Хибна етимологія. Поняття «народна етимологія

Хибна етимологія

У колі лінгвістів ходять суперечки у тому, чи є різницю між хибною і народної етимологією. Чи варто їх взагалі розмежовувати і якщо так, виникає питання, в чому полягає ця різниця. Одні вчені виділяють хибну етимологію, як окреме явище, Інші наполягають на тому, що це лише друга назва народної етимології.

У Великій радянській енциклопедії хибною етимологією називається «пояснення походження слів, що не відповідає їхній дійсній історії» Велика радянська енциклопедія: в 30 т. [ Електронний ресурс] / За ред. А. М. Прохорова. - електрон. ст. – [Росія], 2010-2011. - URL: http://bse.slovaronline.com. - (22.04.2016).. Це одне з небагатьох джерел, де хибна етимологія виділяється як окреме явище.

Введенська Людмила Олексіївна у своєму навчальному посібнику з етимології пише про те, що «народну етимологію навряд чи слід називати хибною хоча б тому, що деякі з народно-етимологічних слів увійшли до словниковий складмови як рівноправні словесні одиниці, витіснивши свого законного двійника». Введенська, Л. А. Етимологія: Навч. посібник / Л. А. Введенська, Н. П. Колесников. - Москва: Пітер, 2004. - 224 С. - С. 38 В приклад автор наводить всім відоме слово «мураха», яке було утворено за фонетичному принципувід іменника «мурава».

Безліч джерел, серед яких Великий енциклопедичний словник, стверджують, що хибна етимологія це «те саме і народна етимологія» . Ярцев В. Н. Великий Енциклопедичний словник: у 14 т. / За ред. В.М. Ярцева. - Москва: Радянська енциклопедія– 1990. – с.268 Тобто між ними немає жодної різниці і це лише два різних назводного явища. Я схильна погодитися з цією думкою, оскільки народна етимологія справді не ставить перед собою завдання, які є первинними для наукової етимології. Вона будується лише за принципом співзвучності і не має під собою жодних підстав.

Тлумачний словник Ожегова слово «хибний» визначає як «містить брехня, помилковий, неправильний» Ожегов, С. І. Тлумачний словник Ожегова [Електронний ресурс] / С. І. Ожегов, Н. Ю. Шведова. - електрон. ст. – [Росія], 2011. – URL: http://ozhegov.textologia.ru. - (25. 04. 2016).. Це на мій погляд чудово відображає суть народної етимології, оскільки вона не несе в собі правильного тлумачення значення слів, тому її сміливо можна назвати хибною.

Псевдонародна етимологія

При народній етимології зміна слова відбувається без особливого зусилляносія мови під час його неправильного відтворення.

У «псевдонародній» етимології зміна слова відбувається навмисно, з метою надання мови особливого стилю та виразності.

Різниця між народною та псевдонародною етимологією полягає ще й у тому, що останнє явищеносить жартівливий, іронічний чи різко сатиричний характер. Воно використовується авторами у тому, щоб викликати в читача певну реакцію, додати експресивності і образності до твір.

Микола Лєсков відомий усьому світу завдяки своїм етимологізмам. Саме цей письменник досконало опанував уміння створювати словоформи, з метою демонстрації образу простої російської людини. Автор вміло поєднує всім відомі слова в різних варіаціях і отримує нові, до того моменту нікому не відомі форми. Вони письменник вміло вкладає і іронію, і простоту.

Яскравим прикладом такої етимології може бути слово «мелькоскоп»,які поєднує в собі два терміни "мікроскоп"і "дрібний".Тобто це прилад для вивчення дрібних предметів, які людина не в змозі розглянути на власні очі.

Така етимологія не зустрічається в повсякденному життіПроте розуміння її не викликає труднощів у читача.

Різниця між народною та псевдоетимологією складно вловима, проте вона є. Введенська, Л. А. Етимологія: Навч. посібник / Л. А. Введенська, Н. П. Колесников. - Москва: Пітер, 2004. - С. 44-48

Спробу розмежувати народну та хибну етимологію робить БСЕ, але проводить це непослідовно. Так, у другому виданні БСЕ для ілюстрації першого виду словниковій статтіНародна етимологія, як і для ілюстрації другого виду в словниковій статті Хибна етимологія, наводиться той самий приклад: слово поліклініка. У третьому виданні БСЕ у словниковій статті Хибна етимологія зазначається, що “колективна хибна етимологія” – це народна етимологія.

Але в словниковій статті Народна етимологія нічого не говориться про те, що вона виникає на хибній основі. Звернення до словникової статті Етимологія у третьому виданні БСЕ переконує у цьому, що народна етимологія і хибна етимологія є термінами-дублетами: «Народної (чи хибної) Еге. називають Випадки вторинного етимологічного осмислення, атракції слів, які мали інше походження».

Народну етимологію навряд чи слід називати хибною хоча б тому, що деякі з народно-етимологічних слів увійшли до словникового складу мови як рівноправні словесні одиниці, витіснивши свого законного двійника.

Так, наприклад, трапилося з давньоруським словомморовії, яке було витіснене словом мураха, освіченим за принципом народної етимології від іменника мурава. Слова смиренний у давньоруській мові не існувало. У ньому було слово смерінь, від смеріті — стримати, пом'якшити, придушити (від міру). Згодом воно по народній етимології перетворилося на більш зрозуміле смиренність (від світу).

У давньоруській мові було слово крило. У такому вигляді воно збереглося українською, болгарською, сербохорватською, словенською мовами. Однак у російській мові, потрапивши у сферу впливу зрозумілого слова крити, воно стало усвідомлюватись як те, що походить від цього слова: крило — те, чим криють. У цьому розголосі воно й увійшло до словникового складу російської.

Подібно до цих слів, до російської мови увійшли і такі, як короткозорий (з близорукий), що зближується з близьким і рука; верстат (з нім. Werkstatt), що зближується з верстати; вада (з тюркск. зіян), що зближується з вилуч.

Поряд з термінами народна етимологія, хибна етимологія Н. В. Крушевський, А. І. Томсон, І. А. Бодуен де Куртене використовували термін народне слововиробництво, який, однак, не набув поширення, хоча і вірно відображає суть народної етимології. У роботах Бодуена де Куртене також зустрічається термін семасіологічна асиміляція.

Д. С. Лотте у примітці до вживаного ним терміну осмислення показує: «Явище “осмислення” в лінгвістичної літературичасто називається "народною етимологією"». Ж. Марузо в «Словнику лінгвістичних термінів»(1960) повідомляє, що «французькі граматики іноді називають паронімічною атракцією процес, більш відомий під назвою народної етимології», а О. С. Ахманова у словниковій статті («Словник лінгвістичних термінів», 1966), присвяченій паронімічній атракції, беззастережно «Паронімічна атракція — те, що етимологія народна (див. етимологія)».

Введенська Л. А., Колесников Н. П. - Етимологія - СПб, 2004 р.

Кордони «народної етимології» як особливого мовного явищадо теперішнього часу залишаються настільки розпливчастими, що цим терміном, введеним німецьким лінгвістомФерссманом у середині минулого століття, позначають ряд різнорідних явищ, починаючи з фонетичних змін у слові (асиміляція, дисиміляція, гаплологія та ін.) і закінчуючи омофонією і паронімпей. Це підтверджується роботами вчених, які досліджували явища, що відносяться до народної етимології, наприклад Р. Р. Гельгардта, Н. С. Державіна, А. І. Томсона, І. А. Бодуена де Куртене, Н. В. Крушевського, Ю. В. Откупщикова, Л. Ю. Максимова та ін.
По-різному тлумачиться зміст самого терміна. Численні його дефініції, подані в роботах різних дослідниківможна об'єднати п звести до основних визначень.
Народна етимологія - це осмислення слів, неясних у своєму морфологічному складі, позбавлених семасіологічних асоціацій з іншими словами (І. А. Бодуен де Куртене, О. С. Ахманова).
Народна етимологія - це процес, який полягає у тому, що у свідомості говорить слововиявляється пов'язаним з іншими словами, які начебто пояснюють його («Енциклопедичний словник» Брокгауза та Єфрона; БСЕ, А. І. Томсон, Р. А. Будагов, Ж. Марузо).
Народна етимологія - це тлумачення значень, якими можуть представлятися свідомості людей, які мають наукової підготовкита осмислюючих слова за індивідуальними асоціаціями (Л. А. Булаховський).
Визначення народної етимології, дані у трьох основних тлумачних словниках російської (під ред. Д. Н. Ушакова, РСРЛЯ і «Словник російської мови» в 4 т.), відрізняються від попередніх визначень, але подібні між собою. Ці визначення лягли в основу формулювання, яке дається в «Довіднику лінгвістичних термінів» Д. Е. Розенталя та М. А. Тєлєнкової (1973):
Народна етимологія. Переробка та переосмислення запозиченого (рідше за рідне) слова за зразком близьким за звучанням слова рідної мови, встановлення між ними семантичних зв'язківна основі суто зовнішнього, випадкового звукового збігу, без урахування реальних фактівїх походження [с. 1721.
У попередніх визначеннях народної етимології про переробку запозиченого слова нічого не говорилося. Адже це основний елемент у визначенні народної етимології.
Термін народна етимологія, починаючи з кінця XIXст., рядом вчених визнається невдалим [14, с. 33], але за традицією він продовжує вживатися досі, означаючи не тільки власне «народну етимологію», а й різнотипні фонетно-морфологічні та семантичні зміни в слові.
У мовознавстві існують і інші терміни, які використовуються паралельно з терміном народна етимологія з цслио його уточнення, а іноді заміни чи підміни. Так, деякі дослідники, ототожнюючи поняття «народна етимологія» і «хибна етимологія», віддають перевагу терміну хибна етимологія. Наприклад, Р. Р. Гельгардт вважає, що термін народна етимологія невдалий передусім оскільки «народними» тут, по суті, називаються явища помилкові, хибні. Більш вдалим є термін помилкова етимологія, хоча в ньому, можливо, містяться деякі внутрішні протиріччя.
Спробу розмежувати народну і хибну етимологію подіє БСЕ, що проводить це непослідовно. Так, у другому виданні Вікіпедії для ілюстрації першого виду в словниковій статті Народна етимологія [т. 29], як і для ілюстрації другого виду у словниковій статті Хибна етимологія [т. 25], наводиться той самий приклад: слово напівклініка. У третьому виданні БСЕ у словниковій статті Хибна етимологія [т. 14] зазначається, що «колективна хибна етимологія» – це народна етимологія. Але в словниковій статті Народна етимологія [т-17] нічого не говориться про те, що вона виникає на основі хибної. Звернення до словникової статті Етимологія у третьому виданні БСЕ Переконує у цьому, що народна етимологія і хибна етимологія є термінами-дублетами: «Народної (чи хибної) Еге. називають Випадки вторинного етимологічного осмислення, атракції слів, які мали інше походження» [т. 30, с. 296].
Народну етимологію навряд чи слід називати хибною хоча б тому, що деякі з народно-етимологічних слів увійшли до словникового складу мови як рівноправні словесні одиниці, витіснивши свого законного двійника.
Так, наприклад, трапилося з давньоруським словом моровії, яке було витіснене словом мурдвен, освіченим за принципом народної етимології від іменника лурлвА. Слова смиренний у давньоруській мові не існувало. У ньому було слово съм'Ьрень, від сългЬріті - «стримати, пом'якшити, придушити» (від лгкрл). Згодом воно з народної етимології перетворилося на зрозуміліше смиренний (від світ).
У давньоруській мові було слово крндо. У такому вигляді воно збереглося українською, болгарською, сербохорватською, словенською мовами. Однак у російській мові, потрапивши у сферу впливу зрозумілого слова крити, воно стало усвідомлюватись як те, що від цього слова: крило - те, чим криють. У цьому розголосі воно й увійшло до словникового складу російської.
Подібно до цих слів, у російську мову увійшли н такі, як короткозорий (з близорукий), що зближується з близьким і рука; верстат (з нім. Werkstatt), що зближується з верстати; вада (з тюркск. зіян), що зближується з вилуч.
Поряд із термінами народна етимологія, хибна етимологія
Н. В. Крушевськпй, А. І. Томсон, І. А. Бодуен де Куртене використовували термін народне слововиробництво, який, однак, не набув поширення, хоча і вірно відображає суть народної етимології. У роботах Бодуена де Куртене також зустрічається термін семасіологічна асиміляція.
Д. С. Лотте у примітці до вживаного ним терміну осмислення показує: «Явище “осмислення” у лінгвістичної літературі часто називається “народною етимологією”» . Ж. Марузо в «Словнику лінгвістичних термінів» (1960) повідомляє, що «французькі граматики іноді називають паронімічною атракцією процес, більш відомий під назвою народної етимології», а О. С. Ахманова у словниковій статті («Словник лінгвістичних термінів», 1966), присвяченій паронімічній атракції, беззастережно констатує: «Паронімічна атракція - те саме, що етимологія народна (див. етимологія)».
Вчені робили спроби класифікувати слова, які стосуються народної етимології. Так, академік М. С. Державін у статті «Народна етимологія» виділив три основні типи її. Перший тип є, як вказує автор, «просту аперцепцію іноземного словаяке lt;...gt; піддається, однак, відомої переробки у сенсі наближення до звичного рідному слову: гульвар або гульбар, ебель, некрут, миродер, скупілянт».
До другого типу М. С. Державін відносить такі запозичені слова, які змінюють не тільки свій фонетичний і морфологічний образ, а й свою семантику: куролесити, палісадник, катавасія, кураж, майка.
Третій тип представляється М. З. Державіну «справжньої, активної і творчої народної етимологією», «коли народ справді етимологізує, даючи пояснення значення незрозумілих йому як чужих, і своїх застарілих домашніх слів, lt;...gt; прагнучи розкрити реальний сенснезрозумілого йому слова». Цей тип народної етимології автор ілюструє наступним прикладом. У Стародавній Москві популярна церква, яка називалася «церква св. Трійці на крапельках». Про цю церкву з такою дивною назвою говорили, що вона була збудована на місці колишнього шинка. Виникла у зв'язку з такою назвою легенда намагається пояснити його: ніби в наприкінці XVIIв. цілувальник, що торгував у шинку, від кожної чарки вина, що продається їм, відливав по кілька крапель в особливий посуд, а на гроші, виручені від продажу цих крапель, побудував на місці шинка церкву, яка тому і називається «церква на крапельках, пли церква на краплях».
Цілком можливо, що, як повідомляє М.С. місцевих жителів, ніж кахлі. Якщо це так, то аналізоване явище підміни одного слова іншим слід віднести до пароннмії, а не до одного з типів «народної етимології».
Невпорядкованість термінології, відсутність точних меж між різнорідними явищами у сфері етимології, змішання досліджуваних явищ коїться з іншими, які мають стосунку до етимології, вимагають уточнити сам термін.
Спираючись на визначення сучасних російських тлумачних словників, вважаємо, що народна етимологія - це така переробка фономор- фологіческоп структури незрозумілого слова, яка зближує його з більш звичним словом як фонетично, так і за значенням, і дозволяє осмислити його.
При описі «народної етимології» автори статей використовують приклади з фонду, створеного російськими лінгвістами межі XIX-XX ст. і поповнюється вкрай скупо. Це говорить про те, що народно-етимологічні слова виникають, по-перше, у сфері усного мовлення, по-друге, серед неписьменних чи осіб, які отримали достатньої освіти. Зі зростанням наукових знаньі мовної культури«сфера поширення хибної етимологіїдедалі більше скорочується» .
З народно-етимологічних утворень, які не стали загальнонародними і не увійшли до тлумачних словників, але часто приводяться в підручниках, навчальних посібникахта спеціальних статтях, присвячених народній етимології, для ілюстрації цього явища можна навести такі.
Іменники чоловічого роду: близир (з франц. плезнр), сблпж. з близьким; спінжак (з піджак), зближ. зі спина, крилос (з грецьк. клірос), сблнж. з крило; наперсник (з наперсника), зближ. з перст; скоропадент (з кореспондент), сблпж. з скоро н падати (слово включено Бодуен де Куртене в третє видання « Тлумачного словника»В. І. Даля); скудент (зі студент), зближ. зі мізерний; скупулянт (зі спекулянт), зближ. зі скуповувати; вродекуль (з Рідікюль), зближ. з ніби і куль.
Іменники жіночого роду: винопілька (з монополька), зближ. з вино; Галдерея (з галерея), зближ. з галасувати; секуція (з розправи), зближ. з січ; напівклініки (з поліклініки), зближ. з підлоги та клініка.
Прикметники: бурдовий (з бордовий), зближ. з бурду; високосний (з високосний), зближ. з високищ злоїдний (з затятий), зближ. зі злою.
Числівник: лимонард (з мільярд), зближ. з лимоном (за кольором асигнації).
Дієслово: скапуститися (зі скапутитися), зближ. з капустою.
До хрестоматійних народно-етимологічних слів за останні три чверті століття побільшало не дуже багато. Відомі такі.
Іменники чоловічого роду: кіноскоп (нз кінескоп), зближ. з кіно; кіровогаз (з керогаз), зближ. з назвою міста Кіров, як передбачуваного місця виготовлення керогазів; неокардит (з міакардиту), зближ. з нео (новий); нервоз (з невроз), зближ. з нерви; нервопатолог (з невропатолог), зближ. з нерви; підскриптум (з постскриптум), зближ."з під і скрипіти (пером);
(Зі стаціонар), зближ. зі станція; шлангбаум (з шлагбаум), зближ. із шланг. ^
Іменники жіночого ройу: лоторея (з лотерея), зближ. з лото; перетрубація (з пертурбації), зближ. з пере- та труба; продира (з пробірка), зближ. з діркою.
Прислівник: взаємоподібно (з позичково), зближ. із позики.
На відміну від наукової етимології "народна етимологія", пише
IO. В. Відкупників не реконструює втрачені етимологічні зв'язки, а намагається пояснити походження слова виходячи з сучасного для автора етимології стану мови. ніякий наукової аргументаціїподібні "етимології", як правило, не містять. Спираються вони лише на випадковий збіг плі навіть на дуже віддалену схожість у звучанні слів.
При розгляді явищ народної етимології важливо встановити, як відбувається осмислення важкого словата його зближення з уже відомим словомчи його частиною.
всі фонетичні зміниу слові при народній етимології обов'язково повинні призводити до появи в ньому якогось значення, яке відсутнє до перетворення. Без останньої умови, тобто без появи в слові «сенсу», зрозумілості для того, хто говорить, фонетичні зміни в слові не є народно-етимологічними.
Переробка вихідного слова, слова-прототипу виробляється так: змінюються лише незрозумілі звукосполучення, які «затемняють» розуміння всього слова. Така заміна призводить до наступного осмислення слова, робить його певною мірою зрозумілим, легким для сприйняття та передачі іншим носіям мови. Що означають слова поліклініка чи стаціонар? Для певної категорії осіб ці слова мотивовані. Але замінивши частину слова поліна напів-, а стаціознайомим станціо, утворили більш менш зрозумілі слова: напівклініка і станціонар. Така заміна нібито незначних, незрозумілих звукосполучень у слові значущими відбувається і в наші дні: звукосполучення невро-(невроз, невропатолог), палі-(пальсадник), студ-(студент), спеку-(спекулянт), екзе-(екзекуція), замінені звукосполученнями першо-(нервоз, першопатолог), напів-(напів садок), скуд-(скудент), скуп-(скупулянт), секу-(секуція) зробили ялинки зрозумілими, співвіднесли їх зі знайомими, звичними словами.
За народної етимології можливі два види змін у слові. В одних випадках народно-етимологічного осмислення піддає - Ся Все слово, в ньому як би не залишається незрозумілих, неосмислених звукових комплексів, всі його частини стають «значними», мотивованими: пере-труба-ція, замість пер-тур-бація (пере- сприймається як приставка, ція - як суфікс), кіров-о-газ замість керогаз, болевидаючі (засоби) замість болезаспокійливі.
В інших випадках після зміни слова поясненим виявляється лише один з його компонентів, а решта, що перебувають як у пре-, так і в постпозиції щодо «ясного» компонента, залишаються недоторканими і, отже, не «поясненими»: брудер(?)-штраф , фрика(?)-дол'ка) гувер(?)-іапка, шланг-баум(?). Подібні комплекси, що залишилися неінтерпретованими, Ф. де Соссюр назвав «народними етимологіями, що застрягли на півдорозі». Не можна погодитися з Ф. де Соссюром у цьому, що «народна етимологія є у мові явище патологічне; вона виступає лише в виняткових випадкахі зачіпає лише рідкісні слова, технічні терміни або запозичення з інших мов, які важко освоюються тими, хто говорить» .
Подібні слова найчастіше піддаються народно-етимологічним переробкам у діалектах. Причому подібні зміни слова-прототипу можуть бути відзначені в кількох діалектах, варіантні зміни - лише в деяких Т1з них. О. Д. Кузнєцова наводить приклад такої народно-етимологічної зміни. Слово валеріанка існує у формі авер'яївка у Псковській, Смоленській та Брянській областях, а у формах авер'янка та авер'яївка - лише у Псковській та Брянській. У смоленських говірках авер'янка не відзначається. Загальнонародне слово валеріанка набуло в діалектах іншого вигляду «в результаті асоціації з більш знайомим носіям говірок власним ім'ям Авер'ян» .
Цей зв'язок імені власного Авер'ян зі словом валеріана зазначає і М. Фасмер у своєму словнику. Однак у цьому випадку ми маємо справу не з народною етимологією, а з паронімнею (заміною одного слова іншим, схожим), як у випадку з назвою амфібія (катер), яка була замінена (а не змінена!) словом афім'я (від жіночого власного іменіАфім'я) (цей випадок відзначений Н. А. Петровським у «Словнику російських особистих імен», 1966). На цю заміну вказує
О. Д. Кузнєцова, помилково вважаючи зміну фонетичного вигляду слова амфібія наслідком народної етимології.
Особливим випадкомнародної етимології слід вважати осмислення слова, складного в орфографічному плані. Наприклад, як писати слова ваніль (франц. vanille) та мораль (фр. morale)? Недостатньо грамотний може написання сумнівної голосної пояснити, звівши ваніль до слова сморід, а мораль до дієслова бруднити. Таких прикладів, коли в слові-прототипі замінюється один орфографічний комплекс іншим в результаті підміни етимону прототипу, не так багато, і в основному вони охоплюють випадки заміни орфографічного комплексу з ненаголошеним гласним а орфографічним комплексом з ненаголошеним, що має таку ж вимову, що і комплекс а: громофон (вм. грамофон), зближ. з грім, гучний; козеїн (вм. казеїн), зближ. з коза, козячий; капітал (вм. капітал), зближ. з накопичувати; кістет (вм. кастет), зближ. з кістку; пасажир (вм. пасажир), зближ. з посадити, посаджений; спартакіада ​​(вм. спартакіада), зближ. зі спорт; датація (вм. дотація), зближ. з дати; молоді (вм. малодушність), зближ. з молодою; костаньєти (вм. кастаньєти), зближ. з кістку; больнеологічний (вм. бальнеологічний), зближ. з біль, хворий.
Випадків народної етимології, що виникає при заміні орфографічного комплексу з ненаголошеним е орфографічним комплексом з ненаголошеним і, менше: гвинтилятор (вм. вентилятор), зближ. з гвинт, гвинтити; міморандум (вм. Меморандум), зближ. з повз; пілікан (вм. пелікан), зближ. з пілікати; прилюддя (вм. прелюдія), зближ. з при людях-дикоративний (вм. Декоративний), зближ. з дикий.
В оповіданні В. Губарєва «Подорож на Ранкову зірку» один із персонажів каже: «Адже ви, лікарю, здається, вже окліматизувалися на Ранкова зірка». Розглядаючи виділене слово, В. А. Іцкович зауважує: «За межами норми буде форма “окліматизуватись”, незакономірно освічена на кшталт обуржуазитися, освоїтись, замість літературного акліматизуватися” . Назви цього явища у статті не дається.
У живій (усній) промові слова акліматизуватися і окліматизуватися і подібні до них вимовляються однаково (або майже однаково), і тому друге з них має бути визнане народно-етнмологічним словом. На листі вони відрізняються один від одного орфограмами, і тільки ця обставина дала підставу автору статті говорити про незакономірну появу на світ слова окліматизуватися. Самі співрозмовники не бачать (точніше – не чують) різниці між цими словами (якщо, звичайно, персонаж не вимовляє це слово так, як він його написав би). Різницю помічає лише читач, потім і розраховував автор розповіді.
Подібне явищеспостерігається в парі анулювати (лат. annulare - «знищувати») і освіченому за принципами народної етимології онулювати, яке має значення «перетворити на нуль, на ніщо», близьке до значення слова анулювати. У вимові між ними немає різниці. Вона буде видно лише в тому випадку, якщо останнє слововимовляти, виділяючи перший склад і спираючись на о (окая).
У наведених випадках порівняно легко відокремлюється словонрототип від його народно-етимологічного варіанту. Інакше справа зі словами піскар і піскар. Яке їх є прототипом^ яке - народно-этимологическим освітою, сказати важко, оскільки досі не зрозуміло походження назви рибки.
Якщо воно, як стверджують М. Р. Фасмер та автори КЕС, походить від слова писк (кажуть, що ця рибка пищить, коли її беруть до рук), то воно має писатися через «і», і в такому разі друге пояснення (пескарь походить від пісок) має бути визнано народною етимологією. Але це слово в « Орфографічний словник» АН СРСР пишеться через «е»! У словниках XVIII ст. слово наводиться лише у формі писаря. Різнобій у написанні відзначається лише починаючи зі «Словника Академії Російської» 1793 року.

Причини втрати словом мотиви співвідносні з причинами, за якими слово набуває своєї внутрішньої форми.

Закономер-ти розвитку звукового устрою англ. мови можуть призвести до втрати словом мотивування за фонетичних причин.Фонологічні процеси можуть вплинути на морфологічну структуру слова, тобто приводити до того, що складне спочатку слово виявляється спрощеним. У деяких випадках більш консервативна графічна форма дозволяє відновити мотивування, втрачене звуковим виглядом (cupboard, forehead), проте набагато частіше зміни зачіпають і графіку. Так, втраченою виявляється внутрішня форма слів lord, window, daisy, спочатку мотивованих морфологічно (hlaf + weard, wind + eaze та dæges + eage відповідно).

Причиною втрати мотивування можливо випадання з мови будь-якої морфеми (морфологічна причина). Так, у процесі розвитку морфологічного ладу англійської мови виявилися втраченими морфеми tyrel і mere, що призвело до втрати внутрішньої формислів nostril (nase + Þyrel) та mermaid (mere + mægden).

Особливий різновид морфологічної причини деетимологізації - «невпізнання» морфеми, що говорять, або морфем, що входять у слово. З прикладів alphabet і parachute, наведених вище, видно, що втрата мотивування іноземного слова може статися при його запозиченні англійською мовоюв силу того, що воно втрачає зв'язок з іншими спорідненими йому словами (alpha, beta – літери грецького алфавіту та pаrer – фр. «запобігати» + chute – фр. «падіння»).

Семантичноюпричиною втрати мотивування вважатимуться смислові зміни компонентів слова, що також відбуваються в ході його розвитку. Приклад такої втрати - слово sweetmeats, у якому другий компонент до середньоанглійського періоду означав будь-яку їжу, страву і пізніше став застосовуватися у значенні «м'ясо», звузивши сферу свого вживання. Втрачену мотивування слова spoon можна відновити тільки при зверненні до історії цього слова, що сягає загальногерманського spon - «паличка, тріска». У цілому ряді випадків деетимологізація і як результат «незрозумілість» слова пересічному носію мови приводять до появи в мові семантичної пари з яскравим мотивуванням – telegram/wire (мотивування – спосіб передачі повідомлення «дротом»); pseudonym/pen name (мотивовано складовими – кальками іноземного слова); radio/wireless (внутрішня форма описує ознаку, спосіб передачі сигналу) тощо.

41. Хибна етимологізація

Прагнення носіїв мови відновити втрачену внутрішню форму слова наводить нерідко до хибної етимологізації.Іноді результати цього процесу звуться народної етимології.

Як пишуть англійські дослідники Дж. Грінаф (J. Greenough) та Дж. Кіттередж (G. Kitteredge), «слова живуть у групах». Хибна етимологія поєднує в них слова, які лише частково схожі за звучанням і пов'язані або видаються пов'язаними за значенням. Так, назва оленя reindeer пояснюється як поєднання слів rein і deer, тобто «олень для упряжки», тоді як справжнє походження слова – поєднання скандинавського hrenn (олень) та давньоанглійського deer (тварина); Сучасне англійське shamefaced помилково пов'язується зі станом сорому, насправді будучи поєднанням давньоанглійських scam (сучасних modesty) і faest (сучасних confirmed to). Нерідко, закріпившись у мовній традиції, результат хибної етимологізації знаходить свій відбиток у орфографічному образі слова. У літературі часто наводиться легенда чи, швидше, історичний анекдотпро короля, що одного разу нібито збудував у лицарську гідність сідло баранчика (sirloin), що так сподобалося йому під час одного з бенкетів на полюванні. Як відомо, прийняте звернення до лицаря – sir; справжнє походження слова є орфографічно спотворене французьке surloin («над стегном»). Складнощі становлення англійської орфографії приводили часом і до хибного уподібнення слів споконвічних слів запозиченим тієї самої тематичного ряду. Так, орфографія давньоанглійського слова rime виявилася ускладненою (rhyme) за аналогією з грецьким rhythm, а написання старофранцузького запозичення cisoires змінилося під впливом латинського scissor. «Уточнене» мотивування отримують переважно слова запозичені, незрозумілі середньому носію. І тут слово «вирівнюють», пов'язуючи його коїться з іншими словами аналогічного тематичного ряду. Приклад такого "вирівнювання" - сучасне англійське primrose, що сходить до латинського primerle (примула), де другий, "незрозумілий" компонент замінений у процесі хибної етимологізації на тематичну відповідність "rose".

Хибна етимологія

Осмислення родинних зв'язківслова, його кореня, мотивації, що не відповідає його реальному походження, - один із видів народної етимології. Не змінює структуру слова і виявляється зміною значення слова або безпосередньо тлумаченням його походження таким, що говорить: жіноча"Чоловіча сорочка з щільної тканини" (історично - крій блузи, який любив письменник Л. Н. Толстой), сочі"пиріжки, смажені в маслі - "соку", просочені "соком"" (генетично - похідне від скати"розгортати тісто)")

Хибна етимологія особливо й у тлумачення топонімів: Великі Лукитлумачиться як пов'язане з назвою зброї, при реальній мотивації з вигину (цибулі)річки.

Дод.хибноетимологічний.

Короткий понятійно-термінологічний довідник з етимології та історичної лексикології. - Російська академіянаук, Інститут російської ім. В. В. Виноградова РАН, Етимологія та історія слів російської мови. Ж. Ж. Варбот, А. Ф. Журавльов. 1998 .

Дивитись що таке "Помилкова етимологія" в інших словниках:

ХИБНА ЕТИМОЛОГІЯ. Див Народна етимологія. Літературна енциклопедія: Словник літературних термінів: У 2 х т. / За редакцією М. Бродського, А. Лаврецького, Е. Луніна, В. Львова Рогачевського, М. Розанова, В. Чешихіна Ветринського. М.; Л.: Вид у Л... Літературна енциклопедія

Те саме, що народна етимологія… Великий Енциклопедичний словник

Хибна етимологія- ХИБНА ЕТИМОЛОГІЯ. Народна етимологія. Словник літературних термінів

Те саме, що народна етимологія. * * * ХИБНА ЕТІМОЛОГІЯ ХИБНА ЕТІМОЛОГІЯ, те ж, що народна етимологія (див. НАРОДНА ЕТИМОЛОГІЯ) … Енциклопедичний словник

Пояснення походження слів, яке не відповідає їхній дійсній історії. На відміну від наукової етимології (Л. Е.). ґрунтується не на законах розвитку мови, а на випадковій схожості слів (наприклад, «село» «дерево», … Велика Радянська Енциклопедія

Хибна етимологія- (Народна етимологія) – неправильне осмислення запозиченого слова, його внутрішньої форми у зв'язку з впливом близькозвучного слова рідної мови. Порівн. міркування хворого: Лікар каже, що в мене стеноз. Це означає, що в мене там, у шлунку, … Мовні контакти: короткий словник

хибна етимологія- Див. Народна етимологія … Граматичний словник: Граматичні та лінгвістичні терміни.

етимологія хибна, народна Терміни та поняття лінгвістики: Лексика. Лексикологія. Фразеологія. Лексикографія

етимологія хибна, народна- Зближення слів за зовнішньою, випадковою ознакою. Наприклад, слово солянка виробляють від сіль, солоний, хоч насправді воно з'явилося внаслідок видозмін слова селянка, тобто. сільська, сільська їжа. Словник лінгвістичних термінів Т.В. Жеребило