Voorbij zijn de jeugdige amusement. Naar Chaadaev (gedichten van Alexander Sergejevitsj Poesjkin)

Pushkin's gedicht "To Chaadaev" dateert uit 1818 - het was opgedragen aan de beste vriend van de dichter en was een soort persoonlijke brief, niet bedoeld voor publicatie. In korte tijd kreeg het echter een zeer grote populariteit onder de kennissen van de dichter, waaronder veel Decembristen (volgens één versie bracht "To Chaadaev" de rebellen ertoe openlijk ontevredenheid te uiten). Het gedicht werd gekopieerd en van hand tot hand doorgegeven, wat uiteindelijk tot vervormingen leidde. Elf jaar na het schrijven (1829) werd het werk gepubliceerd met een aantal verschillen met het origineel.
Het is gemakkelijk te raden waarom de dichter geen haast had om een opdracht aan Chaadaev te publiceren - het drukt direct zijn ontevredenheid uit over de autocratie en voorspelt stoutmoedig de sloop van de "autocratie". Tegelijkertijd worden scherp politieke onderwerpen op een vriendelijke toon gekaderd - de lyrische held deelt zijn gedachten met een persoon die hem goed begrijpt, en daarom staat hij zichzelf een oprechtheid toe die gevaarlijk is voor de publiciteit. Hij wil dat Rusland net zo vrij is als hijzelf in deze brief is - om openlijk te kunnen spreken en 'de wonderbaarlijke impulsen van de ziel' niet tegen te houden. De viervoetige jambiek, samen met kruisrijm en uitroepende intonaties, zetten het gedicht in een dynamisch tempo, waardoor het uitnodigend en plechtig klinkt.

Hieronder kun je de tekst van Pushkin's vers "To Chaadaev" lezen:

Liefde, hoop, stille glorie
Het bedrog duurde niet lang voor ons,
Voorbij zijn de pret van de jeugd
Als een droom, als een ochtendmist;
Maar verlangen brandt nog steeds in ons,
Onder het juk van fatale macht
Met een ongeduldige ziel
Vaderland gehoor aan de bezwering.
We wachten met verlangende hoop
Minuten van de vrijheid van de heilige,
Als een jonge minnaar wacht
Minuten van echt afscheid.
Terwijl we branden van vrijheid
Zolang harten leven voor eer,
Mijn vriend, we zullen ons aan het vaderland wijden
Zielen prachtige impulsen!
Kameraad, geloof: ze zal opstaan,

Rusland zal ontwaken uit de slaap
En op de ruïnes van autocratie
Schrijf onze namen!

Proza met verzen.

Gisteren ging ik de tuin in en hoorde zulke bekende woorden uit mijn kindertijd: "Rusland zal uit de slaap ontwaken." Deze woorden werden gezegd door Pjotr Stepanovich, een bewoner van een naburig huis dat ik ken, een gepensioneerde, een voormalig leraar Russische taal en literatuur op een middelbare school, die tijdens het Sovjettijdperk en enkele jaren daarna werkte. Zou hij deze woorden van Poesjkin, ongeveer tweehonderd jaar geleden door de dichter geschreven, niet moeten kennen?

En Pyotr Stepanovich zei deze woorden tegen zijn zus Galina Stepanovna, ze woont in ons huis, haar oudere broer bezoekt haar al twee jaar vaak. Galina Stepanovna is ook gepensioneerd en werkte ook op dezelfde school als lerares in het basisonderwijs. Ik heb het begin van het gesprek tussen mijn broer en zus niet gehoord, maar volgens de daaropvolgende woorden van Galina Stepanovna begreep ik waar het over ging:
- Ik weet niet hoe en wanneer ons Rusland zal ontwaken uit een soort droom, en ik begrijp niet helemaal wat voor soort vreemde droom ze heeft, waaruit ze niet zal ontwaken, lethargisch of historisch. Maar ik, met mijn pensioen, verdiend op school gedurende vijfendertig jaar, met zo'n prijsstijging bijna elke dag, zal echt spoedig in de eeuwige slaap belanden.

Thuisgekomen pakte ik opnieuw een boek uit een tiendelige editie van Poesjkins werken uit het Sovjettijdperk, gekocht met een abonnement. Die het gedicht "To Chaadaev" al een keer heeft gelezen en verbaasd was dat de dichter het gisteren schreef, of, in extreme gevallen, slechts een paar jaar, of zelfs honderd jaar geleden. Hier lezen. Zodat u niet naar een boek of op internet hoeft te zoeken, citeer ik het hier volledig:

"NAAR CHADAEV
Liefde, hoop, stille glorie
Het bedrog duurde niet lang voor ons,
Voorbij zijn de pret van de jeugd
Als een droom, als een ochtendmist;
Maar verlangen brandt nog steeds in ons,
Onder het juk van fatale macht
Met een ongeduldige ziel
Vaderland gehoor aan de bezwering.
We wachten met verlangende hoop
Minuten van de vrijheid van de heilige,
Als een jonge minnaar wacht
Minuten van echt afscheid.
Terwijl we branden van vrijheid
Zolang harten leven voor eer,
Mijn vriend, we zullen ons aan het vaderland wijden
Zielen prachtige impulsen!
Kameraad, geloof: ze zal opstaan,

Rusland zal ontwaken uit de slaap
En op de ruïnes van autocratie
Schrijf onze namen!
A.S. Poesjkin, 1818.

En wat zou A.S. Pushkin nu over dit onderwerp schrijven? Volgens hem was het land toen - "Onder het juk van fatale macht." "Rusland zal ontwaken uit de slaap, en op de ruïnes van autocratie zullen onze namen schrijven!". Wat nu? Staan we nu onder de "fatale" macht van de oligarchen, dieven aan de macht die schaamteloos het land plunderen? Gisteren ontving ik Rossiyskaya Gazeta voor 24 september van dit jaar, het laatste nummer van Rossiyskaya Gazeta-Nedelya. Een hele pagina van de krant is weer gewijd aan de noodlottige corruptie die het land aanvreet.

Ik las: "Afgelopen weekend arresteerde het Basmanny-hof van Moskou 15 beklaagden in de strafzaak - in feite de hele leiding van de Komi-republiek." Het hoofd van de regio "Vyacheslav Gaizer werd tegengehouden door FSB-agenten in de hoofdstad toen hij op het punt stond naar het buitenland te vliegen." Het personage van een film zei: "Het belangrijkste in het beroep van dief is om op tijd te ontsnappen." Deze onze dief aan de macht - had geen tijd. Ik las verder: “Meer dan 60 kg juwelen, 150 horloges met een waarde van 30 duizend tot een miljoen dollar, minstens 50 zegels en stempels van rechtspersonen die betrokken zijn bij de uitvoering van offshore-regelingen, financiële documenten voor de legalisatie van gestolen goederen van in totaal meer dan 1 miljard roebel. Indrukwekkend?

Dit is de kracht die we vandaag hebben. En ik zal het niet geloven als ze me vertellen dat Gaiser in Moskou geen zogenaamde "hand" had. Naast Gaiser werden dit jaar nog twee gouverneurs gearresteerd: Nikolai Denin uit de regio Bryansk en Alexander Khoroshavin uit de regio Sakhalin, die "beschuldigd wordt van het aannemen van steekpenningen van 5,6 miljoen dollar en 15 miljoen roebel". en hier is de mogelijkheid van de aanwezigheid van zo'n "hand" niet uitgesloten.

Natuurlijk ben ik Poesjkin niet. Ik ben aan Pushkin, als een olifant naar de maan. Maar zoals Nikolai Nekrasov schreef: "Je mag dan geen dichter zijn, maar je moet een burger zijn." Pushkin - Dichter en burger. Ik ben slechts een burger en een dichter - een beetje .. Maar zelfs dit is genoeg om je zorgen te maken over de toekomst van het land, dat afhangt van wat het vandaag vertegenwoordigt. En vandaag hebben we wat we hebben - dieven aan de macht, rijke mensen die rijk worden en een toename van het aantal armen. En vandaag praten we zo ijverig over de patriottische opvoeding van de jeugd. Ik denk dat, voordat we het hebben over de patriottische opvoeding van de jeugd, we al onze inspanningen moeten wijden aan de patriottische "opvoeding" van volwassenen, aan de "opvoeding" van onze regering. Zolang Gaisers en Co. aan de macht zijn, zal al het "onderwijs" van onze jeugd, en niet alleen zij, hun voorbeeld blijven volgen!

En hoewel, zoals ik al zei, ik aan Poesjkin toesta, als een olifant naar de maan, gebruik makend van het recht van een burger, ben ik zo vrij om de regels van Poesjkin te gebruiken:

***
Terwijl we branden van vrijheid
Tot het allemaal gestolen is
Mijn vriend, we zullen ons aan het vaderland wijden,
Het is nog niet te laat.
Kameraad, geloof: ze zal opstaan,
Ster van betoverend geluk
Rusland zal ontwaken uit de slaap
En op de ruïnes van de oligarchen,
Dieven aan de macht - verduisteraars;
Pas na deze storm
Het land zal bloeien!

Illustratie - tekening van internet.

nam de regels van A.S. Pushkin uit een brief aan Chaadaev.
...

Terwijl we branden van vrijheid
Zolang harten leven voor eer,
Mijn vriend, we zullen ons aan het vaderland wijden
Zielen prachtige impulsen!
Kameraad, geloof: ze zal opstaan,
Ster van betoverend geluk *,
Rusland zal ontwaken uit de slaap
En op de ruïnes van autocratie **
Zal onze namen schrijven!

Ik vraag me af of ze überhaupt begrijpen waar ze om vragen. Met zo'n vrolijke blik zenden beroemde mensen de regels van dit opus uit zonder zelfs maar na te denken over de betekenis van wat ze zeggen.

Poesjkin was zelf een vrijmetselaar en schreef een brief aan zijn broer vrijmetselaar. Deze lijnen beschrijven de hele technologie van de "oranje" revolutie. Als Poesjkin niet kwaadaardig was, dan was hij geobsedeerd, anders zou hij zulke regels niet schrijven. Emoties zijn een slechte adviseur, de vice-president van de USSR maakt dezelfde fout met emoties, in een poging ze een beoordeling van gerechtigheid te geven. Wat is deze systemische fout, een cultuur die niet zo gemakkelijk te overwinnen is.
De eerste vier regels weerspiegelen de echte goede bedoelingen van alle niet onverschillige mensen die wortelen voor hun land, maar dit zijn pure emoties en niets meer.

De technologie van echtscheiding en uitbuiting door verschillende genezers van dit zeker geweldige gevoel wordt hieronder beschreven:
"Kameraad gelooft dat ze de ster van betoverend geluk zal rijzen"
Geluk kan niet boeiend zijn, anders is het een verslaving of, in termen van BER, een obsessie die de geest en wil van een persoon onderdrukt. Geloof als een schaap in wat we zeggen, omdat de vooruitzichten (een ster, een symbool is ver weg en niet haalbaar, goed of haalbaar in een zeer verre toekomst) die door ons worden beschreven boeien jouw fantasie.

Rusland zal ontwaken uit de slaap.
Alsof mensen gefascineerd raken door dit idee en ... dan het meest interessante, je kunt de essentie zeggen.

Die. autonomie zal eindigen. Je doet de wil van een ander. ZELFKRACHT is het vermogen van een persoon, politicus, staat om te managen (doelen stellen, methoden kiezen om ze te bereiken, de oppositie overwinnen van degenen die ze willen beroven, slaven). Natuurlijk zullen jullie namen op de ruïnes van de autocratie worden geschreven, de herinnering aan het volk staat hiervoor zeker garant. We hadden zo'n kameraad Gorbatsjov, dus hij handelde volledig in overeenstemming met dit gedicht van Poesjkin.
1. Mensen hadden een impuls om het leven op het land beter te maken, hoop op verandering, enz. ... "zielen zijn prachtige impulsen."
2. Was kameraad. Gorbatsjov en Co. die deze over het algemeen goedbedoelende menigte boeiden met een ster van meeslepend geluk, die toen leefden, herinneren zich dit goed, omdat er in die tijd geen onverschillige mensen waren.
3. Rusland ontwaakte uit de slaap, herinner perestrojka, versnelling, glasnost, hoe Gorby straalde van welsprekendheid, Volgende 91 jaar, toen Jeltsin in zijn armen werd gedragen. (Eigenlijk bracht zijn volksmenigte in "een wonderbaarlijke impuls van de ziel", verblind door de "ster van meeslepend geluk", het in hun armen aan de macht.)
4. De USSR werd vernietigd, hoewel het niet autocratisch was op wereldschaal en leek op een maçonnieke structuur, maar toch had het een bepaald niveau van autocratie. in het algemeen: "Vernietigde autocratie." Het land in slaafse afhankelijkheid van het Westen storten.
5. Na 20 jaar herinnerden de mensen zich heel goed aan wie ze te danken hadden. " En op de ruïnes van autocratie zal onze naam schrijven"Natuurlijk zal het zo zijn. Gorby vierde zelfs zijn verjaardag in Londen, weg van degenen die zijn naam goed herinnerden, dichter bij hun eigenaren. En Jeltsin, hoewel overleden, wordt nog steeds niet met een vriendelijk woord herinnerd.

Interessant is dat "grote" mensen (R. Kostamarov, Zh. Alferov, S. Udaltsov, Yu. Nazarov, N. Gubenko, V. Bortko) zo'n roem willen? Begrijpen ze wel wat ze zeggen en wat ze willen?
Ik ben geïnteresseerd in de Communistische Partij en G. Zyuganov wil deze destructieve matrix opnieuw implementeren? Glorie aan Gorby en EBN geeft geen rust?

De Oranje Revolutie werd ook gemaakt door goedwillende mensen in een prachtige spirituele uitbarsting. Ook de Decembristen waren niet allemaal kwaadaardig, zoals de Arabieren en vele anderen.
* geluk - definitie. Het kan geluk zijn voor één persoon en kwaad in relatie tot de hele samenleving. Dit gaat over hoe blij een slaveneigenaar is als hij slaven koopt en ziet hoe ze ploegen. Navnoe en de nazi's waren blij met het vernietigen van onze gevangenen en joden in concentratiekampen, enz. ...
** willekeur is een synoniem voor het woord zelfbeheersing. Meer in detail over de betekenis van dit woord kun je hier lezen: Over de uitroeiing van de wereldwijde dreiging van "internationaal terrorisme" (voor de luie mensen, je kunt het hier zien: daar hij citeerde bijna volledig.)

Dit is hoe "het pad naar de hel is geplaveid met goede bedoelingen", of, zoals de nieuwe klassieker Tsjernomyrdin zei: "We wilden het beste, maar het bleek zoals altijd." Geen onderscheid maken tussen de algoritmen van acties ("Het doel heiligt de middelen" en "Het doel heiligt de middelen") als het belangrijkste onderdeel van het management leidt juist tot dergelijke gevolgen. Het principe van dynamische programmering beschreven door de VP van de USSR is in dit opzicht ook gebrekkig, dit is het pad van de demonen langs de TSP (persoonlijkheden). Een rechtvaardig levensarrangement zal vanzelf worden opgebouwd als iedereen bij het realiseren van zijn doelen zich precies laat leiden door het rechtvaardige algoritme om het doel te bereiken. Alleen dan, ongeacht de mate van begrip en horizon van elke deelnemer aan de levensorde, zullen ze automatisch intern onbeklemtoonde managementstructuren creëren die elkaar niet hinderen, waardoor het leven van zowel mensen als de hele samenleving wordt verbeterd. Jezus leerde dat " Het Koninkrijk van God zal niet op een opvallende manier komen en ze zullen niet zeggen: "Kijk, het is hier", of: "Kijk, het is daar" (Lucas 17:20-21) precies hierover. Er zullen tegen elke prijs geen luide slogans-doelen over het algemeen belang zijn. En er zal een actie van veel mensen in het leven zijn in een rechtvaardig algoritme, zelfs bij het oplossen van kleine alledaagse problemen, en alleen in dit geval zal de samenleving diezelfde God-kracht en Sobornost*** "onopvallende manier" bereiken.
Toegegeven, in de vorm waarin de BER nu is, is het onmogelijk om dit te bereiken.

PS In het onderwerp van deze regels van Poesjkin

Analyse van het gedicht "To Chaadaev" van Pushkin

Het gedicht "To Chaadaev" was van groot belang in het lot van Pushkin zelf en veel van zijn goede vrienden. Misschien heeft het de hele Decembristische beweging beïnvloed. Het werk is op zeer jonge leeftijd door de dichter geschreven. In 1818 wendde hij zich tot zijn oude en zeer goede vriend met een boodschap. Pushkin zou dit gedicht niet publiceren, omdat hij het gevaar van alle mogelijke gevolgen perfect begreep. Naast zijn wil begon het werk zich snel te verspreiden. De scherpe focus maakte hem razend populair in anti-regeringskringen. De autoriteiten identificeerden vrij snel de auteur van de "ontoelaatbare" gedichten. Pushkin werd in ballingschap gestuurd. Voor de rest van zijn leven wordt hij een voorwerp van verdenking van de officiële kant. De opkomst van een nieuwe strijder voor vrijheid en gerechtigheid wordt verheerlijkt in het democratische en revolutionaire kamp.

Het is geen geheim dat er al lang voor de Decembristenopstand werd gesproken onder goed opgeleide jongeren over de noodzaak van radicale verandering. Alexander I zelf, die de troon besteeg, steunde onbewust de opruiende plannen en verklaarde zijn verlangen naar kardinale hervormingen. De jonge Pushkin en Chaadaev brachten veel tijd door in politieke gesprekken, waarbij ze een beeld schetsten van een rechtvaardig staatssysteem. Na de nederlaag van Napoleon komt geleidelijk de ontnuchtering. De keizer laat zien dat hij niet van plan is de macht van zijn autocratische macht te verzwakken.

Poesjkin geeft stoutmoedig zijn mening in het gedicht. Hij noemt dromen uit het verleden "jong plezier", die geleidelijk aan verdwenen. Maar "onder het juk van fatale macht" bleef hoop. Pushkin en de toekomstige Decembristen geloofden oprecht in de noodzaak om tirannie te weerstaan. Ze handelden niet voor persoonlijke doeleinden en belangen, maar voor het welzijn van hun thuisland.

Poesjkin vergelijkt de omverwerping van de autocratie met de opkomst van de 'ster van meeslepend geluk'. Dit zal het ontwaken van Rusland tot een nieuw leven betekenen. Pushkin beschouwt de voortzetting van zijn nagedachtenis door zijn nakomelingen ("ze zullen onze namen schrijven") als de belangrijkste beloning voor zijn onbaatzuchtige strijd tegen kwaad en onrecht.

Het werk werd een waar volkslied van de Decembrists. Na het verbanningsdecreet wordt Pushkin onbewust het eerste slachtoffer van een toekomstige opstand. Het is waarschijnlijk dat veel decembristen onder invloed van het gedicht en de reactie die daarop volgde, hun opvattingen veranderden in radicalere. De grote dichter communiceerde nauw met alle toekomstige rebellen en zou hun lot wel eens kunnen delen. Het is bekend dat de Decembristen hem niet specifiek in hun plannen hebben ingewijd, omdat ze de betekenis van de dichter voor Rusland begrepen.

Liefde, hoop, stille glorie Het bedrog duurde niet lang, Het jeugdige amusement verdween, Als een droom, als een ochtendmist; Maar het verlangen brandt nog steeds in ons; Onder het juk van de macht luistert de noodlottige Ongeduldige ziel van het Vaderland naar de bezwering. We wachten met loomheid van hoop Op een moment van vrijheid, heilig, Zoals een jonge minnaar wacht Op een moment van trouwe ontmoeting. Zolang we branden van vrijheid, Zolang ons hart leeft voor eer, Mijn vriend, laten we onze zielen wijden aan ons vaderland. Mooie impulsen! Kameraad, geloof: het zal rijzen, de ster van betoverend geluk, Rusland zal ontwaken uit de slaap, en op de ruïnes van autocratie zal onze namen schrijven!

Het vers "To Chaadaev" wordt beschouwd als het volkslied van de Decembrists. Pushkin was niet van plan het te publiceren. Maar opgeschreven uit de woorden van de dichter tijdens het lezen in een kleine kring van vrienden, werd het vers van hand tot hand doorgegeven totdat het in 1929 in de almanak "Northern Star" werd gepubliceerd. Dankzij dit vers verwierf Pushkin, die bevriend was met veel Decembristen, de faam van een vrijdenker, waardoor de dichter twee keer in ballingschap was, waar hij werd gestuurd door tsaar Alexander I.

Pjotr Yakovlevich Chaadaev was een van Pushkin's goede vrienden uit de lyceumjaren van de dichter. Ze waren door veel dingen verenigd, hoewel hun posities niet altijd samenvielen gedurende vele jaren van vriendschap. Maar in 1818 zag de jonge dichter in zijn oudere vriend een man die wijs was door levenservaring, begiftigd met een scherpe en soms sarcastische geest en, belangrijker nog, vrijheidslievende idealen, zo in overeenstemming met de stemming van Poesjkin.
Chaadaev was, net als veel van de lyceumvrienden van de dichter, lid van het geheime Decembristische genootschap "Union of Welfare", hoewel hij vervolgens afstand nam van deze beweging en zijn eigen zeer eigenaardige standpunt innam over de kwestie van de staatsmacht en het toekomstige lot van Rusland. Voor de publicatie van de "Filosofische Brief", die deze opvattingen schetste, werd Chaadaev door de regering krankzinnig verklaard - zo vocht de autocratie tegen afwijkende meningen en liefde voor vrijheid.

Het vers "To Chaadaev" begint met regels waarin Pushkin zijn zorgeloze jeugd herinnert:
Liefde, hoop, stille glorie
Het bedrog duurde niet lang voor ons,
Voorbij zijn de pret van de jeugd
Als een droom, als een ochtendmist.

De dichter kijkt breed naar de wereld, waardoor hij zich verantwoordelijk voelt voor wat er met zijn geboorteland gebeurt. Daarom roept hij zowel zijn vriend als alle vrijdenkende jongeren van Rusland op om hun leven aan hun vaderland te wijden. Pushkin spreekt de hoop uit dat de autocratie zal worden vernietigd, dat Rusland een vrij land zal worden en degenen die tegen de autocratie hebben gevochten niet zal vergeten.

Terwijl we branden van vrijheid
Zolang harten leven voor eer,
Mijn vriend, we zullen ons aan het vaderland wijden
Zielen prachtige impulsen!
Kameraad, geloof: ze zal opstaan,
Ster van betoverend geluk
Rusland zal ontwaken uit de slaap
En op de ruïnes van autocratie
Schrijf onze namen!