Hadithi ya Hans Christian Andersen "Malkia wa theluji": muhtasari, wahusika wakuu

Hadithi ya "Malkia wa theluji" ni hadithi ya kushangaza juu ya mvulana Kai na msichana Gerda. Walitenganishwa na kipande cha kioo kilichovunjika. Mada kuu ya hadithi ya Andersen "Malkia wa theluji" ni mapambano kati ya mema na mabaya.

usuli

Kwa hiyo, hebu tuanze kuelezea muhtasari wa "Malkia wa theluji". Siku moja, troll mbaya iliunda kioo, kuangalia ndani ambayo wema wote ulipungua na kutoweka, wakati uovu, kinyume chake, uliongezeka. Lakini, kwa bahati mbaya, wanafunzi wa troll walivunja kioo katika mzozo, na vipande vyake vyote vilitawanyika duniani kote. Na ikiwa angalau kipande kidogo kilianguka ndani ya moyo wa mwanadamu, basi kiliganda na kuwa kipande cha barafu. Na ikiwa aliingia kwenye jicho, basi mtu huyo aliacha kuona mema, na kwa tendo lolote alihisi nia mbaya tu.

Kai na Gerda

Muhtasari wa "Malkia wa theluji" unapaswa kuendelea na habari kwamba marafiki waliishi katika mji mmoja mdogo: mvulana na msichana, Kai na Gerda. Walikuwa kaka na dada kwa kila mmoja, lakini tu hadi wakati vipande vilipoingia kwenye jicho na moyo wa kijana. Baada ya ajali hiyo, mvulana huyo alikasirika, akawa mkorofi na kupoteza hisia zake za kindugu kwa Gerda. Aidha, aliacha kuona mema. Alianza kufikiria kuwa hakuna anayempenda na kila mtu anamtakia mabaya.

Na kisha siku moja si nzuri sana, Kai akaenda sledding. Akang'ang'ania koleo lililokuwa likimpita. Lakini walikuwa wa Malkia wa theluji. Alimbusu mvulana huyo, na hivyo kufanya moyo wake kuwa baridi zaidi. Malkia alimpeleka kwenye jumba lake la barafu.

Safari ya Gerda

Gerda alihuzunika kwa mvulana huyo kwa msimu wote wa baridi na akangojea kurudi kwake, na, bila kungoja, akaenda kumtafuta kaka yake mara tu chemchemi ilipokuja.

Wa kwanza njiani Gerda alikutana na mwanamke-mchawi. Aliweka uchawi kwa msichana ambao ulimnyima kumbukumbu. Lakini alipoona maua ya waridi, Gerda alikumbuka kila kitu na kumkimbia.

Baada ya hapo, akiwa njiani alikutana na kunguru, ambaye alimwambia kwamba mtoto wa mfalme aliyefanana sana na Kai alikuwa amemtongoza bintiye wa ufalme wake. Lakini hakuwa yeye. Binti mfalme na mkuu waligeuka kuwa watu wema sana, wakampa nguo na gari lililotengenezwa kwa dhahabu.

Njia ya msichana ilikuwa katika msitu wa kutisha na giza, ambapo genge la majambazi lilimvamia. Miongoni mwao alikuwepo msichana mdogo. Aligeuka kuwa mkarimu na kumpa Gerda kulungu. Juu yake, shujaa huyo alienda mbali zaidi na hivi karibuni, baada ya kukutana na njiwa, akagundua ni wapi kaka yake anayeitwa.

Njiani alikutana na wanawake wengine wawili wema - Lapland na Finn. Kila mmoja alimsaidia msichana huyo kumtafuta Kai.

Kikoa cha Malkia wa Theluji

Na kwa hivyo, baada ya kufikia mali ya Malkia wa theluji, alikusanya mabaki ya nguvu zake na akapitia dhoruba kali ya theluji na jeshi la kifalme. Gerda alisali muda wote, na malaika wakaja kumsaidia. Walimsaidia kufikia ngome ya barafu.

Kai alikuwepo, lakini malkia hakuwepo. Mvulana alikuwa kama sanamu, yote yameganda na baridi. Hata hakumtilia maanani Gerda aliendelea kucheza fumbo. Kisha msichana huyo, hakuweza kukabiliana na hisia zake, akalia kwa uchungu. Machozi yaliupunguza moyo wa Kai. Pia alianza kulia, na shard ikaanguka pamoja na machozi.

Wahusika wakuu wa hadithi ya hadithi "Malkia wa theluji". Gerda

Kuna wahusika wengi katika hadithi, lakini wote ni wa pili. Kuna kuu tatu tu: Gerda, Kai, malkia. Lakini bado, mhusika mkuu pekee wa hadithi ya hadithi "Malkia wa theluji" ni mmoja tu - Gerda mdogo.

Ndio, yeye ni mdogo sana, lakini pia hana ubinafsi na jasiri. Katika hadithi ya hadithi, nguvu zake zote zimejilimbikizia katika moyo wa fadhili, ambayo huvutia watu wenye huruma kwa msichana, ambaye bila yeye hangeweza kufikia ngome ya barafu. Ni fadhili ambayo husaidia Gerda kumshinda malkia na kumfungua kaka yake aliyeitwa.

Gerda yuko tayari kufanya lolote kwa ajili ya majirani zake na anajiamini katika maamuzi yake. Yeye hakusita kwa sekunde moja na husaidia kila mtu anayehitaji, bila kutegemea msaada. Katika hadithi ya hadithi, msichana anaonyesha tu tabia bora zaidi, na yeye ndiye mfano wa haki na fadhili.

Picha ya Kai

Kai ni shujaa asiyeeleweka sana. Kwa upande mmoja, yeye ni mkarimu na nyeti, lakini kwa upande mwingine, mjinga na mkaidi. Hata kabla ya vipande kugonga jicho na moyo. Baada ya tukio hilo, Kai yuko chini ya ushawishi wa Malkia wa theluji na anafuata maagizo yake bila kusema neno dhidi yake. Lakini baada ya Gerda kumwachilia, kila kitu kiko sawa tena.

Ndio, kwa upande mmoja, Kai ni mhusika chanya, lakini kutotenda kwake na kutojali huzuia msomaji kumpenda.

Picha ya Malkia wa theluji

Malkia wa theluji ni mfano halisi wa msimu wa baridi, baridi. Nyumba yake ni nafasi ya barafu isiyo na mwisho. Kama vile barafu, yeye ni mrembo sana kwa sura, na pia smart. Lakini moyo wake haujui hisia. Ndio maana yeye ndiye mfano wa uovu katika hadithi ya Andersen.

Historia ya uumbaji

Ni wakati wa kuwaambia hadithi ya uumbaji wa hadithi ya hadithi ya Andersen "Malkia wa theluji". Ilichapishwa kwa mara ya kwanza mwaka wa 1844. Hadithi hiyo ndiyo ndefu zaidi katika biblia ya mwandishi, na Andersen alidai kwamba iliunganishwa na hadithi ya maisha yake.

Andersen alisema kwamba "Malkia wa theluji", muhtasari wake uliomo katika nakala hiyo, ulionekana kichwani mwake hata alipokuwa mdogo na kucheza na jirani yake mwenye kichwa cheupe rafiki Lisbeth. Kwake, alikuwa dada. Msichana alikuwa karibu na Hans kila wakati, akiungwa mkono katika michezo yote na kusikiliza hadithi zake za kwanza. Watafiti wengi wanadai kwamba alikua mfano wa Gerda.

Lakini sio tu Gerda alikuwa na mfano. Mwimbaji Jenny Lind amekuwa mfano hai wa Malkia. Mwandishi alikuwa akimpenda, lakini msichana huyo hakushiriki hisia zake, na Andersen aliufanya moyo wake baridi kuwa mfano wa uzuri na kutokuwa na roho ya Malkia wa theluji.

Kwa kuongezea, Andersen alivutiwa na hadithi za Scandinavia, na hapo kifo kiliitwa msichana wa barafu. Kabla hajafa, baba yake alisema kwamba msichana alikuja kwa ajili yake. Labda Malkia wa Theluji ana mfano sawa na msimu wa baridi wa Scandinavia na kifo. Yeye pia hana hisia, na busu ya kifo inaweza kufungia milele.

Picha ya msichana aliyetengenezwa kwa barafu ilimvutia mwandishi wa hadithi, na katika urithi wake kuna hadithi nyingine kuhusu Malkia wa theluji, ambaye aliiba mpenzi wake kutoka kwa bibi yake.

Andersen aliandika hadithi hiyo katika wakati mgumu sana, wakati dini na sayansi vilikuwa havikubaliani. Kwa hivyo, kuna maoni kwamba mzozo kati ya Gerda na malkia unaelezea matukio ambayo yalifanyika.

Katika USSR, hadithi hiyo ilifanywa upya, kwani udhibiti haukuruhusu kutajwa kwa Kristo na usomaji wa Injili usiku.

"Malkia wa theluji": uchambuzi wa kazi

Andersen katika hadithi zake za hadithi hujenga upinzani - upinzani wa mema na mabaya, majira ya joto na baridi, nje na ndani, kifo na maisha.

Kwa hivyo, Malkia wa theluji amekuwa mhusika wa kitamaduni wa ngano. Bibi wa giza na baridi wa msimu wa baridi na kifo. Anapingana na Gerda mwenye joto na mkarimu, mfano halisi wa maisha na majira ya joto.

Kwa mujibu wa falsafa ya asili ya Schelling, Kai na Gerda ni androgynes, yaani, upinzani wa kifo na maisha, majira ya joto na baridi. Watoto wako pamoja wakati wa kiangazi, lakini wakati wa baridi wanateseka kujitenga.

Nusu ya kwanza ya hadithi inazungumzia uumbaji wa kioo cha uchawi ambacho kinaweza kupotosha mema, na kugeuka kuwa uovu. Mtu aliyejeruhiwa na kipande chake hufanya kama adui wa utamaduni. Kwa upande mmoja, ni hekaya inayoathiri utamaduni na kuvunja uhusiano kati ya mwanadamu na asili. Kwa hiyo Kai anakuwa hana roho na anakataa upendo wa majira ya joto na uzuri wa asili. Lakini anaanza kupenda uumbaji wa akili kwa moyo wake wote.

Kipande kilichomalizika kwenye jicho la mvulana kinamruhusu kufikiria kwa busara, kwa dharau, kuonyesha kupendezwa na muundo wa kijiometri wa theluji za theluji.

Katika hadithi ya hadithi, kama unavyojua, hakuwezi kuwa na mwisho mbaya, kwa hivyo Andersen alitofautisha maadili ya Kikristo na ulimwengu wa teknolojia. Ndiyo maana watoto katika hadithi ya hadithi huimba zaburi kwa rose. Ingawa rose inafifia, lakini kumbukumbu yake inabaki. Kwa hivyo kumbukumbu ni mpatanishi kati ya ulimwengu wa walio hai na wafu. Hivi ndivyo Gerda, akiingia kwenye bustani ya mchawi, anamsahau Kai, na kisha kumbukumbu yake inarudi kwake tena, na anakimbia. Ni roses zinazomsaidia katika hili.

Tukio katika ngome na mkuu wa uwongo na binti mfalme ni ishara sana. Kwa wakati huu wa giza, Gerda husaidiwa na kunguru, akiashiria nguvu za usiku na hekima. Kupanda ngazi ni heshima kwa hadithi ya Plato ya pango, ambayo vivuli visivyopo vinaunda uwakilishi wa ukweli wa uongo. Gerda anahitaji nguvu nyingi ili kutofautisha kati ya uongo na ukweli.

Kadiri hadithi ya hadithi "Malkia wa theluji" inavyoendelea, muhtasari ambao tayari unajua, alama za wakulima mara nyingi hupatikana. Gerda, kwa msaada wa sala, anakabiliana na dhoruba na anaanguka katika uwanja wa malkia. Mazingira ya ngome iliundwa na mwandishi mwenyewe. Inasisitiza magumu yote na kushindwa kwa mwandishi maskini. Kulingana na wasifu, familia ya Andresenov ilikuwa na shida fulani za kiakili.

Kwa hivyo nguvu za malkia zinaweza kuashiria vitendo ambavyo vinaweza kukufanya wazimu. Ngome haina mwendo na baridi, kioo.

Kwa hivyo kuumia kwa Kai husababisha uzito wake na ukuaji wa kiakili, na mtazamo kuelekea jamaa hubadilika sana. Hivi karibuni yuko peke yake kabisa kwenye kumbi za barafu. Vipengele hivi ni sifa ya schizophrenia.

Kai anatafakari juu ya barafu, akionyesha upweke wake. Kuja kwa Gerda kwa Kai kunaonyesha wokovu wake kutoka kwa ulimwengu wa wafu, kutoka kwa ulimwengu wa wazimu. Anarudi kwenye ulimwengu wa upendo na fadhili, majira ya joto ya milele. Wanandoa wameunganishwa tena, na mtu hupata uadilifu kupitia njia ngumu na kujishinda mwenyewe.