Päris lood – laste ja täiskasvanute mälestused möödunud elust. inimese eelmine elu

Paar kuud tagasi sattusin ühes infoportaalis artiklile, kuhu koguti üsna ebatavalisi laste ütlusi. Huvitav oli lugeda ka lugejate reaktsiooni nendele väidetele. Lühidalt võib reaktsiooni jagada kahte tüüpi.

1. Need, kes usuvad reinkarnatsiooni ja eelmistesse eludesse. Sellised kasutajad reageerisid nendele laste avaldustele üsna rahulikult, mõistes, et see kõik on seotud eelmiste eludega.
2. Need, kes ei usu reinkarnatsiooni. Selliste lugejate suust võis kuulda midagi sellist: "Lapse fantaasia on hea."

Räägime sellest natuke. Ja alustan väljavõttega AllatRa raamatust, kus on sellest kõigest väga hästi kirjutatud.

« Mis on inimene? Inimene elu jooksul on mitmemõõtmeline ruumiline objekt, mis on üles ehitatud hinge ümber ja millel on oma intelligentne isiksus. Silmaga nähtava füüsilise keha harjumuspärane vorm ja struktuur koos selle füüsikaliste ja keemiliste protsesside ja juhtimissüsteemiga (sh materiaalne aju) on vaid osa inimese üldisest struktuurist, mis kuulub kolmemõõtmelisse dimensiooni. See tähendab, et inimene koosneb Hingest koos selle infokestadega, Isiksusest ja nii-öelda struktuurist, mis koosneb erinevatest teiste dimensioonide väljadest (kaasa arvatud kolmemõõtmelises dimensioonis asuv füüsiline keha).

Mis on intelligentne inimene? Uues ehituses, uues kehas moodustub ka uus Isiksus - seda tunneb iga inimene oma elu jooksul, kes teeb valiku vaimse ja loomaloomuse vahel, analüüsib, teeb järeldusi, kogub isiklikku sensuaalset pagasit. ja emotsionaalsed dominandid. Kui elu käigus areneb inimene vaimselt sedavõrd, et tema Isiksus sulandub Hingega, siis kujuneb kvalitatiivselt uus, küps, inimesest erinev Olend, kes läheb vaimsesse maailma. See on tegelikult see, mida nimetatakse "hinge vabastamiseks materiaalse maailma vangistusest", "lahkumiseks Nirvaanasse", "pühaduse saavutamiseks" jne. Kui inimelu jooksul sellist ühinemist ei toimunud, siis pärast füüsilise keha surma ja energiastruktuuri hävimist lahkub see intelligentne Isiksus koos Hingega uuestisünniks (reinkarnatsiooniks), pöördudes, ütleme tinglikult, mõistmaks olemus, alamisiksuseks. Kui füüsiline keha sureb, jääb inimene eksisteerima. Üleminekuseisundis on sellel spiraalsete struktuuridega sfääriline kuju. See moodustis sisaldab Hinge koos selle infokestadega – eelmiste kehastuste alamisiksusi, sealhulgas isiksust hiljutisest elust.

Hinge fotol on marginaalne kest selgelt näha. See koosneb (palli suunas süvenedes) punasest (eluenergia jäänuk - praana), aga ka muude energiate kollastest ja valge-kollastest värvidest. Sfääriline kuju ise on taevasinine helerohelise varjundiga; on iseloomuliku spiraalse struktuuriga, keerdunud keskkoha poole, vikerkaarevarjundite ja valgete laikudega.

Hinge ümber paiknevad infokestad on sensoor-emotsionaalsed klastrid, täpsemalt mõistlik infostruktuur, mida võib assotsiatiivselt võrrelda omamoodi udukoguga. Lihtsamalt öeldes on need endised isiksused varasematest kehastustest. Selliseid alamisiksusi võib Hinge lähedal olla palju, olenevalt sellest, kui palju reinkarnatsioone inimesel oli.

Anastasia: Selgub, et alamisiksus on isiksus, nagu sina, kes oli aktiivne oma hinge varasemates kehastustes.

Rigden: Jah. Teisisõnu, see on endine isiksus eelmisest elust koos kogu sensoor-emotsionaalsete domineerivate (positiivsete või negatiivsete) pagasiga, mis ta kogus oma elu jooksul, see tähendab oma eluaegse valiku tulemusel.

Isiksusel ei ole reeglina otsest seost alamisiksustega, seetõttu ei mäleta inimene eelmisi elusid ja vastavalt ka kogemusi, omandatud teadmisi nendest alamisiksustest. Kuid harvadel juhtudel, kui teatud asjaolud kattuvad, on võimalik ebamäärane deja vu tunne või viimase (praegusele kehastusele eelneva) alamisiksuse tegevuse lühiajalised spontaansed ilmingud. See kehtib eriti varases lapsepõlves oleva inimese kohta.

Psühhiaatria töödes on kirjas juhtumeid, kui tervete vanematega lapsed, kellel ei ole kõrvalekaldeid, näitavad lühiajalist ebaloomulikku käitumist, mis sarnaneb piiripealse isiksusehäirega. Toon ühe näidetest. Nelja-aastane tüdruk hakkas nägema sama unenägu: valguse taustal poiss, kes kutsub teda enda juurde, kuid ei lase teda valguse kätte. Ta hakkas oma vanematele selle masendava unenäo üle kurtma ja õhtuti ilmutas ta ettearvamatut, varem ebatavalist agressiivset käitumist ja ebatavalist jõudu. Vihast nelja-aastane tüdruk kummutas laudu, toole, rasket kappi, ei tundnud oma ema ära, ajas teda süüdistavalt jonni, et "sa pole mu ema", "sa sured niikuinii" jne. peal. See tähendab, et tüdruku sõnad ja käitumine olid tema jaoks ebaloomulikud, kuid väga iseloomulikud reinkarnatsiooni üle elanud ja "põrgus", kogedes piinu ja loomalikku valu. Ja järgmisel päeval muutus laps jälle normaalseks, käitus nagu tavaliselt. See on tüüpiline eelmise alamisiksuse negativismi lühiajalise avaldumise juhtum. Parim, mida sel juhul teha saab, on aktiivselt arendada lapse intellekti, laiendada tema maailmateadmiste horisonti ja oodata esmase hoogu, uue Isiksuse kujunemist.

Esmane tõus tekib reeglina inimese 5–7 eluaastaks. Fakt on see, et varases lapsepõlves, enne esmast tõusu, võib toimuda sarnane lühiajaline eelmise Isiksuse (subisiksuse) aktiveerumine. Viimane üritab uue Isiksuse kujunemise ajal läbi murda teadvusele ja haarata võimu inimese üle.

Kuid palju sagedamini esineb muid subisiksuse avaldumise juhtumeid. See on siis, kui lapsed vanuses 3–5 aastat (ajal, mil uus Isiksus pole veel kujunenud) hakkavad mõtlema täiskasvanud, kogenud inimese positsioonilt. Harvadel juhtudel võivad need olla üksikasjalikud üksikasjad nende varasemast täiskasvanud elust, mida selles vanuses on sisuliselt võimatu teada. Ja enamasti juhtub nii, et laps räägib millegipärast ootamatult targalt välja, väljendades selgelt mitte lapsikuid mõtteid ja see hirmutab mõnikord täiskasvanuid müstiliselt. Vanemad ei peaks selliseid ilminguid kartma, vaid peaksid lihtsalt mõistma nende olemust. Kui lapse isiksus kujuneb, möödub ta.

Niisiis, iga alamisiksus säilitab oma minevikuteadvuse individuaalsuse soovide, püüdluste kujul, mis domineerisid tema aktiivse elu jooksul. Isiksusel, nagu ma juba ütlesin, puudub otsene seos alamisiksustega, see tähendab, et inimene ei mäleta teadlikult oma eelmisi elusid. Alateadvuse tasandil aga säilib selline seos Isiksuse ja alamisiksuste vahel. Kaudselt võib viimane mõjutada isiksust ja "suruda" seda teatud tegudele, kallutades teda teatud otsuseid langetama. See juhtub alateadlikul tasandil. Lisaks on alamisiksused piltlikult öeldes nagu “udused valgusfiltrid”, mille tõttu on Hinge ja uue Isiksuse vahetu seos oluliselt takistatud nii-öelda Valguse allika ja seda vajajate vahel. (lk 83–89)

Noh, nüüd toon näiteid huvitavatest laste ütlustest, mida Internetis on piisavalt.

Ma ei avalda kogu lugu, sest see on pikk, kuid lühidalt öeldes oli Maximi emal vanem vend, temast 14 aastat vanem. Ta armastas ja hoolitses oma õe eest väga, nende isa suri varakult. Mu vend oli tsiviillennunduse piloot, kes suri lennult koju naastes autoõnnetuses. Lugu lõpeb väikese Maximi sõnadega: “Kas sa mäletad, ma lubasin sind lennukisse viia? Nii et kui ma suureks saan, hakkan kindlasti lenduriks ja täidan oma lubaduse, emme!

«Süüria ja Iisraeli piiril asuvas druusi kogukonnas sündis poiss, kelle peas oli pikk punane märk.

Kui laps oli 3-aastane, rääkis ta vanematele, et ta on eelmises elus tapetud. Samuti meenus talle, et tema surm tuli kirvega pähe saadud löögist.

Kui poiss mälestustest külasse toodi, sai ta eelmises elus oma nime öelda. Kohalikud elanikud rääkisid, et selline inimene elas siin tegelikult, kuid kadus umbes 4 aastat tagasi.

Poiss ei mäletanud mitte ainult oma maja, vaid ka nimetas oma tapja.

Lapsega kohtudes tundus see mees olevat ehmunud, kuid ta ei tunnistanud kunagi kuritegu üles. Seejärel näitas poiss koha, kus mõrv aset leidis.

Ja kõigi üllatuseks leiti just sellest kohast inimese luustik ja kirves, mis osutus mõrvarelvaks.

Leitud luustiku kolju oli kahjustatud ja täpselt samasugune märk oli lapse peas.»

"Kolmeaastaselt ehmatas poiss oma vanemaid, teatades, et ta pole nende poeg ja tema endine nimi on Chen Mingdao!

Poiss kirjeldas üksikasjalikult kohta, kus ta varem elas, ja nimetas isegi oma vanemate nimesid.

Samuti meenus talle, et ta suri revolutsiooniliste aktsioonide ajal mõõgalöökide ja laskude tagajärjel. Ja lapse kõhu peal olid tegelikult sünnimärgid, mis näevad välja nagu mõõkmärgid.

Selgus, et Tang Jiangshani endine sünnikoht polnudki nii kaugel. Ja kui poiss oli 6-aastane, läks ta koos vanematega endisesse sünnikülla.

Vaatamata lapsepõlvele suutis Tang Jiangshan raskusteta oma kodu leida. Kõigile üllatuseks oskas poiss vabalt saabumise koha murret.

Majja sisenedes tundis ta ära oma endise isa ja tutvustas end Chen Mingdao. Sande - poisi endine isa suutis vaevu lapse juttu uskuda, kuid detailid, mida poiss oma eelmisest elust rääkis, panid ta poja ära tundma.

Sellest ajast peale on Tang Jiangshanil olnud teine ​​perekond. Tema eelmisest elust pärit isa ja õed võtsid ta vastu endise Chen Mingdaoks.

(Ing. IanPretymanStevenson) (31. oktoober 1918 – 8. veebruar 2007) – Kanada-Ameerika päritolu biokeemik ja psühhiaater. Tema uurimisobjektiks oli teabe olemasolu lastes enne neid elanud inimeste elu kohta (mis Stevensoni sõnul tõestas reinkarnatsiooni või reinkarnatsiooni).

40 aasta jooksul uuris Stevenson enam kui 3000 juhtumit, kus lapsed väitsid minevikusündmusi. Iga kord dokumenteeris uurija lapse lood ja võrdles neid tegelike sündmustega.

Stevenson püüdis nähtusele leida seletusi mitte ainult hingede rände võimalikkuse seisukohalt, ta püüdis välistada nii tahtliku petmise kui ka juhud, kui lapsed võisid kogemata tavapärasel viisil infot hankida või kui on suur tõenäosus valemälestused nii subjekti enda kui ka tema praeguse või väidetava mineviku perekonnaliikmete kohta. Stevenson lükkas mitu juhtumit tagasi. Stevenson ei väitnud, et tema uuringud tõestasid reinkarnatsioonide olemasolu, nimetades neid fakte ettevaatlikult "oletatavaks reinkarnatsiooniks" ning pidas reinkarnatsiooni mitte ainsaks, kuid siiski parimaks seletuseks enamiku uuritud juhtumite puhul.

Pärast paljusid aastaid reinkarnatsiooni uurimist kirjutas Stevenson:

„Õigeusu teooria psühhiaatrias ja psühholoogias esitab inimese isiksust inimese geneetilise materjali (esivanematelt vanemate kaudu päritud) produktina, mis muutub sünnieelsel ja -järgsel perioodil keskkonna mõjul. Kuid olen avastanud, et on juhtumeid, mida me ei saa rahuldavalt seletada geneetika, keskkonnamõjude või mõlema kombinatsiooniga” (“Perekond”, 14. juuni 1978)

Stevensonil oli oma õppesüsteem, oma tehnikate komplekt. Arst lähtus oma töös järgmistest põhimõtetest:

• peredele, kus elas laps, kellel oli teavet juba surnud inimeste elude kohta, ei makstud kunagi rahalist tasu,
• uuringud viidi läbi peamiselt kahe- kuni nelja-aastaste lastega,
• tõendatud juhtumiks loeti ainult üks, mille kohta oli võimalik hankida dokumentaalseid tõendeid meenutatud sündmuste kohta.

Jaanile meeldis lastega töötada. Tavaliselt meenutavad nad "oma" eelmist elu ja hakkavad sellest rääkima kahe-kolmeaastaselt. Kõige tüüpilisem on kahe- kuni nelja-aastane vanus, harvem tekivad vanematel lastel mälestused möödunud elust. Sageli hakkab laps rääkima oma endisest elust kohe, kui on rääkima õppinud. Mõnikord peab ta kasutama žeste, et lõpetada seda, mida ta ei suuda sõnadega selgelt väljendada (Stevenson. Reincarnation: Field Studies and Theoretical Issues, lk. 637.)

Viie-kuueaastaselt (ja peaaegu kindlasti kaheksa-aastaselt) need mälestused tuhmuvad ja kaovad. See on sama vanus, mil lapse suhtlusringkond laieneb, ta hakkab koolis käima jne. Arvatavasti laotub see uus kogemus lapse mälus nendele kihtidele, mis sisaldavad mälestusi eelmisest elust ja aja jooksul muutuvad viimased kättesaamatuks.

(Stevenson. Reinkarnatsiooni idee seletav väärtus. – Journal of Nervous and Mental Disease, mai 1977, lk 317.)

Paljudel juhtudel on laste esimesed sõnad nende elupaikade nimed või varem tuttavate inimeste nimed, mis heidutab nende vanemaid täielikult.

Eelmisest elust rääkides võib laps käituda kuidagi kummaliselt. Tema käitumine võib tunduda tema pereliikmete jaoks ebatavaline, kuid olge kooskõlas sellega, mida ta ütleb oma eelmise elu kohta (ja enamikul juhtudel leitakse, et see on täielikult kooskõlas surnud inimese sugulaste antud kirjeldusega) ... Veel üks omadus: laps näitab sageli "täiskasvanu" suhtumist maailma ja käitub üle oma eluaastate tõsiselt, targalt ja mõnikord patroneerivalt teiste laste suhtes. See on iseloomulik neile juhtumitele, kus katsealune on veendunud, et ta on ikkagi täiskasvanu, mitte laps.

(Stevenson. Reincarnation: Field Studies and Theoretical Issues, lk. 637–38.)

Katsealused räägivad sageli oma aistingute kummalisusest füüsilises kehas. Nad väljendavad rahulolematust selle üle, et osutusid neis väikesteks lasteks.

(Stevenson. Surmajärgsete seisundite võimalik olemus. – Journal of the American Society for Psychical Research, oktoober 1980, lk 417.)

Sündmused, mis lastele kõige paremini meelde jäävad, on seotud nende endise mina surma ja selleni viinud asjaoludega. Kui inimene ütleb, et eelmises elus ei surnud ta enda surmaga, siis võivad kehale jääda jäljed muttide, sünnimärkide, armide, armide näol. Umbes 35% varasemast elust rääkinud lastest oli sünnimärke või sünnidefekte, mille asukoht vastab haavadele (tavaliselt surmaga lõppevatele) selle inimese kehal, kelle elu laps mäletab.

(Stevenson. Reincarnation: Field Studies and Theoretical Issues, lk 654.)

Stevensoni uurimistöö info, mida lühidalt lühikestes lõikudes tsiteerisin, korreleerub minu arvates väga hästi AllatRas kirjutatuga. Millises vanuses algavad ja lõpevad laste ebatavalised väljaütlemised, milline on nende olemus ja lapse käitumine.

Noh, veel üks asi, mille ma kommenteerimata jätan. Mõnel juhul räägivad lapsed sellest, kuidas nad ise vanemaid valisid. Siin on mõned näited sellistest väidetest. Kui tõesed need väited on, ei oska ma hinnata.

Tere kõigile!Tahaksin natuke rääkida oma minevikust.Keegi ei taha seda meenutada,sest midagi ei saa muuta ja ma olen üllatunud kui palju asju,jumal tänatud, pidin vältima.Kasvasin üles tavaline pere.Mu vanemad lahutasid kui olin 10-aastane.Pidin nägema aga võtsin igalt poolt õppust.Ema vahetas "kossilasi" nagu kindaid, seda kõike oli ebameeldiv vaadata, ei olnud haisugi. armastus siin.Oi kui õigel ajal me vanaema juurde külla kolisime.Olin juba 16. vanemate meestega korteritesse kogunema,jooma,suitsetama,üldiselt nad tahtsid suureks saada.Meil oli ka seltskond külas, aga tol ajal mängisime jalgpalli, käisime jõe ääres, diskol eelistas olla omavanuste poiste, klassikaaslaste seas. Nad teadsid, et ei solvu. Mu eakaaslased olid niisuguses veendumuses, et saavad “ see" alles peale pulmi. Kes aga pärast 9. klassi koolist lahkus, need oma positsioone tagasi ei hoidnud. Kord tuli vana sõber minu juurde, kutsuti meid sünnipäevale. Pärast pidu läksid kõik õue tants,panin läbi akna kõlarid sisse.Ühe fraeri tähelepanust oli märke mulle,kunagi tundsin tema vastu kaastunnet.Istusime pingil,ta tahtis mind suudelda kutsus majja.Kui vastik Ma olin sellisest jultumusest, lahkusin ja minusse jäi vastumeelsus tema vastu. Ja mu sõber sai tuttavaks vähetuntud inimesega ja tundus õnnelik. Mõne aja pärast see fraer abiellus, tegi lyaleki, lahutas ja läks vangi varguse eest.Pärast seda oli minu suunas veel ahistamisjuhtumeid.Pärast diskot kohustas üks tüüp mind ära saatma.Nii et ta polnud paha,vanem kui mina.Tuju oli tol õhtul nigel,mul polnud vahet kes koob. minu kõrval.Ta sai teada,et kitarr on minu nõrkus,pakkus,et saab selle ja mängib.Mõtlesin,et läheme nüüd mu koolivenna seltskonda,kelle vastu mul olid kõrged tunded ja keda ma täna ei kohanud Aga ta tõi mu oma koju. Õnneks magasid ta vanemad teises toas ja ma olin kindel, et ta ei kohtu minuga. ronet.Ma olin kohutavalt unine, istusime diivanil.Aju oli juba hakanud automaatselt välja lülituma, aga kui tundsin oma riietel puudutust, sain aru, et on aeg koju minna ja mida ma siin üldse teen ... juhtum.Pärast diskot põgenesid kõik mu sõbrad (ma solvusin nende peale), pidin üksi koju minema.Mulle majast mitte kaugel tuli poiss (nähtavasti ootas meelega), meie majad olid naabruses. Tulime minu majja, hakkasime minu poole süvenema. Aga kedagi polnud kodus, ema jättis võtme kaasa.Ma lihtsalt tulen ja lõin teda,ta ei kartnud.Siis ta ütles,et minust saab tema naine,redneck.Ja siis tulin välja.aknast välja , ta lahkus.Juba pärast lõpetamist käisin pealinnas sisseastumiskatseid tegemas, mu sõber elas seal hostelis. Läksin tema juurde. Ta kohtus minuga rõõmsalt. Õhtul läksime tema sõbrannaga ringi sõitma. linn,nad olid ikka üks mees 30a.Jah seltskond.Istus tagaistmel ja sõitis minu juurde,tõlkisin teemad oskuslikult aruteluvaidluseks,lihtne oli mehi juhtida või teatud teemadel hajutada. . Kell oli juba hiline, nad üürisid onni.teise toa ja ma pidin selle mehe seltskonda taluma.Enne seda tunnistas sõber pisarsilmil, et ta poiss-sõber on abielus, et neil poiss-sõpradel on palju raha, see näib, et nad tarvitasid narkootikume, venis valusalt edasi ta hakkas käsi sirutama.Helistasid uksel.Korterisse tulid veel kolm,vestlusest selgus,et nad olid kaugelt tulid siia mingit asja lahendama.kõik rääkisid millestki.Siis lahkusid .Istus jälle minu kõrvale.Kell lõi hommikul 7.teise tuppa äratas sõber ja läksime.Et kõik hästi lõppes lubasin õhtul uuesti kohtuda,uskus ta.Eksamitel Ma ei saanud millestki aru, panin vastused suvaliselt, bussi ja koju.Magasin pool päeva ja lubasin endale, et enam selle sõbra juurde ei lähe mul pole probleeme vaja. Natuke aega läks, ma üllatuslikult sooritatud eksam,sain punktid.Tutvusin ühe hea mehega,abiellusin.Meil on imearmsad lapsed.Vahel mõtlen,et mis oleks kui...oleksin ilmselt õnnetu inimene.sina ise,ja armastus kohtub ikka hiljem pole enam midagi kahetseda.

Oma minevikku on kahtlemata vaja meeles pidada, kuid inimesed tahavad rohkem teada oma tulevikku. Seda teades võite saidil http://vulkan-igroye-apparaty.com/ riskida täpselt sel päeval, kui saatus teile lubab. Kuid tulevikku teades lahkub teie elust elu maitse, risk ja põnevus. Seetõttu on parem tulevikku mitte teada ja elada, riskida, teadmata, mida see tulevikus toob.

Nagu kogemus näitab, armastame igasuguseid saladusi. Ajaloost võib leida tohutul hulgal juhtumeid, kui inimesed kadusid jäljetult, harvemini on neid, kui nad ilmusid eikusagilt ja neil polnud minevikku.

Tänapäeval, internetiajastul, on ummikus juhtumeid palju lihtsam lahendada, kuid neid on siiski palju. Allpool on kaheksa salapärast lugu minevikuta inimestest.

1. Jerome Sandy Cove'ist

Septembris 1863 kohtas kaheksa-aastane poiss Sandy Cove'i (Kanada Nova Scotia provints) kaldal kõndides kerjusest meest, kellel polnud jalgu.

Digby Necki külas elanud poisi pere otsustas võtta vastu vaese võõra mehe, kes, olgu öeldud, ei rääkinud inglise keelt. Kohalikud andsid talle hüüdnime Jérôme pärast seda, kui ta pomises vastuseks küsimusele tema nime kohta midagi sellele nimele sarnast. Mees mitte ainult ei osanud inglise keelt, vaid ei osanud ka rääkida. Kui uudishimulikud pealtnägijad poisi perekodusse salapärast võõrast vaatama tulid, urises Jerome nende peale nagu koer.

Kui arst Jerome'i üle vaatas, jõudis ta järeldusele, et tema jalad olid üsna hiljuti amputeeritud, kuna haavad, millele side pandi, polnud veel paranenud. Lisaks oli selge, et operatsiooni tegi kogenud kirurg. See ei olnud õnnetus.

Mõne aja pärast otsustasid Digby Necki küla elanikud, kes olid valdavalt baptistid, mingil põhjusel, et Jerome kuulub katoliku usku (mõnede andmete kohaselt tema vahemerelise välimuse tõttu). Sel põhjusel saadeti ta lähedalasuvasse Metegani Prantsuse-Acadia kogukonda. Jerome’i võttis vastu polüglott Jean Nicolas, kes üritas temaga rääkida prantsuse, ladina, itaalia ja hispaania keeles. Mees ei reageerinud tema kõnele kuidagi või teeskles lihtsalt, et ei saanud sellest aru.

Nicola kurameeris Jérôme’iga seitse aastat koos tema naise Juliette’i ja kasutütre Madeleine’iga, kes vaikivasse mehesse armusid. Metegani võimud andsid Jeani perele kaks dollarit nädalas, et hoolitseda jalutu invaliidi eest. Hoolimata sellest, et Jerome elas koos keeleteadlasega, ei õppinud ta kunagi ühtegi keelt rääkima. Ta ei saanud muud teha, kui segaselt möirgama ja urisema.

Pärast Julia surma saadeti Jerome lähedalasuvasse St. Alphonse'i linna, kus Como perekond leidis talle varju. Siin veetis ta oma ülejäänud elu. Como pere liikmed said riigilt abi ja lisaks võtsid raha uudishimulikelt linlastelt, kes tahtsid kummalist vaikivat puudega meest vaadata. Jérôme suri 1912. aastal, peaaegu viiskümmend aastat pärast seda, kui ta leiti Sandy Cove'i kaldalt. Keegi ei teadnud kunagi, kes ta on.

Jerome'ist on saanud Nova Scotia rahvaajaloo armastatud tegelane. Temast kirjutati laule ja filmiti isegi mitu filmi. Selle kohta, kes ta oli, oli palju versioone. Mõned ütlesid, et Jérôme oli meremees, kellel oli mässukatse eest karistuseks jalad amputeeritud. Teised uskusid, et ta oli jõukas pärija, kelle elu üritati. Ajaloolase Fraser Mooney juuniori sõnul elas Jerome naaberprovintsis New Brunswickis asuvas linnas. Ta kannatas gangreeni käes ja sai koormaks linnavõimudele, kes otsustasid temast lahti saada, jättes vaese mehe Sandy Cove'i kaldale.

Ükski neist teooriatest pole tõestatud. Seni ei tea keegi, kes Jerome tegelikult oli.

2. John Doe #24

1945. aasta oktoobris leiti USA-s Illinoisi osariigis Jacksonville'is tänavalt kurttumm teismeline, kes ei osanud peale oma eesnime "Lewis" kirjutada midagi muud, kui seda küsiti. Linnavõimud püüdsid tema sugulasi leida, kuid tulutult. Kohalik kohtunik käskis ta psühhiaatriahaiglasse paigutada ja kuna ta oli kahekümne neljas nimetu inimene, kes süsteemi sisestati, pandi talle nimi John Doe nr 24 (ja kummalisel kombel mitte Lewis).

Kolm aastakümmet kohtlesid Johni psühhiaatriahaigla töötajad halvasti. Tal tekkis diabeet ja ta kaotas lõpuks nägemise. Pärast seda viidi ta üle hooldekodusse. Vaatamata kõigile raskustele ja raskustele ei kaotanud John huumorimeelt. Ta oli lõbus kutt, kes armastas muusika saatel tantsida, kuigi tundis ainult selle peent vibratsiooni.

John suri USA-s Illinoisi osariigis Peoria osariigis hooldekodus 1993. aastal insulti. Keegi ei teadnud kunagi, kes ta tegelikult oli.

Kui Ameerika laulja Mary Chapin Carpenter tema lugu kuulis, otsustas ta pühendada talle laulu, mis kandis nime "John Doe No. 24".

3. Monsieur Chouchani

Juudi õpetaja Monsieur Chowchani, tuntud ka kui Shushani, üks silmapaistvamaid õpilasi on Elie Wiesel, kirjanik, ajakirjanik, ühiskonnategelane ja 1986. aasta Nobeli rahupreemia laureaat. Elie Wiesel pole kuulus mitte niivõrd oma töö, kuivõrd selle poolest, et kogu oma elu hoidis ta kirglikult oma õpetaja identiteedi saladust.

Wiesel kirjutas, et Chouchani oli "kasvanud", "kasvanud" mees, kes "nägi välja nagu trampiks muutunud kloun". Teise õpilase, prantsuse filosoofi Emmanuel Levinase sõnul oli Chowchani välimus üsna ebameeldiv, mõne jaoks isegi vastik.

Sellest hoolimata jättis Chouchani oma õpilastele püsiva mulje, kes nimetasid teda filosoofia, matemaatika ja Talmudi meistriks. Nii Levinas kui ka Wiesel uskusid, et Chouchani oli üks hinnatumaid õpetajaid.

Tema elust teatakse väga vähe. Pärast Teist maailmasõda, aastatel 1947–1952, elas ta Pariisis, siis kadus uuesti ja sattus mõne aasta pärast Iisraeli. Seejärel naasis Chouchani mõneks ajaks Prantsusmaa pealinna. Lõpuks kolis ta Lõuna-Ameerikasse, kus ta elas oma ülejäänud elu. Chouchani kohta on teada ainult tema sünniaasta 1895. Ülejäänu on pimedusse varjatud mõistatus, sealhulgas tema pärisnimi. Mõned ajaloolased usuvad, et Chouchani ja Shushani on tema hüüdnimed. Miks juudi õpetajat nii hakati kutsuma, ei tea keegi.

Chouchani suri teadaolevalt 1968. aastal ja ta maeti Uruguays Montevideos. Wiesel palus, et tema hauaplaadile kirjutataks järgmised sõnad: "Targa rabi Chouchani õnnistatud mälestuseks, kelle sünni- ja elulugu on suurim mõistatus."

4 Nõid Elm Bella

1943. aastal, Teise maailmasõja haripunktis, avastasid neli poissi Stourbridge'i (Inglismaa) lähedal asuvas Hagley Woodi metsas mängides nõiapuu õõnsast tüvest inimese kolju. Politsei leidis sündmuskohale jõudes puu seest keskealise naise luustiku, riided, jalanõud ja odava abielusõrmuse. Puu lähedalt leiti ka maasse maetud mahalõigatud käsi. Laibal oli kalts suus. Naine arvatakse olevat kägistatud. Ta on juba poolteist aastat surnud.

Kuna sõda oli täies hoos, ei õnnestunud ohvri isikut tuvastada – tol ajal kadusid inimesed väga sageli. Võimud oskasid umbkaudu kirjeldada surnud naise välimust, kuid neil polnud õrna aimugi, kust ta pärit oli. Ta oli umbes 35-aastane. Tema pikkus oli umbes 1 meeter 55 sentimeetrit. Tal olid blondid juuksed ja halvad hambad. 3000 teadmata kadunuks peetud isiku läbiotsimine ei andnud midagi. Ja kuigi seda lugu meedias kajastati, ei võtnud keegi selle kohta politseiga ühendust. Mõne aja pärast unustasid inimesed selle juhtumi.

Enne 1943. või 1944. aasta jõule hakkasid (erinevatel andmetel) ilmuma kummalisi teateid. Old Hilli linnas (West Midlands), Hagley Woodi lähedal, tühjale hoonele kirjutas keegi valge kriidiga: "KES PEITIS LUBELLA KEHA NÕIAJALKA sisse?". (Puu nimi on segamini aetud.) Sarnaseid fraase on esinenud mujalgi. Nad mainisid alati Belli või Lubelli nime ja metsa nime Hagley Wood.

Nendele teadetele vaatamata jäi juhtum lahenduseta. Politsei esitas juhtunust mitu versiooni. Neist ühe väitel tegutses sõja ajal West Midlandsis natside spioonirühm, millega seostati Clarabella Dronkersi nimelist naist. Ta oli kolmekümnendates ja tal olid halvad hambad. Politseinikel ei õnnestunud aga koguda piisavalt teavet, et tõestada, et ta on see Bella, keda nad otsisid.

Lisaks ei õnnestunud üle linna leida inimest või inimesi, kes need kummalised valged pealdised maha jätsid. Nad jätkasid ilmumist kogu West Midlandsi kümne aasta jooksul pärast mõrva.

5. Jamsimees

Tal oli palju hüüdnimesid, sealhulgas The Last Cousin ja The Loneliest Man on Earth. Tema tegelik nimi, nagu ka tema elulugu, on aga teadmata. Jamsimees (enamasti viidatud kui selleks) leiti Amazonase džunglist 1996. aastal. Arvatakse, et ta on oma hõimu viimane ellujäänud liige. Mida? See on samuti teadmata, nagu ka keel, mida ta räägib.

Oma hüüdnime sai ta sellest, et ta kaevas igas oma majas umbes kahe meetri sügavused kitsad augud, mis on tehtud õlgedest, pilliroost ja suurtest lehtedest. Arvatavasti on šahtid loomadele püünisteks või varjupaigaks. Yam Mani majade lähedal on köögiviljaaed, kus ta kasvatab maniokki, maisi, papaiat jne.

2007. aastal keelas India rahvuslik sihtasutus, Brasiilia föderaalvalitsuse organ, mis määrab ja jõustab riigi põlisrahvaste suhtes poliitikat, tungimise maale, kus Yam Man elab. Kinnistu pindala on ligikaudu 110 ruutkilomeetrit.

2014. aasta seisuga oli Pit Man veel elus ja valmis sind maha laskma, kui sa tema majale liiga lähedale jõuad.

6. Kaspar Hauser

Kaspar Hauseri kaasaegne kujutamine (Johann Georg Laminite)

1828. aasta mais leiti ühelt Nürnbergi linna (Saksamaa) tänavalt talupojariietes teismeline. Ta nägi välja nii abitu ja segaduses, et kaastundlikud möödujad ei suutnud temast lihtsalt mööda minna. Noorukil oli kaasas kaks kirja. Esimene pärineb tema eestkostjalt, kes väitis, et kasvatas poissi imikueast peale, õpetas teda lugema, kirjutama ja usutunnistust ning ei lubanud tal kunagi "maja piiridest lahkuda". Teise kirja kirjutas tema ema, kes teatas, et poiss sündis 30. aprillil 1812; tema nimi oli Kaspar Hauser. Tal polnud isa: ta suri. Mõlemad tähed olid kirjutatud sama käekirjaga.

Kapten von Wessenig viis poisi oma koju. Kaspar keeldus kellegagi rääkimast. Ta ütles kaptenile ainult, et tahaks saada ratsaväelaseks, nagu tema isa. Kui temalt küsiti muid küsimusi, nuttis ta ja karjus "Ma ei tea!"

Mõni aeg hiljem vangistati poiss hulkumise pärast Nürnbergi lossis. Siin hakkas Kaspar oma eelmise elu üksikasju jagama. Ta väitis, et teda hoiti kogu teadliku elu pimedas kambris. Asjadest oli tal vaid villane tekk, kaks puuhobust ja mängukoer. Nad toitsid teda leiva ja veega. (Isegi vanglas viibides keeldus ta söömast muud peale leiva ja vee, näidates üles erilist vastumeelsust liha vastu.) Ta lisas, et pole kunagi oma hooldaja nägu näinud. Kaspar rääkis, et aeg-ajalt anti talle kibedat vett, misjärel ta jäi magama ja ärkas nii, et juuksed ja küüned olid lõigatud. Samuti tundus, et poisil oli hobuste kinnisidee. Ta väljendas siirast rõõmu, kui keegi kinkis talle mänguhobuse. Ta silitas teda ja rääkis temaga.

Kummalisel kombel oli poisil hea tervis. Ta suutis kergesti ületada 90 sammu, mis viisid tema vangikongi. Kasparil ei ilmnenud rahhiidi ega alatoitumise märke. Ta rääkis, et õppis käima suhteliselt hiljuti tänu salapärasele mustaks tõmbunud näoga mehele. Temalt võttis ta üle väljendi "Ma tahan olla ratsaväelane, nagu mu isa" (vanas Baieri dialektis), kuid tal polnud õrna aimugi, mida see tähendab. Kaspar ütles ka, et just mustaks tõmbunud näoga mees viskas ta Nürnbergis tänavale.

Houser äratas uudishimulike inimeste tähelepanu, kes hakkasid teda vanglas külastama. Nende hulgas oli ka linnaosavanem, kes vestles Kaspariga tunde. Hakkasid liikuma kuulujutud, et poiss oli aadlik, võib-olla isegi üks Badeni printsidest.

Houser vabastati vanglast kaks kuud hiljem. Teda võttis vastu kooliõpetaja Georg Daumer. Ta hakkas poissi kirjutama, lugema ja joonistama õpetama. Viimane anti talle üllataval kombel lihtsalt - väga kummaline inimese jaoks, kes polnud seda kunagi varem teinud.

Joonistanud Kaspar Hauser

Umbes aasta hiljem oli Kaspar Hauser hädas. Daumer leidis ta oma keldrist peahaavaga. Kaspar selgitas, et teda ründas kapuutsiga mees, kes ütles talle: "Sa pead surema." Ta väitis, et see oli sama inimene, kes ta Nürnbergi tõi – ta tundis ta hääle järgi ära.

Pärast seda juhtumit kolis Kaspar volikogu majja. Kuus kuud hiljem olukord kordus. Houser leiti oma magamistoast veritseva peahaavaga. Ta selgitas, et tulistas end kogemata seinal rippunud revolvrist. Probleem oli selles, et haav oli kerge ja ei näinud üldse välja kui tulihaav. Kasparit süüdistati valetamises ja ta saadeti parun von Tucheri majja, kes samuti hiljem kurtis poisi edevuse üle ja selle üle, et talle meeldib valetada. Lühikese aja jooksul vahetas Houser mitu eestkostjat, kes ta erinevatel põhjustel tseremooniata välja viskas. Üks neist kirjutas: "Kaspar on kaval, reeturlik kelm, kelm, laisk, kes tuleb tappa."

1833. aastal, viis päeva pärast vägivaldset kaklust teise kooliõpetajaga, kes oli võtnud vastu teismelise ja siis teada saanud, et ta on kohutav valetaja, avastati Kaspar raske rindkerehaavaga. Ta väitis, et aias jalutades sõitis ta otsa võõrale mehele, kes andis talle koti ja lõi seejärel noaga südame piirkonda. Kui politsei poisi läbi otsis, leidis ta taskust lilla rahakoti, milles oli paremalt vasakule kirjutatud saksakeelne kiri. Seal oli kirjas:

"Hauser võib teile üksikasjalikult rääkida
kuidas ma välja näen ja kust ma tulen.
Et teda mitte häirida,
Ma ise räägin teile sellest.
Ma saabusin _ _.
Ma olen pärit _ _.
Baieri piir _ _
jõel _ _ _ _ _
ma isegi
Ma ütlen teile oma nime: M.L.O.

Keegi ei uskunud jälle Kasparit. Kõik otsustasid, et ta oli nagu eelmistel kordadel endale haava tekitanud. Kiri volditi kolmnurgaks, mis oli Houseri lemmik. Lisaks leiti sellest mitmeid teismelisele omaseid grammatilisi vigu.

Keegi Kasparit ei aidanud ja ta suri kolm päeva pärast juhtumit. Poiss maeti Ansbachi. Tema hauakivile oli kirjutatud: "Siin peitub Kaspar Hauser, tema aja mõistatus ...".

Ajaloolased pole kunagi suutnud aru saada, kes Houser tegelikult oli. Mõte, et ta on Badeni kadunud prints, valitses terve sajandi. Lõpuks võrreldi 1996. aastal Hauseri vereproovi Badeni valitsejate pärijatelt võetud vereproovidega. Ühtegi vastet ei leitud.

7. Rohelised saapad

Everestile ronimine ei ole piisavalt lihtne, kuid veelgi keerulisem on leida nende laipu, kes surid püüdes vallutada seda vallutamatut mäetippu, eriti kui nad sattusid raskesti ligipääsetavatesse kohtadesse. Selline oli olukord laibaga, mis sai tuntuks kui "Rohelised kingad". Ta lamas maailma kõrgeimal mäel vähemalt kolmteist aastat – aastatel 2001–2014.

Ja kuigi Everestilt leiti umbes 200 külmunud inimkeha, muutsid loo temast nii meeldejäävaks just koht, kust leiti Green Bootsi surnukeha, aga ka tema erksad laimivärvi kingad. Kõik põhjaküljest Everesti ronimist alustanud ja 8500 meetri kõrgusele jõudnud ekspeditsiooniliikmed võisid kergesti märgata Green Shoesi surnukeha, mis lebas kokkukäituna oma viimases puhkepaigas, paekivikoopas. Samuti on teada, et teine ​​mägironija David Sharp suri 2006. aastal Green Shoes Cave'is, olles seal mitu tundi alajahtunud, samal ajal kui vähemalt kaks tosinat mägironijat temast lihtsalt mööda sõitsid. Arvatavasti nägid teised ronijad teda, kuid arvasid, et ta on kuulus Roheliste Saabaste surnukeha, mistõttu nad ei peatunud teda aitama.

Selle kohta, kes olid Rohelised Saapad, on palju versioone. Paljud arvavad, et surnukeha kuulus India mägironijale Tsewang Paljorile, kes kandis ekspeditsiooni päeval erkrohelisi saapaid. Ta kadus Everestil 1996. aastal. Teised oletavad, et surnukeha kuulus tema elukaaslasele Dorje Morupile.

Kuna Everestil on kogu aja jooksul tapetud umbes 200 inimest, on ebatõenäoline, et Roheliste Kingade identiteeti kunagi kindlaks tehakse. 2014. aastal jäi surnukeha kadunuks. Arvatavasti viidi ta lõpuks mäelt ära ja maeti.

8. Lori Erica Ruff

Lori Erica Ruff Longview'st, Texasest, USA-st, hakkas veidralt käituma kuid enne oma surma 2010. aastal. Seetõttu otsustas tema abikaasa Blake ta maha jätta. Lori on alati olnud omapärane naine. Näiteks ei lubanud ta ühelgi pereliikmel oma pisitütart endale jätta. Ta oli 40. eluaastates ja palus jõulukingiks Easy-Bake Oveni. Lisaks oli tal kummaline komme perekondlikelt koosviibimistelt lahkuda, et lõunauinakut teha. Siis läks ainult hullemaks. Pärast seda, kui Blake lahutuse sisse andis, hakkas Laurie saatma oma sugulastele kuritahtlikke e-kirju ja varastas isegi nende koduvõtmed.

Veidi hiljem sooritas naine enesetapu, tulistades end püstolist.

Laurie hoidis kogu abielu vältel kapis seifi, mida Blake mitte mingil juhul puudutada ei tohtinud. Kui see pärast Laurie surma avati, sisaldas see dokumente, mis viitasid väga segasele minevikule. Blake'i naisele ei meeldinud kunagi vastata küsimustele oma päritolu kohta. Ta väitis, et tema vanemad olid surnud ja peale nende polnud tal kedagi. Selgub, et Lauriel oli põhjust oma minevikku varjata. Enne Blake'iga abiellumist ja tema perekonnanime võtmist oli ta Laurie Erica Kennedy. Ta muutis seaduslikult oma nime juulis 1988. Tema eelmine nimi oli Becky Sue Turner. Kummalisel kombel kuulus see nimi kaheaastasele tüdrukule, kes hukkus 1971. aastal Washingtoni osariigis Fife'is tulekahjus.

Sel hetkel rada lõppeb. Blake'i naine võttis ka uue sotsiaalkindlustusnumbri pärast oma nime muutmist Laurie Kennedyks, aidates tal tõhusalt oma minevikku kustutada. Mis nime all ta elas, enne kui temast sai Becky Sue, pole teada. Sama kehtib ka tema mineviku muude üksikasjade kohta. Teame vaid seda, et ta lõpetas 1997. aastal Arlingtoni Texase ülikooli ärijuhtimise erialal ja võis vana tuttava sõnul kunagi ka eksootilise tantsijana töötanud.

Samuti leiti seifist tööandja ja majaomanike võltsitud soovituskirju ning paberitükke, millele oli kirjutatud loetamatu käekirjaga. Ainus, mis ma välja nägin, olid sõnad "Põhja-Hollywoodi politsei", "402 kuud" ja advokaat Ben Perkinsi nimi. Võib-olla veetis Laurie mõnda aega vanglas. Samuti oli ta mõne dokumendi järgi vanem, kui ta ütles. Seda teooriat toetab asjaolu, et Laurie kannatas viljatuse all, mistõttu oli ta sunnitud kasutama kunstlikku viljastamist 2008. aastal, kui väitis end olevat kahekümnendates.

Laurie kirjutas kaks enesetapukirja: ühe üheteistkümne lehekülje pikkuse Blake'ile ja teise, lühikese oma tütrele. Kuid ei nemad ega seifist leitud dokumendid või asjad ja tema räpaseid nõusid ja paberitükke täis majast leitud asjad ei andnud mingit valgust sellele, kes ta tegelikult oli. Politseil polnud isegi muid juhtnööre peale kriipsutatud kahtlusaluste nimekirja.

P.S. Minu nimi on Aleksander. See on minu isiklik, sõltumatu projekt. Mul on väga hea meel, kui teile artikkel meeldis. Kas soovite saiti aidata? Lihtsalt vaadake allpool reklaami selle kohta, mida olete hiljuti otsinud.

Autoriõiguste sait © – see uudis kuulub saidile ja on ajaveebi intellektuaalomand, kaitstud autoriõiguse seadusega ja seda ei saa kasutada ilma aktiivse allika lingita. Loe lähemalt - "Autorsuse kohta"

Kas otsite seda? Võib-olla on see see, mida te pole nii kaua leidnud?

Tõendite leidmine reinkarnatsiooni kohta on üllatavalt lihtne: üle maailma on tuhandeid dokumenteeritud ja põhjalikult uuritud juhtumeid, mille teadlased on viimase sajandi jooksul kogunud ja mis tõestavad eelmiste elude ja reinkarnatsiooni reaalsust.

On tõendeid selle kohta, et vähemalt mõned ja võib-olla kõik inimesed olid juba teises kehas ja elasid teistsugust elu.

Kui ilmnevad anomaalsed "mälestused" sündmustest, s.t. need, kes ei olnud praeguses elus ja kes neid kogevad, kipuvad uskuma, et need mälestused pärinevad nende endi eelmistest eludest.

Siiski ei pruugi teadvusesse vilksatavad mälestused olla eelmise elu mälestused. Selle asemel näivad need olevat "reinkarnatsiooniks liigitatud juhtumid". Viimased on laialt levinud.

Reinkarnatsiooni võimalikkusele vihjavaid lugusid on nii geograafiliselt kui ka kultuuriliselt lõputult: neid leidub planeedi kõigis nurkades ja kõigi kultuuridega inimeste seas.

Muidugi on mälestusi eelmistest eludest rohkem kui praegusest, sest eelmisi elusid oli väga palju.

Reinkarnatsiooniks, mis tegelikult toimus, peab kellegi teise isiksuse teadvus sisenema teatud subjekti kehasse. Esoteerilises kirjanduses nimetatakse seda vaimu või hinge rändamiseks.

Tavaliselt toimub selline protsess emakas, võib-olla juba viljastumise hetkel või varsti pärast seda, kui algavad rütmilised impulsid, mis arenevad edasi embrüo südames.

Inimese vaim või hing ei pruugi tingimata teise inimese juurde rännata. Näiteks budistlikud õpetused räägivad meile, et hing või vaim ei kehastu alati maisel tasandil ja inimese kujul. Vaata ka: Meie tulnukalapsed: kuidas parandada lastega suhtlemise protsessi.

Ta ei pruugi üldse reinkarneeruda, arenedes vaimsesse sfääri, kust ta kas ei naase või naaseb ainult selleks, et täita ülesanne, mille ta pidi eelmises kehastuses täitma.

Kuid see, mis meid siin huvitab, on tõenäosus, et reinkarnatsioon võib tegelikult aset leida. Kas teadvus, mis oli mõne elava inimese teadvus, võib uuesti sündida teise teadvuses?

Briti psühhiaater Alexander Cannon kirjutas oma raamatus The Power Within, et tõendeid selle kohta on liiga palju, et neid ignoreerida: „Palju aastaid oli reinkarnatsiooniteooria minu jaoks õudusunenägu ja ma andsin endast parima, et see ümber lükata ja isegi vaidlesin sellega. minu kliendid pärast transi, et nad rääkisid lolli juttu.

Kuid aastate möödudes rääkis klient kliendi järel mulle sama lugu, hoolimata nende erinevatest ja muutuvatest teadlikest veendumustest. Uuritud on üle tuhande juhtumi, kuni ma nõustusin tunnistama, et reinkarnatsioon on olemas.

Variandid ja muutujad reinkarnatsiooniks liigitatud juhtudel

Võib-olla on peamine muutuja inimese vanus, kellel on reinkarnatsioonimälestused. Enamasti on need lapsed vanuses kaks kuni kuus aastat.

Pärast kaheksandat eluaastat kogemused reeglina tuhmuvad ja harvade eranditega kaovad puberteedieas täielikult.

Teine muutuja on viis, kuidas reinkarneerunud inimene suri. Need, kes on kogenud vägivaldset surma, näivad reinkarneeruvat kiiremini kui need, kes on surnud loomulikult.

Reinkarnatsioonilood kipuvad olema lastel selged ja selgelt eristatavad, samas kui täiskasvanutel on need hägused, ebamäärased eelaimused ja muljed.

Kõige levinumad neist on deja vu: esimest korda kohatud kohtade tuttavaks tunnistamine. Või deja tunne hobusele – tuleb ette ka esimest korda kohtumist inimesega tundega, et oled teda varem tundnud, kuid harvem.

Kas reinkarnatsioonilood on tõesed? Kohtade, inimeste ja sündmuste kohta antud ütlusi ja tõendeid kontrolliti pealtnägijate ütluste ning sünni- ja elukohatunnistuste põhjal.

Lood osutuvad sageli nii kinnitatud tunnistajateks kui ka dokumentideks. Sageli vastavad ka kõige väiksemad detailid tegelikele sündmustele, inimestele ja kohtadele. Erksate reinkarnatsioonilugudega käib kaasas sobiv käitumismudel.

Nende mustrite püsivus viitab sellele, et reinkarneerunud inimene avaldub isegi siis, kui see inimene oli teisest põlvkonnast või teisest soost.

Väike laps võib näidata eelmisest elust pärit vanema vastassoost inimese väärtushinnanguid ja käitumist.

Viimaste reinkarnatsioonilugude teedrajav uurimine on Kanada-Ameerika päritolu psühhiaatri Ian Stevensoni töö, kes juhtis Virginia ülikooli meditsiinikooli tajuuuringute osakonda.

Stevenson on rohkem kui nelja aastakümne jooksul uurinud tuhandete laste reinkarnatsioonikogemusi nii läänes kui idas.

Kontrolliti mõningaid laste väidetud mälestusi eelmistest eludest, leiti laste poolt kirjeldatud sündmusi varem elanud inimeselt, kelle surm langes üksikasjalikult kokku lapse omaga.

Mõnikord on lapsel sünnimärgid, mis on seotud selle isiku surmaga, kellega ta tuvastati, võib-olla mõned jäljed või naha värvuse muutus kehaosal, kuhu surmav kuul sisenes, või väärareng käel või jalal. , mis kaotas lahkunu.

1958. aastal avaldatud murrangulises artiklis "Evidence for the Viability of Claimed Past Inkarnation Memories" analüüsis Stevenson laste reinkarnatsioonilugude tõendeid, esitades seitse juhtumit.

Neid eelmiste elude mälestusi võib identifitseerida sündmustega, millest lapsed on teatanud ja sageli trükitud ebaselgetesse kohalikesse ajakirjadesse ja artiklitesse.

Tõendid reinkarnatsioonist: esimesed lood

Reinkarnatsiooni lugu 1: Ma Tin Ong Myo juhtum

Stevenson teatab Birma tüdruku Ma Tin Ong Myo juhtumist. Ta väitis, et ta on Teise maailmasõja ajal hukkunud Jaapani sõduri reinkarnatsioon.

Sel juhul on kogemusest teataja ja selle inimese vahel, kelle kogemusest ta aru annab, tohutud kultuurilised erinevused.

1942. aastal oli Birma Jaapani okupatsiooni all. Liitlased (Hitleri-vastane koalitsioon ehk Teise maailmasõja liitlased – 1939–1945 Teises maailmasõjas natsibloki riikide vastu võidelnud riikide ja rahvaste ühendus) pommitasid regulaarselt Jaapani varustusliine, eelkõige raudteed.

Na Tuli küla polnud erand, asudes Puangi lähedal asuva olulise raudteejaama lähedal. Regulaarsed rünnakud on elanike jaoks väga raske elu, kes andsid endast parima, et ellu jääda. Tõepoolest, ellujäämine tähendas Jaapani okupantidega läbisaamist.

Do Ayi Tini jaoks (külaelanik, kellest sai hiljem Ma Tin Ong Myo ema) tähendas see Birma ja Jaapani köögi suhteliste eeliste üle arutlemist külas paikneva Jaapani sõjaväe jässaka, regulaarselt palja rinnaga kokaga.

Sõda on lõppenud ja elu on naasnud normaalseks. 1953. aasta alguses jäi Prior oma neljanda lapsega rasedaks.

Rasedus oli normaalne, välja arvatud üks erand: tal oli sama unenägu, kus Jaapani kokk, kellega ta oli juba ammu kontakti kaotanud, jälitas teda ja teatas, et ta kavatseb tulla tema perega elama.

26. detsembril 1953 sünnitas Do tütre ja pani talle nimeks Ma Tin Ong Myo. Ta oli ilus beebi ühe väikese veidrusega: tal oli pöidla suurune sünnimärk kubeme piirkonnas.

Lapse kasvades märgiti, et tal oli suur hirm lennukite ees. Iga kord, kui lennuk üle tema pea lendas, hakkas ta muretsema ja nutma.

Tema isa Wu Ayi Mong oli sellest huvitatud, kuna sõda oli aastaid tagasi lõppenud ja lennukid olid nüüd vaid transpordivahendid, mitte sõjaväerelvad. Seetõttu oli kummaline, et Ma kartis, et lennuk on ohtlik ja tulistab teda.

Laps muutus aina pahuram ja teatas, et tahab "koju tulla". Hiljem muutus “kodu” konkreetsemaks: ta tahtis naasta Jaapanisse.

Küsimusele, miks ta seda järsku soovib, vastas ta, et mäletab, et oli Jaapani sõdur ja nende üksus asus Na-Tulis. Ta mäletas, et ta hukkus lennuki kuulipilduja tules, mistõttu kartis ta nii palju lennukeid.

Ma Tin Ong Myo sai vanemaks ja mäletas üha rohkem oma eelmist elu ja endist identiteeti.

Ta rääkis Ian Stevensonile, et tema eelmine isiksus oli pärit Põhja-Jaapanist, peres oli viis last, vanim oli poiss, kes oli sõjaväes kokk. Järk-järgult muutusid täpsemaks mälestused eelmistest eludest.

Ta mäletas, et ta (õigemini tema kui Jaapani sõdur) oli akaatsia kõrvale laotud küttepuude hunniku lähedal. Ta kirjeldas end kui lühikeste pükste ja särki kandvat. Liitlaste lennukid märkasid teda ja pommitasid teda ümbritsevat ala.

Ta jooksis varjule, kuid sai sel hetkel kuuli kubemesse ja suri silmapilkselt. Ta kirjeldas, et lennukil on kaks saba.

Hiljem tehti kindlaks, et liitlased kasutasid Birmas just sellise disainiga lennukit Lockheed P-38 Lightning ja see on oluline tõend reinkarnatsioonist, sest väike tüdruk Ma Tin Ong Myo ei saanud sellisest lennukikonstruktsioonist midagi teada. .

Teismelisena näitas Ma Tin Ong Myo selgeid mehelikke jooni. Ta lõikas juuksed lühikeseks ja keeldus naisteriideid kandmast.

Aastatel 1972–1975 intervjueeris dr Ian Stevenson Ma Tin Ong Myot kolm korda tema reinkarnatsioonimälestuste kohta. Ta selgitas, et see Jaapani sõdur tahtis abielluda ja tal oli tavaline tüdruksõber.

Talle ei meeldinud Birma kuum kliima ega ka selle riigi vürtsikas toit. Ta eelistas tugevalt magustatud karrit. Kui Ma Tin Ong Myo oli noorem, meeldis talle süüa poolküpsetatud kala ja see eelistus kadus alles pärast seda, kui tal oli kord kalaluu ​​kurku kinni jäänud.

Reinkarnatsiooni lugu 2: Tragöödia riisipõldudel

Stevenson kirjeldab juhtumit Sri Lanka tüdruku reinkarnatsioonist. Ta mäletas eelmist elu, kus ta uppus üleujutatud riisipõllule. Ta ütles, et buss möödus temast ja pritsis teda veega, enne kui ta suri.

Hilisemad uuringud, mis otsisid tõendeid selle reinkarnatsiooni kohta, näitasid, et lähedal asuvas külas uppus tüdruk, kui ta lahkus kitsalt teelt, et vältida liikuvat bussi.

Tee kulges üle üleujutatud riisipõldude. Libisedes kaotas naine tasakaalu, kukkus sügavasse vette ja uppus.

Tüdrukul, kes seda sündmust meenutab, oli juba väga noorest peale irratsionaalne hirm busside ees; ta muutus ka hüsteeriliseks, kui ta oli sügava vee lähedal. Ta armastas leiba ja magusa maitsega roogasid.

See oli ebatavaline, sest tema peres sellist toitu ei aktsepteeritud. Teisest küljest iseloomustasid endist isiksust sellised eelistused.

Reinkarnatsiooni lugu 3: Svanlata Mishra juhtum

Teist tüüpilist juhtumit uuris Stevenson koos Swanlata Mishraga, kes sündis 1948. aastal väikeses külas Madhya Pradeshis.

Kui ta oli kolmeaastane, hakkas ta spontaanselt meenutama eelmist elu tüdrukuna nimega Biya Pathak, kes elas teises külas, mis oli rohkem kui saja miili kaugusel.

Ta ütles, et majas, kus Biya elas, oli neli tuba ja see oli valgeks värvitud. Ta proovis laulda laule, mida ta väitis, et teadis varem, koos keeruliste tantsudega, mida tema praegune perekond ja sõbrad ei teadnud.

Kuus aastat hiljem sai ta tuttavaks inimestega, kes olid tema eelmises elus sõbrad. Selles toetas teda isa, kes hakkas tema öeldut kirja panema ja otsis tõendeid tema mineviku kehastuse kohta.

See lugu tekitas huvi väljaspool küla. Üks linna külastanud maadeavastaja leidis, et Svanlata kirjeldusele vastav naine suri üheksa aastat varem.

Seejärel kinnitasid uuringud, et selles linnas elas sellises majas noor tüdruk nimega Biya. Svanlata isa otsustas tütre linna viia, et teda Biya pereliikmetele tutvustada ja kontrollida, kas ta on tõesti see reinkarneerunud inimene.

Spetsiaalselt kontrollimiseks esitas pere inimesi, kellel polnud selle lapsega mingit pistmist. Svanlata tuvastas need inimesed kohe kui võõrad.

Tõepoolest, mõned tema varasema elu üksikasjad olid talle nii täpsed, et kõik olid hämmastunud.

Reinkarnatsiooni juhtum 4: Patrick Christensen ja tema vend

Teine juhtum, mis pakub olulisi tõendeid reinkarnatsiooni kohta, on Patrick Christensen, kes sündis 1991. aasta märtsis Michiganis keisrilõikega.

Tema vanem vend Kevin suri kaksteist aastat tagasi kaheaastasena vähki. Esimesed vähimärgid hakkasid Kevinil ilmnema kuus kuud enne tema surma, kui ta hakkas kõndima märgatava lonkamisega.

Ühel päeval ta kukkus ja murdis jala. Pärast uuringut ja väikese sõlme biopsiat tema peas, just parema kõrva kohal, selgus, et väikesel Kevinil on metastaasidega vähk.

Peagi leiti tema kehalt mujalt kasvavaid kasvajaid. Üks neist oli silma turse ja lõpuks viis see selle silma pimeduseni.

Kevin sai keemiaravi kaela paremal küljel asuva veeni kaudu. Lõpuks suri ta oma haigusesse kolm nädalat pärast oma teist sünnipäeva.

Patrick sündis viltu sünnimärgiga, mis meenutas väikest sisselõiget tema kaela paremal küljel, samas kohas, kus Kevini veeni keemiaravi eesmärgil torgati, mis viitab vapustavatele reinkarnatsiooni tõenditele.

Samuti oli tal peas sõlm parema kõrva kohal ja vasaku silma hägustumine, mis diagnoositi sarvkesta okasena. Kui ta kõndima hakkas, lonkas ta märgatavalt, taas kord tõendeid reinkarnatsiooni kohta.

Kui ta oli peaaegu nelja ja poole aastane, ütles ta emale, et tahaks naasta nende vanasse oranžikaspruuni majja. See oli täpselt sama värvi majas, kus pere elas 1979. aastal, kui Kevin elas.

Seejärel küsis ta, kas naine mäletab, et tal oli operatsioon. Ta vastas, et ei mäleta, sest seda pole temaga kunagi juhtunud. Patrick osutas seejärel ühele kohale, mis asub otse parema kõrva kohal.

Reinkarnatsiooni lugu 5: esivanemate mälestused, autor Sam Taylor

Teine juhtum pakub olulisi tõendeid reinkarnatsiooni kohta, mis hõlmab 18-kuust poissi nimega Sam Taylor.

Ühel päeval, kui isa mähkmeid vahetas, vaatas laps talle otsa ja ütles: "Kui olin sinuvanune, vahetasin ka su mähkmeid." Sam andis hiljem oma vanaisa elu kohta üksikasju, mis olid täiesti täpsed.

Ta rääkis, et tema vanaisa õde on tapetud ja vanaema tegi köögikombainiga vanaisale piimakokteile. Sami vanemad olid kindlad, et ühtki neist küsimustest tema juuresolekul ei arutatud.

Kui Sam oli nelja-aastane, näidati talle lauale laotatud vanu perefotosid. Sam tuvastas rõõmsalt oma vanaisa, kuulutades iga kord: "See olen mina!"

Püüdes oma ema proovile panna, valis ta vana kooli foto, millel on kujutatud tema vanaisa väikese poisina ja sellel veel kuusteist poissi.

Sam osutas kohe ühele neist, teatades veel kord, et see on tema. Ta osutas täpselt oma vanaisa fotole.

Mida need tõendid meile räägivad?

Reinkarnatsioonina tuvastatud juhtumid võivad olla teatud määral erksad ja veenvad, kuna need näivad andvat tunnistust ja tõestavat, et varem elanud inimene reinkarneerub uude kehasse.

Seda veendumust tugevdab tähelepanek, et subjekti kehal olevad mutid vastavad kehastava isiku kehaomadustele. See on eriti silmatorkav, kui eelmise elu isiksused on saanud kehavigastusi.

Uues kehas ilmuvad mõnikord uuesti vastavad märgid või deformatsioonid, justkui pakkudes tõestust, et reinkarnatsioon on tõesti olemas.

Paljud selle nähtuse vaatlejad, sealhulgas Stevenson ise, on seisukohal, et vastavad mutid on olulised tõendid reinkarnatsiooni kasuks.

Lapse muttide ja muude kehaliste funktsioonide kokkulangemine juba olemasoleva isiksuse saatusega ei pruugi aga garanteerida, et see inimene sellesse lapsesse reinkarneerub.

Võib juhtuda, et nende sünnimärkide ja kehaomadustega lapse aju ja keha on spetsiaalselt kohandatud meenutama sarnaste sünnimärkide ja deformatsioonidega inimese kogemust.

See reinkarnatsiooni käsitlev lõik on võetud väljaandja loal Erwin Laszlo ja Anthony Picki raamatust The Immortal Mind: The Science and Continuity of Consciousness Beyond the Brain.

Vaieldamatu tõend reinkarnatsioonist on laste mälestused eelmisest elust.

Lapsed on äraostmatud tunnistajad, kes kirjeldavad sündmusi, millest nad ei võinud teada. Need laiendavad meie arusaama sellest maailmast ja olemise seadustest.

Sami lugu. Minu enda vanaisa

Väike Sam üllatas oma vanemaid väitega, et nägi oma autot vanal fotol!

Isa näitas lapsele perekonna fotoalbumit ja ühel fotol oli Sami vanaisa auto, kes suri enne tema sündi.

Fotol olevat autot nähes ütles laps täiesti enesekindlalt: "See on minu auto!" Sami ema reageeris lapse ütlustele täieliku umbusuga ja otsustas teda "proovida".

Ta näitas Samile fotot poisi vanaisast lapsepõlves, ümbritsetuna tema eakaaslastest. Isegi ema ise leidis vaevalt Sami vanaisa üles.

Kõigi üllatuseks osutas Sam fotol olevale poisile ja ütles: "See olen mina!" Ta leidis fotol kujutatud laste hulgast eksimatult "iseenda", see tähendab oma vanaisa.

Sam ütles ka, et teab "oma" õe surmast. Vanaisa Sami õde sai tõepoolest surma, mille kohta poiss ütles: "Pahad inimesed tapsid ta."

Seda juhtumit uuris kuulus Ameerika teadlane Jim Tucker.

Oma töös uuris ta enam kui 2500 lapse mälestust eelmistest eludest. Dr Tucker oli oma töös professionaalne ja võttis arvesse vanemate mõju laste mälestustele.

Pärast Samiga kohtumist jõudis ta järeldusele, et poisi mälestused vastavad tõele – tema vanematelt ei saanud infot vanaisa kohta ning ta lihtsalt ei saanud teada mõningaid fakte.

Poiss leidis oma tapja eelmises elus

Süüria ja Iisraeli piiril asuvas druusi kogukonnas sündis poiss, kelle peas oli pikk punane märk.

Kui laps oli 3-aastane, rääkis ta vanematele, et ta on eelmises elus tapetud. Samuti meenus talle, et tema surm tuli kirvega pähe saadud löögist.

Kui poiss mälestustest külasse toodi, sai ta eelmises elus oma nime öelda. Kohalikud elanikud rääkisid, et selline inimene elas siin tegelikult, kuid kadus umbes 4 aastat tagasi.

Poiss ei mäletanud mitte ainult oma maja, vaid ka nimetas oma tapja.

Lapsega kohtudes tundus see mees olevat ehmunud, kuid ta ei tunnistanud kunagi kuritegu üles. Seejärel näitas poiss koha, kus mõrv aset leidis.

Ja kõigi üllatuseks leiti just sellest kohast inimese luustik ja kirves, mis osutus mõrvarelvaks.

Leitud luustiku kolju oli kahjustatud ja täpselt samasugune Lapse peas oli ka jälg.

Ma ei ole sinu poeg

Sama huvitav on lugu mehest nimega Tang Jiangshan. Ta sündis Hiina Hainani provintsis Dongfangi linnas.

Kolmeaastaselt ehmatas poiss oma vanemaid, teatades, et ta pole nende poeg ja tema endine nimi on Chen Mingdao!

Poiss kirjeldas üksikasjalikult kohta, kus ta varem elas, ja nimetas isegi oma vanemate nimesid.

Samuti meenus talle, et ta suri revolutsiooniliste aktsioonide ajal mõõgalöökide ja laskude tagajärjel. Ja lapse kõhu peal olid tegelikult sünnimärgid, mis sarnanevad saabli jälgedega.

Selgus, et Tang Jiangshani endine sünnikoht polnudki nii kaugel. Ja kui poiss oli 6-aastane, läks ta koos vanematega endisesse sünnikülla.

Vaatamata lapsepõlvele suutis Tang Jiangshan raskusteta oma kodu leida. Kõigile üllatuseks oskas poiss vabalt saabumise koha murret.

Majja sisenedes tundis ta ära oma endise isa ja tutvustas end Chen Mingdao. Sande - poisi endine isa suutis vaevu lapse juttu uskuda, kuid detailid, mida poiss oma eelmisest elust rääkis, panid ta poja ära tundma.

Sellest ajast peale on Tang Jiangshanil olnud teine ​​perekond. Tema eelmisest elust pärit isa ja õed võtsid ta vastu endise Chen Mingdaoks.

Kuidas mu emal läheb?!

6-aastaselt hakkas Cameron Macaulay rääkima, kuidas ta elas varem teises majas. Iga korraga muutusid tema eelmise elu kirjeldused üha üksikasjalikumaks.

Laps nimetas saart, kus ta varem elas, kirjeldas maja ja oma perekonda. Cameron muretses sageli, et ema igatseb teda, poiss tahtis perega uuesti kohtuda ja öelda, et tal läheb hästi.

Norma, Cameroni ema päriselus, ei saanud poja kogemustele rahulikult otsa vaadata. Ja ta otsustas reisida, et leida just see maja, millest tema poeg nii palju rääkis.

Psühholoogi dr Jim Tuckeri, kes on spetsialiseerunud eelmistele eludele, kutsumine Barra saarele reisima. Poisi juttude järgi leidsid nad just selle maja, kus Cameron elas.

Selgus, et endised omanikud polnud enam elus ning uus omanik kohtus Cameroni ja tema emaga.

Norma tundis muret, et pojal on raske teada saada, et ta pole kohanud neid, kelle pärast nad olid tulnud. Kuid õnneks vaatas Cameron majas ringi, mäletas kõiki oma tube ja tema lemmikkohad ning leppis rahulikult tõsiasjaga, et tema endine perekond on kadunud.

Pärast reisi veendus Norma, et poja jutud ei ole lapse psüühikas või tema fantaasias kõrvalekaldumine, vaid tõestisündinud lugu.

Nad naasid Cameroniga koju ja ta ei muretsenud enam oma endise perega kohtumise pärast.

Kõik need lood tõestavad, et laste mälestused möödunud elust võivad olla tõelised ja vanemad ei pööra neile tähelepanu.

Või äkki soovib laps niimoodi vanematele rääkida olulisi fakte, mis aitavad vanematel mõista

Põhineb Trutz Hardo raamatul "Children Who Lived Before: Reinkarnation Today".