Rõõmu raamat. Kuidas muutuvas maailmas õnnelikuks saada

14. dalai-laama, Desmond Tutu, Douglas Abrams

TEMA PÜHADUS DALAI-LAAMA JA PEAPISOP DESMOND TUTU

koos Douglas Abramsiga

Raamat

Kestev õnn muutuvas maailmas

Teaduslik toimetaja Dmitri Kovpak

Avaldatud The Dalai Lama Trusti ja Idea Arhitektide loal

Kõik õigused kaitstud.

Ühtegi selle raamatu osa ei tohi mingil kujul reprodutseerida ilma autoriõiguste valdajate kirjaliku loata.

* * *

Õpetus rõõmu kohta

Kohtusime Dharamsalas, et tähistada sünnipäeva, suhelda nagu vanad sõbrad ja luua midagi, mis võiks olla paljudele sünnipäevakingiks. Mis võiks olla rõõmsam kui sünnitus? Ja kui palju aega veedame kurbuses, pinges ja kannatustes? Julgeme loota, et see väike raamat avab pisutki ukse rõõmu ja õnne maailma.

Hard rock tulevikku ei määra. See allub ainult meile endile. Me suudame iga päev ja iga sekund luua ja ümber kujundada oma elu ja eksistentsi kvaliteeti kogu planeedil. Meil on see jõud.

Eesmärgi poole püüdlemine või soov midagi saavutada ei ole kuidagi seotud oskusega elust rõõmu tunda. Rõõmu ei too ka rikkus ja kuulsus. Rõõm elab inimese mõtetes ja tema hinges ning loodame, et leiate selle sealt üles.

Raamatu kaasautor Douglas Abrams oli lahkelt nõus sellesse projekti panustama ja oli nädal aega Dharamsalas toimunud kohtumisel osaleja. Meie palvel ühendas ta dialoogid oma narratiiviga, et lugejad saaksid teada mitte ainult meie kohta ja arvamust ja isiklikku kogemust, aga ka seda, mida teadlased ja teised suurkujud rõõmuallika kohta ütlevad.

Me ei pea üldse uskuma. Vastupidi: ärge võtke meie sõnu aksioomina. Meie, kaks sõpra väga erinevatest maailmast, jagame teiega seda, mida oleme olnud tunnistajaks ja mida oleme pika elu jooksul õppinud. Loodame, et rakendate meie teadmisi ja siis saate aru, kas meie sõnades on tõde.

Iga päev on kõigil võimalus otsast alustada. Iga päev on meie sünnipäev.

Olgu see raamat õnnistuseks kõigile kohusetundlikele inimestele ja Jumala lastele, sealhulgas teile.

Tema Pühadus dalai-laama Tenzin GyatsoDesmond Tutu, endine Lõuna-Aafrika peapiiskop

Eessõna

Reaktiivmootorite kõrvulukustava mürina saatel väljusime lennukist väikeses lennujaamas. Meie selja taga kerkisid Himaalaja lumised tipud. Kaks sõpra kallistasid. Tervitamise hetk oli läbi imbunud erakordsest soojusest ja südamlikkusest. Oleme selleks reisiks valmistunud terve aasta, mõistes, mida dalai-laama ja peapiiskopi kohtumine maailmale tähendab. Kuid me ei teadnud, kui oluline see nädal nende jaoks on.

On suur au ja suur vastutus rääkida maailmale dialoogidest, mida pidasime nädala jooksul Dalai-laama India residentsis Dharamsalas. Selles raamatus jagan teiega nende südamlikke vestlusi, mis on täis lakkamatut naeru ja valusaid mälestusi kaotusest ja armastusest.

Kuigi nad olid oma elus kohtunud viis-kuus korda, jagasid nad palju tugevamat sidet, kui oleks võinud tekkida lühikeste visiitide käigus. Nad pidasid üksteist "keldudeks ristivendadeks". Varem polnud neil kunagi olnud võimalust nii palju aega koos veeta, teineteise seltskonda nautides. Jah, ilmselt mitte.

Rasked surmasammud saatsid meie vestlusi vääramatult. Reisi kuupäev lükati kaks korda kaugemale: peapiiskop pidi osalema oma eakaaslaste matustel. Terviseprobleemid, maailmapoliitika – olud näisid meelega segavat nende kohtumist. Kõik said aru, et see külaskäik võib jääda viimaseks.

Veetsime nädala hämarate lampide all, mis olid paigutatud nii, et dalai-laama tundlikke silmi mitte vigastada. Meid filmis viis kaamerat. Püüdes mõista, mis on õnn, oleme lahendanud palju sügavaid eluküsimusi. Otsingu sihtmärk oli allikas tõeline rõõm– olek, mis ei sõltu saatuse ja olude keerukusest. Teadsime, et selleks peame analüüsima takistusi, mis muudavad õnne tabamatuks. Dalai-laama ja peapiiskop tõid vestlustes järk-järgult välja kaheksa rõõmu alust. Neli on meeles, neli on südames. Kaks suurt vaimset juhti olid kõige olulisemates asjades ühel meelel, kuid mõnes punktis erinesid ja see tõi valgust uutele piiridele. Püüdsime koondada olulisi teadmisi, mis aitaksid lugejatel nautida elu pidevalt muutuvas maailmas, mis on täis valu ja kannatusi.

Rõõmu raamat. Kuidas muutuvas maailmas õnnelikuks saada
Tema Pühadus XIV dalai-laama, Desmond Tutu, Douglas Abrams
Väljaande formaat
Väljalaskeaasta: 2017
ISBN 978-5-00100-643-5
Väljaandja:
Mann, Ivanov ja Ferber
Seeria: MÜÜT. Horisont
Kõvakaaneline, tolmukate

2015. aasta aprillis kohtusid kaks maailma kõige rõõmsamat inimest, Nobeli preemia laureaadid dalai-laama ja peapiiskop Tutu, Dharamsalas, et tähistada Tema Pühaduse 80. sünnipäeva, vaadata tagasi aastatepikkusele raskustele ja leida vastus igavesele küsimusele: kuidas. leiame elust rõõmu, kui meid valdavad igapäevased hädad – rahulolematusest liiklusummikutega kuni hirmuni, et me ei suuda oma perekonda ülal pidada, vihast nende vastu, kes on meid ebaõiglaselt kohelnud, kuni leinani lähedase kaotamise pärast, laastamisest, mida raske haigus toob, surmaga kaasneva meeleheite kuristikku?

Dialoogid kestsid nädala. Vaimsed meistrid arutlesid takistuste üle, mis takistavad elust rõõmu tundmast, rääkisid üksikasjalikult negatiivsetest emotsioonidest, nende mõjust inimesele ja mis kõige tähtsam – vastusest küsimusele "mida teha?". Kuidas tulla toime viha, raevu, kaotuse leina, meeleheite, pettumuse, kadedusega?

Küsimustele vastates toovad dalai-laama ja peapiiskop näiteid enda elust, suheldes lugejaga kui võrdsega, rõhutades samas, et iga inimene, olgu ta siis vaimne juht või üks kaasaegsetest inimestest, kes elab saginas ja saginas. materialistlikku maailma iseloomustavad samad emotsionaalsed reaktsioonid. Me kõik kogeme kadedust, viha ja lähedaste kaotust, erinevus seisneb selles, kuidas me reageerime.

Dalai-laama ja peapiiskopi julgus, nende vastupidavus ja vastupidav usk inimkonda inspireerivad miljoneid inimesi. Nad ei allu moekale küünilisusele, mille laine meid täna valdab. Nende oskus elust rõõmu tunda ei ole pealiskaudne ega olnud neile kerge; see karastab konfliktide, vastasseisu ja võitluse tules. Nende saatus: lakkamatu meeldetuletus, et elurõõm on meile sünnist saati antud õigus. Rõõm on palju sügavam mõiste kui õnn.

Raamatu lõpus on nimekiri praktikatest – lihtsatest harjutustest, mis aitavad stressi ja ärevuse ajal psühholoogilist seisundit ühtlustada ja sisemist tuuma säilitada.

Autoritelt

Tulime nädalaks Dharamsalasse, et tähistada oma sünnipäevi, suhelda nagu vanad sõbrad ja luua midagi, mis võiks olla teistele sünnipäevakingiks. Mis võiks olla rõõmsam kui sünnitus? Kui palju me aga kulutame aega kurbuses, pinges ja kannatuses? Julgeme loota, et see väike raamat avab pisutki ukse rõõmu ja õnne maailma.

Meie kaasautor Douglas Abrams oli lahkesti nõus meid selles projektis aitama ja vestles meiega nädal aega Dharamsalas. Meie palvel ühendas ta meie vastused ja oma narratiivi, et lugejad saaksid teada mitte ainult meie nägemuse ja isikliku kogemuse kohta, vaid ka teadlaste ja teiste suurkujude kohta rõõmuallika kohta.

Me ei pea üldse uskuma. Vastupidi, me ei tohiks võtta oma sõnu aksioomina. Meie, kaks sõpra, kes kuuluvad kahte väga erinevasse maailma, jagame teiega seda, mida oleme olnud tunnistajaks ja mida oleme pika elu jooksul õppinud. Loodame, et proovite meie teadmisi praktikas rakendada ja siis saate aru, kas meie sõnades on tõde.

Iga päev saame võimaluse otsast alustada. Iga päev on meie sünnipäev.

Kellele see raamat mõeldud on?

Igaühele meist. Kõigile, kes soovivad leida harmooniat ja nautida elu.

Tsitaadid raamatust

Rõõmu kohta
Rõõm on palju suurem kui õnn. Õnne tajutakse sageli kui midagi, mis sõltub välistest asjaoludest. Rõõm ei sõltu neist.

Hirmust, vihast ja kurbusest
Hirm ja viha on normaalsed reaktsioonid stressile; need emotsioonid kannavad olulist teavet. Kurbus võib olla ka signaal, et miski elus ei sobi meile. Need kolm emotsiooni on tekkinud evolutsiooni käigus, et motiveerida meid praegust olukorda muutma. Inimene olla tähendab tunda.

Õnnest
Seda on kahte tüüpi. Meelte kaudu saame naudingut. Kuid õnne saab kogeda ka mõistuse tasandil, sügavamal. Armastus, kaastunne, suuremeelsus – kõik see võib meid õnnelikuks teha. Sensuaalne rõõm on lühike, kuid vaimne rõõm on pikem.

Suhete kohta
Rõõm ei ole midagi, mida õppida; elada rõõmuga. Ja pole suuremat rõõmu kui lähedane ja ennastsalgav suhe.

Armastusest
On vaja tingimusteta armastada, armastada kõiki inimesi, hoolimata sellest, kuidas nad meid kohtlevad. Meie vaenlased on samad inimesed, meie vennad ja õed, nad väärivad ka armastust, austust ja kiindumust. Seda tähendab tingimusteta armastus.

Eneseaustusest
Peame aktsepteerima end sellisena, nagu me oleme, ja lootma saada paremaks. Me võime õppida stiimulitele mitte reageerima, ennast muutma, kuid me ei tohiks end süüdi tunda, kui miski kohe ei õnnestu. Me kõik oleme inimesed ja peame tunnistama, et kogeme üsna inimlikke emotsioone.

Eessõna

Reaktiivmootorite kõrvulukustava mürina all kõndisime väikeses lennujaamas lennukist välja. Meie selja taga kerkisid Himaalaja lumised tipud. Kaks sõpra kallistasid. Tervitamise hetk oli läbi imbunud erakordsest soojusest ja südamlikkusest. Oleme selleks reisiks valmistunud terve aasta, mõistes, mida dalai-laama ja peapiiskopi kohtumine maailmale tähendab. Kuid me ei teadnud, kui oluline see nädal nende jaoks on.
On suur au ja suur vastutus rääkida maailmale dialoogidest, mida pidasime nädala jooksul Dalai-laama India residentsis Dharamsalas. Selles raamatus jagan teiega nende südamlikke vestlusi, mis on täis lakkamatut naeru ja valusaid mälestusi kaotusest ja armastusest.

Teadsime, et selleks peame analüüsima takistusi, mis muudavad õnne tabamatuks. Dalai-laama ja peapiiskop tõid vestlustes järk-järgult välja kaheksa rõõmu alust. Neli on meeles, neli on südames. Kaks suurt vaimset juhti olid kõige olulisemates asjades ühel meelel, kuid mõnes punktis erinesid ja see tõi valgust uutele piiridele. Püüdsime koondada olulisi teadmisi, mis aitaksid lugejatel nautida elu pidevalt muutuvas maailmas, mis on täis valu ja kannatusi.

Iga päev jõime sooja India teed ja murdsime leiba – Tiibeti kooke. Võttegrupp kutsuti ka igapäevastele teeõhtutele ja lõunasöökidele. Ühel hommikul kutsus dalai-laama peapiiskopi isegi oma residentsi meditatsioonile ja peapiiskop pidas laama jaoks armulauda, rituaali, mida mittekristlased tavaliselt ei luba.

Nädala lõpus tähistasime Tiibetist põgenenud laste internaatkoolis Tiibeti lastekülas dalai-laama sünnipäeva. Kodus keelavad Hiina võimud neil õppida tiibeti keelt ja kultuuri. Vanemad saadavad oma lapsed läbi mäekurude koos giididega, kes kohustuvad nad mõnda dalai-laama kooli viima. Raske on isegi ette kujutada seda valu, kui vanemad oma lapsed kodust ära saadavad. Nad mõistavad, et võivad neid näha alles kümne aasta pärast. Või äkki nad ei kohtu enam.

Kuid sel päeval rõõmustasid üle kahe tuhande nii palju raskusi üle elanud tiibeti kooli õpilase dalai-laama, kelle peapiiskop, vilgas tantsija meelitas esimest korda elus paari kõhklevasse. tantsuliigutused – hoolimata sellest, et kloostritõotus keelab laamadel tantsimise.

Dalai-laama ja peapiiskop Tutu on meie aja suured vaimsed õpetajad. Nende õpetus pole aga niivõrd religioosne, kuivõrd moraalne. See läheb kaugemale religioossest dogmast; selles on ärevust mitte ainult "meie omade", vaid kogu inimkonna pärast. Dalai-laama ja peapiiskopi julgus, nende vastupidavus ja vastupidav usk inimkonda inspireerivad miljoneid inimesi. Need juhid ei allu moekale küünilisusele, mis meist tänapäeval üle käib. Nende oskus elust rõõmu tunda ei ole pealiskaudne ega olnud neile kerge; see karastab konfliktide, vastasseisu ja võitluse tules. Nende saatus tuletab pidevalt meelde, et elurõõm on meile sünnist saati antud õigus. Rõõm on palju sügavam mõiste kui õnn.

"Rõõm," ütles peapiiskop ühel meie kohtumisel, "on palju mahukam kui õnn. Õnne tajutakse sageli kui midagi, mis sõltub välistest asjaoludest. Rõõm ei sõltu neist. Dalai-laama ja peapiiskop nõustuvad, et just selline meele- ja südameseisund muudab elu spirituaalseks ning täidab selle rahulolu ja tähendusega.

Sõbrad rääkisid sellest, mida dalai-laama nimetas "elu eesmärgiks" – soovist vältida kannatusi ja leida õnne. Nad jagasid teadmisi, kuidas elada ja rõõmustada, hoolimata vältimatutest hädadest – teadmisi, mida neile lihtsalt ei antud. Püüdsime üheskoos mõista, kuidas muuta rõõm mööduvast olekust püsivaks kvaliteediks, mööduvast tundest püsivaks olemisviisiks.

Seda raamatut on algusest peale vaadeldud omamoodi kolmekihilise sünnipäevatordina. Esimene kiht on dalai-laama ja peapiiskop Tutu õpetused rõõmust. Kas on võimalik säilitada rõõmu, kui meid valdavad igapäevased raskused - rahulolematusest liiklusummikutega kuni hirmuni oma perekonna mitte ülalpidamise ees, vihast nende vastu, kes on meid ebaõiglaselt kohelnud, lähedase kaotuse leinani, tühjusest mis kaasneb raske haigusega meeleheite kuristikku, mis saabub surmaga? Kuidas leppida elu reaalsusega, ilma eitusesse laskumata? Kuidas saada üle valust ja piinast, mida ei saa vältida? Ja isegi kui meid miski ei häiri, kuidas saame elada ja olla õnnelikud, kui meie ümber kannatab nii palju inimesi? Kui koletu vaesus jätab inimesed ilma nende tulevikust, on tänavad üle ujutatud vägivallast ja terrorist ning keskkonnakatastroofid seavad kahtluse alla elu võimalikkuses planeedil? Raamatu esimene osa sisaldab vastuseid neile ja paljudele teistele küsimustele.

Teine kiht on viimased teaduslikud uuringud rõõmu fenomenist ja muudest omadustest, mis peapiiskopi ja dalai-laama sõnul on vajalikud, et end iga päev õnnelikuna tunda. Uued avastused ajuteaduses ja eksperimentaalpsühholoogias on toonud kaasa sügavama arusaamise sellest, mida inimene vajab, et olla õnnelik. Kaks kuud enne reisi kohtusin Richard Davidsoniga, neuroteadlase ja õnneuuringute pioneeriga.

Ta viis läbi meditatsioonipraktikute laborivaatlusi ja jõudis järeldusele, et sellel tegevusel on ajule väga kasulik mõju. Istusime Davidsoniga San Franciscos Vietnami restorani väliterrassil. Halbamatud Vaikse ookeani tuuled viskasid ta hallikasmustasid juukseid. Sõime kevadrulle ja Richard rääkis, kuidas dalai-laama ühel päeval tunnistas, et teda inspireerisid väga viimased teaduslikud uuringud, mis kinnitavad meditatsiooni kasulikkust – eriti kui on vaja hommikul vara tõusta, maha istuda ja harjutada. Kuna teadus aitab dalai-laamat, aitab see ka meid.

Vaimsust ja teadust esitletakse sageli vastandlike jõududena, üks püüab teist lämmatada. Peapiiskop Tutu usub aga "iseennast kinnitavasse tõde" – hetke, mil erinevad teadmusvaldkonnad koonduvad ühte asja. Dalai-laama rõhutas ka rõhutatult, et see raamat ei räägi budismist ja kristlusest; see on universaalne ja selles väidetu ei ole lihtsalt isiklik arvamus või traditsioonilised seisukohad, vaid kinnitatud teaduslikud andmed. (Muide, ma olen juut ja ei pea end ühegi religiooni esindajaks. Nagu naljas: baari astuvad budist, kristlane ja juut ...)

Kolmas sünnipäevatordi kiht on lugu nädalast, mis veedeti Dharamsalas peapiiskopi ja dalai-laamaga. Need peatükid on kirjutatud tiheda suhtluse mõjul, on väga isiklikud ja kutsuvad lugejat meie seltskonnaga liituma – esimesest kallistusest hüvastijätmiseni.

Raamatu lõpust leiad mitmeid harjutusi, mis aitavad sul leida ja säilitada elurõõmu. Dalai-laama ja peapiiskop Tutu jagasid oma igapäevast praktikat – emotsionaalse ja vaimse elu "ankruid". See osa ei paku valmis retsepti õnnelikuks eluks, vaid tutvustab vaid tuhandeid aastaid kestnud tehnikaid ja traditsioonilisi tavasid, mis teenivad ustavalt dalai-laamat, peapiiskoppi ja paljusid inimesi, kes tunnistavad budismi ja kristlust. Need harjutused aitavad teil muuta eelmises kolmes osas loetu oma igapäevaelu osaks.

Mul on olnud au töötada koos paljude meie aja suurte vaimsete õpetajate ja juhtivate teadlastega. Aitasin levitada inimeste seas nende teadmisi rõõmust ja tervisest. (Paljud neist õpetlastest on selle raamatu valmimisse heldelt kaasa aidanud.) Olen kindel, et mu vaimustus – ei, pigem kinnisidee – rõõmu olemusest ulatub lapsepõlvest tagasi. Kasvasin üles armastavas peres, kuid majas elas depressioon, mis rippus paratamatu musta pilvena. Juba väikesest peale olin selle valu tunnistajaks, tundsin seda ja tean, et inimese kannatused sünnivad sageli tema meeles ja südames. Kogu oma elu olen püüdnud mõista rõõmu ja kannatuste olemust ning see nädal Dharamsalas oli minu otsingute hämmastav, kui mitte lihtne kulminatsioon.

Viis päeva kuulasin mina, rahvasaadik, kahe planeedi halastavama inimese vestlusi. Vaatasin neile silma. Ja kuigi ma ei usu vähimatki üleloomulikesse aistingutesse, mida paljud inimesed väidetavalt vaimsete õpetajate juuresolekul kogevad, kuulsin kohe esimesest päevast peale oma peas kummalist suminat. Olin üllatunud, kuid võib-olla olid need peegelneuronid, mis töötlesid teadmisi, mida need kaks lahket inimest minu juuresolekul vahetasid.
Õnneks oli mul kellegagi jagada vastutusrikast ülesannet tarkade teadmiste ümberkirjutamisel. Esimesest päevast kuni viimase päevani saatis mind Thupten Jinpa, budistlik õpetlane, kes oli teeninud dalai-laama tõlgina rohkem kui kolmkümmend aastat. Aastaid oli ta buda munk, kuid loobus kloostriharjumusest ja eelistas elada oma perega Kanadas. Tänu oma minevikule sai temast ideaalne tõlkija mitte ainult sõnade, vaid ka mõistete keeles. Vestluste ajal istusime kõrvuti; Jinpa aitas mul ka küsimusi ette valmistada ning vastuseid tõlkida ja tõlgendada. Temast sai mu usaldusväärne partner ja hea sõber.

Ma polnud ainuke, kes küsimusi esitas. Kutsusime seda tegema kogu maailma: igaüks võis küsida rõõmu olemuse kohta. Kuigi ettevalmistuseks oli aega vaid kolm päeva, võttis meiega ühendust üle tuhande inimese. Ja üllatuslikult osutus kõige levinumaks küsimuseks mitte see, kuidas endale rõõmu leida, vaid kuidas elust rõõmu tunda, kui maailmas on nii palju kannatusi.

Olen selle nädala jooksul rohkem kui korra näinud, kuidas dalai-laama ja peapiiskop üksteisele naljatledes sõrmi raputasid ning minut hiljem peopesad sõbralikult kätlesid.

Esimesel õhtusöögil rääkis peapiiskop, kuidas nad kunagi koos esinesid. Vahetult enne lavale astumist on dalai-laama kaastunde ja rahu sümbol kogu planeedile! - teeskles peapiiskopi kägistamist. Ta pöördus oma noorema ristivenna poole ja ütles: „Hei, meid filmitakse! Olge nüüd, käituge teie kõigiga nii, nagu peaksite!

Dalai-laama ja peapiiskop tuletavad meile meelde, et ainult meie igapäevased teod loevad. Isegi "pühad" peavad vastavalt käituma. Kujutame ette, et nad on tõsised, karmid, vagad ja vaoshoitud.

Ja nad eelistavad tervitada maailma ja üksteist hoopis teistmoodi.

Peapiiskop ei väitnud kunagi, et ta on pühak. Dalai-laama peab end lihtsaks munnaks. Nende saatus on võimalus mõtiskleda selle üle, kuidas neil kahel inimesel õnnestus leida rahu, julgust ja elurõõmu keset valu ja kaost, mis meie tegelikkust täidab. Nad võivad olla meile eeskujuks.
Selles raamatus püüavad vaimsed juhid anda lugejatele edasi mitte ainult oma sügavat tarkust, vaid ka inimloomuse ühisust. Kannatused on vältimatud, kuid see, kuidas me neile reageerime, on isiklik valik. Seda vabadust ei saa ära võtta rõhumine ega okupatsioon.

Kuni viimase hetkeni ei teadnud me, kas peapiiskop saab arstidelt lennuloa. Eesnäärmevähk taastus ja seekord ei allunud ravile hästi. Desmond Tutu on praegu eksperimentaalsel ravil; võib-olla on selle abiga võimalik haigusele vastu seista. Aga kui lennuk Dharamsalasse maanduma tuli, rabas mind kõige rohkem peapiiskopi elevus kohtumisel.

Tema näolt oli kerge lugeda elevust ja võib-olla ka murevari, mis paistis laia naeratuse ja sinakashallides silmades säravate särade tagant.

Douglas Abrams

18.06.2017

Rõõmu raamat. Kuidas muutuvas maailmas õnnelikuks saada. Külalistähega Douglas Abrams.

- harukordne võimalus olla tunnistajaks enneolematule hämmastavale kohtumisele, veeta terve nädal kõrvuti kahe meie aja suurima vaimse juhiga ja avastada tõelise rõõmu saladus.

Laadige alla raamat

Rõõmuraamat – raamatuülevaade

Rõõmuraamat on dialoog kahe suure inimese vahel. Raamat on jagatud mitmeks peatükiks. Rõõmuraamatu iga peatükk on omaette päev, mida elatakse koos vaimsete juhtidega.

1. päev: tõelise rõõmu olemus

Mis see rõõm on? Ja kas on võimalik, et üks osariik katab nii suure hulga emotsioone? Rõõmupisarad lapse sünni puhul, ohjeldamatu naer nalja peale või rahulik ja väljapeetud naeratus mediteerija näol on rõõmu liigid.

Rõõm sisaldab igasuguseid tundeid. Tuntud emotsioonide uurija ja dalai-laama vana sõber Paul Ekman kirjutas, et rõõmu võib seostada mitmesuguste seisunditega. Näiteks:
- nauding (sensuaalne);
- naer ( itsitamisest naeruni );
- rahulolu (rahulik rõõm);
- rõõmus põnevus (reaktsioonina uudisele või huvitavale ülesandele);
- kergendus (tulevad pärast teist emotsiooni - hirm, ärevus ja isegi nauding);
- hämmastus (millegi hämmastava ja veetleva nähes);
- ekstaas, õndsus (mineb kaugemale "minast");
- juubeldamine (raske või ohtliku ülesande täitmise tagajärjel);
- uhkus (näiteks kui teie lapsele antakse auhind);
- ebatervislik lust või hiilgamine (rõõm teiste inimeste kannatuste nähes);
- aupaklikkus (headuse, suuremeelsuse või halastuse nähes);
tänulikkus (oskus hinnata teie heaks tehtud ennastsalgavat tegu).

Budistlik teadlane ja endine geneetik Mathieu Ricard kirjeldab raamatus õnne kohta veel kolme puhta rõõmu seisundit:
- rõõmsameelsus (oskus rõõmustada teiste õnne üle – mida budismis nimetatakse muditaks);
- rõõm (sädelev rõõm);
- sisemine sära (rahulik rõõm, mis tuleneb sügavast heaolutundest ja heast tahtest maailma vastu).

Rõõm hõlmab kõiki neid inimkogemusi, kuid kestev rõõm – muutumatu olek – on kõige lähemal “sisemisele särale”, mis tuleneb sügavast heaolutundest ja heast tahtest maailma vastu. Seda olen täheldanud dalai-laamas ja peapiiskopil.

2. ja 3. päev. Takistused

Rõõmuraamat loetleb rõõmu takistused:

Hirm, stress ja ärevus: olen väga närvis
Ärritus ja viha: ma karjun
Kurbus ja lein: meid ühendavad rasked ajad
Meeleheide: maailmas on nii palju probleeme
Üksindus: võõraid pole olemas
Kadedus: ta sõidab jälle oma Mercedesega ringi...
Kannatused ja ebaõnne: raskuste ületamine
Haigus ja surmahirm: ma lähen pigem põrgusse

Kuidas tulla toime takistustega, mis takistavad elust rõõmu tundmast, sisemiste ja väliste kannatuste vältimatute allikatega, mis põhjustavad nii palju valu ja ängi? Neid on väga palju: alates igapäevastest pingetest, pettumusest ja ärevusest kuni sündmusteni, mis muudavad elu ja saatust – katastroofid ja katastroofid, haigused ja surm, mis lõpuks kõiki ootavad.

Me ei saa neid sündmusi kontrollida, need on vältimatud, kuid mõlemad vaimsed juhid nõustusid, et meil on võim mõjutada nende mõju meile: peate lihtsalt oma suhtumise ja reaktsiooni kallal töötama.

Ja esimene samm sellel teel on tunnistada, et kannatused on vältimatud. Buddhat on tunnustatud sõnadega: "Ma olen teadnud üht ja ainult ühte: kannatused on tõesti olemas ja neid saab peatada." Budismi esimene üllas tõde on, et elu on täis kannatusi. Sanskriti keeles kõlab "kannatus" nagu duhkha (mitte segi ajada dukkaga, maitsva Egiptuse pähklimaitseainega).

Nagu peapiiskop õigesti märkis, segavad stress, ärevus ja ärevus meie elu, kui need lakkavad olemast loomulik kaitsereaktsioon ja muutuvad pidevaks taustaks. Paljud kaasaegsed inimesed kannatavad "tausta" ärevuse, hirmude ja ärevuse all, mis "rippuvad" meie kohal, kaasnevad mis tahes sündmuse ja suhtlusega. Väga raske on elust rõõmu tunda, kui koged sellist stressi ja ärevust, lakkamatut tunnet, et probleeme on liiga palju, et me ei tule toime oma töö- ja perekohustustega. Olukorda raskendavad vidinad, mis tuletavad pidevalt meelde, kui palju meil pole aega teha. Tegude ja kohustustega “žongleerides” tunneme, et oleme alati sammu võrra maas.

Dalai-laama toob välja ühe võimsaima vahendi kõigi takistustega toimetulemiseks – selleks on meditatsioon.

Võib-olla lõpetame me oma reaktsioonide orjad olemise hetkel, kui õpime pikendama stiimuli ja vastuse vahelist lühikest hetke. Meditatsioon tegelikult pikendab seda pausi ja suurendab meie võimet teadlikult reageerida.

Oma praktikat jagas ka peapiiskop Tutu – iga päev algab tema jaoks palve ja mediteerimisega väikeses, mitte suuremas kui kapis, kabelis oma majas.

4. ja 5. päev. Kaheksa rõõmusammast.

Vaimsed juhid tuvastavad kaheksa rõõmu sammast:

1. Vaade väljast: vaatenurki on palju

Dalai-laama ja peapiiskop ütlesid, et väljastpoolt vaatamine muudab meid rahulikumaks ja tasakaalukamaks. See ei tähenda, et meil poleks julgust probleemiga otse silmitsi seista; see tähendab lihtsalt seda, et suudame sellele läheneda rohkem loovalt ja kaastundlikult kui karmilt ja otsekoheselt. Seades end teise inimese asemele, saame talle kaasa tunda. Märkame kõige ümbritseva vastastikust sõltuvust ja mõistame, et meie suhtumine maailma ja iseendasse on lõppkokkuvõttes sama. On arusaam, et me ei saa kõiki tegureid kontrollida. See arendab alandlikkust, aktsepteerimist ja võimet olukorraga huumoriga suhestuda.

2. Alandlikkus: Püüdsin olla alandlik

Sõna "alandlikkus" – inglise keeles humility – tuleneb ladinakeelsest sõnast humus, earth. Alandlikkus toob meid tõesti taevast alla maa peale, täites meid mõnikord konarustega.

3. Huumor: parem nalja teha, parem naerda

Sellel teemal on väga vähe teaduslikke uuringuid. Kuid kõik märgid näitavad, et naer ja huumorimeel arenesid välja, et aidata inimestel toime tulla stressi ja hirmu tundmatu ees. Naljakad naljad lõppevad alati ootamatult ja panevad leppima sellega, et ootused ei täitunud. Meid ümbritsevad inimesed on meie elus peamine ebakindluse allikas. Pole üllatav, et huumorimeel aitab toime tulla suhtlemisraskustega ja siluda teravaid nurki. Peapiiskop ja dalai-laama on selle oskuse meistrid. Huumor aitab neil inimestega suhelda ja neid kokku viia.

4. Aktsepteerimine: ilma selleta on muutus võimatu

Aktsepteerimine võimaldab teil avaneda rõõmule ja tunda seda tervikuna. Pole tähtis, kas me usume Jumalasse või mitte. Aktsepteerides reaalsust, tegeleme sellega oma tingimustel ja lõpetame hädaldamise, et elu pole see, mida me tahame. Aktsepteerimine näitab kogu igapäevaelu vooluga võitlemise mõttetust. Dalai-laama selgitas, et stressi ja ärevust põhjustavad meie ootused. Arvame, et elu peaks olema selline ja selline. Aga niipea, kui aktsepteerime, et elu on see, mis ta on ja ei pea vastama meie ootustele, muutub liikumine mööda eluteed sujuvamaks. Katkisel teljel sõitmine (duhkha: kannatused, ärevus ja rahulolematus) asendub tervel teljel reisimisega (sukha: rahulikkus, rahu ja õnn).

5. Andestamine: vabanemine mineviku koormast

Aktsepteerimine oli viimane meele kvaliteet, millest arutasime. See viis meid hinge esimese omaduseni: andestuseni. Aktsepteerides oleviku reaalsust, omandame võime andestada ja vabastada end soovist minevikku muuta.
Teadlased Everett Worthington ja Michael Scherer jõudsid pahameele ja andestamise mõju tervisele analüüsimisel järeldusele, et peidetud pahameel õõnestab immuunsüsteemi. See juhtub erineval viisil: näiteks on häiritud oluliste hormoonide tootmine ja rakud kaotavad oma võime infektsioonidele vastu seista.

6. Tänulikkus: mul on vedanud, et olen elus

Teadlased on juba ammu teadnud, et meie aju arenes negatiivse eelarvamusega. Kahtlemata oli inimkonna ellujäämiseks vaja keskenduda ohtlikule ja halvale. Kuid tänu avaldab selle algse mõtteviisi. See võimaldab märgata head, mitte ainult kurja ja ebaõiglust.
India ja Tiibeti budistide igapäevase vaimse praktika üks "seitsmest punktist" on rõõm. Rõõmustame oma õnne ja teiste edu üle, oma heade tegude ja teiste heade tegude üle.

7. Kaastunne: me kõik tahame olla armulised.

Dalai-laama ja peapiiskop rõhutasid, et kaastundlik hoolimine teiste vastu on instinktiivne ja meie loomuses on oma sugulaste poole ulatada ja nende eest hoolitseda. Ent nagu peapiiskop nädala alguses selgitas, kaastunnet ei õpita korraga: «Me areneme ja õpime kaasa tundma, hoolima. Me õpime olema inimesed."

8. Suuremeelsus: nii tuleb elurõõm

Suuremeelsusel on kõigis religioonides keskne roll, kuna see väljendab inimloomuse põhiaspekti – vastastikust sõltuvust ja vajadust üksteise järele. Suuremeelsus on ellujäämiseks nii oluline, et ajus olevad naudingukeskused aktiveeruvad mitte ainult siis, kui me saame, vaid ka siis, kui anname – võib-olla isegi rohkem, kui anname.
Suuremeelsus ei ole ainult materiaalsete hüvede jagamine. Samuti saab aega jagada. Õnneotsinguid käsitlevas kirjanduses on palju räägitud tähenduse leidmise tähtsusest. Elu tundub tähendusrikas, kui suudame olla helded ja jagada teistega; tunda end hinnatud ja vajalikuna.

Vaimu suuremeelsust harjutades tugevdame endas teatud mõttes teisi rõõmusambaid. Need, kes on hingelt helded, näevad suurt pilti ja tunnevad end teistega seotuna. Mõistes oma kohta maailmas ja tõdedes, et ka meie võime kogeda probleeme – materiaalseid, emotsionaalseid, vaimseid – saavutame alandlikkuse. Huumorimeel ja oskus enda üle naerda aitavad sul end mitte liiga tõsiselt võtta. Me aktsepteerime elu sellisena, nagu see on. Anname teistele andeks ja laseme minevikust lahti, lakkades mõtlemast sellele, "mis oleks võinud olla". Oleme tänulikud kõige eest, mis meile on antud. Lõpuks suhtume teistesse sügava kaastundega ja püüame abivajajaid aidata. Selle kõige tulemuseks on suuremeelsus, see väga “tark isekus” – kui mõistame, et teisi aidates aitame ka iseennast. Dalai-laama ütles: "Hoolides ja aidates teisi, omandame võime nautida elu ja olla õnnelik."

Video dalai-laama ja Desmond Tutu kohtumisest õpilastega

Pärast Tiibeti lastekülla saabumist viidi Tema Pühadus ja peapiiskop korvpalliväljaku kõrval asuvasse väikesesse raamatukokku. Korrastatud raamaturiiulite ja rippuvate esseede hulgas, milles õpilased rõõmu teemat uurisid, rääkisid mitmed õpilased, kuidas nad sellesse kooli jõudsid. Üks tüdrukutest rääkis, et tuli siia koos vanaemaga ja kogu tema pere jäi Tiibetisse. Oma lugu rääkides ta murdus ja puhkes nutma. Peapiiskop Tutu Mpho tütar kallistas tüdrukut ja hakkas teda lohutama. Ta suutis loo lõpetada, kuid kui järgmine õpilane ei suutnud oma emotsioonidega toime tulla, sekkus Tema Pühadus.

Ta ütles: „Mõelge oma siinsete õpingute viljadele, sest te ei saa mitte ainult kaasaegset haridust, vaid õpite ka meie kõige rikkalikumat kultuuri. Õpid oma emakeelt, mis on vaieldamatult parim vahend Nalanda kloostri-ülikooli õpetajate sügavaimate teadmiste edasiandmiseks. Sa peaksid selle üle uhke olema. Ja kes teab, võib-olla peab teie põlvkond Tiibeti taaselustama.

Viimati kõnelenud poiss ütles, et hindab siin õppimisvõimalust kõrgelt ja püüdis kõigest rõõmu leida.

Kui Tema Pühadus ja peapiiskop Tutu lahkusid raamatukogust ja hakkasid läbi rahvamassi oma istmete poole liikuma, laulsid korvpalliväljakule kogunenud lapsed Tema Pühaduse 80. sünnipäeva auks tiibetikeelset laulu. Seejärel laulsid nad üksmeelselt tiibetikeelset versiooni laulust "If you are happy, plaksutage käsi".

Kui Tema Pühadus palus kuulajatele paar sõna öelda, pöördus Tema Pühadus peapiiskopi poole ja märkis huumoriga, et kuna ta naeris sageli oma inglise keele üle, räägib ta täna tiibeti keeles. Tema Pühadus märkis, et vaatamata meie paljude religioossete traditsioonide filosoofia erinevustele jagavad nad kõiki ühiseid armastuse ja kaastunde sõnumeid. Peapiiskop Tutu, keda Tema Pühadus siiralt imetleb, on selle ilmekaks ja elavaks tunnistuseks.

Viidates raskustele, millega seisavad silmitsi siia kogunenud õpilaste vanemad, ütles Tema Pühadus:

"Me saame India valitsuselt tohutut toetust. Kogu maailm aitab meid. Läbi teiste lahkuse ja abi on sul võimalus õppida. Palun töötage kõvasti. Meie, tiibetlased, elame läbi väga raskeid aegu, kuid me pole kaotanud oma emakeelt ja kultuuri. Palun kasutage seda võimalust, et õppida täiel rinnal."

Peapiiskop Tutu avaldas tänu Tema Pühadusele, kaunitele lastele ja paljudele väljakule kogunenud täiskasvanutele.

«Minu jaoks on suur rõõm ja au täna siin olla. Teid armastatakse üle kogu maailma ja me tahame, et te, noored, teaksite, et kuigi see võib teile tunduda unenäona, saate ühel päeval naasta vabasse Tiibetisse. Meie, lõuna-aafriklased, oleme elanud palju aastaid ebaõiglusel ja rõhumisel põhineva süsteemi all. Paljud meie juhid ja noored on pagulusse läinud. Tundus, et repressioonide jada ei saa kunagi otsa ja Robbeni saare kongides virelevad vangid ei naase enam kunagi koju. Ja ometi, - jätkas peapiiskop oma rõõmustamist varjamata, - see juhtus. 1955. aastal vabastati meie kallis Nelson Mandela ja teised juhid ning pagulased pöördusid tagasi koju. Ühel päeval näete ka teie, igaüks teist, taas oma armast kodumaad. Te vabanete ahistamisest, mis sundis teid lahkuma. Hiina valitsus mõistab, et vabadus on tegelikult odavam kui rõhumine.

Peapiiskop Tutu lisas, et tema jaoks on suur au kutsuda Tema Pühadust sõbraks ja kes maailmas nii ei arva. Ta jätkas: "Tahaksin tänada India valitsust ja India rahvast sõbralike käte sirutamise eest, sest nad on säilitanud meie kõigi jaoks hindamatu varanduse, mis oleks ilma nende abi ja toetuseta kadunud."

Koolilastel ringi vaadates hüüatas peapiiskop: „Vaadake, kui kena te olete! Ühel päeval laulate ja tantsite Tiibeti linnade tänavatel!

Seejärel väljendasid vaimsed juhid valmisolekut vastata koolinoorte küsimustele. Esimene küsimus oli suunatud Tema Pühadusele, kellelt küsiti, kas tasub loota, et ühel päeval elame vägivallavabas maailmas. Tema Pühadus vastas, et nende hulgas on palju vägivalda, ärakasutamist ja korruptsiooni.

"Kui räägite tõsisest füüsilisest vägivallast, nagu sõjad või inimeste tapmine, siis jah, ma arvan, et me saame neist vägivalla vormidest lahti, kui me selleks vajalikke jõupingutusi teeme."

Peapiiskop Tutu käest küsiti, kas õnne võib leida materiaalsest omandist, nagu paljud üritavad. Ta vastas, et üha enam inimesi hakkab mõistma, et materiaalsed asjad iseenesest ei suuda rahuldust tuua. Ta lisas, et isegi kui inimesel on palju asju, võib tema südames sellest hoolimata haigutada tühimik.

"Olen kohtunud paljude jõukatest peredest pärit noortega, kes aitavad abivajajaid isiklikult ja leiavad sellest palju rohkem rahulolu."

Küsimusele, kuidas ta oma igapäevaelus vihaga toime tuleb, vastas Tema Pühadus, et kui ta vihastab, hakkab ta karjuma. Ta jutustas juhtumist 1956. aastal ühe autojuhiga, kes parandas kolmeteistkümnendale dalai-laamale kuulunud autot. Mehaanik lõi kogemata pea vastu autot ja vihastades tabas seda meelega ning Tema Pühadus küsis: "Mis kasu sellest on?" Ta lisas, et viha hävitab meie meelerahu.

«Siin ei aita mantrate lugemine ja isegi varjupaiga palvete lugemine. Ainus õige lahendus on mõistuse treenimine.

Küsimusele, kas rõõm võib olla maailmarahu allikas, vastas Tema Pühadus: "Ma arvan, et jah, mistõttu peab inimestel olema selge ettekujutus sellest, kuidas rõõmu luua. Teiste kahjustamine võib tuua lühiajalist rahulolu, kuid kestvat rõõmu saab tuua ainult teiste aitamine.

Peapiiskop Tutu käest küsiti, kuidas leida tõelist rõõmu ja õnne, ning ta vastas: „Kui me püüdleme õnne poole ainult enda pärast, on see väga lühinägelik, selline õnn ei kesta kaua. Tõeline rõõm on tasu, kui teeme teistele rõõmu. Rõõm täidab su südame, kui annad teistele armastust, hoolt ja kaastunnet. Sellist rõõmu ei leia muul viisil. Seda ei saa raha eest osta."

Peapiiskop Tutu ütles keskkonnaküsimusi puudutavale viimasele küsimusele: „Peame inimestele meelde tuletama, et see väike planeet on meie ainus kodu ja kui me seda jätkuvalt ohtu seame, ei lähe meil hästi. Polaarjää sulab. Suvi ja talv on praegu liiga pikad. Peame endale lihtsalt tunnistama: "Jah, midagi läheb valesti." Inimesed hakkavad kuulama vaimsete juhtide sõnu, kes ütlevad, et Maa on meie ainus kodu ja me peame selle eest hoolt kandma.

Rühm muusikuid laval laulis laulu "We are the world" ning publik laulis kaasa. Peapiiskop Tutu tõusis toolilt ja hakkas tantsima. Kokkuvõtteks astus ta mikrofoni juurde ja kõik temaga eesotsas kogunenud laulsid sünnipäevaõnnistuse Tema Pühadusele, kellele sel hetkel pakuti hiigelsuurt torti paljude põlevate küünaldega. Peapiiskop Tutu kutsus lapsed appi Tema Pühadusel küünlaid kustutama.

Seejärel lõigati sünnipäevatort lahti ning jagati koolilastele ja teistele külalistele, samal ajal kui Tema Pühadus, peapiiskop Tutu ja Joy Team naasesid McLeod Ganji, Dharamsala eeslinna, mida mõnikord nimetatakse ka Väikeseks Lhasaks.

Käesolev leping on sõlmitud IE Smygin Konstantin Igorevitši, edaspidi "Teenuse administratsioon" ja iga isiku vahel, kes saab Teenuse veebisaidil http://veebisait/ (edaspidi nimetatud Teenus) registreerumisel kasutajaks, edaspidi nimetatud kui "kasutaja", koos Lepingu tekstis viidatud kui "Pooled" ja eraldi kui "Pool".

1. Üldsätted

1.1. Käesolev leping kooskõlas art. Vene Föderatsiooni tsiviilseadustiku artikkel 435 on avalik pakkumine. Teenuse materjalidele ligi pääsedes loetakse, et Kasutaja on käesoleva Lepinguga ühinenud, nõustub käesoleva pakkumise tingimuste ja Lepingu sätetega (nõustumine).

1.2. Selle pakkumise tingimuste tingimusteta nõustumine (aktsepteerimine) toimub teenuse veebisaidil registreerumisega.

1.3. Käesolev leping, mis on sõlmitud käesoleva pakkumise vastuvõtmisega, ei nõua kahepoolset allkirjastamist ja kehtib elektroonilisel kujul.

1.4. Teenuse materjalide ja funktsioonide kasutamist reguleerivad Vene Föderatsiooni kehtivate õigusaktide normid.

2. Lepingu ese

2.1. Käesoleva lepingu esemeks on Teenuse administratsiooni mitteeksklusiivsete õiguste üleandmine Teenuse kasutamiseks, võimaldades juurdepääsu Teenusele Teenuse administratsioonile kuuluvas serveris.

2.2. Selle lepingu tingimused kehtivad kõikidele järgnevatele teenuse värskendustele ja uutele versioonidele. Teenuse uue versiooni kasutamisega nõustudes nõustub kasutaja käesoleva lepingu tingimustega teenuse asjakohaste värskenduste ja uute versioonide osas, välja arvatud juhul, kui teenuse värskenduse ja/või uue versiooniga on kaasas teistsugune leping.

2.3. Teenus on teenuse administratsiooni intellektuaalse tegevuse tulemus ja seda kaitsevad Vene Föderatsiooni intellektuaalomandi kaitset käsitlevad õigusaktid ja rahvusvaheline õigus, kõik ainuõigused teenusele, kaasnevatele materjalidele ja selle koopiatele kuuluvad teeninduse administratsioon. Teenuse kasutamise õigus antakse Kasutajale ainult käesolevas lepingus sätestatud tingimustel ja ulatuses.

3. Teenuse kasutustingimused

3.1. Teenusega töötamise alustamiseks peab Kasutaja läbima registreerimisprotseduuri, määrates unikaalse nime (Logi sisse) ja parooli. Pärast registreerimisprotsessi lõppu saab Kasutajast konto omanik. Alates oma kontole sisselogimisest vastutab Kasutaja ainuisikuliselt sisestatud andmete, samuti sisselogimise ja parooli turvalisuse eest.

3.2. Pärast Teenusega töötamise lõpetamist lõpetab Kasutaja iseseisvalt oma konto all oleva töö, vajutades nuppu "Välju".

3.3. Alates Teenuses registreerumise hetkest määratakse Kasutajale isiklik konto, millele on Kasutajal õigus rahasumma sisse kanda. Isiklikul kontol oleva rahasummaga tasutakse Teenuse tasuliste teenuste teatud kalendriperioodi (6 kuud, 12 kuud ja 24 kuud) tellimuse eest. Tasuliste teenuste eest tasumine toimub sularahata rahaülekandega 100% ettemaksuna ja debiteeritakse Kasutaja isiklikult kontolt.

3.4. Kasutajale pakutakse tasuta teenuseid ilma igasuguste garantiideta, samas kvaliteedis, mahus ja funktsionaalsusega, mis neil teenustel Teenuse osana on. See tähendab, et Kasutajal ei ole õigust esitada pretensioone saadud tasuta teenuste kättesaadavuse, mahu, kvaliteedi või funktsionaalsuse kohta ning ta kasutab neid, võttes endale kõik selliste tasuta teenuste kasutamisega kaasnevad riskid ja vastutuse.

3.5. Tasulised teenused loetakse nõuetekohaselt osutatuks ja Kasutaja poolt täielikult aktsepteerituks, kui 5 (viie) tööpäeva jooksul vastava tasulise teenuse osutamisest ei ole Teenuse administratsioonile saabunud Kasutajalt motiveeritud kirjalikke pretensioone.

3.6. Teenuse administratsioon pakub Kasutajale tehnilist tuge, sealhulgas Teenuse ja pakutavate teenuste funktsionaalsuse ning Teenuse toimimise funktsioonidega seotud küsimustes.

4. Poolte õigused ja kohustused

4.1. Kasutaja õigused ja kohustused

4.1.1. Kasutaja kohustub mitte võtma toiminguid, mida võib pidada Venemaa seaduste või rahvusvaheliste seaduste rikkumiseks, sealhulgas intellektuaalomandi, autoriõiguse ja/või sellega kaasnevate õiguste valdkonnas, samuti mis tahes toiminguid, mis viivad või võivad kaasa tuua tavapärase normi rikkumise. Teenuse toimimine.

4.1.2. Kasutaja kohustub mitte andma (üle andma) täielikult ega osaliselt kolmandatele isikutele käesoleva lepingu alusel saadud õigusi, mitte müüma, mitte kopeerima, mitte kopeerima Teenuse materjale täielikult või osaliselt, mitte võõrandama muul viisil, sh tasuta, ilma Teeninduse administratsiooni eelneva kirjaliku nõusolekuta.

4.1.3. Kasutaja kohustub mitte edastama Teenusele juurdepääsuks kasutatud paroole ja sisselogimisi kolmandatele isikutele, tagama nende säilitamise konfidentsiaalsuse.Sisselogimise ja parooli ja/või kasutajakonto volitamata juurdepääsu korral on Kasutaja kohustatud sellest viivitamatult teatama. Teenuse administreerimine.

4.1.4. Kasutaja kohustub mitte kasutama vajalike andmete saamiseks tarkvara, mis võimaldab Teenuse veebilehtede automaatset allalaadimist ja töötlemist (parsimist).

4.1.5. Kasutaja vastutab Teenuses registreerumisel esitatud andmete sisu ja õigsuse eest. Kasutaja nõustub Kasutaja isikuandmete salvestamise ja töötlemisega Teenuse administratsiooni poolt.

4.1.6. Kasutajal on õigus Teenusele juurde pääseda igal ajal, välja arvatud hooldustööde ajal.

4.1.7. Kasutajal on õigus kasutada Teenust selle funktsionaalsuse piires ja käesoleva lepinguga kehtestatud tingimustel.

4.1.8. Kasutajal on õigus järgnevaks Teenuse Tasuliste Teenuste kasutamiseks sissemakse summa, mis on võrdne konkreetse kalendriperioodi abonemendi summaga Kasutajal on võimalik tutvuda Teenuse Tasuliste Teenuste tariifidega. aadressil: http://website/subscription/

4.1.9. Kasutajal on õigus iseseisvalt parooli muuta ilma Teenuse administratsiooni teavitamata.

4.1.10. Kasutajal on igal ajal õigus taotleda Kasutaja konto ja Teenuses salvestatud teabe kustutamist. Kasutaja konto ja Teenuses salvestatud teabe kustutamine toimub 7 päeva jooksul alates avalduse laekumisest. Konto kustutamisel ei tagastata osaliselt ega täielikult raha, mille kasutaja Teenuse tasuliste teenuste tellimiseks kulutas.

4.1.11. Teenuse teenuste tellimise eest tasumiseks üle kantud rahalisi vahendeid ei tagastata ja neid saab kasutada Teenuse tasuliste teenuste eest tasumiseks.

4.2. Teenuse administratsiooni õigused ja kohustused

4.2.1. Teenuse administratsioon on kohustatud võimaldama Kasutajale juurdepääsu Teenusele hiljemalt 5 (viie) tööpäeva jooksul alates hetkest, mil Kasutaja on Teenuses registreerimisprotseduuri lõpetanud.

4.2.2. Teenindushaldus kohustub tagama Teenuse toimimise vastavalt käesoleva lepingu tingimustele ööpäevaringselt, 7 (seitse) päeva nädalas, sealhulgas nädalavahetustel ja pühadel, välja arvatud ennetava hoolduse aeg.

4.2.3. Teenuse administratsioon kohustub tagama Teenuses postitatud Kasutaja andmete turvalisuse 90 (üheksakümne) kalendripäeva jooksul alates kuupäevast, mil Kasutaja viimast Teenuse tasulist teenust kasutas.

4.2.4. Teenuse administratsioon kohustub mitte edastama Kasutaja isikuandmeid kolmandatele isikutele.

4.2.5 Teenuse administratsioonil on õigus Teenuse tegevus peatada, et teostada Teenuse administratsiooni tehnilistel ressurssidel vajalikke plaanilisi ennetus- ja remonditöid, samuti plaaniväliseid töid eriolukordades, teavitades sellest Kasutajat, kui see on tehniliselt võimalik, postitades vastava teabe saidile.

4.2.6. Teenuse administratsioonil on õigus Teenuse toimimine katkestada, kui see on tingitud Teenuse administratsiooni omavahenditest mittekuuluvate info- ja transpordikanalite kasutamise võimatusest või kolmandate isikute tegevusest ja/või tegevusetusest, kui see mõjutab otseselt Teenuse toimimist, sealhulgas hädaolukorras.

4.2.7. Teenuse administratsioonil on õigus igal ajal oma äranägemisel uuendada Teenuse sisu, funktsionaalsust ja kasutajaliidest.

4.2.8. Teenuse administratsioonil on õigus tasuliste teenuste maksumust ühepoolselt muuta.

4.2.9. Teenuse administratsioonil on õigus blokeerida ja/või kustutada Kasutaja konto, sealhulgas kogu Kasutaja infosisu, ilma Kasutajat teavitamata ja põhjuseid selgitamata, kui Kasutaja rikub käesoleva lepingu tingimusi.

5. Poolte vastutus ja vaidluste lahendamise kord

5.1. Teenust osutatakse Kasutajale "nagu on" vastavalt rahvusvahelises praktikas üldtunnustatud põhimõttele. See tähendab, et Teenuse uuendamise, hooldamise ja käitamise käigus tekkivate probleemide korral (sh ühilduvusprobleemid teiste tarkvaratoodetega, samuti Teenuse kasutamise tulemuste ebakõlad Kasutaja ootustega jne) on Teenuse administratsioon abiks. ei vastuta.

5.2. Lepingust tulenevate kohustuste rikkumise eest vastutavad pooled vastavalt Vene Föderatsiooni kehtivatele õigusaktidele. Samas on Teenuse administratsiooni vastutus Kasutaja ees kahju hüvitamise nõude korral piiratud Kasutaja poolt tasutud Tasuliste Teenuste maksumuse summaga.

5.3. Ükski Pool ei vastuta oma kohustuste täieliku või osalise täitmata jätmise eest, kui rikkumine on tingitud vääramatu jõu asjaoludest, mis tekkisid pärast Lepingu sõlmimist ja on poolte tahtest sõltumatud. Üle 3 (Kolme) kuu kestvate vääramatu jõu asjaolude ilmnemisel on kummalgi Poolel õigus ühepoolselt keelduda käesolevast lepingust tulenevate kohustuste täitmisest (leping lõpetada).

5.4. Kuna teenus on teenuse administratsiooni intellektuaalomand, tekib vastutus autoriõiguste rikkumise eest vastavalt Vene Föderatsiooni kehtivatele õigusaktidele.

5.5. Teenuse administratsioon ei vastuta käesolevast lepingust tulenevate kohustuste täitmata jätmise või mittenõuetekohase täitmise eest, samuti Kasutaja otseste ja kaudsete kahjude eest, sealhulgas saamata jäänud kasumi ja võimaliku kahju eest, mis tuleneb muu hulgas Interneti-kasutajate ebaseaduslikust tegevusest, mille eesmärk on infoturbe või Teenuse normaalse toimimise rikkumine; Interneti-ühenduse puudumine Kasutaja arvuti ja Teenuse haldusserveri vahel; riigi- ja munitsipaalorganite, samuti muude organisatsioonide tegevuste läbiviimine operatiivotsingutegevuse raames; äriorganisatsioonide majandustegevuse riikliku reguleerimise (või muude organisatsioonide reguleerimise) kehtestamine Internetis ja / või kindlaksmääratud üksuste poolt ühekordsete piirangute kehtestamine, mis raskendavad või muudavad käesoleva lepingu täitmise võimatuks; ja muud juhtumid, mis on seotud Interneti-kasutajate ja/või muude üksuste tegevusega (tegevusetusega), mille eesmärk on halvendada üldist Interneti ja/või arvutiseadmete kasutamise olukorda, mis eksisteeris käesoleva lepingu sõlmimise ajal.

5.6. Käesolevast Lepingust tulenevate või sellega seotud Poolte vahel tekkivate vaidluste või erimeelsuste korral võtavad Pooled kasutusele kõik meetmed nende lahendamiseks omavaheliste läbirääkimiste teel.

5.7. Kui Poolte vahel tekkinud vaidlusi ja/või erimeelsusi ei ole võimalik lahendada läbirääkimiste teel, siis lahendatakse sellised vaidlused Peterburi ja Leningradi oblasti vahekohtus.

6. Muud terminid

6.1. Käesolev leping jõustub vastuvõtmise päevast ja kehtib kuni Poolte kohustuste täieliku täitmiseni.

6.2. Lepingu võib ennetähtaegselt lõpetada poolte vastastikusel kokkuleppel, samuti Teenuse administratsiooni algatusel, kui kasutaja rikub käesoleva lepingu tingimusi, ilma viimasele raha tagastamata.

6.3. Kuna käesolev leping on pakkumine ja Vene Föderatsiooni kehtivate tsiviilseaduste alusel, on teenindusametil õigus pakkumine vastavalt artiklile „Artikkel” tagasi võtta. Vene Föderatsiooni tsiviilseadustiku artikkel 436. Lepingust taganemise korral selle kehtivusaja jooksul loetakse käesolev leping lõppenuks taganemise hetkest. Tagasiside antakse saidile asjakohase teabe postitamisega.

6.4. Pooled on kokku leppinud, et käesoleva Lepingu täitmisel on lubatud kasutada Poolte esindajate allkirju, samuti nende pitsereid faksi teel, mehaaniliselt või muul viisil paljundades, digitaalallkirja või muul viisil omakäeliselt kirjutatud analoogi. organisatsioonide juhtide allkiri ja pitsatid.

6.5. Teenuse administratsioonil on õigus Teenuse osutamise tingimusi ühepoolselt muuta, postitades selle kohta teabe veebisaidile avalikult kättesaadavaks ja muutes käesolevat lepingut.

6.6. Nimetatud muudatused käesoleva lepingu tingimustes jõustuvad nende avaldamise kuupäevast, kui vastavas väljaandes ei ole märgitud teisiti. Teenuse jätkuv kasutamine Kasutaja poolt pärast Lepingus muudatuste ja/või täienduste tegemist tähendab Kasutaja nõustumist ja nõusolekut selliste muudatuste ja/või täiendustega.

7. Garantiid

7.1. Välja arvatud käesoleva lepingu tekstis sõnaselgelt sätestatud garantiid, ei anna Teenuse administratsioon muid garantiisid.

7.2. Tingimustega nõustudes ja selle pakkumise tingimustega nõustudes kinnitab Kasutaja Teenuse administratsiooni ja tagab, et:

sõlmib selle lepingu vabatahtlikult;
lugege läbi kõik selle lepingu tingimused;
mõistab ja kinnitab täielikult pakkumise ja lepingu sisu;
omab kõiki käesoleva lepingu sõlmimiseks ja täitmiseks vajalikke õigusi ja volitusi.