Хто такий ліричний герой у літературі. Визначення поняття "ліричний герой"

Тексту як такому, виникло у працях Юрія Тинянова і набуло розвитку у таких дослідників, як Лідія Гінзбург, Григорій Гуковський, Дмитро Максимов. Деякі дослідники відрізняють від ліричного героя поняття ліричного Я поета.

Як зазначає у зв'язку з ліричним героєм Лермонтова Ірина Роднянська, ліричний герой - це

свого роду художній двійник автора-поета, який виступає з тексту великих ліричних композицій (цикл, книга віршів, лірична поема, вся сукупність лірики) як особи, наділеної життєвою визначеністю особистої долі, психологічною виразністю внутрішнього світу, а часом і рисами пластичної визначеності (вигляд, «повадка», «постава»). Розуміється в такий спосіб ліричний герой став відкриттям великих романтичних поетів - Дж. Байрона, Г. Гейне, М. Ю. Лермонтова, - відкриттям, широко успадкованим поезією наступних десятиліть та інших напрямів. Ліричний геройєвропейського романтизму перебуває у граничному збігу з особистістю автора-поета (як «задушевна» і концептуальна щоправда авторського самообраза) й те водночас - у відчутному розбіжності із нею (оскільки з буття героя виключається все стороннє його «долі»). Іншими словами, цей ліричний образсвідомо будується не відповідно до повного обсягу авторської свідомості, а відповідно до передзаданої «участю».<…>Ліричний герой, як правило, дотворюється аудиторією, особливим складом читацького сприйняття, що теж виникло в рамках романтичного руху<…>. Для читацької свідомості ліричний герой - це легендарна правда про поета, переказ себе, заповідане поетом світу .

Ліричний герой - це, згідно з Лідією Гінзбург, «не тільки суб'єкт, а й об'єкт твору», тобто зображуване та зображувальне збігаються, ліричний віршзамикається на собі. У такому разі природним чином відбувається зосередженість ліричного героя насамперед на своїх почуттях, переживаннях, що і є суттю самої категорії ліричного героя. Зауважимо, що відповідно до традицією, що склалася в літературознавстві, можна говорити про ліричного героя лише тоді, коли розглядається весь корпус творів конкретного автора у співвіднесенні з його авторською іпостасью. За визначенням Бориса Кормана, «ліричний герой - один із суб'єктів свідомості<…>він є і суб'єктом, і об'єктом у прямо-оціночній точці зору. Ліричний герой - це носій свідомості, і предмет зображення» .

Термін «ліричний герой», вперше використаний Ю. Н. Тиняновим по відношенню до творчості А. А. Блока у статті «Блок» (1921), може бути застосований не до кожного поета та вірша: ліричне «я» буває позбавлене індивідуальної визначеності або зовсім відсутня (як, напр., здебільшого віршів А. А.Фета). Замість нього на перший план вірша виступають: узагальнене ліричне «ми» («До Чаадаєва», «Віз життя» А. С. Пушкіна), пейзаж, філософські міркування на загальнолюдські теми або ж герой «рольової лірики», протиставлений автору своїм світоглядом і /або мовленнєвою манерою («Чорна шаль», «Наслідування Корану», «Паж, або П'ятнадцятий рік», «Я тут, Інезілля…» А. С. Пушкіна; «Бородіно» М. Ю. Лермонтова; «Огородник», « Моральна людина», «Філантроп» Н. А. Некрасова і т. д.).

Ліричний герой - який завжди людський образ. Для символістів це все частіше зооморфний образ (образ коня, коня в поезії С.А. Єсеніна), орнітологічні образи у ліриці М.І.Цвєтаєвої. Носієм авторської свідомості дедалі частіше не людина, а частина природи.

Образ ліричного героястворюється на основі життєвого досвідупоета, його почуттів, відчуттів, очікувань тощо, закріплених у творі у художньо перетвореній формі. Однак повне ототожнення особистості самого поета та його ліричного героя неправомірно: не все, що включає в себе «біографія» ліричного героя, відбувалося насправді з самим поетом. Наприклад, у вірші М.Ю. Лермонтова «Сон» ліричний герой бачить себе смертельно пораненим у долині Дагестану. Емпіричної біографії самого поета цей факт не відповідає, але пророчий характер «сну» очевидний (вірш і написано в 1841, в рік смерті Лермонтова):

У полуденний жару долині Дагестану З свинцем у грудях лежав нерухомий я; Глибока ще димілася рана, По краплі кров точилася моя.

Термін «ліричний герой» запроваджено Ю.Н. Тиняновим 1 у 1921 році, і під ним розуміється носій переживання, вираженого у ліриці. «Ліричний герой - художній “двійник” автора-поета, що виростає з тексту ліричних композицій (цикл, книга віршів, лірична поема, вся сукупність лірики) як чітко окреслена фігура або життєва роль, як особа, наділена певністю, індивідуальністю долі, психологічною звітністю світу» 2 .

Ліричний герой присутня не у всіх творах поета-лірика, і про ліричного героя не можна судити за одним віршем, уявлення про ліричного героя складається з циклу віршів поета або з усього його поетичної творчості. Це особлива формавирази авторської свідомості 3:

Ліричний герой - це носій мови, і предмет зображення. Він відкрито стоїть між читачем та зображуваним світом; ми можемо будувати висновки про ліричному герої з того, що йому близько, проти чого він повстає, як він бере світ і свою роль у світі і т.д.
Для ліричного героя характерна внутрішня ідейно-психологічна єдність; у різних віршах розкривається єдина людська особистістьу її відношенні до світу та до самої себе.
З єдністю внутрішнього виглядуможе поєднуватися єдність біографічна. В цьому випадку різні віршіможуть поєднуватися в епізоди життя якоїсь людини.

Певність ліричного героя властива, наприклад, поезії М.Ю. Лермонтова (якому належить відкриття ліричного героя у російській літературі, хоча термін з'явився у ХХ столітті), Н.А. Некрасова, В. Маяковського, С. Єсеніна, А. Ахматової, М. Цвєтаєвої, В. Висоцького... З них ліричних творіввиростає образ особистості цілісної, окресленої і психологічно, і біографічно, і емоційно, із властивими їй реакціями на події у світі тощо.

У той самий час існують ліричні системи, у яких ліричний герой не виходить першому плані, ми можемо сказати щось певне ні про його психології, ні про біографію, ні про емоційний світ. У таких ліричних системах «між поетичним світом і читачем за безпосереднього сприйняття твору немає особистості як головного предмета зображення або гостро відчутної призми, через яку заломлюється дійсність» 4 . У такому разі прийнято говорити не про ліричного героя, а про поетичному світітого чи іншого поета. Характерним прикладом може бути творчість А.А. Фета з його особливим поетичним баченням світу. Фет постійно говорить у ліриці про своє ставлення до світу, про своє кохання, про свої страждання, про своє сприйняття природи; він широко користується особистим займенником першої особи однини: з «я» починається понад сорок його творів Однак це «я» не ліричний герой Фета: він не має ні зовнішньої, біографічної, ні внутрішньої визначеності, що дозволяє говорити про нього як про якусь особистість. Ліричне «я» поета - це погляд на світ, по суті, абстрактний від конкретної особистості. Тому, сприймаючи поезію Фета, ми звертаємо увагу не так на людини, у ній зображеного, але в особливий поетичний світ. У поетичному світі Фета у центрі перебуває почуття, а чи не думка. Фета цікавлять не стільки люди, скільки їхні почуття, ніби відвернені від людей. Зображуються певні психологічні ситуаціїі емоційні станиу їх загальних рисах- поза особливим складом особистості. Але й почуття у віршах Фета особливі: невиразні, невизначені. Для відтворення такого розпливчастого, ледь вловимого внутрішнього світу Фет і вдається до складній системі поетичних засобів, які при всій різноманітності мають загальну функцію- функцію створення хисткого, невизначеного, невловимого настрою.

Ліричного героя в поезії, хоча він і не збігається повністю з авторським «я», супроводжує особлива щирість, сповідальність, «документальність» ліричного переживання, самоспостереження і сповідь переважають над вигадкою. Ліричний герой, і небезпідставно, зазвичай сприймається як образ самого поета - реально існуючої людини.

Однак у ліричному герої (при всьому його явному автобіографізмі та автопсихологізмі) нас приваблює не так його особиста неповторність, його особиста доля. Хоч би якою біографічною, психологічною визначеністю мав ліричний герой, його «доля» цікава нам насамперед своєю типовістю, загальністю, відображенням загальних доль епохи і всього людства. Тому справедливе зауваження Л.Я. Гінзбург про загальність лірики: «... лірика має свій парадокс. Найсуб'єктивніший рід літератури, вона, як ніякий інший, спрямована до загального, до зображення душевного життяяк загальної... якщо лірика створює характер, то стільки “приватний”, одиничний, скільки епохальний, історичний; той типовий образ сучасника, який виробляють великі рухи культури» 5 .

Ліричний герой- суб'єкт висловлювання у ліричному творі, свого роду персонаж лірики.

Поняття про ліричного героя, не тотожного автору тексту як такого, виникло у працях Юрія Тинянова та набуло розвитку у таких дослідників, як Лідія Гінзбург, Григорій Гуковський, Дмитро Максимов. Деякі дослідники відрізняють від ліричного героя поняття ліричного Я поета.

Як зазначає у зв'язку з ліричним героєм Лермонтова Ірина Роднянська, ліричний герой – це

свого роду художній двійник автора-поета, який виступає з тексту великих ліричних композицій (цикл, книга віршів, лірична поема, вся сукупність лірики) як особи, наділеної життєвою визначеністю особистої долі, психологічною виразністю внутрішнього світу, а часом і рисами пластичної , «повадка», «постава»). Розуміюваний в такий спосіб ліричний герой став відкриттям великих романтичних поетів - Дж. Байрона, Р. Гейне, М. Ю. Лермонтова, - відкриттям, широко успадкованим поезією наступних десятиліть та інших напрямів. Ліричний герой європейського романтизму перебуває у граничному збігу з особистістю автора-поета (як «задушевна» і концептуальна щоправда авторського самообразу) й те водночас - у відчутному розбіжності із нею (оскільки з буття героя виключається все стороннє його «долі»). Іншими словами, цей ліричний образ свідомо будується не відповідно до повного обсягу авторської свідомості, а відповідно до передзаданої «участю».<...>Ліричний герой, як правило, дотворюється аудиторією, особливим складом читацького сприйняття, що теж виникло в рамках романтичного руху<...>. Для читацької свідомості ліричний герой - це легендарна правда про поета, переказ себе, заповідане поетом світу .

Ліричний герой - це, згідно з Лідією Гінзбург, «не тільки суб'єкт, а й об'єкт твору», тобто зображуваний і зображуючий збігаються, ліричний вірш замикається на собі. У такому разі природним чином відбувається зосередженість ліричного героя насамперед на своїх почуттях, переживаннях, що і є суттю самої категорії ліричного. Зауважимо, що відповідно до традицією, що склалася в літературознавстві, можна говорити про ліричного героя лише тоді, коли розглядається весь корпус творів конкретного автора у співвіднесенні з його авторською іпостасью. За визначенням Бориса Кормана, «ліричний герой - один із суб'єктів свідомості<…>він є і суб'єктом, і об'єктом у прямо-оціночній точці зору. Ліричний герой - це носій свідомості, і предмет зображення» [

ліричний герой

одна з форм прояву авторської свідомості у ліричному творі; образ поета в ліриці, що виражає його думки та почуття, але не зводиться до його життєвої особистості; суб'єкт мови та переживання, водночас є головним об'єктом зображення у творі, його ідейно-тематичним та композиційним центром. Ліричний герой має певний світогляд і індивідуальний внутрішній світ. Крім емоційно-психологічного єдності, може наділятися біографією і навіть рисами зовнішнього вигляду (наприклад, у ліриці З. А.). Єсеніната В. В. Маяковського). Образ ліричного героя розкривається у всій творчості поета, як у поезії М. Ю. Лермонтова, а іноді в межах будь-якого періоду чи віршованого циклу.
Термін "ліричний герой", вперше використаний Ю.М. Тиняновимстосовно творчості А. А. Блокуу статті «Блок» (1921), може бути застосований не до кожного поета і вірша: ліричне «я» буває позбавлене індивідуальної визначеності або зовсім відсутнє (як, напр., у більшості віршів А. А.). Фета). Замість нього першому плані вірші виступають: узагальнене ліричне «ми» («До Чаадаєву», «Теля життя» А. З.). Пушкіна), пейзаж, філософські міркування на загальнолюдські теми або герой «рольової лірики», протиставлений автору своїм світоглядом та/або мовленнєвою манерою («Чорна шаль», «Наслідування Корану», «Паж, або П'ятнадцятий рік», «Я тут, Інезілья ... "А. С. Пушкіна; "Бородіно" М. Ю. Лермонтова; "Огородник", "Моральна людина", "Філантроп" Н. А. Некрасоваі т.д.).

Образ ліричного героястворюється на основі життєвого досвіду поета, його почуттів, відчуттів, очікувань тощо, закріплених у творі у художньо перетвореній формі. Однак повне ототожнення особистості самого поета та його ліричного героя неправомірно: не все, що включає в себе «біографія» ліричного героя, відбувалося насправді з самим поетом. Наприклад, у вірші М.Ю. Лермонтова «Сон» ліричний герой бачить себе смертельно пораненим у долині Дагестану. Емпіричної біографії самого поета цей факт не відповідає, але пророчий характер «сну» очевидний (вірш і написано в 1841, в рік смерті Лермонтова):

У полуденний жар у долині Дагестану З свинцем у грудях лежав нерухомий я; Глибока ще димілася рана, По краплі кров точилася моя.

Ліричний герой присутня не в усіх творах поета-лірика, і про ліричного героя не можна судити по одному віршу, уявлення про ліричного героя складається з циклу віршів поета або з його поетичної творчості. Це особлива форма вираження авторської свідомості 3:

Ліричний герой - це носій мови, і предмет зображення. Він відкрито стоїть між читачем та зображуваним світом; ми можемо будувати висновки про ліричному герої з того, що йому близько, проти чого він повстає, як він бере світ і свою роль у світі і т.д.
Для ліричного героя характерна внутрішня ідейно-психологічна єдність; у різних віршах розкривається єдина людська особистість у її відношенні до світу та до самої себе.
З єдністю внутрішнього вигляду може поєднуватися єдність біографічна. І тут різні вірші можуть поєднуватися в епізоди життя якогось людини.

Певність ліричного героя властива, наприклад, поезії М.Ю. Лермонтова (якому належить відкриття ліричного героя у російській літературі, хоча термін з'явився у ХХ столітті), Н.А. Некрасова, В. Маяковського, С. Єсеніна, А. Ахматової, М. Цвєтаєвої, В. Висоцького... З їх ліричних творів виростає образ особистості цілісної, окресленої і психологічно, і біографічно, і емоційно, з властивими їй реакціями на події світі та ін.

У той самий час існують ліричні системи, у яких ліричний герой не виходить першому плані, ми можемо сказати щось певне ні про його психології, ні про біографію, ні про емоційний світ. У таких ліричних системах «між поетичним світом і читачем за безпосереднього сприйняття твору немає особистості як головного предмета зображення або гостро відчутної призми, через яку заломлюється дійсність» 4 . У такому разі прийнято говорити не про ліричного героя, а про поетичний світ того чи іншого поета. Характерним прикладом може бути творчість А.А. Фета з його особливим поетичним баченням світу. Фет постійно говорить у ліриці про своє ставлення до світу, про своє кохання, про свої страждання, про своє сприйняття природи; він широко користується особистим займенником першої особи однини: з «я» починається понад сорок його творів. Однак це «я» не ліричний герой Фета: він не має ні зовнішньої, біографічної, ні внутрішньої визначеності, що дозволяє говорити про нього як про якусь особистість. Ліричне «я» поета - це погляд на світ, по суті, абстрактний від конкретної особистості. Тому, сприймаючи поезію Фета, ми звертаємо увагу не так на людини, у ній зображеного, але в особливий поетичний світ. У поетичному світі Фета у центрі перебуває почуття, а чи не думка. Фета цікавлять не стільки люди, скільки їхні почуття, ніби відвернені від людей. Зображуються певні психологічні ситуації та емоційні стани в їх загальних рисах – поза особливим складом особистості. Але й почуття у віршах Фета особливі: невиразні, невизначені. Для відтворення такого розпливчастого, ледве вловимого внутрішнього світу Фет і вдається до складної системи поетичних засобів, які за всієї різноманітності мають спільну функцію - функцію створення хисткого, невизначеного, невловимого настрою.

Однак у ліричному герої (при всьому його явному автобіографізмі та автопсихологізмі) нас приваблює не так його особиста неповторність, його особиста доля. Хоч би якою біографічною, психологічною визначеністю мав ліричний герой, його «доля» цікава нам насамперед своєю типовістю, загальністю, відображенням загальних доль епохи і всього людства. Тому справедливе зауваження Л.Я. Гінзбург про загальність лірики: «... лірика має свій парадокс. Найсуб'єктивніший рід літератури, вона, як ніякий інший, спрямована до загального, до зображення душевного життя як загального... якщо лірика створює характер, то не так “приватний”, одиничний, як епохальний, історичний; той типовий образ сучасника, який виробляють великі рухи культури» 5 .