Priča "Pseće srce", čija je povijest dana u ovom članku, jedno je od najpoznatijih djela ruskog književnika s početka 20. stoljeća, Mihaila Afanasjeviča Bulgakova. Priča, napisana u prvim godinama postojanja sovjetske vlasti, vrlo je točno odražavala raspoloženje koje je vladalo u novom društvu. Toliko točno da je bilo zabranjeno tiskati do perestrojke.

Povijest pisanja djela

Priču "Pseće srce", čija povijest seže u 1925. godinu, Bulgakov je napisao u kratkom vremenu. Doslovno za tri mjeseca. Naravno, kao razumna osoba, nije vjerovao da bi se takvo djelo moglo tiskati. Stoga se razilazio samo na popisima i bio je poznat samo njegovim bliskim prijateljima i suradnicima.

Priča "Pseće srce" prvi put je pala u ruke sovjetskim vlastima 1926. godine. U povijesti stvaranja ovog zrcala rane sovjetske stvarnosti ulogu je odigrao OGPU, koji ga je otkrio tijekom potrage za piscem 7. svibnja. Rukopis je uklonjen. Povijest stvaranja "Psećeg srca" od tada je usko povezana s arhivima sovjetskih specijalnih službi. Sva otkrivena izdanja teksta sada su dostupna istraživačima i književnim kritičarima. Mogu se naći u Ruskoj državnoj biblioteci. Čuvaju se u Odjelu za rukopise. Ako ih pažljivo analizirate, tada će vam pred očima stajati povijest stvaranja Bulgakovljevog "Psećeg srca".

Sudbina djela na Zapadu

Bilo je nerealno službeno čitati ovo djelo u Sovjetskom Savezu. U SSSR-u se distribuirao isključivo u samizdatu. Svi su znali povijest stvaranja "Psećeg srca", mnogi su je bili toliko željni čitati da su žrtvovali svoj san. Uostalom, rukopis je bio predan na kratko (često samo na jednu noć), ujutro ga je trebalo predati nekom drugom.

Pokušaji objavljivanja Bulgakovljevog djela na Zapadu bili su više puta. Povijest nastanka priče "Pseće srce" u inozemstvu započela je 1967. godine. Ali sve se dogodilo ne bez greške. Tekst je prepisan na brzinu i nemarno. Spisateljeva udovica Elena Sergejevna Bulgakova toga uopće nije bila svjesna. Inače bi mogla kontrolirati točnost teksta priče “Pseće srce”. Povijest nastanka djela u zapadnim izdavačkim kućama je takva da je u njih ušao vrlo netočan rukopis.

Prvi put je službeno objavljen 1968. u njemačkom časopisu Grani sa sjedištem u Frankfurtu. I također u časopisu "Student", koji je izdavao Alec Flegon u Londonu. U to su vrijeme postojala neizrečena pravila, prema kojima je, ako je umjetničko djelo objavljeno u inozemstvu, njegovo objavljivanje kod kuće automatski postalo nemoguće. Takva je bila povijest stvaranja Bulgakovljevog "Psećeg srca". Pojaviti se u sovjetskoj izdavačkoj kući nakon toga postalo je jednostavno nerealno.

Prva publikacija kod kuće

Samo zahvaljujući perestrojci i glasnosti mnoga ključna djela 20. stoljeća postala su dostupna ruskom čitatelju. Uključujući "Srce psa". Povijest stvaranja i sudbina priče takvi su da je u domovini djelo prvi put objavljeno 1987. godine. Dogodilo se to na stranicama magazina Zvezda.

No, kao osnova poslužio je isti netočan primjerak iz kojeg je priča tiskana u inozemstvu. Kasnije će istraživači izračunati da je sadržavao najmanje tisuću velikih pogrešaka i izobličenja. No, u tom je obliku sve do 1989. tiskano "Srce psa". Povijest stvaranja može ukratko stati na samo nekoliko stranica. Zapravo, prošla su desetljeća prije nego što je priča stigla do čitatelja.

izvorni tekst

Ovu nesretnu netočnost ispravila je poznata tekstologinja i književna kritičarka Lydia Yankovskaya.

Ona je prva tiskala izvorni tekst u dvotomnom izdanju Izabranih knjiga, koje danas poznajemo. Tako je to napisao sam Bulgakov u Psećem srcu. Povijest nastanka priče, kao što vidimo, nije bila laka.

Radnja priče

Radnja djela odvija se u glavnom gradu 1924. godine. U središtu priče je poznati kirurg, svjetionik znanosti Filip Filipovič Preobraženski. Njegovo glavno istraživanje posvećeno je pomlađivanju ljudskog tijela. U tome je postigao neviđeni uspjeh. Gotovo prve osobe u zemlji registrirane su za konzultacije i operacije s njim.

Tijekom daljnjih istraživanja odlučuje se na smion eksperiment. Transplantira psa s ljudskom hipofizom. Kao pokusnu životinju bira običnog dvorišnog psa Sharika, koji mu se nekako prikovao na ulici. Posljedice su bile doslovno šokantne. Nakon kratkog vremena, Sharik se počeo pretvarati u pravu osobu. Međutim, karakter i svijest nije stekao od psa, već od pijanca i grubog Klima Chugunkina, koji je posjedovao hipofizu.

Isprva je ova priča kružila samo u znanstvenim krugovima među profesorima, no ubrzo je procurila u tisak. Cijeli grad je znao za to. Kolege Preobraženskog izražavaju svoje divljenje, a Sharik se pokazuje liječnicima iz cijele zemlje. Ali Philip Philipovich prvi je shvatio koliko će strašne biti posljedice ove operacije.

Šarikova transformacija

U međuvremenu, komunistički aktivist po imenu Shvonder počinje negativno utjecati na Sharika, koji se pretvorio u punopravnu osobu. Nadahnjuje ga da je proleter kojeg tlače buržuji u osobi profesora Preobraženskog. Odnosno, događa se upravo ono protiv čega se borila Oktobarska revolucija.

Shvonder je taj koji heroju izdaje dokumente. On više nije Šarik, već poligraf Poligrafovič Šarikov. Zapošljava se u službi za hvatanje i uništavanje beskućnika. Prije svega, njega, naravno, zanimaju mačke.

Pod utjecajem Shvondera i komunističke propagandne literature, Šarikov počinje biti grub prema profesoru. Zahtijeva samoregistraciju. Naposljetku, piše prozivku liječnika koji su ga od psa pretvorili u čovjeka. Sve završava skandalom. Preobrazhensky, nesposoban to više izdržati, izvodi obrnutu operaciju, vraćajući Sharikovu pseću hipofizu. Na kraju gubi ljudski izgled i vraća se u životinjsko stanje.

politička satira

Ovo djelo je živopisan primjer akutnog.Najčešća interpretacija povezana je s idejom buđenja proleterske svijesti kao rezultat pobjede Oktobarske revolucije. Šarikov je alegorijska slika klasičnog lumpen proletarijata, koji, nakon što je dobio neočekivano veliki broj prava i sloboda, počinje pokazivati ​​čisto sebične interese.

Na kraju priče, sudbina kreatora Sharikova izgleda unaprijed određena. U tome je, prema mnogim istraživačima, Bulgakov predvidio nadolazeće masovne represije 1930-ih. Zbog toga su stradali mnogi lojalni komunisti koji su pobijedili u revoluciji. Uslijed unutarstranačke borbe neki od njih su strijeljani, a neki poslani u logore.

Završetak, koji je izmislio Bulgakov, mnogima se čini umjetnim.

Šarikov je Staljin

Postoji još jedno tumačenje ove priče. Neki istraživači vjeruju da je to bila oštra politička satira na vodstvo zemlje, koja je djelovala sredinom 20-ih.

Prototip Šarikova u stvarnom životu je Josip Staljin. Nije slučajno da obojica imaju „željezno“ prezime. Zapamtite da je izvorno ime osobe kojoj je transplantirana pseća hipofiza Klim Chugunkin. Prema tim književnim kritičarima, prototip je bio vođa revolucije Vladimir Lenjin. A njegov pomoćnik dr. Bormenthal, koji je stalno u sukobu sa Sharikovom, je Trocki, čije je pravo ime Bronstein. I Bormental i Bronstein su židovska prezimena.

Postoje prototipovi za druge likove. Pomoćnica Preobraženskog Zina je Zinovjev, Švonder je Kamenjev, a Darija Džeržinski.

Sovjetska cenzura odigrala je važnu ulogu u povijesti stvaranja ovog djela. Prvo izdanje priče sadržavalo je izravne reference na političke likove tog vremena.

Jedan od primjeraka rukopisa pao je u ruke Kameneva, koji je uveo strogu zabranu objavljivanja priče, nazvavši je "oštrim pamfletom o sadašnjosti". U samizdatu se djelo počelo širiti iz ruke u ruku tek od 1930-ih. Slavu u cijeloj zemlji stekao je mnogo kasnije - tijekom perestrojke.

Priča o M.A. Bulgakovljevo "Pseće srce" autor je napisao 1925. godine - u doba NEP-a, a to se nije moglo ne odraziti na događaje priče. Vrijeme revolucionarnih romantičara je prošlo, vrijeme birokrata, došlo je raslojavanje društva, vrijeme kada su ljudi u kožnim jaknama stekli ogromnu moć, užasavajući građane. Revolucionarna era prikazana je očima heroja različitih uvjerenja. Sa stajališta profesora medicine Philippa Filippoviča Preobraženskog, ovo je više farsa nego tragedija. Profesor ne dijeli revolucionarna uvjerenja, on jednostavno "ne voli proletarijat" sa stajališta zdravog razuma. Za što? Za to što mu smetaju u radu, za činjenicu da od 1903. do 1917. nije bilo niti jednog slučaja da je barem jedan par galoša nestao s otključanih ulaznih vrata, ali „17. ožujka, jednog lijepog dana, sve galoše nestao, 3 štapa, kaput i samovar kod portira. Profesoru je muka od bezobrazluka takozvanog proletarijata, njegove nespremnosti za rad, nepostojanja elementarnih temelja kulture i pravila ponašanja. U tome vidi razlog devastacije - "Nemoguće je istovremeno pomesti tramvajske tračnice i srediti sudbinu nekih španjolskih ragamuffina!" Stoga profesor predviđa brzi kraj kuće Kalabukhov u kojoj živi: parno grijanje će uskoro puknuti, cijevi će se smrznuti... Ljudi koji provode politiku sovjetske države ne misle tako. Zaslijepljeni su velikom društvenom idejom univerzalne jednakosti i pravde: “Podijelite sve!” Stoga dolaze kod profesora) s odlukom da "kompaktiraju" njegov stan: u Moskvi je stambena kriza, ljudi nemaju gdje živjeti. Oni prikupljaju novac za dobrobit djece Njemačke, iskreno vjerujući u potrebu takve pomoći. Na čelu tih ljudi je Shvonder - čovjek koji se aktivno bavi društvenim aktivnostima i u svemu vidi kontrarevoluciju. Nije ni čudo da kada se Sharikov pojavio u profesorovom stanu, Shvonder ga odmah uzima pod svoje skrbništvo i zaštitu, odgajajući ga u pravoj ideologiji: pomažući mu u odabiru imena, rješavajući pitanje registracije, opskrbljujući ga knjigama (Engelsova prepiska s Kautskym ). Od Shvondera Šarikov uči vulgarni sociološki svjetonazor: "gospoda su sva u Parizu", a on sam - Šarikov - je "radnički element". Zašto? "Da, poznato je - nije Nepman." Shvonder smatra da je potrebno da Sharikov "preuzme" vojnu registraciju: "Što ako dođe do rata s imperijalističkim grabežljivcima?"
Svako mišljenje koje se protivi onome što je općeprihvaćeno u novinama je "kontrarevolucija". Shvonder piše optužujuće članke u novinama, lako procjenjujući i dodjeljujući etikete događajima i ljudima. Ali Šarikov, na njegov prijedlog, ide dalje - piše denuncijacije, a na isti način procjenjuje i događaje. U optužnici profesora Šarikova optužuje ga da je “izgovarao kontrarevolucionarne govore”, naredio da se Engels spali u peći od strane “očiglednog menjševika”, a sluškinja Zina Šarikov ga naziva “društvenim slugom”. Takav vulgaran sociološki pristup svemu bio je tipičan za 1920-e, kada je klasno podrijetlo prevladalo nad osobnim osobinama osobe. Klima Čugunkina, takozvanog roditelja Šarikova, od teškog rada spasilo je socijalno podrijetlo, ali, kako se gorko šali profesor, to ih neće spasiti s dr. Bormentalom - neprimjerenim, društveno strancem.

Još jedno obilježje tog vremena bilo je jačanje birokracije u institucijama, kao i mogućnost da nadređeni prekorače svoje službene ovlasti. Upečatljiv kontrast između situacije siromašne daktilografkinje i njezinog preuzetnog šefa uočljiv je čak i psu Shariku. Šarikov, voditelj odjela za pročišćavanje, dolazi do istog zaključka. Odjeven u kožu od glave do pete, nabavivši revolver, ucjenjuje daktilografkinju smanjenjem osoblja ako odbije živjeti s njim. A nakon sekundarne operacije, koja je Sharikova vratila u prijašnje stanje, profesoru dolaze "dvojica u policijskim uniformama", istražitelj s aktovkom, portir, Švonder - masa ljudi. Noćni posjet s nalogom za pretragu i uhićenje, ovisno o rezultatu, predznak je budućih događaja, kada će masovne represije i noćna uhićenja postati uobičajena pojava za sovjetsku državu, što M.A. predviđa u svojoj priči. Bulgakov.

1. Novi!

   M.A. Bulgakov je imao prilično dvosmislen, složen odnos s vladom, kao i svaki pisac sovjetskog doba koji nije napisao djela koja hvale ovu vladu. Naprotiv, iz njegovih djela je jasno da je optužuje za pustoš koja je nastupila...

M. A. Bulgakov je u književnost došao već u godinama sovjetske vlasti. Nije bio emigrant i iskusio je sve poteškoće i proturječnosti sovjetske stvarnosti tridesetih godina. Njegovo djetinjstvo i mladost povezani su s Kijevom, sljedeće godine njegova života - s Moskvom. U Moskvu...

ŠARIKOV - junak priče M.A. Bulgakov "Pseće srce" (1925). Ova, prema riječima spisateljice, “monstruozna priča” temelji se na motivu radnje iz doba romantičara (“Frankenstein” M. Shelleyja), koju je kasnije predstavio H. Wells (“Otok dr. Moreaua”), među Rusi...

U priči "Pseće srce" M. A. Bulgakov ne samo da opisuje neprirodni eksperiment profesora Preobraženskog. Pisac prikazuje novu vrstu osobe koja nije nastala u laboratoriju talentiranog znanstvenika, već u novoj, sovjetskoj stvarnosti...

Profesor Preobraženski još uvijek ne napušta pomisao da od Šarikova napravi čovjeka. Nada se evoluciji, postupnom razvoju. Ali razvoja nema i neće ga biti ako mu sama osoba ne teži. Zapravo, cijeli se profesorov život pretvara u noćnu moru....

Profesor Preobrazhensky kirurg, svjetiljka svjetskog značaja. Njegova književna braća su Bazarov, Lopuhov, Kirsanov. Kao i oni, profesor Preobraženski je pristaša filozofije racionalnog egoizma, racionalist koji slijedi formulu Bazarova: ...

"Pseće srce" - priča M.A. Bulgakov. Priča je nastala u siječnju-ožujku 1925. godine i bila je namijenjena za almanah Nedra, ali nije objavljena zbog cenzurnih razloga. Ipak, postojanje priče bilo je poznato moskovskoj javnosti, budući da ju je Bulgakov pročitao u ožujku 1925. na književnom skupu Nikitsky Subbotnika. Kasnije je distribuiran u "samizdatu". Prvi put objavljeno: Student (London, 1968, br. 9 i 10), Rubovi (Frankfurt, 1968, br. 69). Prva domaća publikacija je "Baner" (1987, br. 6).

Bulgakovljevo "Pseće srce" zaokružuje ciklus satiričnih priča iz 1920-ih, koje uključuju prethodno napisane "Dijabolijade" (1924.) i "Kobna jaja" (1925.). Priča je u svojim različitim aspektima povezana s brojnim književnim i neknjiževnim izvorima, spaja različite žanrovske elemente. Prije svega, Bulgakovljeva priča "Pseće srce" uklapa se u parametre žanra fantastične avanture, a radnja nalikuje takvom djelu kao što je roman engleskog pisca znanstvene fantastike G. Wellsa "Otok doktora Moreaua" (1896.), gdje se provodi pokus za uzgoj "hibrida" čovjeka i životinje. Ova strana priče ulazi u mainstream aktivnog razvoja 20-ih godina. žanr znanstvene fantastike (A.N. Topstoy, A. Belyaev).

Uza sve to, nemoguće je ne uzeti u obzir očitu parodijsku kolorit fantastične radnje, na koju ukazuje i sam naslov i podnaslov – “Čudovišna priča”. Eksperiment glavnog junaka priče, profesora Philippa Filippoviča Preobraženskog, koji je doveo do nepredvidivog rezultata, pojave čovjeka-psa, usko je povezan s raširenim u 20-ima. prirodnoznanstveni eksperimenti i medicinska praksa za pomlađivanje ljudskog tijela. Bulgakov je, kao liječnik, bio dobro upoznat s publikacijama na ovu temu. Osim toga, također je važno da je prototip profesora Preobraženskog bio Bulgakovljev ujak, ginekolog N.M. Pokrovski, koji je živio na Prechistenki, gdje se odvijaju događaji priče.

No, ispod vanjskog pokrova znanstveno-pustolovnog žanra, kao i u priči "Fatalna jaja", krila se duboka metafora ozbiljnog satiričnog prizvuka. Motivi i slike priče, na ovaj ili onaj način, bili su odraz književničkih pogleda na prirodu samih povijesnih događaja iz 1917. godine i njihove posljedice. Eksperiment Preobraženskog u presađivanju hipofize "poluproleterskog" Klima Čugunkina u psa i time pojava Poligrafa Poligrafoviča Šarikova čitan je kao umjetnička projekcija titanskog društvenog eksperimenta 20. stoljeća, koji je doveo do monstruoznih rezultata. Na slici Šarikova, ideja "novog čovjeka", nastala iz revolucionarne eksplozije i marksističke teorije, dobila je parodijsko utjelovljenje (međutim, i teozofi i Nietzscheanci su govorili o "novom čovjeku" nadolazećih era u isto vrijeme). Ustima Preobraženskog Bulgakov je izrazio ideju o opasnosti nepromišljenog voluntarističkog upada ne samo u biološku prirodu čovjeka, već iu društvene procese društva. Groteska, ironija, parodija postali su sredstvo živopisne socio-psihološke karakterizacije društvenog ozračja 1920-ih.

Društvena i satirična usmjerenost Bulgakovljevog romana "Pseće srce", metaforički prizvuci omogućuju ga približavanje žanru distopije, čiji je živopisan primjer roman E.I. Zamyatin "Mi" (1921.). Poput njega, "Pseće srce" zvuči kao upozorenje na strašne posljedice povijesnog eksperimenta, koje se može izbjeći samo vraćanjem svega u prijašnji prirodni tijek.

Razvijena višeslojna likovna metafora “Psećeg srca” sadrži i skrivene evanđeoske i paklene motive. Priroda njihova utjelovljenja postala je pozornica u spisateljskom kretanju prema idejama i figurativnoj strukturi glavnog romana Majstor i Margarita. U svjetlu tog pokreta, vrijeme, mjesto radnje, osobnosti, pa čak i imena glavnih likova dobivaju određeni značaj. Operacija na Šariku počinje 23. prosinca navečer, a humanizacija psa završava u noći 7. siječnja, odnosno događa se “transformacija” između katoličkog i pravoslavnog Božića, što nagovještava univerzalne razmjere posljedica . S druge strane, ovo vremensko razdoblje može se smatrati rezultatom "đavolje pogreške" uzrokovane promjenom kalendarskih stilova, te tada radnja priče poprima mistični ton, odvijajući se u svojevrsnoj "kronološkoj praznini". “, u “vremenskom vakuumu” između dva Božića. Poligraf Poligrafovič nije utjelovljenje Krista, nego đavla, o čemu svjedoči i samo ime koje je uzeo u svjetovnim "svetcima" (ime Poligraf - doslovno: "višepisno" - očito sadrži aluziju na kabinetske teorije o 19. stoljeće, koji je preoblikovao sudbinu stotina milijuna ljudi, provalivši u svijet 20. stoljeća; moguća je i interpretacija u duhu Ortege y Gasseta, gdje se Šarikov ispostavlja kao “čovjek mase” , masovna reprodukcija ideja tiskanjem).

Pozadina radnje također je od posebne važnosti: profesorov stan, koji se nalazi na Prečistenki (ime je također uvršteno u krug vjerskih udruga) svojevrsni je "model" nebeskog kraljevstva, odnosno Svemira. Sastoji se od sedam soba (sveti broj - sedam dana stvaranja), stoji usred haosa koji ga okružuje, održavajući strogi red i hijerarhiju pakla (kuhinjsko ognjište), raja (radna soba i blagovaonica) i čistilišta (pregled i operacijska sala). Sam Preobraženski, poput Stvoritelja, ima moć nad životom i smrću - vraća mladost.

Među brojnim tumačenjima teksta Psećeg srca nalaze se i pokušaji "dešifriranja" njegovih slika kao skrivenih aluzija na stvarne povijesne osobe. Dakle, parodirani prototipovi Šarikova su Lenjin i Trocki. Prema drugim verzijama, Šarikov je neznalica i jezikom vezan Staljin, kojeg su do smrti njegovali Lenjin (Preobraženski) i Trocki (Bormental). Na zidu u profesorovoj ordinaciji visi portret fiziologa Mečnikova, koji izgleda kao "roditelj" ruske revolucije, Marx. Pročitano iz ovog kuta, Bulgakovljev tajni spis reproducira u figurativnom obliku uspone i padove borbe za vlast u logoru boljševika sredinom 20-ih.

Na temelju priče snimljen je igrani film "Pseće srce" (1988., Lenfilm, redatelj V. Bortko, glume E. Evstigneev i V. Tolokonnikov).

Značajke revolucionarne ere u priči M. Bulgakova "Pseće srce"

M. A. Bulgakov je izvanredan ruski pisac, čovjek složene i dramatične sudbine. Bulgakov je nevjerojatna osoba koju su odlikovala čvrsta uvjerenja i nepokolebljiva pristojnost. Takvoj je osobi bilo neobično teško preživjeti u revolucionarnoj eri. Književnik se nije želio prilagođavati, živjeti prema ideološkim normama koje su diktirane odozgo.

M. A. Bulgakov satirično je prikazao suvremenu eru u priči "Pseće srce", koja je, iz očitih razloga, objavljena u SSSR-u tek 1987. godine.

U središtu priče je profesor Preobrazhensky i njegov grandiozni eksperiment na Shariku. Svi ostali događaji priče vezani su za njih na ovaj ili onaj način.

Satira zvuči u gotovo svakoj autorovoj riječi, počevši od samog trenutka kada se život Moskve prikazuje Šarikovim očima. Ovdje je pas koji uspoređuje kuhara grofa Tolstykha s kuharom iz Vijeća normalne prehrane. A usporedba očito ne ide u prilog potonjem. U ovoj "normalnoj prehrani" "gadovi od smrdljive junećeg mesa kuhaju juhu od kupusa." Osjeća se autorova čežnja za odlazećom kulturom, plemenitim načinom života. U mladoj sovjetskoj zemlji kradu, lažu i kleveću. Ljubavnik daktilografa razmišlja ovako: "Ja sam sada predsjednik, i koliko god krao, sve je za žensko tijelo, za kancerogene vratove, za Abrau-Dursa." Bulgakov naglašava da se, unatoč preskupoj cijeni promjena koje su se dogodile u zemlji, u njoj ništa nije promijenilo nabolje.

Pisac tvrdoglavo prikazuje inteligenciju kao najbolji sloj društva. Primjer za to je kultura svakodnevnog života, kultura misli, kultura komunikacije profesora Preobraženskog. U svemu osjeća naglašenu aristokraciju. Riječ je o “gospodinu koji radi na umu, s francuskom šiljatom bradom”, nosi bundu “na srebrnu lisicu”, crno odijelo od engleskog sukna, zlatni lančić. Profesor zauzima sedam soba od kojih svaka ima svoju namjenu. Preobrazhensky drži sluge, koji ga zasluženo poštuju i poštuju. Doktor ima vrlo kulturan ručak: i izvrsna postavka stola i sam jelovnik čine da se čovjek divi njegovom obroku.

Kontrastirajući Preobraženskog s onima koji dolaze zamijeniti takve poput njega, Bulgakov tjera čitatelja da osjeti svu dramu epohe koja je započela u zemlji. U kući u kojoj profesor živi stambeno je suborci, zgušnjavaju se stanovi, bira se nova kućanstvo. "Bože, kuće Kalabuhovskog više nema!" - uzvikuje doktor, saznavši za to. Preobraženski nije slučajno tako rekao. S dolaskom nove vlasti u Kalabuhovskom se mnogo toga promijenilo: nestali su svi galoše, kaputi, vratarov samovar, svi su počeli hodati u prljavim galošama i filcanim čizmama po mramornim stepenicama, uklonili tepih s ulaznih stepenica, riješili se cvijeća na parceli, pojavili su se problemi sa strujom. Profesor lako predviđa daljnji tijek događaja u zemlji kojom vladaju švonderi: "smrznut će se cijevi u zahodima, zatim će puknuti kotao u parnom grijanju i tako dalje." Ali kuća Kalabukhovskog samo je odraz općeg razaranja koje je došlo u zemlji. Međutim, Preobrazhensky smatra da je glavno da "pustoš nije u ormarima, već u glavama". S pravom napominje da oni koji sebe nazivaju autoritetima u razvoju zaostaju dvjesto godina za Europljanima i stoga ne mogu državu dovesti ni do čega dobrog.

Bulgakov više puta skreće pozornost čitatelja na preferenciju u toj eri proleterskog podrijetla. Tako se Klim Čugunkin, kriminalac i pijanac, svojim podrijetlom lako spašava od teške pravedne kazne, a Preobraženski, sin katedralnog nadsvećenika, i Bormental, sin pravosudnog istražitelja, ne mogu se nadati spasonosnoj moći porijekla. .

Upečatljiv znak revolucionarnih vremena su žene, u kojima je vrlo teško razaznati žene. Lišene su ženstvenosti, hodaju u kožnim jaknama, ponašaju se naglašeno grubo. Kakvo potomstvo mogu dati, kako ga odgojiti? Pitanje je retoričko.

novi

Pokazujući sve ove znakove revolucionarnog doba, Bulgakov naglašava da proces lišen morala donosi smrt ljudima. Profesor Preobraženski provodi veliki eksperiment, a njegov prikaz u priči je simboličan. Za pisca sve ono što se nazivalo izgradnjom socijalizma nije ništa drugo nego veliko i više nego opasno iskustvo. Bulgakov je bio izrazito negativan prema pokušajima stvaranja novog društva nasilnim metodama. Posljedice takvog eksperimenta pisac vidi samo žalosne i na to upozorava društvo u svojoj priči “Pseće srce”.