Ühiskonna kui dünaamilise süsteemi märgid koos näidetega. Majandusliku, sotsiaalse, poliitilise ja vaimse sfääri suhted

Pileti number 1

Mis on ühiskond?

Mõistel "ühiskond" on palju definitsioone. Kitsas mõttes ühiskonna all võib mõista teatud inimrühma, mis on ühinenud suhtlemiseks ja mis tahes tegevuse ühiseks sooritamiseks, samuti teatud etappi rahva või riigi ajaloolises arengus.

Laias laastus ühiskond- see on osa loodusest eraldatud, kuid sellega tihedalt seotud materiaalsest maailmast, mis koosneb tahte ja teadvusega indiviididest ning sisaldab inimestega suhtlemise viise ja nende ühendamise vorme.
Filosoofias ühiskonda iseloomustab teadus kui dünaamiline isearenev süsteem, st selline süsteem, mis on võimeline, samas tõsiselt muutudes, säilitades samal ajal oma olemuse ja kvalitatiivse kindluse. Süsteem on määratletud kui interakteeruvate elementide kompleks. Element on omakorda mingi edasine lagunematu süsteemi komponent, mis on otseselt seotud selle loomisega.
Ühiskonna märgid:

Tahte ja teadvusega isikute kogum.
Üldhuvi, mis on püsiv ja objektiivne. Ühiskonna korraldus sõltub selle liikmete ühiste ja individuaalsete huvide harmoonilisest kombinatsioonist.
Koostöö ja koostöö ühistel huvidel. Üksteise vastu peab olema huvi, andes võimaluse igaühe huve ellu viia.
Avalike huvide reguleerimine siduvate käitumisreeglite kaudu.
Organiseeritud jõu (võimu) olemasolu, mis on võimeline tagama ühiskonnale sisemise korra ja välise julgeoleku.

Igaüks neist sfääridest, olles ise "ühiskonnaks" nimetatud süsteemi element, osutub omakorda süsteemiks selle moodustavate elementide suhtes. Kõik neli ühiskonnaelu sfääri on omavahel seotud ja mõjutavad üksteist vastastikku. Ühiskonna jagunemine sfäärideks on mõneti meelevaldne, kuid aitab eraldada ja uurida tõeliselt tervikliku ühiskonna, mitmekesise ja keeruka ühiskonnaelu teatud valdkondi.

Poliitika ja võim

Võimsus- õigus ja võimalus mõjutada teisi inimesi, allutada nad oma tahtele. Võim tekkis koos inimühiskonna tekkimisega ja saadab alati ühel või teisel kujul selle arengut.

Jõuallikad:

Vägivald (füüsiline jõud, relvad, organiseeritud rühmitus, jõuga ähvardamine)
Autoriteet (perekondlikud ja sotsiaalsed sidemed, sügavad teadmised mõnes valdkonnas jne)
Seadus (positsioon ja võim, kontroll ressursside üle, tavad ja traditsioon)

Võimu subjekt- see, kes annab korraldusi

Võimu objekt- see, kes esineb.

Tänaseks teadlased tuvastavad erinevad riigiasutused:
olenevalt valitsevast ressursist jaguneb võim poliitiliseks, majanduslikuks, sotsiaalseks, informatsiooniks;
olenevalt võimu subjektidest jaguneb võim riiklikuks, sõjaväeliseks, parteiliseks, ametiühinguks, perekonnaks;
olenevalt subjektide ja võimuobjektide vastastikuse mõju viisidest eristatakse võimu kui diktaatorlikku, totalitaarset ja demokraatlikku.

Poliitika– ühiskonnaklasside, parteide, rühmade tegevus, mis on määratud nende huvidest ja eesmärkidest, samuti riigivõimu tegevus. Poliitilist võitlust mõistetakse sageli kui võitlust võimu pärast.

Eraldada järgmist tüüpi volitused:

Seadusandlik (parlament)
Täitevorgan (valitsus)
Kohtud (kohtud)
Viimasel ajal on meediat iseloomustatud kui "neljandat võimu" (teabe omand)

Poliitika subjektid: üksikisikud, sotsiaalsed rühmad, klassid, organisatsioonid, erakonnad, riik

Poliitika eesmärgid: 1. sisemine (ühiskond tervikuna, majandus, sotsiaalsfäär, kultuur, rahvussuhted, ökoloogia, personal)

2. välised (rahvusvahelised suhted, maailma üldsus (globaalsed probleemid)

Eeskirjade funktsioonid:ühiskonna organisatsiooniline baas, kontrolliv, kommunikatiivne, integreeriv, hariv

Eeskirjad:

1. poliitiliste otsuste suuna järgi - majanduslik, sotsiaalne, rahvuslik, kultuuriline, religioosne, riiklik-õiguslik, noorte

2. mõju ulatuse järgi - kohalik, regionaalne, üleriigiline (riiklik), rahvusvaheline, globaalne (ülemaailmsed probleemid)

3. vastavalt mõju väljavaadetele - strateegiline (pikaajaline), taktikaline (kiireloomulised ülesanded strateegia saavutamiseks), oportunistlik või praegune (kiireloomuline)

Pileti number 2

Ühiskond kui keeruline dünaamiline süsteem

Ühiskond- kompleksne dünaamiline isearenev süsteem, mis koosneb alamsüsteemidest (avaliku elu sfääridest), mida tavaliselt eristatakse nelja järgi:
1) majanduslik (selle elemendid on materiaalne tootmine ja suhted, mis tekivad inimeste vahel materiaalsete kaupade tootmise, nende vahetamise ja levitamise protsessis);
2) sotsiaalne (koosneb sellistest struktuurilistest moodustistest nagu klassid, ühiskonnakihid, rahvused, nende suhted ja vastasmõjud);
3) poliitiline (hõlmab poliitikat, riiki, õigust, nende seost ja toimimist);
4) spirituaalne (hõlmab sotsiaalse teadvuse erinevaid vorme ja tasandeid, mis ühiskonna tegelikus elus moodustavad vaimse kultuuri fenomeni).

Ühiskonna kui dünaamilise süsteemi iseloomulikud tunnused (märgid):

dünaamilisus (võime muuta ajas nii ühiskonda kui ka selle üksikuid elemente).
interakteeruvate elementide kompleks (allsüsteemid, sotsiaalsed institutsioonid).
isemajandamine (süsteemi võime iseseisvalt luua ja taasluua enda eksisteerimiseks vajalikud tingimused, toota kõike inimeste eluks vajalikku).
integratsioon (süsteemi kõigi komponentide suhe).
isevalitsemine (looduskeskkonna ja maailma kogukonna muutustele reageerimine).

Pileti number 3

inimloomus

Siiani pole selgust, milline on inimese olemus, mis määrab tema olemuse. Kaasaegne teadus tunnistab inimese kahetist olemust, bioloogilise ja sotsiaalse kombinatsiooni.

Bioloogia seisukohalt kuulub inimene imetajate klassi, primaatide seltsi. Inimesele kehtivad samad bioloogilised seadused nagu loomadele: ta vajab toitu, füüsilist tegevust ja puhkust. Inimene kasvab, allub haigustele, vananeb ja sureb.

Inimese "loomalik" isiksus on mõjutatud kaasasündinud käitumisprogrammidest (instinktid, tingimusteta refleksid) ja omandatud elu jooksul. See isiksuse pool "vastutab" toitumise, elu ja tervise säilimise ning sigimise eest.

Inimese loomade päritolu teooria pooldajad evolutsiooni tulemusena
selgitage inimese välimuse ja käitumise tunnuseid pika olelusvõitlusega (2,5 miljonit aastat), mille tulemusel jäid ellu ja jätsid järglasi kõige paremad isendid.

Inimese sotsiaalne olemus kujuneb sotsiaalse eluviisi, teistega suhtlemise mõjul. Tänu suhtlemisele saab inimene teistele edasi anda seda, millest ta on teadlik, millest mõtleb. Inimestevahelise suhtluse vahendiks ühiskonnas on eelkõige keel. On juhtumeid, kui väikseid lapsi kasvatasid loomad. Inimühiskonnas juba täiskasvanueas ei osanud nad inimkõnet artikuleerida. See võib viidata sellele, et kõne ja sellega seotud abstraktne mõtlemine kujuneb ainult ühiskonnas.

Sotsiaalsed käitumisvormid hõlmavad inimese empaatiavõimet, ühiskonna nõrkade ja abivajavate liikmete eest hoolitsemist, eneseohverdust teiste inimeste päästmise nimel, võitlust tõe, õigluse jms eest.

Inimisiksuse vaimse poole kõrgeim avaldumisvorm on armastus ligimese vastu, mis ei ole seotud materiaalse tasu ega sotsiaalse tunnustusega.

Omakasupüüdmatu armastus, altruism on vaimse kasvu, enesetäiendamise peamised tingimused. Vaimne isiksus, olles rikastunud suhtlusprotsessis, piirab bioloogilise isiksuse egoismi, nii tekib moraalne täiuslikkus.

Inimese sotsiaalset olemust iseloomustades kutsuvad nad reeglina: teadvust, kõnet, töötegevust.

Sotsialiseerumine

Sotsialiseerumine – teadmiste ja oskuste omandamise protsess, käitumisviisid, inimesele vajalik saada ühiskonna liikmeks, käituda õigesti ja suhelda oma sotsiaalse keskkonnaga.

Sotsialiseerumine Protsess, mille käigus imikust areneb järk-järgult eneseteadlik intelligentne olend, kes mõistab selle kultuuri olemust, kuhu ta sündis.

Sotsialiseerumine jaguneb kahte tüüpi - esmane ja sekundaarne.

Esmane sotsialiseerimine muresid vahetu keskkond isik ja hõlmab ennekõike perekonda ja sõpru ning teisejärguline viitab vahendatud ehk formaalsele keskkonnale ning koosneb institutsioonide ja institutsioonide mõjudest. Esmase sotsialiseerimise roll on suur varases eluetapis ja sekundaarne - hilisemates etappides.

Eraldada sotsialiseerumise ained ja institutsioonid. Sotsialiseerimisagendid- need on konkreetsed inimesed, kes vastutavad kultuurinormide õpetamise ja sotsiaalsete rollide valdamise eest. Sotsialiseerimise instituudid- sotsiaalsed institutsioonid, mis mõjutavad sotsialiseerumisprotsessi ja suunavad seda. Peamiste sotsialiseerumisagentide hulka kuuluvad vanemad, sugulased, sõbrad ja eakaaslased, õpetajad ja arstid. Teisele - ülikooli, ettevõtte, sõjaväe, kiriku ametnikud, ajakirjanikud jne. Esmane sotsialiseerimine - inimestevaheliste suhete sfäär, sekundaarne - sotsiaalne. Primaarse sotsialiseerumise agentide funktsioonid on vahetatavad ja universaalsed, sekundaarse sotsialiseerumise agentide funktsioonid on mittevahetatavad ja spetsialiseerunud.

Koos sotsialiseerumisega on see ka võimalik desotsialiseerumine- õpitud väärtuste, normide, sotsiaalsete rollide kaotamine või teadlik tagasilükkamine (kuriteo toimepanemine, vaimuhaigus). Kaotatud väärtuste ja rollide taastamist, ümberõpet, normaalse elustiili juurde naasmist nimetatakse resotsialiseerumine(selline on karistuse kui korrektsiooni eesmärk) - varem kujunenud ideede muutmine ja revideerimine.

Pileti number 4

Majandussüsteemid

Majandussüsteemid- see on omavahel seotud majanduselementide kogum, mis moodustab teatud terviklikkuse, ühiskonna majandusstruktuuri; majanduskaupade tootmise, jaotamise, vahetamise ja tarbimise üle kujunevate suhete ühtsus.

Sõltuvalt peamiste majandusprobleemide lahendamise meetodist ja majandusressursside omanditüübist võib eristada nelja peamist majandussüsteemide tüüpi:

traditsiooniline;
turg (kapitalism);
käsk (sotsialism);
segatud.

Pileti number 5

Pileti number 6

Tunnetus ja teadmised

Vene keele sõnastik Ozhegov S. I. annab selle mõiste kaks määratlust teadmisi:
1) reaalsuse mõistmine teadvuse kaudu;
2) teabe kogum, teadmised mõnes valdkonnas.
Teadmised- see on praktikaga testitud mitmemõõtmeline tulemus, mis leidis kinnitust loogilisel viisil, ümbritseva maailma tundmise protsess.
Teaduslike teadmiste jaoks on mitu kriteeriumi:
1) teadmiste süstematiseerimine;
2) teadmiste järjepidevus;
3) teadmiste kehtivus.
Teaduslike teadmiste süstematiseerimine tähendab, et kogu inimkonna kogunenud kogemus viib (või peaks viima) teatud range süsteemini.
Teaduslike teadmiste järjepidevus tähendab, et teadmised erinevates teadusvaldkondades täiendavad üksteist, mitte ei välista. See kriteerium tuleneb otseselt eelmisest. Esimene kriteerium aitab suuremal määral vastuolu kõrvaldada – teadmiste loomise range loogiline süsteem ei võimalda mitmel vastuolulisel seadusel samaaegselt eksisteerida.
Teaduslike teadmiste kehtivus. Teaduslikke teadmisi saab kinnitada sama tegevuse korduva kordamisega (st empiiriliselt). Teadusmõistete põhjendamine toimub empiirilise uurimistöö andmetele viidates või nähtuste kirjeldamise ja ennustamise võimele viidates (ehk intuitsioonile toetudes).

Tunnetus- see on teadmiste omandamise protsess empiiriliste või sensoorsete uuringute kaudu, samuti objektiivse maailma seaduste ja teadmiste kogumi mõistmine mõnes teadusharus, kunstis.
Seal on järgmised teadmiste tüübid:
1) maised teadmised;
2) kunstialased teadmised;
3) sensoorsed teadmised;
4) empiirilised teadmised.
Ilmalikud teadmised on paljude sajandite jooksul kogunenud kogemus. See seisneb tähelepanelikkuses ja leidlikkuses. Need teadmised omandatakse kahtlemata ainult harjutamise tulemusena.
Kunstilised teadmised. Kunstiteadmiste eripära seisneb selles, et see põhineb visuaalsel kujundil, peegeldab maailma ja inimest terviklikus olekus.
Sensoorne tunnetus on see, mida tajume meelte abil (näiteks kuulen mobiiltelefoni helisemist, näen punast õuna jne).
Peamine erinevus sensoorse tunnetuse ja empiirilise tunnetuse vahel seisneb selles, et empiiriline tunnetus viiakse läbi vaatluse või katse abil. Katse ajal kasutatakse arvutit või muud seadet.
Teadmiste meetodid:
1) induktsioon;
2) mahaarvamine;
3) analüüs;
4) süntees.
Induktsioon on kahe või enama eelduse põhjal tehtud järeldus. Induktsioon võib viia nii õigete kui ka valede järeldusteni.
Deduktsioon on üleminek üldiselt konkreetsele. Deduktsioonimeetod, erinevalt induktsioonimeetodist, viib alati tõeste järeldusteni.
Analüüs on uuritava objekti või nähtuse jagamine osadeks ja komponentideks.
Süntees on analüüsile vastandlik protsess, st objekti või nähtuse osade ühendamine ühtseks tervikuks.

Pileti number 7

Juriidiline vastutus

Juriidiline vastutus- see on viis, kuidas üksikisiku, ühiskonna ja riigi huvid saavad reaalset kaitset . Juriidiline vastutus tähendab õigusnormide, neis teatud karistuste, sanktsioonide rakendamist rikkujale. See on õigusrikkuja suhtes riiklike sunnimeetmete rakendamine, õigusrikkumise eest õiguslike sanktsioonide rakendamine. Selline vastutus on omamoodi suhe riigi ja õigusrikkuja vahel, kus riigil, keda esindavad oma õiguskaitseorganid, on õigus õigusrikkujat karistada, rikutud õiguskord taastada ning õigusrikkuja kutsutakse süüdi mõistma, s.t. kaotada teatud hüvesid, kandma teatud seadusega kehtestatud ebasoodsaid tagajärgi.

Need tagajärjed võivad olla erinevad:

isiklik (surmanuhtlus, vangistus);
vara (trahv, vara konfiskeerimine);
prestiižne (noomitus, auhindade äravõtmine);
organisatsiooniline (ettevõtte sulgemine, ametist vabastamine);
nende kombinatsioon (lepingu ebaseaduslikuks tunnistamine, juhiloa äravõtmine).

Pileti number 8

Mees tööturul

Inimeste sotsiaal-majanduslike suhete eriline ja ainulaadne sfäär on suhete valdkond inimeste poolt oma tööjõu müügil. Tööjõu ostmise ja müügi koht on tööturud. Siin valitseb pakkumise ja nõudluse seadus. Tööturg tagab tööjõuressursside jaotamise ja ümberjaotamise, objektiivsete ja subjektiivsete tootmistegurite vastastikuse kohandamise. Tööturgudel saab inimene võimaluse tegutseda vastavalt oma huvidele, realiseerida oma võimeid.

Tööjõud- füüsilised ja vaimsed võimed, samuti oskused, mis võimaldavad inimesel teatud tüüpi tööd teha.
Oma tööjõu müügi eest saab töötaja palka.
Palk– rahalise tasu suurus, mida tööandja maksab töötajale teatud töömahu või ametiülesannete täitmise eest.
Järelikult on tööjõu hind palk.

Samas tähendab “tööturg” kõigile konkurentsi töökohtade pärast, tööjõu tööandjale teatavat kätevabadust, mis ebasoodsates tingimustes (pakkumine ületab nõudluse) võib põhjustada väga negatiivseid sotsiaalseid tagajärgi - palgakärbeid, tööpuudust. , jne. Tööd otsiva või töötava inimese jaoks tähendab see, et ta peab täiend- ja ümberõppe kaudu säilitama ja süvendama huvi enda kui tööjõu vastu. See mitte ainult ei anna teatud tagatisi töötuse vastu, vaid on aluseks edasisele professionaalsele arengule. Loomulikult ei ole see garantiiks töötuse vastu, sest igal konkreetsel juhul tuleks arvestada erinevate isiklike põhjustega (näiteks soovid ja pretensioonid teatud tegevuseks), tegelike tingimustega (inimese vanus, sugu, võimalikud takistused). või piirangud, elukoht ja palju muud). Tuleb märkida, et nii praegu kui ka edaspidi peavad töötajad õppima kohanema tööturu nõudmistega ja kiiresti muutuvate tingimustega. Kaasaegse tööturu tingimustele vastamiseks peab igaüks olema valmis pidevateks muutusteks.

Pileti number 9

Rahvus ja rahvussuhted

Rahvas on inimeste etnilise kogukonna kõrgeim vorm, kõige arenenum, ajalooliselt stabiilsem, mida ühendavad majanduslikud, territoriaal-riiklikud, kultuurilised, psühholoogilised ja religioossed tunnused.

Osa õpetlasi arvab, et rahvus on kaaskodakondsus, s.t. samas riigis elavad inimesed-ve. Konkreetsesse rahvusesse kuulumist nimetatakse rahvuseks. Rahvuse määravad mitte ainult päritolu, vaid ka inimese kasvatus, kultuur ja psühholoogia.
Riigi arengus on kaks suundumust:
1. Rahvuslik, mis väljendub iga rahvuse suveräänsuse, oma majanduse, teaduse ja kunsti arendamise soovis. Rahvuslus on oma rahvuse huvide ja väärtuste prioriteedi doktriin, paremuse ja rahvusliku eksklusiivsuse ideedel põhinev ideoloogia ja poliitika. Rahvuslus võib areneda šovinismiks ja fašismiks – natsionalismi agressiivseteks ilminguteks. Rahvuslus võib kaasa tuua rahvusliku diskrimineerimise (inimõiguste halvustamise ja rikkumise).
2. Rahvusvaheline – see peegeldab rahvaste soovi suhelda, vastastikku rikastada, laiendada kultuurilisi, majanduslikke ja muid sidemeid.
Mõlemad suundumused on omavahel seotud ja aitavad kaasa inimkonna arengule
tsivilisatsioonid.

RAHVUSLIKUD SUHTED on suhted rahvusliku ja etnilise arengu subjektide - rahvuste, rahvuste, rahvusrühmade ja nende riiklike moodustiste vahel.

Neid suhteid on kolme tüüpi: võrdsus; domineerimine ja alistumine; teiste üksuste hävitamine.

Rahvusvahelised suhted peegeldavad sotsiaalsete suhete täiust ning on määratud majanduslike ja poliitiliste teguritega. Peamised neist on poliitilised aspektid. Selle põhjuseks on riigi kui rahvuste kujunemise ja arengu kõige olulisema teguri tähtsus. Poliitiline sfäär hõlmab selliseid rahvussuhete küsimusi nagu rahvuslik enesemääramine, rahvuslike ja rahvusvaheliste huvide ühendamine, rahvuste võrdsus, tingimuste loomine rahvuskeelte ja rahvuskultuuride vabaks arenguks, rahvusliku personali esindamine. jõustruktuurides jm. Samal ajal mõjutavad ajalooliselt kujunenud traditsioonid, sotsiaalsed tunded ja meeleolud, rahvuste ja rahvuste geograafilised ja kultuurilised tingimused tugevalt poliitiliste hoiakute, poliitilise käitumise, poliitilise kultuuri kujunemist.

Põhiküsimused rahvussuhetes on võrdsus või alluvus; majandusliku ja kultuurilise arengu tasemete ebavõrdsus; rahvuslik tüli, tüli, vaen.

Sotsiaalsed probleemid tööturul

Pileti number 10

Ühiskonna kultuur ja vaimne elu

Kultuur on väga keeruline nähtus, mis kajastub sadades tänapäeval eksisteerivates määratlustes ja tõlgendustes. Kõige levinumad on järgmised lähenemisviisid kultuuri kui ühiskonnaelu nähtuse mõistmiseks:
- Tehnoloogiline lähenemine: kultuur on kõigi saavutuste kogum ühiskonna materiaalse ja vaimse elu arengus.
- Tegevuslähenemine: kultuur on ühiskonna materiaalse ja vaimse elu sfääris läbiviidav loov tegevus.
- Väärtuspõhine lähenemine: kultuur on universaalsete inimlike väärtuste praktiline rakendamine inimeste asjades ja suhetes.

Alates 1. sajandist. enne. n. e. sõna "kultuur" (ladina keelest cultura - maa eest hoolitsemine, harimine, harimine) tähendas inimese kasvatamist, tema hinge arengut ja haridust. Viimaks hakati seda filosoofilise mõistena kasutama 18. sajandil – 19. sajandi alguses. ja tähistas inimkonna evolutsiooni, keele, tavade, valitsuse, teaduslike teadmiste, kunsti, religiooni järkjärgulist paranemist. Tol ajal oli see tähenduselt lähedane mõistele "tsivilisatsioon". Mõiste "kultuur" vastandati mõistele "loodus", see tähendab, et kultuur on see, mille inimene lõi ja loodus on see, mis eksisteerib temast sõltumatult.

Erinevate teadlaste arvukate tööde põhjal võib mõistet "kultuur" selle sõna laiemas tähenduses määratleda kui ajalooliselt tingitud dünaamilist kompleksi inimeste aktiivse loomingulise tegevuse vormidest, põhimõtetest, meetodist ja tulemustest, mida pidevalt ajakohastatakse. kõik avaliku elu valdkonnad.

Kultuur kitsamas tähenduses on aktiivse loomingulise tegevuse protsess, mille käigus luuakse, levitatakse ja tarbitakse vaimseid väärtusi.

Seoses kahe tegevuse liigi – materiaalse ja vaimse – olemasoluga saab eristada kahte peamist kultuuri eksisteerimise ja arengu sfääri.

Materiaalne kultuur on seotud materiaalse maailma objektide ja nähtuste tootmise ja arendamisega, inimese füüsilise olemuse muutumisega: materiaalsed ja tehnilised töövahendid, side, kultuuri- ja kogukonnarajatised, tootmiskogemus, oskused, oskused. inimesed jne.

Vaimne kultuur on vaimsete väärtuste ja loominguliste tegevuste kogum nende tootmiseks, arendamiseks ja rakendamiseks: teadus, kunst, religioon, moraal, poliitika, õigus jne.

Jagamise kriteerium

Kultuuri jagamine materiaalseks ja vaimseks on väga meelevaldne, kuna nende vahele on mõnikord väga raske piiri tõmmata, sest neid lihtsalt ei eksisteeri “puhtal” kujul: vaimset kultuuri saab kehastada ka materiaalses meedias (raamatutes, maalid, tööriistad jne). d.). Mõistes kogu materiaalse ja vaimse kultuuri erinevuse suhtelisust, usub enamik teadlasi, et see on siiski olemas.

Kultuuri peamised funktsioonid:
1) kognitiivne - on tervikpildi kujundamine rahvast, riigist, ajastust;
2) hindamine - väärtushinnangute diferentseerimise elluviimine, traditsioonide rikastamine;
3) regulatiivne (normatiivne) - ühiskonna normide ja nõuete süsteemi kujundamine kõigile indiviididele kõigis elu- ja tegevusvaldkondades (moraali, õiguse, käitumise normid);
4) informatiivne - eelmiste põlvkondade teadmiste, väärtuste ja kogemuste edasiandmine ja vahetamine;
5) kommunikatiivne - kultuuriväärtuste säilitamine, edasiandmine ja paljundamine; isiksuse arendamine ja täiustamine suhtlemise kaudu;
6) sotsialiseerimine - teadmiste, normide, väärtuste süsteemi assimilatsioon indiviidi poolt, sotsiaalsete rollidega harjumine, normatiivne käitumine, enesetäiendamise soov.

Ühiskonna vaimse elu all mõistetakse tavaliselt seda olemise valdkonda, kus objektiivne reaalsus antakse inimestele mitte vastandliku objektiivse tegevuse vormis, vaid inimeses endas esineva reaalsusena, mis on selle lahutamatu osa. tema isiksus.

Inimese vaimne elu tekib tema praktilise tegevuse põhjal, on ümbritseva maailma eriline peegeldamise vorm ja sellega suhtlemise vahend.

Reeglina on vaimsesse ellu viidatud inimeste teadmised, usk, tunded, kogemused, vajadused, võimed, püüdlused ja eesmärgid. Ühtsusena moodustavad nad indiviidi vaimse maailma.

Vaimne elu on tihedalt seotud ühiskonna teiste sfääridega ja on üks selle alamsüsteeme.

Ühiskonna vaimse sfääri elemendid: moraal, teadus, kunst, religioon, õigus.

Ühiskonna vaimne elu hõlmab sotsiaalse teadvuse erinevaid vorme ja tasandeid: moraalset, teaduslikku, esteetilist, religioosset, poliitilist, õigusteadvust.

Ühiskonna vaimse elu struktuur:

vaimsed vajadused
Need esindavad inimeste ja kogu ühiskonna objektiivset vajadust luua ja hallata vaimseid väärtusi.

Vaimne tegevus (vaimne tootmine)
Teadvuse tootmine erilises sotsiaalses vormis, mida viivad läbi spetsialiseerunud inimrühmad, kes professionaalselt tegelevad kvalifitseeritud vaimse tööga

Vaimsed hüved (väärtused):
Ideed, teooriad, kujundid ja vaimsed väärtused

Isikute vaimsed sotsiaalsed sidemed

Inimene ise kui vaimne olend

Avaliku teadvuse taastootmine selle terviklikkuses

Iseärasused

Selle tooted on ideaalsed moodustised, mida ei saa võõrandada nende otsesest tootjast.

Selle tarbimise universaalne olemus, kuna vaimne kasu on kättesaadav kõigile - eranditeta üksikisikutele, kes on kogu inimkonna omand.

Õigus sotsiaalsete normide süsteemis

sotsiaalne norm– ühiskonnas kehtestatud käitumisreegel, mis reguleerib inimestevahelisi suhteid, ühiskondlikku elu.

Ühiskond on omavahel seotud sotsiaalsete sotsiaalsete suhete süsteem. Neid suhteid on palju ja erinevaid. Kõik need ei ole seadusega reguleeritud. Õiguslikust regulatsioonist väljapoole jäävad paljud suhted inimeste eraelus - armastuse, sõpruse, vaba aja veetmise, tarbimise jne sfääris. Kuigi poliitilised, avalikud suhtlused on enamasti õigusliku iseloomuga ning lisaks õigusele reguleerivad neid ka muud sotsiaalsed normid. Seega ei ole õigusel sotsiaalse regulatsiooni monopoli. Õigusnormid hõlmavad ainult ühiskonnasuhete strateegilisi, sotsiaalselt olulisi aspekte. Koos seadusega täidavad ühiskonnas palju regulatiivseid funktsioone väga erinevad sotsiaalsed normid.

Sotsiaalne norm on üldreegel, mis reguleerib homogeenseid, massilisi, tüüpilisi sotsiaalseid suhteid.

Ühiskondlikud normid hõlmavad lisaks õigusele moraali, religiooni, korporatiivseid reegleid, kombeid, moodust jne. Õigus on vaid üks sotsiaalsete normide alamsüsteemidest, millel on oma spetsiifika.

Ühiskondlike normide üldeesmärk on korrastada inimeste kooselu, tagada ja koordineerida nende sotsiaalset suhtlust, anda viimasele stabiilne, garanteeritud iseloom. Sotsiaalsed normid piiravad indiviidide individuaalset vabadust, seades piirid võimalikule, õigele ja keelatud käitumisele.

Õigus reguleerib sotsiaalseid suhteid koostoimes teiste normidega kui sotsiaalse regulatsiooni süsteemi elemendina.

Õigusnormi tunnused

Ainuke paljudes sotsiaalsetes normides, mis tuleb riigilt ja on tema tahte ametlik väljendus.

Esindab isiku sõna- ja käitumisvabaduse mõõt.

Avaldatud aastal konkreetne vorm.

On õiguste ja kohustuste realiseerimise ja kinnistamise vorm sotsiaalsetes suhetes osalejad.

Toetatud selle rakendamisel ja kaitstud riigivõimuga.

Alati esindab valitsuse mandaat.

On ainus riiklik avalike suhete reguleerija.

Esindab üldine käitumisreegel, st näitab: kuidas, mis suunas, mis aja jooksul, mis territooriumil on vaja sellel või teisel subjektil tegutseda; näeb ette ühiskonna seisukohalt õige tegutsemisviisi ja seega igale indiviidile kohustuslik.

Pileti number 11

Vene Föderatsiooni põhiseadus on riigi peamine seadus

Vene Föderatsiooni põhiseadus- Vene Föderatsiooni kõrgeim normatiivne õigusakt. Vastu võetud Vene Föderatsiooni elanike poolt 12. detsembril 1993. aastal.

Põhiseadusel on kõrgeim juriidiline jõud, mis fikseerib Venemaa põhiseadusliku süsteemi, riigistruktuuri, esindus-, täidesaatva ja kohtuvõimu moodustamise ning kohaliku omavalitsuse süsteemi, inimese ja kodaniku õigused ja vabadused.

Põhiseadus on kõrgeima õigusjõuga riigi põhiseadus, mis fikseerib ja reguleerib põhilisi sotsiaalseid suhteid üksikisiku õigusliku seisundi, kodanikuühiskonna institutsioonide, riigikorralduse ja avaliku võimu toimimise valdkonnas.
Põhiseaduse kontseptsiooniga on seotud selle olemus - riigi põhiseadust kutsutakse üles olema suhetes inimese ja ühiskonnaga peamine võimu piiraja.

Põhiseadus:

· fikseerib riigikorra, põhiõigused ja -vabadused, määrab riigi vormi ja kõrgemate riigivõimuorganite süsteemi;

· omab kõrgeimat juriidilist jõudu;

Omab vahetut mõju (põhiseaduse sätteid tuleb rakendada sõltumata sellest, kas muud aktid on nendega vastuolus);

Seda eristab stabiilsus tänu spetsiaalsele keerulisele vastuvõtmise ja muutmise protseduurile;

· on kehtivate õigusaktide aluseks.

Põhiseaduse olemus avaldub omakorda selle peamiste juriidiliste omaduste (st selle dokumendi kvalitatiivse originaalsuse määravate tunnuste) kaudu, mille hulka kuuluvad:
toimides riigi põhiseadusena;
õiguslik ülimuslikkus;
kogu riigi õigussüsteemi aluse rolli täitmine;
stabiilsus.
Mõnikord hõlmavad põhiseaduse omadused ka muid tunnuseid - legitiimsust, järjepidevust, väljavaateid, tegelikkust jne.
Vene Föderatsiooni põhiseadus on riigi põhiseadus. Hoolimata asjaolust, et see termin puudub ametlikus pealkirjas ja tekstis (erinevalt näiteks RSFSRi 1978. aasta põhiseadusest või Saksamaa Liitvabariigi, Mongoolia, Guinea ja teiste osariikide põhiseadustest), tuleneb see põhiseaduse õiguslik olemus ja olemus.
õiguslik ülimuslikkus. Vene Föderatsiooni põhiseadusel on kõigi teiste õigusaktide suhtes kõrgeim õiguslik jõud, mitte ükski riigis vastu võetud õigusakt (föderaalseadus, Vene Föderatsiooni presidendi akt, Vene Föderatsiooni valitsuse akt, seadus). piirkondlik, munitsipaal- või osakondlik õigusloome, leping, kohtulahend vms ), ei saa olla vastuolus põhiseadusega ning vastuolu korral (õiguskonfliktid) on esikohal põhiseaduse normid.
Vene Föderatsiooni põhiseadus on riigi õigussüsteemi tuum, kehtivate (tööstuse) õigusaktide väljatöötamise alus. Lisaks sellele, et põhiseadus sätestab erinevate riigiasutuste pädevuse reeglite koostamiseks ja määrab kindlaks sellise reegliloome peamised eesmärgid, määratleb see otseselt avalike suhete valdkonnad, mida peavad reguleerima föderaalsed põhiseaduslikud seadused, föderaalseadused, föderaalseadused, föderaalseadused, föderaalseadused. Vene Föderatsiooni presidendi dekreedid, Vene Föderatsiooni moodustavate üksuste riigiasutuste normatiivaktid ja nii edasi, see sisaldab ka paljusid põhisätteid, mis on aluseks muude õigusharude arengule.
Põhiseaduse stabiilsus väljendub selle muutmise erikorra kehtestamises (võrreldes seaduste ja teiste õigusaktidega). Muutuste järjekorra seisukohalt on Venemaa põhiseadus “jäik” (erinevalt mõne osariigi – Suurbritannia, Gruusia, India, Uus-Meremaa jt – “pehmetest” või “paindlikest” põhiseadustest, kus muudetakse põhiseadus tehakse samas järjekorras nagu tavalisteks seadusteks või vähemalt üsna lihtsa protseduuriga).

sotsiaalne mobiilsus

sotsiaalne mobiilsus- üksikisiku või grupi poolt sotsiaalses struktuuris hõivatud koha muutumine (sotsiaalne positsioon), liikumine ühest sotsiaalsest kihist (klass, rühm) teise (vertikaalne mobiilsus) või sama sotsiaalse kihi sees (horisontaalne mobiilsus). sotsiaalne mobiilsus on protsess, mille käigus inimene muudab oma sotsiaalset staatust. sotsiaalne staatus- indiviidi või sotsiaalse grupi positsioon ühiskonnas või ühiskonna eraldiseisvas allsüsteemis.

Horisontaalne liikuvus- indiviidi üleminek ühest sotsiaalsest grupist teise, mis asub samal tasandil (näide: liikumine õigeusklikust katoliku usurühma, ühest kodakondsusest teise). Eristama individuaalne liikuvus- ühe inimese liikumine teistest sõltumatult, ja rühm- liikumine toimub kollektiivselt. Lisaks eraldada geograafilist liikuvust- liikumine ühest kohast teise, säilitades sama staatuse (näide: rahvusvaheline ja piirkondadevaheline turism, liikumine linnast külla ja tagasi). Geograafilise liikuvuse tüübina on olemas migratsiooni mõiste- kolimine ühest kohast teise koos staatuse muutumisega (näide: inimene kolis alaliselt elama linna ja vahetas elukutset).

Vertikaalne liikuvus- inimese liigutamine ettevõtte redelil üles või alla.

Liikuvus ülespoole- sotsiaalne tõus, liikumine ülespoole (Näiteks: edutamine).

Liikuvus allapoole- sotsiaalne laskumine, allapoole liikumine (Näiteks: alandamine).

Ühiskonna mõiste hõlmab kõiki inimelu, suhete ja suhete valdkondi. Samas ei seisa ühiskond paigal, ta allub pidevatele muutustele ja arengule. Õpime lühidalt tundma ühiskonda – keerukat, dünaamiliselt arenevat süsteemi.

Ühiskonna omadused

Ühiskonnal kui keerulisel süsteemil on oma eripärad, mis eristavad seda teistest süsteemidest. Mõelge erinevate teaduste poolt tuvastatule tunnused :

kompleksne, mitmekihiline

Ühiskond hõlmab erinevaid allsüsteeme, elemente. See võib hõlmata erinevaid sotsiaalseid rühmi, nii väikeseid - perekonda kui ka suuri - klassi, rahvust.

Avalikud allsüsteemid on peamised valdkonnad: majanduslik, sotsiaalne, poliitiline, vaimne. Igaüks neist on ka omamoodi süsteem, millel on palju elemente. Seega võime öelda, et eksisteerib süsteemide hierarhia, st ühiskond on jagatud elementideks, mis omakorda sisaldavad ka mitmeid komponente.

erinevate kvaliteedielementide olemasolu: materiaalne (tehnoloogia, rajatised) ja vaimne, ideaalne (ideed, väärtused)

Näiteks majandussfäär hõlmab transporti, rajatisi, kaupade valmistamise materjale ning tootmissfääris kehtivaid teadmisi, norme ja eeskirju.

põhielement on inimene

Inimene on kõigi sotsiaalsete süsteemide universaalne element, kuna ta on kõigis neist kaasatud ja ilma temata on nende olemasolu võimatu.

TOP 4 artiklitkes sellega kaasa lugesid

pidev muutumine, teisenemine

Muidugi muutus eri aegadel muutuste tempo: väljakujunenud korda suudeti hoida pikka aega, kuid oli ka perioode, mil ühiskonnaelus toimusid kiired kvalitatiivsed muutused, näiteks revolutsioonide ajal. See on peamine erinevus ühiskonna ja looduse vahel.

tellida

Kõigil ühiskonna komponentidel on oma positsioon ja teatud seosed teiste elementidega. See tähendab, et ühiskond on korrastatud süsteem, milles on palju omavahel seotud osi. Elemendid võivad kaduda, asemele ilmuda uued, kuid üldiselt toimib süsteem kindlas järjekorras edasi.

isemajandamine

Ühiskond tervikuna on võimeline tootma kõike oma eksisteerimiseks vajalikku, seetõttu täidab iga element oma rolli ega saa eksisteerida ilma teisteta.

enesejuhtimine

Ühiskond korraldab juhtimist, loob institutsioone ühiskonna erinevate elementide tegevuse koordineerimiseks ehk loob süsteemi, milles kõik osad saavad omavahel suhelda. Iga indiviidi ja inimrühmade tegevuse korraldamine, samuti kontrolli teostamine on ühiskonnale omane.

Sotsiaalsed institutsioonid

Ühiskonna idee ei saa olla täielik ilma selle põhiinstitutsioonide tundmiseta.

Sotsiaalsete institutsioonide all mõistetakse selliseid inimeste ühistegevuse korraldamise vorme, mis on välja kujunenud ajaloolise arengu tulemusena ja mida reguleerivad ühiskonnas kehtestatud normid. Need koondavad suuri gruppe inimesi, kes tegelevad mingisuguse tegevusega.

Sotsiaalasutuste tegevus on suunatud vajaduste rahuldamisele. Näiteks inimeste sigimisvajadusest tekkis perekonna ja abielu institutsioon, teadmiste saamise vajadus - hariduse ja teaduse institutsioon.Keskmine hinnang: 4.3. Saadud hinnanguid kokku: 204.

Seetõttu on inimene kõigi sotsiaalsete süsteemide universaalne element, kuna ta kuulub tingimata kõigisse neist.

Nagu iga süsteem, on ühiskond korrastatud terviklikkus. See tähendab, et süsteemi komponendid ei ole kaootilises häires, vaid, vastupidi, hõivavad süsteemis teatud positsiooni ja on teatud viisil seotud teiste komponentidega. Järelikult. süsteemil on integreeriv kvaliteet, mis on omane sellele tervikuna. Mitte ükski süsteemi komponentidest. eraldi vaadeldes ei oma seda omadust. See, see kvaliteet, on süsteemi kõigi komponentide integreerimise ja omavahelise ühendamise tulemus. Nii nagu inimese üksikutel organitel (süda, magu, maks jne) ei ole inimese omadusi. samuti ei ole majandusel, tervishoiusüsteemil, riigil ja teistel ühiskonna elementidel neid omadusi, mis on omased ühiskonnale tervikuna. Ja ainult tänu mitmekülgsetele seostele, mis sotsiaalse süsteemi komponentide vahel eksisteerivad, muutub see ühtseks tervikuks. st ühiskonda (kuna tänu erinevate inimorganite koosmõjule eksisteerib üksainus inimorganism).

Ühiskonna alamsüsteemide ja elementide vahelisi seoseid saab illustreerida erinevate näidetega. Inimkonna kauge mineviku uurimine võimaldas teadlastel seda järeldada. et inimeste moraalsed suhted primitiivsetes tingimustes olid üles ehitatud kollektivistlikel põhimõtetel, s.t. See tähendab, et tänapäeva mõistes on prioriteet alati antud kollektiivile, mitte üksikisikule. Samuti on teada, et neil arhailistel aegadel paljude hõimude seas kehtinud moraalinormid lubasid tappa nõrku klanni liikmeid – haigeid lapsi, vanureid – ja isegi kannibalismi. Kas nende eksisteerimise tegelikud materiaalsed tingimused on mõjutanud neid ideid ja inimeste vaateid moraalselt lubatu piiridest? Vastus on selge: kahtlemata nad seda tegid. Vajadus ühiselt hankida materiaalset rikkust, rassist lahku löönud ja kollektivistlikule moraalile aluse pannud inimese hukatus varasele surmale. Samadest olelus- ja olelusvõitluse meetoditest juhindudes ei pidanud inimesed ebamoraalseks vabaneda neist, kes võisid meeskonnale koormaks saada.

Teiseks näiteks võib tuua õigusnormide seose sotsiaalmajanduslike suhetega. Pöördugem tuntud ajalooliste faktide juurde. Ühes esimestest Kiievi Venemaa seaduste koodeksis, mida nimetatakse Russkaja Pravdaks, on mõrva eest ette nähtud erinevad karistused. Samas määras karistuse mõõdu eelkõige inimese koht hierarhiliste suhete süsteemis, tema kuuluvus ühte või teise sotsiaalsesse kihti või gruppi. Seega oli trahv tiuni (korrapidaja) tapmise eest tohutu: see oli 80 grivnat ja võrdus 80 härga või 400 jääraga. Smerdi või pärisorja eluiga hinnati 5 grivnat ehk 16 korda odavamalt.

Terviklikud, s.o ühised, kogu süsteemile omased, ei ole ühegi süsteemi omadused selle komponentide omaduste lihtne summa, vaid kujutavad endast uut kvaliteeti, mis on tekkinud selle komponentide vastastikuse seotuse, interaktsiooni tulemusena. Kõige üldisemal kujul on see ühiskonna kui sotsiaalse süsteemi kvaliteet - võime luua kõik selle eksisteerimiseks vajalikud tingimused, toota kõike, mis on vajalik inimeste kollektiivseks eluks. Filosoofias nähakse enesega toimetulekut peamise erinevusena ühiskonna ja seda moodustavate osade vahel. Nii nagu inimese organid ei saa eksisteerida väljaspool kogu organismi, nii ei saa eksisteerida ka ükski ühiskonna alamsüsteem väljaspool tervikut – ühiskond kui süsteem.

Ühiskonna kui süsteemi teine tunnus on see, et see süsteem on isejuhtiv.
Haldusfunktsiooni täidab poliitiline allsüsteem, mis annab järjepidevuse kõigile sotsiaalset terviklikkust moodustavatele komponentidele.

Iga süsteem, olgu see tehniline (automaatse juhtimissüsteemiga üksus) või bioloogiline (loomne) või sotsiaalne (ühiskond), on teatud keskkonnas, millega see suhtleb. Iga riigi sotsiaalsüsteemi keskkonnaks on nii loodus kui ka maailma kogukond. Muutused looduskeskkonna seisundis, sündmused maailma üldsuses, rahvusvahelisel areenil on omamoodi "signaalid", millele ühiskond peab reageerima. Tavaliselt püüab see kas kohaneda keskkonnamuutustega või kohandada keskkonda oma vajadustega. Teisisõnu, süsteem reageerib "signaalidele" ühel või teisel viisil. Samal ajal rakendab see oma põhifunktsioone: kohanemine; eesmärgi saavutamine, s.o oskus säilitada oma terviklikkust, tagades oma ülesannete täitmise, mõjutades loodus- ja sotsiaalset keskkonda; hooldus obra.scha - võime säilitada oma sisemist struktuuri; integratsioon - võime integreerida, st kaasata ühtseks tervikuks uusi osi, uusi sotsiaalseid moodustisi (nähtusi, protsesse jne).

SOTSIAALINSTITUTSIOONID

Sotsiaalsed institutsioonid on ühiskonna kui süsteemi kõige olulisem komponent.

Sõna "instituut" tähendab ladina keeles instituto "asutust". Vene keeles kasutatakse seda sageli kõrgkoolide viitamiseks. Lisaks, nagu teate põhikooli kursusest, tähendab õigusvaldkonnas sõna „asutus“ õigusnormide kogumit, mis reguleerib üht sotsiaalset suhet või mitut omavahel seotud suhet (näiteks abielu institutsioon).

Sotsioloogias nimetatakse sotsiaalseid institutsioone ajalooliselt väljakujunenud stabiilseteks ühistegevuse korraldamise vormideks, mida reguleerivad normid, traditsioonid, kombed ja mis on suunatud ühiskonna põhivajaduste rahuldamisele.

Seda määratlust, mille juurde on otstarbekas naasta, kui oleme selleteemalise õppematerjali lõpuni lugenud, kaalume, lähtudes mõistest "tegevus" (vt - 1). Ühiskonna ajaloos on välja kujunenud jätkusuutlik tegevus, mis on suunatud kõige olulisemate eluliste vajaduste rahuldamisele. Sotsioloogid tuvastavad viis sellist sotsiaalset vajadust:

perekonna paljundamise vajadus;
vajadus turvalisuse ja sotsiaalse korra järele;
elatusvahendite vajadus;
teadmiste, sotsialiseerumise vajadus
noorem põlvkond, personalikoolitus;
- vajadus lahendada elu mõtte vaimseid probleeme.

Vastavalt eeltoodud vajadustele arendati seltsis ka tegevusi, mis omakorda eeldasid vajalikku organiseerimist, korrastamist, teatud institutsioonide ja muude struktuuride loomist, reeglite väljatöötamist, mis tagavad oodatud tulemuse saavutamise. Need tingimused põhitegevuse edukaks elluviimiseks täitsid ajalooliselt väljakujunenud sotsiaalsed institutsioonid:

perekonna ja abielu institutsioon;
- poliitilised institutsioonid, eriti riik;
- majandusasutused, eelkõige tootmine;
- haridus-, teadus- ja kultuuriinstituudid;
- religiooni institutsioon.

Kõik need institutsioonid koondavad suuri inimesi, et rahuldada teatud vajadusi ja saavutada konkreetset isiklikku, rühma või sotsiaalset eesmärki.

Sotsiaalsete institutsioonide tekkimine tõi kaasa teatud tüüpi interaktsioonide konsolideerimise, muutis need püsivaks ja kohustuslikuks kõigile antud ühiskonna liikmetele.

Seega on sotsiaalasutus ennekõike teatud tüüpi tegevusega tegelevate isikute kogum, kes tagab selle tegevuse käigus teatud ühiskonna jaoks olulise vajaduse rahuldamise (näiteks kõik haridustöötajad). süsteem).

Lisaks on institutsioon fikseeritud õiguslike ja moraalinormide, traditsioonide ja tavade süsteemiga, mis reguleerivad vastavaid käitumistüüpe. (Pea meeles näiteks, millised sotsiaalsed normid reguleerivad inimeste käitumist perekonnas).

Sotsiaalse institutsiooni teine iseloomulik tunnus on asutuste olemasolu, mis on varustatud teatud materiaalsete ressurssidega, mis on vajalikud mis tahes tüüpi tegevuseks. (Mõelge, millistesse sotsiaalasutustesse kuuluvad kool, tehas, politsei. Tooge oma näiteid iga olulisema sotsiaalasutusega seotud asutuste ja organisatsioonide kohta.)

Ükskõik milline neist institutsioonidest on integreeritud ühiskonna sotsiaalpoliitilisse, õiguslikku, väärtusstruktuuri, mis võimaldab legitimeerida selle institutsiooni tegevust ja teostada selle üle kontrolli.

Sotsiaalne institutsioon stabiliseerib sotsiaalseid suhteid, toob ühiskonnaliikmete tegemistesse sidususe. Sotsiaalset institutsiooni iseloomustab iga interaktsiooni subjekti funktsioonide selge piiritlemine, nende tegevuse järjepidevus ning kõrge reguleerimise ja kontrolli tase. (Mõelge, kuidas need sotsiaalse institutsiooni omadused haridussüsteemis, eriti koolides, ilmnevad.)

Mõelge sotsiaalse institutsiooni põhijoontele sellise olulise ühiskonna institutsiooni nagu perekond näitel. Esiteks on iga perekond intiimsusel ja emotsionaalsel kiindumusel põhinev väike grupp inimesi, keda seovad abielu (naine) ja sugulus (vanemad ja lapsed). Perekonna loomise vajadus on üks põhilisi, s.t fundamentaalseid inimlikke vajadusi. Samal ajal täidab perekond ühiskonnas olulisi funktsioone: laste sünd ja kasvatamine, alaealiste ja puuetega inimeste majanduslik toetamine ning palju muud. Igal pereliigel on selles oma eriline positsioon, mis eeldab sobivat käitumist: vanemad (või üks neist) tagavad elatise, ajavad majapidamistöid ja kasvatavad lapsi. Lapsed omakorda õpivad, abistavad majas ringi. Sellist käitumist ei reguleeri mitte ainult perekonnasisesed reeglid, vaid ka sotsiaalsed normid: moraal ja seadus. Seega mõistab avalik moraal hukka vanemate pereliikmete vähese hoolimise nooremate suhtes. Seadus sätestab abikaasade vastutuse ja kohustused üksteise, laste, täisealiste laste ees eakate vanemate ees. Perekonna loomisega, pereelu peamistel verstapostidel, kaasnevad ühiskonnas väljakujunenud traditsioonid ja rituaalid. Näiteks paljudes riikides kuulub abielurituaali hulka abielusõrmuste vahetamine abikaasade vahel.

Sotsiaalsete institutsioonide olemasolu muudab inimeste käitumise etteaimatavamaks ja ühiskonna tervikuna stabiilsemaks.

Lisaks peamistele sotsiaalsetele institutsioonidele on ka mittepõhilisi institutsioone. Nii et kui peamine poliitiline institutsioon on riik, siis mittepeamised on kohtuvõimu institutsioon või nagu meil, presidendiesindajate institutsioon piirkondades jne.

Sotsiaalsete institutsioonide olemasolu tagab usaldusväärselt elutähtsate vajaduste regulaarse, iseennast uuendava rahuldamise. Sotsiaalne institutsioon muudab inimestevahelised sidemed mitte juhuslikuks ja mitte kaootiliseks, vaid püsivaks, usaldusväärseks, stabiilseks. Institutsiooniline interaktsioon on ühiskonnaelu väljakujunenud kord inimeste elu põhisfäärides. Mida rohkem sotsiaalseid vajadusi sotsiaalsed institutsioonid rahuldavad, seda arenenum on ühiskond.

Kuna ajaloolise protsessi käigus tekivad uued vajadused ja tingimused, tekivad uued tegevusliigid ja vastavad seosed. Ühiskond on huvitatud neile korrapärase, normatiivse iseloomu andmisest, see tähendab nende institutsionaliseerimisest.

Venemaal kahekümnenda sajandi lõpu reformide tulemusena. ilmus näiteks selline tegevus nagu ettevõtlus. Selle tegevuse tõhustamine tõi kaasa erinevat tüüpi ettevõtete tekkimise, nõudis ettevõtlust reguleerivate seaduste väljaandmist ja aitas kaasa vastavate traditsioonide kujunemisele.

Meie riigi poliitilises elus tekkisid parlamentarismi institutsioonid, mitmeparteisüsteem ja presidendi institutsioon. Nende toimimise põhimõtted ja reeglid on sätestatud Vene Föderatsiooni põhiseaduses ja asjakohastes seadustes.

Samamoodi on toimunud viimastel aastakümnetel tekkinud muude tegevusliikide institutsionaliseerimine.

Juhtub, et ühiskonna areng eeldab varasematel perioodidel ajalooliselt välja kujunenud ühiskondlike institutsioonide tegevuse kaasajastamist. Nii tekkis muutunud tingimustes vajadus lahendada noorema põlvkonna kultuuri tutvustamise probleemid uuel viisil. Sellest tulenevad sammud õppeasutuse moderniseerimiseks, mille tulemuseks võib olla ühtse riigieksami institutsionaliseerimine, haridusprogrammide uus sisu.

Seega võime naasta lõigu selle osa alguses antud määratluse juurde. Mõelge sellele, mis iseloomustab sotsiaalseid institutsioone kui kõrgelt organiseeritud süsteeme. Miks on nende struktuur stabiilne? Mis tähtsus on nende elementide sügaval integreerimisel? Milles seisneb nende funktsioonide mitmekesisus, paindlikkus, dünaamilisus?

PRAKTILISED JÄRELDUSED

1 Ühiskond on ülimalt keeruline süsteem ja sellega harmoonias elamiseks on vaja sellega kohaneda (kohaneda). Vastasel juhul ei saa te vältida konflikte, ebaõnnestumisi oma elus ja töös. Kaasaegse ühiskonnaga kohanemise tingimus on teadmised selle kohta, mis annavad ühiskonnateaduse kursuse.

2 Ühiskonda on võimalik mõista ainult siis, kui ilmneb selle kvaliteet tervikliku süsteemina. Selleks on vaja arvestada ühiskonna struktuuri erinevate osadega (inimtegevuse põhivaldkonnad; sotsiaalsete institutsioonide kogum, sotsiaalsed rühmad), süstematiseerida, integreerida nendevahelised seosed, juhtimisprotsessi iseärasused. isejuhtiv sotsiaalsüsteem.

3 Päriselus peate suhtlema erinevate sotsiaalsete institutsioonidega. Selle suhtluse õnnestumiseks on vaja teada teid huvitavas sotsiaalses institutsioonis kujunenud tegevuse eesmärke ja olemust. See aitab teil uurida seda tüüpi tegevust reguleerivaid õigusnorme.

4 kursuse järgmistes osades, iseloomustades üksikuid inimtegevuse valdkondi, on kasulik uuesti viidata selle lõigu sisule, et sellest lähtuvalt käsitleda iga valdkonda tervikliku süsteemi osana. See aitab mõista iga sfääri, iga sotsiaalse institutsiooni rolli ja kohta ühiskonna arengus.

Dokument

Ameerika kaasaegse sotsioloogi E. Shilsi tööst "Society and Societies: A Macrosoological Approach".

Mis kuulub seltsidesse? Nagu öeldud, ei koosne kõige eristuvamad neist mitte ainult perekondadest ja sugulusrühmadest, vaid ka ühingutest, ametiühingutest, firmadest ja taludest, koolidest ja ülikoolidest, armeedest, kirikutest ja sektidest, parteidest ja paljudest muudest korporatiivsetest asutustest või organisatsioonidest, mis omavad omakorda piirid, mis määratlevad liikmete ringi, mille üle vastavad ettevõtte võimud – vanemad, juhid, esimehed jne jne – teatud kontrolli teostavad. See hõlmab ka formaalselt ja mitteametlikult territoriaalsel alusel organiseeritud süsteeme – kogukonnad, külad, rajoonid, linnad, rajoonid –, millel kõigil on ka mingid ühiskonna tunnused. Lisaks hõlmab see ühiskonna organiseerimata inimeste kogumeid - sotsiaalseid klasse või kihte, ameteid ja elukutseid, religioone, keelerühmi -, mille kultuur on omane teatud staatusega või teatud positsiooni omavatele inimestele kui kõigile teistele. .

Seega oleme veendunud, et ühiskond ei ole ainult ühtsete inimeste, originaalsete ja kultuuriliste kollektiivide kogum, mis omavahel suhtlevad ja teenuseid vahetavad. Kõik need kollektiivid moodustavad oma eksisteerimise tõttu ühise võimu all oleva ühiskonna, mis teostab oma kontrolli piiridega tähistatud territooriumi üle, hoiab ja propageerib enam-vähem ühist kultuuri. Just need tegurid teevad ühiskonnaks suhteliselt spetsialiseerunud algupäraste korporatiiv- ja kultuurikollektiivide kogumi.

Küsimused ja ülesanded dokumendi jaoks

1. Millised komponendid on E. Shilsi sõnul ühiskonda kaasatud? Märkige, millistesse ühiskonnaelu valdkondadesse igaüks neist kuulub.
2. Valige loetletud komponentidest need, mis on sotsiaalsed institutsioonid.
3. Tõesta tekstile tuginedes, et autor käsitleb ühiskonda kui sotsiaalset süsteemi.

ENESEKONTROLLIKÜSIMUSED

1. Mida tähendab mõiste "süsteem"?
2. Mille poolest erinevad sotsiaalsed (avalikud) süsteemid looduslikest?
3. Mis on ühiskonna kui tervikliku süsteemi peamine kvaliteet?
4. Millised on ühiskonna kui süsteemi seosed ja suhted keskkonnaga?
5. Mis on sotsiaalasutus?
6. Oksapakseerige peamised sotsiaalsed institutsioonid.
7. Millised on sotsiaalse institutsiooni põhijooned?
8. Mida tähendab institutsionaliseerimine?

ÜLESANDED

1. Analüüsige süstemaatilise lähenemise abil Venemaa ühiskonda 20. sajandi alguses.
2. Kirjeldage haridusasutuse näitel kõiki sotsiaalse institutsiooni põhijooni. Kasutage selle lõigu praktiliste järelduste materjali ja soovitusi.
3. Vene sotsioloogide kollektiivne töö ütleb: "...ühiskond eksisteerib ja toimib erinevates vormides... Tõeliselt oluline küsimus on tagada, et ühiskond ise ei jääks erivormide taha ja mets puude taha." Kuidas on see väide seotud arusaamaga ühiskonnast kui süsteemist? Põhjenda oma vastust.

1. Nimetage ühiskonna kui dünaamilise süsteemi kolm omadust.

2. Milliseid sotsiaalmajanduslikke moodustisi marksistid eraldi välja toovad?

3. Nimeta kolm ajaloolist ühiskonnatüüpi. Kõrval mida märgid, et nad on eraldatud?

4. Seal on väide: “Kõik on inimese jaoks. Selle jaoks on vaja toota võimalikult palju kaupu ja selleks on vaja "tungida" loodusesse, rikkudes selle arengu loodusseadusi. Kas mees on tema heaolu või loodus ja tema heaolu.

Kolmandat pole olemas."

Kuidas suhtute sellesse kohtuotsusesse? Põhjenda oma vastust, tuginedes sotsiaalteaduse kursuse teadmistele, ühiskonnaelu faktidele ja isiklikule kogemusele.

5. Too kolm näidet inimkonna globaalsete j probleemide vahelistest seostest.

6. Lugege tekst läbi ja tehke selle jaoks ülesanded. "Üha enam jõudu omandades näitas tsivilisatsioon sageli selget kalduvust kehtestada ideid misjonitegevuse või religioossetest, eriti kristlikest traditsioonidest tuleneva otsese vägivalla abil ... Seega levis tsivilisatsioon pidevalt üle kogu planeedi, kasutades kõiki võimalikke viise. ja vahendid selleks – ränne, koloniseerimine, vallutamine, kaubandus, tööstuse areng, finantskontroll ja kultuuriline mõjutamine. Tasapisi hakkasid kõik riigid ja rahvad elama selle seaduste järgi või lõid need selle kehtestatud mudeli järgi ...

Tsivilisatsiooni arenguga kaasnes aga helgete lootuste ja illusioonide õitseng, mis ei saanud tõeks saada... Tema filosoofia ja tegude keskmes oli alati elitaarsus. Ja Maa, ükskõik kui helde ta ka poleks, ei suuda ikka veel mahutada üha kasvavat rahvastikku ning rahuldada selle üha uusi vajadusi, soove ja kapriise. Seetõttu on nüüd tekkinud uus, sügavam lõhe – üliarenenud ja vähearenenud riikide vahel. Kuid isegi see maailma proletariaadi mäss, mis püüab osa saada oma jõukamate vendade rikkustest, kulgeb sellesama domineeriva tsivilisatsiooni raames...

On ebatõenäoline, et ta suudab sellele uuele katsumusele vastu pidada, eriti praegu, kui tema enda keha on rebinud arvukad vaevused. NTR seevastu muutub üha kangekaelsemaks ja seda on üha raskem rahustada. Olles andnud meile enneolematu jõu ja sisendanud maitse elutasemele, millele me isegi ei mõelnud, ei anna NTR mõnikord meile tarkust oma võimeid ja nõudmisi kontrolli all hoida. Ja meie põlvkonnal on aeg lõpuks mõista, et nüüd sõltub see ainult meist endist ... mitte üksikute riikide ja piirkondade, vaid kogu inimkonna saatus.

A. Lenchey

1) Milliseid kaasaegse ühiskonna globaalseid probleeme autor toob välja? Loetlege kaks või kolm probleemi.

2) Mida peab silmas autor, öeldes: „Olles meile andnud enneolematu jõu ja sisendanud maitse elutasemele, mille peale me isegi ei mõelnud, ei anna teadus- ja tehnikarevolutsioon meile mõnikord tarkust oma elu säilitamiseks. võimed ja nõudmised kontrolli all”? Tehke kaks oletust.

3) Illustreerige näidetega (vähemalt kolm) autori väidet: "Tsivilisatsiooni arenguga ... kaasnes helgete lootuste ja illusioonide õitseng, mida ei saanud realiseerida."

4) Kas teie arvates on lähitulevikus võimalik ületada kontrasti rikaste ja vaeste riikide vahel? Põhjenda vastust.

7. Valige üks väljapakutud väidetest ja väljendage oma mõtteid tõstatatud probleemi kohta lühikese essee vormis.

1. "Ma olen maailmakodanik" (Sinopi Diogenes).

2. "Ma olen liiga uhke oma riigi üle, et olla natsionalist" (J. Voltaire)

3. "Tsivilisatsioon ei seisne suuremas või vähemas viimistlemises. Mitte kogu rahvale omases teadvuses. Ja seda teadvust ei rafineerita kunagi. Vastupidi, see on üsna tervislik. Tsivilisatsiooni kujutamine eliidi loominguna tähendab selle samastamist kultuuriga, samas kui need on täiesti erinevad asjad. (A. Camus).

Filosoofias määratletakse ühiskonda kui "dünaamilist süsteemi". Sõna "süsteem" on kreeka keelest tõlgitud kui "osadest koosnev tervik". Ühiskond kui dünaamiline süsteem sisaldab omavahel interakteeruvaid osi, elemente, allsüsteeme, aga ka nendevahelisi seoseid ja suhteid. See muutub, areneb, tekivad uued osad või alamsüsteemid ja vanad osad või alamsüsteemid kaovad, nad muutuvad, omandavad uusi vorme ja omadusi.

Ühiskonnal kui dünaamilisel süsteemil on keeruline mitmetasandiline struktuur ja see sisaldab suurt hulka tasandeid, alamtasandiid ja elemente. Näiteks inimühiskond hõlmab globaalses mastaabis palju ühiskondi erinevate riikide näol, mis omakorda koosnevad erinevatest sotsiaalsetest gruppidest ja nende hulka kuulub ka inimene.

Koosneb neljast alamsüsteemist, mis on peamised inimlikud – poliitiline, majanduslik, sotsiaalne ja vaimne. Igal sfääril on oma struktuur ja see on ka ise kompleksne süsteem. Nii on see näiteks süsteem, mis sisaldab tohutul hulgal komponente – erakondi, valitsust, parlamenti, ühiskondlikke organisatsioone ja palju muud. Kuid valitsust võib vaadelda ka kui paljude komponentidega süsteemi.

Igaüks neist on alamsüsteem kogu ühiskonna suhtes, kuid samas on see üsna keeruline süsteem ise. Seega on meil juba olemas süsteemide ja alamsüsteemide endi hierarhia ehk teisisõnu, ühiskond on keeruline süsteemide süsteem, omamoodi supersüsteem või, nagu mõnikord öeldakse, metasüsteem.

Ühiskonda kui keerulist dünaamilist süsteemi iseloomustab erinevate elementide, nii materiaalsete (hooned, tehnosüsteemid, institutsioonid, organisatsioonid) kui ka ideaalsete (ideed, väärtused, kombed, traditsioonid, mentaliteet) olemasolu selle koostises. Näiteks majanduse allsüsteem hõlmab organisatsioone, panku, transporti, toodetud kaupu ja teenuseid ning samal ajal majandusteadmisi, seadusi, väärtusi ja palju muud.

Ühiskond kui dünaamiline süsteem sisaldab erilist elementi, mis on selle peamine, selgroog. See on inimene, kellel on vaba tahe, võime seada eesmärk ja valida selle eesmärgi saavutamiseks vahendeid, mis muudab sotsiaalsed süsteemid mobiilsemaks, dünaamilisemaks kui näiteks loomulikud.

Ühiskonna elu on pidevas muutumises. Nende muutuste tempo, ulatus ja kvaliteet võivad erineda; inimkonna arenguloos oli aeg, mil väljakujunenud asjade kord ei muutunud põhimõtteliselt sajandeid, kuid aja jooksul hakkas muutuste tempo kasvama. Võrreldes loodussüsteemidega inimühiskonnas toimuvad kvalitatiivsed ja kvantitatiivsed muutused palju kiiremini, mis viitab ühiskonna pidevale muutumisele ja arengule.

Ühiskond, nagu iga süsteem, on korrastatud terviklikkus. See tähendab, et süsteemi elemendid paiknevad selles teatud asendis ja on teatud määral seotud teiste elementidega. Järelikult on ühiskonnal kui terviklikul dünaamilisel süsteemil teatud omadus, mis iseloomustab seda tervikuna, omades omadust, mida ühelgi selle elemendil pole. Seda omadust nimetatakse mõnikord süsteemi mitteliituvuseks.

Ühiskonda kui dünaamilist süsteemi iseloomustab veel üks omadus, milleks on selle kuulumine isejuhtivate ja iseorganiseeruvate süsteemide hulka. See funktsioon kuulub poliitilisse alamsüsteemi, mis annab järjepidevuse ja harmoonilise korrelatsiooni kõikidele elementidele, mis moodustavad sotsiaalse tervikliku süsteemi.