Bradbury Fahrenheit 451 analyse van het werk. Analyse van de roman Fahrenheit 451 van Ray Bradbury

De dystopie van Bradbury was niet de eerste in zijn soort, maar kon desondanks een soort symbool van dit genre worden. Ze staat in de top drie van meest populaire dystopieën, en elke gesprekspartner die dol is op sciencefiction, zal haar bij de gelezen werken noemen. Maar de bekendheid van het boek heeft niet geleid tot wijdverbreid begrip: maar weinig lezers verdiepen zich in de betekenis van de roman, in tegenstelling tot het Literaguru-team. We zullen samen met u proberen deze tekst te begrijpen.

Over de geschiedenis van de totstandkoming van de roman Fahrenheit 451, noemt Ray Bradbury een heel hoofdstuk "Investeren in tien cent" Fahrenheit 451 "" in zijn werk "Zen in de kunst van het schrijven van boeken." De schrijver verwondert zich over het betoverende succes en noemt het werk een "penny novel" vanwege het feit dat Bradbury $ 8,80 investeerde in de eerste versie van de tekst in de vorm van een verhaal genaamd "Fireman".

Toen hij zijn werk in de daaropvolgende jaren herlas, raakte hij ervan overtuigd dat de personages nieuwe beelden in zijn hoofd speelden toen hij 'hen vragen stelde'. Ze worden door de schrijver gezien als wezens die in zijn geest zijn geboren, maar hij is niet in staat hun acties te beheersen. Dus Clarissa verdween van de pagina's, met haar gekke gesprekken, en deed haar interesse herleven in de inhoud van boeken van de hoofdpersoon Montag.

Ray Bradbury schrijft zijn werken met vol enthousiasme en dwingt zichzelf elke ochtend om te werken. "Om te leren schrijven, moet men schrijven." Dus toen hij de roman lang na de publicatie ervan herlas, realiseerde hij zich dat de naam van de hoofdpersoon (Montag) identiek is aan de naam van het papierbedrijf, terwijl Faber, die volgens de plot van het boek zijn ideologische aanhanger is , is het merk van de potloodfabrikant.

De roman zelf is getiteld Fahrenheit 451. Dat is ongeveer 232 graden Celsius en markeert de temperatuur waarbij papier begint te branden. De naam wordt gegeven vanwege het feit dat Montag als brandweerman werkt - integendeel, hij verbrandt boeken.

essence

We zijn slechts de omslagen van boeken en beschermen ze tegen beschadiging en stof, meer niet.

De samenleving die wordt beschreven in Ray Bradbury's dystopie ontvangt informatie van de schermen van haar televisies die alle muren van huizen overspoelden, van het lawaai van radio's en andere verspreiders van propaganda die verteerbaar en noodzakelijk is voor de staat. Maar boeken die je aan het denken zetten over alles wat er om mensen en in de samenleving gebeurt, zijn in deze wereld verboden. Waar ze worden verbrand, is geen plaats voor rellen en onvrede. Een samenleving die niet in staat is te denken, wordt gemakkelijk gecontroleerd door de overheid, daarom is literatuur onder de voorwaarden van een totalitair regime bij wet verboden, van waaruit het onmiddellijk wordt vernietigd. Maar onze held, die tijdens zijn dienst zijn wereldje met vuur reinigt, raakt plotseling verslaafd aan de verboden vrucht en begint bij te dragen aan het verbergen van boeken. Maar alles wat geheim is, wordt eigendom van waakzame wetshandhavers.

Mensen die vergeten zijn hoe ze met elkaar moeten communiceren, kunnen alleen de gepresenteerde informatie waarnemen, zonder dat ze het hoeven te begrijpen. Dit is precies de toekomst die ons te wachten staat als we blijven bestaan als een zich snel ontwikkelende consumptiemaatschappij.

Genre, richting

De roman is geschreven in een fantasiegenre, dat de wereld van de nabije toekomst vertegenwoordigt. Anti-utopie, die moet worden opgevat als fictie, waar de blootstelling van negatieve trends in bepaalde sferen van de samenleving en de staat noodzakelijkerwijs verschijnt. De auteur legt de ondeugden bloot en toont een overdreven beeld van de toekomst, waartoe een dergelijke stand van zaken onvermijdelijk zal leiden. We schreven gedetailleerd en minder officieel over dit genre

Samen met dit werk is de utopische wereld van George Orwell "1984" (), evenals Aldous Huxley's anti-utopie "Brave New World" ().

Hoofdpersonen en hun kenmerken

Guy Montag (Montag in sommige vertalingen)- de hoofdpersoon werkzaam bij de brandweerkazerne van de toekomst. Zijn belangrijkste taak is om te reageren op noodoproepen in gevallen waarin boeken in huizen worden gevonden om te worden verbrand door middel van een speciaal apparaat - een bungspot. Deze man is een kind van zijn tijd, hij denkt niet na over de essentie van zijn missie totdat hij oog in oog komt te staan met verschillende persoonlijkheden die zijn vertrouwen in de correctheid van het politieke systeem hebben geschokt. Hij is voortdurend teleurgesteld in zijn vrouw, die onverschillig is voor alles behalve zijn favoriete schermen, in zijn dienst, waar hij alleen wreedheid en blind verlangen ziet om de autoriteiten te behagen, in zijn samenleving, waar hij zich niet langer organisch voelt. Van een apathische slaaf van routine, verandert hij in een bewust en actief persoon, in staat om de eeuwenoude wijsheid uit de handen van de barbaren te redden.
Clarissa McLellan- een jong meisje dat op de eerste pagina's van de roman verscheen, wat een impuls gaf aan de interesse van de held in boeken en wat erin staat. Haar familie werd als abnormaal beschouwd en verdenkt hen voortdurend van lezen. 'S Avonds waren hun ramen verlicht en kon je zien hoe alle familieleden met elkaar communiceerden en harde geluiden maakten, die vreselijke verbijstering en irritatie veroorzaakten bij alle buren in het gebied. In de verfilming van de roman kreeg de heldin meer tijd dan in de tekst. Ze verdwijnt spoorloos en Montag vraagt zich af waar ze heen is gegaan. Hoogstwaarschijnlijk ging ze naar de bossen, waar de bewaarders van boekenkennis zich verstopten.
Beatty Vuurmeester- het hoofd van de brandweer, die als eerste vermoedt dat de hoofdpersoon belangstelling heeft voor de inhoud van de boeken. De auteur van het beroemde citaat "Boeken bijhouden is geen misdaad. Het is een misdaad om ze te lezen." Het personage voelt Guy's verlangen om het verbodene aan te raken en leert zijn ondergeschikte een lesje, maar dit leidt niet tot het gewenste resultaat. Zijn gesprekken met Guy vormen de basis van de plot, omdat de auteur daarin zijn ideeën uiteenzet.
Mildred- apathisch, ongevoelig, onverschillig voor alles, de vrouw van de hoofdpersoon, die een volledige weerspiegeling is van de samenleving beschreven door Ray Bradbury. Ze zit de hele dag op de bank in een kamer met schermen, praat nauwelijks en reageert voorzichtig op de boeken die in de handen van haar man worden gevonden. Ze verraadt hem schaamteloos en verklaart de ontdekking.
faber- De vriend en medewerker van Montag, een professor die er niet in slaagde de wet te voorkomen die boeken verbiedt. Aanvankelijk behandelt hij Guy met bezorgdheid. Wanneer hij zich realiseert dat de hoofdpersoon de innerlijke wereld van boeken wil leren kennen, probeert de voormalige leraar Engels de gesprekspartner te helpen.

Thema's

Het hoofdthema van de roman is de rol van boeken in het menselijk leven. Via utopie laat de schrijver een wereld zien die werkelijkheid kan worden als men weigert literatuur te lezen. Boeken bevatten de ervaring van onze voorouders, die mensen zouden moeten overnemen om vooruit te komen. Lezers stellen vragen die de consumptiemaatschappij niet kent. Daarom is het afhankelijk van de overheid en erg kwetsbaar. Voor mensen die niet zelf kunnen denken, wordt informatie vanuit de juiste hoek belasterd, waardoor de staat alle hefbomen heeft voor volledige controle.
Familie. De auteur bewijst de noodzaak van communicatie en bevordering van gemeenschappelijke gezinsbelangen. Veel mensen trekken zich terug in zichzelf en hun gadgets en negeren het belang van familiebanden. Dit is een directe weg naar vervreemding van familieleden en vrienden, die een persoon eenzaamheid en onzekerheid belooft. Immers, wie, zo niet familieleden, kunnen in moeilijke tijden helpen, steunen en begrijpen? Helaas realiseerde de held zich later de destructieve rol van schermen in zijn persoonlijke leven, dus verloor hij zijn geliefde vrouw.
Loyaliteit en verraad. Degenen die Guy vertrouwde, verraadden hem, gehoorzaam aan wat de autoriteiten hen hadden ingeprent. Wanneer propaganda hoger wordt dan moraliteit, hoger dan gevoelens en genegenheid, wordt de persoonlijkheid vernietigd en verschijnt in plaats daarvan een onderdanige en apathische slaaf, niet in staat tot emoties en gedachten.
Technologische vooruitgang thema. We moeten begrijpen dat technologie een middel is, geen doel in ons bestaan. De samenleving mag gadgets en virtual reality niet meer waarderen dan mensen. Bovendien mag vooruitgang de prestaties van voorbije tijdperken niet verdringen, ze kunnen naast elkaar bestaan, alleen dan zullen alle generaties harmonie van wederzijds begrip bereiken, wat een garantie is voor een wederzijds voordelige uitwisseling van ervaringen.

Problemen

Het conflict tussen samenleving en persoonlijkheid. Guy Montag komt in conflict met de samenleving door boeken te gaan lezen in plaats van ze te vernietigen. Als een brandweerman wordt ingeschakeld om ze te vernietigen, wordt hij een dubbelspion - bij opdrachten neemt hij er enkele mee naar huis in plaats van literatuur te vernietigen. De held valt op tussen de mensen met wie hij een eeuw moet delen. Net als de witte kraai Chatsky wordt hij niet begrepen en verdreven, hij wordt als een crimineel beschouwd vanwege het verlangen om nieuwe dingen te leren en te denken, terwijl de samenleving is vergeten hoe ze onafhankelijk moet denken en bestaan.
Propaganda en manipulatie van de samenleving via de media. Televisie vult alle problemen die ontstonden na het verbod op literatuur. De media worden een geweldige manier om te manipuleren, ze "zomben" de bevolking en blijven het enige kanaal om informatie te verkrijgen. Alles wat in de schermruimtes wordt getoond, wordt echter vanuit een gunstige hoek gepresenteerd en de kans om "iets mis" op te merken in de verstrekte informatie wordt tot nul gereduceerd door het onvermogen om na te denken.
Het probleem van gebrek aan spiritualiteit is ook geboren vanwege het gebrek aan boeken en de overvloed aan "informatie fast food" televisieschermen, die als monopolie deelnemen aan de opvoeding van de bevolking. Morele waarden worden daardoor vervangen door consumentenwaarden.
Het probleem van het historisch geheugen. Literatuur, die alle ontdekkingen en uitvindingen heeft verzameld, alles wat al eeuwenlang zinvol en overdacht is, is de herinnering aan generaties. Dit is een verzameling archieven van alles dat door de mens is gemaakt sinds de komst van het schrift. In een samenleving waar boeken verboden zijn, gaat het vermogen om dit alles te redden verloren, wat de sleutel wordt tot een volledige regressie voor de samenleving.
Het probleem van het verlies van tradities en waarden uit voorbije tijdperken. Technologische vooruitgang die het knapperige boek in de hand heeft vervangen, kan goed en slecht doen, afhankelijk van hoe je deze vondst gebruikt. Maar zonder het alternatief dat dezelfde literatuur biedt, kan de samenleving niet beoordelen of ze haar mogelijkheden op deze manier beheert. Ondanks de verbetering van de kwaliteit van het weergegeven beeld en de toename van schermdiagonalen, kan technologie slechts een mooie dekmantel blijven voor de apotheose van de leegte.

Betekenis

Het idee van Ray Bradbury is dit: zonder te vertrouwen op de ervaring van vorige generaties, op vrije en eerlijke kunst, is de toekomst die wordt beschreven in de roman Fahrenheit 451 onvermijdelijk. Mensen kiezen steeds vaker voor het laatste tussen een boek en een vermakelijke video, het opleidingsniveau van de bevolking daalt, waardoor er een enorme degradatie is en een onvermogen om te denken ontstaat, met stagnatie op elk gebied van menselijke activiteit tot gevolg. In plaats van de informatie die zo handig en eenvoudig op de schermen wordt gepresenteerd te leren kennen en tegelijkertijd te controleren, neemt de kijker genoegen met een oppervlakkig beeld van de wereld, dat zorgvuldig is verpakt in 5 minuten zendtijd. En als diezelfde kijker zelf bijvoorbeeld veelzijdige weetjes zou vinden over wat hij onder propagandasaus voorgeschoteld kreeg, dan zou zijn wereldbeeld objectiever en rijker zijn. In de kunst, die slechts een van de bronnen van informatie en bewakers van cultuur is, zijn die waarheidskorrels bewaard gebleven die licht kunnen werpen op de ware stand van zaken. Helaas komen de sombere voorspellingen van de auteur uit in sommige landen waar de alfabetiseringsgraad laag is, maar de indicatoren van hypocrisie, armoede en agressie gaan van de schaal. Mensen vermoorden elkaar zonder er zelfs maar over na te denken waarom dit nodig is, als aanvankelijk alle religies een vreedzame boodschap hadden en alle staatslieden de mensen naar welvaart zouden leiden.

Ook begrijpelijk is het idee van de schrijver dat een persoon, zoals Guy Montag, niet bang moet zijn om zich te onderscheiden van de massa, zelfs als de hele samenleving zich tegen hem verzet. De wens om iets nieuws te denken en te leren is een natuurlijke behoefte, en in het tijdperk van informatietechnologie is het een noodzaak.

Kritiek

Door zijn acute maatschappelijke oriëntatie zag de roman niet meteen het daglicht. Daarvoor onderging de roman veel censuurwijzigingen. Dus verloor hij talloze scheldwoorden voordat het boek voor de schoolpublicatie werd uitgebracht.

In 1980 merkte de schrijver dat de uitgeverij zijn boek in verkorte vorm uitbracht, met uitzondering van scènes die voor hen onaanvaardbaar waren. De schrijver slaagde erin deze praktijk te stoppen na de vraag om volledig te drukken.

In de Sovjetkritiek is het scala aan recensies gevarieerd: van scherp negatieve recensies tot lof en zelfs vleierij.

LESPLAN - ONDERZOEK NAAR LITERATUUR IN 10 "S-E" KLASSE.

LESONDERWERP: "451 Fahrenheit" (een dystopisch verhaal)

DOEL: artistieke middelen herhalen, studie van plotcomponenten, ontwikkeling van vaardigheden in het werken met materiaal dat wordt gepresenteerd als een oxymoron in het kader van het werk.

TAKEN:

Leerzaam:

Controleren van het kennisniveau van het materiaal van het verhaal; vermogen om de tekst te analyseren en conclusies te trekken, projectpresentatie en presentatievaardigheden.

Leerzaam:

Vorming van esthetische idealen door de creatieve vaardigheden van studenten te demonstreren en de relatie van kunst te gebruiken;
Ontwikkeling van morele kwaliteiten;
Zorg voor een emotionele ervaring
Liefde voor lezen bijbrengen, de vorming van een bewuste behoefte om boeken te lezen

Ontwikkelen:

De vorming van de spraakontwikkeling van studenten voortzetten door zelfstandig conclusies en generalisaties te formuleren;
Doorgaan met het opbouwen van discussievaardigheden;
Ontwikkeling van onderzoeksvaardigheden, selectie en zoeken naar materiaal

LESTYPE: Les-studie.

APPARATUUR: multimediaprojector, scherm, computer, tekst van het verhaal op papier en elektronische boeken

LES ONTWERP:tekst van het verhaal, computerpresentatie

Gepland resultaat:

1) Onderwerp:

systemische generalisatie van de informatie ontvangen in de lessen van de 9e klas over de constructie en componenten van de plot, artistieke middelen, kennis over het onderwerp, de ontwikkeling van het vermogen om een vergelijkende analyse uit te voeren, de ontwikkeling van vaardigheden in het werken met de tekst van de werk, de ontwikkeling van vaardigheden voor onafhankelijk onderzoek, zoeken en selecteren van lesmateriaal

2) Persoonlijk:

a) Motiverend - de wens om terug te keren naar het behandelde materiaal en het verhaal opnieuw te lezen; de wens om literaire tekst en de echte wereld te vergelijken

b) Waarde: - ontwikkeling van het niveau van morele waarden, de ontwikkeling van een positief zelfbeeld door succesvolle prestaties in de klas, het vermogen om in een team te werken, de waarde te begrijpen van de ervaring die is opgedaan in de lessen over de literatuur van de 20e eeuw, de ontwikkeling van een systeem van morele waarden.

de verworven vaardigheden in de ontwikkeling van spraak en het vermogen om een dialoog te voeren, discussie te voeren, een systeem van argumentatie en tegenargumentatie op te bouwen, kunnen zowel in de vakken van de humanitaire cyclus (geschiedenis) als buiten de school worden toegepast - een communicatief resultaat, oriëntatie in het systeem van spirituele waarden van de moderne wereld.

PLAN:

Inleiding door de docent.
Een gedicht lezen dat het onderwerp van de les bepaalt. Het stellen van doelen en doelstellingen van de les.
computerpresentatie
Demonstratie van studentonderzoekselementen.
Werk op dun. methoden en structuur van de tekst.
Presentatie van casussen.
Woord van de leraar.
Teamwerk voor snelheid.
Reflectie. Laatste woord van de leraar.
Huiswerk.

TIJDENS DE LESSEN.

1. Inleidende toespraak van de docent. Tijdens de lessen

Technologie

Vorming van UUD

Een gedicht lezen. DIA #1

Interdisciplinair (geïntegreerd)

Doel van de toepassing: ontwikkeling van smaak, ontwikkeling van associatief denken, emotionele introductie tot het onderwerp van de les

Persoonlijke UD: 1. Betekenis vorming:

Motivatie van educatieve activiteit (sociaal, educatief en cognitief en

extern);

sociaal georiënteerde kijk op de wereld

2. Morele en ethische oriëntatie:

Kaarsvuur, kampvuurvuur,
Het vuur van een machtig vuur.
Lichten - ze zijn allemaal meesters
Een geschenk dat naar de mensen is gestuurd.

De Heer zond twee heren,
En onze wereld is zo gezellig geworden.
En de derde is duidelijk het vlees van de duivel,
Alleen de losbandige meester droeg de moeite.

De kaars gaf licht aan mensen,
Het vuur werd een haard in hun huis.
En Hell's verschrikkelijke antwoord -
Het vuur brulde als een wild dier.

Wie zal zeggen: wat is vuur?
Is hij een straf of een zegen?
Wat betekende de rook en stank?
In de hitte van de brandende Reichstag?

Woord van de leraar: We hebben het dus over de tweeledige aard van vuur. Hoe verhoudt dit zich tot het onderwerp van onze les? Wat betekent de titel van de roman van Ray Bradbury?
Met welke woorden begint het verhaal?Hoe wordt de hoofdpersoon geïntroduceerd? Dia #2

ICT-technologie.

Doel van de aanvraag:

Grote snelheid van informatievoorziening, creatie van een sfeer die overeenkomt met het genre - dystopie, kennismaking met het werk van psychedelische kunstenaars.

1. Algemeen onderwijs UD:

Zelfstandig een cognitief doel identificeren en formuleren;

Stel en formuleer problemen;

Gebruik veelvoorkomende probleemoplossende technieken

2. Persoonlijke UD: Morele en ethische oriëntatie:

Esthetische behoeften, waarden en gevoelens

Woord van de leraar. We hebben ervoor kunnen zorgen dat we een ongewoon, onlogisch werk voor ons hebben liggen.Tot welk genre moet het behoren?ANTI-UTOPIA SOCIAAL Dia #3
Welke techniek gebruikte Ray Bradbury om het beeld van deze vreemde wereld te creëren? (OXYUMARON)

Schuif -4-5

Geïntegreerde technologie

(sociale wetenschappen + literatuur)

Doel van de aanvraag:

emotionele impact op het publiek, de ontwikkeling van esthetische smaak, het gebruik van de relatie tussen kunst, fictie en sociale realiteiten

Algemene educatieve UD:

Gebruik veelvoorkomende probleemoplossende technieken;

Focus op verschillende manieren om problemen op te lossen;

Bewust en vrijwillig berichten in mondelinge en

schrijven, inclusief creatief en onderzoek

karakter.

Voordat ik verder ga met de analyse van het verhaal, zal ik je vragen om je casestudy's in te dienen

Antwoord mogelijkheden.

1. Wanneer en hoe is het verhaal geschreven? schuif 6

2. Dit verhaal is gewijd aan onderdrukking door censuur. Was er iets soortgelijks in het leven van de auteur zelf? Er zijn tenslotte mystieke toevalligheden. Waren er feiten over het verbranden van boeken in de geschiedenis? Onderzoeksmateriaal presenteren.

Mogelijke opties:

Censuur in de oudheid

Een van de meest gearrangeerde biblio-catastrofes op advies LeeSy chinese keizer QinShiJuan in 221 BC e. Hij beval de wetenschappers levend in de grond te begraven. De ironie was dat kort daarna zijn dynastie werd omvergeworpen door ongeletterde gewone mensen. Wegens vernietiging van boeken SymaQian ondervond grote moeilijkheden met bronnen bij het samenstellen van zijn kroniek" Shichi».

Censuur onder de katholieken kerken

Bijschriften van dia's:

451 ° Fahrenheit Les van de leraar Russische taal en literatuur Gordeeva E.V. Lyceum №1 Lvovsky gebaseerd op de roman van R. Bradbury

Branden was een plezier. Bijzonder genoegen om te zien hoe het vuur de dingen verslindt, hoe ze zwart worden en veranderen. De koperen punt van de slang is gebald in zijn vuisten, een enorme python spuugt een giftige straal kerosine uit op de wereld, het bloed bonst in zijn slapen en zijn handen lijken de handen van een bizarre dirigent die een symfonie van vuur uitvoert en vernietiging, verscheurde, verkoolde pagina's van de geschiedenis in as veranderen. De symbolische helm, versierd met het nummer 451, wordt laag op zijn voorhoofd getrokken, zijn ogen schitteren met een oranje vlam bij de gedachte aan wat er nu moet gebeuren: hij drukt op de ontsteker - en het vuur raast gretig naar het huis, de avond kleurend hemel in karmozijn-geel-zwarte tinten .... vuur minstreel

Sociale dystopie: "Oh, deze verschrikkelijke tirannie van de meerderheid!..."

OXYMORON [gr. - "scherpe domheid"] - een term in oude stijl, die een opzettelijke combinatie van tegenstrijdige concepten aanduidt. Voorbeeld: "Kijk, het is leuk voor haar om verdrietig te zijn / Zo slim naakt" (Akhmatova). Een speciaal geval van een oxymoron wordt gevormd door de figuur contradictio in adjecto, - de combinatie van een zelfstandig naamwoord met een bijvoeglijk naamwoord dat in betekenis contrasteert: "ellendige luxe" Plotvormend apparaat Totalitaire democratie

Het bezit van onbeperkte macht zal van bijna elke man een despoot maken. Thomas Bailey Met onbeperkte macht wordt bijna iedereen een tiran. Thomas Bailey «… - We leven tenslotte in een tijd waarin mensen niet langer waardevol zijn. Een mens in onze tijd is als een papieren servet: ze snuiten er hun neus in, verfrommelen het, gooien het weg, nemen een nieuwe, snuiten hun neus, verfrommelen het, gooien het ... Mensen hebben geen eigen gezicht. Clarissa's oom "Fahrenheit 451" Een verhaal over totalitaire macht

Omslag van de eerste editie van de roman Deze roman is geschreven door Ray Bradbury op een gehuurde typemachine van de Los Angeles Public Library. De tekst was gebaseerd op het niet-gepubliceerde verhaal "Fireman" (1949), evenals het verhaal "Pedestrian". En voor het eerst werd de roman in delen gepubliceerd in de eerste nummers van Playboy magazine.

De roman "451 graden Fahrenheit" is vanaf het begin het slachtoffer van censuur geweest. In 1967 begon Ballantine Books met het publiceren van een speciale editie van het boek voor middelbare scholen. Meer dan vijfenzeventig zinnen werden veranderd om de gebruikelijke Bradbury-vloeken "verdomme", "hel" en vermelding van abortus te elimineren, twee fragmenten werden herschreven, maar er waren geen aantekeningen over de gemaakte aanpassingen, en de meeste lezers wisten er niet eens van, omdat maar weinig mensen de originele versie lezen. Voor het eerst gepubliceerd in de USSR in 1956. En Sovjetlezers konden al in de tweede helft van 1954 recensies van dit werk lezen. En de recensies van het boek waren verschillend: van bijna negatief tot zeer positief. Interessant is dat negatieve recensies (bovendien in de ideologische tijdschriften van het Centraal Comité van de CPSU zoals "Communist") niet tot een verbod leidden. Geschiedenis van censuur Boeken hebben het vermogen tot onsterfelijkheid. Het zijn de meest duurzame vruchten van menselijke activiteit. Glimlacht. MET.

De roman "451 graden Fahrenheit" vertelt over een totalitaire samenleving waarin literatuur verboden is, en brandweerlieden moeten alle verboden boeken die ze vinden, samen met de huizen van de eigenaren verbranden. In dit geval worden de eigenaren van de boeken gearresteerd, een van hen wordt zelfs naar een gekkenhuis gestuurd. De auteur portretteerde mensen die het contact met elkaar, met de natuur, met het intellectuele erfgoed van de mensheid zijn kwijtgeraakt. Mensen haasten zich van en naar het werk, praten nooit over wat ze denken of voelen, ze razen alleen over zinloze en lege dingen, bewonderen alleen materiële waarden. Ze omringen hun huizen met interactieve televisie die direct op de muren wordt geprojecteerd, waarin vacuümflessen zijn ingebouwd, en vullen hun vrije tijd met het kijken naar televisieprogramma's, eindeloze en stomme series. Echter, de "welvarende", op het eerste gezicht, staat de staat aan de rand van een allesomvattende destructieve oorlog, die niettemin voorbestemd is om aan het einde van het werk te beginnen. Verhaal

sprekende namen

Gaius Montag- Betekenis van de naam Gaius-Romeins: vreugdevol Betekenis van de naam Gaius-Griekse aardegeboren Theosofische wortel van de naam weerspiegelt de Ziel Protagonist Hoe is het begonnen? Hoe ben je daar gekomen? Hoe heb je deze baan gekozen en waarom juist deze? Je bent niet zoals andere brandweerlieden. Ik heb er een paar gezien - ik weet het. Als ik praat, kijk je me aan. Toen ik gisteren over de maan sprak, keek je naar de lucht. Die anderen zouden het nooit gedaan hebben. Ze zouden gewoon weggaan en niet naar me luisteren. En ze zouden me bedreigen.

Mildred (Mildred) - Oud Engels Zacht, zacht + kracht De naam Clarissa betekent in het Latijn "de slimste", "de slimste". Dit is een overtreffende trap van het bijvoeglijk naamwoord "Clara" - light

Idee, symboliek en het centrale knooppunt van de plot

Het idee is ontleend aan voorgangers (van Orwell) - de impact op het heden door het verleden te verdoezelen en te vervalsen; origineel - een perversie van de essentie van concepten die worden omgezet in hun tegendeel - een brandweerman die huizen verbrandt. Idee voor Fahrenheit 451

Er moet iets in deze boeken staan dat we ons niet eens kunnen voorstellen als deze vrouw zou weigeren het brandende huis te verlaten. Er moet zijn! Een persoon zal niet zo zijn dood tegemoet gaan, zonder enige reden. "Ik zal dit vuur niet voor de rest van mijn leven blussen"

De mechanische hond sliep en was tegelijkertijd wakker, leefde en was tegelijkertijd dood in zijn zacht zoemende, zacht trillende, zwak verlichte kennel aan het einde van de donkere gang van de brandweerkazerne... Hij greep zijn slachtoffer, stak een angel in haar en keerde terug naar de kennel, om onmiddellijk te kalmeren en te sterven - alsof de schakelaar was uitgeschakeld. Er wordt een traject voor hem berekend en hij volgt het. Het symbool van vrede ... We hebben er maar één ding in gestopt - achtervolgen, grijpen, doden. Wat jammer dat we hem niets anders kunnen leren! … Guy Montag

Vragen voor de mensheid

Hoe is het allemaal begonnen - ik heb het over ons werk - waar, wanneer en waarom?

Laat mensen als elkaar worden als twee druppels water, dan zal iedereen gelukkig zijn, want er zullen geen reuzen zijn naast wie anderen hun nietigheid zullen voelen. Hier! Een boek is een geladen pistool in het huis van een buurman. Verbrand haar! Laad je wapen! We moeten de menselijke geest benutten. Hoe weet je wie morgen het volgende doelwit zal zijn voor een belezen persoon?

Ik ben verliefd, heel erg verliefd." Hij probeerde zich iemands beeld voor de geest te halen, maar tevergeefs. "Ik ben verliefd", herhaalde hij koppig. - Wat jammer! riep ze uit.'Je bent op niemand verliefd!' 'Het is de schuld van je paardenbloem,' zei hij.'Al het stuifmeel is op je kin terechtgekomen.' En ik heb niets meer. Dol zijn op?

… Mensen hebben geen tijd voor elkaar… Clarissa. Hoe is de relatie tussen mensen in deze wereld veranderd? Dol zijn op? Die nacht, aan haar bed, voelde hij dat als ze stierf, hij niet om haar zou kunnen huilen. Want het zal voor hem zijn als de dood van een vreemdeling, wiens gezicht hij op straat of op een foto in een krant zag ... En het leek hem zo verschrikkelijk dat hij begon te huilen. Hij huilde niet omdat Mildred misschien zou sterven, maar omdat haar dood hem niet langer aan het huilen kon maken. Een domme, verwoeste man en naast hem een domme, verwoeste vrouw...

Familie? Ik zie dat uw echtgenoten vandaag niet bij u zijn. 'O, ze komen en gaan,' zei mevrouw Phelps. - Ze komen, ze gaan, ze vinden geen plek voor zichzelf... Gisteren werd Piet gebeld. Volgende week komt hij terug. Zo werd hem verteld. Korte oorlog. Over achtenveertig uur is iedereen thuis. Dat zeiden ze in het leger. Korte oorlog. .. Drie vrouwen verschoven ongemakkelijk in hun stoelen en keken zenuwachtig naar de lege vuilgrijze muren. 'Ik maak me geen zorgen,' zei mevrouw Phelps. 'Laat Pete maar zorgen maken,' giechelde ze. Laat Piet zich zorgen maken. En ik denk het niet. Ik maak me helemaal geen zorgen

We willen gelukkig zijn, zeggen mensen. Hebben ze niet gekregen wat ze wilden? Houden we ze niet voortdurend in beweging, geven we ze niet de kans om plezier te hebben? Daar bestaat de mens tenslotte alleen voor. Voor plezier, voor spanning. En je moet toegeven dat onze cultuur hem zo'n kans biedt. We willen gelukkig zijn! Plezier!

… Clarissa... Je hebt nooit met haar gesproken. En ik sprak. Mensen zoals Beatty zijn bang voor haar. Ik begrijp het niet! Waarom zijn ze bang voor Clarissa en mensen zoals Clarissa? Maar gisteren, toen ik dienst had, begon ik haar te vergelijken met de brandweerlieden op het station en realiseerde ik me plotseling dat ik ze haat, ik haat mezelf. Ik dacht. dat het misschien het beste is om de brandweermannen zelf te verbranden…. Guy Montag. Clarissa. Waarom is ze gevaarlijk?

Erfelijkheid en omgeving zijn, zeg ik je, een merkwaardig iets. Het is niet zo eenvoudig om van alle excentrieken af te komen, je kunt het niet in een paar jaar doen. De thuisomgeving kan veel van wat de school probeert bij te brengen teniet doen. Daarom hebben we de leeftijd om naar de kleuterschool te gaan altijd verlaagd. Nu pakken we de kinderen bijna uit de wieg. .. En wat het meisje betreft, het was een tijdbom. De familie beïnvloedde haar onderbewustzijn... Ze was niet geïnteresseerd in hoe iets werd gedaan, maar waarom en waarvoor. En zulke nieuwsgierigheid is gevaarlijk. … “… Zo was ze niet…!”

Alles gaat naar degene beschreven door Bradbury. Decennialang heeft het boek zijn relevantie niet verloren. Zelfs omgekeerd. De problemen die de schrijver in een schijnbaar fantastisch licht schetste, werden voor ons tijdgenoten scherper en objectiever geschetst. Lezer "Libruseka" Hoe fantastisch is deze wereld?

Invasie van de psyche... de foto's aan de muren zijn "realiteit". Hier staan ze voor je neus, ze zijn zichtbaar, ze zijn volumineus, en ze vertellen je wat je moet denken, ze hameren het in je hoofd. Welnu, het begint je te lijken dat dit correct is - wat ze zeggen. Je begint te geloven dat het klopt. Je wordt zo snel tot de gegeven conclusies geleid dat je geest geen tijd heeft om in opstand te komen en uit te roepen: "Wel, dit is pure onzin!"

Ik moet praten, maar er is niemand die naar me luistert. Ik kan niet tegen de muren praten, ze schreeuwen tegen me. Ik kan niet met mijn vrouw praten, ze luistert alleen naar de muren. Ik wil dat iemand naar me luistert.

Uiteindelijk sterven de mensen van deze wereld bij een atoombom. Waarom, denk je, ervaren we geen afschuw van dit feit, wat natuurlijk zou zijn?

... kinderen lijken soms op hun ouders, wat erg grappig is ... Mevr. Darmen Monsterkinderen Negen van de tien dagen zitten ze op school. Ik hoef ze maar drie dagen per maand te bezoeken als ze thuis zijn. Maar dat is niets. Ik rijd ze de woonkamer in, zet de muren aan - en dat is alles. Zoals het wassen van kleding. Je doet je wasgoed in de machine en sluit de deksel. Mevrouw Darmen giechelde. - En we hebben geen tederheid. Ze denken er niet eens aan om me te kussen. Meer kans om een kick te geven. Godzijdank kan ik ze nog steeds hetzelfde beantwoorden. ..

Ze vermoorden elkaar. Is het altijd zo geweest? Oom zegt nee. Alleen al dit jaar werden zes van mijn leeftijdsgenoten doodgeschoten. Tien stierven bij auto-ongelukken. Ik ben bang voor ze en ze mogen me er niet om. De oom zegt dat zijn grootvader zich nog de tijd herinnerde dat kinderen elkaar niet vermoordden. Ik ben bang voor mijn leeftijdsgenoten... Clarissa

Ik word niet gemist op school,' antwoordde Clarissa. 'Zie je wel. ze zeggen dat ik niet sociaal ben. Het is alsof ik niet goed ben met mensen. Vreemd. Want eigenlijk ben ik heel sociaal. Het hangt allemaal af van wat je onder communicatie verstaat. Mensen praten nergens over. .. Voeg namen toe - merken van auto's, mode, zwembaden en voeg aan alles toe: "Hoe chic!" Ze zeggen allemaal hetzelfde. Zoals ratel. Maar in cafés zetten ze dozen met grappen aan en luisteren ze naar allemaal dezelfde oude kwinkslagen of zetten ze een muzikale muur op en kijken hoe gekleurde patronen eroverheen lopen, maar dit is allemaal volkomen zinloos, net als een overloop van kleuren. Ik ben 17 en ik ben gek!

Een les op tv, een les basketbal, honkbal of hardlopen, dan een geschiedenisles - we herschrijven iets, of een tekenles - we hertekenen iets, dan sporten we weer. Weet je, we stellen nooit vragen op school. In ieder geval de meerderheid. We zitten en zijn stil, en we worden bestookt met antwoorden, en dan zitten we nog vier uur en kijken naar een leerzame film. Waar is de communicatie? Honderd trechters, en ze gieten water door de goten om het er aan de andere kant uit te laten lopen. Ze beweren ook dat het wijn is. Aan het eind van de dag zijn we zo moe dat we alleen maar kunnen gaan liggen om te slapen of naar een pretpark gaan - wandelaars raken of ramen inslaan in een speciaal glasbrekend paviljoen, of auto's omver gooien in een schiettent met een grote stalen bal. Of stap in een auto en race door de straten - er is, je weet wel, zo'n spel: wie zal het dichtst bij een lantaarnpaal of langs een andere auto glippen. Ja, ze moeten gelijk hebben, ik moet zijn wat ze zeggen dat ik ben. Ik heb geen vrienden. En dat lijkt te bewijzen dat ik niet normaal ben. Maar al mijn leeftijdsgenoten schreeuwen en springen als een gek in het rond of slaan elkaar. Is het je opgevallen hoe nu mensen genadeloos voor elkaar zijn?

Ik heb geen kinderen! En wie zou er tegenwoordig nog kinderen willen hebben? - Mevr. Phelps

De auto racete, de auto brulde, de auto versnelde. Ze rende als een kogel afgevuurd door een onzichtbaar geweer. Montag struikelde en viel. Ik ben dood! Zijn einde! Maar de val heeft hem gered. Nee, het was niet de politie, gewoon een auto vol tieners - hoe oud konden ze zijn? Twaalf tot zestien? Een luidruchtige, luidruchtige menigte kinderen ging wandelen, ze zagen een man te voet lopen - een vreemd gezicht, een curiositeit in onze dagen! - en besloot: "Nou, laten we hem neerslaan!" Bij zonsopgang zullen ze ofwel naar huis terugkeren, of niet, of ze zullen leven, of niet - dit was tenslotte de scherpte van dergelijke wandelingen voor hen. Ze wilden me vermoorden, dacht Montag. Hij stond wankel. Stof zakte neer in de verstoorde lucht. Hij voelde de blauwe plek op zijn wang. "Ja, ze wilden me zomaar vermoorden, uit het niets, zonder na te denken over wat ze aan het doen waren." 'Misschien hebben ze Clarissa vermoord!' En hij wilde met een kreet achter hen aan rennen. Aflevering laatste...

De zon brandt elke dag. Het verbrandt de tijd. Het universum snelt in een cirkel en draait om zijn as; De tijd verbrandt jaren en mensen, verbrandt zichzelf, zonder de hulp van Montag. En als hij, Montag, samen met andere brandweermannen, verbrandt wat door mensen is gemaakt, en de zon de Tijd verbrandt, dan blijft er niets meer over. Alles zal afbranden. De zon zal niet stoppen. Dus het lijkt erop dat hij, Montag en degenen met wie hij samenwerkte, zouden moeten stoppen. Ergens moet het proces van het opslaan van waarden opnieuw beginnen ... De noodzaak van de vernietiging van de wereld

... Onze hele cultuur is dood. Zijn skelet moet worden omgesmolten en in een nieuwe vorm gegoten. faber

Het koor van engelen verheerlijkte het grote uur, EN DE HEMEL BLAAS IN VUUR. Hij zei tegen zijn vader: "Waarom heb je me verlaten?" En moeders: "Oh, huil niet om mij..." A.A. Achmatova

Ieders persoonlijke verantwoordelijkheid voor het aangezicht van de wereld De ontoelaatbaarheid van een totalitair regime De onschatbare betekenis van boekinformatie - het vormt de innerlijke wereld van een persoon, maakt hem tot een persoonlijkheid. En geen marionet De betekenis van liefde, wederzijds begrip, "live" communicatie en andere traditionele waarden Onlosmakelijk verband tussen generaties, liefde tussen ouders en kinderen Problemen van de roman

Mijn favoriete Bradbury-boek. Het herzien is als het herzien van het evangelie. Rust zacht, maestro…. Ongelooflijk werk! Ik zou willen, ik wil echt dat het een fantasie blijft... Dit is niet zomaar een boek, het is een klassieker voor altijd!!! Het is jammer dat de relevantie van dit werk toen in het verleden aanwezig was, nu aanwezig is in het heden en het ziet ernaar uit dat het in de toekomst nog lang relevant zal zijn. Een van de boeken waarmee je (en het feit dat je ermee bekend bent) mensen verdeelt in vrienden en vijanden. De auteur voorzag vele jaren geleden wat we vandaag zien en naderen de toekomst (God verhoede dit). Alles gaat naar degene beschreven door Bradbury. Decennialang heeft het boek zijn relevantie niet verloren. Zelfs omgekeerd. De problemen die de schrijver in een schijnbaar fantastisch licht schetste, werden voor ons tijdgenoten scherper en objectiever geschetst. De schrijver is bijna een profeet. Hij voelt met zijn huid de leugens van de moderne beschaving en de doodlopende weg waar het op afstevent en is er bijna tegenaan gelopen. Een diepe psycholoog. Zijn werken zijn gelijkenissen en profetieën samen. Profetieën die nu al uitkomen. Toen ik het las, kon ik me niet van de indruk ontdoen dat de auteur de gave van vooruitziendheid had. Horror duurt wanneer je begint te begrijpen dat alles wat in het boek wordt beschreven, geleidelijk begint uit te komen. Sommige "schelpen" in de oren van Mildred zijn iets waard ... En de muren zijn tv's. Over het algemeen moet iedereen lezen en denken, anders zullen we binnenkort boeken gaan verbranden ... Lezersbeoordeling

We hebben een speciaal huiswerk - schrijf een brief namens Clarissa of Guy Montag - hun testament aan nakomelingen - wat moet iedereen delen zodat deze wereld niet verandert in een dystopie? Huiswerk

Op 20 oktober 1953 verscheen een nieuwe dystopische roman van Ray Bradbury genaamd Fahrenheit 451 in de schappen van Amerikaanse winkels.

Het motto van dit sciencefictionwerk stelt dat 451 graden Fahrenheit de temperatuur is waarbij papier ontbrandt.

Bradbury vertelt ons over een hypothetische totalitaire samenleving die uitsluitend gebaseerd is op consumentendenken en massacultuur. Alle boeken die de potentie hebben om mensen aan het denken te zetten over het leven, moeten worden verbrand. Zelfs het bezit van literatuur wordt een echte misdaad, en mensen die kritisch kunnen denken, worden criminelen. De zogenaamde "brandweerlieden" verbranden alle boeken die ze vinden samen met de huizen van hun delinquente eigenaren (die ook worden gearresteerd, soms naar een gekkenhuis gestuurd).

Guy Montag, de hoofdpersoon van de roman, dient gewoon als zo'n "brandweerman". In het begin weet hij zeker dat hij zijn werk uitsluitend in het belang van de hele mensheid doet. Maar al snel raakt hij gedesillusioneerd door zijn oorspronkelijke idealen die hem door de samenleving zijn opgelegd, wordt een outcast en gaat "de stad uit" om zich bij de "outcasts" aan te sluiten die boeken uit het hoofd leren om kennis voor het nageslacht te bewaren ...

Opmerkelijk is dat dit ingenieuze kunstwerk in het gebouw van de Los Angeles Public Library is geschreven op een typemachine die Ray Bradbury huurde.

Interessant is ook de eerste editie van het boek - het werd in verschillende delen gepubliceerd in de eerste nummers van Playboy magazine - op de foto is slechts het eerste nummer van 1953, met Marilyn Monroe op de omslag -

Bradbury schildert een wereld voor ons, waarvan de mensen niet alleen het contact verliezen met het intellectuele erfgoed dat hun voorouders hebben verzameld, maar ook met de natuur, met elkaar. Ze rennen altijd ergens heen, praten niet over hun gevoelens en gedachten, praten alleen over materiële waarden ... De muren van hun huizen zijn kinescopen waarmee ze de hele dag naar zinloze series en tv-programma's kunnen kijken, en ook kunnen communiceren via Skype met familie en vrienden (letterlijk - koptelefoon opzetten! Het boek, ik herinner je, is 60 jaar geleden geschreven!)

Het leven van mensen is tot het uiterste vereenvoudigd - het bestaat volledig uit entertainment. Zelfs begrafenissen zijn afgelast om niemand te storen - de lijken van mensen worden binnen enkele minuten gecremeerd.

Bovendien is al deze “stabiliteit” een kolos op lemen voeten. Al die tijd stond het land op de rand van een oorlog, die tegen het einde begint.

Over hoe de hoofdpersoon van het boek begrijpt dat een ander leven ook mogelijk is, om niet te bederven, zal ik hier niet vertellen (zoals je zou kunnen raden, waren er vrouwen).

Het is opmerkelijk dat "451 graden ..." vanaf de release een echt slachtoffer van censuur is geworden. Ballantine veranderde meer dan 70 zinnen bij het publiceren van de versie voor middelbare scholen, inclusief Bradbury's favoriete vloekwoorden, verwijzingen naar abortus; twee grote fragmenten van het boek werden volledig herschreven. Tegelijkertijd maakte de uitgever geen aantekeningen over het bewerken ...

De ingekorte versie van het boek is sinds 1980 uitverkocht.

In de USSR werden de romans vrij snel gepubliceerd - in 1956. Tegelijkertijd werd het boek, ondanks de negatieve recensies die bijvoorbeeld door het tijdschrift Kommunist werden achtergelaten, gepubliceerd en beschikbaar gesteld, omdat het actief werd gebruikt om de "rottende westerse consumptiemaatschappij" te bekritiseren ...

Al waren het in ons land dat de in de roman beschreven mensenboeken bestonden. In Sovjetkampen waren er gevangenen die de verboden religieuze literatuur en gedichten uit hun hoofd kenden, en ook graag informatie deelden met anderen. Een voorbeeld van zo'n expert (in dit geval een expert op het gebied van het Wetboek van Strafrecht) werd getoond in zijn recente vervolg van "Burnt by the Sun" door Nikita, onze licht, Mikhalkov -

In alle eerlijkheid moet worden opgemerkt dat er zelfs vóór de revolutie in ons land iets was dat leek op sommige afleveringen van de roman van Bradbury. Zo beschreef de beroemde Russische schrijver Vladimir Gilyarovsky in zijn boek "Moscow and Muscovites" (1926) hoe de taken van brandweerlieden (!!!) van een van de Moskouse eenheden (district Sushchevo) werden belast met het verbranden van boeken die door censuur verboden waren. Een opvallend toeval, suggestief - maar heeft Ray Gilyarovsky niet gelezen?

De puur technische kant van de roman is ook verrassend, het profetische technologische genie van Bradbury, die in het jaar van Stalins dood dingen beschreef als:

- een draagbare radio-ontvanger (van het type "Shell", dat pas 26 jaar later verscheen);

- Tv-modellen: van draagbare miniatuur-tv's tot tv's op wandformaat (moderne panelen die pas 15 jaar geleden verschenen). Tegelijkertijd waren tv's niet alleen "in kleur, maar ook in volume" (dat wil zeggen 3D) ...

- een van de beroemdste werken in het dystopische genre, de roman die Ray Bradbury wereldwijde bekendheid bezorgde. Het werk verbeeldt een toekomst waarin huizen zijn gemaakt van vuurvaste materialen, en brandweerlieden niet bezig zijn met het blussen van branden, zoals ze nu doen, maar met het verbranden van boeken, wat in de nieuwe samenleving verboden is.

Oorspronkelijke titel: Fahrenheit 451.
Genre: fantasie, dystopie.
Oorspronkelijke taal: Engels.
Datum van eerste publicatie: 1953.
Uitgever: Ballantine Books.

Dit is een wereld waarin we ons zelf niet zouden willen bevinden, maar die helaas steeds meer op de onze gaat lijken. Het wordt niet bewoond door denkende en voelende mensen, maar door consumenten die niet in staat zijn tot diepe gevoelens en originele gedachten. Anders zijn, anders zijn wordt hier als een misdaad beschouwd, mensen worden constant in de gaten gehouden, en wie teveel gaat nadenken en onnodige vragen stelt, verdwijnt al snel voor altijd onder de wielen van een onverschillige administratieve machine. Mensen zijn vergeten hoe ze over belangrijke dingen moeten praten en elkaar moeten horen, al hun gesprekken hebben geen inhoud, ze zijn vergeten hoe ze zich moeten voelen. De meesten brengen hun tijd door met het spelen van hersenloze spelletjes, het rijden door steden in supersnelle auto's en het kijken naar lege en eindeloze tv-programma's waaruit geen concrete ideeën kunnen worden getrokken. Kunst is volledig abstract geworden, ze trakteert een niet veeleisend publiek met speciale effecten, domme grappen, opgekauwde overblijfselen van lang vergeten geweldige ideeën. Mensen zijn brutaler en bozer tegen elkaar geworden, huwelijken zijn een lege formaliteit geworden, omdat man en vrouw elkaar helemaal niet interesseren, mensen staan onverschillig tegenover andermans dood, verlies. Ergens ver weg is een oorlog waar hun land aan deelneemt, maar niemand geeft om zijn slachtoffers, voor hen is het leven allemaal een spel geworden, het belangrijkste hier is om niet te stoppen en nergens aan te denken, haasten om plezier te hebben, veel plezier, ik merk de pijn om me heen niet op.

“Nee, nee, boeken geven je niet alles wat je wilt in één keer. Zoek het zelf waar je kunt - in oude grammofoonplaten, in oude films, in oude vrienden. Zoek het in de natuur om je heen, in jezelf. Boeken zijn slechts een van de recipiënten waar we bewaren wat we bang zijn te vergeten. Er is geen mysterie in hen, geen magie. De magie zit alleen in wat ze zeggen, in hoe ze de stukjes van het universum aan elkaar naaien tot één geheel.

BIJ "Fahrenheit" je kunt veel dingen zien die lijken op wat er nu gebeurt. Bradbury was getroffen door hoe de nazi's ooit boeken verbrandden, dit als een persoonlijke tragedie beschouwden, de indruk hiervan werd belichaamd in de roman. De hoofdpersoon van de roman is Guy Montag, een van de brandweerlieden. In het begin hebben boeken geen waarde voor hem, hij kijkt blij toe hoe ze branden, bewondert de vlam, de "vurige salamander", in de overtuiging dat hij het juiste werk doet, niet wetende dat brandweerlieden het vuur moesten blussen, en vuur het niet aan. In Montag vindt echter geleidelijk een verandering plaats, hij ontmoet die vreemde mensen voor wie boeken niet alleen papier zijn, die bereid zijn hun leven voor hen te geven, met hen te branden of te vechten voor mensen om de kennis die erin staat te verwerven. Guy overtreedt zelf de regels, hij raakt geïnteresseerd in wat de boeken zeggen, wat er zo belangrijk in is en of ze de waarheid zeggen dat er niets anders in staat dan onbegrijpelijke onzin waar mensen gek van worden.

Omslag van de eerste editie van de roman

"451 graden"- een prachtig werk, relatief klein in volume, maar buitengewoon nieuwsgierig, met veel belangrijke en nabije gedachten voor mij. Deze roman zou vooral dicht bij degenen moeten staan die net zo eerbiedig zijn voor kunst en boeken, die hierin verwant zijn aan Bradbury. Van de vele bestaande dystopieën is dit misschien wel een van de meest plausibele. Maar in tegenstelling tot de 1984 » Orwell of « Wij» Zamyatina, hier, lijkt het mij, is er nog enige hoop voor de opwekking voor mensen, want. er zijn helden die de waarde van kennis, boeken, het leven zelf begrijpen, die in staat zijn om teksten in hun hoofd te houden en ze door te geven aan die mensen in de toekomst die klaar zullen zijn om ze te accepteren.

Het ongebruikelijke van deze versie van dystopie is ook dat mensen over het algemeen redelijk goed leven volgens gewone normen. Ze hebben geen honger en kou, ze hebben alles wat ze nodig hebben, alleen wat het leven waardevol maakt ontbreekt. Daarom is niemand verbaasd als zijn buurman, zonder enige reden, zelfmoord probeert te plegen. Ja, en weinig mensen geven erom. De boekhouders hier worden de apostelen van de nieuwe leer, zoals de apostelen van Christus. Hun doel is om de wereld na een grote oorlog nieuw leven in te blazen, om over te brengen wat er nog over is van het verleden. Het is geen toeval dat een van de boeken die de helden in hun geheugen weten te bewaren, de Bijbel is.

Timofey Kuzmin

In dit artikel vindt u een gedetailleerde analyse van Ray Bradbury's roman Fahrenheit 451, geschreven in de vorm van een schoolessay.

Ik las Fahrenheit 451 van Ray Bradbury voor het eerst toen ik ongeveer 14 jaar oud was. Zelfs toen maakte ze een onuitwisbare indruk op mij en ik begon deze roman als een van mijn favorieten te beschouwen.

Genre van de roman en geschiedenis van de schepping

Later op school maakten we kennis met het dystopische genre. Toen ik het boek "We" van Yevgeny Zamyatin las, trok ik onwillekeurig analogieën met de roman van Bradbury. Toen ik de roman "1984" van George Orwell las, realiseerde ik me dat het dystopische genre natuurlijk wordt gekenmerkt door gemeenschappelijke kenmerken voor alle werken in dit genre: de groteske, soms zelfs absurditeit, symboliek, een overvloed aan metaforen, een element van fantasie .

Dit boek van Bradbury is moeilijk te classificeren, omdat de roman zowel sciencefiction kan worden genoemd (de schrijver voorzag veel van de prestaties van de wetenschap - bijvoorbeeld bushing-radio's zijn moderne spelers, tv-muren zijn plasmapanelen), en dystopie. Het werk heeft een sociaal-filosofische connotatie, het was relevant in 1953, toen het werd gepubliceerd, omdat Ray Bradbury de roman waarschijnlijk schreef, onder de indruk van het tijdperk van het McCarthyisme - het tijdperk van de "heksenjacht", toen de liberaal ingestelde intelligentsia werd vervolgd, er was censuur.

In de roman worden degenen die anders denken dan de meerderheid, of beter gezegd, degenen die denken en met elkaar praten, als gek beschouwd. Dus waarschijnlijk was het in werkelijkheid, in de werkelijkheid die de schrijver in die tijd omringde, met als enige verschil dat zulke mensen niet werden behandeld, maar dat hun werken verboden waren. Bradbury beschrijft de toekomst van Amerika en de hele wereld, maar deze toekomst heeft een zeker verband met het heden - zowel het heden van 1953 als het heden van de 21e eeuw. Maar daarover later meer.

Interessant is dat de schrijver zijn roman in een openbare bibliotheek schreef. Ik denk dat Ray Bradbury van bibliotheken en boeken houdt, want alleen een auteur die echt van boeken en literatuur houdt, kan er zo over schrijven. Ook in het boek zijn er veel citaten uit andere bronnen, uit de Bijbel, boeken van de Verlichting, moderne literatuur (de actie van de roman speelt zich af in de toekomst, dus deze boeken voor de personages worden als oud beschouwd).

Afbeeldingen en symbolen

De roman staat bol van de symbolen. Vuur is het sterkste symbool in de roman. Het vuur in de handen van een brandweerman, dat vernietiging symboliseert (in tegenstelling tot het gewone idee van brandweerlieden die een brand blussen, behouden, niet vernietigen) is destructief. Hij vernietigt boeken, de laatste bolwerken van het creatieve denken, omdat de schilderijen in musea al lang zijn vervangen door interactieve en abstracte (“Totaal abstractie!” roept Clarissa in de roman uit), al die oude muzikale composities en kwinkslagen “kraken” het cafe…

Hoofdpersonen, hun korte kenmerken, interacties en plot

En mensen denken al lang niet meer. Ze denken niet na over de problemen van het zijn, over fundamentele waarden - hun waarden zijn al lang vervangen door materiële. De vrouw van Montag, het hoofdpersonage, Mildred, denkt bijvoorbeeld alleen maar aan hoe ze nog een tv-muur kunnen krijgen. Zij gelooft, in verband met de heersende opvatting, dat dit vreugde zal brengen in hun huis, maar in feite is ook zij ongelukkig. Hoewel Mildred niet denkt aan categorieën als geluk en ongeluk.

Montag is in eerste instantie hetzelfde symbool van vernietiging. Voor hem branden is een genoegen. Maar al snel ontmoet hij Clasis MacLellan, een nieuwe buurvrouw, een lief 16-jarig meisje dat binnenkort 17 wordt (en deze Clarissa haalt voor de grap aan als argument ten gunste van haar "afwijking").

Clarissa is niet zoals de andere mensen rond de brandweerman. Ze proeft de regen, houdt niet van wreedheid, merkt elk klein ding in de wereld om haar heen op, communiceert graag met mensen en zelfs met de natuur. Clarissa loopt langzaam, heeft een hekel aan straalauto's en sluit geen vriendschap met haar leeftijdsgenoten omdat ze haar als asociaal beschouwen.

Montag en Clarissa verschijnen pas aan het begin samen op de pagina's van de roman, maar dankzij het meisje begint de hoofdpersoon te veranderen. Langzaamaan realiseert hij zich dat er iets niet in de haak is. Hij begrijpt dat hij niet houdt van de leegte en routine van het leven in deze samenleving, dat hij er niets mee gemeen heeft; begrijpt dat hij graag ruzie maakt, denkt, boeken leest - wat verboden is!

Verder ontmoet Montag Faber, een professor die leest, denkt, in één woord, niet leeft zoals hij zou moeten, en volledig achter de ideeën van de revolutie staat. De plot in de roman ontwikkelt zich snel, maar intern verandert Montag pas aan het einde. Eindelijk - alleen wanneer hij de "mensenboeken" bij het vuur ontmoet. En hier verschijnt nog een afbeelding van vuur. Het vuur waaruit de feniks herboren kan worden - nieuwe boeken zullen verschijnen, mensen zullen weer met elkaar communiceren, voelen, van elkaar houden en van de wereld ... Een nieuw tijdperk.

Het hoofdidee van de roman, wat de auteur tegen de lezers wilde zeggen

In de roman kan men eindeloos praten over symbolen. TV-muren, een mechanische hond, vuur, boeken, "mensenboeken", het bombardement op de stad, enzovoort, enzovoort. Het belangrijkste is om het hoofdidee te begrijpen met behulp van deze symbolen. En toen ik de roman las, begreep ik het.

Fahrenheit 451 is een waarschuwingsboek. Bovendien een waarschuwing die relevant is voor ons, de generatie van de eenentwintigste eeuw. Als je erover nadenkt, praten de meeste mensen niet veel met elkaar. Het internet is verschenen, dat voor een deel van de jongeren het echte leven vervangt. De oudere generatie, of liever een deel van haar leden, is dol op televisie.

Bibliotheken zijn niet meer zo relevant... Maar na het lezen van dit boek was ik alleen maar blij dat ik ook nu nog veel lees. Omdat een e-book, film of tv-programma geen vervanging is voor echt lezen. Net zoals virtuele communicatie de echte niet zal vervangen. Het leven is immers alleen waardevol door het heden, waar, met zijn kleuren, indrukken. Die emoties en gevoelens die mensen bij ons oproepen. Je moet van deze wereld houden, zoals de heldin van Bradbury's werk, Clarissa, ervan hield. En ik hou zo van deze wereld.

De roman Fahrenheit 451 werd geanalyseerd door dusksun.