Στυλιστικά σχήματα λόγου: παραδείγματα. Τροπάρια και σχήματα λόγου

« Η νέα ρητορική προσδιορίζει ως θεμελιώδεις ρητορικές φιγούρες: μεταφορά - σημασιολογική αντικατάσταση από ομοιότητα. μετωνυμία - αντικατάσταση από γειτνίαση, συσχέτιση, αιτιότητα. synecdoche - υποκατάσταση που βασίζεται σε ποσοτικές σχέσεις (πολλαπλότητα - ιδιομορφία) ή εμπλοκή, συμπερίληψη. Και αν η λογοτεχνική σκέψη είναι μεταφορική, τότε η κινηματογραφική σκέψη είναι μετωνυμική από τη φύση της.

Σύμφωνα με τον Α.Α. γουλιά, " Κάθε φορά που μια ποιητική εικόνα γίνεται αντιληπτή και εμψυχώνεται από το άτομο που κατανοεί, του λέει κάτι διαφορετικό και περισσότερο από αυτό που εμπεριέχεται αμέσως σε αυτήν. Έτσι, η ποίηση είναι πάντα αλληγορία ...με την ευρεία έννοια του όρου». Ως εκ τούτου, είναι θεμιτό να πούμε ότι μια σειρά από θεμελιώδεις ρητορικές φιγούρες καθορίζουν την καλλιτεχνική και εικονιστική ουσία της σκέψης σε διάφορα είδη και είδη τέχνης.

Τα ρητορικά σχήματα ταξινομούνται ανάλογα με τον τύπο της λειτουργίας απόκλισης που χρησιμοποιείται (για πρώτη φορά αυτή η αρχή ταξινόμησης προτάθηκε από την ομάδα Mu): 1) από το σύμβολο (λέξη) - μορφολογική. 2) από τον γραμματικό κώδικα - συντακτικό? 3) από την έννοια - σημασιολογική? 4) από τις αρχές της σκέψης - λογική.

Ο πρώτος τύπος ρητορικών σχημάτων προκύπτει με βάση τις αποκλίσεις από τη μορφολογική νόρμα (σημάδι, λέξη υφίσταται μερικούς ή πλήρεις μετασχηματισμούς, αντικαταστάσεις, παραμορφώσεις). Ας προσδιορίσουμε τις κύριες ποικιλίες αυτού του τύπου αποκλίσεων.

Επένθεζα (ένθετο) - ρητορικό σχήμα που προκύπτει προσθέτοντας μια επιπλέον λέξη στη μέση ενός σημείου (προφέρεται λέξη). Έτσι, στη ρωσική καθομιλουμένη λένε: αρέσει», « χαρουμενα". Ο καλλιτέχνης μπορεί να χρησιμοποιήσει αυτή τη φιγούρα για να χαρακτηρίσει τον ήρωα ή να δημιουργήσει έναν χλευαστικό, ειρωνικό λόγο συγγραφέα. Αυτό το καλλιτεχνικό εργαλείο χρησιμοποιείται επίσης στις εικαστικές τέχνες, για παράδειγμα, όταν δημιουργείτε ένα πορτρέτο καρικατούρας ή ένα καρτούν.

Συνωνυμία- με το ίδιο σημαινόμενο, τα συστατικά στοιχεία του σημαίνοντος αντικαθίστανται από άλλα. Έτσι, στον «Χάλκινο Καβαλάρη» ο Α.Σ. Πούσκιν η συνηθισμένη φράση " κρύο σώμα«αντικαθιστά ποιητικά εκφραστικά» κρύο πτώμα". Ειδικές περιπτώσεις στυλιστικής συνωνυμίας περιλαμβάνουν αρχαϊσμούς - την αντικατάσταση μιας σύγχρονης έννοιας με μια παρωχημένη, ξεπερασμένη. Στον «Προφήτη» του Πούσκιν διαβάζουμε:

Με δάχτυλα ανάλαφρα σαν όνειρο
Μου άγγιξε τα μάτια.

Η χρήση στοιχείων του συστήματος τάξης στη σύγχρονη αρχιτεκτονική, η απόρριψη της προοπτικής στη ζωγραφική είναι επίσης παραδείγματα αρχαϊσμών.

Νεολογισμοί- νεοσύστατες λέξεις. Για παράδειγμα, χρησιμοποιώντας τον νεολογισμό " βροντερό κύπελλο» F.I. Ο Tyutchev δημιουργεί μια ζωντανή ποιητική εικόνα στο ποίημα "Spring Thunderstorm".

Το ρητορικό σχήμα είναι μετατρέποντας το κείμενο σε ένα σύνολο ήχων , το νόημα του οποίου δεν γίνεται αντιληπτό, αν και οι ήχοι είναι αρθρωμένοι. Σε αυτή την περίπτωση, δεν υπάρχει αρκετός πλεονασμός λόγου και δεν υπάρχει πλήρης καλλιτεχνική επικοινωνία, γιατί η μείωση (επιστροφή σε κάθε είδους «μηδενικό επίπεδο») αποδεικνύεται αδύνατη. προκύπτει ο παραλογισμός - λέξεις χωρίς νόημα, όπως στο ποίημα του A.E. Twisted "Hights":

Eyu
ιας
οα
οασιέγια
οα

Αυτή η ρητορική διάταξη - η καταστροφή του παραδοσιακού συστήματος σήμανσης και η δημιουργία ενός νέου - χρησιμοποιείται ευρέως στην αφηρημένη ζωγραφική και τη συγκεκριμένη μουσική.

Παράθεση ξένων λέξεων μπορεί επίσης να είναι ρητορική φιγούρα. Η χρήση του είναι γνωστή από τον L.N. Τολστόι στον Πόλεμο και την Ειρήνη. Άλλα «ξένα» εγκλείσματα είναι επίσης καλλιτεχνικά εκφραστικά. Για παράδειγμα, διαλεκτισμοί στον «Ήσυχο Δον» του Μ. Σολόχοφ, ορολογία στο «Ιππικό» του Ι. Βαβέλ.

Η σύνδεση διαφορετικών γλωσσικών επιπέδων συμβαίνει επίσης όταν χρησιμοποιείται το εκλεκτικό στυλ στην αρχιτεκτονική.

Λογοπαίγνιο- λογοπαίγνιο, χρήση πολυσημίας λέξεων, ομώνυμα (πλήρης σύμπτωση σημαινόντων με διαφορά σημαινόμενου) ή ηχητική ομοιότητα λέξεων για την επίτευξη καλλιτεχνικής εκφραστικότητας και κωμωδίας.

Ως τεχνική εκφραστικότητας, το λογοπαίγνιο δεν χρησιμοποιείται σε καμία περίπτωση μόνο στο είδος της κωμωδίας. Για παράδειγμα, ο Μ. Γκόρκι καταφεύγει σε αυτό σε ένα από τα επεισόδια του επικού μυθιστορήματος του "The Life of Klim Samgin". Μια μέρα, οι σύντροφοι μαστίγωσαν τον Μπορίς Βαράβκα, θεωρώντας τον ροφό και πληροφοριοδότη. Ο Κλιμ Σαμ-γκιν δεν άρεσε στον Μπόρις. Έχοντας πιάσει με κάποιο τρόπο «ένα καθυστερημένο σκαθάρι και δίνοντάς το στον Μπόρις με δύο δάχτυλα, ο Κλιμ είπε:

- Ω, έντομο.

« ΛογοπαίγνιοΟ Γκόρκι γράφει, εμφανίστηκε μόνος του, ξαφνικά και έκανε τον Κλιμ να γελάσει...».

Στις εικαστικές τέχνες, ένα λογοπαίγνιο βρίσκεται, για παράδειγμα, σε μερικούς πίνακες του S. Dali, οι οποίοι διαβάζονται διαφορετικά από διαφορετικές οπτικές γωνίες: άνθρωποι με φόντο ένα αρχαίο κάστρο είναι μια προτομή του Βολταίρου.

Ανάγραμμα- μια ρητορική φιγούρα που σχηματίζεται με αναδιάταξη σε μορφολογικό επίπεδο (γράμματα σε μια λέξη). Αυτή η μορφή χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά από τον Έλληνα γραμματικό Λυκόφρονα (3ος αιώνας π.Χ.). Παραδείγματα αναγραμμάτων: " μουρμούρα - τσεκούρι»; καθώς και ψευδώνυμα όπως Χάριτον Μακεντίν - Αντιόχεια Καντεμίρ.

Παλίνδρομο("Flip") - αντίστροφες μεταθέσεις, φράσεις, στροφές ενός στίχου, που διαβάζονται εξίσου και προς τις δύο κατευθύνσεις (από αριστερά προς τα δεξιά και από τα δεξιά προς τα αριστερά). Παραδείγματα: " Πάω με το σπαθί του κριτή"(G.R. Derzhavin) ή στο ποίημα του V. Khlebnikov "Razin":

βράχος Setuy
Πρωινή κόλαση
Πετάξαμε το Nizari Razin
Ρευστό και απαλό απαλό και ρέον
Οι ντίβες του Βόλγα έχουν μια στενή θέα στις γωνίες
τα ελάφια έγιναν μπλε

Κατά μία έννοια, η Εκκλησία της Μεσολάβησης στο Nerl, που στέκεται ακριβώς στην όχθη του ποταμού, μπορεί να θεωρηθεί ως παλίνδρομο στην αρχιτεκτονική. Αντανακλάται στο ποτάμι, διπλασιάζεται και γίνεται οπτικά αντιληπτό σε ενότητα με την αντίστροφη εικόνα του στην επιφάνεια του νερού. Επιπλέον, αυτός ο ναός είναι αξονικά συμμετρικός και «ίδιος» από αριστερά προς τα δεξιά και από δεξιά προς τα αριστερά.

Ο δεύτερος τύπος ρητορικών μορφών προκύπτει με βάση τις αποκλίσεις από τη συντακτική νόρμα (Ταυτόχρονα, ο συγγραφέας επηρεάζει τη μορφή της πρότασης, αλλάζει τη γραμματική της δομή). Το μηδενικό βήμα της συντακτικής νόρμας για αυτόν τον τύπο ρητορικών σχημάτων βασίζεται στη γραμματική νόρμα που καθορίζει τις δομικές σχέσεις μεταξύ των μορφών. Σύμφωνα με τα συμπεράσματα του γλωσσολόγου R.O. Jacobson, η σειρά λέξεων σε πολλές γλώσσες αντικατοπτρίζει τη λογική του περιεχομένου της πρότασης: τα ρήματα είναι διατεταγμένα σύμφωνα με τη χρονική ακολουθία των γεγονότων, υποδεικνύοντας τον "κύριο χαρακτήρα του μηνύματος", το υποκείμενο κυριαρχεί στο αντικείμενο. Η παραβίαση αυτών των «φυσικών» συντακτικών και γραμματικών χαρακτηριστικών του μηνύματος έχει την έννοια του ρητορικού σχήματος.

Έλειψη- καλλιτεχνική και εκφραστική παράλειψη στον λόγο τμημάτων μιας πρότασης, τα οποία, λόγω του πλεονασμού των πληροφοριών που ενσωματώνονται στη δήλωση, υπονοούνται και μπορούν να αποκατασταθούν νοερά. Έτσι, ο V.A. Ο Ζουκόφσκι στο ποίημα "Ο τραγουδιστής στο στρατόπεδο των Ρώσων πολεμιστών" παρέλειψε το ρήμα " ας γυρίσουμε»:

Καθίσαμε - στις στάχτες. χαλάζι - στη σκόνη?
Σε σπαθιά - δρεπάνια και αλέτρι.

Ή άλλο παράδειγμα. Ι.Α. Ο Κρίλοφ γράφει: Όχι εδώ: η θάλασσα δεν καίει"και η έκφραση" δεν ήταν εδώ».

Όταν μια λέξη ή άλλη στοιχειώδης σημασιολογική ενότητα εξαφανίζεται από μια φράση, αλλάζει ο τονισμός της, κάτι που εκφράζεται σε γραπτό κείμενο με έλλειψη. Ένα παράδειγμα μιας τέτοιας ρητορικής φιγούρας στη ζωγραφική είναι ο πίνακας του V.I. Το "Morning of the Streltsy Execution" του Surikov, όπου δεν υπάρχει η ίδια η σκηνή εκτέλεσης - υπάρχει μια πλήρης μείωση της πλοκής.

Ένα παράδειγμα έλλειψης στη δραματουργία είναι ο διάλογος μεταξύ της Έλενας Αντρέεβνα και του Αστρόφ στο έργο του A.P. Τσέχοφ «Θείος Βάνια». Η συγκινημένη ομιλία των σπασμωδικών χαρακτήρων:

« Έλενα Αντρέεβνα. Όχι... Έχει ήδη αποφασιστεί... Και γι' αυτό σε κοιτάζω τόσο γενναία που η αναχώρηση έχει ήδη αποφασιστεί...
Αστροβ. Τι περίεργο ... Γνωριζόμασταν και ξαφνικά για κάποιο λόγο ... δεν θα ξαναδούμε ο ένας τον άλλον. Οπότε είναι παντού...»

Για να μπορέσουμε να αντιληφθούμε το νόημα του κειμένου από το οποίο πετάγεται κάτι, ο πλεονασμός αυτού του κειμένου πρέπει να είναι αρκετά μεγάλος για να αντισταθμίσει το στοιχείο που λείπει.

Μείωση συντακτικών σημείων - μια ρητορική φιγούρα παρόμοια με το asindeton (παράλειψη συνδικάτων: " Ήρθα, είδα, νίκησα..."). Για πρώτη φορά ο Γάλλος ποιητής G. Apollinaire επέτρεψε τον αποκλεισμό των συντακτικών σημείων από ένα ποιητικό κείμενο. Αργότερα, αυτή η ρητορική φιγούρα άρχισε να χρησιμοποιείται από πολλούς ποιητές και πεζογράφους. Αλλά ακόμη και όταν χρησιμοποιείται αυτό το ρητορικό σχήμα, είναι απαράδεκτο να παραβιάζονται τα όρια του πλεονασμού, καθώς η συντακτική αβεβαιότητα λόγω της μείωσης των σημείων στίξης μπορεί να μετατραπεί σε σημασιολογική αβεβαιότητα. Στον κινηματογράφο τα «σημεία στίξης» (εισροές, μπλακ άουτ κ.λπ.) αποκλείστηκαν από την ταινία του «8/2» του Φ. Φελίνι στα πλαίσια της μετάβασης από πραγματικά γεγονότα σε αναμνήσεις ή σκηνές που φανταζόταν ο ήρωας. Αυτό έδωσε στην ταινία επιπλέον εκφραστικότητα.

Ενίσχυση - απαρίθμηση και σωρεία. Ένα εντυπωσιακό παράδειγμα αυτής της ρητορικής φιγούρας είναι η ακόλουθη στροφή από το "Eugene Onegin" του A.S. Πούσκιν:

Περισσότεροι έρωτες, διάβολοι, φίδια
Πηδάνε και κάνουν θόρυβο στη σκηνή.
Πιο κουρασμένοι λακέδες
Κοιμούνται με γούνινα παλτά στην είσοδο.
Δεν έχω σταματήσει να πατάτε ακόμα
Φυσήξτε τη μύτη σας, βήχα, σφύριξε, χειροκρότησε.
Ακόμα έξω και μέσα
Τα φανάρια λάμπουν παντού.
Ακόμα, με βλάστηση, τα άλογα παλεύουν,
Βαρέθηκα με το λουρί σου,
Και οι αμαξάδες, γύρω από τα φώτα,
Επιπλήξτε τους κυρίους και χτυπήστε στην παλάμη του χεριού σας:
Και ο Onegin βγήκε έξω.
Πηγαίνει σπίτι να ντυθεί.

Η ενίσχυση χρησιμοποιείται στους πίνακες των I. Bosch, S. Dali.

Σύλληψη- μια ρητορική φιγούρα που προκύπτει από μια καλλιτεχνική και εκφραστική παραβίαση των κανόνων συντονισμού μορφωμάτων ή συνταγμάτων κατά φύλο, αριθμό, πρόσωπο ή χρόνο. Ο V. Hugo, για παράδειγμα, έχει τις ακόλουθες γραμμές:

Ξυπνάς το πρωί και όλη η οικογένεια
Σε αγκαλιάζει και σε φιλάει: μάνα, αδερφή, κόρη!

Η σύλληψη ως αντικατάσταση ενός ατόμου από ένα άλλο βρίσκεται στο Ν.Γ. Πομυαλόφσκι. Ένας από τους μπουρζάκους, ο Πιότρ Τετέριν, υπογράφει για παραλαβή κρατικών μπότες: Η Petra Tetenry πήρε μπότες».

Στο θέατρο, ένα πρόσθετο καλλιτεχνικό αποτέλεσμα προκύπτει από την απόδοση παιδικού ρόλου από ηθοποιό-«παρωδία», γυναικείους ρόλους -από άντρα ή άνδρα- από γυναίκα.

Chiasmus- αυτό είναι ένα ρητορικό σχήμα που θέτει μια ορισμένη σειρά σε μια πρόταση και σε μια άλλη υπάρχει η αντίστροφη (καθρέφτης) συμμετρία του. μια συνθετική φιγούρα στην οποία, από δύο προτάσεις που βασίζονται στον συντακτικό παραλληλισμό, η δεύτερη πρόταση δομείται με την αντίστροφη σειρά των μελών. Ας θυμηθούμε τις γραμμές του Πούσκιν:

Μυστικά των μεγάλων ΠΟΛΥΓΛΩΤΩΝ: γλωσσικό ΦΡΑΓΜΑ και ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΟΤΗΤΑ

Shushpanov Arkady Nikolaevich

Πριν από ένα άτομο που έχει επιλέξει να ασχοληθεί με μια σοβαρή, δημιουργική Επιχείρηση, υπάρχουν πολλά εμπόδια. Ενας από αυτούς - Γλώσσα. Πώς να το ξεπεράσετε πιο γρήγορα;

Η εμπειρία των διάσημων πολυγλωσσών συλλέγεται και συστηματοποιείται σε λίγες μόνο αρχές. Όποιος έχει διαβάσει το βιβλίο, χρησιμοποιώντας τα, μπορεί, σαν σχεδιαστής, να φτιάξει προσωπική μέθοδος εκμάθησης γλώσσας.

Το βιβλίο απευθύνεται σε αναγνώστες που έρχονται αντιμέτωποι με το καθήκον να κατακτήσουν μια ξένη γλώσσα, καθώς και σε όσους ενδιαφέρονται για θέματα δημιουργικότητας.

Όσο λιγότερο αγαπάμε μια γυναίκα,
Τόσο πιο εύκολο είναι να μας αρέσει...

Εδώ η πρώτη πρόταση χτίζεται σύμφωνα με το σχήμα: "υπόκειν - κατηγόρημα", και η δεύτερη, αντίθετα, "κατηγόρημα - υποκείμενο".

Παραλληλισμός - η μία από τις γραμμές στη συντακτική της κατασκευή επαναλαμβάνει την άλλη. Στο «Reflections στην εξώπορτα» ο Ν.Α. Ο Nekrasov γράφει:

Τι είναι αυτή η λύπη που κλαίει για σένα,
Τι είναι αυτοί οι καημένοι για εσάς;

Ρητορική φιγούρα τμέσιςεμφανίζεται όταν συνήθως στενά συνδεδεμένα μορφώματα ή συντάγματα χωρίζονται από άλλα στοιχεία που παρεμβάλλονται μεταξύ τους. Ο Β. Ουγκώ, για παράδειγμα, στο ποίημα «Ο αχάριστος βασιλιάς» γράφει:

Διέταξες στην περηφάνια σου -
Ντρέπομαι! - έτσι που μέρα και νύχτα εσύ
Ο μοναχός σου δοξάστηκε στα Λατινικά
Και στα καστιλιάνικα, ο κριτής σου.

Ή Α.Α. Μπλοκ στο ποίημα «Ταπείνωση» διαβάζουμε:

Στο κίτρινο, χειμωνιάτικο, τεράστιο ηλιοβασίλεμα
Πνιγμένο (τόσο υπέροχο!) κρεβάτι ..

Το Tmesis στον κινηματογράφο εκφράζεται με τη μορφή ενός απροσδόκητου μοντάζ μεταξύ δύο συνδεδεμένων επεισοδίων και στη ζωγραφική εμφανίζεται με ορισμένα είδη κολάζ και καρικατούρας.

Αναστροφή- εκδηλώνεται με αλλαγή της σειράς του υποκειμένου, του κατηγορήματος, των περιστάσεων του χρόνου και του τόπου, καθώς και σε παρόμοιες πράξεις που σχετίζονται με τέτοια ζεύγη όπως "ρήμα - επίρρημα" ή "ουσιαστικό - επίθετο ως ορισμός":

Ω, λυπημένος, λυπημένος ήταν η ψυχή μου (Π. Βερλαίν).

Η αναστροφή, το χίασμα και άλλες ρητορικές φιγούρες, που βασίζονται στο «παιχνίδι» της σειράς και της διάταξης των λέξεων ή άλλων σημείων, σας επιτρέπουν να δημιουργήσετε μια αίσθηση του χώρου ομιλίας, βοηθούν τον παραλήπτη να νιώσει το σύστημα σημείων αυτής της τέχνης.Σε αυτή τη βάση προκύπτουν καλλιτεχνικές αναζητήσεις, παρόμοιες με τα «τοπογραφικά πειράματα» των S. Mallarme, G. Apollinaire, M. Butor.

Ρητορικές μορφές του δεύτερου τύπου σε μια ειδικά διαθλασμένη μορφή χρησιμοποιούνται επίσης σε άλλα καλλιτεχνικά και επικοινωνιακά συστήματα, για παράδειγμα, στον κινηματογράφο.

Ρητορικά σχήματα του τρίτου τύπου (τροπάρια) - χτίζονται με βάση "σημασιολογικές μετατοπίσεις" , αντικατάσταση ενός σημασιολογικού περιεχομένου από άλλο, απόκλιση από το «μηδενικό νόημα». Στο μονοπάτι, η κύρια σημασία του σημείου αλλάζει, η λέξη αποδίδεται σε μια έννοια που δεν συμπίπτει με την άμεση σημασία της. Το τροπάριο αλλάζει το περιεχόμενο της λέξης, διατηρώντας ένα κομμάτι της αρχικής της σημασίας. Τέτοιες σημασιολογικές ρητορικές πράξεις βασίζονται στο γεγονός ότι κάθε φαινόμενο μπορεί να χωριστεί σε δύο λόγους: 1) τα συστατικά του φαινομένου: ο ποταμός είναι η πηγή, το κανάλι, το στόμιο. 2) ποικιλίες του φαινομένου: το ποτάμι είναι επίπεδο, ορεινό, υπόγειο. Αυτές οι δύο θεμελιώδεις σημασιολογικές σχέσεις αποτελούν τη βάση των μονοπατιών προς τις οποίες, σύμφωνα με τον R.O. Jacobson, οι ρεαλιστικές σχολές τέχνης έχουν προδιάθεση.

Με βάση τη μετάβαση από το συγκεκριμένο στο γενικό, από το μέρος στο όλο, από το μικρότερο στο μεγαλύτερο, από το είδος στο γένος, προκύπτουν οι ρητορικές μορφές της συνεκδόχης και της αντωνομασίας. Γενικευόμενη (επεκτεινόμενη) συνέκδοξη - χρησιμοποιώντας περισσότερα αντί για λιγότερα. Για παράδειγμα, οι άνθρωποι λένε: απλοί θνητοί», ωστόσο, αυτή η έκφραση μπορεί να εφαρμοστεί και σε ζώα. Η γενικευτική συνέκδοξη κάνει τον λόγο πιο φιλοσοφικό. Στένοντας τη συνέκδοξη - Χρησιμοποιώντας λιγότερα για περισσότερα. Για παράδειγμα, στο «The Bronze Horseman» ο Α.Σ. Λόγος Πούσκιν σημαίες"χρησιμοποιείται αντί της φράσης" εμπορικά πλοία που φέρουν εθνικές σημαίες»: « Όλες οι σημαίες θα μας επισκεφτούν...". Μια στενή συνέκδοξη εμφανίζεται και στον ποιητικό λόγο όταν ο ενικός αντικαθιστά τον πληθυντικό. Για παράδειγμα, στο ποίημα του Πούσκιν "Πολτάβα": Σουηδός, Ρώσος - μαχαιρώματα, κοψίματα, κοψίματα».

Στον κινηματογράφο, το synecdoche ως ρητορική φιγούρα χρησιμοποιείται σε κοντινά πλάνα ("blow-up"), όταν ένα μέρος ενός αντικειμένου, όπως ήταν, προσωποποιεί το σύνολο του (η εικόνα των όπλων είναι η εικόνα του θωρηκτού Potemkin στο την ομώνυμη ταινία του Σ. Αϊζενστάιν). Στη γλυπτική, την προτομή και στη ζωγραφική, το πορτρέτο εμφανίζεται συχνά ως συνέκδοτη.

Αντωνομασία - αντικατάσταση του ονόματος ενός ατόμου με ένα αντικείμενο που σχετίζεται με αυτόν ή ένα κοινό όνομα με το δικό του. Έτσι, στο «Μότσαρτ και Σαλιέρι» ο Α.Σ. Ο Πούσκιν καλεί τον Μιχαήλ Άγγελο" δημιουργός του Βατικανού”, και σε έναν από τους στίχους αποκαλεί τον γιατρό εσκούπιο.

Ένα από τα κύρια ρητορικά πρόσωπα στην υπηρεσία της ποιητικής και της αισθητικής είναι μεταφορική έννοια- η καθιέρωση σε ένα καλλιτεχνικό μήνυμα μιας σημασιολογικής σύνδεσης με ομοιότητα, μια αλλαγή στο σημασιολογικό περιεχόμενο μιας λέξης ( ευρύτερα, ένα σημάδι γενικά), μια αναφορά τόσο στην άμεση όσο και στην εικονική της σημασία. Σύμφωνα με την εικονιστική έκφραση της ομάδας Mu, μια μεταφορά είναι ένα μικρό σημασιολογικό σκάνδαλο. Πως " μεταφορά ονομάτων κατ' αναλογία», χρησιμεύει ως ισχυρός παράγοντας στον εμπλουτισμό των εννοιών. Η βάση για τη δημιουργία μιας μεταφοράς είναι η ομοιότητα, η οποία εκδηλώνεται στη διασταύρωση δύο σημασιών μιας λέξης ή άλλου σημείου. Η ομάδα «Mu», ορίζοντας το γενικό τροπάριο της ρητορικής, σημειώνει ότι «η μεταφορά αποδίδει στην ένωση δύο συνόλων εκείνα τα χαρακτηριστικά που, αυστηρά μιλώντας, είναι εγγενή μόνο στη διασταύρωση αυτών των συνόλων ... Μεταφορά ... είδος ώθησης τα όρια του κειμένου, δημιουργεί την αίσθηση του «ανοιχτού» του, το κάνει πιο ευρύχωρο. Παράλληλα, η ομάδα «Μου» αποκαλύπτει την παρουσία εικονιστικών μεταφορών στη ζωγραφική. Ένα ζωντανό παράδειγμα μεταφοράς σε ένα λογοτεχνικό κείμενο είναι ο μεταφορικός ορισμός ενός προσώπου που προτείνει ο B. Pascal: « Ο άνθρωπος δεν είναι παρά ένα καλάμι, το πιο αδύναμο από τα πλάσματα της φύσης, αλλά είναι ένα σκεπτόμενο καλάμι» .

Συγκεντρώνοντας διαφορετικά αντικείμενα, μια μεταφορά βοηθά στην καλύτερη περιγραφή ενός από αυτά. Δεν είναι τυχαίο ότι συχνά επισημοποιείται με τη βοήθεια συνδικάτων». όπως και», « αρέσει», « αρέσει», συμβάλλοντας στη σύγκριση και στη διαπίστωση ομοιότητας ή ταυτότητας. Αυτές είναι οι στερεότυπες συγκρίσεις: καθαρό σαν μέραβ", " ένα σαν δάχτυλο».

Οι ρητορικές φιγούρες είναι κατά μία έννοια «ψευδείς», και κανείς δεν εκλαμβάνει την ταύτιση που περιέχεται σε αυτά κυριολεκτικά. Ένα παράδειγμα μιας τέτοιας «ψευδής» αλλά εκφραστικής μεταφοράς είναι η γραμμή του G. Heine:

Τόσο στεγνό στο στόμα, σαν να είχα φάει τον ήλιο…

Ενδιαφέρουσες σκέψεις σχετικά με τη φύση της μεταφοράς εκφράστηκαν κάποτε από τον ποιητή I.L. Ο Σελβίνσκι σε σεμινάριο για την ποιητική δεξιότητα στο Λογοτεχνικό Ινστιτούτο. M. Gorky SP της ΕΣΣΔ, συμμετέχων της οποίας ήταν ο συγγραφέας αυτών των γραμμών. Ο Σελβίνσκι σημείωσε την ύπαρξη μεταφορών ανατολικών και δυτικών τύπων, που ανήκουν σε διαφορετικές καλλιτεχνικές παραδόσεις. Η ανατολική παράδοση υποθέτει, κατά κανόνα, ένα σημείο ομοιότητας μεταξύ των αντικειμένων που συγκρίνονται. Για παράδειγμα, πείτε " το κορίτσι είναι αδύνατο σαν τηλεγραφικό στύλοΣτο πλαίσιο της ανατολικής παράδοσης, πιστεύει ο Selvinsky, είναι αρκετά αποδεκτό. Στις παραδόσεις της ρωσικής και, γενικά, της ευρωπαϊκής ποίησης, μια μεταφορά πρέπει να έχει τουλάχιστον τρία σημεία ομοιότητας με τα φαινόμενα που συγκρίνονται.Ακολουθώντας αυτή την παράδοση, είναι θεμιτό να πούμε: «ένα κορίτσι είναι σαν τη σημύδα». Η ομοιότητα εδώ είναι ότι και τα δύο συγκριτικά αντικείμενα είναι λεπτά, νεαρά, εύκαμπτα, σαν ανοιξιάτικα φρέσκα και χαρούμενα.

Συλλογισμός Ι.Λ. Οι Selvinsky είναι πολύτιμοι στο ότι, χρησιμοποιώντας το παράδειγμα της μεταφοράς, δείχνουν τη σχέση των ρητορικών μορφών με τις βαθιές δομές της καλλιτεχνικής σκέψης, καθορίζοντας μια τόσο σημαντική παράμετρο όπως η εθνική ταυτότητα. Ο Σελβίνσκι έδειξε τα χαρακτηριστικά της εκφραστικής μεταφοράς της ευρωπαϊκής παράδοσης, χρησιμοποιώντας μια φράση που περιγράφει έναν πολυέλαιο κρυμμένο σε ένα κάλυμμα γάζας για το καλοκαίρι: Ο πολυέλαιος ήταν σαν κουκούλι". Υπάρχουν τρεις τύποι ομοιοτήτων εδώ: το εξωτερικό είναι ένα λευκό κέλυφος, το εσωτερικό είναι κάτι που περιέχεται στο κέλυφος, το υπαρξιακό είναι η προσωρινότητα της κατάστασης που θα αλλάξει και το εσωτερικό θα αποκαλυφθεί και θα αναβιώσει.

Στον Αισχύλο διαβάζουμε: Μακάρι να μην το ζήσουμε αυτό, εξαιτίας του οποίου -μεγάλα βάσανα, για χάρη του- η μεγάλη θάλασσα οργώθηκε από το σπαθί". Αναλύοντας αυτή τη μεταφορά, ο κριτικός λογοτεχνίας O. Freidenberg γράφει: « Η εικόνα του «όργωμα με σπαθί» οδηγεί στη μυθολογία: η σημασιολογική ταυτότητα των γεωργικών και στρατιωτικών εργαλείων είναι γνωστή. Η μεγάλη θάλασσα που οργώθηκε από το σπαθί είναι η θάλασσα στην οποία ο Πάρης και η Ελένη έπλευσαν στην Τροία, τη θάλασσα της αγάπης που προκάλεσε τον πόλεμο των εθνών.

Οι μυθολογικές εικόνες συνεχίζουν να μιλούν τη συγκεκριμένη γλώσσα τους. Αλλά και οι ίδιοι «αληγορούν», δίνοντας μια εννοιολογική σημασία: «Μακάρι να αποφύγουμε τις βλαβερές συνέπειες της αγάπης». Η αρχαία «άλλη απόδοση» συνίσταται στο ότι η εικόνα, χωρίς να χάσει τον χαρακτήρα της (όργωμα της θάλασσας με σπαθί), αποκτά ένα νόημα που δεν ανταποκρίνεται καθόλου στη σημασία της (τα καταστροφικά αποτελέσματα του πάθους). Αυτό το νέο νόημα αρχίζει να μεταφέρει τη σημασιολογία της εικόνας «αλλιώς», με διαφορετικό τρόπο, σε ένα εντελώς διαφορετικό νοητικό επίπεδο - αφηρημένα, σαν μια σκέψη να διαβάζει ένα πράγμα και να λέει άλλο.» .

Ο Μ. Προυστ πίστευε ότι η μεταφορά είναι μια προνομιακή έκφραση ενός βαθύ ποιητικού οράματος, δίνοντας στο ύφος ένα «είδος αιωνιότητας». Ένα παράδειγμα κινηματογραφικής μεταφοράς από την ταινία "Hiroshima, my love" του A. Rene μπορεί να χρησιμεύσει ως επιβεβαίωση αυτής της ιδέας: στην αρχή, ο θεατής βλέπει το σώμα ενός δολοφονημένου Ιάπωνα, τα χέρια του είναι απλωμένα, αυτή η εικόνα συγκρίνεται με μοντάζ με την εικόνα του σώματος ενός στρατιώτη του ναζιστικού στρατού, που βρίσκεται στην ίδια θέση. Μπορούμε επίσης να θυμηθούμε άλλες κινηματογραφικές μεταφορές: στο «Strike» του S. Eisenstein τα είδη σφαγής που εισάγονται στο επεισόδιο της αστυνομικής επίθεσης ή στα πλάνα του Ch. Chaplin «New Times» που απεικονίζουν ένα κοπάδι προβάτων είναι κομμένα στην εικόνα του πλήθος. Παραδείγματα μεταφορών στη μνημειακή γλυπτική είναι η σφίγγα που ζευγαρώνει έναν άνδρα και ένα λιοντάρι και ο κένταυρος που ζευγαρώνει έναν άνθρωπο και ένα άλογο.

Η γενική αισθητική καθολικότητα των ρητορικών μορφών αποδεικνύεται από τον ορισμό της αρχιτεκτονικής ως μεταφοράς από πέτρα, που δόθηκε από τον Ιταλό θεωρητικό της ρητορικής και της ποιητικής του 17ου αιώνα. Ε. Τεσάουρο.

Η μεταφορά, η βασίλισσα των ρητορικών μορφών, βρήκε επίσης τη θέση της στο σύστημα της ινδικής ρητορικής και ποιητικής στη μορφή της ρούπακα («δίνοντας την εμφάνιση»)178. Και δεν είναι περίεργο, γιατί η ινδική ποίηση είναι μεταφορικά πλούσια. Έτσι, στον Καλιδά διαβάζουμε: Τα δάχτυλά σας είναι μίσχοι, η λάμψη των νυχιών σας είναι λουλούδια, τα χέρια σας είναι κλήματα, και όλοι είστε ανοιξιάτικη ομορφιά, ανοιχτή στο βλέμμα μας.". Οι διακρίσεις μεταξύ ρουπάκ και μεταφοράς, τις οποίες σκιαγραφεί ο Π. Γκρίνζερ στο έργο του, δεν επαρκούν για να μην αναγνωρίσουμε αυτές τις μορφές ως αντίστοιχες μεταξύ τους, ειδικά αν προχωρήσουμε από την ευρεία κατανόηση της μεταφοράς που προτείνεται στην ταξινόμηση των ρητορικών μορφών από τον Μου ομάδα.

Μια ρητορική φιγούρα κοντά στη μεταφορά είναι σύγκριση- αναγνώριση ενός κοινού χαρακτηριστικού κατά τη σύγκριση δύο φαινομένων. Για παράδειγμα, ο Α.Σ. Ο Πούσκιν στο ποίημα "Anchar" υπάρχει μια τέτοια σύγκριση:

Ο Αντσάρ, σαν τρομερός φρουρός,
Στέκεται μόνο του σε ολόκληρο το σύμπαν.

Η τοποθέτηση αντιπαράθεσης-σύγκρισης χρησιμοποιείται συχνά στον κινηματογράφο.

Μετωνυμία(κυριολεκτικά μετονομασία) - δημιουργία σύνδεσης μεταξύ φαινομένων με γειτνίαση, μεταφορά των ιδιοτήτων ενός αντικειμένου στο ίδιο το αντικείμενο, με τη βοήθεια του οποίου ανακαλύπτονται αυτές οι ιδιότητες, αλληγορικός προσδιορισμός του θέματος της ομιλίας. Ετσι ώστε. Πούσκιν" το σφύριγμα των αφρισμένων ποτηριών» αντικαθιστά το αφρώδες κρασί που χύνεται σε ποτήρια. Στη μετωνυμία, το αποτέλεσμα μπορεί να αντικατασταθεί από την αιτία, το περιεχόμενο από την ιδιότητα, με αποτέλεσμα το όνομα να μεταφέρεται με βάση τη γειτνίαση των νοημάτων. Για παράδειγμα, μερικές φορές το υλικό από το οποίο είναι κατασκευασμένο ένα πράγμα αντικαθιστά τον προσδιορισμό του ίδιου του πράγματος. ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Η Griboedova Famusov θυμάται: Όχι στο ασήμι, στο χρυσό».

Ο Γάλλος ερευνητής της ρητορικής Du Marset αποκάλυψε τη διαφορά μεταξύ μετωνυμίας και συνεκδόχης. Το πρώτο, πιστεύει, περιλαμβάνει μια σύγκριση αντικειμένων που υπάρχουν ανεξάρτητα το ένα από το άλλο (" στη μετωνυμία, οι έννοιες που αντικαθίστανται και αντικαθιστούν δεν έχουν κοινό σημασιολογικό μέρος”), και το δεύτερο είναι μια ρητορική σύζευξη αντικειμένων που συνθέτουν κάποια ενότητα και συσχετίζονται ως μέρος με το σύνολο.

Οι ερευνητές σημειώνουν επίσης την ύπαρξη μετωνυμικών επιθέτων (" Το φως της ημέρας λάμπει» - M.V. Lomonosov), μετωνυμικές παραφράσεις (" Η κόρη του Μεγάλου Πέτρου» - M.V. Λομονόσοφ).

Τα οικόσημα και άλλοι συμβολικοί σχηματισμοί σημείων έχουν μετωνυμικό χαρακτήρα (το εθνόσημο είναι η μετωνυμία του κράτους). Το κολάζ στη ζωγραφική δημιουργεί μια μετωνυμική σχέση μεταξύ του κολλημένου μέρους και του ζωγραφισμένου μέρους του καμβά. Αυτό είναι γραμμένο από τον Yu.M. Λότμαν: " Σχεδιασμένα και κολλημένα αντικείμενα ανήκουν σε διαφορετικούς και ασύμβατους κόσμους ανάλογα με τα χαρακτηριστικά τους: πραγματικότητα / απατηλό, δισδιάστατο / τρισδιάστατο, πρόσημο / μη πρόσημο κ.λπ. Μέσα σε μια σειρά από παραδοσιακά πολιτιστικά πλαίσια, η συνάντησή τους μέσα στο ίδιο κείμενο είναι απολύτως απαγορευμένη. Και γι' αυτό ακριβώς ο συνδυασμός τους σχηματίζει αυτό το εξαιρετικά ισχυρό σημασιολογικό αποτέλεσμα που είναι εγγενές στο μονοπάτι».

Οξύμωρο- στενή εγγύτητα στο σύνταγμα δύο σημείων ή λέξεων με αντιφατικές έννοιες, άμεσος συσχετισμός και συνδυασμός αντιθετικών, φαινομενικά ασυμβίβαστων χαρακτηριστικών και φαινομένων. Αυτά είναι " μαύρος Ήλιος" στο φινάλε του "Quiet Don" M.A. Sholokhov ή " αίγλη της αναίσχυνσης«- ένα ευρύχωρο χαρακτηριστικό μιας γυναίκας εύκολης αρετής στο μυθιστόρημα του W. Faulkner «The City».

Επαναλαμβάνω- η ηχητική, συμβολική (λεκτική), συνώνυμη επανάληψη πραγματοποιείται στο όνομα καλλιτεχνικά εκφραστικών, συναισθηματικά εμπνευσμένων και λογικά πειστικών στόχων. Η επανάληψη δίνει στην καλλιτεχνική δήλωση ενίσχυση, αλλαγή και αύξηση του νοήματος. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι η επανάληψη από τον Α.Σ. Πούσκιν:

Πάω, πηγαίνω σε ανοιχτό πεδίο.
Ντινγκ Ντινγκ Ντινγκ καμπάνα...
Τρομερό, τρομερά τρομακτικό
Ανάμεσα στους άγνωστους κάμπους!

Στην ταινία του Λ. Μπουνιουέλ Η διακριτική γοητεία της μπουρζουαζίας, η ίδια σκηνή υποδοχής καλεσμένων επαναλαμβάνεται πολλές φορές στα όνειρα διαφόρων χαρακτήρων. Τότε αυτή η σκηνή γίνεται πραγματικότητα.

Μια ρητορική φιγούρα επανάληψης στην αρχιτεκτονική είναι, για παράδειγμα, η κιονοστοιχία των φτερών του καθεδρικού ναού του Καζάν στο Λένινγκραντ.

Στη σανσκριτική ποιητική κουλτούρα, η ρητορική μορφή της επανάληψης αντιστοιχεί στη φιγούρα του Avritti, η οποία έχει τρεις ποικιλίες: επανάληψη λέξεων με αλλαγή στο νόημα, επανάληψη του νοήματος με αλλαγή στις λέξεις και επανάληψη τόσο των λέξεων όσο και του νοήματος.

Ο τέταρτος τύπος ρητορικών σχημάτων προκύπτει με βάση τις αποκλίσεις από τον λογικό κανόνα. Για σχήματα αυτού του τύπου, το «μηδενικό επίπεδο» μπορεί να είναι μια ομιλία «πρωτόκολλου», που πιστοποιεί την αλήθεια των γεγονότων που αμφισβητεί το ρητορικό σχήμα. Οι ρητορικές μορφές του τέταρτου τύπου χτίζονται με βάση τη συνειδητή χρήση της πολυσημίας (πολυσημία λέξης ή σημείου) για καλλιτεχνικούς εκφραστικούς σκοπούς.

Αντίθεση- αντίθεση διαφόρων, έντονα αντικρουόμενων φαινομένων. Είναι κατασκευασμένο σύμφωνα με τον λογικό τύπο " Το Α δεν είναι Α ". Η αντίθεση είναι ιδιαίτερα εκφραστική όταν αποτελείται από μεταφορές. Για παράδειγμα, ο G. R. Derzhavin καταφεύγει σε μια τέτοια αντίθεση στο ποίημα "Θεός":

Είμαι βασιλιάς - είμαι σκλάβος - είμαι σκουλήκι - είμαι θεός!

επικάλυμμα- τη χρήση της λέξης ταυτόχρονα στην άμεση και μεταφορική, «μεταφορική» σημασία. Η πιο κοινή της μορφή είναι η υπέρθεση, η οποία βασίζεται σε δύο έννοιες μιας λέξης που εκφράζονται σε μία από τις χρήσεις της. Έτσι, στο V. Hugo διαβάζουμε:

Και σε θυμούνται να ταξινομείς τις στάχτες
Η εστία σου και η καρδιά σου!

Η ιδιαιτερότητα της επικάλυψης έγκειται στο γεγονός ότι η έκφραση «η στάχτη της καρδιάς κάποιου» γίνεται αντιληπτή μεταφορικά. Ταυτόχρονα, κατά την αντίληψη του κειμένου, ο αναγνώστης λαμβάνει υπόψη του την άμεση σημασία της λέξης «στάχτη» στο πλαίσιο της «στάχτης της εστίας του».

Η επικάλυψη ως ρητορική φιγούρα είναι επίσης παρούσα σε άλλες μορφές τέχνης, για παράδειγμα στον κινηματογράφο, σε πλάνα διπλής έκθεσης. Σε αυτή την περίπτωση, μια εικόνα υπερτίθεται σε μια άλλη και σχηματίζει μια νέα σκέψη που δεν περιλαμβάνεται σε καμία από τις αλληλεπιδρώντες εικόνες.

Η ποσοτική (υπερβολική) φύση των ρητορικών σχημάτων είναι εγγενής υπερβολή. Ρωμαίος ρήτορας και θεωρητικός της ευγλωττίας M.F. Ο Κουιντιλιανός όρισε την υπερβολή ως κατάλληλη απόκλιση από την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων. Περιλαμβάνει την απόλυτη αύξηση της δράσης, των ιδιοτήτων, των διαστάσεων ενός αντικειμένου για καλλιτεχνικούς εκφραστικούς σκοπούς. Όταν ο N.V. Ο Γκόγκολ δηλώνει στον Taras Bulba ότι " ένα σπάνιο πουλί θα πετάξει στη μέση του Δνείπερου", χρησιμοποιεί την υπερβολή ως ρητορική φιγούρα στην οργάνωση του καλλιτεχνικού λόγου. Μερικές φορές η υπερβολή εμφανίζεται σε συνδυασμό με μια μεταφορά (" Αυτή η γάτα είναι τίγρη"). Μεταξύ των αρχαίων ινδικών ρητορικών φιγούρων (alankar) υπάρχει μια φιγούρα παρόμοια με την υπερβολή που χρονολογείται από τους αρχαίους ρήτορες - αυτή είναι η atishaya (υπερβολή) και η ποικιλία της - atishayokti (υπερβολική δήλωση). Αυτό το σχήμα γεννιέται όταν θέλεις να περιγράψεις κάποια ιδιότητα (του υποκειμένου) που ξεπερνά τα συνηθισμένα. Έτσι, η λαμπρότητα και η λευκότητα των γυναικείων ενδυμάτων και του γυναικείου σώματος, που δεν διακρίνονται στη λάμψη του φεγγαρόφωτος, μεταφέρεται μεταφορικά στην Καλιδάσα με τη βοήθεια αυτής της ρητορικής φιγούρας: Όταν, σε στεφάνια από λευκό γιασεμί, αλείφοντας το σώμα με αλοιφή σανταλόξυλου, με λινό φόρεμα, οι γυναίκες βγαίνουν ραντεβού, δεν μπορούν να διακριθούν στο φως του φεγγαριού.».

Αλλά για να μην παραβιαστεί το αισθητικό μέτρο στην τέχνη, όπως σωστά σημείωσε ο Pseudo-Longin, ο καλλιτέχνης " είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε το όριο στο οποίο σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση είναι δυνατόν να φέρουμε την υπερβολή».

Παραδείγματα υπερβολής στην αρχιτεκτονική: η μεγαλειώδης πυραμίδα του Χέοπα, γιατί για τον πρακτικό σκοπό της ταφής και αναμνηστικής στερέωσης του τάφου, αρκεί ένας τύμβος ή κρύπτη. υπερβολή της πύλης εισόδου - η αψίδα του θριάμβου συμβολίζει ταυτόχρονα το μεγαλείο των πράξεων εκείνων προς τιμήν των οποίων δημιουργήθηκε.

ΣΤΟ litoteεκδηλώνεται επίσης η ποσοτική, αλλά ήδη υποβαθμισμένη, φύση των ρητορικών πράξεων. Η Litota μειώνει το φαινόμενο, μιλάει για λιγότερα για να πει περισσότερα. Οι λιτότες είναι: μινιατούρα - στη ζωγραφική, μια καλύβα στα πόδια κοτόπουλου - στην αρχιτεκτονική.

Έχοντας φτάσει στο όριο, το litote γίνεται σιωπή (ο καλύτερος τρόπος για να πεις λιγότερα είναι να μην πεις καθόλου). Η σιωπή μπορεί επίσης να έχει υπερβολικό χαρακτήρα: από ένα δυνατό συναίσθημα, η ομιλία κόβεται από τη σιωπή και ένα γραπτό κείμενο από ελλείψεις. Ξαφνική διακοπή ομιλίας - διακοπή ή προσωρινή διακοπή - αναστολή. Στις προσωρινές τέχνες, η αναστολή μπορεί να εκφραστεί όχι μόνο στη σιωπή, αλλά και σε παγωμένα καρέ (κινηματογραφική τέχνη) ή σε μια βουβή σκηνή (θέατρο). Ένα πολύ γνωστό παράδειγμα τέτοιας σιωπής είναι μια βουβή σκηνή στο N.V. Ο «Επιθεωρητής» του Γκόγκολ. Ο χωροφύλακας ανακοινώνει την άφιξη ενός γνήσιου ελεγκτή και στη συνέχεια ακολουθεί η παρατήρηση του συγγραφέα: «Τα λόγια χτυπούν τους πάντες σαν βροντή. Ο ήχος της έκπληξης πηγάζει ομόφωνα από τα χείλη των κυριών. όλη η ομάδα, αλλάζοντας ξαφνικά θέση, παραμένει σε πέτρα.

Αλληγορία- αλληγορία, η μεταφορά των νοημάτων ενός κύκλου φαινομένων σε έναν άλλο, η μεταφορά με ομοιότητα από την κυριολεκτική σημασία στη μη κυριολεκτική έννοια μιας κρίσης, σκέψης ή ενός ολόκληρου συστήματος κρίσεων. Έτσι, στο The Tale of Igor's Campaign, το παιχνίδι του Boyan στην άρπα μεταφέρεται μέσω αλληγορίας:

Τότε δέκα γεράκια ξεκίνησαν πάνω σε ένα κοπάδι κύκνων.
Ποιανού το γεράκι πέταξε - αυτό το τραγούδι τραγουδήθηκε πριν:
Είτε στον παλιό Γιαροσλάβ, είτε στον γενναίο Mstislav ...
(μτφρ. Β. Ζουκόφσκι).

Στο φινάλε της ταινίας του Ι. Μπέργκμαν «Η Έβδομη Σφραγίδα» στην παραδοσιακή αλληγορική μορφή (σκελετός με δρεπάνι), εμφανίζεται ο θάνατος στους ήρωες και τους απομακρύνει από τη ζωή. Και στο «Strawberry Meadow» του ίδιου σκηνοθέτη, το καντράν ενός ρολογιού του δρόμου χωρίς δείκτες εμφανίζεται ως αλληγορία του τέλους του χρόνου στο όνειρο ενός άρρωστου ήρωα.

Σε έναν μύθο, μια αλληγορική απόκλιση από το λογικό κανόνα συμβαίνει μέσω της προσωποποίησης (ο βασιλιάς είναι ένα λιοντάρι) ή μέσω μιας στενής συνέκδοξης (η πονηρή αλεπού, ο εργάτης είναι ένα μυρμήγκι).

Ευφημισμός- αντικατάσταση μιας αγενούς, απαγορευμένης, απρεπούς ή υπερβολικά σκληρής έκφρασης με μια πιο ήπια, πιο αποδεκτή ηθικά, κοινωνικά, αισθητικά. Ταυτόχρονα, διατηρείται η έννοια του ευφημισμού, αλλά προστίθενται τυχαίες σημασιολογικές αποχρώσεις. Έτσι, σε ένα από τα ποιήματα του Ε.Α. Ο Baratynsky χρησιμοποιεί τη λιγότερο σκληρή έκφραση «κατοικία της νύχτας» για να χαρακτηρίσει τον «τάφο», τον «άλλο κόσμο», επιτυγχάνοντας έτσι μεγαλύτερη καλλιτεχνική εκφραστικότητα.

Η φιγούρα του ευφημισμού χρησιμοποιείται ευρέως στον κινηματογράφο.

Μεταξύ των αρχαίων λαών, μεταξύ των ταμπού, υπήρχαν απαγορεύσεις να αναφέρουν αυτό ή εκείνο το φαινόμενο, έτσι έπρεπε να δώσουν ιδέες για αυτούς με τη βοήθεια αλληγορικών εκφράσεων ή ευφημισμού. Μπορούμε να υποθέσουμε ότι η αλληγορία και ο ευφημισμός είναι οι παλαιότερες ρητορικές φιγούρες που προέκυψαν ακόμη και πριν από την ανάπτυξη της καλλιτεχνικής συνείδησης.

Αντίφρασηδιαφέρει από την ειρωνεία από την απουσία κωμικής αρχής στην κριτική. Ένα παράδειγμα αυτού του ρητορικού σχήματος, όταν λέγεται μια αξιοθρήνητη άποψη: " Καλή θέση!»

Αρνηση- μια ρητορική φιγούρα που χρησιμοποιείται για να χαρακτηρίσει μεταφορικά το φαινόμενο «από το αντίθετο», αναφέροντας τι δεν είναι. Για παράδειγμα, ο M.Yu. Ο Λέρμοντοφ χαρακτηρίζει τον λυρικό ήρωά του με αυτόν τον τρόπο:

Όχι, δεν είμαι ο Βύρων, είμαι διαφορετικός
Άγνωστος ακόμα εκλεκτός,
Όπως κι αυτός, ένας περιπλανώμενος καταδιωκόμενος από τον κόσμο,
Αλλά μόνο με ρωσική ψυχή.

Χρησιμοποιώντας ρητορικά σχήματα του τέταρτου τύπου, οι συγγραφείς ενός λογοτεχνικού κειμένου, σπάζοντας σκόπιμα τη λογική σύνδεση και μάλιστα μερικές φορές κοροϊδεύοντας τη λογική της πραγματικότητας, κατά κάποιο τρόπο αποτίουν φόρο τιμής σε αυτήν, επειδή χρησιμοποιούν τον πλεονασμό των πληροφοριών σχετικά με αυτό. Για παράδειγμα, " ένα μαχαίρι χωρίς λεπίδα που δεν έχει λαβή”(G.K. Lichtenberg) είναι ένα αντικείμενο που υπάρχει μόνο στη γλώσσα, μέσα από το οποίο έχουμε την ευκαιρία να δούμε μια ιδιαίτερη πραγματικότητα.

Οι ρητορικές φιγούρες παρέχουν έναν τόσο παράδοξο και απροσδόκητο συνδυασμό αρχικών σημείων, λέξεων, στον οποίο συμβαίνει ένα διαλεκτικό άλμα και προκύπτει μια ποιοτικά νέα σκέψη, η οποία δεν εμπεριέχεται άμεσα σε κανένα από τα αρχικά σημεία και δεν προκύπτει από την απλή εξωρρητορική τους προσθήκη. .

Δίνοντας ένα παγκόσμιο-φιλοσοφικό, οικουμενικό-υπαρξιακό νόημα στα ρητορικά πρόσωπα, ο Tesauro πίστευε ότι αποτελούν την ίδια τη βάση του μηχανισμού σκέψης αυτής της ιδιοφυΐας που πνευματοποιεί τόσο τον άνθρωπο όσο και το Σύμπαν. Αυτές οι ιδέες συνεχίζονται στις σύγχρονες απόψεις για τη ρητορική, με αποτέλεσμα να υποτιμάται η πραγματική καλλιτεχνική αξία των ρητορικών μορφών. Σημειώνοντας σωστά την παρουσία των τροπαίων στην επιστήμη, ο Yu.M. Ο Λότμαν καταλήγει στο εκτενές συμπέρασμα ότι " ανήκουν στη δημιουργικότητα γενικά»: « ...τα μονοπάτια δεν είναι εξωτερικός στολισμός, κάποιου είδους απλικέ που επιβάλλεται στη σκέψη απ' έξω - είναι η ουσία της δημιουργικής σκέψης...το πεδίο εφαρμογής τους είναι επίσης ευρύτερο από την τέχνη. Ανήκει στη δημιουργικότητα γενικότερα. Έτσι, για παράδειγμα, όλες οι προσπάθειες κατασκευής χωρικών φυσικών μοντέλων στοιχειωδών σωματιδίων κ.λπ., είναι ρητορικά σχήματα (τροπάρια). Και όπως στην ποίηση, έτσι και στην επιστήμη, η ακανόνιστη σύγκλιση λειτουργεί συχνά ως ώθηση για τη διαμόρφωση ενός νέου προτύπου.».

Σε γενικές γραμμές, αυτό είναι αλήθεια, αλλά με μόνη επιφύλαξη ότι στην επιστήμη, τα τροπάρια και οι ρητορικές μορφές είναι ένα πρόσθετο, προαιρετικό μέσο. Στην τέχνη είναι απαραίτητα, είναι «η ίδια η ουσία», φιγούρες ακριβώς παραστατικής και όχι δημιουργικής σκέψης.

Η δύναμη των ρητορικών μορφών έγκειται στο γεγονός ότι, όντας φορείς εννοιολογικού νοήματος, έχουν ταυτόχρονα και οπτικό χαρακτήρα. Έτσι, είναι οι ρητορικές φιγούρες που δημιουργούν μια «γέφυρα» στη σκέψη μας, ένα άλμα μεταξύ της δραστηριότητας του αριστερού και του δεξιού ημισφαιρίου, το ένα από τα οποία παρέχει εννοιολογική και το άλλο - οπτική, συγκεκριμένη-αισθητηριακή σκέψη. Αυτή η δυαδικότητα, η αμφιθυμία των ρητορικών μορφών (εννοιολογία και «οπτικότητα», νοητικότητα, συγκεκριμένη ευαισθησία) τους επιτρέπει να ζουν τόσο στο λεκτικό (πεζογραφία, ποίηση) όσο και στις εικαστικές τέχνες (ζωγραφική, γλυπτική), καθώς και σε άλλες μορφές τέχνη, που βασίζεται στην αλληλεπίδραση εικαστικών και λεκτικών αρχών (θέατρο, κινηματογράφος κ.λπ.). Μέσα από την επιτονική πλευρά της λεκτικής τους φύσης και μέσα από την εγγύτητα της συγκεκριμένης-αισθησιακής πλευράς της, οι ρητορικές φιγούρες αποδεικνύονται σημαντικές και για τη μουσική σκέψη.

« Στο σύστημα της ποιητικής γλώσσας, οι φιγούρες και τα μονοπάτια είναι οι κύριοι κόμβοι στους οποίους συγκεντρώνεται η ενεργειακή τάση του υφολογικού σώματος του κειμένου.», - σωστά σημειώνει ο M.Ya. Πολιάκοφ. Για να διαβάσετε ρητορικά σχήματα, το κύριο πράγμα είναι να καταλάβετε τι μεταφορικό νόημα λαμβάνει αυτός ο συμβολικός σχηματισμός σε αυτό το πλαίσιο.

Έτσι, ο καλλιτέχνης, με τη βοήθεια αυτών των τεσσάρων ειδών ρητορικών μορφών, παραβιάζει το «μηδενικό στάδιο» του λόγου, δημιουργώντας έτσι έναν καλλιτεχνικό λόγο που αποδίδει καλλιτεχνικό νόημα και φέρει ένα συγκεκριμένο αισθητικό αντίκτυπο.

Borev Y. Αισθητική.

Τα μεταφορικά και εκφραστικά μέσα της γλώσσας επιτρέπουν όχι μόνο να μεταφέρουμε πληροφορίες, αλλά και να μεταφέρουμε καθαρά και πειστικά σκέψεις. Τα λεξικά εκφραστικά μέσα κάνουν τη ρωσική γλώσσα συναισθηματική και πολύχρωμη. Τα εκφραστικά στιλιστικά μέσα χρησιμοποιούνται όταν είναι απαραίτητη η συναισθηματική επίδραση στους ακροατές ή τους αναγνώστες. Είναι αδύνατο να κάνει κανείς μια παρουσίαση του εαυτού του, ενός προϊόντος, μιας εταιρείας χωρίς τη χρήση ειδικών γλωσσικών εργαλείων.

Η λέξη είναι η βάση της μεταφορικής εκφραστικότητας του λόγου. Πολλές λέξεις χρησιμοποιούνται συχνά όχι μόνο με την άμεση λεξιλογική σημασία. Τα χαρακτηριστικά των ζώων μεταφέρονται σε μια περιγραφή της εμφάνισης ή της συμπεριφοράς ενός ατόμου - αδέξιος σαν αρκούδα, δειλός σαν λαγός. Πολυσημία (πολυσημία) - η χρήση μιας λέξης με διάφορες έννοιες.

Τα ομώνυμα είναι μια ομάδα λέξεων στη ρωσική γλώσσα που έχουν τον ίδιο ήχο, αλλά ταυτόχρονα φέρουν διαφορετικό σημασιολογικό φορτίο, χρησιμεύουν στη δημιουργία ενός ηχητικού παιχνιδιού στην ομιλία.

Τύποι ομώνυμων:

• ομόγραφα - οι λέξεις γράφονται το ίδιο, αλλάζουν νόημα ανάλογα με το σετ έντασης (κλείδωμα - κλείδωμα).
• ομόφωνα - οι λέξεις όταν γράφονται διαφέρουν σε ένα ή περισσότερα γράμματα, αλλά γίνονται αντιληπτές με τον ίδιο τρόπο από το αυτί (ο καρπός είναι σχεδία).
• ομομορφές - λέξεις που ακούγονται ίδια, αλλά ταυτόχρονα αναφέρονται σε διαφορετικά μέρη του λόγου (πετάω σε αεροπλάνο - πετάω με καταρροή).

Λογισμικά - χρησιμοποιούνται για να δίνουν στην ομιλία ένα χιουμοριστικό, σατιρικό νόημα, προδίδουν καλά τον σαρκασμό. Βασίζονται στην ηχητική ομοιότητα των λέξεων ή στην αμφισημία τους.

Συνώνυμα - περιγράφουν την ίδια έννοια από διαφορετικές οπτικές γωνίες, έχουν διαφορετικό σημασιολογικό φορτίο και υφολογικό χρωματισμό. Χωρίς συνώνυμα, είναι αδύνατο να οικοδομήσουμε μια ζωντανή και μεταφορική φράση· ο λόγος θα είναι υπερκορεσμένος με ταυτολογία.

Τύποι συνωνύμων:

• πλήρης - πανομοιότυπη σε νόημα, που χρησιμοποιείται στις ίδιες καταστάσεις.
• σημασιολογικό (σημασιολογικό) - σχεδιασμένο να δίνει σκιά στις λέξεις (συνομιλία-συνομιλία).
• στυλιστική - έχουν την ίδια σημασία, αλλά ταυτόχρονα αναφέρονται σε διαφορετικά στυλ ομιλίας (δάχτυλο-δάχτυλο).
• σημασιολογικό-στιλιστικό - έχουν διαφορετική απόχρωση νοήματος, αναφέρονται σε διαφορετικά στυλ ομιλίας (do - bungled).
• συμφραζόμενο (συγγραφέας) - χρησιμοποιείται στο πλαίσιο που χρησιμοποιείται για μια πιο πολύχρωμη και πολύπλευρη περιγραφή ενός προσώπου ή ενός γεγονότος.

Αντώνυμα - οι λέξεις έχουν αντίθετη λεξιλογική σημασία, αναφέρονται στο ίδιο μέρος του λόγου. Σας επιτρέπει να δημιουργείτε φωτεινές και εκφραστικές φράσεις.

Τα τροπάρια είναι λέξεις στα ρωσικά που χρησιμοποιούνται με μεταφορική έννοια. Δίνουν ομιλία και έργα εικόνες, εκφραστικότητα, έχουν σχεδιαστεί για να μεταφέρουν συναισθήματα, να αναδημιουργούν ζωντανά την εικόνα.

Ορισμός διαδρομής

	Ορισμός
Αλληγορία	Αλληγορικές λέξεις και εκφράσεις που μεταφέρουν την ουσία και τα κύρια χαρακτηριστικά μιας συγκεκριμένης εικόνας. Χρησιμοποιείται συχνά σε παραμύθια.
Υπερβολή	Καλλιτεχνική υπερβολή. Σας επιτρέπει να περιγράφετε με παραστατικό τρόπο ιδιότητες, γεγονότα, σημάδια.
Αλλόκοτος	Η τεχνική χρησιμοποιείται για να περιγράψει σατιρικά τις κακίες της κοινωνίας.
Ειρωνεία	Τρόπα που έχουν σχεδιαστεί για να κρύβουν το αληθινό νόημα της έκφρασης μέσα από ελαφρύ χλευασμό.
Σχήμα λιτότητας	Το αντίθετο της υπερβολής - οι ιδιότητες και οι ιδιότητες του θέματος υποτιμώνται εσκεμμένα.
προσωποποίηση	Μια τεχνική κατά την οποία σε άψυχα αντικείμενα αποδίδονται οι ιδιότητες των ζωντανών όντων.
Οξύμωρο	Σύνδεση σε μια πρόταση ασυμβίβαστων εννοιών (νεκρές ψυχές).
παράφραση	Περιγραφή του αντικειμένου. Ένα πρόσωπο, ένα γεγονός χωρίς ακριβές όνομα.
Συνεκδοχή	Περιγραφή του συνόλου μέσω του μέρους. Η εικόνα ενός ατόμου αναδημιουργείται με την περιγραφή των ρούχων, της εμφάνισης.
Σύγκριση	Η διαφορά από τη μεταφορά είναι ότι υπάρχει και αυτό που συγκρίνεται και αυτό με το οποίο συγκρίνεται. Συγκριτικά, τα συνδικάτα είναι συχνά παρόντα - σαν.
Επίθετο	Ο πιο συνηθισμένος μεταφορικός ορισμός. Τα επίθετα δεν χρησιμοποιούνται πάντα για τα επίθετα.

Η μεταφορά είναι μια κρυφή σύγκριση, η χρήση ουσιαστικών και ρημάτων με μεταφορική έννοια. Δεν υπάρχει πάντα αντικείμενο σύγκρισης σε αυτό, αλλά υπάρχει κάτι με το οποίο συγκρίνονται. Υπάρχουν σύντομες και εκτεταμένες μεταφορές. Η μεταφορά στοχεύει σε μια εξωτερική σύγκριση αντικειμένων ή φαινομένων.

Η μετωνυμία είναι μια κρυφή σύγκριση αντικειμένων με εσωτερική ομοιότητα. Αυτό διακρίνει αυτό το τροπάριο από μια μεταφορά.

Συντακτικά εκφραστικά μέσα

Στυλιστικά (ρητορικά) - τα σχήματα λόγου έχουν σχεδιαστεί για να ενισχύσουν την εκφραστικότητα του λόγου και των έργων τέχνης.

Είδη στυλιστικών μορφών

Το όνομα της συντακτικής κατασκευής	Περιγραφή
Αναφορά	Η χρήση των ίδιων συντακτικών κατασκευών στην αρχή παρακείμενων προτάσεων. Σας επιτρέπει να επισημάνετε λογικά ένα τμήμα κειμένου ή μια πρόταση.
Epiphora	Η χρήση των ίδιων λέξεων και εκφράσεων στο τέλος των παρακείμενων προτάσεων. Τέτοια σχήματα λόγου δίνουν στο κείμενο συναισθηματικότητα, σας επιτρέπουν να μεταφέρετε ξεκάθαρα τόνους.
Παραλληλισμός	Κατασκευή γειτονικών προτάσεων στην ίδια μορφή. Συχνά χρησιμοποιείται για να ενισχύσει ένα ρητορικό επιφώνημα ή ερώτηση.
Έλειψη	Σκόπιμη εξαίρεση ενός υπονοούμενου μέλους μιας πρότασης. Κάνει την ομιλία πιο ζωντανή.
διαβάθμιση	Κάθε επόμενη λέξη της πρότασης ενισχύει το νόημα της προηγούμενης.
Αναστροφή	Η διάταξη των λέξεων σε μια πρόταση δεν είναι σε άμεση σειρά. Η λήψη σάς επιτρέπει να ενισχύσετε την εκφραστικότητα του λόγου. Δώστε στη φράση έναν νέο ήχο.
Προκαθορισμένο	Συνειδητή υποτίμηση στο κείμενο. Έχει σχεδιαστεί για να ξυπνά βαθιά συναισθήματα και σκέψεις στον αναγνώστη.
Ρητορική προσφώνηση	Έμφαση σε ένα άτομο ή σε άψυχα αντικείμενα.
Ρητορική ερώτηση	Μια ερώτηση που δεν συνεπάγεται απάντηση, σκοπός της είναι να τραβήξει την προσοχή του αναγνώστη ή του ακροατή.
Ρητορικό επιφώνημα	Ειδικά σχήματα λόγου για να μεταφέρουν την έκφραση, την ένταση του λόγου. Κάντε το κείμενο συναισθηματικό. Τραβήξτε την προσοχή του αναγνώστη ή του ακροατή.
πολυένωση	Επαναλαμβανόμενη επανάληψη των ίδιων ενώσεων για ενίσχυση της εκφραστικότητας του λόγου.
Ασύντετον	Εσκεμμένη παράλειψη σωματείων. Αυτή η τεχνική δίνει δυναμισμό στον λόγο.
Αντίθεση	Οξεία αντίθεση εικόνων, εννοιών. Η τεχνική χρησιμοποιείται για τη δημιουργία αντίθεσης, εκφράζει τη στάση του συγγραφέα στο γεγονός που περιγράφεται.

Τρόπα, σχήματα λόγου, υφολογικά εκφραστικά μέσα, φρασεολογικές δηλώσεις κάνουν τον λόγο πειστικό και ζωντανό. Τέτοιες στροφές είναι απαραίτητες σε δημόσιες ομιλίες, προεκλογικές εκστρατείες, συγκεντρώσεις, παρουσιάσεις. Σε επιστημονικές δημοσιεύσεις και επίσημο επιχειρηματικό λόγο, τέτοια μέσα είναι ακατάλληλα - η ακρίβεια και η πειστικότητα σε αυτές τις περιπτώσεις είναι πιο σημαντική από τα συναισθήματα.

Η λογοτεχνική πειθαρχία, της οποίας το αντικείμενο είναι ο καλλιτεχνικός λόγος, ονομάζεται υφολογία.

Ο λόγος των λεκτικών και καλλιτεχνικών έργων, σαν σφουγγάρι, απορροφά εντατικά μια ποικιλία μορφών δραστηριότητας του λόγου, προφορικού και γραπτού. Για πολλούς αιώνες, οι συγγραφείς και οι ποιητές επηρεάστηκαν ενεργά από τη ρητορική και τις αρχές της ρητορικής. Η ρητορική έχει δώσει πλούσια τροφή στη λογοτεχνία. Η καλλιτεχνική διαμόρφωση του λόγου για αρκετούς αιώνες (ιδιαίτερα στον τομέα των υψηλών ειδών, όπως έπος, τραγωδία, ωδή) καθοδηγούνταν από την εμπειρία του δημόσιου, ρητορικού λόγου, με την επιφύλαξη των συστάσεων και των κανόνων της ρητορικής. Και δεν είναι τυχαίο ότι οι «προρομαντικές» εποχές (από την αρχαιότητα μέχρι τον κλασικισμό συμπεριλαμβανομένου) χαρακτηρίζονται ως στάδιο της ρητορικής κουλτούρας. Την εποχή του ρομαντισμού (και αργότερα), η ρητορική στη σημασία της για τη λογοτεχνία άρχισε να προκαλεί αμφιβολίες και δυσπιστία. Ευρωπαϊκός πολιτισμός κατά τους XVII-XIX αιώνες. εξελίχθηκε από μια στάση προς τη συμμόρφωση με κανόνες και κανόνες - από τη ρητορική πολυπλοκότητα (κλασικισμός) στην υφολογική απλότητα. Και στην πρώτη γραμμή της λεκτικής τέχνης, ο λόγος προωθούνταν όλο και πιο επίμονα, επιπόλαια καθομιλουμένη, που δεν υπαγορευόταν από τις ρυθμίσεις της ρητορικής.

Ο συνομιλητικός λόγος συνδέεται με την επικοινωνία (συνομιλίες) των ανθρώπων, κυρίως στην ιδιωτική τους ζωή. Είναι απαλλαγμένο από ρυθμίσεις και τείνει να αλλάζει τις μορφές του ανάλογα με την κατάσταση. Η συνομιλία (conversation) ως η σημαντικότερη μορφή του ανθρώπινου πολιτισμού έχει εδραιωθεί και δηλωθεί ήδη από την αρχαιότητα. Η συνομιλία ως το πιο σημαντικό είδος επικοινωνίας μεταξύ των ανθρώπων και η καθομιλουμένη που την πραγματοποιεί αντικατοπτρίζονται ευρέως στη ρωσική κλασική λογοτεχνία. Ας θυμηθούμε τα «We from Wit», «Eugene Onegin», ποιήματα του N.A. Nekrasov, μυθιστορήματα και ιστορίες του N.S. Λέσκοφ, έργα του Α.Ν. Ostrovsky και AP. Τσέχοφ. Είναι σημαντικό ότι στους XIX-XX αιώνες. Η λογοτεχνία στο σύνολό της γίνεται αντιληπτή από τους συγγραφείς και τους επιστήμονες ως μια ιδιόμορφη μορφή συνέντευξης (συνομιλίας) μεταξύ του συγγραφέα και του αναγνώστη. Ο λεκτικός ιστός των λογοτεχνικών έργων, όπως φαίνεται, είναι βαθιά συνδεδεμένος με τον προφορικό λόγο και διεγείρεται ενεργά από αυτόν. Ο καλλιτεχνικός λόγος συχνά μεταφράζει και τις γραπτές μορφές του μη καλλιτεχνικού λόγου (πολλά μυθιστορήματα και ιστορίες επιστολικού χαρακτήρα, πεζογραφία με τη μορφή ημερολογίων και απομνημονευμάτων). Στην ιστορία του παγκόσμιου πολιτισμού, η γραφή είναι πρωταρχική σε σχέση με τον προφορικό λόγο, βασίζεται στο παιχνίδι της συνείδησης, αναζητώντας μια «σημαδιακή έκφραση». Αυτό το παιχνίδι ονομάζεται αρχογραφή.

«Απορροφώντας» διάφορες μορφές μη φανταστικού λόγου, η λογοτεχνία επιτρέπει εύκολα και πρόθυμα αποκλίσεις από τη γλωσσική νόρμα και εφαρμόζει καινοτομίες στον τομέα της δραστηριότητας του λόγου.

Σύνθεση καλλιτεχνικού λόγου

Τα καλλιτεχνικά και λεκτικά μέσα είναι ετερογενή και πολύπλευρα. Αυτοί συνθέτουν το σύστημα.

Πρόκειται, πρώτον, για λεξικοφρασεολογικά μέσα, δηλ. επιλογή λέξεων και φράσεων που έχουν διαφορετική προέλευση και συναισθηματικό "ήχο": τόσο κοινές όσο και μη, συμπεριλαμβανομένων των νεοπλασμάτων. τόσο αρχέγονα εγχώριες όσο και ξένες γλώσσες· Τόσο εκείνα που πληρούν τον κανόνα της λογοτεχνικής γλώσσας, όσο και εκείνα που αποκλίνουν από αυτήν, μερικές φορές αρκετά ριζικά, όπως οι χυδαιότητες και το «άσεμνο» λεξιλόγιο. Μορφολογικά (στην πραγματικότητα γραμματικά) φαινόμενα της γλώσσας γειτνιάζουν με λεξικοφρασεολογικές ενότητες. Τέτοια, για παράδειγμα, είναι υποκοριστικά επιθήματα που έχουν τις ρίζες τους στη ρωσική λαογραφία.

Αυτό, δεύτερον, είναι η σημασιολογία του λόγου με τη στενή έννοια της λέξης: μεταφορικές έννοιες λέξεων, αλληγορίες, τροπάρια, πρώτα απ 'όλα, μεταφορές και μετωνυμίες, στις οποίες ο Α.Α. Ο Ποτέμπνια είδε την κύρια, ακόμη και τη μοναδική πηγή ποίησης και εικόνων. Από αυτή την άποψη, η καλλιτεχνική λογοτεχνία μεταμορφώνει και δημιουργεί περαιτέρω εκείνους τους λεκτικούς συνειρμούς με τους οποίους είναι πλούσια η λεκτική δραστηριότητα των ανθρώπων και της κοινωνίας.

Σε πολλές περιπτώσεις (ιδιαίτερα χαρακτηριστικό της ποίησης του 20ού αιώνα), το όριο μεταξύ άμεσων και μεταφορικών σημασιών διαγράφεται και οι λέξεις, θα έλεγε κανείς, αρχίζουν να περιφέρονται ελεύθερα γύρω από αντικείμενα χωρίς να τα προσδιορίζουν άμεσα. Στα περισσότερα ποιήματα ο Στ. Mallarmé, A.A. Blok, M.I. Τσβετάεβα, Ο.Ε. Mandelstam, B.L. Ο Πάστερνακ κυριαρχείται όχι από διατεταγμένους στοχασμούς ή περιγραφές, αλλά από μια εξωτερικά συγκεχυμένη αυτοέκφραση - μια ομιλία «ενθουσιώδης», εξαιρετικά κορεσμένη από απροσδόκητους συνειρμούς. Αυτοί οι ποιητές απελευθέρωσαν τη λεκτική τέχνη από τις νόρμες του λογικά οργανωμένου λόγου. Η εμπειρία άρχισε να ενσαρκώνεται με λέξεις ελεύθερα και ανεμπόδιστα.

Περαιτέρω (τρίτο, τέταρτο, πέμπτο...) ο καλλιτεχνικός λόγος περιλαμβάνει στρώματα που απευθύνονται στο εσωτερικό αυτί του αναγνώστη. Αυτές είναι οι απαρχές του επιτονικού-συντακτικού, φωνητικού, ρυθμικού, στις οποίες θα στραφούμε.

Ακουστική αντίληψη του λόγου

Τα λεκτικά και καλλιτεχνικά έργα απευθύνονται στην ακουστική φαντασία των αναγνωστών. Καλλιτεχνικά σημαντική (ειδικά στον ποιητικό λόγο) είναι η φωνητική πλευρά των έργων, στην οποία επικεντρώθηκε η γερμανική «ακουστική φιλολογία» στις αρχές του αιώνα μας και μετά - εκπρόσωποι της ρωσικής επίσημης σχολής. Ο ήχος του καλλιτεχνικού λόγου ερμηνεύεται από τους επιστήμονες με διαφορετικούς τρόπους. Σε ορισμένες περιπτώσεις, υποστηρίζεται ότι οι ίδιοι οι ήχοι της ομιλίας (φωνήματα) είναι φορείς ενός συγκεκριμένου συναισθηματικού νοήματος (για παράδειγμα, ο L. Sabaneev πίστευε ότι το "A" είναι ένας χαρούμενος και ανοιχτός ήχος και το "U" εκφράζει άγχος και φρίκη, και τα λοιπά.). Σε άλλες περιπτώσεις, αντίθετα, λέγεται ότι οι ίδιοι οι ήχοι του λόγου είναι συναισθηματικά και σημασιολογικά ουδέτεροι και το καλλιτεχνικό και σημασιολογικό αποτέλεσμα δημιουργείται συνδυάζοντας μια δεδομένη ηχητική σύνθεση με το υποκειμενικό-λογικό νόημα της δήλωσης. B.L. Ο Παστερνάκ υποστήριξε: «Η μουσική της λέξης δεν είναι καθόλου ακουστικό φαινόμενο και δεν συνίσταται στην αρμονία των φωνηέντων και των συμφώνων που λαμβάνονται χωριστά, αλλά στην αναλογία της σημασίας του λόγου και του ήχου του». Η σύνδεση στην καλλιτεχνική λέξη του ήχου και της σημασίας (όνομα και αντικείμενο), που δηλώνεται με τους όρους ονοματοποιία και ηχητική σημασία, εξετάστηκε λεπτομερώς από τον V.V. Weidle. Ο επιστήμονας υποστήριξε ότι το ηχητικό νόημα γεννιέται από τον οργανικό συνδυασμό των ήχων των λέξεων με τον τονισμό, τον ρυθμό, καθώς και το άμεσο νόημα της δήλωσης - το «κοινό νόημά» της.

Υπό το φως μιας τέτοιας ερμηνείας της καλλιτεχνικής φωνητικής (όπως συχνά αποκαλείται - ευφωνίες, ή ηχητική γραφή), η έννοια της παρωνυμίας, η οποία χρησιμοποιείται ευρέως στη σύγχρονη φιλολογία, αποδεικνύεται ζωτική. Τα παρώνυμα είναι λέξεις που έχουν διαφορετική σημασία (μονόριζα ή ετερογενή), αλλά κοντινές ή και ταυτόσημες στον ήχο (προδίδω - πουλώ, καμπάνια - εταιρεία). Στην ποίηση (ιδιαίτερα του αιώνα μας: Khlebnikov, Tsvetaeva, Mayakovsky) λειτουργούν (μαζί με αλληγορίες και συγκρίσεις) ως παραγωγικός και οικονομικός τρόπος συναισθηματικά-σημασιολογικού κορεσμού του λόγου.

Οι φωνητικές επαναλήψεις είναι παρούσες στη λεκτική τέχνη όλων των χωρών και εποχών. ΕΝΑ. Ο Βεσελόφσκι έδειξε πειστικά ότι η λαϊκή ποίηση είναι από καιρό προσεκτική στη συνοχή των λέξεων, ότι ο ηχητικός παραλληλισμός, συχνά με τη μορφή ομοιοκαταληξίας, αντιπροσωπεύεται ευρέως στα τραγούδια.

Μαζί με την ακουστική-φωνητική, μια άλλη, στενά συνδεδεμένη, επιτονική-φωνητική πτυχή του καλλιτεχνικού λόγου είναι επίσης σημαντική. «Αυτός ο καλλιτέχνης της πρόζας ή του στίχου είναι κακός, που δεν ακούει τον τονισμό της φωνής που συνθέτει μια φράση για αυτόν», σημείωσε ο A. Bely. Το ίδιο συμβαίνει και με τον αναγνώστη έργων τέχνης. Ο επιτονισμός είναι ένα σύνολο εκφραστικών και σημαντικών αλλαγών στον ήχο της ανθρώπινης φωνής. Οι φυσικοί (ακουστικοί) «φορείς» του τονισμού είναι η χροιά και ο ρυθμός του ήχου του λόγου, η δύναμη και το ύψος του ήχου. Ένα γραπτό κείμενο (αν είναι υποκειμενικά έγχρωμο και εκφραστικό) φέρει ένα ίχνος τονισμού, το οποίο γίνεται αισθητό κυρίως στη σύνταξη της εκφοράς. Ο αγαπημένος τύπος φράσης του συγγραφέα, η εναλλαγή προτάσεων διαφόρων ειδών, οι αποκλίσεις από το συντακτικό "στερεότυπο" της συναισθηματικά ουδέτερης ομιλίας (αναστροφές, επαναλήψεις, ρητορικές ερωτήσεις, επιφωνήματα, εκκλήσεις) - όλα αυτά δημιουργούν το αποτέλεσμα της παρουσίας ενός ζωντανού φωνή σε ένα λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό κείμενο. Β.Μ. Eikhenbaum «Μελωδία ρωσικού στίχου». Η εκφραστικότητα του τονισμού-φωνή του λόγου του δίνει μια ιδιαίτερη ποιότητα - το χρώμα της ακούσιας και του αυτοσχεδιασμού: υπάρχει η αίσθηση μιας στιγμιαίας εμφάνισης της δήλωσης, η ψευδαίσθηση της δημιουργίας της, σαν να λέγαμε, παρουσία μας. Ταυτόχρονα, οι επιτονικές-φωνητικές αρχές του καλλιτεχνικού λόγου (όπως και οι φωνητικές) του προσδίδουν αισθητικό χαρακτήρα με την αρχική και αυστηρή έννοια: ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται το έργο όχι μόνο με τη δύναμη της φαντασίας (φαντασία), αλλά και με την εσωτερική ακοή.

Οι ιδιαιτερότητες του καλλιτεχνικού λόγου

Ο λόγος των λεκτικών και καλλιτεχνικών έργων είναι πολύ περισσότερο από άλλους τύπους εκφωνήσεων και, κυρίως, έλκει αναγκαστικά προς την εκφραστικότητα και την αυστηρή οργάνωση. Στα καλύτερα παραδείγματά του, είναι στο μέγιστο κορεσμένο νόημα, και ως εκ τούτου δεν ανέχεται καμία επανεγγραφή, αναδιάρθρωση. Από αυτή την άποψη, ο καλλιτεχνικός λόγος απαιτεί από τον αντιλήπτη ιδιαίτερη προσοχή όχι μόνο στο θέμα του μηνύματος, αλλά και στις δικές του μορφές, στον αναπόσπαστο ιστό του, στις αποχρώσεις και τις αποχρώσεις του. «Στην ποίηση», έγραψε ο Π.Ο. Jacobson, - οποιοδήποτε στοιχείο ομιλίας μετατρέπεται σε σχήμα ποιητικού λόγου.

Σε πολλά λογοτεχνικά έργα (ιδιαίτερα ποιητικά), ο λεκτικός ιστός διαφέρει έντονα από ένα διαφορετικό είδος δηλώσεων (οι στίχοι του Μάντελσταμ, του πρώιμου Παστερνάκ, εξαιρετικά κορεσμένοι με αλληγορίες). σε άλλες, αντίθετα, εξωτερικά δεν διακρίνεται από τον «καθημερινό», τον καθομιλουμένο και τον καθημερινό λόγο (πλήθος καλλιτεχνικών και πεζογραφικών κειμένων του 19ου-20ου αιώνα). Αλλά στα έργα της λεκτικής τέχνης υπάρχει πάντα (έστω και σιωπηρά) εκφραστικότητα και τάξη του λόγου. εδώ έρχεται στο προσκήνιο η αισθητική του λειτουργία.

Ποίηση και πεζογραφία

Ο καλλιτεχνικός λόγος γίνεται αντιληπτός με δύο μορφές: ποιητικό (ποίηση) και μη ποίηση (πεζογραφία).

Αρχικά, η ποιητική μορφή επικράτησε καθοριστικά τόσο στα τελετουργικά και ιερά, όσο και στα καλλιτεχνικά κείμενα. Η ικανότητα του ποιητικού (ποιητικού) λόγου να ζει στη μνήμη μας (πολύ μεγαλύτερη) από αυτή της πεζογραφίας είναι μια από τις πιο σημαντικές και αναμφισβήτητα πολύτιμες ιδιότητες του, που καθόρισε την ιστορική του πρωτοκαθεδρία στη σύνθεση του καλλιτεχνικού πολιτισμού.

Στην εποχή της αρχαιότητας, η λεκτική τέχνη άνοιξε το δρόμο της από την μυθολογική και θεόπνευστη ποίηση (είτε επική είτε τραγωδία) στην πεζογραφία, η οποία ωστόσο δεν ήταν πραγματικά καλλιτεχνική, αλλά ρητορική και επιχειρηματική (Δημοσθένης), φιλοσοφική (Πλάτωνας και Αριστοτέλης) , ιστορικά (Πλούταρχος , Τάκιτος). Η καλλιτεχνική πεζογραφία, από την άλλη, υπήρχε περισσότερο ως μέρος της λαογραφίας (παραβολές, μύθοι, παραμύθια) και δεν προωθήθηκε στο προσκήνιο της λεκτικής τέχνης. Κέρδισε τα δικαιώματα πολύ αργά. Μόνο στη σύγχρονη εποχή η ποίηση και η πεζογραφία στην τέχνη της λέξης άρχισαν να συνυπάρχουν «επί ίσοις όροις», με την τελευταία να έρχεται μερικές φορές στο προσκήνιο (τέτοια, συγκεκριμένα, ήταν η ρωσική λογοτεχνία του 19ου αιώνα, ξεκινώντας από τη δεκαετία του '30 ).

Στις μέρες μας, όχι μόνο οι εξωτερικές (επίσημος, σωστός λόγος) διαφορές μεταξύ ποίησης και πεζογραφίας (ο σταθερά εφαρμοσμένος ρυθμός του ποιητικού λόγου· η ανάγκη για μια ρυθμική παύση μεταξύ των στίχων που αποτελούν την κύρια ενότητα του ρυθμού - και η απουσία, τουλάχιστον η προαιρετικότητα και η επεισοδιακή φύση όλων αυτών στο καλλιτεχνικό - πεζογραφικό κείμενο), αλλά και η λειτουργική ανομοιότητα.

Οι μορφές του ποιητικού λόγου είναι πολύ διαφορετικές. Έχουν μελετηθεί προσεκτικά. Οι μορφές στίχων (κυρίως μέτρα και μεγέθη) είναι μοναδικές ως προς τον συναισθηματικό ήχο και το σημασιολογικό τους περιεχόμενο. M.L. Ο Γκασπάροφ, ένας από τους πιο έγκυρους σύγχρονους επαληθευτές, υποστηρίζει ότι οι ποιητικοί μετρητές δεν είναι σημασιολογικά πανομοιότυποι, ότι ένα συγκεκριμένο «σημασιολογικό φωτοστέφανο» είναι εγγενές σε μια σειρά από μετρικές μορφές: «Όσο πιο σπάνιο είναι το μέγεθος, τόσο πιο εκφραστικά θυμίζει τα προηγούμενα η χρήση του: ο σημασιολογικός πλούτος του ρωσικού εξάμετρου ή μιμήσεις επικού στίχου είναι μεγάλος ιαμβικός τετράμετρος (το πιο συνηθισμένο στη ρωσική ποίηση. - V.Kh.) είναι ασήμαντο. Σε ένα ευρύ φάσμα μεταξύ αυτών των δύο άκρων βρίσκονται σχεδόν όλα τα μεγέθη με τις ποικιλίες τους. Ας προσθέσουμε σε αυτό ότι η «τονικότητα» και η συναισθηματική ατμόσφαιρα του τρισύλλαβου (μεγαλύτερη σταθερότητα και αυστηρότητα της ροής του λόγου) και του δισύλλαβου (λόγω της αφθονίας των πυρριών - μεγάλος δυναμισμός του ρυθμού και απεριόριστη μεταβλητότητα στο φύση του λόγου) είναι σε κάποιο βαθμό διαφορετικά· ποιήματα με μεγάλο αριθμό στάσεων (επισημότητα ήχου, όπως, για παράδειγμα, στο "Μνημείο" του Πούσκιν) και μικρά (χρώμα παιχνιδιάρικης ελαφρότητας: "Παίξε, Αντέλ, / Δεν γνωρίζεις τη λύπη"). Επιπλέον, ο χρωματισμός του ιαμβικού και της χορείας είναι διαφορετικός (το πόδι της τελευταίας, όπου η αρχή της είναι ένα ρυθμικά δυνατό μέρος, μοιάζει με μουσικό ρυθμό· δεν είναι τυχαίο ότι το μελωδικό-χορευτικό μέρος είναι πάντα χορικό), συλλαβή- τονικούς στίχους (δεδομένης της «ομοιότητας» του ρυθμού του λόγου) και στην πραγματικότητα τονικό, τονικό (απαραίτητη, προκαθορισμένη εναλλαγή επιβραδύνσεων και παύσεων ομιλίας - και ένα είδος «παταρίας»). Και τα λοιπά...

Οι τεχνικές αλλαγής της βασικής σημασίας μιας λέξης ονομάζονται τροπάρια. Τα τροπάρια τείνουν να ξυπνούν μια συναισθηματική στάση για το θέμα, να εμπνέουν ορισμένα συναισθήματα, να έχουν ένα αισθητηριακό-αξιολογικό νόημα. Στα τροπάρια διακρίνονται δύο κύριες περιπτώσεις: η μεταφορά και η μετωνυμία.

Ο στίχος «συμπιέζει» το μέγιστο των εκφραστικών δυνατοτήτων από τις λέξεις, με ιδιαίτερη δύναμη εφιστά την προσοχή στον λεκτικό ιστό αυτούσιο και στον ήχο της δήλωσης, προσδίδοντάς του, λες, τον απόλυτο συναισθηματικό και σημασιολογικό πλούτο.

Αλλά και η μυθοπλασία έχει τις δικές της μοναδικές και αναμφισβήτητα πολύτιμες ιδιότητες, τις οποίες η ποιητική λογοτεχνία κατέχει σε πολύ μικρότερο βαθμό. Όταν αναφέρεται στην πεζογραφία, ο συγγραφέας αποκαλύπτει τις ευρείες δυνατότητες της γλωσσικής πολυμορφίας, τον συνδυασμό στο ίδιο κείμενο διαφορετικών τρόπων σκέψης και ομιλίας: στην πεζογραφία (που εκδηλώνεται πλήρως στο μυθιστόρημα), τον «διαλογικό προσανατολισμό μιας λέξης μεταξύ άλλων. τα λόγια των ανθρώπων» είναι σημαντική, ενώ η ποίηση προς την ετερογλωσσία, κατά κανόνα, δεν κλίνει και είναι περισσότερο μονολογική.

Η ποίηση, λοιπόν, χαρακτηρίζεται από έμφαση στη λεκτική έκφραση· εδώ εκφράζεται ξεκάθαρα μια δημιουργική, ομιλο-δημιουργική αρχή. Στην πεζογραφία, από την άλλη πλευρά, ο λεκτικός ιστός μπορεί να αποδειχθεί ουδέτερος, όπως ήταν: οι πεζογράφοι συχνά έλκονται προς τη διαπιστωτική, δηλωτική λέξη, μη συναισθηματική και «μη στιλιστική». Στην πεζογραφία, οι οπτικές και γνωστικές δυνατότητες του λόγου χρησιμοποιούνται πλήρως και ευρύτερα, ενώ στην ποίηση τονίζονται οι εκφραστικές και αισθητικές αρχές του. Αυτή η λειτουργική διαφορά μεταξύ ποίησης και πεζογραφίας έχει ήδη καθοριστεί από τις αρχικές έννοιες αυτών των λέξεων - την ετυμολογία τους (η άλλη ελληνική λέξη "ποίηση" σχηματίζεται από το ρήμα κάνω, "μιλώ", "πεζογραφία" - από το λατινικό επίθετο " άμεσο», «απλό»).

τρόπος του λέγειν,ή στυλιστικές φιγούρες,ή ρητορικά στοιχεία- συντακτικές κατασκευές που χρησιμοποιούνται για την ενίσχυση της εκφραστικότητας της δήλωσης.

Τα σχήματα λόγου είναι ένα ισχυρό και αποτελεσματικό μέσο επιρροής στον αναγνώστη ή τον ακροατή. Το κύριο πεδίο δράσης τους είναι η σύνταξη και τα κύρια εκφραστικά εφέ επιτυγχάνονται μέσω ειδικής κατασκευής προτάσεων και κειμένων. Στον καλλιτεχνικό λόγο, σχήματα λόγου όπως π.χ αντίθεση, οξύμωρο, διαβάθμιση, αναστροφή, αναφορά, επίφορος, σχήμα συμβολής, παραλληλισμός, περίοδος, σιωπή, ρητορική ερώτηση, ρητορική έκκληση .

Αντίθεση(από τα ελληνικά. αντι- κατά, θεσσαλονικη- θέση) - αντίθεση μεμονωμένων εννοιών, θέσεων, εικόνων: Επιχείρηση - χρόνος, διασκέδαση - μια ώρα. Απλώνεται απαλά, αλλά δύσκολο να κοιμηθεί.

Η αντίθεση βασίζεται σε ένα ζευγάρι (μερικές φορές πολλά ζεύγη) γλωσσικών ή συμφραζομένων Αντωνύμων (βλ.), τοποθετημένα σε μια συντακτική δομή: και τα δύο μέρη της αντίθεσης φαίνεται να τονίζουν το ένα το άλλο, γεγονός που δίνει στη σκέψη μια ιδιαίτερη ικανότητα και εκφραστική δύναμη.

Οξύμωρο(από τα ελληνικά. οξύμωρο- πνευματώδης-ηλίθιος) - ένας συνδυασμός δύο λέξεων που έρχονται σε αντίθεση μεταξύ τους ως προς το νόημα: ζωντανό πτώμα (Λ. Τολστόι), αιώνια στιγμή (Α. Μπλοκ), ζεστό χιόνι (Yu. Bondarev)και τα λοιπά.

Ένα οξύμωρο βασίζεται σε μια εσκεμμένη παραβίαση του λογικού νόμου της μη αντίφασης, σύμφωνα με τον οποίο μια κρίση και η άρνησή της ( ζωντανός - νεκρός? αιώνια - στιγμιαία? ζεστό κρύο) δεν μπορούν να είναι αληθή για το ίδιο αντικείμενο. Ο σκοπός της χρήσης ενός οξύμωρου είναι να δείξει την πολυπλοκότητα, την ασυνέπεια του περιγραφόμενου θέματος του λόγου.

διαβάθμιση(από λατ. βαθμίδα- σταδιακή αλλαγή) - η διάταξη των τμημάτων της δήλωσης με τη σειρά αλλαγής του βαθμού έντασης της εκφραστικής τους σημασίας.

Η ουσία της διαβάθμισης είναι ότι κάθε επόμενο στοιχείο της ομιλίας - μια λέξη, φράση, φράση - σε σύγκριση με το προηγούμενο περιέχει μια αυξανόμενη (αύξουσα διαβάθμιση) ή φθίνουσα (φθίνουσα διαβάθμιση) συναισθηματική σημασία, λόγω της οποίας η συνολική εντύπωση της δήλωσης αυξάνει: Φτάνοντας στο σπίτι, ο Laevsky και η Nadezhda Fedorovna μπήκαν στα σκοτεινά, αποπνικτικά, βαρετά δωμάτιά τους (Α. Τσέχοφ).

Αναστροφή(από λατ. αντιστροφή- μετάθεση) - μια αλλαγή στη συνήθη σειρά λέξεων και φράσεων που συνθέτουν την πρόταση: Έστησα ένα μνημείο στον εαυτό μου που δεν ήταν φτιαγμένο από τα χέρια (Α. Πούσκιν).

Χάρη στην αντιστροφή, μια λέξη που καταλαμβάνει μια ασυνήθιστη θέση ξεχωρίζει και προσελκύει την προσοχή του ακροατή ή του αναγνώστη.

Αναφορά(από τα ελληνικά. αναφορα- ανακαλώντας) - μονοτονία, επανάληψη μεμονωμένων λέξεων ή φράσεων στην αρχή πολλών φράσεων που ακολουθούν η μία μετά την άλλη: Ορκίζομαι στην πρώτη μέρα της δημιουργίας, ορκίζομαι στην τελευταία της μέρα, ορκίζομαι στην ντροπή του εγκλήματος Και στον θρίαμβο της αιώνιας αλήθειας (Μ. Λέρμοντοφ).

Ο σκοπός της αναφορικής είναι να προβάλει επαναλαμβανόμενες λέξεις, ως τις πιο σημαντικές, καταρχήν, να εστιάσει την προσοχή του ακροατή ή του αναγνώστη σε αυτές.

Epiphora(από τα ελληνικά. επίφοροςαπό επι- μετά και φόρος- φορέας) - επανάληψη των τελικών στοιχείων διαδοχικών φράσεων: Όμως ο τσάρος κοίταξε τα πάντα μέσα από τα μάτια του Γκοντούνοφ, άκουγε τα πάντα με τα αυτιά του Γκοντούνοφ (Α. Πούσκιν).

Όντας το αντίθετο του Anaphora (βλ.), το epiphora ενισχύει το νόημα της τελευταίας λέξης στην πρόταση.

Φιγούρα ραφής- επανάληψη στην αρχή της επόμενης φράσης του τελευταίου στοιχείου της προηγούμενης: Ω, άνοιξη χωρίς τέλος και χωρίς άκρη - Χωρίς τέλος και χωρίς άκρη όνειρο! (Α. Μπλοκ).

Το σχήμα διασταύρωσης είναι ουσιαστικά ένας συνδυασμός Epiphora (βλ.) και Anaphora (cm), γι' αυτό και μερικές φορές ονομάζεται epanophora.

Παραλληλισμός- τη χρήση δύο ή περισσότερων παρακείμενων στοιχείων του λόγου (παραγράφοι, φράσεις, μέρη προτάσεων) που έχουν τον ίδιο ή τον ίδιο τύπο συντακτικής δομής. Για παράδειγμα:

Δεν σε λυπάμαι, ανοιξιάτικη μου χρονιά,

Διέρρευσε σε όνειρα αγάπης μάταια,–

Δεν σε λυπάμαι, ω μυστήρια των νυχτών,

Τραγουδάει ο πληθωρικός τσεβέ... (Α. Πούσκιν)

Οι κύριες καλλιτεχνικές λειτουργίες του παραλληλισμού είναι η ρυθμική και αντονική οργάνωση του λόγου και ο συναισθηματικός και λογικός διαχωρισμός.

Περίοδος(από τα ελληνικά. περίοδος- παράκαμψη, κύκλος, περιστροφή) - μια σύνθετη συντακτική κατασκευή, που χαρακτηρίζεται από το ρυθμό και τη σειρά των μερών, καθώς και την πληρότητα και την πληρότητα του περιεχομένου.

Συνήθως η περίοδος αποτελείται από δύο μέρη - αύξουσα και φθίνουσα. χωρίζονται από μια κορύφωση - το υψηλότερο σημείο, που σημειώνεται κατά την προφορά από μια αύξηση της φωνής και μια παύση. Το πρώτο μέρος της περιόδου αποτελείται από συντακτικές ενότητες του ίδιου τύπου (τις περισσότερες φορές πρόκειται για ομοιογενείς προτάσεις), στις οποίες δίνεται μια λεπτομερής, λεπτομερής αιτιολόγηση της σκέψης του συγγραφέα, η δεύτερη είναι η κύρια πρόταση που διατυπώνει συνοπτικά αυτήν την ιδέα. Για παράδειγμα: Ήμουν τόσο χαρούμενη και περήφανη όλη εκείνη τη μέρα, διατήρησα τόσο ζωντανά στο πρόσωπό μου την αίσθηση των φιλιών της Ζιναΐδας, θυμόμουν κάθε λέξη της με μια τέτοια ανατριχίλα απόλαυσης, λάτρεψα την απροσδόκητη ευτυχία μου τόσο πολύ που φοβήθηκα, δεν θέλει ακόμη και να τη δει - ο ένοχος αυτών των νέων αισθήσεων (Ι. Τουργκένιεφ).

Προκαθορισμένο – σκόπιμη διάλειμμα στη δήλωση, μεταφέροντας συναισθηματικότητα, ενθουσιασμό της ομιλίας και προτείνοντας ότι ο αναγνώστης (ακροατής) θα μαντέψει τι ακριβώς έμεινε ανείπωτο: Δεν; Ήθελα... ίσως εσύ... Σκέφτηκα ότι ήρθε η ώρα να πεθάνει ο βαρόνος (Α. Πούσκιν).

Ρητορική ερώτηση- δήλωση με τη μορφή ερώτησης ή ερώτησης που απευθύνεται σε άψυχο αντικείμενο, ζώο ή απόν και επομένως δεν απαιτεί απάντηση: Είναι διασκεδαστικό να ακούς μια κακή γνώμη για τον εαυτό σου; (Ν. Γκόγκολ); Πού πας, περήφανο άλογο; Και πού θα κατεβάσετε τις οπλές σας; (Α. Πούσκιν).

Ρητορική προσφώνηση- μια έκκληση σε κάποιον που δεν μπορεί να απαντήσει: στον Θεό, ένα απόν ή νεκρό άτομο, ζώο, αντικείμενο: Χρυσό δαχτυλίδι, Αγαπημένη, αγαπητή! Φωτεινή μνήμη αγάπης κοιτάξτε στα μαύρα μάτια (Α. Κόλτσοφ).

Ευρετήριο όρων

Αλληγορία 28

Διαγραφή 24

Αναφορά 31

Αντίθεση 30

Αντώνυμα 21

Αργοτισμοί 18

Αρχαϊσμοί 17

Assonance 24

Πλούτος 15

Βαρβαρισμοί 19

Παραλλαγές της γλώσσας, βλέπε Μορφές ύπαρξης γλώσσας

Έκφραση 15

Υπερβολία 27

Μιλώντας 9

Βαθμολογία 30

Διάλεκτος 5

Διαλεκτισμοί 18

Ζαργόνα 18

Δανεικό λεξιλόγιο, βλ. Ξένο λεξιλόγιο

Ηχογράφηση 23

Αντιστροφή 31

Ξένο λεξιλόγιο 19

Διεθνισμοί 19

Μητρικό ρωσικό λεξιλόγιο 18

Ιστορικισμοί 17

Χαρτικά 23

Γνωστική λειτουργία της γλώσσας βλ. Λειτουργίες γλώσσας

Επικοινωνιακή κατάσταση 11

Επικοινωνιακή λειτουργία της γλώσσας βλ. Λειτουργίες γλώσσας

Επικοινωνιακές ιδιότητες του λόγου 12

Φτερωτές λέξεις 22

Κουλτούρα του λόγου 8

Αθροιστική συνάρτηση γλώσσας δείτε Συναρτήσεις γλώσσας

Λεξιλόγιο 16

Περιορισμένο λεξιλόγιο 17

Λεξικά πρότυπα, βλέπε Λογοτεχνική και γλωσσική νόρμα

Λεξιλογικό επίπεδο γλώσσας, βλέπε Word

Για λεξιλογικά ομώνυμα, δείτε Ομώνυμα

Λεξική σημασία 19

Λογοτεχνική και γλωσσική νόρμα 6

Λογοτεχνική γλώσσα 6

Συνέπεια 13

Μεταφορά 26

Μετωνυμία 29

Πολυσημία, βλέπε Πολυσημία

Μονόλογος 10

Μορφήμα βλέπε Μέρος λέξης

Μορφολογικά πρότυπα, βλέπε Λογοτεχνική και γλωσσική νόρμα

Μορφολογικό επίπεδο γλώσσας, βλέπε Word

Επιστημονικό στυλ 7

Ουδέτερο λεξιλόγιο δείτε Κοινό λεξιλόγιο

Νεολογισμοί 17

Ονομαστική συνάρτηση γλώσσας βλ. Συναρτήσεις γλώσσας

Κοινό λεξιλόγιο 17

Αντώνυμα μιας ρίζας, βλέπε Αντώνυμα

Οξύμωρο 30

Avatar 26

Ομόγραφα δείτε Ομώνυμα

Ομώνυμα 21

Ομόφωνα δείτε Ομώνυμα

Ομόμορφα δείτε Ομώνυμα

Πρότυπα ορθογραφίας, βλέπε Λογοτεχνική και γλωσσική νόρμα

Ορθοεπικά πρότυπα, βλέπε Λογοτεχνική και γλωσσική νόρμα

Επίσημο επιχειρηματικό στυλ 6

Συγχρονισμός 31

Παρώνυμα 21

εικονική τιμή 20

Πολύλογος 11

Πολυσημία 20

Ορθότητα 13

Πρόταση 5

Επαγγελματισμοί 18

Επιλογή Επαγγελματικής Γλώσσας 5

Δημοσιογραφικό στυλ 7

Για τους κανόνες στίξης, δείτε Λογοτεχνικός και γλωσσικός κανόνας

Στυλ συνομιλίας 8

Για ετερογενή αντώνυμα, δείτε Αντώνυμα

Δραστηριότητα λόγου 9

Ηθική του λόγου 12

Κλισέ ομιλίας 22

Φωνητική επικοινωνία 11

Ομιλητική πράξη, βλέπε Ομιλία επικοινωνία

Σφραγίδα ομιλίας 23

Εθιμοτυπία λόγου 12

Ρητορική ερώτηση 32

Ρητορικά σχήματα, βλέπε Σχήματα λόγου

Ρητορική προσφώνηση 33

Για σημασιολογικά συνώνυμα, δείτε Συνώνυμα

Για σημασιολογικά-υφολογικά συνώνυμα, δείτε Συνώνυμα

Synecdoche 29

Συνώνυμα δείτε Συνώνυμα

Συνώνυμα 20

Συντακτικό επίπεδο της γλώσσας, βλέπε Φράση, Πρόταση

Για συντακτικούς κανόνες, δείτε Λογοτεχνικός και γλωσσικός κανόνας

Γλωσσικό σύστημα 4

Κυρίαρχη λέξη, βλέπε Συνώνυμα

Κανόνες σχηματισμού λέξεων, βλέπε Λογοτεχνικός και γλωσσικός κανόνας

Επίπεδο λεκτικού σχηματισμού της γλώσσας, δείτε Μέρος της λέξης

Φράση 4

Ακρόαση 9

Σύγκριση 24

Στυλιστικά πρότυπα, βλέπε Λογοτεχνική και γλωσσική νόρμα

Για στυλιστικά συνώνυμα, δείτε Συνώνυμα

Στυλιστικές μορφές, βλέπε Μορφές λόγου

Όροι 18

Ακρίβεια 13

Συνάφεια 14

Προεπιλογή 32

Κοινό σχήμα 31

Σχήματα λόγου 29

Phoneme δείτε ήχο

Φωνητικό επίπεδο της γλώσσας, βλέπε Ήχος

Μορφές ύπαρξης της γλώσσας 5

Φρασεολογισμοί 22

Λειτουργικό στυλ 6

Γλωσσικά χαρακτηριστικά 3

Καλλιτεχνικό στυλ 8

Λέξη μέρος 4

Καθαρότητα 16

Επίφορα 31

Γλωσσικό σύστημα δείτε Γλωσσικό σύστημα

Σαφήνεια 16

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας

1. Vvedenskaya L. A., Pavlova L. G., Kashaeva E. Yu. Ρωσική γλώσσα και πολιτισμός λόγου. R/n/D, 2003.

2. Vvedenskaya L. A., Cherkasova M. N. Ρωσική γλώσσα και πολιτισμός του λόγου. R/n/D, 2007.

3. Golub I. B. Ρωσική γλώσσα και πολιτισμός ομιλίας. Μ., 2004.

4. Ippolitova N. A., Knyazeva O. Yu., Savova M. R. Ρωσική γλώσσα και ομιλία. Μ., 2007.

5. Kasatkin L. L., Klobukov E. V., Lekant P. A. Σύντομο βιβλίο αναφοράς για τη σύγχρονη ρωσική γλώσσα / Εκδ. Π. Α. Λεκαντά. Μ., 1991.

6. Πολιτισμός του ρωσικού λόγου / Εκδ. L. K. Graudina, E. N. Shiryaeva. Μ., 2002.

7. Πολιτισμός ρωσικού λόγου: εγκυκλοπαιδικό λεξικό-βιβλίο αναφοράς. Μ., 2003.

8. Matveeva T.V. Εκπαιδευτικό λεξικό: Ρωσική γλώσσα, πολιτισμός λόγου, ύφος, ρητορική. Μ., 2003.

9. Moskvin V. P. Εκφραστικά μέσα του σύγχρονου ρωσικού λόγου: Τρόπα και φιγούρες. Γενικές και ιδιωτικές ταξινομήσεις. Ορολογικό λεξικό. Μ., 2006.

10. Παιδαγωγική επιστήμη του λόγου: Λεξικό-βιβλίο αναφοράς. / Εκδ. T. A. Ladyzhenskaya και A. K. Mikhalskaya. - Μ., 1998.

11. Rosenthal D. E., Golub I. B., Telenkova M. A. Modern Russian language. Μ., 1994.

12. Rosenthal D. E., Telenkova M. A. Λεξικό-βιβλίο αναφοράς γλωσσικών όρων. - Μ., 1986.

13. Rudnev V. N., Egorov P. A. Ρωσική γλώσσα και πολιτισμός λόγου: ένα ορολογικό γλωσσικό λεξικό. Μ., 2004.

14. Ρωσική γλώσσα και πολιτισμός ομιλίας / Εκδ. καθ. V. I. Maksimova. Μ., 2003.

15. Ρωσική γλώσσα. Εγκυκλοπαίδεια / Κεφ. εκδ. Yu. N. Karaulov. Μ., 1997.

16. Skvortsov L. I. Culture of Russian speech: Λεξικό-βιβλίο αναφοράς. - Μ., 1995.

17. Tikhonov A. N., Tikhonov E. N., Tikhonov S. A. Λεξικό-βιβλίο αναφοράς για τη ρωσική γλώσσα / Εκδ. A. N. Tikhonova. - Μ., 1999.

Εκπαιδευτική έκδοση

Σμετανίνα Ν.Π.

"Ρωσική γλώσσα και πολιτισμός του λόγου":

Αντίθεση(βλ. τροπάρια) είναι συντακτικό σχήμα εάν αντιπαραβάλλονται μέρη μιας πρότασης και όχι μεμονωμένες λέξεις (αντώνυμα) (Όχι παριζιάνικες τουαλέτες - αυστηρό πουλόβερ και μακριά γκρι φούστα δεμένη με φαρδιά ζώνη(περί Μ. Τσβετάεβα)).

Αναφορά- επανάληψη πανομοιότυπων λέξεων ή συμφωνιών στην αρχή μιας ποιητικής γραμμής ή φράσης πεζογραφίας, για παράδειγμα: κοιτάζω για το μέλλον με φόβο, // κοιτάζωστο παρελθόν με λαχτάρα(M. Yu. Lermontov).

Ασύντετον- εσκεμμένη παράλειψη συντονιστικών συνδέσμων για να δώσει στη φράση περισσότερη δυναμική. Για παράδειγμα: Περίπτερα, γυναίκες, Αγόρια, καταστήματα, φανάρια, Παλάτια, κήποι, μοναστήρια, Μπουχάρια, έλκηθρα, λαχανόκηποι, έμποροι, παράγκες, αγρότες, λεωφόροι, πύργοι, Κοζάκοι, φαρμακεία. καταστήματα μόδας, μπαλκόνια, λιοντάρια στις πύλες...(A. S. Pushkin).

Εισαγωγικές λέξεις και φράσεις- λέξη, συνδυασμός λέξεων ή προτάσεων που δεν σχετίζονται με άλλες λέξεις. μπορεί να εκφράσει τα συναισθήματα του συγγραφέα (χαρά, λύπη, έκπληξη κ.λπ.) σε σχέση με το μήνυμα: ευτυχώς, ευτυχώς, δυστυχώς, δυστυχώςκαι τα λοιπά.; εκφράστε επίσης την εκτίμηση του ομιλητή για το βαθμό πραγματικότητας αυτού που αναφέρεται (εμπιστοσύνη, υπόθεση, πιθανότητα, αβεβαιότητα κ.λπ.): φυσικά, φυσικά, φαίνεται, φυσικά, φυσικά, φαινομενικάκαι τα λοιπά.; υποδεικνύουν τη σύνδεση των σκέψεων, τη σειρά παρουσίασης και την πηγή της αναφοράς: κατά συνέπεια, ιδίως, για παράδειγμα, επιπλέον, επομένως, πρώτα από όλακαι τα λοιπά.; κατά τη γνώμη μου ..., κατά τη γνώμη μου ..., λένε, θυμάμαι, λένε, λένεκαι τα λοιπά.; αντιπροσωπεύουν μια έκκληση προς τον συνομιλητή ή τον αναγνώστη προκειμένου να επιστήσει την προσοχή του σε αυτά που αναφέρονται, να εμπνεύσει μια συγκεκριμένη στάση στα γεγονότα που παρουσιάζονται: βλέπετε, καταλαβαίνετε, φανταστείτε, παρακαλώ, υποθέστε, υποθέστεκαι τα λοιπά.; δείχνουν τον βαθμό κοινότητας των λεγόμενων (συμβαίνει, συμβαίνει, συνήθωςκ.λπ.), για να εκφράσει την εκφραστικότητα της δήλωσης (με δικαιοσύνη, κατά συνείδηση, είναι αστείο να το λέμεκ.λπ.) Για παράδειγμα: «Παρακολουθήστε τους συντρόφους σας κατά τη διάρκεια μιας διαμάχης, συζήτησης, πολεμικής - θα βεβαιωθείτε, φυσικά, ότι συμπεριφέρονται διαφορετικά»(Λ. Πάβλοβα).

Κίνηση ερώτησης-απάντησης (υποφόρα)- αυτό είναι ένα τμήμα μονολόγου που συνδυάζει μια ρητορική ερώτηση (ή μια σειρά ερωτήσεων) και μια απάντηση σε αυτές. ένα ερώτημα σκέψης. Η κίνηση ερώτησης-απάντησης συνίσταται στο ότι ο ομιλητής, σαν να προσδοκά τις αντιρρήσεις των ακροατών, μαντεύοντας τις πιθανές ερωτήσεις τους, διατυπώνει μόνος του τέτοιες ερωτήσεις, τις απαντά μόνος του. Αυτή η τεχνική εμπλέκει τον παραλήπτη σε ένα διάλογο, κάνει έναν συμμετέχοντα στην αναζήτηση της αλήθειας. Χρησιμοποιείται επίσης ως αποτελεσματικό μέσο σε κρυφές διαμάχες. Παράδειγμα: Δεκάδες χιλιάδες στρατιώτες εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος, δεν έμεινε ούτε σπιθαμή σάρκας από αυτούς, πραγματικά εξαφανίστηκαν χωρίς ίχνος. Δεν μπορούν να ταφούν! Και τι? Δεν θεωρείτε ότι τελείωσε ούτε ένας πόλεμος στην ιστορία; Δεν είναι πιο εύκολο να υποθέσουμε: δεν καταλάβατε τι είπε ο Σουβόροφ!

διαβάθμιση- μια στροφή του ποιητικού λόγου, που συνίσταται σε μια σκόπιμη ομαδοποίηση ομοιογενών μελών μιας πρότασης με διαδοχική σειρά αυξανόμενης ή φθίνουσας σημασιολογικής ή συναισθηματικής σημασίας. ένα μέσο που σας επιτρέπει να αναδημιουργήσετε γεγονότα και ενέργειες, σκέψεις και συναισθήματα στη διαδικασία, στην ανάπτυξη (από μικρό σε μεγάλο - άμεση διαβάθμιση - ή από μεγάλο σε μικρό - αντίστροφη διαβάθμιση.), για να μεταφέρετε την αυξανόμενη ένταση των συναισθημάτων, των εμπειριών. Για παράδειγμα: «Φου, η άβυσσος, τι χάος! .. Είναι αδύνατο να περιγραφεί: βελούδο! ασήμι! η φωτιά!"(N. V. Gogol); Σε κάλεσα, αλλά δεν κοίταξες πίσω, δάκρυσα, αλλά δεν κατέβηκες(Α. Μπλοκ). Η διαβάθμιση μπορεί να γίνει μια συσκευή σύνθεσης για την κατασκευή ολόκληρου του κειμένου (για παράδειγμα, στα παραμύθια "Terem-Teremok", "Gingerbread Man", "About Dedka and Turnip").

Αναστροφή- παραβίαση της ακολουθίας της ομιλίας, της γενικά αποδεκτής σειράς λέξεων, αναδιάταξη τμημάτων της φράσης. δίνει στη φράση μια νέα εκφραστική απόχρωση, μια ιδιαίτερη σοβαρότητα στον ήχο και το νόημα της πρότασης: Το πονεμένο πνεύμα θεραπεύει τον ύμνο(E. Baratynsky).

πολυένωση- σκόπιμη επανάληψη πανομοιότυπων ενώσεων. Για παράδειγμα: Και η καρδιά χτυπά σε έκσταση, Και για αυτόν αναστήθηκε ξανά Και η θεότητα, και η έμπνευση, και η ζωή, και τα δάκρυα, και η αγάπη(A. S. Pushkin).

Παραλληλισμός- σύγκριση φυσικών φαινομένων και ανθρώπινης ζωής. Για παράδειγμα: Το γρασίδι ξεπερνά τους τάφους - ο πόνος μεγαλώνει με τη συνταγή(M. Sholokhov).

Δεματοποίηση- μια υφολογική συσκευή για τη χρήση ημιτελών προτάσεων (προτάσεις που λείπουν ένα ή περισσότερα μέλη Το πουλί του δάσους έχει ήδη πετάξει μακριά. Ο βάλτος την ακολούθησε.)χωρίζοντας μια ολόκληρη πρόταση σε ξεχωριστά μέρη (Ίσως ο ήρωάς μας έγινε εκατομμυριούχος. Ή καλλιτέχνης. Ή απλώς ένας διασκεδαστικός ζητιάνος)ενισχύει το σημασιολογικό τους βάρος, προσδίδει στον λόγο ιδιαίτερη συναισθηματικότητα.

υποκείμενο- άρρητη ευθέως στο κείμενο, αλλά σαν να προκύπτει από επιμέρους παρατηρήσεις, παρατηρήσεις, λεπτομέρειες κ.λπ., η στάση του συγγραφέα στο υλικό που παρουσιάζεται. Σε επιστημονικό στυλ ή σε επαγγελματικές εργασίες, το υποκείμενο θα ήταν ένα μειονέκτημα που παρεμβαίνει στην αντίληψη του αντικειμενικού περιεχομένου του κειμένου, αλλά σε ένα έργο τέχνης ή δημοσιογραφίας είναι αναπόσπαστο μέρος.

Ρητορική ερώτηση- μια ερώτηση που απευθύνεται στον αναγνώστη που δεν απαιτεί απάντηση. χρησιμοποιείται για να προσελκύσει, να ενισχύσει την προσοχή του αναγνώστη. ενισχύει το συναίσθημα του λόγου. Παίζεται ο ίδιος ρόλος εκκλήσεις, επιφωνήματα.Για παράδειγμα: Γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν; Λέω γιατί οι άνθρωποι δεν πετούν σαν πουλιά;(A. N. Ostrovsky "Thunderstorm"); «Τι υψηλή πρόζα είναι αυτή! Και τόσες φορές θα το παραθέσουν!».(Ι. Ανδρόνικοφ). Ρητορική προσφώνησηδιαφέρει από τη συνηθισμένη διεύθυνση στο ότι ονομάζει το άψυχο αντικείμενο στο οποίο απευθύνεται: Χαιρετίσματα, γωνιά της ερήμου,… (A. S. Pushkin).

Συντακτικές κατασκευές της καθομιλουμένης -κατασκευές που χρησιμοποιούνται κυρίως στην καθομιλουμένη, η οποία χαρακτηρίζεται από τη χρήση απλών και ημιτελών προτάσεων. Οι κατασκευές της καθομιλουμένης είναι συμπιεσμένες, ευρύχωρες, συνοπτικές. Η παραβίαση του ύφους τραβά την προσοχή του αναγνώστη. Οι σύντομες, σπασμωδικές προτάσεις, η παράλειψη μεμονωμένων λέξεων προσδίδουν δυναμισμό του λόγου, ευκολία, χαλαρότητα, δημιουργούν την επίδραση του «αυθόρμητου», της απροετοίμησης, την αίσθηση της άμεσης επικοινωνίας, του διαλόγου. Η χρήση ερωτηματικών προτάσεων, τυπικών για τον προφορικό λόγο, ζωντανεύει, διευκολύνει την αντίληψη του υλικού από τον αναγνώστη, χρησιμεύει για να οξύνει πολεμικά τα προτεινόμενα προβλήματα. Για παράδειγμα: «Ένταξη είναι η μεταβίβαση του εργαστηρίου στην ιδιοκτησία της συλλογικότητας. Αντίδραση? Οχι! Το εργαστήριο και έτσι, στην πραγματικότητα, ήταν ιδιοκτησία των εργατών. Αλλη επιλογή. Η ιδιωτικοποίηση στο ένα χέρι. Το βασικό ερώτημα είναι τι; Σε σκιώδεις δομές ή σε έναν από τους εργάτες;

Συντακτικός παραλληλισμός- ομοιογενής συντακτική κατασκευή προτάσεων. Για παράδειγμα: «Το μυαλό σου είναι βαθύ, ότι η θάλασσα// Το πνεύμα σου είναι ψηλά ότι τα βουνά.«Τα αστέρια λάμπουν στον γαλάζιο ουρανό, Τα κύματα πιτσιλίζουν στη γαλάζια θάλασσα, ένα σύννεφο κινείται στον ουρανό, ένα βαρέλι επιπλέει στη θάλασσα» (ΟΠΩΣ ΚΑΙ. Πούσκιν); Το διαμάντι είναι γυαλισμένο από το διαμάντι, // Η γραμμή υπαγορεύεται από τη γραμμή(Σ. Ποντέλκοφ).

Προκαθορισμένο- ένα σχήμα λόγου στο οποίο η δήλωση δεν ολοκληρώνεται εσκεμμένα, έτσι ώστε ο ίδιος ο αναγνώστης να σκεφτεί τις λέξεις που λείπουν και μπορεί επίσης να είναι ένα μέσο έκφρασης μιας ιδιαίτερης συναισθηματικής κατάστασης. Μια έλλειψη χρησιμοποιείται συχνά ως προεπιλογή. Για παράδειγμα: Εδώ θα φτάσει σε εσάς ... Ω, αν όχι για αυτούς τους συγγενείς! ..

Ελλειψη- μια κατασκευή ομιλίας στην οποία μια λέξη ή πολλές λέξεις παραλείπονται, αποκαθίστανται εύκολα είτε από τα συμφραζόμενα, είτε σύμφωνα με μια συγκεκριμένη κατάσταση, είτε λόγω της επικοινωνιακής εμπειρίας των ομιλητών. Βοηθά στην ενίσχυση του συναισθηματικού πλούτου της δήλωσης, δίνοντάς της συνοπτική. Για παράδειγμα: «Εδώ, είναι αλήθεια, ένας μικρός άντρας [περπατάει], δύο γυναίκες τον ακολουθούν…»(A. S. Pushkin).

Epiphora- στυλιστική φιγούρα επανάληψης. επανάληψη στο τέλος ενός τμήματος του λόγου της ίδιας λέξης (λεξικό επίφορο), λεκτικής μορφής (γραμματική επίφορα) ή συνώνυμης λέξης (σημασιολογική επίφορα) Παράδειγμα: «Χτένια, όλα τα χτένια: κάπα από χτένι, μανίκια χτένια, επωμίδες χτένια, χτένια από κάτω, χτένια παντού»(N.V. Gogol).

1.3 ΜΟΡΦΗΜΙΚΑ. ΣΧΗΜΑΤΙΣΜΟΣ ΛΕΞΕΩΝ (εργασία Β1 του τεστ ΧΡΗΣΗΣ)

Μορφιμικά- κλάδος της γλωσσολογίας που μελετά το σύστημα των μορφωμάτων μιας γλώσσας και τη μορφική δομή των λέξεων και των μορφών τους. Μορφήμα- Αυτό ελάχιστη σημαντικήμέρος μιας λέξης (ρίζα, πρόθεμα, επίθημα, κατάληξη).

σχηματισμός λέξης- ένα τμήμα γλωσσολογίας που μελετά το τυπικό σημασιολογικό παράγωγο των λέξεων μιας γλώσσας, τα μέσα και τις μεθόδους σχηματισμού λέξεων.