Spaanse schaamte is wat ze een gevoel noemen. Spaanse schaamte: de oorsprong van de uitdrukking, psychologie

Volgens het woordenboek is Spaanse schaamte het gevoel van schaamte voor een andere persoon die dom is of treitert. Ondanks dat de term niet bij iedereen bekend is, heeft bijna iedereen direct met de situatie zelf te maken gehad. Het volstaat om je voor te stellen hoe een beroemde acteur of zanger iets stoms doet, waarna de wangen van de kijker / fan vanzelf roze beginnen te worden. Het is bijna onmogelijk om dit te beheersen, wat op zijn beurt aanleiding geeft tot prikkelbaarheid, zelfs woede en, natuurlijk, twijfel aan jezelf. Het artikel vertelt waar dit concept vandaan komt, waarom de Spaanse schaamte zo wordt genoemd en hoe gevaarlijk het is voor de psyche van een bepaalde persoon.

Oorsprong en betekenis

Allereerst moet worden opgemerkt dat deze term geen geografische verwijzing heeft, alleen een gevoel van schaamte voor een ander wordt Spaanse schaamte genoemd. Waarom is dat? Feit is dat het woord zelf net in Spanje is uitgevonden, misschien vanwege de emotionaliteit en openheid van dit volk, wie weet. Iets anders is belangrijker. Ze bedachten de term vergüenza ajena. De uitdrukking ging over in het Engels, maar in zijn oorspronkelijke vorm. Voor enige vereenvoudiging werd het vervangen door een eenvoudigere optie - spaanse schande. De Russische versie is een directe vertaling van de geleende uitdrukking, het geeft niet aan waar de term voor het eerst verscheen. Bovendien schamen de Spanjaarden zich net zo vaak voor anderen als andere mensen, hier zit geen patroon in, lees hier meer over in dit artikel.

Fysiologie en psychologie

Wat betekent Spaanse schaamte? In feite is dit een manifestatie van twee directe associatieve verbanden - psychologisch en fysiologisch. Als hij ziet hoe een bepaalde persoon zich dom gedraagt, brengt het individu onbewust zijn gedragsmatrix over naar die van hem en vergelijkt vervolgens. Als hij zich voor zo'n "voorbeeld" schaamt, heeft hij daarom al eerder iets soortgelijks gevoeld, maar al in relatie tot zichzelf, en nu herinnert hij zich die emoties gewoon. Zo'n reactie vindt in ieder geval fysiologisch plaats. Dat wil zeggen, een bepaalde actie bracht eerder roodheid, verwijde pupillen, zweten, inconsistentie met zich mee. Als je weer iets soortgelijks ziet, maar van buitenaf, zal het lichaam van het individu er weer zin in hebben. Er is een verband tussen het psychologische beeld en de fysiologische gevolgen.

Interne complexen

Een van de belangrijkste redenen die de manifestatie van Spaanse schaamte kunnen veroorzaken, is de remming van het individu en zijn eigen complexen. Hoogstwaarschijnlijk verbiedt hij zichzelf nogal wat, bijvoorbeeld om in het openbaar dom te lijken, alcohol te drinken, provocerend te kleden of zich vrijmoedig te gedragen. In dit geval is er een storing tussen het werkelijke gedrag van een andere persoon en de psychosomatische matrix van het individu. Na het creëren en verbeelden van een "ideaal beeld", kan een persoon niet in het reine komen met het feit dat iemand hem gewoon niet nodig heeft, waarna een gevoel van schaamte voor een ander lid van de samenleving zich manifesteert. In dit geval moet je niet vechten met onrecht in de wereld, vertegenwoordigd door emancipatie, maar met je eigen complexen. Beleefdheid en terughoudendheid zijn prima, maar ze moeten een bewuste keuze zijn en geen ontsnapping aan het eigen ik.

Het beeld van een andere persoon op jezelf overbrengen

Een behoorlijk gevaarlijk probleem, met ernstige gevolgen. Alleen al het feit dat een individu een voorbeeld van iemand neemt, is niet verschrikkelijk. Veel gevaarlijker is de directe vervanging van iemands 'ik' door die van iemand anders. Dit leidt tot de manifestatie van emoties, acties en gedrag dat ongebruikelijk is voor een persoon. Als gevolg hiervan fungeert Spaanse schaamte als een indicator van onafhankelijkheid. Een verstandig persoon zal zich niet schamen voor een ander, omdat hij er volledig zeker van is dat het getoonde gedrag ongebruikelijk voor hem is. Het overbrengen van andermans denkwijze op je "ik" is uiterst gevaarlijk, omdat het kan uitgroeien tot een volwaardige gespleten persoonlijkheid, wat al een ernstige psychische stoornis is.

Hyperverantwoordelijkheid en andermans problemen

Een ander probleem waar Spaanse schaamte een aanwijzing voor kan zijn, is de hyperverantwoordelijkheid van het individu. Hij voelt onbewust de behoefte zich zorgen te maken, verantwoordelijkheid te nemen voor andere mensen. Het is goed mogelijk dat dit wordt ingegeven door een minderwaardigheidscomplex of de angst om onnodig te zijn in de samenleving. Bovendien kunnen andere problemen de oorzaak zijn. Het is veel belangrijker dat dit soort wanorde kan leiden tot volwaardige binnenlandse tirannie als iemand een gezin heeft. Uiteindelijk zal Spaanse schaamte ertoe leiden dat het individu opzettelijk, en later met geweld, zal proberen het gedrag te veranderen, opnieuw te maken, te verpletteren van degene die schaamte veroorzaakte. Dergelijke acties kunnen ruzie veroorzaken.

Waarom is het gevaarlijk om jezelf met anderen te vergelijken?

Een gezonde volwassen geest "begrijpt" altijd dat elke persoon individueel is en probeert niet het gedrag van een ander individu te evalueren vanuit het standpunt van zijn eigen waardesysteem. Dergelijk gedrag is kenmerkend voor een tolerante, correcte, beschaafde samenleving waarin iedereen recht heeft op zelfexpressie en zelfbeschikking. Als een man of vrouw zich schamen voor een ander, bijvoorbeeld een lid van een sociale groep die vergelijkbaar is met die van hen, dan is er een onderdrukking van individualiteit en standaardisatie van de generatie. Dit is gevaarlijk omdat een te sterke discrepantie tussen de opgelegde morele en ethische waarden en het gedrag van een ander individu kan leiden tot psychologisch trauma. De daaropvolgende herziening van de eigen prioriteiten en waarden is soms erg wreed in relatie tot het model van het menselijk leven. Door je te schamen voor anderen, verander je.

Heb je je ooit geschaamd over de belachelijke capriolen van andere mensen, zelfs van volslagen vreemden? Ze doen domme dingen, maar je schaamt je... Was het zo? We informeren je - je hebt Spaanse schaamte ervaren!

De betekenis van Spaanse schaamte

Gevoelens van schaamte verschijnen vaak voor mensen die zullen veroordelen voor uitspraken of acties. Dit gevoel verschijnt en wordt versterkt door de aanwezigheid in de menselijke samenleving van algemeen aanvaarde morele normen en een aantal gedragsregels. Maar soms schamen we ons niet alleen voor onszelf. En we blozen niet vanwege ons immorele gedrag, maar vanwege het gedrag van andere mensen.

Bijvoorbeeld voor het slechte gedrag van een onbeleefd kind, of wanneer mensen hun charmes blootleggen op het strand, en je je voor ze schaamt.

De redenen voor zo'n onaangenaam gevoel kunnen je interne morele principes, concepten zijn, die natuurlijk gebaseerd zijn op opvoeding. Als je Spaanse schaamte ervaart, lijkt het alsof je ernaar streeft om verantwoordelijkheid voor iemand te nemen. Het eerste wat je zult ervaren is schaamte. Het geeft aan dat wat er gebeurt niet normaal is en niet binnen de grenzen van het fatsoen valt.

Dus het gevoel van schaamte voor een vreemde wordt Spaanse schaamte genoemd. Laten we proberen uit te zoeken waarom ze dat zeggen en waar de uitdrukking vandaan komt.

Waarom schaamte Spaans is en waar komt de uitdrukking vandaan?

In het Russisch verscheen de uitdrukking "Spaanse schande" na 2000. Er zijn verschillende opties voor de oorsprong van de uitdrukking.

Eerste optie:

Waarom Spaans? "Spaanse schaamte" kwam uit Engeland en wordt vertaald als Spaanse schaamte. En in het Engels kwam deze uitdrukking uit het Spaans. In het origineel wordt het uitgesproken als verguenza ajena, wat zich ruwweg vertaalt als 'schaamte voor een ander'. De uitdrukking "Spaanse schaamte" is geen psychologische of wetenschappelijke definitie - het is eerder een informele aanduiding voor het zich schamen en schamen voor de acties van andere mensen.

Tweede optie:

Een andere interpretatie van de oorsprong van de term, waarin Spanje helemaal niet gerelateerd is aan deze fraseologische eenheid, en de uitdrukking werd oorspronkelijk uitgesproken in het Hebreeuws, waar "ispa" wordt vertaald als "aspen".

In de beroemde apocriefe versie hing Judas, die Jezus verraadde, zichzelf op aan een espenboom. De boom schaamde zich voor de keuze, hoewel het niet zijn schuld was. Maar volkslegenden beweren dat de boom wordt gestraft, en oude legendes verbinden het trillen van espentakken met de vloek van de Heer die is opgelegd om er een kruis van te maken voor de kruisiging van Jezus. Daarom is de uitdrukking "Spaanse schaamte" geen wetenschappelijke formulering van iemands mentale toestand, het is een stabiele uitdrukking of fraseologische eenheid.

Wat de psycholoog zegt

Phraseologisme "Spaanse schaamte" wordt verklaard door het verschijnen van een pijnlijke emotie die voortkomt uit het begrip van domheid in het gedrag van mensen, die niet op één lijn staat met de concepten fatsoen en morele normen.

Psycholoog Elliot Aronson schreef in zijn boek dat "we onszelf vaak vergelijken met de mensen om ons heen, en dit verhoogt op zijn beurt ons gevoel van eigenwaarde."

Als we kijken naar een persoon die zich immoreel gedraagt, zijn we tevreden met de vernedering van de arme kerel, terwijl we onszelf amuseren dat we nooit in zijn plaats zouden zijn.

Welke conclusies kunnen worden getrokken? Het is de moeite waard om bang te zijn voor mensen met een afwezig geweten en met een slechte opleiding. Normaal gedrag moet worden bijgebracht in het proces van socialisatie en opvoeding van het kind, om uiteindelijk geen ongewenste gevolgen te ondervinden.

Fatsoen, beleefdheid en tact moeten van jongs af aan worden opgelegd. Maar schaamte is een indicator dat er iets mis is gegaan. We wenden onze ogen af ​​om daarmee iemand te steunen die zich in een moeilijke situatie bevindt. Zo'n sympathie is een prachtige impuls van de ziel die ons beter maakt. Daarom moet je begrijpen dat Spaanse schaamte geen slechte eigenschap is bij het beschrijven van een persoon.

Waarom schaam je je voor anderen?

Psychologen noemen verschillende redenen voor Spaanse schaamte:

• Bereidheid om verantwoordelijkheid te nemen voor de acties van anderen. Wanneer iemand uw ideeën over morele normen en algemeen vastgestelde gedrags- en moraliteitsnormen schendt, voelt u uw betrokkenheid en verantwoordelijkheid hiervoor - alsof u de situatie zou kunnen corrigeren, maar er niets voor deed.
• Jezelf vergelijken met anderen. Als iemand als jij in een lastige positie komt, dan heb je ook de neiging om schaamte te ervaren: hij is hetzelfde als ik, daarom zie ik er ook niet beter uit, en het advies kwelt jou ook! Bijvoorbeeld, op een bedrijfsfeest danste een niet helemaal nuchtere medewerker een striptease, en je schaamde je - allemaal omdat je uit hetzelfde werkteam komt.
• Hoge mate van empathie. Hoe sterker je liefde voor mensen, hoe meer schaamte je zult ervaren en hoe meer je iemand tegen schaamte wilt beschermen. Dit is een ongefundeerde bewering - wetenschappers van de Universiteit van Lübeck in Duitsland hebben het verband tussen het niveau van empathie en het gevoel van schaamte voor anderen vastgesteld en bewezen.
• Slechte herinneringen. Het komt voor dat een absurde situatie waarin een andere persoon deelnemer is geworden, een soortgelijke situatie in je geheugen "brengt" die je eerder is overkomen. En onder invloed van de teruggekeerde herinneringen aan belachelijke fouten of ongemakkelijke momenten uit het verleden, voel je je tegenwoordig ongemakkelijk over het gedrag van anderen.
• perfectionisme. Het verlangen om constant goed te zijn, te doen en te spreken - met andere woorden, een neurose die je ertoe aanzet hetzelfde van anderen te eisen. Alles om je heen moet overeenkomen met jouw ideeën over het ideaal, anders schaam je je voor de tekortkomingen van anderen.

Hoe schaamte voor anderen voorkomen?

Het is niet altijd mogelijk om weg te komen uit een situatie waarin je je zou kunnen schamen voor het gedrag of de woorden van andere mensen. Je kunt nooit raden wanneer en wat de mensen om je heen zullen doen. We moeten hier niet van afwijken, maar onze houding veranderen en proberen van onze complexen af ​​te komen. Precies, en niet anders, want in de meeste gevallen je voelt je ongemakkelijk voor anderen, niet omdat ze het verkeerde doen, maar omdat je psychische problemen hebt.

Als de reden voor je schaamtegevoel empathie is, dan kun je alles laten zoals het is - je schamen, maar je kunt niets doen! Maar als je gewend bent verantwoordelijkheid voor anderen te nemen en je wordt gedreven door schuldgevoel, dan moet je al aan jezelf werken.

Daarnaast is het wenselijk om de houding ten opzichte van jezelf en ten opzichte van mensen te veranderen en de grenzen tussen jezelf en andere mensen te leren onderscheiden - alle mensen zijn immers anders. Popcorn kauwen in bioscopen, vechten in bars, onzin van schermen dragen, dronken collega's die striptease dansen, onbeschofte automobilisten en andere individuen om je heen - dit ben jij niet! Voor hen is dit misschien de norm! En ze schamen zich helemaal niet! Waarom voel je dan Spaanse schaamte voor hen? Heb je het nodig?

Runet beweert dat de uitdrukking 'Spaanse schaamte' in het Russisch is gekomen als een vertaling uit het Engels van de uitdrukking Spaanse schaamte, en dat is op zijn beurt een vertaling van het Spaanse vergüenza ajena, 'schaamte voor een ander'. Op zich is dit gevoel niet nieuw, en geografische affiliatie heeft geen invloed op het vermogen om het te ervaren. De Spanjaarden waren echter de eersten die een aparte naam voor deze staat bedachten.

Wat echter interessanter is, is niet waar het concept vandaan kwam, maar wat je pijnlijk doet blozen, kijkend naar de fouten van vreemden. En trouwens, "blozen voor anderen" is geenszins een figuurlijke uitdrukking.

Dokter, wat is er met mij aan de hand?

"Schaamte komt niet alleen tot leven in de psyche, maar ook in het lichaam", legt psycholoog Arina Lipkina uit. - Ooit konden we onszelf in een onaangename situatie bevinden, en nu zorgt deze "opwekking" ervoor dat we ons voor onszelf verbergen: stop met het kijken naar de film, draai weg, verlaat de kamer, ga naar de andere kant van de straat. Niet te zijn, niet aanwezig te zijn, niet te zien.

Een persoon die zich in een lastige situatie bevindt, beschouwen we automatisch als schuldig aan het overtreden van de regels, publiek of privaat.

We hebben op onszelf geprojecteerd wat er gebeurt en nu proberen we deze herinneringen te onderdrukken. Uiteindelijk schamen we ons voor onze eigen schaamte, die ieder van ons heeft meegemaakt.”

Waarom voelen we ons over het algemeen beschaamd en beschaamd voor de acties van een ander? Psycholoog Nadezhda Pylaeva gelooft dat dit gebeurt als we:

1. We verbieden onszelf veel- in het bijzonder om er onhandig of dom uit te zien. De kracht van het interne verbod is zo groot dat we zelfs niet kijken naar wat er gebeurt. Het is ook een teken dat we onszelf niet accepteren - zoals we zijn, met alle tekortkomingen.

We verwerven deze interne verboden en houdingen gedurende ons hele leven. Ja, en schaamte zelf is geen aangeboren emotie: we 'leren' ons te schamen op de leeftijd van drie tot zeven jaar, en reageren zo op afkeuring van anderen. Geleidelijk aan, van een reactie op specifieke externe gebeurtenissen, kan schaamte veranderen in een bekende interne toestand.

2. Neiging om verantwoordelijkheid te nemen voor de acties van anderen: we voelen onze betrokkenheid en geloven dat we de situatie op de een of andere manier kunnen beïnvloeden. We beschouwen een persoon die zich in een lastige situatie bevindt automatisch als "schuldig" aan het overtreden van de regels, openbaar of onuitgesproken.

"Schaamte, schuldgevoel en schaamte behoren tot de triade van sociaal-morele emoties", legt psychotherapeut Alena Prikhidko uit. "Ze ontstaan ​​wanneer onze morele normen worden aangetast en morele regels worden geschonden."

Kijken naar de "schaamte" van de deelnemers, sommigen ervaren ondraaglijke schaamte, anderen spotten

3. Voel de angst voor afwijzing. Zelfs in de oudheid was verdrijving uit de stam de meest verschrikkelijke straf, en we ervaren nog steeds afschuw bij de gedachte dat de samenleving een ander (en mogelijk onszelf) kan afwijzen voor belachelijke of ongepaste acties.

4. We identificeren ons met een ander, beschouwen onszelf als onderdeel van dezelfde groep als de persoon die de "verkeerde" dingen doet. En wij zijn het al die niet goed genoeg zijn, en niet deze vreemde, onhandige, ongemakkelijke held op het scherm (of een vreemde die je in het echt hebt ontmoet).

"Schaamte en trots voor een ander ontstaan ​​niet alleen wanneer deze persoon tot dezelfde kleine groep behoort als wij: een gezin, een schoolklas, een afdeling op het werk", legt Alena Prikhidko uit, "maar ook wanneer we allebei tot dezelfde grote groep behoren. sociaal een groep waarvan het lidmaatschap betekenisvol voor ons is. De ene psycholoog kan bijvoorbeeld schaamte ervaren voor een andere psycholoog die hij niet kent, met wie hij verenigd is door lid te zijn van een professionele gemeenschap.

Emoties hardop uiten, lijken we tegen anderen te zeggen: “Ik zou dit nooit doen, ik ben niet zoals zij.”

Dicht bij hart

Door getuige te worden van de openbare fouten van anderen, ervaren we allemaal verschillende gradaties van ongemak. Het blijkt dat de reden hiervoor een ander niveau van empathie is: hoe hoger het is, hoe groter de kans dat we blozen voor anderen, zelfs vreemden.

"Dit wordt bewezen door de resultaten van een onderzoek uitgevoerd door medewerkers van de Universiteit van Lübeck (Duitsland), - legt Nadezhda Pylaeva uit. - Het blijkt dat het gevoel van schaamte voor anderen en empathie nauw verwant zijn. Onze neiging om ons in te leven in anderen is de reden waarom we een persoon die zich in een lastige situatie bevindt, willen beschermen tegen schaamte.

Dit is het duidelijkst bij het kijken naar comedy- en realityshows: kijken naar de "schaamte" van de deelnemers, sommigen ervaren ondraaglijke onhandigheid, anderen spotten (de vernedering van anderen dient als brandstof voor hun zelfrespect).

Bridget en ik

Ten behoeve van het experiment dwing ik mezelf om Bridget Jones's Diary te herzien - een fragment waarin de heldin verkleed als Playboy Bunny naar een feest komt. Alles komt samen: zowel identificatie (we zijn allebei vrouwen van ongeveer dezelfde leeftijd, sociale status en zelfs hetzelfde beroep), als de angst om belachelijk gemaakt en afgewezen te worden (een van de meest voorkomende nachtmerries: ik vind mezelf naakt op een openbare plaats) , en een vrij hoog niveau van empathie.

Het gevoel van schaamte ontstaat meestal in het aangezicht van het publiek, dat veroordeelt voor wat ze hebben gedaan of gezegd. Dit gevoel ontstaat en wordt gevoed door de aanwezigheid in de samenleving van een algemeen aanvaarde morele code en set van regels. Maar schamen we ons altijd alleen voor onszelf?

soort van schaamte

Meestal moet je blozen voor je gedrag. Maar een interessant feit is dat het gevoel van schaamte ook komt voor wat je niet hebt gedaan. Bijvoorbeeld voor het slechte gedrag van je kind of wanneer een vreemde een meisje kust in het openbaar vervoer en je je voor ze schaamt. De redenen voor dit ongemak kunnen uw interne taboe op dergelijke manieren zijn of de wens om verantwoordelijkheid voor iemand te nemen.

Het eerste signaal dat hierover informeert, is schaamte. Hij zegt dat de aan de gang zijnde gebeurtenis verder gaat dan de conventie. En het gevoel van schaamte voor een vreemde heet Spaanse schaamte. We zullen er verder over praten.

De geschiedenis van de uitdrukking

In het Russisch verscheen de uitdrukking "Spaanse schande" na 2000, het kwam uit het Engels, waar het klinkt als spaanse schande. En de stamvader van fraseologie was de Spaanse term verguenza ajena, wat gewoon de betekenis had van 'schaamte voor een ander'. Toegegeven, er is een andere interpretatie van de oorsprong van de term, waarin Spanje zonder werk is, omdat het zogenaamd uit het Hebreeuws naar ons is gekomen, waar "ispa" wordt vertaald als "aspen".

In de populaire apocriefe versie hing Judas, die Christus verraadde, zichzelf op aan een esp. De boom schaamde zich voor de keuze, hoewel hij zich daar niet schuldig aan maakt. Maar volgens het populaire geloof wordt de boom gestraft, omdat oude mythen het trillen van zijn takken verbinden met Gods vloek die is opgelegd om er een kruis van te maken voor de kruisiging van Christus.

Men moet dus begrijpen dat "Spaanse schaamte" geen wetenschappelijke formulering is van een psychologische toestand, maar een vaststaand oordeel, namelijk een meme.

semantische betekenis

We hebben de geschiedenis van de oorsprong van fraseologische eenheden behandeld. Nu zullen we de semantische lading van de uitdrukking ontcijferen. "Spaanse schaamte" betekent dat men zich schamen voor de verkeerde acties van andere personen. Psychologen verzekeren dat een gevoel van schaamte voor anderen ontstaat wanneer een persoon zichzelf herkent als onderdeel van een volk dat onbetamelijke handelingen verricht.

Tegelijkertijd kunnen de criteria om erbij te horen variëren: geslacht, leeftijd, positie, uiterlijke gelijkenis. Maar als deze generaal je raakt, zul je je ongemakkelijk voelen. Dus de verschillende houding ten opzichte van een gebeurtenis van verschillende mensen wordt duidelijk. Tijdens een banket werd bijvoorbeeld een onbekende persoon dronken en danste op de tafel - je kunt je schamen of grappig zijn. Als het je vriendin was, dan zul je zeker een gevoel van schaamte ervaren.

De manifestatie van tact

De uitdrukking "Spaanse schaamte" is te wijten aan het verschijnen van een pijnlijke emotie die ontstond door het besef van de absurditeit van het gedrag van medeburgers, wat in strijd is met de begrippen fatsoen en bescheidenheid. Psycholoog Elliot Aronson schreef in zijn boek dat we onszelf vaak vergelijken met de mensen om ons heen, en dit verhoogt op zijn beurt ons gevoel van eigenwaarde. Als we kijken naar een persoon die iets stoms doet, zijn we tevreden met de vernedering van de arme kerel, mentaal zeggend dat we ons nooit in de rol van een loser zouden bevinden.

Ik wil niet geloven dat we plezier hebben als we anderen zien lijden, zichzelf vernederen. Ondertussen bewijzen de kijkcijfers en het aantal videoweergaven op internet deze hypothese. Als in het leven de fout van anderen de getuigen niet altijd plezier schenkt, dan veroorzaakt dit, wanneer in de film een ​​acteur met zijn gezicht naar beneden in een taart valt, oprecht gelach bij veel kijkers. Tijdens het onderzoek kwam naar voren dat de lachende proefpersoon interne verlegenheid ervaart, maar het gaat gepaard met troost dat iemand nog slechter af is dan hij.

Welke conclusies kunnen worden getrokken?

Niet alleen, maar ook een samenleving van zelfvoorzienende en harmonieuze individuen. Het is de moeite waard om bang te zijn voor mensen met een verzwakt geweten. Fatsoen moet worden gereguleerd in het proces van socialisatie en opvoeding van het kind om negatieve gevolgen te voorkomen. Fatsoen is een positief symptoom van de essentie, als het met mate wordt uitgedrukt. Schaamte dient als een teken dat er iets mis is. We wenden onze ogen af ​​om het 'gezicht' te redden van iemand die zich in een moeilijke situatie bevindt - dit is empathie van emotionele sympathie, een uitstekende spirituele impuls die ons beter maakt. Het moet dus duidelijk zijn dat Spaanse schaamte een positieve eigenschap is bij het karakteriseren van een persoon.

Spaanse schaamte is een gevoel van schaamte of schaamte voor andere mensen. Volwassen kinderen schamen zich bijvoorbeeld vaak voor hun ouders. Iemand schaamt zich voor een vriend die zich vernederend of gemeen gedraagt. Een willekeurig aantal voorbeelden. Weer een voorbeeld van schaamte voor een ander, het is alsof de held van de film iets onesthetisch en doms heeft gedaan, maar je schaamt je voor hem.Heb je de recente truc van de acteur Panin gezien in video's op internet? De acteur masturbeerde publiekelijk. Dit veroorzaakte een gevoel van schaamte en brandende schaamte voor hem, gedachten over waarom hij dit doet in het bijzijn van iedereen, en dit wordt ook wel "Spaanse schaamte" genoemd. Spaanse schaamte is dus een acuut gevoel van schaamte voor de acties van een ander. Dat gevoel wanneer je je pijnlijk schaamt om iemand iets schandelijks, laags, doms te zien doen. Gevoelige mensen kunnen vanwege "Spaanse schaamte" geen realityshows kijken: ze schamen zich huiverend voor de personages en willen uitroepen: "Oh nee! Dat niet!". We kunnen ons ook "schamen in het Spaans" voor politici die zich onvoldoende gedragen in het leven en zich niet bewust zijn van hun schaamte. Je schaamt je misschien voor een collega die een amateuristische en incompetente toespraak hield op een professioneel forum in aanwezigheid van hooggeplaatste professionals. U kunt zich schamen als mensen zich in uw bijzijn primitief en onwaardig gedragen, andere mensen onderschatten die hun laagheid opmerken en begrijpen.
"Spaanse schaamte" heeft dezelfde wortels en is verwant aan het concept van schaamte. Wat is schaamte?

Schaamte is een negatief gekleurd gevoel, een gevoel van onhandigheid, waarvan het object elke handeling, woord, spraak of kwaliteit van het onderwerp is. Dit concept is geworteld in Bijbelse verhalen. Ervoer Eva schaamte na de val? Ongetwijfeld.
Schaamte wordt geassocieerd met een gevoel van sociale onaanvaardbaarheid van datgene waarvoor men zich schaamt. Dat wil zeggen, schaamte is altijd terugkijken en afmeten met wat mensen zullen denken?
Voor het ontstaan ​​van schaamte zijn echte of vermeende getuigen nodig van waar men zich voor schaamt - degenen voor wie men zich schaamt. Bij afwezigheid van getuigen ontstaat er geen schaamte, maar kan er wel schuld ontstaan. En als er genoeg getuigen zijn van iemands val, dan kan het gevoel van schaamte overstromen en branden. Het gevoel van schaamte tegenover "Significant Others", tegenover degenen die je respecteert, liefhebt en die autoriteit voor je is, wordt vooral verergerd. Schaamte is een puur persoonlijk gevoel, je kunt zelfs zeggen intiem, privé, in gedachten . Het is niet mogelijk om je samen voor alles te schamen, collectief, ook al is er iets om je voor te schamen. En verder. Schaamte en moraliteit, schaamte en moraliteit zijn nauw met elkaar verbonden. "Iets immoreels" - veroorzaakt vaak schaamte bij een persoon met de fundamenten van moraliteit en universele waarden die van kinds af aan zijn bijgebracht.
Volgens een aantal antropologen die schaamte en de uitingsvormen ervan bestuderen, is schaamte van groter belang in collectivistische culturen (Japan, China, Brazilië, Griekenland, Iran, Rusland, Zuid-Korea). Terwijl in de culturen van het Westen, gebaseerd op individualisme, schaamte is vervangen door schuld, maar niet volledig verdreven. De betekenis van schaamte in onder meer collectivistische culturen is een gevolg van het feit dat in deze culturen sociale normen door bijna iedereen worden gedeeld en moeten worden gevolgd.
De meest betrouwbare concepten van schaamte worden gegeven door oude filosofen. Volgens Plato is schaamte “de angst voor slecht nieuws”, een vergelijkbare definitie van schaamte vinden we bij Aristoteles.
Spinoza zegt in zijn Ethiek:
"Schaamte is ongenoegen, vergezeld van het idee van een deel van onze actie, gedrag, daad, die anderen lijken te veroordelen. We moeten aandacht besteden aan het verschil dat bestaat tussen schaamte en bescheidenheid. Schaamte is ongenoegen na een handeling waarvan we schamen ons; bescheidenheid is angst of angst voor schaamte, die iemand ervan weerhoudt iets schandelijks toe te geven. Schaamteloosheid staat meestal tegenover schaamteloosheid, wat in feite geen affect is; maar hun namen laten meer hun woordgebruik zien dan hun aard.

Volgens de Oxford English Dictionary is schaamte "een pijnlijke emotie die voortkomt uit de realisatie van iets oneervol, belachelijks of onfatsoenlijks in iemands eigen gedrag of levensomstandigheden (of hetzelfde in het gedrag of het leven van anderen, wiens eer of schaamte een persoon beschouwt als de zijne).
Ook in sociologisch onderzoek is schaamtegevoel van groot belang. Vanuit het oogpunt van de samenleving trekken vooral twee fenomenen de aandacht: het huwelijk met zijn verschillende vormen en misdaad. Net zoals op het gebied van mentale afwijking van de norm het rijkste onderzoeksmateriaal wordt geleverd, kan het op het gebied van sociaal onderzoek naar misdaden en criminelen waarbij het schaamtegevoel wordt afgestompt, voor een socioloog niet alleen in een theoretische gevoel.
Bij het overwegen van het begrip schaamte, Spaanse schaamte, is het belangrijk deze zinnen niet te verwarren met begrippen als:
Verlegenheid vermijden wat misschien beschamend is
Schuldgevoelens - gewetenswroeging
Verlegenheid - besluiteloosheid, verlegenheid, onhandigheid
Nederigheid - het vermogen om jezelf binnen de perken te houden
@ Irena Tarno (Geschreven op basis van wikipedia en internet)