"Kuritöö ja karistus": ülevaated. Fjodor Mihhailovitš Dostojevski "Kuritöö ja karistus": kokkuvõte, peategelased

Fjodor Mihhailovitš Dostojevski on mitte ainult vene kirjanduse, vaid ka maailma, universaalse kirjanduse üks olulisemaid loojaid. Suure kirjaniku romaane tõlgitakse ja avaldatakse ikka veel ja uutesse keeltesse. immutatud kaastundest ja piiritust armastusest tavaliste inimeste vastu. Ainulaadne anne näidata inimhinge sügavaimaid omadusi, mida kõik nii usinalt kogu maailma eest varjavad, on see, mis suure kirjaniku teostes inimesi köidab.

Fjodor Dostojevski: "Kuritöö ja karistus" - kirjutamisaasta ja lugejaarvustused

Võib-olla on Dostojevski kõige vastuolulisem romaan "Kuritöö ja karistus". 1866. aastal kirjutatud see jättis lugejate auväärsele avalikkusele kustumatu mulje. Nagu ikka, jagunesid arvamused kaheks. Mõni oli esimesi lehekülgi pealiskaudselt lehitsedes nördinud: "Häkiline teema!" Need, kes hakkasid midagi lugema, et rõhutada oma staatust ja kiidelda lugemise faktiga ega saanud aru autori mõtetest, haletsesid siiralt ausat tapjat. Teised aga viskasid romaani, hüüdes: "Milline piin – see raamat!"

Need olid kõige levinumad ülevaated. kirjandusmaailmas nii väärtuslik, ei leidnud kohe väärilist tunnustust. See muutis aga radikaalselt kogu XIX sajandi ühiskondlikku elu. Nüüd oli ilmalikel vastuvõttudel ja moeõhtutel tavaline jututeema. Ebamugava vaikuse võiks täita arutelu Raskolnikovi üle. Kellel oli ebaõnn teost kohe läbi lugeda, siis ruttu

Romaani "Kuritöö ja karistus" vale esitus

Vähesed suutsid aru saada, mida Dostojevski romaan pidi lugejale edasi andma. Enamik nägi ainult jäämäe tippu: õpilane tappis, õpilane läks hulluks. Hullumeelsuse versiooni toetasid paljud kriitikud. Kirjeldatud olukorras nägid nad vaid absurdseid ideid peategelase elu ja surma kohta. See pole aga täiesti tõsi: peate vaatama sügavale hinge, suutma tabada peeneid vihjeid asjade tegelikule seisule.

F. M. Dostojevski tõstatatud probleemid

Autori tõstatatud põhiprobleemi on kõigi teiste seast raske välja tuua - "Kuritöö ja karistus" osutus liiga mitmetahuliseks. Raamat sisaldab moraaliprobleeme, õigemini selle puudumist; sotsiaalsed probleemid, mis tekitavad ebavõrdsust näiliselt identsete inimeste vahel. Mitte viimast rolli ei mängi valesti seatud prioriteetide teema: kirjanik näitab, mis juhtub rahavaimustatud ühiskonnaga.

Vastupidiselt levinud arvamusele ei isikusta Dostojevski romaani "Kuritöö ja karistus" peategelane seda aega. Paljud kriitikud suhtusid sellesse tegelasesse vaenulikult, otsustades, et Raskolnikov väljendas põlgust XIX sajandi lõpus populaarse suundumuse - nihilismi - vastu. See teooria on aga põhimõtteliselt vale: vaeses õpilases näitas Dostojevski ainult olude ohvrit, inimest, kes murdus sotsiaalsete pahede rünnaku all.

Kokkuvõte romaani "Kuritöö ja karistus"

Kirjeldatud sündmused leiavad aset 60ndatel. 19. sajandil, sünges Peterburis. Rodion Raskolnikov, vaene noormees, endine üliõpilane, on sunnitud kortermaja pööningul kobama. Väsinud vaesusest läheb ta vana pandimaakleri juurde viimast väärtust pantima. Tutvumine joodik Marmeladoviga ja kiri emalt, kes kirjeldab nende rasket elu tütrega, sunnib Rodionit kohutavale mõttele - ühe vana naise mõrvast. Ta usub, et raha, mida ta saab pandimajapidajalt võtta, teeb elu lihtsamaks, kui mitte tema, siis vähemalt tema pere jaoks.

Mõte vägivallast on õpilasele tülgastav, kuid ta otsustab sooritada kuriteo. Enda oma aitavad mõista tsitaadid Dostojevski "Kuritööst ja karistusest": "Ühes elus - tuhanded lagunemisest ja lagunemisest päästetud elud. Üks surm ja sada elu tasuks - miks, siin on aritmeetika!" "Mitte ainult suured," usub tudeng, "vaid ka oma olemuselt natukenegi rumalast väljas olevad inimesed peaksid olema kurjategijad, muidugi rohkem või vähem." Sellised mõtted sunnivad Rodionit oma plaani ellu viides end proovile panema. Ta tapab vanaproua kirvega, võtab midagi väärtuslikku ja kaob kuriteopaigalt.

Tugeva šoki põhjal saab Raskolnikovi võitu haigus. Ülejäänud loo on ta umbusklik ja inimestest võõrandunud, mis äratab kahtlust. Rodioni tutvus – prostituudiga, kes on sunnitud töötama vaese pere heaks – viib tunnustuseni. Kuid vastupidiselt tapja ootustele halastab sügavalt usklik Sonya teda ja veenab teda, et piinad lõpevad, kui ta alistub ja saab karistuse.

Selle tulemusena tunnistab Raskolnikov, kuigi on oma süütuses veendunud, oma teo üles. Pärast teda tormab Sonya raskele tööle. Esimesed aastad on Rodion tema vastu külm – ta on ka eemalehoidev, vaikiv, kahtlustav. Kuid aja jooksul saabub temasse siiras meeleparandus ja tema hinges hakkab tekkima uus tunne – armastus pühendunud tüdruku vastu.

Romaani peategelased

Selle või teise tegelase kohta on võimatu ühemõttelist arvamust kujundada - siin on kõik nii tõelised kui lugeja ise. Isegi väikese tekstilõigu põhjal on lihtne aru saada, et see on Fjodor Dostojevski - "Kuritöö ja karistus". Peategelased on täiesti ainulaadsed, tegelased nõuavad pikka ja läbimõeldud analüüsi – ja need on tõelise psühholoogilise realismi tunnused.

Rodion Raskolnikov

Raskolnikovi ennast kummitavad siiani segased hinnangud. "Kuritöö ja karistus" on väga mitmetahuline, mahukas looming ja isegi nii tavalist asja nagu tegelase tegelaskuju on raske kohe mõista. Esimese osa alguses kirjeldatakse Rodioni välimust: pikk, sihvakas tumeblondide juuste ja tumedate ilmekate silmadega noormees. Kangelane on kindlasti nägus – seda teravamalt vastandub ta vägivallale ja vaesusele, mida halli Peterburi maailm on täis.

Rodioni iseloom on väga mitmetähenduslik. Sündmuste arenedes saab lugeja kangelase elust üha rohkem teada. Mõrvast märksa hiljem selgub, et Raskolnikov, nagu keegi teine, on kaastundevõimeline: kui ta leidis juba tuttava joodiku Marmeladovi vankrilt lömastatuna, andis ta viimase raha matuste jaoks oma perele. Selline vastandamine moraali ja mõrva vahel tekitab lugejas kahtlusi: kas see mees on nii kohutav, kui ta alguses tundus?

Hinnates Rodioni tegevust kristlikust vaatenurgast, väidab autor: Raskolnikov on patune. Tema peamine süütegu pole aga enesetapp, mitte see, et ta rikkus seadust. Kõige kohutavam, mis Rodionil on, on tema teooria: inimeste jagunemine nendeks, kellel on õigus, ja nendeks, keda ta peab "värisevaks olendiks". "Kõik on võrdsed," ütleb Dostojevski, "ja kõigil on sama õigus elule."

Sonechka Marmeladova

Väärib mitte vähem tähelepanu.Nii kirjeldab teda Dostojevski: lühike, kõhn, kuid üsna kena kaheksateistkümneaastane blondiin, kaunite siniste silmadega. Raskolnikovi täielik vastand: mitte eriti ilus, silmapaistmatu, leebe ja tagasihoidlik, rikkus seadust ka Sonechka, nagu autor teda nimetas. Kuid isegi siin ei olnud Rodioniga sarnasust: ta polnud patune.

Sellist paradoksi seletatakse lihtsalt: Sonya ei jaganud inimesi headeks ja halbadeks; ta armastas tõesti kõiki. Paneelil töötamine võimaldas tema perel kohutavates vaesuse tingimustes ellu jääda ja tüdruk ise, unustades oma heaolu, pühendas oma elu oma sugulaste teenimisele. Ohverdus lunastas kuriteo fakti – ja Sonechka jäi süütuks.

Kriitilised ülevaated: "Kuritöö ja karistus"

Nagu eespool mainitud, ei osanud kõik Dostojevski vaimusünnitust hinnata. Sõnakunstikauged inimesed toetusid oma arvamuse kujundamisel rohkem mõjukate kriitikute arvustustele; nemad omakorda nägid teoses midagi muud. Kahjuks eksisid paljud, saades aru romaani tähendusest - ja nende vead tõid kaasa tahtlikult valearvamused.

Nii näiteks kuulutas A. Suvorin, üsna mõjukas isik, kes Kuritegevuse ja karistuse analüüsiga esines tuntud trükiväljaandes Russkiy Vestnik: kogu teose olemust tõlgendab “valulik suund”. kogu kirjanduslikust tegevusest” Fjodor Dostojevski. Rodion ei ole kriitiku sõnul sugugi mingi suuna või mõtteviisi kehastus, mille on assimileerinud paljusus, vaid tegemist on ainult täiesti haige inimesega. Ta nimetas Raskolnikovi isegi närviliseks, hulluks tüübiks.

Selline kategoorilisus leidis oma pooldajaid: Dostojevskile lähedane P. Strahhov kuulutas: kirjaniku esmane tugevus ei seisne mitte teatud inimkategooriates, vaid „olukordade kujutamises, oskuses sügavalt haarata üksikuid liikumisi ja inimhingede murrangud." Sarnaselt Suvoriniga ei pööranud P. Strahhov tähelepanu kangelaste traagilisele saatusele, vaid pidas teost moraalimõistmise sügavaimaks vääratuseks.

Dostojevski – realist?

Realistlikku kirjanikku Dostojevskis nägi kõige täpsemalt D. I. Pisarev, kes oli selle kohta kirjutanud väärtuslikke arvustusi. "Kuritöö ja karistus" käsitleti hoolikalt artiklis "Võitlus elu eest": selles tõstatas kriitik kurjategijat ümbritseva ühiskonna moraalse arengu küsimuse. Väga olulise idee romaani kohta sõnastas just see autor: Raskolnikovi käsutuses olnud vabaduse osa oli täiesti tühine. Pisarev näeb kuriteo tõeliste põhjustena vaesust, vene elu vastuolusid, Raskolnikovi ümbritsevate inimeste moraalset allakäiku.

Armastuse tõeline väärtus

"Kuritöö ja karistus" on raamat tõelisest vene elust. Fjodor Mihhailovitš Dostojevski kunsti iseloomulik tunnus on tema võime armastada lõpmatult mitte ainult "positiivselt ilusaid", vaid ka langenud, katkiseid, patuseid. Just filantroopia motiivid kajastuvad kuulsas romaanis "Kuritöö ja karistus". Peatükkide, lõikude, rea kaupa sisaldab sisu autori kibedaid pisaraid, mida valas vene rahva saatuse, Venemaa enda saatuse pärast. Ta kutsub lugejat meeleheitlikult kaastundele, sest ilma temata on selles räpases julmas maailmas elu – nagu ka surm – ei, pole kunagi olnud ega tule.