"Katika jamii mbaya": muhtasari. "Katika jamii mbaya" - hadithi ya V. G. Korolenko

Ili kuwasilisha muhtasari wa "Katika Jamii Mbaya" sentensi chache ndogo hazitoshi. Licha ya ukweli kwamba matunda haya ya ubunifu wa Korolenko inachukuliwa kuwa hadithi, muundo na kiasi chake ni kukumbusha zaidi hadithi.

Kwenye kurasa za kitabu, msomaji anangojea wahusika kadhaa ambao hatima yao itasonga kwenye wimbo wenye kitanzi kwa miezi kadhaa. Kwa wakati, hadithi ilitambuliwa kama moja ya opus bora zaidi ambayo ilitoka chini ya kalamu ya mwandishi. Pia ilichapishwa tena mara nyingi, na miaka michache baada ya uchapishaji wa kwanza ilibadilishwa kwa kiasi fulani na kuchapishwa chini ya jina "Watoto wa Chini ya Ardhi".

Mhusika mkuu na mpangilio

Mhusika mkuu wa kazi hiyo ni mvulana anayeitwa Vasya. Aliishi na baba yake katika mji wa Knyazhye-Veno katika Wilaya ya Kusini-Magharibi, yenye wakazi wengi wa Poles na Wayahudi. Haitakuwa mbaya sana kusema kwamba jiji katika hadithi lilitekwa na mwandishi "kutoka kwa maisha". Rivne inatambulika katika mandhari na maelezo ya nusu ya pili ya karne ya 19. Maudhui ya "Katika Jamii Mbaya" na Korolenko kwa ujumla ni tajiri katika maelezo ya ulimwengu unaowazunguka.

Mama wa mtoto huyo alifariki akiwa na umri wa miaka sita pekee. Baba, akiwa na shughuli nyingi katika utumishi wa kihukumu na huzuni yake mwenyewe, hakuzingatia sana mwana wake. Wakati huo huo, Vasya hakuzuiwa kutoka nje ya nyumba peke yake. Ndio maana mvulana mara nyingi alitangatanga kuzunguka jiji lake la asili, lililojaa siri na siri.

Funga

Moja ya vivutio hivi vya ndani ilikuwa makazi ya hesabu ya zamani. Walakini, msomaji hatampata wakati mzuri zaidi. Sasa kuta za ngome zimeharibiwa kutoka kwa umri wa kuvutia na ukosefu wa huduma, na waombaji wa mazingira ya karibu wamechagua mambo yake ya ndani. Mfano wa mahali hapa ulikuwa ikulu, ambayo ilikuwa ya familia ya kifahari ya Lubomirsky, ambayo ilikuwa na jina la wakuu na kuishi Rivne.

Wakiwa wamegawanyika, hawakujua jinsi ya kuishi kwa amani na upatano kwa sababu ya tofauti za kidini na mzozo kati ya mtumishi wa Janusz wa zamani. Akitumia haki yake ya kuamua nani ana haki ya kubaki katika ngome hiyo na nani asiye na haki, alielekeza mlango kwa wale wote ambao hawakuwa wa kundi la Kikatoliki au watumishi wa wamiliki wa zamani wa kuta hizo. Watu waliofukuzwa pia walikaa kwenye shimo, ambalo lilikuwa limefichwa kutoka kwa macho ya kupenya. Baada ya tukio hili, Vasya aliacha kutembelea ngome, ambayo alikuwa ametembelea hapo awali, licha ya ukweli kwamba Janusz mwenyewe alimwita mvulana huyo, ambaye alimwona kuwa mtoto wa familia inayoheshimiwa. Hakupenda jinsi wahamishwa walivyotendewa. Matukio ya mara moja ya hadithi ya Korolenko "Katika Jamii Mbaya", muhtasari mfupi ambao hauwezi kufanya bila kutaja kipindi hiki, huanza kwa usahihi kutoka kwa hatua hii.

Kufahamiana katika kanisa

Siku moja, Vasya na marafiki zake walipanda kwenye kanisa. Hata hivyo, baada ya watoto kutambua kwamba kulikuwa na mtu mwingine ndani, marafiki wa Vasya walikimbia kwa woga, na kumwacha mvulana huyo peke yake. Katika kanisa hilo kulikuwa na watoto wawili kutoka shimoni. Walikuwa Valek na Marusya. Waliishi na watu waliohamishwa, ambao walifukuzwa na Janusz.

Kiongozi wa jumuiya nzima iliyojificha chini ya ardhi alikuwa mtu aitwaye Tyburtius. Muhtasari "Katika jamii mbaya" haiwezi kufanya bila sifa zake. Mtu huyu alibaki kuwa siri kwa wale walio karibu naye, karibu hakuna chochote kilichojulikana juu yake. Licha ya mtindo wake wa maisha usio na pesa, kulikuwa na uvumi kwamba mtu huyu hapo awali alikuwa mtu wa kifahari. Dhana hii ilithibitishwa na ukweli kwamba mtu huyo mwenye fujo alinukuu wanafikra wa Kigiriki wa kale. Elimu kama hiyo haikuambatana na sura ya watu wake wa kawaida. Tofauti ziliwapa wenyeji sababu ya kumchukulia Tyburtius kama mchawi.

Vasya haraka akawa marafiki na watoto kutoka kwa kanisa na akaanza kuwatembelea na kuwalisha. Ziara hizi kwa wakati huo zilibaki kuwa siri kwa wengine. Urafiki wao umehimili mtihani kama vile kukiri kwa Valek kwamba anaiba chakula ili kumlisha dada yake.

Vasya alianza kutembelea shimo yenyewe, wakati hapakuwa na watu wazima ndani. Walakini, mapema au baadaye uzembe kama huo ulilazimika kumsaliti mvulana. Na wakati wa ziara iliyofuata, Tyburtsy aliona mtoto wa hakimu. Watoto waliogopa kwamba mmiliki asiyetabirika wa shimo angemfukuza mvulana, lakini yeye, kinyume chake, alimruhusu mgeni kuwatembelea, akichukua neno lake kwamba angekaa kimya juu ya mahali pa siri. Sasa Vasya angeweza kutembelea marafiki bila woga. Huu ni muhtasari wa "Katika Jamii Mbaya" kabla ya kuanza kwa matukio makubwa.

Wakazi wa shimoni

Alikutana na kuwa karibu na wahamishwaji wengine wa ngome hiyo. Walikuwa watu tofauti: rasmi wa zamani Lavrovsky, ambaye alipenda kuwaambia hadithi za ajabu kutoka kwa maisha yake ya zamani; Turkevich, ambaye alijiita jenerali na alipenda kutembelea chini ya madirisha ya wakaazi mashuhuri wa jiji hilo, na wengine wengi.

Licha ya ukweli kwamba wote walitofautiana hapo awali, sasa wote waliishi pamoja na kusaidia jirani yao, wakishiriki maisha ya kawaida ambayo walipanga, wakiomba barabarani na kuiba, kama Valek au Tyburtsy mwenyewe. Vasya alipenda watu hawa na hakulaani dhambi zao, akigundua kuwa wote waliletwa katika hali kama hiyo na umaskini.

Sonya

Sababu kuu iliyomfanya mhusika kukimbilia shimoni ilikuwa hali ya wasiwasi katika nyumba yake mwenyewe. Ikiwa baba hakumjali, basi watumishi walimwona mvulana kama mtoto aliyeharibiwa, ambaye, zaidi ya hayo, alipotea mara kwa mara katika maeneo yasiyojulikana.

Mtu pekee anayempendeza Vasya nyumbani ni dada yake mdogo Sonya. Anapenda sana msichana wa miaka minne mcheshi na mchangamfu. Hata hivyo, yaya wao wenyewe hawakuruhusu watoto kuwasiliana wao kwa wao, kwa sababu alimwona kaka mkubwa kuwa mfano mbaya kwa binti ya hakimu. Baba mwenyewe alimpenda Sonya zaidi kuliko Vasya, kwa sababu alimkumbusha mke wake aliyekufa.

ugonjwa wa Marousi

Dada ya Valek Marusya aliugua sana na mwanzo wa vuli. Katika kazi nzima "Katika Jamii Mbaya" yaliyomo yanaweza kugawanywa kwa usalama kuwa "kabla" na "baada ya" tukio hili. Vasya, ambaye hakuweza kutazama kwa utulivu hali ya kaburi la mpenzi wake, aliamua kuuliza Sonya kwa doll iliyoachwa kwake baada ya mama yake. Alikubali kuazima toy hiyo, na Marusya, ambaye hakuwa na kitu kama hicho kwa sababu ya umaskini, alifurahiya sana zawadi hiyo na hata akaanza kuwa bora kwenye shimo lake "katika kampuni mbaya." Wahusika wakuu bado hawakugundua kuwa denouement ya hadithi nzima ilikuwa karibu zaidi kuliko hapo awali.

Siri Yafichuka

Ilionekana kuwa kila kitu kingefanyika, lakini ghafla Janusz alifika kwa hakimu kuripoti juu ya wenyeji wa shimo hilo, na vile vile Vasya, ambaye aligunduliwa katika kampuni isiyo na urafiki. Baba alimkasirikia mtoto wake na kumkataza kuondoka nyumbani. Wakati huo huo, nanny aligundua doll iliyopotea, ambayo ilisababisha kashfa nyingine. Jaji alijaribu kumfanya Vasya akiri mahali anapoenda na ambapo toy ya dada yake iko sasa. Mvulana alijibu tu kwamba alichukua doll kweli, lakini hakusema alichofanya nayo. Hata muhtasari wa "Katika Jamii Mbaya" unaonyesha jinsi Vasya alivyokuwa na nguvu katika roho, licha ya umri wake mdogo.

denouement

Siku kadhaa zimepita. Tyburtsiy alifika nyumbani kwa mvulana huyo na kumpa jaji toy ya Sonya. Kwa kuongezea, alizungumza juu ya urafiki wa watoto tofauti kama hao. Baba, alipigwa na historia, alijisikia hatia mbele ya mtoto wake, ambaye hakujitolea muda na ambaye, kwa sababu ya hili, alianza kuwasiliana na maskini, ambao hawakupendwa na mtu yeyote katika jiji hilo. Hatimaye, Tyburtsy aliambia kwamba Marusya amekufa. Jaji alimruhusu Vasya kusema kwaheri kwa msichana huyo, na yeye mwenyewe alimpa baba yake pesa, baada ya kutoa ushauri wa kujificha kutoka kwa jiji. Hapa inaisha hadithi "Katika jamii mbaya."

Ziara isiyotarajiwa ya Tyburtsy na habari za kifo cha Marusya ziliharibu ukuta kati ya mhusika mkuu wa hadithi na baba yake. Baada ya tukio hilo, wawili hao walianza kuzuru kaburi karibu na kanisa hilo, ambapo watoto hao watatu walikutana kwa mara ya kwanza. Katika hadithi "Katika Jamii Mbaya" wahusika wakuu hawakuweza kuonekana wote pamoja katika onyesho moja. Ombaomba kutoka shimoni mjini hawakuonekana tena. Wote walitoweka ghafla, kana kwamba hawapo.