Suzdali vürst Vladimir Juri Vsevolodovitš. Juri (George) Vsevolodovitš, Vladimiri suurvürst



Suurvürst Vladimir 1212 - 1216
Eelkäija:
järglane:	Konstantin Vsevolodovitš

Eelkäija:	Konstantin Vsevolodovitš
järglane:	Jaroslav Vsevolodovitš
Religioon:	õigeusk
Sünd:

Maetud:	Taevaminemise katedraal (Vladimir)
Dünastia:	Rurikovitši
	Vsevolod Jurjevitši suur pesa
	Maria Švarnovna
	Agafia Vsevolodovna
	pojad: Vsevolod, Vladimir, Mstislav; tütred: Dobrava, Theodora

Varasematel aastatel

Konflikt vennaga

Välispoliitika

Mongolite sissetung

Kanoniseerimine

Juri (George) Vsevolodovitš(26. november 1188 – 4. märts 1238) – Vladimiri suurvürst (1212-1216, 1218-1238).

Biograafia

Varasematel aastatel

Vladimiri suurvürst Vsevolod Jurjevitši Suur Pesa kolmas poeg esimesest abielust Tšehhi kuninganna Maria Shvarnovnaga. Sündis Ipatijevi kroonika järgi 26. novembril 1187 Suzdalis ja Lavrentjevi kroonika järgi 1189. aastal. Piiskop Luke ristis ta. 28. juulil 1192 tehti Jurile toonsus ja samal päeval pandi ta hobuse selga; "Ja Suzdali linnas oli suur rõõm," märgib kroonik sedapuhku.

1207. aastal võttis Juri osa Rjazani vürstide vastasest sõjakäigust ja alistas 1208. või 1209. aastal armee eesotsas seistes rjazanid Drozdna jõe (ilmselt Trostnja) ääres. Aastal 1210 osales ta kampaanias novgorodlaste vastu, kes vangistasid tema venna Svjatoslavi ja kutsusid valitsema Mstislav Mstislavitš Udatnõit; rahu sõlmiti aga ilma verevalamiseta. 1211. aastal abiellus Juri Tšernigovi vürsti Vsevolod Svjatoslavitš Tšermnõi tütre printsess Agafia Vsevolodovnaga; pulma pidas Vladimiris Taevaminemise katedraalis piiskop Johannes.

Konflikt vennaga

Aasta hiljem otsustas Vsevolod Jurjevitš, tundes surma lähenemist, kinkida oma vanema poja Konstantin Vladimiri ja järgmise Juri (Vsevolodi teine poeg Boris suri aastal 1188) - Rostovi, kuid Konstantin nõudis, et need mõlemad. linnad antakse talle. Isa vihastas tema peale ning kinkis bojaaride ja piiskop Johannese nõuandel Vladimiri suurhertsogilaua Jurile, kuid see oli kehtestatud pärimiskorra rikkumine.

14. aprillil 1212 Vsevolod suri ja Juri sai suurvürstiks. Juba järgmisel aastal algas Juri ja Konstantini vahel tüli. Esimese poolel oli vend Jaroslav ja teise poolel vennad Svjatoslav ja Vladimir. Juri oli valmis Rostovi eest vastutasuks Vladimirist loobuma, kuid Konstantin polnud sellise vahetusega nõus ja pakkus oma vennale Suzdali. Juri ja Jaroslav läksid Rostovisse ja Konstantin tõmbas oma rügemendid tagasi. Neli nädalat seisid vennad üksteise vastu ja sõlmisid rahu, mis aga ei kestnud kaua. Varsti vallutas Vladimir Vsevolodovitš Moskva ja Konstantin võttis Jurilt Soligalitši ja põletas Kostroma. Juri ja Jaroslav, kellelt ka Nerekhta ära viidi, lähenesid taas Rostovile ja hakkasid külasid põletama ning leppisid seejärel lahingusse astumata Konstantiniga, misjärel Vladimir tagastas Moskva Jurile. 1215. aastal asutas Juri Vladimir-Suzdali piirkonna jaoks spetsiaalse piiskopkonna, et hävitada selle kiriklik sõltuvus Rostovist. Hegumen Simon määrati piiskopkonda.

Aastal 1216 puhkes võitlus vendade vahel uue hooga. Juri hakkas Jaroslavi novgorodlaste vastu aitama ja Konstantin sõlmis viimastega liidu. Mstislav Udatnõi koos novgorodlastega, tema vend Vladimir pihkvalastega ja nende nõbu Vladimir Rurikovitš smolensklastega lähenesid Jaroslavi pealinnale Perejaslavl-Zalesskile ja Jaroslav läks Juri juurde. Suurvürst kogus suure armee, "kogu Suzdali maa väe" ja seisis Kze jõe ääres, Jurjev-Polski lähedal. Seejärel lahkusid vastased Perejaslavlist samuti Jurjevile ja asusid elama osaliselt Jurjevi, osaliselt Lipitsa jõe äärde. Enne lahingusse asumist üritas Mstislav Juriga eraldi leppida, kuid too vastas: "Mina ja mu vend Jaroslav oleme üks inimene!" Ka läbirääkimised Jaroslaviga ei viinud midagi. Siis saadeti Mstislav ja ta liitlased ütlema: “Me ei tulnud verd valama, hoidku jumal verd nägemast, parem enne hakkama saada; me kõik kuulume samasse hõimu, nii et anname prints Konstantinile staaži, istutame ta Vladimirisse ja saate kogu Suzdali maa! Juri vastas sellele: "Tulge, minge, kuhu iganes tahate, ja öelge oma vennale prints Konstantinile, et võida meid - ja siis on teil kogu maa." Novgorodlased ja rostovlased asusid ühinedes Lipitsa kallastele; kui Juri oma endisest kohast taganes ja Avdova mäele kindlustas, siis hõivasid nad ka vastasmäe, Jurjevi. 20. aprillil toimusid algul Novgorodi jahimeeste ja jaroslavlaste vahel eraldi kokkupõrked, samas kui kindlustuses istunud Juri ei tahtnud lagedale väljale minna. 21. aprillil tahtsid liitlased Jurjevist Vladimirisse minna, kuid Konstantin veenis neid jääma. Suzdaallased, nähes liikumist oma laagris, arvasid, et nad taganevad, ja laskusid mäest alla, et tagumist lüüa, kuid novgorodlased pöördusid kohe nende vastu. Toimus lahing, mis lõppes suzdalaste täieliku lüüasaamisega.

Juri, tapnud kolm hobust, ratsutas neljandal Vladimiri juurde ja õhtuks tulid rati jäänused. Võitjad, kes lähenesid Vladimirile 24. aprillil, seisid tema all kaks päeva; vaatamata novgorodlaste ja Smolnõi tugevale soovile Vladimir tormi vallutada, ei lubanud Mstislav neil seda teha ja päästis linna lüüasaamisest. Linnast lahkuv Juri ilmus võitjatele. Rahulepingu alusel oli ta sunnitud Vladimiri ja Suzdali loovutama Konstantinile ning ta ise sai pärandina Volga ääres Gorodets Radilovi. Piiskop Simon järgnes talle sinna. Juba järgmisel aastal kinkis Konstantin Juri Suzdali ja jättes Rostovi maa pärandiks oma järglastele, tunnistas oma venna oma järglaseks suurvürsti laual. Konstantin suri 2. veebruaril 1218 ja Juri sai teist korda suurvürstiks.

Välispoliitika

Juri Vsevolodovitš saavutas sarnaselt tema isaga välispoliitilist edu peamiselt sõjaliste kokkupõrgete vältimisega. Ajavahemikul 1220–1234 viisid Vladimiri väed (sealhulgas Novgorodi, Rjazani, Muromi ja Leedu liidus olevad väed) läbi 14 kampaaniat. Neist vaid neli lõppesid lahingutega (võidud väliste vastaste üle; 1220, 1225, 1226, 1234).

Juba 1212. aastal vabastas Juri vangistusest 1208. aastal isa vangistatud Rjazani vürstid, sealhulgas Ingvar ja Juri Igorevitš, kes tulid Rjazanis võimule 1217-1219 võitluse tulemusena ja said Juri liitlasteks.

1217. aastal ründasid Volga bulgaarlased Vene maad ja jõudsid Ustjugi. Et neile kätte maksta, saatis Juri oma venna Svjatoslavi juhitud suure armee Bulgaaria maa vastu võitlema; see jõudis Volga äärsesse Ošeli linna ja põletas selle maha. Samal ajal tulid Kama-äärsed Rostovi ja Ustjugi rügemendid bulgaarlaste maale ning hävitasid palju linnu ja külasid. Kama suudmes ühinesid mõlemad sõjaväed ja pöördusid tagasi koju. Samal talvel saatsid bulgaarlased saadikud rahu paluma, kuid Juri keeldus neist. Aastal 1221 (1222) tahtis ta ise minna bulgaarlastele vastu ja läks Gorodetsi. Teel ootas teda teine Bulgaaria saatkond sama palvega ja ta keeldus taas. Kolmas saatkond tuli Gorodetsi rikkalike kingitustega ja seekord nõustus Juri rahuga. Venemaa jaoks olulise koha tugevdamiseks Oka ühinemiskohas Volgasse asutas Juri sel ajal siia Djatlovõ mägedesse Nov Gradi (Nižni Novgorod) linna. Seejärel ehitas ta uude linna peaingel Miikaeli nimele puukiriku (hiljem Peaingli katedraal) ja 1225. aastal pani paika Päästja kivikiriku.

Nižni Novgorodi asutamine viis võitluseni mordvalastega, kasutades ära selle vürstide vahelisi lahkarvamusi. 1226. aastal saatis Juri tema vastu oma vennad Svjatoslavi ja Ivani ning 1228. aasta septembris vennapoja Rostovi vürsti Vasilko Konstantinovitši; jaanuaris 1229 läks ta ise mordvalaste juurde. Pärast seda ründasid mordvalased Nižni Novgorodit ja 1232. aastal rahustas neid Juri Vsevolodi poeg Rjazani ja Muromi vürstide juures. Vladimiri mõju leviku vastased Mordva maadele said lüüa, kuid mõned aastad hiljem, mongolite sissetungi ajal, asus osa Mordva hõimudest mongolite poolele.

Juri korraldas kampaaniaid, et aidata oma endisi vastaseid Lipitsa lahingus: Smolenski Rostislavitšid, kes said Kalka jõel mongolitelt lüüa, 1223. aastal Lõuna-Venemaa maadele eesotsas oma vennapoja Vasilko Konstantinovitšiga, kes aga ei pidanud võitlema. : jõudes Tšernigovi, sai ta teada venelaste lüüasaamisest ja naasis Vladimirisse; ja 1225. aastal - leedulaste vastu, kes laastasid Smolenski ja Novgorodi maid, lõppedes Jaroslavi võiduga Usvjati lähedal.

Novgorodis jätkus vahepeal parteide võitlus, millest pidi osa võtma ka Juri. 1221. aastal saatsid novgorodlased tema juurde suursaadikud palvega anda neile poeg vürstiks. Juri saatis oma noore poja Vsevolodi Novgorodi valitsusajale ja aitas novgorodlasi võitluses Liivi ordu vastu, saates armee, mida juhtis oma vend Svjatoslav. Vsevolod naasis aga peagi Vladimiri juurde ja tema asemel saatis Juri novgorodlaste palvel venna Jaroslavi. Aastal 1223 lahkus Jaroslav Novgorodist oma Perejaslavl-Zalesski juurde ja novgorodlased palusid uuesti Vsevolod Jurjevitšit. Seekord tekkis Juri ja novgorodlaste vahel mõningaid arusaamatusi; Vsevolod viidi Novgorodist Toržoki, kus 1224. aastal tuli isa sõjaväega tema juurde. Juri nõudis Novgorodi bojaaride väljaandmist, kellega ta polnud rahul, ja ähvardas sõnakuulmatuse korral tulla Novgorodi "hobust Volhovi jootma", kuid lahkus siis verevalamiseta, olles rahul suure summaga. raha ja andis Novgorodi vürstidele oma õemees, vürst Mihhail Vsevolodovitš, vürst Tšernigov.

Kuid pidev vürstide vahetus Novgorodis jätkus: seal valitses kas Juri vend Jaroslav või tema õemees Mihhail Tšernigov. Taas Novgorodist välja saadetud Jaroslav kahtlustas aastal 1228 oma vanema venna osalemist paguluses ning võitis oma vennapojad Konstantinovitši, Rostovi vürsti Vasilko ja Jaroslavli vürsti Vsevolodi. Kui Juri sellest teada sai, kutsus ta kõik oma sugulased 1229. aasta septembris Vladimirisse kongressile. Sellel kongressil õnnestus tal lahendada kõik arusaamatused ja vürstid kummardasid Juri, kutsudes teda isaks ja meistriks. 1230. aastal pöördusid Kiievi suurvürst Vladimir Rurikovitš ja Tšernigovi Mihhail Juri poole palvega lahendada Mihhaili ja Jaroslavi vaidlused Novgorodi üle. Metropoliit Kirilli osalusel lepitas Juri vastased; Jaroslav allus oma vanema venna tahtele ja hülgas Novgorodi, mis anti Mihhaili pojale Rostislavile. 1231. aastal läks Juri Tšernigovi maale Miikaeli vastu, kes alustas liidus Kiievi suurvürsti Vladimir Rurikovitšiga sõjategevust Juri väimehe Vasilko Romanovitši ja viimase venna Galiitsia Danieli vastu. Pärast seda kampaaniat kaotas Mihhail Novgorodi, mis läks taas Jaroslavile, pärast mida sada aastat olid Novgorodi vürstid vaid Vsevolodi Suure Pesa järeltulijad.

Aastatel 1222-1223 saatis Juri kaks korda vägesid, mida juhtisid vennad Svjatoslav Wendeni ja Jaroslavi juhtimisel - Reveli alluvuses, et aidata Mõõgaordu vastu mässanud eestlasi. Esimeses sõjakäigus tegutsesid leedulased venelaste liitlastena. Läti Henriku "kroonika" järgi alustati 1224. aastal kolmandat sõjakäiku, kuid Vene väed jõudsid alles Pihkvani. Vene kroonikad dateerivad umbes samal ajal Juri konflikti Novgorodi aadliga. 1229. aastal Jaroslavi kavandatud orduvastast sõjakäiku novgorodlaste ja pihkvalastega erimeelsuste tõttu ei toimunud, kuid 1234. aastal alistas Jaroslav rüütlid Omovža lahingus.

Vladimiri vägede sõjaliste kampaaniate loend aastatel 1218–1238

1220 – Svjatoslav Vsevolodovitš. Volga Bulgaaria, Oshel
1221 – Juri Vsevolodovitš. Volga Bulgaaria, Gorodets
1222 – Svjatoslav Vsevolodovitš. Mõõga ordu, Wenden
1223 – Vasilko Konstantinovitš. Mongoli impeerium, Tšernihiv
1223 – Jaroslav Vsevolodovitš. Mõõga ordu, Revel
1224 – Juri Vsevolodovitš. Novgorodi maa, Torzhok
1225 – Jaroslav Vsevolodovitš. Leedu suurvürstiriik, Usvjati lahing
1226 – Juri Vsevolodovitš. Tšernihivi vürstiriik, Kursk
1226 – Svjatoslav Vsevolodovitš. Mordva
1228 – Vasilko Konstantinovitš. Mordva
1228 – Juri Vsevolodovitš. Mordva
1232 – Juri Vsevolodovitš. Tšernihivi vürstiriik, Serensk
1232 – Vsevolod Jurjevitš. Mordva
1234 – Jaroslav Vsevolodovitš. Mõõga ordu, Emajõe lahing
1237 – Vsevolod Jurjevitš. Mongoli impeerium, Kolomna lahing
1238 – Juri Vsevolodovitš. Mongoli impeerium, linna jõe lahing

Mongolite sissetung

Aastal 1236, mongolite sõjakäigu alguses Euroopas, laastati Volga Bulgaaria. Juri võttis põgenikud vastu ja asus elama Volga linnadesse. 1237. aasta lõpus ilmus Batu Rjazani vürstiriigi koosseisu. Rjazani vürstid pöördusid abi saamiseks Juri poole, kuid ta ei andnud seda neile, soovides "lahingut ise luua". Batu suursaadikud tulid Rjazanisse ja Vladimirisse austust nõudmas, kuid kõikjal keelduti.

Olles 16. detsembril Rjazani hävitanud, liikus Batu Moskva poole. Juri saatis oma poja Vsevolodi vürstiriigi piire kaitsma. Kohtunud Kolomna lähedal vaenlase hordidega, asus Vsevolod nendega lahingusse, sai lüüa ja põgenes Vladimirisse (surisid Vladimiri kuberner Jeremei Glebovitš ja Tšingis-khaan Kulkani noorim poeg). Batu põletas pärast seda võitu Moskva, Juri teine poeg Vladimir võeti kinni ja kolis Vladimirisse.

Saanud uudiseid nendest sündmustest, kutsus Juri vürstid ja bojaarid nõukokku ning läks pärast pikka kaalumist Volga äärde armeed koguma. Tema naine Agafia Vsevolodovna, pojad Vsevolod ja Mstislav, tütar Theodore, naine Vsevolod Marina, naine Mstislav Maria ja naine Vladimir Hristina, lapselapsed ja vojevood Pjotr Osledjukovitš jäid Vladimirisse. Vladimiri linna piiramine algas 2. või 3. veebruaril 1238, linn langes 7. veebruaril (Rašid ad-Dini järgi kestis piiramine ja pealetung 8 päeva). Mongoli-tatarlased tungisid linna ja panid selle põlema. Kogu Juri perekond suri, kõigist tema järglastest jäi ellu vaid tütar Dobrava, kes oli abielus alates 1226. aastast Volõni vürsti Vasilko Romanovitšiga. Sama aasta 4. märtsil linna jõel toimunud lahingus alistasid suurvürsti väed laagris mongolite järelvägede poolt Burundai juhtimisel, kes läksid põhivägedest eraldi põhjapoolsemat teed pidi. . Hukkunute seas oli ka Juri ise.

Vürsti peata surnukeha leidis Beloozerost naasnud Rostovi piiskop Kirill vürstiriiete abil lahinguväljale matmata jäänud surnud sõdurite surnukehade seast. Ta viis surnukeha Rostovisse ja mattis selle Jumalaema kirikusse kivikirstu. Seejärel leiti ja kinnitati laibale ka Juri pea. Kaks aastat hiljem viis Jaroslav Vsevolodovitš säilmed pidulikult üle Vladimiri Taevaminemise katedraali.

Kanoniseerimine

Juri oli krooniku sõnul ehitud heade kommetega: ta püüdis täita Jumala käske; oli alati südames jumalakartus, pidades meeles Issanda käsku armastuse kohta mitte ainult ligimeste, vaid ka vaenlaste vastu, oli ta mõõtmatult halastav; oma valdust säästmata jagas ta selle abivajajatele, ehitas kirikuid ja kaunistas neid hindamatute ikoonide ja raamatutega; austatud preestrid ja mungad. 1221. aastal rajas ta lagunenud katedraali asemele Suzdali uue kivist katedraali ning 1233. aastal värvis selle ja sillutas marmoriga. Nižni Novgorodis asutas ta Bogoroditski kloostri.

1645. aastal leiti vürsti hävimatud säilmed ja 5. jaanuaril 1645 algatas patriarh Joseph õigeusu kiriku poolt Juri Vsevolodovitši pühakuks kuulutamise protsessi. Seejärel asetati säilmed hõbedasse pühakotta. Juri Vsevolodovitš kuulutati pühakuks Püha Õnnistatud vürst Georgi Vsevolodovitš. Tema mälestuseks on M. V. Tolstoi sõnul 4. veebruar "tema Rostovist Vladimiri üleviimise mälestuseks".

legendid

Kiteži asutamine. Selle legendi järgi ehitas Georgi Vsevolodovitš 1164. aastal ümber Väikese Kiteži (arvatavasti kaasaegse Gorodetsi), rajas sellesse Feodorovski Gorodetski kloostri ja läks seejärel väga kaugesse piirkonda, kus asus (1165. aastal) Svetlojari järve kaldale Big Kitezh. st legendaarne Kiteži linn.

printsi pea. Linna jõel peetud lahingu eelõhtul sai prints teada kogu oma perekonna surmast Vladimiris. Prints võitles oma saatjaskonnaga vapralt. Lahingu lõpus suri ta märtrisurma; tema pea kärbiti ja kingiti khaan Batule. Legendi järgi rändas Batu võitjana koos temaga lahinguväljal ringi. Kui lahinguväljalt leitud vürsti surnukeha ja pea kombineeriti, kleepus pühaku pea „püha keha külge, nii et tema kaelal polnud jälgegi mahalõikamisest; parem käsi tõsteti üles, justkui elavalt inimeselt, mis näitab vägitegu.

Juri Vsevolodovitši testament. "Saage venelastega läbi ja ärge põlgage mordvalasi. Mordvalastega vennastumine on patt, aga see on kõige parem! Ja tšeremidel on ainult mustad onutškid ja valge südametunnistus!

Mordva maa kinkimine. «Vene vürsti saabumisest teada saanud mordva vanad saatsid talle koos noortega veiseliha ja õlut. Noored sõid kallist veiseliha, jõid õlut ning tõid Vene vürstile maad ja vett. Prints-murza rõõmustas selle kingituse üle, võttis selle mordva hõimu kuulekuse märgiks ja purjetas edasi mööda Volga jõge. Kuhu ta viskab peotäie maad, mille on talle andnud aeglase mõistusega Mordva noored - seal on linn, kuhu ta viskab näputäis - seal on küla ... "

Nižni Novgorodi esimesed elanikud. Legendi järgi olid esimesed Nižni Novgorodi asunikud käsitöölised, kes põgenesid Novgorodist bojaarimaksude eest. Juri Vsevolodovitš võttis nad oma patrooni alla ja meelitas nad ehitusele, tänu millele ehitati aastaga esimene kindlus.

Nižni Novgorodi lõpp. “Nižni Novgorodis linnuse lähedal on väike oja; see voolab läbi kuristike ja suubub Niguliste kiriku lähedal Volgasse. Tema nimi on Pochaynaya ja öeldakse, et Nižni Novgorodi asutaja Juri Vsevolodovitš nimetas seda oja just nii, olles rabatud Nižni Novgorodi asukoha sarnasusest Kiievi asukohaga. Pochaina päritolu kohas on suur kivi, millele oli varem midagi kirjutatud, kuid nüüdseks on see kustutatud. Sellest kivist oleneb Nižni Novgorodi saatus: viimasel ajal liigub see oma kohalt; vesi tuleb selle alt välja ja uputab kogu alumise osa.

Perekond

Abikaasa - Agafia Vsevolodovna (umbes 1195-1238), Tšernigovi printsess.

Vsevolod (Dmitry) (1213-1238), Novgorodi vürst (1221-1222, 1223-1224). Abielus alates 1230. aastast Vladimir Rurikovitši tütre Marinaga (1215-1238). Hukati Batu käsul Vladimiri vangistamise ajal mongolite poolt.
Vladimir (1215-1238), Moskva vürst, abielus alates 1236. aastast Khristinaga (1219-1238) (päritolu teadmata, arvatavasti Monomašitši perekonnast). Hukati Batu käsul Vladimiri vangistamise ajal mongolite poolt.
Mstislav (1218-1238), abielus aastast 1236 Mariaga (1220-1238) (päritolu teadmata). Ta suri Vladimiri vangistamise ajal mongoli-tatarlaste poolt.

Dobrava (1215–1265)
Theodora (1229-1238)

Juri Vsevolodovitš (1188-1238) - Vladimiri suurvürst, Vsevolodi Suure Pesa poeg.

Juri Vsevolodovitš oli üks paljudest vürst Vsevolod Suure Pesa poegadest, osales aktiivselt aastatel 1212-1216, osales Lipitsa lahingus, istus kaks korda Vladimiris suurel troonil, esimest korda sai selle oma isalt, ja teine - vastavalt oma venna Konstantini testamendile. Juri jäi Vladimiri suurvürstiks kuni oma surmani 1238. aastal, mil troon läks üle tema vennale Jaroslavile.

Juri Vsevolodovitši elulugu (lühidalt)

Vürst Juri sündis 1188. aastal Suzdalis, oli vürst Vsevolod Jurjevitši ja tema esimese naise kolmas poeg. Juba varasest noorusest peale oli Juri seotud nii oma perekonna vaimse kui sõjaväelise eluga, mis hiljem peegeldas tema poliitikat. Algusaastatel osales ta koos vendadega mitmel sõjakäigul. Eelkõige 1207. aastal läks ta Rjazanisse ning 1208. ja 1209. aastal. - Torzhokile. Juri Vsevolodovitš abiellus 1211. aastal ja tal oli hiljem mitu last, kellest jäi ellu vaid tema tütar.

Vürst Jurit hakati kroonikates sagedamini mainima alates 1211. aastast, mil ta astus omaenda vendadega vastastikusesse sõtta. Tüli põhjuseks oli Vladimiri linn, mille vürst Vsevolod vastupidiselt traditsioonile andis üle mitte oma vanimale pojale Konstantinile, vaid Jurile. Pärast Vsevolodi surma 1212. aastal otsustas Konstantin talle õigusega kuulunud trooni tagastada ja tegi ettepaneku anda Vladimirile vastutasuks Juri Suzdali. Juri ei võtnud pakkumist vastu, tekkisid kodused tülid, millesse tõmbasid kaasa ka teised vennad.

Juri ja Konstantin kogusid 1213. ja 1214. aastal mitu korda vägesid ja käisid teineteise vastu sõjaretkedel, kuid kumbki armee ei saanud teisest võitu ja vennad seisid pikka aega jõe suudmes. Isna. Vastasseis lahenes alles paar aastat hiljem, 1216. aastal, kui Mstislav Rostislavitš liitus Constantinuse armeega ja koos suudeti tungida Vladimirisse, alistada Juri ja Jaroslavi armee ning allutada võim endale. Samal aastal sai Konstantinist Vladimiri suurvürst.

Juri aga kaotab korraks oma trooni. Aasta aega Vladimiris veetnud Konstantin kirjutab testamendi, mille kohaselt läheb linn pärast tema surma Jurile. Aasta hiljem, aastal 1218, Konstantin sureb ja Jurist saab taas Vladimiri vürst ja ta ei lahku sellest kohast enne oma surma.

Vürst Juri Vsevolodovitši sise- ja välispoliitika

Juri Vsevolodovitši poliitika sarnaneb paljuski tema isa poliitikaga. Juri ei olnud sarnaselt temaga avatud relvakonfliktide pooldaja, ta püüdis erinevate välispoliitiliste probleemide lahendamisel alati kasutada diplomaatiat ja kavalust. Tõsiste sõjaliste konfliktide vältimisega suutis ta saavutada teatud edu sise- ja välispoliitikas.

Vaatamata rahumeelsusele viis Juri oma valitsusajal läbi mitu kampaaniat. Eelkõige on ta alates 1220. aastast võidelnud aktiivselt Bulgaaria Volga vastu, mis selleks ajaks suutis okupeerida osa Venemaa piirialadest. Juri saadab bulgaarlaste vastu oma armee, kellel õnnestub jõuda Bulgaaria Volga territooriumile, hävitada mitu suurt linna ja küla, sundides sellega bulgaarlasi vaherahu sõlmima. Kuid isegi pärast seda, kui Juri saab rahupakkumise, ei lähe ta endiste rivaalide poole. Vaid aasta hiljem, 1221. aastal, pärast veel kahte rahupakkumist ja märkimisväärset lunaraha, kirjutab Juri alla rahulepingule. Samal ajal annab Juri oma võimu tugevdamiseks vallutatud aladel korralduse asutada Nov Gorodi (Nižni Novgorod) ning ehitada sinna ümber mitu katedraali ja templit.

Hiljem, aastatel 1222 ja 1223, võitles Juri koos leedulastega Reveli linna lähedal eesti hõimuga. Pärast kahte kampaaniat eestlaste vastu algab uus etapp võitluses leedulastega, kes kuni viimase ajani toetasid Jurit ja seejärel ründasid Venemaa oma. Samal ajal lahvatas riigi sees konflikt Novgorodiga, millest võtab osa ka vürst.

1226. aastal alustavad Juri ja tema väed Mordvaga pikka võitlust Nižni Novgorodi ümbruse alade pärast. Võitlus kestab vahelduva eduga mitu aastat – suuremad lahingud toimuvad 1226., 1228. ja 1229. aastal.

Oma valitsemisaja lõpus seisab Juri silmitsi tõsisema ohuga -. 1236. aastal ründas Batu-khaan Venemaad ja vallutas kiiresti selle territooriumid. Pärast Moskva vangistamist suundub Juri, olles sellest teada saanud, Vladimirist jõe äärde. City, kus ta hakkab aktiivselt värbama armeed ja kutsuma appi oma vendi. Kuigi Juri taotles Jaroslavi ja Svjatoslavi toetust, ei olnud vürstidel aega piisavalt tugevat armeed koguda. Veebruaris 1238 vallutas Batu-khaan Vladimiri, laastas linna ja põletas kogu Juri perekonna (eluga jäi vaid tema tütar).

Juri võtab Batu vastu ette kättemaksuretke märtsis 1238. Ühes lahingus ta 4. märtsil hukkub.

Juri Vsevolodovitši valitsemisaja tulemused

Vürst Juri rolli Venemaa ajaloos hindavad ajaloolased kahemõtteliselt. Ühelt poolt jõudis ta riigi arengu heaks ära teha päris palju: sõlmiti mitmeid soodsaid rahulepinguid, ehitati uusi linnu, pöörati palju tähelepanu kiriku arengule. Juri oli üsna armuline valitseja, ehitas pidevalt uusi katedraale, kloostreid, kirikuid, aitas abivajajaid.

Teisest küljest ei suutnud ta kaitsta Venemaad tatari-mongolite sissetungi ja sellele järgnenud hävingu eest. Just prints Juri ebaõnnestunud poliitika on suures osas põhjuseks, miks tatarlased Venemaa territooriumil valitsevad pikka aega.

Sellegipoolest kuulutati Juri kirikusse suhtumise ja halastuse eest 1645. aastal pühakuks.

Konstantin, Juri, Jaroslav Vsevolodovitši - Vladimir-Suzdali suurvürstid. Valitses järjest 1212–1246. Selle perioodi tähtsaim sündmus oli mongoli-tatari hordide sissetung Venemaale. Stepihordide esmakordsest ilmumisest Lõuna- ja Kirde-Venemaa täieliku lüüasaamiseni möödus vaid seitseteist aastat.

VSEVOLODOVITŠI, Konstantin, Juri, Jaroslav. Suurvürstid, Vsevolod Suure Pesa lapsed, valitsesid vastavalt aastatel 1212–1219, 1219–1238 ja 1238–1246. Ei kuulanud oma sureva ema, vaga printsess Maria manitsusi, alustasid lapsed omavahelist tüli. Pärandades suurt valitsust, nimetas Vsevolod Suur Pesa vanema poja Konstantini sõnakuulmatuks ja andis valitsemisaja üle oma armastatud kolmandale pojale Jurile. Konstantin, kes pidas seda olukorda bojaaride vandenõu tulemuseks, ei allunud oma surnud isa tahtele ja astus Juriga tülli.

1216. aastal toimus Lipica jõel verine lahing Konstantini ja Juri vahel, milles Konstantin võitis. Juri põgenes Gorodetsi ja Konstantin kuulutas end Vladimiri suurvürstiks. Seejärel leppisid vennad. Konstantin Vsevolodovitš kuulutas oma poegadest mööda minnes Juri Vladimiri troonipärijaks. Juri tõotas omalt poolt tüli unustada ja olla oma vanema venna väikelaste isa.

Vladimiris valitses suurvürst Konstantin Vsevolodovitš, kes tegeles tsiviilrahu loomisega. Ta ehitas kirikuid, jagas almust ja valitses õiglast kohut. Kroonikad rõhutavad suurvürsti heasüdamlikkust: „Ta oli nii lahke ja tasane, et püüdis mitte kurvastada ainsatki inimest, armastades lohutada kõiki nii sõnades kui tegudes ning tema mälestus jääb alatiseks elama rahva õnnistustes. ”

Aastal 1219, pärast Konstantin Vsevolodovitši surma sai Juri Vsevolodovitš Vladimiri suurvürstiks. Saanud teada, et Volga bulgarid vallutasid Ustjugi linna, saatis Juri Vsevolodovitš oma noorema venna Svjatoslavi nende vastu. Svjatoslav läks Volgast alla ja sisenes bulgaaride maadele. Tema kiired võidud hirmutasid bulgaarid nii palju, et nad põgenesid oma linnadest, jättes võitjatele naised, lapsed ja vara. Kui Svjatoslav Vladimiri juurde naasis, kohtas Juri Vsevolodovitš teda kui kangelast ja premeeris teda rikkalike kingitustega. Sama aasta talve alguses tulid Bulgaaria suursaadikud Vladimirisse rahuettepanekutega. Juri Vsevolodovitš lükkas kõik tingimused tagasi ja asus valmistuma uueks kampaaniaks. Olles proovinud suurvürsti relvade jõudu, andsid bulgaarlased endast parima, et Juri Vsevolodovitšit pehmendada ja lõpuks rikkalike annetustega veensid teda rahule.

Juri Vsevolodovitši valitsusaeg oli rahulik kuni aastani 1224. Sel aastal kohtus Venemaa esimest korda Mongoli-tatari hordid kes tulid Aasia sügavustest, vallutades tule ja mõõgaga kõik, mis neile teel vastu tuli. Vene salkade esimeses lahingus tatari-mongolitega Kalka jõel Juri Vsevolodovitš ei osalenud. Vürstid ei suutnud kokku leppida Vene maa ühises kaitsmises. Väikesteks vürstiriikideks jaotatud ja sisetülidest piinatud Venemaa ei suutnud tatari ja mongoli sissetungi vastu seista.

1237. aasta lõpus tungisid lugematud tatari-mongolide hordid Batu-khaani juhtimisel Kirde-Venemaa maadele. Rjazani vürstiriik sai Batu sissetungi esimeseks ohvriks. Rjazan piirati ümber ja linna saadeti suursaadikud. "Kui soovite rahu," ütlesid suursaadikud, "siis on kümnendik teie varandusest meie oma." - "Kui keegi meist ei jää ellu, siis võtate kõik," vastas Rjazani prints. See vastus määras ette mitte ainult Rjazani, vaid ka paljude teiste Venemaa linnade saatuse. Mongolid põletasid Rjazani maani maha, ja kõik selle elanikud, nii noored kui vanad, hävitati.

Surmaohtu mõistnud Juri Vsevolodovitš läks Jaroslavli armeed koguma. 3. veebruaril 1338, olles teel Suzdali, Kolomna ja Moskva laastanud, lähenes Batu Vladimirile ja vallutas linna tormijooksuga. Suurhertsoginna Agafya koos laste ja linnaelanikega leidis varjupaiga Taevaminemise katedraalis, kus nad kõik elusalt põletati. Vene maade laastamine jätkus edasi kahes suunas: Galitši ja Rostovisse. Tatar-mongolid põletasid linnu ja külasid, tapsid tsiviilelanikke, isegi väikesed lapsed ei pääsenud nende raevust.

Juri Vsevolodovitšil õnnestus Siti jõele koondada kõik lahinguvalmis salgad. Kuid Vene salkade julgus ei suutnud Batu hordidele vastu seista. Verises lahingus (4. märts 1338) kogu Vene armee hukkus koos suurvürst Juri Vsevolodovitši ja tema kahe pojaga. Pärast lahingut leidis Rostovi piiskop Kirill hukkunute hulgast vürstiriietuses Juri Vsevolodvitši surnukeha (suurvürsti pea lõigati lahingus maha ja seda ei leitud). Rahva seas levis kuulujutt, et vürst Juri suutis end peita Svetlojari järve kaldal Kiteži linnas, kuid Batu jõudis temast seal mööda ja tappis surma. Samal ajal vajus Kitezh järve vette. Legendi järgi peaks Kitezh ilmuma maailma viimase kohtupäeva eelõhtul.

Juri Vsevolodovitš on suurvürst, kelle valitsusajal tabas Venemaad kohutav katastroof, jättes sügava jälje Venemaa ajalukku. Pärast kaheksasada aastat, mis sellest ajast on möödunud, tunneme Mongoolia jälge nii rahva genotüübi kui ka inimeste sotsiaal-käitumuslikul tasandil. Sajandeid hiljem järgnenud Venemaa muutumine mitmerahvuseliseks impeeriumiks, mongolite hordi omal ajal kontrollitud alade annekteerimine on samuti Juri Vsevolodovitši ajal toimunud sündmuste tagajärg. Printsi, printsessi ja nende laste surm kuuajaliste intervallidega viitab sellele, et mongolite põhjustatud muutused Vene riigi olemuses olid väga valusad. Koos vürstidega hukkus tuhandeid Venemaa linnade elanikke, kes olid noortest vanadeni täielikult hävitatud.

Aastal 1238 pärast venna surma sai ta Vladimiri suurvürsti tiitli Jaroslav Vsevolodovitš. See oli julge tegu, sest tema ülesandeks oli hallata mitte õitsevat maad, vaid Karamzini sõnade kohaselt: “Jaroslav tuli varemete ja surnukehade üle valitsema. Sellistes tingimustes võib tundlik Suverään võimu vihata; aga see prints tahtis saada kuulsaks mõistuse aktiivsuse ja hinge kindluse, mitte lahkuse poolest. Ta vaatas laialt levinud hävingut mitte selleks, et pisaraid valada, vaid selleks, et parima ja kiireima vahendiga selle jälgi siluda. Oli vaja koondada hajutatud inimesi, ehitada tuhast linnu ja külasid - ühesõnaga riik täielikult uuendada.

Esiteks käskis Jaroslav surnud kokku korjata ja matta. Seejärel võttis ta kasutusele meetmed hävitatud linnade taastamiseks ja Vladimiri maade haldamise korraldamiseks. Olles Venemaa vanem vürst, jagas Jaroslav Vsevolodovitš Kirde-Vene linnad ja vürstiriigid oma vendade vahel nii, et igas linnas valitseks pidevalt ainult üks vürstipere.

Vahepeal, aastal 1239, naasis Batu-khaan Venemaale. Seekord tabas see lõunapoolseid vürstiriike, mida aastatel 1237–1238 ei mõjutanud. 1239. aasta kevadel vallutasid tema väed Perejaslavli ja Tšernigovi ning 6. detsembril 1240 langes Kiiev. "Iidne Kiiev on kadunud ja igaveseks: selle kunagise kuulsa pealinna, Venemaa linnade ema jaoks olid XIV ja XV sajandil veel varemed: meie ajal on selle kunagisest suurusest vaid vari."

Olles Kiievi tegelikult hävitanud, jätkasid tatarlased edasiliikumist ja vallutasid 1241. aastal Lublini, Sandomierzi, Krakowi, alistades poolakate, tšehhide, sakslaste ja ungarlaste väed. Nad jõudsid päris Aadria mere äärde ja keerasid sealt tagasi.

Selleks ajaks jõudis suurvürst Jaroslav II aru saada, et tatarlased jätavad enam-vähem rahule ainult need rahvad, kes neile kuulekust näitavad. Nähes võimalust nendega võidelda ja soovida kuidagi kaitsta oma maid uue sissetungi eest, Jaroslav Vsevolodovitš tegi targa otsuse, et näidata khaanile oma alandlikkust. Tema, esimene Venemaa vürstidest, ei kartnud ega häbenenud minna Kuldhordi Batu-khaani ees kummardama.

Hordis pidi ta läbi viima mitmeid paganlikke riitusi, eelkõige kõndima kahe tule vahel ja kummardama Tšingis-khaani varju (keeldumise korral ootas teda surm ja tema maa oli laastatud). Kristliku vürsti jaoks tähendas selline nõudmine mitte ainult kohutavat alandust, vaid ka kristliku kiriku ettekirjutuste rikkumist. Sellise nõudmisega silmitsi seistes eelistasid teised Vene vürstid valida mitte kõige lihtsama surma. Kuid Jaroslav Vsevolodovitš nägi palju vaeva, et säilitada Vladimir-Suzdali maa rahva jäänuseid. Kui prints oleks teinud teistsuguse, uhke otsuse, ei saaks Vladimir-Suzdali maad enam üldse eksisteerida, nii nagu kadusid ajaloo lehekülgedelt paljud teised riigid, näiteks Bulgaaria Volga. Batu tundis heameelt Vene vürsti kuulekuse üle ja andis talle esimest korda sildi (kirja) Suureks valitsemiseks ehk loa olla suurvürst.

Sellest ajast peale pidi iga Vene prints, kes tahtis saada suurvürstiks, minema Kuldhordi juurde khaanilt armu paluma, teadmata, mis teda ees ootab: elu või surm. Nii lõpetas oma elu Jaroslav Vsevolodovitš ise. Pärast Khan Ogedei surma kavatses ta saada oma pojalt Khan Guyukilt sildi Suure valitsemise eest. Aastal 1246 läks Jaroslav tema juurde sisse Karakorum, Mongoolias. Khan võttis printsi soodsalt vastu ja lasi tal halastusega minna, kuid seitse päeva hiljem, teel koju, Jaroslav suri. Arvatakse, et tema surma põhjuseks oli tõenäoliselt mürk, mille andis printsile Khan Guyuki ema. Jaroslav Vsevolodovitš on maetud Vladimirisse.

Jaroslav Vsevolodovitš oli kaks korda abielus, printsil oli üheksa poega ja kolm tütart. Jaroslavi poeg Aleksander Nevski sisenes Venemaa ajalukku ühe silmapaistva valitsejana, ta kuulutati ka õigeusu kiriku poolt pühakuks.

Juri Vsevolodovitš

Suure Vladimiri vürsti Juri Vsevolodovitši elust mäletavad ajaloolased kõige rohkem tema surma, ükskõik kui süngelt see ka ei kõlaks.

Lahinguväljale saabunud piiskop leidis peata surnukeha ja tõi selle Rostovisse. Hiljem leidsid nad printsi mahalõigatud pea ja panid selle surnukeha külge kirstu.

Kuidas Juri Vsevolodovitši elu arenes ja miks see nii kohutavalt lõppes?

Tema isa Vsevolod Jurjevitš Suurt Pesa peeti Venemaa vürstide seas võimsaimaks. Tema arvamust silmas pidades ei tehtud otsuseid mitte ainult kirdemaades ja Novgorodis, vaid ka Kiievis, Smolenskis, Vladimir-Volynskis ja Galitšis. Kahtlustades Rjazani vürste salajastes läbirääkimistes oma pahatahtlike inimestega Tšernigovis, ei kõhelnud ta neid arreteerimas ja ketti panemas ning pani valitsema oma asetäitjad Rjazanis ja Pronskis. Vsevolodi abielust Böömimaa printsess Maryga sündis Juri, arvatavasti 1188. või 1189. aastal. Nime sai see võib-olla tema vanaisa Juri Dolgoruky auks. Isa testamendi kohaselt sai temast 1212. aastal vanemast vennast Konstantinist mööda minnes Vladimiri suurvürst. Ta ei olnud siis vanem kui 24 aastat vana.

Nagu tavaliselt, hakkasid vennad entusiastlikult uurima, kumb neist väärib rohkem Vladimirit. Verine tapmine Išnja jõel ei andnud tulemust ja vaidlus jätkus Lipitski väljal 1216. aasta aprillis. Andeka komandöri Mstislav Udatnõi ja Novgorodi miilitsa sekkumine viis selleni, et vanem vend Konstantin hõivas Vladimiri laua. Kuid ta ei valitsenud kaua, kaks aastat hiljem ta suri ja Juri valitses taas Vladimiris. Nii lõpetas saatus tüli, mida vennad püüdsid lahendada relvajõuga.

Ilma sõdade ja kampaaniateta polnud Venemaa poliitiline elu siis mõeldamatu, kuid Juri Vsevolodovitš püüdis, nagu tema poliitikast võib aru saada, piirduda oma minimaalse osalusega. Aastal 1219 saatis ta Rjazani vürsti abistamiseks Polovtsõde vastu relvastatud abi. Kuid sel ajal võitsid polovtsid sõjalise kampaania. Aastal 1223 saatis ta vaid 800 sõdurist koosneva salga mongolite vastu kaugesse Kalkasse Venemaa lõunaserva lähedal ja isegi neil polnud aega võidelda.

Vladimiri vürst pööras rohkem tähelepanu maadele, mis olid tema vahetus läheduses.

1220. aastal Volga bulgaaride üle saavutatud võidu tulemusena laienes vürstiriigi territoorium märgatavalt, see tähendab, et asi ei lõppenud primitiivse rööviga. Samal ajal pandi Volgale uus kindlus? Nižni Novgorod. Vendade Juri, Svjatoslavi ja Ivani sõjakäik mordvalaste vastu 1226. aastal oli edukas. Kampaaniat Mordva maadel korrati veel kaks korda, aastatel 1228 ja 1232, ning samuti edukalt. Nagu ka esimesel juhul, ei osalenud ka Juri ise nendel talgutel otseselt, tegutsedes vaid korraldaja ja algatajana.

Juri püüdis mitte üles puhuda konflikte oma sugulastega, keda ta tavaliselt meelitas oma plaanide abiliste ja elluviijatena. Ilmselt piisas talle igaveseks nooruspõlve mälestustest vastasseisust vanema venna Konstantiniga, kes võitles verises lahingus Lipitsa jõe ääres Jurjev-Polski linna lähedal. Kui aastal 1229 hakkas tema noorem vend Jaroslav üles näitama rahulolematust ja isegi üritas oma vennapoegadega koalitsiooni korraldada, kutsus Juri Vsevolodovitš nad enda juurde ja tal õnnestus leppida. Aastal 1230 lahendas ta konflikti Jaroslavi ja Tšernigovi Mihhaili vahel.

Selline suhteliselt rahumeelne suurvürsti poliitika andis lootust tsiviiltülide järkjärguliseks vaibumiseks Vene maadel ja riigi ühtsuse taastamiseks.

Vaatamata selliste väljavaadete võimalusele, neid ei toimunud.

Nagu teame, said venelased esimest korda teada, mis on mongolid 1223. aastal Kalka jõe kaldal.

Vene nägi mongoleid uuesti 1237. aastal (XIII sajandi saatuslik kolmekümne seitsmes aasta). Vene vürstiriigid lebasid oma "nurkades" tugeva ja julma vallutaja ees.

Vallutajad lootsid rikkalikule saagile. Ometi olid sellel maal isegi paljude kirikute katused kullast!

Kas mongolid edastasid oma nõudmise Rjazani printsile? iga-aastase austusavalduse väljastamine kümnendiku ulatuses kõigest. Vastuse prints Juri Igorevitši suursaadikutele andis meile S.M. Solovjov: "Kui me kõik ei ole, siis on kõik sinu oma."

Ja nii see juhtuski.

Pärast viiepäevast piiramist 21. detsembril vallutas Rjazan tormi, linn hävitati, kõik (täpselt: "kõik," kirjutas L. N. Gumilev) elanikud tapeti. Prints ise suri varem, tõrjudes Rjazani äärelinnas mongolid.

Põlenud Rjazanit ei taastatud kunagi. Praegune Rjazan? see on endine Pereyaslavl-Ryazansky, mis asub 50 kilomeetri kaugusel vürstiriigi varemeis pealinnast.

Veebruaris 1238 vallutas Tšingis-khaani pojapoeg Batu, nagu ajalooraamatud ütlevad, 14 Venemaa linna (Suzdal, Jurjev, Perejaslavl, Kashin, Punamägi, Bezhetsk, Tver ...), see tähendab, et ta kulutas keskmiselt kaks päeva linna kohta.

Ilmselt peavad need silmas ka neid linnu, mis eelistasid ründe vältimiseks mongolitele hobuseid ja toitu anda. Nii tegi ka L.N. Gumiljov, Uglitš.

Linna vallutamine tähendas selle täielikku hävitamist, vara vargust, kõigi elanike mõrvamist ja orjastamist. Pärast mongolite lahkumist jäid põlema varemed, mis olid kaetud linnaelanike surnukehadega. 5. märtsil Toržoki vallutanud tatarlased pöördusid lõunasse, jõudmata Novgorodi 100 verstani.

Võitja kampaania peatati vaid kahel korral.

Esimest korda, kui Rjazani bojaari Jevpatõ Kolovrat Furiousi meeskond, kuhu kuulus vähem kui kaks tuhat inimest: ja elukutselised sõdurid? valvurid, ja lihtsad, mitte eriti relvastatud linlased talupoegadega, ? tormas Batule järele ja peatas ta. Batu ei suutnud rjazanlasi lahingus võita ja oli sunnitud vaprad mehed kiviviskajatest välja viskama.

See, muide, näitab, et Batu jõud ei olnud nii suured või olid hajutatud. Pigem teine, kuna ümberpiiratud linnade kiire hõivamine nõuab mitmekordset jõuüleolekut. Sellest kirjutas ka S.M. Solovjov: "Vladimirist läksid tatarlased kaugemale, jagunedes mitmeks üksuseks: ühed läksid Rostovisse ja Jaroslavli, teised? Volgale ja Gorodetsile ... "

Ajaloolaste erinevate hinnangute kohaselt (A.G. Kuzmin, L.N. Gumiljov, D.M. Balašov) oli Batu armees 20–150 tuhat inimest. Kuulus ajaloolane ja arheoloog A.N. Kirpitšnikov on seisukohal, et Batu armee ratsasõdurite arv oli 129 tuhat.

Arvestus V.V. Kargalov. Ta lähtus sellest, et Venemaa-vastases kampaanias osales 12–14 khaani. Igaühel neist oli peajõududest vähemalt üks tumen (10 tuhat sõdurit). Kokku ei saa kampaanias osalevate mongolite koguarv olla väiksem kui 120 tuhat. Sellele arvule tuleks lisada spetsialiseeritud ja abiüksused: side, varustus, luureteenistused, seinalõhkumismasinate teisaldamise ja kasutamise personal, transpordiüksused jne.

Vallutajate arvu hinnangute levik on seletatav ka sellega, et mongoole endid ei olnud väga palju, põhiosa moodustasid "tatarlased"? mongolite poolt vallutatud Aasia rahvad ja hõimud.

Polovtslaste rahvas, kes tõi venelastele nii palju õnnetusi, hävitati mongolite poolt. Aastal 1236 kattis tohutuid lõunapoolsete steppide avarusi Volgast Kaukaasiani tuhandetest ratsanikest koosnev ring, mis päeval ja öösel pidevalt kitsenes. Nagu kaasaegne ajaloolane professor E.V. Anisimov, kõik, kes sees olid, mehed, naised, lapsed, tapeti halastamatult. Need polovtsid, kes suutsid selles enneolematus inimjahis ellu jääda, allutati mongoli hordi poolt ja lahustati selles, olles kaotanud oma nime.

Samal ajal kaotasid Batu käest lüüa saanud Volga bulgarid oma endise nime. Nad said "tatarlasteks", säilitades oma elupaiga (Volga ja Kama ühinemiskohas asuvad territooriumid). Nende endist pealinna ei taastatud. Asjaolu, et Kaasani tatarlased ei ole hirmuäratavate mongolite pärijad, tuleneb nende antropoloogilisest välimusest ja keelest, mis kuulub türgi rühma. Kaasaegsel Venemaal kuuluvad mongoli keelerühma kalmõkid (elavad praegu Volga alamjooksu lähedal steppides) ja burjaadid (Baikali järvest idas ja lõunas).

Teist korda kohtas Batu 7 nädalat ootamatult visa vastupanu, millest ajalooraamatud uhkusega kirjutavad, Kozelskis, kus ta kaotas rünnaku päeval 4000 sõdurit. Ei aidanud ka seinapeksumasinad. Mitte küll Venemaa suurim linn, aga milline oli selle elanike vaim!

Vladimiri suurvürst Juri Vsevolodovitš ei suutnud korraldada vastupanu mongolitele. Temast lahkunud perekond suri 7. veebruaril 1238 Vladimiri kallaletungi käigus ning ta ise sai 4. märtsil Burundai poolt kinni ja lüüa sai linna jõe (Mologa lisajõgi; arvatavasti praeguse Božanki küla lähedal Sonkovski rajoonis) lähedal. Tveri piirkond). Selline teave sisaldub koduloolises kirjanduses. Seal püüdis prints läbitungimatute metsade kõrbes sissetungi haripunkti ära oodata ja sõjajõude koondada.

Mongolite intelligents suutis paljastada Vladimiri suure vürsti asukoha. Toimus lühike lahing, mis lõppes vallutajate järjekordse võiduga.

Lõuna-Kalka jõe kaldal nägid venelased esmakordselt mongoleid, teise, juba põhjapoolse jõe lähedal, nimega Sit, katkes Juri Vladimirovitši elu.

G.V. Vernadski arvas, et sel ajal oli Kirde-Vene poliitilise ja majandusliku ühtsuse kujunemine lõpule jõudmas. Juri vend Jaroslav valitses Novgorodis. Vennad püüdsid ajada ühtset poliitikat. Juri rajas 1221. aastal Volgale iseloomuliku nimega kindluse? Nižni Novgorod. See rõhutas Vene maade ühtsust Veliki Novgorodist ("ülemisest") kuni Nižnini. Volga bulgaaridega sõlmiti rahuleping, mis tegi lõpu selle türgi rahva ja slaavlaste vahelisele sajanditepikkusele vaenule.

Juril polnud aga piisavalt poliitilist ettenägelikkust ja komandöri annet, et vallutajatega adekvaatselt vastu tulla.

Võõrarmee langes Venemaale nagu lumi pähe. See tähendab, et puudus hoiatussüsteem ning patrull- ja luureteenistus.

Kas Juri Vsevolodovitšil oli võimalus kaitsta Vene maad, kui kõik Venemaa vürstiriigid tegutsesid samal ajal?

Vähesed inimesed pööravad tähelepanu sellele, et mongolid tegutsesid enda jaoks ebasoodsates tingimustes, mida nad kusagil mujal ei kohanud. Ratsaväelased võitlesid talvel (kui hobustele sööta polnud), marssides mööda külmunud jõesänge läbi tihedate metsade võõral maastikul. Venelaste jaoks olid need tavalised elutingimused.

1240. aastal vallutas Batu tormiga Kiievi. Sellega lõppes ametlikult Kiievi-Vene ajalugu.

Oma liikumises läände 1240.–1241. mongolid alistasid Poola-Saksa ühendatud armee, ungarlased ja läksid Aadria mere äärde. Olomoucis said nad lüüa vaid tšehhid, kuna L.N. Gumilev. Kuid Batu väed ei jäänud Lääne- ja Lõuna-Euroopasse ning lahkusid sealt.

Eeldatakse, et nimi Belaya Rus ilmus seoses Lääne-Vene maadega, mida tatari-mongolid ei vallutanud (tähendab "valge, puhas, vaenlase maade poolt okupeerimata"). Seda kasutas aga esimene vene ajaloolane V.N. Tatištšev seoses Vladimir-Suzdali Venemaaga Andrei Bogolyubsky valitsusajal. Haldus-poliitilise keskuse tähtsuse kaotanud Lõuna-Venemat nimetasid nad Väikeseks Venemaaks.

Miks vallutasid stepid selle tohutu ja rikka riigi vähem kui 4 kuuga? Lüüasaamise põhjus seisneb eeskätt selles, et mongolid olid venelastest sõjaliselt üle: nii relvastuses (ei olnud mitte ainult kaugvibud, vaid isegi linnamüüre purustanud peksumasinad kui ka katapuldid, mis loopisid süütenõusid ), ja lahingutaktikas (valed taganemised, varitsused, osav manööverdamine), nii lahinguväljaõppes kui ka arvuliselt igas üksikus lahingus. Asjaolu, et iga Vene vürst Yu.A. viidatud kroonikate järgi. Limonov, "tahavad luua võitlust [võitlema]..." Vürstid ei tahtnud ega teadnud enam, kuidas oma sõjalisi jõude ühendada. Polovtsõd sügavale stepidesse ajanud Vladimir Monomakhi ja Mstislav Suure ajast on möödunud 100 aastat.

Milleni lõpuks viis mongolite vägede sügav ja massiivne rüüsteretk, mis verise tulena üle Venemaa pühkis, kõik teele jäänud linnad maha põletas ja sadu tuhandeid venelaste elusid nõudis?

Pärast seda, kui vastupanu murti kõige jõhkramal viisil, polnud põhjapoolsed linnad ja mongolite kohalikud elanikud sellest huvitatud. Nad pöörasid tähelepanu ainult kahele küsimusele:

1) tasuda lõivu 10 protsenti kogu varast;

2) kes tagab selle austusavalduse tasumise.

Et austusavaldus täies mahus läheks, peab ainealadel valitsema kindel kord. Austusavalduse määramiseks on vaja loendada kogu elanikkond.

Alguses kogusid mongolitele austust eriametnikud (baskakud) ja maksutalupidajad. Siis Vene vürstid ise. Seetõttu oli teine küsimus venelaste jaoks võrdne küsimusega suurest valitsemisest? suurhertsog vastutab kõigi vürstiriikide austusavalduste maksmise eest. Mongolid seevastu olid absoluutselt ükskõiksed suurvürsti nime ja selle suhtes, millised õigused tal suurvürsti troonile kuulusid. Peaasi? kas ta suudab tagada austusavalduse täieliku ja õigeaegse kättesaamise.

Kas olukorda pärast Venemaa linnade purustavat lüüasaamist saab nimetada ikkeks selle sõna täies tähenduses?

Ilmselt mitte.

Sõjaline lüüasaamine, jah, see oli.

Ja sellised, mis lõid välja isegi mõtted vastupanust.

Austust avaldades? see oli ebameeldiv ja alandav asi, hilinemise korral järgnes paratamatult julm karistus, sageli tuli võlgu tasuda orjastamisega. Aga üldiselt lõppes kõik austusavaldusega. Mongolid elasid Venemaa linnadest kaugel, nende jaoks meeldivas stepis. Nende pealinn Saray Volga alamjooksul oli algul peamiselt jurtade, telkide ja vagunite linn. Nad ei sekkunud venelaste siseasjadesse, välja arvatud juhul, kui rünnakuid mongolite vastu ei olnud või Vene vürstid neid selleks ei sundinud. Seega on praegust olukorda ilmselt võimatu ikkeks nimetada.

S.M ise kirjutas sellest üsna kindlalt. Solovjov: “... Tatarlaste mõju ei olnud siin peamine ja määrav. Tatarlased jäid elama kaugusesse ... sisesuhetesse kuidagi sekkumata ... jättes need uued suhted, mis enne neid põhjas algasid, tegutsema täielikus vabaduses.

Kui rääkida vene külasid laastanud tatarlaste rüüsteretkedest, siis ahned ja kadedad vene vürstid, kes pidasid lähimaid oma võimalikuks saagiks, olid talupoegade ja linnaelanike jaoks palju kohutavamad. Nende jaoks olid oma sõdurid rikastumise tööriist ning naabervürstiriigi elanikkond ja vara? objekt, tänapäeva kriminaalkoodeksi keeles, relvastatud röövimine. Vaevalt mahtusid peresidemete üle uhked röövlite pähe mõtted oma ja teiste alamate (sama venelaste ja kristlaste!) elu väärtusest, käsitöö ja põlluharimise arendamise vajadusest. legendaarse Rurikuga.

Omavahel tülitsevad vürstid kutsusid väga sageli appi tatari tumeneid, lubades preemiaks rüüstatud Vene maade saaki. Üks mongolite laastavamaid kampaaniaid? need on kampaaniad, et tugevdada kandidaate suurele valitsemisajale. "Tatarlased selles võitluses on ainult vürstide tööriistad", ? kirjutas S.M. Solovjov.

Võrreldes venelaste suhteid välisvallutajatega, võib tuua olukorra Bulgaarias, mis oli peaaegu 500 aastat Türgi rõhumise all, aastatel 1396–1878. Türklased müüsid bulgaarlased orjaturgudel orjusse, hõivasid maavaldusi ja istutasid igal võimalikul viisil islamit. See oli ike selle sõna otseses tähenduses. Võib meenutada araablaste valitsemist Hispaanias aastatel 711–1492. Pärast Hispaaniasse tulekut XI-XII sajandi vahetusel. Põhja-Aafrikast pärit almoraviidid ja almohaadid viisid araablased Püreneedes läbi kohalike elanike rõhumise ja kogu riigi elu islamiseerimise. See ei võtnud selliseid barbaarseid vorme nagu türklased Bulgaarias, kuid nende endi linnad ja külad ei kuulunud hispaanlastele. Araablaste algne sallivus kohaliku elanikkonna suhtes on minevik. Kogu elu Hispaanias määras Koraan.

Mõnikord võib kohata väiteid, et venelased ja mongolid moodustasid tegelikult sõjalis-poliitilise liidu. L.N. pühendas selle väitekirja tõestamisele palju pingutusi. Gumilev.

Kui mongolite ja venelaste vahel oli liit, siis oli see katkise ohvri ja tema kulul elanud külmaverelise heaperemeheliku kiskja liit.

Rahvas laulis austusavalduste kogujatest:

KÄTTE? ta võttis kuke järgi onnid,

KÄTTE? ta on õuest valge hobuse heaks,

Kellel hobust pole, võtab endale naise,

Kellel naist ei ole, see võtab ennast täiega.

Venemaa linnades tekkisid pidevalt spontaansed ülestõusud mongolite vastu. Kõik need viisid alati halastamatute karistuskampaaniateni. Ainuüksi 13. sajandi teisel poolel korraldasid hordide üksused 14 sõjakäiku Venemaa vastu. Nagu viidatud Yu.A. Limonov, kroonik, kes tunnistab oma järeltulijatele mongolite rüüsteretkedest: "... Leib ei lähe hirmust suhu."

Ajaloo- ja ilukirjanduses leitakse sageli järeldus, et Venemaa kurnas oma kangelasliku vastupanuga mongolite jõud ja kaitses sellega Lääne-Euroopat mongolite sissetungi eest.

Alltekst on selge: päästsime su, aga kus on tänulikkus?

See järeldus näib olevat liialdus ja siin on põhjus.

Esiteks polnud mongolitel raske Venemaa vürstiriikide vastupanu murda. Keskmiselt veedeti 2 päeva linnas, Ryazanis? 5. 4 kuuga sai rüüsteretke läbi ja seda stepielanikele ebasoodsates tingimustes: talvel tuli sõdida, rüütades end läbi metsade ratsaväe ja peksujääradega.

Arvamus, et mongoli väed olid ammendatud, ilmselt ei vasta tõele.

Teiseks said täidetud mongolite seatud ülesanded: mindi "Viimasele merele", mis oli nende kampaania eesmärk. Aadria meri (mida nad pidasid "viimaseks") neile ei meeldinud.

Kolmandaks, pärast kohutavat lüüasaamist ei püüdnud venelased ise võidelda. "Togoži suvi oli rahulik,"? kirjutas kroonik arusaadava rahuloluga 1238. aasta suvest.

Vaenlase kõrgematele jõududele vastupanu kangelaslikkust ja vene rahva saatuse traagikat ei vähenda asjaolu, et me ei pane oma esivanematele tarbetuid ohverdusi Lääne-Euroopa riikide päästmise nimel Batu vägede käest. Khaan, Tšingis-khaani lapselaps.

Umbes samal ajal, nagu Venemaal, hävitasid mongolid ka teiste rahvaste elurõõmu.

Teine Tšingis-khaani lapselaps Kublai-khaan sai 1279. aastal Hiina keisriks, asutades Yuani dünastia. Tema kampaaniad Jaapani, Vietnami ja Birma vastu lõppesid ebaõnnestumisega. Legendi järgi hakkasid jaapanlased palvetama, saades teada mongolite kavatsusest saata väed oma saartele? kõik samal ajal. Jumalad alistusid palvetele ja saatsid "jumalate tuule" (jaapani keeles? kamikaze), mis pühkis minema vallutajate laevad.

13. sajandi teise poole Jaapanit iseloomustab maavärinate, üleujutuste ja põua vastu võitlemise peamise vahendina palve kasutamine. Rohkem kui kuu aega peeti palvusi 1271. aasta suvel, mil tulekahjud haarasid suure kuumuse tõttu kogu riigi. Tõsi, vihmade asemel tulid tolmutormid, mis tekitasid ägedaid arutelusid, millist ususuunda õigemaks pidada. Budistliku liikumise uurijad A.N. Ignatovitš ja G.E. Svetlov. Kõik usuteemade arutelus osalejad ei suutnud neid üle elada. On üsna loomulik, et vastuseks Khan Kublai ultimaatumitele 1268.–1269. ja 1274. aastal Jaapani läänerannikul toimunud kahekordse mongoli vägede maabumiskatse tõrjumiseks tehti rohkem kui sõjalisi ettevalmistusi. Samuti oli vaja kindlustada taevane kaitse.

Teine Mongoli impeeriumi rajaja Hulagu lapselaps saatis oma väed Kesk-Aasiasse, Iraani, Mesopotaamiasse ja Süüriasse. 1258. aastal vallutati ja rüüstati Bagdad, Araabia kalifaadi pealinn selle kõrgeima võimu ajal (8.-9. sajand). Mongolid alistasid türklased seldžukid, kelle juht Togrul-bek vallutas Bagdadi juba aastal 1055, jättes araabia kaliifidele vaid usulise võimu. Hulaguidide mongolite riik, mis hõlmas territooriumi, kus praegu asuvad tänapäeva Iraan, Afganistan, Taga-Kaukaasia, Iraak ja Türkmenistan, ei kestnud kaua, kuni 14. sajandi keskpaigani. On uudishimulik, et mongoli khaani naine oli kristlane. Paljud mongolid, sealhulgas sõjaväejuhid, tunnistasid kristlust sõjaväes endas. Sagedamini oli selleks nestoriaanlus, mille eripära seisneb selles, et nestoriaanlased pidasid Kristust inimeseks, kes alles hiljem omandas jumaliku olemuse. See andis L.N. Gumiljov nimetas neid sõdu "kollasteks ristisõdadeks".

Tšingis-khaani sissetung viis selleni, et tema lastelaste võimu all olid suured territooriumid, sealhulgas Hiina, Siber, Kesk-Aasia, Lähis-Ida, Ida-Euroopa tasandiku lõuna- ja keskosa.

Hiljem tekkis Kesk-Aasias nende valduste varemetele Timuri impeerium, kes pärines türgiseerunud mongolitest Barlase hõimust (eluaastad 1336-1405). 1469. aastal varises kokku ka Timuri impeerium.

Mongolid ei rajanud Venemaal oma dünastiat, nagu juhtus näiteks Hiinas, kus khaan Kublai (nagu Batu, kes oli Tšingis-khaani lapselaps) sai uue keiserliku Yuani dünastia rajajaks, viies lõpule Taevaimpeeriumi vallutamine 1279. aastaks. Kuni tänapäevani kannab Hiina rahaühik seda nime, kuigi dünastia ise lakkas eksisteerimast 1368. aastal. Kesk-Aasia valitseja Timur on samuti päritolult mongol, kuigi ta ei olnud Tšingis-khaani järeltulija. Seevastu isegi mongolite ajal Venemaal valitsesid kohalikku päritolu vürstid, Vene dünastiad ei peatunud.

autor

Raamatust Kiievist Moskvani: vürstliku Venemaa ajalugu autor Šambarov Valeri Jevgenievitš

43. Püha Juri II, Jaroslav Vsevolodovitš ja pealetung Batusse 1234. aastal lõpetasid mongolid Põhja-Hiina vallutamise ning 1235. aastal kogunes Ononi kaldale kurultai, juhtide üldkongress, et kokku leppida, kus oma jõudu edasi rakendada. Otsustasime korraldada Suure Lääne kampaania. eesmärk

Raamatust Scaligeri maatriks autor Lopatin Vjatšeslav Aleksejevitš

Juri II - Juri I Dolgoruky On ka Juri III. Temast sai Vladimiri suurvürst aastal 1317, st 99 aastat pärast Juri II korduva Vladimiri valitsusaja algust. 1189 Juri sünnib 1090 Juri sünnib 99 1212 Jurist saab Vladimiri suurvürst 1149 Juri

Raamatust Vene riigi ajalugu autor Karamzin Nikolai Mihhailovitš

Suurvürst George [Juri] Vsevolodovitš. 1219–1238 Tõenäoliselt kauplesid iidsetest aegadest pärit kamabulgarid Vologda ja Arhangelski kubermangus elanud tšuudidega: nähes pahameelega venelaste uut ülemvõimu neis rahumeelsetes maades, tahtsid nemadki olla.

Raamatust Vene suveräänide ja nende verd kõige tähelepanuväärsemate isikute tähestikuline viidenimekiri autor Hmyrov Mihhail Dmitrijevitš

192. JURI II VSEVOLODOVITŠ, Vladimiri suurvürst, Vladimiri suurvürsti Vsevolod III Jurjevitš Suure Pesa poeg, tema esimesest abielust Tšehhi (Böömimaa) vürsti Shvarni tütre Maryga (kloostri Martaga), kuulutatud pühakuks. õigeusu kirik kui pühak.Sünd

Raamatust Vene tsaaride galerii autor Latypova I. N.

Raamatust Kõik Venemaa valitsejad autor Vostrõšev Mihhail Ivanovitš

SUURHERTST VLADIMIR JURI VSEVOLODOVITS (1187–1238) Suure Pesa Vsevolodi poeg esimesest abielust. Sündis 26. novembril 1187. aastal. Ta oli Gorodetski vürst aastatel 1216-1217 ja Suzdali vürst aastatel 1217-1218. Vladimiri suurvürst aastatel 1212-1216 ja 1218-1238. Ta sai lüüa 1213. aastal.

autor Šambarov Valeri Jevgenievitš

39. Püha Juri II, Jaroslav Vsevolodovitš ja võitlus Balti riikide eest Ja jälle asusid uhked Vene rüütlid ründama! Tormasid vägivaldsed hobused, lehvisid helepunased mantlid, päikese käes särasid soomusrüü ja relvade teras. Surnuks haaratud, hobused laiali

Raamatust Vürstliku Venemaa ajalugu. Kiievist Moskvasse autor Šambarov Valeri Jevgenievitš

40. Püha Juri II, Jaroslav Vsevolodovitš ja häbiplekk Kalkal Baikalist ida pool asuvates lõpututes steppides 12. sajandil. kus asustasid paljud rändhõimud: mongolid, tatarlased, naimanid, merkitsid, oiratid, keraitid jt. Nad erinesid nii päritolult kui ka kommetelt, tunnistasid erinevaid uskumusi.

Raamatust Vürstliku Venemaa ajalugu. Kiievist Moskvasse autor Šambarov Valeri Jevgenievitš

41. Püha Juri II, Jaroslav Vsevolodovitš ja Novgorodi riigireetmine Issand karistas Vene maad karmilt, kuid andis ka armu. Andis talle tervelt poolteist aastakümmet, et meelt muuta ja katsumusteks valmistuda. Kuid kas kohutav õppetund läks tulevikuks? Ei, üldse mitte. Kalka veriselt väljalt

Raamatust Vürstliku Venemaa ajalugu. Kiievist Moskvasse autor Šambarov Valeri Jevgenievitš

42. Püha Juri II, Jaroslav Vsevolodovitš ja tee hukatusse Tatari-mongoli hordid lahkusid Venemaa lähedalt. Neid lihtsalt sidusid sõjad mitmel rindel. Pärast Kesk-Aasiat viis Tšingis-khaan oma armee Tanguti kuningriiki praeguse Lääne-Hiina territooriumil. Kell

Raamatust Vürstliku Venemaa ajalugu. Kiievist Moskvasse autor Šambarov Valeri Jevgenievitš

Raamatust Rus ja selle autokraadid autor Anishkin Valeri Georgievich

JURI VSEVOLODOVITS (s. 1188 - s. 1238) Vladimiri suurvürst (1212-1216, 1218-1238). Vsevolodi Suure Pesa teine poeg. Isa testamendi järgi sai ta 1212. aastal suurvürsti laua. Seejärel jagati Suzdali suurvürstiriik kaheks piirkonnaks: Vladimiris valitses Juri Vsevolodovitš ja

Püha üllas suurvürst George (Juri) Vsevolodovitš sündis 1189. aastal Vladimir Kljazmenski linnas. Tema vanemad olid Vladimiri suurvürst Dimitry-Vsevolod III *, keda ajalugu kutsus Suureks, ja tema naine suurvürstinna Maria Shvarnovna.

* Kuni XIV sajandini oli Venemaal kombeks anda vürstide lastele kaks nime: üks 1. sünnipäeval - slaavi, mis sisaldas sõnu rahu, võim, au jms või kristlike nimedega kaashäälik. Seda nime kutsuti printsi nimeks. Teine nimi – Christian – anti ristimisel. Eesnimi oli kuulsam kui teine.

Suur Vsevolod oli üks väärilisemaid Vene vürste, keda ehtisid head hingeomadused ja kodanikuvõime. Vene kroonikate legendide järgi säästis ta head, hukkas kurja, ei austanud tugevate nägusid ega solvanud kedagi, mitte ilmaasjata kandes Jumalalt antud mõõka. Kuid samas, nagu räägivad samad kroonikad, ei tõstnud teda see maise au, ta ei suurendanud ennast; kuid ta pani oma lootuse kõiges Jumala peale, sest tema südames oli alati jumalakartus. Vladimiris on siiani säilinud Suure Vsevolodi vagaduse mälestusmärke. Need on valgest kivist kirikud - kaks vahekäiku Taevaminemise katedraalis, Dmitrijevski katedraal ja Uinumise katedraal naiste kloostris. Lisaks nendele templitele ehitas Vsevolod 18. sajandil ka praeguses piiskopimajas asuva Jumalaema Sündimise kiriku, mis kaotas 18. sajandil arvukate kõrvalhoonete tõttu oma iidse välimuse, kuid taastati omal kujul. algkujul keiser Aleksander II valitsemisajal.

George'i ema printsess Maria Shvarnovna ei olnud vähem vaga kui tema abikaasa. Ta, olles väga lahke naine, veetis kogu oma elu alates lapsepõlvest jumalakartuses, armastades tõde, lohutades kurbaid, haigeid ja abivajajaid, andes neile seda, mida nad vajasid. Jumala Ettehoolduse läbimõtlematu saatuse kohaselt kannatas ta 7-8 aastat enne oma surma rasket haigust. Tõeliselt kristliku kannatlikkusega, ilma vähimagi nurinata kandis ta seda risti, jäljendades Iiobi kannatlikkust ja Issanda Jeesuse Kristuse vabasid kannatusi. "Kui see on Issanda käe läbi hea," meeldis suurhertsoginna oma haiguse ajal korrata, "kas me ei suuda kurja taluda." 17 päeva enne surma kolis ta paleest oma ustava abikaasa korraldatud kloostrisse, kus maailmast lahti ütlenuna lõpetas ta oma kauakannatanud päevad nunna auastmes. Kas on pärast seda ime, et nii vagad vanemad kasvatasid üles nii vaga poja nagu George oli?

Olles alles kaheaastane, näitas George kroonikute sõnul juba innukust vagaduse ja isa usu vastu. Kolmeaastasena tutvustas talle Suzdali linnas vürsti väärikust piiskop Johannes tolleaegse kombe kohaselt spetsiaalse kirikupalvuse ja tonsuuriks nimetatud riitusega. Samal päeval pandi ta hobuse selga ja selle auks toimus Suzdali linnas suur pidustus. Keha kasvades kasvas prints ka hingelt. Iga päev käis ta kirikus jumalateenistustel, kuulas seal aukartusega lugemist ja laulmist, armastas kodus pühadest asjadest rääkida ning harjutas end ka paastumisel, valves ja palves. Vanematele oli meeldiv näha oma väikeses pojas sellist vagadust ja nad kuulasid teda rohkem kui teisi poegi. Kui George oli 17-aastane, kaotas ta oma kallilt armastatud ema. Üks iidne biograaf kujutab liigutavalt kurba pilti George'i hüvastijätust oma sureva emaga: George kukkus ema rinnale ja hüüdis pisaraid valades: "Kahjuks mulle, valgus - mu ema, mu daam! Kelle poole ma peaksin pöörduma, kelle poole ma peaksin pöörduma ja kus ma saan rahulduda nii hea õpetuse ja mõistuse karistusega? Kahjuks mulle, mu näo särav koit, mu nooruse ohjad, kuhu sa lähed, mu ema? Olles puudutatud poja õrnast armastusest enda vastu, trööstis ja õnnistas printsess teda. "Oo, kaastundlik, armas laps," ütles ta talle nõrgeneva häälega, justkui prohveti vaimus, "ole kiidetud ja õnnistatud kõigis põlvkondades." Austusega mattis suurvürst Vsevolod oma naise. Kõik valasid tema kirstu peale palju pisaraid, kuid üle kõige, öeldakse, George nuttis ega tahtnud saada lohutust, sest ta armastas teda rohkem kui kõiki teisi poegi.

Suurvürst Georgi Vsevolodovitš teeb ringi
paatidel vastvallutatud maad Oka jõe suudmes.
Kapuuts. G. Maltsev

19-aastaselt abiellus Georgi Vsevolodovitš Kiievi suurvürsti Vsevolod Chermny Agafia tütrega. Vladimiri katedraalkirikus viis abielusakramendi läbi piiskop Johannes. Jumal andis vagale George'ile tema väärilise naise. Üks iidne biograaf ütleb selle paari kohta järgmiselt: „Mõlemad – nii abikaasale kui ka abikaasale, olles vaga juur, õpetati vagadust hästi ja seega on mõlemad pühad, õiglased, halastavad, tasased, solvunud, nende käest eemaletõmbunud. kes solvavad, ja kerjus on kallis samet, karskus, kuid ta on usin ja armastav paastumine, puhtus ja puhtus ning pealegi on ta kõiges oma heade tegudega Kristusele meelepärane, soovides Issanda sõna järgi pärida tasane maa ja leidke õigete rahu. Nii rahulikult kulges õigeuskliku printsi elu Vladimiris kuni tema vanema surmani. Alles sellest ajast on teada neli edukat kampaaniat Vladimiri vürstiriigi vaenlaste vastu. Kuid alates 25. eluaastast algab tema iseseisev tegevus Kiriku ja isamaa heaks.

Tundes surma lähenemist, soovis suurvürst Vsevolod korraldada oma lapsed. Staažiõiguse alusel oleks Vladimiri troon pidanud kuuluma vanimale poegadest Konstantinile, kes valitses tollal Rostovis, ja Vsevolod soovis eluajal teda sellele panna, kuid nii, et Rostov kuulus Georgile. Oma tahte avaldamiseks nõudis Vsevolod endale kõik oma lapsed. Kõik tulid kõne peale, välja arvatud Konstantin, kes soovis koos Vladimiriga Rostovit enda taga hoida, mis oli vastuolus tema isa tahtega. Kolm korda saatis isa poja järgi, kuid iga kord keelduti tulemast, kui just seda ei teinud isa poja soovil. Constantinuse sõnakuulmatuse pärast kurvastanud vürst Vsevolod kogus bojaarid ja Vladimiri inimesed ning valas nende ette oma leina oma poja peale. Rahvas otsustas Constantinuse staaži ära võtta ja troon üle anda George'ile. Niisiis kuulutati Georgi Vsevolodovitš, kes oli 24-aastane, Vladimiri suurvürstiks ja surev vanem õnnistas selle teo eest. "Olge vennad, mitte isa," ütles ta talle, "võtke nad täpselt nii, nagu mul oli. Ja teie lapsed," jätkas ta teiste laste poole pöördudes, "ärge võtke üksteise vastu relvi ja kui mõni teine vürst tõuseb teie vastu, ühinete kõik nende vastu. Olgu Issand ja Püha Jumalaema ning teie vanaisa Georgi ja vanavanaisa Vladimiri palve teie abiliseks, siis ma õnnistan teid, ”ja nende sõnadega lahkus ta 12. aprillil 1213 vaikselt Issanda juurde.

Algul, pärast isa surma, elasid vennad rahulikult. George, kuigi ta oli suurvürst, näitas üles kogu austust ja armastust oma vanema venna vastu. Pärast isa matmist läks ta Rostovisse Konstantini juurde, et ühelt poolt isiklikult tunnistada oma vennaarmastust ja teiselt poolt leppida kokku valitsemises. Ilmselt leppis Constantine oma positsiooniga ega väljendanud George'i suhtes vaenulikke tundeid.

Suurvürst Georgi Vsevolodovitš kohtub omaga
vend Svjatoslav

Teinekord oli suurvürst koos Konstantiniga, isegi tema enda kutsel, Rostovi toomkiriku pühitsemisel. Oma alandlikkuses nõustus George, kuni vendade vahel ei olnud vaenu ega verevalamist, isegi trooni loovutamisega Constantinusele, kuid nii, et vanema surev tahe sai pühalikult täidetud. "Vend Konstantin," ütles Georgi, "kui sa tahad Vladimirit, mine istu sinna ja anna mulle Rostov." Kuid Konstantin püsis omaette. "Istuge Suzdalis," vastas ta George'ile. Nii möödus viis aastat. Siis aga saabus Lõuna-Venemaalt Kirde-Venemaale vürst Mstislav, Novgorodi vabaduse kaitsja, kes veetis kogu oma elu sõjalistel jälitustel. Ta rändas koos oma saatjaskonnaga, mis koosnes lahingutes karastunud sõdalastest, kogu Venemaal ja ilmus sinna, kuhu teda kutsuti. Võitleva elu eest andsid inimesed talle hüüdnime Kustutatud. Just tema pakkus Konstantinile George'i vastu teenuseid, lubades teha kõik, et ta Vladimirisse panna, ilma Rostovit ära võtmata. Konstantin võttis pakkumise hea meelega vastu. Jurjevi linna lähedal toimus verine lahing. Konstantini jaoks olid Rostov ja Novgorod koos Mstislavi ja tema meeskonnaga; George Vladimiri jaoks, Suzdal ja Pereslavl. Esimese poolel oli vägede arv ja meeleheitlik julgus, mida paljudes lahingutes proovile pandi. George sai lüüa. Kuid selle tulemusel ta ei kibestunud ega saavutanud, nagu teised vürstid, igati võitu endale. Alludes kuningriikide ja rahvaste saatused omava Jumala Ettehoolduse läbinägematutele saatustele, läks ta kingitustega võitjate juurde ja ütles neile: „Vennad, ma löön teid oma otsaesisega, annan teile oma kõhu ja toidan mind. leivaga!" Konstantini ja Mstislavi nõukogu määras talle vaene Volžski Gorodets ehk Radilov. Enne Vladimirist lahkumist sisenes George Jumalaema katedraali kirikusse, kus ta valas kogu oma kurbuse palvehüüdes välja Jumalaema imelise ikooni ees, kastis pisaratega oma vanema kirstu, kes teda nii väga armastas. ning, olles rahunenud usust ja lootusest Jumala halastuse peale, istus templist lahkudes koos perega paati ja läks oma määratud pärandisse. Väheste sõprade seas, kes soovisid temaga kaasa tulla, oli ka Vladimiri piiskop, vooruslik Simon, kes ei tahtnud printsi tema õnnetusse jätta ja tõestas sellega tema tegude õigsust.

Mstislav, olles oma töö teinud, tõmbus tagasi ja Konstantin istus Vladimirisse. Kuid tema südametunnistus ei olnud rahulik, seda enam oli ta tervis tugevasti häiritud, ta tundis juba oma elu haprust. Ja nüüd, kahe või kolme kuu pärast, palub Konstantin, et George oleks Vladimiris. Viimane, unustades kõik, läheb tema juurde. Vennad nägid üksteist ja kõik vana oli nende vahel unustatud. "Mõlemad on õnnelikud, kui kohtuvad," ütleb kroonika, "ja plakat mitu tundi." Nad sisenesid Jumalaema katedraali kirikusse, kus oma vanema haual pitseerisid nad oma leppimise palve ja risti suudlemisega. Constantine palus George'il Suzdali kolida ja kuulutas ta oma troonipärijaks. Aasta hiljem Constantinus suri ja George istus teist korda Vladimiri troonile.

Suurvürsti troonil asus George oma piirkonna dispensatsioonile. Ta varustas oma vendasid ja vennapoegasid linnadega ning nad hakkasid oma isa asemel Georgi austama ja tegutsema kõiges tema tahte järgi. Tänu sellele kulges meie riigi siseelu rahulikult ja rahulikult. Rahvas õnnistas selle eest Jumalat ja suurvürst George'i. Kõigi Vladimiri vürstiriigi vürstide sõbralik tegevus rahustas välisvaenlasi - bulgaarlasi ja mordvalasi, kes elasid Oka ja Volga jõe kaldal ning häirisid sageli Vladimiri piirkonda röövellike rüüsteretkedega. Kolme kampaaniaga rahustati need vaenlased täielikult. Ja suurvürst, et oma vürstiriigi idapiire nende vaenlaste eest igaveseks kindlustada, läks ise Volga kallastele ja asutas seal, olles piirkonna hoolikalt uurinud, 1221. aastal linna, kuulsa Nižni Novgorodi, mis asustas. see koos elanikega ja lõi sellesse Armulise Päästja ja peaingel Miikaeli templid *. Selle linna elanikud austasid varem aupaklikult oma asutajat**.

* Peaingli katedraali verandal oli enne revolutsiooni kiri, mis algas nii: “Iidsetel aegadel kuulus Nizovski maa ebajumalakummardajatele - mordvalastele. Vaga suurvürst, kes on nüüd hinges Boses ja puhkas oma kadumatu kehaga Vladimiri linnas, Georgi Vsevolodovitš, et leevendada oma valdusi naaberrahvaste rüüsteretkedest, asutas Oka jõe suudmesse linna ja nimetas selle Nižni Novgorodiks ja ehitas sinna peaingel Miikaeli nimele esimese puukiriku ja seejärel 1227. aastal kivist katedraali.

** Enne revolutsiooni peeti kõigis Nižni Novgorodi kirikutes püha paremuskliku suurvürst Georgi mälestuspäeval (vana stiili järgi 4. veebruar) pidulikku jumalateenistust. 1875. aasta aprillis saadeti kodanike palvel Vladimirist Nižni Novgorodi Püha Jüri ikoon koos osaga tema säilmetest, mis paigaldati peaingli katedraali.

Relvade edu ja riigi sisemine rahu tõstsid suurvürsti au. Selle tulemusena hakkasid Lõuna-Venemaa vürstid pöörduma Georgi poole, et saada rasketes oludes nõu ja abi.

Õnnistatud George teenis alati hea meelega oma naabreid ega keeldunud kunagi aitamast õiglast eesmärki. Kaks korda tema valitsusajal külastasid Vene primaadid, Kiievi metropoliidid, teda Vladimiris ja õnnistasid teda kiriku parandamise, Jumala kirikute hiilguse ja tema alamate vaga elu eest. Metropoliit Kirill pühitses 1225. aastal Vladimiris viibimise ajal surnud voorusliku Simoni asemel Vladimiri, Suzdali ja Pereslavli piiskopiks Mitrofani, Vladimiri sündimise kloostri abati. Üritus on Vladimiris seninägematu! Kuid suurvürst George'i vagadust väljendas eriti asjaolu, et tema käsul viidi üle märter Aabrahami pühad säilmed, kes oli vastu võtnud kaaskodanike seas kristliku usu innuka levitamise eest märtrisurma. Bulgaaria maalt Vladimiri linna. Issand Jumal ülistas oma ustavat teenijat tema vaga innukuse eest Jumala auks ja märtri hauda tähistasid esimesest päevast peale taevased märgid ja imed. Georgi Vsevolodovitš soovis, et Vladimiris oleksid pühad säilmed. Bulgaarlased ei keeldunud talle sellest. Ja 9. märtsil 1230, 40 märtri mälestuspäeval kohtusid piiskop Mitrofan ja kõik Vladimiri vaimulikud, suurvürst ja linna elanikud suure au ja laulu saatel püha reliikviaid väljaspool linna. kirikulauludest tõid nad nad linna ja panid need Kõigepühama Teotokose kloostrisse.

Kuulujutud Vladimiri suurvürsti vagaduse kohta jõudsid Rooma ja paavst Gregorius IX püüdis teda latinismi meelitada. Kuid Georgi Vsevolodovitš, nagu ta sündis õigeusu usus, jäi sellesse kuni oma surmani, hoolimata kõige raskematest asjaoludest, mida Jumal otsustas tal oma elu viimastel päevadel kogeda.

Püha George ei näinud kogu oma elu jooksul palju helgeid päevi. Kuid tema viimased päevad kujutavad endast tervet rida kannatusi, nii kehalisi kui vaimseid. Issand Jumal juhtis paljude murede kaudu oma ustava teenija igavese õndsuse poole. Tema teise valitsusaja esimesed aastad Vladimiri troonil tõotasid riigile ilmselt täielikku õitsengut. Selles polnud vürstlikke tülisid, mis Lõuna-Venemaa nii julmalt lõhki lõid, ega välisvaenlaste rünnakuid, mida rahustasid prints George'i relvad. Kuid see näiline õitseng oli vaid vaikus enne tormi. Kohutavad märgid, mida looduses aeg-ajalt korrati, olid tulevaste katastroofide kuulutajad. Niisiis valitses 1223. aasta suvel kogu Vladimiri piirkonnas kohutav põud. Põletatud metsad ja sood; õhk täitus sellise udu ja suitsuga, et linnud kukkusid maapinnale ja loomad metsadest põgenesid linnadesse ja küladesse ning kõiki valdas hirm ja õudus. Kohutavad komeedid samal 1223. ja 1225. aastal hirmutasid ebausklikke inimesi. Kuid aasta 1230 oli enamiku Venemaa jaoks eriti raske ja hirmuäratav.

3. mail juhtus Vladimiris enneolematu loodusnähtus. Liturgia ajal, ajal, mil toomkirikus evangeeliumi loeti, oli nii tugev maavärin, et paljud kirikud pragunesid, neis olevad ikoonid liikusid oma kohalt, lühtrid ja küünlajalad kõikusid küljelt küljele; Inimesed, kes mõtlesid õudusest, "nagu pea oleks aeg-ajalt nende ümber tulnud", langesid pikali. Sama kuu 10. ja 14. kuupäeval olid taevas näha kohutavad päikesevarjutused. Mitte hea eest, - ütlesid hirmunud inimesed, - vaid kurja, meie pattude eest näitab Jumal meile märki. Tõepoolest, Venemaa silmapiirile lähenes juba hirmuäratav pilv. Kohutav uudis käis läbi kogu Venemaa, et 1223. aastal Lõuna-Venemaale lähenenud ja kes teab kuhu pärast Kalka lahingut peitnud tatarlaste hordid lähenevad taas Venemaa piiridele. 1236. aasta lõpust hakkasid kuulujutud tatarlastest jõudma Vladimiri linna, üks kohutavam kui teine: siin vallutasid nad Bulgaaria maa (tänapäeva Tatarstani territooriumil), selle elanikud kas tapeti või võeti vangi; nüüd on nad juba Mordva maal (praegused Penza ja Nižni Novgorodi oblastid) ja suruvad oma vägesid aina lähemale Venemaa valdustele. Lõpuks tuli Rjazani saatkond Vladimiri suurvürst Georgi Vsevolodovitši juurde abipalvega Rjazani vürstiriigile tungivate tatarlaste vastu.

Suurvürst ja Vladimiri inimesed mõtlesid selle saatkonna peale väga palju: kas anda abi või keelduda. Otsustasime keelduda, et säästa igaks juhuks jõudu võitluseks vaenlase vastu. "Hämmatuse," märgib kroonik sedapuhku, "ja ähvarduse, hirmu ja värisemise on Jumal meie pattude pärast meie peale toonud ja sõjategusid üles ehitavate inimeste tarkus on alla neelatud ja tugevad südamed muutunud naissoost nõrkuseks ja selleks ei tulge appi mitte ükski vene vürstidest üksteisele.

Vahepeal, 21. detsembril 1237, vallutasid tatarlased pärast kurja lahingut kohutava raevuga Rjazani ja tormasid edasi Kolomnasse ning siit polnud Moskvasse enam kaugel. Seejärel valitses Moskvas suurvürst Georgi Vsevolodovitši teine poeg Vladimir. Sellest liikumisest kuulnud Vladimiri suurvürst saadab Kolomnasse armee oma vanema poja Vsevolodi juhtimisel ja lahingutes kogenud kuberner Jeremei Glebovitši juhtimisel. Kolomna lähedal kohtus Vladimiri armee esimest korda "parima vaenlasega", kellest nad teadsid seni vaid kuulujuttude järgi. Ta astus kartmatult lahingusse, kuid ta ei suutnud arvukat vaenlast võita. Enamik sõdureid langes koos kuberner Jeremey Glebovitšiga tatari mõõkade löökide alla. Väikese saatjaskonnaga Vsevolod pääses vaevalt Vladimirisse, kus ta rääkis oma vanemale oma lahingu kurvast tulemusest. Võtnud Kolomna, läksid tatarlased peatumata kaugemale, Vladimiri juurde. Moskva, tollal veel väike linn, põletati nende poolt, peaaegu kõik selle elanikud tapeti; Vladimir Georgievitš võeti vangi ja pidi hordile järgnema, taludes teel igasuguseid raskusi ja kannatusi.

Georgi Vsevolodovitš nägi oma olukorra lootusetust ja mõistis, et ta ei saa vaenlast üksinda võita: oli vaja kogu Venemaa ühendatud jõude, et tõrjuda vaenlasi nii arvukalt nagu jaaniussid ja metsikud nagu deemonid. Kuid neid jõude Vladimirisse koondada oli võimatu. Batu kolis oma hordiga kiiruga Kirde-Venemaa pealinna ja liitlasväed ei suutnud õigel ajal sammu pidada. Ja nii otsustaski suurvürst sooritada oma kodumaa jaoks erakordse vägiteo: ta jätab oma pealinna ja sinna kõige südamelähedasemad – abikaasa, lapsed, lapselapsed – väikese salga kaitse alla ning sõidab ise linna jõe kallastele tänapäevases Jaroslavli piirkonnas, et üheskoos teiste vürstidega tõrjuda vaenlase vägi. Üks vene kroonikutest kirjeldab liigutavalt suurvürsti lahkumist Vladimirist. Piiskop Mitrofan ja Vladimiri bojaarid kogunesid suurhertsogipaleesse. Suurhertsog oli juba sõjaväeriietuses, reisiks täiesti valmis; nad palvetasid Jumala poole, lahkujad said pühaku õnnistuse; algasid hüvastijätud naise, laste, lastelaste ja kõigi kohalviibijatega, pisarad voolasid ohjeldamatult kõigi silmist ja katkestasid sõnad. Vahepeal ootas palee ees salk ja rahvas printsi. Piiskopi ja sugulaste saatel, pisaraid varjates, lahkus prints paleest ja läks Jumalaema katedraali kirikusse; pisarate kisaga langes ta siia enne St. Kõige puhtama ikoon, usaldades oma eestpalve oma perekonnale ja alamatele, kummardus oma suveräänse vanema kirstu ees, õnnistas taas piiskop, kallistas viimast korda südamelähedasi, ütles viimase "anna andeks" inimesed ja lahkusid templist. Rahva nutt ja nutt saatsid printsi kõikjal ega lakanud enne, kui ta linnast lahkus. "Ja linnas kostis suur kisa, mida ei olnud kuulda, rääkides üksteisega pisarates ja nuttes." Kõigil näis olevat tunne, et see hüvastijätt suurvürstiga oli viimane, et nad ei näe teda enam selles elus.

Suurvürst George Vsevolodovitši surm.
Riis. V. Veretšagin

"Veebruari kuu 3. päeval teisipäeval, nädal enne liha tühjaks saamist," alustab kroonik leinajuttu tatarlaste pealetungist Vladimirile, "tuli palju kristlikke verevalamisi, arvuta, nagu pruzi. .” Vladimirlased lukustasid kindlalt kõik linnaväravad ja jäid Jumala tahtele kuuletudes oma saatust ootama. Suurvürst Vsevolodi ja Mstislav Georgievitši vanemad lapsed koos kogenud vojevood Pjotr Osljadukovitšiga Kuldväravast jälgisid vaenlase liikumist ja julgustasid hirmunud Vladimiri elanikke. Tatarlased hoidsid alguses lahingust kõrvale ja nõudsid allaandmist. Nad tõstsid tervest hordist välja ratsaväeüksuse, mille nad Kuldvärava juurde saatsid. “Kus on suurvürst Juri, kas ta on linnas,” oli nende esimene küsimus Vladimiri elanikele. Kuid need tulistasid vastamise asemel vaenlaste pihta nooli. "Ärge tulistage," karjuvad tatarlased ja viivad Vladimir Georgievitši hordi keskelt välja. "Kas tunnete oma printsi ära," küsivad nad Vladimiri inimestelt. Tõepoolest, Vladimirit polnud lihtne ära tunda: nii muutus tema nägu raskest orjusest ja südame kõvadusest. Vürst-vennad ja rahvas ei suutnud nutma jääda, nähes teda kõhnuna, kahvatuna, vaevu püsti seistes; kuid nad püüdsid leinatest tunnetest üle saada, et mitte uhkele vaenlasele oma argust välja näidata. Prints ise, vaatamata oma positsiooni raskusele, kutsus oma vendi üles linnu vaenlastele mitte loovutama. "Ärge loovutage linnu, mu vennad," hüüdis ta neile. "Mul on parem surra Kuldsete väravate ees Püha Jumalaema ja õigeusu kristliku usu eest, kui olla nende tahe meie üle." Ägedad barbarid, kuulnud seda Vladimiri julget kõnet, rebisid ta kohe tükkideks, niipea kui õnnetul kannatajal oli aega öelda: “Issand Jeesus Kristus! Võtke vastu minu vaim, et ka mina saaksin puhata teie auhiilguses."

Tatarlased, nähes, et Vladimiri elanikud ei loovuta linna neile võitluseta, asetasid oma põhilaagri Kuldvärava vastu, samal ajal kui teised hordi osad piirasid linna lugematul hulgal igast küljest. Vaenlase selliseid ettevalmistusi nähes ei olnud Vladimirlastel päästmislootust: igaüks neist ootas iseennast või surma või häbiväärset täiskõhutunnet. Kuid seetõttu ei langenud nad tegevusetusse meeleheitesse: nad olid innukad võitluseks vaenlasega ja aus surm lahinguväljal eelistas elu häbiväärses orjuses. "Vennad," hüüdsid vürstid oma saatjaskonnale, "meil on parem surra Kuldsete väravate ees Püha Jumalaema ja õigeusu usu eest, kui olla vaenlaste tahtes." Need sõnad olid kõikidele võitlejatele südamele: kõik olid innukad võitlema usu ja kodumaa vaenlasega. Selle vastu oli vaid vana vojevood Pjotr Osljadukovitš. Ta nägi, et sõjategevuse kiirustamine toob Vladimiri elanikele rohkem kahju kui kasu, et salga vältimatu surm avab tatarlastele vaid juurdepääsu linna; ta võis loota, et vastase pealetungi edasilükkamisega annab ta suurvürstile aega armee kogumiseks ja piiratute appi tulekuks. "Issand on toonud selle kõik meie pattude eest meie peale," ütles kuberner, "kuidas me saame minna tatarlaste vastu ja seista vastu sellisele rahvahulgale? Meil on parem linnas istuda ja nii palju kui võimalik end nende vastu kaitsta. Kubernerid kuuletusid ja, kaotanud igasuguse lootuse oma jõule, pöördusid usu lohutuste poole. "Ja karikas," jutustab kroonik, "palvelaulud ja pisarad valasid palju Issanda Jumala ja Tema kõige puhtama Jumalaema ees."

Vahepeal valisid tatarlased, kes olid Vladimiri oma laagriga ümbritsenud, kogu hordist välja mitu üksust ja suundusid Suzdali poole. "Ja Suzdali maale tehti suur kurja, mis ei juhtunud Venemaa ristimisest." Linn põletati ja rüüstati. Paljud elanikud tapeti halastamatult: "Abtiss, preestrid ja diakonid, mustad ja mustad, pimedad ja jalutud ja kurdid, siis kõik tatarlased ja teised elanikud ja naised ja lapsed võeti vangi ja neile tuli järgneda tugev pakane. hord paljajalu ja katmata, suremas saast.

Päästja ikoon koos küürutava Püha St. blgv. prints
Aleksander Nevski (skeemil Aleksi) ja
St. blgv. Prints George Vsevolodovitš

Pärast vägede Suzdalist naasmist alustas Batu Vladimiri vastu pealetungi. 6. veebruaril panid tatarlased hommikust õhtuni mööda linna metsi ja pahesid (omamoodi peksujääraid) ning piirasid ööseks kogu linna tyniga. Abitutel kodanikel polnud kaitsevahendeid. Õhk kostis Vladimiri rahva suurest nutmisest. Kõik, noored ja vanad, määrasid end märtrisurma ja kiirustasid selleks valmistuma nagu kristlane. Kõik tunnistasid ja rääkisid pühadest saladustest; paljud võtsid isegi kloostritõotused. Vladyka Mitrofan, vürstid, vojevood Pjotr Osljadjukovitš, kõik bojaarid ja inimesed nägid, et "nende linn on juba vallutatud," jutustab kroonik, "nuttes suurest nutmisest ja sisenedes katedraalis asuvasse Kõige puhtama Jumalaema kirikusse ja toneeritud püha inglikujuks Vladyka Mitrofanilt, suurhertsoginnalt ja tema poegadelt, tütardelt ja tütretirtsudelt ja kuuskedelt ning linnas kostis nutt ja kisa ja suur kisa. .

Püha riitus viidi läbi pidulikus vaikuses. Kuulsad venelased jätsid hüvasti maailma, eluga, kuid surma äärel seistes palvetasid nad ikkagi taeva poole Venemaa päästmise eest, et tema kallis nimi ja au igaveseks ei kaoks. 7. veebruaril, liharoogade nädalal, mil Püha kirik ärgitab oma lapsi meeleparandusele viimse kohtupäeva kujundiga, toimus Vladimiri linna kohutav laastamine ja laastamine. Vaevalt et keegi Vladimirist kogu öö une jaoks silmi sulges. Hommikune jumalateenistus algas toomkirikus. Selle päeva liigutavad hümnid pidid tahtmatult tõstma palvetajate vaimu ning tugevdama neid usus ja lootuses taevasele tasule, mis on tõotatud Kristuse nime kõigutamatutele tunnistajatele. Taevas hakkas heledaks minema; aga tänane hommik oli suurele osale Vladimiritest juba viimane. Algas rünnak linnale igalt poolt; peksjad jäärad murdsid läbi linnamüüride; tatari laagrist valatud kivid, “nagu vihm”, linna peale; seinad olid juba neljast küljest purustatud ja metsiku raevuga, "nagu deemonid", tungis tatari hord linna Kuldvärava juurest ja Lybidist - Orina väravate juurest ja Medny juurest, samuti Klyazmast - kell. Voloži väravad. Algas kohutav kodanike peksmine ja linna laastamine. Mõne tunni pärast oli Kuldsete väravate ja Kremli vaheline linnaosa, mida kutsuti Uuslinnaks, tuhahunnikuteks ja varemete hunnikuteks, mille hulgas lebas palju Vladimiri elutuid surnukehi. Vürstid Vsevolod ja Mstislav ning ülejäänud kodanikud otsisid päästmist keskmisest linnast, mida nimetatakse Petšernõiks, praeguses Kremlis. Piiskop Mitrofan, suurvürstinna koos perega, Vladimiri vaimulikud, bojaarid ja paljud kodanikud otsisid Jumalaema kirikus varjupaika ägedate vaenlaste eest. Siin, jumalikul liturgial, tõi pühak viimast korda veretu ohvri enda ja oma õnnetu karja eest. Palvesõnu katkestas nutt. Kõik valmistusid surmaks, jättes kõrvale kõik maised mured. Pühadest müsteeriumitest oma peapastori käest igavesse ellu juhatatud Vladimir rahvas ootas rahulikult, kristliku lootusega oma surma. Piiskop, suurvürsti perekond, arhimandriidid ja abtid, bojaarid ja väljapaistvad kodanikud leidsid varjupaika tõusevooditele (tänapäeva kooridele), kuhu viis salatrepp. Paljud kodanikud jäid templi põhja. Välisuksed olid seestpoolt lukus. Piiskop õnnistas oma karja märtrisurma eest. "Issand vägede Jumal, valguse andja, istu keerubil," palvetas ta, "siruta oma nähtamatu käsi ja võta rahus vastu oma sulase hinged.

Kaaned pühade reliikviatel. blgv. prints
George Vsevolodovitš

Just sel ajal, kui sees toimus nii imeline ja liigutav vaatemäng, ässiti neil pühalikel kristlike tunnete hetkedel, täis ennastsalgavust ja usku, väljaspool templit ärevil paganlikud tatarlased, kes vihkasid tigedat kristlikku ja venelikku. Käputäis linnakaitsjaid ei pidanud terve hordi pealetungile vastu. Vürstid Vsevolod ja Mstislav oma sõbralikkusega langesid tatarlaste mõõkade alt. Läbi nende metsiku hordi tungisid nad raevukalt Petšernõi linna ja tormasid templeid ja maju rüüstama, hävitades kõik, mida ei saanud tule ja mõõgaga võtta. Vürstipalee rüüstati ja süüdati; õukonnakirik St. Suurmärter Demetrius - suurvürst Vsevolod III innukus - jäi ilma kõigist tema aaretest. Jumalaema katedraalkirik oli igast küljest tatarlaste poolt ümbritsetud. Selle tugevad uste lukud ei suutnud vaenlaste pealetungile vastu seista. Deemonliku raevuga tungisid paganad Jumala templisse, raiusid maha kõik, kes seal viibisid, ning imeline vaskpõrand määris tema kristliku verega. Kõik, mis templis oli väärtuslik: kuld, hõbe, vääriskivid, anumad, esimeste suurvürstide riided, mida hoiti kirikutes nende mälestuseks, isegi liturgilised raamatud, läksid kiskjate omandisse. Imeline Jumalaema ikoon jäi ilma kõigist kallitest kaunistustest. Kuid ei rikas saak ega ebainimliku peksmise ohvrid ei rahuldanud raevunud tatarlaste ahnust. Nad otsisid suurhertsogi perekonda. Saanud teada, et see peidab end kerkivatel korrustel, ja leidmata võimalust sinna tungida, veensid nad kas hellituste või ähvarduste abil suurhertsoginnat neile alistuma. Kuid tema ja need, kes olid temaga, otsustasid taluda kõike, mida Jumal saadab, kui ainult mitte langeda elusalt vaenlaste kätte. Ebaõnnestumisest veelgi raevunud, kuhjasid barbarid templi ümber ning tirisid selle sisse puid ja võsa ning süütasid põlema. Nii andsid nad kuumusest ja suitsust, palve huulil, oma hinge Issandale ja said märtri näo kaasosalisteks: piiskop Mitrofan, suurhertsoginna koos tütre, tütretiütarde ja lastelastega. Põlenud ja lagunenud Jumalaema kirik jäi nendele kannatajatele kurvaks monumendiks.

Suurvürst George Vsevolodovitš sai kurva teate pealinna ja tema perekonna surmast selles veebruari viimastel päevadel. On arusaadav, kui kurb ta selle uudise peale oli. Ta kaotas korraga kõik: perekonna, alamad ja pärandvara. Ta ei oodanud endale paremat saatust. Oli selge, et ta ei suuda võita kõige arvukamaid vaenlasi. Linna jõe kaldale minnes lootis ta koguda nii arvuka armee, et suudab vaenlasele vastu panna. Kuid tema lootustel ei olnud määratud täituda. Tema vend Svjatoslav tuli tema juurde koos oma jurjeviitide ja vennapoegadega - Konstantinovitši Rostovi ja Jaroslavliga; kuid asjata ootas ta pereslavlastega oma venda Jaroslavit. "Issand, kõikvõimas," hüüatas ta, kuuldes kurba uudist Vladimiris juhtunu kohta, "kas see on teie heategevusele meeldiv! Nagu Iiob, olen nüüd kaotanud kõik; aga ma tean, et meie pärast oli patt, et see kõik juhtus; sündigu Issanda tahe, olgu Issanda nimi õnnistatud nüüdsest ja igavesti. Oh mind, Issand! Ja miks ma jäin üksi ellu, välja arvatud need uued märtrid? Andke mulle, Issand, kannatada teie püha nime, kristliku usu ja õigeusu pärast ning loe mind oma pühade märtrite hulka.

Vähk koos säilmetega St. blgv. prints
George Vsevolodovitš.
Foto V. Alekseev. 2009

Vahepeal ei lasknud barbarid kaua oodata. Suurhertsog saatis oma eelsalga, mis koosnes 3000 läbiproovitud julgusega sõdalasest, vaenlast luure tegema; kuid salk, olles veidi taganenud, naasis teatega, et tatarlased lähevad neist juba mööda. Georgi Vsevolodovitš koos liitlastega istus hobustele, rivistasid nad oma rügemendid lahingukorda ja kohtusid kartmatult vaenlasega. 4. märtsil algas “suur lahing ja kuri kaldkriips”, milles inimveri voolas nagu vesi. Kuid hoolimata sellest, kui julgelt venelased vaenlasega võitlesid, ei suutnud nad teda võita. Jõud kaalus julgust ja sõjaväli oli täis vene rüütlite laipu. Suurvürst jagas oma võitluskaaslaste saatust: pea maharaiutuna langes ta lahinguväljal, "nagu hea sõdalane, nagu võitmatu usumärter ja õigeusklik Venemaa, nagu sõdalane Kristus". Tema märtrisurm järgnes 49. sünniaastal. Tema valitsusaeg kestis 24 aastat (1213–1217 ja 1218–1238).

Voorused, millega õnnistatud suurvürst George end maise elu jooksul ehtis, kujutab muistne biograaf järgmiste sõnadega: ja kõikvõimalikud kaunistused; kuidas on lood preestri- ja kloostriastmega ning neile vajaliku andmisega, neilt õnnistuse võtmisega. Ole tõesti, Iiobi järgi, prints George, silm pimedale, jalg jalule ja käsi vaestele; ja armastades kõiki, riietudes alasti, rahustades raskeid, lohutades kurbaid; solvata kedagi mitte millegagi, aga targemaks kõiki oma vestlustega; sageli austada pühasid raamatuid usinusega ja teha kõike vastavalt sellele, mis on kirjutatud ja mitte tasuda kurja kurjaga; tõesti, Jumal on andnud talle Taaveti tasaduse ja Saalomoni tarkuse; ja täis apostellikku õigeusku.

Vähk koos säilmetega St. blgv. Prints George Vsevolodovitš
Vladimiri Taevaminemise katedraalis.
Foto V. Alekseev. 2009

Varsti pärast õnnetut Linnajõe lahingut naasis Bela järvest oma karja juurde Rostovi piiskop Kirill, kes oli Vladimiri sündimise kloostri arhimandriitidest ülendatud piiskopiks. Tema tee asus õnnetu lahingu kohast mitte kaugel. Peapastor läks sinna palvetama Jumala poole hingede rahu eest langenud sõdurite usu ja isamaa eest. Paljude surnukehade seas tundis piiskop ära George'i surnukeha suurvürsti riietuse järgi; aga keha lebas ilma peata. Austusega võttis ta kuulsa vürsti surnukeha, tõi selle Rostovisse ja mattis ta siin suure hädaga tavalisi laule lauldes katedraali kirikusse. Mõne aja pärast leiti ja kinnitati ka suurvürsti pea.

Aastal 1239, aasta pärast õnnetut Linnajõe lahingut, kui tatari äikesetorm mõneks ajaks vaibus, andis Vladimiri uus suurvürst Jaroslav Vsevolodovitš käsu viia kirst koos tema surnud venna Georgi surnukehaga Rostovist Vladimiri. Suveräänse usu ja isamaa eest kannataja ausaid säilmeid, kui nad Vladimirile lähenesid, kohtusid piiskop Kirill koos kogu vaimuliku ja mungakonnaga, suurvürst ja tema vend Svjatoslav ning nende lapsed, kõik bojaarid ja kõik elanikud. Vladimir, noor ja vana. Kirstu nähes kostis üleüldine nutt ja nutt "ja ei kuulnud laulu suures nutmises ja nuttes." Matuselaulu saatel asetasid nad kirstu märtri säilmetega Jumalaema templisse, kus olid juba puhanud tema vanemad ja teised suveräänsed esivanemad.

Samal ajal tahtis Issand, kes oli imeline oma pühakute poolest, lohutama vene õigeusu inimeste leinavaid südameid, ilmutades oma pühaku õnnistatud suurvürst George'is. Kõik need, kes nägid tema säilmete üleandmist, nägid siis "kuulsusrikast imet, mis vääris hämmastust". George'i püha pea, mis kunagi barbari mõõgaga maha lõigati, kasvas kirstus tema ausa keha külge, nii et kaelal polnud selle mahalõikamise jälgegi näha; aga kõik liigesed olid terved ja lahutamatud. Sellest ajast alates hakati õnnistatud suurvürst George'i pühast kehast tema iidse biograafi sõnade kohaselt "palju ja mitmesuguseid tervendusi tegema kõigile neile, kes on haiged ja kes tulevad usus". Kuid tema säilmed jäid pärast seda pikaks ajaks vaka alla. 407 aastat pärast tema surma kavatses Issand täielikult ülistada oma pühakut maa peal. 1645. aastal, 5. jaanuaril, tsaar Mihhail Fedorovitši valitsusajal kogu Venemaa patriarh Joosepi juhtimisel viidi suurvürst Georgi pühad säilmed, mis leiti rikkumatuks, kivikirstust üle rikkalikku, hõbedast ja kullatud pühakotta, mille korraldas. patriarhi tõotus tema enda varakambriga, millesse nad, "jäädes tänapäevani, kiirgavad tervenemist hingedele ja kehadele neid kummardades".

Uinumise katedraali kirikusse paigutatakse vähk koos õigeuskliku suurvürst George'i pühade säilmetega.

Püha aadli suurvürst George'i auks tähistab kirik 17. veebruaril püha.