Welke landen behoren tot de Slavische volkeren. Wat is panslavisme? Wetenschappers ruziën over de etnische afkomst van Samo

Het grondgebied van het moderne Hongarije, de Tsjechische Republiek, Slowakije en Roemenië werd bewoond in de periode van het oude paleolithicum, zoals blijkt uit archeologische gegevens. De eerste mensen in dit gebied, waarover geschreven bronnen bewaard zijn gebleven, waren de Kelten, die hier in de 4e-2e eeuw kwamen.

v.Chr. Een van deze stammen - de veldslagen - bezette het noordelijke deel van Bohemen en Moravië en drong vervolgens door naar het zuiden. Een andere Keltische stam, de Kotini, vestigde zich in het zuiden van Slowakije. Aan het begin van onze jaartelling werden de Kelten verdreven door de Duitsers, die uit het noorden en westen kwamen. Van de 1e tot de 4e eeuw ADVERTENTIE In het Donaugebied bevonden zich Romeinse legioenen. Ze waren voortdurend in oorlog met de Duitsers. De Longobarden trokken door Tsjechië naar Italië en de Goten door Slowakije. Aan het einde van de 5e en in de 6e eeuw. kwam naar dit gebied Slavisch bevolking. In wezen was het een agrarische kolonisatie van bijna verlaten geschikte gronden. De belangrijkste bezigheid van de Slaven was landbouw en veeteelt, ze bezetten eerder bewoonde gebieden en breidden ze ook uit door bossen te ontwortelen. De landbouwtechniek van de Slaven was voldoende ontwikkeld om voor leven en enige bevolkingsgroei te zorgen. De Slaven verbouwden tarwe en gierst, maar ook rogge, erwten, linzen, hennep, groenten en verzamelde wilde vruchten. Ze fokten voornamelijk runderen, kenden de verwerking van hout, klei, botten en hoorns, elementaire textielproductie. De metaalverwerking heeft een vrij hoog niveau bereikt. De Slaven leefden voornamelijk in landelijke nederzettingen, maar toen de grond uitgeput was (15-20 jaar) verhuisden ze naar andere gebieden. Wat het sociale systeem betreft, maakten de Slaven blijkbaar een overgangsperiode door van een stamsysteem naar een militaire democratie. De belangrijkste cel van de samenleving was een gemeenschap van verschillende families, slechts 50-60 mensen.

Aan het begin van de VI eeuw. Nomaden vielen Centraal-Europa binnen Avaren(obra in "Het verhaal van vervlogen jaren"). In de tweede helft van de eeuw bezetten ze de Romeinse provincie Pannonia, van waaruit ze de Franken, Byzantium en vooral de Slaven aanvielen, van wie ze hulde brachten, hen dwongen deel te nemen aan hun militaire acties, enz. In 623-624 kwamen de Slaven in opstand. Ze werden vergezeld door een Frankische koopman Samo met zijn ploeg. De enige bron over deze gebeurtenissen is de kroniek van Fredegar (ca. 660) die vertelt over de nederlaag van de Avaren en de verkiezing van Samo als leider van de Slaven. In 631 ontstond er een conflict tussen Samo en de Frankische koning Dagobert I (629-638), waardoor de Slaven de Franken en hun bondgenoten, de Longobarden en Alemans versloegen, het Frankische koninkrijk binnenvielen en de prins van de Lausitzer aantrokken. Serviërs, Drevan, aan hun zijde. staat Samo, deels gelegen op het grondgebied van de Tsjechische Republiek en ook van de Lausitzer Serven, was een stamvereniging, die zich zowel verdedigde tegen vijanden als roofzuchtige aanvallen op buren uitvoerde. Volgens de kroniek van Fredegar regeerde Samo 35 jaar. Op dit moment wordt de mening geuit dat de kern van het grondgebied van de staat Zuid-Moravië was en aangrenzende delen van Neder-Oostenrijk. De vraag staat nog open.

Tijdens de 8e en 9e eeuw het vestigingsgebied van de Slaven breidt zich uit. Zuid-Moravië wordt het meest ontwikkeld, waar versterkte kastelen en hele districten worden gecreëerd. Het graafschap met als middelpunt Mikulčice was waarschijnlijk een prinselijk centrum, en het graafschap Nitra in Slowakije was ook belangrijk. Tussen de gebieden van de Tsjechische Republiek en Slowakije lag een brede gordel van onbewoond land. Ook in de Tsjechische regio ontstonden er versterkte kastelen, met name de Praagse burcht in de 9e eeuw. Dit getuigt van de stabilisatie van de vestiging van het gebied en de verdere ontwikkeling van productiekrachten. Afgaande op de gegevens van de archeologie, in de VIII-IX eeuw. de landbouw bereikte een hoog niveau, wat ook werd verzekerd door de ontwikkeling van ambachten die het Europese niveau bereikten. Archeologen hebben ontdekt dat in de stad 24 ovens zijn ontwikkeld voor het smelten van staal, smeden en houtbewerking, waaruit al woningen zijn gebouwd. De kuiperij en de aardewerkproductie werden wijdverbreid. Er was ook de productie van sieraden gemaakt van goud, zilver, glas, geconcentreerd in de belangrijkste centra. Sieraden en kleine huishoudelijke artikelen werden gemaakt van been en hoorn, stof - van vlas, hennep, wol. In de negende eeuw bouwsector ontwikkeld. Er zijn 18 stenen kerken uit die tijd bekend.

Dit alles impliceert een aanzienlijke vermogensdifferentiatie van de samenleving, wat ook blijkt uit de ontwikkeling van interne uitwisseling en handel. Geïmporteerde artikelen waren edele metalen, barnsteen, dure stoffen, wapens - voor de rijke lagen van de samenleving. Zout werd ook geïmporteerd. Er werd al geld gebruikt, maar onregelmatig, en de prijs werd waarschijnlijk uitgedrukt in gewichtseenheden van het edelmetaal (solidus). De belangrijkste handelsroute van de rivier de Donau verbond het Arabische kalifaat van Cordoba door het Frankische rijk met de landen van Azië.

Er is geen informatie over de politieke geschiedenis van de samenleving in het aangegeven gebied na het verdwijnen van de Samo-stamvereniging. De Slaven van deze regio's behoorden tot dezelfde etnische groep, maar nadat ze zich op verschillende plaatsen hadden gevestigd, ontwikkelden ze sociale relaties met enkele verschillen. De gunstigste voorwaarden waren: Moravië. In geschreven bronnen van de IX eeuw. Moravans handelen altijd onder een enkele naam en aan het hoofd van een enkele prins, wiens macht erfelijk was. geregeerd geslacht Moimirovtsy(volgens prins Mojmir, ca. 830-846). In 822 namen Moravische en Tsjechische edelen al deel aan de Frankfurter Diet, hoewel ze nog steeds afhankelijk waren van het Frankische rijk. In West-Slowakije ontstond het Vorstendom Pribina in Nitra. Als gevolg van de strijd tussen Mojmir en Pribina, het Prinsdom Nitra c. 833 - 836 werd bij de bezittingen van Mojmir gevoegd en Pribina werd uit Nitra verdreven. Hiermee was de integratie van de bezittingen ten noorden van de middenloop van de Donau voltooid. De kristallisatie van de staat, later genoemd Groot Moravië.

De 8e eeuw is de tijd waarin het proces van het vouwen van de eerste staatsverenigingen plaatsvindt op het grondgebied van de hele Slavische wereld. In de negende eeuw het eindigt met de opkomst van de eerste Slavische staten. De eerste decennia van de 9e eeuw bevatten informatie over het vorstendom Ljudevit in Posavian Kroatië, dat door zijn acties ernstige problemen veroorzaakte voor de grootste Europese macht van die tijd - het Karolingische rijk. Tegelijkertijd werd het vorstendom Borna gevormd in Dalmatisch Kroatië, wat het begin markeerde van de vorming van de Kroatische staat hier.

De eerste informatie over de Servische vorsten dateert ook uit het begin van de 9e eeuw. De eerste staatsverenigingen van Serviërs ontstonden tegelijkertijd in verschillende gebieden: in Raska, Dukla, Travuniya, Hum. Van het einde van de 9e tot het begin van de 11e eeuw was Raska de grootste onder hen. De zhupans, die aan het hoofd stonden van intertribale verenigingen (zhup), erkenden de macht van Bulgarije. In 931 bevrijdde Župan Cheslav zich van de Bulgaarse overheersing en onderwierp hij de naburige Servische landen. Aan het einde van de 10e eeuw stortte deze staat echter in. Servische landen werden geabsorbeerd door de West-Bulgaarse staat. Na de verovering door Byzantium werden de Servische župans vazallen van het rijk.

Vanaf het begin van de 9e eeuw begon een nieuwe grote staatsvereniging van Westerse Slaven vorm te krijgen met een centrum in Moravië. In die tijd moesten de Slaven hun onafhankelijkheid verdedigen in de strijd tegen de Oost-Frankische (Duitse) staat. Tijdens het bewind van prins Mojmir I (gestorven ca. 846), namen de Moravans het christendom over uit Beieren volgens de Latijnse ritus. De Groot-Moravische staat bereikte zijn hoogtepunt onder de opvolger van Mojmir Rostislav (846-870). Hij verzette zich krachtig tegen de Duitse invasie en verwierf aanzienlijke macht op het gebied van buitenlands beleid voor zijn staat. Op zoek naar bondgenoten wendde hij zich tot Byzantium.

In een poging om het land onafhankelijk te maken van de Beierse Kerk die verbonden is met de Karolingische staat, vroeg Rostislav aan keizer Michaël III om een ​​prediker en bisschop uit Constantinopel te sturen die aan het hoofd van de Moravische Kerk zou staan. De missionarissen Constantijn en Methodius die door de keizer waren gestuurd, introduceerden de christelijke eredienst in de Slavische taal in Groot-Moravië en schreven de eerste Slavische boeken met behulp van het nieuw gecreëerde alfabet. De oprichting van Slavische aanbidding en schrijven versterkte de politieke onafhankelijkheid van de Groot-Moravische staat. Door gebruik te maken van de tegenstellingen tussen de Frankische kerk en het pausdom, bereikte Rostislav in 869 de oprichting van een aartsbisdom voor Groot-Moravië en de aangrenzende Slavische landen, direct ondergeschikt aan Rome, onder leiding van Methodius.

De snelle groei van politieke invloed en de uitbreiding van de staatsgrenzen zette zich voort tijdens het bewind van Rostislavs neef, Svyatopolk (870-894). De grote staatsformatie die zich onder hem had ontwikkeld, was echter erg kwetsbaar en met de dood van Svyatopolk viel een aanzienlijk deel van het land weg van Groot-Moravië. De overige landen werden verdeeld in lotsbestemmingen, verdeeld onder zijn zonen. In 895 werd Bohemen een onafhankelijk vorstendom. Even later, in 906, versloegen de Hongaren Moravië en veroverden de oostelijke Slowaakse landen. De Groot-Moravische staat hield op te bestaan.

De educatieve activiteit van Methodius vond plaats tegen de wil van prins Svyatopolk en de Duitse geestelijkheid, die zich openlijk verzetten tegen de verspreiding van Slavische geschriften en aanbidding. Na de dood van Methodius (885), werden zijn discipelen vervolgd en verdreven uit Moravië. Ze vestigden zich in Bulgarije, dat later het grootste centrum van de Slavische geschreven cultuur werd. In Moravië werden de Duitse geestelijken en ceremoniën in het Latijn ingesteld.

Terwijl ze deel uitmaakten van de Groot-Moravische staat, vormden zich op het grondgebied van de Tsjechische Republiek twee vorstendommen: een - met een centrum in Praag, onder leiding van een prins van de familie Přemyslid, de andere - met een centrum in Libice, onder leiding van de Zlichansk prinsen Slavnikovich. Tot de tiende eeuw was er een strijd om de suprematie tussen hen. De eerste stappen naar de vorming van een enkele staat werden in de jaren 80 gezet. 9e eeuw Toen slaagde de prins van de Tsjechische stam Borzhivoy van de familie Přemyslid, die was gedoopt aan het hof van de Moravische prins Svyatopolk, erin om met zijn steun de belangrijkste onder de stamprinsen van de Tsjechische vallei te worden. De uiteindelijke vereniging van de tribale vorstendommen onder de heerschappij van de Tsjechische vorsten met de hoofdstad in Praag verwijst naar het bewind van prins Boleslav I (935-972) - In Praag werd een Tsjechisch bisdom opgericht. De enorme macht was echter kwetsbaar. Een deel van zijn land ging vervolgens naar de Poolse staat.

Bijna alle Poolse landen werden aan het einde van de 10e eeuw door de Piast-dynastie verenigd tot een relatief verenigde Poolse staat. De eerste betrouwbaar bekende Poolse prins was Mieszko I (969-992). De jonge staat moest voortdurend zijn onafhankelijkheid verdedigen tegen de aanvallen van de Duitse koningen, die probeerden de Poolse prins in hun vazal te veranderen. In 966 bekeerden Mieszko I en zijn medewerkers zich tot het christendom volgens de Latijnse ritus. Het Latijnse schrift verspreidde zich door het hele land. In 1000 werd in Gniezno een Pools aartsbisdom opgericht. Aan het begin van de 11e eeuw was Polen een van de belangrijkste staten van Oost-Europa geworden.

Bolesław I the Brave (992-1025) voerde een actief en succesvol buitenlands beleid. Na zijn dood werd de internationale positie van Polen echter gecompliceerder. Duitsland begint de oorlog weer, ook Tsjechië en Rusland verzetten zich tegen Polen. Het land is verslagen en na een grote volksopstand in 1037, onderdrukt met de hulp van Duitse feodale heren, wordt het tijdelijk vazallend afhankelijk van het Duitse rijk.

In de eerste helft van de IX eeuw breidde Bulgarije zijn bezittingen uit en werd een van de belangrijkste Europese staten. In het midden van de eeuw besloot Khan Boris (852-889) het land te kerstenen. Lange tijd aarzelde hij over de vraag wiens hulp hij dit moest doen, in een poging om te spelen met de tegenstellingen tussen de paus en de Byzantijnse patriarch. De Byzantijnen profiteerden van de ernstige hongersnood in Bulgarije en vielen de grenzen binnen. Onder hun druk bekeerden Boris en zijn medewerkers zich in 865 tot het christendom volgens de Byzantijnse ritus. Tegelijkertijd bereikte Boris de oprichting van een aartsbisdom in Bulgarije. Twintig jaar later was het van hem dat de discipelen van Methodius, die in Moravië werden vervolgd, bescherming en bescherming vonden. In 893 werd de Slavische taal uitgeroepen tot officiële taal van de Bulgaarse staat en kerk. Vanaf dat moment moesten alle documenten en teksten in het Slavische alfabet worden geschreven.

Aan het einde van de 9e eeuw deed een deel van de Bulgaarse adel een poging om de versterking van de centrale regering tegen te houden. In 889 probeerde Vladimir, de zoon en opvolger van Boris, die zich in het klooster had teruggetrokken, het heidendom te herstellen. Dit stuitte echter op sterke weerstand. Vladimir werd afgezet en verblind. De troon werd ingenomen door een andere zoon van Boris - Simeon (893-927), een van de meest prominente heersers van Bulgarije. Hoogopgeleid, getalenteerd en ambitieus, droomde hij van het stichten van een verenigde Slavisch-Byzantijnse staat op de Balkan met het centrum in Constantinopel.

Op dit moment escaleerden de betrekkingen met Byzantium. In 894 werd het Bulgaren verboden om handel te drijven in Constantinopel. Dit was voor Simeon de reden om vijandelijkheden te beginnen die 30 jaar duurden en eindigden in zijn volledige overwinning. Hij eigende zich de titel van "Koning van de Bulgaren en Grieken" toe, die nog niet eerder door een van de Bulgaarse prinsen was gedragen, en dwong de Byzantijnen om hulde te brengen. Simeon bereidde zich voor op het beleg van Constantinopel, maar het vond geen plaats, en Simeons opvolger Peter (927-969) sloot vrede met Byzantium.

In 931, met de steun van het rijk, scheidden de Serviërs zich van Bulgarije. Een derde van een eeuw later weigerde keizer Nikephoros II Phocas hulde te brengen en begon hij zich voor te bereiden op oorlog. In 971 werd het noordelijke deel van Bulgarije ingenomen door Byzantium. West-Bulgarije bleef nog bijna 50 jaar als onafhankelijke staat bestaan. Echter, in 1018, onder keizer Basil II de Bulgar Slayer, viel het eerste Bulgaarse koninkrijk en werd het een deel van Byzantium.

De opkomst van middeleeuwse staten in Europa, de eerste Slavische staten. Polotsk en Turov vorstendommen.

De middeleeuwse beschaving van Europa ontwikkelde zich vrij snel. In de beginperiode werden veel kleine en grote staten gevormd.

De grootste waren de Franken. De Romeinse regio van Italië werd ook een onafhankelijke staat. De rest van het middeleeuwse Europa viel uiteen in vele grote en kleine vorstendommen, die formeel alleen ondergeschikt waren aan de koningen van grotere entiteiten.

Dit geldt in het bijzonder voor de Britse eilanden, Scandinavië en andere landen die geen deel uitmaken van de grote staten. Soortgelijke processen vonden ook plaats in het oostelijke deel van de wereld. Dus, bijvoorbeeld, op het grondgebied van China waren er op verschillende tijdstippen ongeveer 140 staten. Naast de keizerlijke macht was er ook de feodale macht - de eigenaren van de leengoederen hadden onder meer het bestuur, het leger en in sommige gevallen zelfs hun eigen geld.

Als gevolg van deze versnippering waren er vaak oorlogen, was eigen wil duidelijk zichtbaar en was de staat in het algemeen verzwakt. Middeleeuws verwijst naar de periode tussen de moderne tijd en de oudheid. Chronologisch wordt deze periode binnen de grenzen van het einde van de 5e-6e eeuw geplaatst. tot 16e eeuw (of inclusief). Deze periode is op zijn beurt weer onderverdeeld in: - de vroege middeleeuwen (6-10 eeuwen), - de hoge of middeleeuwen (11-13 eeuwen), - en de latere of renaissance (14-16 eeuw).

Op het grondgebied van West-Europa ontstonden tijdens de vroege middeleeuwen veel grote en kleine staten, waaronder de staat van de Franken, de grootste. De Romeinse regio van Italië werd een onafhankelijke staat. In andere gebieden (Scandinavië, de Britse eilanden, op landen die niet waren opgenomen in grotere staten in West- en Oost-Europa), werden veel kleine en grote vorstendommen gevormd, die alleen formeel ondergeschikt waren aan de koningen van grotere entiteiten. In bepaalde periodes waren dat er tot 30 in Frankrijk, 7 op de Britse eilanden, enzovoort.

staten. Een soortgelijk proces vond plaats in het Oosten. Op verschillende momenten bestonden er tot 140 staten op het grondgebied van China. Daarom was er, naast de keizerlijke macht op het terrein, de macht van vele feodale heren die over alle machtsattributen beschikten: het leger, het hof en de administratie, en vaak hun eigen geld.

Dit gaf aanleiding tot eigen wil, frequente militaire botsingen tussen de feodale heren en de zwakte van de staat als geheel.

De middeleeuwse cultuur was ook niet homogeen in termen van sociale landen. Het onderscheidt subculturen: stedelijk (burger), die kooplieden en ambachtslieden zou moeten omvatten, feodaal (ridder) en boer. De kwestie van de opkomst van een staat onder de Slaven baart wetenschappers al vele jaren zorgen.

Er zijn nogal wat theorieën naar voren gebracht, die elk misschien niet verstoken zijn van logica. Maar om hier een mening over te kunnen vormen, moet u zich vertrouwd maken met in ieder geval de belangrijkste. Als we het hebben over de geschiedenis van de opkomst van de staat onder de oude Slaven in deze gebieden, dan vertrouwen wetenschappers meestal op verschillende theorieën, die ik graag zou willen beschouwen.

De meest voorkomende versie van het moment waarop de eerste Slavische staten ontstonden, is de Normandische of Varangiaanse theorie. Het is ontstaan ​​aan het einde van de 18e eeuw in Duitsland. De oprichters en ideologische inspirators waren twee Duitse wetenschappers: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) en Gerhard Friedrich Miller (1705-1783). Naar hun mening heeft de geschiedenis van de Slavische staten Noordse of Varangiaanse wortels.

Een dergelijke conclusie werd getrokken door experts, die The Tale of Bygone Years, het oudste opus gecreëerd door de monnik Nestor, grondig hadden bestudeerd. Er is echt een verwijzing, gedateerd 862, naar het feit dat de oude Slavische stammen (Krivichi, Slovenen en Chud) Varangiaanse prinsen opriepen om in hun land te regeren. Naar verluidt, moe van de eindeloze interne strijd en vijandelijke invallen van buitenaf, besloten verschillende Slavische stammen zich te verenigen onder leiding van de Noormannen, die in die tijd als de meest ervaren en succesvolle in Europa werden beschouwd.

De geschiedenis van het prinsdom Polotsk begint gelijktijdig met de oprichting van de stad Polotsk. De eerste officiële vermelding van de stad dateert uit 862. Historici zeggen echter dat het veel eerder verscheen.

Dus zelfs in het ongedateerde deel van The Tale of Bygone Years (de oudste kroniek in de Slavische landen), wordt de naam "Polotchane" gelijktijdig met de "Krivichi" genoemd. Hieruit kunnen we concluderen dat zelfs in de dagen van de Krivichi een aparte staat opviel met zijn hoofdstad in Polotsk. Lang voordat de eerste Varangians op die landen verschenen en de Oud-Russische staat werd gevormd. De stad dankt zijn naam aan de rivier aan de oevers waarvan het ligt. Zoals eerder vermeld, stroomde niet ver van deze nederzetting de rivier de Polota de westelijke Berezina in.

De vorstendommen Polotsk en Turov bevonden zich op extreem onvruchtbare gronden. Polotsk had echter één belangrijk voordeel. Hier bevond zich de kruising van belangrijke handelsroutes langs de Berezina, Dvina en Neman. Dat wil zeggen, de waterweg "van de Varangians tot de Grieken". Dit droeg niet alleen bij aan de ontwikkeling van handel en economie in de staat, maar veroorzaakte ook een massale migratie van andere volkeren en stammen naar de Polotsk-landen. En de gebieden van het vorstendom waren omringd door ondoordringbare bossen, die dienden als een betrouwbare verdediging tegen vijanden.

En inwoners van Polotsk maakten elk jaar meer en meer vijanden. Omdat de controle van het vorstendom over handelsroutes niet van de naburige staten hield - Kiev en Novgorod. Wat uiteindelijk leidde tot territoriale geschillen en massaal bloedvergieten. Het Vorstendom Polotsk omvatte niet alleen de Polotsk-landen, maar ook een deel van het grondgebied van de Dregovichi, Litouwse en Finse stammen. Polochans vestigden zich in de westelijke Dvina, Polota, evenals in de stroomgebieden van de Berezina, Svisloch en Neman.

Het vorstendom omvatte grote steden als Minsk, Vitebsk, Orsha, Borisov, Logoisk, Zaslavl, Drutsk, Lukoml en anderen. Dus tijdens de IX-XIII eeuw was het een grote en sterke Europese staat. De eerste vermelding van de soeverein die het Vorstendom Polotsk verenigde dateert uit de tweede helft van de 10e eeuw. Zoals de kronieken zeggen: "valadaryu, trymau i prins Ragvalod Polatsk land."

Norman Rogvolod "kwam van over de zee" en regeerde van 972 tot 978. Deze periode wordt beschouwd als de laatste fase in de vorming van het prinsdom Polotsk. De staat had zijn eigen grenzen, de politieke en administratieve systemen werden opgericht, een sterk leger werd gevormd, handelsrelaties begonnen. De stad Polotsk werd de historische kern en het centrum. De geschiedenis van het Vorstendom Polotsk is de geschiedenis van de strijd voor onafhankelijkheid, die uiteindelijk verloren ging.

Dus al in 980 werden de landen vermeld als onderdeel van de oude Russische staat. Het vorstendom werd een onderhandelingstroef tussen de toen oorlogvoerende Novgorod en Kiev. Zoals de kronieken zeggen, besloot prins Rogvolod in 978, om de grenzen van zijn staat te versterken, om zijn dochter Rogneda te trouwen met de Kievse prins Yaropolk, terwijl hij Vladimir Svyatoslavich (de soeverein van Novgorod van de Rurik-dynastie) weigerde. Vladimir kon de belediging niet verdragen en nam Polotsk stormenderhand in, vermoordde Rogvolod en zijn twee zonen en maakte Rogneda met geweld tot zijn vrouw, haar de naam Gorislava gevend.

Toen veroverde de prins van Novgorod Kiev en introduceerde een nieuwe religie in de Polotsk-landen - het christendom. Volgens The Tale of Bygone Years hadden Rogneda en Vladimir vier zonen: Izyaslav (Prins van Polotsk), Yaroslav de Wijze (Prins van Kiev en Novgorod), Vsevolod (Prins Vladimir-Volynsky) en Mstislav (Prins van Chernigov). En ook twee dochters: Premislava, die later trouwde met Laszlo de Lysy (Oegrische koning), en Predslava, die de vrouw werd van Boleslav III de Rode (Tsjechische prins). Nadat Rogneda probeerde Vladimir te vermoorden, werd zij, samen met haar zoon Izyaslav (die opkwam voor zijn vader voor zijn moeder), naar de Polotsk-landen gestuurd, naar de stad Izyaslavl.

De prinses knipte haar haar als non en nam een ​​derde naam - Anastasia. In 988 nodigden de inwoners van Izyaslavl de zoon van Rogneda en Vladimir Izyaslav uit om te regeren. Hij werd beroemd als soeverein-schrijver en verspreider van een nieuw geloof, het christendom, in het land van Polotsk. Het is met Izyaslav dat een nieuwe tak in de Rurik-dynastie begint - de Izyaslavichi (Polotsk). De afstammelingen van Izyaslav benadrukten, in tegenstelling tot de kinderen van zijn broers, hun verwantschap met Rogvolod (van moeders kant).

En ze noemden zichzelf Rogvolodovichi. Prins Izyaslav stierf jong (in 1001) en overleefde zijn moeder Rogneda slechts één jaar. Zijn jongste zoon Bryachislav Izyaslavich begon het vorstendom Polotsk te regeren.

Tot 1044 voerde de soeverein zijn eigen beleid gericht op uitbreiding van het land. Door gebruik te maken van burgeroorlogen en de verzwakking van Rusland, veroverde Bryachislav Veliky Novgorod en hield hij vijf jaar de macht samen met zijn oom Yaroslav de Wijze. Tegelijkertijd werd de stad Bryachislavl (modern Braslav) gebouwd. Het vorstendom Polotsk bereikte het hoogtepunt van zijn macht in 1044-1101, tijdens het bewind van Vseslav de profeet, zoon van prins Bryachislav. Wetende dat hij voor gevechten op leven en dood stond, bereidde de prins zich voor op oorlog tot het midden van de jaren 60 van de 11e eeuw - hij versterkte steden, bracht een leger op de been.

Dus werd Polotsk verplaatst naar de rechteroever van de westelijke Dvina, naar de monding van de Polota-rivier.Vseslav begon de Polotsk-landen ver naar het noorden uit te breiden, onderwierp de stammen van Latgalians en Livs. Echter, in 1067, toen zijn campagnes in Novgorod zonder succes eindigden, werd de prins, samen met zijn zonen, gevangengenomen door Izyaslav Yaroslavich en werd de staat gevangengenomen.

Maar een jaar later bevrijdden de opstandige mensen Vseslav en slaagde hij erin het verloren land terug te geven. Van 1069 tot 1072 voerde het Vorstendom Polotsk een meedogenloze en bloedige oorlog met de Kiev-soevereinen. Het vorstendom Smolensk werd veroverd, evenals een deel van de Chernigov-landen in het noorden. In die jaren telde de hoofdstad van het vorstendom meer dan twintigduizend mensen. Na de dood van Vseslav in 1101, verdeelden zijn zonen het vorstendom in lotgevallen: Vitebsk, Minsk, Polotsk, Logoisk en anderen.

En al in 1127 veroverde en plunderde de zoon van Vladimir Monomakh, profiterend van de meningsverschillen tussen de prinsen, het Polotsk-land. Izyaslavichi werden gevangen genomen en vervolgens volledig verbannen naar het verre Byzantium.

Dus tegen het einde van de 12e eeuw viel het gezag van het Vorstendom Polotsk in de internationale arena eindelijk, en Novgorodians en Chernigovians veroverden een deel van de gebieden.

staat Samo -

Prins Vladimir van Polotsk, die toen regeerde, vocht meer dan twintig jaar met de kruisvaarders, maar hij kon ze niet stoppen.

Dit was het begin van het einde van de onafhankelijkheid. En in 1307 werd Polotsk onderdeel van het Groothertogdom Litouwen. Het was dit vorstendom dat de plaats werd waar de Wit-Russische staat werd geboren, evenals cultuur en schrijven.

Polotsk wordt geassocieerd met namen als Euphrosyne van Polotsk, Lazar Bogsha, Francysk Skaryna, Cyril van Turovsky en Simeon van Polotsk. Ze zijn de trots van de Wit-Russische natie.

Met de komst van het christendom in de Polotsk-landen begon de architectuur zich te ontwikkelen. Het eerste monumentale gebouw van steen was dus de Polotsk St. Sophia-kathedraal, gebouwd in de jaren 1050. En in 1161 creëerde de juwelier Lazar Bogsha een meesterwerk van toegepaste kunst van de Oosterse Slaven - een uniek kruis van Euphrosyne van Polotsk.

De 13e eeuw was de tijd waarin de Wit-Russische taal verscheen.

§ 12. Vorming van de Slavische staten.

Vragen en opdrachten.

1. Bestudeer de eerste kaart van de paragraaf en noem de Slavische stammen die de eerste Slavische staten betraden.

Welke stamnamen kun je verklaren?

De samenstelling van de Bulgaarse staat omvatte: Bulgaren, Serviërs, Vlachs.
De samenstelling van Groot-Moravië omvatte: Lausitz-Serviërs, Tsjechen, Moraviërs, Slowaken.
De samenstelling van Rusland omvatte: Dregovichi, Tivertsy, Volhynians.
Pomeranians zijn degenen die bij de zee wonen. Polen zijn degenen die in de velden leven.

2. Waarom werden de staten van de Slaven later gevormd dan de staten van de Duitsers?

De Duitse staten werden eerder gevormd, omdat dit werd vergemakkelijkt door de eenwording van alle Duitse landen onder het bewind van Karel de Grote.

Na de ineenstorting van zijn rijk vormden de door de Duitsers bewoonde gebieden het Oost-Frankische koninkrijk. En op het grondgebied van Rusland behielden de stamverenigingen van de Slaven hun onafhankelijkheid lange tijd, en elke nieuwe Kiev-prins moest ze opnieuw veroveren.

3. Vul de tabel "Vorming van de Slavische staten" in.

Tabel "Vorming van de Slavische staten"

Staat naam	Leeftijd van staatsvorming	De heerser waaronder de hoogtijdagen van de staat kwamen	Redenen voor de verzwakking van de staat
Bulgaarse koninkrijk	7e eeuw	Prins Boris	interne strijd, aanvallen door de Hongaren, Pecheneg-nomaden, het Byzantijnse leger
Vorstendom Samo	7e eeuw	Prins Samo	de vereniging van verschillende West-Slavische stammen bleek fragiel en de staat viel al snel uiteen in afzonderlijke vorstendommen
Groot Moravië	9e eeuw	Svyatopolk	na de dood van Svyatopolk werd de staat verdeeld tussen zijn zonen, waarna de Hongaarse nomaden het grootste deel van het grondgebied van de staat veroverden en het ophield te bestaan
Vorstendom Tsjechië	9e eeuw	Wenceslas I	Tsjechië erkende het gezag van de Duitse keizer en werd een deel van het Romeinse rijk
Polen	10e eeuw	Boleslav I de Dappere	de zoon van Boleslav Mieszko II, gedwongen om gelijktijdig met Duitsland, Bohemen en Rusland te vechten, verloor bijna alle veroveringen van zijn vader, inclusief de koninklijke titel, die hij in 1033 afzwoer

Een zeer belangrijke bron over de geschiedenis van Tsjechië is de geschreven bron "Czech Chronicle" van Kozma uit Praag. Hij verzamelde tradities, legenden, brieven en stelde een kroniek van Tsjechië samen.

Eerste Slavische staat

De kroniek is in het Latijn geschreven. Leg uit waarom een ​​Tsjech de geschiedenis van zijn land in een vreemde taal opschreef.

In de 11e eeuw nam Tsjechië officieel het christendom over volgens het westerse christelijke, katholieke patroon en werd een deel van het Heilige Roomse Rijk, waar Latijn de hoofdtaal was.

Bovendien waren alle schriftelijke documenten in West-Europa in het Latijn, wat veel werd gebruikt.

Eerste Slavische staat

De enorme ruimte tussen de twee grootste mogendheden van de vroege middeleeuwen - het rijk van Karel de Grote en Byzantium - werd bezet door de barbaarse stammen van de Slaven.

Aan het begin van onze jaartelling leefden de Slaven, volgens de meeste wetenschappers, tussen de Wisla en de Dnjepr, voornamelijk in de Karpaten (Oer-Slavisch grondgebied, of het grondgebied van de oude Slaven).

Van daaruit begonnen ze zich over heel Europa te verspreiden. Een deel van de Slaven trok naar het westen - naar de rivier de Elbe, een ander deel verhuisde naar de landen van het huidige Rusland, verdreef de stammen van de Fins-Oegrische volkeren, en het derde deel kwam dicht bij de grenzen van het Byzantijnse rijk aan de Donau.

Slavische invasies van Byzantium

Aan het einde van de 5e eeuw de invasie van de zuidelijke Slaven in het Byzantijnse rijk via de Donau-grens begint.

Keizer Justinianus slaagde erin de Slaven te stoppen en te voorkomen dat ze de Balkan binnenkwamen. Om dit te doen, bouwde hij vele forten langs de Donau-grens. De zuidelijke Slaven werden echter een steeds formidabelere kracht. In de daaropvolgende eeuwen veroverden ze niet alleen de noordelijke regio's van het Balkan-schiereiland vanuit Byzantium, maar vestigden ze zich ook in grote groepen in de centrale en zuidelijke delen van de Balkan, in het hart van Byzantium. Van deze Slavische stammen kwamen de Zuid-Slavische volkeren: Bulgaren, Serviërs, Kroaten, enz.

De oude Slaven waren, net als alle barbaren, heidenen.

Franken en Grieken pleitten vaak voor invloed op deze stammen. Er was zelfs een rivaliteit tussen Rome en Constantinopel over wie de Slaven als eerste tot het christendom zou bekeren. Die kerk, die in zendingswerk onder de Slaven haar rivaal zal overtreffen, zal macht krijgen over uitgestrekte landen.

De rivaliteit tussen het Westen en het Oosten om invloed op de Slavische wereld bepaalde grotendeels het lot van de Slavische volkeren en hun staten.

Vorstendom Samo?

Historici noemen het vorstendom Samo op het land van het huidige Tsjechië en Moravië vaak de eerste Slavische staat.

Informatie over hem is uiterst schaars en onzeker. In spaarzame woorden meldt de kroniekschrijver dat een zekere man genaamd Samo de Slavische stammen bijeenbracht en hen opvoedde om eerst met de Avaren en daarna met de Franken te vechten. In 627 werd Samo tot prins gekozen en hij regeerde 35 jaar. Blijkbaar stortte de staat die hij creëerde onmiddellijk na zijn dood in. Hoogstwaarschijnlijk was het nog geen echte staat, maar een onstabiele unie van stammen.

Het is niet helemaal duidelijk of Samo een Slavisch was. Volgens sommige rapporten is hij een Frank van geboorte, die om de een of andere reden zijn vaderland heeft verlaten. De tweede grote politieke formatie onder de Slaven ontstond in dezelfde eeuw, maar al in het zuiden.

Het eerste Bulgaarse koninkrijk van de 7e-11e eeuw.

In 681 verenigde Khan Asparukh van de Turkse stam van de Bulgaren, die kort daarvoor van de Wolga-regio naar de Donau was verhuisd, de Donau-Slaven en creëerde een machtige staat, het zogenaamde Eerste Bulgaarse Koninkrijk. Al snel losten de nieuwkomer Turken op onder de vele Slaven, terwijl de naam "Bulgaren" werd doorgegeven aan het Slavische volk.

Buurt met Byzantium heeft in grote mate bijgedragen aan hun culturele ontwikkeling. In 864 aanvaardde tsaar Boris het christendom van de Byzantijnen. De patriarch van Constantinopel stond er niet op dat de taal van aanbidding en christelijke literatuur in Bulgarije Grieks moest zijn.

Daarom werd alle christelijke literatuur vanuit het Grieks in het Slavisch vertaald, begrijpelijk voor zowel nobele als eenvoudige Bulgaren. De oude Bulgaarse literatuur bloeide op tijdens het bewind van Simeon, de zoon van Boris.

De tsaar moedigde op alle mogelijke manieren theologen, dichters en historici aan die in de Slavische taal schreven.

In het buitenlands beleid concurreerden de Bulgaarse tsaren lange tijd met Byzantium. Maar in 1018 behaalde de Byzantijnse basileus van de Macedonische dynastie, Vasili II de Bulgaarse Doder, een volledige overwinning op de Bulgaren en annexeerde het Bulgaarse koninkrijk bij Byzantium.

Vasily II behandelde de gevangengenomen Bulgaarse soldaten zeer wreed - hij verblindde 15 duizend soldaten en liet één gids achter voor elke honderd blinden, die met één oog konden zien.

Dit was het einde van het Eerste Bulgaarse Koninkrijk.

Heiligen Cyrillus en Methodius. Groot Moravië

In de negende eeuw ten noorden van het Bulgaarse koninkrijk, ongeveer waar het legendarische vorstendom Samo was, ontstond een andere Slavische macht - Groot-Moravië. De Moravische prins Rostislav was erg bang voor zijn buurman - het Oost-Frankische koninkrijk, en zocht daarom steun bij de Byzantijnen. Rostislav vroeg om een ​​spirituele mentor van Byzantium naar Moravië te sturen: hij dacht dat Griekse leraren zouden helpen de invloed van de Oost-Frankische kerk in zijn land te verzwakken.

In antwoord op het verzoek van Rostislav in 865

Twee broers arriveerden in Moravië - Constantijn en Methodius. Het moet gezegd worden dat Konstantin beter bekend is onder de naam Cyril, die hij vlak voor zijn dood nam toen hij als monnik een tonsuur kreeg. Cyril (Konstantin) en Methodius kwamen uit de stad Solun (in het Grieks - Thessaloniki).

Beiden kregen een zeer goede opleiding in Constantinopel. Hoewel ze Grieken waren, spraken beide broers van kinds af aan vloeiend de Slavische taal. Om het christendom met meer succes onder de Slaven te verspreiden, creëerden ze het Slavische alfabet. Cyrillus en Methodius waren de eersten die de Bijbel in het Slavisch vertaalden en schreven de vertaling in een nieuw Slavisch schrift. Het eerste Slavische alfabet heette Glagolitisch.

De broers namen een deel van de letters van het Glagolitische alfabet uit het Griekse alfabet, een deel van de Semitische talen, en verschillende tekens waren nieuw.

Vervolgens creëerden de studenten van Cyril een ander Slavisch alfabet, nu exclusief gebaseerd op het Griekse alfabet met de toevoeging van een paar nieuwe tekens. Ter ere van hun leraar noemden ze het Cyrillisch. Dit alfabet gebruiken we nog steeds. Het is ook gebruikelijk in Bulgarije, Servië, Wit-Rusland, Oekraïne en enkele andere landen.

De activiteiten van de broers Cyrillus en Methodius zijn van groot belang voor de gehele Slavische cultuur.

Het Slavische schrift en de vertaling van de Bijbel die zij naar Moravië hadden gebracht, verspreidden zich snel over alle Slavische landen. Daarom worden Cyrillus en Methodius beschouwd als de verlichters van de Slaven, die hen het christendom brachten, en de grondleggers van hun literatuur.

In de Slavische landen worden ze vereerd als "gelijk aan de apostelen" heiligen, dat wil zeggen gelijk aan de apostelen zelf.

Byzantium en Rusland

Pagan Rus uit de 9e eeuw.

georganiseerde overvalcampagnes tegen Byzantium.

Een van deze Rus-aanvallen op Constantinopel bleek zo plotseling te zijn dat de inwoners van de Byzantijnse hoofdstad, niet klaar voor verdediging, niet langer hoopten de stad te redden.

Wanhopige Romeinen met gebeden droegen rond de muren van de stad het belangrijkste heiligdom van Constantinopel - een dekmantel die ooit toebehoorde, zoals ze geloofden, aan de Moeder van God. Onmiddellijk daarna hief het barbaarse leger het beleg van de stad op. De Byzantijnen beschouwden het onverklaarbare vertrek van de Rus als een wonder, bereikt dankzij de tussenkomst van de Moeder van God.

De Rus vochten niet alleen, maar dreven ook handel met de Romeinen. Een belangrijke handelsroute "van de Varangiërs naar de Grieken" liep door de landen van de Oost-Slaven, die de noordelijke regio's van Rusland en Scandinavië met Byzantium verbond.

De Varangians - immigranten uit Rusland, evenals de Rus zelf, dienden als huurlingen in het Byzantijnse leger en hebben zelfs ooit de basilicum van de rebellen gered. Tijdens het bewind van keizer Basil II Bulgar-Slayers verslechterden de betrekkingen tussen de Romeinen en de Rus echter. In 988 belegerde prins Vladimir van Kiev het Byzantijnse fort Cherson op de Krim. Hoewel de Byzantijnen concessies deden aan de Slaven en de zus van de keizer Anna voor Vladimir lieten doorgaan, slaagden de Byzantijnen er ook in hun doelen te bereiken.

Vladimir accepteerde het christendom van hen en verspreidde de nieuwe religie in Rusland.

Aan de oorsprong van het Slavische schrift

Nu werd de prins van Kiev een echte bondgenoot van Byzantium.

De waarde van Byzantium in de geschiedenis van de Slaven

Byzantium had de sterkste invloed op de cultuur van de zuidelijke en oostelijke Slavische volkeren. Ze namen het christendom over vanuit Byzantium, sloten zich aan bij de hoge en verfijnde Grieks-Romeinse cultuur. Architectuur, schone kunsten, literatuur, veel gebruiken kwamen naar de Slaven vanuit Byzantium.

Byzantium, dat zelf geleidelijk aan vervaagde, leek de Slavische volkeren kracht te geven. In die zin is de geschiedenis van Byzantium nauw verbonden met de geschiedenis van alle zuidelijke en oostelijke Slaven, in het bijzonder met de geschiedenis van de volkeren van Rusland.

Uit de "Strategikon" ("Strategikon" - instructie over militaire aangelegenheden) door een onbekende auteur (Pseudo-Mauritius) over de Slaven

De stammen van de Slaven zijn vergelijkbaar in hun manier van leven, in hun gewoonten, in hun liefde voor vrijheid; ze kunnen op geen enkele manier worden overgehaald tot slavernij of onderwerping in hun eigen land.

Ze zijn talrijk, winterhard, verdragen gemakkelijk hitte en kou, regen, naaktheid, gebrek aan voedsel. Buitenlanders die naar hen toe komen, worden vriendelijk behandeld en, hen tekenen van hun locatie (wanneer ze verhuizen) van de ene plaats naar de andere laten zien, bewaken ze indien nodig ...

Ze hebben een groot aantal verschillende soorten vee en vruchten van de aarde die in hopen liggen, vooral gierst en tarwe.

De bescheidenheid van hun vrouwen overtreft alle menselijke natuur, zodat de meesten van hen de dood van hun man als hun dood beschouwen en zichzelf vrijwillig wurgen, afgezien van het feit dat ze een weduwe voor het leven zijn.

Ze vestigen zich in bossen, in de buurt van onbegaanbare rivieren, moerassen en meren, regelen veel uitgangen in hun woningen vanwege de gevaren die ze tegenkomen, wat natuurlijk is.

Ze begraven de dingen die ze nodig hebben in schuilplaatsen, bezitten niet openlijk iets overbodigs en leiden een zwervend leven...

Elk is bewapend met twee kleine speren, sommige hebben ook schilden, sterk maar moeilijk te dragen. Ze gebruiken ook houten bogen en kleine pijlen gedrenkt in een gif speciaal voor pijlen, wat zeer effectief is als de gewonde niet vooraf een tegengif neemt, of (niet gebruikt) andere hulpmiddelen die bekend zijn bij ervaren artsen, of niet onmiddellijk snijdt van de wond af met een scherpe snee, zodat het gif zich niet door het lichaam verspreidt.

Byzantijnse kroniekschrijver over de ontmoeting van de Byzantijnse basileus Roman I en de Bulgaarse koning Simeon

In september (924)…

Simeon trok met zijn leger naar Constantinopel. Hij verwoestte Thracië en Macedonië, stak alles in brand, vernietigde het, hakte bomen om en naderde Blachernae en vroeg dat Patriarch Nicholas en enkele edelen naar hem zouden worden gestuurd om over vrede te onderhandelen.

De partijen wisselden gijzelaars uit en Patriarch Nikolai (gevolgd door andere boodschappers) was de eerste die naar Simeon ging... zijn intelligentie, moed en intelligentie.

De koning was hier erg blij mee, want hij verlangde naar vrede en wilde dit dagelijkse bloedvergieten een halt toeroepen. Hij stuurde mensen aan land ... om een ​​betrouwbare pier in de zee te bouwen, waar de koninklijke trireem kon naderen. Hij gaf opdracht om de pier aan alle kanten te omsluiten met muren, in het midden een afscheiding te bouwen waar ze met elkaar konden praten. Simeon stuurde ondertussen soldaten en verbrandde de tempel van de Allerheiligste Theotokos, waarmee hij aantoonde dat hij geen vrede wilde, maar de koning voor de gek hield met ijdele hoop.

De tsaar, die samen met Patriarch Nicolaas in Blachernae was aangekomen, ging het heilige graf binnen, strekte zijn handen uit in gebed ... akkoord gaan met vrede. En dus openden ze de heilige kivot, ( Kivot (kiot) - een speciale kast voor iconen en relikwieën) waar de heilige omophorion werd bewaard (d.w.z.

e. dekmantel) van de Heilige Moeder van God, en terwijl hij het erop wierp, leek de koning zichzelf te bedekken met een ondoordringbaar schild, en in plaats van een helm zette hij zijn geloof op de Onbevlekte Moeder van God en verliet zo de tempel, verdedigd door betrouwbare wapens. Nadat hij zijn gevolg van wapens en schilden had voorzien, verscheen hij op de aangewezen plaats voor onderhandelingen met Simeon ... De koning verscheen als eerste op de genoemde pier en stopte in afwachting van Simeon.

De partijen wisselden gijzelaars, en de Bulgaren. Ze doorzochten zorgvuldig de pier: was er een truc of een hinderlaag, pas daarna sprong Simeon van zijn paard en ging de koning binnen. Nadat ze elkaar hadden begroet, begonnen ze te onderhandelen over vrede. Ze zeggen dat de koning tegen Simeon zei: 'Ik heb gehoord dat je een vrome en ware christen bent, maar zoals ik zie, komen woorden niet overeen met daden.

Per slot van rekening verheugt een vroom persoon en een christen zich in vrede en liefde... maar een goddeloze en ontrouwe geniet van moorden en onrechtvaardig bloedvergieten... Wat voor rekenschap geeft u aan God, die naar een andere wereld is vertrokken, voor uw onrechtvaardige moorden? Met welk gezicht kijk je naar de formidabele en rechtvaardige Rechter?

Als je dit doet uit liefde voor rijkdom, zal ik je er vol van voeden, houd gewoon je rechterhand vast. Verheug je in de wereld, heb liefde voor harmonie, zodat je zelf een vredig, bloedeloos en kalm leven leidt, en christenen zullen ontdoen van tegenslagen en stoppen met het doden van christenen, want het is het niet waard voor hen om het zwaard op te heffen tegen medegelovigen.

Dus zei de koning en zweeg. Simeon schaamde zich voor zijn nederigheid en zijn toespraken en stemde ermee in om vrede te sluiten. Nadat ze elkaar hadden begroet, gingen ze uiteen en de koning behaagde Simeon met luxueuze geschenken.

De geschiedenis beweert dat de eerste Slavische staten ontstonden in de periode van de 5e eeuw na Christus. Rond deze tijd migreerden de Slaven naar de oevers van de rivier de Dnjepr. Hier splitsten ze zich op in twee historische takken: Oost en Balkan. De oostelijke stammen vestigden zich langs de Dnjepr, en de Balkanstammen bezetten de Slavische staten in de moderne wereld bezetten een enorm gebied in Europa en Azië. De volkeren die er wonen, gaan steeds minder op elkaar lijken, maar gemeenschappelijke wortels zijn in alles zichtbaar - van tradities en taal tot zo'n modieuze term als mentaliteit.

De kwestie van de opkomst van een staat onder de Slaven baart wetenschappers al vele jaren zorgen. Er zijn nogal wat theorieën naar voren gebracht, die elk misschien niet verstoken zijn van logica. Maar om hier een mening over te kunnen vormen, moet u zich vertrouwd maken met in ieder geval de belangrijkste.

Hoe staten ontstonden onder de Slaven: veronderstellingen over de Varangians

Als we het hebben over de geschiedenis van de opkomst van de staat onder de oude Slaven in deze gebieden, dan vertrouwen wetenschappers meestal op verschillende theorieën, die ik graag zou willen beschouwen. De meest voorkomende versie van het moment waarop de eerste Slavische staten ontstonden, is de Normandische of Varangiaanse theorie. Het is ontstaan ​​aan het einde van de 18e eeuw in Duitsland. De oprichters en ideologische inspirators waren twee Duitse wetenschappers: Gottlieb Siegfried Bayer (1694-1738) en Gerhard Friedrich Miller (1705-1783).

Naar hun mening heeft de geschiedenis van de Slavische staten Noordse of Varangiaanse wortels. Een dergelijke conclusie werd getrokken door experts, die The Tale of Bygone Years, het oudste opus gecreëerd door de monnik Nestor, grondig hadden bestudeerd. Er is echt een verwijzing, gedateerd 862, naar het feit dat de Ouden (Krivichi, Slovenen en Chud) de heerschappij van de Varangiaanse prinsen naar hun land riepen. Naar verluidt, moe van de eindeloze interne strijd en vijandelijke invallen van buitenaf, besloten verschillende Slavische stammen zich te verenigen onder leiding van de Noormannen, die in die tijd als de meest ervaren en succesvolle in Europa werden beschouwd.

Vroeger, bij de vorming van een staat, had de ervaring van zijn leiderschap een hogere prioriteit dan economisch. En niemand twijfelde aan de macht en ervaring van de noordelijke barbaren. Hun gevechtseenheden vielen bijna het hele bewoonde deel van Europa aan. Waarschijnlijk, voornamelijk voortkomend uit militaire successen, besloten de oude Slaven volgens de Normandische theorie om de Varangiaanse prinsen uit te nodigen voor het koninkrijk.

Trouwens, de naam Rus zou naar verluidt zijn gebracht door de Normandische prinsen. In Nestor the Chronicler wordt dit moment heel duidelijk uitgedrukt in de regel "... en drie broers stapten uit met hun families en namen heel Rusland mee." Het laatste woord in deze context betekent volgens veel historici echter eerder een gevechtseenheid, met andere woorden professionele militairen. Het is ook vermeldenswaard dat er onder de Normandische leiders in de regel een duidelijke scheiding was tussen de civiele clan en het militaire clandetachement, dat soms de "kirch" werd genoemd. Met andere woorden, er kan worden aangenomen dat de drie prinsen niet alleen met vechtploegen naar het land van de Slaven verhuisden, maar ook met volwaardige families. Aangezien de familie onder geen enkele omstandigheid op een reguliere militaire campagne zal worden genomen, wordt de status van deze gebeurtenis duidelijk. De Varangiaanse vorsten namen het verzoek van de stammen serieus en stichtten de vroege Slavische staten.

"Waar kwam het Russische land vandaan"

Een andere merkwaardige theorie zegt dat het concept van 'Varangians' in het oude Rusland precies het professionele leger betekende. Dit getuigt eens te meer in het voordeel van het feit dat de oude Slaven vertrouwden op de gemilitariseerde leiders. Volgens de theorie van Duitse wetenschappers, die is gebaseerd op de kroniek van Nestor, vestigde een Varangiaanse prins zich in de buurt van het Ladoga-meer, de tweede vestigde zich aan de oever van het Witte Meer, de derde - in de stad Izoborsk. Het was na deze acties, volgens de kroniekschrijver, dat de vroege Slavische staten werden gevormd, en de landen in totaal werden het Russische land genoemd.

Verderop in zijn kroniek vertelt Nestor de legende van de opkomst van de daaropvolgende koninklijke familie van Rurikovich. Het waren de Ruriks, de heersers van de Slavische staten, die de afstammelingen waren van diezelfde legendarische drie prinsen. Ze kunnen ook worden toegeschreven aan de eerste 'politiek leidende elite' van de oude Slavische staten. Na de dood van de voorwaardelijke 'grondlegger' ging de macht over naar zijn naaste verwant Oleg, die door intriges en omkoping Kiev veroverde en vervolgens Noord- en Zuid-Rusland verenigde in één staat. Volgens Nestor gebeurde dit in 882. Zoals uit de kroniek blijkt, was de vorming van de staat te danken aan de succesvolle "externe controle" van de Varangians.

Russen - wie zijn ze?

Wetenschappers maken echter nog steeds ruzie over de echte nationaliteit van de mensen die zo werden genoemd. Aanhangers van de Normandische theorie geloven dat het woord "Rus" afkomstig is van het Finse woord "ruotsi", dat de Finnen de Zweden in de 9e eeuw noemden. Het is ook interessant dat de meeste Russische ambassadeurs die in Byzantium waren, Scandinavische namen hadden: Karl, Iengeld, Farlof, Veremund. Deze namen werden vastgelegd in overeenkomsten met Byzantium gedateerd 911-944. Ja, en de eerste heersers van Rusland droegen uitsluitend Scandinavische namen - Igor, Olga, Rurik.

Een van de meest serieuze argumenten voor de Normandische theorie over welke staten Slavisch zijn, is de vermelding van Russen in de West-Europese Bertin Annals. In het bijzonder wordt daar opgemerkt dat de Byzantijnse keizer in 839 een ambassade naar zijn Frankische collega Lodewijk I stuurde. De delegatie omvatte vertegenwoordigers van het "volk van het volk". Waar het op neerkomt is dat Lodewijk de Vrome besloot dat de "Russen" de Zweden zijn.

In het jaar 950 merkte de Byzantijnse keizer in zijn boek "On the Management of the Empire" op dat sommige namen van de beroemde stroomversnellingen van de Dnjepr uitsluitend Scandinavische wortels hebben. En ten slotte scheiden veel islamitische reizigers en geografen in hun werken die teruggaan tot de 9e-10e eeuw duidelijk de "Rus" van de "Sakaliba" Slaven. Al deze feiten bij elkaar hielpen Duitse wetenschappers bij het bouwen van de zogenaamde Normandische theorie over het ontstaan ​​van de Slavische staten.

Patriottische theorie van de opkomst van de staat

De belangrijkste ideoloog van de tweede theorie is de Russische wetenschapper Mikhail Vasilyevich Lomonosov. Slavische theorie wordt ook wel "autochtoon theorie" genoemd. Lomonosov bestudeerde de Normandische theorie en zag een fout in de argumenten van Duitse wetenschappers over het onvermogen van de Slaven om zichzelf te organiseren, wat leidde tot externe controle door Europa. Een echte patriot van zijn vaderland, M.V. Lomonosov trok de hele theorie in twijfel en besloot dit historische mysterie zelf te bestuderen. In de loop van de tijd werd de zogenaamde Slavische theorie van de oorsprong van de staat gevormd, gebaseerd op de volledige ontkenning van de feiten van de "Normandische".

Dus, wat zijn de belangrijkste tegenargumenten van de verdedigers van de Slaven? Het belangrijkste argument is de bewering dat de naam "Rus" etymologisch niet verbonden is met het oude Novgorod of Ladoga. Het verwijst eerder naar Oekraïne (in het bijzonder de Midden-Dnjepr). Als bewijs worden de oude namen van de reservoirs in dit gebied gegeven - Ros, Rusa, Rostavitsa. Bij het bestuderen van de Syrische "kerkgeschiedenis", vertaald door Zakhary Rhetor, vonden aanhangers van de Slavische theorie verwijzingen naar een volk genaamd Hros of "Rus". Deze stammen vestigden zich iets ten zuiden van Kiev. Het manuscript werd gemaakt in 555. Met andere woorden, de gebeurtenissen die erin worden beschreven dateren van lang voor de komst van de Scandinaviërs.

Het tweede serieuze tegenargument is het ontbreken van een vermelding van Rusland in de oude Scandinavische sagen. Er zijn er nogal wat gecomponeerd, en in feite is de hele folklore-etnos van moderne Scandinavische landen erop gebaseerd. Het is moeilijk om het oneens te zijn met de verklaringen van die historici die zeggen dat er in ieder geval in het vroege deel van de historische sagen een minimale berichtgeving over die gebeurtenissen zou moeten zijn. De Scandinavische namen van ambassadeurs, waarop aanhangers van de Normandische theorie vertrouwen, bepalen ook niet volledig de nationaliteit van hun dragers. Volgens historici zouden de Zweedse afgevaardigden de Russische vorsten in het verre buitenland wel eens kunnen vertegenwoordigen.

Kritiek op de Normandische theorie

Ook de ideeën van de Scandinaviërs over de staat zijn twijfelachtig. Feit is dat tijdens de beschreven periode de Scandinavische staten als zodanig niet bestonden. Het is dit feit dat nogal wat scepsis veroorzaakt dat de Varangians de eerste heersers van de Slavische staten zijn. Het is onwaarschijnlijk dat bezoekende Scandinavische leiders, die de opbouw van hun eigen staat niet begrijpen, zoiets in het buitenland zouden regelen.

Academicus B. Rybakov, sprekend over de oorsprong van de Normandische theorie, uitte een mening over de algemene zwakke competentie van de toenmalige historici, die bijvoorbeeld geloofden dat de overgang van verschillende stammen naar andere landen de voorwaarden schept voor de ontwikkeling van een staat , en in slechts een paar decennia. In feite kan het proces van vorming en vorming van een eigen staat eeuwen duren. De belangrijkste historische basis waarop Duitse historici vertrouwen, zit vol met nogal vreemde onnauwkeurigheden.

De Slavische staten, volgens Nestor de kroniekschrijver, werden gedurende meerdere decennia gevormd. Vaak stelt hij de oprichters en de staat gelijk en vervangt hij deze concepten. Experts suggereren dat dergelijke onnauwkeurigheden te wijten zijn aan het mythologische denken van Nestor zelf. Daarom is de dwingende interpretatie van zijn kroniek zeer twijfelachtig.

Verscheidenheid aan theorieën

Een andere opmerkelijke theorie over het ontstaan ​​van een eigen staat in het oude Rusland wordt de Iraans-Slavische theorie genoemd. Volgens haar waren er ten tijde van de vorming van de eerste staat twee takken van de Slaven. Eén, die door Russ aangemoedigd of Rug werd genoemd, leefde op het land van de huidige Oostzee. Een ander vestigde zich in het Zwarte Zeegebied en was afkomstig van de Iraanse en Slavische stammen. De convergentie van deze twee "variëteiten" van één volk, volgens de theorie, maakte het mogelijk om een ​​enkele Slavische staat Rus te creëren.

Een interessante hypothese, die later in een theorie naar voren werd gebracht, werd voorgesteld door de academicus van de Nationale Academie van Wetenschappen van Oekraïne, V. G. Sklyarenko. Naar zijn mening wendden de Novgorodianen zich voor hulp tot de Varangians-Balts, die Rutens of Russ werden genoemd. De term "rutens" komt van de mensen van een van de Keltische stammen die deelnamen aan de vorming van de etnische groep van de Slaven op het eiland Rügen. Bovendien, volgens de academicus, was het in die periode dat de Slavische stammen van de Zwarte Zee al bestonden, waarvan de afstammelingen de Zaporizja-kozakken waren. Deze theorie heette - Keltisch-Slavisch.

Een compromis vinden

Opgemerkt moet worden dat er van tijd tot tijd compromistheorieën zijn over de vorming van een Slavische staat. Dit is de versie voorgesteld door de Russische historicus V. Klyuchevsky. Volgens hem waren de Slavische staten in die tijd de meest versterkte steden. Het was in hen dat de basis werd gelegd voor handels-, industriële en politieke formaties. Bovendien waren er volgens de historicus hele 'stedelijke gebieden' die kleine staten waren.

De tweede politieke en staatsvorm van die tijd waren die zeer oorlogszuchtige Varangiaanse vorstendommen, die in de Normandische theorie worden genoemd. Volgens Klyuchevsky was het de fusie van machtige stedelijke conglomeraten en de militaire formaties van de Varangians die leidde tot de vorming van Slavische staten (de 6e klas van de school noemt zo'n staat Kievan Rus). Deze theorie, waarop werd aangedrongen door de Oekraïense historici A. Efimenko en I. Krypyakevich, werd de Slavisch-Varangian genoemd. Ze verzoende enigszins de orthodoxe vertegenwoordigers van beide richtingen.

Op zijn beurt twijfelde academicus Vernadsky ook aan de Normandische oorsprong van de Slaven. Naar zijn mening moet de vorming van de Slavische staten van de oostelijke stammen worden overwogen op het grondgebied van de "Rus" - de moderne Kuban. De academicus geloofde dat de Slaven zo'n naam ontvingen van de oude naam "Roksolany" of heldere Alans. In de jaren 60 van de twintigste eeuw stelde de Oekraïense archeoloog D.T. Berezovets voor om de Alaanse bevolking van de Don-regio als Rus te beschouwen. Tegenwoordig wordt deze hypothese ook overwogen door de Oekraïense Academie van Wetenschappen.

Er is niet zo'n etnische groep - Slaven

De Amerikaanse professor O. Pritsak stelde een heel andere versie voor van welke staten Slavisch zijn en welke niet. Het is niet gebaseerd op een van de bovenstaande hypothesen en heeft zijn eigen logische basis. Volgens Pritsak bestonden de Slaven als zodanig helemaal niet op etnische en staatsgrenzen. Het gebied waarop Kievan Rus werd gevormd, was een kruispunt van handels- en handelsroutes tussen Oost en West. De mensen die deze plaatsen bewoonden, waren een soort krijger-kooplieden die zorgden voor de veiligheid van handelskaravanen van andere kooplieden, en ook hun karren onderweg uitrustten.

Met andere woorden, de geschiedenis van de Slavische staten is gebaseerd op een bepaalde handels- en militaire belangengemeenschap van vertegenwoordigers van verschillende volkeren. Het was de synthese van nomaden en zeerovers die later de etnische basis vormden van de toekomstige staat. Een nogal controversiële theorie, vooral gezien het feit dat de wetenschapper die het naar voren bracht in een staat leefde waarvan de geschiedenis amper 200 jaar oud is.

Veel Russische en Oekraïense historici kwamen er met scherpe kritiek op uit, die zelfs door de naam "Wolga-Russische Khaganate" werden geschokt. Volgens de Amerikaan was dit de eerste vorming van de Slavische staten (de 6e klas zou nauwelijks kennis moeten maken met zo'n controversiële theorie). Het heeft echter bestaansrecht en werd de Khazar genoemd.

Kort over Kievan Rus

Na alle theorieën te hebben overwogen, wordt het duidelijk dat de eerste serieuze Slavische staat Kievan Rus was, gevormd rond de 9e eeuw. De vorming van deze macht verliep in fasen. Tot 882 is er een fusie en eenwording onder het enige gezag van de open plekken, drevlyans, slovenen, ouden en polots. De unie van Slavische staten wordt gekenmerkt door de fusie van Kiev en Novgorod.

Na de machtsovername in Kiev door Oleg, begon de tweede, vroege feodale fase in de ontwikkeling van Kievan Rus. Er is een actieve toetreding van voorheen onbekende gebieden. Dus in 981 breidde de staat zich uit over de Oost-Slavische landen tot aan de San-rivier. In 992 werden ook de Kroatische landen die op beide hellingen van de Karpaten lagen veroverd. Tegen 1054 had de macht van Kiev zich naar bijna alles verspreid, en de stad zelf begon in documenten de 'moeder van Russische steden' te worden genoemd.

Interessant is dat in de tweede helft van de 11e eeuw de staat begon uiteen te vallen in afzonderlijke vorstendommen. Deze periode duurde echter niet lang en ondanks het algemene gevaar van de Polovtsy hielden deze neigingen op. Maar later, als gevolg van de versterking van de feodale centra en de groeiende macht van de militaire adel, valt Kievan Rus toch uiteen in specifieke vorstendommen. In 1132 begon een periode van feodale fragmentatie. Deze stand van zaken bestond, zoals we weten, tot de doop van heel Rusland. Het was toen dat er veel vraag was naar het idee van een enkele staat.

Symbolen van de Slavische staten

Moderne Slavische staten zijn zeer divers. Ze onderscheiden zich niet alleen door nationaliteit of taal, maar ook door staatsbeleid, het niveau van patriottisme en de mate van economische ontwikkeling. Desalniettemin is het voor de Slaven gemakkelijker om elkaar te begrijpen - de wortels die eeuwen teruggaan, vormen immers de mentaliteit die alle bekende 'rationele' wetenschappers ontkennen, maar waarover sociologen en psychologen vol vertrouwen spreken.

Inderdaad, zelfs als we de vlaggen van de Slavische staten beschouwen, kan men enige regelmaat en overeenkomst in het kleurenpalet zien. Er is zoiets - pan-Slavische kleuren. Ze werden voor het eerst besproken aan het einde van de 19e eeuw op het Eerste Slavische Congres in Praag. Aanhangers van het idee om alle Slaven te verenigen, stelden voor om een ​​driekleur aan te nemen met gelijke horizontale strepen van blauw, wit en rood als hun vlag. Het gerucht gaat dat het vaandel van de Russische koopvaardijvloot als model diende. Is dit echt zo - het is heel moeilijk te bewijzen, maar de vlaggen van de Slavische staten verschillen vaak in de kleinste details, en niet in kleuren.

Aan het einde van de 7e eeuw (681 - 1018) ontstond een andere Slavische staatsvereniging op het Balkan-schiereiland - het Eerste Bulgaarse Koninkrijk. Het is gebaseerd op drie etnische componenten: de Thraciërs - Serviërs, Odrises, Besses, Astis, Mysians, Getae, Tribals- de inheemse bewoners van Thracië, een van de grootste en rijkste provincies van het Romeinse rijk, die tegen de IIIe eeuw na Christus. verloor zijn invloed op de Balkan; Slaven - noorden, smolen, draguvites, rhinchites, vanaf het einde van de 5e eeuw n.Chr beheerste de Rhodopes, Macedonië, Noord-Bulgarije; Proto-Bulgaren (1) - Turkse stammen die in de 7e eeuw na Christus naar de Balkan kwamen. uit Centraal-Azië.

Kaart 6 . Het grondgebied van het Eerste Bulgaarse Koninkrijk in verschillende historische stadia: a - onder Khan Asparukh; 6 - bij Tervel; c - onder Krum (803-814) en Omurtag (814-831); d - onder Prins Boris (852-889); e - onder Simeon (893-927)

De onderwerping van de Slaven aan de Proto-Bulgaren, uiteraard zonder botsingen. De Slaven van het westelijke Zwarte Zeegebied hebben naar alle waarschijnlijkheid nog geen militair-politieke entiteit gecreëerd die zich zou kunnen verzetten tegen het leger van Asparuh. Asparukh ontbond de Slavische vereniging "Seven Clans" die bestond vóór de komst van de Bulgaren, waarbij een deel van de bevolking naar het westen werd verplaatst om te beschermen tegen de Avar Khaganate, en een deel naar het zuiden om te beschermen tegen Byzantijnse invasies. Sommige Slavische formaties erkenden zelf de opperste macht van Asparuh.

De eerste vermelding van Bulgaarse koninkrijk verwijst naar het jaar 681, toen de Byzantijnse keizer Constantijn IV Pogonat, verslagen door de troepen van Khan Asparuh, een overeenkomst tekende op grond waarvan hij werd gedwongen een jaarlijkse belasting te betalen aan de Bulgaarse Khan. Later zouden de Byzantijnse keizers meer dan eens de legitimiteit van het Eerste Bulgaarse Koninkrijk en zijn heersers erkennen. Pliska werd de eerste hoofdstad van deze staat. Het was een gemilitariseerde staatsvereniging, waarvan de hoogste macht toebehoorde aan de nieuwkomer, nomadisch Turkssprekende stam, en de ondergeschikte landbouwbevolking bestond uit de Slaven en de Thraciërs die zich eerder met hen hadden geassimileerd (sporen van de invloed van de Thracische cultuur op de Slaven worden onthuld in etnografie - in elementen van feestelijke riten, huwelijks- en begrafenisrituelen, religieuze voorstellingen, maar ook in de details van kleding en sieraden - en sommige folklore-kenmerken). Archeologische gegevens tonen aan dat er tot de 9e eeuw op het grondgebied van het Eerste Bulgaarse Koninkrijk twee onafhankelijke etnische groepen waren - Turken en Slaven, maar vanaf de 9e eeuw namen de Bulgaren de cultuur over van een grotere Slavische bevolking. De Bulgaar Khan Krum (803-814) maakt in de door hem uitgevaardigde wettelijke bepalingen geen onderscheid meer op etnische gronden. In het bestuur van het Bulgaarse koninkrijk zijn er niet alleen Turken, maar ook Slaven, en hun rol neemt geleidelijk toe. Dus onder Krum was de Slavische Dragomir de ambassadeur van Bulgarije in Constantinopel, onder de naaste medewerkers van de khan waren er personen met Slavische namen. Als gevolg van de vermenging van Slaven en Proto-Bulgaren werd een nieuwe etnische gemeenschap gevormd, die de naam "Bulgaren" kreeg. Het proces van etnogenese eindigde uiteindelijk pas in de tiende eeuw. Nadat ze een Slavische etnische groep waren geworden, erfden de Bulgaren een plattelandsgemeenschap van de Slaven en een militaire organisatie van de Proto-Bulgaren. De penetratie van Turkismen in de taal van de Slaven in dit stadium was onbeduidend: de Slaven leerden enkele militaire termen, namen van titels, met name Proto-Bulgaarse dingen, rekeneenheden en tijd.

De Bulgaren leefden voornamelijk in niet-versterkte nederzettingen, die zich meestal tussen vruchtbare gronden bevonden, op de hellingen van rivierdalen. Woningen - rechthoekige semi-dugout gebouwen van log of lel-pilaar constructie. Ze hebben zadeldaken en zetten de tradities van de Slavische woningbouw voort. Woningen werden verwarmd met steen- of kleiovens, en in sommige gebouwen zijn open haarden te vinden. Het interieur van de woningen is typisch Slavisch: in een van de hoeken is een kachel of haard geplaatst. In de buurt van de huizen zijn er vaak aparte adobe broodovens en nutsputten.

Gedurende de 7e - begin 11e eeuw, de gehele periode van het bestaan ​​van het Eerste Bulgaarse Koninkrijk, voerden de Bulgaren met wisselend succes oorlogen met verschillende Slavische stammen en Byzantium. Tegelijkertijd werden de 8e-9e eeuw de "gouden eeuw" van de Bulgaarse architectuur en literatuur. Met de actieve hulp van de staatsautoriteiten absorbeert de Bulgaarse architectuur Byzantijnse tradities en ontwikkelt op basis daarvan nieuwe, echte Bulgaarse tradities.

In 865 bekeerde tsaar Boris I (852-889) zich tot het christendom om het internationale prestige van het Bulgaarse koninkrijk te vergroten, en vanaf 870 werd de Bulgaarse kerk als onafhankelijk erkend. De posities van het christendom in Bulgarije werden verder versterkt na de komst hier van Clemens en Naum, discipelen van de Slavische verlichters Cyrillus en Methodius, die de belangrijkste delen van de tekst van de Bijbel en enkele Byzantijnse religieuze werken in de Oud-Bulgaarse taal vertaalden, waardoor het leggen van de basis van de Slavische literatuur. De staat floreerde ook onder de zoon van Boris, Simeon (893-927), die werd opgeleid in Constantinopel en wordt beschouwd als de grootste van de Bulgaarse heersers. Hij breidde het grondgebied van het Bulgaarse koninkrijk uit van de Adriatische Zee in het westen tot de Zwarte Zee in het oosten, creëerde de Servische staat die van hem afhankelijk was in de tussenstroom van de rivieren Lim en Ibar, die een paar jaar na de dood van Bulgarije scheidden van Simeon. Onder Simeon verhuisde de hoofdstad van de Bulgaarse staat van Pliska, een militair-administratieve nederzetting, naar Preslav, het eigenlijke stedelijke centrum, gebouwd naar het model van Byzantijnse steden. In 927 riep Simeon zichzelf uit tot 'koning van de Bulgaren en Grieken'. Tijdens zijn bewind werd Sofia (Sredets) ook een belangrijk centrum van onderwijs. Onder Simeon werden veel Byzantijnse boeken over recht en theologie vertaald in het Oud-Bulgaars, en de eerste reeks Slavische gerechtelijke wetten werd samengesteld.

Opmerkingen:
1. De eerste vermelding van de Proto-Bulgaren verwijst naar: IV eeuw na Christus, toen ze, gemigreerd uit Centraal-Azië, in de Noord-Kaukasus woonden. In de laatste decennia van de 6e en aan het begin van de 7e eeuw waren de Bulgaarse stammen onderworpen aan de West-Turkse Khaganate, van wiens macht ze zich in de jaren 30 van de 7e eeuw bevrijdden. De leider van de Gunnogundur-stam, Kubrat, verenigde de ongelijksoortige Bulgaarse horden en richtte een militair-politieke vereniging op, bij de Byzantijnen bekend als "Groot Bulgarije". Na de dood van Kurbat in het midden van de 7e eeuw viel de vereniging uiteen en stonden de zonen van Kurbat aan het hoofd van de afzonderlijke delen.De Khazaren profiteerden hiervan en begonnen de verspreide hordes van de Bulgaren aan te vallen en, nadat ze hadden gewonnen, dwongen ze de Oost-Azov-horde van de Bulgaren, geleid door Batbayan, om hulde aan hen te brengen. Een andere Bulgaarse horde onder leiding van Kotrag onder druk van de Khazar Khaganate ging naar de middelste Wolga (Volga Bulgaren). De Bulgaarse horde Asparuh verzette zich het langst tegen de Khazaren. Omdat ze zich niet wilde onderwerpen, verliet ze de steppen van de Noordzee van Azov in de jaren 70 en verhuisde naar het westen. Khan Asparuh met een horde, zoals gemeld "Kroniek"Theophanes", die de Dnjepr en de Dnjestr had overgestoken en Ongla bereikte, de rivieren die meer noordelijk ten opzichte van de Donau liggen, vestigde zich tussen hem en hen. In de oorlogen met Byzantium bereikten de Bulgaren de omgeving van Varna en de Balkan.

De naam van de Slaven is in overeenstemming met de wortel "glorie"; misschien noemden de Slaven, net als de Indiase Ariërs, zichzelf "beroemd", "nobel". Voor de volkeren van West-Europa kreeg de naam van de Slaven echter precies de tegenovergestelde betekenis - "slaven". Dit gebeurde omdat het voor het eerst verscheen onder Byzantijnse schrijvers, die de Slaven erkenden als nederige, zielige slaven onder oorlogszuchtige nomaden (de Byzantijnen spraken sclavine uit, vandaar de Italiaanse schiavi, Franse esclaves, Duitse Sklaven).

Qua taal zijn de Slaven verwant aan de Iraniërs, Grieken, Duitsers, dat wil zeggen de volkeren van de Ariërs of Indo-Europeanen; het dichtst bij hen door dialect zijn hun noorderburen, de Lets-Litouwse stammen. Het is niet bekend wanneer de Slaven voor het eerst in Europa verschenen; de Byzantijnen vonden ze levend op de hellingen van de Karpaten en langs de rivieren van het Zwarte Zeebekken. Vergeleken met andere Indo-Europese volkeren, bezetten de Slaven de meest nadelige positie aan de oostelijke rand van het grote Europese laagland, open voor een brede steppestrook, waarlangs militante nomadische stammen zich in een eindeloze rij bewogen; omdat ze een agrarisch, sedentair volk waren, leden ze voortdurend onder de verwoestende aanvallen van de mobiele cavalerie van de herders. Maar zelfs aan hun andere, westelijke grens hadden de Slaven geen rust: ze werden onderdrukt door de Germaanse volkeren, die des te gewilliger naar de uitgestrekte landen van Oost-Europa renden omdat ze in het westen nergens heen konden: in de landen van het voormalige Romeinse rijk, ontmoetten ze zelf een dichte bevolking en vestigden ze zich lange tijd.

De grote migratie van de 5e eeuw schokte de Slavische wereld enorm. De Goten gingen vanuit hun oude vestigingsplaatsen aan de Oostzee naar de Zwarte Zee, dwars door de Slavische stammen in het midden; De staat Ermanrich omvatte de zuidoostelijke Slaven die langs de rivieren van de helling van de Zwarte Zee leefden. Na deze verovering werden de Slaven onderworpen door de Hunnen, die de Goten terugdrongen. Vanaf de Hunnen begint het getij uit Azië van volkeren van Turkse of Ura-l o a l t a y s afkomst. Toen de Hunnische horde instortte, onderwierpen de Zuid-Slavische stammen zich aan hun opvolgers, Avaren en Bulgaren.

En de Hunnen, de Avaren en de Bulgaren, die als nomadische kudde-eigenaren onder de landbouwbevolking bleven, verdeelden onder individuele krijgers de gevestigde bewoners van de dorpen, die hun lijfeigenen werden, zoals de kolommen van het Romeinse rijk: elke ruiter had op zijn beschikking over verschillende agrarische huishoudens; de hoofden bezaten hele dorpen of meerdere dorpen: de zuidelijke Slaven bleven lange tijd vanaf de tijd van de heerschappij van de nomaden de namen van zhups en zhupans, dat wil zeggen landelijke districten en hun leiders, die het werk van de boeren controleerden en leefden van hun offeranden. In de oorlog dreef de cavalerie van de meester de lijfeigenen voor zich uit, gewapend met slingers en dracoli. Als deze menigte zwakke krijgers erin slaagde de vijand omver te werpen, haastten de ruiters zich om hem te achtervolgen en de buit te pakken; in het geval dat de geavanceerde krijgers faalden, hadden ze genoeg tijd om zichzelf te redden door zich terug te trekken.

Kort na Justinianus regelde de Avar kagan Bayan (van zijn naam komt de titel van banna, d.w.z. gouverneur, bewaard tot de 20e eeuw door de Kroaten, of Kroaten in het huidige Joegoslavië) op een eigenaardige manier een grote roversstaat, die had zijn centrum in de vlakten van het huidige Hongarije: in het westen, tegen de Saksen, Beieren en Longobarden, stelde hij overal Slavische kolonisten voor die een uitgestrekte strook land bezetten van de Oostzee tot aan de Adriatische Zee; nadat hij aldus de westelijke grens tegen de aanvallen van de Duitsers had beveiligd, viel hij de bezittingen van Byzantium met des te meer moed aan, en hier waren de Slavische soldaten hem voor.

Zo breidde de kring van Slavische kolonies zich onder druk van de nomaden in verschillende richtingen uit: in het westen bereikten ze de Elbe, de bovenloop van de Donau, drongen ze door in de valleien van de oostelijke Alpen; in het zuiden bezetten ze de vlakten van de middelste en zuidelijke Donau, staken deze rivier over en verspreidden zich over het Balkan-schiereiland; ten oosten van de benedenloop van de Dnjepr bereikten de Don en Kuban. De Slaven hadden in het noorden nog vrije toegang tot de beboste gebieden van het huidige Midden- en Noord-Rusland; ze verlieten de nomaden en verdreven op hun beurt de zwakkere inheemse stammen van Finse of Oegrische oorsprong hier.

De Slaven, toen ze in eeuwige angst waren door de aanvallen van de nomaden, worden ons beschreven door de Byzantijnen, onder andere door Procopius, een tijdgenoot van Justinianus. Hun woningen bevinden zich aan de oevers van rivieren en meren, tussen bossen en moerassen, waar ze zich proberen te verbergen voor de vijand. Ze leven in vuile, verspreide hutten en veranderen vaak van locatie. In hun huizen maken ze verschillende uitgangen zodat je voor gevaar weg kunt glippen. Ze begraven al hun eigendommen in de grond; niets overbodigs is van buitenaf zichtbaar, om geen vijandelijke invallen aan te trekken. In de strijd vallen ze vijanden te voet aan, zonder harnassen en mantels, alleen gewapend met speren en schilden. Ze onderscheiden zich door een zacht karakter en buigzaamheid; er is geen hebzucht of bedrog in hen; integendeel, ze zijn hartelijk en gastvrij.

De kenmerken van het leven die door de Byzantijnen werden opgemerkt, duurden het langst onder de Slaven die hun toevlucht zochten in de wildernis van het bos, dat zich ten noordoosten van de Karpaten tussen de Wisla en de Dnjepr uitstrekte, vooral langs de Pripyat-rivier, in de huidige Wit-Russische Polesie. Deze Drevlyans (van de boom - "inwoners van de bossen") hadden hetzelfde lot met de Litouwers, die nog verder van de steppen woonden, langs de Neman en de westelijke Dvina: ze leefden slecht, in barbaarsheid, "op een beestachtige manier ", zoals hij later (in de 11e eeuw) over hen zegt. Kiev-kroniekschrijver. In tegenstelling tot hen, begonnen de belangrijkste massa's van de Slaven, die onder de nomaden bleven, hoewel ze moeilijke lotgevallen doormaakten, maar aan de andere kant getemperd werden in veldslagen, de hoofdweg van culturele relaties met andere volkeren op, begonnen zich te verenigen zich in grote staten.

Vanaf de tijd van de ondergeschiktheid van de Slaven aan de nomaden, behield de Kiev-kroniekschrijver alleen de legende over hoe de Obry (d.w.z. Avaren) de Duleb-stam onderdrukten - (in het huidige Volhynia): "toen het nodig was voor de obryn om ga, hij spande geen paard en geen os, maar 3, 4, 5 (Slavische) vrouwen in een kar." Drie eeuwen later herinnerde niemand zich de strijd tegen de Avaren zelf, en de Chronicler merkt alleen het einde van de verschrikkelijke heersers op: Daarom is er nog steeds een gezegde in Rusland: ze stierven als obras, van wie er geen stam of erfenis is.

Na de vernietiging van de Avar-staat begonnen in de 9e eeuw Slavische staten op drie plaatsen te rijzen: 1) tussen de Sudeten en de middenloop van de Donau verenigden de Tsjechen en Moraviërs zich in een Groot-Moravische staat; van alle Slavische stammen trokken de Tsjechen het verst naar het westen en bezetten Bohemen (of Boiohemia, dat wil zeggen het land van de veldslagen, de mensen van de Keltische stam, verwant aan de Galliërs) langs de boven-Elbe en zijn zijrivieren; in de 9e eeuw hebben ze al een grote stad Praag; 2) aan de benedenloop van de Donau en het aangrenzende deel van het Balkan-schiereiland, tussen de Karpaten en de Balkan, werd een Bulgaarse staat gevormd uit een mengsel van Joegoslavische stammen met een vreemd Turks leger van Bulgaren, waarmee de laatste al snel hun Aziatische taal vergaten en hun naam en hun ontembare humeur aan de inheemse bevolking doorgaven; 3) op de middelste Dnjepr waren de naaste buren van de Drevlyans de open plek, wiens leger was genaamd Rus (onder de Byzantijnse Ro s), werd een Russische staat gevormd; de glade-Rus had verschillende steden, d.w.z. versterkte nederzettingen, waartussen een grote, levendige handel Kiev uitkwam.

Nadat ze zich eerst onder de druk van de nomaden hadden gevestigd, en daarna door de kracht van hun eigen wapens, bezetten de Slaven ongeveer % van heel Europa. In de negende eeuw hun nederzettingen strekten zich uit van de Oostzee tot de Adriatische, Egeïsche en Zwarte Zee, van de Alpen, van de Elbe tot de Boven-Wolga, Oka en Don. Door de vermenging in verschillende gebieden met de Turkse volkeren, Duitsers, Kelten, Illyriërs en Finnen, vertegenwoordigden de Slaven in latere tijden geen uiterlijke uniformiteit meer. Waar ze zich hebben verenigd met Aziatische nomaden of met Kelten en Zuid-Europese rassen, overheersen zwartharig en donkere ogen met scherpe trekken: dat zijn de Serviërs en Kroaten in het noordwestelijke deel van het Balkan-schiereiland, (tussen de Donau en de Adriatische Zee ), Bulgaren, Oekraïners (afstammelingen van de open plekken). Waar ze zich vermengden met de Duitsers, Litouwers, Finnen, Scandinaviërs, in de buurt van de Baltische Zee, in het huidige Midden- en Noord-Rusland, wegen blond en roodharig, lichte ogen zwaarder dan; dat zijn de Polen (langs de rivier de Vistula), Wit-Russen (van de stammen van de Dregovichi en Drevlyans) en de Groot-Russen (van de Krivichi, Radimichi en Vyatichi langs de westelijke Dvina, in de regio van de grote meren, langs de Wolga , Oka en de bovenste Dnjepr).

Hetzelfde moet gezegd worden over het karakter van de Slaven, die in verschillende landen verre van hetzelfde leefden, afhankelijk van het lot en de levensomstandigheden. Waar ze hardnekkige vijanden moesten bevechten, ontwikkelden ze vechtkwaliteiten, in tegenstelling tot de zachtheid en stabiliteit van het karakter, waarover Procopius van Byzantium schreef. De Saksische Widukind spreekt over de West-Slaven die aan de Elbe tegen de Duitsers vochten: “De Slaven zijn een onverzettelijk volk, koppig in hun werk; ze zijn gewend aan het eenvoudigste voedsel, en wat voor ons Duitsers een zware last lijkt te zijn, beschouwen ze bijna als een plezier. Vrijheid is hen het meest dierbaar, daarom nemen ze ondanks alle nederlagen steeds weer de wapens op.Terwijl de Saksen vechten voor glorie en ter wille van het uitbreiden van de grenzen, vechten de Slaven uitsluitend voor onafhankelijkheid.