Що таке самолюбство: людина самолюбна – це хто? Православний енциклопедичний словник

Словник Ушакова

Самолюбство

самолю біє, самолюбство, пор.Висока оцінка своїх сил, що поєднується з ревнивим ставленням до думки себе оточуючих; чутливість до думки оточуючих себе. Людина великого самолюбства. Хибне самолюбство. Болюче самолюбство. Щадити чиєсь самолюбство. «Цього, мабуть, автору не кажіть, з жалю до молодості та авторського самолюбства, найнеспокійнішого з усіх самолюбств: потрібен талант, а його тут і сліду немає». Гончаров.

Педагогічний термінологічний словник

Самолюбство

моральне почуття, у якому виражається повага людини до себе як особистості. С. має багато спільного з гордістю. Але З. носить особистий характер, т.к. висловлює суб'єктивну оцінкулюдиною власних здібностей та можливостей. С. може виступати позитивним мотивом поведінки, коли допомагає людині долати труднощі з метою досягнення моральних результатіві спонукає людину до захисту своєї гідності. В цьому випадку С. стає стійким моральною якістюособи. С. є негативною якістю, коли перетворюється на самолюбування, необґрунтовану гордість. Неадекватне сприйняття свого " Я " заважає творчої діяльності, встановленню контактів коїться з іншими людьми. З метою попередження формування негативних рисС. с ранніх роківтреба привчати дитину давати критичну оцінкуморальну своїм вчинкам.

(Бім-Бад Б.М. Педагогічний енциклопедичний словник. - М., 2002. С. 252)

Православний енциклопедичний словник

Самолюбство

один із проявів гріха гордості: пристрасть до себе, суєтність і марнославство у всьому, що стосується своєї особистості, бажання першості, пошани, відзнаки, переваг перед іншими.

Філософський словник (Конт-Спонвіль)

Самолюбство

Самолюбство

♦ Amour-Propre

Любов до себе з погляду іншої людини; бажання бути коханим, викликати схвалення чи захоплення; жах при думці про те, що інша людина може тебе ненавидіти чи зневажати. Ларошфуко бачить у самолюбстві головну з наших пристрастей та пружину всіх інших. Більш поблажливий і справедливіший Руссо наполягає на відмінності між самолюбством і любов'ю до себе: «Кохання до самого себе – це почуття природне, що спонукає кожну тварину піклуватися про самозбереження, а в людини це почуття спрямовується розумом і стримується співчутливістю, породжуючи гуманність і чесноту. Самолюбство - це похідне, штучне почуття, що виникає лише в суспільстві, що змушує кожного індивіда надавати самому собі більше значення, ніж усьому іншому, що спонукає людей завдавати одне одному всіляке зло і є справжнім джерелом поняття про честь» («Міркування про походження та підстави нерівності між людьми», примітка XV). Перехід від одного до іншого досить легко пояснити. Звичайно, ми живемо заради себе, але лише в оточенні інших людей та завдяки їм. Тому немає нічого дивного в тому, що нам подобається, коли інші люди ставляться до нас із любов'ю. Самолюбство і є прагнення цієї любові, спрямованої він, але здійснюваної у вигляді інших людей. Це любов до інших в ім'я себе та любов до себе, яка виражається іншими. Стверджувати, що самолюбство це нещасливе кохання, як це робить Ален, означає впадати в подвійну помилку. Насправді уколи самолюбства – не більше, ніж дрібні неприємності на тлі життєвої драми. Іноді від них здатне зцілити справжнє горе. Іноді, можливо, велике щастя.

Словник Ожегова

САМОЛ ЮБІЇ,я, пор.Почуття власної гідності, самоповаги, самоствердження. Болюче с. (Загострене). Ображене с. Щадити чона. с. (Не давати приводу для виникнення почуття образи, ображеного самолюбства).

емоційне ставлення, що відбиває оцінку людиною себе. Різкі вибухові прояви С. притаманні юнакам та дівчатам у період статевого дозрівання. Кожній людині важливо мати певний захід С. та самоповагу. Без цього не має індивідуальності. Однак надмірне С. завдає шкоди і оточуючим, і особистості. Воно заважає у цьому випадку правильно оцінювати позитивні рисив ін. людях, може призвести і до посилення егоїзму. Болюче С. – ознака наявності в людини комплексу власної неповноцінності та причина конфліктів.

Самолюбство

пристрасть до себе, марнославство, уразливість, бажання мати кращі особисті якості, ніж в інших, бути вищими за інших.

У пекла лаштунок самолюбство не знає статі: успіх артиста – чоловіка чи жінки байдуже – відновлює проти нього всю трупу (О. Бальзак, Дочка Єви).

«Грушницький! – сказав я. - Ще є час; відмовся від свого наклепу, і я тобі пробачу все. Тобі не вдалося мене подурочити, і моє самолюбство задоволене» (М. Лермонтов, Герой нашого часу).

Самолюбство супроводжує всі інші види кохання (Вольтер).

Я не дам їй похвалитися тим, що вона перша мене покинула (Ж.-Б. Мольєр, Міщанин у дворянстві).

Порівн. честь.

Дівчинка в підлітковому віцібажає, щоб було якнайбільше розбито сердець через неї, щоб задовольнити своє самолюбство (Х. Дейч, Психологія жінки).

Жінки кінчають життя самогубством, коли ушкоджується їхнє нарцисичне самолюбство. Взагалі їх можна образити саме цим (там-таки).

Насамперед пристрастей - самолюбство (Ісаак Сірін). Порівн. нарцисизм.

Кожен з нас є особистістю – це незаперечний і абсолютний факт. Кожен з нас щось являє собою, має унікальний набір рис і особливостей характеру, унікальну психологію і світогляд, що робить нас такими несхожими один на одного. І все ж у людській психології є кілька загальних моментів, які об'єднують усіх людей на Землі, дещо психологічних особливостей, які спостерігаються у кожної людини Однією з таких характеристик людського характерує самолюбство. Але що є самолюбство і наскільки воно корисне за умов сучасного життя?

Основне визначення

Різні психологічні талмуди дають самолюбству різне визначення. Але в цілому всі вони сходяться на тому, що самолюбство – це не що інше, як захист своєї соціальної цінності та актуальності. Іншими словами, самолюбство можна визначити як рису, завдяки якій людина постійно росте над собою, стає кращою, розумнішою, привабливішою і підтримує свою цінність у соціумі. Відносну цінність, звісно. Але чи справді ця є добрим стимулом до поліпшення свого життя? Відповідь кожен знайде для себе сама, адже для кожного з нас є своя особиста мотивація. Проте скажемо просто: без любові та поваги до себе неможливе подальше духовне, фізичне та інтелектуальне зростання.

Плюси і мінуси

Але самолюбство це добре - скажуть багато психологів. А інші дадуть навпаки, мовляв, надзвичайно звеличувати себе схоже на моральну деградацію. І, до речі, теж мають рацію. Адже самолюбна людина, як правило, намагається не тільки сповістити оточуючих про постійне зростання над собою, а й усіляко підтримувати ілюзію власної переваги. Звичайно, це справедливо в тому випадку, коли людина надто зациклена на собі, але, як показує практика, навіть самі скромні людисхильні до гіперболізації свого «Я».

Людська похвала

З точки зору практичної психології, самолюбство - це час, коли людина активно підживлюється різними проявами соціального схвалення Іншими словами, коли нас хвалять, ми ростемо у своїх очах, і навпаки. Самолюбна людина, як правило, вибудовує у своїй голові якусь шкалу цінностей і цілей, яких будь-що треба досягти, а для цього необхідно постійно кудись прагнути і щось робити. Звичайно, це добре, особливо в тих випадках, коли особистість прагне корисних для неї та суспільства цілей. Але коли людина навмисно йде шляхом саморуйнування та деградації, самолюбство тут грає дещо збочену роль. Завжди важливо пам'ятати, що сама собою ця якість є каталізатором бажань і вчинків, але ніяк не основною причиною.

Егоїзм

"Самолюбних людей не любить ніхто", - так заявляють багато хто. Але насправді ж це безперечно подобається людям, особливо тим, чий психотип характеризується самолюбством. Образити таку людину іноді дуже просто - достатньо лише сказати одне слово. Тут вже є загострене самолюбство, при якому людина концентрує увагу виключно на задоволенні своїх бажань і потреб, йому байдужі оточуючі, за великим рахунком. Можна сказати, що дуже сильний прояв такої якості веде до егоцентризму, тобто до крайнього ступеняегоїзму.

Прагнення бути першим

Але якщо говорити про нормальне, то це, звісно, ​​добре. Психічно та фізично здорова людиназавжди відрізняється самолюбством, причому неабияким. Це не вада і не привід для засудження - така природа людей. Адже самолюбство – це не що інше, як мотивація до особистого та професійного успіху. Молоді люди завжди самолюбні, навіть ті, хто є прикладом скромності. Це тягне за собою високу амбітність і прагнення досягти успіху в будь-якій сфері. Так що завжди варто поважати і любити себе - краще дещо перегнути ціпок, ніж недооцінити себе та свої сили.

Зачеплене почуття

Звичайно, не варто навмисно зачіпати чиїсь почуття, особливо жіноче самолюбство. Адже в цьому випадку мало того, що ви просто так образите людину, але можете також назавжди втратити. гарні відносиниз ним. Для це особливо актуально, тому що, незважаючи на унікальність кожної дівчини, все ж таки у них, як і у чоловіків, існує дещо спільне. Жінки, особливо в зрілому віці, дуже чуйно реагують на компліменти та слова лестощів, тому краще промовчати, ніж висловити брехню. Ну і, звичайно, представниці прекрасної статі гостро реагують на зауваження про зовнішньому вигляді, поведінці та способі думок з боку навколишніх людей. Для жінки будь-якого віку важливо почуватися комфортно і спокійно, тому не варто прямолінійно, прилюдно вказувати на які-небудь недоліки - достатньо промовчати, але якщо так необхідно звернути увагу жінки на цей нюанс, краще висловити їй це осторонь. І зачеплене самолюбство не сильно постраждає, і ви залишитеся у нормальних стосунках.

«Щоб полюбити ближнього як себе, попередньо потрібно правильно полюбити себе. Самолюбство є спотворенням любові до самого себе. Самолюбство — прагнення до безрозбірливого виконання побажань занепалої волі, керованої брехливим розумом і лукавою совістю». свт. Ігнатій

Святі Отці виділяють три основні види самолюбства: сріблолюбство, славолюбство, сластолюбство, ґрунтуючись на словах св. ап. Іоанна про три спокуси світу: «Бо все, що в світі: пожадливість плоті, пожадливість очей і гордість життєва, не є від Отця, але від світу цього»(). Батьки сластолюбство ототожнювали з пожадливістю плоті, сріблолюбство - з пожадливістю очей, а славолюбство - з гордістю житейською.

Чи має християнин любити себе?

Любов є однією з істотних Божих властивостей (див. докладніше: ). Це означає, що Бог від вічності перебуває у Любові до Себе. Висловлюючись інакше, всі Божественні перебувають у взаємній, проникливій любові, і при цьому Кожна з них живить любов до Себе.

Людина створена за образом і подобою Божою (див.: ). Здатність до любові є однією з рис цього пренебесного образу.

Отже, в любові людини до самої себе немає нічого поганого, правда, якщо йдеться саме про любов у правильному розумінні цього слова, а не про гордовите, егоїстичне почуття, самолюбство.

Кохання людини по відношенню до власної особистостіне просто допускається Богом, але й зводиться Ним в зразок любові до: «Люби ближнього твого, як самого себе» ().

Але що означає вираз «любити себе»? Любити себе – жити повнотою богоподібного життя, любити саме життя як Божественний, мати радість про Господа, прагнути здійснити свою вищу та призначення. Якщо Бог любить людину, то невже сама людина має право ставитися до себе з нелюбов'ю (діючи всупереч Вседержителю)?

Між любов'ю до себе та любов'ю до ближнього (ближніх) вбачається багато спільного, зокрема таке.

Як любов до ближнього має на увазі бажання йому щастя, так і любов до себе має на увазі рух до щастя. Адже людина і створена для , причому не короткочасного, як це буває в умовах нинішнього життя, а для вічного і безперервного .

Шлях до цього блаженства лежить через залучення свого життя до життя Вселенської, до життя Христа. Хто не прагне вічного щастя про Господа, той не любить себе.

Таким чином, любити себе означає (крім іншого) робити те, що сприяє залученню до вічного блаженного життя. Сприяє ж цьому виконання, любов до Бога та Його творіння.

Як любов однієї людини до іншої буває пов'язана з бажанням вберегти її і не втратити, так і любов до себе передбачає прагнення не втратити себе для вічного Царства Небесного: «хто втратить душу свою заради Мене і Євангелія, той збереже її» ().

Як любов взагалі має на увазі, так і любов до себе вимагає взяти свій хрест і піти за Христом ().

Заповіддю «полюби ближнього твого, як самого себе» () вказується, що в ідеалі любов до ближнього не повинна поступатися тим коханням, яке людина живить до себе.

Цим відкидається думка про любов до себе як про самолюбство, адже самолюбство має на увазі зворотне: егоїстичне, а часто і зневажливе ставлення до людей.

Самолюбство як якість особистості – схильність високо оцінювати свої сили у поєднанні з підвищеною чутливістю, ревнивістю до думки про себе оточуючих.

Якось прийшов до мудреця чоловік і поскаржився на те, що скільки добра він не робить іншим людям, ті не відповідають йому тим самим, і тому немає ніякої радості в його душі: - Я нещасний невдаха, - сказав чоловік, зітхнувши. своєї чесноти, - сказав мудрець, - схожий на того жебрака, який хоче умилостивити зустрічних мандрівників, віддаючи їм те, що потрібно тобі самому. Тому і немає радості ні від таких дарів, ні тобі від таких жертв. Тому й пуста твоя дорожня сума. І в цьому криється причина твоїх невдач. Ось тобі моя порада: полюби себе, дбай про себе, збагачуй себе радістю погожих днів і ночей, збирай у душі промені щастя. Лише тоді ти помітиш, як люди харчуватимуться твоїми плодами. Чим більше буде у тебе радості, тим багатшим ти зробиш цей світ.

Самолюбство – це любов до себе, що створює певний потенціал для кохання інших людей. Людина не може любити людей, якщо вона себе не любить. «Напевно, любити іншу людину просто, — вважає Наомі Суенага, — Адже будь-якої миті в цьому коханні можна поставити крапку. Інша річ – любити себе, тут не можна зробити паузу ні на хвилину. Як тільки людина перестає себе любити, вона стає вразливою для будь-якої отрути». Любов до себе передбачає самоповагу, розвинене почуття власної гідності, усвідомлення зрілості та цілісності своєї особистості, цілеспрямованість, твердість характеру, наявність власних поглядів та життєвих принципів. Краще надлишок самолюбства, ніж недолік самоповаги. Самолюбна людина може себе любити і поважати, якщо без жодних сумнівів розуміє, що вона є володарем безлічі переваг як яскраво виявлених якостей особистості.

Самолюбна людина просякнута ідеєю про самого себе, як про ідеальному образі. Не дарма у пісні співається: «Ах, яке блаженство знати, що я досконалість, знати, що я – ідеал». Як А. Блок плутав образ прекрасної дамиз реальною жінкою і тому з дня весілля відмовлявся жити статевим життям зі своєю дружиною – Будь-якою Менделєєвою, так самолюбна людина намалювала у своїй уяві образ самого себе, плутаючи його з собою справжнім. Наприклад, він мріє стати письменником і переконаний у своєму таланті. Будь-хто, хто буде стверджувати протилежне, автоматично потрапить до галереї недоброзичливців, ворогів та заздрісників. «Змія літературного самолюбства, – за словами Ф.М. Достоєвського, - жалить іноді глибоко і невиліковно, особливо людей нікчемних і дурних».

У той самий час, маючи власний ідеал і тому люблячи і поважаючи себе, самолюбна людина прагне помножити свої переваги. Таке прагнення, безперечно, вітається оточуючими. Але, як відомо, у всьому треба знати міру, і в самолюбстві існує тонка грань, коли воно перероджується в себелюбство, самолюбування, самовдоволення, самовхвалення і самоспокушеність. І. А. Крилов писав: «Хто самолюбством надміру вражений, той милий собі у тому, що він іншим смішний; і часто йому буває хвалитися, чого він повинен соромитися».

Коли висока самооцінкасвоїх сил йде у зв'язку з особистісним зростанням, такому самолюбству можна поставити вищий бал. І. С. Тургенєв мудро зауважив: «Людина без самолюбства нікчемна. Самолюбство – архімедів важіль, яким землю з місця можна зрушити». Немає нічого поганого і в тому, коли людина уважно ставиться до думки про себе. Погано, коли він надає цьому надмірної важливості, коли вкрай болісно сприймає будь-які зауваження на свою адресу. Самолюбство ненавидить критицизм, нехай він навіть прикривається маскою конструктивної критики. Воно, подібно до психологічного мікроскопа, ревно розглядає мікроби, що копошаться. поганих думокоточуючих про нього. Якщо оточуючі бачать у самолюбній людині недоліки, він відчуває реальні муки та страждання. Сильно зачеплене чи ущемлене самолюбство, будучи свідченням несамодостатності особистості, здатне перерости на помсту. Увімкнувшись, ущемлене самолюбство робить залп негативної енергії як усередину, так і назовні, руйнуючи власне здоров'я та стосунки з оточуючими. «Уражене самолюбство! Воно так само могутньо, як саме кохання, писав Майн Рід, — І воно ранить так само сильно, як муки кохання».

Самолюбство нерівнозначне себелюбству, що виявляє любов виключно до свого хибного его. Самолюбство означає любов до себе як цілісної особистості, тобто до тіла, розуму, почуттів та розуму. Воно поважає і зважає на своє хибним егоале також уважно прислухається до голосу свого внутрішнього судді – совісті. Коли хочуть принизити людину, переламати її внутрішній стрижень, б'ють з його любові себе цілісному – самолюбству. Олександр Дюма в романі «Граф Монте-Крісто» писав: «Люди завжди так - за самолюбством ближнього готові бити сокирою, а коли їхнє власне самолюбство уколуть голкою, вони кричать». Перші посягання на своє самолюбство людина отримує в дитинстві від батьків, коли ті прагнуть недозволеними методами зробити її слухняною їх волі. Зламавши самолюбство дитини, вони отримують не те, що очікували – ослаблену енергетику, втрачену індивідуальність, небажання самовдосконалюватися, відсутність прагнень досягти успіху у навчанні та принизливу покірливість.

Самолюбство має на увазі бажання бути першим, будучи за своєю суттю агресивним, воно розуміє, що його стихія — конкуренція, суперництво та протиборство. Давньогрецький історик Плутарх у праці «Вислови царів і полководців» писав про римського імператора Юлії Цезаря: «Кажуть, що, коли Цезар перейшов через Альпи і проходив повз бідне містечко з вкрай нечисленним варварським населенням, його приятелі жартома запитали зі жартом тут є змагання в почестях, суперечка через першість, розбрат серед знаті?» — «Щодо мене, — відповів їм Цезар із повною серйозністю, — то я хотів би бути першим тут, ніж другим у Римі».

Коли людину «обходять на повороті», зачіпається її самолюбство, і вона, будучи сильною особистістю, прагне знову стати першим. Якщо він змириться з поразкою, значить стане слабшим, ніж раніше. Начебто б нічого кошмарного не сталося, але порушується його цілісність, він уже дивиться на світ через призму свого пригніченого бажання. Крім того, в душі оселяється страх перед подальшим руйнуванням своєї цілісності. Сильна самолюбна людина – це сильний антипод страху. Відстоявши всілякі нападки на своє самолюбство, людина фізично підвищує опірність організму будь-яким хворобам. Люди з підламаною психікою, з пригніченим самолюбством схильні до таких хвороб, як рак, цукровий діабет та ін. Без сильної агресивної складової, до якої належить і самолюбство, організм не може активно протидіяти стресам, хворобам, депресіям.

Самолюбство не слід однозначно зараховувати до вад. Усвідомлене здорове самолюбство – це, безперечно, позитивна якістьособи. Самолюбство може бути добрим та злим, залежно від того, в який бік спрямоване. Якщо воно колонізує людину цілком, то відводить її від людей до гордині, марнославства, обжерливості, сластолюбства і користолюбства. Коли воно назавжди залишає людину, вона стає безхарактерною, байдужою і не енергійною. На питання, чи чеснота самолюбство чи порок, відповів ще Людвіг Фейєрбах: «Розрізняйте між злим, нелюдським і безсердечним егоїзмом і егоїзмом добрим, співчутливим, людяним; розрізняйте між незлобивим, мимовільним самолюбством, що знаходить задоволення в любові до інших, і самолюбством довільним, навмисним, що знаходить задоволення в байдужості або навіть у прямій агресії стосовно інших».

Найгірша форма самолюбства – любов до задоволення бажань свого тіла. Плоть дурна, і людина, потураючи своїм пожаданням і полум'ю пристрастей, займається ненажерливістю, пияцтвом і розпустою. У пристрасному настрої та любові до тіла з виконанням його плотських побажань, така форма самолюбства впевненою ходою веде людину до невігластва та деградації особистості.

Самолюбство – це свого роду ревнощі до своєї відносної успішності. Самолюбна людина – вічний попутник незадоволеності, якому призначено долею постійно боротися за «місце під сонцем» і за міру поваги, що належить місцем. Ставши фанатичним шукачем абсолютної особистої гідності, він, як би високо не піднявся соціальними сходами, пред'являє до себе все нові й нові вимоги, змушує «рости над собою», забороняє зупинятися на досягнутому, соромлячись навіть думок про задоволеність. «Поганий той солдат, у якого не прихований маршальський жезл у ранці»: ця приваблива мета абсолюту, гарантує самолюбство від «ситої задоволеності», переводячи його в стан вічної гордої невгамовності.

Петро Ковальов 2013 рік