Orthodoxe soevereine unie "voor geloof, koning, familie en vaderland". koninklijke manier

Mensen hebben altijd een heilige betekenis aan woorden gehecht. De traditie van vloeken is ontstaan ​​in zeer oude tijden. Een persoon sloot als het ware een overeenkomst met hogere machten, zich realiserend dat als zijn woorden niet waar blijken te zijn, als hij deze belofte niet nakomt, de hemel hem zal straffen. Ik vraag me af wat voor soort eden werden afgelegd in Rusland?

Welke eden hebben de Slaven afgelegd?

In heidense tijden riepen de Slaven, die valse geloften aflegden, de toorn van de goden op hun hoofd op. Eigenlijk heeft het woord "eed" zelf dezelfde wortel als "vloek", "vloek". Het lijdt geen twijfel dat hier een magisch ritueel in zit.

Eed was een officieel onderdeel van de charters (charters) - contractuele brieven, bijvoorbeeld te oordelen naar de teksten van Russisch-Byzantijnse verdragen uit de tiende eeuw, waarvan de vertalingen waren opgenomen in het verhaal van vervlogen jaren. Dus in de tekst van het verdrag van 911 lezen we dat de vrede tussen staten wordt bezegeld door een “swear (firm)”, die niemand mag “overtreden”. En in de overeenkomst tussen de Russische prins Svyatoslav en de Grieken voor 971 kan men de volgende woorden vinden: "Ja, we hebben een eed van God ... en laten we goud zijn als goud (dat wil zeggen, we zullen verachtelijk worden) metaal - Auth.), En we zullen worden gesneden met onze wapens ".

Als teken van de kracht van de eed in Rusland kusten ze het lemmet van het zwaard of legden het op het voorhoofd, omdat de heilige betekenis aan het wapen werd toegeschreven. Hier zijn fragmenten uit de annalen: "... Volgens de Russische wet zwoeren ze bij hun wapens zowel Perun als Veles"; "... En het ongedoopte Rusland legt zijn schilden en zijn zwaarden naakt (naakt - Auth.), de uwe en andere wapens vast en zweert bij alles"; "... 's Morgens riep Igor bedienden en kwam naar de heuvel waar Perun stond, legde zijn wapens en schilden en goud neer, en zwoer een eed aan Igor en zijn volk ..." Over degenen die de eed schonden, er werd gezegd: „Laat hen van God en van Perun zweren en zullen omkomen door hun eigen zwaarden.

Hoe zwoeren de krijgers?

Voor Russische soldaten was de eed verplicht. Voor de slag zwoeren ze te vechten voor Heilig Rusland, om haar trouwe zonen te zijn. Zo ontstond het ritueel van het afleggen van de militaire eed. Het is bekend dat de soldaten van prins Alexander Nevsky de eed hebben afgelegd aan de vooravond van de slag bij het Peipusmeer. Novgorod-krijgers legden een eed af in de Hagia Sophia en spraken de volgende woorden uit: “Laten we opkomen voor onze vader en broer, voor onze familie; we zullen sterven voor Saint Sophia.

Eeden in landgeschillen

Bij het oplossen van landgeschillen werd een speciale eed afgelegd. Een van de dissidenten legde een stuk aarde met graszoden van het betwiste veld op zijn hoofd en liep in de richting waar naar zijn mening de grens met het aangrenzende terrein had moeten passeren. Tegelijkertijd zou hij zeggen: „Moge de aarde mij voor altijd bedekken als ik lieg!” Deze ritus werd geassocieerd met de Slavische cultus van Moeder Aarde.

Met de komst van het christendom in dergelijke situaties begonnen ze te zweren op het icoon van de Maagd. Zelfs in officiële landmeetkundige documenten verscheen de volgende zin: "Laat het land langs de meest pure toe".

Hoe zwoer het volk?

De volgende eden waren gebruikelijk onder het Russische volk: "Verbrand mijn ogen als ik lieg!", "Zodat ik door de grond kan vallen als ik lieg!", "Verlaat deze plek niet!", " God dood me!", "Smash me donder!" enz. God werd vaak genoemd in eden, dus het woord "zweren" heeft een synoniem - zweren. Als bewijs van de waarheid van de eed kusten ze vaak het kruis, de Bijbel en iconen.

In onze tijd hoor je soms hoe onkerkelijke mensen zweren bij hun leven en gezondheid, en zelfs bij het leven en de gezondheid van hun dierbaren, zonder te denken dat dit geenszins loze woorden zijn die aan de wind worden geslagen. We mogen niet vergeten hoe onze voorouders met zulke dingen omgingen.

1613 - 2013. De eed van excommunicatie van de Heilige Drie-eenheid weegt niet op het Russische volk. Onderzoek door Leonid Bolotin.

In 2013 zullen alle mensen die trouw zijn aan de orthodoxie geestelijk de verjaardag vieren van het bewind van de grote zonen van de familie Romanov, die Gods uitverkorenheid rechtvaardigden en, na de genade van de Heilige Geest te hebben ontvangen in het sacrament van Christus, de zware en ondraaglijke last van de autocratische macht van de tsaar ter wille van de triomf van Gods waarheid in de zondige mensheid. , ter wille van de bescherming en het behoud van de zuiverheid van het ware orthodoxe geloof, ter wille van het vergroten van de macht van de door God beschermde staat van Rusland, ter wille van het welzijn van het Russische volk en alle volkeren die het grote Koninkrijk bewonen.

In verband met dit jubileum moet een duidelijke scheidslijn worden getrokken tussen twee verwante, maar niet gelijkwaardige concepten: de Zalige Romanov-familie en de moderne vertegenwoordigers van het Romanov-huis. Zoals u weet, de afstammelingen van Vel. Prins Kirill Vladimirovitsj Romanov. Deze status van de Kirillovichs wordt niet erkend door een aanzienlijk deel van de levende Romanovs. Momenteel is de jongste telg van de Kirillov-lijn (door moeder) een vertegenwoordiger van het Pruisische koninklijke huis van Hohenzollern (door vader) - George. Volgens de fans van deze erfelijke lijn is prins George van Pruisen van Hohenzollern de enige legitieme (legitieme) eiser van de Russische troon.

Het lijdt geen twijfel dat het jaar van de loutere herdenking van de Romanov-familie van de tsaar een gelegenheid zal worden om de ambities van de Kirillov-tak te versterken en de claims van vertegenwoordigers van deze tak naar voren te brengen. De claim van de Kirillovichs wordt gepresenteerd als een natuurlijk proces om historische gerechtigheid te herstellen en de verloren koninklijke macht in Rusland terug te geven aan de legitieme eiser. Veel aanhangers van Kirillov-legitimisten in Rusland denken van wel. Een illustratie van bekende sentimenten is te vinden in de laatste alinea van het artikel van de aartspriester Gennady Belovolov“Zal 2012 op gelijke voet staan ​​met 1612?”:

“Het feit dat het jaar van de 400ste verjaardag van de Romanov-dynastie eraan komt, geeft ons speciale hoop. Dit jubileum moet het hoofdthema van het komende jaar worden. Ik zou het alleen vergelijken met de 1000e verjaardag van de doop van Rusland. 1988 was het jaar van de tweede doop van Rusland, toen we ons herinnerden dat we een orthodox volk zijn, dat we duizend jaar van geloof en leven in Christus achter ons hebben. En nu moeten we bedenken dat Rusland een tsaristische staat is, dat we niet alleen 70 jaar Sovjetmacht hebben, maar ook 1000 jaar orthodoxe monarchale staat. De tsaar is altijd het kristal geweest waaromheen al het Russische leven is uitgekristalliseerd. Ik hoop dat dit jaar niet alleen een historische terugblik wordt, maar ook perspectieven opent voor onze geschiedenis. Ik hoop dat we ons zullen realiseren dat het Huis van Romanov niet alleen ons glorieuze verleden is, maar ook onze grote toekomst.”

De laatste zin is de sleutel tot het begrijpen van de ambities van de aanhangers van de Kirillov-tak. Als "het huis van Romanov onze grote toekomst is", wie dan, behalve George, kan vandaag zorgen voor de realisatie van deze grote toekomst. Niemand behalve hij. Dat wil zeggen, als onze toekomstige tsaar Romanov is en alleen Romanov, dan is dit precies George Hohenzollern en alleen hij. Er zijn gewoon geen andere echte kanshebbers die de legitimiteit van claims combineren met een vurig verlangen om de troon in de Romanov-familie te bestijgen. Dus alleen Joris.

Voor zover ik begrijp, bestaat de positie van de tegenstanders van de "Kirilliaanse tak" uit het erkennen van de objectieve realiteit dat er momenteel onder de levende leden van het Huis van Romanov geen waardige kandidaat is die voldoet aan alle vereisten van de " erfrecht” (of “basisrecht van het Russische rijk”). Bovendien voldoet prins George van Pruisen van Hohenzollern niet aan deze eisen. Er is maar één manier om dit conflict op te lossen. Namelijk - de manifestatie van de Algoede Voorzienigheid van God, wiens onuitsprekelijke goedheid en barmhartigheid te zijner tijd Gods uitverkorene zullen aanduiden. Of hij uit de Romanov-familie zal komen of niet, is God Zelf en niemand anders bekend. Het Russische volk zou alleen bereid moeten zijn om de al-goede wil van God te accepteren, nadat het hun vrije keuze heeft goedgekeurd door het besluit van de Al-Russische Raad, als een getuige van de wil van het hele Russische volk.

Het punt is dat er in de Russische en wereldgeschiedenis geen gebeurtenissen zijn die het Russische volk strikt zouden verplichten, na alles wat er in Rusland is gebeurd, om hun keuze te koppelen aan de Romanov-familie. Deze keuze kan maar aan één ding strikt worden gebonden: het verlangen om de wil van God te kennen. Bid met alle kracht, met alle gedachte, met het hele wezen van de christelijke Russische ziel, tot de Heer om Zijn Goddelijke openbaring te geven over het lot van Rusland, en volg nederig de wijzende vinger van God. En niet meer dan dat, en durf je verlangens niet aan de Heer op te leggen na alles wat er in 1916-1918 is gebeurd.

Maar de langverwachte ambities van de Kirillovichs hebben, naast een verwijzing naar de basiswet van het Russische rijk (grond nummer één), nog twee gronden (twee en drie) om het Russische volk te verplichten hun keuze specifiek aan het Huis van Afgevaardigden te binden. van Romanov.

De tweede reden (naast de basiswet) kan worden beschouwd als de woorden van aartsbisschop Theophan van Poltava, die, vertrouwend op de profetieën van de oudsten die hem bekend waren, zei dat de monarchie in Rusland zou worden hersteld, en de toekomstige tsaar op de moederkant zou van de familie Romanov zijn. In het bijzonder brengt Schemamonk Anthony (Tsjernov), de celbediende van aartsbisschop Feofan, zijn woorden op deze manier over: “Hij [ de komende koning] zullen geen Romanovs zijn, maar door zijn moeder zal hij van de Romanovs zijn.

De woorden van Vladyka Theophan kunnen niet worden beschouwd als een directe aanwijzing van de geïnspireerde ouderlingen dat de toekomstige tsaar tot de Romanov-familie behoorde. Deze woorden duiden alleen op moederlijke verwantschap met de Romanovs. Het zegt niets over de mate van verwantschap. Kortom, de toekomstige tsaar zal geen Romanovs van vaderskant zijn, maar zal verwant zijn (waarvan de mate niet bekend is) met de Romanov-familie van moederskant. Een soortgelijke situatie is al gerealiseerd in de Russische geschiedenis toen Mikhail Romanov werd gekozen in het koninkrijk, die, via de vrouw van tsaar Ivan Vasilyevich de Verschrikkelijke, Anastasia, familie bleek te zijn van de Rurikovichs. Zo getuigde de Heer als het ware op een zichtbare manier van de aanvaarding van de koninklijke waardigheid van de Rurikovich door de eerste vertegenwoordiger van de nieuwe koninklijke familie van de Romanovs. Dus benadrukken we nogmaals: tsaar Michail Feodorovich Romanov was geen Rurikovich, maar had een verre relatie met de Rurikovichs via Tsarina Anastasia.

Niemand weet hoe de profetie van de oudsten over de komende tsaar en zijn moederlijke (vrouwelijke) afstamming met de Romanov-familie zal worden gerealiseerd. Het is alleen bekend dat de tsaar door God Zelf zal worden gekozen, Gods uitverkorene zal zijn, naar wie de vinger van God zal wijzen in noodgevallen (juist in nood!) omstandigheden. En de Russische ziel zal de Uitverkorene van God onmiddellijk als zijn eigen tsaar voelen. Er zal geen alternatief zijn, geen andere keuze: Hij en alleen Hij, bekend en geaccepteerd door iedereen, is de Russische Tsaar, de Orthodoxe Tsaar, Gods Uitverkorene, Gods Gezalfde.

Alsof alles duidelijk is en bezwaren in het algemeen niet zichtbaar zijn. Maar er is een derde basis voor de beweringen van Kirillov - de conciliaire eed van 1613. In overeenstemming met de eed kan het Russische volk niemand anders dan een vertegenwoordiger van de Romanov-familie als tsaar accepteren. Hieruit volgt dat in de huidige situatie, wanneer geen van de overlevende vertegenwoordigers van de familie Romanov zijn aanspraken op de Russische koninklijke troon durft uit te spreken, al was het maar omdat geen van hen voldoet aan de ondubbelzinnige vereisten van de wet op de troonopvolging , de enige mededinger, die zijn rechten verklaart en die deze rechten graag wil realiseren, is prins George van Pruisen van Hohenzollern. Tegenstanders van de Kirillovichs hebben nog maar één ding te doen - bewijzen dat prins George geen verklaarde rechten op de troon heeft. Maar deze vraag, zoals later bleek, heeft niet zozeer betrekking op de grond van de zaak, maar eerder op het gebied van bekwaamheid en welsprekendheid van kenners van jurisprudentie, aangezien de bepalingen van de wet van het Russische rijk inzake erfopvolging de Troon wordt, voor alle zekerheid, verschillend geïnterpreteerd door aanhangers van de Kirillov-tak (legitimisten) en hun tegenstanders, en spraak er nu niet over.

Het punt is dat, zoals later bleek, er een extra omstandigheid is die de houding ten opzichte van de kwestie van de onschendbaarheid van de erfelijke opvolging van de Russische troon door vertegenwoordigers van de Romanov-familie radicaal verandert. De historicus Leonid Bolotin kwam namelijk als resultaat van nauwgezet analytisch werk tot de conclusie dat de tekst van de conciliaire eed in de vorm waarin deze algemeen bekend werd, niet bestaat. Zo gleed de laatste, derde basis van hun beweringen onder de voeten van de Kirillovichs uit. De oorspronkelijke tekst, die werd goedgekeurd door de Gewijde Oecumenische (Al-Russische, Zemsky) Raad van 1613, biedt grond voor een breder begrip van de ideeën die onze voorouders hebben opgenomen in de Code van de Raad, die de bestuursvorm van de Russische willen consolideren. Land, dat het Russische volk door lijden heeft geleden, voor altijd. En deze betekenis bestaat in een eed van trouw aan God en de Heerser van het Russische Land gekozen door God - Gods gezalfde autocratische tsaar voor altijd. Er is geen letterlijke indicatie van loyaliteit aan de Romanovs van generatie op generatie tot het einde der tijden. In de Raadscode (brief) gaat het letterlijk om loyaliteit aan tsaar Michael, zijn trouwe vrouw en hun kinderen, die de Heer zal geven. Verder reiken de ogen van het Russische uitverkoren volk en de Gewijde Kathedraal zelf (de geestelijkheid) niet uit, omdat ze niet vooruit durven te kijken naar het lot van God, niet vooruitlopen op Gods wil en Gods voorzienigheid voorzien. Het gekozen Russische volk en de Geestelijke (gewijde) Raad keurden het beginsel van de door God aangewezen aardse tsaristische autocratische macht goed, het beginsel van de houding van een Russische persoon tegenover deze macht, dat samen het beginsel uitdrukt van de gehoorzaamheid van de Russische persoon aan Gods wil door middel van gehoorzaamheid aan Gods gezalfde tsaar.

De getrokken conclusie is niet zozeer belangrijk voor de Kirillovichs, die zich nog steeds aan de legitieme kant zullen vastklampen tot de laatste (we zullen verduidelijken, pseudo-legitiem, want voor een bepaalde categorie mensen, zoals ze zeggen, de wet die de dissel, waar ze zich omdraaiden, gingen daarheen). De getrokken conclusie is belangrijk voor gewone Russisch-orthodoxe mensen, op wie de eed van excommunicatie van de Heilige Drie-eenheid voor het verraad van de Romanov-familie rustte - een eed waarop allerlei politieke speculaties konden worden gebouwd. Zo'n eed bestaat niet, en was er ook nooit, en het is misdadig om Russische mensen met zo'n eed te binden! Dit is de essentie van het onderzoek. Leonid Bolotin en zijn artikelen

Wapens kwamen van kinds af aan in het leven van Arkady Shipunov, toen hij volwassen was geworden, begon hij zijn beste voorbeelden te creëren.

Een van de laatste grote algemene ontwerpers van het Sovjettijdperk, Arkady Georgievich Shipunov, is overleden. Een zeldzaam geval, maar het nieuws hierover of verhalen over zijn daden werden gepubliceerd in bijna alle gedrukte media en elektronische media, en werden gecoverd op televisie.

Voor een groot deel was dit te wijten aan het feit dat vice-premier Dmitry Rogozin op het moment van afscheid van de ontwerper in Tula op een geplande reis was. Zelfs tijdens zijn leven behandelde hij Arkady Georgievich met groot respect, dus hij kon natuurlijk niet anders dan hem eer bewijzen na zijn dood.

Nu wordt in ons land de dood van een andere, vrijwel onbekende acteur uitgeroepen tot bijna een nationale tragedie. Er zijn bijna geen grote acteurs uit de periode van echte welvaart en Sovjet- en Russische culturen, ze worden zelden herinnerd - zelfs op droevige momenten. Maar als het probleem is met de held van de "soap-serie" of het idool van muzikale pop - doe het licht uit en wring je handen in snikken. Beste krantenpagina's, meer dan één dag is geheel gewijd aan een gedetailleerde beschrijving van hoe hij leefde, leed aan talloze ondeugden, en hoe hij op het verkeerde moment een ongeluk kreeg, stierf of ernstig ziek werd degene die een denkbeeldige ster werd gemaakt van de mediaruimte.

A. Shipunov was niet alleen een ster van de eerste orde, maar een echt sterrenstelsel, waarin geavanceerde ontwerpideeën en baanbrekende technologieën waren geconcentreerd.

Hij was echter nooit de held van die 'mediaruimte'. In Sovjet-tijden - om redenen van geheimhouding, in anti-Sovjet-tijden - omdat afbeeldingen van totaal verschillende idolen in het publieke bewustzijn werden geïntroduceerd.

Ik ontmoette Arkady Georgievich aan het einde van de Sovjetgeschiedenis, tijdens een periode van dergelijke publiciteit, toen het leek alsof er helemaal geen taboe-onderwerpen waren. En hij was de eerste journalist die openlijk over hem en het Tula Instrument Design Bureau (KBP), dat hij leidde, sprak op de pagina's van het toen zeer populaire tijdschrift Sovjet Warrior. Daarna hebben we elkaar meerdere keren ontmoet. Maar dat eerste gesprek bleek waarschijnlijk het meest interessant - simpelweg omdat Arkady Georgievich voor het eerst in zijn leven de kans kreeg om niet alleen openlijk over zijn technische prestaties te praten.

Arkady Shipunov werd geboren in de stad Livny, regio Orel, op 7 november 1927. Toen de oorlog begon, was hij al een tiener en herinnerde hij zich perfect de gruwel van ongestrafte dominantie in de lucht van vijandelijke vliegtuigen. Samen met zijn dierbaren liep hij weg van de snel oprukkende nazi-troepen en de onvermijdelijke bezetting in de richting van de regio Tula.

Vluchtelingen waren koelbloedig en, naar het hem toescheen, zelfs met plezier, neergeschoten vanuit een beschietingsvlucht door Duitse piloten. Het was toen dat hij zichzelf een belofte deed: als hij groot is, zal hij zeker met zo'n luchtafweergeschut komen dat elk vijandelijk vliegtuig zal neerschieten.

Ik dacht niet eens dat de USSR de oorlog zou kunnen verliezen en dat dromen niet zouden uitkomen, en ook niet dat het zou kunnen sterven onder bommen of zou kunnen verhongeren tijdens evacuatie.

Het wapen kwam van kinds af aan in zijn leven. Arkady Georgievich vertelde hoe een militaire instructeur op school de jongens vroeg om houten geweren te maken en mee te nemen om wat boortechnieken te oefenen. Dus de volgende dag kwam iedereen naar school met echte geweren en machinegeweren, ze hadden zelfs een handmatig machinegeweer meegenomen. In die tijd was de hele omgeving bezaaid met dit goed, vooral het was niet nodig om te graven.

Toen een afgestudeerde van de middelbare school de aandacht trok van een advertentie in een plaatselijke krant, waarin stond dat het Tula Mechanical Institute studenten aan het werven was voor de specialiteit "automatische handvuurwapens" van de afdeling "Schiet- en artilleriesystemen en -installaties", realiseerde hij zich dat de pad opende zich voor hem om deze woorden aan zichzelf te vervullen. Het was in 1944.

Dit is wat Arkady Georgievich me drieëntwintig jaar geleden vertelde:

“Een eeuw geleden bestond er in Rusland en ook in de Verenigde Staten misschien geen integrale militaire industrie in de ware zin van het woord. Aan het begin van de twintigste eeuw bestond het, en toen nog relatief, alleen in Groot-Brittannië, Duitsland en Frankrijk. In ons land waren er verschillende bekende wapen- en wapenfabrieken, ze produceerden buskruit en explosieven van niet erg hoge kwaliteit, er was een scheepsbouwindustrie die oorlogsschepen kon bouwen, hoewel een aanzienlijk deel ervan in het buitenland werd gekocht.

De Eerste Wereldoorlog stimuleerde de militaire productie in alle landen, terwijl tegelijkertijd in de Verenigde Staten de basis werd gelegd voor het toekomstige militair-industriële complex van deze staat, dat uiteindelijk het grootste ter wereld werd. En wat gebeurde er in Rusland? Revolutie en burgeroorlog... Veel fabrieken en fabrieken werden vernietigd. Maar het ergste is het verlies van hooggekwalificeerd technisch en arbeidspersoneel. Velen stierven in de afgrond van bloedige omwentelingen, velen emigreerden. De productiecultuur is catastrofaal gedaald, de continuïteit van professionele tradities is verloren gegaan.

"Ik zal eerlijk zijn", benadrukte de gesprekspartner. - Ik kan nog steeds niet begrijpen hoe het mogelijk was om niet alleen de hele industrie te herstellen, maar ook om de dynamische ontwikkeling ervan te bereiken. Hoe ben je erin geslaagd om wetenschap te recreëren?!

Het past niet in mijn hoofd: in 1929 is er eigenlijk niets, en in 1939 is er een volledig moderne wetenschappelijke en industriële basis, professionaliteit is bijna overal nieuw leven ingeblazen. Het beroep van ingenieur is, zoals ze nu zouden zeggen, een cult geworden.

Iemand beweert dat toen iedereen werkte uit angst om in de Goelag te zijn, zelfs om neergeschoten te worden. Maar angst leidt tot slavenarbeid, die nooit productief is, laat staan ​​creatief. En die jaren werden net gekenmerkt door een ongekende productiviteit en een echte golf van vrije creativiteit. Helaas, in plaats van de oorsprong en drijvende krachten van de nationale tragedie te begrijpen, hoe het mogelijk was om industrialisatie door te voeren, hoe de meest complexe productie-industrieën in slechts een paar jaar werden ontwikkeld, werd alles opgestapeld, besmeurd met zwarte verf en genoemd "Stalinisme". ".

Onze defensie-industrie brak na de oorlog voor de tweede keer door, en we staan ​​er trouwens nauwelijks bij stil. Arkady Georgievich, die in 1950 in de industrie kwam, herinnerde zich die tijd als volgt:

“Tijdens de Grote Vaderlandse Oorlog heeft ons land een technologisch wonder verricht. Vanaf het begin, letterlijk in weken, werden machinebouwbedrijven opgericht, die onmiddellijk begonnen met de serieproductie van verschillende wapens en uitrusting voor het front. In de kortst mogelijke tijd werden nieuwe monsters gemaakt. In feite zijn alle wapens van ons leger gedurende de vier jaar van de oorlog kwalitatief anders geworden. Gelukkig maakte de technologische basis, beheerst in het vooroorlogse decennium, het mogelijk om dit te doen. Maar er was ook een andere kant van de overwinningsmedaille. Nieuwe fabrieken werden in een stroomversnelling gebouwd, communicatie werd haastig binnengebracht, werktuigmachines waren in 1945 bijna volledig versleten. Bovendien heeft zich een enorme fysieke en morele vermoeidheid opgehoopt. Het zegevierende land was ongelooflijk uitgeput.

En dan de "koude oorlog", een nieuwe wapenwedloop, nucleaire chantage. Je moet de uitdaging aangaan. Maar hoe, en met welke middelen?

Het lijkt mij dat alleen het zelfbewustzijn van het Sovjet-volk, voornamelijk het Russische volk, ons niet alleen in staat heeft gesteld om te overleven in de zeer moeilijke naoorlogse jaren, maar ook om snel volledig nieuwe grenzen te bereiken.

Wij, jonge ontwerpers en ingenieurs die kort na de oorlog naar de defensie-industrie kwamen, namen niet alleen de ervaring van onze oudere kameraden op als een spons, die, zoals ze zeggen, de wapens van Victory smeedden, maar zetten ons ook in voor iets meer dan . Ze werkten bijna zeven dagen per week en veel meer dan de voorgeschreven acht uur per dag, probeerden niet de meest geavanceerde technologische apparatuur en niet de beste materialen te gebruiken om producten te maken die beter waren dan wat in het buitenland in onvergelijkelijk gunstiger omstandigheden werd geproduceerd. En ik weet zeker dat we de race met kleine wapens niet hebben verloren. En toch, tien jaar na het einde van de verschrikkelijke oorlog, hadden we al een thermonucleaire bom, straalvliegtuigen en waren we ons aan het voorbereiden op een doorbraak in de ruimte. Hoe is dit bereikt? Ik weet het niet, hoewel hij zelf direct betrokken was bij de nieuwe industrialisatie van de USSR. Ik kan alleen maar zeggen: niet ten koste van angst en slavenarbeid.

Het lot bracht hem samen met een ander technisch genie - Vasily Petrovich Gryazev. En samen creëerden ze een reeks GSh-kanonnen van klein kaliber, tot op de dag van vandaag onovertroffen. Ze werden gebruikt in de luchtvaart, in militaire luchtverdedigingssystemen, op alle schepen van de marine en vervolgens op gepantserde voertuigen en helikopters. In het buitenland, dat zij als eersten ontwierpen, begonnen ze zesloops kanonnen en machinegeweren in massa te produceren volgens het zogenaamde Gatling-systeem. Ze onderscheiden zich door een zeer hoge vuursnelheid en vuurdichtheid. Zo'n wapen zal zeker in elke Amerikaanse actiefilm schieten - het ziet er spectaculair uit. Het inherente nadeel was echter de elektrische aandrijving voor het draaien van de vaten, wat onvermijdelijk leidde tot een aanzienlijke toename van de massa van het systeem met meerdere vaten en de noodzaak van een betrouwbare aandrijving met een continue toevoer van elektriciteit.

Maar Shipunov en Gryazev ontwierpen een zeer elegante en kleine zesloops installatie van 23 en 30 mm kalibers, die de Amerikaanse tegenhanger volledig overtrof in termen van het geheel van kenmerken.

Het belangrijkste onderscheidende kenmerk is dat de rotatie van de lopen wordt uitgevoerd door een zeer originele gasmotor die draait op de gassen die na de schoten worden afgevoerd. In de VS konden ze om de een of andere reden zo'n ingenieuze eenvoud niet realiseren.

In 1965 werd een dubbelloops vliegtuigkanon met een kaliber van 23 mm - GSH-23 in gebruik genomen. Het lijkt een heel eenvoudig systeem. De leiding van de geweerafdeling van het bedrijf General Electric gaf zijn ontwerpers echter de opdracht om dit pistool volledig te kopiëren en aan te passen aan hun kaliber. Dit is hoe het "Amerikaanse" luchtvaart- en artillerieproduct "Gee-I - 225" verscheen. Misschien hebben ze, na alle opties te hebben overwogen, in de VS besloten dat er tot het einde van de 20e eeuw niets beters in dit kaliber kon worden gemaakt, en besloten ze gewoon de ontwikkeling van iemand anders te stelen. En we geloven allemaal dat alleen de Chinezen zich bezighouden met technologische piraterij ...

Naast snelvuurartilleriesystemen werden onder leiding van Shipunov een aantal antitankraketsystemen ontwikkeld, die opnieuw alle westerse tegenhangers overtroffen. U kunt slechts drie voorbeelden noemen: "Metis", "Competition" en "Cornet". Elk heeft zijn eigen prachtige eigenschappen. En ze zijn allemaal in staat om zelfs "onverwoestbare" gepantserde doelen te raken.

Toen er in 2006 opnieuw een militair conflict was tussen Israël en de Palestijnen, werd om de een of andere reden de grootste schok ervaren in Washington. Slechts één Palestijnse operator heeft vanuit een goed gecamoufleerde positie elf Merkava-tanks uitgeschakeld. Hij vuurde Tula "Cornets" af. Vrijwel onmiddellijk na dat incident legde het Amerikaanse ministerie van Buitenlandse Zaken een soort sancties op tegen de Tula KBP, waar de Kornet-antitanksystemen werden ontwikkeld. Sinds die sancties zijn Tula-mensen echter als water van de rug van een eend.

Toeval of niet, het was echter in 2006 dat Shipunov werd verwijderd uit de leiding van de KBP, waarin hij sinds 1962 had gewerkt. In zijn plaats werd een jonge en efficiënte manager aangesteld die vanuit Moskou werd gestuurd.

Het was een verschrikkelijke en volkomen onterechte klap. Misschien werd Arkady Georgievich toen ziek. De laatste zeven jaar bevindt Shipunov zich in de informatieschaduw. Zelfs zijn 85e verjaardag, 7 november 2012, werd op geen enkele manier officieel gevierd.

In alle eerlijkheid moet worden gezegd dat tijdens het bovengenoemde conflict in Libanon Israëlische tanks niet alleen werden verbrand met geleide raketten die in Tula waren gemaakt, maar ook met conventionele RPG's van de nieuwste generaties, ontworpen in Moskou bij de Bazalt-onderneming. Verrassend genoeg werd in hetzelfde jaar 2006 ook geprobeerd de directeur van deze onderneming, Vladimir Korenkov, te ontslaan. Maar dit is een ander verhaal.

In 1990 was de situatie in het binnenlandse militair-industriële complex niet gemakkelijk. Ik arriveerde bij de KBP kort na het sensationele Tweede Congres van Volksafgevaardigden van de USSR. De CPSU en de Sovjet-defensie-industrie werden er nogal verwoed op gebrandmerkt. Georgy Arbatov, de voormalige directeur van het Instituut voor de VS en Canada, blonk uit in het ontmaskeren van "Sovjet-militarisme". De Amerikaanse academicus beschuldigde de binnenlandse defensie-industrie ervan de hele nationale economie te ruïneren en zei letterlijk het volgende: “De militaire industrie staat voor een echt serieuze test, omdat ze in broeikasomstandigheden leefde - de duurste van alle kostbare sectoren van de economie. En wanneer deze kasbloem naar de vorst en wind van de markt wordt gebracht, laten we eens kijken hoe het (militaire industrie - SP) zal zich gedragen,

Ik vroeg Arkady Georgievich om commentaar op deze verklaring. En dit is wat hij toen tegen me zei:

“Het verbaast me dat onze radicalen, hoewel ze alleen het marktaspect van de westerse economie prijzen, zwijgen over het feit dat alle transnationale bedrijven, vooral die welke verband houden met militaire orders, een goed doordacht planningssysteem en de strengste discipline in leveringen. Nou ja, de markt, dus de markt. Is de "defensie-industrie" echt bang voor hem? Weet academicus Arbatov echt niet dat van alle soorten industriële producten die in de USSR worden vervaardigd, alleen militaire producten het meest concurrerend zijn op de wereldmarkt?

De Amerikanen kopieerden ons Gsh-23 kanon, jaagden lange tijd op de geheimen van onze zesloops machinegeweren en konden niets vergelijkbaars maken op het gebied van geleide antitankwapens.

Is het mogelijk om je voor te stellen dat Ford-specialisten 's nachts niet sliepen, dromend van het beheersen van de ontwerpkenmerken en het geheim van de productie van Volga- of Moskvich-auto's? Vandaag (Ik herinner u eraan dat het gesprek plaatsvond in 1990. - S.P.) elke medewerker heeft de mogelijkheid om handel te drijven met het buitenland. Maar de defensie-industrie heeft niet het recht gekregen om vrijelijk de wereldmarkt te betreden. En hoe is het in dit geval mogelijk om te beweren dat de "winden van de markt" ons zeker zullen vernietigen?

Noch een Amerikaanse academicus, noch een defensieacademicus is in leven. Wie van hen had gelijk in een al lang bestaand geschil bij verstek? De tijd heeft laten zien.

Toen de Tula KBP onder M. Gorbatsjov met geweld werd gedwongen een koers naar conversie te volgen en bij richtlijn opdracht kreeg om de productie van naaimachines op te zetten, moest A. Shipunov akkoord gaan. De wijzen van het steeds 'oranje' wordende Centraal Comité van de CPSU kozen voor een naaimachine, waarschijnlijk omdat die in hun hoofd tjilpte als een machinegeweer. Omdat ze weten hoe ze snelvuurwapens moeten maken, zullen ze een "snelvuur" -machine maken. Gemaakt. Bovendien werkte het prototype bijna geruisloos en voldeed de kwaliteit van de naden en allerlei toeters en bellen volledig aan de beste wereldnormen. En toch waren niet de mechanisering van het naaien, en over het algemeen geen vreedzame producten, de belangrijkste interesse van Arkady Georgievich. Zijn element is een wapen. Hij sprak hier rechtstreeks over en benadrukte dat zijn geweren, machinegeweren en raketten zijn gemaakt voor verdediging, niet voor aanval. Hij vervulde de eed die hij in zijn jeugd aan zichzelf had afgelegd, slaagde erin zulke luchtafweerwapensystemen te creëren die de lucht boven de onze - en niet alleen de onze - zeer betrouwbaar bedekten.

Tijdens de turbulente jaren van de vroege jaren negentig slaagde hij er op de een of andere manier in om het recht te verwerven om vrij de wereldmarkt te betreden en het recht om exportovereenkomsten te sluiten. Hiermee redde hij niet alleen zijn KBP, maar ook alle bedrijven die met hem samenwerkten.

De “koude wind van de markt” bleek erg warm voor de inwoners van Tula. A. Shipunov verhoogde niet alleen de export van anti-tank geleide raketsystemen, voornamelijk Kornet, maar slaagde er ook in een schijnbaar ondenkbare deal te sluiten met de Verenigde Arabische Emiraten om Pantsir luchtafweerraket- en kanonsystemen te creëren voor het leger van dit land .

De VAE heeft, ondanks alle tegenstand van de Verenigde Staten, met zijn petrodollars betaald voor de ontwikkeling, het testen en de lancering van het krachtigste melee-luchtafweercomplex tot nu toe. "Shell" laat geen kans voor een enkel luchtdoel binnen een straal van tien kilometer van zijn positie. Het kan vijandelijke vliegtuigen, helikopters en kruisraketten op grotere afstand detecteren en vernietigen, maar 10 kilometer is echt een dode zone voor elke luchtgier.

In de jaren negentig werd Shipunov openlijk benijd. De binnenlandse defensie-industrie stortte in en de KBP ging bergopwaarts. Door een contract met de emiraten redde Arkady Georgievich niet alleen zijn eigen onderneming, hij slaagde erin een nieuw type luchtafweerraket- en kanonsysteem te creëren voor de Russische luchtverdediging, voornamelijk voor de luchtverdediging van de grondtroepen. We zullen niet ingaan op de ontwerpkenmerken van de Pantsir, maar vandaag wordt dit systeem niet alleen geëxporteerd, het bewaakt de lanceerposities van het S-400 luchtverdedigingssysteem, begeleidt de kolommen van strategische Topols en siert militaire parades op het Rode Plein met zijn formidabele elegantie. En dit is het bewijs van de hoogste kwaliteit van het nieuwste project van General Designer Shipunov.

Drieëntwintig jaar geleden zei Arkadi Georgievich werkelijk profetische woorden:

“Je kunt geen dag leven zonder rekening te houden met de militair-politieke situatie die zich in het Westen en het Oosten ontwikkelt!

Ik moet onze pacifisten teleurstellen, maar het werkelijke tempo van de wetenschappelijke en technologische ontwikkeling, de mate van integratie van de militaire industrie van de Verenigde Staten, West-Europa en Japan zijn zodanig dat de komende jaren een fantastische sprong in het buitenland kan worden gemaakt, en de productie van wapens van een fundamenteel nieuw type kan worden gestart.

En er kan een situatie ontstaan ​​die ik figuurlijk als volgt zou tekenen: stel je het begin van de Slag om Kulikovo voor, aan de ene kant, de ploeg van de Russische prins Dmitry, en aan de andere kant, een multinational ... nee, geen horde , maar een moderne gemotoriseerde geweerafdeling. En wat zou de hele patriottische impuls van Russische soldaten die uitgingen om te vechten voor de rechtvaardige zaak van de verdediging van hun land betekenen?

Alvorens advies te geven over militaire ontwikkeling en bezuinigingen op het defensiebudget, moet men op zijn minst weten dat de wereld al lang geen primitieve wapenwedloop meer heeft in de zin van hun kwantitatieve accumulatie. De onopvallende maar zeer harde race van wetenschappelijk onderzoek, de race van vooruitstrevend denken en intellect, is al lang aan de gang. In het buitenland sparen ze hier geen geld voor. En we hebben?

En in ons land streven ze ernaar om het beste intellectuele en professionele personeel van het militair-industriële complex door de ijzige wind van de markt te laten lopen. Als dit zo doorgaat, zullen we in het nieuwe millennium onszelf vinden, zoals een humorist het uitdrukte: "Upper Volta, maar zonder raketten" (In die jaren was het in bepaalde kringen populair om de USSR in termen van ontwikkeling en algemene cultuur te vergelijken met het Afrikaanse land Opper-Volta, dat over kernraketwapens beschikt.). En met raketten bedoel ik niet lanceerinrichtingen met de bijbehorende producten, maar het wetenschappelijke en technische potentieel van de staat, onze unieke ontwerpschool.”

Dit werd bijna een kwart eeuw geleden gezegd, en laat de lezer zelf beslissen hoe vooruitziend de grote algemeen ontwerper Arkady Georgievich Shipunov bleek te zijn, hoe relevant zijn woorden nu zijn, in het nieuwe millennium.

Bijna alle titanen van het Sovjettijdperk, die een grote macht hebben gecreëerd, zijn verdwenen. Wie gaat ze vervangen? Welke heldere namen kunnen we nu herinneren, in een periode die al de nieuwe industrialisatie van Rusland wordt genoemd?

Wie trekt er een bijna ondraaglijke last uit de kast, zoals dat gebeurde in de jaren dertig en vijftig van de twintigste eeuw? Deze karakters zijn ons niet bekend. Ik zou willen zeggen: nog niet bekend. Maar helaas... ik vroeg onlangs een succesvolle topmanager van de binnenlandse luchtvaartindustrie, en een echt succesvolle, zonder citaten, wie de hoofdontwerper is van een veelbelovend vliegtuig, waarvan het ontwerp bijna een nationale prioriteit is verklaard ? De topmanager haalde zijn schouders op en zei: ik weet het niet, maar vandaag maakt het niet uit, aangezien het ontwerp wordt uitgevoerd op computers met universele programma's.

Het lijkt er dus op dat er geen designgenieën zullen zijn die de beste Russische wapens ter wereld maken. Er is al één naam voor ze allemaal gedefinieerd - "figuur", gezichtsloos, universeel en opgevouwen in de zogenaamde "software", ergens daarbuiten, aan de overkant van de oceaan.

Gebaseerd op mediamateriaal

"EN een eed trouw teruggehouden

Wij in Borodinski het gevecht…"

(M. Yu. Lermontov, Borodino)

Hoofd van de Commissie voor Nationale Veiligheid van de Openbare Kamer onder de president van de Russische Federatie Alexander Kanshin nam het initiatief tot wijziging van de tekst van de Militaire Eed. Hij stelt voor om het plechtige en bindende woord "Ik zweer" te vervangen door een ander - "Ik beloof" (Izvestia, 24 december 2012, artikel van Denis Telmanov en Vladmir Poroshin), wat naar onze mening een optionele en vage betekenis heeft.

A. Kanshin legt de noodzaak uit om de tekst van de militaire eed te wijzigen door het feit dat "dienst in het leger en verdediging van het vaderland niet in tegenspraak mag zijn met de innerlijke overtuigingen van de persoonlijkheid van de soldaat." Hij legt ook uit dat het voorstel van de Openbare Kamer is gedaan "rekening houdend met religieuze opvattingen en nationale kenmerken".

Tegelijkertijd zeggen de media die deze boodschap bespreken dat de Russisch-orthodoxe kerk, vertegenwoordigd door het hoofd van de synodale afdeling voor samenwerking met de strijdkrachten en andere wetshandhavingsinstanties, aartspriester Dimitry Smirnov, dit initiatief steunt.

Dus Interfax beweert dat D. Smirnov zei: "... het idee om een ​​eed te vervangen door een belofte is positief, aangezien het evangelie zegt:" Zweer helemaal niet. (Interfax/Religion; http://interfax-religion.ru/?act=radio&div=1871, artikel door Elena Fomina, 25 december 2012).

Het is niet duidelijk waarom D. Smirnov de woorden uit de context van het Heilig Evangelie heeft gehaald, dat naar onze mening een heel andere betekenis heeft.

Het woord "Ik zweer" is onlosmakelijk verbonden met de plechtige aanvaarding van de eed, het benadrukt de exclusiviteit en het belang van het moment, versterkt de patriottische stemming van de militair. Het is vrij duidelijk dat dit woord in het leven veel minder vaak wordt gebruikt dan het alledaagse - "Ik beloof het." We zijn verplicht om een ​​belofte te doen in het gezin, de kleuterschool, op school: beloven niet meer stout te zijn, beloven goed te studeren, beloven de jongere kinderen niet te beledigen, enz. En een beetje ouder hoor je: "Beloof om te trouwen", "Ik beloof om morgen terug te komen."

Goed woord "Belofte", maar het is voor andere gevallen. Beloften worden helaas vaak niet nagekomen, en door mensen ongeacht sociale status, leeftijd en geslacht. Wat zijn de pre-verkiezingsbeloftes van veel politici die ze vergeten zodra ze aan de macht komen? Voor een belofte kan men niet verantwoordelijk worden gehouden, men kan alleen schelden of beledigd worden.

A. Kanshin verwijst naar een bepaald nationaal kenmerk, zonder de aard ervan uit te leggen. Wat zijn de nationale kenmerken in onze samenleving dat het woord "Ik zweer" "... in tegenspraak is met de innerlijke overtuigingen van de persoonlijkheid van de soldaat"?

De eed van trouw aan het vaderland heeft oude wortels, het wordt in de meeste landen gebruikt, waarvan de teksten van de eed beginnen met de woorden "Ik ..... zweer."

Bijvoorbeeld:

Militaire eed in Oekraïne: « Ik, (achternaam, voornaam en patroniem), ga in militaire dienst en zweer plechtig wees altijd trouw aan het volk van Oekraïne en…”.

Militaire eed in Duitsland: "I ik zweer het de Bondsrepubliek Duitsland dienen en gewetensvol de rechten en vrijheid van het Duitse volk verdedigen…”.

De militaire eed van een soldaat in Australië: "Ik ben (achternaam, voornaam) ik zweer het dat ik zal dienen als (rang en type troepen) goed en trouw in overeenstemming met de wet ... "

Militaire eed in de Verenigde Staten (algemeen): "I (voornaam, achternaam) plechtig" ik zweer het blijf loyaal aan de Verenigde Staten van Amerika, dien hen trouw tegen alle vijanden ... "

Militaire eed in Turkije: "Hierbij ik zweer het met mijn eer dat ik in vrede en oorlog, te land, ter zee en in de lucht, altijd en overal mijn natie en mijn republiek zal dienen..».

De lijst met teksten van de militaire eed met de woorden "Ik zweer het" is vrij groot. In sommige geïsoleerde landen wordt het woord "Ik beloof" gebruikt in de tekst van de eed. Dus in Finland begint de tekst van de eed met de woorden: "Ik (achternaam, naam) Ik beloof voor God de Almachtige en alwetend om een ​​waardig burger te zijn, toegewijd aan de Finse staat. Ik zal eerlijk mijn land dienen…”

Zelfs in de test van de eed van een Amerikaans staatsburger, bij het verkrijgen van burgerschap, is het woord "Ik zweer" niet aanwezig, maar de niet minder plechtige en belangrijke zin " Ik zweer bij eed».

Misschien is het beruchte "nationale kenmerk ...", dat voorkomt dat je trouw zweert aan het vaderland, opgeslagen in de geschiedenis van Rusland?

Ook nee. Bijvoorbeeld.

Eed in het Russische keizerlijke leger:

"Ik, de ondernaam, beloof en ik zweer het voor Almachtige God, voor Zijn Heilige Evangelie, in wat ik wil en verschuldigd ben aan Zijne Keizerlijke Majesteit, aan mijn ware en natuurlijke Meest Barmhartige Grote Soevereine Keizer [Naam en patroniem] ... ... ". Er moet aan worden herinnerd dat de keizer in het tsaristische Rusland de Gezalfde van God was.

Zelfs religieuze personen legden een eed af met de woorden "Ik zweer het". Bijvoorbeeld de eed voor leden van de Heilige Synode van het tsaristische Rusland:

"Az, ondernaam, ik beloof het en ik zweer het voor Almachtige God, voor Zijn heilig Evangelie, dat ik moet, en overeenkomstig mijn plicht, ik zal, en ik zal alles in het werk stellen, in advies en oordeel, en in alle daden van deze Geestelijke Raad van Bestuur, altijd de essentie zoeken van de waarheid en de essentie van de waarheid, en handel op elke manier die is beschreven in de Spirituele Reglementen door het handvest ... ".

En alleen leden van de Doema hebben niet "gezworen", maar "beloofd": "Wij, de ondernaam, belofte voor de Almachtige God, om de plichten te vervullen die ons als leden van de Doema zijn toevertrouwd, naar ons beste inzicht en kracht, terwijl we trouw blijven aan Zijne Keizerlijke Majesteit de Soevereine Keizer ... " En waar heeft het toe geleid? Tot verraad van Rusland!

In de moderne geschiedenis legt de president van de Russische Federatie bij zijn aantreden de volgende eed af aan zijn volk:

« ik zweer het bij de uitoefening van de bevoegdheden van de president van de Russische Federatie, om de rechten en vrijheden van mens en burger te respecteren en te beschermen, om de grondwet van de Russische Federatie na te leven en te beschermen, om de soevereiniteit en onafhankelijkheid, veiligheid en integriteit van de staat te beschermen, om de mensen trouw te dienen. ”(Grondwet van de Russische Federatie, artikel 82)

De president kan uit zijn ambt worden ontheven als hij de grondwet en de wetten van Rusland schendt, evenals de aan hem afgelegde eed.

Aartspriester Dimitry Smirnov verwijst bij de evaluatie van het voorstel van de Openbare Kamer naar het evangelie. Ja, inderdaad, in het evangelie van Matteüs, hoofdstuk 5, wordt gezegd:

“…33. U hebt ook gehoord wat er van de ouden werd gezegd: breek uw eed niet, maar vervul uw eden voor het aangezicht van de Heer.

34. Maar ik zeg u: zweer helemaal niet: ook niet bij de hemel, want het is de troon van God;

35. Niet de aarde, want het is Zijn voetbank; noch Jeruzalem, want het is de stad van de grote Koning;

36. Zweer niet bij je hoofd, want je kunt geen enkele haar wit of zwart maken.

37. Maar laat uw woord zijn: ja, ja; Nee nee; en wat meer is dan dit is van de boze….

De betekenis van deze woorden is totaal anders dan wat D. Smirnov ons probeert uit te leggen. Vóór het christelijk geloof zwoeren de heidenen bij alle goden (ik zweer bij Jupiter, ik zweer bij Mars), zwoer bij de hemel, zwoer bij de aarde, enz. Ze zwoeren alles, maar niet namens zichzelf, maar onder verwijzing naar een soort macht, waarvan het niet mogelijk was om een ​​eed te vragen. De essentie van de woorden van het evangelie is naar onze mening dat een eed niet tevergeefs en om welke reden dan ook kan worden afgelegd, maar een eed wordt afgelegd door een persoon op de belangrijkste momenten van zijn leven en hij wordt verantwoordelijk voor de vervulling ervan !

Een soldaat, die de militaire eed aflegt, in zijn huidige inhoud met de woorden "Ik zweer het" hierin zijn we zeker, voldoet aan de eisen van het evangelie! En God is de getuige!

De eed voor de Russische krijger was te allen tijde een spirituele en morele grens, een maatstaf voor zijn aandeel in de verantwoordelijkheid jegens het moederland.

Wie een eed breekt, is een eedbreker. In oorlogstijd zal hij hiervoor streng worden gestraft. Een militair die een belofte breekt, is per definitie geen crimineel, maar mensen zweren niet bij een eed. Er is een diepe betekenis in dit woord dat overeenkomt met de verdediger van het vaderland.

Militairen van de strijdkrachten en andere wetshandhavingsinstanties, wetshandhavers, leggen een eed af, leggen een eed van trouw af aan hun woord voor de Almachtige!

Het is vrij duidelijk dat suggesties voor woordvervanging "de eed" op woord "Belofte", zal de eigenlijke betekenis van het dienen van het vaderland veranderen, zal leiden tot ondermijning van de gevechtsbereidheid van onze strijdkrachten en tot een vermindering van de verantwoordelijkheid van militairen tijdens militaire dienst en de verdediging van hun vaderland.

Voorzitter van de Vereniging van Hogere Officieren van Rusland, luitenant-generaal E.D. Makoklyuev, eerste vice-voorzitter van de Vereniging van Hogere Officieren van Rusland, lid van het Bureau van het Presidium van de VRNS, luitenant-generaal, professor V.Ya. Shatokhin

Op de Grote Al-Russische Raad van 1613, in het goedgekeurde diploma, legde het Russische volk de grote eed af voor zichzelf en voor hun nakomelingen tot het einde der tijden - ze accepteerden de door God gevestigde macht over zichzelf voor de eeuwigheid in de persoon van de orthodoxe koningen, de Gezalfde van God uit de Romanov-familie.

Het Grote Verdrag vond plaats en trad voor altijd in werking:

De Here God wees de Romanov-familie aan en gaf ze, van waaruit Hij, tot het einde der tijden, Zijn Gezalfde voorbestemde tot het Russische koninkrijk;

De familie Romanov, als de familie van Russische autocraten in de persoon van Michail Fedorovich Romanov, stemde er tot het einde van de eeuw mee in om God te dienen en het volk te regeren;

Het Russische volk legde de grote eed af voor zichzelf en voor hun nakomelingen om trouw te dienen, "met heel hun ziel en hoofd" (goedgekeurd door het diploma) aan de soevereine autocraten van de Romanov-familie.

Toen, bijna 400 jaar geleden, werd een eenvoudige en betrouwbare maatstaf voor de Rus gedefinieerd. Russisch - bewust de eed aanvaarden van de Grote Raad van 1613 voor de vervulling van al zijn verplichtingen. Hij aanvaardt door geboorte, als erfgenaam van de wil en zegeningen van zijn voorouders, of door geloof - als kind en uitvoerder van het decreet van onze Russisch-orthodoxe kerk.

Iedereen is vrij om te kiezen: of hij de kathedraalpersoonlijkheid van het Russische volk binnengaat, of in een andere etnische dimensie blijft. Maar aangezien je bewust de Grote Eed op jezelf hebt genomen, bedenk dan dat de Russisch-orthodoxe autocratie de vrucht is van de Grote Nationale Kerk-Staatsraad. En niemand op aarde kan het annuleren of verbieden.

Daarom, tijdens de zware onrust in februari van 1917, heeft niemand de door God opgerichte orthodoxe Russische autocratie en trouw aan Hem geannuleerd, verboden. Noch een revolutie, noch een gedwongen "aftreden" van de Soeverein. De onderdanen van de door God gevestigde macht, verduisterd door de antichristelijke interventie in de geest, veranderden plotseling in radeloze lijfeigenen, opgewonden door het idee van een ongeoorloofde regeling van geluk op aarde zonder God, en trokken zich toen terug van de eed van de Grote Raad, en hierdoor deden zij afstand van het burgerschap van de door God opgerichte macht.

Door God gevestigde macht manifesteert zich door de regering van het volk, wanneer er mensen zijn die ernaar verlangen (onderdanen) en vertrekken, is het gescheiden van het volk, wanneer het haar object niet onderscheidt - de aspiranten van door God gevestigde macht. Er zijn geen aspiranten van de door God gevestigde macht, Haar onderdanen - er is geen door God gevestigde macht.

Maar als u de Grote Eed met heel uw wezen aanvaardt, dan verheft uw vrijwillige beslissing om de maatschappelijke persoonlijkheid van het Russische volk te betreden u tot de rang van een onderdaan van de Russisch-orthodoxe autocratie, ongeacht of de Gezalfde van God is geopenbaard of weggenomen tot het herstel van een voldoende aantal onderwerpen.

Vandaag de dag, wanneer er niemand is gezalfd door God, de orthodoxe tsaar, is er niemand om de rechten van een onderdaan toe te kennen en te beschermen, maar tegelijkertijd heeft niemand de onderdaan van zijn plichten bevrijd, want het is niet gepast voor ons om te worden als lijfeigenen die weglopen van het werk in afwezigheid van de meester.

Vandaag zijn onze loyale taken als volgt:

Om uit te zien naar door God gevestigde macht in de persoon van de Gezalfde van God, de orthodoxe tsaar;

Toon actief, met alle beschikbare middelen, uw aspiraties aan de door God gevestigde macht;

Bereid je voor op door God gevestigde macht.

Voor twee of drie aspiranten verschijnt de Wil van God in één vorm, en voor een veelvoud van aspiranten, achter wie de aspiraties van het volk worden gezien, vestigt de Heer zijn macht in de persoon van Zijn Gezalfde - de orthodoxe autocratische tsaar.

Zijn wij vandaag de dag genoeg, de ontvangers van de eed van de Grote Raad, de onderdanen en aspiranten van de door God ingestelde macht, om die over onszelf te verwerven in de persoon van Gods Gezalfde? De vraag kan alleen praktisch worden beantwoord.

Het is waardig om iemands streven naar door God gevestigde macht te manifesteren en hierdoor ofwel een orthodoxe tsaar te vinden, Gods Gezalfde, of, vanwege ons kleine aantal, aspiranten van door God gevestigde macht te blijven, verstoken van de mogelijkheid om de Heer God door de dienst van de macht die door Hem is ingesteld - de Gezalfde van de Romanov-familie. Tegelijkertijd moet je jezelf antwoorden: waarom hebben we een orthodoxe tsaar nodig? Wat moet er vandaag gebeuren en wat moet er niet worden gedaan om te voorkomen dat de krachten van de antichrist, de anti-Russische krachten ons met “goede” oproepen naar een doodlopende weg leiden, of ons op de schouders van de valse gezalfde „tsaar”?

De aanvankelijke aardse voorwaarde voor de terugkeer van door God gevestigde macht in de persoon van de Russisch-orthodoxe tsaar, de gezalfde van God, is de aanwezigheid van degenen die verlangen naar door God gevestigde macht, onderdanen van de Russisch-orthodoxe autocratie. De terugkeer van de Russisch-orthodoxe tsaar begint met de toestemming van de waardigen van het koninkrijk van de Romanov-familie om de rang van Gods Gezalfde te aanvaarden als reactie op de presentatie van documenten die de aanwezigheid van een voldoende aantal onderdanen bevestigen. De oplossing van het probleem wordt in dit geval teruggebracht tot de volgende acties:

1. Bepaal de kwantitatieve en kwalitatieve samenstelling van de onderwerpen (zij die door God gevestigde macht verwachten).

2. Bestudeer en identificeer de waardigen voor het Koninkrijk.

3. Organiseren en leiden van activiteiten met betrekking tot de Zalving tot het Koninkrijk.

De terugkeer van door God gevestigde macht is het herstel van de Russisch-orthodoxe autocratie op dat gebied van het menselijk leven waar het kan heersen, zonder zijn macht te delen, macht met enige aardse macht en zonder zijn macht ondergeschikt te maken aan enige aardse macht. Tegenwoordig zijn deze gebieden noch economische, noch politieke, noch sociale gebieden, die de basis vormen van de eigenlijke autocratie.

Orthodoxe autocratie begint met het feit dat de onderdanen bewust het gezag van de autocraat erkennen. En niet omdat ze de macht opgeven, zoals gebruikelijk is in democratieën, maar omdat ze beseffen dat het onnatuurlijk en zondig is om te proberen het te doen in plaats van God. Omdat elk besluit, bevel, wilshandeling van de autocraat, krachtens Zijn door God ingestelde kracht, een goddelijke oorsprong heeft voor het onderwerp, en daarom spirituele en morele orthodoxe opportuniteit, ongeacht de onderscheidbaarheid van deze opportuniteit voor de uitvoerder.

De orthodoxe autocratie begint daarom met de hoogste macht over het orthodoxe spirituele en morele rijk van de onderdanen en breidt zich uit naarmate de onderdanen zich onderwerpen aan de externe omstandigheden die voorhanden zijn: economisch, politiek en sociaal.

In de huidige omstandigheden, wanneer er geen orthodox-Russische staat is, wanneer de opvolging van de Russisch-orthodoxe autocratische macht met geweld wordt onderbroken en deze onderbreking met geweld wordt gehandhaafd, wanneer degenen die door God gevestigde macht verwachten verdeeld zijn en geen economische en politieke voorwaarden bezitten, het is noodzakelijk en mogelijk om te beginnen met de spirituele en morele orthodoxe autocratie.

Met andere woorden, zelfs vandaag de dag, op het grondgebied van het voormalige Russische rijk, is orthodoxe autocratie mogelijk op spiritueel en moreel gebied zonder economische, politieke, juridische en feitelijke autoriteiten, maar met het recht om deze autoriteiten op een natuurlijke manier te verwerven.

Wat moet er in deze tijd worden gedaan door degenen die uitkijken naar de door God opgerichte macht? :

Organiseer de registratie van degenen die de door God gevestigde macht zoeken in het Soevereine Boek van Registratie van de deelnemers aan de Raad van degenen die burgerschap zoeken om het aan de waardigen voor het koninkrijk te presenteren;

Om het werk te openen van een permanente, ononderbroken "kathedraal van degenen die verlangen naar door God gevestigde macht" in de plaatsen (in de regio's);

Het uitvoeren van verklarend werk over de "kathedraal van degenen die hopen op door God gevestigde macht", over de voordelen ervan in vergelijking met andere vormen van regeren;

Organiseer materiële, financiële, informatie-ondersteuning, juridische, sociale en fysieke bescherming voor de deelnemers van de "kathedraal van de door God gevestigde macht" voor de evenementen en organisatiestructuren van de "kathedraal van de door God gevestigde macht";

Het is conciliair om een ​​lijst op te stellen van momenteel levende personen uit het Huis van Romanovs die de waardigheid hebben voor autocratische heerschappij;

Dien het Soevereine boek in met de registratie van onderdanen die door God gevestigde macht verwachten aan Waardig voor Autocratische heerschappij van het Huis van Romanov;

Organiseer de hulp van de Russisch-orthodoxe kerk bij het uitvoeren van alle activiteiten en riten die verband houden met het sacrament van Christus aan de koning van de waardigen van het koninkrijk.

De verwerving van een orthodoxe autocraat annuleert de "Raad van degenen die wachten op door God gevestigde macht", transformeert onderdanen die streven naar door God gevestigd gezag in onderdanen, uitvoerders van de wil van door God gevestigd gezag, en de herstelde Autocratie in een spirituele en morele rechtsopvolger van de Al-Russische Autocratie.

Van de spirituele en morele autocratie naar de werkelijke autocratie - het volgende doel hierna.

Wat niet moet worden gedaan door degenen die uitkijken naar de door God ingestelde macht:

Er moet niet worden beweerd dat het al te laat is om actief voor te bereiden op het verwerven van door God gevestigd gezag. Het zal te laat zijn wanneer de Heer erkent dat wij definitief het Grote Verdrag van 1613 schenden;

Je moet niet proberen om zelf "de koning te installeren". Alleen de door God ingestelde macht, die de Wil van God manifesteert, heeft het recht om de mensen voor te bereiden op acties om voor zichzelf te zorgen - de door God gevestigde macht. Voor de vestiging van de Kracht van God, mogen we actief Haar aspiraties manifesteren met alle beschikbare middelen;

In afwachting van het wonder van de Heer, moet men zijn verwachting van de door God ingestelde macht niet beperken tot een staat van anticipatie, terwijl men niets doet. Door actief onze aspiraties voor door God gevestigde macht te manifesteren, verifiëren we de waarheid van onze aspiraties en onthullen we de cumulatieve nationale macht ervan;

Men moet niet een soort “orthodoxe” staat bouwen door vrome christenen aan de macht te “lekken” om vervolgens een “orthodoxe monarchie” te vestigen. De strijd om de macht is inherent zondig, daarom zal de staat die uit zo'n strijd is voortgekomen, inherent immoreel, immoreel, zielloos en zonder genade zijn. Er kan geen staat worden gebouwd voor de Gezalfde van God, maar de Gezalfde van God zal een staat voor zichzelf opbouwen. Christenen zullen opnieuw macht van God ontvangen in hun eigen land, in Rusland;

Men mag niet vergeten dat de Heer de Romanov-familie koos als bron voor de Gezalfden van Zijn Orthodoxe Autocratische Soevereinen;

Men mag niet vergeten dat de waardige van de Romanov-familie voor de orthodoxe autocratische heerschappij zijn plaats zal innemen volgens het recht van troonopvolging. Degenen die hopen op door God gevestigde macht bevestigen en bevestigen de juistheid van de resultaten van de studie over de waardigen van het koninkrijk.

Deze wereld is het huis van de Heer. Sinds 1613 bent u geroepen tot de onderdanen van Zijn Gezalfde, en daardoor tot de dienst van de Here God. Realiseer je met je verstand en ervaar met je hart je trouw aan de Russisch-orthodoxe autocratie, en doe alles wat vandaag een onderwerp is.

Waarom hebben we de tsaar-orthodoxe gezalfde van God nodig?

"Burger van de Russisch-orthodoxe autocratie" is een universele rang in de hiërarchie van degenen die door de Here God zijn geroepen om te dienen. De rang is gratis voor iedereen. Het is voldoende met verstand en hart om bereidheid uit te drukken om de Here God te dienen door Zijn Gezalfde te dienen.

Het is natuurlijk voor elke ziel om de wil van God te verwachten. Maar lang niet elke ziel wordt vanwege zijn vuilheid, hartstocht en zondigheid geëerd met Zijn instructies en zorg. Bij het dienen van de Gezalfde van God ontvangt de persoon zowel de wil van God als de instructies van God en Zijn zorg.

Een onderdaan van de Russisch-orthodoxe autocratie zoekt geen godvrezende en zielsreddende daden, want zijn hele leven, als het het leven is van een loyaal onderdaan, is godvrezend en daarom zielsreddend.

Telkens wanneer een onderdaan zijn levensactiviteit meet met zijn trouwe dienst aan de Gezalfde van Gods orthodoxe koning, is zijn levensactiviteit orthodox. Leven in bewuste trouw aan Gods gezalfde orthodoxe tsaar is orthodoxe vitaliteit.

Orthodoxe levensactiviteit kan worden gedefinieerd als de organisatie van iemands aardse leven, aardse bestaan ​​met als doel het Koninkrijk der Hemelen te verwerven. In die zin is burgerschap een eenvoudige en natuurlijke manier om het Koninkrijk der Hemelen te verwerven. We definiëren dit pad als het Koninklijke pad.

Het staatsburgerschap van de Russisch-orthodoxe autocratie, gemeenschappelijk voor iedereen en persoonlijk voor iedereen, organiseert en verenigt degenen die door God gevestigde macht zoeken in een sociaal-orthodoxe kracht, de orthodoxe macht. Omdat ze Russisch van geest is, vertegenwoordigt deze orthodoxe macht niet de hele orthodox-christelijke wereld, niet heel Rusland - de voedende bodem van deze macht, maar haar kern, kern - het heilige Rusland.

Daarom is de "kathedraal van degenen die hopen op door God gevestigde macht" de kracht van Heilig-Orthodox Rusland (DPRS). De DPRS groeit van de spirituele en morele eenheid van degenen die de door God opgerichte macht en de Gezalfde van God zoeken naar de staatseenheid van de Orthodoxe Allerhoogste Macht en onderdanen. In deze eenheid zijn de belangen van de Opperste Macht identiek aan de belangen van de onderdanen en de staat. De welvaart van de onderdanen en de staat verzekert de welvaart van de drager van de Allerhoogste Macht. De grootsheid van de een is de grootsheid van de ander. De dood van de een is de dood van de ander, zijn familie en clan. We willen leven in een staat waar dergelijke orders.

Wij, orthodoxe christenen, zijn vastbesloten door de Schepper om in deze wereld te wonen, en daarom zijn we niet onverschillig voor wat de orden daarin zijn, omdat de orden en externe omstandigheden van ons leven het werk van redding kunnen helpen of belemmeren. We willen niet afhankelijk zijn van krachten die in staat zijn om gemakkelijk, immoreel en wreed de gebouwen van oude staten te vernietigen, nieuwe op te richten volgens hun plannen en ze te vernietigen voor hun regeringen. Deze krachten zijn vreemd aan de vaderlijke en redelijke macht van de orthodoxe tsaar, beschermd tegen corruptie en eigenbelang, tegen de blinde en wrede macht van de menigte, tegen de eindeloze strijd van machtszoekers om hun eigen ijdelheid te bevredigen en krankzinnige hebzucht.

Altijd was er te allen tijde een vrijwillige keuze tussen goed en kwaad, tussen God en Zijn tegenstander. Maar nu komt een speciale tijd, de laatste. De mensheid, als sociaal organisme, zal worden verdeeld in twee vijandige kampen. Over de kracht van het orthodoxe heilige Rusland en over de beschaving van de demonische mensheid, waar het doel van ieders bestaan ​​de ongebreidelde bevrediging van hartstochtelijke verlangens en het dienen van perversies is, waar zielen doelbewust, methodisch en volledig worden vernietigd.

Haast je daarom naar het koninklijke pad. Vandaag heb je nog steeds de kracht om in te breken in het burgerschap van de Russisch-orthodoxe autocratie en te overleven, onder de genadevolle bescherming van degene die je heeft gebeld. Haast je. Morgen, als je wakker wordt, blijf je waar je bent, niet in staat om het medicijn van deze wereld in te nemen in ruil voor het vervullen van de vereisten van de antichrist.

Tijd en keuzevrijheid wordt u vandaag door de Here God gegeven. Profiteer van dit cadeau!