Plushkin

Plushkin: historia ya wahusika

Kwenda kwa roho za wakulima waliokufa, mhusika mkuu wa shairi "Nafsi Zilizokufa" hakufikiria hata ni watu gani mkali angekutana nao. Katika aina zote za wahusika katika kazi hiyo, bahili na bahili Stepan Plyushkin wanasimama kando. Wengine wa matajiri katika kazi ya fasihi wanaonyeshwa kwa takwimu, na mwenye shamba huyu ana hadithi yake ya maisha.

Historia ya uumbaji

Wazo lililounda msingi wa kazi ni la. Wakati mmoja mwandishi mkubwa wa Kirusi alimwambia Nikolai Gogol hadithi ya ulaghai ambao alikuwa amesikia wakati wa uhamisho wake huko Chisinau. Katika jiji la Moldavia la Bendery, katika miaka ya hivi karibuni, watu wa safu za kijeshi tu wamekufa, wanadamu wa kawaida hawakuwa na haraka ya ulimwengu unaofuata. Jambo hilo la kushangaza lilielezewa kwa urahisi - mamia ya wakulima waliokimbia kutoka katikati mwa Urusi walikimbilia Bessarabia mwanzoni mwa karne ya 19, na wakati wa uchunguzi ikawa kwamba "data ya pasipoti" ya wafu ilichukuliwa na wakimbizi.

Gogol aliona wazo hilo kuwa la busara na, kwa kutafakari, aligundua njama ambayo mhusika mkuu alikuwa mtu wa kuvutia ambaye alijitajirisha kwa kuuza "roho zilizokufa" kwa bodi ya wadhamini. Wazo hilo lilionekana kuvutia kwake kwa sababu lilifungua fursa ya kuunda kazi ya epic, ili kuonyesha kupitia kutawanyika kwa wahusika wote wa Mama Urusi, ambayo mwandishi alikuwa ameota kwa muda mrefu.

Kazi ya shairi ilianza mnamo 1835. Wakati huo, Nikolai Vasilyevich alitumia zaidi ya mwaka nje ya nchi, akijaribu kusahau kashfa iliyoibuka baada ya utengenezaji wa mchezo wa "Mkaguzi wa Serikali". Kulingana na mpango huo, njama hiyo ilipaswa kuchukua juzuu tatu, na kwa ujumla kazi hiyo ilifafanuliwa kama vichekesho, vya ucheshi.

Walakini, hakuna moja au nyingine iliyokusudiwa kutimia. Shairi hilo liligeuka kuwa la huzuni, likifichua maovu yote ya nchi. Mwandishi alichoma maandishi ya kitabu cha pili, lakini hakuanza cha tatu. Bila shaka, huko Moscow walikataa kabisa kuchapisha kazi ya fasihi, lakini mkosoaji Vissarion Belinsky alijitolea kumsaidia mwandishi, akipiga kelele na censors za St.

Muujiza ulifanyika - shairi liliruhusiwa kuchapishwa, kwa sharti tu kwamba kichwa kipate nyongeza ndogo ili kugeuza umakini kutoka kwa shida kubwa zilizoinuliwa: "Adventures ya Chichikov, au Nafsi Zilizokufa." Katika fomu hii, mnamo 1842, shairi lilikwenda kwa msomaji. Kazi mpya ya Gogol ilikuwa tena kwenye kitovu cha kashfa, kwa sababu wamiliki wa ardhi na maafisa waliona picha zao ndani yake.

Gogol alitoa wazo nzuri - kwanza alionyesha mapungufu ya maisha ya Kirusi, kisha akapanga kuelezea njia za kufufua "roho zilizokufa". Watafiti wengine wanahusisha wazo la shairi na Jumuia ya Kiungu: juzuu ya kwanza ni "kuzimu", ya pili ni "purgatory", na ya tatu ni "paradiso".

Inaaminika kuwa Plyushkin alitakiwa kubadilika kutoka kwa mzee mwenye tamaa na kuwa mtu wa kutangatanga ambaye anajaribu kwa kila njia kusaidia maskini. Lakini Nikolai Gogol hakuwahi kuelezea kwa hakika njia za kuzaliwa upya kwa watu, ambayo yeye mwenyewe alikubali baada ya kuchomwa kwa maandishi.

Picha na tabia

Picha ya mmiliki wa ardhi wa nusu-wazimu katika kazi hiyo ni mkali zaidi ya wote wanaokutana kwenye njia ya mhusika mkuu Chichikov. Ni Plyushkin ambaye anatoa sifa kamili zaidi, akiangalia hata katika siku za nyuma za mhusika. Huyu ni mjane mpweke ambaye alimlaani binti aliyeondoka na mpenzi wake na mwana aliyepoteza kwa kadi.

Mara kwa mara, binti na wajukuu zake hutembelea mzee, lakini hapati msaada wowote kutoka kwake - kutojali moja. Mtu aliyeelimika na mwenye akili katika ujana wake, baada ya muda, aligeuka kuwa "mgongano uliochoka", mtu anayenung'unika na mtu wa bei nafuu mwenye hasira mbaya, akawa kicheko hata kwa watumishi.

Kazi ina maelezo ya kina ya kuonekana kwa Plushkin. Alitembea kuzunguka nyumba hiyo akiwa amevalia vazi duni (“... ambalo halikuwa na aibu tu kulitazama, bali hata kuliona aibu”), na alionekana mezani akiwa amevalia kanzu iliyochakaa, lakini nadhifu kabisa bila kiraka kimoja. Katika mkutano wa kwanza, Chichikov hakuweza kuelewa ni nani alikuwa mbele yake, mwanamke au mwanamume: kiumbe cha ngono isiyojulikana kilikuwa kikizunguka nyumba, na mnunuzi wa roho zilizokufa alimchukulia kama mtunza nyumba.

Ubahili wa mhusika uko kwenye ukingo wa wazimu. Kuna roho 800 za serf katika uwanja wake, ghala zilizojaa chakula kinachooza. Lakini Plyushkin hairuhusu wakulima wake wenye njaa kugusa bidhaa, na kwa wafanyabiashara yeye hakubaliani "kama pepo", kwa hivyo wafanyabiashara waliacha kuja kwa bidhaa. Katika chumba chake cha kulala, mtu hupiga kwa makini manyoya na vipande vya karatasi alivyopata, na katika kona ya moja ya vyumba chungu "nzuri" iliyochukuliwa mitaani.

Malengo ya maisha yanakuja kwenye mkusanyiko wa utajiri - shida hii mara nyingi hufanya kama hoja ya kuandika insha kwenye mtihani. Maana ya picha hiyo iko katika ukweli kwamba Nikolai Vasilyevich alijaribu kuonyesha jinsi uchungu uchungu unaua mtu mkali na mwenye nguvu.

Kuzidisha nzuri ni mchezo unaopenda wa Plyushkin, kama inavyothibitishwa hata na mabadiliko ya hotuba. Mara ya kwanza, curmudgeon ya zamani hukutana na Chichikov kwa uangalifu, ikibainisha kuwa "hakuna matumizi katika kutembelea." Lakini, baada ya kujifunza madhumuni ya ziara hiyo, kunung'unika kwa kutoridhika kunabadilishwa na furaha isiyojulikana, na mhusika mkuu wa shairi anageuka kuwa "baba", "mfadhili".

Katika lexicon ya bahili kuna kamusi nzima ya maneno ya kiapo na maneno, kutoka "mpumbavu" na "mwizi" hadi "mashetani watakuoka" na "scum". Mmiliki wa ardhi, ambaye ameishi maisha yake yote kwenye mzunguko wa wakulima, amejaa maneno ya kawaida ya watu.

Nyumba ya Plyushkin inafanana na ngome ya medieval, lakini iliyopigwa na wakati: kuna nyufa katika kuta, baadhi ya madirisha yamepigwa ili hakuna mtu anayeona utajiri unaoficha katika makao. Gogol aliweza kuchanganya tabia na picha ya shujaa na nyumba yake na maneno:

"Yote haya yalianguka kwenye pantries, na kila kitu kilioza na shimo, na yeye mwenyewe akageuka, mwishowe, kuwa shimo la aina fulani kwa wanadamu."

Marekebisho ya skrini

Kazi ya Gogol imeonyeshwa kwenye sinema ya Kirusi mara tano. Kulingana na hadithi, katuni mbili pia ziliundwa: "Adventures ya Chichikov. Manilov" na "Adventures ya Chichikov. Nozdrev.

"Nafsi zilizokufa" (1909)

Katika enzi ya uundaji wa sinema, Pyotr Chardynin alichukua nafasi ya kunasa matukio ya Chichikov kwenye filamu. Filamu fupi isiyo na sauti iliyo na hadithi iliyopunguzwa ya Gogol ilirekodiwa kwenye kilabu cha reli. Na kwa kuwa majaribio katika sinema yalikuwa yanaanza tu, mkanda haukufanikiwa kwa sababu ya taa iliyochaguliwa vibaya. Muigizaji wa ukumbi wa michezo Adolf Georgievsky alicheza jukumu la maana Plyushkin.

"Nafsi zilizokufa" (1960)

Utendaji wa filamu ulioonyeshwa na ukumbi wa michezo wa Sanaa wa Moscow uliongozwa na Leonid Trauberg. Mwaka mmoja baada ya onyesho la kwanza, picha ilipokea Tuzo la Wakosoaji kwenye Tamasha la Filamu la Monte Carlo.

Filamu hiyo iliangaziwa Vladimir Belokurov (Chichikov), (Nozdrev), (Korobochka) na hata (jukumu la kawaida la mhudumu, muigizaji hata hakuingia kwenye sifa). Na Plyushkin alichezwa vyema na Boris Petker.

"Nafsi zilizokufa" (1969)

Utendaji mwingine wa runinga, ambao ulitungwa na mkurugenzi Alexander Belinsky. Kulingana na mashabiki wa filamu, urekebishaji huu wa filamu ndio utayarishaji bora zaidi wa filamu ya kazi isiyoharibika.

Filamu hiyo pia ina waigizaji mkali wa sinema ya Soviet: Pavel Luspekaev (Nozdrev), (Manilov), Igor Gorbachev (Chichikov). Jukumu la Plyushkin lilikwenda kwa Alexander Sokolov.

"Nafsi zilizokufa" (1984)

Msururu wa vipindi vitano, vilivyorekodiwa na Mikhail Schweitzer, vilionyeshwa kwenye televisheni kuu.

Alizaliwa upya kama mmiliki wa ardhi mwenye pupa.

"Kesi ya Nafsi Zilizokufa" (2005)

Kazi ya mwisho ya filamu kwa leo, ambayo inawakilisha fantasy juu ya kazi maarufu za Gogol - "Mkaguzi wa Serikali", "Vidokezo vya Mwendawazimu", "Nafsi Zilizokufa". Niliamua kumpendeza mtazamaji kwa mchanganyiko huo usio wa kawaida, kwa ushawishi, baada ya kukusanya rangi ya sinema ya kisasa kwenye seti.

Wanaonekana kwenye skrini katika nafasi ya Nozdrev, katika picha ya Chichikov, ambaye mke bora wa gavana alitoka. Pia, watazamaji wanapenda mchezo - mwigizaji anaitwa Plyushkin kwenye picha.

• Maana ya jina la mhusika ina nia ya kujikana. Gogol aliunda mfano wa kitendawili: bun nyekundu - ishara ya utajiri, satiety, kuridhika kwa furaha - inapingana na "cracker ya ukungu", ambayo rangi za maisha zimefifia kwa muda mrefu.
• Jina la Plyushkin limekuwa jina la kaya. Kwa hivyo wanaitwa watu wawekevu kupita kiasi, watu wenye pupa ya ujanja. Kwa kuongezea, shauku ya kuhifadhi vitu vya zamani, visivyo na maana ni tabia ya kawaida ya watu walio na shida ya akili ambayo imepokea jina la "Plyushkin's syndrome" katika dawa.

Nukuu

"Baada ya yote, shetani anajua, labda yeye ni mtu wa kujisifu, kama nondo hizi zote ndogo: atadanganya, atasema uwongo, kuongea na kunywa chai, kisha ataondoka!"

"Ninaishi katika miaka ya sabini!"

"Plyushkin alinung'unika kitu kupitia midomo yake, kwa sababu hakukuwa na meno."

"Ikiwa Chichikov angekutana naye, akiwa amevaa sana, mahali pengine kwenye milango ya kanisa, labda angempa senti ya shaba. Lakini mbele yake hakusimama mwombaji, mbele yake alisimama mwenye shamba.

"Sikushauri hata kujua njia ya mbwa huyu! Sobakevich alisema. "Ni rahisi zaidi kwenda mahali pa uchafu kuliko kwake."

"Lakini kuna wakati alikuwa mmiliki wa akiba tu! Alikuwa ameoa na mtu wa familia, na jirani alikuja kwake kula, kusikiliza na kujifunza kutoka kwake kuhusu utunzaji wa nyumba na ubahili wa busara.