Oorzaken van de val van het oude Rome. Economische problemen en overmatige fascinatie voor slavenarbeid

1. Algemene situatie in het West-Romeinse rijk.

In de 5e eeuw In 395 vond de laatste politieke verdeling plaats van het voorheen verenigde mediterrane rijk in twee staatsentiteiten: het West-Romeinse rijk en het Oost-Romeinse rijk (Byzantium). Hoewel beiden werden geleid door de broers en zonen van Theodosius, en in de rechtstheorie het idee van een enkel rijk geregeerd door slechts twee keizers bewaard bleef, waren dit in feite en politiek twee onafhankelijke staten met hun hoofdsteden (Ravenna en Constantinopel ), hun eigen keizerlijke hoven, met verschillende taken voor regeringen, en ten slotte met verschillende sociaal-economische grondslagen. Het proces van historische ontwikkeling in het Westen en in Byzantium begon verschillende vormen aan te nemen en nam verschillende wegen in. In het Oost-Romeinse rijk behielden de feodaliseringsprocessen de kenmerken van een grotere continuïteit van de oude sociale structuren, verliepen langzamer en vonden plaats met behoud van het sterke centrale gezag van de keizer in Constantinopel.

Het pad van de vorming van de feodale formatie in het Westen bleek anders te zijn. Het belangrijkste kenmerk is de verzwakking van de centrale macht van de Romeinse keizer en de vernietiging ervan als politieke bovenbouw. Het andere kenmerk is de geleidelijke vorming op het grondgebied van het rijk van onafhankelijke politieke entiteiten - barbaarse koninkrijken, waarbinnen het proces van ontwikkeling van feodale relaties vormen aanneemt die verschillen van Byzantium, in het bijzonder de vorm van een synthese van nieuwe relaties die gevormd in de ingewanden van de vervallen oude structuren en relaties die zich ontwikkelen tussen de veroveraars - barbaarse stammen en stamverenigingen.

De geleidelijke verzwakking van de centrale macht van het West-Romeinse rijk wordt verklaard door ernstige sociaal-economische veranderingen in de Romeinse samenleving in de 4e-5e eeuw. in de eerste plaats het verval van steden, de vermindering van de productie van en de handel in waren, de steeds toenemende naturalisatie van de economie en de verschuiving van het centrum van het economische leven van de stad naar het platteland - enorme latifundia, die niet alleen centra van landbouw, maar ook van ambachten en handel in de wijk die het dichtst bij het landgoed ligt.

De sociale lagen geassocieerd met oude vormen van economie en het stadsleven, voornamelijk gemeentelijke eigenaren, of, zoals ze in de 4e-5e eeuw werden genoemd, curials, waren geruïneerd en gedegradeerd. Integendeel, de sociale posities van grote magnaten, eigenaren van enorme landmassa's met de meest diverse bevolking, met een grote voorraad voedsel en ambachtelijke producten, met hun eigen bewakers en versterkte villa's, werden steeds sterker. Zwakke West-Romeinse keizers schonken machtige magnaten, die in de regel behoorden tot de hoogste sociale laag van het rijk - senatoren - en belangrijke posities in het leger, in het provinciaal bestuur, aan het keizerlijk hof, met een aantal privileges ( vrijstelling van belastingen, van verplichtingen met betrekking tot de dichtstbijzijnde stad, het vestigen van elementen van politieke macht over de bevolking van landgoederen, enz.). Dergelijke magnaten breiden, naast keizerlijke weldaden, willekeurig (in sommige gevallen met instemming van de bevolking) hun macht (patrotsinii) uit naar naburige onafhankelijke dorpen die worden bewoond door vrije boeren.

Ook het kerkelijk grondbezit wordt versterkt. De kerkgemeenschappen van afzonderlijke steden, geregeerd door bisschoppen, hadden nu grote grondbezit waarop verschillende categorieën arbeiders leefden en werkten - colonnes, slaven, afhankelijke en vrije boeren. In de 5e eeuw het monnikendom verspreidt zich in het Westen, kloosters worden georganiseerd en bezitten uitgestrekte landerijen. De versterking van kerkelijk, en in het bijzonder monastieke grondbezit, werd vergemakkelijkt door de vrijwillige giften van gelovige christenen, en gulle giften van keizers, en gunstiger levensomstandigheden, aangezien kerkgronden waren vrijgesteld van zware belastingen. Toenadering begint tussen seculiere magnaten en kerkelijke hiërarchen. Vaak worden leden van dezelfde senatorische familie hoge ambtenaren en bezetten ze bisschoppelijke stoelen (bijvoorbeeld de familie van de adellijke Gallische aristocraat Sidonius Apollinaris). Het is niet ongebruikelijk dat een vertegenwoordiger van de adel zijn carrière als keizerlijk ambtenaar begint, en vervolgens het priesterschap aanvaardt en een kerkfiguur wordt (bijvoorbeeld Ambrosius van Milaan).

Een belangrijke factor in de economische situatie van het westerse rijk in de IV eeuw. en vooral in de 5e eeuw. wordt het belastingbeleid van de staat. In het algemeen kunnen we spreken van een forse verhoging van de belastingdruk, die de economische mogelijkheden van belastingbetalers te boven gaat, hen geleidelijk in armoede stort en hun economie ondermijnt. Het onderhoud van een luxueus keizerlijk hof, een uitgebreid bureaucratisch centraal en provinciaal apparaat en een leger vergde enorme fondsen. Tegelijkertijd verminderden de algemene economische achteruitgang en vermindering van materiële hulpbronnen, de naturalisatie van het rijk, de terugtrekking uit de belastingdruk van kerkelijke gronden en vele magnaat latifundia, de verwoesting van uitgestrekte gebieden door barbaarse hordes de mogelijkheden van belastingbetalers. De zwaarte van de belastingdruk werd verergerd door de diefstal en willekeur van het bureaucratische apparaat en de tollenaars.

De ondraaglijke fiscale onderdrukking, de willekeur van de bureaucratie tastten ook de sociale belangen van de provinciale adel aan, die samen met de plaatselijke kerkgemeenschappen onder leiding van de bisschoppen streden voor hun privileges en ook van het verzwakkingscentrum krachtiger maatregelen eisten om de en beveilig de grenzen en onderdrukt de sociale bewegingen van de colonnes, slaven, afhankelijke en achtergestelde mensen. In de 5e eeuw met elk decennium voerde de keizerlijke regering deze belangrijkste taken slechter en slechter uit en verloor ze haar bestaansrecht. De provinciale aristocratie en de plaatselijke kerk, met enorme landmassa's en een uitgebreide staf van arbeiders, nemen geleidelijk de functies over van het onderdrukken van sociale bewegingen in hun gebieden, het afslaan van barbaarse invasies, het negeren van de bevelen van de keizers en het aangaan van afzonderlijke contacten met de leiders van de grensbarbaarse stammen. Er is een vernauwing van de sociale steun van het Romeinse Rijk, de langzame maar gestage pijn begint.

Een belangrijke factor in de sociaal-politieke situatie in de West-Romeinse samenleving in de 5e eeuw. er is een geleidelijke divergentie van belangen van de christelijke kerk, die zich verenigt rond de riskante paus en de keizerlijke regering. De kerk, die een vertakte organisatie, enorme rijkdom en sterke morele invloed heeft, verwerft ook politieke invloed. De West-Romeinse keizers slaagden er niet in deze invloed te neutraliseren en onder hun eigen controle te brengen, net als de Byzantijnse vorsten. Dit werd vergemakkelijkt door de formele verdeling van woningen: het centrum van de westerse kerk was Rome - een symbool van de Romeinse macht en cultuur, het centrum van het keizerlijk hof - Mediolan, en vanaf 402 - Ravenna. De steun van de provinciale adel en actieve liefdadigheid onder de lagere klassen (de verkoop van enorme voorraden voedsel en materiële hulpbronnen van de kerk) werden een middel van politieke invloed voor de westerse kerk, wat in contrast stond met de steeds toenemende belastingdruk van de centrale overheid. En naarmate het gezag van het rijk en zijn bureaucratische apparaat afnam, nam de sociale en politieke invloed van de kerkorganisatie toe.

Het algemene verval van het West-Romeinse rijk kwam duidelijk tot uiting in de ineenstorting van zijn militaire organisatie. Het leger hervormde door Diocletianus en Constantijn tegen het einde van de 4e eeuw. begon zijn zwakte en lage gevechtscapaciteit te onthullen. Met de vermindering van materiële middelen en de bevolking van het rijk, massale ontduiking van militaire dienst, waren er steeds meer problemen met de rekrutering van het leger. De grenstroepen veranderden in slecht gedisciplineerde nederzettingen van militaire kolonisten, die zich meer met hun economie dan met militaire dienst bezighielden.

Samengesteld uit onder dwang gerekruteerde rekruten, vaak dezelfde onderdrukte colonnes, gerekruteerde criminelen en andere dubieuze elementen, verloor het Romeinse veldleger gevechtskwaliteiten. Krijgers werden vaak het instrument van de ambitieuze plannen van hun commandanten of de rovers van hun eigen bevolking, en niet een effectief middel om de staat te beschermen tegen een externe vijand.

Een enorm leger, bestaande uit ongeveer 140.000 grenstroepen en ongeveer 125.000 veldtroepen, die kolossale fondsen nodig hadden voor het onderhoud ervan, deed zijn directe functies met elk decennium slechter en slechter. De verzwakking van het leger was geen geheim voor de keizerlijke regering, en om de militaire organisatie te versterken, namen de West-Romeinse keizers de weg die al in de 4e eeuw bekend was: het sluiten van overeenkomsten met de leiders van de barbaarse stammen, volgens welke de laatstgenoemden tot bondgenoten (federaties) van het rijk werden verklaard, van de keizers plaatsen kregen om zich te vestigen, voedsel en uitrusting, regelmatig loon en veranderden in huursoldaten van het Romeinse leger. Het was echter een gevaarlijke weg. Dergelijke barbaarse squadrons, geleid door hun konungs (koningen), gehoorzaamden lang niet altijd keizerlijke bevelen, voerden een onafhankelijk beleid, richtten hun wapens vaak niet zozeer tegen een externe vijand, maar tegen de burgerbevolking met het oog op diefstal. Bovendien voedde de mogelijkheid van afzonderlijke contacten met de barbaarse squadrons van de kant van de lokale aristocratie, samen met andere redenen, een sterk provinciaal separatisme en schiep de voorwaarden voor een alliantie tussen de lokale adel en barbaarse leiders, in strijd met de belangen van de keizerlijke rechtbank.

De veranderde sociaal-economische en politieke omstandigheden, en vooral de vestiging van keizerlijk absolutisme in de vorm van dominantie, de versterking van de fiscale onderdrukking en het systeem van algemene slavernij, vereisten een herziening van het klassieke Romeinse recht dat eerder in het vroege rijk. Aan het begin van de IV eeuw. er is een enorm aantal verschillende juridische documenten verzameld, lang niet altijd

die met elkaar overeenkomen: een deel van de republikeinse wetten tot aan de wetten van de 12 tafels, enkele praetor-edicten, beslissingen van de senaat, interpretaties en "antwoorden" van beroemde advocaten, en tenslotte talrijke grondwetten van keizers uit de tijd van de Severs , gelijkgesteld met wetten. Om het rechtssysteem in de nieuwe gewijzigde omstandigheden operationeel te maken, aan te passen aan de behoeften van een despotische staat en ten minste een minimale openbare orde te waarborgen, was het noodzakelijk om de bestaande rechtsnormen te systematiseren, aan te passen aan nieuwe omstandigheden en te combineren in de vorm van een gemeenschappelijke en verenigde staatscode, een gesystematiseerde code van de Romeinse rechten.

Aan het einde van de IIIe eeuw. de Gregorianus-code werd gemaakt, die keizerlijke grondwetten omvatte van Hadrianus tot het einde van de 3e eeuw; aan het begin van de 4e eeuw. Codex Hermogenianus werd opgesteld, inclusief keizerlijke grondwetten tot aan Constantijn de Grote. Aan het begin van de 5e eeuw Het Wetboek van keizer Theodosius II omvatte grondwetten van Constantijn tot Theodosius II, evenals fragmenten en geschriften van belangrijke Romeinse juristen. Een beperkt aantal werken uit de klassieke juridische literatuur werd gedefinieerd: de werken van Papinian, Ulpian, Paul, Modestin, Gaius, die als iura werden beschouwd. De definitieve codificatie van het Romeinse recht vond plaats aan het begin van de 6e eeuw. Keizer van het Oost-Romeinse Rijk Justinianus, die alle keizerlijke grondwetten verzamelde.

Om de Code op te stellen, stelde Justinianus een commissie in onder leiding van de bekende advocaat en staatsman Tribonian. Rekening houdend met eerdere ervaringen, kreeg de Commissie niet alleen de taak om keizerlijke grondwetten en citaten uit de werken van juristen te verzamelen, maar ook om te proberen tegenstrijdigheden in de teksten van klassieke juristen te verklaren en weg te werken.

Het Wetboek van Justinianus omvatte vier delen: Instituties - een leerboek gebaseerd op de Instituties van Guy, Digests (Pandects) - uittreksels uit de teksten van klassieke advocaten in 50 boeken over publiek, privaatrecht, strafrecht, enz. Elk boek was verdeeld in titels en paragrafen en opgenomen citaten over het burgerlijk recht met commentaren van Sabin, fragmenten van essays over het Praetor Edict, een presentatie van gesrops gebaseerd op het Papinian. In de teksten van klassieke juristen werden verouderde begrippen vervangen door de overeenkomstige moderne, invoegingen en toelichtingen. Het Wetboek van Justinianus omvatte 12 boeken over privaatrecht, strafrecht, regelgeving op het gebied van openbaar bestuur en het recht van magistraten. De nieuwe wetten van Justinianus werden opgenomen in het vierde deel - Romans. De codificatie van het Romeinse recht was voltooid.

Er vonden ernstige veranderingen plaats in het eigendomsrecht, alle soorten eigendom, behalve Romeins, hielden op te bestaan ​​(na het edict van Caracalla, dat alle inwoners van het rijk tot burgers maakte, verdween het concept van eigendom van de Perefinia; na de ontneming van de Italiaanse fiscale privileges onder Diocletianus, verloor ook de toewijzing van speciale provinciale eigendommen zijn betekenis). Er was een fundamentele herziening van de oude ideeën over eigendom, de verdeling van de dingen in res mancipi en res nec mancipi werd afgeschaft, roerende en onroerende goederen werden gelijkgeschakeld.

De eigendomsoverdracht heeft geen formalisme of praetorale ondersteuning meer nodig en blijft in de vorm van een eenvoudige overdracht - een traditie. Handelingen van eigendomsoverdracht worden gedaan in de vorm van een record (bijvoorbeeld in landboeken). Een andere manier is de overname - eigendom op recept. Het wordt door de staat aangenomen om de ontginning van land te stimuleren, met name onontgonnen gebieden. Een bonafide eigenaar krijgt op verkrijgingsvoorschrift zakelijke bescherming, d.w.z. na tien jaar eigendom wordt volledig eigenaar.

De staat moedigt op alle mogelijke manieren de erfpacht van onbebouwde percelen op lange termijn aan in de vorm van erfpacht - het daadwerkelijk verhuren voor een jaarlijkse belasting. Nu wordt het een wettelijk geregistreerd huurcontract, de huurder krijgt dezelfde bescherming als de eigenaar, het recht om te vervreemden en te erven. Het idee van eeuwigdurende erfpacht voor particulieren is daarop gebaseerd en ontwikkeld. Claims worden algemeen. Onder Justinianus versmelt emphyteusis met ius in agro vectigali.

Staatscontrole op de ontwikkeling van het eigendomsrecht manifesteert zich in steden, waar het zich ontwikkelt in de richting van het verbod op decurions om eigendom te vervreemden zonder toestemming van de magistraat.

Hypotheek is de belangrijkste hypotheekvorm op alle soorten onroerend goed geworden. Door middel van een hypotheek zou de staat enige bescherming kunnen bieden aan de lagere lagen van de bevolking, aangezien de schuldenaar, met behoud van eigendomsrechten, handelingsvrijheid heeft tot vervreemding.

De verandering in de fundamentele rechtsbegrippen heeft invloed gehad op de verandering in het proces. Een voorheen zelden gebruikt buitengewoon proces begon zich te ontwikkelen. Het was gebaseerd op het recht van de magistraat om verdediging uit te oefenen en was een administratieve procedure. Het formulierproces sterft uit, omdat het verschil in staatsburgerschap en soorten eigendom is verdwenen. Het buitengewone proces wordt de norm. Was het hele gewone proces (wetgeving en formularium) gebaseerd op de instemming van de partijen, dan is het nieuwe proces gebaseerd op het gezag van de magistraat. De magistraat treedt daarin niet op als rechter, maar als bewindvoerder en verdedigt nieuwe rechtsbetrekkingen.

Een van de beslissende factoren in de historische ontwikkeling van de samenleving en de staat in de 5e eeuw. was een revolutionaire beweging van de onderdrukte en achtergestelde bevolkingsgroepen. De pijnlijke vorming van nieuwe klassen van producenten werd bemoeilijkt door de aanwezigheid van een despotische staat, die de introductie van mildere vormen van afhankelijkheid dan slavernij belemmerde. Algemene slavernij, ingesteld onder de dominantie in de 4e eeuw, was een systeem dat op bizarre wijze een nieuwe vorm van afhankelijkheid en goede slavenbetrekkingen combineerde, een systeem waarvan niet alleen de laagste, maar ook de middelste lagen van de Romeinse bevolking zwaar leden. Dit alles verergerde de sociale situatie in het rijk, zorgde voor grote spanningen in de klassenverhoudingen, wat resulteerde in verschillende vormen van sociaal en klassenprotest. De situatie werd verergerd door ondraaglijke fiscale onderdrukking, willekeur van ambtenaren en het leger, inclusief ingehuurde barbaarse squadrons, algemene verarming, gebrek aan interne veiligheid en stabiliteit. Een kenmerk van de massabewegingen van de 5e eeuw. was hun heterogene sociale samenstelling, de deelname van vertegenwoordigers van verschillende klassen en sociale groepen, slaven, colonnes, geruïneerde vrije boeren, ambachtslieden, kooplieden, lagere stedelijke en zelfs enkele middenlagen, curials. Sociaal protest was vaak verweven met separatistische sentimenten en religieuze botsingen, en in dit geval werd de samenstelling van de deelnemers aan volksbewegingen nog bonter. Bij gebrek aan duidelijke politieke programma's, de massabewegingen van de 5e eeuw. objectief gezien waren ze gericht tegen de despotische staat, de overblijfselen van verouderde slavenbetrekkingen die de Romeinse samenleving verstrikt hadden en de vooruitgang belemmerden.

Een voorbeeld van een krachtige volksbeweging met een diverse sociale samenstelling is de beweging van de Bagauds in Gallië, die al in de 3e eeuw en in de 5e eeuw ontstond.

laaide op met hernieuwde kracht. "Wat heeft nog meer geleid tot de Bagauds," roept Salvian uit, "anders dan onze exorbitante straffen, oneerlijkheid van heersers, verboden en overvallen gepleegd door mensen die het innen van openbare plichten tot een bron van hun eigen inkomen maakten en belastingen tot hun prooi? ? ..” De beweging van de Bagauds bestreek de centrale regio's van Gallië, maar was vooral sterk en georganiseerd in het district Armorica (modern Bretagne). Onder leiding van hun leider Tibatton, de Bagauds in 435-437. bevrijdde Armorica van de Romeinse autoriteiten en vestigde hun heerschappij. Na de nederlaag in 437, ontvangen van de keizerlijke troepen (inclusief de Hunnische detachementen) onder leiding van Aetius, brak de Bagaud-beweging uit in de 440s en duurde bijna een heel decennium.

In Afrika nam het sociale protest van de bevolking de vorm aan van religieuze bewegingen. Al vanaf de IIIe eeuw. Afrikaanse christelijke gemeenschappen toonden separatistische sentimenten, die werden geïnstitutionaliseerd in de leer van bisschop Donat. De extreem-linkse vleugel van het donatisme werden de zogenaamde circucellions, of agonisten (strijders voor het ware geloof), in wiens beweging het fenomeen van sociaal protest de overhand kreeg. "Welke meester", zei hun tegenstander Augustinus, "werd niet gedwongen om zijn slaaf te vrezen als hij zijn toevlucht nam tot hun (agonisten.-V.K.) patronaat? Wie durfde zelfs de vernietiger of de dader te bedreigen? Wie zou kunnen herstellen van de vernietiger van wijnpakhuizen, van de schuldenaar die hun hulp en bescherming eiste? Uit angst voor knuppels, branden, onmiddellijke dood werden documenten voor de ergste slaven vernietigd zodat ze als vrije zouden vertrekken. De ingetrokken promessen zijn aan de debiteuren teruggegeven. Iedereen die hun grove woorden negeerde, werd gedwongen om bevelen op te volgen met nog grovere plagen ... Sommige vaders van families, mensen van hoge geboorte en adellijke opvoeding, werden nauwelijks tot leven gebracht na hun afranselingen of, vastgebonden aan een molensteen, rondgedraaid, gedreven door plagen, als verachtelijk vee". Tot het einde van de jaren 420 vormden agonisten een ernstig gevaar voor de lokale aristocratie en de Romeinse macht.

Ketterij - religieuze bewegingen die de goedgekeurde dogma's van de orthodoxe kerk niet erkennen - worden een eigenaardige vorm van sociaal protest. Vooral wijdverbreid in de 5e eeuw. in Gallië was er een ketterij van een inwoner van Groot-Brittannië, Pelagius, die het belangrijkste dogma van de kerk over de zondige aard van mensen verwierp, naar verluidt belast door de erfzonde van Adam, en op deze basis slavernij, onderdrukking en sociale onrecht. Pelagianisme in een eigenaardige religieuze vorm, door de nadruk te leggen op de volmaakte essentie van de mens, rechtvaardigde verschillende vormen van sociaal protest van de lagere klassen van de Romeinse samenleving tegen toenemende uitbuiting, fiscale onderdrukking en de normen van de wet op het bezit van slaven.

Massale volksbewegingen, verschillende in hun vormen van manifestatie, ondermijnden verouderde sociale relaties en de despotische staat erachter - het West-Romeinse rijk.

Fundamentele veranderingen in de sociaal-economische structuur, staatsorganisatie vonden plaats in de omstandigheden van een toenemende toestroom van barbaarse stammen naar de Romeinse grenzen, hun constante doorbraken en overvallen van grenzen en diepe gebieden. De tribale federaties van de Franken, Sueves, Alemans, Bourgondiërs, Vandalen, Goten en andere stammen die langs de Romeinse grensstreken leefden, kenden een proces van desintegratie van het tribale systeem en de vorming van vroege klassenrelaties, dat werd versneld door de krachtige invloed van Romeinse beschaving. Er is een scheiding van een laag van tribale adel, die de militante squadrons van hun stamgenoten om zich heen verenigt, die het militaire vaartuig boven een ander verkiezen; de strijdbaarheid van de barbaarse grensstammen groeit. Hun agressiviteit wordt gevoed door de verzwakking van de militaire macht van het rijk en de rijkdom van de Romeinse provincies.

Aan het einde van de IV eeuw. de zogenaamde grote volksverhuizing begint, veroorzaakt door de verplaatsing van een grote coalitie van stammen onder leiding van de Hunnen vanaf de Kaspische steppen in westelijke richting.

Tijdens de grote volksverhuizing aan het einde van de 4e-5e eeuw. vond plaats op een ongekende schaal van bewegingen van talrijke volkeren, stamverbanden en stammen van Oost- en Centraal-Europa. Ze hadden een enorme impact op de sociaal-economische verhoudingen, en op de politieke situatie zowel in Europa als in het hele Middellandse Zeegebied, op de ineenstorting van het West-Romeinse rijk, en brachten het einde van de hele oude wereld dichterbij.

Dit waren de fundamentele kenmerken en specifieke vormen van manifestatie van de sociale revolutie, waarin de oude, slavenbezittende Romeinse samenleving en haar staat in het westelijke deel van het voormalige mediterrane rijk instortten.

2. De val van het Romeinse Rijk.

De paden van de historische ontwikkeling van de oosterse en westerse rijken, nadat ze uiteindelijk in 395 uit elkaar gingen, verschilden aanzienlijk van elkaar. Het oostelijke rijk, dat later bekend werd als het Byzantijnse rijk, veranderde in een feodale staat als gevolg van complexe processen, die nog duizend jaar konden duren, tot het midden van de 15e eeuw (1453). Het historische lot van het West-Romeinse rijk ontwikkelde zich anders. De ineenstorting van het slavensysteem binnen zijn grenzen ging bijzonder snel, het ging gepaard met bloedige oorlogen, staatsgrepen, volksopstanden, die uiteindelijk de voormalige macht van een van de grootste staten van de antieke wereld ondermijnden.

Nadat de jonge Honorius (395-423) keizer werd, aan het begin van de 5e eeuw, stond een vandaal van oorsprong, Stilicho, aan het hoofd van de keizerlijke regering. Hij moest twee belangrijke taken oplossen: ten eerste het afslaan van barbaarse invasies in Italië zelf en ten tweede het onderdrukken van de afscheidingsbeweging in Gallië.

Slechts met grote moeite was het mogelijk om de invasie van de Visigotische squadrons onder leiding van Alaric in 401-402 af te weren en de contractuele betrekkingen met hem te hervatten. In 404-405 werd Italië vanuit de oostelijke Alpen binnengevallen door de troepen van de Goth Radagaisus, die Florence zelf bereikten, maar niet ver van deze stad werden verslagen. Al deze invasies toonden aan dat het grootste gevaar het centrum van de staat bedreigt - Italië en direct de hoofdsteden - de historische hoofdstad van de stad Rome en de residentie van de keizer, die vanaf nu zwaar was versterkt, omringd door ondoordringbare moerassen, Ravenna.

Om de keizerlijke hoofdstad te beschermen, bracht Stilicho een deel van de wendbare veldtroepen uit Groot-Brittannië en Gallië naar Italië. Hierdoor verzwakte hij de verdediging van de Rijngrenzen en heel Gallië. Nadat delen van de troepen waren teruggetrokken, betekende dit feitelijk dat het rijk de westelijke provincies aan hun lot overliet. Daarbij werd niet nagelaten te profiteren van de tribale coalities van de Alanen, de Vandalen van de Suebi, die in 407 de Rijngrens doorbraken en de rivier overstaken, Gallië binnendrongen en alles op hun pad verwoestten. De provinciale aristocratie, die bestond uit de Gallo-Romeinse adel, moest de verdediging van hun provincies leiden, niet afhankelijk van de hulp van de keizerlijke regering. Dit alles leidde ertoe dat de troepen die in Groot-Brittannië en Gallië waren gestationeerd, keizer Constantijn uitriepen (407-411). Met veel moeite wist hij de situatie aan de Rijngrens te herstellen: hij duwde de Vandalen en Suebi terug naar Spanje en wist de interne situatie in Gallië te stabiliseren, de opstand van de Bagauds neer te slaan.

De passiviteit van de centrale regering, die bezig was een nieuwe aanval van Alaric's troepen die Illyria binnenvielen af ​​te weren, droeg bij aan de versterking van de positie van de usurpator Constantijn in Gallië. Ook in de keizerlijke hoofdstad zelf was het onrustig. In 408 werd de schijnbaar almachtige Stilicho uit de macht gehaald en gedood. Een groep kwam aan de macht, die onmiddellijk de geallieerde relaties met Alaric verbrak, zijn troepen verhuisden opnieuw naar Italië. Deze keer koos Alaric de eeuwige stad Rome als doel van zijn campagne, die hij in de herfst van 408 belegerde. Nadat ze een enorm losgeld hadden betaald, bereikten de inwoners van Rome de opheffing van het beleg en de terugtrekking van de Visigotische troepen. Alaric probeerde te onderhandelen met de keizerlijke regering. Ravenna over een aanvaardbare vrede, maar de onderhandelingen werden opnieuw verstoord door de hofgroep, en om het keizerlijk hof onder druk te zetten en de goedkeuring van beslissingen die gunstig voor hen waren te versnellen, leidde Alaric zijn troepen verder. Rome opnieuw verzwakken. Onderweg begonnen weggelopen slaven zich bij de Goten te voegen. De stad Rome werd overgelaten aan de genade van het lot door de keizer, die zijn toevlucht zocht in het goed versterkte Ravenna. Omdat Rome geen steun had gekregen, kon het de troepen van de Visigoten niet weerstaan ​​en op 24 augustus 410 werden de stadspoorten van Rome geopend door slaven. De Visigoten braken de stad binnen en plunderden deze op brute wijze.

De val van Rome maakte grote indruk op zijn tijdgenoten. Rome bleef bestaan ​​na de invasie van de Visigoten, maar zijn mondiale betekenis ging verloren. De "Eeuwige Stad" was leeg, op het Romeinse forum, waar vroeger het lot van de volkeren van bijna de hele beschaafde wereld werd beslist, nu groeide dik gras en graasden varkens: de val en de brutale plundering van Rome in alle beschaafde mensen van de Middellandse Zee zorgde voor begrip voor de ondergang van de Romeinse staat in het algemeen. Nu twijfelde niemand aan de nabijheid van het verval van het West-Romeinse rijk, zijn cultuur en sociale structuur. Beïnvloed door een voorgevoel van een catastrofe, een van de grootste figuren in de christelijke kerk van het begin van de 5e eeuw, begon Regia Augustinus, bisschop van de stad Hippo, aan zijn beroemde werk "Over de stad van God" (412-425 ), waarin hij nadacht over de redenen voor de opkomst en ondergang van aardse koninkrijken, inclusief het Romeinse Rijk. Augustinus ontwikkelde zijn theorie van de goddelijke stad, die de aardse koninkrijken zou moeten vervangen.

In de herfst van 410 bevond de keizerlijke regering in Ravenna zich in een zeer moeilijke situatie. De Visigoten, die Rome plunderden en wiens leider, na de onverwachte dood van de vierendertigjarige Alaric in 410, zijn neef koning Ataulf was, blokkeerden Italië eigenlijk. In Gallië regeerde de usurpator Constantijn, en in Spanje hadden de stamverenigingen van de Alanen, Vandalen en Sueves die daar waren doorgebroken de leiding. Een geleidelijk proces van de ineenstorting van het rijk begon, dat niet meer te stoppen was. In dergelijke omstandigheden zag de regering in Ravenna zich genoodzaakt haar beleid ten aanzien van de barbaren te wijzigen: de Romeinen deden nieuwe concessies. Vanaf nu werden barbaarse detachementen niet alleen ingehuurd in dienst van het rijk, zoals sinds de 4e eeuw werd gedaan, de keizers werden gedwongen in te stemmen met de oprichting van semi-onafhankelijke barbaarse staten op het grondgebied van het rijk, die behouden bleven alleen de schijn van macht over hen. Dus, in 418, om de Visigoten uit Italië te verwijderen en de usurpator van de macht te verwijderen, ontvingen de Visigoten, onder leiding van koning Theodoric, Aquitania, het zuidwestelijke deel van Gallië, voor vestiging.

De Visigoten vestigden zich hier permanent met hun hele stam, ze kwamen met hun vrouwen en kinderen. Hun krijgers, evenals de adel, kregen landpercelen ten koste van confiscatie van de lokale bevolking. De Visigoten begonnen onmiddellijk met het opzetten van hun eigen economie, gebruikmakend van de wettelijke normen en gebruiken die in hun omgeving van kracht waren. Met lokale bewoners, Romeinse burgers en landeigenaren, die de normen van het Romeinse recht bleven behouden, werden hier bepaalde relaties aangegaan. De Visigoten werden beschouwd als veroveraars, meesters van het hele grondgebied, hoewel ze werden beschouwd als bondgenoten (federaties) van het keizerlijke hof. Zo ontstond in 418 het eerste barbaarse koninkrijk op het grondgebied van het West-Romeinse rijk.

Maar al in 411 erkende de keizerlijke regering als federaties van het rijk de stamverenigingen van de Suebi, die nu stevig gevestigd zijn in het noordwesten van Spanje. De stamvereniging van de Vandalen werd ook erkend, die, niet in staat om voet aan de grond te krijgen in Spanje en gebruik maakten van de uitnodiging van de Afrikaanse gouverneur Bonifatius, in 429 naar Afrika overstaken en daar hun eigen Vandalenkoninkrijk vormden, onder leiding van koning Genzirich. In tegenstelling tot de Visigoten, die vreedzame relaties onderhielden met de lokale bevolking, vestigden de Vandalen in hun koninkrijk een wreed regime met betrekking tot de lokale Romeinse bevolking, inclusief landeigenaren en christelijke hiërarchen. Ze verwoestten steden, onderwierpen ze aan diefstal en confiscatie, veranderden de inwoners in slaven. Het lokale Romeinse bestuur deed zwakke pogingen om de Vandalen tot onderwerping te dwingen, maar dit leidde niet tot enig resultaat. In 435 werd het rijk gedwongen om het Vandaalse koninkrijk officieel te erkennen als een bondgenoot van het rijk, formeel nam dit koninkrijk de verplichting op zich om een ​​jaarlijkse belasting te betalen aan Ravenna en de belangen van de keizer te beschermen, maar in feite “een aanzienlijk deel van de Afrikaanse provincies voor de keizer gingen verloren.

Andere barbaarse staatsformaties op het grondgebied van het rijk zijn het koninkrijk van de Bourgondiërs, dat in 443 in Sabaudia (zuidoosten van Gallië) ontstond, en het koninkrijk van de Angelsaksen in het zuidoosten van Groot-Brittannië (451).

De nieuwe semi-onafhankelijke koninkrijken gehoorzaamden alleen de bevelen van het keizerlijk hof als dat ook in hun belang was. In feite voerden ze hun eigen binnenlandse en buitenlandse politiek, de keizers waren niet bij machte hen tot gehoorzaamheid te brengen. In zo'n moeilijke politieke situatie handhaafde het keizerlijk hof, met allerlei manoeuvres, de schijn van het bestaan ​​van het West-Romeinse rijk in de 420-450s. Barbaarse koninkrijken en regio's werden alleen beschouwd als de samenstellende delen ervan. De laatste relatieve eenwording van het West-Romeinse rijk vond plaats tijdens de jaren van verschrikkelijk gevaar dat het dreigde van de kant van de Hunnische stammen.

In 377 veroverden de Hunnen Pannonia en vormden aan het einde van de 4e - en het begin van de 5e eeuw geen ernstig gevaar voor Rome. Zoals we weten, rekruteerden de Romeinen daarentegen gewillig hun troepen om hun militaire en politieke doelen te bereiken. Dus Flavius ​​​​Azcius, een van de beroemdste Romeinse politici die grote invloed genoot aan het hof van keizer Valentinianus III (425-455), gebruikte vaak huursoldaten van Hunnen tegen andere stammen - Bourgondiërs, Visigoten, Franken, Bagauds, enz. Maar , in het begin In de jaren 440 was er een scherpe versterking van de Hunnen, geleid door hun leider Attila (433-453).

De Hunnen sloten zich aan bij een aantal stammen en maakten gebruik van de zwakte van zowel het West-Romeinse Rijk als Byzantium, dat in die tijd zware oorlogen voerde met de Vandalen in Afrika en de Perzen aan de Eufraat, en begonnen verwoestende aanvallen op de regio's van het Balkan-schiereiland. Met behulp van losgeld en succesvolle vijandelijkheden slaagden de Byzantijnen erin de aanval van de Hunnen af ​​te weren, en vervolgens vielen ze in het begin van de jaren 450 het grondgebied van Gallië binnen, plunderden en verbrandden alles op hun pad. De hordes Hunnen vormden niet alleen een dodelijk gevaar voor de Gallo-Romeinen, Romeinse burgers en landeigenaren, maar ook voor de talrijke barbaarse stammen die in Gallië op het grondgebied van het rijk woonden en al de voordelen van de Romeinse beschaving hadden geproefd. Er werd een sterke coalitie gevormd tegen de Hunnen, die bestond uit Franken, Alanen, Armoricanen, Bourgondiërs, Visigoten, Saksen, evenals militaire kolonisten. De anti-Hunische coalitie werd geleid door Flavius ​​​​Azcius, die eerder bereidwillig hun huursoldaten had gebruikt in het belang van het rijk.

De beslissende strijd tussen de coalitie en de Hun-stammen vond plaats op de Catalaanse velden in juni 451. Dit was een van de grootste en bloedigste veldslagen in de menselijke geschiedenis. De gotische historicus Jordan beweert dat de verliezen aan beide kanten een enorm aantal van 165 duizend mensen bedroegen, er zijn aanwijzingen dat het aantal doden 300 duizend mensen bereikte. Als gevolg van de slag op de Catalaanse velden werden de Hunnen verslagen. Hun omvangrijke en fragiele staatsformatie begon uiteen te vallen en kort na de dood van leider Attila (453) stortte het uiteindelijk in.

Gedurende enige tijd verzamelde het Hunnische gevaar heterogene krachten rond het rijk, maar onmiddellijk na de Catalaanse overwinning en nadat de Hunnische invasie was afgeslagen, intensiveerden de processen van interne verdeling van het rijk. De barbaarse koninkrijken, de een na de ander, hielden op rekening te houden met de keizers in Ravenna en begonnen een onafhankelijk beleid te voeren.

De Visigoten ondernamen de verovering van het grootste deel van Spanje. Ze breidden hun bezittingen uit ten koste van de keizerlijke regio's van Zuid-Gallië. Tegelijkertijd veroverden de Vandalen een aanzienlijk deel van de Afrikaanse provincies en bouwden ze hun eigen vloot, waarna ze verwoestende aanvallen begonnen uit te voeren op Sicilië, Sardinië en Corsica. Gebruikmakend van de onmacht van het hof van Ravenna, vielen de vandalen de historische hoofdstad van het rijk aan - de stad Rome (455), die de residentie bleef van het hoofd van de West-Romeinse kerk - de paus. De vandalen namen en onderwierpen de "eeuwige stad" aan een ongekende 14-daagse nederlaag in de geschiedenis. Ze hebben zinloos alles vernietigd wat ze niet mee konden nemen. Op dit moment is het woord "vandalisme" een begrip geworden.

In Gallië versterkte het koninkrijk van de Bourgondiërs zijn positie meer en meer. De toestroom van Franken, die zich stevig in de noordelijke regio's vestigden, nam hier toe. De plaatselijke adel van Spanje en Gallië geloofde dat het voor haar voordeliger was om samenwerkingsrelaties aan te gaan met de barbaarse koningen, die de echte meesters waren van de gebieden die ze hadden veroverd, dan om relaties te onderhouden met de verre en machteloze Ravenna-keizer.

Het resultaat van de ineenstorting van het West-Romeinse rijk was een ruzie over de illusoire keizerlijke macht, die begon tussen verschillende facties van hovelingen en commandanten van individuele legers. Groeperingen, de een na de ander, begonnen hun beschermelingen op de troon van Ravenna op te richten, met wie niemand enig respect had en die snel van de troon werden gegooid.

De enige uitzondering was keizer Julius Majorianus (457-461). Hij probeerde tussen alle chaos en verwoesting middelen te vinden voor de interne en externe consolidering van het rijk. Majorian stelde verschillende belangrijke hervormingen voor die verondersteld werden de belasting zelf te stroomlijnen, evenals de stadscurie en het grondbezit van de middenstad te versterken. Dit alles moest het stadsleven nieuw leven inblazen en steden herstellen, om de inwoners van de overgebleven Romeinse provincies te bevrijden van schulden. Bovendien slaagde Majorianus erin de moeilijke interne situatie in Gallië en Spanje te stabiliseren, waar hij enige tijd de Romeinse overheersing versterkte.

Men kon de indruk krijgen dat de macht van het rijk nieuw leven werd ingeblazen. Het herstel is echter sterk. Het West-Romeinse Rijk was niet langer winstgevend, noch voor de vertegenwoordigers van de provinciale adel, noch vooral voor de barbaarse koningen. Keizer Majorianus werd gedood en de laatste poging om het rijk te herstellen werd begraven op de plaats met hem. Van nu af aan werd de troon van het West-Romeinse rijk speelgoed in de handen van de leiders van de barbaarse squadrons. Marionet Ravenna-keizers volgden elkaar snel op, afhankelijk van de invloed van een of andere hofgroep.

In 476 zette de commandant van de keizerlijke garde, die bestond uit Germaanse huurlingen, Odoacre, zelf van oorsprong uit de Germaanse stam van de Skirs, de 16-jarige keizer af, die ironisch genoeg de naam droeg van de mythische stichter van de stad Rome en de Romeinse staat Romulus. Voor zijn kindertijd kreeg Romulus niet de bijnaam Augustus, maar Augustulus. Zo vernietigde Odoacer het instituut van het West-Romeinse rijk en stuurde de tekenen van keizerlijke waardigheid naar Constantinopel. Hij vormde in Italië zijn eigen koninkrijk - de staat Odoacer. Het West-Romeinse rijk hield op te bestaan, op zijn ruïnes begonnen nieuwe staten te ontstaan, nieuwe politieke formaties, waarbinnen feodale sociaal-economische verhoudingen werden gevormd. En hoewel de val van de macht van de West-Romeinse keizer, die al lang zijn prestige en invloed had verloren, niet als een belangrijke gebeurtenis werd gezien, werd in de wereldgeschiedenis het jaar 476 de mijlpaal toen de antieke wereld ophield te bestaan ​​- de slavenhouderij sociaaleconomische vorming. Er is een nieuwe periode in de geschiedenis aangebroken: de middeleeuwen.

De wereldhistorische betekenis van de val van het West-Romeinse Rijk ligt dus niet alleen in het feit van zijn dood, maar in het feit dat de ineenstorting van het West-Romeinse rijk de dood betekende van het slavenbezit-systeem en de slavenhouders. productiewijze in het algemeen. Na het uiteenvallen van de slavenbetrekkingen in het Oosten, die allereerst in China instortten, viel de belangrijkste citadel van het slavenbedrijf in het Westen. Er is een nieuwe, historisch meer vooruitstrevende productiemethode ontwikkeld.

Sprekend over de dood van de slavenbezittende samenleving van het West-Romeinse rijk, moet men allereerst de diepe interne oorzaken voor ogen houden die hiertoe hebben geleid. De productiewijze van de slavenhouders heeft zichzelf lang overleefd, ze heeft de mogelijkheden van haar ontwikkeling uitgeput, waardoor de relaties tussen de slavenhouders en de samenleving van slaven op een dood spoor zijn beland. Slavernij werd een obstakel voor de verdere ontwikkeling van de productie.

In het Romeins; In de samenleving van het late rijk werden complexe tegenstrijdige combinaties van oude relaties met slavenbezit met elementen van nieuwe relaties - feodale - waargenomen. Deze relaties en vormen waren soms nauw verweven met de oude: ze bestonden naast elkaar, omdat de oude fundamenten nog vrij stabiel en vasthoudend waren, en de opkomende nieuwe vormen waren gehuld in een dicht netwerk van dezelfde oude relaties en overblijfselen;

In die jaren begon de uitbreiding van de slavenbezittende vorm van eigendom. Zoals hierboven meer dan eens is gezegd, onderging het kleine en middelgrote grondbezit, geassocieerd met steden en met het grotendeels behouden van de kenmerken van de slavenbezittende economie van vroeger, een diepe achteruitgang tijdens de periode van het late rijk. Tegelijkertijd was er een toename van grote landgoederen (saltus), die niet langer met steden werden geassocieerd. Naarmate ze zich ontwikkelden, werden deze landgoederen zowel economisch als politiek een gesloten geheel. Ze werden vrijwel onafhankelijk van de centrale overheid. Dergelijke landgoederen verschilden al aanzienlijk van de klassieke slavenbezittende latifundia en anticipeerden in hun structuur op enkele kenmerken van het feodale landgoed. Onder de omstandigheden van het laat-Romeinse rijk kon deze nieuwe vorm van eigendom echter niet ongehinderd en volledig worden ontwikkeld, en de landgoederen van de Romeinse magnaten van de 4e-5e eeuw hadden slechts het embryo moeten worden van een nieuwe vorm van eigendom.

Bovendien mag het aandeel van het kleine en middelgrote grondbezit in de economie van het late rijk niet worden onderschat. De boerderijen van kleine landeigenaren en curials werden niet volledig opgenomen door grote landgoederen. Een aantal juridische (voornamelijk de code van Theodosius) en literaire (Sidonius Apollinaris, Salvian) bronnen bevestigen ondubbelzinnig het bestaan ​​van curiae en aanverwante vormen van grondbezit tot de vernietiging van het West-Romeinse rijk. Deze omstandigheid wordt des te belangrijker omdat het verval van steden niet kan worden voorgesteld als een gelijktijdig en universeel fenomeen, om nog maar te zwijgen van de belangrijke rol van de steden in het oostelijke deel van het rijk of Afrika. Opgemerkt moet worden dat de steden van de westelijke provincies in sommige gevallen het belang van lokale economische en politieke centra bleven behouden, vooral in de Rijn- en Internauan-regio's.

Een ernstig obstakel voor de ontwikkeling van een nieuwe vorm van eigendom was het feit dat deze nieuwe vorm in de laat-Romeinse saltus verstrikt raakte in een dicht netwerk van slavenhoudende relaties dat nog niet was overleefd. Het gebruik van de arbeid van zuilen en slaven die op het land zijn geplant, heeft nog niet het karakter van feodale exploitatie gekregen - dit is het fundamentele verschil tussen de laat-Romeinse saltus en het feodale landgoed.

Ondanks het behoud van grote massa's slaven en het gebruik van hun arbeid, zowel in grote als middelgrote grondbezit, werden de colons ongetwijfeld de leidende figuur in de landbouwproductie van het late rijk. Dit geldt met name voor de laatste twee eeuwen van het bestaan ​​van het West-Romeinse rijk, toen er een zekere nivellering was van de posities van alle categorieën van de afhankelijke bevolking. Het bijzondere van deze nivellering was dat het als het ware twee naar elkaar toe bewegende processen verenigde: naast de algemene vrijheidsbeperking, de slavernij van verschillende categorieën van de afhankelijke bevolking, kwam er een uitbreiding van al deze categorieën, inclusief kolonies, met een wettelijke status die fundamenteel de economische betrekkingen van een slavenbezittende samenleving droegen.

De aanzienlijke nabijheid van de dikke darm tot het hele systeem van slavenbezit-relaties, de intermediaire aard van zijn positie tussen de klassieke slaaf en de middeleeuwse lijfeigene wordt met name bepaald door het feit dat hij, net als andere categorieën van de afhankelijke bevolking, kreeg geen eigendom van de productie-instrumenten. Het is bekend uit oude bronnen dat in de periode van het vroege rijk de eigenaar van het land de koloniën alle gereedschappen gaf om te gebruiken. In de laatste eeuwen van het bestaan ​​van het rijk werden de rechten van landeigenaren op de inventaris die door de zuilen werd gebruikt, en in het algemeen op alle eigendommen van de zuilen, wettelijk vastgelegd. Zo wordt bijvoorbeeld in de wetgeving uit de tijd van Arcadius en Honorius (eind 4e eeuw) aangegeven dat al het bezit van de dikke darm aan zijn meester toebehoort, de code van Theodosius stelt dat de dikke darm niet het recht heeft om het land en in het algemeen alles van zijn eigendom te vervreemden zonder de toestemming van de meester. Aan het begin van de VI eeuw bevestigde de code van Justinianus wettelijk dat alle eigendommen van de kolom aan zijn meester toebehoren. Dus, hoewel hij een onafhankelijke economie leidde, genoot de colon geen juridische bevoegdheid voor eigendom en had hij geen eigendom van de productie-instrumenten. Dit was het essentiële kenmerk dat de kolom onderscheidde van de feodale boer. De betrekkingen met de productie-instrumenten en de distributievormen van de productieproducten (rechten en plichten van de zuilen), die in het laat-Romeinse rijk domineerden, brachten de zuil en de slaaf in hoge mate dichter bij elkaar in de zin van hun geringe interesse in de resultaten van hun eigen arbeid. Een van de meest kenmerkende tegenstellingen van de slavenhoudende productiewijze bleef dus behouden onder deze nieuwe vorm van uitbuiting en in de arbeid van de nieuwe categorie van directe producenten.

Het ontbreken van eigendomsrechten van de dikke darm op de productiewerktuigen was tegelijkertijd het kenmerk dat de laat-Romeinse saltus onderscheidde van het feodale landgoed. Het meest karakteristieke en bepalende kenmerk van laatstgenoemde moet worden beschouwd dat daarin, naast het feodale eigendom van de grond, het individuele eigendom van de boer in de productie-instrumenten en in zijn particuliere economie, gebaseerd op persoonlijke arbeid, bestaat. De eigendomsonbekwaamheid van de colonne, die hem in die zin dichter bij een slaaf bracht, sloot een dergelijke mogelijkheid uit. Dus over al deze nieuwe vormen van een meer progressief sociaal systeem (een nieuwe vorm van grondbezit, nieuwe vormen van afhankelijkheid) wogen de oude relaties van de slavenbezittende samenleving zwaar, wat de ontwikkeling van elementen van de feodale modus belemmerde en beperkte. van de productie.

De heersende aristocratie van het laat-Romeinse rijk was ook in een staat van verval. De top van de landmagnaten, die werden geassocieerd met groot grondbezit, viel op - de eigenaren van saltus. Een zekere waarde werd behouden door een vrij smalle laag van monetaire en commerciële adel. De positie van de slavenbezittende curials in de laatste eeuwen van het bestaan ​​van het Romeinse rijk verslechterde catastrofaal, maar desalniettemin hield de curie, zoals gezegd wordt, stand, en bijgevolg vertegenwoordigden de curials nog steeds een zekere sociale en politieke kracht.

De heersende klasse van de Romeinse samenleving, zowel in de periode van het vroege rijk als zelfs in de periode van de republiek, vertegenwoordigde nooit één geheel, maar wat nieuw was, was dat de laat-Romeinse landmagnaten hun enorme landgoederen op een andere basis bezaten dan de grootgrondbezitters uit het tijdperk van de republiek of het vroege rijk - niet als leden van het collectief van vrije slavenhouders en landeigenaren. Ooit was het behoren tot zo'n collectief, zoals bekend, een noodzakelijke voorwaarde voor het bezitten van grondbezit. De laat-Romeinse landmagnaten daarentegen scheidden zich af van deze collectieven, scheidden zich af van de steden, en in sommige gevallen van de centrale overheid, en voelden zich daarom vaak in hun enorme landgoederen als onafhankelijke heersers en onafhankelijke koningen. Maar de degeneratie van deze heersende elite tot de klasse van feodale heren gebeurde en kon niet plaatsvinden, aangezien de basis van hun economische en politieke macht nog geen feodale vorm van eigendom was.

We moeten ook het conservatieve karakter van de bovenbouw van de laat-Romeinse samenleving benadrukken en vooral haar politieke bovenbouw. De transformatie van de Romeinse staat in een gigantische machine voor het wegpompen van belastingen en afpersingen getuigt duidelijk genoeg van zijn remmende rol, dat het een ernstige belemmering vormde voor de ontwikkeling van meer progressieve betrekkingen. Zo verhinderde de staat, bijvoorbeeld door het gebrek aan eigendom van de kolonie over de productie-instrumenten wettelijk te verzekeren, naar beste vermogen hun transformatie in producenten van het type middeleeuwse boeren.

De keizerlijke macht in Rome in de 4e-5e eeuw probeerde te manoeuvreren tussen de nieuwe landmagnaten en de oude curiale slavenhouders. Als, zoals uit het bovenstaande gemakkelijk blijkt, de regering van keizer Constantijn openlijk de grote landmagnaten steunde, dan is er op een later tijdstip, namelijk onder keizer Julianus, de wens om de stedelijke curie nieuw leven in te blazen. In deze manoeuvre kwam ook het bekende conservatisme van de Romeinse staat tot uiting, het verloor zijn sociale steun. Misschien bleef het nodig voor de curials, maar zij, geleidelijk aan steeds zwakker wordend, konden er zelf niet als een voldoende sterke ondersteuning voor dienen. Voor de landmagnaten, die steeds meer afstand namen van de centrale overheid, werd de staat vanaf een zeker moment, namelijk vanaf het midden van de 4e eeuw, een belemmering. Zeker, in die gevallen waarin het ging om het onderdrukken van opstanden, bleken de grote landmagnaten geïnteresseerd in het bestaan ​​van de staat en haar hulp. De Romeinse staat bleef, zelfs in de laatste eeuwen van zijn bestaan, in wezen slavenbezit, omdat het een product was van de ontwikkeling van juist slavenbezitrelaties, beschermd en ondersteund door puur slavenbezitrecht (juridische bevestiging van het ontbreken van eigendomsrechten voor de kolommen over arbeidsmiddelen) en een zuivere slavenbezittende ideologie - de opvoeding van minachting onder vrije burgers aan de slaven.

Er vonden echter belangrijke veranderingen plaats op het gebied van ideologie, waarvan de grootste de overwinning van het christendom was. De christelijke leer, die ontstond in de vorm van sociaal protest van de stedelijke plebejers, veranderde toen in de staatsgodsdienst van het slavenbezittende rijk, maar dit gebeurde al tijdens de periode van de uitbreiding van de slavenbezit-relaties, tijdens de crisis van de polis-ideologie - oude filosofie, moraliteit, recht. Juist omdat het christendom de meest opvallende uitdrukking van deze crisis was, werd het later mogelijk om het aan te passen aan de behoeften van de sociale orde die het slavenstelsel had vervangen. In het algemeen hadden de elementen van de nieuwe, die feodale instellingen die in embryonale vorm in de Romeinse samenleving ontstonden, geen uitzicht op vrije ontwikkeling en werden ze gehinderd door aanhoudende, nog steeds niet overleefde slavenbezit-relaties. Deze situatie is heel natuurlijk en begrijpelijk, aangezien al deze instellingen werden gevormd in het Romeinse rijk. In de setting van een uitstervende beschaving, in de setting van een slavenbezittende samenleving die in een diepe crisis verkeerde.

Het enige middel dat de vrije ontwikkeling van de nieuwe krachten kon verzekeren, was een 'radicale revolutie' die in staat was de slavenbezittende samenleving met haar nog steeds voldoende krachtige politieke structuur volledig te begraven. Deze staatsgreep kon echter niet alleen worden uitgevoerd door de interne krachten van de Romeinse samenleving. Brede volksbewegingen van de III-V eeuw, zoals de opstanden van de Bagauds, de bewegingen van de agnosten, hebben ongetwijfeld het Romeinse rijk geschokt, maar waren niet in staat het volledig te vernietigen.

Dit vereiste een combinatie van strijd binnen de samenleving met zo'n externe factor als de invasie van barbaren op het grondgebied van het rijk. Als gevolg van de gecombineerde invloed van deze historische factoren, kwam de dood van het West-Romeinse rijk, de dood van het slavenbezit-systeem.

3. Conclusie.

Het oude Rome werd de laatste fase in de geschiedenis van de antieke wereld als geheel, en dus in de evolutie van haar samenleving en staat. Ze vonden een levendige manifestatie van zowel de specifieke kenmerken van de Romeinse staat en cultuur als de algemene kenmerken van veel jaloerse samenlevingen.

Later dan in de landen van het Oosten en in de Griekse wereld begon zich op Italiaanse bodem een ​​sociaal verdeelde samenleving en staat te vormen. De vroegste spruiten van de beschaving in Italië verschenen in de tweede helft van de 8e eeuw. BC e. in de Etruskische steden en de eerste Griekse kolonies, terwijl de stamrelaties tussen de Italische stammen nog bewaard waren gebleven. In de 5e eeuw BC e. de primaire staat wordt gevormd in Rome, blijkbaar het meest ontwikkelde centrum van de Italische stammen. De vorming van de eigenlijke Romeinse staat en sociale structuur uit de vroege tijden vond plaats in een omgeving met krachtige invloed op Rome vanuit de Etruskische steden en kolonies van Groot-Griekenland, die de complexe multi-etnische en culturele basis van de opkomende Romeinse beschaving bepaalden. Tegen het midden van de III eeuw. BC e. er was een zekere afvlakking van de heterogeniteit van verschillende regio's van het schiereiland Apennijnen, het overwinnen van het polycentrisme van het culturele proces en enige sociaal-politieke eenwording, die intensiveerde tijdens de geleidelijke verovering van Italië door Rome en de oprichting van de Romeins-Italiaanse Unie als een nieuw soort politieke vereniging. Het proces van romanisering van Italië dat begon, betekende de creatie van een nieuw economisch systeem, significante veranderingen in de sociale klassenstructuur, een nieuw type regering en de fundamenten van een nieuwe cultuur. Het belangrijkste kenmerk van het romaniseringsproces was aan de ene kant de vorming en bloei van polis-gemeenschappelijke instellingen, aan de andere kant werd een pad uitgestippeld om ze te overwinnen.

De romanisering van Italië leidde enerzijds tot de nivellering van de polis-gemeenschapsstructuren naar Romeins model, anderzijds werd de Romeinse civitas zelf verrijkt door een aantal instellingen te lenen van het Griekse beleid, Etruskische steden en Italiaanse stammen. formaties. Tegelijkertijd was de transformatie van de unie van beleid en gemeenschappen in een nieuw politiek en sociaal-economisch geheel in het kader van de staatseenheid van Italië een geheel nieuwe sociaal-politieke entiteit dan de traditionele civitas. De consolidatie en romanisering van Italië intensiveerde vanwege het feit dat vanaf het midden van de 3e eeuw. BC e. Rome begon het pad van het veroveren van niet-Italiaanse gebieden. Na de Punische oorlogen in de 3e eeuw v. BC e. de eerste niet-cursief gedrukte administratieve eenheden-provincies werden gevormd. In de 1e eeuw BC e. dergelijke provincies besloegen de hele Middellandse Zee. De oprichting van een provinciaal systeem met een speciale status van bestuur als veroverde en bezette gebieden, onderscheidde Italië scherp in zijn politieke en juridische positie als een land waar Romeinse burgers of hun bondgenoten wonen, vaak behorend tot dezelfde etnische groep. De roof van de provincies en de instroom van slavenmacht en rijkdom in Italië droegen bij aan de creatie en introductie van klassieke slavernij, een nieuw type wareneconomie. Het aangaan van economische banden tussen verschillende gebieden leidde tot de eenwording van geïsoleerde polis-gemeenschapsformaties rond Rome, de oprichting van nieuwe suprapolis-instellingen en relaties.

De rijping van nieuwe suprapolis-structuren, het afsterven of transformeren van gemeenschapsinstellingen in instellingen van een nieuw type vond plaats in een acute sociaal-politieke strijd, lange en bloedige burgeroorlogen, in het vuur waarvan de val van het republikeinse systeem plaatsvond .

De crisis van de republiek was een natuurlijk gevolg van de eeuwenoude evolutie van de polis en civitas als de belangrijkste cellen van de antieke wereld. In het Romeinse rijk krijgen al andere economische, sociale en politieke structuren vorm. Er ontstond een unieke wereldmacht, die het hele Middellandse Zeegebied besloeg, haar bekende economische en culturele eenheid werd gehandhaafd, de romanisering van de provincies en hun geleidelijke transformatie in gelijke delen van de staat, de eenwording van sociale relaties, de verspreiding van klassieke slavernij en Romeins burgerschap in de provincies vond plaats. De organisatie van het keizerlijke bestuur, dat uitging van een redelijk geavanceerde beschaving, en de effectieve controle van de centrale regering creëerden een nieuwe situatie, zo verschillend van de wereld van oorlogvoerende soevereine politiek of de mechanische coëxistentie van autonoom beleid en oosterse gemeenschapsstructuren in de Hellenistische monarchieën . Het was al een nieuwe imperiale samenleving, een nieuw type staat. Deze nieuwe orde is echter voortgekomen uit de traditionele polis-communale fundamenten. De instellingen van de Polis werden aanzienlijk geherstructureerd tijdens de overgang naar keizerlijke betrekkingen, maar men kan niet spreken van hun volledige vernietiging. De getransformeerde polis-gemeenschappelijke instellingen werden organisch geïntegreerd in het keizerlijke systeem en vormden de basis van de Romeinse gemeenten. Voormalig beleid veranderde in gemeenten, nieuw opgerichte steden kregen een gemeentelijk apparaat. De gemeenten hadden een landelijk gebied toegewezen aan de stad, genoten een vrij brede autonomie, losten hun zaken op in een vergadering van burgers, verkozen lokale bestuursorganen, dat wil zeggen, ze reproduceerden grotendeels de polis-orde. Maar ze waren niet langer soeverein beleid of autonome entiteiten binnen de Hellenistische staten. Romeinse gemeenten waren lokale administratieve eenheden, ondergeschikt aan de provinciegouverneur of rechtstreeks aan de keizer.

De bekende stabiliteit van het imperiale systeem, het effectieve beheer door de centrale regering en het provinciale apparaat, werden aangevuld met de hervorming van de militaire organisatie, waardoor het een alomvattend karakter kreeg door de rekrutering van het leger uit alle vrije delen van de bevolking en de relatief hoge positie van gewone legionairs, en voorzag het rijk als geheel van een zekere sociale orde en rust. Een goed functionerende economie die het hele Middellandse Zeegebied verenigt, een bekende ordelijkheid in sociale relaties, een stabiel staatsbestuur en een brede lokale autonomie creëerden gunstige voorwaarden voor de ontwikkeling van de Romeinse cultuur. In het proces van romanisering van de provincies, de verspreiding van de klassieke slavernij en de daarmee samenhangende sociaal-politieke relaties, vond de wederzijdse verrijking van de cultuur van de Romeins-Italisch, Griekse cultuur plaats, dankzij interactie met de Keltische, Iberische, Thracisch, enz. Op basis van de Romeins-Griekse cultuur, een meer complexe en meercomponenten mediterrane beschaving, die de culturele prestaties van andere volkeren omvat. De cultuur van het Romeinse rijk van de 1e-2e eeuw, gevormd op basis van de synthese en verwerking van de culturele verworvenheden van de toenmalige mediterrane oecumene, werd een soort prototype van de Europese cultuur van een latere tijd.

In de I-II eeuw. de oude slavenbezittende formatie bereikte zijn hoogste limiet, de slavenbezittende relaties werden onthuld met maximale volledigheid, en het tegenovergestelde van slavernij en zijn tegenpool - vrijheid bereikte de grootste diepte en zekerheid. Als in de werken van de Griekse schrijvers Plato, Aristoteles en Xenophon de concepten slavernij en vrijheid werden opgevat als abstracte filosofische categorieën, dan verdiepten de Romeinen in de omstandigheden van de bloei van de slavernij het begrip van slavernij en vrijheid door zorgvuldige wettelijke

1e-3e eeuw de concepten van slavernij en vrijheid hebben een dergelijke kristallisatie en interne volledigheid bereikt, die bewaard is gebleven zonder speciale veranderingen in de wet van de Middeleeuwen en de moderne tijd.

Als onderdeel van de mediterrane beschaving I-II eeuwen. er begon zich een nieuw religieus systeem te vormen, dat zich ontwikkelde tot de wereldreligie van het christendom. Het christelijke dogma ontstond door de ontkenning van het systeem van waarden en spirituele prioriteiten die de basis vormden van de oude beschaving, en tegelijkertijd vertegenwoordigde het hun nieuwste ontwikkeling. De levenshouding van de consument, die leidt tot een gebrek aan spiritualiteit en morele doodlopende wegen, de cultus van rijkdom en macht, de verdeling van het menselijk ras in vrije mensen en slaven, gelijkgesteld aan vee, het nieuwe dogma tegen de eenheid van het menselijk ras, barmhartigheid en vriendelijkheid voor de kleinen en wezen, onverschilligheid voor materiële rijkdom, rijkdom en macht, het cultiveren van moreel leven, de inherente waarde van elke, zelfs de kleinste, menselijke persoonlijkheid.

Tegelijkertijd werd de christelijke doctrine gevormd op basis van vele categorieën van ethiek en moraliteit die in de oude filosofie waren ontwikkeld: de doctrine van een hogere geest als de schepper van de kosmos, het concept van iemands morele plicht, de positie van de eenheid van het menselijk ras, met inbegrip van zowel vrije als slaven. Het christendom als wereldreligie, dat zijn aanhangers rekruteert onder alle volkeren, verstoken van enge nationalistische kaders, zou kunnen ontstaan, sterker worden en zich alleen verspreiden in de uitgestrektheid van de wereldstaat en alleen binnen het kader van de mediterrane beschaving, gebruikmakend van zijn rijke ervaring van de Romeinen in de synthese en assimilatie van de culturele verworvenheden van vele volkeren van de Middellandse Zee.

Tegen de 3e eeuw n. e. oude beschaving, gebaseerd op de maximale ontwikkeling van relaties met slavenhouders, de schatkamer van de wereldbeschaving verrijkt met opmerkelijke prestaties, heeft haar interne potentieel uitgeput, is een periode van verval ingegaan. Politieke instabiliteit, de dreiging van de ineenstorting van het mediterrane rijk werd een manifestatie van de algemene crisis van de oude beschaving, zijn economische structuur, die de productie van waren impliceert, een sociale structuur gebaseerd op een scherp contrast tussen de wereld van vrijheid en de wereld van slavernij , een politiek systeem gebaseerd op het dualisme van een sterke centrale autoriteit en een brede autonomie van de gemeente, culturele waarden die niet langer voldeden aan de behoeften van het grootste deel van de bevolking.

Aan het einde van de IIIe eeuw. Het rijk en zijn heersende klasse slaagden erin de algemene crisis te overwinnen en destructieve neigingen te neutraliseren. De sociaal-economische en politieke stabilisatie van het late rijk ging echter ten koste van een diepgaande transformatie van de vroegere relaties gebaseerd op slavernij, de oude vorm van eigendom, de oude stad, het oude waardensysteem. De periode van het laat-Romeinse rijk werd de tijd van het uiteenvallen van oude burgerlijke structuren en de vorming van nieuwe proto-feodale relaties, d.w.z. in wezen het tijdperk van de sociale revolutie, waarin de ene historische vorming de andere verving. In het proces van sociale revolutie IV-V eeuwen. feodale afhankelijkheid nam de plaats in van de dominante oude burgerlijke verhoudingen, die in de tijd van het laat-Romeinse rijk de vorm aannamen van het hechten van verschillende bevolkingsgroepen aan hun woonplaats en hun beroepen. De belangrijkste sociale klassen waren niet langer de klassen van slavenhouders, vrije kleine producenten en slaven, maar de klasse van proto-feodale grootgrondbezitters en de klasse van de belangrijkste producenten, met inbegrip van slaven, die in verschillende mate van afhankelijkheid waren.

In plaats van de oeroude eigendomsvorm als eenheid van privaat en collectief eigendom in een strikt afgebakende groep burgers, begon geleidelijk een gespleten eigendomsvorm van een nieuw type wortel te schieten, die zich in de toekomst zal ontwikkelen tot verschillende vormen van feodale eigendom. eigendom. Tijdens de periode van het laat-Romeinse rijk ondergingen de oude politieke instellingen een belangrijke transformatie, die werden vervangen door de macht van een absolute monarch, de Romeinse dominus, die regeerde door een enorm en zorgvuldig georganiseerd bureaucratisch apparaat, waardoor een volwaardige oude burger werd in een rechteloze onderdaan, wiens belangrijkste functie het betalen van belastingen was die de almachtige bureaucratie ondersteunen. De staat in de periode van het late rijk probeert de samenleving op te nemen en te onderwerpen, en geleidelijk ontstonden er onverzoenlijke tegenstellingen tussen hen. Een kenmerk van de sociaal-politieke situatie van het laat-Romeinse rijk was de algemene ontevredenheid van de bevolking, waaronder veel delen van de heersende klasse, met de keizerlijke staat. De geschiedenis van het late rijk is de geschiedenis van een steeds groter wordende kloof tussen de samenleving en de staat, gedurende welke de keizerlijke staat, verstoken van levengevende banden met de samenleving, steeds zieker en vervallender werd. In dit proces van desintegratie van samenleving en staat consolideerde de christelijke kerk consequent haar organisatie, die een staat binnen een staat werd en door duizenden draden verbonden was met de samenleving, met de meest diverse lagen van de bevolking. De verzwakking van de imperiale staat leidde tot de fragmentatie van het rijk, de scheiding van de oostelijke helft in een afzonderlijke staat - het oostelijke rijk - Byzantium, waarin de vorming van nieuwe feodale relaties plaatsvond in het kader van een grote territoriale staat die handhaafde continuïteit met oude tradities. Integendeel, in het West-Romeinse rijk is er een toenemende degradatie van de keizerlijke staat, de vervreemding van de samenleving en de staat, en de versterking van de onafhankelijkheid van een machtige kerkelijke organisatie. Het westerse rijk kon de interne desintegratie, de druk van de barbaren aan de grenzen niet langer weerstaan. Barbaarse detachementen van Goten, Vandalen, Suebi, Saksen, Franken breken door de Romeinse grenzen en vormen hun eigen koninkrijken op het grondgebied van het West-Romeinse rijk. Het westerse rijk valt uiteen in verschillende barbaarse koninkrijken, waarbinnen een complexe synthese van verouderde oude orden en instellingen van barbaarse samenlevingen begint, de vorming van fundamenteel nieuwe relaties die zich later ontwikkelden tot Europees feodalisme.

Gebaseerd op de site http://www.history.ru

Sorry voor veel bacuff

Oorzaken van de val van het West-Romeinse Rijk (Dryazgunov K.V.)
Publicaties 27 december 2006
Dryazgunov K.V.

Crisisverschijnselen in het rijk begonnen eigenlijk in de 3e eeuw, toen er ingrijpende veranderingen waren in het politieke, economische en culturele leven. Politieke anarchie geassocieerd met de constante verandering van keizers en usurpators in verschillende delen van de staat, gecombineerd met de invasie van de Germaanse stammen, leidde tot de destabilisatie van het hele rijk. Barbaren drongen constant de grens binnen en de keizers hadden niet genoeg tijd, kracht en middelen om ze uit de provincies te verdrijven.

De economie van het Romeinse Rijk ontwikkelde zich lange tijd ongelijkmatig. De westelijke regio's waren economisch minder ontwikkeld dan de oostelijke, waar meer belangrijke arbeids-, industriële en commerciële hulpbronnen waren geconcentreerd, en dus werd een ongunstige handelsbalans gevormd.

Volgens S. I. Kovalev vernietigde de progressieve barbarisering van het leger steeds meer de tegenstelling tussen degenen die het rijk verdedigden en degenen die het aanvielen.

De crisis trof de hele staat, talrijke problemen binnen de staat en voortdurende inmenging van buitenaf leidden tot de liquidatie ervan.

Hier is een lijst van de redenen voor de val van het rijk in de vorm van een complex plan voor een betere perceptie.

militair blok

1. Het onvermogen van de heersers om de acties van hun commandanten te controleren, leidde tot:

1.1. Verlies van gevechtscapaciteit door het leger:

A) slecht leiderschap
b) uitbuiting van soldaten (toeëigening van de meeste van hun salarissen)

1.2. Dynastieke crises

2. Het ontbreken van een gevechtsklaar leger vanwege:

2.1. Onmogelijkheid of onvoldoende werving door:

A) demografische crisis
b) onwil om te dienen, omdat er geen prikkels waren om dit te doen (het rijk inspireerde de soldaten niet langer, wekte bij hen geen patriottisch verlangen op om te vechten voor zijn redding)
c) de onwil van grootgrondbezitters om arbeiders naar het leger te sturen (de focus van de rekrutering verschoof naar de plattelandsbevolking, en dit had onvermijdelijk gevolgen voor de landbouwproductie. Het zou nog meer schade hebben geleden als tochtontduiking niet wijdverbreid was geworden)

2.2. Grote verliezen in het leger, inclusief de meeste van zijn professionele eenheden

2.3. Rekruten van "lage kwaliteit" (de stedelingen waren ongeschikt voor militaire dienst, "onnodige" mensen werden uit het dorp opgeroepen

3. Het inhuren van barbaren voor dienst leidde tot:

A) het leger verzwakken
b) de penetratie van barbaren in het gebied en in het administratieve apparaat van het rijk

4. Wederzijds gevoel van vijandigheid tussen het leger en de burgerbevolking. De soldaten vochten niet zoveel als de lokale bevolking terroriseerde, wat verergerde:

A) de economische situatie van de bevolking en het rijk als geheel
b) het psychologische klimaat en de discipline in het leger en de bevolking

5. Nederlagen bij gevechtsoperaties leidden tot:

A) het verlies van mankracht en uitrusting van het Romeinse leger
b) crisis demografische en economische verschijnselen

economisch blok

1. De achteruitgang van de belangrijkste basis van de economie van het rijk - gemiddeld grondbezit:

1.1. onrendabele huishouding in kleine villa's

1.2. grote landgoederen opsplitsen in kleine percelen en ze verhuren aan vrijen of slaven. Er ontstonden koloniale relaties, wat leidde tot:

A) tot de opkomst van zelfvoorzienende vormen van economie: zowel op grote percelen als binnen de opkomende plattelandsgemeenschappen van boeren
b) tot de ondergang van steden en de ondergang van stadsboeren
c) de banden tussen afzonderlijke provincies te verbreken, waarvan de landadel naar onafhankelijkheid streefde

2. Er ontstaat een gesplitste eigendomsvorm van een nieuw type, die zich in de toekomst zal ontwikkelen tot verschillende vormen van feodale eigendom.

3. Zware belastingdruk. Het was oneerlijk, aangezien de armste landbouwgebieden er het meest onder leden.

4. Gedwongen betrokkenheid van burgers om verschillende diensten te verlenen

5. Hoge transportkosten van producten, productiestagnatie en afname van het areaal als gevolg van aantasting door buitenlandse indringers:

A) de verslechtering van de situatie van de bevolking, de ondergang van boerderijen
b) belastingontduiking
b) het ontstaan ​​van proteststemmingen van de bevolking
c) een beroep op bescherming bij het militaire commando of grote plaatselijke landeigenaren, die, tegen een bepaalde vergoeding, de verantwoordelijkheid op zich namen om alle zaken van de inwoners te regelen met de keizerlijke belastinginners. De vorming van het fortsysteem begint.
d) De opkomst van roversbendes en rovers vanwege het onvermogen om eerlijk te verdienen

6. Galopperende inflatie

7. Naturalisatie van de economie met een scherpe sociale gelaagdheid

8. Vernietiging van het monetaire systeem

De welvarende bevolkingsgroepen en de overheid stonden vaker oog in oog met elkaar. Zo begonnen bijvoorbeeld hele dorpen bescherming aan te vragen bij het militaire commando, dat tegen een bepaalde vergoeding de verantwoordelijkheid op zich nam om alle zaken van de inwoners met de keizerlijke tollenaars te regelen. Veel meer dorpen kozen hun beschermheren echter niet uit de officieren, maar uit de grote lokale landeigenaren. Individuen waren ook op zoek naar dergelijke mecenassen, bijvoorbeeld de voormalige eigenaren van kleine boerenbedrijven, die in wanhoop hun huizen en land verlieten en onderdak zochten in de dichtstbijzijnde grote boerderij.

Tegelijkertijd waren er nog steeds te veel gevallen van vrijstelling van dienst, waardoor de sociale groepen die het vrij gemakkelijk bereikten in een meer bevoorrechte positie kwamen. Corruptie was ook wijdverbreid, zoals blijkt uit talrijke maar ineffectieve pogingen om het te bestrijden.
Op politiek gebied kwam het tot uiting in de frequente wisseling van keizers, die meerdere jaren, zo niet maanden regeerden; velen van hen waren geen inheemse Romeinen.

Aan de andere kant vervaagde de stedelijke cultuur. De klasse van rijke burgers, van vitaal belang voor de stedelijke structuur, verdween. Stedelijke productie en handel raakten in verval, de omvang van het beleid werd verminderd, zoals blijkt uit archeologisch bewijs.

Colon kreeg huisvesting, een stuk grond en de benodigde gereedschappen voor de productie, waarvoor hij het magnaatsdeel van de oogst betaalde. De magnaten omringden hun landgoederen met muren, bouwden er luxueuze villa's in, organiseerden beurzen, rekruteerden gewapende bewakers en probeerden hun bezittingen te bevrijden van staatsbelastingen. Dergelijke landgoederen werden nieuwe centra van het sociale leven en bereidden de overgang voor op feodale relaties in de middeleeuwen.

Aan de andere kant was de nationale cultuur tegen de 3e eeuw, die nauwelijks tijd had gehad om vorm te krijgen, praktisch uitgestorven en was het Romeinse volk als zodanig verdwenen. Kosmopolitisme is een integraal onderdeel geworden van het wereldbeeld van burgers, aangezien het syncretisme van het vroege keizerlijke tijdperk niet de basis legde voor burgerlijke eenheid onder de inwoners van het rijk. De staat at zichzelf op.

Het verval van Rome was te wijten aan economische, politieke en sociale redenen, maar allereerst begon de crisis in de spirituele sfeer en de eerste symptomen deden zich niet voor in de 5e of 4e eeuw, maar veel eerder, toen het ideaal van een harmonieuze ontwikkelde persoon was verloren. , stortte de polis-religie en ideologie in, die het echte wereldbeeld van de oude mens belichaamde, na de afschaffing van de republiek en de oprichting van een echte monarchie. Dat wil zeggen, de echte crisis stamt uit het tijdperk van Augustus, toen de Romeinse staat het toppunt van zijn macht bereikte en een geleidelijke terugdraaiing begon, zoals in het geval van een slinger, die, zoveel mogelijk naar de zijkant afgeweken, begint om in de tegenovergestelde richting te bewegen. De Romeinse staat stortte niet in na Augustus en bestond niet alleen, maar bloeide zelfs, zoals blijkt uit het bewind van de Antonijnen (II eeuw), de "gouden eeuw" genoemd, maar het spirituele kader was al verbroken: de Romeinse geschiedenis verloor de spirituele fundament dat het heeft gecementeerd. In de woorden van een denker, is dit soort beschaving in staat om voor een lange tijd "aan zijn droge takken te trekken".

sociaal blok

1. De rijken en de overheid stonden in confrontatie met elkaar. De invloed van de rijken nam toe, terwijl de regeringen afnam:

A) Klassenbewustzijn, snobisme van de rijken bereikte extreme grenzen
b) De landgoederen waren zoiets als kleine vorstendommen, gesloten sociaal-economische entiteiten die bijdroegen aan de usurpatie van de controle over het land
c) De senatoren van de vierde en vijfde eeuw hielden zich hardnekkig afzijdig van het maatschappelijk leven. Velen van hen bekleedden geen regeringsfuncties. Zij namen noch in Rome, noch in de provincies hun rechtmatige aandeel in de openbare aangelegenheden.
d) Vaak ondermijnden senatoren het welzijn van het rijk, scherp gekant tegen keizerlijke functionarissen en toevluchtsoorden voor deserteurs en rovers. Soms namen ze de functies van justitie over en creëerden ze privégevangenissen.
e) Moeite met het rekruteren van rekruten, omdat ze hun handen verloren

2. De ondergang van de middenklasse (aanvallen door externe vijanden, interne opstanden, inflatie, rekrutering) en het verval van stadsbesturen

2.1. Achteruitgang van de stedelijke beschaving

3. Strikte regulering van al het leven om aan de behoeften van het leger te voldoen en het imperiale systeem te behouden

3.1. Verlies van loyaliteit en persoonlijk initiatief van de bevolking

3.2. Generatie van sociale spanning:

A) economische achteruitgang

4. Een omslachtig en steeds inefficiënter ambtenarenapparaat dat zichzelf ontwikkelde toen veel van zijn instellingen erfelijk werden.

4.2. Verminderde beheerefficiëntie:

A) Onrust in verschillende sferen van de samenleving

5. Aan het keizerlijk hof waren er zorgvuldig doordachte ceremonies, hypocrisie en slaafsheid floreerden:

A) Verminderde effectiviteit van imperiumbeheer

6. Mislukte poging om de levende Duitsers te assimileren, of op zijn minst een realistisch akkoord te bereiken met hun leiders

6.1. Afgevaardigden en militaire commandanten onderwierpen immigranten aan schaamteloze brutale uitbuiting

6.2. De Romeinen hielden de Duitsers in geestelijk en sociaal isolement:

A) onrust en opstandige stemmingen bij huursoldaten
b) sociale spanningen in de Duitse gemeenschap
c) gewapende confrontaties, territoriaal beslag, geweld tegen de Romeinen, machtsovername

7. Weigering van steeds meer mensen om deel te nemen aan het openbare leven. Kluizenaars, monniken, enz. verschenen:

A) Verlies van arbeidsmiddelen
b) Vruchtbaarheidsdaling

8. Geweld tegen heidenen en christenen van verschillende overtuigingen

9. Christelijke theologen drongen er actief bij christenen op aan niet voor Rome te werken, noch in vrede noch op militair gebied.

9.1. Sociale apathie:

A) het verval van het spirituele en economische leven

Betekenis van het evenement

De val van het West-Romeinse Rijk is een van de gebeurtenissen van wereldbelang. Het was tenslotte het Romeinse rijk dat het bolwerk was van de oude beschaving. Zijn enorme uitgestrektheid besloeg het land van de Straat van Gibraltar en het Iberisch schiereiland in westelijke richting tot de oostelijke regio's van Klein-Azië. Na de splitsing van de Romeinse staat in 395 in twee van elkaar onafhankelijke staten, gingen de oostelijke gebieden naar Byzantium (het Oost-Romeinse rijk). Byzantium, na de val van de westelijke helft van de staat in 476, duurde nog duizend jaar. Het einde wordt beschouwd als 1453.

Redenen voor de ineenstorting van het rijk

Tegen de 3e eeuw was het Romeinse Rijk een periode van langdurige politieke en economische crisis ingegaan. De keizers verloren hun belang in de ogen van de provinciegouverneurs. Elk van hen probeerde zelf keizer te worden. Sommigen slaagden erin om dit te bereiken, met behulp van de steun van hun legioenen.

Naast interne tegenstellingen speelden constante aanvallen op de noordelijke grenzen van de barbaarse stammen een belangrijke rol.

Opmerking 1

Barbaren zijn volkeren die vreemd zijn aan de Grieken en Romeinen. Afgeleid van de oude Griekse barbaros - niet Grieks. De volkeren spraken een taal die voor de Grieken en Romeinen onbegrijpelijk was. Ze zagen hun spraak als mompelend "bar-bar". Alle stammen die het grondgebied van het Romeinse rijk binnenvielen en daar hun koninkrijken vormden, werden barbaren genoemd.

De meest invloedrijke en assertieve waren de Goten, Visigoten, Franken en Alemans. Aan het begin van de 5e eeuw drukten de Germaanse stammen de Turkse volkeren. De meest agressieve was de stam van de Hunnen.

Er kan nog een reden worden genoemd: de verzwakking van de imperiale macht. Dit leidde tot de opkomst van separatistische sentimenten aan de rand en het verlangen naar soevereiniteit van afzonderlijke delen van de staat.

Belangrijkste gebeurtenissen

Pogingen om de ineenstorting die was begonnen te stoppen, worden geassocieerd met de namen van de keizers Diocletianus en Constantijn. Ze slaagden erin de ineenstorting van het rijk te vertragen, maar ze konden de nadering ervan niet volledig stoppen. Diocletianus liet twee belangrijke problemen achter:

1. barbarisering van het leger;
2. infusie van barbaren in het rijk.

Constantijn de Grote zette het werk van zijn voorganger voort. Zijn hervormingen zetten de begonnen transformaties voort en voltooiden ze. Een explosie van op de loer liggende problemen vond plaats in 410, toen de Goten de Eeuwige Stad konden veroveren. Even later (in 455) werd het opnieuw geplunderd, al door vandalen. In 476 doodde de Duitse commandant Odoacer Romulus, de laatste legitieme keizer. Het West-Romeinse Rijk viel.

Opmerking 2

Odoacer - levensjaren 433-493. Hij leidde een barbaars leger in 470 en leidde het naar Rome. In 476 wordt hij koning van Italië, nadat hij keizer Romulus Augustus heeft vermoord.

Gevolgen van de val van het West-Romeinse Rijk

De gevolgen van de vernietiging van de staat die al twaalf eeuwen bestond, waren tegenstrijdig. Aan de ene kant begon de barbarisering van sociale relaties. Een groot aantal barbaren die het grondgebied van het rijk binnenstroomden, accepteerden de gevestigde Romeinse sociale normen niet, vernietigden ze en vervingen ze door hun barbaarse ideeën over moraliteit. Veel culturele monumenten van de Romeinen werden vernietigd, omdat ze van geen waarde waren voor de barbaarse volkeren. En ten slotte vormde het Romeinse rijk een barrière voor de opmars van barbaren in heel Europa. Zijn val opende de vrije toegang van de Turkse volkeren tot de voordelen van de Romeinse beschaving en maakte de Europeanen afhankelijk van barbaarse invallen.

Tegelijkertijd begon de christelijke ideologie zich te verspreiden. Het seculiere leven werd onder toezicht van de kerk geplaatst, de periode van de middeleeuwen begint.

Net als de oude Grieken noemden de Romeinen barbaarse stammen wier taal voor hen onbegrijpelijk was. Maar de grote volksverhuizing die in de 4e eeuw begon, verminderde enigszins de arrogantie van de Romeinen, waardoor het rijk voor nieuwe, voorheen onbekende problemen kwam te staan.

Nadat de Hunnen die uit Azië kwamen de Duitsers naar het westen begonnen te duwen, stond keizer Theodosius I de Duitsers toe zich in het noorden van het rijk te vestigen. Maar aan het begin van de vijfde eeuw andere barbaarse stammen, waaronder de Hunnen zelf, begonnen het grondgebied van het rijk binnen te vallen.

De Hunnen zijn een barbaarse stam die uit Centraal-Azië kwam. Tegen 447 veroverde een enorm leger van de Hunnen, geleid door Attila, alle landen in het gebied tussen de Zwarte en de Middellandse Zee. De Hunnen versloegen de Romeinse troepen drie keer, maar ze slaagden er niet in Rome of Rome in te nemen.

In gevechten met de troepen van de Duitsers, die in dienst waren van Rome, veroverden de Hunnen hele regio's in Europa die vroeger tot het Romeinse Rijk behoorden. In 395, na de dood van Theodosius I, waren de oosterse en westerse rijken eigenlijk niet langer één staat, maar het Westen bleef financiële en voedselhulp ontvangen van het Oosten.

In 410 leidde de koning van een andere barbaarse horde, de Visigoten Alaric, zijn troepen naar Rome en veroverde de stad. In 455 werd Rome geplunderd door een andere barbaarse stam - de Vandalen. Het oostelijke rijk weigerde het volledig verzwakte westen te helpen en in 476 hield het westelijke rijk op te bestaan. Dit jaar wordt beschouwd als het jaar van de val van het Romeinse Rijk. De laatste keizer van het Westen, Romulus Augustulus, werd vergiftigd door zijn veroveraars in ballingschap.

De leider van de barbaarse stam van de Vandalen Geiseric arriveerde in 455 met een leger in Ostia. Zijn soldaten veroverden Rome en onderwierpen de stad aan vreselijke plunderingen. In 12 dagen verwijderden ze alle waardevolle spullen uit de huizen en scheurden zelfs de vergulde dakpannen van de daken van openbare gebouwen. De weduwe en dochters van keizer Valentinianus III werden gegijzeld door Geiseric.

Onder de redenen voor de val van het West-Romeinse rijk kunnen zowel externe als interne worden onderscheiden. De interne redenen zijn onder meer de achteruitgang van de economie, de demografische crisis, burgeroorlogen die het rijk verscheuren en de verzwakking van het leger.

De frequente wisseling van keizers werd een symbool van het verval van het Romeinse Rijk. Hun geringe bekwaamheid, de constante strijd om de macht en de burgeroorlogen die het land schokten, verhoogden de effectiviteit van het management van het rijk in het geheel niet. In toenemende mate werden vertegenwoordigers van niet-Romeinse nationaliteiten vertegenwoordigers van de macht, wat het gezag van de macht verminderde en het gevoel van patriottisme bij de burgers wegnam.

De economie was niet beter. Landhervormingen, die leidden tot de ontwikkeling van zelfvoorzienende landbouw (en de verzwakking van de verwerkende industrie), veroorzaakten een stijging van de transportkosten en een verslechtering van de handel. De interactie tussen de provincies nam af. De stijging van de belastingen en als gevolg daarvan de daling van de solvabiliteit van de bevolking, droegen bij tot de ondergang van kleine landeigenaren, wat zorgde voor onvrede onder de algemene bevolking.

Ook het leger verslechterde. De voormalige onoverwinnelijke legioenen van Rome werden vervangen door een leger dat bijna geheel uit barbaarse huurlingen bestond.

Zou het verzwakte rijk weerstand kunnen bieden aan de uitbreiding van talloze hordes die proberen de vruchtbare gronden van het rijk te veroveren en te profiteren van de voordelen van een afgeleefde beschaving?

De meeste historici zijn het er echter over eens dat de reden voor de val van het West-Romeinse Rijk niet de grote migratie van het volk was en niet het verval van de Romeinse beschaving - de interne problemen die het Romeinse Rijk zo verzwakten, waren slechts uiterlijke tekenen van de crisis van de beschaving , waarvan de fundamentele momenten slavernij en militarisme waren.

De val van het West-Romeinse rijk maakte geen einde aan de Romeinse beschaving. Terwijl het westelijke rijk zijn einde naderde, bloeide het oostelijke rijk, genaamd Byzantium. De hoofdstad groeide en werd rijk. Gelegen tussen Europa en Azië, werd deze stad het grootste commerciële en administratieve centrum van het rijk. De grenzen van Byzantium strekten zich uit naar het westen naar Griekenland, het zuiden naar Egypte en het oosten naar Arabië. Hoewel Grieks ook in het Oosten de officiële taal was, werd aan het hof van de keizer Latijn gesproken. Keizer Justinianus (r. 527-565) herwon de controle over sommige gebieden in Noord-Afrika, Italië en Spanje, maar ze konden niet lang worden vastgehouden. Na de val van Rome bestond het oostelijke rijk nog 1000 jaar. Byzantium had geen sterk leger en Byzantijnse diplomaten probeerden conflicten met hun buren vreedzaam op te lossen. De inwoners beleden het christendom en ze probeerden vijandige barbaren tot hun religie te bekeren.

De Romeinse staat en samenleving werden in de oudheid de kroon op de Europese beschaving. De Latijnen erfden veel Griekse prestaties en creëerden een leger en een cultureel, juridisch, sociaal en staatssysteem dat uniek was voor die tijd. De periode waarin de Romeinen het baken waren van geavanceerde prestaties voor het hele continent duurde meer dan een millennium. De val van het Romeinse Rijk stortte Europa in lange eeuwen van vergeten hoogten, religieuze scholastiek en constante stammenstrijd.

Het continent moest opnieuw de barbaarse eeuwen doormaken voor een nieuwe sprong in ontwikkeling.

Militaire en politieke redenen voor de val van het West-Romeinse Rijk

De machtigste staat van de oude periode van de Europese geschiedenis viel in de 5e eeuw onder de hevige aanval van barbaarse stammen. Tegelijkertijd waren de redenen voor de val van het Romeinse rijk niet alleen beperkt tot externe agressie. Immers, honderden jaren lang verzetten de legioenen zich niet alleen met succes tegen andere volkeren, maar maakten ze ook tot hun vazallen en voegden nieuw land toe aan de bezittingen van hun keizer.

De val van het Romeinse Rijk was het resultaat van zijn lange verval. De crisistendensen van zijn neergang begonnen al in de 3e eeuw te verschijnen. Zo leidde de constante toename van het grondgebied van de staat tot de noodzaak om vertegenwoordigers van de veroverde volkeren in het leger te rekruteren. De geleidelijke barbarisering van de troepen leidde tot de vernietiging van enkele fundamentele verschillen tussen externe vijanden en de verdedigers van het systeem. Bovendien waren de nieuw geslagen Romeinse legionairs niet langer volledig van henzelf en pleegden ze roofovervallen en terreur van de lokale bevolking. Een bijzonder opvallende uitdrukking van de militair-politieke crisis was de frequente wisseling van de zogenaamde soldaatkeizers, die de genomineerden waren van de troepen op de Romeinse troon, maar zeer snel hun macht verloren. Een dergelijke situatie gedurende bijna de hele derde eeuw heeft natuurlijk niet bijgedragen aan de versterking van de staatsmacht. Bovendien kon de verzwakte centrale overheid de grensadministraties en paramilitaire eenheden niet langer effectief controleren.

Sociaal-economische problemen

Naast militaire achteruitgang en politieke crises, werd de val van het Romeinse rijk dichterbij gebracht door sociaal-economische trends. De achteruitgang van het middelgrote grondbezit als basis van het economische systeem leidde tot de versnippering van grote grondposities in kleine lotsbestemmingen, wat leidde tot een breuk in de handels- en economische banden tussen regio's (en bijgevolg tot een vertraging van de economische ontwikkeling als een geheel). Tijdens de 3e-5e eeuw probeerde de staat zijn groeiende problemen op te lossen ten koste van de massa's, met toenemende belastingonderdrukking, dwangarbeid en militaire dienst.

Dit alles droeg natuurlijk niet bij tot een toename van het prestige van de Romeinse regering en de bereidheid om haar op keizerlijke landen te verdedigen. De vernietiging van handelsbetrekkingen en hoge inflatie leidden tot de naturalisatie van de landbouw. De groeiende sociale gelaagdheid leidde tot sociale spanningen. Het land werd van binnenuit verwoest door de beweging van colonnes en slaven. De val van het Romeinse Rijk werd ook veroorzaakt door een diepe spirituele crisis. Feit is dat gedurende de hele periode van het bestaan ​​van deze staat, er zich geen enkele culturele en politieke gemeenschap heeft ontwikkeld binnen zijn grenzen. Er was geen vorming van dat volk dat de behoefte zou voelen aan de eenheid van de westelijke en Romeinse provincies. Dit alles leidde in moeilijke tijden tot algemene sociale apathie. In 410 viel Rome voor het eerst onder de slagen van de Visigoten en in 476 werd de laatste keizer Romulus Augustulus, onder druk van de Duitse leider Odoacer, gedwongen de macht op te geven en daarmee een einde te maken aan de eeuwenoude overheersing van het rijk.