Інстинкти самозбереження та продовження роду - базові, що забезпечують фізичне виживання особини та виду. Дослідницький інстинкт та інстинкт свободи забезпечує первинну спеціалізацію людини. Інстинкти домінування та збереження гідності забезпечують самоствердження, самозбереження людини у психосоціальному плані. Всі разом ці інстинкти забезпечують адаптацію людини до реального життя. Інстинкт альтруїзму соціалізує егоцентричну сутність решти інстинктів.

Зазвичай в людини один або кілька інстинктів домінують, інші ж виражені слабше, але повноцінно впливають на орієнтування особистості будь-якої діяльності.

У результаті тестування визначається виразність кожного із семи основних інстинктів і те, який інстинкт є домінуючим.

^ I. ІНСТИНКТ САМОЗБЕРЕЖЕННЯ
З раннього дитинства у людини цього типу проявляється схильність до підвищеної обережності, дитина не відпускає матір від себе ні на мить, боїться темряви, висоти, води, нетерпима до болю (відмови від лікування зубів, відвідування лікарів тощо).

На основі цього може сформуватися особистість з вираженою егоцентричністю, тривожною недовірливістю, схильністю за несприятливих обставин до нав'язливих страхів, фобій або істеричних реакцій. Це люди, для яких "Безпека та здоров'я - понад усе!", а їхнє кредо: "Життя одне і більше не буде". Еволюційна доцільність наявності даного типуполягає в тому, що його носії, зберігаючи себе, є зберігачами генофонду роду, племені. Для цього характерні такі провідні якості:

Егоцентричність,

Консерватизм,

Готовність поступитися соціальними потребамизаради власної безпеки,

Заперечення ризику,

Тривожність щодо свого здоров'я та благополуччя.

^ II. ІНСТИНКТ ПРОДОВЖЕННЯ РОДУ
Для нього характерний своєрідний різновид егоцентризму, коли "Я" заміщається поняттям "Ми" (під "Ми" мається на увазі сім'я) аж до заперечення "Я". Цінності, цілі, життєвий задум підпорядковані одному - інтересам дітей, сім'ї. Вже в дитинстві інтереси цього типу людей фіксовані на сім'ї і така дитина тільки тоді щаслива, коли батько і мати повернулися з роботи, вся сім'я у зборі, всі здорові та у всіх гарний настрій. Він загострено відчуває розлад у ній, й у разі може виникнути депресивна невротична реакція.

Це люди, які цінують інтереси сім'ї понад усе, а їхнє кредо: "Мій дім - моя фортеця". Еволюційна доцільність наявності цього типу у цьому, що його носії - зберігачі сім'ї, зберігачі генофонду роду, хранители життя.

Цьому типу притаманні такі якості:

Надлюбов до своїх дітей,

Сімейність,

Надтурбота про безпеку та здоров'я своїх дітей,

Тенденція до заперечення свого "Я" на користь "Ми" (сім'ї),

Надтривожність щодо майбутнього своїх дітей.

^ III. АЛЬТРУЇТИЧНИЙ ІНСТИКТ
Для людей цього характерні доброта, емпатія, дбайливість до близьких, особливо до літніх, здатні віддати іншим останнє, навіть необхідне йому самому. Вони переконані, що не може бути добре всім, якщо погано комусь одному, а їхнє кредо - "Доброта врятує світ, доброта понад усе". І вони еволюційно зберігачі доброти, миру, зберігачі життя.

Для альтруїстичного типу характерні провідні якості:

Доброта,

Співпереживання, розуміння людей,

Безкорисливість у відношенні з людьми,

Турбота про слабких, хворих,

Миролюбство.

^ IV. ІНСТИНКТ ДОСЛІДЖЕННЯ
У людей цього з раннього дитинства відзначається допитливість, прагнення у всьому дістатись суті, схильність до творчості. Спочатку цих людей цікавить все, але далі все сильніше і сильніше захоплює якесь пристрасне захоплення. Мандрівники, винахідники, вчені – особи цього типу. Їхнє кредо - "Творчість і прогрес - понад усе". Еволюційна доцільність цього очевидна.

Дослідницькому типу притаманні:

Схильність до дослідницької діяльності,

Схильність до пошуку нового, новаторського в науці, мистецтві,

Здатність без вагань залишати обжите місце, налагоджену справу при появі нових, що потребують ризику, але цікавих справ та завдань,

Спрямованість до творчості,

Самовідданість у реалізації творчих устремлінь.

^ V. ІНСТИНКТ ДОМІНУВАННЯ
З раннього дитинства спостерігається прагнення до лідерства, вміння організувати гру, поставити мету, виявити волю для її досягнення, формується особистість, яка знає, чого вона хоче і як досягти бажаного, наполеглива в досягненні мети, готова до продуманого ризику, яка вміє розумітися на людях і повісті. їх у себе. Кредо цього: "Справа і порядок понад усе"; "Один – нічого, все – все"; "Буде добре всім – буде добре кожному".

Еволюційна доцільність цього типу наявності цього типу, що народжує лідерів, організаторів, політиків у цьому, що вони зберігачі інтересів і честі всього роду.

Для домінантного типу характерні:

Схильність до лідерства, до влади,

Схильність до вирішення складних організаційних завдань,

Пріоритет перспектив службового зростання матеріальних стимулів,

Готовність до жорсткої боротьби за лідерство, за перше місце,

Пріоритет загального (інтересів справи, колективу) над приватним (інтересами однієї людини).

^ VI. ІНСТИНКТ СВОБОДИ
Вже в колисці дитина цього протестує, коли його сповиають. Схильність до протесту проти будь-якого обмеження свободи зростає разом з ними, для людей цього характерні прагнення до самостійності, заперечення авторитетів (батьків, вчителів), терпимість до болю, схильність рано покидати батьківський будинок, схильність до ризику, упертості, негативізму, нетерпимості рутини, бюрократизму. Кредо таких людей: "Свобода понад усе!". І вони – охоронці інтересів та свободи кожного, індивідуальності, вони природно обмежують тенденції осіб домінантного типу. Вони зберігачі свободи, а з цим – життя. Цьому типу властиві:

Схильність до протесту, бунтарства,

Схильність до зміни місць (заперечення буденності),

Прагнення незалежності,

Схильність до реформаторства, революційних перетворень,

Нетерпимість до будь-яких форм обмежень, цензури, придушення " Я " .

^ VII. ІНСТИНКТ ЗБЕРІГАННЯ ГІДНОСТІ
Вже в ранньому дитинстві людина цього типу здатна вловити іронію, глузування і абсолютно нетерпима до будь-якої форми приниження. Характерна безоглядність, готовність поступитися всім у відстоюванні своїх прав, непохитна позиція "Честь понад усе". Інстинкт самозбереження такої людини на останньому місці. В ім'я честі та гідності ці люди йдуть на Голгофу.

Прихильність до сім'ї виражається у формі збереження фамільної честі: "У нашому роді не було негідників і трусів". Еволюційна доцільність наявності такого типу полягає в тому, що його носії - зберігачі честі та гідності "Я", особистості, а з цим - життя, гідного людини.

Для людей цього характерні:

Нетерпимість до будь-яких форм приниження,

Готовність поступитися добробутом та соціальним статусом в ім'я власної гідності,

Пріоритет честі та гордості над безпекою,

Безкомпромісність та прямота у відносинах з лідерами,

Нетерпимість до всіх форм утиску прав людини (с)

Інстинктом називають вроджену, суворо постійну специфічну для кожного виду організмів форму пристосувальної поведінки, що спонукається основними біологічними потребами особи та специфічними подразниками зовнішнього середовища. Інстинкт, як і безумовний рефлекс, є вродженою реакцією, що передається у спадок, але разом з тим інстинкт значно складніший, і тому його називають діяльністю або поведінкою. Для позначення інстинкту також використовують поняття: «видоспецифічна поведінка», «стереотипна поведінка», «вроджена поведінка», «генетично запрограмована поведінка», «комплекс фіксованих дій» та ін Інстинкт, крім того, ототожнюють з поняттям «драйв», що означає потяг, пристрасть. На відміну від безумовних рефлексів, які можуть здійснюватися не лише за участю стовбура головного мозку, а й окремими сегментами спинного мозку, для здійснення інстинктів потрібні вищі відділи головного мозку. Висока видова специфічність інстинктивної поведінки часто використовується як таксономічна ознака поряд з морфологічними особливостямицього виду тварин.

Інстинкт допомагає тварині існувати в навколишньому середовищі, що мало змінюється. Інстинкти тварин різноманітні. Вони завжди пов'язані з важливими біологічними потребами тварини. Прикладами їх є: статевий інстинкт (наприклад, токування у птахів, бої за самку), турбота про потомство (вирощування личинок у мурах, будівництво гнізд, висиджування яєць і годування пташенят у птахів), стадні інстинкти, що спонукають тварин об'єднуватися в зграї, і т.д.

Людина також наділена вродженими задатками та інстинктами, інакше вона не могла б жити і розвиватися. Однак усі чисто людські якості набуваються людиною у процесі навчання та виховання. Виховати людину означає, перш за все, виробити здатність придушувати та спрямовувати інстинктивну діяльність у необхідне русло. Вроджена поведінка людини відіграє незрівнянно меншу роль порівняно з набутою поведінкою. Крім того, у людей вроджені імпульси зазнають культурного витіснення або коригування відповідно до вимог соціуму. Разом з тим слід враховувати, що у ряді випадків, коли контроль кори мозку за нижчими, підкірковими структурами слабшає (наприклад, у стані сну, сп'яніння, при дії наркотиків тощо), інстинктивна діяльність проявляється у яскравій формі (наприклад, у формі підвищеної сексуальності, агресивності тощо). Загальноприйнятими в людини вважаються інстинкти самозбереження, продовження роду, соціальний, самовдосконалення. Австрійський етолог К. Лоренц додає до цього списку «інстинкт боротьби» – агресію.

Інстинктивна поведінка людини та тварин має ряд характерних рис:

1) воно високо адаптивне і вимагає попереднього навчання. Це створює явні переваги для тварин з коротким терміном життя та для тварин, позбавлених батьківського піклування;

2) інстинктивне поведінка видотипично, т. е. однаково проявляється в усіх організмів цього виду за однакових зовнішніх і внутрішніх умов.

3) інстинктивні дії запрограмовані в генах і формуються у процесі індивідуального розвитку незалежно від досвіду тварини чи людини.

Сучасні дослідникивважають, що з вищих тварин і людини інстинктивне поведінка і навчання не існують у поведінці власними силами, а переплітаються у єдиний поведінковий акт.

Завдяки численним дослідженням вчених-етологів К. Лоренца, У. Крега, Ж. Фабра, Н. Тінбергена, Р. Шовена, Р. Хайнда, О. Менінга, Д. Дьюсбері та ін почали прояснятися фізіологічні механізмиінстинктивної поведінки.

До. Лоренцем було запропоновано теорія, названа «концепції розгальмовування». Відповідно до цієї теорії, в організмі постійно є готовність до здійснення різних вроджених реакцій, але зовнішній проявінстинктів блокується, тобто пригнічується процесами активного гальмування, що виходять із центральної нервової системи. Кожному інстинкту відповідає своя енергія, дія якої пригнічується до тих пір, поки сигнали від знакових стимулів не гальмують. Лоренц припустив, що у певному ділянці мозку є структура, названа їм «дозвільним механізмом», яку і діють знакові стимули.

К. Лоренц та його послідовник, голландський етолог М. Тінберген висунули такі положення теорії інстинктивної поведінки:

1) кожному інстинкту відповідає своя енергія;

2) регуляцію кожного інстинкту здійснює певну ділянку мозку – центр інстинкту;

3) центри інстинктів організовані за ієрархічним принципом; "включення" вищого центру веде за собою автоматичне "включення" підлеглих центрів;

4) "запуск" інстинктивних дій пригнічується гальмівними процесами;

5) розгальмовування центрів інстинктів відбувається або під впливом сигнальних подразників (релізерів), або спонтанно;

6) здійснення інстинктивних дій призводить до самовиснаження даної активності на певний термін;

7) величина порога чутливості до релізорів даної інстинктивної активності обернено пропорційна давності здійснення цієї активності.

Для прояву інстинкту потрібні звані внутрішні і зовнішні чинники. До внутрішнім факторамПрояви інстинкту відносять гуморально-гормональні відхилення в організмі від звичайного фізіологічного рівня. Такі відхилення можуть призвести до виконання стереотипних інстинктивних дій організмом. Так, введення лабораторним щурам статевих гормонів викликає у них гніздобудівну діяльність навіть за відсутності вагітності.

У природних умовах життя організму прояви інстинктів одних внутрішніх чинників недостатньо. Крім них необхідні зовнішні чинники, так звані ключові, або пускові, стимули, або релізери(Дозволителі). Дуже часто за відсутності ключових стимулів, але за наявності відповідної потреби організм починає активний пошук цих стимулів. Наприклад, пошук партнера в період статевого збудження, пошук птахом матеріалу для побудови гнізда та ін. Таким чином, інстинктивна поведінка реалізується внаслідок взаємозв'язку внутрішніх та зовнішніх факторів.

Згідно з етологічною концепцією, специфічна активність внутрішніх факторів заблокована системою нейросенсорних вроджених пускових механізмів. Ці механізми забезпечують розпізнавання та оцінку ключових подразників, після чого відбувається зняття «блокування» та здійснення цілеспрямованого акту. Специфічна сукупність зовнішніх стимулів отримала назву ключових чи пускових подразників, оскільки кожен із них підходить лише до свого «вродженого пускового механізму» як ключа до замку. Крім ключових подразників виділяють також напрямні подразники, які полегшують орієнтацію тварин та пошук ключових стимулів. Як ключовий подразник може виступати будь-яка фізична або хімічна ознака об'єкта: форма, розмір, колір, запах і навіть напрямок руху об'єкта.

Протікання інстинкту, за К. Лоренцом і У. Крегу, можна у вигляді схеми: ендогенне спонукання (потреба) – ключовий пусковий стимул – комплекс стереотипних процесів (послідовність рухових актів) – «завершальний акт».

Інстинкт здатний до індивідуальної мінливості. У ньому розрізняють найстабільніші «ритуалізовані» дії та найбільш мінливі його елементи. Справжні інстинктивні акти можна спостерігати у тварин лише за першому їх прояві. При кожній подальшій реалізації одночасно виникає безліч нових, щойно придбаних умовних рефлексів. Ці умовні рефлекси призводять до індивідуальної модифікації спадково запрограмованого акта поведінки.

Інстинктивна поведінка запрограмована в ЦНС, а зовнішні чинники можуть спонукати та коригувати поведінку. У. Крег виділяв дві фази цілісної інстинктивної поведінки: 1) пошукове(Підготовче, апетентне), наприклад, пошук жертви хижаком; 2) завершальна поведінканаприклад, поїдання хижаком жертви. Пошукова поведінка – це найбільш мінлива частина інстинктивної поведінки, у складі якої важливу роль набуває власний життєвий досвід. Завершальна поведінка – це найбільш стабільна, генетично фіксована фазаінстинктивної поведінки.

Нині прийнято вважати, що організація інстинктивного поведінки здійснюється в такий спосіб. Ключовий подразник може запускати відповідну йому програму поведінкового акту на основі «жорстких», генетично обумовлених зв'язків між сенсорними та руховими системами. При цьому дія розгортається за принципом «ключ – замок» та реалізується у стереотипному руховому акті. Такий поведінковий акт здійснюється незалежно від загальної зовнішньої ситуації. У створенні складного інстинктивного поведінки значну роль грають внутрішні чинники прояви інстинкту. Домінуюча потреба і мотиваційне збудження, що виникло на її основі, підвищують чутливість сенсорних систем, вибірково налаштованих на зовнішні стимули, адекватні даній потребі. При цьому здійснюється виборча активація нервових центрів, пов'язаних із формуванням та запуском певних програм рухових актів, спрямованих на пошук ключового подразника. В результаті відповідного настроювання центральної нервової системи поява стимулу, адекватного домінуючої потреби, стає ефективною для запуску певної стереотипної інстинктивної поведінки.

Єдина класифікація інстинктів поки що не склалася. І.П. Павлов складні безумовні рефлекси називав інстинктами, які своєю чергою поділяв на харчові, статеві, батьківські, оборонні. Відмінними рисами інстинктів є ланцюговий характер реакцій (завершення одного рефлексу служить сигналом наступного рефлексу) та його залежність від гормональних і метаболічних чинників. Так, виникнення статевого та батьківського інстинктів пов'язане з циклічними змінами функціонування статевих залоз, а харчовий інстинкт залежить від змін обміну речовин, які розвиваються за відсутності їжі.

Досить часто інстинкти поділяють за їх походженням на три основні групи. До першої групи відносяться інстинкти, походження яких пов'язане зі змінами і у внутрішній і зовнішньому середовищі організму. У цю групу входять гомеостатичні інстинкти, створені задля збереження внутрішнього середовища організму. Прикладом таких інстинктів є питна та харчова поведінка. У першу групу входять також інстинкт відпочинку та сну, статевий інстинкт, будівельний інстинкт у тварин (будівництво нори, барлоги, гнізда).

Розум 24 лютого

Етологи визначають інстинкт як спеціалізовану морфоструктуру (тимчасовий орган тварини, Lorenz, 1950a, b), яка закономірно з'являється у потоці дій тварини у специфічній соціальній ситуації. Інстинктивна реакція = автоматично, що здійснюється при будь-якому пред'явленні специфічних подразників незалежно від контексту, не коригована ні обставинами контексту, ні минулим досвідом тварини. Навіть якщо використання того та іншого могло б сильно підвищити успішність реакції, реалізація інстинктів слід видовим. вродженим схемам реагування».

Тобто головне у здійсненні інстинкту, на відміну рефлексу та інших простих форм реагування - реалізувати спеціалізовані форми поведінки у специфічних ситуаціях взаємодії стереотипно і точно, а чи не просто викликати відповіді стимуляцію.

Етологія народилася з геніального прозріння Оскара Хейнрота, що «побачив» раптом, що спадкова координація, центр гальмування, що стоїть над нею, і механізм запуску «утворюють із самого початку деяке функціональне ціле» (Лоренц, 1998: 341 ). Виділивши цю систему, Хейнрот ввів поняття. властивого виду імпульсної поведінки» ( arteigene Triebhandlung), чим відкрив дорогу для « морфологічного підходу до поведінки». Arteigene Triebhandlung- та сама «манера триматися», за якою орнітолог безпомилково розпізнає вигляд ще до того, як розгляне деталі забарвлення. Приклад: реакції струшування хвостом, характерні рухи при зльоті, чищенні тощо настільки стійкі і типізовані, що мають систематичне значення (Р. Хайнд. «Поведінка тварин», 1975: табл.3на стор.709).

Інший приклад «властивого вигляду імпульсивної поведінки» - багато курчат навіть за винагороду не могли всього 10 секунд спокійно постояти на платформі, не рухаючи ногами. Вони не витримували і починали шкрябати підлогу. Свині в цирку легко вивчаються розкачувати п'ятачком килим, але ніяк не можуть навчитися брати і опускати монету у порцелянову скарбничку (також у формі свині; з цього вийшов би ефектний цирковий номер). Замість того, щоб опустити монетку, свиня багато разів її кидає на підлогу, штовхає п'ятачком, піднімає, знову кидає, підганяє, підкидає тощо.

На підставі таких спостережень подружжя Бреленд встановило принцип інстинктивного усунення: вивчені індивідуальні реакції завжди зміщуються у бік видових інстинктів у тих випадках, коли вивчена реакція хоч якоюсь мірою подібна до сильного І. (Breland, Breland, 1961, цит. по Резнікова, 2005).

Саме структура інстинктивних реакцій тварини визначає 1) чого можна вивчитися, і чого вивчитися не можна, 2) як має бути організовано навчання, щоб виявилося успішним, причому форма досвіду «на навчання» у загальному випадку залежить не від логіки завдання, а від інстинктивно заданого простору можливостей» для навчання тієї чи іншої навички. 3) як має бути поставлений досвід «на розумову діяльність», щоб виявити «верхні поверхи» інтелекту тварини.

У людини та антропоїдів інстинктивне усунення відсутнє: можливе навчання будь-якої реакції (вирішення задачі тощо), яке індивіди здатні відтворити за зразком. Навчання може бути погане, а результати низькими, але не спостерігається зсуву до інших реакцій, які могли б розглядатися як потенційні «інстинкти» (Зоріна З.А., Смирнова А.А. Про що розповіли мавпи, що «говорять»? чи здатні вищі тварини оперувати символами (М. 2006).

Від звичайних рефлекторних актів інстинкти відрізняються тим, що відтворюються як безпосередньо у відповідь стимуляцію, але безперервно. Точніше, тварина перебуває у постійній готовності до здійснення інстинктивної дії, але остання в нормі пригнічена. Під впливом ключових стимулів центральний контроль знімається із вивільненням специфічної структури інстинктивного акта.

Еріх фон Хольст отримав прямі докази того, що der Erbkoordinationє системою з автономним управлінням, що не зводиться до ланцюгів безумовних рефлексів. Він виявив, що стереотипні рухи тварини викликаються процесами стимуляції та координації, що відбуваються у самій нервовій системі. Рухи не тільки виконуються скоординовано у суворій послідовності без участі рефлексів, а й починаються зовсім без зовнішнього стимулу.

Так, зафіксовано нормальні плавальні рухи риб із перерізаними задніми корінцями спинномозкових нервів. Видоспецифічна форма рухів визначається автономним механізмом зсередини, що «спрацьовує» у відповідь на ключовий подразник ззовні. За тривалої відсутності специфічних подразників той самий механізм «спрацьовує вхолосту», у відповідь ендогенне зростання нереалізованого порушення «всередині» індивіда.

Щоб мінімізувати можливі «помилки запуску» (адже інстинктивну дію неможливо зупинити або змінити, доки вона не реалізована повністю), система, що запускає, повинна так чи інакше «відрізняти» зовнішній стимул з якоюсь нервовою моделлю «типових подразників» та/або «типових ситуацій», запускають інстинктивну відповідь. Отже, вроджена система реагування містить елемент розпізнавання образів (Lorenz, 1989).

Інстинкти – це єдині «оформлені структури» (стійкі елементи організації процесу), які «зацікавлений спостерігач» – этолог чи інша тварина (сусід, активний вселенець) може виділити на тлі мінливого континууму прямих дій чи експресивних реакцій особи. Останні можуть бути настільки ж вродженими, як інстинкти, але керуються метою через акцептори результатів дії за П.К. , Поспєлов, 1987). Тому рефлекси та експресивні реакції, також як цілеспрямовані дії тварини не входять до складу інстинктів, хоча часто супроводжують їх.

У силу шаблонності та «автоматичності» дії акт реалізації інстинкту маркує настання специфічних проблемних ситуацій процесу і тому може служити та служить знаком останньої. Стереотипне відтворення диференційованих форм шлюбних, загрозливих тощо. демонстрацій у відповідь демонстрації того ж ряду є реалізація інстинкту в комунікативному процесі. Тому для аналізу інстинктів, що реалізуються у соціальній комунікації, етологи використовують «морфологічний підхід до поведінки».

Ритуалізовані демонстрації тварин є специфічними елементами видового інстинкту. (Охорони території, але не «агресивного», пошуку партнера чи залицяння, але не «сексуального» тощо залежно від конкретної біології виду). Точніше, видові демонстрації – це послідовні етапи реалізації інстинкту в комунікативному процесі, найбільш специфічні (видоспецифічні), виділені та оформлені елементи «властивого виду імпульсивної поведінки», оскільки спеціалізовані щодо сигнальної функції. Відповідно до цього Оскар Хейнрот визначив етологію як вивчення «мови та ритуалів» тварин, об'єднаних ним у понятті «система комунікації».

Чудово, що психологи культурно-історичної школи, виходячи із зовсім інших підстав, точно також визначають інстинкти як структури поведінки, зовнішні стосовно діючого індивіда, тобто «загальновидові форми» сигналізації та соціальної дії, в яку має вкладатися активність останнього, щоб бути ефективною та значущою для партнерів.

« Інстинкт, ця генетично первинна форма поведінки, сприймається як складна структура, окремі частини якої складаються на кшталт елементів, що утворюють ритм, фігуру чи мелодію», тобто теж характеризується певною формою, Що має деяке сигнальне значення і яку має розпізнати партнер.

Це складна структура, певний знак деякої системи комунікації, який партнери розпізнають за «фігурами, ритмами чи мелодіями», утвореними елементами інстинкту, тобто за специфічною організацією інстинктивної послідовності. Такі «знаки» у тварин етологам тільки належить розшифрувати, навіщо слід навчитися встановлювати відповідні «фігури» і більше «мелодії», відрізняти їхню відмінність від «фону» несигнальної активності. методичного хараткера.

І далі " багато говорить за припущення, що інстинкт у генетичному відношенні є попередником рефлексу. Рефлекси являють собою лише залишкові частини, що виділилися з більш-менш диференційованих інстинктів.»(Словник Л.С.Виготського, 2004: 44 ). Це написано незалежно від Хейнрота та Лоренца, частиною і до них.

У філогенетичному ряду хребетних «вроджена болванка» інстинкту стає все менше, і все невизначеніше, при такому ж неухильному зростанні формотворчої ролі соціального середовища у становленні нормальної поведінки. При переході певної межі перша зникає зовсім, і поведінка формується лише індивідуальним розумінням ситуації(здатністю створювати концепти, і далі діяти за виділеним ідеальним «зразком») або соціальним середовищем , що виховує, розвиває здібності індивідів, у тому числі розуміння та дію, без участі інстинктів. Вроджений патерн поведінки, що запускається у відповідь на специфічні стимули у специфічній ситуації взаємодії - інстинкт тут зникає, розпадаючись на ізольовані вроджені реакції - рефлекси, точно як у визначенні Л.С. Виготського.

Думаю, цей «Рубікон» зникнення інстинктів лежить навіть не між людиною та тваринами, а усередині самих мавп, десь між вищими та нижчими приматами. мавпами, антропоїдами та павіанами, або макаками та мавпами.

Ознакою наявності такого кордону мені бачиться руйнація у вищих мавп тієї системи диференційованих видових сигналів "типу верветок", яка так модна зараз, і повна деспеціалізація сигналів як вокалізації, так і жесту. У вищих приматів прояв інстинктів «іде у тінь», дедалі більше обмежується невизначеними і неспецифічними ситуаціями.

Це веде до зворотного перетворення візуальних та акустичних демонстрацій тварини із сигналів про ситуацію в «просто експресії», що виражають динаміку стану індивіда, і далеко не лише у зв'язку із ситуацією. Демонстрації втрачають свою звичайну інформативність та специфічність зв'язку певних сигналів із певними ситуаціями. Аналіз взаємодій гамадрилів ( Erytrocebus patas) показав, що основу для опису консервативної сторони соціальної структури групи дає регулювання дистанцій, грумінг, обнюхування рота партнера та інші індивідуальні рішення та дії. Демонстрації ж за всієї видоспецифічності означають напрочуд мало: вони не тільки зустрічаються менш ніж у 13% від загальної кількості зближень, а й не дозволяють передбачити результати зближення двох особин (Rowell, Olson, 1983).

Головним засобом регулювання соціальної структури груп приматів (меншою мірою інших вищих ссавців) замість загальновидових сигналівслужить соціальна дія кожного окремого індивіда, зацікавленого в стабільності структури групи, що склалася, або, навпаки, у вигідних для себе змінах цієї структури. Загальновидові експресії або вокалізації, які зазвичай претендують на роль демонстрацій - потенційних сигналів, у вищих приматів практично завжди неспецифічні.

А ось соціальна дія та оцінка ситуацій, начебто суто індивідуальна, виявляється загальнозрозумілою і легко «прочитується» з двох причин. По-перше, воно часто виявляється типовою дією в типових обставинах, а розвиток індивідуальності у вищих приматів доходить до здатності створювати концепти ситуацій, спостерігаючи поведінку інших особин, і відтворювати ці дії за ідеальним «зразком», коли та сама ситуація трапляється з особистістю. спостерігачем. Для цього не потрібно видових інстинктів, лише індивідуальні здібності спостереження, уяви, пам'яті та інтелекту, все те, чим вищі мавпи якісно відрізняються від нижчих - колобусів і мавп.

По-друге, у вищих приматів ідеальна структура групи існує як якась загальна реальність, відома всім членам соціуму, що враховується за будь-якої соціальної дії, нарівні зі статусом та індивідуальними особливостями тварин. Виходячи з цього «знання» ідеальної моделі» відносин, що інтегрують тварин у співтовариство, індивід може сам прогнозувати розвиток соціальних ситуацій і на свій вибір робити дії, спрямовані на збереження існуючих соціальних зв'язків, що руйнуються агресією домінанта, або, навпаки, на змінювати їх на свою користь (Seyfarth, 1980, 1981); Cheeney, Seyfarth, 2007).

Зрозуміло, що з ефективного управління (чи підтримки структури відносин, що склалася) у такій системі немає необхідності у видових інстинктах, і достатньо індивідуальної дії. Адже здатність до створення концептів ситуації, переміщення концептів і здатність до реалізації багатоступінчасті плани дій за кимось ідеальним «зразком», спостеріганим у інших особин, робить інстинкт зовсім зайвим.

У людиноподібних мавп інстинктивна «матриця» зникає повністю, і патерни видоспецифічної поведінки невиразні серед індивідуальних експресій. Це одно відноситься до демонстрацій (поз, жестів і звуків), і до скільки-небудь стереотипних форм повсякденної поведінки.

Тут (а тим більше в людини) повністю відсутні інстинктив етологічному розумінні цього терміна, як би це не суперечило повсякденному значенню слова "інстинкт", "інстинктивний", де інстинкт плутається зі стереотипом і ритуалом на підставі загальної подібності в "несвідомому" здійсненні дії.

У нижчих мавп (мавп, колобусів, мавп Нового світу, всіх сигналів-символів, що мають диференційовані системи) вони безумовно присутні. Отже, в «зоні переходу» між першими та іншими – у макак, лангурів, павіанів, гелад відбувається поступове руйнування інстинктивної «матриці» поведінки до стану повної відсутності в антропоїдів (що буде конкретизовано приматологічними дослідженнями; будучи орнітологом, я можу лише відзначити тенденцію а конкретне проходження кордону можу лише припускати).

Існують три ряди доказів на користь цієї тези.

По-перше, у нижчих хребетних психікаі індивідуальність тваринирозвиваються в «матриці» інстинктів, що підпорядковує і бере під керування інші форми активності. Практично у всіх хребетних, крім деяких птахів та вищих ссавців (папуги, вранові, мавпи, дельфіни, хто ще?) неінстинктивні реакції або обслуговують реалізацію інстинкту, або здійснюються за створеною ним «матрицею» поділу часу між різними видами діяльності тварини, або піддаються інстинктивному зміщення. Тобто саме видові інстинкти задають «межі здійснення» неінстинктивних форм поведінки у часі та просторі, «мети» та «верхні поверхи» розвитку інтелекту (Микільська та ін., 1995; Микільська, 2005).

У процесі прогресивної еволюції індивідуальності тварини серед хребетних ця матриця «стоншується» і «руйнується», заміщаючись актами індивідуального інтелекту(наприклад, концептами ситуацій), результатами навчання та іншими елементами досвіду. Прояв інстинктів «іде у тінь», дедалі більше обмежується невизначеними і неспецифічними ситуаціями.

Далі «інстинктивна матриця» патернів видоспецифічної поведінки описана в дослідженнях нервального субстрату вокалізацій нижчих мавп, але не знайдена в антропоїдів. Проводячи стимуляцію різних відділів мозку білиць мавп-саймірі за допомогою вживлених електродів, U.JurgensіD.Ploogeпоказали, що кожен із восьми виділених за структурними ознаками спектру типів звуків саймірі має у вокальних зонах головного мозку власний морфологічний субстрат. Якщо субстрати збігалися і з однієї точки можна було викликати два різні типи звуків, вони викликалися різними режимами електричної стимуляції (за інтенсивністю, частотою і тривалістю стимулу, цит. Jurgens, 1979, 1988).

На інших видах нижчих мавп отримано подібні результати. Диференційованість сигналів тривоги на рівні поведінки відповідає диференційованість нервового субстрату, опосередковує видачу сигналу у відповідь на сигнали партнера та/або небезпечні ситуації (це ділянки лімбічної системи, що включає вокальні зони проміжного та переднього мозку). При спільності морфологічного субстрату різні сигнали "запускаються" різними режимами стимуляції, тобто кожному видоспецифічного сигналу відповідає "свою власну" ділянку та/або запускає режим впливу (Fitch, Hauser, 1995; Ghazanfar, Hauser, 1999).

З одного боку, все це точно відповідає вивільненню інстинктів після специфічних уколів ключових стимулів, як його розуміли класичні етологи. З іншого - доводить дискретність та диференційованість видових сигналів у нижчих мавп та інших хребетних, які мають системи сигналізації того ж типу (Evans, 2002; Egnor et al., 2004). З третьої – підтверджує наявність біологічної основиу традиційної типологічної класифікаціїсигналів тварин, заснованої на зведенні всього різноманіття змін структурно-часового спектру звуків, що продукуються в даній ситуації, до кінцевого набору «ідеальних зразків» (Current topics in primate vocal communication, 1995).

Тобто у нижчих мавп бачимо жорстке потрійна відповідністьміж сигналом, ситуацією та патерном поведінки, що запускається у відповідь на сигнал, при видоспецифічності патернів, «автоматичності» запуску, вродженості «означення» ситуацій сигналами та вродженості реагування інших особин на сигнал. Фізіологічні дослідження показують, що сигнали мають ізольовані «моделі видачі» в мозку, етологічні дослідження тих самих видів - що існують ізольовані «моделі сприйняття та відреагування» різних сигналів, пов'язаних з різними ситуаціями та диференційованих на підставі різної форми сигналу.

Також організовано системи сигналізації всіх інших хребетних (гризунів, ящірок, птахів та риб). А ось у філогенетичному ряді приматів ця «потрійна відповідність» слабшає та повністю ліквідується у антропоїдів. Вже у павіанів і макак порушена точність відповідності між диференційованими сигналами, морфологічними субстратами, з яких викликається сигнал, та диференційованими режимами стимуляції або класами зовнішніх об'єктів, відповідальними за появу сигналу (Current topics in primate vocal communication, 1999;).

Відповідно, багато візуальних та акустичних демонстрацій неспецифічні, і деспеціалізовані до рівня індивідуальної пантоміми. Ці цілком неспецифічні сигнали проте цілком дієві в комунікативному відношенні, наприклад, так званий «харчовий крик» цейлонських макаків ( Macaca sinica).

Виявивши новий видїжі або багате джерело корму мавпи видають характерний крик тривалістю близько 0,5 с (частота коливається від 25 до 45 кГц). Емоційною основою крику служить загальне збудження, свого роду ейфорія, стимульована знахідками нових джерел або видів їжі, де рівень збудження (відбитий у відповідних параметрах крику) зростає пропорційно до ступеня новизни та «ласощів» їжі.

Доказом неспецифічності сигналу є той факт, що індивідуальні відмінностіу реактивності макак суттєво впливають на інтенсивність звукової активності та на частотні характеристики самих звуків. Крім того, характеристики сигналу не залежать від конкретних особливостей харчових об'єктів, тобто харчовий сигнал макак позбавлений іконічного змісту.

Проте харчовий крик – ефективний та надійний засіб комунікації. У адекватній ситуації крик зареєстрований у 154 випадках із 169. Позитивна реакція інших особин на крик виявлена ​​у 135 випадках із 154; члени стада, почули крик, збігаються щодо нього з відстані до 100 м (Dittus, 1984).

При переході до вищих приматів все більше сигналів стають неспецифічними, їхня форма визначається індивідуальною експресією, на яку впливають стан і ситуація, при повній невираженості «ідеальних зразків» і, отже, інваріантів форми сигналу. Реакція визначається індивідуальною оцінкою ситуації, а чи не «автоматизмами» видового рівня, диференційовані видові системи сигналізації «типу верветок» перетворюються на пантоміму індивідів (сигнали ad hoc), які кожна тварина видає в міру власної збудженості та своєї специфічної оцінки ситуації, а інші інтерпретують у міру власного спостереження та розуміння.

Тобто у філогенетичному ряді приматів йде деспеціалізація видів сигналів: зі спеціалізованої «мови», що використовує сигнали-символи, вони перетворюються на індивідуальну пантоміму, здатну передати настрій, але не інформувати про клас ситуацій. Цей процес зафіксовано і для вокалізацій, і для візуальних сигналів (експресії, жести, пізні демонстрації). Логічного завершення він досягає в антропоїдів. У тому поведінковому репертуарі повністю відсутні елементи поведінки, відповідні «демонстраціям» класичних этологів.

Їхнє місце займають вокалізації, жестикуляції, рухи тіла та лицьові експресії, суто індивідуальні за характером, синхронізація та уніфікація яких досягається через взаємне «копіювання» способу виконання «потрібних» криків або жестів у «потрібній ситуації». Так, харчові крики ( long-distance food calls) шимпанзе суто індивідуальні, при певній залежності також від ситуації та новизни їжі (чим нагадують харчовий крик M.sinica). Однак при спільному видаванні крику самці шимпанзе починають наслідувати акустичним характеристикамкрик партнера. Цим досягається деяка уніфікація криків, тим більше повна і стійка, чим частіше дані тварини кричать разом із приводу подібних видів їжі (тобто, чим тісніше соціальний зв'язок між ними, чим частіше вони співпрацюють у пошуку їжі подібними способами тощо).

Оскільки характер крику та ступінь уніфікованості його з іншими особами – маркер тісноти соціальної взаємодіїміж тваринами різні самці кричать по-різному залежно від того, з ким саме. Це призводить, з одного боку, до суттєвого розмаїття криків, з іншого боку - до уніфікації, яка маркує існуючі соціальні альянси, але здатна гнучко перебудовуватися при будь-якому перетворенні структури групи. Тим самим індивіди інформуються про всі значні перебудови структури соціальних зв'язків (Mittani, Brandt, 1994).

Як свідчать спостереження, інші особини чудово орієнтуються на структуру криків і характер жестикуляції індивідів, використовуючи їх як маркер змін соціальних зв'язків тварини з індивідами з найближчого оточення (сили, тісноти, стійкості зв'язків, домінантного чи субординантного становища, Гудолл, 1992). Подібним чином надходять орангутани Pongo pygmaeus. Для відновлення перерваної комунікації: вони точно відтворюють сигнали партнера, якщо "розуміють" його значення та ситуацію, у зв'язку з якою він був виданий, але модифікують його при незрозумілому (невідомому) значенні відповідних жестів та криків, або незнанні обставин, у яких він був відтворено (Leavens, 2007).

Тобто спостерігач-етолог серед звуків чи експресій антропоїдів завжди може виділити елементи, які у певний час були б і «оформленими», і «наділеними значенням» всім членів угруповання.

Але ці елементи непостійні, їх «наділення» суто ситуативно і динамічно змінюється протягом усього життя групи, тобто «власними силами» вони «безформні» і «семантично порожні» (сигнали ad hoc). Хоча пластика поведінки тварини (включаючи вокалізації) завжди розпадається на деяке число щодо виділених елементів, що нагадують демонстрації, при скільки-небудь тривалому спостереженні вона виявляється своєрідною tabula rasa, де динаміка соціальної структури групи відтискає те чи інші «структури поведінки» з сигнальним значенням ad hocта швидко модифікує їх.

Тому другий ряд доказів відсутності інстинктіву вищих приматів пов'язані з невдачею пошуку систем сигналізації «типу верветок». Останні засновані на видових наборах диференційованих демонстрацій, що «позначають» логічно альтернативні категорії об'єктів зовнішнього світу і цим як би їх «іменують». Крім них той же сигнал «позначає диференційовані» програми поведінки, які запускаються при взаємодії з цим зовнішнім об'єктом та/або після надходження сигналу про нього (Seyfarth et al., 1980; Cheeney, Seyfarth, 1990; Blumstein, 2002; Egnor et al ., 2004).

Показово, що в ситуації небезпеки та тривоги (а також агресії, статевого збудження та у всіх інших ситуаціях) антропоїди неспроможні інформувати партнерів, яка точно небезпека загрожує, звідки саме, і що слід робити у цій ситуації . Їх жестикуляція і крики відбивають лише ступінь занепокоєння у зв'язку з ситуацією, здатні порушити аналогічний емоційний стан за іншими, змусити їх звернути увагу до ситуацію і за наявності відносин, які передбачають соціальну підтримку, спонукати її надати.

Так, у групах шимпанзе періодично з'являються канібали (-лки), що крадуть і поїдають дитинчат інших мавп. Іноді ці спроби успішні, іноді матері надають їм відсіч, мобілізуючи підтримку у вигляді дружньо розташованих самців. Одна з таких самок кілька разів атакувала канібалку і успішно відображала їх за рахунок соціальної підтримки. Однак характер сигналізації об'єкта нападу показує, що її інтенсивна сигналізація і жести ніяк не інформує «групу підтримки» про те, що небезпека загрожує і як її найкраще відображати, тільки передає стан тривоги і стресу у зв'язку з ситуацією. Самці, що прибули, змушені оцінювати ситуацію і вибирати дії самі ( Дж. Гудалл. Шимпанзе у природі. Поведінка. М.: Світ, 1992).

Навпаки, простенька система сигналізації нижчих мавп (3-4 диференційованих крику замість 18-30 вокалізацій у шимпанзе, пов'язаних континуальними переходами) легко справляється із завданням інформування альтернативних категоріях небезпек, істотних їхнього зовнішнього світу (Zuberbűhler et al,, u; 2000; Blumstein, 2002; Egnor et al., 2004). Мабуть, саме через неможливість точної вказівки небезпеки, що походить від канібалів, ці шимпанзе спокійно існують у групах і поза актами нападу на інших дитинчат цілком терпимі іншими особами. Останні цілком розпізнають даних суб'єктів індивідуально, але через відсутність і видоспецифічних інстинктів, і «протомови» їх дії залишаються «неназваними», отже, «неоціненими» гідно колективом.

Тобто у нижчих мавп ми бачимо один стан стереотипних форм поведінки, один спосіб використання ритуалізованих демонстрацій, що точно відповідає «класичному» визначенню інстинкту, у антропоїдів та людини – інший, прямо протилежний першому. Практично у шимпанзе і бонобо (на відміну від верветок) немає видового «мови», вирішального завдання «найменування» значних ситуацій та об'єктів зовнішнього світу, і позначення процесів, ефективних у цій ситуації. У той же час за рівнем інтелекту, здатністю до навчання, до точного відтворення чужих дій у складній ситуації (ті ж жести «мови глухонімих») цілком здатні до навчання мови та використання символів. Це багаторазово доведено знаменитими дослідами з «мавпами, що говорять» .

Отже, людська мова- не видовий інстинкт Homo sapiens , як вважають хомскіанці (Пінкер, 2004), а такий самий продукт культурної еволюції у спільнотах приматів та пралюдей, як гарматна діяльність. З останньої він має багато спільного, включаючи загальний неврологічний субстрат говоріння, виготовлення знарядь за зразком і метання предмета точно в ціль. Але тоді навіть у антропоїдів (а тим більше у людини) немає патернів поведінки, що відповідають етологічному визначенню інстинкту.

Третій ряд доказіввідсутність інстинктів пов'язана з радикально іншим характером лицьових експресій (можливо, та інших елементів «мови тіла») людини в порівнянні з видоспецифічними демонстраціями нижчих мавп та інших хребетних, скажімо, демонстраціями догляду та загрози. Останні є класичний приклад інстинкту навіть тому, що точність відповідності стимулу і реакції, виданої демонстрації особини і демонстрації партнера у відповідь забезпечується автоматично, рахунок механізму стимуляції подібного подібним.

Модель «стимуляції подібного до подібних» М.Е.Гольцмана (1983а) виникає з необхідності пояснити стійкість/спрямованість перебігу комунікації, її специфічний результат у вигляді соціальної асиметрії, стійкої протягом певного (прогнозованого) періоду часу, а також диференціацію ролей, що стабілізує систему -соціум без будь-яких «надто сильних» тверджень про наявність спеціалізованих знакових систем. Відома діалогова модель комунікаціїкласичних етологів - варіант «стимуляції подібного подібним» для того граничного випадку, коли впливи, якими особини обмінюються один з одним, являють собою спеціалізовані сигнали, жорстко пов'язані з певними ситуаціями процесу взаємодії, що закономірно розвивається.

Природу стимуляції подібного до подібних можна пояснити на прикладі взаємодій матері та дитини в період «немовлятих лепетів», коли знакового спілкування точно немає (Вінарська, 1987). У перші місяці життя дитини частина комунікативних механізмів імпринтингується. Серед них саме ті, «які є необхідною передумовою будь-якої взаємодії»: швидкі та пильні погляди, рухи наближення, посмішка, сміх, характерні звуки голосу. Всі ці реакції підкріплюються поведінковими механізмами матері, які включаються настільки несподівано і діють так несвідомо самої матері, що автор навіть робить «помилку потенційності», припустивши їх вродженість.

Це уповільнення тону материнської мови у відповідь на емоційні проявидитини, підвищення середньої частоти основного тону голосу рахунок високих частот тощо. Якби йшлося про діалозі дорослих, можна було б сказати, що мати переводить мову в регістр «для іноземця». Власне «стимуляція подібного до подібних» полягає в наступному: « Чим більше Фізичні характеристикиемоційних висловлювань матері уподібнюються до голосових можливостей немовляти, тим легше йому наслідувати її і, отже, встановлювати з нею характерний для раннього віку емоційний соціальний контакт. Чим повніше … контакт, тим швидше вроджені звукові реакції дитини починають набувати національних специфічних рисі» (Вінарська, 1987: 21 ).

Згідно М.Е.Гольцману (1983а), основний регулятор поведінки тварин у спільнотах заснований на двох спільно протікають процесах: стимуляції поведінки подібною йому поведінкою партнера, або, навпаки, блокування цієї активності. Перший процес: будь-який поведінковий акт стимулює, тобто. ініціює або посилює у всіх тих, хто його приймає, точно такі ж акти або комплементарні їм. Поведінка тварини надає самостимулюючий вплив нею саме, і стимулюючий вплив на партнерів. Цей вплив здійснюється одночасно на всій безлічі можливих рівнів організації поведінки тварин у спільнотах. Хоча основний вплив кожного параметра поведінки (ступінь ритуалізації форми актів, інтенсивність та експресія дій, напруженість ритму взаємодій) посідає той самий параметр поведінки самої тварини та її партнерів, вона поширюється і на інші форми поведінки, фізіологічно та моторно пов'язані з цією. Другий процесґрунтується на протилежній властивості: поведінковий акт блокує появу аналогічних актів у соціального партнера.

Тому взаємини особин різного рангу в структурованому співтоваристві носять переважно «змагальний» характер. Висока частотапред'явлень домінантними особинами специфічних комплексів поз, рухів і дій, що становлять так званий «синдром домінанта», забезпечує тим лідируючу позицію групи і водночас створює ситуацію, коли прояв ідентичних форм поведінки в інших членів групи значною мірою пригнічений, отже ті стають підлеглими становище (Гольцман та ін., 1977).

Далі постулюється існування позитивного зворотного зв'язку, що дозволяє обом особинам порівняти параметри власної діяльності з параметрами дії партнера та оцінити «співвідношення сил» протиспрямованих потоків стимуляції, створених реалізацією поведінки тієї та іншої особини (Гольцман, 1983а; Гольцман та ін., 1994; 2002).

Якщо соціальна активність партнера «слабшої» активності самої особини, це стимулює прогресивний розвиток поведінки тварини у бік появи дедалі більш експресивних і специфічних елементів, що надають більш інтенсивний і довготривалий вплив на партнера. Якщо ж активність партнера «сильніша» за власну активність особини, то вона пригнічує прояв однотипних елементів поведінки в діяльності партнера і «звертає» розвиток поведінки останнього в бік, протилежний розвитокповедінки сильнішого партнера (Гольцман та ін., 1994; Крученкова, 2002). Наприклад, в агоністичних взаємодіях переможені особини тварина переходять до поза підпорядкування, тоді як майбутній переможець, як і раніше, демонструє пози загрози.

Далі, будь-який поведінковий акт стимулює у сприймаючої особи такі самі акти (ініціюючи їх поява або посилюючи вираз вже наявних) або комплементарні їм. Будь-яка реалізація певної поведінки, а особливо ритуалізованих демонстрацій, специфічно стимулює партнера та одночасно збільшує чутливість самої тварини до однотипної стимуляції ззовні, тобто має місце самостимулюючий ефект. Процеси стимуляції та самостимуляції виявляються сполученими: тут це дві сторони однієї медалі.

У цьому випадку для всіх інстинктивних реакцій тварини спостерігається жорстка позитивна кореляція між здатністю тварини сприймати сигнали, пов'язані з відповідними демонстраціями, і продукувати їх самому.

У будь-якій популяції існує поліморфізм по здатності кодувати вихідні сигнали (пов'язаний з точністю відтворення сигнальних інваріантів у конкретних актах демонстрування тварини, зі стереотипністю виконання видових демонстрацій), і по здатності «розшифровувати» поведінка партнера, виділяючи специфічні форми сигналів на тлі континенту. У всіх видів, досліджених у цьому відношенні, здатність продукувати стереотипні, легко відомі демонстрації «на виході» корелює з більшою здатністю диференціювати демонстрації в потоці дій партнера «на вході» системи-організм (Andersson, 1980; Pietz, 1985; Aubin, Joventine, 1997, 1998, 2002).

Особові експресії людини, що виражають різні емоційні стани, дуже подібні до демонстрацій догляду та загрози нижчих мавп: ті й інші експресивні реакції, що мають деяку видоспецифічність і виконуються досить стереотипно. Однак тут кореляції між здатністю відправляти та отримувати лицьові сигнали немає ніякої, а якщо є, то негативна. Наприклад, J.T.Lanzetta та R.E.Kleck з'ясували, що вмілі відправники лицьових сигналів дуже неточно розшифровували чужі експресії, і навпаки. На відеоплівку було знято реакції студентів коледжу на червоний та зелене світло, перший попереджав про удар струмом

Потім цій групі студентів показували записи реакцій інших учасників і просили визначити, коли їм показують червоний сигнал, а коли зелений. Ті випробувані, чиї особи найбільш точно відображали стан, що переживається, гірше за іншихвизначали даний станв особах інших учасників (Lanzetta, Kleck, 1970).

У тварин виконання власних демонстрацій прямо пропорційно чутливості до аналогічної стимуляції партнера та здатності класифікувати експресивні реакції опонента щодо наявності/відсутності необхідних демонстрацій (на які готова реагувати тварина). Позитивна кореляція зберігається, навіть якщо демонстрація відтворюється з спотворенням, виконавець заступається гілками, листям тощо, саме з інстинктивного характеру продукування і відреагування сигналів (Nuechterlein, Storer, 1982; Searby et al., 2004; Evans, Marler, ; , 1996; Peters, Evans, 2003a, b, 2007; Evans, Evans, 2007).

Отже, негативна кореляція у людини пов'язана з неінстинктивним механізмом соціалізації, заснованим на комунікативному середовищі в сім'ї та пов'язаному з ним навчанні . У високоекспресивному середовищі в сім'ї навички лицьові демонстрації відмінно розвиваються, але оскільки високоемоційні сигнали всіх членів сім'ї вкрай виразні і дуже точні, навички розшифровки розвиваються слабко через відсутність необхідності. І навпаки, в низькоекспресивних сім'ях навички експресивного вираження емоційних станів розвинені дуже слабо, але оскільки необхідність розуміння об'єктивно існує, йде навчання більш точної розшифровки слабких сигналів (Izard, 1971, цит. Ізард, 1980).

Це припущення отримало повне підтвердження під час використання «Опитувальника експресивності в сім'ї» ( Family Expressiveness Questionnaire) для оцінки комунікативного середовища. Навичка кодування емоційного стану в лицьових експресіях позитивно корелює з рівнем емоційності стосунків та емоційною свободою в сім'ї, навичка розшифровки – негативно (Halberstadt, 1983, 1986)

І насамкінець - навіщо ж у людини зараз шукають інстинкти з тією ж старанністю, з якою раніше шукали безсмертну душу? Мета одна - не миттям, так катанням примирити з несправедливістю устрою світу, який у злі лежить і, незважаючи на 1789 і 1917 рік, не збирається звідти вилазити, навпаки, занурюється в зло все глибше.

Інстинкти та їх класифікація

Безумовні рефлекси

Основним фізіологічним фондом, з урахуванням якого формуються умовно-рефлекторні, чи тимчасові, зв'язку, є вроджені, чи, як Павлов їх назвав, безумовні рефлекси.

Визначення_1

Безумовний рефлекс – це вроджена видоспецифічна реакція організму, що у відповідь специфічний вплив подразника, тобто. біологічно значущого стимулу, адекватного даного виду діяльності

Безумовні рефлекси пов'язані з життєво важливими біологічними потребами та здійснюються у межах постійного рефлекторного шляху. Вони становлять основу механізму врівноваження впливів довкілля на організм. Безумовні рефлекси виникають у відповідь на дію адекватного подразника і можуть бути викликані обмеженою кількістю подразників зовнішнього середовища.

Виникнення безумовних рефлексів у філогенезі спрямоване як у індивідуальне, і на видове самозбереження. Сформувався низку вроджених рефлексів, кожен із яких виконує свої конкретні функції та бере участь у підтримці нормальної життєдіяльності організму. Вроджені рефлекси генетично детерміновані (передумовлені) та мають готову морфологічну основу, Виникають при дії відповідних стимулів.

Весь генетичний фонд уроджених реакцій окремого індивіда представляє свого роду «видову (генетичну) пам'ять», що сприяє збереженню себе, свого потомства, популяції та виду. Фонд вроджених рефлексів кожного виду тварин сформований еволюцією таким чином, щоб живій істоті, яка з'явилася на світ і не мала попереднього досвіду, був притаманний первинний набір адаптивних поведінкових реакцій.

Різні формиуроджених реакцій організму виявляються «готовими» до прояву в міру онтогенетичного дозрівання центральної нервової системи. Класичним прикладом такого вродженої поведінкиє стереотипна діяльність пташеня, що забезпечує його вилуплення з яйця, що супроводжується різким підвищенням рівня неспання та посиленням м'язового тонусу.

Багатьом природжених рефлексів характерний феномен згасання. Так, підйом голови у копитних при появі тіні над нею – уроджений рефлекс харчової поведінки, але без харчового підкріплення він поступово згасає. Зникнення окремих рефлексів, що є у новонароджених, і поява нових реакцій пов'язано з тим, що онтогенетичний розвиток нервової системи зазвичай відбувається у напрямку від нижчого відділу мозку до вищого відділу. Центри простих вроджених рефлексів розташовані в каудальних відділах мозку, а центри, що їх підпорядковують, знаходяться в ростральних відділах. Природжений рефлекс може виявлятися доти, доки вищі центрище не дозріли, але «зникає», як тільки вищі центри почнуть гальмувати.

Так, у новонародженої дитини проявляється ряд вроджених рефлексів, наприклад, хапальний рефлекс (щільне стиснення кисті на дотик або тиск на долоню), рефлекс Бабинського (випрямлення великого пальця ноги і розведення інших при подразненні підошви), а також при стимуляції щоки з'являються рефл та рота у формі пошуку харчового подразника. Ці рухові рефлекси в процесі онтогенетичного розвитку зникають (переходять у латентний стан), проте можуть з'явитися знову (і навіть у старечому віці) за глибоких органічних ураженняхмозку.

Таким чином, з моменту появи організму на світ він має всі властивості цілісної системи, що вступає в безперервні взаємини із зовнішнім середовищем. Продуктом такої взаємодії є поведінка. У процесі індивідуального розвитку організми засвоюють які поведінкові реакції дають найкращі результати, і відповідно до цього змінюють свою поведінку. По кожному конкретному приводу у процесі навчання формуються нові форми поведінки, як досконаліші функціональні структури адаптацію зовнішнього середовища.

Співвідношення вроджених (стабільних) та набутих (лабільних) механізмів функціональної діяльності організму визначає пластичність поведінки. У реальній поведінці вроджена діяльність та індивідуально набуті реакції не існують ізольовано, їхня спільна діяльність реалізується в єдиному поведінковому акті. Іншими словами, цілісна поведінка включає два види адаптаційних реакцій – генотипічний, зумовлений генною програмою, та фенотипічний, зумовлений взаємодією генотипу та умов середовища, або індивідуально набутий, заснований на навчанні.

Уроджені рефлекси виникають за першої їх необхідності, з появою «специфічного» подразника, забезпечуючи виконання найбільш життєво важливих функцій організму незалежно від випадкових, тимчасових умов середовища. І. П. Павлов розглядав різні групи безумовних рефлексів, які, перш за все, спрямовані на самозбереження організму,основними є харчові, оборонні, орієнтовні та дитячі безумовні рефлекси. Згодом було зроблено багато спроб опису та класифікації безумовних рефлексів. При цьому використовувалися різні критерії, наприклад:

1) характер викликають подразників;

2) біологічна роль;

3) порядок прямування у даному конкретному поведінковому акті.

І. П. Павлов розділив безумовні рефлекси на три групи:

Прості безумовні рефлекси;

Складні безумовні рефлекси;

Найскладніші безумовні рефлекси.

Прості безумовні рефлекси є елементарними руховими реакціями, що здійснюються на рівні окремих сегментів спинного мозку (колінний рефлекс, ковтальний рефлекс, вегетативні рефлекси тощо). місцеве значенняі викликаються локальним подразненням рецепторів того чи іншого сегмента спинного тіла, виявляючись у скороченні поперечно-смугастої мускулатури.

Складні безумовні рефлекси включають координаційні та інтегративні рефлекси, які забезпечують формування з урахуванням простих рефлексів цілеспрямованого локомоторного поведінкового акта (наприклад, ходьба, біг, орієнтовна реакція тощо.). Реалізація складних безумовних рефлексів пов'язана із системою пропріоцептивних зворотних зв'язків (система зворотної аферентації рухових програм).

Найскладніші безумовні рефлекси (або інстинкти) – це видові та індивідуальні стереотипи поведінки, що організуються на основі складних рефлексів за генетично заданою програмою. Найскладніші реакції утворені послідовністю складних рефлексів, завершення кожного з яких є початком наступного.

Найскладніші безумовні рефлекси можна поділити на індивідуальні та видові рефлекси. До індивідуальних рефлексів відносяться харчовий, активно- та пасивно-оборонний, агресивний, рефлекс свободи, дослідницький, рефлекс гри; видові – статевий та батьківський. На думку Павлова, перші цих рефлексів забезпечують індивідуальне самозбереження особини, другі – збереження виду.

І. П. Павлов надавав великого значення вивченню механізмів уроджених рефлексів тварин. Він вважав, що вивчення вроджених рефлексів тварин становить філогенетичну основу людської поведінки. Ця ідея Павлова набула особливого розвитку на роботах Павла Васильовича Симонова (1926-2002 рр.), на думку якого біологічне значення безумовних рефлексів не зводиться виключно до індивідуального та видового самозбереження.

Розглядаючи прогрес еволюції живої природи, П. В. Симонов розвиває ідею у тому, що прогресивний розвиток безумовних рефлексів становить філогенетичну основу вдосконалення потреб (потребностно-мотивационной сфери) тварин і людини. Потреби є джерелом активності живих істот, спонуканням і метою їхньої поведінки у навколишньому середовищі.

На думку П. В. Симонова, освоєнню кожної сфери середовища відповідають три різних класи найскладніших безумовних рефлексів:

1) вітальні безумовні,

2) рольові (зоосоціальні),

3) безумовні рефлекси саморозвитку.

1. Вітальні безумовні рефлексизабезпечують індивідуальне та видове збереження організму. Це харчовий, питний, регуляції сну, оборонний та орієнтовний рефлекси (рефлекси «біологічної обережності»), рефлекс економії сил та багато інших. Критеріями рефлексів вітальної групи є:

Фізична загибель особини внаслідок незадоволення відповідної потреби;

Реалізація безумовного рефлексу без участі іншої особи того самого виду.

2. Рольові (зоосоціальні) безумовні рефлексиможуть бути реалізовані лише шляхом взаємодії з іншими особами свого виду. Ці рефлекси лежать в основі статевої, батьківської, територіальної поведінки, в основі феномену емоційного резонансу («співпереживання») та формування групової ієрархії, де окрема особина незмінно виступає в ролі шлюбного партнера, батька чи дитинчати, господаря території чи прибульця, лідера.

3. Безумовні рефлекси саморозвиткуорієнтовані освоєння нових просторово-часових середовищ, звернені до майбутнього. До них належать:

Дослідницька поведінка,

Безумовний рефлекс опору (свободи),

Імітаційний (наслідувальний),

Ігровий (привентивної озброєності).

Рефлекс свободи – це самостійна активна форма поведінки, на яку перешкода служить щонайменше адекватним стимулом, ніж корм – для пищедобувного пошуку, біль – для оборонної реакції, новий і несподіваний подразник – для орієнтовного рефлексу.

Питання_2

Інстинкти та їх класифікація

Визначення_2

Інстинкт (лат. instinctus - спонукання) - це еволюційно вироблена вроджена пристосувальна форма поведінки, властива даному виду тварин, що представляє сукупність складних реакцій, що виникають у відповідь на подразнення

Історично у природознавстві склалися два підходи до визначення інстинкту.

Перший підхід використовують, коли говорять про інстинкти ссавців та людину. Під інстинктами розуміють поведінкові стратегії у відповідь на виникнення в організмі будь-якої біологічної потреби: голоду, спраги, потреби уві сні, у володінні територією, статевої потреби, пізнавальної потреби, яка є у вищих ссавців. У цьому підході мають на увазі, що конкретні прояви інстинктів в різних людей може бути різні, але стратегії прояви інстинктів однакові чи вкладаються у якісь обмежені рамки.

Польський фізіолог Ю. Конорський запропонував теорію "драйв-рефлексів", де драйв - це спонукання, якими можуть бути голод, спрага, лють, страх і т.д. За теорією Конорського діяльність мозку ділиться на підготовчу та виконавчу і всі рефлекси входять у дві категорії:

Підготовчі (драйвові, спонукаючі);

Виконавчі (консуматорні, завершальні).

Протилежність драйву є задоволення потреби – антидрайв, що настає після виконання драйв-рефлексу. Головною особливістю драйвів є загальна мобілізація рухової активності, А антидрайвів – моторна демобілізація організму та заспокоєння. Різні типи драйвів знаходяться у взаємно гальмівних відносинах, а саме: сильний драйв-рефлекс (домінуюча мотивація) «пригнічує» решту, але після виконання (задоволення) даного драйву починає діяти антидрайв, при цьому можливе полегшення активації та прояв інших драйвів (мотивацій) . Таким чином, причиною зниження даного мотиваційного порушення є біологічно корисний результат завершальної фази поведінки.

Кожен драйв характеризується певною поведінкою. Драйв, спонукання ініціюють підготовчі, пошукові фази поведінки. Так, драйв голоду ініціює харчодобувну реакцію, що виявляється у руховому занепокоєнні та активації сенсорних систем. Кінцевою фазою харчодобувної поведінки є виконавчий, консуматорний харчовий рефлекс – це жування та ковтання їжі. Це означає, що виконавчі рефлекси пов'язані з певним безумовним подразником, який був спрямований пошук. Запуск виконавчого харчового рефлексу здійснюється за участю сенсорної (нюхової та смакової) рецепції.

Другий підхід вужчий, його запропонував Конрад Лоренц. Лоренц вважає, що під інстинктами слід розуміти конкретні, суворо фіксовані дії (рухи), однакові в однакових ситуаціях у всіх представників цього виду. Інстинкти Лоренц назвав «комплексом фіксованих дій» чи стереотипною поведінкою. Згідно з його уявленнями, під дією низки зовнішніх і внутрішніх факторів (гормони, температура, освітленість тощо) у відповідних нервових центрах відбувається накопичення «енергії дії», специфічної щодо певного спонукання (голод, спрага, статева потреба тощо) .). Зростання цієї активності вище деякого рівня призводить до прояву пошукової фази поведінкового акту, яка, характеризується широкою мінливістю виконання, як у даної особини, так і у різних представниківодного виду. Вона полягає в активному пошуку подразників, при дії яких може бути задоволене спонукання, що виникло у тварини. Коли подразники знайдені, здійснюється завершальний акт – фіксований комплекс видоспецифічних рухів, стереотипних як в однієї особини у кожному разі, і в усіх особин цього виду. Цей комплекс рухів характеризується високим ступенем генотипної обумовленості. При посиленому накопиченні «енергії дії» завершальний акт може здійснитися спонтанно, тобто. відсутність відповідних подразників.

Яка думка вірна? Що таке інстинкти: поведінкові стратегії чи комплекси фіксованих дій? Американський учений Уоллес Крейг запропонував об'єднати обидва підходи у формі єдиного інстинктивного поведінкового акту, що включає такі елементи:

пошукова поведінка – ключовий стимул – стереотипна поведінка

В інстинктивній поведінці У. Крейг виділив апетентну та консуматорну частини. Апетентна поведінка становлять послідовні реакції особини, прояв яких залежить від досвіду тварин. В апетентній («пошуковій») фазі інстинктивні рухи у тварин різні, варіабельні, їх прояв багато в чому визначається станом зовнішнього середовища. Апетентна поведінка готує консуматорну (заключну) частину, що включає набір стереотипних рухів.

У фізіології прийнято представляти заключну фазу інстинктивної поведінки як сукупності безумовних рефлексів. Этологи знаходять низку відмінностей у прояві інстинкту та рефлексу. На думку етологів, консумматорна фаза інстинктивної поведінки відрізняється від безумовно-рефлекторної діяльності певною спонтанністю (незалежністю від впливів середовищ), складністю, багатоступінчастістю.

Роль апетентної та консумматорної фаз інстинктивної поведінки різна у тварин різних систематичних груп. У ссавців, тварин з високорозвиненою нервовою системою, велику роль у поведінці грає навчання, тому у них початкова фаза інстинктивної поведінки досить варіабельна. Інстинкти тварин, яким навчатися “колись” (до них відносяться, наприклад, комахи), складаються з однієї завершальної фази та стереотипні у своєму прояві. Птахи відрізняються високою інтенсивністю обмінних процесів (високою енергетикою). Інстинктивні дії птахів досить стереотипні, як вважають, з метою економії енергії і добре описуються моделлю К. Лоренца.

Так чи інакше, інстинктивні реакції мають вроджений характер. У реалізації таких комплексів фіксованих інстинктивних дій пускову функцію виконують зовнішні стимули (подразники), які створюють у своїй сукупності пускову ситуацію, отримали назву «ключові подразники», або релізери. Кожен ключовий стимул запускає відповідний комплекс запрограмованих дій. Ключові подразники є такими ознаками довкілля, куди тварини можуть реагувати незалежно від індивідуального досвіду вродженим поведінковим актом.

Для кожного ключового стимулу у центральній програмі поведінки існують механізми запуску відповідної поведінкової реакції, реалізація якої залежить від наслідків для організму. Таким чином, пускові стимули впливають на поведінку тварин і змушують їх виконувати певні інстинктивні комплекси дій, незважаючи на загальну ситуацію, що сприймається тваринам. Інстинктивні реакції наділяють тварин набором адаптивних реакцій, які перебувають у стані «готовності» і виникають за першої їх необхідності. Багатий набір інстинктів створює явні переваги для низки нижчих тварин, але особливо тварин з коротким терміном життя (наприклад, комахи) чи позбавлених батьківських турбот.

Малюнок 2 – Схема організації інстинктивної поведінки:

С – стимул, Р – рецепція, П – поведінковий акт; пунктирна лінія – модулюючий вплив, суцільна – діяльність модулюючої системи як оцінної інстанції.

У Останніми рокамисклалася загальна схема організації інстинктивної поведінки. За цією схемою ключовий подразник може запускати відповідну йому програму поведінкового акту на основі «жорстких», генетично детермінованих синаптичних зв'язків між сенсорними та руховими системами.

Початкова картина принципів нейронної організації поведінкового акта склалася результаті досліджень на нижчих тварин. Істотним досягненням розуміння механізму запуску стереотипних дій, реалізації «моторних програм» було відкриття командних нейронів – клітин, активація яких запускає відповідний поведінковий акт, проте вони є мотонейронами.

У 1964 р. американський фізіологи (Каліфорнія) К. Вірсма зі співробітниками описали на золотій рибці гігантські інтернейрони, розряд яких визначав активність цілої популяції мотонейронів, що реалізують рух плавців, хвоста і тіла тварини при біганні. Пізніше було показано, що організація польоту комах, спів цикад, харчовий та оборонна поведінкамолюсків також реалізуються командними клітинами, більшість з яких безхребетних тварин вдалося ідентифікувати. В даний час накопичилися дані про те, що деякі форми поведінки ссавців також організуються за командним принципом.

Різноманітні форми інстинктів можна поділити на три групи:

Перша група - це інстинкти, походження яких пов'язане із змінами внутрішнього та зовнішнього середовища організму. До них відносять:

- гомеостатинський інстинктспрямовано збереження внутрішнього середовища організму. Це питна та харчова поведінка, випорожнення, сечовиведення.

- інстинкт відпочинку та сну

- статевий інстинкт

- будівельний інстинкт(Будівництво нори, барлоги, гнізда, греблі - у бобрів) не завжди пов'язаний зі змінами внутрішнього середовища організму, наприклад будівництво нори, греблі бобрами.

- інстинкт міграції риб учас їхнього нересту та сезонні перельоти птахів є близькорічним біоритмом і пов'язані з роботою біологічного годинника.

Програма інстинкту перельоту птахів запускається зовнішніми стимулами (тривалість світлового дня, Температура навколишнього середовища). Певну роль запуску цього інстинкту може грати підвищення інтенсивності метаболізму, тобто. зрушення в внутрішньому середовищіорганізму, пов'язані зі зниженням температури довкілля.

Друга група інстинктів пов'язана із змінами довкілля організму. Основними є такі інстинкти:

- інстинкт самозбереження- Позбавлення та уникнення нападу, несприятливих впливів навколишнього середовища.

- територіальний інстинкт (територіальна поведінка) -мічення території та вигнання зі своєї території інших особин. У різних тварин переміщення території здійснюється по-різному. наприклад, у собак - це сечовипускання на дерева, предмети. Ведмеді роблять передніми лапами зарубки на деревах, причому якомога вище, що свідчить про розміри звіра та його могутність.

- інстинкт лідерства та наслідування (імітації).

- інстинкт зимової сплячки деяких видів тварин.

- Інстинкт польоту птахів.

Інстинктами третьої групи (вони запрограмовані в ЦНС) є:

- санітарний інстинкт(гніздо, барліг містяться в чистоті); пташенята, наприклад, для випорожнень вилазять на край гнізда.

- батьківський інстинкт(Відтворення та охорона потомства).

- інстинкти руху та ігровий інстинкт

- інстинкти свободи та дослідження.

Людина не народжується безпорадною і нічого не здатною робити. Просто його організм після народження ще недостатньо сформований, щоб бути здатним виконувати всі базові дії, властиві всім людям. Інстинкти – це базові вчинки, які здійснюються всіма людьми. Щоб розуміти, що це таке, як впливають на наше життя та які приклади можна навести, інтернет-журнал сайт розгляне цю тему.

Абсолютно всі народжуються з інстинктами. Це безумовні рефлекси, які проявляються у всіх живих істот та виконують важливі функції. Серед усіх видів інстинктів найголовнішими вважаються почуття самозбереження та розмноження. Прагнення зберегти своє життя проявляється з перших хвилин життя. Дитина кричить, плаче, щоб її нагодували, пригріли, заколисували і т.д.

У міру того, як організм людини міцніє і стає самостійно функціонуючим, дитина все більше піддається інстинктам. Яскравим прикладом можна навести здатність педіатрів розповісти батькам, на якому місяці свого життя що має робити дитина, щоб вважати її нормально розвивається. Всі діти протягом перших років життя живуть на рівні інстинктів, які диктують їм, як вони розвиватимуться, що робити, як реагувати, як діятимуть їхні організми та ін.

Однак інстинкти – це не все, на чому базується життя людини, інакше люди не відрізнялися б від тваринного світу. Якщо тварини діють лише на рівні інстинктів, то у міру свого розвитку та зростання знаходять умовні рефлекси – це певні навички, які вимагають навчання і закріплення їхнього совершения. Люди з цими навичками не народжуються. Якщо людину їм не навчити, то вона не зможе їх виконувати. Проте з виховання інстинкти дедалі більше відходять другого план, поступаючись місцем умовним рефлексам.

Інстинкти неможливо придушити або повністю їх позбутися. Проте людина здатна себе вчасно зупиняти та контролювати. Якщо здійснювати контроль за власними діямитоді інстинкти не зможуть проявитися на повну силу. Людина відчуватиме інстинктивні переживання та прояви (наприклад, прискорене серцебиття чи потовиділення), проте може контролювати свої вчинки.

Інстинкти зазвичай спрацьовують в екстреному та загрозливому житті людині небезпеки. Прикладом можна назвати напад собаки, від якої людина хоче втекти або відбивається камінням, відсмикування руки від гарячого чайника (навряд чи комусь вдасться цього не зробити, якщо тільки людина не має порушень у сприйнятті аналізаторами або обробці мозком).

Інстинкти завжди на повну міру спрацьовують, коли людина себе не контролює. Однак тут слід відрізняти автоматично напрацьовані дії та інстинкти. Те, що людина не замислюється над тим, що потрібно підняти руку, щоб увімкнути світло в кімнаті, ще не робить його дії інстинктивними.

Інстинктам людини не потрібно навчати, вона вже ними володіє і підкоряється, якщо не намагається зупинити свої дії. Автоматичним умовним рефлексам та іншій поведінці людина повинна навчитися, щоб її зробити.

Що таке інстинкти?

Під інстинктами розуміються автоматичні обумовлені дії, які даються всім людям від народження і вимагають їхнього свідомого контролю. В основному інстинкти спрямовані на виживання індивіда та збереження свого роду. Таким чином, людина інстинктивно починає шукати їжу або воду, коли голодна або відчуває спрагу, тікає від небезпеки або вступає в бій, коли їй загрожує небезпека, вступає в статеві зв'язки з протилежною статтю, щоб отримати потомство.

Однак психологи виділяють, що у людини існує набагато більше інстинктів, ніж у тваринного світу. Людськими інстинктами називають прагнення влади, домінуванню, спілкуванню. Слід зазначити, що найголовнішим інстинктом, що має безліч видів свого прояву, є прагнення збереження балансу. Так званий гомеостаз – коли людина бажає відчувати спокій та умиротворення – є одним із базових прагнень.

Інстинкт – це мета, як можуть подумати деякі люди. Те, що людина свідомо чогось бажає і хоче досягти, не є інстинктом. Тут людина просто облаштовує своє життя, яке й так може існувати, якщо вона нічого не робитиме.

Слід відрізняти інстинкти від внутрішніх страхів, комплексів, почуттів, що розвиваються у людині з його життя. Їх ще називають придбаними чи соціальними страхами. Наприклад, почуття провини – це напрацьоване якість, яке підсвідомому рівні впливає на людини. Однак ніхто не народжується з почуттям провини, його розвивають у людях у міру їхнього зростання та розвитку.

Також слід виділити такі поширені страхи, як:

1. Побоювання бути невизнаним.
2. Страх перед критикою.
3. та ін.

Усе це соціальні страхи. Вони більше пов'язані з психічною гармонією людини, ніж із її виживанням.

Однак є страхи, які певною мірою можна віднести до інстинктивних. Так, страх перед акулами чи павуками, страх висоти – ці страхи можуть бути виробленими, проте вони ґрунтуються на інстинкті самовиживання, коли людина в першу чергу має дбати про збереження свого здоров'я та життя.

Інстинкти людини

Людина є складно влаштованою істотою, що можна пояснити на прикладі трансформації та ускладнення інстинктів у міру свого життя. Людина народжується з біологічними потребами, які диктують інстинкти – автоматичні дії, створені задля задоволення потреб організму. Проте людина живе у соціумі, де існують свої правила, норми, традиції та інші аспекти. Він піддається вихованню, навчанню, впливу, що дозволяє інстинктам йти на другий план.

Інстинкти не пропадають і зникають. Іноді людина навіть навчається їх зупиняти, контролювати. У міру набуття досвіду та формування свого життя інстинкти людини трансформуються. Якщо ви помічаєте неадекватно ведучу себе людину в стресової ситуаціїОтже, він поки не виробив механізму, який стримував би його інстинктивну поведінку. Однак є індивіди, які вже навчилися зберігати спокій у ситуаціях, які загрожують їм смертю чи вимагають запліднення (сексуального акту).

Таким чином, інстинкти людини нікуди не зникають, проте вони починають підкорятися певним страхам, світогляду, умовним рефлексам і навіть соціальним нормам, коли індивід навчається вчасно вмикатися в процес, щоб загальмувати свої інстинктивні дії та швидко перевести їх на інші вчинки.

Інстинкти дано всім людям і зберігаються на все життя. Їх не можна назвати ні добрими, ні поганими. Інстинкти допомагають людині в першу чергу виживати, інакше безглуздим стає її народження та існування. З іншого боку, інстинктивні вчинки найчастіше вважаються неприйнятними у суспільстві, де розроблено свої закони та рамки поведінки. Тому людина має вчитися контролювати свої інстинктивні пориви та переводити енергію на здійснення прийнятних соціумом дій.

Це і відрізняє людину від тварин - свідомий контроль, коли інстинкти існують і продовжують допомагати людині виживати. Однак індивід здатний контролювати себе і не підкорятися інстинктивній енергії, якщо вона недоречна в конкретному випадку.

Види інстинктів

Існує безліч видів інстинктів:

1. Інстинкт самозбереження – найбільш базовий та початковий. Кожна дитина починає плакати, якщо поряд немає матері чи тієї людини, яка про неї постійно дбає. Якщо в людини з часом інстинкт самозбереження не згасає під впливом суспільного виховання, тоді він стає обережним, розважливим. Азартні, ризиковані люди роблять деструктивні вчинки, коли стрибають із парашутом чи лізуть у клітини до хижих тварин. Залежно від ступеня інстинкту самозбереження, людина здійснюватиме ті чи інші дії.
2. Продовження роду. Цей інстинкт спочатку проявляється на рівні бажання, щоб сім'я батьків залишалася цілою, не руйнувалася, а потім людина сама починає бажати створити свою сім'ю та народити дітей. Цей інстинкт теж має різний рівеньсвого вияву. Є люди, які контролюють свої сексуальні бажання і залишаються вірними своїм єдиним партнерам по шлюбу, а є особи, які не хочуть або не здатні контролювати сексуальну хіть, тому заводять коханок або взагалі не створюють сімей, щоб мати змогу поєднуватися з великою кількістю представників протилежної статі. .
3. Дослідження. У міру того, як організм людини міцніє, він починає вивчати навколишній світ. Цікавість стає інстинктом, який спрямований на вивчення навколишнього світу, бажання його зрозуміти та почати з ним взаємодіяти, що також дозволить йому гармонійно жити, зберігати своє життя.
4. Домінування. Людина відчуває внутрішню потребу мати владу, вести у себе інших людей, контролювати і управляти. Цей інстинкт проявляється у людей різною мірою.
5. Незалежність та свобода. Дані інстинкти теж є вродженими, коли кожна дитина чинить опір будь-якій спробі його сповивати, обмежити в діях або заборонити. Дорослі люди теж роблять все, щоб здобути максимальну свободу та незалежність у тому світі, в якому вони змушені жити.
6. . Цей інстинкт можна поєднати з інстинктом дослідження, оскільки людина спочатку вивчає навколишній світ, а потім починає до нього адаптуватися, щоб напрацювати такі навички та сформувати такі знання, які допоможуть йому ефективно виживати в умовах.
7. Комунікативна. Людина може бути на самоті, проте вона більше тяжіє до стадного існування, коли можна поспілкуватися, вести спільні справи та вирішувати проблеми за чужий рахунок.

Приклади інстинктів

Найяскравішими прикладами інстинктів є бажання людини тікати чи захищатися у ситуації небезпеки. Також практично всі люди тим чи іншим чином бажають продовжити свій рід. Неможливо назвати інстинктами почуття, які батьки виявляють до своєї дитини, однак їхня наявність змушує матерів і батьків піклуватися про своє потомство, поки воно не стало самостійним і незалежним від них.

Соціальними інстинктами, тобто тими, що виробляються протягом життя, можна назвати схильність до альтруїзму та бажання зберегти почуття власної гідності.

Підсумок

Інстинкти даються всім людям лише з однією метою – зберегти людський рід (спочатку саму людину, а потім спонукати розмножуватися та зберігати своїх дитинчат). Інстинкти з роками притуплюються, оскільки людина навчається ними керувати чи вчасно зупинятися завдяки умовним діям, які напрацьовує в міру життя.