Армія Османської імперії.

Протягом усієї своєї історії вона була одним із головних елементів османської могутності. Можна виділити три основні етапи її еволюції.

З XIV до XVI ст. це могутня армія. Султани створили армію, повністю пов'язану з особистістю монарха, що спирається на місцевих беїв, досить могутніх, але виконували лише роль «прикордонних сеньйорів» (удж бей-лері), яким ставилося за провину «священну війну» на підступах до імперії. Широке використання артилерії на полях битв, боєздатність піхоти, особливо яничарів, розумне використання кавалерії - всі ці фактори і забезпечують перевагу імперії Османа над її противниками.

У XVII ст. армія перебуває у стані кризи. Більше немає завоювань, отже, немає видобутку і менше доходів, а тим часом треба утримувати дедалі більше численні війська (48 000 чоловік у 1595 р., 85 000 – у 1652 р.). Деякі військові підрозділи, особливо яничари, не змогли пристосуватися до технічного та тактичного прогресу збройних сил європейського супротивника, тоді як самі втратили колишню звитягу. Вони перетворилися на неефективну та зарозумілу міліцію, на ревнивих захисників своєї правової та фіскальної недоторканності. Щоб протистояти наступній одній за іншою небезпеці, уряд змушений демобілізувати військові та напіввоєнні (народне ополчення) загони та вербувати найманців, яких потрібно не лише утримувати, а й контролювати. Ті, що перебувають у незрівнянно гірших умовах, ніж колишні урядові війська, що звільняються без утримання, як тільки минула небезпека, ці нові війська схильні до заколотів і являють собою масу, якою можуть маніпулювати вигнані воєначальники та авантюристи всіх мастей.

У XVIII ст. питання реформи армії, її модернізації та оснащення, озброєння, а також питання про командування збройними силами стає для імперії ключовим. Султани починають кликати західних інструкторів, таких як граф де Бонневаль у 1731 р. або барон Тотт у 1773 р. Але кожна дія в цьому напрямку дуже ризикована, оскільки старі війська Порти відчувають небезпеку і запекло опираються. Залишається один вихід: знищити їх. У червні 1826 р. останній заколотпригнічений, яничарів заарештовано, страчено, їх корпус офіційно скасовано.

До ліквідації корпусу яничарів в 1826 р. Османська імперія має в своєму розпорядженні в основному двома типами військ: «раби Порти» (капикулари); провінційні війська.

«Раби Порти» (Капи кулари)

Ця основна частина османської армії являла собою постійні загони міліції, що набиралися в рамках девширми і отримували платню з державної скарбниці. Війська в переважній більшості розквартовані у столиці, поблизу султанського палацу. Вони славляться дисципліною (спочатку військовослужбовці не могли навіть одружуватися), абсолютною відданістю і бойовим духом.

а) Корпус яничар, єпичері.

Він представляв саму велику частину«Рабов Порти» і складався з трьох підрозділів (йайа, дже-маат, секбап), розділених на 135 рот, званих орта. Корпусом командував могутній ага яничар, який підпорядковується безпосередньо султанові. Його оточують численні офіцери, що становлять його диван.

За Мехмеда II яничар приблизно 6000, за Су-леймана Чудового - 12 000, в наприкінці XVIв. – 35 000. До XVII ст. вони є найбільшою бойову силуімперії. Коли яничари не беруть участь у походах, вони мають охороняти безпеку стратегічних об'єктів імперії. Деяка частина по черзі служить у провінційних фортець. У Стамбулі, під час засідань Дивана, вони стоять у варті, а також служать, окрім відведених молитвам ночі та вечора п'ятниці, міськими пожежниками та поліцейськими.

б) Артилерійський корпус.

Що з'явилася збройних силах османської армії XVI в. артилерія швидко зміцніла і розвинулася, що дозволило османам здобувати блискучі перемоги над єгипетськими мамлюками, над перськими Сефевідами та над арміями християн. Були створені різні корпуси: артилеристів (топчу), ливарників гармат (декюджю), мобільної артилерії (топ арабаджі), до яких були відряджені зброярі (джебеджі), сапери-мінери (ла-гімджі) та бомбардири (хумбараджі). Всі артилерійські гармати відлили в Стамбулі, в арсеналі Топхані.

в) Кавалерія «рабів Порти» (Капікулу сюварі-лері).

Найпрестижніший і найбільш оплачуваний, цей рід військ складається з 6 дивізіонів (алти бе-люк), що відрізняються суворою ієрархією, а найпочесніший серед них - корпус «синової сипахи» (сипахи оглап), вершники якого гарцюють праворуч від султана. У бою роль кавалеристів полягає у прикритті флангів піхотинців-яничарів. Поза походами кавалеристи розсіюються по околицях Стамбула, Едірне та Бурси у пошуках пасовищ для своїх коней. Лише частина кінноти знаходиться у столиці (у районі мечеті Сулейманія та у кварталі Чемберліташ). У XVI ст. налічується 6000 кіннотників капикулу, наприкінці XVIIв. - 20844, на початку XVIII ст. – 22 769.

Із «рабів Порти» формується постійна міліція. Цим вони відрізняються від провінційних військ, що мобілізуються за сезонним принципом та оплачуються прощенням податків зі своїх володінь (тимар).

Солдати капикулу (яничари, сипахи, зброярі, артилеристи)

1451-148110 000-12 000

1481-152012 000-16 000

1520-159016 000-30 000

1590-163030 000-70 000

1630-167060 000-50 000

Провінційні війська

На відміну від військ Порти, зосереджених здебільшого поблизу султана, решта османської армії розсіяна територією імперії, залишаючись осторонь походів.

Головну складову провінційних військ формує кавалерія сипахи. До неї треба додати «легку кавалерію» (акіпджі) та інші допоміжні корпуси військового та напіввоєнного типу та різного статусу.

а) Вершники, тримачі тимару (тимарли сипахи).

Більшість вершників, які служили султану у походах, живе завдяки системі тимарів. Введення тимару реалізувалися як одна з основ військової та соціально-економічної системи імперії. Згідно зі своїм призначенням, ця система відповідає необхідності утримувати численну армію, коли фінансових ресурсів не вистачає. Утримувачі тимару, тимаріоти, живуть здебільшого з допомогою обробки землі селянами, мусульманами і немусульманами, реайа. Держава прощає їм, тимчасово, свої фіскальні податки для того, щоб мати значну кавалерію і забезпечувати собі інші послуги. Сипахи та їхні люди готові, таким чином, боротися, маючи при собі зброю, різний скарб та продовольство, необхідні у походах, і не обтяжуючи державну скарбницю додатковими витратами.

Тімаріоти поділяються на численні підгрупи в залежності від розміру річного доходу, який їм поступається Порту. Простий тимаріот отримує лише кілька сотень аспр, тоді як глава провінції має дохід у кілька тисяч аспр на рік.

За невеликими винятками, османський тимаріот не отримує вотчину з правом наслідування, але з XVI ст. Порта іноді змушена погоджуватися, щоб тимаріот зміг передати своєму синові вотчину, якою він користується.

Таким чином, тимаріот не є власником, він лише тимчасово (зазвичай три роки) користується - в обмін на службу - доходами здебільшого фіскальної якості. Османський тимар немає нічого спільного з ленними володіннями, чи вотчинами, і різноманіттям інших привілеїв європейської феодальної системи.

У початку XVIв. «Тімаріотська» армія налічує близько 90 000 осіб. Озброєння кінноти залишається традиційним: цибуля, щит, шабля, піка та палиця. В армії сезонний режим: походи зазвичай проводять у теплу пору року, зиму сипахи проводять у себе в тимарах.

б) Легка кавалерія (акіджі).

Йдеться про легку на підйом і стрімку в атаці іррегулярну кавалерію, покликану здійснювати короткі спустошливі набіги на територію противника для того, щоб підготувати більше глибоке проникнення. З покоління в покоління вони грабують і вбивають, захоплюють худобу та рабів і живуть за рахунок свого видобутку (деяка частина з них, втім, має земельні наділи).

в) допоміжні корпуси.

У фортець вони утворюють різні ремісничі об'єднання і забезпечують потреби армії: ковальські цехи, майстерні з виготовлення обладунків, луків, стріл, щитів, копій. До того ж військові походи та армійські операції викликають необхідність копання окопів, будівництва насипів, усе це із застосуванням гужового транспорту тощо; такі роботи іноді доручаються різним допоміжним корпусам.

Серцевину армії, представляє прошарок «рабів султана», найважливішим складовоюякою є яничари. Вони служать своєму королю на полях битв. Вони виховані у дусі підпорядкування та абсолютної дисципліни. Порушення порядку карається паличними ударами, розжалуванням і переведенням у провінційні фортеці, виняткових випадках- Смертною карою. Спочатку яничари не мають права одружуватися.

Релігійний фанатизм яничарів підтримував військовий імам і дервіш бекташі, містичний орден, тісно пов'язаний з яничарами. Перед боєм солдати читають молитву гюл'бапк, у якій волають до Аллаха і до свого духовного отця Хаджі Бекташ Велі.

Яничари символічно організовані навколо кухні. «Священний котел» (козап-ігієриф) служить їхньою емблемою, головний убір прикрашений ложкою, вищі офіцери називаються чорбаджі, буквально «той, хто роздає суп» (чорбу). Нижній чин називався "ащі-суповар". У кожному полку свій власний котел, а «головний кухар» – найвпливовіший із унтер-офіцерів. Навколо «священного казана» проходять збори та приймаються важливі рішення; перекидання котла означає бунт, тоді як прийняття їжі від будь-кого свідчить про підпорядкування.

Амуніція

Перевага османських воїнів, що постійно вдосконалювали себе, проявляється в їх умінні володіти традиційними видами зброї: цибулею, кривою шаблею (ятаган або килич), кинджалом, списом або сокирою. На початку XVI ст. вони беруть на озброєння аркебузу, потім мушкет та рушницю. На голові вони іноді носять конусоподібний шолом із прорізами для очей, рота, слуху та із захистом для потилиці. В основному шоломи зі сталі, але відомі і з позолоченої міді. Щити зроблені з вербових гілок, що концентрично розташовані навколо дерев'яної середини.

У центрі щита знаходиться металева бляха (умбо), іноді багато прикрашена.

Грошове забезпечення та харчування

Кожні три місяці перед корпусним диваном яничарам урочисто виплачується платня. На зборах кожен командир отримує у шкіряному мішку (кисі) суму, що відповідає його підрозділу, а потім головує при роздачі грошей. Яничарам платили від 2 до 8 аспр на день, командир корпусу яничар (ага) отримував 400 аспр. Кожен, крім того, щорічно отримує дві штуки сукні салону для одягу. Старі яничари отримують пенсію від султана та регулярно – подарунки.

У період воєн солдати ведуть аскетичний спосіб життя. Трохи хліба (чи коржики, пексимет), іноді баранина з рисом (плів, пилав), але найчастіше в'ялена яловичина, цибуля та інші подібні продукти становлять, разом із водою, основу їх харчування. Така поміркованість робить османського солдата, і це вказують західні джерела, менш схильним хворобам і витривалішим, ніж його християнський противник. Достовірно і те, що турецький солдат, принаймні описаний європейцями у XVI ст., не знав алкоголю.

Стратегія

Через необхідність долати величезні відстані для того, щоб досягти території противника, військові походи тривають протягом усієї теплої пори року, зазвичай з березня - квітня по жовтень - листопад. Вони вимагають тривалої підготовки: треба організувати стоянки (меїзил-хаїє) вздовж доріг, де піде військо, для зберігання запасів зерна, зібрати транспорті засобита мобілізувати війська.

Мобілізація

З нагоди початку військової експедиції проводився старанно продуманий церемоніал. Два кінські хвости, туг, із шести, що свідчать про найвищий ранг султана, доставляються в перший двір палацу Топкапи в Стамбулі. Якщо це не султан, а великий візир, кому доручено очолити військовий похід, то на публіку виставляється один туг із трьох кінських хвостів, що належать йому. Наприкінці шести тижнів цей туг доставляється місце збору військ, район Давуд-паша неподалік Стамбула, якщо війна планується у Європі; і в Ускюдарі, на азіатському березі Босфору, якщо військові дії повинні розвернутися в Азії. Наступного дня до табору урочистою процесією входять ремісники, що супроводжують війська (мірошники, булочники, м'ясники, шорники тощо). Через два дні до них приєднуються яничари, потім прибувають інші армійські частини і, насамкінець, великий візир, який приймає від султана командування походом.

За часів свого розквіту османи дотримуються найсуворішої дисципліни в походах. Заподіяння найменшої шкоди виноградникам, садам або полям, що простягалися вздовж доріг, суворо карається. Але згодом дисципліна у військах поступово слабшає.

Доступ до пасовищ та води для людей та тварин – фактор першорядного значення при виборі місця для розбивки табору. Зазвичай війська просуваються з ранку до полудня, потім роблять зупинку. У центрі табору знаходиться великий червоний намет султана, намети почту та інших керівників; навколо них розташовуються яничари, алти болюків і артилеристи зі своїми гарматами. Віддалік групуються глави провінцій (бейлербей, санджак бей, сипахи тощо) зі своїми військами.

Європейці були вражені організацією османських таборів, що там панувала тишею і зразковою чистотою, як на території, так і у військах.

Протягом XV-XVI ст. османські війська демонстрували більш досконалу стратегію проти їхніми противниками. На полях битв центр формується з яничарів та інших елітних підрозділів, він захищений траншеями, гарматами та іншими бойовими гарматами, забезпеченими ланцюгами відповідно до «вагенбурзької тактики»; з кожного боку потужний фланг кіннотників сипахи. Тактика проста: перед легкою кавалерією акіджі ставиться завдання якнайглибше проникнути на ворожу територію, щоб дезорганізувати повідомлення і не дати підготуватися до оборони; вимотування противника, засідки, раптові атаки, хибні відступи, просочування флангами і з тилу і, нарешті, широка атака кавалерії. Потім на сцену виходить піхота яничар та розбиває ворожу армію. Якщо успіх очевидний, переможці переслідують війська, що розбігаються.

Тим часом, особливо починаючи з другої половини XVIIст., умови війни змінюються. Колишня османська тактика вже не така успішна перед кращою координацією європейських армій, перед щільністю вогню їхніх гармат та мушкетів. Виявляються основні недоліки: некомпетентність вищого командування, недолік ефективної артилерії, зневага до тактики та мистецтва маневрування.

Осідаючи фортеці, османи використовують підрозділи, що спеціалізуються на підкопах під стінами оточених фортець. Ці спеціальні війська, які набиралися переважно з числа шахтарів, найчастіше складалися з балканських християн.

Зазначимо, що бойові розташування османів спираються на широку мережу фортець та цитаделів. Але самі вони мало будують, більшість їхніх фортець дісталися їм від попередніх режимів. І османи обмежуються тим, що поновлюють їх, ліквідують проломи та слабкі місця.

З XVI ст. султан мав потужний військово-морським флотомна Середземному морі. Цьому сприяли дві обставини: з одного боку, біля імперії є всі необхідні ресурси для спорудження такого флоту; з іншого боку, влада звертається до незамінного досвіду та навичок моряків, а також вміло використовує сили звернених до ісламу корсарів. Серед найславетніших корсарів XVI ст. - знаменитий Барбаросса (Хайред-дін паша), Тургут Рейс (Драгут-паша), Кіліч Алі-паша та Улудж Хасан-Паша.

Османський флот включає в себе в основному галери (кадирга), на кожній з яких служить 150 веслярів, фрегати (фіркату), галіоти (каліті) та кайіки ( загальна назва, це гребним човнам).

Як каторжан-гребців використовуються взяті в полон, але більше кримінальні злочинці, особи, винні в різних правопорушеннях, і реайя, рекрутовані в провінціях як військової повинності. Для перевезення речей та коней використовували вантажні човни (кайіки великих розмірів).

Починаючи з 1682 р. вітрильні судна поступово замінюють веселі галери. Серед них: галіон (калі-оп), з 3 щоглами та 2-3 палубами, корвет (курвет), фрегат (фіркатейї) та бриг. У великих експедиціях бере участь від 100 до 150 суден. Зрештою, у 80-ті роки XVIII ст. з'являються шлюпки-канонерки (шалюпи), які дозволяють підніматися річками - Ніл, Дунай і Євфрат - і в разі потреби придушувати місцевий опір.

Головний арсенал, Касимпаша, збудований Мех-медом Завойовником, знаходиться у Стамбулі. Він є також резиденцією капудап-паші, повного адмірала флоту, командувача османським військово-морським флотом. З часів веселих суден у його заступниках - командувач підрозділами, рейс і командувачі ескадрами, капудапи; з появою вітрильних судендля командного складу османського флоту, як і раніше під владою капудаіпаші, введено три адміральські чини: капудаї (адмірал), патпроіа (віце-адмірал) і рійялі (контр-адмірал).

Поза столицею імперія має у своєму розпорядженні більш скромні арсенали: Геліболу (Галліполі), де, до речі, будуються галери; Суец, де будували судна для плавання у Червоному морі; Рущук, центр дунайської флотилії; Біреджик - верф малих суден для навігації Євфратом. Є також судноремонтні майстерні в Сінсші на Чорному морі, в Ізміті (Нікомедія) на Мармуровому морі та в Інебахті (Лепанто, Наупакт) у Греції.

Головна слабкість османського флоту полягає у відсутності спеціалізованих військово-морських з'єднань. Часто доводиться звертатися до іноземних військових за досвідом та знаннями з морської справи.

Сіпахи

Сипахи у битві при Відні, 1683

Література

D. Nicolle, A. McBride "Armies of the Ottoman Turks 1300-1774"

Військово-історичний журнал «Воїн» №12.

Див. також

Wikimedia Foundation. 2010 .

Дивитись що таке "Сіпахі" в інших словниках:

- (спахи) 1) турецькі феодали, які отримували земельні пожалування (тимар, зеамет) за несення військової служби.2) Воїни султанського кавалерійського корпусу … Великий Енциклопедичний словник

Спахи, спахії, спаги (тур. sipahi, від перс. сипахи воїн, солдатів), в Османській імперії: 1) загальна назва військових ленників тимаріотів і позик, які отримували від султана земельні пожалування (Тімари та Зеамети) і зобов'язані нести за це військову …

Спахії, спаги (тур. sipahi, від перс. сипахи воїн, солдатів), в Османській імперії: 1) Загальне назв. воєн. ленників тимаріотів і позик, які отримували від султана зем. пожалування (тимари та зеамети) та зобов'язаних нести за це воєн. службу, виступаючи у похід із …

Спахи, 1) у Туреччині власники земських пожалувань (тимар, зеамет) за несення військової служби. 2) Воїни султанського кавалерійського корпусу. * * * СИПАХИ СИПАХИ (спахи), турецькі феодали, які отримували земельні пожалування (тимар, зеамет) за несення… … Енциклопедичний словник

сипахи- і/в, мн., Іст. 1) В Османській імперії – назва військовослужбовців, що одержували земельні наділи за військову службу. 2) В Османській імперії – назва одного з корпусів регулярної армії (важка артилерія). Український тлумачний словник

Сіпахи, в імперії Османа військові ленники, а також воїни кавалерійських полків. Див. Сіпахі … Велика Радянська Енциклопедія

Сипахи, спахії, в Османській імперії воєн. ленники (тимаріоти та позики), а також назва одного з корпусів тур. армії. Див. ст. Сипахи … Радянська історична енциклопедія

Турецька Республіка (Türkiye Cumhuriyeti), держав на З. Азії і частково в Європі. Площ. 780,6 км2, у т. ч. 23,6 тис. км2 у Європі. Європ. частина Т. відокремлена від азіатської чорноморської протоки (Босфор, Мармурове м., Дарданелли). В Азії межує з … Радянська історична енциклопедія

Занепад турецької військово-феодальної держави– До середини XVII ст. ясно позначився занепад Османської імперії, що почався вже у попередньому столітті. Туреччина все ще володіла великими територіями в Азії, Європі та Африці, мала важливі торгові шляхи та стратегічні позиції, мала в… … Всесвітня історія. Енциклопедія

Зображення артилерійських військ Османської імперії на її гербі Армія Османської імперії Збройні силиОсманської імперії, історія яких розглядається з моменту її утворення в початку XIVстоліття до утворення Турецької мови … Вікіпедія

Делі
Тімаріоти
Яя
Яничари
Нізам-і Джедід
Хамідія
Мансури
Флот
Авіація

Зі зменшенням прибутковості земельних діляноку зв'язку з революцією цін у Європі XVI в., припиненням активної завойовницької політики імперії та корупцією сипахи стали у масовому порядку ухилятися від служби. Також почастішали спроби переведення тимарів у приватну чи релігійну власність.

Кінна частина капикулу включала 6 корпусів:

силяхдари
сипахи
улюфеджіян-і ємін - носили червоно-білі прапори.
улюфеджіян-і есар - носили жовто-білі прапори.
гариба-і ємін - носили зелені прапори.
гаріба-і есар - носили білі прапори.

У XV-XVI ст. чисельність кінноти сипахів налічувала близько 40 000 воїнів. Більше половини з них були вихідцями з європейських провінцій імперії (Румелії).

Цікаві факти

Від того ж перського слова "sepāh" походить Spahi(спаги) - назва частин колоніальної легкої кавалерії у французьких та італійських військах, а також Sepoy(Сіпаї) - британські колоніальні війська в Індії, укомплектовані тубільцями.

Див. також

Напишіть відгук про статтю "Сіпахі"

Примітки

Література

D. Nicolle, A. McBride "Armies of the Ottoman Turks 1300-1774"
Військово-історичний журнал «Воїн» №12.

Посилання

i-cias.com/e.o/sipahi.htm (english)

Уривок, що характеризує Сипахи

П'єр після сватання князя Андрія та Наташі, без жодної очевидної причинираптом відчув неможливість продовжувати колишнє життя. Як не твердо він був переконаний в істинах, відкритих йому його благодійником, як не радісно йому був перший час захоплення внутрішньою роботоюсамовдосконалення, якою він віддався з таким жаром, після заручин князя Андрія з Наташею і після смерті Йосипа Олексійовича, про яку він отримав звістку майже в той же час, - вся краса цього колишнього життя раптом зникла для нього. Залишився один кістяк життя: його будинок з блискучою дружиною, яка користувалася тепер милістю однієї важливої особи, знайомство з усім Петербургом і служба з нудними формальностями. І ця колишнє життяраптом з несподіваною гидотою представилася П'єру. Він перестав писати свій щоденник, уникав товариства братів, став знову їздити в клуб, став знову багато пити, знову зблизився з неодруженими компаніями і почав вести таке життя, що графиня Олена Василівна вважала за потрібне зробити йому суворе зауваження. П'єр відчувши, що вона мала рацію, і щоб не компрометувати свою дружину, поїхав до Москви.
У Москві, як тільки він в'їхав у свій величезний будинок із засохлими і засихаючими княжнами, з величезним двірнем, як тільки він побачив – проїхавши містом – цю Іверську каплицю з незліченними вогнями свічок перед золотими ризами, цю Кремлівську площу з незаїждженим снігом, цих візників. і лачужки Сівцева Вражка, побачив старих московських, які нічого не бажають і нікуди не поспішаючи доживають свій вік, побачив стареньких, московських пань, московські бали і Московський Англійський клуб, - він відчув себе вдома, в тихому притулку. Йому стало в Москві спокійно, тепло, звично та брудно, як у старому халаті.
Московське суспільство все, починаючи від старих дітей, як свого давно очікуваного гостя, якого місце завжди було готове і не зайняте, - прийняло П'єра. Для московського світла, П'єр був наймилішим, найдобрішим, найрозумнішим веселим, великодушним диваком, розсіяним і душевним, російським, старого крою, паном. Гаманець його завжди був порожнім, бо відкритий для всіх.
Бенефіси, погані картини, статуї, благодійні товариства, цигани, школи, підписні обіди, гулянки, масони, церкви, книги - ніхто і ніщо не отримувало відмови, і якби не два його друга, які зайняли у нього багато грошей і взяли його під свою опіку, він би все роздав. У клубі не було ні обіду, ні вечора без нього. Як тільки він привалювався на своє місце на дивані після двох пляшок Марго, його оточували, і зав'язувалися чутки, суперечки, жарти. Де сварилися, він – однією своєю доброю посмішкоюі до речі сказаним жартом, мирив. Масонські столові ложі були нудні і мляві, якщо його не було.
Коли після холостої вечері він, з доброю та солодкою усмішкою, здаючись на прохання веселої компаніїПіднімався, щоб їхати з ними, між молоддю лунали радісні, урочисті крики. На балах він танцував, якщо не вистачало кавалера. Молоді пані та панночки любили його за те, що він, не доглядаючи ні за ким, був з усіма однаково люб'язний, особливо після вечері. "Il est charmant, il n"a pas de seхе", [Він дуже милий, але не має статі,] говорили про нього.
П'єр був тим відставним камергером, яким добродушно доживає своє століття в Москві, яких були сотні.
Як би він жахнувся, якби сім років тому, коли він тільки приїхав з-за кордону, хтось сказав би йому, що йому нічого не потрібно шукати і вигадувати, що його колія давно пробита, визначена споконвічно, і що, як він не крутись, він буде тим, чим були всі в його становищі. Він не міг би повірити цьому! Хіба не він усією душею хотів, то зробити республіку в Росії, то самому бути Наполеоном, то філософом, то тактиком, переможцем Наполеона? Хіба не він бачив можливість і пристрасно хотів переродити порочний рід людський і самого себе довести до вищого ступенядосконалості? Хіба не він засновував і школи та лікарні та відпускав своїх селян на волю?
А замість усього цього, ось він, багатий чоловік невірної дружини, камергер у відставці, який любить поїсти, випити і розстебнувшись полагодити легко уряд, член Московського Англійського клубуі всіма улюблений член московського товариства. Він довго не міг помиритися з тією думкою, що він той самий відставний московський камергер, тип якого він так глибоко зневажав сім років тому.
Іноді він втішав себе думками, що це тільки так, поки він веде це життя; але потім його жахала інша думка, що так, поки вже скільки людей входили, як він, з усіма зубами і волоссям у це життя і в цей клуб і виходили звідти без одного зуба і волосся.
У хвилини гордості, коли він думав про своє становище, йому здавалося, що він зовсім інший, особливий від тих відставних камергерів, яких він зневажав раніше, що ті були вульгарні й дурні, задоволені та заспокоєні своїм становищем, «а я й тепер усе незадоволений. , все мені хочеться зробити щось для людства », - говорив він собі в хвилини гордості. «А може бути і всі ті мої товариші, так само, як і я, билися, шукали якоїсь нової, своєї дороги в житті, і так само як і я силою обстановки, суспільства, породи, тієї стихійної силою, проти якої не владна людина, були приведені туди ж, куди і я», говорив він собі в хвилини скромності, і поживши в Москві кілька часу, він не зневажав уже, а починав любити, поважати і шкодувати, так само як і себе, своїх за долею товаришів .

Яничари в Османській імперії - частина регулярної армії, А саме піхота. Слово «яничар» з турецької перекладається як «новий воїн». З'явилися такі воїни через необхідність змін до армії. Та, що раніше, не могла повноцінно виконувати свої функції - застарілі методи себе зжили. Спочатку яничари мали мало прав. Але до початку XVIIстоліття вони стали потужною силою, що призвела до розладу та бунтів в імперії, через що і були розформовані указом султана Махмуда II. Хто такі яничари? Коли вони з'явились? Що входило до їхніх обов'язків? Про все це – у статті.

Хто такі сипахи та яничари

За роки існування Османська імперія побачила багато битв. Перед тим, як докладно розглянути, хто такі яничари, варто докладніше дізнатися, хто, крім яничарів, входив в основу збройних сил імперії Османа і які у них були функції.

Акінджі- Непостійна легка кіннота. Використовувалися переважно для розвідки або набігів на різні області, які не бажають підкорятися султану Їхньою платою за роботу були трофеї. Особливої уніформи чи озброєння був. Найчастіше вони мали прості обладунки з міцної тканини або шкіри, а як зброю використовувалися луки. У 1595 році голу були розформовані.
Сіпахиу деяких джерелах згадуються як спаги – важка кавалерія. Сипахи в Османській імперії були основою силою армії разом із яничарами, завдяки гарному озброєнню та навчанню. Спочатку були озброєні лише булавами. Але з XV століття сипахи в Османській імперії перейшли на вогнепальну зброю, а в XVII столітті використовували шаблі та пістолети, щити. Амуніцією вершника, як правило, був обладунок (кільчато-пластинчастий), шолом, наручі.

Як з'явились і куди зникли яничари?

Хто такі яничари? Історія їх починається далекого 1365 року. Саме султан Мурад I створив їх як головну ударну силувійська. Причиною тому було те, що в армії султана була лише легка і важка кіннота, а піхота для воєн набиралася тимчасово, з народу чи найманців. Ці люди були ненадійними, могли відмовитися, втекти чи навіть перекинутися на інший бік. Тому було вирішено створити піхоту, яка буде повністю віддана своїй країні.

Ближче до XVII віціпочалося поступове скасування яничарів. У них з'явилися всілякі права, які дали їм певну свободу та силу. Однак ця сила не завжди була спрямована на захист чи добробут султана. коротка історіяОсманської імперії вказує на те, що в 1622 і в 1807 роках проходили бунти під проводом яничарів, які призвели до смерті та усунення правителів. Це вже були не слухняні раби, а змовники.

В 1862 корпус яничар був скасований указом Махмуда II. Зрозуміло, це призвело до чергового бунту яничарського, який був жорстоко придушений вірними силами султанської армії.

Хто міг стати яничарем?

Хто такі яничари, читачеві вже відомо. А хто міг стати ними? У піхотну армію не брали будь-кого. Туди відбиралися виключно молоді хлопчики 5-16 років, різних національностей. Причиною такого раннього призовного віку було, швидше за все, те, що малих дітей простіше перевчити, ніж дорослих. Чим старша людина, тим сильніша його віра. А дітей можна звернути у будь-яку релігію та вірування правильним вихованням. Таке було завдання тих, у чиї руки потрапляли відібрані хлопчики.

Спочатку лише християнські діти закликалися для такої служби. Саме з цієї частини народу стягувалася кровна данина (девширме) – у батьків насильно забирали дітей, щоб у майбутньому вони були особистими рабами султана. Забирали кожну п'яту дитину чоловічої статі. Але в 1683 році, після того як ця «посада» отримала свої переваги (яничарі могли досягти високого становищау суспільстві), багато мусульманських родин запросили у султана право віддавати своїх дітей на перевиховання в яничари. І отримали на це офіційний дозвіл.

Але щоб стати яничарем, потрібно було відповідати певним критеріям.

Батьки мали бути з почесного роду.
Дитина повинна була бути в міру скромною і не дуже балакучою, щоб не балакала зайвий раз.
Бажаною рисою зовнішності була жорсткість. Хлопці з ніжними рисами не могли злякати ворога.
Зростання також мало значення, оскільки у армії мали бути приблизно однакового зростання.

Навчання

Після того, як їх забирали від батьків, хлопчикам наказували забути все своє минуле: релігію, сім'ю, уподобання. Потім відправляли до столиці, де оглядали та відбирали певну кількість найсильніших та найздібніших. Їх відокремлювали і навчали окремо за певними правилами, щоб вони могли служити у палаці чи особисто охороняти султана. Решту пересилали в яничарські корпуси.

Для яничара було важливо не тільки бути сильним і знати свою справу, а й бути покірною, слухняною. Тому виховання становило основу навчання. Щоб прищепити дітям основні норми мусульманського права, традицій, звичаїв, а також навчити мову їх відправляли в ісламські сім'ї. Тут дітей навмисне піддавали фізичним та моральним поневірянням, щоб виробити стійкість до всього, що їм доведеться пережити в майбутньому.

Після цього тих, хто витримав перший етап, не зламався, переправляли до навчальні корпуси, де вони цілих шість років вчили військову справу і займалися важкою фізичною роботою. Навчали дітей та іншим предметам, наприклад мовам, каліграфії, - усьому з того що могло їм знадобитися у майбутньому.

Єдина можливість «випустити пар» для молодих яничарів представлялася під час мусульманських свят, коли їм дозволялося знущатися з юдеїв і християн.

Навчання закінчувалося, коли воїну виповнювалося 25 років. У цей момент юнаки або ставали яничарами, або ні. Тих, хто не пройшов 6-річне випробування, називали «відкинутими» та назавжди виключали з військової служби.

Особливості життя яничарів

Життя яничарів було непростим, але мало свої привілеї. Вони офіційно вважалися рабами султана і міг робити з ними все, що душа забажає. Жили яничари у казармах, які найчастіше розташовувалися поруч із палацом султана. До 1566 року вони мали права одружуватися, заводити дітей, господарство. Життя проходило у битві та службі імперії. Варто зазначити, що за відсутності різного родувтіх, на зразок жінок, сім'ї, ремесла, вони могли повністю віддаватися лише одній радості життя - їжі. Приготування їжі було своєрідною церемонією. Над приготуванням працювало багато народу. Була навіть окрема посада – людина, яка відповідає за приготування супу!

Після серйозного поранення, коли службу продовжувати вже було неможливо, або через старості яничар виходив на пенсію та отримував допомогу від імперії. Багато хто з таких пенсіонерів робив хорошу кар'єру, що цілком зрозуміло з огляду на їх знання та освіту. Коли яничар гинув, все його майно переходило до рук полку.

Судити чи оцінювати яничар могли виключно їхні начальники на чолі із султаном. Якщо яничар серйозно завинив, його засуджували до почесної страти – удушення.

Функції

Крім різної військової та армійської служби, яничари в Османській імперії виконували та інші функції:

виступали як народна поліція;
могли гасити пожежі;
карали замість катів.

Але, крім того, вони були частиною охорони султана, котра вважається його особистими рабами. Охороною ставали лише найкращі, хто був готовий заради султана на будь-що.

Структура

Яничарські корпуси складалися з оджаків (полків). Полиці ділилися на орти. У полку була приблизно тисяча воїнів. Кількість оджаків у різні періодиісторії імперії було неоднаковим. Але в роки розквіту імперії їх чисельність сягала майже 200. Полиці були не однаковими, вони мали різні функції.

Складався полк всього з трьох частин.

Белюк - особиста гвардія султана, що складалася з 61 орти.
Джемаат - прості воїни (сюди ж було записано сам султан), включали 101 орту.
Секбан – 34 орти.

Главою цих полків був султан, але фактичне управління здійснював ага. Головними наближеними до нього були секбанбаші та кул яхьяси. вищі офіцерикорпуси. Адепти дервіського ордена бекташів були для яничарів полковими священиками, головним з яких вважався оджак імами. Навчальними підрозділами та гарнізоном Стамбула керував Істанбул агаси. А за навчальну роботу з хлопчиками відповідав талімханеджибаші. Був там і головний скарбник – бейтюльмалджі.

Полиці також мали різні чини, і було досить багато. Так, наприклад, був чоловік, який відповідає за приготування супу, за воду, начальник казарми, головний кухар, його помічники і таке інше.

Форма та озброєння

Яничари як окрема частина військових сил Османської імперії мали своє власне озброєння та уніформу. Їх можна було легко пізнати зовні.

Яничари носили вуса, але збривали бороду. Одяг робився переважно із вовни. Старші офіцери мали на костюмах хутряну облямівку, щоб виділятися серед інших яничарів. Високий статус власника наголошували також на ременях або поясах. Частиною форми був повстяний ковпак, з якого ззаду звисав шматок матерії. Його також називали берк чи юскюф. Під час походів та воєн яничари одягали обладунки, але пізніше від них відмовилися.

Збройні сили імперії Османа любили використовувати у війнах і битвах різні технологічні новинки, але і від традиційної зброї ніколи повністю не відмовлялися. Спочатку вони дуже майстерно стріляли з лука. Крім цієї зброї, вони мали малі списи. Пізніше вони озброїлися пістолетами, хоча цибуля з ужитку повністю не пішла. Його використовували як церемоніальну зброю. Деякі яничари змінили цибулі на арбалети. Крім того, обов'язковим озброєнням були мечі та інші види колючо-ріжучої зброї. Іноді замість них використовували булаву, сокири тощо.

Тепер вам відомо, хто такі яничари, що входило до їхніх обов'язків у Османській імперії. На завершення ще кілька цікавих фактів:

Незважаючи на те, що яничари, крім іншого, були рабами султана, а деякі спочатку народилися в християнських сім'ях, відданість султану спочатку була бездоганною. Ці воїни славилися своєю жорстокістю, а за свою батьківщину були готові на будь-які жертви.
Збривання рослинності на обличчі було незвичайним для мусульман, тому в натовпі цих людей було легко помітити.
На зразок Османської імперії в Речі Посполитій були створені польські яничари. Примітно, що вони копіювали абсолютно все у турецького образу, включаючи форму, зброю. Лише кольори зробили інші.