου! Δεν έχει διαβάσει κανείς το βιβλίο μου;»
Οι φοιτητές για τη Δικαιοσύνη στην Παλαιστίνη κάλεσαν έκτακτη συνάντηση για να έρθουν σε επαφή με την Οργάνωση για την Απελευθέρωση των Πετσενέγκ, λέγοντας ότι οι Πετσενέγκοι δεν πρέπει να πληρώσουν το τίμημα για τον ευρωπαϊκό αντισημιτισμό. θα βρούμε αυτόν που πρέπει να απελευθερωθεί!».
Με τη σειρά του, ο ακτιβιστής της ειρήνης και πρώην διαχειριστής της Ανατολικής Ιερουσαλήμ, Μιρόν Μπενβενούτι, αντέδρασε αδιάφορα: Δεν έχω τίποτα να ανησυχώ: είμαι Σεφαραδί και η οικογένειά μου ζει εδώ για αιώνες. Σε κάθε περίπτωση, ακόμα κι αν έπρεπε να πάω κάπου αλλού, θα ήταν η Ισπανία, όχι η Ουκρανία: περισσότερος ήλιος, λιγότερα γυρίσματα.

Οι περισσότεροι από τους «μέσους Ισραηλινούς» που αισθάνονται ότι ο Νετανιάχου δεν κάνει αρκετά για τον κόσμο, αλλά που επίσης αμφιβάλλουν για την ειλικρίνεια των Παλαιστινίων, είναι δύσπιστοι και απελπισμένοι. Μια γυναίκα είπε με λύπη: Όλοι θέλουμε τη συναίνεση, αλλά απλά δεν ξέρουμε πώς να τη λάβουμε. Το μόνο που βλέπουμε τώρα είναι ο Χαζεράι.

Ενημέρωση από τον συντάκτη του άρθρου: Πρόσφατες ειδήσεις, συμπεριλαμβανομένης της αναγνώρισης της Κριμαίας από τον Βλαντιμίρ Πούτιν ως "κυρίαρχου και ανεξάρτητου κράτους" και εκτιμάται ότι θα κόστιζε δέκα δισεκατομμύρια δολάρια η μετεγκατάσταση Ισραηλινών εποίκων στο πλαίσιο οποιασδήποτε ειρηνευτικής συμφωνίας, επιβεβαιώνουν τις λεπτομέρειες αυτού του άρθρου.

Όπως λένε, "Ο προφητικός Όλεγκ πρόκειται να εκδικηθεί τους παράλογους Χαζάρους". Ήταν όντως κάτω από τους Σλάβους σε επίπεδο ανάπτυξης; Τι ξέρουμε για αυτόν τον λαό;

Ας πάρουμε μαζί απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις.

Το μυστήριο των εξαφανισμένων ανθρώπων

Χάρη σε αναφορές σε γραπτές πηγές της περιόδου της Ρωσίας του Κιέβου, γνωρίζουμε ότι ο πρίγκιπας Σβιατόσλαβ κατέστρεψε τις κύριες πόλεις του Χαζάρ Χαγανάτου.

Ο Sarkel, ο Semender και το Itil καταστράφηκαν και η θέση του κράτους υπονομεύτηκε. Μετά τον 12ο αιώνα δεν λέγεται απολύτως τίποτα γι' αυτούς. Οι τελευταίες υπάρχουσες πληροφορίες αναφέρουν ότι αιχμαλωτίστηκαν και υποτάχθηκαν από τους Μογγόλους.

Μέχρι τότε - από τον 7ο αιώνα - η Χαζαρία γίνεται λόγος σε αραβικές, περσικές, χριστιανικές πηγές. Οι βασιλιάδες του έχουν μεγάλη επιρροή στα εδάφη του Βόρειου Καυκάσου και στις στέπες της Κασπίας κοντά στις εκβολές του Βόλγα. Πολλοί γείτονες απέτισαν φόρο τιμής στους Χαζάρους.

Μέχρι τώρα, αυτός ο λαός καλύπτεται από μυστήριο και πολλές πληροφορίες δεν συγκλίνουν. Οι ερευνητές αγωνίζονται να πλοηγηθούν στις εθνικές ιδιαιτερότητες των μαρτυριών αυτοπτών μαρτύρων.

Οι Άραβες έχουν ένα μέτρο απόστασης και χρόνου, οι Τούρκοι έχουν τελείως διαφορετικά, προσθέστε εδώ τις ίδιες τις βυζαντινές, εβραϊκές, σλαβικές και χαζαρικές έννοιες. Τα ονόματα των πόλεων δίνονται συχνά σε μια παράγραφο με ισλαμικό τρόπο, σε μια άλλη στα εβραϊκά ή τουρκικά. Δηλαδή, είναι πολύ πιθανό να υπήρχαν περισσότερες ή λιγότερες πόλεις, αφού δεν έχει καταστεί ακόμη δυνατή η πλήρης σύγκριση των εθνώνυμων. Καθώς και ανακάλυψη των υπολειμμάτων όλων των μεγάλων οικισμών.

Κρίνοντας από την αλληλογραφία, αποδεικνύεται η πιο πλήρης σύγχυση και ανοησία. Στις περιγραφές του βασιλιά, οι πόλεις είναι τεράστιες, 500 χιλιόμετρα η καθεμία, και οι επαρχίες είναι μικροσκοπικές. Ίσως, πάλι, αυτό είναι χαρακτηριστικό του νομαδικού μέτρου των αποστάσεων. Οι Χάζαροι, οι Πετσενέγκοι, οι Πολόβτσιοι μετρούσαν το ταξίδι σε μέρες και διέκριναν το μήκος του δρόμου στα βουνά και στην πεδιάδα.
Πώς ήταν αλήθεια; Ας καταλάβουμε βήμα βήμα.

Υποθέσεις προέλευσης

Στα μέσα του 7ου αιώνα, στις εκτάσεις του επίπεδου Νταγκεστάν, στην Ανατολική Κισκαυκασία, εμφανίστηκε ένας μέχρι τότε άγνωστος, αλλά πολύ ισχυρός λαός - οι Χαζάροι. Ποιος είναι?

Αυτοαποκαλούνται «Καζάροι». Η λέξη, σύμφωνα με τους περισσότερους ερευνητές, προέρχεται από την κοινή τουρκική ρίζα "kaz", που δηλώνει τη διαδικασία του "νομαδισμού". Δηλαδή, μπορούν να αυτοαποκαλούνται απλώς νομάδες.

Άλλες θεωρίες αφορούν τις περσικές («χαζαρικές» - «χιλιάδες»), τη λατινική (καίσαρα) και τις τουρκικές («σκλάβες») γλώσσες. Στην πραγματικότητα, δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα, οπότε προσθέτουμε αυτήν την ερώτηση στη λίστα των ανοιχτών.

Η καταγωγή των ίδιων των ανθρώπων καλύπτεται επίσης από μυστήριο. Σήμερα, οι περισσότεροι το θεωρούν ακόμη τουρκικό. Ποιες φυλές ισχυρίζονται ότι είναι οι πρόγονοι;

Σύμφωνα με την πρώτη θεωρία, αυτοί είναι οι κληρονόμοι της φυλής Ακατσίρ, ενός τμήματος της άλλοτε μεγάλης αυτοκρατορίας των Ούννων.

Η δεύτερη επιλογή είναι ότι θεωρούνται άποικοι από το Χορασάν.
Αυτές οι υποθέσεις έχουν λίγα στοιχεία.

Όμως τα δύο επόμενα είναι αρκετά δυνατά και επιβεβαιώνονται από ορισμένα στοιχεία. Το μόνο ερώτημα είναι ποιες πηγές είναι πιο ακριβείς.

Έτσι, η τρίτη θεωρία παραπέμπει τους Χαζάρους στους απογόνους των Ουιγούρων. Οι Κινέζοι στα χρονικά τους τους αναφέρουν ως «ο λαός της Κο-σα». Κατά τη διάρκεια της κατάρρευσης της αυτοκρατορίας των Ούννων, εκμεταλλευόμενοι την αποδυνάμωση των Αβάρων, μέρος των Ογκούζων πήγε προς τα δυτικά. Τα αυτο-ονόματα των ομάδων μεταφράζονται ως "10 φυλές", "30 φυλές", "λευκές φυλές" και ούτω καθεξής.

Υπήρχαν Χάζαροι ανάμεσά τους; Ποιος μπορεί να το επιβεβαιώσει; Πιστεύεται ότι αυτός ο λαός ήταν ανάμεσά τους.

Στη διαδικασία της επανεγκατάστασης, βρίσκονται στη Βόρεια Κασπία και το Κουμπάν. Αργότερα, με την αύξηση της επιρροής, εγκαταστάθηκαν στην Κριμαία και κοντά στις εκβολές του Βόλγα.

Με την έλευση των πόλεων αναπτύσσονται οι βιοτεχνίες. Οι κοσμηματοπώλες, οι σιδηρουργοί, οι αγγειοπλάστες, οι βυρσοδέψες και άλλοι τεχνίτες αποτελούν τη βάση για το εγχώριο εμπόριο.

Η αριστοκρατία και η άρχουσα ελίτ, καθώς και ο στρατός, ζούσαν από ληστείες και φόρο τιμής από κατακτημένους γείτονες.

Επιπλέον, σημαντική πηγή εισοδήματος ήταν οι δασμοί και οι φόροι επί των αγαθών που μεταφέρονταν μέσω της επικράτειας του χανάτου. Δεδομένου του γεγονότος ότι η ιστορία των Χαζάρων είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το σταυροδρόμι Ανατολής-Δύσης, απλώς δεν μπορούσαν παρά να εκμεταλλευτούν τις ευκαιρίες.

Η διαδρομή από την Κίνα προς την Ευρώπη βρισκόταν στα χέρια του Khaganate και η ναυσιπλοΐα κατά μήκος του Βόλγα και του βόρειου τμήματος της Κασπίας Θάλασσας ήταν υπό κρατικό έλεγχο. Το Derbent έχει γίνει ένας τοίχος που χωρίζει δύο αντιμαχόμενες θρησκείες - την Ορθοδοξία και το Ισλάμ. Αυτό έδωσε μια άνευ προηγουμένου ευκαιρία για την εμφάνιση του ενδιάμεσου εμπορίου.

Επιπλέον, η Khazaria έγινε το μεγαλύτερο σημείο μεταφόρτωσης στο δουλεμπόριο. Οι αιχμάλωτοι βόρειοι εξαγοράστηκαν τέλεια από τους Πέρσες και τους Άραβες. Τα κορίτσια είναι σαν παλλακίδες για χαρέμια και υπηρέτες, οι άντρες είναι σαν πολεμιστές, νοικοκυρές και για άλλες σκληρές δουλειές.

Επίσης, το κράτος τον 10-11 αιώνες έκοψε το δικό του νόμισμα. Αν και ήταν απομίμηση αραβικού χρήματος, ένα αξιοσημείωτο σημείο είναι ότι στην επιγραφή «Μωάμεθ – ο προφήτης», στα νομίσματα των Χαζάρων, υπήρχε το όνομα «Μωυσής».

Πολιτισμός και θρησκεία

Οι ερευνητές λαμβάνουν τις κύριες πληροφορίες για τους ανθρώπους από πρωτότυπες γραπτές πηγές. Με νομαδικές φυλές όπως οι Χάζαροι, οι Πετσενέγκοι, οι Πολόβτσι, τα πράγματα είναι πιο περίπλοκα. Ένα διατεταγμένο σύνολο οποιωνδήποτε εγγράφων απλά δεν υπάρχει.
Και οι διάσπαρτες επιγραφές θρησκευτικού ή καθημερινού χαρακτήρα δεν φέρουν μεγάλο σημασιολογικό φορτίο. Από αυτούς λαμβάνουν μόνο κόκκους πληροφοριών.

Πόσα μαθαίνουμε για την κουλτούρα της φυλής από την επιγραφή στο δοχείο «φτιάχτηκε από τον Ιωσήφ»; Εδώ θα καταλάβουμε μόνο ότι η κεραμική και ορισμένες γλωσσικές παραδόσεις ήταν ευρέως διαδεδομένες, για παράδειγμα, η αναγωγή ονομάτων σε διαφορετικούς λαούς. Αν και αυτό δεν είναι απολύτως αληθές. Αυτό το σκάφος θα μπορούσε απλώς να αγοραστεί και να μεταφερθεί, για παράδειγμα, από το ίδιο Βυζάντιο ή το Χορέζμ.

Στην πραγματικότητα, μόνο ένα είναι γνωστό. Στους «παράλογους Χαζάρους» περιλαμβάνονταν αρκετές εθνικότητες και φυλές που μιλούσαν σλαβικές, αραβικές, τουρκικές και εβραϊκές διαλέκτους. Η ελίτ του κράτους επικοινωνούσε και διατηρούσε τεκμηρίωση στα εβραϊκά, και οι απλοί άνθρωποι χρησιμοποιούσαν ρουνική γραφή, κάτι που οδηγεί στην υπόθεση των τουρκικών ριζών του.

Οι σύγχρονοι ερευνητές πιστεύουν ότι η πλησιέστερη υπάρχουσα γλώσσα στη γλώσσα των Χαζάρων είναι η Τσουβάς.

Οι θρησκείες στο κράτος ήταν επίσης διαφορετικές. Ωστόσο, από την εποχή της παρακμής του Khaganate, ο Ιουδαϊσμός γινόταν όλο και πιο κυρίαρχος και κυρίαρχος. Η ιστορία των Χαζάρων συνδέεται θεμελιωδώς με αυτόν. Τον 10ο και 11ο αιώνα έληξε η «ειρηνική συμβίωση των πίστεων».

Ακόμη και η αναταραχή άρχισε στις εβραϊκές και μουσουλμανικές συνοικίες των μεγάλων πόλεων. Αλλά σε αυτή την περίπτωση, οι οπαδοί του Προφήτη Μωάμεθ συντρίφθηκαν.

Δύσκολα μπορούμε να κρίνουμε την κατάσταση των πραγμάτων στις κατώτερες τάξεις της κοινωνίας λόγω της έλλειψης πηγών, εκτός από μερικές σύντομες αναφορές. Αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα.

Χαζαρικά έγγραφα

Εκπληκτικές πηγές σχετικά με την κατάσταση των πραγμάτων στο κράτος, την ιστορία και τη δομή του ήρθαν σε εμάς χάρη σε έναν Ισπανοεβραίο. Ο αυλικός της Κόρδοβα, ονόματι Hasdai ibn Shafrut, έγραψε μια επιστολή στον βασιλιά των Χαζάρων ζητώντας να πει για το καγανάτο.

Μια τέτοια πράξη προκλήθηκε από την έκπληξή του. Όντας ο ίδιος Εβραίος και πολύ μορφωμένος, γνώριζε για την απουσία των συνανθρώπων του. Και εδώ έμποροι που έρχονται από την ανατολή μιλούν για την ύπαρξη ενός συγκεντρωτικού, ισχυρού και ιδιαίτερα ανεπτυγμένου κράτους που κυριαρχείται από τον Ιουδαϊσμό.

Δεδομένου ότι η διπλωματία ήταν επίσης μεταξύ των καθηκόντων του Hasdai, αυτός, ως πρεσβευτής, στράφηκε στον κάγκαν για αληθινές πληροφορίες.

Πήρε απάντηση όμως. Επιπλέον, το έγραψε (μάλλον υπαγόρευσε) ο ίδιος προσωπικά «Μέλεχ Ιωσήφ, γιος του Ααρών», ο Χαγκάν της αυτοκρατορίας των Χαζάρων.

Στην επιστολή δίνει πολλές ενδιαφέρουσες πληροφορίες. Ο χαιρετισμός αναφέρει ότι οι πρόγονοί του είχαν διπλωματικούς δεσμούς με τους Ομαγιάδες. Στη συνέχεια μιλάει για την ιστορία και τον τρόπο του κράτους.

Σύμφωνα με αυτόν, ο βιβλικός Γιαφέτ, ο γιος του Νώε, είναι ο γενάρχης των Χαζάρων. Ο βασιλιάς διηγείται επίσης τον θρύλο για την υιοθέτηση του Ιουδαϊσμού ως κρατικής θρησκείας. Σύμφωνα με αυτήν, αποφασίστηκε να αντικατασταθεί ο παγανισμός που ομολογούσαν οι Χαζάροι. Ποιος θα μπορούσε να το κάνει καλύτερα; Φυσικά οι ιερείς. Καλεσμένοι ήταν ένας χριστιανός, ένας μουσουλμάνος και ένας εβραίος. Ο τελευταίος αποδείχτηκε ο πιο εύγλωττος και ξεπέρασε τους άλλους.

Σύμφωνα με τη δεύτερη εκδοχή (όχι από την επιστολή), το τεστ για τους ιερείς συνίστατο στην αποκρυπτογράφηση άγνωστων κυλίνδρων, που, από «τυχερή ευκαιρία», αποδείχτηκε ότι ήταν η Τορά.
Περαιτέρω, ο κάγκαν λέει για τη γεωγραφία της χώρας του, τις κύριες πόλεις της και τον τρόπο ζωής των ανθρώπων. Περνούν την άνοιξη και το καλοκαίρι σε νομαδικούς καταυλισμούς και επιστρέφουν στους οικισμούς κατά την κρύα εποχή.

Η επιστολή τελειώνει με μια υπερηφανευτική παρατήρηση σχετικά με τη θέση του Khaganate των Khazar ως του κύριου αποτρεπτικού παράγοντα που σώζει τους μουσουλμάνους από την εισβολή των βόρειων βαρβάρων. Η Ρωσία και οι Χάζαροι, όπως αποδεικνύεται, ήταν πολύ εχθρικοί τον 10ο αιώνα, γεγονός που οδήγησε στον θάνατο

Πού πήγε όλος ο λαός;

Κι όμως, οι Ρώσοι πρίγκιπες, όπως ο Σβιατόσλαβ, ο Προφήτης Όλεγκ, δεν μπορούσαν να καταστρέψουν ολόκληρο τον λαό μέχρι τη ρίζα. Οι Χαζάροι έπρεπε να μείνουν και να αφομοιωθούν με τους εισβολείς ή τους γείτονες.

Επιπλέον, ο στρατός των μισθοφόρων του καγανάτου δεν ήταν επίσης μικρός, αφού το κράτος αναγκάστηκε να διατηρήσει την ειρήνη σε όλα τα κατεχόμενα εδάφη και να αντιμετωπίσει τους Άραβες με τους Σλάβους.

Μέχρι σήμερα, η πιο εύλογη εκδοχή είναι η ακόλουθη. Η αυτοκρατορία οφείλει την εξαφάνισή της σε έναν συνδυασμό πολλών περιστάσεων.

Πρώτον, η άνοδος της στάθμης της Κασπίας Θάλασσας. Πάνω από τη μισή χώρα βρισκόταν στον πάτο της δεξαμενής. Βοσκοτόπια και αμπέλια, κατοικίες και άλλα πράγματα απλώς έπαψαν να υπάρχουν.

Έτσι, πιεσμένοι από μια φυσική καταστροφή, οι άνθρωποι άρχισαν να δραπετεύουν και να μετακινούνται προς τα βόρεια και τα δυτικά, όπου αντιμετώπισαν την αντίθεση των γειτόνων τους. Έτσι οι πρίγκιπες του Κιέβου είχαν την ευκαιρία να «εκδικηθούν τους παράλογους Χαζάρους». Ο λόγος ήταν πριν από πολύ καιρό - η απόσυρση των ανθρώπων στη σκλαβιά, τα καθήκοντα

Ο τρίτος λόγος, που χρησίμευσε ως βολή ελέγχου, ήταν η σύγχυση στις κατακτημένες φυλές. Διαισθάνθηκαν την αδυναμία της θέσης των καταπιεστών και ξεσηκώθηκαν. Οι επαρχίες χάθηκαν σταδιακά μία προς μία.

Ως άθροισμα όλων αυτών των παραγόντων, το αποδυναμωμένο κράτος έπεσε ως αποτέλεσμα της ρωσικής εκστρατείας, η οποία κατέστρεψε τρεις κύριες πόλεις, συμπεριλαμβανομένης της πρωτεύουσας. Το όνομα του πρίγκιπα ήταν Σβιατοσλάβ. Οι Χάζαροι δεν μπόρεσαν να αντιτάξουν άξιους αντιπάλους στη βόρεια πίεση. Οι μισθοφόροι δεν πολεμούν πάντα μέχρι το τέλος. Η ζωή σου είναι πιο πολύτιμη.

Η πιο εύλογη εκδοχή για το ποιοι είναι οι επιζώντες απόγονοι είναι η εξής. Κατά τη διάρκεια της αφομοίωσης, οι Χαζάροι συγχωνεύτηκαν με τους Καλμίκους και σήμερα αποτελούν μέρος αυτού του λαού.

Αναφορές στη λογοτεχνία

Λόγω του μικρού όγκου των σωζόμενων πληροφοριών, τα έργα για τους Χαζάρους χωρίζονται σε διάφορες ομάδες.

Το πρώτο είναι ιστορικά έγγραφα ή θρησκευτικές διαμάχες.
Το δεύτερο είναι μυθοπλασία που βασίζεται στην αναζήτηση της αγνοούμενης χώρας.
Το τρίτο είναι τα ψευδοϊστορικά έργα.

Οι κύριοι χαρακτήρες είναι ο κάγκαν (συχνά ως ξεχωριστός χαρακτήρας), ο βασιλιάς ή μπεκ Τζόζεφ, ο Σαφρούτ, ο Σβιατόσλαβ και ο Όλεγκ.

Το κύριο θέμα είναι ο θρύλος της υιοθέτησης του Ιουδαϊσμού και η σχέση μεταξύ λαών όπως οι Σλάβοι και οι Χαζάροι.

Πόλεμος με τους Άραβες

Συνολικά, οι ιστορικοί διακρίνουν δύο ένοπλες συγκρούσεις τον 7ο-8ο αιώνα. Ο πρώτος πόλεμος διήρκεσε περίπου δέκα χρόνια, ο δεύτερος - περισσότερο από είκοσι πέντε.

Η αντιπαράθεση ήταν ένα καγανάτο με τρία χαλιφάτα, τα οποία αντικατέστησαν το ένα το άλλο στη διαδικασία της ιστορικής εξέλιξης.

Το 642 προκλήθηκε η πρώτη σύγκρουση από τους Άραβες. Εισέβαλαν μέσω του Καυκάσου στην επικράτεια του Khazar Khaganate. Από αυτή την περίοδο έχουν διασωθεί αρκετές εικόνες σε αγγεία. Χάρη σε αυτούς, μπορούμε να καταλάβουμε πώς ήταν οι Χαζάροι. Εμφάνιση, όπλα, πανοπλίες.

Μετά από δέκα χρόνια μη συστηματικών αψιμαχιών και τοπικών συγκρούσεων, οι Μουσουλμάνοι αποφάσισαν μια μαζική επίθεση, κατά την οποία υπέστησαν μια συντριπτική ήττα στο Μπελέντζερ.

Ο δεύτερος πόλεμος ήταν μεγαλύτερος και πιο προετοιμασμένος. Ξεκίνησε στις πρώτες δεκαετίες του 8ου αιώνα και συνεχίστηκε μέχρι το 737. Κατά τη διάρκεια αυτής της στρατιωτικής σύγκρουσης, τα στρατεύματα των Χαζάρων έφτασαν στα τείχη της Μοσούλης. Αλλά σε απάντηση, τα αραβικά στρατεύματα κατέλαβαν τον Σεμέντερ και το αρχηγείο του κάγκαν.

Τέτοιες συγκρούσεις συνεχίστηκαν μέχρι τον 9ο αιώνα. Μετά από αυτό συνήφθη ειρήνη με σκοπό την ενίσχυση των θέσεων των χριστιανικών κρατών. Τα σύνορα περνούσαν πίσω από το τείχος του Ντερμπέντ, που ήταν Χαζάρ. Τα πάντα στο νότο ανήκαν στους Άραβες.

Η Ρωσία και οι Χαζάροι

Ο πρίγκιπας του Κιέβου Σβιατοσλάβ νίκησε τους Χαζάρους. Ποιος θα το αρνηθεί; Ωστόσο, το γεγονός αντανακλά μόνο το τέλος της σχέσης. Τι συνέβη κατά τη διάρκεια των δύο αιώνων που προηγήθηκαν της κατάκτησης;

Οι Σλάβοι στα χρονικά αναφέρονται από ξεχωριστές φυλές (Radimichi, Vyatichi και άλλες), οι οποίες ήταν υποταγμένες στο Khazar Khaganate μέχρι να αιχμαλωτιστούν από τον Προφητικό Oleg.

Λέγεται ότι τους επέβαλε ελαφρύτερο φόρο τιμής με μόνη προϋπόθεση να μην πλήρωναν τώρα τους Χαζάρους. Αυτή η τροπή των γεγονότων προκάλεσε αναμφίβολα την αντίστοιχη αντίδραση της αυτοκρατορίας. Όμως ο πόλεμος δεν αναφέρεται σε καμία πηγή. Μπορούμε να το μαντέψουμε μόνο από το γεγονός ότι συνήφθη ειρήνη και οι Ρώσοι, οι Χάζαροι και οι Πετσενέγκοι έκαναν κοινές εκστρατείες.

Αυτός ο λαός είχε μια τόσο ενδιαφέρουσα και δύσκολη μοίρα.

Ένας Θεός ξέρει πού

Για πρώτη φορά για τους Χαζάρους τον 5ο αιώνα, ο Αρμένιος ιστορικός Μωυσής Χορένσκι έγραψε ότι «τα πλήθη των Χαζάρων και των Βασιλέων, ενωμένα, διέσχισαν τον Κούρα και διασκορπίστηκαν σε αυτήν την πλευρά». Η αναφορά του ποταμού Kura, προφανώς, λέει ότι οι Χαζάροι ήρθαν στην Υπερκαυκασία από το έδαφος του Ιράν. Ο Άραβας χρονικογράφος Yakubi το επιβεβαιώνει, σημειώνοντας ότι «οι Χάζαροι κατέλαβαν και πάλι όλα όσα τους είχαν πάρει οι Πέρσες και κρατούσαν στα χέρια τους έως ότου οι Ρωμαίοι τους έδιωξαν και εγκατέστησαν έναν βασιλιά σε τέσσερις Αρμενίες».
Μέχρι τον 7ο αιώνα, οι Χαζάροι συμπεριφέρονταν μάλλον σεμνά, αποτελώντας μέρος διαφόρων νομαδικών αυτοκρατοριών - για το μεγαλύτερο χρονικό διάστημα στο Τουρκικό Χαγανάτο. Αλλά από τα μέσα του αιώνα, είχαν γίνει πιο δυνατοί και πιο τολμηροί για να δημιουργήσουν το δικό τους κράτος - το Khazar Khaganate, το οποίο προοριζόταν να υπάρχει για περισσότερους από τρεις αιώνες.

κατάσταση φάντασμα

Τα βυζαντινά και αραβικά χρονικά περιγράφουν με όλα τα χρώματα το μεγαλείο του Itil, την ομορφιά του Semender και τη δύναμη του Belenjer. Είναι αλήθεια ότι έχει κανείς την αίσθηση ότι οι χρονικογράφοι αντικατόπτριζαν μόνο τη φήμη για το Khazar Khaganate. Έτσι, ο ανώνυμος συγγραφέας, σαν να ξαναδιηγείται θρύλο, απαντά στον βυζαντινό αξιωματούχο ότι υπάρχει μια τέτοια χώρα που ονομάζεται «αλ-Χαζάρ», που χωρίζεται από την Κωνσταντινούπολη με 15 μέρες ταξίδι, «αλλά ανάμεσα σε αυτούς και σε εμάς υπάρχουν πολλοί λαοί. , και το όνομα του βασιλιά τους είναι Ιωσήφ».
Οι προσπάθειες των αρχαιολόγων να προσδιορίσουν τι ήταν η μυστηριώδης «Χαζάρια» άρχισαν να γίνονται ενεργά τη δεκαετία του 20-30 του ΧΧ αιώνα. Αλλά όλα χωρίς αποτέλεσμα. Το φρούριο των Χαζάρων Sarkel (Belaya Vezha) αποδείχθηκε ότι ήταν το πιο εύκολο να βρεθεί, καθώς η τοποθεσία του ήταν γνωστή σχετικά με ακρίβεια. Ο καθηγητής Μιχαήλ Αρταμόνοφ κατάφερε να ανασκάψει τον Σαρκέλ, αλλά δεν μπόρεσε να βρει ίχνη των Χαζάρων. «Η ίδια η αρχαιολογική κουλτούρα των Χαζάρων είναι ακόμα άγνωστη», δήλωσε με λύπη ο καθηγητής και πρότεινε να συνεχιστεί η έρευνα στον κάτω ρου του Βόλγα.

Ρωσική Ατλαντίδα

Συνεχίζοντας την έρευνα του Artamonov, ο Lev Gumilyov διεξάγει την αναζήτησή του για το "Khazaria" στις μη πλημμυρισμένες νησίδες του δέλτα του Βόλγα, αλλά ο κατάλογος των ευρημάτων που αποδίδονται στον πολιτισμό των Χαζάρων είναι μικρός. Επιπλέον, δεν κατάφερε ποτέ να βρει το θρυλικό Itil.
Στη συνέχεια, ο Gumilyov αλλάζει τη στρατηγική του και διεξάγει υποβρύχια αναγνώριση κοντά στο τμήμα του τείχους Derbent, το οποίο πηγαίνει στην Κασπία. Αυτό που ανακάλυψε τον χτυπάει: εκεί που τώρα πιτσιλάει η θάλασσα, οι άνθρωποι ζούσαν και χρειάζονταν πόσιμο νερό! Μια άλλη μεσαιωνική Ιταλίδα γεωγράφος, η Μαρίνα Σανούτο, σημείωσε ότι «η Κασπία Θάλασσα φτάνει από χρόνο σε χρόνο και πολλές καλές πόλεις έχουν ήδη πλημμυρίσει».
Ο Gumilyov καταλήγει στο συμπέρασμα ότι το κράτος των Χαζάρων πρέπει να αναζητηθεί κάτω από το πάχος του θαλασσινού νερού και των ιζημάτων του δέλτα του Βόλγα. Ωστόσο, η επίθεση δεν ήταν μόνο από την πλευρά της θάλασσας: μια ξηρασία πλησίαζε τη Χαζαρία από τη στεριά, η οποία ολοκλήρωσε αυτό που είχε ξεκινήσει η Κασπία.

Διασκόρπιση

Αυτό που απέτυχε να κάνει η φύση έγινε από τις ρωσοβαράγγιες ομάδες, οι οποίες τελικά κατέστρεψαν το άλλοτε ισχυρό Χαζάρ Χαγανάτο και διέλυσαν την πολυεθνική του σύνθεση σε όλο τον κόσμο. Μερικοί από τους πρόσφυγες μετά τη νικηφόρα εκστρατεία του Σβιατοσλάβ το 964 συναντήθηκαν στη Γεωργία από τον Άραβα περιηγητή Ibn Haukal.
Ο σύγχρονος ερευνητής Stepan Golovin σημειώνει μια πολύ ευρεία γεωγραφία του οικισμού των Χαζάρων. Κατά τη γνώμη του, «οι Χάζαροι του δέλτα αναμείχθηκαν με τους Μογγόλους και οι Εβραίοι εν μέρει κρύφτηκαν στα βουνά του Νταγκεστάν, εν μέρει μετακόμισαν πίσω στην Περσία. Οι Χριστιανοί Αλανοί επέζησαν στα βουνά της Οσετίας, ενώ οι Τούρκοι Χριστιανοί Χάζαροι, σε αναζήτηση ομοπίστων, μετακόμισαν στο Ντον.
Ορισμένες μελέτες δείχνουν ότι οι χριστιανοί Χάζαροι, έχοντας συγχωνευθεί με τους ομοθρήσκους του Ντον, άρχισαν στη συνέχεια να αποκαλούνται "περιπλανώμενοι" και αργότερα Κοζάκοι. Ωστόσο, πιο αξιόπιστα είναι τα συμπεράσματα σύμφωνα με τα οποία ο κύριος όγκος των Χαζάρων έγινε μέρος της Βουλγαρίας του Βόλγα.
Ο Άραβας γεωγράφος του 10ου αιώνα Istakhri ισχυρίζεται ότι «η γλώσσα των Βουλγάρων είναι παρόμοια με τη γλώσσα των Χαζάρων». Αυτές οι στενές εθνοτικές ομάδες ενώνονται από το γεγονός ότι ήταν οι πρώτοι που δημιούργησαν τα δικά τους κράτη στα ερείπια του Τουρκικού Χαγανάτου, των οποίων επικεφαλής ήταν τουρκικές δυναστείες. Αλλά η μοίρα όρισε ότι στην αρχή οι Χαζάροι υπέταξαν τους Βούλγαρους στην επιρροή τους και στη συνέχεια οι ίδιοι εντάχθηκαν στο νέο κράτος.

Απροσδόκητοι απόγονοι

Ο δημοσιογράφος Alexander Polyukh, σε μια προσπάθεια να αναγνωρίσει τους απογόνους των Χαζάρων, πήρε έναν εντελώς ασυνήθιστο δρόμο. Βασίζεται σε επιστημονικά συμπεράσματα, σύμφωνα με τα οποία η ομάδα αίματος αντιστοιχεί στον τρόπο ζωής των ανθρώπων και καθορίζει την εθνική ομάδα. Έτσι, οι Ρώσοι και οι Λευκορώσοι, όπως και οι περισσότεροι Ευρωπαίοι, κατά τη γνώμη του, περισσότερο από το 90% έχουν ομάδα αίματος Ι (Ο) και οι Ουκρανοί είναι 40% φορείς της ομάδας III (Β).
Ο Polyukh γράφει ότι η ομάδα III (Β) είναι ένα σημάδι των λαών που οδήγησαν έναν νομαδικό τρόπο ζωής (όπου περιλαμβάνει επίσης τους Χαζάρους), στον οποίο πλησιάζει το 100% του πληθυσμού.

Περαιτέρω, ο συγγραφέας ενισχύει τα συμπεράσματά του με νέα αρχαιολογικά ευρήματα του Ακαδημαϊκού της Ρωσικής Ακαδημίας Επιστημών Βαλεντίν Γιανίν, ο οποίος επιβεβαιώνει ότι το Κίεβο την εποχή της κατάληψής του από τους Νοβγκοροντιανούς (IX αιώνα) δεν ήταν σλαβική πόλη, κάτι που αποδεικνύεται επίσης από «γράμματα φλοιού σημύδας».
Επίσης, σύμφωνα με τον Polyukh, η κατάκτηση του Κιέβου και η ήττα των Χαζάρων, που πραγματοποιήθηκε από τον Oleg, συμπίπτουν ύποπτα ως προς το χρονοδιάγραμμα. Εδώ βγάζει ένα συγκλονιστικό συμπέρασμα: Το Κίεβο είναι η πιθανή πρωτεύουσα του Χαζάρ Χαγανάτου και οι Ουκρανοί είναι οι άμεσοι απόγονοι των Χαζάρων.

Τελευταία ευρήματα

Ωστόσο, τα εντυπωσιακά συμπεράσματα μπορεί να είναι πρόωρα. Στις αρχές της δεκαετίας του 2000, 40 χιλιόμετρα νότια του Αστραχάν, Ρώσοι αρχαιολόγοι ανακάλυψαν «ίχνη των Χαζάρων» κατά τη διάρκεια ανασκαφών στη μεσαιωνική πόλη Σακσίν. Μια σειρά αναλύσεων ραδιοανθράκων χρονολογεί το πολιτιστικό στρώμα στον 9ο αιώνα, την εποχή της ακμής του Khazar Khaganate. Μόλις σκιαγραφήθηκε ο οικισμός, προσδιορίστηκε η έκτασή του - δύο τετραγωνικά χιλιόμετρα. Ποια μεγάλη πόλη εκτός από το Ιτίλ χτίστηκε από τους Χαζάρους στο Δέλτα του Βόλγα;
Φυσικά, είναι πολύ νωρίς για να βιαστούμε να βγάλουμε συμπεράσματα, ωστόσο, ήδη τώρα οι πυλώνες της Χαζαρολογίας M. Artamonov και G. Fedorov-Davydov είναι σχεδόν σίγουροι ότι έχει βρεθεί η πρωτεύουσα του Khazar Khaganate. Όσο για τους Χαζάρους, πιθανότατα απλώς διαλύθηκαν στην εθνική κουλτούρα των γειτονικών λαών χωρίς να αφήσουν πίσω τους άμεσους απογόνους.

- οι άνθρωποι που κάποτε ζούσαν στη σημερινή Νότια Ρωσία. Η προέλευσή τους δεν είναι γνωστή με βεβαιότητα. Ο Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος τους θεωρεί Τούρκους και μεταφράζει το χαζαρικό όνομα της πόλης Σαρκέλ - λευκό ξενοδοχείο. Η Bayer και ο Lerberg τα παίρνουν επίσης για Τούρκους, αλλά η λέξη Sarkel μεταφράζεται διαφορετικά: η πρώτη είναι μια λευκή πόλη, η δεύτερη είναι μια κίτρινη πόλη. Ο συγγραφέας ενός άρθρου στο «Beytr ä ge zur Kenntniss Russlands» (I, 410) τους αναγνωρίζει ως Ούγγρους. Ο Φρεν τους παραπέμπει στη φινλανδική φυλή. Ο Klaproth και ο Budygin τους θεωρούν Voguls, τον Άραβα συγγραφέα Ibn-el-Efir - Γεωργιανούς, τον γεωγράφο Shemeud-din-Dimeshki - Αρμένιους κ.λπ.

Υπάρχει μια ενδιαφέρουσα επιστολή από τον Εβραίο Hisdai (βλ. Αρτ. Εβραίοι), ο ταμίας ενός Άραβα ηγεμόνα στην Ισπανία, προς τον Khazar Khagan και η απάντηση του Khagan: ο Khagan θεωρεί τον Kh ως απόγονους του Forgoma, από τον οποίο οι Γεωργιανοί και οι Αρμένιοι κατάγονται. Ωστόσο, η αυθεντικότητα αυτής της επιστολής είναι αμφίβολη. Οι αξιόπιστες πληροφορίες για τους Χαζάρους ξεκινούν όχι νωρίτερα από τον 2ο αιώνα μ.Χ., όταν κατέλαβαν τα εδάφη βόρεια των βουνών του Καυκάσου. Τότε αρχίζουν αγώνα με την Αρμενία, ως επί το πλείστον νικηφόρα, και εκτείνεται μέχρι τον 4ο αιώνα.

Με την εισβολή των Ούννων, οι Χάζαροι κρύβονται από τα μάτια της ιστορίας μέχρι τον VI αιώνα. Αυτή τη στιγμή, καταλαμβάνουν μεγάλο χώρο: στα ανατολικά συνορεύουν με τις νομαδικές φυλές της τουρκικής φυλής, στα βόρεια - με τους Φινλανδούς, στα δυτικά - με τους Βούλγαρους. στα νότια, οι κτήσεις τους φτάνουν μέχρι το Αράκ. Απελευθερωμένοι από τους Ούννους, οι Χάζαροι αρχίζουν να εντείνονται και να απειλούν τους γειτονικούς λαούς: τον VI αιώνα. Ο Πέρσης βασιλιάς Kabad έχτισε ένα μεγάλο τείχος στα βόρεια του Shirvan και ο γιος του Khozroy έχτισε ένα τείχος για να προστατεύσει από τον 10ο αιώνα. Οι Χαζάροι κατέλαβαν το έδαφος των Βουλγάρων, εκμεταλλευόμενοι τη διαμάχη μεταξύ τους μετά το θάνατο του βασιλιά Krovat. Από αυτόν τον αιώνα αρχίζουν οι σχέσεις του Χ. με το Βυζάντιο.

Οι φυλές των Χαζάρων αποτελούσαν μεγάλο κίνδυνο για τους τελευταίους: το Βυζάντιο έπρεπε να τους δώσει δώρα και ακόμη και να συγγενευτεί μαζί τους, εναντίον του οποίου ο Κωνσταντίνος Πορφυρογέννητος παίρνει τα όπλα, συμβουλεύοντας να πολεμήσουν τους Χαζάρους με τη βοήθεια άλλων βαρβάρων - Αλανών και Γκούζες. Ο αυτοκράτορας Ηράκλειος κατάφερε να κερδίσει τους Χαζάρους στον αγώνα του κατά των Περσών. Ο Νέστορας αποκαλεί τους Χαζάρους λευκούς Ουγγριανούς. Οι φυλές των Χαζάρων στη χερσόνησο της Ταυρίδας, στις πρώην κτήσεις των Βουλγάρων, βρήκαν καταφύγιο στον Ιουστινιανό Β', ο οποίος παντρεύτηκε την αδελφή του Χαζάρου Χαγάν. Το 638, ο χαλίφης Ομάρ κατέκτησε την Περσία και κατέστρεψε τα γειτονικά εδάφη.

Η προσπάθεια του Η. να αντιταχθεί στο επιθετικό κίνημα των Αράβων κατέληξε σε αποτυχία: η πρωτεύουσά τους Σελίντερ καταλήφθηκε. μόνο η ήττα των Αράβων στις όχθες του ποταμού Bolangira έσωσε τη χώρα των Χαζάρων από την πλήρη καταστροφή. Τον 8ο αιώνα Ο Χ. διεξήγαγε έναν πόλεμο 80 ετών με το χαλιφάτο, αλλά έπρεπε (αν και οι επιθέσεις τους στα εδάφη του χαλιφάτου αντιμετωπίστηκαν αργότερα) να ζητήσει από τους Άραβες το 737 ειρήνη, η οποία τους δόθηκε υπό τον όρο να αποδεχτούν το Ισλάμ. Οι ανεπιτυχείς πόλεμοι στο νότο ανταμείφθηκαν σε κάποιο βαθμό με επιτυχίες στο βορρά: γύρω στο 894, οι Χαζάροι, σε συμμαχία με τους Γκούζες, νίκησαν τους Πετσενέγους και τους Ούγγρους που ζούσαν βόρεια της χερσονήσου Ταυρίδη. ακόμη νωρίτερα, υπέταξαν τους Σλάβους του Δνείπερου και τους πήραν «το άσπρο από τον καπνό».

Έτσι, τον ένατο αιώνα οι κτήσεις τους εκτείνονταν από το βόρειο τμήμα του Καυκάσου μέχρι τα εδάφη των βορείων και του Ραντίμιτσι, δηλαδή μέχρι τις όχθες των ποταμών Desna, Seim, Sula και Sozh. Τον Χ αιώνα. Τα υπάρχοντά τους εξακολουθούσαν να επεκτείνονται, αλλά ο θάνατος ήταν ήδη κοντά. Το ρωσικό κράτος δυνάμωσε και συγκέντρωσε τις διάσπαρτες σλαβικές φυλές. Ήδη ο Όλεγκ αντιμετώπισε το Χαζάρ Χαγανάτο, υποτάσσοντας μερικούς παραπόταμους των Χαζάρων. Το 966 (ή το 969) ο Svyatoslav Igorevich μετακόμισε στη Khozaria και κέρδισε μια πλήρη νίκη σε μια αποφασιστική μάχη. Η Χαζάρια έπεσε.

Το υπόλοιπο του λαού των Χαζάρων για κάποιο διάστημα εξακολουθούσε να βρίσκεται ανάμεσα στην Κασπία Θάλασσα και τα βουνά του Καυκάσου, αλλά στη συνέχεια ανακατεύτηκε με τους γείτονές τους. Στα ρωσικά χρονικά, η τελευταία ένδειξη του Khazar διατηρήθηκε το 1079, αλλά το όνομα Khozaryan βρίσκεται στον XIV και ακόμη και στον XV αιώνα. όταν απαριθμούσε διάφορους υπηρέτες των πριγκίπων της Μόσχας. Οι Χάζαροι, όπως και οι Βούλγαροι, ήταν λαός ημικαθιστός.

Το χειμώνα, σύμφωνα με την περιγραφή του Ibn Dast, ζούσαν σε πόλεις και με την έναρξη της άνοιξης μετακόμισαν στις στέπες. Η κύρια πόλη τους μετά την ήττα του Σελίντερ ήταν το Ιτίλ, το οποίο βρισκόταν κοντά στο μέρος όπου βρίσκεται τώρα το Αστραχάν. Ο πληθυσμός της Χαζαρίας ήταν ετερόκλητος και ετερόκλητος. Ο ίδιος ο αρχηγός του κράτους, ο κάγκαν, αποδέχτηκε τον ιουδαϊσμό τον 18ο αιώνα, σύμφωνα με τους Fotslan και Massudi, μαζί με τους αντιπάλους του και τους «πορφυριούχους» βογιάρους του. Ο υπόλοιπος πληθυσμός δήλωνε εν μέρει τον Ιουδαϊσμό, εν μέρει το Ισλάμ και εν μέρει τον Χριστιανισμό. υπήρχαν και ειδωλολάτρες.

Υπάρχει μια παράδοση (βλ. «Acta Sanctorum», II, 12-15), αποδεκτή από τον Bestuzhev-Ryumin, ότι ο Χ. ζήτησε από τον αυτοκράτορα Μιχαήλ ιεροκήρυκα και ότι ο τελευταίος έστειλε τον Αγ. Κύριλλος. Οι Χαζάροι είχαν έναν πολύ πρωτότυπο χαρακτήρα κυβέρνησης και αυλής. Άραβες συγγραφείς του 10ου αιώνα. λένε ότι παρόλο που η κύρια δύναμη ανήκε στον κάγκαν, δεν ήταν αυτός που κυβερνούσε, αλλά ο υπαρχηγός του πεζικού (ικέτι;). Ο κάγκαν, κατά πάσα πιθανότητα, είχε μόνο θρησκευτική σημασία. Όταν ο νέος κυβερνήτης ήρθε στο κάγκαν, ο τελευταίος του πέταξε μια μεταξωτή θηλιά στο λαιμό και ρώτησε τον μισοπνιγμένο «πεζικό» πόσα χρόνια σκέφτηκε να κυβερνήσει. Αν δεν πέθαινε μέχρι την ώρα που του είχε ορίσει, τότε θανατώθηκε.

Ο κάγκαν ζούσε εντελώς κλειστός στο παλάτι του, με 25 συζύγους και 60 παλλακίδες, περιτριγυρισμένος από μια αυλή «πορφυριού» και σημαντικούς φρουρούς. Έδειχνε στον κόσμο κάθε 4 μήνες. Η πρόσβαση σε αυτό ήταν ανοιχτή στο «πεζικό» και σε κάποιους άλλους αξιωματούχους. Μετά το θάνατο του κάγκαν, προσπάθησαν να κρύψουν τον τόπο της ταφής του. Ο στρατός των Χαζάρων ήταν πολυάριθμος και αποτελούνταν από ένα μόνιμο απόσπασμα και μια πολιτοφυλακή. Το «πεζικό» διέταξε πάνω του. Για το δικαστήριο, οι Χάζαροι είχαν 9 (σύμφωνα με τον Ibn Fotslan) ή 7 (σύμφωνα με τους Gaukal και Massudi) συζύγους: δύο κρίθηκαν σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο, δύο - σύμφωνα με τον Μωαμεθανικό, δύο - σύμφωνα με το Ευαγγέλιο, ένας διορίστηκε για Σλάβους, Ρώσους και άλλους ειδωλολάτρες.

Το εμπόριο στο Khazar Khaganate ήταν διαμετακομιστικό: λάμβαναν εμπορεύματα από τη Ρωσία και τη Βουλγαρία και τα έστελναν στην Κασπία Θάλασσα. Τους έρχονταν ακριβά αγαθά από την Ελλάδα, από τις νότιες ακτές της Κασπίας Θάλασσας και τον Καύκασο. Ο χώρος αποθήκευσης εμπορευμάτων ήταν το Khazeran - ένα από τα μέρη του Itil. Τα κρατικά έσοδα αποτελούνταν από διόδια, δέκατα από αγαθά που εισέρχονταν από τη γη και το νερό και από φόρους που αποστέλλονταν σε είδος. Οι Χαζάροι δεν είχαν δικά τους νομίσματα.