Maisha na kazi ya Bunin. Mandhari ya ubunifu wa Bunin

Mwandishi mkubwa wa Kirusi, mshindi wa Tuzo ya Nobel, mshairi, mtangazaji, mkosoaji wa fasihi na mtafsiri wa prose. Ni maneno haya ambayo yanaonyesha shughuli, mafanikio na ubunifu wa Bunin. Maisha yote ya mwandishi huyu yalikuwa mengi na ya kuvutia, kila wakati alichagua njia yake mwenyewe na hakuwasikiliza wale ambao walijaribu "kujenga upya" maoni yake juu ya maisha, hakuwa mwanachama wa jamii yoyote ya fasihi, na hata zaidi ya kisiasa. chama. Inaweza kuhusishwa na watu hao ambao walikuwa wa kipekee katika kazi zao.

utoto wa mapema

Mnamo Oktoba 10 (kulingana na mtindo wa zamani), 1870, mvulana mdogo Ivan alizaliwa katika jiji la Voronezh, na ambaye kazi yake katika siku zijazo itaacha alama mkali katika fasihi ya Kirusi na ya dunia.

Licha ya ukweli kwamba Ivan Bunin alitoka kwa familia ya kifahari ya zamani, utoto wake haukupita hata kidogo katika jiji kubwa, lakini katika moja ya mashamba ya familia (ilikuwa shamba ndogo). Wazazi wanaweza kumudu kuajiri mwalimu wa nyumbani. Karibu wakati Bunin alikua na kusoma nyumbani, mwandishi alikumbuka zaidi ya mara moja wakati wa maisha yake. Alizungumza vyema tu kuhusu kipindi hiki cha "dhahabu" cha maisha yake. Kwa shukrani na heshima, alimkumbuka mwanafunzi huyu wa Chuo Kikuu cha Moscow, ambaye, kulingana na mwandishi, aliamsha ndani yake shauku ya fasihi, kwa sababu, licha ya umri mdogo kama huo, ambao Ivan mdogo alisoma, kulikuwa na Odyssey na Washairi wa Kiingereza. Hata Bunin mwenyewe baadaye alisema kwamba hii ilikuwa msukumo wa kwanza kabisa wa ushairi na uandishi kwa ujumla. Ivan Bunin alionyesha ufundi mapema vya kutosha. Ubunifu wa mshairi ulionyeshwa katika talanta yake kama msomaji. Alisoma kazi zake mwenyewe vyema na alivutia wasikilizaji wapuuzi zaidi.

Kusoma kwenye ukumbi wa mazoezi

Vanya alipokuwa na umri wa miaka kumi, wazazi wake waliamua kwamba amefikia umri huo wakati tayari ilikuwa inawezekana kumpeleka kwenye ukumbi wa mazoezi. Kwa hivyo Ivan alianza kusoma kwenye ukumbi wa mazoezi wa Yelets. Katika kipindi hiki, aliishi mbali na wazazi wake, na jamaa zake huko Yelets. Kuandikishwa kwenye ukumbi wa mazoezi na masomo yenyewe ikawa aina ya mabadiliko kwake, kwa sababu mvulana, ambaye alikuwa ameishi na wazazi wake maisha yake yote hapo awali na hakuwa na vizuizi, ilikuwa ngumu sana kuzoea maisha ya jiji mpya. Sheria mpya, ukali na marufuku viliingia katika maisha yake. Baadaye, aliishi katika vyumba vya kukodi, lakini pia hakujisikia vizuri katika nyumba hizo. Kusoma kwenye uwanja wa mazoezi haikuchukua muda mrefu, kwa sababu baada ya miaka 4 alifukuzwa. Sababu ilikuwa kutolipwa kwa masomo na kutoonekana kutoka likizo.

Njia ya nje

Baada ya kila kitu uzoefu, Ivan Bunin anakaa katika mali ya bibi yake aliyekufa huko Ozerki. Akiongozwa na maagizo ya kaka yake Julius, yeye hupita haraka kozi ya ukumbi wa mazoezi. Baadhi ya masomo alifundisha kwa bidii zaidi. Na hata alichukua kozi ya chuo kikuu. Julius, kaka mkubwa wa Ivan Bunin, amekuwa akitofautishwa na elimu yake kila wakati. Kwa hiyo, ndiye aliyemsaidia mdogo wake katika masomo yake. Julia na Ivan walikuwa na uhusiano wa kuaminiana. Kwa sababu hii, ni yeye ambaye alikua msomaji wa kwanza, na vile vile mkosoaji wa kazi ya mapema ya Ivan Bunin.

Mistari ya kwanza

Kulingana na mwandishi mwenyewe, talanta yake ya baadaye iliundwa chini ya ushawishi wa hadithi za jamaa na marafiki ambazo alisikia mahali ambapo alitumia utoto wake. Hapo ndipo alipojifunza hila na sifa za kwanza za lugha yake ya asili, akasikiliza hadithi na nyimbo, ambazo katika siku zijazo zilimsaidia mwandishi kupata ulinganisho wa kipekee katika kazi zake. Yote hii ilikuwa na athari bora kwenye talanta ya Bunin.

Alianza kuandika mashairi katika umri mdogo sana. Kazi ya Bunin ilizaliwa, mtu anaweza kusema, wakati mwandishi wa baadaye alikuwa na umri wa miaka saba tu. Wakati watoto wengine wote walikuwa wakijifunza kusoma tu, Ivan mdogo alikuwa ameanza kuandika mashairi. Alitaka sana kufanikiwa, kiakili alijilinganisha na Pushkin, Lermontov. Nilisoma kwa shauku kazi za Maikov, Tolstoy, Fet.

Mwanzoni mwa ubunifu wa kitaaluma

Ivan Bunin alionekana kwa mara ya kwanza kwa kuchapishwa, pia katika umri mdogo, yaani akiwa na umri wa miaka 16. Maisha na kazi ya Bunin kwa ujumla zimekuwa zikiunganishwa kwa karibu kila wakati. Naam, yote yalianza, bila shaka, ndogo, wakati mashairi yake mawili yalichapishwa: "Juu ya kaburi la S. Ya. Nadson" na "Ombaomba wa kijiji." Katika mwaka huo, mashairi yake kumi bora na hadithi za kwanza "Wanderers Wawili" na "Nefyodka" zilichapishwa. Matukio haya yakawa mwanzo wa shughuli za fasihi na uandishi za mshairi mkuu na mwandishi wa nathari. Kwa mara ya kwanza, mada kuu ya maandishi yake ilitambuliwa - mwanadamu. Katika kazi ya Bunin, mada ya saikolojia, siri za roho, itabaki kuwa muhimu kwa mstari wa mwisho.

Mnamo 1889, Bunin mchanga, chini ya ushawishi wa harakati ya mapinduzi ya kidemokrasia ya wasomi - populists, alihamia kwa kaka yake huko Kharkov. Lakini hivi karibuni anakatishwa tamaa na harakati hii na haraka anaiacha. Badala ya kushirikiana na wafuasi wa populists, anaondoka kuelekea jiji la Orel na huko huanza kazi yake katika Bulletin ya Oryol. Mnamo 1891 mkusanyo wa kwanza wa mashairi yake ulichapishwa.

Upendo wa kwanza

Licha ya ukweli kwamba katika maisha yake yote mada za kazi ya Bunin zilikuwa tofauti, karibu mkusanyiko mzima wa mashairi umejaa uzoefu wa Ivan mchanga. Ilikuwa wakati huu kwamba mwandishi alikuwa na mapenzi yake ya kwanza. Aliishi katika ndoa ya kiraia na Varvara Pashchenko, ambaye alikua jumba la kumbukumbu la mwandishi. Kwa hivyo kwa mara ya kwanza upendo ulijidhihirisha katika kazi ya Bunin. Vijana mara nyingi waligombana, hawakupata lugha ya kawaida. Kila kitu kilichotokea katika maisha yao pamoja, kila wakati kilimfanya amkatishe tamaa na kujiuliza, upendo unastahili uzoefu kama huo? Wakati mwingine ilionekana kuwa mtu kutoka juu hakutaka wawe pamoja. Kwanza, ilikuwa marufuku ya baba ya Varvara juu ya harusi ya vijana, basi, wakati waliamua kuishi katika ndoa ya kiraia, Ivan Bunin bila kutarajia hupata minuses nyingi katika maisha yao pamoja, na kisha anakatishwa tamaa kabisa naye. Baadaye, Bunin anahitimisha mwenyewe kwamba yeye na Varvara hawafanani katika tabia, na hivi karibuni vijana hutengana tu. Karibu mara moja, Varvara Pashchenko anaoa rafiki wa Bunin. Hii ilileta uzoefu mwingi kwa mwandishi mchanga. Amekatishwa tamaa katika maisha na upendo kabisa.

Kazi yenye tija

Kwa wakati huu, maisha na kazi ya Bunin sio sawa tena. Mwandishi anaamua kuacha furaha ya kibinafsi, yote aliyopewa kufanya kazi. Katika kipindi hiki, upendo wa kutisha huja kupitia mkali katika kazi ya Bunin.

Karibu wakati huo huo, akikimbia upweke, alihamia kwa kaka yake Julius huko Poltava. Kuna ongezeko katika uwanja wa fasihi. Hadithi zake huchapishwa katika majarida maarufu, kwa maandishi anapata umaarufu. Mandhari ya kazi ya Bunin yamejitolea hasa kwa mwanadamu, siri za nafsi ya Slavic, asili ya Kirusi ya ajabu na upendo usio na ubinafsi.

Baada ya Bunin kutembelea St. Petersburg na Moscow mwaka wa 1895, hatua kwa hatua alianza kuingia katika mazingira makubwa ya fasihi, ambayo alifaa sana. Hapa alikutana na Bryusov, Sologub, Kuprin, Chekhov, Balmont, Grigorovich.

Baadaye, Ivan anaanza kuandikiana na Chekhov. Ilikuwa Anton Pavlovich ambaye alitabiri kwa Bunin kwamba angekuwa "mwandishi mkubwa." Baadaye, akibebwa na mahubiri ya maadili, anatengeneza sanamu yake kutoka kwake na hata anajaribu kuishi kulingana na ushauri wake kwa wakati fulani. Bunin aliuliza hadhira na Tolstoy na aliheshimiwa kukutana na mwandishi huyo mkubwa ana kwa ana.

Hatua mpya kwenye njia ya ubunifu

Mnamo 1896, Bunin anajaribu mwenyewe kama mtafsiri wa kazi za sanaa. Katika mwaka huo huo, tafsiri yake ya Wimbo wa Hiawatha wa Longfellow ilichapishwa. Katika tafsiri hii, kazi ya Bunin ilionekana na kila mtu kutoka upande mwingine. Watu wa wakati wake walitambua talanta yake kwa thamani yake ya kweli na walithamini sana kazi ya mwandishi. Ivan Bunin alipokea Tuzo la Pushkin la shahada ya kwanza kwa tafsiri hii, ambayo ilimpa mwandishi, na sasa pia mtafsiri, sababu ya kujivunia zaidi mafanikio yake. Ili kupokea sifa hiyo ya juu, Bunin alifanya kazi ya titanic. Baada ya yote, tafsiri ya kazi hizo yenyewe inahitaji uvumilivu na talanta, na kwa hili mwandishi pia alipaswa kujifunza Kiingereza peke yake. Kama matokeo ya tafsiri yalivyoonyesha, alifaulu.

Jaribio la pili la ndoa

Kukaa huru kwa muda mrefu, Bunin aliamua kuoa tena. Wakati huu, chaguo lake lilianguka kwa mwanamke wa Uigiriki, binti ya mhamiaji tajiri A. N. Tsakni. Lakini ndoa hii, kama ya mwisho, haikuleta furaha kwa mwandishi. Baada ya mwaka wa maisha ya ndoa, mke wake alimwacha. Katika ndoa, walikuwa na mtoto wa kiume. Kolya mdogo alikufa mdogo sana, akiwa na umri wa miaka 5, kutokana na ugonjwa wa meningitis. Ivan Bunin alikuwa na wasiwasi sana juu ya kupoteza mtoto wake wa pekee. Maisha zaidi ya mwandishi yalikua kwa njia ambayo hakuwa na watoto zaidi.

miaka kukomaa

Kitabu cha kwanza cha hadithi fupi kiitwacho "Hadi Mwisho wa Ulimwengu" kilichapishwa mnamo 1897. Takriban wakosoaji wote walikadiria maudhui yake vyema. Mwaka mmoja baadaye, mkusanyiko mwingine wa mashairi "Chini ya anga wazi" ulichapishwa. Ilikuwa kazi hizi ambazo zilileta umaarufu wa mwandishi katika fasihi ya Kirusi ya wakati huo. Kazi ya Bunin ilikuwa kwa ufupi, lakini wakati huo huo ilikuwa na uwezo, iliwasilishwa kwa umma, ambayo ilithamini sana na kukubali talanta ya mwandishi.

Lakini prose ya Bunin kweli ilipata umaarufu mkubwa mwaka wa 1900, wakati hadithi "Antonov apples" ilichapishwa. Kazi hii iliundwa kwa msingi wa kumbukumbu za mwandishi juu ya utoto wake wa kijijini. Kwa mara ya kwanza, asili inaonyeshwa wazi katika kazi ya Bunin. Ilikuwa ni wakati usio na wasiwasi wa utoto ambao uliamsha ndani yake hisia bora na kumbukumbu. Msomaji hujipenyeza kwenye majira ya vuli mazuri ya mapema ambayo yanamvutia mwandishi wa nathari, wakati tu wa kuokota tufaha za Antonov. Kwa Bunin, kulingana na yeye, hizi zilikuwa kumbukumbu za thamani zaidi na zisizoweza kusahaulika. Ilikuwa ni furaha, maisha halisi na kutojali. Na kutoweka kwa harufu ya kipekee ya maapulo ni, kama ilivyo, kutoweka kwa kila kitu ambacho kilimletea mwandishi raha nyingi.

Kashfa za asili ya kiungwana

Wengi walizingatia maana ya mfano "harufu ya maapulo" katika kazi ya "Antonov apples", kwani ishara hii iliunganishwa kwa karibu sana na ishara ya mtukufu, ambayo, kwa sababu ya asili ya Bunin, haikuwa ngeni kwake. . Ukweli huu ulisababisha watu wengi wa wakati wake, kama vile M. Gorky, kukosoa kazi ya Bunin, wakisema kwamba maapulo ya Antonov yana harufu nzuri, lakini hawana harufu ya kidemokrasia hata kidogo. Walakini, Gorky huyo huyo alibaini uzuri wa fasihi katika kazi na talanta ya Bunin.

Inafurahisha, kwa Bunin, dharau juu ya asili yake nzuri haikumaanisha chochote. Alikuwa mgeni kwa swagger au kiburi. Wengi wakati huo walikuwa wakitafuta maandishi katika kazi za Bunin, wakitaka kudhibitisha kwamba mwandishi alijuta kutoweka kwa serfdom na kusawazisha kwa wakuu kama hivyo. Lakini Bunin alifuata wazo tofauti kabisa katika kazi yake. Hakuwa na huruma kwa mabadiliko ya mfumo, lakini kwa ukweli kwamba maisha yote hupita, na kwamba sisi sote tulipenda mara moja kwa mioyo yetu yote, lakini hii pia ni jambo la zamani ... Alikuwa na huzuni kwamba hakuwa tena. anafurahia uzuri wake.

Matangazo ya mwandishi

Ivan Bunin alikuwa katika nafsi yake maisha yake yote.Pengine, hii ndiyo sababu hakukaa popote kwa muda mrefu, alipenda kusafiri kwa miji mbalimbali, ambapo mara nyingi alichota mawazo ya kazi zake.

Kuanzia Oktoba 1900, alisafiri na Kurovsky kote Uropa. Alitembelea Ujerumani, Uswizi, Ufaransa. Miaka 3 baadaye, na rafiki yake mwingine - mwandishi wa kucheza Naydenov - alikuwa tena Ufaransa, alitembelea Italia. Mnamo 1904, baada ya kupendezwa na asili ya Caucasus, anaamua kwenda huko. Safari haikuwa bure. Safari hii, miaka mingi baadaye, iliongoza Bunin kwa mzunguko mzima wa hadithi "Kivuli cha Ndege" ambazo zimeunganishwa na Caucasus. Ulimwengu uliona hadithi hizi mnamo 1907-1911, na baadaye hadithi ya 1925 "Maji Mengi" ilionekana, pia iliongozwa na hali ya ajabu ya eneo hili.

Kwa wakati huu, asili inaonekana wazi zaidi katika kazi ya Bunin. Ilikuwa ni sehemu nyingine ya talanta ya mwandishi - insha za kusafiri.

"Tafuta mapenzi yako, yashike ..."

Maisha yalileta Ivan Bunin pamoja na watu wengi. Wengine walipita na kufariki, wengine walikaa kwa muda mrefu. Mfano wa hii ilikuwa Vera Nikolaevna Muromtseva. Bunin alikutana naye mnamo Novemba 1906, kwenye nyumba ya rafiki. Mwanamke huyo alikuwa mwerevu na mwenye elimu katika maeneo mengi, kwa kweli alikuwa rafiki yake mkubwa, na hata baada ya kifo cha mwandishi alitayarisha maandishi yake kwa ajili ya kuchapishwa. Aliandika kitabu "Maisha ya Bunin", ambamo aliweka ukweli muhimu na wa kuvutia kutoka kwa maisha ya mwandishi. Alimwambia zaidi ya mara moja hivi: “Bila wewe, nisingeandika chochote. ningekuwa nimeenda!"

Hapa upendo na ubunifu katika maisha ya Bunin hupata kila mmoja tena. Labda, ilikuwa wakati huo kwamba Bunin aligundua kuwa alikuwa amepata yule ambaye alikuwa akimtafuta kwa miaka mingi. Alipata katika mwanamke huyu mpendwa wake, mtu ambaye atamuunga mkono kila wakati katika nyakati ngumu, rafiki ambaye hatasaliti. Kwa kuwa Muromtseva alikua mwenzi wake wa maisha, mwandishi alitaka kuunda na kutunga kitu kipya, cha kufurahisha, kichaa na nguvu mpya, hii ilimpa nguvu. Ilikuwa wakati huo kwamba msafiri anaamka tena ndani yake, na tangu 1907 Bunin amesafiri nusu ya Asia na Afrika.

Utambuzi wa ulimwengu

Katika kipindi cha 1907 hadi 1912, Bunin hakuacha kuunda. Na mnamo 1909 alipewa Tuzo la pili la Pushkin kwa Mashairi yake 1903-1906. Hapa tunamkumbuka mtu katika kazi ya Bunin na kiini cha vitendo vya kibinadamu, ambavyo mwandishi alijaribu kuelewa. Tafsiri nyingi pia zilibainishwa, ambazo alizifanya kwa ustadi zaidi kuliko kutunga kazi mpya.

Mnamo Novemba 9, 1933, tukio lilitokea ambalo likawa kilele cha shughuli ya uandishi ya mwandishi. Alipokea barua iliyomjulisha kwamba Bunin alikuwa akitunukiwa Tuzo ya Nobel. Ivan Bunin ndiye mwandishi wa kwanza wa Urusi kupokea tuzo na tuzo hii ya juu. Kazi yake ilifikia kilele - alipata umaarufu ulimwenguni. Tangu wakati huo, alianza kutambuliwa kama bora zaidi katika uwanja wake. Lakini Bunin hakusimamisha shughuli zake na, kama mwandishi maarufu, alifanya kazi kwa nguvu maradufu.

Mada ya asili katika kazi ya Bunin inaendelea kuchukua moja ya sehemu kuu. Mwandishi anaandika mengi juu ya upendo. Hili lilikuwa tukio la wakosoaji kulinganisha kazi ya Kuprin na Bunin. Hakika, kuna mambo mengi yanayofanana katika kazi zao. Zimeandikwa kwa lugha rahisi na ya dhati, iliyojaa maneno, urahisi na asili. Wahusika wa mashujaa wameandikwa kwa hila sana (kutoka kwa mtazamo wa kisaikolojia.) Hapa, kwa ubora wa hisia, kuna mengi ya ubinadamu na asili.

Ulinganisho wa kazi ya Kuprin na Bunin inatoa sababu ya kuonyesha sifa za kawaida za kazi zao kama hatima mbaya ya mhusika mkuu, madai kwamba kutakuwa na kulipiza kisasi kwa furaha yoyote, kuinuliwa kwa upendo juu ya hisia zingine zote za wanadamu. Waandishi wote wawili wanadai katika kazi zao kwamba maana ya maisha ni katika upendo, na kwamba mtu aliyepewa talanta ya kupenda anastahili kuabudiwa.

Hitimisho

Maisha ya mwandishi mkuu yaliingiliwa mnamo Novemba 8, 1953 huko Paris, ambapo yeye na mkewe walihamia baada ya kuanza USSR. Alizikwa kwenye kaburi la Kirusi la Sainte-Genevieve-des-Bois.

Haiwezekani kuelezea kwa ufupi kazi ya Bunin. Aliunda mengi katika maisha yake, na kila moja ya kazi zake zinastahili kuzingatiwa.

Ni ngumu kupindua mchango wake sio tu kwa fasihi ya Kirusi, bali pia kwa fasihi ya ulimwengu. Kazi zake ni maarufu katika wakati wetu kati ya vijana na kati ya kizazi kikubwa. Kwa kweli hii ni aina ya fasihi ambayo haina umri na inafaa kila wakati na inagusa. Na sasa Ivan Bunin ni maarufu. Wasifu na kazi ya mwandishi husababisha shauku nyingi na heshima ya dhati.