Hadithi ya hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi": wahusika wakuu

Hadithi ya "Usiku Kabla ya Krismasi" iliandikwa na Nikolai Gogol katika hatua ya mwanzo ya kazi yake. Mwandishi aliunda kazi hii "kwa pumzi moja." Mwandishi alikuwa na nyenzo nyingi za kuandika hadithi hii, kwani alitumia wakati mwingi kusoma ngano na mila zilizotawala katika kijiji cha Kiukreni. Lakini zaidi ya yote, hadithi ya hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi" hupiga picha nyingi za kuishi za rangi.

Historia ya uumbaji

Kazi hii iliandikwa mnamo 1831. Mwandishi wakati huo alikuwa na umri wa miaka ishirini na mbili tu, na wakati huo alikuwa bado hajafanya uamuzi wa mwisho wa kujitolea maisha yake kwa kazi ya fasihi. Lakini mafanikio ambayo hadithi ya hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi" na kazi zingine za kimapenzi zilizochapishwa katika miaka ya thelathini zilishinda Gogol kuendelea kuandika.

Kazi hiyo ilifunua kwa wasomaji wa Kirusi uzuri na asili ya mkoa wa Kiukreni. Hadithi ya "Usiku Kabla ya Krismasi" iliandikwa sio tu kwa msingi wa maarifa ya kinadharia ya ngano za Kiukreni. Mwandishi mwenyewe alishuhudia sherehe nzuri ya Krismasi huko Ukraine.

Gogol alikuwa mtu mwenye imani kubwa, na kwa hivyo wazo kuu la hadithi hiyo, ambayo ilimletea umaarufu, ilikuwa wazo kwamba mtu anaweza kupata nguvu ya kushinda uovu kila wakati. Ibilisi kutoka kwa hadithi ya hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi" ni mfano wa uovu huu.

Roho mbaya

Mwakilishi huyo anaonyeshwa katika kazi ya Gogol kama mjanja, mjanja mjanja. Majaribio yake mengi ya kuchochea roho nzuri za Kikristo hayafaulu kila wakati. Lakini shetani kutoka kwa hadithi ya hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi" bado ni mhusika mkaidi. Licha ya mapungufu yote, haachi kufanya vitendo vyake vya ujinga.

Inaangazia sura ya shetani kwa mkutano wake na Solokha. Hapa anaonyeshwa kama mhusika, ingawa hasi, lakini ana shauku kabisa, na hata hana haiba fulani. Lakini, licha ya ukaidi wa kishetani na ujanja usio wa kibinadamu, hakuna chochote kinachotoka kwa shetani wa Gogol. Wema hushinda ubaya. Adui wa wanadamu hudanganywa na wanadamu wa kawaida.

Picha ya Vakula

Nikolai Gogol, kama waandishi wengine wengi wa Kirusi, walijitahidi kuunda picha bora. Na tayari katika kazi zake za mapema, alitaka kuonyesha mtu ambaye angekuwa mfano wa sifa bora za kitaifa. Vakula kutoka hadithi ya hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi" ikawa shujaa kama huyo. Shujaa huyu amepewa nguvu ya kiroho na uzuri. Yeye ni jasiri, mwenye busara. Kwa kuongezea, mhunzi amejaa nguvu na shauku ya ujana.

Sifa kuu ya mhunzi Vakula ni uaminifu kwa jukumu lake na hamu ya kutimiza ahadi yake kwa gharama yoyote.

Mashujaa wa hadithi ya hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi" ni mifano ya wanakijiji wa Kiukreni, waliopewa na mwandishi sifa nzuri na za kimapenzi. Vakula anapenda Oksana mrembo lakini asiye na akili kwa moyo wake wote. Yuko tayari kufanya lolote ili kupata kibali chake. Na anaamua juu ya adventure hatari ili kupata msichana wake mpendwa slippers kidogo, kama ambayo malkia mmoja tu wears.

Njama ya hadithi ya Gogol ina sifa za tabia ya harakati ya fasihi kama mapenzi. Shujaa anajiwekea lengo, anastahimili kila aina ya majaribio, anashinda njia ndefu ya hatari, lakini bado anapata cherevichki yenye thamani. Ikumbukwe kwamba, hata akiwa katika jumba la malkia, mhunzi rahisi hapotezi utulivu wake na huhifadhi heshima yake. Utukufu na utajiri wa mji mkuu haumvutii. Vakula anafikiria jambo moja tu - juu ya nyumba yake ndogo ya kawaida na juu ya msichana wake mpendwa, ambaye hivi karibuni atakuwa mke wake.

Picha kuu ya kike

Oksana kutoka hadithi ya hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi" ni msichana mwenye upepo na wa narcissistic. Angalau, hivi ndivyo inavyoonekana machoni pa msomaji mwanzoni mwa kazi. Yeye ni mrembo, na zaidi ya hayo, yeye ni binti wa Cossack tajiri.

Uangalifu mwingi kutoka kwa vijana ulimharibu kwa kiasi fulani, ulimfanya kuwa asiye na maana na hata mkatili. Lakini sifa hizi zote hasi hupotea mara moja baada ya kuondoka kwa mhunzi. Baada ya kufikiria kidogo, Oksana aligundua ukatili wa kitendo chake. Baada ya kutoa ahadi ya kuolewa na mhunzi badala ya buti ndogo za kifalme, alimhukumu kifo. Kwa vyovyote vile, alikuwa na hakika sana juu ya hili wakati wa kukosekana kwa kijana katika upendo, na kwa hivyo aliteswa.Lakini Vakula aliporudi, Oksana aligundua kuwa hakuhitaji utajiri wowote. Binti ya Cossack asiye na maana hatimaye alipendana na mhunzi rahisi.

Solokha

Mamake Vakula ni mwanamke mjanja, mnafiki na mamluki. Solokha ni nusu siku, yeye ni mwanamke wa kijijini aliye hai. Na usiku anageuka kuwa mchawi, akiendesha gari karibu na broomstick. Solokha ni mwanamke mkali na haiba, ambayo inamruhusu kuwa na uhusiano "wa kirafiki" na karani na shetani mwenyewe.

Kipengele cha aina

Kuna wahusika wengine mkali katika hadithi: karani, mkuu, godfather. Njama hiyo iliathiriwa sana na mila ya hadithi za watu, ambayo motif ya majaribio na safari mara nyingi hupo. Katika hadithi hii ya kimapenzi, mtu anaweza pia kupata alama ambazo zina asili ya mythological. Kwa mfano, dumplings, ambayo Patsyuk hula na hamu ya enviable, inahusishwa na nguvu za kichawi za mwezi.

Kwa mfano wa mashujaa wa hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi", mwandishi hakuonyesha tu maovu ya kibinadamu, lakini pia alionyesha wazo kwamba kila kitu kibaya ndani ya mtu hugunduliwa mapema au baadaye, na matendo mabaya hayataadhibiwa kamwe.