L coser bijdrage aan de sociologie. De bijdrage van Lewis Koser aan de ontwikkeling en verrijking van de sociologie van conflicten

Lewis Alfred Coser(Coser, Lewis Alfred) (1913-2003), Amerikaanse socioloog, een van de grondleggers van de sociologie van conflicten.

Geboren op 27 november 1913 in Berlijn. Vader, een Jood van nationaliteit, was een redelijk vermogende bankier. De jeugd van de jeugd was onbewolkt totdat de nazi's in 1933 in Duitsland aan de macht kwamen. Kort daarvoor studeerde de jongeman af van school en begon hij actief deel te nemen aan de linkse beweging. Omdat hij goed zag waar het heen ging en een reeds gevormde persoonlijkheid was, besloot hij op 20-jarige leeftijd zijn vaderland te verlaten en naar Parijs te gaan.

De eerste jaren op de nieuwe plek bracht Coser door in armoede en constant op zoek naar werk. Overlevend met eenmalige inkomsten, veranderde hij verschillende beroepen, waarbij hij zijn hand zowel in fysieke arbeid (marskramer) als op het gebied van mentale arbeid (persoonlijk secretaris van een Zwitserse schrijver) had geprobeerd. Zijn beproeving eindigde in 1936 - hij kreeg het recht op een vaste baan en kreeg een baan in het Franse vertegenwoordigingskantoor van een Amerikaanse beursvennootschap.

Naast zijn werk begon hij lessen te volgen aan de Sorbonne. Omdat hij geen speciale wetenschappelijke voorliefde had, besloot hij zich bezig te houden met vergelijkende literatuurwetenschap - alleen omdat hij naast Duits ook Frans en Engels kende. Na een paar semesters begon hij te werken aan een proefschrift waarin hij Engelse, Franse en Duitse korte verhalen uit dezelfde periode vergeleek. Het hoogtepunt van dit werk was de studie van de invloed van de sociale structuur van de samenleving op de vorming van de specifieke kenmerken van een bepaalde nationale literatuur. Nadat de curator van Coser had verklaard dat vraagstukken van sociale structuur niet tot de bevoegdheid van de literatuurkritiek behoren, maar tot het voorrecht van de sociologie, veranderde de student van specialisatie en begon hij colleges sociologie te volgen. Zo werd bijna per ongeluk het wetenschappelijke veld van de toekomstige grote socioloog bepaald.

In 1941 werd hij als inwoner van Duitsland op bevel van de Franse regering gearresteerd en in een werkkamp in Zuid-Frankrijk geplaatst. Dit was een serieus argument voor emigratie naar de Verenigde Staten. Op advies van de immigratiedienst veranderde Koser zijn Duitse naam Ludwig in het meer neutrale Lewis. Tijdens het invullen van migratiedocumenten ontmoette hij Rosa Laub, een medewerker van de International Refugee Aid Association, die zijn vrouw werd. De eerste keer na de aankomst van Coser in de Verenigde Staten werkte hij in verschillende regeringscommissies, waaronder de militaire nieuwsafdeling en het ministerie van Defensie. Hij was een tijd een van de uitgevers van het tijdschrift Modern Review, dat linkse ideeën promootte en ook geld verdiende met het schrijven van artikelen voor kranten.

In 1948, nadat hij het Amerikaanse staatsburgerschap had gekregen, besloot hij zijn sociologische opleiding voort te zetten en ging hij naar de Columbia University. Al snel kreeg hij een aanbod om leraar te worden aan het College van de Universiteit van Chicago aan de Faculteit der Sociale Wetenschappen en Sociologie. De periode van werken aan het College of Chicago gaf Coser niet alleen de mogelijkheid om zijn kennis op het gebied van sociologie te verdiepen, maar ook om kennis te maken met een grote verscheidenheid aan benaderingen en gezichtspunten.

Na twee jaar in Chicago keerde hij terug naar New York om zijn opleiding aan de Columbia University voort te zetten. Na het voltooien ervan doceerde hij in Boston, aan de Brandis University, waar hij de afdeling Sociologie oprichtte. In 1954 voltooide hij zijn proefschrift en verdedigde het aan de Columbia University onder leiding van Robert Merton. Op basis van dit proefschrift verscheen in 1956 het eerste boek van Coser. Functies van sociale conflicten.

Het einde van de jaren veertig - het begin van de jaren vijftig werd in de Verenigde Staten gekenmerkt door de hoogtijdagen van het McCarthyisme - de vervolging van aanhangers van min of meer linkse opvattingen. Aangezien Coser altijd een voorliefde heeft gehad voor linkse ideeën, heeft deze situatie zijn vermogen om te publiceren drastisch verminderd. Om ze helemaal niet kwijt te raken, begon hij, met de steun van meer dan 50 andere wetenschappers, het tijdschrift Dissent (Dissident - "Dissent") te publiceren, dat nog steeds de spreekbuis is van de linkerzijde van de VS.

Na 15 jaar bij Brandis te hebben gewerkt, verhuisde hij naar de New York State University, waar hij tot aan zijn pensionering werkte.

1960-1970 werd de tijd van de meest vruchtbare periode in de wetenschappelijke activiteit van Coser. Hij schreef werken die de relatie tussen mensen en instellingen bestuderen: Mensen van ideeën(1965) en Hebzuchtige instellingen(1974). Tien jaar na het eerste grote werk over de sociologie van conflicten, kwam zijn tweede boek over dit onderwerp uit - Verder onderzoek naar sociale conflicten(1967). Daarnaast publiceerde hij verschillende boeken over de geschiedenis van de sociologie - Georg Simmel (1965),Meesters van sociologisch denken(1971) en Wetenschappers vluchtelingen in Amerika (1984).

Hij was voorzitter van de Eastern Sociological Society uit 1964-1965 en de American Sociological Association uit 1975-1976.

Na zijn pensionering in 1987 verhuisde Coser met zijn gezin naar Cambridge, Massachusetts, waar hij in 2003 stierf, slechts enkele maanden voor zijn 90e verjaardag. Hij stierf 8 juli 2003 in Cambridge.

Amerikaanse functionalistische socioloog Lewis Coser (1913-2003) ontwikkelde de leidende theoretische bepalingen, die de fundamentele voorwaarden werden voor de vorming van de wetenschap van de conflictologie. Zijn theorie van conflict wordt gepresenteerd in de geschriften "De functies van sociale conflicten" (1956), "Verdere studies in sociale conflicten" (1967).

De belangrijkste vragen van Coser:

– oorzaken van conflicten;

– soorten conflicten;

– functies van conflicten;

– samenlevingsvormen;

- de ernst van het conflict;

- gevolgen van het conflict.

Coser zag de oorzaken van conflicten in het gebrek aan middelen: autoriteiten; prestige; waarden.

Mensen streven van nature altijd naar macht en het bezit van grote hulpbronnen, dus er is spanning in elke samenleving. De verschillen tussen de conflicten die op deze manier ontstaan, kunnen alleen liggen in waar de energie van het conflict zelf op gericht is. Gesloten en open samenlevingen sturen de energie van conflicten op verschillende manieren.

Gesloten samenleving(rigide, unitair) wordt gewoonlijk opgesplitst in twee vijandige klassen. Het conflict tussen hen vernietigt de sociale harmonie volledig. Energie gaat naar de manifestatie van geweld, revolutie.

open samenleving is pluralistisch in zijn politieke en sociale structuur en meer tegenstrijdig, omdat het openstaat voor nieuwe invloeden. Daarin zijn er meerdere conflicten tegelijk tussen verschillende lagen en groepen. Maar tegelijkertijd zijn er in een open type samenleving sociale instellingen die de sociale harmonie kunnen handhaven en de energie van het conflict kunnen richten op de ontwikkeling van de samenleving.

Daarom zijn er twee soorten conflicten: constructief; destructief.

Conflict, in theorie coser, is noodzakelijk en natuurlijk voor elke samenleving, omdat het adaptieve en integratieve functies vervult en bijdraagt ​​​​aan de stabiliteit en levensvatbaarheid van individuen in het sociale systeem. Maar bij onjuiste ontwikkeling kan het een negatieve of destructieve functie vervullen.

Daarom analyseert de theorie van functionele conflictanalyses: de negatieve gevolgen van het conflict voor de samenleving; positieve gevolgen voor de samenleving.

De emoties die heersten onder de deelnemers aan het conflict, het niveau van waarden waarvoor gestreden werd, bepalen de mate van ernst van het conflict. De theorie van functioneel conflict wordt vaak vergeleken met de theorie R. Dahrendorf, hoewel coser bekritiseerde zijn Duitse collega vanwege het gebrek aan onderzoek naar de positieve gevolgen van het conflict. De focus van conflicttheorie L. Koser algemeen tegengesteld aan de ideeën van de theorie van de klassenstrijd K. Marx en de theorie van sociale instemming en "menselijke relaties" E. Mayo, die de socialistische landen domineerden.

K. Bouldings theorie van conflict

De Amerikaanse socioloog had een significante invloed op de vorming van conflictologie Kenneth Boulding (1910-1993).

in zijn werk "Conflict en Defensie: een algemene theorie" (1963) hij probeerde zijn concept weer te geven "Algemene theorie van conflict" . boulderen Ik ben ervan overtuigd dat conflict een kenmerkend kenmerk is van elk proces en elke omgeving in de samenleving, inclusief chemisch, biologisch en fysiek. Ongeacht de omstandigheden waarin het conflict is ontstaan, zullen de functies, ontwikkelingsstadia en oplossingsmethoden identiek zijn. Conflict is een algemene en universele categorie.

boulderen verklaarden dit door de bijzondere aard en vorm van menselijk gedrag. Het is de menselijke natuur om gewelddadige methoden te gebruiken om hun doelen te bereiken, om met omringende individuen te vechten voor de nodige middelen.

Dat is de reden waarom alle sociale interacties overwegend conflicterend zijn.

Dit kan worden tegengegaan door:

- de menselijke geest;

- normen van moraliteit en moraliteit.

De algemene conflicttheorie onderscheidt twee conflictmodellen :

1) statistisch;

2) dynamisch.

In het statistische model is conflict een systeem van twee elementen:

1) conflicterende partijen of objecten;

2) de relatie die tussen hen ontstaat.

In een statistisch conflict concurreren de partijen met elkaar om een ​​bepaalde positie of hulpbron die wederzijds bezit uitsluit. Het dynamische model van conflict is gebaseerd op het principe van het behaviorisme, dat stelt dat het gedrag van een persoon of dier gebaseerd is op een stimulus die afkomstig is van de "stimulus-respons"-omgeving. Handelend volgens zijn eigen belangen en verschillende motieven en geconfronteerd met moeilijkheden bij het bevredigen van zijn sociale behoeften, wordt een persoon gedwongen zijn gedrag binnen het kader van het conflict te bouwen. De motieven van mensen zijn complexer in vergelijking met de motieven van dieren, sommige kunnen latent aanwezig zijn. Botsingen in de samenleving kunnen "reactieve processen" worden genoemd en als conflicten worden beschouwd.

In het dynamische model is conflict divers en dynamisch.

boulderen is van mening dat het mogelijk is om de belangrijkste oorzaak van het conflict vast te stellen - de onverenigbaarheid van de behoeften van de strijdende partijen. Of, met andere woorden, het principe dat de socioloog 'schaarste' noemde - de schaarste en beperkte middelen die individuen nastreven.

Het is ook mogelijk om conflicten op te lossen of te voorkomen met behulp van de principes van het behaviorisme, in het bijzonder het principe van leren. Conflicten in de samenleving kunnen worden gemodelleerd en met behulp van games kunnen rationele gedragswijzen worden uitgewerkt, waardoor een plan of strategie voor gedrag in een conflictsituatie ontstaat. Dit laatste leidt uiteindelijk tot een harmonieuze en geweldloze interactie in de samenleving.

Biografie

Geboren op 27 november 1913 in Berlijn. Vader, een Jood van nationaliteit, was een redelijk vermogende bankier. De jeugd van de jeugd was onbewolkt totdat de nazi's in 1933 in Duitsland aan de macht kwamen. Kort daarvoor studeerde de jongeman af van school en begon hij actief deel te nemen aan de linkse beweging. Omdat hij goed zag waar het heen ging en een reeds gevormde persoonlijkheid was, besloot hij op 20-jarige leeftijd zijn vaderland te verlaten en naar Parijs te gaan.

De eerste jaren op de nieuwe plek bracht Coser door in armoede en constant op zoek naar werk. Overlevend met eenmalige inkomsten, veranderde hij verschillende beroepen, waarbij hij zijn hand zowel in fysieke arbeid (marskramer) als op het gebied van mentale arbeid (persoonlijk secretaris van een Zwitserse schrijver) had geprobeerd. Zijn beproeving eindigde in 1936 - hij kreeg het recht op een vaste baan en kreeg een baan in het Franse vertegenwoordigingskantoor van een Amerikaanse beursvennootschap.

Naast zijn werk begon hij lessen te volgen aan de Sorbonne. Omdat hij geen speciale wetenschappelijke voorliefde had, besloot hij vergelijkende literatuurwetenschap te gaan studeren - alleen omdat hij naast Duits ook Frans en Engels kende. Na een paar semesters begon hij te werken aan een proefschrift waarin hij Engelse, Franse en Duitse korte verhalen uit dezelfde periode vergeleek. Het hoogtepunt van dit werk was de studie van de invloed van de sociale structuur van de samenleving op de vorming van de specifieke kenmerken van een bepaalde nationale literatuur. Nadat de curator van Coser had verklaard dat vraagstukken van sociale structuur niet tot de bevoegdheid van de literatuurkritiek behoren, maar tot het voorrecht van de sociologie, veranderde de student van specialisatie en begon hij colleges sociologie te volgen. Zo werd bijna per ongeluk het wetenschappelijke veld van de toekomstige grote socioloog bepaald.

In 1941 werd hij als inwoner van Duitsland op bevel van de Franse regering gearresteerd en in een werkkamp in Zuid-Frankrijk geplaatst. Dit was een serieus argument voor emigratie naar de Verenigde Staten. Op advies van de immigratiedienst veranderde Koser zijn Duitse naam Ludwig in het meer neutrale Lewis. Tijdens het invullen van migratiedocumenten ontmoette hij Rosa Laub, een medewerker van de International Refugee Aid Association, die zijn vrouw werd. De eerste keer na de aankomst van Coser in de Verenigde Staten werkte hij in verschillende regeringscommissies, waaronder de militaire nieuwsafdeling en het ministerie van Defensie. Hij was een tijd een van de uitgevers van het tijdschrift Modern Review, dat linkse ideeën promootte en ook geld verdiende met het schrijven van artikelen voor kranten.

In 1948, nadat hij het Amerikaanse staatsburgerschap had gekregen, besloot hij zijn sociologische opleiding voort te zetten en ging hij naar de Columbia University. Al snel kreeg hij een aanbod om leraar te worden aan het College van de Universiteit van Chicago aan de Faculteit der Sociale Wetenschappen en Sociologie. De periode van werken aan het College of Chicago gaf Coser niet alleen de mogelijkheid om zijn kennis op het gebied van sociologie te verdiepen, maar ook om kennis te maken met een grote verscheidenheid aan benaderingen en gezichtspunten.

Na twee jaar in Chicago keerde hij terug naar New York om zijn opleiding aan de Columbia University voort te zetten. Na het voltooien ervan doceerde hij in Boston, aan de Brandis University, waar hij de afdeling Sociologie oprichtte. In 1954 voltooide hij zijn proefschrift en verdedigde het aan de Columbia University onder leiding van Robert Merton. Op basis van dit proefschrift verscheen in 1956 Cosers eerste boek, The Functions of Social Conflict.

Het einde van de jaren veertig - het begin van de jaren vijftig werd in de Verenigde Staten gekenmerkt door de hoogtijdagen van het McCarthyisme - de vervolging van aanhangers van min of meer linkse opvattingen. Aangezien Coser altijd al links is geweest, heeft deze situatie zijn vermogen om te publiceren drastisch verminderd. Om ze helemaal niet kwijt te raken, begon hij, met de steun van meer dan 50 andere wetenschappers, het tijdschrift Dissent (Dissident - "Dissent") te publiceren, dat nog steeds de spreekbuis is van de linkerzijde van de VS.

Na 15 jaar bij Brandis te hebben gewerkt, verhuisde hij naar de New York State University, waar hij tot aan zijn pensionering werkte.

1960-1970 werd de tijd van de meest vruchtbare periode in de wetenschappelijke activiteit van Koser. Hij schreef werken over de relatie tussen mensen en instellingen: People of Ideas (1965) en All-Consuming Institutions (1974). Tien jaar na het eerste grote werk over de sociologie van conflict, verscheen zijn tweede boek over dit onderwerp, Verdere studies in sociale conflicten (1967). Daarnaast publiceerde hij verschillende boeken over de geschiedenis van de sociologie - Georg Simmel (1965), Masters of Sociological Thought (1971) en Scholars Refugees in America (1984).

Hij was voorzitter van de Eastern Sociological Society van 1964 tot 1965 en van de American Sociological Association van 1975 tot 1976.

Na zijn pensionering in 1987 verhuisde Coser met zijn gezin naar Cambridge, Massachusetts, waar hij in 2003 stierf, slechts enkele maanden voor zijn 90e verjaardag.

wetenschappelijke activiteit

Vertegenwoordiger van positief functionalisme. Op basis van de ideeën van Simmel, die hij in de Verenigde Staten vertaalde en promootte, leverde hij een belangrijke bijdrage aan de ontwikkeling van de theorie van sociale conflicten. Coser toonde het begin van het conflict en droeg bij aan de versterking van de consensus.

procedure

• De functies van sociale conflicten (1956)
• sociologische theorie (1964)
• Mannen van ideeën (1965)
• politieke sociologie (1967)
• Continuïteit in de studie van sociale conflicten (1967)
• Meesters van sociologisch denken (1970)
• Hebzuchtige instellingen (1974)
• Het gebruik van controverse in de sociologie (1976)
• Vluchtelingenwetenschappers in Amerika (1984)
• Conflict en consensus (1984)

Lewis Alfred Coser(eng. Lewis Alfred Coser, eigenlijk Ludwig Cohen; 27 november 1913, Berlijn - 8 juli, Cambridge, VS) - Duitse en Amerikaanse socioloog. Een van de grondleggers van de conflictsociologie.

Biografie

Geboren op 27 november 1913 in Berlijn. Zijn vader, joods van nationaliteit, was een redelijk vermogende bankier. De jeugd van de jongeman was onbewolkt totdat de nazi's in 1933 in Duitsland aan de macht kwamen. Kort daarvoor studeerde de jongeman af van de middelbare school en begon hij actief deel te nemen aan de linkse beweging. Omdat hij goed zag waar het heen ging en een reeds gevormde persoonlijkheid was, besloot hij op 20-jarige leeftijd zijn vaderland te verlaten en naar Parijs te gaan.

De eerste jaren op de nieuwe plek bracht Coser door in armoede en constant op zoek naar werk. Overlevend met eenmalige inkomsten, veranderde hij verschillende beroepen, waarbij hij zijn hand zowel in fysieke arbeid (marskramer) als op het gebied van mentale arbeid (persoonlijk secretaris van een Zwitserse schrijver) had geprobeerd. Zijn beproeving eindigde in 1936 - hij kreeg het recht op een vaste baan en kreeg een baan in het Franse vertegenwoordigingskantoor van een Amerikaanse beursvennootschap.

Naast zijn werk begon hij lessen te volgen aan de Sorbonne. Omdat hij geen speciale wetenschappelijke voorliefde had, besloot hij zich bezig te houden met vergelijkende literatuurwetenschap - alleen omdat hij naast Duits ook Frans en Engels kende. Na een paar semesters begon hij te werken aan een proefschrift waarin hij Engelse, Franse en Duitse korte verhalen uit dezelfde periode vergeleek. Het hoogtepunt van dit werk was de studie van de invloed van de sociale structuur van de samenleving op de vorming van de specifieke kenmerken van een bepaalde nationale literatuur. Nadat de curator van Coser had verklaard dat vraagstukken van sociale structuur niet tot de bevoegdheid van de literatuurkritiek behoren, maar tot het voorrecht van de sociologie, veranderde de student van specialisatie en begon hij colleges sociologie te volgen. Zo werd bijna per ongeluk het wetenschappelijke veld van de toekomstige grote socioloog bepaald.

In 1941 werd hij als inwoner van Duitsland op bevel van de Franse regering gearresteerd en in een werkkamp in Zuid-Frankrijk geplaatst. Dit was een serieus argument voor emigratie naar de Verenigde Staten. Op advies van de immigratiedienst veranderde Koser zijn Duitse naam Ludwig in het meer neutrale Lewis. Tijdens het invullen van migratiedocumenten ontmoette hij Rosa Laub, een medewerker van de International Refugee Aid Association, die zijn vrouw werd. De eerste keer na de aankomst van Coser in de Verenigde Staten werkte hij in verschillende regeringscommissies, waaronder de militaire nieuwsafdeling en het ministerie van Defensie. Hij was een tijd een van de uitgevers van het tijdschrift Modern Review, dat linkse ideeën promootte en ook geld verdiende met het schrijven van artikelen voor kranten.

In 1948, nadat hij het Amerikaanse staatsburgerschap had gekregen, besloot hij zijn sociologische opleiding voort te zetten en ging hij naar de Columbia University. Al snel kreeg hij een aanbod om leraar te worden aan het College van de Universiteit van Chicago aan de Faculteit der Sociale Wetenschappen en Sociologie. De periode van werken aan het College of Chicago gaf Coser niet alleen de mogelijkheid om zijn kennis op het gebied van sociologie te verdiepen, maar ook om kennis te maken met een grote verscheidenheid aan benaderingen en gezichtspunten.

Na twee jaar in Chicago keerde hij terug naar New York om zijn opleiding aan de Columbia University voort te zetten. Na het voltooien ervan doceerde hij in Boston, aan de Brandeis University, waar hij de afdeling Sociologie oprichtte. In 1954 voltooide hij zijn proefschrift en verdedigde het aan de Columbia University onder leiding van Robert Merton. Op basis van dit proefschrift verscheen in 1956 Cosers eerste boek, The Functions of Social Conflict.

Het einde van de jaren veertig en het begin van de jaren vijftig werden in de Verenigde Staten gekenmerkt door de hoogtijdagen van het McCarthyisme - de vervolging van aanhangers van linkse opvattingen. Aangezien Coser altijd een voorliefde heeft gehad voor linkse ideeën, heeft deze situatie zijn vermogen om te publiceren drastisch verminderd. Om ze helemaal niet kwijt te raken, begon hij, met de steun van meer dan 50 andere wetenschappers, het tijdschrift Dissent (Dissident - "Dissent") te publiceren, dat nog steeds de spreekbuis is van de linkerzijde van de VS.

Na 15 jaar bij Brandeis verhuisde hij naar de State University van New York in Stony Brook, waar hij bleef tot zijn pensionering.

1960-1970 werd de tijd van de meest vruchtbare periode in de wetenschappelijke activiteit van Koser. Hij schreef werken over de relatie tussen mensen en instellingen: "People of Ideas" (1965) en "Overwhelming Institutions" (1974). Tien jaar na het eerste grote werk over de sociologie van conflict, werd zijn tweede boek over dit onderwerp, Verdere studies in sociale conflicten (1967), gepubliceerd. Daarnaast publiceerde hij verschillende boeken over de geschiedenis van de sociologie - "Georg Simmel" (1965), "Masters of Sociological Thought" (1971) en "Scholarly Refugees in America" ​​​​(1984).

Na zijn pensionering in 1987 verhuisde Coser met zijn gezin naar Cambridge, Massachusetts, waar hij in 2003 stierf, slechts enkele maanden voor zijn 90e verjaardag.

wetenschappelijke activiteit

Vertegenwoordiger van positief functionalisme. Op basis van de ideeën van Simmel, die hij in de Verenigde Staten vertaalde en promootte, leverde hij een belangrijke bijdrage aan de ontwikkeling van de theorie van sociale conflicten. Coser toonde het begin van het conflict en droeg bij aan de versterking van de consensus.